ความรู้สึกที่แสดงออกมาในการพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายของ Tatiana คำอธิบายสุดท้ายกับ Onegin

คำอธิบายสุดท้ายของ Onegin และ Tatiana ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้การพบกับ Tatiana Onegin รู้สึกผิดหวังอย่างมากกับชีวิตดังนั้นเขาจึงตอบสนองต่อความรักของ Tatiana อย่างสง่างาม แต่ด้วยความวิตกกังวลโดยตระหนักว่าเขาไม่สามารถเป็นสามีและพ่อที่ดีของครอบครัวได้ซึ่งได้รับการสนับสนุน สังคมที่โชคร้ายมากที่เขาต้องการหนี

ใน Onegin พุชกินนำเสนอเกี่ยวกับจิตวิญญาณและ ลักษณะทางศีลธรรม ปัญญาชนชั้นสูงของยุค Decembrist เขาแสดงให้เห็นถึงผลผลิตของสังคมในยุคนั้น แต่ในขณะเดียวกันในทางที่แปลกเขาก็ขัดแย้งกับมัน

นี่คือลักษณะความท้อแท้ของพระเอกตลอดทั้งนวนิยายเรื่องนี้ในความจริงที่ว่าจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เขาถูกล่อลวงและตอนนี้ไม่สนใจอีกต่อไปเช่นบลูส์รัสเซียความรู้สึกว่างเปล่าของชีวิตซึ่งบีบบังคับและบังคับให้บุคคลกลับสู่ต้นกำเนิด ในกรณีนี้ Onegin ไปที่หมู่บ้านเพื่อหลีกหนีจากชีวิตในเมืองที่มีเสียงดังซึ่งน่าเบื่อสำหรับเขามาก และเขาก็ยังเป็น ตัวแทนทั่วไป เยาวชนผู้ดีในนครบาลซึ่งเป็นลูกชายของสภาพแวดล้อมของเขาซึ่งเขารู้สึกเหมือนปลาในน้ำ และเป็นการยากที่จะบอกว่านี่เป็นข้อดีหรือข้อเสียของเขา อย่างน้อยก็สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าเขายืนอยู่ในระดับสูงของวัฒนธรรมในช่วงเวลาของเขาซึ่งแตกต่างกันในแง่นี้จากตัวแทนส่วนใหญ่ของสังคมชั้นสูง

และตอนนี้เวลาผ่านไปอย่างที่ Onegin คิดเรื่องราวของการต่อสู้ความรู้สึกไร้สาระสำหรับ Tatyana ได้จมดิ่งสู่การลืมเลือน เขาอายุ 26 ปีเขาอิดโรย "... ในยามว่าง \\ ไม่มีงานบริการไม่มีเมียไม่มีงาน" และกลับจากการเดินทางที่ลูกบอลเขาได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ดูเหมือนจะคุ้นเคยกับเขา ยิ่งไปกว่านั้นแม้แต่ความงามอันน่าทึ่งของ Nina Vronskaya ก็ไม่สามารถบดบังความงามของผู้หญิงคนนี้ได้ ยูจีนตกใจ

Tatiana คนเดียวกันจริงๆ

ซึ่งเขาอยู่คนเดียว

จุดเริ่มต้นของความโรแมนติกของเรา

ในด้านที่หูหนวกห่างไกล

ท่ามกลางความเร่าร้อนของศีลธรรม

ฉันเคยอ่านคำแนะนำ ...

ในการพบกันครั้งต่อไปในบ้านของสามีของทาเทียนาเจ้าชาย N Onegin ถูกทาเทียนาคนใหม่อย่างไม่อาจเพิกถอนได้ นี่ไม่ใช่เด็กบ้านนอกที่เรียบง่ายอีกต่อไป แต่เป็นเจ้าหญิงที่เฉยเมยซึ่งเป็นเทพีผู้เข้มแข็งของราชวงศ์เนวา แต่เธอไม่ให้ความสำคัญกับเขา Onegin เขียนจดหมาย แต่ไม่ได้รับคำตอบ ต้องบอกว่าจดหมายฉบับนี้กลายเป็นความโรแมนติกสุดโปรดของใครหลาย ๆ คน

แต่เพื่อยืดอายุของฉัน

ฉันต้องแน่ใจว่าในตอนเช้า

ว่าจะเจอกันบ่าย ๆ ...

ฤดูหนาวกำลังผ่านไป เมื่อพบกับทัตยานายูจีนเห็นว่าเธอ "ถูกล้อมรอบไปด้วยความหนาวเหน็บ" เขาไม่อยู่ในโลกพยายามอ่าน แต่นิมิตตามหลอกหลอนเขา: Lensky ฆ่าเขาทัตยานานั่งอ่านหนังสือข้างหน้าต่าง “ เขาดูเหมือนคนตาย” โอเนจินมาหาทาเทียน่า เมื่อไม่พบใครที่โถงทางเดินเขาจึงเข้าไปในห้องและเห็นทาเทียนาน้ำตาไหลอ่านจดหมายของเขา

โอ้ใครจะโง่ความทุกข์ของเขา

ในช่วงเวลาสั้น ๆ นี้ฉันไม่ได้อ่าน!

เทย่าคือใครอดีตธัญญ่าที่น่าสงสาร

ตอนนี้ฉันจำเจ้าหญิงไม่ได้!

Onegin ล้มลงแทบเท้าของเธอ ฉากของคำอธิบายสุดท้ายมีดังนี้:

... ฉันรักคุณ (ทำไมต้องสลาย?),

แต่ฉันมอบให้คนอื่น

ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

ตาเตียนาจากไปและยูจีนยืน "ราวกับฟ้าร้องฟาด" สามีของทาเทียนาเข้ามาและที่นี่ผู้เขียนบอกลาฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นเพื่อนที่แปลกประหลาดใน "ช่วงเวลาที่ชั่วร้ายสำหรับเขา" และทาเทียนา - "อุดมคติที่แท้จริง"

แม้ว่า Onegin ในฐานะผู้เขียนจะกล่าวติดตลกว่า“ ได้เรียนรู้อะไรบางอย่างแล้วก็ตาม” เขายังคงยืนหยัดอยู่ในวัฒนธรรมระดับสูงในยุคสมัยของเขาซึ่งแตกต่างจากความรู้ของเขาจากคนรอบข้างส่วนใหญ่ ฮีโร่ของพุชกินเป็นผลผลิตของสังคมฆราวาส แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนต่างด้าวและเป็นศัตรูกับเขา ความแปลกแยกและการต่อต้านสังคมรอบข้างไม่ปรากฏในทันที ในตอนแรกชายหนุ่มมุ่งหน้าเข้าสู่ชีวิตฆราวาสหาความสุขสนุกสนานในนั้น แต่ความน่าเบื่อหน่ายและความว่างเปล่าของ“ ความสุขและความสุข” เหล่านี้ทำให้เขาเบื่อหน่ายอย่างรวดเร็วและตามที่เบลินสกี้กล่าวว่าเขา“ จากโลกนี้ไปเพียงไม่กี่คน”

โอเนจินลึกล้ำและอุดมสมบูรณ์ไปด้วยธรรมชาติที่จะไม่สังเกตเห็นความชั่วร้ายของโลกรอบตัว มีหลายสิ่งที่ทำให้เขาโดดเด่นจากฝูงชน:

ความทุ่มเทเพื่อความฝันโดยไม่ตั้งใจ

ความแปลกประหลาดที่เลียนแบบไม่ได้

และจิตใจที่เฉียบแหลมและเยือกเย็น

ด้วยความกว้างของเนื้อหานวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ประการแรกคือการศึกษาศิลปะเกี่ยวกับการแสวงหาทางจิตวิญญาณของเยาวชนผู้มีเกียรติที่ก้าวหน้าความสงสัยและความกังวลความใฝ่ฝันและความหวัง การทำงานในนวนิยายเรื่องนี้เริ่มขึ้นในช่วงหลายปีที่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและสิ้นสุดลงหลังจากความพ่ายแพ้ของ Decembrists ในบรรยากาศของปฏิกิริยาของ Nikolaev ในช่วงหลายปีของการสร้างนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนต้องทนกับการถูกเนรเทศสูญเสียเพื่อนมากมายสัมผัสกับความขมขื่นของความตาย คนที่ดีที่สุด รัสเซีย. ดังนั้นบทแรกจึงเต็มไปด้วยความสุขอารมณ์ที่ยืนยันชีวิตและในช่วงสุดท้ายแรงจูงใจที่น่าเศร้าจะทวีความรุนแรงมากขึ้น นวนิยายเรื่องนี้เป็นผลมาจาก "จิตใจของการสังเกตที่เยือกเย็นและหัวใจของบันทึกที่น่าฉิบหาย" ด้วยความคิดและ "หัวใจ" ผู้เขียนพยายามทำความเข้าใจและนำเสนอต่อการตัดสินของผู้อ่านเกี่ยวกับภาพจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนที่ดีที่สุดในยุคของเขา

