Сентименталізм - це не тільки напрям у культурі та літературі, це в першу чергу умонастрій людського суспільства на певному етапі розвитку, який у Європі почався дещо раніше і тривав з 20-х по 80-ті роки XVIII століття, у Росії він припав на кінець XVIII - Початок XIX століть. Основні ознаки сентименталізму такі - у людській природі визнається верховенство почуттів, а чи не розуму.

Від розуму до почуттів

Це класицизм і рококо, сентименталізм і предромантизм. Деякі фахівці наступним за цим напрямом вважають романтизм, а сентименталізм ототожнюють з предромантизмом. Кожен із цих напрямів має свої характерні відмінні риси, у кожного своя нормативна особистість, та, риси якої краще за інших виражають тенденцію, що є оптимальною для цієї культури. Можна назвати деякі ознаки сентименталізму. Це концентрація уваги на особистості, на силі та владі почуттів, прерогатива природи над цивілізацією.

Назустріч природі

Цей напрямок у літературі від попередніх і наступних течій відрізняє насамперед культ людського серця. Перевага надається простоті, природності, героєм творів стає більш демократична особистість, найчастіше представник простого народу. Величезна увага надається внутрішньому світу людини та природі, частиною якої він є. Такими є ознаки сентименталізму. Почуття завжди вільніші за розум, якому поклонявся, або навіть обожнював класицизм. Тому літератори-сентименталісти мали більшу свободу уяви та її відображення у творі, який теж уже не втискався у суворі логічні рамки класицизму.

Нові літературні форми

Основні - це подорожі та романи, але не просто, а повчальні чи в листах. Листи, щоденники, спогади - найчастіше застосовувані жанри, оскільки вони дають можливість ширше розкрити внутрішній світ людини. У поезії перевага надається елегії та посланню. Тобто власними силами, теж ознаки сентименталізму. Пастораль не може належати до будь-якого іншого напрямку, крім описуваного.

У Росії її сентименталізм був реакційним і ліберальним. Представником першого був Шаликов Петро Іванович (1768-1852). Його твори були ідилічною утопією - нескінченно добрими царями, посланими богом на землю виключно заради селянського щастя. Жодних соціальних протиріч - прекраснодушність і загальна доброта. Напевно, завдяки таким кисло-солодким творам за цим літературним напрямом закріпилася сльозливість і надуманість, які іноді сприймаються як ознаки сентименталізму.

Засновник російського сентименталізму

Яскравими представниками ліберального спрямування є Карамзін Микола Михайлович (1766-1826) та ранній Жуковський Василь Андрійович (1783-1852), це з відомих. Можна ще назвати кількох прогресивних ліберально-мислячих письменників - це А. М. Кутузов, якому Радищев присвятив «Подорож із Петербурга до Москви», М. М. Муравйов, мудрець і поет, поет, байкар і перекладач, В. В. Капніст і М. О. Львів. Найранішим і найяскравішим твором цього напряму стала повість Карамзіна «Бідна Ліза». Слід зазначити, що ознаки Росії мають відмінні від Європи риси. Головним є повчальний, моральний та просвітницький характер творів. Карамзін казав, що треба писати так, як розмовляєш. p align="justify"> Таким чином, ще однією особливістю російського сентименталізму є вдосконалення літературної мови твору. Хочеться відзначити, що позитивним досягненням чи навіть відкриттям цього літературного спрямування є те, що воно першим звернулося до духовного світу людей нижніх станів, розкриваючи його багатство та щедрість душі. До сентименталістів бідний народ, зазвичай, здавався грубим, черствим, нездатним до духовності.

«Бідна Ліза» – вершина російського сентименталізму

Які ж ознаки сентименталізму у «Бідній Лізі»? Сюжет повісті нехитрий. Принадність її не в тому. Сама ідея твору доносить до читача той факт, що природна природність і багатий світ Лізи, простої селянки, незрівнянно вище за світ добре освіченого, світського, вишколеного Ераста, загалом, і непоганої людини, але затиснутої рамками умовностей, що не дозволили йому одружитися на коханої дівчини. Але він і не думав одружитися, тому що, досягши взаємності, Ераст, сповнений упереджень, втратив до Лізи інтерес, вона перестала бути для нього уособленням чистоти та непорочності. Бідолашна селянська дівчина, навіть сповнена достоїнств, довірившись багатому юнакові, що скинувся до простолюдини (що має говорити про широту душі та демократичність поглядів), спочатку приречена на фінальний пробіг до ставка. Але гідність повісті в зовсім іншому підході та ракурсі висвітлюваних досить банальних подій. Саме ознаки сентименталізму в «Бідній Лізі» (краса душі простої людини та природи, культ кохання) зробили повість неймовірно популярною у сучасників. І ставок, у якому втопилася Ліза, став називатися її ім'ям (місце у повісті вказано досить точно). Про те, що повість стала подією, говорить і той факт, що серед нинішніх випускників радянських шкіл майже всі знають, що «Бідну Лізу» написав Карамзін, як «Євгенія Онєгіна» Пушкін, а «Мцирі» Лермонтов.

Родом із Франції

Сам сентименталізм - явище в художній літературі більш значне, ніж класицизм з його раціоналізмом та сухістю, з його героями, які, як правило, були коронованими особами чи полководцями. «Юлія, або Нова Елоїза» Жана-Жака Руссо увірвалася до художньої літератури та заклала основи нового напряму. Вже у творах основоположника напряму з'явилися загальні ознаки сентименталізму в літературі, що формують нову художню систему, яка оспівувала просту людину, здатну без будь-якої користі співпереживати іншим, нескінченно любити близьких, щиро радіти щастям інших.

Подібності та відмінності

І сентименталізму багато в чому збігаються, тому що обидва ці напрями відносяться до епохи Просвітництва, але є й відмінності. Класицизм оспівує і обожнює розум, а сентименталізм – почуття. Головні гасла цих напрямів теж різняться: у класицизму це «людина, підпорядкована диктату розуму», у сентименталізму – «людина відчуваюча». Розрізняються і форми написання творів - логіка і строгість у класицистів, і багаті відступами, описами, спогадами та листами твори авторів пізнішого літературного спрямування. Виходячи з вищесказаного, можна відповісти на питання про те, які основні риси сентименталізму. Основна тематика любовних творів. Жанри специфічні - пастораль (елегія), сентиментальна повість, листи та подорожі. У творах - культ почуттів та природи, ухиляння від прямолінійності.

У середині 18 століття Європі розпочався процес розкладання класицизму (у зв'язку з руйнацією абсолютної монархії мови у Франції та інших країнах), унаслідок чого з'явилося нове літературне напрям - сентименталізм. Батьківщиною його прийнято вважати Англію, оскільки його типовими представниками були англійські письменники. Сам термін "сентименталізм" у літературі з'явився після публікації "Сентиментальної подорожі Францією та Італією" Лоренса Стерна.

