Roli i këtyre Marmeladovëve në formimin e veçorive të veçanta të Raskolnikovit. Mendimi i Raskolnikovit pasi pa familjen e Marmeladov, Zustrich Raskolnikov dhe Marmeladov në shuplakë
Ch. Aitmatov
DETYRË SHTËPI.
Deri më 11.05.15 16.00 krijoni një koleksion klase: prezantim, bebe, test ose diçka tjetër (opsionale)
- Pse heroi është i dyshimtë?
- Lexoni mendimet e Raskolnikovit, nëse shkoni te pedagogu i vjetër, në bufe, pas gjumit. Për çfarë po flasin?
- Hidhini një sy mendimeve të Raskolnikovit pasi keni parë simpat e Marmeladov dhe duke lexuar fletën e nënës (pjesa 1, kap.2-4). Mund të përmendni disa nga protirichya? Çfarë mund të thoni për karakterin e heroit mbi bazën e çfarë?
- Pse filloi viklikanі tі protirіchchya, lufta e dyve?
5. Teoria e Raskolnikov dhe idetë e "binjakëve" të heroit.
sociale: hapat ekstremë të vetë heroit të keq dhe nënës dhe motrës së tij; Zemra yogo ngrihet në frymën e fjalës dhe bazhanya për të ndihmuar otochyuchy (Marmeladov, skuadra jogo, fëmijët yogo, Sonya, vajzë e dehur në bulevard)
moral:është e nevojshme të shtrembëroni teorinë tuaj, për shkak të njerëzve kaq të fortë, për hir të ëndrrës së madhe për të ndryshuar botën e papërfunduar, ata mund të kenë të drejtën të kalojnë "mbi çatinë" e njerëzve të tjerë.
historike: Teoria e Raskolnikov u rrit nga entuziazmi i brezit të ri pas rënies së situatës revolucionare të viteve 1960 në terrenin e krizës së teorive utopike.
- Cila është arsyeja kryesore e së keqes?
- Cili është thelbi i teorisë së heroit, në të cilën duhet besuar?
- De fitoi bula vikladena?
- Çfarë kategorie njerëzish mund të gënjejë një hero?
Teoria e Raskolnikov për "ndanë njerëzit në dy kategori".
Perebuvayushchie kanë vladі tsієї teorії, Raskolnikov perekonany, shcho në tokë nuk ka padrejtësi dhe është fajtor për të ardhur ryativnik, çfarë ruynuє padrejtë suspіlstvo dhe të krijojë suspіlstvo schaslivyh njerëz, le të futin dhunë dhe gjakderdhje me koston e gjakut.
Vetë vera "natyrale" ose "e padukshme" është boshti i ushqimit, i cili është më i lavdëruari nga Rodion Raskolnikov.
"Njerëzit Zvichayni".
- Njerëzit janë konservatorë. Njerëz të tillë jetojnë në dëgjim dhe duan të dëgjohen.
- Ky material, shërbimi është i vetmi për lindjen e të ngjashmeve të tyre.
- Erë e keqe është e dobët, e pafuqishme dhe e paaftë për të ndryshuar aksionet e tyre.
- Njerëz të tillë nuk mund të meritojnë merita. Jeta juaj nuk vlen asgjë - ju mund të shërbeni vetëm si viktimë e "njerëzve të veçantë" për arritjen e qëllimeve të tyre të mëdha. Material numerik për Napoleonët jonumerik.
"Njerëz të padukshëm".
- Këta njerëz vendosin ligje të reja të jetës, ndryshojnë jetën, shkatërrojnë me guxim të vjetrën, ata nuk kërkojnë nevojën për të derdhur gjak në rrugën e tyre për të arritur qëllimet e tyre.
- Erë e keqe ka talentin të thotë një fjalë të re dhe të shkelë ligjin në emër të më të mirëve.
- Tse zgjedhin njerëzit. Veçori të tilla të bules, për shembull, Muhamedi, Napoleoni.
"Binjakët" nga Raskolnikov.
Vvazhayut veten "nga të fortët e botës", jetoni sipas parimit "gjithçka lejohet".
Svidrigailov »
1. Kush është Svidrigailov? Si të karakterizoni paraqitjet e para të jogës në roman?
2. Chi djathtas Svidrigailov, stverdzhuyuchi, karrocë erë e keqe me Raskolnikov "një fushë me manaferra", karrierës mes tyre є "pika përvëluese"?
vchinki | Përmbledhje me teorinë e Raskolnikov |
Varri i lojërave të fatit, mbase një personazh shumë i gëzuar: për të grabitur një numër vchinkiv të sjellshëm dhe fisnikë (jepni qindarka Katerina Ivanovna dhe Sonya, në mënyrë që ajo të mund ta shoqërojë Rodion në punë të rënda). Ale, në ndërgjegjen e jogës, përshkruan nderin e Dunya dhe vdekjen e skuadrës, të sjellë në vetëshkatërrim të shërbëtorit Philip. Duke dëgjuar denoncimin e Rodionit për keqdashje, ai përpiqet të shantazhojë Dunya, duke kërcënuar se do të denoncojë vëllain e tij. Në shpirtin e Yogos, ashtu si në shpirtin e Raskolnikovit, ka një luftë të së mirës kundër së keqes (e keqja merr përsipër: Svidrigailov e përfundon jetën e tij me vetëshkatërrim). | "Ne jemi një fushë me manaferrat," i thotë Svidrigailov Rodion. I Rodioni i mirëkuptimit, pse është kështu, që ofendimi i erë e keqe, qoftë edhe për arsye të ndryshme, "kapërceu çatinë". |
Petro Petrovich Luzhina.
- Kush është Luzhina?
- A e kthyen respektin e veçantë të Raskolnikovit këto mirkuvannya nga fleta e nënës për Luzhin? Çfarë mendimesh dhe aromash janë mendimet e njerëzve tek Raskolnikov dhe pse?
- Emocionet për Luzhin humbasin në analizën e skenës "shpjeguese" midis Luzhin dhe Dunya. Tregoni sjelljen e Luzhin dhe Dunya në skenën e shpjegimit të tyre.
- Pse duhet ta vlerësoni Luzhin në jetë dhe pse luajtët me Dunya?
- Luzhin nuk mund të pajtohet dhe të pranojë një vendim, sikur të mund, me një mendim, ta kthejë Dunya. Si e krijoi Luzhin vendimin e tij.
vchinki | Përmbledhje me teorinë e Raskolnikov |
Negidnik i Luzhinit - ce htive pavlefshmeria, si pragne panuvati. Përpjekja për të vrarë Sonya (fedsovuє їy njëqind rubla, për të gatuar Rodion me sim'єyu). Ju dëshironi të bëni miq me motrën e Rodion Dunya dhe të merrni kënaqësi nga ngërçi. Dunya është gati të shkojë për një lidhje të begatë pa dashuri. Vaughn virishuєtsya në tsey krok z tієї zh arsye, scho і Sonya, - schob vityagnut sіm'yu z mjerim dhe ndihmo vëllezërit të plotësojnë iluminizmin. | "Dashuria, para së gjithash, një për veten tuaj, sepse gjithçka në botë bazohet në një interes të veçantë." Luzhina me qetësi kalon nëpër të gjitha vendkalimet në rrugën e saj. |
- Pse Raskolnikov, Luzhin dhe Svidrigailov janë të ndjeshëm?
6.Raskolnikov dhe "Sonechka e përjetshme". Ëndrra për një hero si një ëndërr e zbulimit të tij të brendshëm.
- Pse Sonya ka "të vërtetën", për disa parime ajo është gjallë, në emër të së cilës "kapërceu" heroina?
- Jeta është e rëndësishme për Raskolnikov dhe për Sonya. Dhe si të marrim її heronj?
- Pse Raskolnikov zgjodhi vetë Sonya si shoqëruese?
- Çfarë ndodhi me Raskolnikovin e mrekullueshëm në Sony, pse?
- Cili është rezultati i lëvizjes së parë të Raskolnikov dhe Sonya?
- Pse Raskolnikov e shqetëson Sonya të lexojë Ungjillin?
- A duhet të vijë Raskolnikov papritmas në Sony?
- Chi zavzhdi në trëndafila me Raskolnikov Sonya lagidna, e qetë? Cila është e keqja në sjelljen e Sonyas?
- Çfarë në sytë e Sonya e kupton Raskolnikov hipokrizinë e teorisë së tij?
- Më lejoni të di se çfarë të shkruaj për "të vërtetën" e Sonya Marmeladova në roman.
Shumë thjesht, si lindin njerëzit në Raskolnikov përmes dashurisë.
- Si doli për Raskolnikov që Sonya u dërgua në punë të rëndë?
- Si dëshmon për ushqimin, si e pyet Raskolnikovin për emërimin e të dënuarit me të renë dhe Sonya?
Sonya.
Vajzë e 18-të e lumit, gjithçka bëhet si një kofshë librash të zmistëve romantikë. Që në vitet e para të jetës, ajo shpenzoi më shumë kohë për veten sesa saldimin, sëmundjet, humbjet dhe pikëllimin njerëzor. Sonya është një "prostitutë", siç shkruan Dostojevski për të. Ajo ka turp të shesë veten në mënyrë që të vryatuvat familjen e saj përballë urisë. Për të ndihmuar fëmijët machusi dhe її, ajo në fakt e fut veten si një specialitet, por me një gradë të mrekullueshme ajo merr pastërtinë e saj. Її shpirti është ringjallur nga dashuria e krishterë ndaj njerëzve, unë jam gati të vetëflijoj.
Koka e orizit të Sonya Marmeladova.
Vetëflijimi.
Për t'ia bërë jetën më të lehtë atdheut tuaj, të dashurit tuaj, vajzës të sakrifikojë veten. E gjithë jeta është vetëmohim. Nëse Raskolnikov i flet asaj për vetëshkatërrimin sikur të ishte për një ditë të mirë, ajo e ndërpret atë me hamendje për të afërmit e saj: "Dhe çfarë do të jesh me ta?". Dashuria për fqinjët tuaj ju lejon të nxisni një dalje të tillë, si vdekja.
Përulësia.
Vajza nuk është e dërrmuar dhe nuk proteston - ajo u largua shpejt. Përulësia e Sonia Dostojevskit kundërshton rebelimin e Raskolnikovit. Durimi Sonya dhe її zhittєva forca është e pasur në atë që të ngjajë në її vіri. Ajo do të besojë në Zot, verbërisht në drejtësi, duke mos shkuar në botën e palosshme filozofike. Të gjitha її vchinki vyznachayutsya urdhërimet e krishtera dhe ligjet fetare. Ruani në veten tuaj shkëndijën e njeriut, duke ndihmuar besimin në Zot.
Falës.
Për strumën e vetë Sonyas Rodion Raskolnikov për rinovimin e tij shpirtëror. Її mundohet, por ndërtohet një shpirt i pastër për të ngulitur në zemra një njeri, për të vuajtur prej tij, për të vuajtur prej tij. Vaughn e ktheu Rodion në të vërtetën me fjalët e Ungjillit dhe prapanicën e një jete të mirë. Feja në roman është një mënyrë për të zgjidhur problemet morale, dhe Sonya, sipas idesë së autorit, mbante parimin hyjnor në vetvete.
Një ëndërr është si një pajisje artistike.
Pіdsvіdomіst.
Gjumi - tse splkuvannya njerëzit zі svoєyu svіdomistyu. Flini shtrirë në gjendjen psikike të një qenieje njerëzore dhe vajtoni një infuzion madhështor në botën tuaj të brendshme. Vіn - shpesh një vazhdim i podіy, i cili u bë dita. Uvі snі lyudina vazhdon të jetë vigjilente, të durojë dhe të mіrkuvati.
Pritje artistike.
Një hyrje në gjumin televiziv - dashuri për pritjen e shkrimtarëve të pasur (sny i teze Larinës, Illi Illich Oblomov). Priyom jep mundësinë për të depërtuar në vetë lidhjen me fuqinë e shpirtit të heroit, në yoga pіdsvіdomіst.
Ëndrra e parë e Raskolnikov.
Ekspozim.
Rodion të ëndërrojë deri në të keqe, në kohën e mendimeve të mëdha. Ëndrra fiton funksionin e ekspozitës: të njohë lexuesin me njerëz që do të lexojnë romanin.
Kjo është një ëndërr e sëmurë, yogo diya përjetohet në fëmijërinë e Rodionit. Për të ëndërruar, mos u qelb babai në prag të Krishtlindjes, kaloni nëpër tavernë dhe pini, si burrat p'yanі b'yut një kalë të vogël, të mbërthyer në një wіz madhështor. Djaloshi përpiqet të ndërmjetësojë, por në sytë e NATO-s, dollapi fatkeq përfundon me një levë. Rodion po qan, unë dua të bërtas.
Sens.
Ëndrra ka kuptimin e ambicies: zbulon gjendjen e duhur të shpirtit të Rodionit, duke treguar se është konceptuar prej tij për të zëvendësuar fuqinë e natyrës.
Simbolizmi.
Uvі snі ka dy protilazhnyh mіstsya: taverna dhe kisha në depo. Taverna është një vend i veçantë për dehjen, të keqen, ligësinë, budallallëqet e bagmenëve të jogës. Ale, bëhu rus, fillo të jetosh në një kishë dhe mbylle atje. Kisha nuk është e vendosur në mënyrë unike 300 croques nga një tavernë. Nuk është e mrekullueshme të tregosh se një person në çdo moment mund të kryejë mëkate dhe të fillojë një jetë të re, të drejtë.
Kuptimi i ëndrrave të Raskolnikov.
Flini pasi jeni rrahur.
Një klithmë ëndrrash thirrjesh me tinguj të tmerrshëm: "... tinguj të tillë të panatyrshëm, një klithmë, ulërimë, lot, rrahje dhe pëlqime vere nuk janë ndjerë kurrë." Gjithë thelbi i heroit u bë si një rrahje, dhe më pak se një tru i djegur i këndon vetes se teoria është e vërtetë, se futja tingëllon kështu, si ndryshimi i ditës me natën. Zbrisni në ëndrrën tuaj, pasi ajo simbolizon luftën e së mirës dhe të keqes në shpirtin e Raskolnikov.
Një ëndërr në të cilën Rodion përsërit vozitjen brenda.
Situata duket se po ëndërron mbretërinë e të vdekurve. Ale, gjithçka ka vdekur vetëm për Rodion - për njerëzit e tjerë, bota nuk ndryshon. Njerëzit po qëndronin poshtë, dhe Rodion ishte më i fuqishëm se të gjithë natovpu, të gjithë ata "tre krijesa". Vin - Napoleoni, një gjeni dhe nuk mund të qëndrojë në të njëjtën bazë si një beadle. Ale, njerëzit poshtë padisin Raskolnikov, qeshin me jogën me përpjekjet për të ndryshuar botën përmes asaj të vjetër. Vіn Bachit, nuk ndryshon asgjë: i vjetri është gjallë dhe qesh me të menjëherë me NATO-n.
Teoria e Raskolnikov për ndarjen e njerëzve në "të dobët" dhe "të fortë". Rodion mundohet nga ushqimi, i cili është vetë fajtor: "një krijesë me tre" ose "e drejta mund". Heroi nuk shtrihet në kokë: ngasja brenda është e shëmtuar nga vetë natyra e një personi. Skoїvshi keqdashje, vіn gostro vіdchuvaє pamundësi për të hequr qafe njerëzit dhe vuajtje për shkak të pamundësisë së marrëdhënieve me nënën dhe motrën. Ku mund t'i klasifikojë ata, sipas teorisë së vet, në cilën kategori njerëzish? Pas logjikës së erë e keqe mund të shihet tek "njerëzit e dobët", tek "kategoria më e ulët", që do të thotë se një ngacmues tjetër i Raskolnikov mund të bjerë mbi kokën e tyre në një trill. Për të dalë, për teorinë e tij të fajit, ai është fajtor për injorimin dhe drejtimin e të gjithë atyre që do. Unë jam intolerant ndaj mendimeve dhe atyre, teoria e të cilëve është e ngjashme me teoritë e Luzhin dhe Svidrigailov. Vetë Raskolnikov bëhet viktimë e asaj që ka për të thënë: "Unë e kam rrahur veten, jo atë të vjetër". Vіn osyagaє falet e tyre përmes vuajtjeve të rënda dhe rilindin në mënyrë progresive deri në një jetë të re.
- Çfarë e bëri Raskolnikov të jetonte sipas teorisë së krijuar prej tij?
- A pendohet Raskolnikov për të keqen?
- E shihni veten në pozicionin e “të fortëve”? Pse e doni Raskolnikovin për veten tuaj?
Episodet qendrore të romanit, të cilat zbulojnë luftën e heroit me "natyrën" e tij, të ndërtuar deri në spontanitet dhe të çuditshëm për fatkeqësinë e njerëzve, janë rrëmbimi i Raskolnikovit me Porfiry Petrovich.
- Më trego për pershu zustrich të Raskolnikov me sa vijon (arsye, sjellje, visnovok).