นวนิยายของพุชกิน "Eugene Onegin" เป็นผลงานที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง นี่ไม่ใช่แค่นวนิยายเรื่องจริงของรัสเซียเรื่องแรกเท่านั้น แต่ไม่เพียง แต่เป็นรูปแบบประเภทที่เป็นเอกลักษณ์ - นวนิยายในบทร้อยกรอง แต่ยังเป็นผลงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในโครงสร้าง พล็อตของมันขึ้นอยู่กับหลักการของสมมาตรกระจก มันเป็นซีรีส์ของตอนที่จับคู่ฉากโครงสร้างพล็อต ในส่วนแรกเราเห็น Onegin ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากนั้นพระเอกก็ย้ายไปที่หมู่บ้านซึ่งเขาได้พบกับทัตยานาที่หลงรักเขาเขียนจดหมายหลังจากนั้นฉากของคำอธิบายของ Onegin กับ Tatyana ในสวนจะเกิดขึ้นซึ่งจะต้องพิจารณาในบทความ จากนั้นตามฉากวันแห่งชื่อของทาเทียนาและการดวลของ Onegin กับ Lensky ซึ่งการตายทำให้ชะตากรรมของตัวละครหลักทั้งหมดเปลี่ยนไปอย่างกะทันหัน นี่คือจุดศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้หลังจากนั้นตอนที่สนับสนุนของส่วนแรกจะถูกทำซ้ำราวกับว่าอยู่ในภาพสะท้อน: ตอนนี้ทัตยานากำลังเคลื่อนที่ แต่จากหมู่บ้านไปยังเมืองในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเธอได้พบกับ Onegin อีกครั้งซึ่งเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและจากนั้น Onegin ก็ตกหลุมรักเธอเขียน จดหมายตามด้วยฉากคำอธิบายซึ่งในทางกลับกันทาเทียนาก็ให้คำตำหนิแก่พระเอก “ แต่ฉันมอบให้คนอื่น / ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาไปชั่วนิรันดร์ "- นี่คือการพบกันครั้งสุดท้ายของเหล่าฮีโร่จะจบลงอย่างไรและด้วยนวนิยายทั้งหมด

ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าฉากวิเคราะห์ของคำอธิบายของ Onegin และ Tatiana ในสวนซึ่งเป็นหนึ่งในตอนสำคัญของมันควรได้รับการพิจารณาในบริบทของโครงสร้างทั่วไปของงาน ในผลงานของ Yu.M. ล็อตแมนพบว่าโครงสร้างเชิงอุดมคติและองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ตั้งอยู่บนหลักการของการต่อต้าน โครงสร้างนี้อนุญาตให้พุชกินซึ่งใช้พล็อตที่ค่อนข้างเรียบง่ายซึ่งเป็นเรื่องราวของความรักที่ไม่สมบูรณ์ของทัตยานาและวันจิน - เพื่อให้พอดีกับนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีเนื้อหาจำนวนมากก่อให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมจิตใจและสังคม - การเมืองทั่วโลกซึ่งทำให้เบลินสกี้มีสิทธิ์ทุกอย่างในการเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "สารานุกรมแห่งชีวิตรัสเซีย"

งานนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของปัญหาที่พบบ่อยซึ่งจะเป็นศูนย์กลางของรัสเซียตลอดศตวรรษที่สิบเก้า - นี่คือปัญหาของการแบ่งสังคมออกเป็นสองส่วนที่แตกต่างกันและเชื่อมต่อกันน้อยมาก ในแง่หนึ่งนี่คือคนชั้นสูงซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนเมืองซึ่งซึมซับวัฒนธรรมยุโรปการรู้แจ้งและสูญเสียรากฐานของชาติไปมาก ในทางกลับกันส่วนที่ใหญ่กว่านั้นคือส่วนที่ยังคงไว้ซึ่งรากเหง้าของชาติ: ประเพณีของชาติที่ได้รับการสนับสนุนพิธีกรรมประเพณีโดยยึดชีวิตของพวกเขาบนหลักการทางศีลธรรมที่เก่าแก่หลายศตวรรษ แม้แต่ภาษาของทั้งสองส่วนที่สลายตัวในครั้งเดียว (ก่อนการปฏิรูปของปีเตอร์) ของสังคมรัสเซียเดียวก็แตกต่างกันออกไป: มันเพียงพอที่จะจำคำพูดของพระเอกตลกเรื่อง "Woe from Wit" Chatsky - ร่วมสมัยของ Onegin - ที่ผู้คนเชื่อว่าขุนนางที่มักใช้ภาษาฝรั่งเศสแม้ในชีวิตประจำวัน "สำหรับชาวเยอรมัน" นั่นคือชาวต่างชาติ

แต่อาจมีคนถามว่า: ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับทาเทียนาและโอนินอย่างไรกับฉากคำอธิบายของพวกเขาในสวน? ทั้งสองอยู่ในสังคมชั้นสูงทั้งอ่านวรรณกรรมต่างประเทศและจดหมายของ Tatyana ถึง Onegin ซึ่งนำหน้าคำอธิบายของพวกเขาในสวนดังที่ Pushkin ชี้ให้เห็นเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส:

ฉันเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส ...

จะทำยังไง! ฉันทำซ้ำอีกครั้ง:

จนถึงตอนนี้ความรักของผู้หญิง

ไม่ได้พูดรัสเซีย ...

แต่พุชกินยังเรียกนางเอกของเขาว่า "จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย" และนี่เป็นสิ่งสำคัญโดยพื้นฐาน เป็นสิ่งหนึ่งที่จะแสดงความแตกต่างของความรู้สึกในภาษารัสเซียในเวลานั้นการก่อตัวของภาษาที่จะอนุญาตให้สาวรัสเซียเขียนจดหมายดังกล่าวยังอยู่ระหว่างดำเนินการ และไม่น่าแปลกใจเลยที่ทาเทียนาใช้คำศัพท์ภาษาฝรั่งเศสที่พัฒนาขึ้นมากซึ่งทำให้เธอพบคำศัพท์ที่จำเป็นทั้งหมดในนั้น นักกวีเช่นพุชกินจะพบคำที่เทียบเท่าในภาษารัสเซียเท่านั้นเขาจึงให้ "คำแปล" ของเขาซึ่งกลายเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของข้อความแสดงความรักในบทกวีของรัสเซีย

แต่สิ่งสำคัญที่แตกต่างกัน: ทาเทียนาซึ่งเติบโตมาในหมู่บ้านซึมซับขนบธรรมเนียมของรัสเซียประเพณีที่ "รักษาชีวิตที่สงบสุข" ในครอบครัวลาริน ตั้งแต่วัยเด็กเธอตกหลุมรักธรรมชาติของรัสเซียซึ่งยังคงเป็นของเธอตลอดไป เธอรับเอาเทพนิยายและตำนานพื้นบ้านที่พี่เลี้ยงบอกกับเธอด้วยจิตวิญญาณ กล่าวอีกนัยหนึ่งทาเทียนายังคงมีชีวิตความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับ“ ดิน” ซึ่งเป็นพื้นฐานของชาติซึ่ง Onegin ได้สูญเสียไปอย่างสิ้นเชิง

และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินเชื่อมโยงการสูญเสียนี้กับเงื่อนไขของชีวิตในเมือง - ปีเตอร์สเบิร์กของฮีโร่ ที่นั่นเขาเลี้ยงดูโดยครูสอนพิเศษชาวต่างชาติซึ่งถูกจับโดยกระแสสังคมที่ว่างเปล่า "ล้มป่วย" ด้วย "โรค" ใหม่ที่มาจากรัสเซียจากยุโรป:

เช่นเดียวกับ Child-Harold, บึ้งตึง, อิดโรย

เขาปรากฏตัวในห้องวาดรูป

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ไม่มีอะไรแตะต้องเขา

เขาไม่ได้สังเกตอะไร

"ความเจ็บป่วย" "นี้คล้ายกับม้ามของอังกฤษ" ซึ่งพุชกินพบชื่อรัสเซีย - "บลูส์" - ซึ่งทำให้ Onegin เกิดความรู้สึกเย็นชาและผิดหวังในทุกสิ่งอย่างไม่ต้องสงสัยมีความเกี่ยวข้องกับพุชกินกับสิ่งที่ทางตะวันตกกำหนดว่า "Byronism" หรืออารมณ์ของ "โลกโศก" แน่นอน "ความเจ็บป่วย" ของ Onegin ยังมีคุณลักษณะของรัสเซียล้วนๆเช่นเดียวกับการแสดงลักษณะเฉพาะของเขา แต่โดยรวมแล้วนี่คือฮีโร่คนเดียวกัน "ด้วยวัยชราก่อนวัยอันควรของจิตวิญญาณ" ซึ่งกลายเป็นปรากฏการณ์ลักษณะเฉพาะสำหรับสังคมรัสเซียในยุโรป

ดังนั้นการเดินทางสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้ก่อนฉากการอธิบายของ Onegin กับ Tatyana ในสวนช่วยให้เราสามารถสรุปข้อสรุปบางอย่างที่จะช่วยให้เข้าใจตอนนี้ได้อย่างถูกต้อง ในแง่หนึ่งเรามีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตส่วนตัวของฮีโร่เหล่านี้มาก่อนซึ่งพิจารณาจากลักษณะเฉพาะของพวกเขา แต่เบื้องหลังสิ่งนี้มีปัญหาที่กว้างกว่า: คนที่แตกต่างกันสามารถเข้าใจซึ่งกันและกันเป็นไปได้หรือไม่หรือพวกเขาพูด "คนละภาษา" กันจริง ๆ แล้วความเข้าใจซึ่งกันและกันจึงเป็นไปไม่ได้?