Звід Катерини Великої

У 60-70-ті роки в Росії починається бурхливий розвиток капіталістичних відносин, наслідком чого стає зростаюче явище буржуазії. Посилилося зростання міст, що спричинило появу третього стану, інтереси якого відбиває російський сентименталізм у літературі. У цей час починає формуватися і той прошарок суспільства, який зараз називається інтелігенцією. Зростання промисловості перетворює Росію на сильну державу, а численні військові перемоги сприяють піднесенню національної самосвідомості. У 1762 році, під час царювання Катерини Другої, дворяни та селяни отримали безліч привілеїв. Імператриця цим намагалася створити міф про своє правління, показуючи себе у Європі освіченим монархом.

Політика Катерини Другої багато в чому перешкоджала прогресивним явищам у суспільстві. Так було в 1767 року було скликано спеціальну комісію за станом нового уложення. У своїй праці імператриця стверджувала, що абсолютна монархія необхідна задля відібрання волі в людей, а досягнення доброї мети. Однак сентименталізм у літературі мав на увазі зображення життя простого народу, тому жоден письменник не згадав Катерину Велику у своїх творах.

Найважливішою подією цього періоду стала селянська війна під керівництвом Омеляна Пугачова, після якої багато дворян стали на бік селян. Вже 70-ті роки у Росії почали з'являтися масові суспільства, чиї ідеї свободи й рівності вплинули становлення нового течії. У таких умовах почав формуватися російський сентименталізм у літературі.

Умови зародження нового напряму

У другій половині 18 століття відбувалася боротьба з феодальними порядками у Європі. Просвітителі відстоювали інтереси так званого третього стану, який часто виявлявся пригніченим. Класицисти прославляли у своїх творах досягнення монархів, а протилежним у плані напрямом через кілька десятиліть став сентименталізм (у російській літературі). Представники виступали за рівність людей та висували концепцію природного суспільства та природної людини. Вони орієнтувалися критерій розумності: феодальний лад, на думку, був нерозумним. Ця ідея знайшла відображення у романі Даніеля Дефо "Робінзон Крузо", а пізніше - у творчості Михайла Карамзіна. У Франції яскравим прикладом та маніфестом стає твір Жана-Жака Руссо "Юлія, або нова Елоїза"; у Німеччині - "Стражіння юного Вертера" Йоганна Гете. У цих книгах міщанин зображується як ідеальна людина, у Росії все складається інакше.

Сентименталізм у літературі: риси напряму

Стиль народжується в жорстокій ідеологічній боротьбі з класицизмом. Ці течії протистоять одна одній за всіма позиціями. Якщо держава зображував класицизм, то людину з усіма своїми почуттями – сентименталізм.

Представники у літературі вводять нові жанрові форми: любовний роман, психологічну повість, а також сповідальну прозу (щоденник, дорожні нотатки, подорожі). Сентименталізм, на відміну класицизму, був далекий від віршованих форм.

Літературний напрямок стверджує позастанову цінність людської особистості. У Європі міщанина зображували як ідеальну людину, тоді як у Росії селяни завжди були пригнічені.

Сентименталісти вводять у свої твори алітерацію та опис природи. Другий прийом використовується для відображення психологічного стану людини.

Два напрями сентименталізму

У Європі письменники згладжували соціальні конфлікти, тоді як і творах російських авторів вони, навпаки, загострювалися. Внаслідок цього відбулося формування двох напрямів сентименталізму: дворянського та революційного. Представник першого – Микола Карамзін, відомий як автор повісті "Бідна Ліза". Незважаючи на те, що конфлікт відбувається через зіткнення інтересів високого та низького стану, автор на перше місце висуває конфлікт моральний, а не соціальний. Дворянський сентименталізм не виступав за відміну кріпосного права. Автор вважав, що "і селянки любити вміють".

Революційний сентименталізм у літературі виступав за відміну кріпацтва. Олександр Радищев вибрав як епіграф до своєї книги "Подорож із Петербурга до Москви" всього кілька слів: "Чудище обло, бешкетно, стозевно і гавкає". Так він уявляв собі збірний образ кріпацтва.

Жанри у сентименталізмі

У цьому літературному напрямі провідна роль віддавалася творам, написаним у прозі. Тут не було суворих кордонів, тому жанри найчастіше поєднувалися.

Приватне листування використовували у творчості М. Карамзін, І. Дмитрієв, А. Петров. Варто зазначити, що до нього зверталися не лише письменники, а й особи, які прославилися в інших сферах, такі як М. Кутузов. Роман-подорож у своїй літературній спадщині залишив А. Радищев, а роман-виховання – М. Карамзін. Сентименталісти знаходили собі застосування й у сфері драматургії: М. Херасков писав " слізні драми " , а М. Ніколев - " комічні опери " .

Сентименталізм у літературі 18 століття представляли генії, які працювали й у деяких інших жанрах: сатиричній казці та байці, ідилії, елегії, романсі, пісні.

"Модна дружина" І. І. Дмитрієва

Нерідко письменники-сентименталісти зверталися до класицизму у творчості. Іван Іванович Дмитрієв вважав за краще працювати із сатиричними жанрами та одою, тому його казка під назвою "Модна дружина" написана у віршованій формі. Генерал Пролаз на старості років вирішує одружитися з молоденькою дівчиною, яка підшукує випадок, щоб відправити його за обновками. За відсутності чоловіка Преміла приймає коханця Міловзора прямо у себе в кімнаті. Він молодий, красивий, жіночий угодник, але шалопай і базікання. Репліки героїв "Модної дружини" порожні та цинічні - цим Дмитрієв намагається зобразити розпусну атмосферу, що панує у дворянському стані.

"Бідна Ліза" Н. М. Карамзіна

У повісті автор розповідає про історію кохання селянки та пана. Ліза - бідна дівчина, яка стала жертвою зради багатого юнака Ераста. Бідолашна жила і дихала тільки своїм коханим, але не забувала простої істини - весілля між представниками різних соціальних класів не може відбутися. До Лізи сватається багатий селянин, але вона відмовляє йому, чекаючи на подвиги з боку свого коханого. Однак Ераст обманює дівчину, сказавши, що вирушає на службу, а сам у цей момент підшукує собі багату наречену. Душевні переживання, пориви пристрастей, вірність та зрада - почуття, які часто зображував сентименталізм у літературі. Під час останньої зустрічі юнак пропонує Лізі сто карбованців на знак подяки за кохання, яке вона йому подарувала у дні побачень. Не витримавши розриву, дівчина накладає він руки.

А. М. Радищев та її " Подорож із Петербурга до Москви "

Письменник народився у заможній дворянській сім'ї, але, незважаючи на це, його цікавила проблема нерівності соціальних класів. Його відомий твір "Подорож із Петербурга до Москви" у жанровому напрямі можна віднести до популярних на той час подорожей, проте поділ на глави не був простою формальністю: у кожній з них розглядався окремий бік дійсності.