- Lexoni vërejtjet e autorit në poezitë e Raskolnikov me Porfiry Petrovich.
- Raskolnikov po shkon në një duel tjetër me Porfiry Petrovich, duke përsëritur një metaforë të vetme: "... Unë dua këtë herë, në mënyrë që të mos mposht natyrën time." Trego për një mik zustrіch zі sledchim, zrobіt vysnovok.
- zustrіch i tretë (pjesa 4, kap.2). Pse Raskolnikov insiston që Porfiry Petrovich të përfundojë jogën "sipas formës"?
- Lexoni episodin, de Porfiry Petrovich i shpjegon Raskolnikov pse "keqësia nuk rrjedh". Analizoni jogën.
- Çfarë e bëri Raskolnikovin të jetonte sipas kësaj teorie, pse heroi "dëgjoi rrëfimin e tij"? Pse Porfiry Petrovich duket se thotë: "E kam kuptuar gabim, por nuk e zmadhova natyrën"?
Raskolnikov është i magjepsur në vetvete dhe jo në teorinë e tij. Heroi ndihet keq për veten e tij për ata që nuk fajësuan të këqijat e tij dhe, pasi u dorëzua, vuan për dëshmitar, se nuk mund ta çojë veten në kategorinë e "të drejtës për të menduar", se ai është fajtor për "vosha", si gjithë të tjerët. Mendimi i ftohtë ("aritmetika", "dialektika") e Raskolnikov u ndesh me "natyrën" e jogës, e ndërtuar deri në spontanitet, e çuditshme për fatkeqësinë e njerëzve. Kapërceni ligësinë në mendjen tuaj, kapërceni "natyrën" Raskolnikov nuk hezitoi. "Natyra" e Raskolnikov merr përsipër nga lufta e brendshme e Raskolnikov dhe asgjë nuk i mbetet pas atij, si "të bëjë një rrëfim".
Mund të falim luftën për tekstin e romanit.
- Si i vutë re syrit e Raskolnikovit ditën e parë pas betejës?
- Tregoni për tregimet e Raskolnikovit me të afërmit (Pjesa 3, Kapitulli 3). Po me fuqinë e veçantë të të kuptuarit dhe të kuptuarit të Raskolnikovit në prani të nënës dhe motrës së tij? Pse keni një ndjenjë të vërejtjeve të autorit?
- Pse Rodion Raskolnikov vuan dhe vuan për të keqen?
Rënia e teorisë së Raskolnikov.
Teoria e Raskolnikovit për të drejtën e të fortit për keqdashje dukej absurde. Vaughn ishte i motivuar nga gjallëria e disave dhe poshtërimi i të tjerëve. Mendja e Raskolnikovit, se nuk është faji i Napoleonit, se ai është në anën e idhullit të tij, duke sakrifikuar me qetësi jetën e dhjetëra mijëra njerëzve, ai nuk është në gjendje të hyjë në të me ndjenjat e tij pasi vozit në "një plak të ndyrë": “.... Unë nuk jam parimi i vrasjes së njerëzve me makinë! ". Parimi i ndërgjegjes cei - ce yogo. Bëhuni një "volodar" youmu zavazhaє vіlyako mbyt thirrjen e së mirës. Natyra njerëzore e Rodionit i reziston teorisë çnjerëzore, imorale.
Duke parë orën.
Një orë në roman është ose zgjatje, ose shtrëngim, ose me vetëdije. Në pjesën e parë të romanit, ai zgjatet (tre ditë), pas një të keqeje të papritur, ritmi rritet, por vetë Raskolnikov kalon një orë (kur sëmurem, bie në pavetëdije), dhe pjesa tjetër, e përshkruar në Pjesa e tretë dhe e katërt e romanit zgjasin vetëm dy ditë.
Simbolika e ngjyrës në roman.
Ngjyra e verdhë është ngjyra kryesore e romanit.
- Rodion Raskolnikov jeton në një komisar të verdhë, të ngjashëm me një gardërobë, me sixhade të verdha
- Sonya Marmeladova jeton sipas një bilete të verdhë, në të njëjtën dhomë, ka edhe kafaz të verdhë.
- Likhvarka e vjetër është e veshur me një katsaveyka të verdhë, dhe dhoma është e mobiluar me mobilje prej druri të verdhë.
- Në vazhdën e festës së agjërimit të maskimit të Marmeladov, u bë nxehtë.
- Budinki i Shën Petersburgut janë bërë në një ngjyrë të verdhë-siriane.
- Kabina e Porfiry Petrovich ka mobilje të bëra nga "dru i verdhë, i lëmuar".
- Svidrigailov ishte në një hotel në një dhomë me një kafaz me ngjyra të ndezura.
- Unaza e Luzhinit me një gur të verdhë.
- Një grua vetëpërçmuese, me një maskë këndimi, i flet Raskolnikovit në rrugë.
- Ngjyra e verdhë është një simbol i sëmundjes, së keqes, mjerimit të jetës, vera përkeqëson atmosferën e mungesës së arratisjes, lotit, histerisë. Të gjitha detajet "zhovti" në roman janë prova të podias jo të mira.
128.12 kb.
PETERSBURG Në romanin "Zlochin dhe Kara"
Petersburg në roman është vendi i vërtetë i orës së këndimit, në të cilin u përshkrua tragjedia.
- Vendi i Dostojevskit maj klimë të veçantë psikologjike, roztashovuє ndaj së keqes. Raskolnikov thithi smorіd e pijeve, kudo për të pirë ford, duke vuajtur nga fryma. Jeta e një personi shihet si një pamje djerrë e "të infektuarit nga mjegulla". Sirim në një mbrëmje vjeshte në të gjithë kalimtarët "sëmundje të gjelbër të zbehtë
individët." Jo ruhu povitrya navit vzimka ("snіg pa erë") ose vjeshtë ... Të gjithë i thirrën atij. "Zot, çfarë është ky vend?" - si nëna e Raskolnikovit. Porіvnyuє z kіmnatoyu, në yakіy nuk vіdkrivаіє kvatirka. Svidrigailov gjithashtu i shton kësaj anomalie: "ka erë hyjnore", "shkruar mrekullisht". - Petersburg- vendi i vad, brudny le të shkojë. Kabinat publike, nëpër taverna ka keqdashje të dehura, dhe të rinjtë ndriçohen “për të punuar në teori”. Fëmijë vicioz në botën vicioze të të rriturve. Svidrigailov ëndërron një vajzë p'yatirichna me një sy të ndritshëm. Njerëz të humbur, vin zhahєtsya.
- Një vend me sëmundje të tmerrshme dhe luhatje fatkeqe. Askush nuk habitet nga vetëshkatërrimi. (Një grua, në sytë e kalimtarëve, hidhet në Neva, Svidrigailov qëllon në sytë e mbrojtjes, rrëshqet në rrotat e karrocës së Marmeladov.)
- Njerëzit nuk rrinë nëpër shtëpi. Kokat e zjarrit në jetën e tyre gjenden në rrugë. Katerina Ivanivna po vdes në rrugë, në rrugët e Raskolnikovit, mbetjet e detajeve të së keqes po bien të fikët, në rrugë ka pendim.
Mikolka, pasi ka lexuar "librat e Rozkolnitsky", e sheh veten si një keqdashje, ndaj atij që e quan veten të fajësuar. (Besimi sektar të çon në mendimin: kjo është një arsye shoqërore dhe morale, pasi duket se është për shkak të bazhanya virvatis-it.)
5. Zvikannya deri në imazh Por dobësia i kushtoi shtrenjtë njerëzve. Katerina Ivanivna Bozhevoliye, navit në "zabutti" duke hamendësuar për "fisnikërinë" e kaluar. Sonya fillon të povієyu, schob vryatuvat vіd uria sіm'yu. Mëshirë, dashuri për njerëzit jashtë dhe të gjallë.
Njeriu "i vogël" i Dostojevskit kumbon i gjallë vetëm nga fatkeqësitë e tij, për shkak të tyre hezitime dhe nuk përpiqet të ndryshojë në jetën e tij. Epo, për të renë, sipas Dostojevskit, është e njëjta dashuri për një person të tillë (Sonia) ose vuajtje. “Nuk ka lumturi në rehati. Blini lumturinë për qytetarët, "shkruan Dostojevski pas botimit të "Zlochin dhe Kari". Lyudina nuk ka lindur për lumturi në asnjë orë.
6. Petersburgu në roman si pikë historike, në të cilën problemet e botës janë në mes. (Nëse besimi i popullit mbështetej nga ringjallja e Llazarit, i cili u ringjall, ai e besoi.) Në të njëjtën kohë, Petersburgu është një pikë e lartë nervore e historisë, në pjesën e tij, në sëmundjet e tij shoqërore, aksionet e të gjithë njerëzve janë i dëmtuar.
Petersburg në romanet e Dostojevskit jepet në vëllezërit e motrat e Raskolnikov dhe Svidrigailov. Në vend që të rivizitosh Raskolnikovin, si një makth, një fantazmë e pandalshme, si mana.
Kudo që të mos na kishte ardhur një shkrimtar, nuk do të ishim zvarritur deri në mesin e njeriut, në jetën njerëzore. Kіmnati quhen "komіrki", "prokhіdniy kutami", "sheds". Motivi Panіvny i të gjitha përshkrimeve është një heshtje dhe mbytje e këndshme.
Postiyni vrazhennya vіd mista - shtovkhanina, embossing. Njerëzit në këtë vend nuk e shohin njëri-tjetrin. “Petersburg Kuti” feston jorealen, filloren. Një person nuk e njeh këtë botë në mënyrën e tij. Petersburg është një vend në të cilin është e pamundur të jetosh, për shkak të jo-njerëzve.
Romani "Zlochin dhe Kara". Në Petersburg, Dostojevski, ose "Fytyra e botës".
meta: të tregojë se si krijimet në roman janë imazhi i një rruge qorre, në të cilën heronjtë shprehin mendimin; si e përshkruan shkrimtari jetën e poshtërimit dhe imazheve; të çojë në kuptimin e konfliktit kryesor të romanit - konfliktin midis Raskolnikov dhe botës, ata do të rrëfejnë.
Mësimi i fshehur.
I. Bisedë nga hyrja e parë e romanit“Zlochin i Kara”.
- Ju jeni në dritën e Dostojevskit. Çfarë ka të re për ju?
Barazoni romanin me veprat e shkrimtarëve, tashmë të gjallë
ju. - Si ndiheni për zgjimin e romanit? Çfarë jeni duke menduar për?
- mami FM. Dostoevsky N.K. Mikhailovskiy e quajti talentin e shkrimtarit "zhorstok". Për çfarë jeni të mirë?
- Nga cila anë qëndron simpatia e Dostojevskit në romanin "Zlochin dhe Ndëshkimi"?
- Cila është arsyeja e së keqes së Raskolnikovit?
- Cilat veçori të romanit e bënë të vështirë leximin? Si do të dëshironit të hani?
P. Regjistrimi i zoshitiv.
Romani “Zlochin i Kara” (1866).
Є në "Zlochin i Karu" anë brilante. Romani, si i çuditshëm, është aq i varur. Me një numër të vogël shtëpish të gjalla, duket se në një mijë e mijëra njerëz të rinj fatkeq, i gjithë Petersburgu i vjetër mund të shihet nga ky këndvështrim i pafavorshëm. Pompimi i pasur "zhahiv", deri në panatyrshmëri ... Ale - pafuqi,!
A. Fadeev
III. Prezantoni fjalën e mësuesit.
Ka mbi 90 personazhe në "Zlochin and Punishment", nga të cilët janë rreth një duzinë qendrore, të cilët mund të jenë personazhe të riemërtuar ashpër, shikoni, një rol i rëndësishëm. në komplot razgortanni. Romani është ideologjik, filozofik. Me sa duket, Dostojevski vonoi të emëronte romanin "P'yanenki" dhe se Marmeladov është fajtor që u bë heroi qendror. Pasi ndryshoi mendimet e tij, Marmeladov doli në sfond para Raskolnikovit, por vënia në skenë e autorit nuk pushoi së qeni super e sofistikuar dhe e palosshme: një p'yanichka me vullnet të dobët, autori i shpjegimeve më të forta të testamentit: Vіn buv zvіlneniy zі shërbim jo për piyastvo, por zі zmіni në shtetet "tobto me njoftim të shkurtër. Siç mund ta shihni, personazhi në roman shfaqet në vitin 1865. Vetë Tse buv theu epokën e reformave, duke thyer burokracinë. Shërbëtorët e tjerë, jak e kaloi mandatin në të njëjtën kohë, kishte pak, dhe vdekjet në të zezën e parë ishin më të dobëtit. Dhe djegësi ishte shumë më i lirë - për 30 kopіyok mund të pini deri në pozicionin e orizit.
Romani "Zlochin dhe Ndëshkimi" është një virok i shijshëm i një mënyre suspensive, i bazuar në fuqinë e qindarkave, mbi njerëzit e poshtëruar, duke folur me zjarr mbi zahistin e veçantisë njerëzore.
IV. Puna me tekstin në formën e bisedës, duke lexuar urivkiv, duke ritreguar skenat dhe duke i komentuar ato. Në "Petersburg Dostojevski":
- Kush është personazhi kryesor në roman? Yakim mi bachimo yoga?
- Si e kujtoi Petersburgu kur lexuat anët e para të romanit?
Si i shihni rrugët nëpër të cilat endet Raskolnikov? Kthimi
respekt për atmosferën e egër të rrugës.(Mësoni të analizoni rreshtat nga 1 orë. Roman me një përshkrim të Sheshit Blu, dhoma e Rodion Raskolnikov, budinki
agjentët e pengut, qelitë e maister, dyqanet e pijeve, etj.).
Krahas rëndësisë që i jepet peizazhit, tingullit simbolik të jogës, romanit i hiqet një zhvillim i mëtejshëm. Tsіkavі z tsієї pika në pamje të imazhit të lumit Petersburg. "Aty pranë janë tavernat në sipërfaqet e poshtme, në oborret e turbullta dhe të qelbur të Budinks në Sheshin Blu, dhe më e madhja në Rozpivochna, kishte një shumëllojshmëri të pasur të pasurish dhe lloj-lloj zanatesh dhe mashtruesish." “Përsëri në rrugë vapa ishte e padurueshme; hoch bi rrip dërrasë në ne tsі ditë. Piva rishtas, piva dhe vape, rizbulova smorіd z kramnichok dhe fabrikën e birrës, rizbulova p'yanі, chukhontsі - shitës shitës dhe rimbushur vіzniki. “Ishte kohë pranvere, dielli po perëndonte. Afërsia ishte e tepërt; por me lakmi, pasi kam thithur verën e asaj të qelbur, pluhur, të infektuar me mjegullën e erës ... "" Në kopshtin tim kishte një yalinka të hollë, trefishtë dhe tre shkurre - ajka e atij tingulli të fjalës "stacion", në fakt duke pirë, por atje mund të pini çaj ... "Të gjitha këto truket nga romani janë të mbushura me të njëjtën armiqësi të ajrit, ato përcjellin të gjithë kampin sikur në një ëndërr në përshkrimin e mіskoї situatë.
peizazhi në romani mіtsno pov'yazaniya s imazhi i Raskolnikov, lëshime përmes yogo spryyattya. "Rrugët e mesme të Shën Petersburgut, ku njerëzit "gëzojnë kështu", bërtasin nga shpirti i Raskolnikovit "ndjehen si një vështrim i thellë". E njëjta pamje e njerëzve në shpirtin e një lloji tjetër peizazhi. Boshti i verërave në thupër Nevi: "qielli ishte pa mjegullën më të vogël dhe uji mund të jetë i zi", "kupola e katedrales" e ndritshme për të cilën "është e mundur të pastrohet lëkura e këtij zbukurimi" . Dhe hapësira e bukur është kaq shumë e ngulitur, dhe Raskolnikovin e mundon e kalbet, si një frymë, ngushtësi, shkrirje dhe një pjellë e një rruge: "Me shpirtin e të heshturit dhe të shurdhërit, krijohet një bulë për një pikturë të re. " Në dritën e natyrës së Raskolnikov - hapi i parë drejt botës. Heroi mbyt në të njëjtin vend, botë.
Më trego për pamjen zvnіshnіy të njerëzve, si youmu zvіdіchalis në këto rrugë. Zemërimi Yake është bërë mbi ju dhe pse?
Vetë Tse Raskolnikov, "i zbukuruar mrekullisht me veten", ale "ra përtokë dhe e zhveshur"; tse "p'yanі", "të gjitha llojet e tregtarëve dhe mashtruesve" "Marmelada me të verdhë të fryrë, jeshile me sy të veçantë, me sy të kuq dhe" me duar të trasha, të majme, të kuqe me thonj të zi; likhvarki të vjetër me "të qëndruar dhe të këqij sytë"; Katerina Ivanivna.
Më vonë, në sytë e këtyre njerëzve, njeriu pushtohet nga një ndjenjë e egër, dorështrënguar, përbuzëse.