ตั้งแต่เริ่มต้นคำอธิบายของ Tatyana และ Onegin แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ทาเทียนาได้รับการเลี้ยงดูจากนวนิยายฝรั่งเศสที่ซาบซึ้งซึ่งวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์มักแสดงความสามารถในการสัมผัสลึก ๆ และพบกับความรักและความสุขกับสาวสวยที่อุทิศตนและบริสุทธิ์หลังจากประสบปัญหาและความทุกข์ทรมานมากมาย ด้วยความเข้มแข็งของ "จิตวิญญาณรัสเซีย" ที่จริงใจของเธอเธอไม่เพียง แต่ตกหลุมรัก Onegin แต่ยังเชื่อว่าเขาเป็นฮีโร่ของเธอด้วยว่าพวกเขาในนวนิยายเหล่านี้จะมีจุดจบที่มีความสุขเช่นเดียวกับครอบครัว เธอตัดสินใจที่จะก้าวไปอย่างกล้าหาญ - เธอเป็นคนแรกที่สารภาพรักในจดหมาย และเขาก็ปรากฏตัวขึ้น เธออยากจะเชื่อในความเป็นไปได้ของความสุขและกลัวที่จะได้ยิน "ประโยค" อื่น "ทาเทียนาวิ่ง" ทั้งสวน "ทันทีและหอบล้มลงบนม้านั่ง"

ที่นี่ Onegin พบเธอ แต่เขารู้สึกอย่างไรกับเรื่องราวทั้งหมดนี้? เรารู้ว่า "หลังจากได้รับข้อความของทันย่า / โอนินรู้สึกประทับใจอย่างมาก" แต่ก่อนหน้านี้เราได้เรียนรู้ว่า "เขาฆ่าแปดปี" สำหรับนวนิยายฆราวาสในตอนแรกที่มีพายุและความหลงใหลจากนั้นก็กลายเป็นเพียงหน้าที่ที่น่าเบื่อวิธีที่จะครอบครอง "ความเกียจคร้านที่โหยหา" เพื่อที่ตอนนี้ไม่เพียง แต่ "เขาไม่ได้ตกหลุมรักความงาม" แต่“ เสียชีวิตไปอย่างสิ้นเชิง สีที่ดีที่สุด”, หาย“ หัวใจไว”.

แต่ถึงกระนั้น ... แรงกระตุ้นที่จริงใจของทัตยานาก็ไม่ได้รับคำตอบและหญิงสาวเองก็ดึงความสนใจของเขามาที่ตัวเองมานานแล้วด้วยความแปลกประหลาดและความลึกซึ้งของธรรมชาติของเธอ และตอนนี้“ เข้าสู่ความฝันอันหอมหวานไร้บาป / เขาจมดิ่งลงสู่จิตวิญญาณของเขา / บางทีความรู้สึกเก่า ๆ ที่เร่าร้อน / เขาเข้าครอบครองสักครู่ ใช่ "ความเร่าร้อน" แต่เป็นเพียง "แป๊บเดียว" และนอกจากนั้น "อาจจะ" ทั้งหมดนี้แตกต่างจากสภาพของทาเทียนาก่อนที่จะมีการอธิบายอย่างเด็ดขาด! จากนั้น Onegin ก็ทำหน้าที่ตามปกติของเขาเขาฉลาด ประสบการณ์ชีวิตซึ่งมีความเชี่ยวชาญอย่างเต็มที่ใน "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" โดยให้เหตุผลว่าเขาไม่ต้องเผชิญกับการหลอกลวง "ความงมงายของจิตวิญญาณที่ไร้เดียงสา" นี่เป็นเรื่องที่เพิกเฉยและผลที่ตามมาอาจไม่น่าพอใจเกินไปสำหรับเขา - ท้ายที่สุดแล้วนี่คือหมู่บ้านที่มีการใช้บรรทัดฐานพฤติกรรมที่แตกต่างไปจากในเมืองหลวง นี่คือวิธีที่เขาเข้าใกล้บทสนทนาที่อยู่ข้างหน้าอย่างมีเหตุผล ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ทัตยานาซึ่งมีประสบการณ์ชีวิตที่ชาญฉลาดอยู่แล้วจำได้ด้วยความสยองขวัญคำอธิบายนี้ในสวน:

และตอนนี้ - พระเจ้า! เลือดจะเย็น

ทันทีที่ฉันจำได้ว่าดูเย็นชา

และพระธรรมเทศนานี้ ...

Tatyana พบคำจำกัดความที่ถูกต้องมากของการพูดคนเดียวของ Onegin ในสวน - นี่คือ "คำเทศนา" อันเยือกเย็นซึ่งเป็นบทเรียนที่สำรวยจากเมืองหลวงตัดสินใจที่จะสอนผู้หญิงต่างจังหวัดที่ยากจนและในเวลาเดียวกันก็แสดงออกเล็กน้อย ทำไมเขาถึงพูดถึงความจริงใจของ Tatiana ที่รักของเขาเธอ“ ทำให้ตื่นเต้น / เงียบมานาน” ได้อย่างไร? จากนั้นเขาเสริมว่าเขามองเห็น "อุดมคติเก่า ๆ " ของเธอในตัวเธอและมีเพียงเธอเท่านั้นที่สามารถเลือกเป็นภรรยาของเขา - อย่างไรก็ตามมันฟังดูเป็นอารมณ์ที่เสริมเท่านั้น และในตอนท้ายของการปรับศีลธรรมของเขาเขายังให้ความมั่นใจกับทัตยานาผู้โชคร้ายเล็กน้อย:

ฉันรักคุณด้วยความรักของพี่ชายของฉัน

และอาจจะอ่อนโยนมากขึ้น

ใช่นิสัย "ร้ายกาจยั่วยวน" ผู้พิชิตใจผู้หญิงไม่ได้หายไปเร็วขนาดนี้ แต่มีบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในบทพูดคนเดียวนี้มันไม่ได้มีไว้เพื่ออะไรที่พระเอกเรียกมันว่า "การสารภาพ" อันที่จริงแม้จะมีการวางตัวบ้าง Onegin ก็พูดถึงสภาวะภายในที่แท้จริงของเขามุมมองเกี่ยวกับชีวิตของเขาแม้กระทั่งการแสดงออกถึงการประเมินตนเองที่ค่อนข้างสำคัญ:

แต่ฉันไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อความสุข

จิตวิญญาณของฉันเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเขา

ความสมบูรณ์แบบของคุณไร้ผล:

ฉันไม่คู่ควรกับพวกเขาเลย

แล้วทำไมเขาถึง“ ไม่ได้สร้างมาเพื่อความสุขสำราญ” ของชีวิตครอบครัว? ตอนนี้เป็นเวลาที่ต้องจำไว้ว่าฮีโร่คนนี้ดังที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นเชื่อมต่อโดยตรงกับแนวโรแมนติกอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นด้วยการแสดงออกพิเศษ - "Byronism" สำหรับบุคคลเช่นนี้เสรีภาพอยู่เหนือสิ่งอื่นใดไม่สามารถ จำกัด ได้ด้วยสิ่งใดรวมถึงความสัมพันธ์ในครอบครัว:

เมื่อใดก็ตามที่ชีวิตอยู่ที่บ้าน

ฉันต้องการ จำกัด ...

มันคือการ "จำกัด " ไม่ใช่เพื่อหาคู่ชีวิตในคนที่คุณรักอย่างที่ทาเทียนาคิด นี่คือความแตกต่างระหว่างระบบชีวิตทั้งสองที่เกิดขึ้นในประเพณีทางวัฒนธรรมและจริยธรรมที่แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าทัตยาน่าจะพบว่าเป็นการยากที่จะเข้าใจตำแหน่งนี้ของ "ฮีโร่ยุคใหม่" ซึ่งพุชกินพูดอย่างถูกต้อง:

ทำลายอคติทั้งหมด

เราให้เกียรติทุกคนด้วยเลขศูนย์

และในหน่วย - ตัวคุณเอง

เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน ...

แต่นี่คือวันจินที่ไม่ใส่ใจกับความรู้สึกของเด็กสาวผู้น่าสงสารที่“ น้ำตาไหลไม่เห็นอะไรเลย / แทบหายใจไม่ออก” ฟังบทเรียนอันไร้ปรานีของครูที่เธอคาดไม่ถึงในใจ สำหรับเขาแล้ว "วิทยาศาสตร์" นี้จะช่วยทัตยาในชีวิตบั้นปลายของเธอ:

คุณจะรักอีกครั้ง: แต่ ...

เรียนรู้ที่จะปกครองตัวเอง

ไม่ใช่ทุกคนอย่างฉันจะเข้าใจ

ความไม่มีประสบการณ์ทำให้เกิดปัญหา

ในความเป็นจริง Onegin พูดถูก: ทัตยาน่าจะได้พบกับคนที่ไร้ยางอายโดยสิ้นเชิง และพุชกินแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับฉากนี้ด้วยวิธีต่อไปนี้:

คุณจะเห็นด้วยผู้อ่านของฉัน

สิ่งที่เขาทำได้ดีมาก

ด้วยความเศร้า Tanya เพื่อนของเรา

ไม่ใช่ครั้งแรกที่เขามาที่นี่

วิญญาณตรงไฮโซ ...

