Heroik E. zhanër jak (ose një grup zhanresh), dmth. Informacione heroike për të kaluarën, si të hakmerresh për të gjithë fotografinë Nar. jetës dhe paraqitet në harmoni me të njëjtën dritë epikny dhe të pasur me heronj. E. heroik ecën në libër, dhe në formën e zakonshme, për më tepër, ka shumë memoriale librash nga E. ka revolucione folklorike; Vetë specialitetet e zhanrit ishin të lidhura me nivelin folklorik. E. heroike shpesh quhet popullore E. n. Mund të luhet nga E. heroik i privuar nga njëqind rojet. Heroi heroik E. deyshov para nesh ishte si në viglyadi të epeve të mëdha, librave ("Ilyada", "Odissey", "Mahabharata", "Ramayana", "Beowulf"), për usnich ("Dzhangar", "Alpamish") , "Manas" the në sytë e "këngëve epike" të shkurtra (rusisht bilini, pіvdennіskі yunakіy sіsnі, vіrshi Eddi Të moshuar), disa prej tyre grupohen në cikle, në ditët e para - rrëfime prozë [në heronj] tradita e mitologjisë E. dhe pasuria e familjes, në mendjet e ndryshimeve historike në familje Në format arkaike të E. tarshiy, "Sasuntsi David", "Amiraniani") heroi shfaqet në obolontet mitologjike Kazkov (vëllim i pasur nuk janë vetëm vіyskovoi, ale dhe fuqia e "shamanit", armiq fantastikë të jashtëzakonshëm të të mëdhenjve tru nga ata: lufta kundër "freaks", mblesëri heroike me "sujenoi", klani i pomstit. Në format klasike të E., udhëheqësit e pasur dhe luftërat përfaqësojnë njerëzit historikë, dhe kundërshtarët e tyre janë shpesh të njëjtët "zagarbnik" historikë, të kalbur të huaj dhe të rinj të prishur (për shembull, turqit dhe tartarët në lavdinë e E. ) "Ora epike" këtu nuk është më një epokë mitike e krijimit, por një e kaluar historike e lavdishme në agim historia kombëtare... U gjetën vendime politike shtetërore (për shembull, Mikeni - "Ilyada", shteti Kiev i Princit Volodymyr - Bilini, shteti i Chotir Oirots - "Dzhangar") Në format klasike të E., ka individë historikë (ose pseudo-historikë) dhe origjinën e tyre, duke dashur që imazhi i realiteteve historike të mos renditet nga skemat tradicionale të komplotit; Inodi vikoristovuyutsya modele rituale dhe mitologjike. Sfondi epichny zzvychay të bëhet lufta e dy fiseve ose kombësive epike. Qendra shpesh qëndron ditë vіyskove - historike (Troyanska vіyna në "Ilіadі", beteja në Kurukshetra në "Mahabharatі", në Kosovën Polі - në fotografitë rinore serbe), herët - mifіvіchne (luftëtar). Vlada zosvichy zoseredzhena në duart e princit epik (Volodymyr - në bilins, Charlemagne - në "Pisnі about Roland"), me shumë punë aktive të pasura, heroike e së cilës karakterizon, si rregull, kuptimet nuk janë vetëm, por mjaft e thjeshtë jo samovitistyu (Akhill - në "Ilіadі", Illya Muromets - në bilina). Refuzimi për të sjellë një orë para konfliktit me sundimin (në epikat arkaike - para luftës kundër Zotit), krejtësisht karakter i madh vepra heroike dhe shpirtërore e qëllimeve patriotike do të sigurojnë harmoninë e konfliktit. Në Egjipt, ka fotografi të heronjve, por jo të përvojave shpirtërore, por një histori më e fuqishme plotësohet me përshkrime statike numerike dhe dialogje rituale. Drita e vjetër dhe ende e njëanshme e E. duket se ka një sfond të vazhdueshëm, të papenduar dhe shpesh ndryshon në madhësi; dobia e njoftimit standard duhet të sigurohet në lidhje me respektin mesatar në anët.

Miti është emri i përrallës së lashtë popullore për perënditë legjendare, heronjtë dhe për emrin e natyrës. Miti nënkupton transferimin dhe thënien, tingullin dhe njohjen e mitit, i cili është i ngjashëm me zhanrin letrar.

Miti dhe minjtë yogo në letërsi

Tregues shtesë të kantinës në pezullimin e parë, dhe gjithashtu në mitet e gërshetimit të të gjithë elementëve të hershëm të filozofisë, fesë, misterit. Miti i veçantë është ai që pretendohet se përsëritet disi nga ato dhe motive të ngjashme që mund të zhvillohen në mitet e popujve dhe orëve të ndryshme.

Vvazhaєtsya, se mitet janë mënyra kryesore për të njohur dritën në pezullimin parësor, pasi në to ata perceptuan shpjegimet e pranuara të fenomeneve të natyrës.

Tiedshtë e lidhur së bashku, por në mite, natyra u shfaq në simbolet e viglyad, si një ngacmues i një ore tek njerëzit viglyadi. Mitologjia është afër letërsisë artistike në formën e një njoftimi figurativ, për të thënë për ato, ku mitologjia ka festuar një hyrje të madhe në zhvillimin e letërsisë, si ajo.

Veprat e artistëve shpesh zhvillojnë motive mitologjike dhe komplote të pasura bazuar në mite. Zbatimi i kësaj mund të shërbejë si krijon letërsia, Yak "Charivna Gora" T. Manna dhe "Nana" E. Zola.

Hero i Eposit të Apostujve dhe Heroi i Eposit

Për njerëzit me lëkurë, një epikë heroike karakteristike e këndimit, në të cilën zbulohen bukuritë e kombeve që këndojnë, vlerat e tyre dhe shikimi në dritën e re. I gjithë zhanri i letërsisë së mesme, në të cilën u testuan heronj popullorë. їх bëmat. Më shpesh ajo formohet në viglyadi pisen.