Спочатку книга була сприйнята як дорожні нотатки і успішно пройшла через цензорів, проте Катерина Друга, ознайомившись із її змістом особисто, назвала Радищева "бунтівником гірше за Пугачова". У розділі "Новгород" описуються розпусні звичаї суспільства, в "Любані" - проблема селянства, в "Чудово" йдеться про байдужість та жорстокість чиновників.

Сентименталізм у творчості В. А. Жуковського

Письменник жив на стику двох століть. Наприкінці 18 століття провідним жанром у російській літературі був сентименталізм, а 19 на зміну йому прийшли реалізм і романтизм. Ранні твори Василя Жуковського написані відповідно до традицій Карамзіна. "Мар'їн гай" - гарна повість про кохання та страждання, а вірш "До поезії" звучить як героїчний заклик до здійснення подвигів. У своїй найкращій елегії "Сільський цвинтар" Жуковський розмірковує про сенс людського життя. Велику роль в емоційному забарвленні твору грає одухотворений пейзаж, в якому дрімає верба, тремтять діброви, блідне день. Таким чином, сентименталізм у літературі 19 століття представлений творчістю небагатьох письменників, серед яких був і Жуковський, проте у 1820 році напрямок припинив своє існування.

Сентименталізм - течія в мистецтві та літературі, яка набула широкого поширення після класицизму. Якщо класицизмі домінував культ розуму, то сентименталізмі перше місце виходить культ душі. Автори творів, написаних у дусі сентименталізму, апелюють до сприйняття читача, намагаються за допомогою твору пробудити певні емоції та почуття.

Сентименталізм зародився у Європі на початку 18 століття. До Росії цей напрямок дійшло лише до кінця століття і зайняло домінуюче становище на початку 19 століття.

Новий напрямок у літературі демонструє абсолютно нові риси:

• Автори творів головну роль відводять почуттям. Найважливішою якістю особистості вважається вміння співчувати та співпереживати.
• Якщо класицизмі головними героями були переважно дворяни і багаті люди, то сентименталізм це - звичайні люди. Автори творів епохи сентименталізму пропагують ідею у тому, що внутрішній світ людини залежить від її соціального статусу.
• Прихильники сентименталізму писали про фундаментальні людські цінності: кохання, дружбу, доброту, співчуття
• Автори цього напряму бачили своє покликання в тому, щоб втішити звичайних людей, задавлених поневіряннями, негараздами та безгрошів'ям, і відкрити їхні душі назустріч чесноті.

Сентименталізм у Росії

Сентименталізм у нашій країні мав дві течії:

• Дворянський.Цей напрямок був досить лояльним. Говорячи про почуття та людську душу, автори не пропагували скасування кріпосного права. У рамках цього напряму було написано знаменитий твір Карамзіна «Бідна Ліза». В основу повісті було закладено класовий конфлікт. У результаті автор висуває вперед саме людський чинник, а потім дивиться на соціальні відмінності. Проте повість не протестує проти порядку речей, що існує в суспільстві.
• Революційний.На відміну від «дворянського сентименталізму», твори революційної течії пропагували ліквідацію кріпосного права. У них на перше місце ставиться людина з її правом на вільне життя та щасливе існування.

Сентименталізм, на відміну класицизму, у відсутності чітких канонів написання творів. Саме тому автори, які працюють у цьому напрямі, створили нові літературні жанри, а також вміло їх змішували у межах одного твору.

(Сентименталізм у творі Радищева "Подорож із Петербурга до Москви")

Російський сентименталізм - особливий напрямок, який через культурні та історичні особливості Росії, відрізнявся від аналогічного напряму в Європі. Як основні відмінні риси російського сентименталізму можна назвати такі: наявність консервативних поглядів на суспільний устрій і тенденції до освіти, настанови, повчання.

Розвиток сентименталізму у Росії можна розділити на 4 етапи, 3 з яких припадають на 18 століття.

XVIII століття

• І етап

У 1760-1765 роках у Росії почали виходити журнали «Корисне розвага», «Вільний годинник», які згуртували навколо себе групу талановитих поетів на чолі з Херасковим. Вважається, що саме Херасков започаткував російський сентименталізм.

У творах поетів цього періоду природа і чутливість починають виступати критеріями суспільних цінностей. Автори зосереджують свою увагу на окремій людині та її душі.

• ІІ етап (з 1776 р.)

У цей час припадає розквіт творчості Муравйова. Муравйов приділяє велику увагу душі людини, її почуттям.

Важливою подією другого етапу став вихід комічної опери «Розана та Любим» Ніколева. Саме в цьому жанрі згодом пишуться багато творів російських сентименталістів. В основу цих творів закладався конфлікт між поміщицьким свавіллям та безправним існуванням кріпаків. Причому духовний світ селян найчастіше розкривається як багатший і насичений, ніж внутрішній світ багатих поміщиків.

• ІІІ етап (кінець 18 століття)

()

Цей період вважається найбільш плідним для російського сентименталізму. Саме тим часом створює свої знамениті твори Карамзін. Починають з'являтися журнали, де пропагуються цінності та ідеали сентименталістів.

XIX століття

• IV етап (початок 19 століття)

Кризовий етап для російського сентименталізму. Напрямок поступово втрачає свою популярність та актуальність у суспільстві. Багато сучасних істориків і літературознавців вважають, що сентименталізм став швидкоплинним перехідним етапом від класицизму до романтизму. Сентименталізм як літературний напрямок досить швидко вичерпав себе, проте напрям відкрив дорогу до подальшого розвитку світової літератури.

Сентименталізм у зарубіжній літературі

Батьківщиною сентименталізму як літературного спрямування вважається Англія. Відправною точкою можна назвати твір «Пори року» Томсона. Ця збірка поем розкриває для читача красу та пишність навколишньої природи. Автор своїми описами намагається викликати у читача певні почуття, прищепити йому любов до дивовижної краси навколишнього світу.

Після Томсона у схожому стилі почав писати Томас Грей. У своїх творах він також приділяв велику увагу опису природних пейзажів, а також роздумів про тяжке життя звичайних селян. Важливими фігурами цього напряму в Англії були Лоренс Стерн та Семюел Річардсон.

Розвиток сентименталізму у Французькій літературі пов'язане з іменами Жана Жака Руссо та Жака де Сен-П'єра. Особливість французьких сентименталістів у тому, що вони описували почуття і переживання своїх героїв і натомість красивих природних пейзажів: парків, озер, лісів.

Європейський сентименталізм як літературний напрямок також досить швидко вичерпав себе, проте напрям відкрив дорогу до подальшого розвитку світової літератури.

План:

Вступ.
Історія виникнення сентименталізму.
Особливості та жанри сентименталізму.
Висновок.
Список літератури.