ดี? เราสามารถเห็นด้วยกับผู้เขียนเท่านั้น? แต่ตัวเขาเองจะเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้เห็นการแสดงออกของความโหดร้ายและความเห็นแก่ตัวของ Onegin ในความอัปลักษณ์ทั้งหมดของพวกเขา - ฉันหมายถึงฉากของวันแห่งชื่อและเรื่องราวของการดวลกับ Lensky แต่ไม่มีความโหดร้ายและความใจร้ายในการอธิบายกับทัตยานาในสวนนี้หรือ? เขาวาดภาพ "ความสยดสยอง" ของชีวิตครอบครัวต่อหน้าเด็กสาวที่ไร้เดียงสาด้วยความดีใจเพียงใด! ความอ่อนไหวและความละเอียดอ่อนของเขาอยู่ที่ไหนซึ่งเขาอาจแสดงออกได้ดี - เมื่อเขาต้องการ อันที่จริงแล้วการพูดกับ Lensky นักฝันโรแมนติกผู้กระตือรือร้น“ เขาเป็นคนพูดเย็นชา / ในปากของเขาเขาพยายามจะเก็บมันไว้” แม้ในใจเขาจะหัวเราะเยาะเขาก็ตาม แต่ไม่เลยกับ Tatiana เขาเป็นคนแข็งกร้าวเขา "เข้าสู่บทบาท" และเขาชอบเธอ แต่ Onegin ลืมไปแล้วว่า Tatiana จะรู้สึกอย่างไร

เหตุการณ์เลวร้ายต้องเกิดขึ้นเพื่อให้บางสิ่งบางอย่างสั่นคลอนในความคิดของฮีโร่ การตายของ Lensky คือราคาของการเปลี่ยนแปลงของเขาราคาอาจสูงเกินไป “ เงาสีเลือด” ของเพื่อนปลุกความรู้สึกเยือกแข็งในตัวเขาความรู้สึกผิดชอบชั่วดีขับไล่เขาออกจากสถานที่เหล่านี้ จำเป็นต้องผ่านสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดเพื่อ "เดินทางไปทั่วรัสเซีย" เพื่อที่จะตระหนักว่าเสรีภาพอาจกลายเป็น "ความเกลียดชัง" เพื่อที่จะได้เกิดใหม่เพื่อความรัก จากนั้นเขาก็จะชัดเจนขึ้นเล็กน้อยเกี่ยวกับทาเทียนากับ "จิตวิญญาณรัสเซีย" ของเธอด้วยความรู้สึกทางศีลธรรมที่ไร้ที่ติ และถึงกระนั้นก็จะมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพวกเขา: Onegin มัวเมากับความสามารถที่พบใหม่ของเขาในการรักและทนทุกข์ไม่เข้าใจว่าความรักและความเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ที่ไม่สามารถเสียสละความรู้สึกของคนอื่น จากนั้นในสวนในฉากสุดท้ายของนวนิยายบทเรียนจะได้รับการสอนอีกครั้ง - ตอนนี้มีเพียง Tatiana Onegin เท่านั้นที่ให้มันและนี่คือบทเรียนแห่งความรักและความภักดีความเมตตาและการเสียสละ Onegin จะสามารถหลอมรวมเข้าด้วยกันได้หรือไม่อย่างที่ Tatiana เคยยอมรับ "บทเรียน" ของเขาอย่างถ่อมตน ผู้เขียนไม่ได้บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ - ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้เปิดอยู่

และคำถามก็ส่งถึงผู้อ่านทุกคน - และสำหรับเราด้วย เราได้เรียนรู้ "บทเรียน" อะไรบ้าง? สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความสามารถในการอ่อนไหวต่อบุคคลอื่นแม้จะแตกต่างจากคุณอย่างสิ้นเชิงความสามารถในการรักด้วยความจริงใจและจริงใจพยายามเข้าใจอีกฝ่ายเห็นอกเห็นใจเขาและรักตัวเองให้น้อยลงเล็กน้อย ฉากนี้ในสวนสอนให้เรารักและเข้าใจความสวยงามเพราะไม่ว่าเราจะตีความอย่างไรมันถูกสร้างขึ้นด้วยมือของผู้เชี่ยวชาญที่น่าทึ่งที่จับสวนมืดแห่งนี้ไปตลอดกาลในความเงียบยามเย็นม้านั่งในดงไม้เก่าหนาทึบและมีเด็กผู้หญิงนั่งอยู่บนนั้น และฟังคำพูดของผู้เป็นที่รักของเธออย่างนอบน้อม

โอเนจินขุนนางหนุ่มพบกับทัตยานารู้สึกผิดหวังอย่างมากกับชีวิตเขาจึงตอบสนองต่อความรักของเธออย่างสง่างาม แต่ด้วยความหวาดหวั่นโดยตระหนักว่าเขาไม่สามารถเป็นสามีและพ่อที่ดีของครอบครัวได้ซึ่งเป็นกำลังใจให้เช่นเดียวกัน สังคมอาภัพที่เขาต้องการหนี

ใน Onegin พุชกินนำเสนอลักษณะทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของปัญญาชนชั้นสูงในยุค Decembrist เป็นหลัก เขาแสดงให้เห็นถึงผลผลิตของสังคมยุคนั้น แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ขัดแย้งกับพวกเขาด้วยวิธีที่แปลกประหลาด

นี่เป็นลักษณะเฉพาะของฮีโร่ตลอดทั้งนวนิยาย - ความผิดหวังที่เมื่อไม่นานมานี้ได้ล่อลวงเขาและตอนนี้ไม่สนใจเขาอีกต่อไปเช่นบลูส์รัสเซียความรู้สึกถึงความว่างเปล่าของชีวิตที่บีบบังคับและบังคับให้บุคคลกลับสู่ต้นกำเนิด ในกรณีนี้ Onegin ไปที่หมู่บ้านเพื่อหลีกหนีจากชีวิตในเมืองที่มีเสียงดังซึ่งทำให้เขาเบื่อมาก และในขณะเดียวกันเขาก็เป็นตัวแทนทั่วไปของเยาวชนผู้ดีในเมืองซึ่งเป็นลูกชายของสภาพแวดล้อมของเขาซึ่งเขารู้สึกเหมือนปลาในน้ำ และเป็นการยากที่จะบอกว่านี่เป็นข้อดีหรือข้อเสียของเขา อย่างน้อยก็สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าเขายืนอยู่ในระดับสูงของวัฒนธรรมในช่วงเวลาของเขาซึ่งแตกต่างกันในแง่นี้จากตัวแทนส่วนใหญ่ของสังคมชั้นสูง

และตอนนี้เวลาผ่านไปอย่างที่ Onegin คิดเรื่องราวของการต่อสู้ความรู้สึกไร้สาระสำหรับ Tatyana ได้จมดิ่งสู่การลืมเลือน เขาอายุ 26 ปีเขาอิดโรย "... เฉยเมยยามว่างไม่มีเมียไม่มีงานทำ" และกลับจากไปเที่ยวเขาได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ลูกบอลซึ่งดูเหมือนจะคุ้นเคยกับเขา ยิ่งไปกว่านั้นแม้แต่ความงามอันน่าทึ่งของ Nina Vronskaya ก็ไม่สามารถบดบังความงามของผู้หญิงคนนี้ได้ ยูจีนตกใจ

Tatiana คนเดียวกันจริงๆ

ซึ่งเขาอยู่คนเดียว

จุดเริ่มต้นของความโรแมนติกของเรา

ในด้านที่หูหนวกห่างไกล

ท่ามกลางความเร่าร้อนของศีลธรรม

ฉันเคยอ่านคำแนะนำ ...

ในการพบกันครั้งต่อไปในบ้านของสามีเจ้าชาย N โอเนจินถูกทาเทียนาคนใหม่อย่างไม่อาจเพิกถอนได้ นี่ไม่ใช่เด็กบ้านนอกที่เรียบง่ายอีกต่อไป แต่เป็นเจ้าหญิงที่เฉยเมยซึ่งเป็นเทพีผู้เข้มแข็งของราชวงศ์เนวา แต่เธอไม่ให้ความสำคัญกับเขา Onegin เขียนจดหมาย แต่ไม่ได้รับคำตอบ ...

ฤดูหนาวกำลังผ่านไป เมื่อได้พบกับทัตยาในช่วงสั้น ๆ ยูจีนเห็นว่าเธอ "ถูกล้อมรอบไปด้วยความหนาวเหน็บ" เขาไม่อยู่ในโลกพยายามอ่าน แต่นิมิตตามหลอกหลอนเขา: Lensky ฆ่าเขาทัตยานานั่งอ่านหนังสือข้างหน้าต่าง "เหมือนคนตาย" โอเนจินมาหาทาเทียน่า เมื่อไม่พบใครที่โถงทางเดินเขาจึงเข้าไปในห้องและเห็นทาเทียนาน้ำตาไหลอ่านจดหมายของเขา

โอ้ใครจะโง่ความทุกข์ของเขา

ในช่วงเวลาสั้น ๆ นี้ฉันไม่ได้อ่าน!

เทย่าคือใครอดีตธัญญ่าที่น่าสงสาร

ตอนนี้ฉันจำเจ้าหญิงไม่ได้!