Epika heroike e fjalëve të zakonshme të shfaqjeve nga bilina "Ilya Muromets dhe Nightingale-mashtrues". Heroi i Ilya Muromets është figura qendrore e gjithë epikës ruse, shfaqjet e zahisnikut për njerëzit dhe tokën e tyre të lindjes. Kjo është arsyeja pse një personazh i tillë është bërë i preferuari popullor - dhe gjithashtu shihet se përfaqëson vlerat kryesore të popullit rus.

Poema e famshme "Daviv Sasunsky" i referohet epikës heroike të Vermenit. Tsei tvir përshkruan luftën e popullit Vermenian kundër zagarbnikëve dhe figurën e tyre qendrore në shkëputjen e shpirtit kombëtar, i cili nuk preket nga pushtuesit tokësorë.

Në kujtim të epikës heroike të Nimets є "Një mesazh për Nibelungs" - një zbulesë për kalorësit. Personazhi kryesor i krijimit është smilivy dhe mayniy Zigfrid. Tse një kalorës i drejtë, i cili u bë viktimë e shëndetit dhe shëndetit, por mos u habisni me çmimin e bërjes fisnike dhe madhështore.

"Një këngë për Rolandin" - një paraqitje e shkurtër e eposit heroik francez. tema kryesore e ushqimit është lufta e njerëzve kundër armiqve dhe pushtuesve. Lizar Roland vistupaє në rolin e protagonistit, të zotëve dhe të zgjuarve. Qia poema është afër veprimit historik.

Një epikë heroike angleze e përfaqësimeve nga baladët numerikë për legjendarin Robin Hood, një mashtrues dhe pronar i të varfërve dhe të pakënaqurve. Burri Tsey dhe heroi fisnik Volodya me një dhuratë të gëzuar dhe për këtë ai u bë një dashnor i drejtë popullor. Vvazhaєtsya, se Robin Hood është një personazh historik, si një kont, i cili nuk shihet si një jetë e mundshme për hir të ndihmimit të njerëzve të varfër dhe degradues.

Një kujtesë kolektive për njerëzit e epikës heroike, në të cilën ata njihnin vizionin e jetës së tyre shpirtërore, idealet dhe vlerat. Kthesat e epikës heroike të Evropës Perëndimore qëndrojnë në epokën e madhe barbare. Shushunja deri në VIII - Arti IX. boules palosi regjistrimet e para të krijimeve epike. Faza e hershme e poezisë epike, veshja me formën e feudalit të hershëm Vijskoy poeziya - kelt, anglo -sakson, gjermanik, norvegjez i vjetër - modelet për ne janë vetëm fragmentare.

Eposi i hershëm i popujve të Evropës Perëndimore të hardhisë si rezultat i modës së artit të pasur popullor dhe epikës fillestare mitologjike për paraardhësit - "heronjtë kulturorë", të cilët u respektuan nga paraardhësit e fisit.

Epika heroike e deishov para nesh në eposet madhështore, të pisenuara, në dimër, në formën e fuqishme -trilluese, dhe në të kaluarën - prozën.

Gjetja e literaturës Islandeze për një orë verë përfshin udhëtimin e skaldivëve, këngëve edicheskie dhe sagave Islandeze (raporte në prozë). Shumica e pikturave të lashta të skalds u shpëtuan nga citimet e viglyadi nga sagat Islandeze të shekullit të 13 -të. Në përputhje me traditën Islandeze të Skaldi Mali, me një prurje të madhe dhe fetare, ata ishin njerëz të guximshëm dhe të fortë. Treni i skaldivëve i është kushtuar një vepre të një lloji dhe një darunke të re. Një udhëtim skaldik i lirikës jo dominuese, një udhëtim heroik në kuptim i mirëfilltë fjalët. Deri në orën e sotme, ka pasur rreth 250 djegie. Rreth njërit prej tyre - poeti i famshëm i luftës - Egil Skallagrimson (shekulli X) Opovidan Persha nga sagat Islandeze - "Saga për Egilin".

Rendi i udhëtimit të autorit në Skalds në Islandë gjatë së njëjtës periudhë u pa dhe u shkrua gjerësisht për perënditë dhe heronjtë, të cilët përfaqësonin krijimin e një tradite jo të veçantë. Koka e zmistit është komploti kryesor mitologjik - bëmat e perëndive dhe heronjve, historia për shpalljen e dritës, ditën e fundit dhe lindjen e njerëzve. Boules Tsіsnі u regjistruan afërsisht në mesin e shekullit XIII. dhe me zgjuarsi e quajti emrin "Plaku Edda". Data e fitores së kësaj dite nuk është caktuar, një pjesë e saj do të zbresë në epokën e Vikingëve (shekujt IX - XI).

Sagat Islandeze i kushtohen podіam -it, të cilat u panë gjatë shekujve kur Islanda ishte e populluar nga norvegjezët ("sagat e kryeqytetit" - 930 - 1030 rubla). Magazina në formë proze, erëra të këqija tregojnë për përfaqësuesit më të llojit të familjeve përreth, për udhëtimet patrimoniale, të gjitha llojet e shëtitjeve, udhëtimeve, etj. Numri i heronjve të sagave është gjithashtu domethënës, si domethënës dhe obх obsyag. Ylli madhështor i sah khiba është madhështor në eposin, heroi i të cilit janë një mijë Islandezë, të cilët po shkojnë në të njëjtën orë. Autori i pandryshueshëm i sagave Islandeze përshkruan jo vetëm historinë, por tingullin, psikologjinë, në çdo orë, një mendim kolektiv për njerëzit.

Celtic Epos є gjeti letërsinë evropiane. Sagat irlandeze të shekullit të parë jo dhe ishin vendosur mbi disa tavolina. Në viglyadі e shkruar erë e keqe nga shekulli VII. - (na zbriti në të dhënat e shekullit të 12 -të). Sagat e hershme irlandeze janë mitologjike dhe heroike. Zmіst їkh - gjuha e Keltëve të lashtë, historia mitike e vendbanimit të Irlandës. Në sagat heroike, në heroin kryesor Kuchulina, ata njohin imazhin e idealit kombëtar për njerëzit - një luftë e patrembur, e ndershme, e fortë, fisnike. Në sagat heroike, ekziston një përshkrim i tregimeve të Kuchulin.