Вступ
Літературний напрямок «сентименталізм» отримав свою назву від французького слова sentiment, тобто почуття, чутливість). Цей напрямок був дуже популярним у літературі та мистецтві другої половини XVIII – початку XIX століть. Відмінною особливістю сентименталізму була увага до внутрішнього світу людини, до її емоційного стану. З погляду сентименталізму, саме людські почуття були головною цінністю.
Сентиментальні романи і повісті, такі популярні у XVIII-XIX століттях сьогодні сприймаються читачами як наївні казки, де вигадки набагато більші, ніж правди. Проте твори, написані на кшталт сентименталізму, надали величезний вплив в розвитку російської літератури. Вони дали можливість відобразити на папері всі відтінки людської душі.

Сентиментали?зм (франц. sentimentalisme, від англ. sentimental, франц. sentiment – ​​почуття) - умонастрій у західноєвропейській та російській культурі та відповідний літературний напрямок. У Європі існував з 20-х по 80-ті роки XVIII ст., у Росії - з кінця XVIII до початку XIX ст.

Домінантою «людської природи» сентименталізм оголосив почуття, а чи не розум, що відрізняло його від класицизму. Не пориваючи з Просвітництвом, сентименталізм залишився вірним ідеалу нормативної особистості, проте умовою її здійснення вважав не розумне перебудову світу, а вивільнення і вдосконалення природних почуттів. Герой просвітницької літератури в сентименталізмі більш індивідуалізований, його внутрішній світ збагачується здатністю співпереживати, чуйно відгукуватися на те, що відбувається навколо. За походженням (або за переконаннями) сентименталістський герой – демократ; багатий духовний світ простолюдина - одне з основних відкриттів та завоювань сентименталізму.

Народившись на британських берегах 1710-х, сентименталізм став у вт. підлога. 18 ст. загальноєвропейським явищем. Найбільш яскраво проявився ванглійською , французькою , німецькоюі російській літературах .

Представники сентименталізму в Росії:

М.М. Муравйов
Н.М. Карамзін
В.В. Капніст
Н.А. Львів
Молодий В.А. Жуковський недовго був сентименталістом.

Історія виникнення сентименталізму.

На початку ХІХ ст. Найбільшого впливу набуває сентименталізм (від франц. Sentimentalisme, від англ. Sentimental - чутливий). Його виникнення пов'язане з духовним зростанням особистості, з усвідомленням нею власної гідності та прагненням до духовного розкріпачення. Сентименталізм був у відповідь суспільну потребу демократизації літератури. У той час як провідними героями класицизму виступали царі, вельможі, вожді, що трактуються в їх абстрактній, загальної, родової сутності, сентименталісти висунули на перший план зображення одиничної, приватної, звичайної, переважно «середньої» особистості її внутрішньої сутності, її повсякденності. Розсудливості класицизму вони протиставили культ почуття, зворушливість, релігію серця (Руссо).
Ідеологія сентименталізму була близька до просвітницької. Більшість просвітителів вважали, що можна зробити досконалим, якщо навчити людей якимось розумним формам поведінки. Письменники сентименталізму ставили таку ж мету, і дотримувалися тієї ж логіки. Тільки вони стверджували, що не розум, а чутливість має врятувати світ. Вони міркували приблизно так: виховавши чутливість у всіх людях, можна перемогти зло. У 18 столітті під словом сентименталізм розуміли сприйнятливість, здатність відгукнутися душею на все, що оточує людину. Сентименталізм - літературна течія, що відбиває світ з позиції почуття, а не розуму.
Сентименталізм виник у Західній Європі наприкінці 20-х років XVIII століття та оформився у вигляді двох основних напрямків: прогресивно-буржуазного та реакційно-дворянського. Найбільш уславлені західноєвропейські сентименталісти - Е. Юнг, Л. Стерн, Т. Грей, Дж. Томсон, Ж.Ж. Руссо, Жан Поль (І. Ріхтер).
Деякими ідейно-естетичними ознаками (зосередження уваги особистості, влада почуттів, утвердження переваг природи над цивілізацією) сентименталізм передбачав прихід романтизму, тому сентименталізм нерідко називають предромантизмом (франц. preromantisme). У західноєвропейській літературі до предромантизму відносять твори, котрим характерні такі признаки:
- шукання ідеального способу життя поза цивілізованим суспільством;
- Прагнення до природності у поведінці людини;
- інтерес до фольклору як формі найбезпосереднішого прояву почуттів;
- потяг до таємничого та жахливого;
- Ідеалізація середньовіччя.
Але спроби дослідників знайти у російській літературі явище предромантизма як напрями, відмінного від сентименталізму, не сприяли позитивним результатам. Здається, про предромантизмі можна говорити, маючи на увазі виникнення романтичних тенденцій, що проявилися насамперед у сентименталізмі. У Росії її тенденції сентименталізму чітко позначилися на 60-ті роки XVIII в. у творах Ф.А. Емміна, В.І. Лукіна та інших, подібних до них письменників.
У російській літературі сентименталізм проявився у двох напрямках: реакційному (Шаліков) та ліберальному (Карамзін , Жуковський ). Ідеалізуючи дійсність, примиряючи, загасаючи протиріччя між дворянством і селянством, реакційні сентименталісти малювали у своїх творах ідилічну утопію: самодержавство та соціальна ієрархія святі; кріпацтво встановлено самим богом заради щастя селян; кріпаки живуть краще за вільних; хибно не саме кріпацтво, а зловживання їм. Обстоюючи ці ідеї, князь П.І. Шаликов у «Подорожі до Малоросії» зобразив життя селян повну достатку, веселощів, радості. У п'єсі драматурга Н.І. Ільїна «Ліза, чи торжество Подяки» головна героїня, селянка, розхвалюючи своє життя, каже: «Ми живемо так весело, як червоне сонце». Селянин Архип, герой п'єси «Великодушність, або Рекрутський набір» того ж автора, запевняє: «Таких добрих царів, які на святій Русі, зійди весь білий світ, інших не знайдеш».
Ідилічний характер творчості особливо проявився в культі прекраснодушно-чутливої ​​особистості з її прагненням до ідеальної дружби та любові, схилянням перед гармонією природи та манірним способом висловлювати свої думки та почуття. Так, драматург В.М. Федоров, «виправляючи» сюжет повісті «Бідна Ліза»Ка рамзіна , змусив Ераста покаятися, відмовитися від багатої нареченої і повернутися до Лізи, яка залишається живою. На довершення всього міщанин Матвій, батько Лізи, виявляється сином багатого дворянина («Ліза, або Наслідок гордості та зваблення», 1803).
Однак у розвитку вітчизняного сентименталізму провідна роль належала не реакційним, а прогресивним, ліберально-мислячим письменникам: А.М. Кутузову, М.М. Муравйову,Н.М. Карамзіну, В.А. Жуковському. Бєлінський справедливо називав «примітною особою», «співробітником та помічникомКарамзіна у справі перетворення російської та російської літератури» І.І. Дмитрієва – поета, байкаря, перекладача.
І.І. Дмитрієв надав своїми віршами безперечний вплив на поезіюВ.А. Жуковського , К.М. Батюшкова та П.А. Вяземського. Один з кращих його творів, що набув широкого поширення – пісня «Стогне сизий голубочек» (1792). Дотримуючись ідеїН.М. Карамзіна та І.І. Дмитрієва , у ліриці виступили також Ю.А. Нелідинський-Мелицький, творець пісні «Виду я на річечку», та поет І.М. Довгорукий.
Ліберально мислячі сентименталісти бачили своє покликання в тому, щоб по можливості втішити людей у ​​стражданнях, бідах, прикростях, звернути їх до чесноти, гармонії та краси. Сприймаючи життя людське як мінливе і швидкоплинне, вони славили вічні цінності – природу, дружбу і любов. Вони збагатили літературу такими жанрами, як елегія, листування, щоденник, подорож, нарис, повість, роман, драма. Подолаючи нормативно-догматичні вимоги класицистичної поетики, сентименталісти багато в чому сприяли зближенню літературної мови з розмовною. За словами К.Н. Батюшкова, взірцем для них є той, «хто пише так, як каже, кого читають жінки!». Індивідуалізуючи мову дійових осіб, вони використовували елементи народного просторіччя для селян, наказного жаргону – для подьячих, галицизми – для світського дворянства тощо. Але це диференціація не проводилася послідовно. Позитивні персонажі, навіть кріпаки, розмовляли, як правило, літературною мовою.
Стверджуючи свої творчі принципи, сентименталісти не обмежувалися створенням художніх творів. Вони виступали з літературно-критичними статтями, у яких, проголошуючи власні літературно-естетичні позиції, порушували попередників. Постійною метою їх сатиричних стріл служила творчість класицистів – С.А. Ширінського-Шихматова, С.С. Боброва, Д.І. Хвостова, А.С. Шишкова та А.А. Шаховського.