Onegin ล้มลงแทบเท้าของเธอ ฉากของคำอธิบายสุดท้ายมีดังนี้:

ฉันรักคุณ (ทำไมต้องสลายตัว?),

แต่ฉันมอบให้คนอื่น

ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

ตาเตียนาจากไปและยูจีนยืน "ราวกับฟ้าร้องฟาด" สามีของทาเทียนาเข้ามาและที่นี่ผู้เขียนบอกลาฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นเพื่อนที่แปลกประหลาดใน "ช่วงเวลาที่ชั่วร้ายสำหรับเขา" และทาเทียนา - "อุดมคติที่แท้จริง"

แม้ว่า Onegin ในฐานะผู้เขียนจะกล่าวติดตลกว่า“ ได้เรียนรู้อะไรบางอย่างแล้วก็ตาม” เขายังคงยืนหยัดอยู่ในระดับสูงของวัฒนธรรมในยุคนั้นโดยโดดเด่นด้วยความใฝ่รู้จากคนรอบข้างส่วนใหญ่ ฮีโร่ของพุชกินเป็นผลงานของสังคมฆราวาส แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนต่างด้าวและเป็นศัตรูกับเขา ความแปลกแยกและการต่อต้านสังคมรอบข้างไม่ปรากฏในทันที ในตอนแรกชายหนุ่มมุ่งหน้าเข้าสู่ชีวิตฆราวาสหาความสุขสนุกสนานในนั้น แต่ความน่าเบื่อหน่ายและความว่างเปล่าของ“ ความสุขและความสุข” เหล่านี้ทำให้เขาเบื่อหน่ายอย่างรวดเร็วและตามที่เบลินสกี้กล่าวว่าเขา“ จากโลกนี้ไปอย่างที่มีน้อยคนนัก”

โอเนจินลึกล้ำและอุดมสมบูรณ์ไปด้วยธรรมชาติที่จะไม่สังเกตเห็นความชั่วร้ายของโลกรอบตัวเขา ทำให้เขาแตกต่างจากฝูงชนมาก: "ความฝันคือการอุทิศตนโดยไม่สมัครใจความแปลกประหลาดที่เลียนแบบไม่ได้และจิตใจที่เฉียบแหลมและเยือกเย็น"

ด้วยความกว้างของเนื้อหาทั้งหมดยูจีนวันจินเป็นการศึกษาศิลปะเกี่ยวกับการแสวงหาทางจิตวิญญาณของเยาวชนผู้มีเกียรติที่ก้าวหน้าความสงสัยและความกังวลแรงบันดาลใจและความหวังของพวกเขา การทำงานในนวนิยายเรื่องนี้เริ่มขึ้นในช่วงหลายปีที่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและสิ้นสุดลงหลังจากความพ่ายแพ้ของ Decembrists ในบรรยากาศของปฏิกิริยาของ Nikolaev ในช่วงหลายปีของการสร้างนวนิยายผู้เขียนต้องทนกับการถูกเนรเทศสูญเสียเพื่อนมากมายสัมผัสกับความขมขื่นของการตายของคนที่ดีที่สุดของรัสเซีย ดังนั้นบทแรกจึงเต็มไปด้วยความสุขอารมณ์ที่ยืนยันชีวิตและในช่วงสุดท้ายแรงจูงใจที่น่าเศร้าจะทวีความรุนแรงมากขึ้น นวนิยายเรื่องนี้เป็นผลมาจาก "จิตใจของการสังเกตที่เยือกเย็นและหัวใจของบันทึกที่น่าฉิบหาย" ด้วยความคิดและหัวใจของเขาผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจและนำเสนอต่อการตัดสินของผู้อ่านเกี่ยวกับภาพจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนที่ดีที่สุดในยุคของเขา