Cikli Fenian daton në shekullin e 12 -të. Hero i yogo Finn McCool, yogo sin spivak Oisin dhe warkh war. Pasi mësuan për ciklin në redaksitë, mes tyre, ata flasin për Mandry Oisin në mrekullitë e tokës dhe për radhën e tij para se Irlanda të dërgohej në Krishterizëm. Në dialogët e Oisin dhe St. Jeta e Patrikut për njerëzit para dhe pas krishterizimit.

Unë dua sagat dhe tufat e vjetra irlandeze të regjistruara tashmë në shekullin XII, deri në shekullin XVII. era e keqe prodovzhuvali іnuvati і në formën e traditës së zakonshme, e cila mori formën e kazkës dhe baladisë kombëtare irlandeze.

Eposi anglo -sakson "Beowulf", i cili daton në fund të VII - veshi i shekullit VIII. Heroi i eposit është një kalorës i rëndësishëm i fisit skandinav të Jugut të Gautëve, të cilët kishin një vakt në shtratin e mbretit të danezëve të Khrodgar. Një hero për të grabitur tre bëma monstruoze. Unë do të fitoj mbi Grendalin monstruoz, u akuzuan luftëtarët e mbretit. Pasi plagosi Grendalin për vdekje dhe ndryshoi nënën e tij, e cila u hakmor për sinën, Beowulf u bë mbreti i Gautëve. Duke qenë njerëz të moshuar, unë duhet të luftoj bëmën time të fundit - tmerrin e një dragoi të tmerrshëm, kështu që hakmerreni ndaj Gaut për vjedhjen e një filxhani të artë prej tij. Në një duel me dragoin, heroi është guine.

"Beowulf" është një ndërthurje kimerike e mitologjisë, folklorit dhe podisë historike. Zmієborstvo, tre duele të mrekullueshme - elemente folklori... Në të njëjtën kohë, vetë heroi, i cili lufton për interesat e fisit të tij, vdekja e tij është tragjike - oriz karakteristik një epikë heroike, historike në themelin e saj (veprimet e emrit dhe origjinës, të përshkruara në epos, janë zhvilluar në historinë e gjermanëve të lashtë). Pra, ndërsa formulimi i postimit kryhet deri në fund të 7 -të - veshi i shekullit të 8 -të, Tobto përmes gjithnjë e më shumë shekujve të adoptimit të krishterimit nga anglo -saksonët, në "Beowulf" shfaqen elementë të krishterë.

Në shekullin XII. shfaqen shkronjat e para të memorialit të eposit heroik të mesëm në obrobk. Duke qenë e autorit, në bazë të erës së keqe ajo spiralizon në epikën heroike të njerëzve. Imazhet e epikës së moshës së mesme janë të pasura me atë që përputhet me imazhet e heronjve tradicionalë epikë - e gjithë lufta e patrembur, aq më e rëndësishme për të kapur tokën e tyre, gjëra të mira, të mira.

Epika heroike e moshës së mesme në formën e idealizuar përshkruhet nga normat popullore të sjelljes heroike, në viglyadet e reja të sintetizuara ata dinin për vizionin e njerëzve për fuqinë e mbretit, patronazhin e shpirtit, heronjtë, heronjtë e Njerezit.

Në të njëjtën kohë, copëzat e eposit heroik të moshës së mesme në obrobkas u hapën në periudhën për të arritur kulturën e rrënjosur të orës së tyre, në qartësinë e re pasojnë fluksin e lizarit dhe manifestimet fetare të epokës së epokës origjina yog. Heronjtë e eposu të moshës së mesme - virny zakhisniki E virgjër e krishterë(Sid, Roland), dërgoju zotërinjve të tu wasali.

Në mes të literaturës, tre cikle të mëdha epike janë prishur - për Oleksandrin e Madh, për mbretin Arthur dhe për Karlin e Madh. Më të njohurit ishin dy nga të fundit, sepse Oleksandri i Madh është gjallë në epokën para-krishtere.

Qendra e Eposit Carolingian ndodhet në Spanjë. Në sytë e Mbretit Arthur, heroi i eposit Carolingian është një person i vërtetë historik - Karli i Madh. Në qendër të eposit për luftën spanjolle - vepra heroike e nipit të Karlit të Madh, Roland, e cila shërbeu si bazë për një nga kujtimet më të hershme të epikës heroike të moshës së mesme - "Shkrimet franceze për Rolandin". Poema e demit u vendos në epokën e fushatave të krishtera. (Në mesin e shekullit të 11 -të, Vona bula u pa gjerësisht - ata u panë në Vilgelm Zavoyovnik para betejës në Hastings në 1066). bazë historike"Pisni" do të bëhet largimi i Karlit të Madh në Spanjë në 778 me ndihmën e forcës për të mbjellë krishterimin e mesit të Maurianëve. (Njerëzit e historisë lidhën podії 778 r për luftimin e frangave kundër Evropës Arabe.) The podіya tse i u bë komplot këngë heroike Dhe për pjesën më të madhe, ajo u copëtua fjalë për fjalë dhe formoi bazën e "Pisnі about Roland" (Unë dua në bazë të tregimit - podії historike atë veçanti, në asnjë vigadan të pasur). Personazhi kryesor i "Pisnі" është një person i historisë, supozohet në kronikën e Karlit të Madh si një feudal fisnik.