Tani le të kalojmë tek të brendshmet dhe do të vazhdojmë motivin kryesor të peizazhit në to. Si është armiqësia juaj më e fortë, nëse ju, duke "privuar" rrugën, "hyni" në dhomën e Raskolnikovit, në dhomën e Marmeladovëve dhe në.?
Boshti i dhomës së Raskolnikovit. "" Kalaja po qante mbi qelitë, të shkurtra dhe gjashtëdhjetë të gjata, sa e vogël dukej më koprrac me kafazet e saj të verdha, pluhur dhe kudo si çeliku, dhe para se të përplasësh kokën në shtrat. Mobiljet krijuan një vend: kishte tre stile të vjetra, nuk i dija referencat, vendosa një çelik farbovanny në kasolle ... Kishte një tavolinë të vogël përpara divanit.
Dhoma e Marmeladovëve: “U bë një derë e vogël, me tym në sallën e zbritjes, në krye. Hirushja visvitlyuvav naybіdnіsha kіmnata kіv v ten zavdovka; e gjithë kjo ishte e dukshme nga bluja. Gjithçka u shpërnda në shterpësi, veçanërisht fëmija i egër i ganchir'ya ... "
Gjithashtu, mund të themi se imazhi i peizazhit rus, inter'єrіv, rishikon me keqardhje një metaforë: të privosh armikun nga ajo që është e gabuar, e pashpresë, bruto, mashtruese.
Në sfond, mbi të cilin gjëmon romani, është Shën Petersburgu i mesit të viteve '60.
Raskolnikov fajëson teorinë e tij në "kabinën", "shafі", "trunі" - ky është emri i Yogo Buda. Tragjedia e Raskolnikovit fillon në një tavernë dhe fjalimi i Marmeladov fajësohet menjëherë. Pjellë, mbytje, klithma e përgjumur, p'yani - orendi tipike taverna. Publiku i parë është këtu: "një gjerman i dehur i Mynihut, blasfemi nachebto, me hundë të kuqe, por unë jam mbi përmbledhjet", "princesha" e premtimeve mashtruese mayzhe "çdo gjë me sytë tanë është rrahur". Elementet e tavernës dhe rrugës janë antinatyrore, jo njerëzore hyj në fatin e heronjve të romanit. "Rrallë, ku gjen stile të infuzioneve të zymta, të mprehta dhe të mrekullueshme në shpirtin e një personi, si në Petersburg," thotë Dostojevski me fjalët e Svidrigailov. Një person mbytet në Petersburg të Dostojevskit, "si në një dhomë pa dhoma", në të njëjtën reliev dhe në një natovp të trashë dhe në një tavernë "të mbipopulluar" dhe në një komisar. Të gjithë mbajnë vulën e mungesës së turpshme të natyrës njerëzore. Një analizë e skenave të ardhshme do t'ju ndihmojë të kuptoni gjithnjë e më shumë mendime:
- Zustrich Raskolnikov me Marmeladovs në shuplakë. Përshkrimi i kіmnatit të Marmeladov (pjesa 1, kap. 2)
- Skena e vdekjes së Marmeladov (pjesa 2, kapitulli 7)
- Zustrich me një vajzë të dehur (pjesa 1, kap. 4)
- Ëndrra e Raskolnikov për një dollap të bllokuar (pjesa 1, kap. 5)
- Përshkrimi i dhomës së Sonya-s (kap. 4, kap. 4)
- Zgjohuni në Marmeladovs. Skena nga Luzhin (pjesa 4, kapitulli 2, 3)
Biseda për skenat sim:
- Cilat episode ju tronditën më shumë?
- Si përshkruhen shkëmbinjtë e Marmeladov dhe Sony?
- Kush flinte mes tyre, shikoi kіmnat dhe jetonte në to
të njerëzve? - Cilat mendime dhe pothuajse zgjojnë fjalimin e Marmeladov në shuplakë?
- Si e kuptoni aforizmin e bujshëm të Marmeladov: "Njerëzit nuk kanë ku të pinë"?
- Pse do ta ndryshojmë historinë e këtyre Marmeladovëve?
- Si e kuptoni gjuhën: "Jeta është një oborr i gjerë"?
Meta tsієї besіdi - podvesti uchnіv deri në razumіnnya nerazvіznostі tre protirіch і kutіv të shurdhër, në të cilat heronjtë u shprehën. Simbolike, imazhi i kalit të torturuar të Raskolnikov në gjumë ndërthuret me imazhin e Katerina Ivanivna-s që po vdes ("Dollapi Povіt ... Tepër tensionuar-!"). Nga ana tjetër, koprracia mbytëse i reziston vetëvlerësimit shpirtëror të personit me natyrë lëkure. Në të njëjtën kohë, verërat e imazheve, poshtërimit, e shohin veten si të vetëmjaftueshëm në oqeanin e pakufishëm të jetës. Foto të shijshme të jetës së poshtërimit, mjerimi të tmerrshëm, abuzimit të njerëzve, vuajtjeve të padurueshme të fatkeqve. Jeta e njerëzve është e tmerrshme, duke qarë me zë të lartë dhe të hutuar, mendimi i atyre që nuk mund të jetojnë kështu. Heronjtë e romanit janë të pafuqishëm të thyejnë mbeturinat, qoshet, të vendosin jetën në të njëjtën mënyrë. Kjo dhe e njëjta gënjeshtër jo për shkak të vullnetit të njerëzve, por sepse unë do të bëhem suspіlstva. Midis vendasve të njerëzve, një për një kundërshton baiduzhіst, zagalne, rozdratuvannya, zemërim, zlіkavіst zlіst, pa dëshirë ju vini në visnovka për vetëvlerësimin shpirtëror të njerëzve në natovpі. Bëni një visnovok për temën e mësimit. Shkruani yoga.
Nga anët e para të romanit, ne jemi të konsumuar në dritën e të pavërtetës, padrejtësisë, fatkeqësisë, mundimit njerëzor, botës së urrejtjes dhe shtrigave, prishjes së pritësve morale. Fotot e njerëzve të këqij u tronditën nga e vërteta e tyre dhe vuajtjet e autorit u përshkuan nga dhimbja për njerëzit. Dane në romanin e shpjegimit për qeniet njerëzore na lejon të flasim për ligësinë e botës, ligjet e së cilës supozohet të jetojë heroi i komitetit, "si një tre", vuajtje dhe lehtësim të padurueshëm. Një konflikt i tillë midis njerëzve dhe suspіlstvo në romanin e Dostojevskit.
Petersburg i Dostojevskit - "një vend ku është e pamundur të jesh"
peizazhet: Pjesa 1, Ch. 1 (“Ogid dhe ngjyrosje përmbledhëse” e ditës së majit); pjesa 2, kap. 1 (përsëritje e figurës së përparme); pjesa 2, kap. 2 ("Panorama e mrekullueshme e Shën Petersburgut"); pjesa 2, kap. 6 (mbrëmja e Shën Petersburg); pjesa 4, kap. 5 (pamje nga dritarja e dhomës së Raskolnikovit); pjesa 4, kap. 6 (mbrëmja e stuhishme dhe mëngjesi i hershëm i vetëshkatërrimit të Svidrigailov).
Skena të jetës së rrugës: Pjesa 1, kapitulli 1 (p'yany në një karrocë të shfrytëzuar nga kuaj madhështor dramë); pjesa 2, kap. 2 (skena në urën e Mykolaiv, goditje me kamzhik dhe lëmoshë); pjesa 2, kap. 6 (katerinshchik dhe natovp zhіnok në bar; skena në ... urën skomu); pjesa 5, kap. 5 (vdekja e Katerina Ivanivna).
ambientet e brendshme: Kapitulli 1, Kreu. 3 (Komirchina Raskolnikov); pjesa 1, kap. 2 (shinok, de Raskolnikov dëgjoi fjalimin e Marmeladov); pjesa 1, kapitulli 2 dhe kapitulli 2, kapitulli 7 (kimnata - “kalimi kut” i Marmeladovs); pjesa 4, kap. 3 (tavernë, në të cilën kujtohet Svidrigailov); pjesa 4, kap. 4 (kіmnata - "derdhja" e Sony),
Petersburgu është bërë një letërsi e veçantë artistike ruse më shumë se një herë. A.S. Pushkin këndoi himnin e qytetit të madh në "Midny Vershnik", duke përshkruar në mënyrë lirike ansamblet arkitekturore të mrekullueshme, ditën e netëve të bardha në "Eugenia Onegina". Ale këndon duke e ditur që Petersburgu nuk është i paqartë:. Vendi i ushqimit, vendi i vigjilencës, Fryma e robërisë, vargu pamje, Qielli është i gjelbër dhe i ndritshëm, Kazka, i ftohtë dhe graniti ...
Bєlinsky në fletët zznavavsya, si një yoma e urryer Peter, sa e rëndësishme dhe e dhimbshme është të jetosh. Petersburgu i Gogolit është një kthesë me maska madhështore: jeta e varfër dhe e mjerë është e lidhur me zinxhirë pas bukurisë së saj të përparme.
Shën Petersburg dhe Dostojevski. Burimet e pakta materiale dhe shpirti endacak i shkrimtarit shpesh e shqetësojnë atë në apartamente në të ashtuquajturat "rrugë të mesme", në shtëpitë me kapuç të ftohtë, ku njerëzit "grupojnë ashtu". Z. krihіtnoї komіrchini në Sadovіy, Gorіkhoviy dhe іn. Raskolnikov kalon nëpër rrugët "e mesme" në likhvarka të vjetër, duke goditur Marmeladov, Katerina Ivanivna, Sonya ... Shpesh kaloni nëpër Sheshin Sinna, de sche në qytetin e Nëse kryeqyteti është një treg për shitjen e hollësisë, dru zjarri, blu. , lesh .. Për dy Këta të brudnoy Blu ishin teli i bashkimit, i cili përbëhej nga gjashtëmbëdhjetë shtëpi, në të cilat kishte tetëmbëdhjetë hipoteka. Raskolnikov endet përreth natës në prani të klithmave të dehur, nëse zavsidnikët grumbullojnë tavernat.
Skenat e jetës së rrugës na çojnë në visnovka: duke pasur parasysh një jetë të tillë, njerëzit kanë mbetur të shtangur, duke pyetur veten një për një "fallxhorja dhe mosbesimi". Midis tyre, mund të ketë ujëra të tjerë, baiduzhost të kuqërremtë, gërvishtje kafshësh, gluzuvannya keqdashëse.
Brendësia e "kutivëve të Petersburgut" nuk është e ngjashme me gomarët njerëzorë: "komirchina" e Raskolnikovit, "kuti kalimtar" i Marmeladovëve, "hambari" i Sonya-s, një dhomë hoteli okremy, ku të kalojë pjesën tjetër të natës së Svidrigailov - gjithçka është e errët. , ose "trun" .
Të gjitha përnjëherë: pikturat e peizazhit të Shën Petersburgut, skenat e jetës së rrugës, ndër'єri "kutіv" - krijojnë një vend jashtëzakonisht armiqësor, si njerëzit që tregojnë fatin, relievojnë, embosojnë jogën, krijojnë një atmosferë të mungesës së arratisjes, shtovhaє mbi skandalet dhe ligësinë.
Detyrat e shtëpisë:
1. Për zgjedhjen e një roboti krijues: “Si e përshkruan Dostojevski kryeqytetin
Perandoria Ruse"; "Historia e atdheut të Marmeladovëve".
2. Bëhuni gati për bisedë:
- Mendimet e Raskolnikovit pasi pa këta Marmeladov; leximi i fletës së nënës (pjesa 1, kapitulli 2 4)
- Razkriti sens mirkuvannya Raskolnikov pas zustrіchі z Marmeladovim (me fjalët: "Ah po Sonya ... Kështu qoftë!")
- Mendoni për ushqimin: A keni treguar se si e keni manipuluar sjelljen e Raskolnikov? Si e shpjegoni qi protirichchya? Si punoni në bazë të vchinkivs për personazhin e Raskolnikov? Motivim për të keqen?
"Falkimet, vdekja e një heroi" ose Raskolnikov në mes të poshtërimit dhe imazheve.
meta: Zbuloni konfliktin e heroit me dritën, prirіkaє më shumë njerëz të jenë pa të drejta; prezantoni mësimin nga bota shpirtërore shukan Raskolnikov. vendosja: kartat individuale.
Mësimi i fshehur.
Gjatë bisedës, leximi fitimtar i komenteve për episodet, ne vijmë në mendimin për refuzimin e botës së Raskolnikovit, në të cilën njerëzit e poshtërimit dhe imazheve.
Në fjalimin hyrës, lexuesi foli për Raskolnikov, për kampet e tij mendore dhe materiale deri në fillimin e romanit të tij. Heronjtë po mendojnë shumë për ushqimin për "themelin e një arshini të tokës". Vіn vihіd, schob niknuti "pranoni një pjesë të tillë, si të fituar є". Për Raskolnikov - Raskolnikov i ri viishov nga komisari i tij?
Nuk është larg për të shkuar tek ju, saktësisht gjashtëqind e tridhjetë milje. Nuk do të punoj për të "testuar" "sipërmarrjen", mendimet se çfarë lloj winkli muajin e herës së dytë? Merreni me mend emrin e studentit me oficerin në bufe.
- Cila është arsyeja për të fajësuar ëndrrën "e favorshme" të heroit?
Ideja për drejtimin e makinës në një gjyshe është popullarizuar nga "një ndërtim i padrejtë, mizor i mirëqenies dhe ndihmës së njerëzve për të ndihmuar njerëzit". Viniknuvshiy pesë muaj më parë, ideja për të vozitur depërtoi thellë në shpirti i Raskolnikov. informacioni i heroit në plot ide. "Vin ishte aq i thellë në vetvete dhe i trullosur në mendjen e tij, sa kishte frikë të futte çdo lloj të keqeje ...", një suspіlstvo i madh, duke mos e lënë komisarin e tij, "duke pushuar të drejtën e tij jetike të fajit dhe duke mos dashur të kujdeset për të. ajo” e Raskolnikovit “gjithçka, ajo që u shkrua këtë muaj është e qartë si ditë, e drejtë si aritmetike”, por “ende nuk e beson veten”.
- Pse dyshojnë heronjtë?
Në shpirtin e Raskolnikov, ekziston një luftë mendimesh për futjen dhe dëshmi morale, për të kuptuar çnjerëzimin e mendimeve. Të gjithë bartin mundime të tmerrshme .
- Lexoni mendimet e Raskolnikovit, nëse shkoni te kamatamarrësi i vjetër, në bufe, pas gjumit.
“Epo, pse po shkoj tani? Hiba po ndërtoj mbi tse? » Nëse dilni me të: «O Zot! Yak tse shëmtuar! ... Mezi pres të më vijë një moment i tillë në kokën? Në lëkurë ford më mirë, megjithatë, zemra ime! Golovne: brudno, caposne, gidko, gidko! » Në shuplakë: "Gjithçka është një budalla ... dhe nuk kishte asgjë këtu!" Pas një ëndrre për një dollap të bllokuar: "Nuk është e drejtë, nuk do të marr lëngun, do të të rrah në kokë, ... Zot, nuk është? Jo, nuk shfaqem! Hajde, le të mos sjellim përmbledhje në të gjithë këta trëndafila, qofshin të gjitha , ajo që është shkruar këtë muaj është e qartë si dita, po aq aritmetike. Zot! Aje, ende nuk më intereson! Unë nuk po tregohem, nuk po tregohem! » bachimo, çfarë në shpirtin e Raskolnikovit, i fiksuar pas një ideje dhe duke hezituar në një mosmarrëveshje më të dhimbshme.
- Hidhini një sy mendimeve të Raskolnikovit pasi e shihni këtë
Marmelate dhe leximi i fletës së nënës (pjesa 1, kapitulli 2 - 4). të dhënat e episodit
kazht pro superekliviste natyra e heroit. Fshirja e Yaki
mund të emërtoni? Çfarë mund të thoni për karakterin e heroit mbi bazën e çfarë?
Raskolnikov ndërthur dy ekstreme: nga njëra anë, çuditshmëria , chuynist, bіl për njerëzit, edhe pa reagim të mesëm dhe të nxehtë ndaj padrejtësisë dhe të keqes, që panuyat botën, dhe më shumë - ftohtësi, dënimi i grindjeve të dikujt, baiduzhіst dhe navit zhorstokіst. Vrazha rіzka zmіna humor, kalimi nga e mira në të keqe.
Pse viklikanі tsі protirіchchya, lufta e dyve filloi në shpirtin e Raskolnikov?
(Një monolog për familjen e Marmeladovëve: “Çfarë pusi, prote, zumili vykopati dhe koristuyutsya! “Badna girl! ...- thuhet: vіdsotok, otzhe, dhe nuk ka asgjë për t'u shqetësuar "; fleta e nënës).