นวนิยายของพุชกิน "Eugene Onegin" เป็นผลงานที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง นี่ไม่ได้เป็นเพียงนวนิยายแนวสมจริงเรื่องแรกของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบประเภทที่เป็นเอกลักษณ์ - นวนิยายในบทร้อยกรองเท่านั้น แต่ยังเป็นผลงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในโครงสร้าง พล็อตของมันขึ้นอยู่กับหลักการของสมมาตรกระจก เป็นซีรีส์ของตอนที่จับคู่ฉากโครงสร้างพล็อต ในส่วนแรกเราเห็น Onegin ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากนั้นพระเอกก็ย้ายไปที่หมู่บ้านซึ่งเขาได้พบกับทัตยานาที่หลงรักเขาเขียนจดหมายหลังจากนั้นฉากของคำอธิบายของ Onegin กับ Tatyana ในสวนจะเกิดขึ้นซึ่งจะต้องพิจารณาในบทความ ตามมาด้วยฉากชื่อวันของ Tatyana และการดวลของ Onegin กับ Lensky ซึ่งการตายทำให้ชะตากรรมของตัวละครหลักทั้งหมดเปลี่ยนไปในทันที นี่คือจุดศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้หลังจากนั้นตอนที่สนับสนุนของส่วนแรกจะถูกทำซ้ำราวกับว่าอยู่ในภาพสะท้อน: ตอนนี้ทัตยานากำลังเคลื่อนที่ แต่จากหมู่บ้านไปยังเมืองในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเธอได้พบกับ Onegin อีกครั้งซึ่งเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและจากนั้น Onegin ก็ตกหลุมรักเธอเขียน จดหมายตามด้วยฉากอธิบายซึ่งในทางกลับกันทาเทียนาก็ให้คำตำหนิแก่พระเอก “ แต่ฉันมอบให้คนอื่น / ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาไปชั่วนิรันดร์ "- นี่คือวิธีการที่การพบกันครั้งสุดท้ายของเหล่าฮีโร่จบลงและด้วยนวนิยายทั้งหมด
ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าฉากวิเคราะห์ของคำอธิบายของ Onegin และ Tatiana ในสวนซึ่งเป็นหนึ่งในตอนสำคัญของมันควรได้รับการพิจารณาในบริบทของโครงสร้างทั่วไปของงาน ในผลงานของ Yu.M. ล็อตแมนพบว่าโครงสร้างเชิงอุดมคติและองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ตั้งอยู่บนหลักการของการต่อต้าน โครงสร้างนี้ทำให้พุชกินซึ่งใช้พล็อตที่ค่อนข้างเรียบง่ายซึ่งเป็นเรื่องราวของความรักที่ไม่สบายใจของทัตยานาและวันจินเข้ากับเนื้อหามหาศาลของนวนิยายเรื่องนี้เพื่อก่อให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมจิตใจและสังคมการเมืองทั่วโลกซึ่งทำให้เบลินสกี้มีสิทธิ์ทุกอย่างในการเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า
งานนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของปัญหาทั่วไปที่จะเป็นศูนย์กลางของรัสเซียตลอดศตวรรษที่ 19 นั่นคือปัญหาของการแบ่งสังคมออกเป็นสองส่วนที่แตกต่างกันและเกี่ยวข้องกันน้อยมาก ในแง่หนึ่งนี่คือคนชั้นสูงซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนเมืองซึ่งซึมซับวัฒนธรรมยุโรปการศึกษาและสูญเสียรากฐานของชาติไปมาก ในทางกลับกันส่วนที่ใหญ่กว่านั้นคือส่วนที่ยังคงรักษารากเหง้าของชาติไว้นั่นคือประเพณีของชาติที่ได้รับการสนับสนุนพิธีกรรมประเพณีโดยยึดชีวิตของพวกเขาบนหลักศีลธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษ แม้แต่ภาษาของทั้งสองส่วนที่สลายตัวในครั้งเดียว (ก่อนการปฏิรูปของปีเตอร์) ของสังคมรัสเซียแห่งเดียวก็แตกต่างกัน: มันเพียงพอที่จะนึกถึงคำพูดของพระเอกตลกเรื่อง "Woe from Wit" Chatsky - ร่วมสมัยของ Onegin - ที่ผู้คนเชื่อว่าคนชั้นสูงซึ่งมักใช้ภาษาฝรั่งเศสแม้ในชีวิตประจำวัน "สำหรับชาวเยอรมัน" นั่นคือชาวต่างชาติ
แต่อาจมีคนถามว่า: ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับทาเทียนาและโอนินอย่างไรกับฉากคำอธิบายของพวกเขาในสวน? ทั้งสองอยู่ในสังคมชั้นสูงทั้งอ่านวรรณกรรมต่างประเทศและจดหมายของ Tatyana ถึง Onegin ซึ่งนำหน้าคำอธิบายของพวกเขาในสวนดังที่ Pushkin ชี้ให้เห็นเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส:
ฉันเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส ...
จะทำยังไง! ฉันทำซ้ำอีกครั้ง:
จนถึงตอนนี้ความรักของผู้หญิง
ฉันไม่ได้พูดภาษารัสเซีย ...
แต่พุชกินยังเรียกนางเอกของเขาว่า "จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย" และนี่เป็นสิ่งสำคัญโดยพื้นฐาน เป็นสิ่งหนึ่งที่จะแสดงความแตกต่างของความรู้สึกในภาษารัสเซียในเวลานั้นการก่อตัวของภาษาที่จะอนุญาตให้สาวรัสเซียเขียนจดหมายดังกล่าวยังอยู่ระหว่างดำเนินการ และไม่น่าแปลกใจเลยที่ทาเทียนาใช้คำศัพท์ภาษาฝรั่งเศสที่พัฒนาขึ้นมากซึ่งทำให้เธอพบคำศัพท์ที่จำเป็นทั้งหมดในนั้น มีเพียงกวีอย่างพุชกินเท่านั้นที่สามารถหาคำเทียบเท่าในภาษารัสเซียได้เขาจึงให้ "คำแปล" ของเขาซึ่งกลายเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของข้อความแสดงความรักในบทกวีของรัสเซีย
แต่สิ่งสำคัญที่แตกต่างกัน: ทาเทียนาซึ่งเติบโตมาในหมู่บ้านซึมซับขนบธรรมเนียมของรัสเซียประเพณีที่ "รักษาชีวิตที่สงบสุข" ในครอบครัวลาริน ตั้งแต่วัยเด็กเธอตกหลุมรักธรรมชาติของรัสเซียซึ่งยังคงเป็นของเธอตลอดไป เธอรับเอาเทพนิยายและตำนานพื้นบ้านที่พี่เลี้ยงบอกกับเธอด้วยจิตวิญญาณ กล่าวอีกนัยหนึ่งทาเทียนายังคงมีชีวิตความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับ“ ดิน” ซึ่งเป็นพื้นฐานของชาติซึ่ง Onegin ได้สูญเสียไปอย่างสิ้นเชิง
และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินเชื่อมโยงการสูญเสียนี้กับเงื่อนไขของชีวิตในเมือง - ปีเตอร์สเบิร์กของฮีโร่ ที่นั่นเขาเลี้ยงดูโดยครูสอนพิเศษชาวต่างชาติซึ่งถูกจับโดยกระแสสังคมที่ว่างเปล่า "ล้มป่วย" ด้วย "โรค" ใหม่ที่มาจากรัสเซียจากยุโรป:
เช่นเดียวกับ Child-Harold, บูดบึ้ง, อิดโรย
เขาปรากฏตัวในห้องวาดรูป
...
ไม่มีอะไรแตะต้องเขา
เขาไม่ได้สังเกตอะไร
"ความเจ็บป่วย" "นี้คล้ายกับม้ามของอังกฤษ" ซึ่งพุชกินพบชื่อรัสเซีย - "บลูส์" - ซึ่งทำให้ Onegin เกิดความรู้สึกเย็นชาและผิดหวังในทุกสิ่งอย่างไม่ต้องสงสัยมีความเกี่ยวข้องกับพุชกินกับสิ่งที่ทางตะวันตกกำหนดว่า "Byronism" หรืออารมณ์ของ "โลกโศก" แน่นอน "ความเจ็บป่วย" ของ Onegin ยังมีคุณลักษณะของรัสเซียล้วนๆเช่นเดียวกับการแสดงลักษณะเฉพาะของเขา แต่โดยรวมแล้วนี่คือฮีโร่คนเดียวกัน "ที่มีอายุก่อนวัยอันควรของจิตวิญญาณ" ซึ่งกลายเป็นปรากฏการณ์ลักษณะเฉพาะสำหรับสังคมรัสเซียในยุโรป
ดังนั้นการเดินทางสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้ก่อนฉากการอธิบายของ Onegin กับ Tatyana ในสวนช่วยให้เราสามารถสรุปข้อสรุปบางอย่างที่จะช่วยให้เข้าใจตอนนี้ได้อย่างถูกต้อง ในแง่หนึ่งเรามีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตส่วนตัวของฮีโร่เหล่านี้มาก่อนซึ่งพิจารณาจากลักษณะเฉพาะของพวกเขา แต่เบื้องหลังสิ่งนี้มีปัญหาที่กว้างกว่า: คนที่แตกต่างกันสามารถเข้าใจซึ่งกันและกันเป็นไปได้หรือไม่หรือพวกเขาพูด "คนละภาษา" กันจริง ๆ แล้วความเข้าใจซึ่งกันและกันจึงเป็นไปไม่ได้?
ตั้งแต่เริ่มต้นคำอธิบายของ Tatyana และ Onegin แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ทาเทียนาได้รับการเลี้ยงดูจากนวนิยายฝรั่งเศสที่ซาบซึ้งซึ่งวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์มักแสดงความสามารถในการสัมผัสลึก ๆ และพบกับความรักและความสุขกับสาวสวยที่อุทิศตนและบริสุทธิ์หลังจากประสบปัญหาและความทุกข์ทรมานมากมาย ด้วยความเข้มแข็งของ "จิตวิญญาณรัสเซีย" ที่จริงใจของเธอเธอไม่เพียง แต่ตกหลุมรัก Onegin แต่ยังเชื่อว่าเขาเป็นฮีโร่ของเธอพวกเขาเช่นเดียวกับในนวนิยายเหล่านี้จะมีจุดจบที่มีความสุข - การรวมครอบครัว เธอตัดสินใจที่จะก้าวไปอย่างกล้าหาญ - เธอเป็นคนแรกที่สารภาพรักในจดหมาย และเขาก็ปรากฏตัวขึ้น เธออยากจะเชื่อในความเป็นไปได้ของความสุขและกลัวที่จะได้ยิน "ประโยค" อื่น "ทาเทียนาวิ่ง" ทั้งสวน "ทันทีและหอบล้มลงบนม้านั่ง"
ที่นี่ Oneg พบเธอ แต่เขารู้สึกอย่างไรกับเรื่องราวทั้งหมดนี้? เรารู้ว่า "หลังจากได้รับข้อความของทันย่า / โอนินรู้สึกประทับใจอย่างมาก" แต่ก่อนหน้านี้เราได้เรียนรู้ว่า "เขาฆ่าแปดปี" ในนวนิยายฆราวาสในตอนแรกที่เต็มไปด้วยพายุและความหลงใหลและจากนั้นก็กลายเป็นเพียงหน้าที่ที่น่าเบื่อวิธีที่จะครอบครอง "ความเกียจคร้านที่โหยหา" เพื่อที่ตอนนี้ไม่เพียง แต่ แต่เขายัง“ สูญเสียสีสันที่ดีที่สุดของชีวิต” สูญเสีย“ ความอ่อนไหวของหัวใจ”
แต่ถึงกระนั้น ... แรงกระตุ้นที่จริงใจของทัตยานาก็ไม่ได้รับคำตอบและหญิงสาวเองก็ดึงความสนใจของเขามาที่ตัวเองมานานแล้วด้วยความแปลกประหลาดและความลึกล้ำของธรรมชาติของเธอ และตอนนี้“ เข้าสู่ความฝันอันหอมหวานไร้บาป / เขาจมดิ่งลงสู่จิตวิญญาณของเขา / บางทีความรู้สึกเก่า ๆ ที่เร่าร้อน / เขาเข้าครอบครองสักครู่ ใช่ "ความเร่าร้อน" แต่เป็นเพียง "ชั่วขณะ" และนอกจากนี้ "อาจจะ" ทั้งหมดนี้แตกต่างจากสภาพของทาเทียนาก่อนที่จะมีการอธิบายอย่างเด็ดขาด! นอกจากนี้ Onegin ยังปรากฏในบทบาทปกติของเขา: เขาฉลาดด้วยประสบการณ์ชีวิตรอบรู้ใน "ศาสตร์แห่งความรักที่อ่อนโยน" ให้เหตุผลว่ามันไม่เหมาะสำหรับเขาที่จะหลอกลวง "ความงมงายของจิตวิญญาณที่ไร้เดียงสา" นี่เป็นเรื่องที่เพิกเฉยและผลที่ตามมาอาจไม่น่าพอใจเกินไปสำหรับเขา - ท้ายที่สุดแล้วนี่คือหมู่บ้านที่มีการใช้บรรทัดฐานพฤติกรรมที่ค่อนข้างแตกต่างจากในเมืองหลวง นี่คือวิธีที่เขาเข้าใกล้บทสนทนาที่อยู่ข้างหน้าอย่างมีเหตุผล ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ทัตยานาซึ่งมีประสบการณ์ชีวิตที่ชาญฉลาดอยู่แล้วเล่าด้วยความสยองขวัญคำอธิบายนี้ในสวน:
และตอนนี้ - พระเจ้า! เลือดจะเย็น
ทันทีที่ฉันจำได้ว่าดูเย็นชา
และพระธรรมเทศนานี้ ...
ทาเทียนาพบคำจำกัดความที่ถูกต้องมากสำหรับการพูดคนเดียวของ Onegin ในสวน - นี่คือ "คำเทศนา" อันเยือกเย็นซึ่งเป็นบทเรียนที่สำรวยจากเมืองหลวงตัดสินใจที่จะสอนผู้หญิงต่างจังหวัดที่ยากจนและในเวลาเดียวกันก็แสดงออกเล็กน้อย ทำไมเขาถึงพูดถึงความจริงใจของ Tatiana ที่รักของเขาเธอ“ ทำให้ตื่นเต้น / เงียบมานาน” ได้อย่างไร? จากนั้นเขาเสริมว่าเขามองเห็น "อุดมคติเก่า ๆ " ของเธอในตัวเธอและมีเพียงเธอเท่านั้นที่สามารถเลือกเป็นภรรยาของเขาได้ - อย่างไรก็ตามมันฟังดูเป็นอารมณ์ที่เสริมเท่านั้น และในตอนท้ายของการปรับศีลธรรมของเขาเขายังให้ความมั่นใจกับทัตยานาผู้โชคร้ายเล็กน้อย:
ฉันรักคุณด้วยความรักของพี่ชายของฉัน
ฉันอาจจะอ่อนโยนมากขึ้น
ใช่นิสัย "ร้ายกาจยั่วยวน" ผู้พิชิตใจผู้หญิงไม่ได้หายไปเร็วขนาดนี้ แต่มีบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในบทพูดคนเดียวนี้มันไม่ได้มีไว้เพื่ออะไรเลยที่พระเอกเรียกมันว่า "การสารภาพ" อันที่จริงแม้จะมีการวางตัวบ้าง Onegin ก็พูดถึงสภาวะภายในที่แท้จริงของเขามุมมองเกี่ยวกับชีวิตของเขาแม้กระทั่งการแสดงออกถึงการประเมินตนเองที่ค่อนข้างสำคัญ:
แต่ฉันไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อความสุข
จิตวิญญาณของฉันเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเขา:
ความสมบูรณ์แบบของคุณไร้ผล:
ฉันไม่คู่ควรกับพวกเขาเลย
แล้วทำไมเขาถึง“ ไม่ได้สร้างมาเพื่อความสุขสำราญ” ของชีวิตครอบครัว? ตอนนี้เป็นเวลาที่ต้องจำไว้ว่าฮีโร่คนนี้ดังที่ได้กล่าวไปแล้วมีการเชื่อมต่อโดยตรงกับแนวโรแมนติกอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นด้วยการแสดงออกพิเศษ - "Byronism" สำหรับบุคคลเช่นนี้เสรีภาพอยู่เหนือสิ่งอื่นใดไม่สามารถ จำกัด ได้ด้วยสิ่งใดรวมถึงความสัมพันธ์ในครอบครัว:
เมื่อใดก็ตามที่ชีวิตอยู่ที่บ้าน
ฉันต้องการ จำกัด ...
มันคือการ "จำกัด " ไม่ใช่เลยที่จะพบคู่ชีวิตในคนที่คุณรักอย่างที่ทาเทียนาคิด นี่คือความแตกต่างระหว่างระบบชีวิตทั้งสองที่เกิดขึ้นในประเพณีทางวัฒนธรรมและจริยธรรมที่แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าทัตยาน่าจะพบว่าเป็นการยากที่จะเข้าใจตำแหน่งนี้ของ "ฮีโร่ยุคใหม่" ซึ่งพุชกินพูดอย่างถูกต้อง:
ทำลายอคติทั้งหมด.
เราให้เกียรติทุกคนด้วยเลขศูนย์
หน่วย L - ตัวคุณเอง
เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน ...
แต่นี่คือวันจินที่ไม่ใส่ใจกับความรู้สึกของเด็กสาวผู้น่าสงสารที่ "น้ำตาไหลไม่เห็นอะไรเลย / แทบไม่ได้หายใจ" ฟังบทเรียนอันไร้ความปรานีของครูที่เธอคาดไม่ถึงอย่างเงียบ ๆ สำหรับเขาแล้ว "วิทยาศาสตร์" นี้จะช่วยทัตยาในชีวิตบั้นปลาย:
คุณจะรักอีกครั้ง: แต่ ...
เรียนรู้ที่จะปกครองตัวเอง
ไม่ใช่ทุกคนอย่างฉันจะเข้าใจ
ความไม่มีประสบการณ์ทำให้เกิดปัญหา
ในความเป็นจริง Onegin พูดถูก: ทัตยาน่าจะได้พบกับคนที่ไร้ยางอายโดยสิ้นเชิง และพุชกินแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับฉากนี้ดังนี้:
คุณจะเห็นด้วยผู้อ่านของฉัน
สิ่งที่เขาทำได้ดีมาก
ด้วยความเศร้า Tanya เพื่อนของเรา
ไม่ใช่ครั้งแรกที่เขามาที่นี่
วิญญาณตรงไฮโซ ...
ดี? เราสามารถเห็นด้วยกับผู้เขียนเท่านั้น? แต่ตัวเขาเองจะเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้เห็นการแสดงออกของความโหดร้ายและความเห็นแก่ตัวของ Onegin ในความอัปลักษณ์ทั้งหมดของพวกเขา - ฉันหมายถึงฉากของวันแห่งชื่อและเรื่องราวของการดวลกับ Lensky แต่ไม่มีความโหดร้ายและความใจร้ายในคำอธิบายกับทัตยานาในสวนนี้หรือ? เขาวาดภาพ "ความน่าสะพรึงกลัว" ของชีวิตครอบครัวต่อหน้าเด็กสาวที่ไร้เดียงสาด้วยความปีติยินดี! ความอ่อนไหวและความละเอียดอ่อนของเขาอยู่ที่ไหนซึ่งเขาอาจแสดงออกมาได้ดี - เมื่อเขาต้องการ ที่จริงแล้วพูดกับ Lensky นักฝันโรแมนติกผู้กระตือรือร้นว่า“ เขาเป็นคนพูดเย็นชา / เขาพยายามเก็บไว้ในปาก” แม้ว่าในใจเขาจะหัวเราะเยาะเขาก็ตาม แต่ไม่เลยกับ Tatiana เขาเป็นคนแข็งกร้าวเขา "เข้าสู่บทบาท" และเขาชอบเธอ แต่ Onegin ลืมไปแล้วว่า Tatiana จะรู้สึกอย่างไร
เหตุการณ์ที่เลวร้ายต้องเกิดขึ้นเพื่อให้บางสิ่งสั่นคลอนในความคิดของฮีโร่ การตายของ Lensky คือราคาของการเปลี่ยนแปลงของเขาราคาอาจสูงเกินไป “ เงาสีเลือด” ของเพื่อนปลุกความรู้สึกเยือกแข็งในตัวเขาความรู้สึกผิดชอบชั่วดีขับไล่เขาออกจากสถานที่เหล่านี้ จำเป็นต้องผ่านสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดเพื่อ "เดินทางไปทั่วรัสเซีย" เพื่อที่จะตระหนักว่าเสรีภาพอาจกลายเป็น "ความเกลียดชัง" เพื่อที่จะได้เกิดใหม่เพื่อความรัก จากนั้นเขาก็จะชัดเจนขึ้นเล็กน้อยเกี่ยวกับทาเทียนากับ“ จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย” ของเธอด้วยความรู้สึกทางศีลธรรมที่ไร้ที่ติของเธอ และถึงกระนั้นก็จะมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพวกเขา: Onegin มัวเมากับความสามารถที่พบใหม่ของเขาในการรักและทนทุกข์ไม่เข้าใจว่าความรักและความเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งที่เข้ากันไม่ได้และไม่สามารถเสียสละความรู้สึกของคนอื่นได้ จากนั้นในสวนในฉากสุดท้ายของนวนิยายบทเรียนจะได้รับการสอนอีกครั้ง - ตอนนี้มีการสอนโดย Tatyana Onegin และนี่คือบทเรียนแห่งความรักและความซื่อสัตย์ความเมตตาและการเสียสละ Onegin จะสามารถหลอมรวมเข้าด้วยกันได้หรือไม่อย่างที่ Tatiana เคยยอมรับ "บทเรียน" ของเขาอย่างนอบน้อม ผู้เขียนไม่ได้บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ - ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้เปิดอยู่
และคำถามก็ส่งถึงผู้อ่านทุกคน - และถึงเราด้วย เราได้เรียนรู้ "บทเรียน" อะไรบ้าง? สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความสามารถในการอ่อนไหวต่อบุคคลอื่นแม้จะแตกต่างจากคุณอย่างสิ้นเชิงความสามารถในการรักด้วยความจริงใจและจริงใจพยายามเข้าใจอีกฝ่ายเห็นใจเขาและรักตัวเองให้น้อยลงเล็กน้อย ฉากนี้ในสวนสอนให้เรารักและเข้าใจความสวยงามเพราะไม่ว่าเราจะตีความอย่างไรมันถูกสร้างขึ้นด้วยมือของผู้เชี่ยวชาญที่น่าทึ่งที่จับสวนมืดแห่งนี้ไปตลอดกาลในความเงียบยามเย็นม้านั่งในดงไม้เก่าหนาทึบและมีเด็กผู้หญิงนั่งอยู่ และฟังคำพูดของผู้เป็นที่รักของเธออย่างนอบน้อม