Hani heroin - Roland, nipi i Karlit të Madh, dërgojini mbretit vikarin e tij Ganelon për negociata me mbretin Saraçen Marsil. Sidoqoftë, pjesa tjetër e zrazhu frankiv, pasi zuri vendin për hir të Marsilius. Pragnochi për të marrë hakun e tij për misionin e ringjallur, Ganelon për të kënaqur Karl nga gryka e Ronseval, pasi kishte humbur vetëm luftën e Roland atje. Mavri po jeton duke e mashtruar heroin, vetë Rolandi mbetet në botë, duke menduar për luftëtarët e tij të rënë. Heroi Zradiv Ganelon i gjykimeve mbi vdekjen e ganebnu.

Іспанська Эпос - "Pisnya pro mogo Sіda" - Buv paloset në periudhën e "rindërtimit" (shekulli XII), Ora e hapësirave luftarake për kthimin e tokave të përmbytura nga maurët. Prototipi i heroit të poezisë ishte akuza historike - Rodrigo Dias de Vivar (Mavri u quajt yogo "Sidom", tobto pan).

Në "Pisnі" diskutohet për ata, si Sid, të cilët u internuan nga Mbreti Alphonse i Castile, i cili drejtoi luftën kundër Maurëve. Në qytetin e mbretërimit të Alphonse, vajzat e Sida përputhen me foshnjat fisnike nga Karrion. Një pjesë tjetër e "Pisni" ka të bëjë me pranimin e dhëndurëve të Sidit dhe e dyta për nder të vajzave.

Vizita vimisla, transmetim real i lypësve dhe tingujve të spanjollëve në atë orë, vetë mova "pisni", afër "Pisnya rreth Sidit tim" popullor, të trembur nga eposi shumë realist në letërsinë e mesme.

Ekziston një kujtim i gjallë i eposit Nimetsian - "Kënga e Nibelungs" - libri i rekordeve është afër 1225 r. Sidoqoftë, njohja e episodit historik të epokës ka grumbulluar kochivniks në "Pisnі" në rajonin me rëndësi të madhe. Pak më pak larg nga distanca në destinacionet e qeta dhe të largëta.

Princi holandez Zigfrid iu drejtua mbretëreshës Burgundiane Krimgilde dhe ndihmoi vëllain e saj Gunther duke mashtruar mbretëreshën e Islandës Brungild në skuadrën e tij. Përmes shkëmbit të Brungild, mashtrimi dhe ndëshkimi erdhën për të rrahur Zigfrid (në gjarpër kundër Zigfrid, vëllai i skuadrës së tij Krimgildi u kujdes për fatin). Mbretërit heqin nga Krimgildi sendet prej ari të nibelungëve kazakë dhe përqafimi i Zigfridit sillet deri në Rhein. Krimgilda betohet të hakmerret për vdekjen e një çoloviku (e vrarë nga një goditje në shpinë). Unë do të martohem me mbretin e Hunëve, Attila, dhe në dhjetë orë do t'u kërkoj të gjithë të afërmve dhe luftëtarëve të mi të shkojnë në tokën Hunnike (në "Pisny" Burgundy unë flas për emrat e Nibelungs). It'sshtë një orë që Benket Krimgild të bashkohet me energji, gjatë së cilës e gjithë familja Burgundian është në progres. Nga duart e një personi të vetëm që ka humbur një luftëtar gine dhe vetë Krimgilda në jetë ...

Bazat e studimeve letrare. analiza krijim artistik [i dërguari navchalny] Esalnek Asiya Yanovna

epika heroike

epika heroike

I gjithë paragrafi thotë për forma të ndryshme epos heroik.

Historikisht, lloji i parë i zhanreve joformale është eposi heroik, i cili në vetvete nuk është i njëtrajtshëm, por përfshin krijimin, bazuar në orientimin problematik, megjithëse zhvillimin sipas karakterit dhe llojit të personazheve. Për formën e hershme të eposit heroik, mund të respektohet epika mitologjike, heroi kryesor i paraardhësit, heroi kulturor, i cili është vizitori i funksionit të organizatorit të dritës: fitoni mrekullinë e zjarrit, fitoni verërat e punimeve artizanale Karakteri i mitologjisë greke Prometeu është më i afërt me një lloj heronjsh të ngjashëm.

Varianti i vetëm i eposit heroik është ta shihni atë, se heroi do të jetë vetëm në figurën e tij si një hero-paraardhës kulturor dhe një luftëtar i mirë, një tekstshkrues, një njeri i pasur që lufton për territorin dhe pavarësinë e fisit, njerëzit e shtetit. Për numrin e heronjve të tillë, ka, për shembull, personazhet e eposit karelian-finlandez, të njohur me emrin "Kalevala", ose eposi Kirgiz, i quajtur "Manas".

Para formave më të rritura të eposit heroik, ka arra "Ilyada", spanjolle "Pisnya për Sida", frëngjisht "Pisnya për Roland", këngë rinore serbe, bilini ruse. Era e keqe e imagjinimit të heronjve në luftën për interesin e huaj kombëtar, e cila është e madhe në betejat me pushtuesit e huaj. Natyrisht, heronj të tillë janë idealizuar në kufi dhe nuk janë të vërtetë histori Dhe kur kaluam një dritë utopike, në të cilën ata ishin të zemëruar me gjendjen shpirtërore të zëdhënësit dhe dëgjuesve të tij, dhe e gjithë historia u hodh poshtë nga komunikimi emocional.

Krijoni një epikë heroike në opsionet më të reja.Praktikisht të gjithë popujt zhvillojnë krijimtarinë e tyre verbale në fazat e hershme, megjithëse në mënyrë kronologjike në orët e para. Kështu, "Ilyad" e Homerit daton nga shekujt e 8 -të deri në epokën tonë, bilini rus - nga shekujt 11-15 -të të epokës së krishterë. Në të njëjtën kohë, midis popujve etnikë, krijoni emra të tillë: bilini, dumi, epopaea, duke shkruar për diyannya, sagi, runi, olonkho, etj.