Bachimo, se ideja e Raskolnikov kaloi nga një fakt privat në një rreth të gjerë. Të gjallë për popullin, ata pengohen në mendime të ftohta: "... pra kjo është gjëja tjetër!". Raskolnikov ka një luftë të brendshme, ai mbyll botën, në të cilën njerëzit nuk kanë ku të shkojnë, por në atë orë ai është gati të jetojë të vërtetën. Identiteti i heroit po zhvillohet si të thuash: gjatë gjithë orës ai po konkurron me veten. Raskolnikov është një mendimtar, jeta e njerëzve të tjetërsuar thërret në një mendim të ri të thellë dhe lufton mbi lartësitë e ushqimit moral shpirtëror njerëzor. Heroi Nezabar nga fleta e nënës së tij mëson për sakrificën e motrës së tij. Më vjen përsëri mendimi për vozitje në një gjyshe. Por tani nuk është më një ëndërr, jo një "lojë" - jeta është zmіtsnyuє në joga svіdomosti e ka pjekur prej kohësh vendimin.
Dija në roman shpërthen shpejt. Do të duhen 14 ditë para paraqitjes së Raskolnikov me një pranim fajësie, gjysma e tyre shfaqen në shfaqje, për ditët në vijim ka më pak gjasa të hamendësohet.
Historia e së keqes dhe ndëshkimi i Rodion Raskolnikov (dita e kaluar): Dita e parë: pjesa I, kap. 1-2; Një ditë tjetër: pjesa 1, kap. 3-5; Dita e tretë: pjesa 1, kap. 6-7; Dita e katërt: pjesa 2, kap. 1-2; Dita e tetë: pjesa 2, kap. 3-7, pjesa 3, kap. një; Nëntë ditë: pjesa 3, kap. 2-6, pjesa 4, kap. 1-4; Dita e dhjetë: pjesa 4, kap. 5-6; Dita e trembëdhjetë: pjesa 4, kap. 1-6; Dita e katërmbëdhjetë: pjesa 4, kap. 7-8; Përmes herës së dytë - një epilog.
Historia e romanit zgjat dy ditë, por pjesa tjetër e historisë vazhdon. Për pіvroku para vbiva Raskolnikov shkroi një artikull për të drejtën e "të fortëve" për të kapërcyer ligjin. Kanë kaluar tre muaj e gjysmë - dhe Raskolnikov është përpara përpara Likhvarka vendosi një unazë. Nga rruga, nga vera e vjetër, shkoni në tavernë, bëni çaj, mendoni. Ndihem me kënaqësi në tryezën e gjykatës së studentit të Rozmovit me një oficer - për ethet e vjetra dhe për "të drejtën" për t'u rrahur. Dy ditë më vonë, vendimi i Raskolnikov po piqet: Rrihni të vjetrën. Muaji i pishovit për përgatitje, pastaj - futja brenda. - Visnovok në mësim:
Cilat mendime dhe ndjenja shfaqen në shpirtin e Raskolnikov, nëse verërat ngjiten me botën e njerëzve të zakonshëm? Çfarë mendoni për navkolishnin e heroit?
- Këshilla për të ushqyerit:
B. Cili është motivi për të hyrë nga qetësia, si e quan Raskolnikov Sony, є përçues? Cili është mendimi juaj? Cili është këndvështrimi i autorit?
Romani i Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky "E keqja dhe Ndëshkimi" është një nga veprat më interesante të letërsisë ruse, në të cilën autori i poezive për historinë e vdekjes së shpirtit të personazhit kryesor pas të keqes së kryer prej tij. , në lidhje me futjen e Rodion Raskolnikov në dritën e botës, mikut më të dashur të nënës. me të drejtë stverzhuyuchi, karrierës të kthehet në të gjithë botën, të bëhet përsëri një anëtar i plotë i shoqërisë, është më pak e mundur të qëndrosh kundër idetë e urrejtjes së njerëzve, duke pastruar vuajtjet.
Duke lexuar me mendim romanin, duke kuptuar në mënyrë të pavullnetshme se sa thellë depërtoi autori në shpirtrat dhe zemrat e heronjve të tij, sikur të shpëtonte nga karakteri njerëzor, duke treguar me një lloj gjenialiteti për tronditjet morale të personazhit kryesor.
Figura qendrore e romanit është, padyshim, Rodion Raskolnikov. Ale në "Zlochin i Karu" është e pasur me veçori të tjera të veçanta. Tse Razumikhin, Avdotya Romanivna dhe Pulcheria Oleksandrivna, Rozkolniki, Petro Petrovich Luzhina, Svidrigailov, Marmeladov.
Sim'ya Marmeladovykh luan një rol të veçantë në roman. Aja ndaj Sonechka Marmeladova, її virі dhe bezkoslivoї e duan goiterin Raskolnikov për rilindjen e tij shpirtërore. Dashuria është e madhe, e torturuar, por një shpirt i pastër, është mirë të futësh një njeri në rrahje, ta kapërcesh atë, të vuash në të njëjtën kohë me të, Raskolnikov ishte vryatulyalis. Pra, Sonya është një "prostitutë", siç shkruan Dostojevski për të, por ajo kishte turp të shiste veten, që përballë urisë të vdisnin fëmijët e njerkës. Navit në kampin e tij koprrac Sonya zumila u privua nga një qenie njerëzore, pirja dhe festa nuk qëndruan. E megjithatë, përballë saj, prapanica e një mjerimi të ulur, më të kalbur dhe ndryshimi i pafuqishëm i pafuqishëm në jetë, baba. Durimi Sonya dhe її zhittєva forca është e pasur në atë që të ngjajë në її vіri. Ajo do të besojë në Zot, në drejtësi me gjithë zemrën e saj, duke mos hyrë në vathët e botës filozofike, për të besuar verbërisht, pa kujdes. Se mund t'i besohej ende vashës së tetëmbëdhjetë, të gjitha të bëra si një "dekilka, libra për hir të romantikës", të shkoj të thesësh për vete vetëm disa vjet saldime, çibane, halle, mbeturina dhe mjerë njerëzit?
Dostojevski e kundërshton përulësinë e Sonjës ndaj rebelimit të Raskolnikovit. Nga rruga, Rodion Raskolnikov, i cili nuk e pranoi fenë e Sonya me mendjen e tij, jeton me zemrën dhe pajtimin e tij. E megjithatë imazhi i Sonya-s na duket si një shtrirje e një romani jetëgjatë, pastaj її babi, Semyon Zakharich dhe machuha Katerina Ivanivna me її tre fëmijë të vegjël, jemi pak a shumë në episodet dekіlkoh. Aleja dhe episodet e panumërta janë jashtëzakonisht domethënëse.
Së pari Zustrich Nasinnya Zakharichev Marmeladova dhe Rodiona Raskolnikova janë në fillim të romanit, po njësoj, nëse Raskolnikov fajëson veten për rrahjen, por ende nuk ka besuar plotësisht në teorinë e tij "Napoleonike". Rodion njihet në një lloj kampi të nxehtë: një dritë e tepërt për një të re, por sikur të ishte jorealitet: nuk ndjen asgjë dhe nuk ndjen asgjë. Shpimi i trurit vetëm një ushqim: "Buti chi don't buti?" Për Raskolnikov, Marmeladov është thjesht një pijanec i dehur. Ale, duke dëgjuar me gjysmë zemre pa respekt monologun e Marmeladov, Raskolnikov nuk do të ngurrojë të kalojë në tingujt e çikavistit dhe më pas në fjalimet. Tsey brudny, i cili, pasi kishte shpenzuar të gjitha llojet e burimeve njerëzore si zyrtar, grabiti skuadrën ushtarake dhe i kërkoi vajzës së tij një qindarkë për një hangover, si gruaja e Raskolnikovit, do të jeni të harruar.
Jogoja krіz e Semyon Zakharichev-it acaron pashpirtësinë njësoj, duke parë njerëzit. Është e qartë se e mundon ndërgjegjja, se është më i dhimbshëm dhe i përlotur. Vіn mos e thirr skuadrën se është jashtë, është e mundur, nuk është e mundur vetë (“nuk thuhet në zemër të shëndoshë, por kur ndihesh keq, në sëmundje dhe kur fëmijët qajnë, thuhet më shumë për për hir të imazhit, më të ulët në sensin e saktë ... "), e shtyu Sonya në rrugë. Epo, vajza e Marmeladov vzagali vvazha shenjtore. Semyon Zakharich pendohet për "dobësinë" e tij, është e rëndësishme që ai të mbajë fëmijë të uritur dhe të thajë Katerina Ivanivna, në nxehtësinë e verërave të tij të bërtasë: "... Unë kam lindur i hollë!" Marmeladov është një person i dobët, me vullnet të dobët, por, për mendimin tim, ai është më i bukur dhe më i qetë, i cili qeshi me të në shuplakë. Semyon Zakharich, ndërtesa, ishte shumë i vetëdijshëm për jetën dhe padrejtësinë e dikujt tjetër. Shpirti її nuk u ngurtësua, nuk u bë, sido që të jetë, i shurdhër ndaj vuajtjeve të njerëzve. Marmeladov e do skuadrën dhe її fëmijët e vegjël. Veçanërisht tronditëse janë fjalët e Katerina Ivanivna në funeralin e Marmeladov për ata që, pas vdekjes në zorrët, njihnin një prodhues birre nenexhiku.
Marmeladov, mbase, qesharak dhe zhalugidny për bekimet e tij për faljen, vera ale është bujare me të, që nuk kërkohet aq shumë nga një person i pafat: ata dëgjuan gjithçka pa shpifur dhe donin të përpiqeshin të kuptonin.
Sonya ishte në gjendje të kuptonte mendjen e Raskolnikov, që do të thotë se Marmeladov meriton të jetë i vërtetë, pastaj pranoje fjalimin. Duke thirrur një person tjetër Katerina Ivanivna. Vaughn e një fushate fisnike, familja fisnike u rrënua; Në të djathtë, nuk është në vështirësitë e jetës, por në faktin që Katerina Ivanovna nuk ka shpirt në jetë, si Sonya dhe Semyon Zakharichev. Sonya njeh mosmarrëveshje në lutje, në Bibël dhe її babi dëshiron të hyjë në një tavernë për pak kohë. Katerina Ivanivna ka një natyrë të njëanshme, zukhvala, rebele dhe intolerante. Është një ferr shumë më i mprehtë, dhe ndytësira njerëzore, për të cilën ngjitet në lëkurë, është më e dhimbshme të lëndosh. Katerina Ivanivna nuk mund të durojë dhe të lëvizë, si Sonya. Fort rozvinene në nіy pothuajse drejtësia përkulet në rіshuchih dіy, gjë që çon në sjellje të paarsyeshme її otochyuchimi.
Termi "Petersburg i Dostojevskit" përdoret gjerësisht. Në "Zlochin i Karu" "Petersburg i Dostojevskit" ce rozvazhalnye shtrojë, taverna, p'yanі zhіnki vetë-thithës, pdlіst, zemërim dhe zhorstokіst bіlshostі njerëz, drіb'yazkovі saldim, zhahvnіnklyshnі: vapno, smorid z kramnichok dhe birraria ... ", kіmnati" nervozohet "në kabinat e tejmbushura.
Raskolnikov. F.M. Dostojevski i krahasoi personazhet e Marmeladov dhe Luzhin, Raskolnikov dhe Razumikhin, Svidrigailov dhe Dunechka Raskolnikova me kontrastin e veprimtarisë moderne me nervozizmin shoqëror, blasfeminë e disave dhe pasurinë, lejueshmërinë e të tjerëve. Unë, ndoshta, më shumë se ata që janë në imazhin e Marmeladovit, është e qartë të shpifësh humanistin Dostojevski me dashuri për "njerëzit e vegjël" dhe të rritesh në shpirt për të rrënjosur ligësinë më të tmerrshme.
"Zlochin dhe Kara" është një roman për të keqen, por është e pamundur të klasifikohet joga si një zhanër "kriminal, detektiv", joga quhet një roman i mbështetjes, një roman i tragjedisë, një nga romanet më të mëdha filozofike dhe psikologjike. Keni një roman për
Duke lexuar nuk ka gjëegjëza tek ai që po futet, komploti zhvillohet në një mënyrë paksa të ndryshme: historia nxitet në atë mënyrë që gjatë gjithë jetës sime të jetë e tendosur e palëkundur pas lëkurës së përflakur të Raskolnikovit, pas vetes. - dridhjet e shpirtit tim duke thithur,
për vendimin garyachkovy zmina dhe vchinkiv super-përtypës.
Personazhet e tjerë të romanit u vajosën në atë mënyrë që, pa konsumuar një rëndësi të madhe të pavarur, erë e keqe, lëkura në mënyrën e tyre, "e shpjeguan" atë dramë, sikur zemra e svodomostit të Raskolnikov të ishte plot me mendime dhe shpirt.
“... Raskolnikov është heroi i vetëm i librit. Të gjitha reshta janë projeksione të jogës së shpirtit. Këtu e di shpjegimin e fenomenit të binjakëve. Personazhi është lëkurë, deri te kalimtarët vipadkovi, deri te kali i vrarë për vdekje nga Raskolnikov në gjumë, duke reflektuar pak nga veçantia e tij "(P. Weil, A. Genis. "Gjykimi i Fundit").
Razumikhin, Svidrigailov, Luzhina, Marmeladov, Sonya, Porfiriy Petrovich shkrihen për Raskolnikov sikur të lejoheshin të bënin ushqim të lagësht,
zachіpaє joga për jetën dhe të marrë një rol të fortë në lëvizjen e brendshme të jogës ". Një gradë e tillë. Raskolnikov bëhet qendra shpirtërore dhe ideologjike e romanit.
Faqe: [1]
Publikimet
Në Shën Petersburg, Fedir Dostojevski jetoi 28 vjet. Në librat e jogës, të zymtë të zymtë, vendi është bërë hi për shumat e aksioneve dhe një nga personazhet kryesore. Në romanin "Vrasja dhe ndëshkimi", Dostojevski përshkroi qytetin e pasur të Shën Petersburgut, në të cilin Rodion Raskolnikov vizitoi: sheshin Sinnu, rrugët, provulki dhe navit okremі budinki. "Culture.RF" do t'ju kërkojë të ecni përgjatë rrugëve të Raskolnikov, dhe nëse humbisni pak - shikoni hartën në fund të materialit.
Sheshi Sinna
Sheshi Sinna. Shën Petersburg. Foto: Dmitro Neiman / photobank "Lori"
Le të bëjmë një shëtitje nga Sheshi Blu. Këtu, vetë personazhi kryesor Rodion Raskolnikov kishte një mendim për ngasjen në një ethe të vjetër. Vіn podslyhav Rozmov її motra - Lisaveta Ivanivny - dhe e kuptoi se “Plakë... edhe për këtë vit të mbrëmjes, të mbetem vetëm në shtëpi”.
Raskolnikov u pendua menjëherë te njeriu i keq. Nëse Sonya Marmeladova ju tha: "Shkoni në udhëkryq, përkuluni gjithë botës dhe thuaj: "Unë jam i rrahur"- Do të vij sërish në Sinnu. Vіn duke qëndruar në gju në mes të sheshit dhe duke u puthur "Unë endem në tokë me bollëk dhe lumturi". Gjithsesi respekti i kalimtareve nuk te dha zerin te njohesh vbivstv.
“Vіn uvіyshov në Sinnu.
<...>
Vіn raptom duke hamendësuar fjalët e Sonya: “Shkoni në udhëkryq, përkuluni njerëzve, puthni tokën, se keni mëkatuar para saj dhe thuaji gjithë botës me zë të lartë: “Unë kam rrahur! ». Vіn të gjitha zatremtіv, guessing tse. Dhe para kësaj, shtrëngimi i shqetësuar dhe ankthi e dërrmuan atë për gjithë atë orë, dhe veçanërisht për vitet e tjera, që unë nxitova në mundësinë e atij vizioni të tërë, të ri, të ri. Ashtu si një përpëlitje, erdhi në një rrëmbim të ri: mori flakë në shpirt me një shkëndijë dhe një rrëmbim, si një zjarr, mbyti gjithçka. Të gjitha menjëherë në një rozm'akshilos të ri, dhe lotët nxituan. Si në këmbë, kështu rashë në tokë.
Qyteti Kokushkina
Mjegull Kokushkina. Kanali Griboedov. Shën Petersburg. Foto: Litvyak Igor / Fotobanka "Lori"
Nga Sheshi Blu, të gjithë heronjtë e romanit shkuan në shtëpi përmes mjegullës Kokushkina: Ura Blu, e cila ishte një rrugë e shkurtër, nuk ishte ende atje. Këtu, në anën e majtë, me pamje nga argjinatura e kanalit Griboyedov, këtë vit endet "Lagjja e Dostojevskit" me shtëpitë e Sonechka Marmeladova dhe Rodion Raskolnikov.