มีหนังสือที่อ่านซ้ำจากรุ่นสู่รุ่น พวกเขามีลักษณะคล้ายตัวอักษรป้องกันของภาษารัสเซียประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเนื่องจากมีประเพณีของคนรัสเซีย หนังสือเหล่านี้เป็นหนังสือนิรันดร์ ผลงานดังกล่าวรวมถึงนวนิยายของ A.S. พุชกิน "Eugene Onegin" ทุกคนจะบอกว่าพวกเขาอ่านทั่วโลก งานที่มีชื่อเสียง... แต่ผู้อ่านคนไหนที่ยืนยันว่าเขาได้“ อ่าน” แล้วนั่นคือ

แยบยล งานศิลปะ มีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลาดังนั้นพวกเขาจึงมักจะเข้ามา ปีที่แตกต่างกันหลายทศวรรษและหลายศตวรรษถูกอ่านในรูปแบบใหม่และกลายเป็นคู่สนทนานิรันดร์ของเรา พุชกินอยู่กับเราตลอดชีวิต เขาเข้ามาในจิตสำนึกของเราตั้งแต่วัยเด็กจากนิทานเรื่องปลาทองลึกลับวีรบุรุษทั้งเจ็ดบัลดาผู้ซุกซนและเจ้าเล่ห์

Belinsky เรียกนวนิยายของพุชกินว่า "Eugene Onegin" "งานที่จริงใจที่สุด" ของ Alexander Sergeevich และผู้เขียนเองก็ถือว่านวนิยายเรื่องนี้สร้างสรรค์ดีที่สุด พุชกินทำงานด้วยความกระตือรือร้นอย่างมากโดยให้ความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดด้วยจิตวิญญาณของเขาเองทั้งหมด และไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้มีความใกล้เคียงกับผู้แต่งมาก การวิเคราะห์นวนิยายของ A.S. Pushkin "Eugene Onegin", V.G. Belinsky เขียนว่า: "Onegin เป็นผลงานที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่สุดของพุชกินซึ่งเป็นเด็กที่รักที่สุดในจินตนาการของเขาและอาจชี้ให้เห็นถึงการสร้างสรรค์น้อยเกินไปซึ่งบุคลิกภาพของกวีจะสะท้อนออกมาด้วยความสมบูรณ์เช่นนี้ สว่างและชัดเจนซึ่งสะท้อนให้เห็นในบุคลิก "Onegin" ของพุชกิน " นวนิยายเรื่องนี้น่าหลงใหลในความสดใหม่ความสวยงามและเนื้อหาแม้ว่าจะผ่านไป 170 ปีแล้วก็ตาม

นวนิยายในกลอน "Eugene Onegin" มีปัญหามากมาย หนึ่งในนั้นคือปัญหาเรื่องความสุขและหน้าที่

ในความคิดของฉันปัญหานี้ได้รับการส่องสว่างอย่างชัดเจนที่สุดในคำอธิบายสุดท้ายของ Eugene Onegin กับ Tatiana Larina