Сентименталізм у Англії.Перш за все, сентименталізм заявив про себе в ліриці. Поет пров. підлога. 18 ст. Джеймс Томсон відмовився від традиційних для раціоналістичної поезії урбаністичних мотивів та зробив об'єктом зображення англійську природу. Проте він не відходить повністю від класицистичної традиції: використовує жанр елегії, узаконений теоретиком класицизму Нікола Буало у його Поетичному мистецтві (1674), щоправда, замінює римовані двовірші білим віршем, властивим шекспірівській епосі.
Розвиток лірики йде шляхом посилення песимістичних мотивів, що вже звучать у Д. Томсона. Тема примарності та марності земного існування тріумфує у Едварда Юнга, засновника «цвинтарної поезії». Поезія послідовників Е. Юнга - шотландського пастора Роберта Блера (1699-1746), автора похмуро-дидактичної поеми Могила (1743), і Томаса Грея, творця Елегії, написаної на сільському цвинтарі (1749), - пронизана ідеєю.
З найбільшою повнотою сентименталізм висловив себе у жанрі роману. Зачинателем його став Семюел Річардсон, який, порвавши з авантюрно-шахрайською і пригодницькою традицією, звернувся до зображення світу людських почуттів, що вимагало створення нової форми – роману в листах. У 1750-х сентименталізм став головним напрямом англійської просвітницької літератури. Творчість Лоуренса Стерна, якого багато дослідників вважають «батьком сентименталізму», знаменує остаточний відхід класицизму. (Сатиричний роман Життя і думки Трістрама Шенді, джентльмена (1760–1767) та роман Сентиментальна подорож Францією та Італією містера Йоріка (1768), від якої походить назва художньої течії).
Критичний англійський сентименталізм досягає свого піку у творчості Олівера Голдсміта.
У 1770-х настає захід сонця англійського сентименталізму. Зупиняє існування жанр сентиментального роману. У поезії сентименталістська школа поступається місцем передромантичною (Д.Макферсон, Т.Чаттертон).
Сентименталізм у ФранціїУ французькій літературі сентименталізм висловив себе у класичній формі. П'єр Карле де Шамблен де Маріво стоїть біля витоків сентиментальної прози. (Життя Маріанни, 1728-1741; і Селянин, що вийшов у люди, 1735–1736).
Антуан-Франсуа Прево д"Екзиль, або абат Прево відкрив для роману нову область почуттів - непереборну пристрасть, яка веде героя до життєвої катастрофи.
Кульмінаційним моментом сентиментального роману стала творчість Жан-Жака Руссо (1712-1778).
Концепція природи та «природної» людини визначила зміст його художніх творів (наприклад, епістолярний роман Жюлі, або Нова Елоїза, 1761).
Ж.-Ж.Руссо зробив природу самостійним (самоцінним) об'єктом зображення. Його Сповідь (1766–1770) вважається однією з найбільш відвертих автобіографій у світовій літературі, де він доводить до абсолюту суб'єктивістську настанову сентименталізму (художній твір як спосіб вираження авторського «я»).
Анрі Бернарден де Сен-П'єр (1737-1814), як і його вчитель Ж.-Ж.Руссо, вважав головним завданням художника стверджувати істину - щастя полягає в тому, щоб жити у злагоді з природою і доброчесно. Свою концепцію природи він викладає у трактаті Етюди про природу (1784–1787). Ця тема отримує художнє втілення у романі Поль та Віржині (1787). Зображуючи далекі моря та тропічні країни, Б.де Сен-П'єр вводить нову категорію – «екзотичну», яка буде затребувана романтиками, насамперед Франсуа-Рене де Шатобріаном.
Жак-Себастьян Мерсьє (1740–1814), наслідуючи російську традицію, робить центральним конфліктом роману Дикун (1767) зіткнення ідеальної (первісної) форми існування («золотого століття») з цивілізацією, що її розкладає. В утопічному романі 2440, сон яких мало (1770), беручи за основу Суспільний договір Ж.-Ж. Руссо, він конструює образ егалітарної сільської громади, в якій люди живуть у згоді з природою. Свій критичний погляд на "плоди цивілізації" С.Мерсьє викладає і в публіцистичній формі - в нарисі Картина Парижа (1781).
Творчість Нікола Ретіфа де Ла-Бретонн (1734-1806), письменника-самоучки, автора двохсот томів творів, відзначено впливом Ж.-Ж. Руссо. У романі Розбещений селянин, чи Небезпеки міста (1775) розповідається історія перетворення, під впливом міського середовища, морально чистого юнака у злочинця. Роман-утопія Південне відкриття (1781) трактує ту саму тему, як і 2440 рік С.Мерсьє. У Новому Емілі, або Практичному вихованні (1776) Ретиф де Ла-Бретон розвиває педагогічні ідеї Ж.-Ж.Руссо, застосовуючи їх до жіночої освіти, і полемізує з ним. Сповідь Ж.-Ж.Руссо стає приводом до створення його автобіографічного твору Пан Нікола, чи Викрите людське серце (1794–1797), де він перетворює розповідь на якийсь «фізіологічний нарис».
У 1790-ті, в епоху Великої Французької революції сентименталізм втрачає свої позиції, поступаючись місцем революційному класицизму.
Сентименталізм у Німеччині.У Німеччині сентименталізм народився як національно-культурна реакція на французький класицизм, у його становленні певну роль відіграла творчість англійських та французьких сентименталістів. Істотна заслуга у формуванні нового погляду на літературу належить Г.Е.Лессінгу.
Витоки німецького сентименталізму лежать у полеміці початку 1740-х цюріхських професорів І.Я.Бодмера (1698–1783) та І.Я. "швейцарці" захищали право поета на поетичну фантазію. Першим великим виразником нового напряму став Фрідріх Готліб Клопшток, який знайшов точки дотику між сентименталізмом та німецькою середньовічною традицією.
Розквіт сентименталізму в Німеччині припадає на 1770-1780-ті і пов'язаний з рухом «Бурі та натиску», названого по однойменній драмі Sturm und DrangФ.М.Клінгера (1752-1831). Його учасники ставили своїм завданням створення самобутньої національної німецької літератури; від Ж.-Ж. Руссо вони засвоїли критичне ставлення до цивілізації та культ природного. Теоретик «Бурі і натиску» філософ Йоганн Готфрід Гердер критикував «хвасливу та безплідну освіту» епохи Просвітництва, обрушувався на механічне використання класицистичних правил, доводячи, що справжня поезія – це мова почуттів, перших сильних вражень, фантазії та пристрасті, така мова універсал. «Бурхливі генії» викривали тиранію, протестували проти ієрархічності сучасного суспільства та його моралі (Гробниця королів К.Ф.Шубарта, До свободи Ф.Л.Штольберга та ін.); їх головним героєм була волелюбна сильна особистість - Прометей або Фауст - керована пристрастями і не знає жодних перешкод.
У молоді роки до напряму «Бурі та натиску» належав Йоганн Вольфганг Ґете. Його роман Страждання молодого Вертера (1774) став знаковим твором німецького сентименталізму, визначивши закінчення провінційної стадії німецької літератури та її входження до загальноєвропейської.
Духом «Бурі та натиску» відзначені драми Йоганна Фрідріха Шіллера.
Сентименталізм у Росії.У Росію сентименталізм проник у 1780-х – початку 1790-х завдяки перекладам романів Вертера І.В.Гете, Памели, Кларисси та Грандісона С.Річардсона, Нової Елоїзи Ж.-Ж. Руссо, Поля та Віржині Ж.-А. Бернардена де Сен-П'єра. Еру російського сентименталізму відкрив Микола Михайлович Карамзін Листами російського мандрівника (1791-1792).
Його роман Бідна Ліза (1792) – шедевр російської сентиментальної прози; від гетьєвського Вертера він успадкував загальну атмосферу чутливості та меланхолії та тему самогубства.
Твори Н.М.Карамзина викликали до життя безліч наслідувань; на початку 19 ст. з'явилися Бідна Маша А.Е.Ізмайлова (1801), Подорож до Південної Росії (1802), Генрієтта, або Урочистість обману над слабкістю або оманою І.Свечинського (1802), численні повісті Г.П.Каменева (Історія бідної Марії; ;Прекрасна Тетяна) та ін.
Іван Іванович Дмитрієв належав до групи Карамзіна, що виступала за створення нової поетичної мови і боролася проти архаїчної пишномовної мови і зжили себе жанрів.
Сентименталізмом відзначено ранню творчість Василя Андрійовича Жуковського. Публікація в 1802 р. перекладу Елегії, написаної на сільському цвинтарі Е.Грея стала явищем у художньому житті Росії, бо він переклав поему «на мову сентименталізму взагалі, переклав жанр елегії, а чи не індивідуальне твір англійського поета, має свій особливий індивідуальний стиль» (Е.Г.Эткинд). У 1809 Жуковський написав сентиментальну повість Мар'їна гай у дусі Н.М.Карамзіна.
Російський сентименталізм до 1820 р. вичерпав себе.
Він був одним із етапів загальноєвропейського літературного розвитку, який завершував епоху Просвітництва та відкривав шлях до романтизму.
Євгенія Кривушина
Сентименталізм у театрі(франц. sentiment – ​​почуття) – напрям у європейському театральному мистецтві другої половини 18 в.
Розвиток сентименталізму в театрі пов'язаний із кризою естетики класицизму, що проголошувала суворий раціоналістичний канон драматургії та її сценічного втілення. На зміну умоглядним побудов класицистської драматургії приходить прагнення наблизити театр до реальної дійсності. Це позначається у всіх компонентах театрального дійства: у тематиці п'єс (відображення приватного життя, розробка сімейно-психологічних сюжетів); у мові (класицистська пафосна віршована мова змінюється прозовою, наближеною до розмовної інтонації); у соціальній приналежності персонажів (героями театральних творів стають представники третього стану); у визначенні місць дії (палацові інтер'єри змінюються «природними» та сільськими видами).
«Слізна комедія» – ранній жанр сентименталізму – з'явився в Англії у творчості драматургів Коллі Сіббера (Останній прийом любові, 1696; Безтурботний чоловік, 1704 та ін), Джозефа Аддісона (Безбожник, 1714; Барабан, 1714; Барабан, 1714; Барабан, 1714; або Модна смуток, 1701; Коханець-брехун, 1703; Сумлінні закохані, 1722 та ін). Це були повчальні твори, де комічний початок послідовно підмінювалося сентиментально-патетичними сценами, морально-дидактичними сентенціями. Моральний заряд «слізної комедії» грунтується не так на осміянні пороків, але оспівуванні чесноти, що пробуджує до виправленню недоліків – як окремих героїв, і суспільства загалом.
Ті ж моральні та естетичні принципи були покладені в основу французької «слізної комедії». Її найбільш яскравими представниками були Філіп Детуш (Одружений філософ, 1727; Гордець, 1732; Марнотратник, 1736) і П'єр Нівель де Лашоссе (Меланіда, 1741; Школа матерів, 1744; Гувернантка, 1747 та ін.). Деяка критика суспільних вад підносилася драматургами як тимчасові помилки героїв, які до кінця п'єси успішно долаються ними. Сентименталізм знайшов своє відображення і в творчості одного з найвідоміших французьких драматургів того часу - П'єра Карле Маріво (Гра кохання та випадку, 1730; Урочистість кохання, 1732; Спадщина, 1736; Щиросердні, 1739 та ін). Мариво, залишаючись вірним послідовником салонної комедії, водночас постійно вносить до неї риси чутливої ​​сентиментальності та моральної дидактики.
У другій половині 18 ст. «слізна комедія», залишаючись у межах сентименталізму, поступово витісняється жанром міщанської драми. Тут елементи комедії остаточно зникають; Основою сюжетів стають трагічні ситуації повсякденні третього стану. Проте проблематика залишається такою самою, як і в «слізній комедії»: торжество чесноти, яка перемагає всі випробування та негаразди. У цьому єдиному напрямі міщанська драма розвивається у всіх країнах Європи: Англії (Дж.Лілло, Лондонський купець, або Історія Джорджа Барнуелла; Е.Мур, Гравець); Франції (Д.Дідро, Побічний син, або Випробування чесноти; М.Седен, Філософ, сам того не знаючи); Німеччини (Г.Е.Лессінг, Міс Сара Сампсон, Емілія Галотті). З теоретичних розробок і драматургії Лессінга, яка отримала визначення «міщанської трагедії», виникла естетична течія «Бурі і натиску» (Ф.М.Клінгер, Я.Ленц, Л.Вагнер, І.В.Гете та ін.), що досягла піку свого розвитку у творчості Фрідріха Шіллера (Розбійники, 1780; Підступність та любов, 1784).
Широке поширення театральний сентименталізм набув і Росії. Вперше виявившись у творчості Михайла Хераскова (Друг нещасних, 1774; Ганімі, 1775), естетичні принципи сентименталізму були продовжені Михайлом Верьовкіним (Так і повинно, Іменинники, Точнісінько), Володимиром Лукіним (Мот, любов'ю виправлений), Петром Плавільщиковим (Бобиль, Сиделець та ін.).
Сентименталізм дав новий імпульс акторському мистецтву, розвиток якого у певному сенсі було загальмовано класицизмом. Естетика класицистського виконання ролей вимагала суворо дотримання умовного канону всієї сукупності засобів акторської виразності, вдосконалення акторської майстерності йшло швидше чисто формальної лінії. Сентименталізм дав акторам можливість звернутися до внутрішнього світу своїх персонажів, динаміки розвитку образу, пошуку психологічної переконливості та багатогранності характерів.
На середину 19 в. популярність сентименталізму зійшла нанівець, жанр міщанської драми практично припинив своє існування. Проте естетичні принципи сентименталізму лягли основою формування однієї з наймолодших театральних жанрів – мелодрами.

Особливості та жанри сентименталізму.

Отже, взявши до уваги все вищезгадане, можна виділити кілька основних рис російської літератури сентименталізму: уникнення прямолінійності класицизму, підкреслена суб'єктивність підходу до світу, культ почуття, культ природи, культ вродженої моральної чистоти, незіпсованості, стверджується багатий духовний світ представників.

Основні особливості сентименталізму:

Дидактизм. Для представників сентименталізму характерна установка на вдосконалення світу і вирішення завдань виховання людини, проте, на відміну від класицистів, сентименталісти зверталися не стільки до розуму читача, скільки до його почуттів, викликаючи співчуття або ненависть, захоплення чи обурення стосовно подій, що описуються.
Культ "природних" почуттів. Однією з головних у символізм є категорія «природного». Це поняття поєднує зовнішній світ природи з внутрішнім світом людської душі, обидва світи мисляться як співзвучні один одному. Мірилом добра і зла у творах сентименталізму став культ почуття (чи серця). У цьому як норма стверджувалося збіг природного і морального почав, бо чеснота мислилася вродженим властивістю людини.
Разом з тим сентименталісти штучно не розводили поняття «філософ» і «чутлива людина», тому що чутливість і раціональність не існують один без одного (не випадково Карамзін характеризує Ераста, героя повісті «Бідна Ліза», як людину, яка володіє «добрим розумом, добрим» серцем»). Здатність до критичного судження та вміння відчувати допомагають осягати життя, але почуття обманює людину рідше.
Визнання чесноти як природної якості людини. Сентименталісти виходили з того, що світ влаштований за моральними законами, тому зображували людину не стільки як носія розумного вольового початку, скільки як осередок кращих природних якостей від народження закладених у його серці. p align="justify"> Для письменників-сентименталістів характерні особливі уявлення про способи досягнення людиною щастя, шлях до якого може вказати тільки почуття, засноване на моралі. Не усвідомлення обов'язку, а веління серця спонукає людину чинити морально. Для натури людини природна потреба в добродійній поведінці, яка і дарує щастя.
і т.д.................

1.Сентименталізм(фр. sentimentalisme, від англ. sentimental, фр. sentiment - почуття) - умонастрій у західноєвропейській та російській культурі та відповідний літературний напрямок. Твори, написані у цьому жанрі, ґрунтуються на почуттях читача. У Європі існував з 20-х по 80-ті роки XVIII ст., у Росії - з кінця XVIII до початку XIX ст.

Якщо класицизм – це розум, обов'язок, то сентименталізм – це щось світліше, це почуття людини, її переживання.

Основна тематика сентименталізму- Любовна.

Основні риси сентименталізму:

Уникнення прямолінійності

Багатогранні характери персонажів, суб'єктивність підходу до світу

Культ почуття

Культ природи

Відродження власної чистоти

Твердження багатого духовного світу низьких станів

Основні жанри сентименталізму:

Сентиментальна повість

Подорожі

Ідилія чи пастораль

Листи особистого характеру

Ідейна основа- протест проти зіпсованості аристократичного суспільства

Основна властивість сентименталізму- Прагнення уявити людську особистість у русі душі, думки, почуттів, розкриття внутрішнього світу людини через стан природи

В основі естетики сентименталізму- наслідування природи

Особливості російського сентименталізму:

Сильна дидактична установка

Просвітницький характер

Активне вдосконалення літературної мови за допомогою введення до неї літературних форм

Представники сентименталізму:

Лоренс Стен Річардсон - Англія

Жан Жак Руссо - Франція

М.М. Муравйов - Росія

Н.М. Карамзін - Росія

В.В. Капніст - Росія

Н.А. Львів - Росія

Молодий В.А. Жуковський недовго був сентименталістом.

2.Біографія Руссо

Найстрашнішими проблемами XVIII століття були соціально-політичні. Людина цікавила мислителів як істота суспільна і моральна, яка усвідомлює свою свободу, здатна боротися за неї і гідне життя. Якщо раніше дозволити собі філософствувати могли переважно представники привілейованих соціальних груп, то тепер все голосніше стали звучати голоси малозабезпечених і знедолених людей, які відкидають громадський порядок, що склався. Одним із них був Жан Жак Руссо. Переважна тема його творів: походження соціальної нерівності та подолання її. Жан Жак народився в Женеві, в сім'ї годинникаря. Музичні здібності, жага пізнання і прагнення слави привели його 1741 року у Париж. Не маючи систематичної освіти та впливових знайомств, він не відразу досяг визнання. Він приніс до Паризької академії нову систему запису нот, але його пропозиція була відкинута (пізніше він написав комічну оперу "Сільський чаклун"). Співпрацюючи у знаменитій "Енциклопедії", збагатився знаннями і одночасно - на відміну від інших просвітителів - засумнівався, що науково-технічний прогрес несе людям лише благо. Цивілізація, на його думку, посилює нерівність між людьми. І наука, і техніка хороші лише в тому випадку, якщо спираються на високу моральність, шляхетні почуття та поклоніння перед природою. За таку позицію Руссо різко критикували "прогресивистів". (Тільки наприкінці XX століття стало ясно, наскільки вона вірна.) За життя його і вихваляли, і засуджували, зазнавали гонінь. Деякий час він переховувався у Швейцарії, а помер на самоті та бідності. Його великі філософські твори: "Міркування про науки і мистецтва", "Міркування про походження та підстави нерівності між людьми", "Про суспільний договір, або Принципи політичного права". З філософсько-мистецьких творів: "Юлія, або Нова Елоїза", "Сповідь". Для Руссо шлях цивілізації - послідовне поневолення людини. З появою приватної власності і прагнення мати якомога більше матеріальних благ "стала неминуча праця, і великі ліси перетворилися на веселі ниви, які потрібно було поливати людським потом і на яких незабаром зійшло і розцвіло разом з посівами рабство і злидні. Великий переворот цей справив винахід двох мистецтв: обробки металів та землеробства. В очах поета – золото та срібло, в очах філософа – залізо та хліб цивілізували людей і погубили рід людський”. З надзвичайною проникливістю, немов сторонній спостерігач, він звернув увагу на два корінних пороки цивілізації: створення нових, необов'язкових для нормального життя потреб і формування штучної особистості, яка намагається "здаватися", а не "бути". На противагу Гоббсу (і відповідно до історичної правдою) Руссо вважав, що стан розбрату та війни у ​​суспільстві посилювався у міру зростання майнової нерівності, конкуренції та спраги збагатитися за рахунок інших. Державна влада, згідно з громадським договором, мала стати гарантом безпеки та справедливості. Але вона створила нову форму залежності між владними та підлеглими. Якщо ця державна система обманює очікування народу і виконує своїх зобов'язань, то народ має право її повалити. Думки Руссо надихали революціонерів різних країн, насамперед Франції. Його "Громадський договір" став настільною книгою Робесп'єра. У ті роки мало хто звернув увагу на серйозне попередження філософа: "Народи! Знайте раз і назавжди, що природа хотіла оберігати вас від наук, подібно до того, як мати вириває з рук своєї дитини небезпечну зброю. .

3. Відносини з Вольтером

До цього приєдналася сварка з Вольтером та з урядовою партією у Женеві. Колись Руссо називав Вольтера «зворушливим», але насправді не могло бути більшого розмаїття, як між цими двома письменниками. Антагонізм між ними проявився в 1755, коли Вольтер, з нагоди страшного лісабонського землетрусу, зрікся оптимізму, а Руссо заступився за Провидіння. Пересичений славою і живучи у розкоші, Вольтер, за словами Руссо, бачить на землі лише горе; він же, безвісний та бідний, знаходить, що все добре.

Відносини загострилися, коли Руссо, у «Листі про видовища», сильно повстав проти запровадження Женеві театру. Вольтер, який жив біля Женеви і розвивав за допомогою свого домашнього театру у Ферні смак до драматичних уявлень серед женевців, зрозумів, що лист направлений проти нього та проти його впливу на Женеву. Не знаючи міри у своєму гніві, Вольтер зненавидів Руссо і знущався з його ідеями і творами, то виставляв його божевільним.

Полеміка з-поміж них особливо розгорілася, коли Руссо було заборонено в'їзд у Женеву, що він приписував впливу Вольтера. Нарешті Вольтер видав анонімний памфлет, звинувачуючи Руссо в намірі повалити женевську конституцію і християнство і стверджуючи, ніби він втомив матір Терези.

Мирні селяни Мотьє схвилювалися; Руссо став зазнавати образ і погроз; місцевий пастор промовив проти нього проповідь. Осінньої ночі цілий дощ каміння обрушився на його будиночок.

Сентименталізм зародився наприкінці 20-х. 18 ст. в Англії, залишаючись у 20-50-ті роки. тісно пов'язаним з просвітницьким класицизмом та з просвітницьким романом сентименталізму Річардсона. Повного розвитку французький сентименталізм досягає в епістолярному романі Ж. Ж. Руссо "Нова Елоїза". Суб'єктивно-емоційний характер листів став новаторством у французькій літературі.

Роман "Юлія, або Нова Елоїза":

1) Тенденційність твору.

Виданий вперше в Голландії в 1761 році, роман "Юлія, або Нова Елоїза" має підзаголовок: "Листи двох коханців, що живуть у маленькому містечку біля підніжжя Альп". І ще дещо сказано на титульному аркуші: "Зібрані та видані Жан-Жаком Руссо". Ціль цієї нехитрої містифікації – створити ілюзію повної достовірності оповідання. Видаючи себе за видавця, а не за автора, Руссо забезпечує деякі сторінки підрядковими примітками (всього їх 164), ними він сперечається зі своїми героями, фіксуючи їх помилки внаслідок бурхливих переживань любові, виправляє їхні погляди на питання моралі, мистецтва, поезії. В оболонці м'якої іронії є верх об'єктивності: автор нібито не має нічого спільного з дійовими особами роману, він лише спостерігач, який стоїть над ними неупереджений суддя. І спочатку Руссо домігся свого: його питали, чи справді знайдено ці листи, був це іди вигадка, хоча сам він видав себе епіграфом до роману і вірша Петрарки. "Нова Елоїза" складається з 163 листів, розділених на шість частин. Епізодів у романі порівняно небагато порівняно з величезною надбудовою, що складається з розлогих міркувань на різні теми: про дуелі, про самогубство, про те, чи може заможна жінка допомагати грошима коханому чоловікові, про домашнє господарство та устрій суспільства, про релігію та допомогу жебракам , про виховання дітей, про оперу та танці. Роман Руссо наповнений сентенціями, повчальними афоризмами, і, крім того, у ньому надто багато сліз та зітхань, поцілунків та обіймів, непотрібних скарг та недоречних співчуттів. У XVIII столітті це любили принаймні у певному середовищі; нам це здається сьогодні старомодним та часто смішним. Щоб прочитати від початку до кінця "Нову Елоїзу" з усіма відступами від сюжету, слід набратися неабиякої дози терпіння, але книга Руссо відрізняється глибоким змістом. "Нова Елоїза" з неослабленою увагою вивчали такі вимогливі мислителі та художники слова, як Н. Г. Чернишевський та Л. Н. Толстой. Толстой сказав про роман Руссо: "Ця прекрасна книга змушує думати"