Nga viplivi i përmendur, po cilësia tipologjike, prandaj le të shkruajmë në zhanrin e eposit heroik, polyagu, në Persha, në forcën e magjepsur, në vizionin, në frymën e heroit, në një mënyrë tjetër, në theksi zagalne i mirë, pavarësisht nëse bëhet fjalë për një pastrim nga drita ose për të luftuar kundër armiqve. Një aspiratë e tillë është një filozof nimetsky kalli XIX stolittya G.V.F. Hegel i quajti ato substanciale, deri në kuptim, dhe atë periudhë, nëse ata filluan të dukeshin të ngjashëm me llojin e heroit dhe të provonin krijimin e tyre, "kampi heroik i botës". Rishqyrtimet objektive për përcaktimin e zhanreve të tipit heroik mund të zvogëlohen dhe zvogëlohen, veçanërisht në lidhje me të kuptuarit e luftëtarëve me dëshirë kombëtare, në mes të luftimeve kundër fashizmit në vitet 40 të shekullit të 20-të. Imazhi i këtyre proceseve është i lehtë për tu njohur në veprat e shkrimeve të vjetra, të caktuara në dritën Tjetër të ditës.

Libri i Librave të Shenjtë të Mbretit Arthur autori Sapkowski Andrzej

A. ANGLO -Norman PATRIOTICHNY EPOS (1137 -1205) Legjenda Arthuriane në formën e Jeffrey of Monmouth është e pabazuar me tingull politik. Një histori për "mbretin e fuqishëm të Anglisë, Uellsit, Irlandës, Normandisë dhe Britanisë", për një mbret që "pushtoi Galinë, Akuitainën, Romën dhe

3 libra Një libër për ata si unë nga Fry Max

3 libra Poetics myfu autori Meletinsky Aleazar Moiseyovich

EPOS SAGA Rreth brezave HROALDE shkiryani (saga Islandeze) Historia për Chroalde dhe njerëzit nga iriqi Bukhti do të përfundojë në këtë pikë. Anije dhe shkoi

3 libra nga Svitov kultura e artit... Shekulli XX. letërsi autor Olesina E

3 libra Teoria e Letërsisë autori Valentin Khalizev

Pivnіchnoamericansky epos Creator "në rrethin Yoknapatof" (W. Faulkner) ideja e origjinës së "romanit të madh amerikan", i cili prezantoi bi-fenomenin e jetës amerikane, veçanërisht "Universum" amerikan. tsya ideya

З Librat Krijoni një Periudhë Radianskiy. Prozë. Kritika letrare. Vëllimi 3 autori Gomolitsky Lev Mikolayovich

§ 3. Epika Në gjininë epike të letërsisë (inn. - gr. Epos - fjalë, mova) me një vesh organik në krijimin є tregoni për personazhet (individët dyovyh), їхnі dolі, vchinki, mentaliteti, për historinë e historia, jeta e re. Tse - lantsyug ngjarje verbale

3 Libra të Canto XXXVI nga Pound Ezra

Patosi Heroik 1 Në rrugën për miqtë në ditën e të famshmes, de vin tilki scho zatuvav dhe smiavsya, yunak në stacionin e metrosë ochikuvav poyzdi. Mundohuni të shkoni në NATO, pasi është e natyrshme për njerëzit, pasi është veçanërisht nikudi, duke ecur përgjatë skajit të Maidan, në m'yakiy

З libra Bazat e Studimeve Letrare. Analiza e krijimit artistik autori Esalnek Asiya Yanovna

Ilya Kukulin Pidrivniy Epos: Ezra Pound dhe Mikhailo Uromin Ezra Pound - një nga poetët më domethënës të shekullit të 20 -të. Nga ana tjetër, poeti i Poundit është radikal, nga njëra anë, dhe ishte e parëndësishme të kesh rrotullime shkëmbore me regjimin e Musolinit, nga njëra anë, për të shpejtuar lëvizjen tuaj sa më shumë që të jetë e mundur

3 libra nga Letërsia Nimetskomovna: Navchalny Posibnik autori Glazkova Tetyana Yuriyivna

Epika romantike Në të gjithë paragrafin, lexuesi kupton se është bërë një rizhvillim i zhvillimit të zhanreve të romanit, për të njohur llojet kryesore të romanit në letërsinë evropiane dhe për të refuzuar deklaratën në lidhje me strukturat romantike që filluan në Shekulli XI në shekullin XI në shekullin XIX.

3 libra të Historisë së Rusisë kritika letrare[Epokat Radianska dhe і plodyanska] autori Lipovetskiy Mark Naumovich

Epika Heroike e Epokës së Serednovichchia të Pjekur Mbeti në epokën e zhvillimit të Serednovichchia "Kënga e Nibelungs" u regjistrua nga një autor i paidentifikuar në veshin e shekullit të 13 -të. në lëvizjen e mesme-të sipërme metskiy. Disa nga dorëshkrimet kanë dalë para nesh. Kënga ruhet në dysh

З libra Letërsi klasa e 6 -të. Pidruchnik-antologji për nxënësit e shkollave me fëmijë të humbur në letrat e letërsisë. Pjesa 1 autori ekip autorësh

5. Teoria e zhanrit të Bakhtinit: Eposi dhe një roman nga vitet 1920 deri në vitet 1930 Tekstet e Bakhtin për një roman të shkruar nga ai në vitet 1930 janë një vesh i viteve 1940, që përfaqësojnë palosjen e dy llojeve. Persha - tekstuale. Të gjitha materialet (prapa vinjetës së librit për Rabelais: nuk do të jenë shumë të rëndësishme

З libra Letërsi klasa e 7 -të. Pidruchnik-antologji për nxënësit e shkollave me fëmijë të humbur në letrat e letërsisë. Pjesa 1 autori ekip autorësh

Një këngë për epikën Roland Franceze. Përkthimi i F. de la Barthes "Kënga e Rolandit" është një nga veprat e gjetura të epikës heroike franceze. Oskilki podії në të gjithë epikën bazohet në legjenda, dhe jo në fakte reale, Unë do t'ju them disa fjalë për ata që janë bërë

З libra Yak shkruan tvir. Për përgatitjen për EDI autori Sitnikov Vitaliy Pavlovich

Karakteri heroik në letërsi Zdatn_st njerëzit zrobiti feat, podolati pereshkodi, karrierës do të ndërtohen njerëz të paepur, të shikuar me padurim. Personazhet letrare Nipershi ngacmojnë heronjtë - Gilgamesh, Akhill, Roland, Ilya Muromets ...

3 libra të autorit

Tsvєtaєva M. І Epos yrics Lirika e Rusisë së lumtur Volodymyr Mayakovskiy і Boris Pasternak Yaksho I, me sa duket për udhëtimin me fat në Rusi, jap dy emra, pastaj atë që urdhëron që era të qëndrojë. Possibleshtë e mundur, me sa duket për udhëtimin aktual të Rusisë, të emërtoni njërën prej tyre, pa to

Epos - tse not scho іnshe, si një varg artistik. Signs shenjat themelore є kujtesa, informacion, aksesi lirik dhe dialogët. Unë do ta quaj, kështu që do të ndryshoj formën. Informacioni shtesë është i mundur në literaturën popullore. Nuk është e lehtë të nuhasësh erën e keqe në veprat e autorëve të veçantë.

Eposi i Popullit

Në dëshmi njerëzit e parë rudimentet e zotërimit dhe shkencës, moralit, fesë dhe llojeve të tjera të zhvillimit të drejtpërdrejtë ishin të papenduar. Vetëm një herë të gjithë erërat e këqija e njohën pavarësinë.

Pjesë e ritualeve të kultit, fetar, fjalës dhe punës është bërë mister verbal, manifestimi kryesor i asaj që është gjetur. Vetë në to pa se, për një orë, shfaqje fantastike, pasi njerëzit janë mali për veten dhe për dritën e re.

Një nga speciet e gjetura art popullor kazka. Tse tvir, karrierës simpatike, aventuriere për karakterin, wolodin tingullin e paarsyeshëm të veprimit. Heroi Yogo - i gjithë heroi i krijimtarisë epike të lodhur.

Donaukowy e deklaratave të njerëzve për dritën dhe mitet. Tse flasim për shpirtrat dhe perënditë, si dhe për heronjtë epikë.

Për të arritur mitet afër legjendave. Era e keqe është një lloj raportesh fantastike, për ngjarjet që u panë në veprim. Heronjtë e legjendave - njerëzit me të vërtetë jetuan në atë orë.

Rreth podії historike, scho mali misce v Rusia e Vjetër, Njoftoni bilini. njoftimet пісні ose віrsovanі. Ata kanë një hero epik - si rregull, të pasur. Verërat janë të padukshme në idealet e njerëzve të tyre për dashurinë për tokën amtare dhe bashkëshortësinë. Ne të gjithë i dimë emrat epikë të heronjve të bilinave rusë. Tse Alosha Popovich і Ilya Muromets, dhe gjithashtu Dobrinya Mikitich. Sidoqoftë, heronjtë epikë nuk janë vetëm të pasur. Të lavdërohet në bilina dhe lyudin pratsi. Midis tyre Mikula Selyaninovich është një orach i pasur. Annshtë krijuar një njoftim për personazhe të tjerë. Tse Svyatogor - Veleten, Sadko - tregtar -guslar інші.

epos heronjsh

Personazhi kryesor në bilinet, kazkat dhe mitet është lyudin. Me shumë heronj epikë, ne do të ndihmojmë njerëzit. Ata me të cilët është sjellë të rrinë në jetë, në të njëjtën kohë, si pjesa e shtetit dhe pezullimi.

Heronjtë epikë të shkrirjes së disa orizëve biistikë bi to ni bulo. Përveç kësaj, era e keqe e brendshme dhe thirrjet janë të lidhura me të drejtën e njerëzve në vend.

Heronjtë epikë janë të gjithë njerëz, ata nuk lejohen të shqetësohen nga një psikologji e veçantë. Megjithatë, її është baza e obov'yazkovo є nga njerëzit. Tsia pengoi dhe plaçkiti pjesëmarrësin e përshkruar në shkrimet e heronjve të eposit. Për më tepër, ne mund të mos jemi vetëm një peter, por do të jemi të mbipopulluar, jo vetëm të fortë, por të dobët. Ale vin do të bëhet një hero epik, nëse do të jeni në një nga jetët zalnopolodnogo.

svitova spadshchina

Për njerëzit me lëkurë, krijoni një eposu heroik. Ata e njohin imazhin e këngëtarit dhe kombit që këndon, shikimin në dritën e re dhe vlerat kryesore.

Me prapanicën nayyaskravіshim të eposit heroik të fjalëve të liga є bilin për Ill Murom dhe Solov'ya-mashtrues. këtu kryesisht personi diyova- i pasur. Ilya Muromets është një hero epik, figura qendrore e një krijimi bagatokh me tema të ndryshme. Fitimi i ideve të autorëve në sytë e pronarit kryesor të tokës së babait të tij dhe njerëzve, pasi kishte sjellë përsëri të gjitha vlerat themelore të fjalëve të zakonshme.

Ndër krijesat më të bukura të eposit Vermenian është këndimi "Davidi i Sasunsky". Lufta e njerëzve kundër zagarbnikëve imagjinohet në të gjithë krijesën. Figura qendrore e poemës tsієї po izolon shpirtin e njerëzve, në mënyrë që të parandalojë lirinë dhe të ndihmojë pushtuesit tokësorë.

Në eposin heroik Nimetsian, ekziston një tvir i tillë, si "Një këngë për Nibelungiv". Tse perekaz rreth kalorësve. Kreu i personit krijues është Zigfrid i fuqishëm dhe i qeshur. Karakteristikat e heroit epik mund të shihen nga lista. Fitimi është i drejtë, dhe nëse bëheni viktimë e shëndetit dhe shëndetit, nëse bëheni bujarë dhe fisnikë.

Zrazkom epika franceze є "Kënga për Rolandin". Tema kryesore e kishës është lufta e njerëzve nga pushtuesit. Personazhi kryesor me shumë shpresa për smilivist dhe fisnikëri.

Në epikën heroike angleze, një balad bezlich për Robin Hood merr hak. Tse rozbyynik legjendar dhe zhisnik të të gjithë njerëzve jo mëshirë dhe të përditshëm. Në baladat ka të bëjë me burrin e tij, zotërinj dhe dhënie argëtuese.

Ilya Muromets

Duke mësuar për familjaritetin e eposit character karakterin heroik të zhvillimit të tyre. Fromshtë e qartë nga krijesat e tilla që ata janë një dashnor popullor, dhe për meritat e tyre.

Imazhi Naybilsh yaskravo i heroit epik të Rusisë së Vjetër Illy Muromtsya e njeh imazhin e tij në figurë, në mënyrë që të mund të futet në ciklin e Kievit. Іх dіya vіdbuvaєtsya abo në vetë Kiev, abo bіlya nyogo. Princi Volodymyr është në qendër të alarmit të lëkurës. Tema kryesore e Tsikh Bilin Rus Rus Zakist nga kochivniks Pivdennykh.

Krim Illy Muromtsya ndahet në podiumet e njerëzve të tillë të pasur, si Alosha Popovich dhe Dobrinya Mikitich. Për haraçin e së kaluarës, në total ka 53 subjekte të bilines heroike ruse. Ilya Muromets është heroi kryesor në pesëmbëdhjetë prej tyre. Bilinas përfaqësojnë të gjithë biografinë e të pasurit rus, i cili riparon nga njerëzit e tij dhe përfundon me vdekjen. Deyakі raporton prej tyre.

Ztsіlennya Іllі Muromtsya

Z tsієї bilini sta zrozumіlo, scho kokë heroi buv blu fshatar. Yogo, kaliku, gradë e mrekullueshme pleqtë e kuptuan. Aroma і dërgoi një të ri për të shërbyer deri në Kiev, në mënyrë që të mbronte Rusinë nga një armik i tmerrshëm. Para hyrjes nga fshati i lindjes Ilya Muromets, ai bëri arritjen e tij të parë. Fito fushën zorav selyanske. Dhe këtu mund të shihni fuqinë e pasur të njerëzve. Adzhe fiton me lehtësi duke u ngritur në fushë, dhe roboti do të fillojë një nga ato më të rëndësishmet. Nuk ka asgjë të mrekullueshme në atë, në bilinia, bëma e njohjes së imagjinatës së dikujt nga një nga të parët. Aje paqësisht pratsyu fshatar zavzhdi duke shërbyer si një jetë dzherel yogo.

Ilya Muromets dhe Nightingale Rozbiynik

Në tsіy bilinі shihni menjëherë disa nga epizodovët kryesorë historikë. E para prej tyre për të cilën ka turp është vizvolennya e Chernigov, pasi fuqia mbuloi magjepsësin. Banorët e vendit i kërkuan Illya Muromtsa të bëhej një vojvodë prej tyre. Sidoqoftë, ai është i pasur në të menduarit dhe shërbimin në Kiev. Në rrugën drejt verërave të krijesës Solov'ya-Rozbyinik. Tsey është i ngjashëm і me një zog, a me një njeri dhe me një përbindësh. Ngjashmëria e bilbilit është për shkak të faktit se ai jeton në folenë në pemë dhe është në gjendje të fishkëllejë ashtu siç është, si një zog. Mashtruesi është fajtor për sulmin ndaj njerëzve. Yogo e mrekullueshme mund të quhet përmes trashëgimisë ruin_vni të bilbilit.

Për njerëzit, të cilët kanë hapur tvirin, është e rëndësishme në skajin e atyre që janë shokë të sjellshëm dhe fisnikë Ilya Muromets nga një qepë gjarpri dhe vetëm një e ndërtuar për të ndryshuar Solovya-Rozbyynik. E rëndësishmja, ata që nuk kishin tepricë të njerëzve në episodin e dhënë nuk ishte. Me një numër të madh kërkesash, unë pashë qëndrueshmërinë time në lidhje me fitoren obovyazkovo të së mirës mbi të keqen. Ilya Muromets, të cilët ishin përgjegjës për këtë vepër, u pa nga të pasurit. Vin u bë pronari më i rëndësishëm i tokës amtare, qendra për një nga qytetet e Kievit.

I pasur rus

heronj krijesë epike varen nga volod_yut me një forcë të palëkundur. Vetë erërat e këqija të zavdyaki bëhen njerëz të papërgjegjshëm. Ale, pa përshtypje në tse, në të gjitha racat, njeriu i pasur - tse një zvychayna ludin, dhe jo sikur isstota simpatike.

Bilinat kanë njerëz që do të kërkojnë me zgjedhë të shkurtra, Për t’i bërë ballë së keqes në personin e gjarprit, monstruozitetit, dhe gjithashtu edhe ndaj armiqve. Bogatirs përfaqësojnë fuqinë që dëshironi të ndërtoni toka e shtëpisë, të sjellë drejtësi. Sigurohuni që të ngriheni për të nuhasur në biçikletën e së vërtetës. Sugjerime për një fuqi kaq ideale për të folur për ata që janë pikërisht ata që janë burimi kryesor i njerëzve tanë.

Orizi kryesor Іllі Muromtsya

Tsey i pasur heroes për heronjtë më të dashur të bilinave rusë. Verë me fuqi mbizotëruese, siç i jep vitrinës dhe këndimit të parë. Ilya mund të ndiejë fuqinë e një dhuratë nga Zoti, pasi nuk është faji im të mos sakrifikoj para akuzave të Dukës së Madhe.

Njerëzit përfaqësojnë jakun e pasur pronarin e të gjitha jetimoreve dhe reparteve. Illia urren djemtë, me sa duket duke ekspozuar të gjithë të vërtetën. Megjithatë, heroi zabuvaє ndaj figurës, nëse një bida varet mbi tokën amtare. Për më tepër, për shkak të britmës së të pasurve, era e keqe u ngrit në zahist, ose jo Princ Volodimir, por nëna e tokës ruse. Kujdesuni për fajin tuaj dhe vidhni shfrytëzimet tuaja.

Princi Volodimir

Karakteri Tsey është gjithashtu një prani në bilinat bagatokh për Illa Muromtsya. Në prani të një princi kapital Volodimir, ai nuk është i pasur. Në bilin për Illa Murom dhe Solov'ya-mashtrues, nuk është fajtor për të grabitur ndonjë vchinki të keqe. Sinjalizim që ju tregon jak për një burrë që nuk është i gatshëm të jetë burrë. Princi Aje Kiyiv ishte i zemëruar që u dorëzua në vendin e Solov'ya-Rozbiynik. Megjithatë, є y іnshі bilini. Ata kanë Volodymyr të padrejtë dhe të keq për të shkuar me Ilya Muromets.

Mikula Selyaninovich

I gjithë heroi është duke luajtur me bilinat decilkoh. Era e keqe më informon për Vollgën dhe për Svyatogorin.

Mikula Selyaninovich është një hero epik, një orach i pasur dhe i mrekullueshëm. Imazhi Yogo - për shkëputjet e të gjithë fshatarëve rusë, të cilët mbartin "mallin e tokës".

Zgіdno rozpovіdі, rrahja me një hero tsim është e mundur. Dhe madje edhe i gjithë ky vit është i dashur nga "nëna e tokës siroide" - një nga imazhet më qesharake dhe monumentale që janë të pranishme në kulturën ruse.

Për të kuptuar nga njerëzit e moshuar, Mikula Selyaninovich tha. Yogo batkovi do të thotë "krijues i tokës".

Mikula Selyaninovich është një hero epik, në formën e një aureolë lavdie dhe sakralizimi të mbikëqyrur përgjithmonë. Njerëzit morën jakun jogo të shenjtit mbrojtës të fshatit, perëndisë së Rusisë, Shën Nikollës. Sakralizimi i pranisë në formën e një parmende, një parmende, dhe gjithashtu në vetë aktin e orankës.

Ashtë një bilin, zhurma në jetën e Mikuli Selyaninovich është një shok i mirë. Imazhi Yogo uosoblyuє forca fshatare, më shumë se vetëm një zdatnyy i pasur të marrë "çanta" me "tërheqje në tokë".

Volga dhe Mikula Selyaninovich

Qiu buvalishchinu njerëzit që hapen duke mbajtur disa tavolina. Me shumë pavidomo, chi ula Mikula Selyaninovich njerëz të vërtetë, Ajo është gjallë në ato orë të largëta të chi ni. Dhe boshti Oleg Svyatoslavovich është një princ, vëlla dy vjeçar i Volodymyr Monomakh dhe onuk i Yaroslav i Urtit.

Po legjenda? Ata na tregojnë për historinë e dy njerëzve të pasur - një princi dhe një fshatari. E gjithë lëkura prej tyre, duke u kujdesur për të drejtën e tyre. Princi luftoi, dhe orach Tsikavo, studiues në tsi bilin, oratin svyatkovy odyag. Këto janë rregullat e krijimit cich. Bogatiri është fajtor për të qenë i bukur. Imazhi i Vollgës (Oleg Svyatoslavovich) i protestës ndaj robotëve të përditshëm të një fshatari. Në të njëjtën kohë, orach identifikohet në bilinë më shumë se ai në botë.

Dhe nuk është vipadkovo, edhe në atë pjesë, bëhuni një orach dhe bëhuni një luftëtar i pafalshëm. Sidoqoftë, jo të gjithë luftëtarët e ndërtesës do të futen në pracea të rëndësishme të fshatit. Tse dhe të konfirmohet si një episod, nëse skuadra e princit nuk mund të gjejë një bipod vityagnuy nga toka. Mikula Selyaninovich, nga ana tjetër, duke rrëzuar me njërën dorë, të cilën ajo e zhvisu nga gjinjtë ngjitës. Volga sakrifikoi orakujt dhe e lavdëron atë. Sipas fjalëve të tij, mund të shihet krenaria tek njeriu i pasur që përballon të drejtën, përtej fuqisë së të gjithë skuadrës.

Sjellja e njerëzve tek të pasurit

Të sjellësh Mikulën një hero epikny është e vështirë. Imazhi Adzhe yogo, pra fuqia fshatare vtіlu, për të depërtuar në povaga -n e madhe. Tse shih і në një unazë me fituesit e fjalëve të përkëdheljes, nëse heroi quhet oratai-oratayushko.

Për të vizituar njerëzit dhe modestinë e një njeriu të pasur. Aje vin për të folur për drejtësinë e tij pa asnjë mburrje.

Svyatogor

Tsey është gjithashtu i pasur є i cili gjeti një epikë ruse. Në imazhin e njohjes së shkëputjes së dikujt, ekziston një fuqi absolute e shenjtë. Svyatogor është personi më i fortë në botë. Vera është shumë e rëndësishme dhe madhështore, por vetë "toka amë" nuk mund ta shohë atë. Njeriu shumë i pasur mund të ngasë kuaj vetëm përgjatë maleve.

Në një z bilin, dy heronj u shpërndanë, imazhi i Mikulit ishte i vjetër dhe ai ishte i mbushur me tinguj kozmikë. Një herë shkova në kurth në mënyrë që Svyatogor, i cili ishte mbi kalë, të rrihte shokun e mirë. Duke fituar pasi u përpoq të njihte Mikul, ale ai nuk ndryshoi.

Në іnshіy bilinі një fshatar i pasur për t'i kërkuar Svyatogor të merrte çantën, jaka ra në tokë. Sidoqoftë, faji nuk është i përshtatshëm për zim -in e zavdannyam. Mikula mori çantën me njërën dorë. Me shumë pyetje në lidhje me ata që janë "tyagar tokësorë" në to, ata mund të zotërojnë vetëm orakun paqësor dhe praktik.