Gromadyanska, 19. Budinok Raskolnikov
Budinok Raskolnikov. Shën Petersburg. Foto: Oleksandr Shchepin / Fotobanka Lori
Ura Vіd Kokushkina në kabinën e Raskolnikov - një chotir e verdhë në majë të kabinës - e udhëhequr nga teli i Carpenter. Drejtpërsëdrejti shkrimtari nuk tregoi adresën në roman.
"Në kallirin e gëlqeres, në një kohë super të nxehtë, në mbrëmje, një i ri vishov nga biznesi i tij, pasi kishte punësuar një lloj bagazhi në korsinë S-th, në rrugë dhe me të drejtë, sikur në një rrëmujë, pasi shkova në urën K-nu."
Fedir Dostojevski, "Zlochin dhe Ndëshkimi"
Megjithatë, Fedir Dostojevski përshkroi detajet e pasura të shtëpisë dhe rrethinave të saj. Për shembull, 13 hapa në rrugën e sipërme të zbritjes, komirchin, sikur këtë vit, një mal i madh dhe një portë në oborr, de Raskolnikov e dinte lëngun. Pas riparimit, shumë detaje u ndryshuan, por trashëgimia e punës së Dostojevskit u frymëzua nga përshkrimet e vjetra. Njëri prej tyre, Danilo Granin, shkroi për dashurinë e autorit deri në detajet më të vogla: “Kush kishte origjinalitetin e metodës së jogës. Që nga ai moment, pasi pushoi së palosur dhe filloi jetën, duke rënë në heronjtë tuaj ».
Në vitin 1999, në fasadë u vendos reliev i lartë nga imazhet e mandriving dhe të gdhendur nga Dmitro Likhachov dhe Danilo Granin: Budinok i Raskolnikov. Fati tragjik i njerëzve që jetonin në qytetin e Shën Petersburgut i shërbeu Dostojevskit si bazë për predikimin e tij të paanshëm të mirësisë për të gjithë njerëzit».
Thesari, 7. Budynok tregtar Alonkina
Shtëpia e tregtarit Alonkin. Shën Petersburg. Foto: Oleksandr Shchepin / Fotobanka Lori
Në kabinën e likhvarkës së vjetër të Raskolnikov në Stolyarny Provulk. Pasi kaloi jetën, në 1864-1867 vetë Dostojevski ishte gjallë - kabina e tregtarit Ivan Alonkin.
Këtu shkrimtari punoi në "Zlochin dhe dënim", "Shënime nga burgu" dhe romanin "Gravets", diktim i të cilit u shkrua nga stenografja Hanna Snitkina - skuadra e ardhshme e Dostojevskit. Këtë vit, stenda e Ivan Alonkin është një monument i historisë dhe arkitekturës.
“Në përvjetorin e katërt, në ditën e lavdishme të takimit të parë me burrin tim të ardhshëm, u hodha në badora, në lavdërimin rrezatues të mendimit, se sot do të jetë një ëndërr për një kohë të gjatë, rrotullova një ëndërr: nga një nxënëse apo studente, bëhu një djall i pavarur në anën time.
<...>Në orën njëzet e pesë minuta të datës njëzet e pestë, shkova në kabinën e Alonkin dhe, duke qëndruar te porta e portierit, ndeza energjinë, në apartamentin nr. 13. Fitoni duke më treguar djathtas, nën portë, hyni në hyrje për në dalje. Budinok është një vend i mrekullueshëm, me mungesë apartamentesh të lashta të banuara nga tregtarë dhe zejtarë. Duke hamendësuar atë budinok në romanin "Zlochin dhe Ndëshkimi", në të cilin heroi i romanit të Raskolnikov është gjallë.
Apartamenti nr. 13 ishte në një version tjetër. I ra ziles dhe një shërbëtore në një ngutje të gjelbër të mbështjellë mbi supet e saj më hapi derën në mënyrë të pakujdesshme. Kam lexuar "Zlochin" aq kohët e fundit sa padashur mendova se kjo hustka nuk është një prototip i asaj hustka të Dradedamit, e cila ka një rol kaq të madh në këtë Marmeladov.Anna Dostoevska, "Më trego"
Argjinaturë në kanalin Griboyedov, 104
Budinok i një likhvarka të vjetër. Shën Petersburg. Foto: Oleksandr Aleksiev / Fotobanka "Lori"
“Shko te youmu bulo trohi; navit navіt znav, skіlki kroіv vіd vіd vіd yogo kabinë: saktësisht sіmsot tridhjetë. Për një herë i keni fryrë venat, nëse tashmë jeni rritur.
<...>
Nga zemrat e botës dhe dridhja nervore e hardhive deri te shtëpia e pabesueshme, sikur njëri mur dilte në hendek dhe tjetri në rrugë. Tsey budinok qëndron të gjithë në apartamente dhe vendbanime të lashta me të gjitha llojet e zanateve - kravtsy, slyusars, tenxhere, gjermanë të ndryshëm, vajza, si të jetojnë në mënyrën e tyre, burokratë të tjerë dhe të tjerë. ".Fedir Dostojevski, "Zlochin dhe Ndëshkimi"
Kishte dy dalje në kabinë: në Serednya Podyacheskaya dhe Kanalin Griboyedov. Në derën e Raskolnikov, ju shihni përmes rrugës Serednya Podyacheskaya. Dhe boshti për të shkuar në kanal, vvazhayut doslidniki-dinjitet. Përndryshe, Dostojevski nuk do të vinte në dukje se kishte dy hyrje: shkrimtari ishte gjithnjë më pedant dhe i fundit në detaje.
Qyteti Voznesensky
Mjegull Voznesensky përmes kanalit Griboyedov. Foto: Oleksandr Aleksiev / Fotobanka "Lori"
Mbrapa Rodion Raskolnikov u kthye në një moment përmes Voznesensky Mist. Brenda një ore në roman, heroi hyri në mendime më shumë se një herë. Në urën Voznesensky, në sytë e dikujt, filistina Afrosinushka nxitoi në Kanalin Griboyedov dhe Katerina Marmeladova tallte fëmijët e saj të flinin dhe të kërcenin për hir të mëshirës.
“Zëri i ngjirur dhe përqyer i Katerina Ivanovna ndihet mbi urë. Unë me të vërtetë, ishte një pamje e mrekullueshme, duke krijuar një publik në rrugë. Katerina Ivanivna, me mantelin e saj të vjetër, me shallin e saj dhe me një pikë të keqe kashte, ajo mblodhi gjoksin anash, ajo ishte sfiduese në të cilën mbante ... Ajo nxitoi te fëmijët, u bërtiti, i nxiti, i çoi pikërisht aty përpara njerëzve, si duke kërcyer e duke fjetur, filloi t'i roztlemachuvate, për të cilën ishte e nevojshme, erdhi në rozpak të atyre që ishin të padëmtuar, i rrahu...".
Fedir Dostojevski, "Zlochin dhe Ndëshkimi"
Argjinaturë në kanalin Griboyedov, 73. Budinok Sonya Marmeladova
Shtëpia e Sonya Marmeladova. Shën Petersburg. Foto: Oleksandr Aleksiev / Fotobanka "Lori"
Duke nxituar përtej urës Voznesensky përgjatë argjinaturës së majtë të Kanalit Griboyedov, arrijmë në shtëpinë e Sonya Marmeladova - "shtëpia në kanal". Shkrimtari e quajti pa ndryshim Kanalin Griboyedov një hendek (deri në 1923 - Katerininsky). Në këtë kabinë, Sonya Marmeladova mori me qira një dhomë për përshkrimet e Dostojevskit. Tipari kryesor i jetës është një kut budalla.
"Dhe Raskolnikov pishov drejt e në shtëpinë në hendek, ku jetonte Sonya. Budinok buv tripoverhovy, ngjyrë e vjetër dhe jeshile.
<...>
Dhoma e përgjumur ishte si një gjilpërë në një hambar, dukej e vogël si një chotirikutnik madhështor i gabuar dhe çmimi i dha atij një më të butë. Muri me tri dritare, që shikonte nga hendeku, kalonte dhomën si navskіs, për të grabitur një kut, me lakmi, duke tik-takuar cepin e qymyrit, kështu që yogo, me dritë të dobët, nuk mund të shohësh dhe ta shikosh me shkëlqim. ; tjetri është tepër budalla.”"Zlochin dhe Kara", Fjodor Dostojevski
Argjinatura në kanalin Griboyedov, 67. Zyra e policisë
Kanali Griboedov. Shën Petersburg. Foto: Oleksandr Aleksiev / Fotobanka "Lori"
Një adresë tjetër, për të cilën kishte telefonuar Raskolnikov, ishte argjinatura e Kanalit Griboyedov, 67 vjeç. Këtu, sikur të kishin respekt pleqtë, po thërriste zyra e rojës së lagjes, ku Raskolnikov u thirr për mospagesë në borg. nga i zoti i banesës - mayzhe në vazhdën e goditjes. Në të njëjtën zyrë në romanin e Raskolnikov, ai rrëfeu.
“Zyra ishte e dukshme nga një çerek milje larg. Vaughn sapo u transferua në një apartament të ri, në një shtëpi të re, në lagjen më sipër. Në një apartament të madh, vin bov, thumbon sa hap e mbyll sytë, por edhe shumë kohë më parë.
<...>
Shko bule vuzenka, ftohtë dhe të gjithë në pomiya. Të gjitha kuzhinat e të gjitha apartamenteve në të gjitha majat u vendosën në dysheme dhe qëndruan aty për një ditë të tërë. Ajo bula ishte e tmerrshme për mbytje.Fedir Dostojevski, "Zlochin dhe Ndëshkimi"
Gjatë orëve të Dostojevskit, një zyrë policie u vendos në mënyrë sfiduese në lagjen e 3-të të pjesës së Kazanit (përpara pjesës së mesme, kabina e Raskolnikov ishte vendosur në korsinë e marangozit).
Rruga e Rodion Raskolnikov në romanin "Zlochin dhe Ndëshkimi"
PETERSBURG "ZLOCHIN DHE KARA"
Petersburgu në roman është një vend i vërtetë i kohës së këndimit, në të cilin u përshkrua tragjedia.
- Vendi i Dostojevskit maj klimë të veçantë psikologjike, roztashovuє ndaj së keqes. Raskolnikov thithi smorіd raspi-vilno, kudo për të pirë Ford, duke vuajtur nga fryma. Jeta e njerëzve të syrit mendohet nga pamja e "të infektuarve nga mjegulla e erës". Zotëri-roma në një mbrëmje vjeshte në të gjithë kalimtarët "sëmundje të gjelbër të zbehtë
individët." Nі ruhu povitrya navit vzimka ("snіg pa erë") ose osі-nyu ... Të gjithë i thirrën. "Zot, çfarë është ky vend?" - si nëna e Raskolnikovit. Por_vnyuє z kіmnatoyu, në yakіy mos hap-єtsya kvatirka. Svidrigailov tezh pіdkreslyuє yogo anormal-nіst: "duke erë hyjnore", "shkruar mrekullisht". Petersburg- vendi i vad, brudny le të shkojë. Ka një kabinë publike, në taverna ka keqdashje të dehura dhe të rinjtë janë të shtyrë "të punojnë në teori". Fëmijët e mbrapshtë në botën e mbrapshtë janë pjekur. Svidrigailov ëndërron një vajzë p'yatirichna me një sy të ndritshëm. Njerëz të humbur, vin zhahєtsya. Një vend me sëmundje të tmerrshme dhe luhatje fatkeqe. Askush nuk habitet nga vetëshkatërrimi. (Një grua, në sytë e kalimtarëve, hidhet në Neva, Svidrigailov qëllon në sytë e mbrojtjes, rrëshqet në rrotat e karrocës së Marmeladov.) Njerëzit nuk rrinë nëpër shtëpi. Golovnі podії në їх zhitti vіdbuvaєєє іz-dyat në rrugë. Katerina Ivanivna po vdes në rrugë, në rrugët e Ras-Kolnikut, mbetjet e detajeve të ligësisë po bien të fikët, në rrugë ka pendim.
Romani "Zlochin dhe Kara".Në Petersburg, Dostojevski, ose "Fytyra e botës".
meta: tregoni sesi krijimet në roman janë imazhi i një rruge qorre, në të cilën heronjtë shprehin mendimin; si e përshkruan shkrimtari jetën e poshtërimit dhe imazheve; të çojë në kuptimin e konfliktit kryesor të romanit - konfliktin midis Raskolnikov dhe botës, ata do të rrëfejnë.Mësimi i fshehur.
Unë. Një bisedë nga marrja e parë e romanit“Zlochin i Kara”.- Ju jeni në dritën e Dostojevskit. Çfarë ka të re për ju?
Barazoni romanin me veprat e shkrimtarëve, tashmë të gjallë
ju. Si ndiheni për zgjimin e romanit? Çfarë jeni duke menduar për? mami FM. Dostoevsky N.K. Mikhaylovskiy e quajti ta-Lantin e shkrimtarit "zhorstok". Chi janë të mira për ju dhe për firmën e tretë? Në cilën anë të simpatisë së Dostojevskit në romanin "Do të kaloj dhe do të ndëshkoj"? Cila është arsyeja e së keqes së Raskolnikovit? Cilat veçori të romanit e bënë të vështirë leximin? Në yakі pitan-si ju tsіkavo bulo b otrimati vіdpovіd?
P. Regjistrimi i zoshitiv. Romani “Zlochin i Kara” (1866).
Є në "Zlochin i Karu" anë brilante. Romani, si i çuditshëm, është aq i varur. Me një numër të vogël njerëzish të varfër, del se në mijëra e mijëra njerëz të pafat - e tëraPetersburgu i vjetër mund të shihet nga një këndvështrim tjetër. nxehtësi e madhe -teno "zhahiv", deri në panatyrshmëri ... Ale - pafuqi,!
A. Fadeev III Ka mbi 90 personazhe në "Zlochin and Punishment", nga të cilët janë rreth një duzinë qendrore, të cilët mund të jenë personazhe të riemërtuar ashpër, shikoni, një rol i rëndësishëm. në komplot razgortanni. Romani është ideologjik, filozofik. Me sa duket, Dostojevski vonoi të emëronte romanin "P'yanenki" dhe se Marmeladov është fajtor që u bë heroi qendror. Pasi ndryshoi mendimet e tij, Marmeladov doli në sfond para Raskolnikovit, por vënia në skenë e autorit nuk pushoi së qeni super e sofistikuar dhe e palosshme: një p'yanichka me vullnet të dobët, autori i shpjegimeve më të forta të testamentit: Vіn buv zvіlneniy zі shërbim jo për piyastvo, por zі zmіni në shtetet "tobto me njoftim të shkurtër. Siç mund ta shihni, personazhi në roman shfaqet në vitin 1865. Vetë Tse buv theu epokën e reformave, duke thyer burokracinë. Shërbëtorët e tjerë, jak e kaloi mandatin në të njëjtën kohë, kishte pak, dhe vdekjet në të zezën e parë ishin më të dobëtit. Dhe djegësi ishte shumë më i lirë - për 30 kopіyok mund të pini deri në pozicionin e orizit. Romani "Zlochin dhe Ndëshkimi" është një virok i shijshëm i një mënyre suspensive, i bazuar në fuqinë e qindarkave, mbi njerëzit e poshtëruar, një akt i nxehtë mbi zahistin e veçantisë njerëzore. IV. Puna me tekstin në formën e bisedës, duke lexuar urivkiv, duke ritreguar skenat dhe duke i komentuar ato. Në "Petersburg Dostojevski":- Kush është personazhi kryesor në roman? Yakim mi bachimo yoga? Si e kujtoi Petersburgu kur lexuat anët e para të romanit?
Si i shihni rrugët nëpër të cilat endet Raskolnikov? Kthimi
respekt për atmosferën e egër të rrugës.(Mësoni të analizoni rreshtat nga 1 orë. Roman me një përshkrim të Sheshit Blu, dhoma e Rodion Raskolnikov, budinki
agjentët e pengut, qelitë e maister, dyqanet e pijeve, etj.).
- Zustrich Raskolnikov me Marmeladovs në shuplakë. Përshkrimi i familjes Marmelad (Pjesa 1, Kap. 2) Skena e vdekjes së Marmeladov (Pjesa 2, Kre. 7) Zustrich me një vajzë të dehur (Pjesa 1, Kap. 4) Ëndrra e Raskolnikov për një dollap të bllokuar (Pjesa 1, Ch. 5) Përshkrimi i dhomës së Sony (kap. 4, kap. 4) Zgjohuni në Marmeladovs. Skena nga Luzhin (pjesa 4, kapitulli 2, 3)
Biseda për skenat sim:
- Cilat episode ju tronditën më shumë? Si përshkruhen shkëmbinjtë e Marmeladov dhe Sony? Kush flinte mes tyre, shikoi kіmnat dhe jetonte në to
të njerëzve? Sa mendime dhe pothuajse zgjojnë fjalimin e Marmeladov në ambulancë? Si e kuptoni aforizmin e bujshëm të Marmeladov: "Njerëzit NUK kanë ku të pinë"? Pse do ta ndryshojmë historinë e këtyre Marmeladovëve? Si e kuptoni gjuhën: "Jeta është një oborr i gjerë"?
Meta tsієї besіdi - podvesti uchnіv deri në razumіnnya nerazvіznostі tre protirіch і kutіv të shurdhër, në të cilat heronjtë u shprehën. Simbolike, imazhi i kalit të torturuar të Raskolnikov në gjumë ndërthuret me imazhin e Katerina Ivanivna-s që po vdes ("Dollapi Povіt ... Tepër tensionuar-!"). Ngulfatja e koprracisë për t'i rezistuar vetëvlerësimit shpirtëror të personit me natyrë lëkure. Në të njëjtën kohë, verërat e imazheve, poshtërimit, e shohin veten si të vetëmjaftueshëm në oqeanin e pakufishëm të jetës. Foto të shijshme të jetës së poshtërimit, mjerimi të tmerrshëm, abuzimit të njerëzve, vuajtjes së padurueshme të mjerimit. Jeta e njerëzve është e tmerrshme, duke qarë me zë të lartë dhe të hutuar, mendimi i atyre që nuk mund të jetojnë kështu. Heronjtë e romanit janë të pafuqishëm për të thyer super-talk-chiya, rrugë pa krye, për të vendosur jetën në një mënyrë. Kjo dhe e njëjta gënjeshtër jo për shkak të vullnetit të njerëzve, por sepse unë do të bëhem suspіlstva. Midis vendasve të njerëzve, një për një kundërshton baiduzhіst, zagalne, rozdratuvannya, zemërim, zlіkavіst zlіst, pa dëshirë ju vini në visnovka për vetëvlerësimin shpirtëror të njerëzve në natovpі. Bëni një visnovok për temën e mësimit. Shkruani yoga. Nga anët e para të romanit, ne jemi të konsumuar në dritën e të pavërtetës, padrejtësisë, fatkeqësisë, mundimit njerëzor, botës së urrejtjes dhe shtrigave, prishjes së pritësve morale. Fotot e njerëzve të këqij u tronditën nga e vërteta e tyre dhe vuajtjet e autorit u përshkuan nga dhimbja për njerëzit. Dane në romanin e shpjegimit për qeniet njerëzore na lejon të flasim për ligësinë e botës, ligjet e së cilës supozohet të jetojë heroi i komitetit, "si një tre", vuajtje dhe lehtësim të padurueshëm. Një konflikt i tillë midis njerëzve dhe suspіlstvo në romanin e Dostojevskit. Petersburg i Dostojevskit - "një vend ku është e pamundur të jesh" peizazhet: Pjesa 1, Ch. 1 (“Ogid dhe ngjyrosje përmbledhëse” e ditës së majit); pjesa 2, kap. 1 (përsëritje e figurës së përparme); pjesa 2, kap. 2 ("Panorama e mrekullueshme e Shën Petersburgut"); pjesa 2, kap. 6 (mbrëmja e Shën Petersburg); pjesa 4, kap. 5 (pamje nga dritarja e dhomës së Raskolnikovit); pjesa 4, kap. 6 (mbrëmja e stuhishme dhe mëngjesi i hershëm i vetëvrasjes së Svidrigailov). Skena të jetës së rrugës: Pjesa 1, kapitulli 1 (p'yany në një karrocë të shfrytëzuar nga kuaj madhështor dramë); pjesa 2, kap. 2 (skena në urën e Mykolaiv, goditje me kamzhik dhe lëmoshë); pjesa 2, kap. 6 (katerinshchik dhe natovp zhіnok në bar; skena në ... urën skomu); pjesa 5, kap. 5 (vdekja e Katerina Ivanivna). ambientet e brendshme: Kapitulli 1, Kreu. 3 (Komirchina Raskolnikov); pjesa 1, kap. 2 (shinok, de Ras-Kolnik dëgjon fjalimin e Marmeladov); pjesa 1, kapitulli 2 dhe kapitulli 2, kapitulli 7 (kimnata - “kalimi kut” i Marmeladovs); pjesa 4, kap. 3 (tavernë, në të cilën kujtohet Svidrigailov); pjesa 4, kap. 4 (kіmnata - "hambari" i Sonya-s), Shën Petersburgu më shumë se një herë u bë një letërsi e veçantë artistike ruse. A.S. Pushkin këndoi himnin e qytetit të madh në "Midny Vershnik", duke përshkruar në mënyrë lirike ansamblet arkitekturore të mrekullueshme, ditën e netëve të bardha në "Eugenia Onegina". Ale këndon duke e ditur që Petersburgu nuk është i paqartë:. Vendi i ushqimit, vendi i vigjilencës, Fryma e robërisë, vargu pamje, Yjet e qiejve janë të gjelbër dhe flakërues, Përralla, i ftohti dhe graniti ... Belinsky në çarçafë e di, si një yoma e urryer Pjetri, është kaq e vështirë dhe e dhimbshme të jetosh. Petersburgu i Gogolit është një kthesë me maska madhështore: jeta e varfër dhe e mjerë është e lidhur me zinxhirë pas bukurisë së saj të përparme. Shën Petersburg dhe Dostojevski. Burimet e pakta materiale dhe shpirti endacak i shkrimtarit e mbysin atë shpesh për të ndërruar apartamente në të ashtuquajturat “rrugë të mesme”, në shtëpitë e ftohta të kapuçit, ku njerëzit “gëzojnë ashtu”. Z. krihіtnoї komіrchini në Sadovіy, Gorіkhoviy dhe іn. Rrugët "e mesme" shkojnë Raskolnikov në likhvarka të vjetër, godasin Marmeladov, Katerina Ivanovnoe, Sonya ... Shpesh kalojnë nëpër Sheshin Sinna, de sche në qytetin e Nëse kryeqyteti është një treg për shitjen e hollësisë, druve të zjarrit, mëkatit, vіvsa .. Për dy kroki d brudnoy, Blu dihej se bashkohej me telin e marangozit, i cili përbëhej nga gjashtëmbëdhjetë shtëpi, në të cilat kishte tetëmbëdhjetë hipoteka. Raskolnikov endet përreth natës në prani të klithmave të dehur, nëse zavsidnikët grumbullojnë tavernat. Skenat e jetës së rrugës na çojnë në visnovka: në një jetë të tillë njerëzit OTU-të flinin, të mrekulluar një për një "të thënë dhe mosbesues". Midis tyre, mund të ketë ujëra të tjerë, baiduzhost të purpurt, cikada të kafshëve, gluzuvannya keqdashëse. Brendësia e "kutivëve të Petersburgut" nuk është e ngjashme me gomarët njerëzorë: "ka-Morka" e Raskolnikovit, "Kuti i kaluar" i Marmeladov, "hambari" i Sonya-s, unë mund të dëgjoj dhomën e hotelit, të kaloj pjesën tjetër të natës së Svidrigailov - e gjithë kjo është errët, syri "truni". Të gjitha përnjëherë: pikturat e peizazhit të Shën Petersburgut, skenat e jetës së rrugës, "kutiv" in-ter'єri - krijojnë një vend jashtëzakonisht armiqësor, si një fallxhor, stampoj, yoga emboss, krijojnë një atmosferë të mungesës së arratisjes, shtovkhaє mbi skan-Dali dhe gjërat e liga. në shtëpidetyrë: 1. Për zgjedhjen e një roboti krijues: “Si e përshkruan Dostojevski kryeqytetin e Perandorisë Ruse”; "Historia e atdheut të Marmeladovëve". 2. Bëhuni gati për bisedë:
- Mendimet e Raskolnikovit pasi pa këta Marmeladov; leximi i fletës së nënës (pjesa 1, kapitulli 2 4) Mirkuvannya e ndjeshme e Raskolnikov pas zustrіchі z Marmeladovim (me fjalët: "Ay-po Sonya ... Kështu qoftë!") e patë? Si mund ta shpjegoni këtë kontradiktë? Sa visnovka për personazhin e Raskolnikov punoni në bazë të vchinkiv? Motivim për të keqen?
"Effliction, vibity z kolії hero" abo Raskolnikov mesnënçmimi dhe përfytyrimi.
meta: Zbuloni konfliktin e heroit në dritë, prirіkaє më shumë njerëz të jenë pa të drejta; prezantoni mësimin nga bota shpirtërore shukan Raskolnikov. vendosja: kartat individuale.Mësimi i fshehur.
Në rrjedhën e bisedës, leximi fitimtar me komente mbi episodet, ne vijmë në mendimin për refuzimin e botës së Raskolnikov, në të cilën një person i poshtërimit dhe imazheve. Në fjalimin hyrës, lexuesi foli për Raskolnikov, për kampet e tij shpirtërore dhe kampet materiale deri në fillimin e romanit të tij. Heronjtë po mendojnë shumë për ushqimin për "themelin e një arshini të tokës". Vіn vihіd, schob niknuti "pranoni një pjesë të tillë, si të fituar є". Për Raskolnikov, tse do të thotë jetë vіdmova vіd, vіd e drejta natyrore për dashuri, vіd diї. Duke analizuar citatet: "Në rrugët e speka ishte e tmerrshme ... Ndërkohë, unë vetë pashë që mendimet e Yogos po respektoheshin për një orë dhe se vera ishte tashmë e dobët: një ditë tjetër, sikur të mos kishte asgjë tjetër. . Vіn buv para asaj të keqes së rrobave, që është personi më i vogël, më i rëndësishëm, ndërgjegjja pasdite del në rrugë në lahmittі të tilla. Sillni analizën në përfundim:
- Heroi nuk pranon “fytyrën e botës”; një jetë të tillë ne klikojmë në të re
ndjeni përbuzjen e egër deri në pikën e suspіlstva. Heroi është në gjendjen e një zgjimi të rëndë nervor, i shtypur shpirtërisht dhe fizikisht. Të mundosh Raskolnikov nuk është vigjilencë dhe nevojë, por provo virtyt
dikujt ushqim të rëndësishëm. Cila e njëjtë?
Marmelate dhe leximi i fletës së nënës (pjesa 1, kapitulli 2 - 4). të dhënat e episodit
kazht pro superekliviste natyra e heroit. Fshirja e Yaki
mund të emërtoni? Çfarë mund të thoni për karakterin e heroit mbi bazën e çfarë? AT Raskolnikov do të takojë dy ekstreme: nga njëra anë, çuditshmëria , chuynist, bіl për njerëzit, edhe pa reagim të mesëm dhe të nxehtë ndaj padrejtësisë dhe të keqes, që panuyat botën, dhe më shumë - ftohtësi, dënimi i grindjeve të dikujt, baiduzhіst dhe navit zhorstokіst. Vrazha rіzka zmіna humor, kalimi nga e mira në të keqe. Chim viklikanі tі protirіchchya, lufta e dyve filloi në shpirtin e GarësKolnikova?(Një monolog për familjen e Marmeladovëve: "Çfarë pusi, prote, ju zumili ju-gërmoni dhe cicërima! vajza në bulevard: “Bidna vajzë! .. .- thuhet: vіdsotok, oh, dhe nuk ka shumë për t'u shqetësuar”; fleta e nënës). Bachimo, se ideja e Raskolnikov kaloi nga një fakt privat në një rreth të gjerë. Të gjallë për popullin, ata pengohen në mendime të ftohta: "... pra kjo është gjëja tjetër!". Raskolnikov ka një luftë të brendshme, ai mbyll botën, në të cilën njerëzit nuk kanë ku të shkojnë, por në atë orë ai është gati të jetojë të vërtetën. Identiteti i heroit po zhvillohet si të thuash: gjatë gjithë orës ai po konkurron me veten. Raskolnikov është një mendimtar, jeta e njerëzve të tjetërsuar thërret në një botë të re të mendimit dhe lufton mbi lartësitë e ushqimit moral shpirtëror njerëzor. Heroi Nezabar nga fleta e nënës së tij mëson për sakrificën e motrës së tij. Unë përsëri vij me një mendim për vozitjen në një gjyshe. Por tani nuk është më një ëndërr, jo një "lojë" - jeta është zmіtsnyuє në kujtimin e yogos ka maturuar prej kohësh një vendim. gjysma e tij shfaqet në dії, rreth ditëve në vijim ka më pak gjasa të hamendësohet.Historia e së keqes dhe paralajmërimi i hershëm i Rodion Raskolnikov (dita e pasme): Dita e parë: pjesa I, kap.1-2; Një ditë tjetër: pjesa 1, kap.3-5; dita e tretë: pjesa 1, kap.6-7; dita e katërt: pjesa 2, kap.1-2; dita e tetë: pjesa 2, kap.3-7, pjesa 3, kap.1; dita e nëntë: pjesa 3, kap. 2-6, pjesa 4, kap. 1-4; dita e dhjetë : pjesa 4, kap.5-6; dita e trembëdhjetë: pjesa 4, kap.1-6; dita e katërmbëdhjetë: pjesa 4, kapitulli 7-8; gjatë gjysmës së dytë të vitit - një epilog. Romani zgjat dy vjet , dhe më pas historia e mëparshme e së kaluarës. Për herë të parë para se të hynte me makinë, Raskolnikov shkroi një artikull për të drejtën e "të fortëve" për të shkelur ligjin. Kaluan tre muaj e gjysmë - dhe Raskolnikov vazhdo përpara Likhvarka vendosi një unazë. Nga rruga, nga vera e vjetër, shkoni në tavernë, tregoni çaj, mendoni. Ndihem me kënaqësi në tryezën e gjykatës së studentit të Rozmovit me një oficer - për ethet e vjetra dhe për "të drejtën" për t'u rrahur. Dy ditë më vonë, vendimi i Raskolnikov po piqet: Rrihni të vjetrën. Muaji i pishovit për përgatitje, pastaj - futja brenda. - Visnovok në mësim: Cilat mendime dhe ndjenja shfaqen në shpirtin e Raskolnikov, nëse verërat ngjiten me botën e njerëzve të zakonshëm? Çfarë mendoni për navkolishnin e heroit? Detyre shtepie: Lexoni artikullin e Raskolnikovit për keqdashjen (pjesa 3, kap. 5); Episodi 2 i fjalëve të Raskolnikov dhe Sonechka Marmeladova “Je i uritur! ... - hyni, futuni, a mundeni? (Pjesa 5, kapitulli 4)
- Këshilla për të ushqyerit:
Zlochin Raskolnikov.
meta: më trego si mund të sundoj mbi njerëzit e "teorisë" së nënës, jak. vodpovidalny cholovіk për tsyu ideu, koї vіn cheruєtsya, çojnë në pikëpamjen e Dostojevskit për telashet e tmerrshme, për njerëzit zbatimin e ideve dhe teorive individuale.Mësimi i fshehur.
Unë. Shihni aktivitetet: bisedë, ritregim të episodeve, komente për to.- Emërtoni si arsyetimi i Raskolnikov për ta sjellë Yogo në justifikimin e "gjak sipas ndërgjegjes"? Vitin e kaluar, arritëm te visnovka, ideja e së cilës magjepsi mendjen dhe vullnetin e ndarësve. Duke vozitur në të vjetrën, do të mendoj si një rishkrim i jetës
teori në praktikë. Heroi nuk dëshiron asgjë veçanërisht për veten e tij, por nuk mundet
pajtohem me padrejtësinë masive. E mira dhe e keqja luftojnë në shpirtin e jogës.
- Pse Raskolnikov po futet papritmas brenda? Pse të ndryshoni sjelljen e heroit tonë në orën e betejës?
Detyrat e shtëpisë:
- pjesa 1, kap. 3 (çfarë tha Raskolnikov për Luzhin nga ana e nënës së tij); pjesa 2, kap. 5 (episodi i parë i Luzhin me Raskolnikov) pjesa 4, kap. 2-3 (Beteja e Luzhinit me Dunya në Shën Petersburg) pjesa 5, kap. 1.3 (Luzhin pasi hapa Dunya, skena në prag).
"Unë nuk pashë verën, por nuk e zmadhova natyrën."
meta: z'yasuvati, për çfarë u emocionua Raskolnikov sipas teorisë së jogës, pse heroi e dinte nga rrahja.Mësimi i fshehur.
Unë. Prezantoni fjalën e mësuesit. Në mësimet e mëparshme, arritëm në visnovka, se Raskolnikov, pasi kishte varrosur idenë e një specialiteti të fortë, si të qëndronte mbi masën pa fytyrë të "krijesave me tre burra", në shkopin e ri bazhannja duhet të ishte ndër "të fortët". botë", por Raskolnikov e vuri veten në një pozicion të tillë që të mund të arrinte botën e njerëzve që jetojnë sipas kësaj teorie (Luzhin, Svidrigailov) nuk mund të fajësohet. - Çfarë e bëri Raskolnikov të jetonte sipas teorisë së krijuar prej tij?A pendohet Raskolnikov për të keqen?(Rozmova Raskolnikova me Dunya më parë, si një pide vere "për të mbrojtur veten": "Zlochin? Çfarë zuzari?" - duke bërtitur në një të mallkuar ... në zemërim ... "; rrëfimi i Sony: "Pse jam fajtor më parë ata?... Duhet të përktheni vetë një milion njerëz, por do të përpiqeni edhe për të mirën... "Mendo për heroin në punë të rëndë:" Ndërgjegjja ime është e qetë. "Fjalët e autorit: "Ah, si i lumtur që je, jakby moment thirre veten në vete. . "Dhe pas keqdashjes, Raskolnikov nuk e njeh veten fajtor, vazhdon të besojë në teorinë e tij se ai është i vërtetë "gjak sipas ndërgjegjes së tij". Gjykata zyrtare dhe dënimi ligjor nuk ka shkelur asgjë në pjesën e tij: në para-xhenjen e tij, ai nuk pendohet. )- E shihni veten në pozicionin e “të fortëve”? Ni. Unë telefonoj jo përmes ai që është penduar në teorinë e tij, që pendohet në të keqe, që e kupton fajin e tij. Cila është arsyeja e duhur? Pse i thoni vetes Ras-Kolnik? (Epilogu: "Epo, pse imja vchinok zadєtsya їm kënaqësi të tillë? - ... Aksi në më të ulëta vetëm duke ditur të keqen tënde: vetëm në faktin se nuk je fajtor për joga dhe ke bërë një pjesëmarrje h fajtor." Mendo pak më shumë me një filistin: për "sundimtarin e duhur, të cilit i lejohet gjithçka ... mos i fajësoni tre krijesat fajtore, se njëra nuk është e juaja në të djathtë". Pastaj, le të rishqyrtojmë, se Raskolnikov nuk u rrit në një ide, por vuan sepse ai nuk e fajësoi idenë, se ai e pështyu Yogo në keqdashje dhe ai bëri një "kthesë faji". Heroi ka turp për popullin e tij. Svіdomіst, scho vіn "vosha", si çdo gjë tjetër, dhe jo një person që mashtrohet duke vuajtur thellë.) Unë - Episodet qendrore të romanit, të cilat zbulojnë luftën e heroit me "natyrën" e tij, të përshtatshme për fatkeqësitë spontane dhe të çuditshme të njerëzve, vëllezërit e Raskolnikovit me Porfiry Petrovich. Razposti për pershu zustrich Raskolnikov me sa vijon (arsye, sjellje, ujërat).("Idea" vazhdon të derdhet në mendjen e Raskolnikovit. Pasi vozit në "verë, po të mos ishte aty, nëse dëshiron të kapërcesh "natyrën tënde shumë të shqyer", kapërceni ligësinë, sillni veten, se vera nuk është "krijesë kërcënuese". "Sillni" Raskolnikov në gabimin Porfiry Petrovich. Zvorotny respekt për falsitetin e sjelljes së Raskolnikov me Razumikhin, për mendimin e tij, nëse mendoni për të ardhmen e Rozmovit, ne duhet të themi: "Kush ka nevojë për Lazarin për të fjetur ... - Zemra juaj. po rreh, nuk është mirë!" Raskolnikov duket se po përjeton kullotat. Për shkak të dëbimit të njerëzve, do të jetë e panatyrshme që ai të lëvizë. Lexoni vërejtjet e autorit në poezitë e Raskolnikov me Porfiry Petrovich gjatë sezonit të parë.(Shpirti është i gjallë, natyra njerëzore është në hero për të krijuar ide për të drejtën e specialitetit të fortë, por edhe për veten e tij.)- Shkoni në një duel tjetër me Porfiry Petrovich Raskolnikov,
duke ndjekur një meta të vetme: "... Unë dua që këtë herë të ishte zhdukur
kapërceni natyrën tuaj të torturuar. Tregoji një shoku për një mik z na-dotelei, zrobіt visnovok. zustrіch i tretë (pjesa 4, kapitulli 2). Pse Raskolnikov vimagaє, shob
Porfiry Petrovich shtoi jogën pa ndryshim "sipas formës".
i ri dhe ki mëshirë, aksi sho-s! "). Analizoni jogën.(Mirkuvannya na ndryshon më pas, duke hamendësuar karakterin e Raskolnikovit. Porfiry Petrovich nuk dëshiron ta përfundojë atë "sipas formës", kuptoni se është e pamundur të shpifni për Raskolnikov për ndihmën për plotësimin e "sipas formës". "sipas formës" - Balakanina, dinakë dhe i ashpër, për ta vënë zellin e brendshëm të Raskolnikovit, strivozhit yogo si metaforë. fajësuar atë, - "jo një keqdashje", nëse të gjitha krizat dëshmojnë një keqdashje të vërtetë, në bestytni me Porfiry Petrovich "promovues".) - Babai, çfarë e bëri Raskolnikov të jetonte sipas teorisë së jogës, pse
heroi "ka bërë një rrëfim"? Pse duket se është Porfiry Petrovich:
"Nuk e kuptova gabim, por nuk e zmadhova natyrën"?(Raskolnikov është i zhgënjyer në vetvete, dhe jo në teorinë e tij, por ai duhet të besojë në "idenë" e tij më parë, se ai me të vërtetë "duhet me ndërgjegje", nuk e di veten fajëso para ligjeve të botës dhe mos u pendo, në të keqen. Heroi është i pakënaqur me veten e tij për ata që nuk i fajësuan të këqijat e tij dhe pasi u dorëzua, vuan për dëshmitar, se nuk mund ta çojë veten në kategorinë e "të drejtës për të pasur", se është fajtor për "vosha". si dhe gjithçka. Një mendim i ftohtë ("aritmetikë", "dialektikë") i Raskolnikovit u drodh nga "natyra" e jogës, duke u ndërtuar deri në spontanitet, i çuditshëm për fatkeqësinë e njerëzve, kapërceni në egërsinë tuaj, kapërceni "natyrën" Raskolnikov nuk i mbylli sytë. Natyra njerëzore, natyra jogo nuk shfaq ndjenjën e sëmurë të ligësisë, ata flasin gjatë gjithë kohës, ti e sheh veten. Romani pohon idenë e antinatyrshmërisë, duke shkelur parimin e njerëzimit. Në luftën e brendshme të Raskolnikov, "natyra" merr përsipër dhe asgjë nuk i mbetet pas atij, si "sjellja e një pjesëmarrjeje h fajtor"), - Mund të falim luftën për tekstin e romanit. Yaki me sa duket me turp
në Raskolnikov në ditën e parë pas vbibivaniye? (Kap. 2, kap. 1-2)(Raskolnikov ndihet si një ndryshim midis njerëzve, ai është i njohur me ta. Pajtimet e Raskolnikov, sa, më shumë se ky pozicion në jetë shpenzohet në mënyrë të pakthyeshme). - Tregoni për zustrinë e Rodion Raskolnikov me të afërmit (pjesa 3, kapitulli 3).
Me fuqinë e veçantë të vizionit dhe të kuptuarit të Raskolnikov kur
nëna dhe motra? Respektoni vërejtjet e autorit, sikur të shoqërojnë fjalimin e Raskolnikovit në trëndafila.(Për ndihmën e vërejtjeve, pas fjalëve të Raskolnikovit, joga është një kamp shpirtëror, i cili superflet fjalët e jogës. Heroi mburret, vіdchuvaє razdratuvannya, bezdi, zbentezhennya, fjala raptom përcjell ndryshimin e ndjenjave dhe mendimeve të Raskolnikovit. Raskolnikov - katuvannya, vin perekonuєtsya, scho pas një їm vbivaniya shirі vіdnosinі s rіdnimi nemozhlivі, kështu që shkoni nëna dhe motra e raskolnikov.) - Dostoyevsky Sterzhuє që Raskolnikov e dinte në vbivstvі
për ata që nuk shohin "pamjen e dhimbshme" të trëndafilave
njerëzit. Për të sjellë tekstin në roman: tregoni për sjelljen dhe truket
heroi në ditën e parë pas sëmundjes (pjesa 2, kap. 6-7). Yake bajannya viniclo y
nego, po te vinte vin?(Bazhannya bіgti. Vіn duke mos ditur dhe duke mos menduar për ata se ku të shkosh, "duke ditur vetëm se gjithçka që duhet për të përfunduar këtë vit, në një kohë ..." rozіknut me njerëzit është e padurueshme. bisedoni me kalimtarët, ngjituni në maja e fshatarëve ... duke bërë shaka me njerëzit, por askush nuk i kushton vëmendje respektit të ri. ajo jetë e fuqishme." vdiq jeta e jogës menjëherë zі ; një grua e moshuar”. Dhe pastaj, larg, zhurma e matir'u dhe Dunya për ta bindur atë se pas keqdashjes ishte shumë më e theksuar dhe instalimi nuk ishte më i mundur. Me mend, Raskolnikov shkoi te Sonya para tij, si të shkonte me rrëfimin, dhe ju vetë thoni: "Ni, - më duheshin lot ... kërkohet bulo ... mrekullohu me njerëzit.” Otzhe, pamja më e fuqishme e rozkolnikov-va - një shtrëngim për njerëzit, aftësia për të njohur marrëdhëniet e kontakteve me njerëzit, dënimi më i keq - pamja e çuditshmërisë së pamjes së njerëzve.) - Vetë Dostojevski në fletën para Katkov M.N. duke shkruar se Raskolnikov
përballë kënaqësisë perekonannym "dua të humbas në punë të rënda, ale primk-thirrni përsëri njerëzit; pothuajse rozіknutsya dhe roz'єnnostі z cheloveche-kіst ... yogo torturuar ".(Përndryshe, Raskolnikov nuk sheh trëndafila me njerëzit dhe njihet për të keqen. Mendimi humanist i Dostojevskit: gjëja më e tmerrshme në Kazan për një person është mbështetja te vetja, një person mund të jetë i lumtur vetëm me njerëzit. të superflisni natyrën e njerëzve dhe humanizmi). II. miniaturë"Pse Rodion Raskolnikov vuan dhe vuan për të keqen?" Detyrat e shtëpisë:
- Ritregimi dhe analiza e episodeve: episodet e para nga Rodion Sonya (pjesa
4, kap. 4); Një vizitë tjetër në Sonya (pjesa 5, kap. 4); jeta e këtyre Marmeladovëve (pjesa 1, kapitulli 2). Këshilla për të ushqyerit:
- Cila është "e vërteta" e Sonyas? Çfarë ndodhi me Raskolnikovin "të mrekullueshëm" në Sony dhe pse?
sovistі zmushuyut yogo znatisya në të keqen.<...>Rilexoni "krimin dhe dënimin" - dhe mrekullohuni, siç mundën më parë, duke lexuar vetëm, në një mënyrë të arsyeshme, më vonë, siç mund të bachiti në roman, ekziston një "ide" që
shpirtrat e këqij zgjohen në ndërgjegjen e njerëzve dhe në grahmat e ndërgjegjes bartin shpirtrat e këqij
naivishcha kara”. V.V. Veresaev. Të jetuarit e jetës. 1910. :
- Çfarë e tundoi Raskolnikovin të dorëzohej? si lejohet
në epilozë lufta e dyve filloi në vetëbesimin e Raskolnikovit? Perekonay-kovі chi yogo të dielën në epilozі? Jeni të mirëpritur të mendoni për ato për të cilat flet romani i Dostojevskit
si të "zgjohet e keqja në ndërgjegjen e njerëzve"? Për çfarë flet romani i Dostevskit?
- Duke spirale në këndvështrimin, shpjegoni zhvillimin
Roli i këtyre skenave në roman?
Sim'ya Marmeladovikh. Pravda nga Sonya Marmeladova.
meta: trego pse shkrimtari po përpiqet të rinovojë jetën e tij, sikur të hajë, çfarë të punojë, të ndryshojë mënyrën thelbësore; dikur skena është e mahnitshme, në të cilën tingëllon protesta e shkrimtarit kundër çnjerëzimit të ndërgjegjes. Epigrafi para mësimit:dreq Krishti- për të njohur fuqinë e shpirtit
F.M. Dostojevskit
Mësimi i fshehur. Unë.bisedë:- Tregoni historinë e jetës së familjes së Marmeladovs; zrobiti visnovok, in
Pse e shpjegoni arsyen e kampit të vështirë të Marmeladovëve?
/ Kenia (pjesa 1, kapitulli 2). Historian) jeta e Sonya Marmeladova njihet së bashku me R. Raskolnykovim. Përshkruani çmimin e vizitës së parë të Raskolnikov në Sony (metavizita; pjesa 4, kap. 4). Respektoni numrat: Sonya sheh Katerinën
Іvanіvnі 30 karbovantsіv, batkovі për një hangover - pjesa tjetër 30 kopіyok, dhe jak
cili ishte çmimi i shitjes së Jezu Krishtit Judës? Shifrat e Chi vipadkovі tsі në Dostojevskit?
çfarë "ka shkelur" heroina?("... dhe këtu vetëm një kuptim i vogël i verërave në tërësi, çfarë do të thoshte të varfërit për të, fëmijët e vegjël ishin jetimë dhe Katerina Ivanivna zhalyugudna ishte e dehur me Zotin." Sonya "kaloi", Dhe p' anitsyu - babi Në dashurinë time para tyre, unë jam gati të duroj nëse është kashtë-nya. përpara njerëz.) - Jeta është një ditë e rëndësishme për Sonya dhe për Raskolnikov. Ale yak її luaj-a e kuptojnë heronjtë?(Raskolnikov proteston, unë nuk dua ta pranoj jetën kështu, është kështu. Teoria e shtovhaє joga në rrugën e dhunës ndaj të tjerëve. Sonya shkon nga ana tjetër. Ajo do të nënshtrohet dhe vuajë. shpirti i vet i ndjeshëm dhe i çuditshëm Në dashurinë time për njerëzit, ajo merr rrugët e dhunës ndaj vetes, për hir të të tjerëve shkon në poshtërim dhe shpifje. Çfarë ndodhi me Raskolnikovin e mrekullueshëm në Sony, pse?
(Për Raskolnikov është e mrekullueshme që Sonia dhe Lizaveta ishin miq, Sonia "Dhjata e Re" Lizaveta, një kryq, viraz u ekspozua në një situatë ekstreme, ata bazohen në humanizmin dhe dashurinë ndaj njerëzve, povag dhe dashamirës reciprokisht.) - Chi zavzhdi në trëndafila me Raskolnikov Sonya lagidna, e qetë?(Nëse gjuha shkoi për parimet e jetës së Sonya - її besimi në Zot - para nesh nuk është e qetë, pokіrna Sonya, por rіshucha, zemërimi, i fortë, i kënduar. Vartiy-sky dëshiron të na ndryshojë, kështu që vetë feja e krishterë ndihmoi Fije shpëtimtare e Sonya një shpirt i pastër, Vetëm besim në. Zoti më jep forcë. Raskolnikov është gjallë me mendjen e tij, Sonya është e dashur për zemrën dhe besimin e saj fetar.) - Babai, cila është e keqja në sjelljen e Sonyas?(Sonia nuk mërzitet, nuk proteston, a nënshtroj dhe vuaj. Morali është thelbi i jetës së njerëzve, sipas mendimit të Dostojevskit në nënshtrimin dhe ndërtimin deri në pikën e të qenit mendor. Flisni fajin tuaj për qytetarët që propozuan Sonya rozkolnikov-woo, duke u kënaqur me ushqimin e jogës "çfarë të punosh?" Dostojevski shkroi në një nga fletoret e tij: "Nuk ka lumturi në rehati, lumturia në vuajtje lahet. Një person nuk ka lindur për lumturinë, një person që meriton lumturinë e tij dhe falsifikon vuajtjet e të tretit.") - Për të vërtetuar se shkrimtari pohon "të vërtetën" e Sonia Mar në romanmeladovaya.(Në fund të romanit, heroi pranon mënyrat e Sony: "... Unë nuk do të lejoja asgjë tani për të parë, unë jam vetëm i mençur ...") - Si u ndjeve?(1. Në herën e parë, Raskolnikov iu nënshtrua magjepsjes së dashurisë së Sonya-s për njerëzit, nënqesh para vuajtjes njerëzore në personin e saj: "... duke u përkulur në një gënjeshtër, duke puthur këmbën tuaj ...: Unë nuk u përkula ju u përkula para të gjitha vuajtjeve njerëzore”;
- Feja e Sonya derdhet mbi të renë dhe kërkojini atij të lexojë legjendën
ringjallja e Llazarit. Mrekullitë e së dielës po kontrollojnë tani Raskolnikov në Sonya; Në Sheshin Blu, nëse rrushi merren për hir të Sonya, njerëzit e rinj e ndjejnë jetën e re:
lotët ... duke qëndruar në gju në mes të sheshit, duke u përkulur në tokë dhe duke u puthur
tsyu ushqen tokën me malt dhe lumturi. Pra, stverzhuyuchi "e vërteta" Z-
jo, Dostojevski dëshiron të na rrëzojë, se ripërtëritja e botës nuk është në luftë
dhe protesta. Rënia e së keqes, shkrimtari i bachivs nuk është në peresbudovі suspіlstva, por në
specialitet moralisht i plotë.)
- Rilexoni episodin: "Zustriku i 3-të i Raskolnikovit për tjetrin"
(Pjesa 4, kapitulli 2); dorëzim (pjesa 4, kap. 8); epilogu, ëndrra e Raskolnikovit. Robot kreativiteti. “Gjete për heroin” (për Raskolnikov ose S. Marmi-ladovoi) Wimogi: duke ruajtur tiparet e zhanrit, largohet; Edit: fletë nga shekulli XIX. Bisedoni me heroin, çfarë pranoni në pikëpamjet e jogës dhe parimet e jetës, çfarë mendoni, për çfarë mund të thoni diçka, çfarë do të dëshironit të kënaqnit ... Detyrë individuale: stili bazohet në personazhin e R. Raskolnikov, si lind heroi.
- Çfarë e përforcon shkrimtarin në pamjen e tij її të vjetër, duke përshkruar Sonya në
skena tsikh? Pse?
- Pse të duhet një orë për të ndarë emrin e Lizaveta nga Sonya? Çfarë roli luan Bibla në këtë skenë në vërshimin e vjetër shkiryan? Pse, kur lexon Biblën, Raskolnikov zgjedh episodin e të Dielës së Llazarit? Yaks duket se po lufton në këtë moment në shpirtin e Raskolnikov? Cilat janë argumentet e "personit të jashtëzakonshëm" që "dobët" Sonya hedh poshtë?
- Me çfarë metode mund të vijë Raskolnikov në Komirchina për të fjetur në një tjetër
dikur? Pas disa podіy? Çfarë ka ndryshuar në një orë? Çfarë ka ndryshuar në disponimin e Raskolnikov і në botën e jogës? Pse, i pari që njohu Sonya, tha Raskolnikov
zgjidh dilemën? Pse duhet njohur Sonya për fajin? Rozmovlyayuchi s Sonya, çfarë arsye po emërton Raskolnikov midis kokave të kokës, si e shtynë Yogon për gërshetim? Pse? A mund ta kuptoni Sonya? Pse Raskolnikov nuk e mirëpret Sonya me kënaqësi?
Ringjallja e njerëzve në Raskolnikov përmes dashurisë.
meta: kuptoni anët e mbetura të romanit, dëshmitë për ushqimin: si të njihni vlerat e krishtera të Raskolnikovit përmes dashurisë së Sonyas.Mësimi i fshehur.
Unë. Pjesa tjetër e rrëfimit për R. Rozkolin ka humburnofka. Yakim vin t'ju nënshtrohet, njeriu jak bëri të keqen Ilani fajin tuaj në mëngjes herët?(R. Raskolnikov është një student i madh i fakultetit juridik të Shën Vinyukovosti. Ale Gordyst Yoy Urozhenyu on Skin Crozzi, Vinusheniy Khovatsya Vіd Z., Yakiy Khodguguv, Z'A.Valitsa në Lahmіttya, VILLIKAYUCHI Prangat e ulëta Zarebraztiki Budy në Rozumi Njerëzit e uritur gozhduan teoremën e Divovizhna. Raskolnikov për jetët e njerëzve, si t'i shpëtojmë njerëzit në vuajtje dhe të arrijmë në mendimin e një nënndarjeje njerëzish në dy kategori. Kështu, rebelimi individualist i Raskolnikov dyshohet. , se ju mund të shtrojë një rrugë një nga një drejt një lumturie të egër, në mënyrë që perekonaniya, që vullneti dhe mendja e specialitetit të fortë t'ju bëjnë të lumtur NATO dhe vetëm ai vetë duroi vuajtje të dhimbshme dhe bachachi, mundime të tilla janë të njohura për ata që janë afër tij, duke kuptuar mëshirën e teorisë së tij.) II. Zvernemosya në epilog; thjesht, si ringjallja e cholo-shekullit në Raskolnikov përmes dashurisë.- Si doli për Raskolnikov që Sonya u dërgua në punë të rëndë?
Yak vidpoviste për ushqim, yakipyesni soby Raskolnikov për pamjenshenіі të dënuar për të re dhe për Sonya? Çfarë lloj ëndrre kishte Raskolnikov në shërbimin penal? Ritregimi.
tingëllon më parë? Në fund të romanit, Raskolnikov merr rrugën e përulësisë, lëviz përballë çdo lloj proteste. Dostojevski rozumiv, se një finale e tillë superekizon logjikën e zhvillimit të imazhit artistik të Raskolnikovit. Në librat e shkruar të autorit, u shpëtuan opsione të tjera për finalen e romanit: Ras-Kolnik të jetojë përtej kordonit ose t'i japë fund jetës së tij me vetëshkatërrim. Hyrja e dytë: "Nuk pritet falje nga njerëzit ... Sonya dhe dashuria u prishën". Kjo dhe në botimin e mbetur të pendimit dhe përulësisë së Rodionit tingëllojnë në mënyrë jokonsistente. Dhe ende tingëllon! Dostojevski dëshiron ta shndërrojë lexuesin në marrëzi dhe luftë aktive shkidlivost, së pari për gjithçka, për vetë njerëzit! Harmonia universale dhe lumturia e njerëzve mund të arrihet vetëm nga dashuria, vuajtja dhe përulësia e krishterë. Në jetën reale, thirrja e Dostojevskit do të thoshte më pak se një rrugë përmes botës së së keqes dhe dhunës, e cila në mënyrë kaq të pamëshirshme fitoi romanin "Zlochin dhe Ndëshkimi". (I. Folgeson) Më vonë, mi Bachimo, falja tragjike e Raskolnikovit, e cila u realizua në praktikën e tejkalimit të normave morale të pranuara ligësisht në emër të Metit të Madh, pіdsterіgaє i pasur dhe i mbushur me një kërcënim të madh: tempulli i metaї mund duket si një mirazh, në jetë, - jetoi i pamartuar.) (Kështu fillon rivlerësimi i vlerave në Raskolnikov, si të thuash, ndryshoni sytë tuaj. Një vështrim i ri i jetës, pasi ka lindur një të re kërkoni Sonya-n, është e pamundur të të shoh në të, fuqia e mrekullueshme e pastërtisë ryativnoi (qëndroni para saj. gjunjëzuar, qarë. .). thupërt e lumit të madh, hapsirat e gjera të stepës të hapen... Një jetë e re fillon me pastrimin, me dënimin e vetvetes. Bëhu qenie njerëzore, me mendimin e heroit, prano normat e marrëdhënieve njerëzore me zemrën tënde, të shenjtëruara nga feja. III. Leximi i gjetheve për heronjtë e romanit,detyre shtepie. Regjistroni televizorin tuaj të shtëpisë. Temat për përzgjedhje:
- Zemërimi vikrittya bota e dhunës dhe padrejtësisë në romanin "Ti e ringjalle dashurinë" Imazhet dhe motivet e krishtera në botën artistike të romanit Teoria e ideve dhe її e Raskolnikov kolapsi Imazhi i Shën Petersburgut në romanin Autori dhe heroi në novelë. Ndarjet e nënçmimit dhe imazhet në anët e romanit Si të rritemi në roman Teoria e Raskolnikovit Kthesa sociale dhe filozofike të teorive të Raskolnikovit Konceptimi i krishterë dhe humanizmi i Dostojevskit në roman. Rebelimi i Rodion Raskolnikov. Raskolnikov dhe Svidrigailov. Karakteristikë Porivnyalnaya. Analiza e psikologjisë njerëzore në romanin "Zlochin dhe
ndëshkimi "- Imazhi i Raskolnikovit në romanin Për atë që kam menduar për romanin e Dostojevskit" Krimi dhe ndëshkimi ". Rënia dhe rilindja e Rodion Raskolnikov. "Pravda" nga Sonya Marmeladova "Në fund të romanit, i reduktuar në vetë-mjaftueshmëri, sumniviv dhe mundim të ndërgjegjes, Raskolnikov pranoi rrugët e përulësisë, simpatisë dhe në fund të rahunka - koha e lirisë së brendshme dhe mungesës së liria në veprën e heroit të personazhit të Dostojevskit Maisterny në personazhin e Dostojevskit
shembull i një personazhi) Zlochini R. Raskolnikov. Rreth paralajmërimit të yake për të hyrë në roman? Emërtoni romanin "Zlochin dhe Kara" nga F. M. Dostoevsky
Mësimi i çantave.
Mësimi meta: rishikimi i njohurive të materialit dhe zotërimi i romanit, zhvillimi i filmit.Mësimi i fshehur.
Unë. Test për romanin e F.M. Dostojevski "Zlochin dhe Ndëshkimi". 1. R. Raskolnikov zdіysnuє vozitje në ethet e vjetra për hir të:- Sim'ї Marmeladov's
- Duke kujtuar Razumikhin Luzhin
- Dunya Raskolnikova Sonya Marmeladova Vajza në urë
Unë i respektoj njerëzit më fisnikë, zotëri dhe frymëzoj madhështinë me fillimetshiya, zotëri, edhe nëse nuk është mirë për ju në perekonannyah tuaj të vjetër”?
- Dmitro Prokofich Porfiry Petrovich Petro Petrovich
- Raskolnikov dhe Sofia Semenivna Svidrigailov dhe Marfa Petrivna Razumikhin dhe Avdotya Romanivna
në hambar, mala kut, gostry babëzitur ...; kuti tjetër është shumë budalla. Zhovtuvaty, kafaz të konsumuar dhe të veshur të nxirë në të gjitha qoshet. b) Mobiljet, aq më tepër të vjetra dhe prej druri të verdhë, formoheshin nga një divan me një shpinë të lakuar prej druri madhështor, një tavolinë e rrumbullakët në formë ovale ... një tualet me një pasqyrë në hapësirë, shtyllat në mure dhe dy ose tre kopje fotografish në një kornizë të verdhë, kështu që ata përshkruanin panjanë gjermanë me zogj në duar) Tse bula krikhitna klіtkah, rokіv shіst dovzhina, sho zhalugіdny i vogël shikonte kafazet e tij të verdha, pluhur dhe kudo me mure çeliku ... 1) tek Olenі Ivanіvnі 3) 8. Nga cili moment fillojnë të këqijat e Raskolnikov:
- Para vbivanie Pіd orë të vbibіvaniya
- Para vbivsiya Pas vbivsiya
- një pjesë 1. dënim pesë pjesë 2. keqdashje
P. Cilët janë heronjtë e romanit për profesionin e avokatëve?
- Porfiry Petrovich Pomitivshi Luzhin
- “Usіm, që vuan për gratë”; “Për të gjitha vuajtjet e njerëzimit”; "Të gjitha Scripgenim".
- Çfarë është shtovka e Raskolnikovit për të vozitur në likhvarkën e vjetër? Cili është "Napoleonikizmi" i Raskolnikovit? Pse, në skenën e leximit të Ungjillit nga Raskolnikov dhe Sonya, redaksia e revistës, në të cilën dikur ishte romani i Dostojevskit, iu nënshtrua "ndjekjes së nihilizmit" dhe të etur për ekzaltim її? Pse duhet të tundohet Raskolnikov të "paraqitet për rrëfim"? Pse keni nevojë për dënimin e Raskolnikov? Kush ka të drejtë Dostojevski në gjykimin e tij për heroin?
përballë së keqes?
- Pse teoria e Raskolnikov përfshihet në roman pas futjes në makinë? Pse Raskolnikov nuk është moralisht fajtor për drejtimin e automjetit? Çfarë kanë të përbashkët Raskolnikov dhe Svidrigailov? Çfarë duhet të flejë dhe të shohë heroi i Luzhin? Pse Raskolnikov erdhi vetë te Sonya pasi kishte hyrë brenda?
- Pse Porfiry Petrovich nuk e arrestoi Raskolnikov? pse
Vіn hotіv vіd nyogo? A keni ardhur te heroi për herë të tretë? Pse Raskolnikov nuk u dashurua në punë të rënda? Çfarë shpjegon joga
i sëmurë? Si mendoni pse Dostojevski e rrëfeu kategorikisht këtë?
vin një psikolog, duke e quajtur veten realist? Si është vendi te heronjtë e paraqitur që huazojnë mo-monologun e tyre të brendshëm? Si mund të provoni se Dostojevski është një mjeshtër jo-përsosmëri
dialogu? Çfarë të re solli Dostojevski si artist në letërsinë ruse?
HOUR në Dostojevski
Ora në romanin "Zlochin dhe ndëshkimi" është e plotë kufitare, por me vepra, podias. Erë e keqe do të presë gjithçka për 14 ditë, dy ditë gjithsej. Historia e heronjve është mjaft e shkurtër. Lexuesit janë të pranishëm në katastrofën, jetën përfundimtare apo fazën e jetës së heronjve. Pjesa Persha / ditë. Ch. I - II. Vizita e Raskolnikovit në të vjetrën. Zustrich me Marmeladov. Vizita e parë në Marmeladov. 2 ditë. Ch. III - V. Fleta e nënës, pasqyrimi dhe vendimi. . Zustrich me një vajzë në bulevard. Një ëndërr për një kalë të therur. Zustrich në Sinny me Lizaveta: ndjenja se nesër në 7 її NUK do të ketë një kabinë. 3 ditë. Ch. VI-VII. Spogad për Rozmov në tavernë. Ata folën për ata që janë përqindja e vjetër-ha e bagatëve. Duke vozitur brenda. Një pjesë tjetër 4 ditë. Ch. I - II. Viklik Raskolnikov në qarkun e policisë (pa paguar banesën zotërisë). Nepritomnist në pjesë. Si është marrë nga fjalimi i vjetër nën gur, duke mos parë se çfarë ka, ca qindarka. “Nuk ka asnjë provë”. Vizitë në Razumikhin. Budinki. Zhahlivy ëndërr - zdaetsya, çfarë të b'yut mjeshtër. 5, 6 ditë. Kampi Nepritomny. Far.
- ditë."Ejani në tyami." ditë. Ch. III - VII. Ch. Unë (3 orë)
Vetëshkatërrimi i Svidrigailov. Vizita e Raskolnikovit te mamaja e tij përballë tij, si për të ditur në para-xhenny. Në Sonya. Vendimi i mbetur i Raskolnikov. Kapitulli VIII Adhurimi në Sheshin Blu për njerëzit. Smіh. Pendimi në zyrë. Epilogu Zustrich me heronj në 9 muaj. Siberia. Burgu. vdekja e nënës. Vesіllya Dunі z Razumіkhіnim. Gjethet e Sonya. Lyubov Raskolnikov tek Sonya. "Yx ringjalli dashuri."
Artikuj të ngjashëm
-
Tvir Bulgakov M.A. Mini-tvir me temën "E mira dhe e keqja në roman" Meister dhe Margarita Tver me temën e së mirës dhe së keqes në romanin e Bulgakovit Meister dhe Margarita
Romani i M. Bulgakov "Maister dhe Margarita" Në të renë, të ndërthurura ngushtë, misticizmi dhe satira, vetë fantazia dhe realizmi i pamëshirshëm, ironia e lehtë dhe filozofia e sforcuar. Një s...
-
Biografia e Cvajgut e Mikelanxhelos
Stefan Cvajg është një nga shkrimtarët austriak më të njohur në botë. Novelat e Yogos për dashurinë janë të mbushura me chitacha që në harqet e para, duke shpërblyer bujarisht gëzimin e njohjes dhe ndjenjës. Vin shkroi aq depërtues për dashurinë, jo vetëm për atë që ...
-
Biografia e Stefan Cvajgut e Mikelanxhelos
Stefan Cvajg - një shkrimtar austriak, i cili u bë i famshëm, si titullar, si autor i tregimeve dhe biografive artistike; kritik letrar. Duke u shfaqur në botë në Vidnia në vjeshtën e 28 gjetheve 1881 në atdheun e një prodhuesi hebre, sundimtari i një fabrike tekstile. Pro...
-
Analiza e tregimit "Roja e stacionit" nga Pushkin A
Tvіr Pushkin "Vëzhguesi i stacionit" - tse rozpovіd në opovіdnі, de autor në personin e një zyrtari dribny, rozpovidaє për zustrіch zvіdаdach e tij, dhe pastaj na rozpovidaє për jetën e jogës.
-
Analiza e "historisë së një vendi" nga Saltikov-Shchedrin, ideja kryesore dhe tema e krijimit
Romani satirik i Saltikov-Shchedrin "Historia e një vendi" është një nga veprat më të mëdha të letërsisë ruse të shekullit të 19-të. Një përshkrim grotesk i mënyrës sovrane në Rusi, një parodi e ієrarchy, e cila panuє në shtet, e quajtur ...
-
Citime Historia e karmenit në veprat e artit
Rusi, Moskë, GBOU GIMNAZIYA Nr. 000, klasa 7 "a" Naukovy Kerivnik: VOLOSATOVA IRINA YURІІVNA, mësuese muzike, ndërmjetësuese e drejtorit të punës novatore të GBOU Gymnasium Nr. 000, metodologe e GBOU TsPM r Moskë, e diplomuar N. ..