การพบปะอำลาของพวกเขาจัดขึ้นที่มอสโคว์บ้านของสามีของทัตยานา Onegin พบกับ Larina ในมอสโกว แต่ตอนนี้เธอไม่ได้เป็น "หญิงสาวประจำเขต" อีกต่อไปซึ่ง "ทุกอย่างอยู่ภายนอกทุกอย่างเป็นอิสระ" แต่เป็น "เจ้าหญิงที่ไม่แยแส" "ผู้ออกกฎหมายของห้องโถง" และด้วยคน ๆ นี้ที่ Onegin ตกหลุมรักโดยหวังว่าเขาจะ จะสามารถคืนทาเทียนาคนเก่าของเธอได้ยูจีนเขียนจดหมายถึงเธอพร้อมกับประกาศความรัก แต่ไม่ได้รับคำตอบเขาค่อยๆเหี่ยวเฉาและในที่สุดก็ตัดสินใจที่จะค้นหาทุกสิ่งครั้งแล้วครั้งเล่าตอนนี้เองที่คำอธิบายสุดท้ายเกิดขึ้น

ฉากนี้ถือเป็นสุดยอดของนิยาย มีการบอกเลิกในนั้น ถ้าก่อนหน้านี้ Onegin พูดจากที่สูงกับ Tatyana เหมือนกับเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ตอนนี้พวกเขาเปลี่ยนบทบาทแล้ว

ประการแรกเราเห็นว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดว่าตอนนี้เธอเป็น "เจ้าหญิงที่เฉยเมย" จริงๆไม่สามารถสัมผัสกับความรู้สึกจริงใจได้และนั่นไม่ใช่ร่องรอยของ Tanya ในอดีตที่ไร้เดียงสาและขี้อาย มีความรู้สึก แต่ตอนนี้พวกเขาถูกซ่อนไว้อย่างดีและมั่นคง และ "ความงามที่ไม่ประมาท" ของทาเทียนาคือหน้ากากที่เธอสวมใส่ด้วยศิลปะและความเป็นธรรมชาติ แสงได้ทำการปรับเปลี่ยนของมันเอง แต่มีเพียงสิ่งภายนอกเท่านั้นจิตวิญญาณของทัตยานายังคงเหมือนเดิม "เด็กผู้หญิง" ที่ไว้วางใจยังคงมีชีวิตอยู่ผู้ที่รัก "ฤดูหนาวของรัสเซีย" เนินเขาป่าไม้หมู่บ้านพร้อมที่จะให้ "ความเปล่งประกายและเสียงรบกวนทั้งหมดนี้และควันจากชั้นหนังสือสำหรับสวนป่า" ตอนนี้ความรู้สึกร้อนรนและความไม่ประมาทถูกแทนที่ด้วยการควบคุมตัวเองในตัวเธอซึ่งช่วยให้ทันย่าทนต่อช่วงเวลาที่เขินอาย“ อึดอัด” Evgeny ถูกทิ้งให้อยู่กับเธอเพียงลำพัง

ตัวเธอเองยอมรับว่าเธอไม่ต้องการแสงที่เปล่งประกายทั้งหมดนี้เธอยังคงเป็นคนจังหวัดเดียวกันในจิตวิญญาณของเธอ:

“ และสำหรับฉันแล้ว Onegin ความงดงามนี้

ดิ้นของชีวิตที่เกลียดชัง

ความก้าวหน้าของฉันในพายุหมุนแห่งแสงสว่าง

บ้านแฟชั่นและตอนเย็นของฉัน

มีอะไรอยู่ในนั้น? ตอนนี้ฉันดีใจที่จะให้

ทั้งหมดนี้มาสเคอเรด

ทั้งหมดนี้เปล่งประกายเสียงรบกวนและควัน

สำหรับชั้นหนังสือสำหรับสวนป่า

เพื่อบ้านเราที่ยากจน….

หลังจากฉากนี้เราเข้าใจว่าชีวิตทางสังคมไม่ได้ทำให้ทัตยาเสียเราสามารถสงบสติอารมณ์กับโลกภายในของเธอได้

แล้ว Onegin ล่ะ?

เขามีชีวิตอยู่ปกป้องตัวเองจากคนธรรมดา แต่ปิดจิตวิญญาณของเขากับความรู้สึกจริงใจ เขายังคงทำสิ่งนี้ซ้ำและนี่คือการคืนทุน: ทาเทียนาสงสัยความจริงในความรู้สึกของเขา เธอเชื่อว่านี่เป็นอีกวิธีหนึ่งในการสนุกสนานเธอบอกเขาโดยตรงว่า:

“ ... ห่างไกลจากข่าวลือไร้สาระ

คุณไม่ชอบฉัน ... ตอนนี้

ติดตามกันอยู่หรือเปล่า ...

ไม่ใช่เพราะความอัปยศของฉัน

ตอนนี้ทุกคนจะสังเกตเห็น

และฉันสามารถนำสังคม

คุณมีเสน่ห์เย้ายวนหรือไม่?

เธอยังยอมให้เขาถูกทิ่มแทงเล็กน้อยบางทีอาจเป็นการตอบโต้สำหรับคำตำหนิที่เธอได้รับจากจดหมายของเธอ:

เช่นเดียวกับใจและความคิดของคุณ

รู้สึกเหมือนเป็นทาสเล็ก ๆ น้อย ๆ ?

ในความคิดของฉัน Onegin เป็นครั้งแรกที่คิดว่าโลกทัศน์ของเขาไม่ถูกต้องนั่นจะไม่ทำให้เขามีสันติสุขและในที่สุดเขาก็ต้องการอะไร “ ฉันคิดว่า: อิสรภาพและความสงบเป็นสิ่งทดแทนความสุข” โอเนจินยอมรับกับทาเทียนาโดยเริ่มตระหนักว่าความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ความปรารถนาที่จะพบวิญญาณที่เป็นญาติ

เขาตระหนักดีว่ารากฐานทั้งหมดของเขาถูกสั่นคลอน ผู้เขียนทำให้เรามีความหวังในการฟื้นฟูศีลธรรมของ Onegin

แต่ถ้ายูจีนเข้าใจว่าเขาเข้าใจผิดทำไมทัตยานากับโอนินไม่รวมกันในที่สุดก็รักกัน ทำไมทัตยาไม่ทิ้งสามีไม่นอกใจเขา? ท้ายที่สุดทาเทียนาไม่ได้ปิดบังว่าเธอรักยูจีน: "ฉันรักคุณ (ทำไมต้องเลิก)"

เนื่องจากข้อได้เปรียบหลักของ Tatyana คือความสูงส่งทางจิตวิญญาณของเธอตัวละครรัสเซียที่แท้จริงของเธอ ทาเทียนามีความสำนึกในหน้าที่และศักดิ์ศรีสูง เนื่องจากทาเทียนาให้หนี้สามีอยู่เหนือความสุขของเธอเองเธอจึงกลัวที่จะทำให้เสียหน้าและทำร้ายเขา นั่นคือเหตุผลที่เธอพบความแข็งแกร่งในการระงับความรู้สึกของเธอและบอก Onegin:

ฉันรักคุณ (ทำไมต้องสลายตัว?)

แต่ฉันมอบให้คนอื่น

และฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

ตอนนี้สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเธอคือหน้าที่ของเธอที่มีต่อสามีเธอเรียนรู้ที่จะปกครองตัวเองและถ่อมตัวลง ก่อนแต่งงานเธอพร้อมที่จะเสียสละตัวเอง แต่เธอไม่สามารถเสียสละเกียรติของสามีของเธอได้ ทาเทียนาไม่สามารถหลอกลวงได้โดยทำข้อตกลงกับมโนธรรมของเธอ ทั้งหมดนี้ถือเป็นลักษณะนิสัยหลักของนางเอกซึ่งทำให้อารมณ์ของเธอดูน่าดึงดูด

ทาเทียนาไม่เห็นแก่ตัวเธอมีคุณธรรมสูง เธอบอก Onegin ว่าก่อนที่เธอจะ "ดูเหมือนจะดีขึ้น" แต่นี่ไม่ใช่กรณี ความงามทางจิตวิญญาณของทาเทียนาไม่ผิดเพี้ยนเมื่อเธอกลายเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวยมีเกียรติและสังคมยอมรับเพราะเพียง คนที่มีคุณธรรม อาจชอบทำหน้าที่มากกว่าความสุขที่รอคอยมานาน

คำพูดของทาเทียน่าเหล่านี้เป็นจุดสูงสุดของนวนิยายเรื่องนี้

"Eugene Onegin" เป็นนวนิยายเชิงปรัชญานวนิยายเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ในนั้นพุชกินได้หยิบยกปัญหาของการเป็นอยู่สะท้อนให้เห็นว่าความดีและความชั่วคืออะไร และถ้าชีวิตของ Onegin ไม่มีความหมายเขาก็หว่านความชั่วร้ายความตายความเฉยเมยรอบตัวเขาแล้วทัตยานาก็เป็นคนที่กลมกลืนและกลมกลืนและเธอเห็นความหมายของชีวิตของเธอด้วยความรักปฏิบัติตามหน้าที่ของเธอที่มีต่อสามีของเธอ เมื่อต้องพบกับกฎแห่งชีวิตอันโหดร้ายที่พรากบุคคลแห่งความสุขทัตยานาถูกบังคับให้ต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของเธอแสดงให้เห็นในการต่อสู้ครั้งนี้การดื้อแพ่งของเธอและความเข้มแข็งทางศีลธรรมโดยธรรมชาติของเธอนี่เป็นสิ่งที่แม่นยำ คุณค่าทางศีลธรรม ตาเตียนา ทาเทียนาเป็นวีรสตรีแห่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดี