Pomeni izgubo svetlobe v temnem kraljestvu. Relevantnost idej p'usi

Članek "Promin 'light in temno kraljestvo"Dobrolyubov je leta 1860 napisal rotsi in si prisvojil drame A. N. Ostrovskega" ". Priporočljivo je, da preberete kratko besedilo "Prominirajte svetlobo v temnem kraljestvu" in ponovno preberete Dobrolyubov stat chitatski šolar... Naslov kritične statistike hitro postane priljubljena frazeološka enota, kar pomeni lahkotno, optimistično manifestacijo duše v vsaki zložljivi, zmedeni situaciji.

"Igraj svetlobo v temnem kraljestvu" kratki zmist

Na kratko razsvetlite svetlobo v temnem kraljestvu Dobrolyubov:

Članek je dodeljen drami "Nevihta". Na storžu її Dobrolyubov pišite o tistih, ki "Ostrovsky Volodya gliboky rosumіnnya rusko življenje". Analizirajmo podatke o drugih kritikih Ostrovskega, pišimo o tistih, v katerih imajo »neposreden pogled na govore«.

Nato je Dobroljubov "Nevihto" popravil z dramatičnimi kanoni: "Tema drame ni nedvomna, ampak boj proti odvisnosti in Borgu - z nepomembno dediščino premagovanja odvisnosti za srečne, če je Borg preobremenjen." Prav tako v drami maє bootie adnist diji knjižni jezik... "Nevihta" pri številnih "niso zadovoljni z naysuttєvishoyu metidrami - da bi vlili povagu na moralno pokorščino in da bi pokazali zobe dediščino ujete odvisnosti.

Katerina, vneta ženska, se nam v drami ne zdi, da prenaša samo mračno svetlobo, ampak da zadaj vidi mučenca. Zdi se tako dobro, trpljenje je tako žalostno, vse okoli nje je tako umazano, da se boš razsvetlil proti pokvarjenemu in s takim činom, v osebi se boš izkazal za pregreha. Drama spet nima svojega najvišjega pomena. Vse dogajanje je očitno in splošno, polno je prizorov in oseb, popolnoma nepomembnih. Z Nareshtyjem mislim, kot pravim, na doyove posameznike, ki presegajo vsako potrpežljivost hudobnega ljudstva."

Dobroljubov kanonski postopek bi bilo treba izvesti, da bi pokazali, kako pripravljamo izjave o tistih, ki so krivi za novo oddajo, a pravega razloga ni. »Pomislite na majhno žensko, na primer, ko je žensko udarila z garnijem in začela odmevati z navdušenjem, zakaj nima takega tabora, kot je Venera Milokoya? Resnica ni v dialektičnih tankostih, ampak v živi resnici tega, govorite o tem. Nemogoče je reči, da so ljudje jezni zaradi svoje narave in da literarna bitja ne morejo sprejeti načel dejstva, da bo na primer pregreh vodil do zmage, poštenost pa bo kaznovana.

"Literarni dosi nadana bula ima majhno vlogo v celotni Rusiji od ljudi do naravnih storžev," je zapisal Dobrolyubov po Shakespearovem umu, ko je "potisnila množico ljudskih prič v majhno število neumnosti, o nekaterih drugih stvareh. ” Avtor je šel do zadnjih kritičnih člankov o "Nevihtah", Zokremu, Apolonu Grigorjevu, kakšen svedžuh, a glavna zasluga Ostrovskega je v njegovi "narodnosti". "A zakaj so ljudje tako dobri, Grigorju ne bom razlagal, odgovor pa nam je prišel na precej smešen način."

Poten Dobrolyubov je prišel pred imenovanjem Ostrovskega v celotnem jaku "p'us life": ekstravagancaživljenje. Zmaga ni kazen za nagajivo, niti za žrtvovanje. Poglejte, saj veste, da je tabor panunu nad njimi in da smrad ne kaže dovolj energije, da bi izstopili iz tabora. V prvi vrsti mi je vseeno za nekoristne in okupiram posameznike Ostrovskega, saj ne sodelujejo neposredno pri napadih. Z našega zornega kota in individualnega sloga ter potrebe po p'usi, like in glavi: smrad nam kaže tisto situacijo, v kateri se vidi prizor, slika tabora, ki je znamenje hudobije glave znakov'.

V "Grozih" je še posebej očitna potreba po "nepotrebnih" likih (druge vrstice in lihi). Dobrolyubov analizira replike Feklusha, Glasha, Dikogo, Kudryash, Kuligin tosho. Avtor analize notranjega stanja junakov " temno kraljestvo":" Zdi se, da je vse nemirno, neprijazno. Krim, ki ni spal, je virosla insha življenje, z istimi začetki, in če ga ne vidiš, ni dovolj dobro, da bi ga videl, ni pa ga tako dobro naredilo za temno zver tiranije. Kabanova me bo resno skrbelo za stare ljudi reda, ki so živeli z njimi. Ne bom ga posredoval naprej, pripravite se, da ga vzamete in ga celo vidite, ne vem, kako ga uporabiti in zavreči, ko so pripravljeni.

Naj avtor piše o tistih, ki so »Nevihta« je »sama rishuche tvirja Ostrovskega; vzajemno vse vrste drobne tiranije so jih pripeljale do najpomembnejše dediščine; in ob vsem tem je bil velik del prebranega in bachili qiu p'usu počakati še malo, a v "Grozi" je zelo osvežujoče in razburkano. Tse "shhos" і, na našo misel, ozadje p'єsi, pomeni, ki jih imamo in kakšen zvit in tesen konec tiranije. Simulirajmo samo naravo Katerini, ki hiti na veliko, morda na nas novo življenje, Yaka nas vidi na samem koncu."

Dalia Dobrolyubov je analizirala podobo Katerini, ki je v vsej naši literaturi razmišljala o "krokah naprej": "Rusko življenje je šlo tako daleč, da so potrebovali močnejše in energične ljudi." Podoba Katerine je »nesprejemljivo zvesta naravni resnici in samopričevanju tistemu, ki je lepše umreti, ne pa življenju med tihimi zasedami, ki je vsem gnusna. V naravi polarnosti je moč in harmonija polarnosti. Kljub vsem zakladom že tako neizprosne drobne tiranije se v Katerinijevi celici viva, poskuša dobiti novo življenje in želi umreti v množici kaše. Kakšna smrt? Vseeno - za živa in živa bitja vam ne bo mar, kot da živite na majhnem delu v družini Kabanov.

Avtor predavanja izbere motive Katerininih včinkov: »Katerina nima nasilnega temperamenta, ni zadovoljna, ljubeče ruinuvati. Nawpaki, tse značaj bo zelo pomemben, ljubeč, idealen. Os tega, kar bo po svoje oplemeniteno. Ob občutku ljubezni do ljudi se je v mladem življenju pojavila zahteva ljudi iz nižjih vrst naravnega ranga." Ale tse ne bo Tikhon Kabanov, ki je "celo zakovan, da bi bila narava Katerini bolj srhljiva:" Ne bom vzel zate, Katya, "Rekel bom," potem ne boš dobil besedo, ne božaj, potem pa tako lizeh sama." Zato je hudobno zipsovani narava soditi naravo močne in svizhoi."

Dobrolyubov je prišel pred vikendom, saj je podoba Katerynije Ostrovsky navdihnila odlično ljudsko idejo: »V zadnjih delih naše literature so močne lastnosti, podobne fontanam, zaspalim iz mehanizma tretje osebe. Katerina zh yak je velika rika: dno reke, garne - tam je tih tok, kamni velikih projektov - skačeš čez njih, se obriješ - padeš v kaskadi, zajeziš - tam je virus in luknjo sredi misije. Chee ni tisti, ki želi delati hrup ali se jeziti na razpotju, ampak preprosto tisti, ki je nujen za prepoznavnost naravnih virov – za občasno prekinitev.«

Po Katerinijevih zamislih avtorica piše o tistih, ki ljubijo Katerinija in Borisa kot najlepšo rešitev. Katerina je pripravljena na veliko, a tu je še ena težava - Borisovo gradivo od strica Divjega. »Nekaj ​​besed sva povedala o Tihonu; Boris - isto, v bistvu, samo osvetlitev."

V kіntsі p'єsi “z veseljem bachiti razbremenjeno Katerini - hočem skozi smrt, če ni mogoče za innakse. Živeti v "temnem kraljestvu" smrti. Tikhon, hiti k truplu čete, pojdi s poti, kriči v gnezdu: "Dobro ti, Katja! In tako me muči moje življenje!" Izmisli si močnejši in bolj resničen tak konec. Tikhonove besede zmushuyut pogled ne razmišljajo o ljubezenska spletka In glede vsega življenja bomo umrli za življenje."

Na koncu Dobrolyubovega zavihka preberite statistiko: "Kako naši bralci vedo, kako rusko življenje in ruska moč zmagujeta umetnika v "Nevihtah" na desni strani in kako pomembno je, da je pomemben zakon in literarne sodbe ".

Revizija stattija "Promin 'svetloba v temnem kraljestvu" Dobrolyubova

N.A.

Mykola Oleksandrovič je začel svoj članek na podlagi dejstva, da " Volodja Ostrovsky velikim umom ruskega življenja in velikim umom podob hitre in živahne najpomembnejše strani". Ko sem uganil nekaj kritičnih člankov na naslovu "Nevihta", bom pojasnil, da stvarstvu niso razkrili bistva sveta.

Dajte založniku, da režira " glava vlada dramo" boj proti odvisnosti in borgu", Z jakim obov'yazkovo goro Borg. Poleg tega je v resnični drami kriva za dotrimuvatisya " Suvore enotnost in zadnji" od čistosti literature in ne do vulgarnosti».

Popravlja p'usu Ostrovskega, Dobrolyubov vkazuє, vendar avtor ni odprl sveta v novem svetu. vcepiti moralno suženjstvo in pokazati grobo dediščino ujete odvisnosti". Katerina je predstavljena v obliki mučenke, ne zlobneža. Po Dobrolyubovi misli je zaplet o ponovnem pokrivanju s podrobnostmi in liki ter mova " prevrne vsako potrpežljivost hudobnega ljudstva».

Aleksandrovič Mikola Oleksandrovič je takoj, scho kritika, zaprt v oradah teorije panivnaja, ki se mika, da bi zmagal " na vsak napredek, na vse novo in izvirno v literaturi". Kot zadnjica je spodbuditi ustvarjalnost Shakespeara, kot zoom dvigniti raven človeške svidomosti o tem, kako prej ne bom dosegel višine.

Publicist pomeni, da je mogoče vse ideje A. N. Ostrovskega krepko poimenovati " p'єsami življenje", Oskilki v njih panun" zagalnaya, saj ne moreš ležati za nikogar diyovykh, Bivalno okolje". V svojih stvaritvah pisatelj "ne kaznuje nagajivosti niti žrtvovanja": žalitev smradu je pogosto smešna in pomanjkanje energije in ni vredno. V takem rangu" boj je nujen za teorijo ognja«, V P'esah Ostrovskega ne bi smeli govoriti o monologih različnih ljudi, ampak zaradi pomanjkanja prostora razvajati okolico nad njimi.

Tako je, jak sem noter resnično življenje, Negativni liki še zdaleč ne pričakujejo, da bodo zasluženo kaznovani, na enak način kot pozitivnih junakov ne kopajte srečne sreče v finalu. Publicistično retelno nabiranje notranja svetloba kožni iz drugih vrstnih in epizodnih likov. Vin pomeni, scho in p'us " zlasti potreba po tako imenovanih "nepotrebnih" funkcijah" glavni junak, In modrejši do ustvarjanja postaja večji in pametnejši.

Dobrolyubov je edinstven, scho "Nevihta" - " Samy Rishuchiy Tvir Ostrovsky", Ale at tsyom viroblyaє" sovraštvo mensh hudo in sumny", Nizh vse іnshі p'єsi avtorja. Pri "Grozih" glej " bolj sveža in bolj zdrava».

Dali Dobrolyubov poskuša analizirati podobo Katerini, ki je " daj kroko naprej " ne samo v delih Ostrovskega, ampak tudi v ruski literaturi. Prava akcija je šla do točke povpraševanja " pri ljudeh želim b in manj lepe, ale močnejše in energične". Moč značaja Kateryne Polyage je v celovitosti in harmoniji: za dekle je ovinek lepši od življenja v nasprotnem in okolju drugih ljudi. njena duša se je vrtela" naravni ponos na lepoto, harmonijo, blaginjo, srečo».

Krmarjenje v mračnem okolju novice o družini Katerina" šukak svitla, povitrya, če se želiš spomniti in pusti". Peščica shukkovega veselja do vere in rešenih vrtnic, protest, da ne najdemo tihih in svežih prepirov v kakršni koli potrebi. Ko se je naučila, je potrebno, naj junakinja pokaže " splošna moč in značaj, saj se ne porabi v nobenih drugih preobratih».

Katerina se je rodila z ljubeznijo in ustvarjalnostjo. V lastnem umu bo oplemenitil to dejanje, ki mu bo pomagalo. Imajo močne" Občutek ljubezni do ljudi, bazhanna pozna spore v mojem srcu". Vendar Katerinin dan ni bil podarjen inteligenci cholovikov - potlačenega Tikhona Kabanova. Ne bo mogel verjeti v tiste, ki so cholovik - njen delež, " to je blaženost, tako moteč hrup"

To je trik velikega pretresljivega tveganja junakinje, kot da spontano in brez prekoračitve zaobide vse tire na naši poti. Ko se je zibal, ne bo presekal zagati, ale nurtuvannya її viclikano ne na omamljanje in zlo, ampak na povpraševanje in nadaljevanje svoje poti.

Ob analizi lika in včinke Katerini bo Dobrolyubov prišel na obisk po najlepše rešitve za junakinjo starega, skupaj z Borisom. Nimam deleža mojega girku osvojenega, ampak z enim samim veseljem, da bom smrtno udaril, kot tiho, mirno pristanišče. " Sumno, girko so zvilnennya ", Katerinijeva uličica je preprosto neumna. Sam trik ženske zrobiti tsei ni lahek krokodil viroblyaє pri branju " sovražnik je osvežen».

visnovok

Dobrolyubsovi statuti imajo poudarek na dejstvu, da sta nujna zadosten mož in poštenost, da lahko v sebi nosita živo, svetlo luč.

Pislya učenje o v kratkem času"Prominirajte svetlobo v temnem kraljestvu" priporočamo, da preberete članek Dobrolyubova v novi različici.

Statut "Promin 'svetlobe v temnem kraljestvu" Dobrolyubove krogle je bil napisan leta 1860 in je bil dodeljen drami A. N. Ostrovskega "Nevihta". Tema kritične statistike je hitro postala priljubljena frazeološka enota, ki pomeni lahkotno, optimistično manifestacijo duše v vsaki zložljivi, zmedeni situaciji.

Za kratko pripravo pred lekcijo književnosti je priporočljivo prebrati na spletu kratek čarovnik "Promin 'light in the dark kingdom". Revizija stattija Dobrolyubov bo za bralca rjava.

Mykola Oleksandrovič je začel svoj članek na podlagi dejstva, da so "Volodjini veliki umi ruskega življenja in veliki spomini na podobe hitra in živahna stran". Ko sem uganil nekaj kritičnih člankov na naslovu "Nevihta", bom pojasnil, da stvarstvu niso razkrili bistva sveta.

Naj publicist predlaga "glavna ognjena pravila", sredi vin je še posebej smiselno "boj proti odvisnosti in Borgu", ko je mejni breg gore Borg. Poleg tega je v resnični drami krivo pomanjkanje uspeha in zadnjega, prekinitev pa je posledica logičnega nadaljevanja izenačenja, vsi posamezniki in vsi dialogi so krivi za sodelovanje na sredini. na vulgarnost."

Popravlja p'usu Ostrovskega, Dobrolyubov vkazuє, vendar se avtor ni odpiral v svet, da bi našel veliko ognjemeta - "da bi v um vzbudil moralni čut in pokazal zobno dediščino ujete odvisnosti". Katerina je predstavljena v obliki mučenke, ne zlobneža. Po Dobrolyubovi misli gre zaplet za ponovno prekrivanje s podrobnostmi in liki, mova pa "prevrne vsako potrpežljivost hudobnih ljudi."

Aleksandrovič Mikola Oleksandrovič je takoj, kritika, zaprt v panívnoy teoriji, ki se postavlja na pot "kakršnega koli napredka, vsega novega in izvirnega v literaturi." Kot zadnjica je spodbuditi ustvarjalnost Shakespeara, kot zoom dvigniti raven človeške svidomosti o tem, kako prej ne bom dosegel višine.

Publicist pomeni, da lahko vse misli A. N. Ostrovskega pogumno imenujemo "življenjski prehodi", fragmenti v njih so "zagalna, da ne bi ležala v nobenem življenju, življenjski situaciji." V svojih stvaritvah pisatelj "ne kaznuje nagajivosti niti žrtvovanja": žalitev smradu je pogosto smešna in pomanjkanje energije in ni vredno. S takšnim rangom je "boj nujen za teorijo dram", v spisih Ostrovskega se ne bi smeli zavzemati za rakhunok monologov idiličnih posameznikov, ampak zaradi pomanjkanja prostora, da bi nad njimi razvajali opremo. .

Tako kot v resničnem življenju negativni liki še zdaleč ne pričakujejo, da bodo zasluženo kaznovani, na enak način, kot pozitivni junaki končnemu ustvarjanju ne dodajo sreče. Založnik ima retrospektivni izbor notranje svetlobe kože iz drugih vrstic in nespecifičnih znakov. Pomeni, da je v zgodbi "še posebej očitno, da obstaja potreba po tako imenovanih "nepotrebnih" posameznikih, za katere so najpomembnejši nekateri najboljši in najpomembnejši liki junakinje, bitje pa je bolj inteligentno.

Dobroljubov je edinstven, »Nevihta« je »sama rishuche tvirja Ostrovskega«, skupaj z viroblya »sovražnost je težak človek in sumny«, ne vse avtorjeve misli. "Grozi" vidi "no, osveži se in pidbadyorlive."

Dali Dobrolyubov prevzame analizo podobe Katerine, ki je ne le v delu Ostrovskega, ampak tudi v ruski literaturi. Prava akcija je šla do te mere, da zahtevam »v ljudeh želim moške, ki so lepi, malo močnejši in energični«. Moč značaja Kateryne Polyage je v celovitosti in harmoniji: za dekle je ovinek lepši od življenja v nasprotnem in okolju drugih ljudi. Dušo združuje "naravni pragmatizem do lepote, harmonije, blaginje, sreče."

Krmarite v mračnem okolju nove družine Kateryna "shukk svitla, vso srečo, če želite razmišljati in se spustiti". Peščica shukkovega veselja do vere in rešenih vrtnic, protest, da ne najdemo tihih in svežih prepirov v kakršni koli potrebi. Ko se je naučila, no, nujno, bo junakinja pokazala "vso moč svojega značaja, ki se ne porabi v ohlapnih zavojih".

Katerina se je rodila z ljubeznijo in ustvarjalnostjo. V lastnem umu bo oplemenitil to dejanje, ki mu bo pomagalo. Imajo močan "občutek ljubezni do ljudi, bazannya, da poznajo spore v srcu". Vendar Katerinin dan ni bil podarjen inteligenci cholovikov - potlačenega Tikhona Kabanova. Ne bom verjel v tiste, ki so cholovik - njen delež, "vau v novem in і blaženost, ki ne bo tako tesnobna shukє", vse її іlusії protestirajo ne bar.

To je trik velikega pretresljivega tveganja junakinje, kot da spontano in brez prekoračitve zaobide vse tire na naši poti. Ko se je zibal, ne bo presekal zagati, ale nurtuvannya її viclikano ne na omamljanje in zlo, ampak na povpraševanje in nadaljevanje svoje poti.

Ob analizi lika in včinke Katerini bo Dobrolyubov prišel na obisk po najlepše rešitve za junakinjo starega, skupaj z Borisom. Nimam deleža mojega girku osvojenega, ampak z enim samim veseljem, da bom smrtno udaril, kot tiho, mirno pristanišče. "Sumly, girko, so zvilnennya", čeprav je Katerini zaman preprosto neumen. Sam trik ženskega razvoja je zapletena lonček viroblya za branje "sovražnik je osvežen."

visnovok

Dobrolyubsovi statuti imajo poudarek na dejstvu, da sta nujna zadosten mož in poštenost, da lahko v sebi nosita živo, svetlo luč.

Če poznate kratko izvedbo "Igrajte svetlobo v temnem kraljestvu", priporočamo, da preberete članek Dobrolyubov v novi različici.

Test po členu

Obrnite pomnilnik kratkega testa s testom:

Ocena ponovnega nalaganja

Povprečna ocena: 4.5. Vse otrimano ocene: 443.

Chomu N.A. Dobrolyubov bach zavdannya literarni kritik?

· Yakі vimogi kritik visuvaє pred literaturo?

· Yakiy tip junaka, ki si je prvič predstavljal A.N. Ostrovsky?

· Kakšno »temno kraljestvo«, za določena načela, kakšno življenje in kakšen tabor v dobi, glej v »Grozih«?

· Yaka zalna ocena p'єsi N.A. te imamo radi? Katera sta dva dejavnika, ki prispevata k »razsvetljenju« finala?

· Kaj pa objava Katerine v statistiki Dobrolyubova? Kako lahko Borisu razložite psihološke in socialne razloge za ljubezen?

Kakšna je značilnost podob Tihona in Borisa?

· Kakšen kritik podiat petega dejanja p'єsi? Yaka, po Dobrolyubovem mnenju, je ton finala?

Nič hudega, preden so se na odru pojavili "Grozi", smo v predavanju iznesli vsa dela Ostrovskega. Kar zadeva bralce, smo prišli do enakega rezultata kot Volodimir Ostrovski do velikih umov ruskega življenja in do velikih podob slik hitro in živo na stran. Nevihta nezabar je služila kot nov dokaz pravičnosti naše visnovke. sami na najlepši način Kritiki mojega vvazhaєmo viklad samozavestni tako, da je bralec sam, na prikaz dejstev, v času razvoja njegovega visnovoka. Mi group dan, robimo duševni mir, ustvarite občutek za svet, v smislu, da ga spravite v delo, v katerem je živ, in vivodimo njegovo sliko in v procesu ga enostavno opremite z najboljšim rangom Ale, z vso pomočjo namagaєmosya trimatisya, tako da je bralec lahko popolnoma ročen v svoji presoji med nami in avtorjem. Najprej so tu te misli, ki so le stvarna, resnična kritika in so za bralca lahko smiselna. Če je v ustvarjanju ê no, ni dobro, potem nam pokaži, kaj je v novem ê: lepše je, zdaj bomo šli v svet o tistih, ki niso v novem stanju, in ni dovolj v novega. Svet pisateljeve slave, za tiste, ki jim je stvarstvo blizu, bo sprejel tiste, ki lahko vsako uro in ljudem služijo smradu ovinkov narave. Naravni odnos ljudi, ki je pokazal na najpreprostejši transparent, je mogoče zasukati z dvema besedama: "dobri bomo." Zrozumilo, scho, pragnuči mi v srce, ljudje, po samem bistvu, pest krivih nabojev iz njene pijače: kozen hočeš, kakšen blagoslov dobrote, i, poskušam obdržati svoj blagoslov, mamiti jih ; vlashtuvatisya na enak način, eden ni posegal v enega, vendar ni ščečkal. Literator dosi je v celotni Rusiji dobil majhno vlogo ljudi naravnim ušesom, iz katerih so videli. Za njegovo lastno sutto literatura ni majhnega pomena, le da se prenaša, da je treba rasti, ali si predstavljati, da je že sramežljiva in pokvarjena. Pri prvem vipadku, tako da v predhodnicah mogočne dejavnosti, poskrbi za njegovo gradivo in pouk čiste znanosti; drugo - iz samih dejstev življenja. V takem rangu je očitno literatura moč služenja, kar je pomen polja v propagandi, glavni razlog za to pa je tisto, kar je propaganda. Literatura pa ima veliko ljudi, ki stojijo tako visoko v svoji propagandi, da ne morejo obrniti praktičnih dejavnosti v dobro ljudi, niti ljudje čiste znanosti. Pisatelji so bili od narave tako bogato obdarjeni, da so se po instinktu lahko približali naravnim za razumevanje in pragmatikom, ki jih je sodobna filozofija prav brenkala v ozadju pomoči znanosti. Ne samo to: resnice so jih, kot filozofi, le prenesle v teorijo, genialni pisci so jih znali uporabiti v življenju in podobe pri otrocih. S takim činom so služabniki dobro izobraženih predstavnikov vrhunsko človeške svidosti v tej dobi in življenju ljudi, narave in drobnih stvari pred nami naravni nakhiliv. Takšna knjiga Shakespeare. V takem rangu je po literaturi smuta viden pomen vrtnice razjasnitve življenja, mi vimagamo iz ene enake kakovosti, brez katere v njej ne more biti nobenih odlomkov, resnice same. Poleg tega zahtevajo dejstva, iz katerih so nam predstavljeni avtor in ki so nam predstavljena. Takoj, ko bo neumen, se bo literarni tvir porabil, pa naj bo smisel, postal je neroden, tako da ni do vzgoje človeške svidomosti, ampak, navpaki, do velikega časa. In tu je že marno postal avtorjev talent, razen talenta neumnosti. V delih zgodovinskega značaja je resnica kriva, vendar je dejanska; v belletristiki, de podії vigadanі, ne bo nadomestila logična resnica, tako da je razumna in preprosta z jasnim potekom pravice. Toda resnica je potrebna za um, ne pa za dostojanstvo stvarnika. O dobroti nas sodijo po širini avtorjevega pogleda, vidnosti uma in animaciji podobe, tihih stvareh, ki brskajo naokoli. Spet je tu nujen le en spoštovanje, potrebno je, da nas prvaki čiste umetnosti ne bi znova klicali v pozivu umetniku »praktičnih delavcev«. Mi anitrohi ni premišljen, ampak vsak avtor je kriv, da ustvari svojo stvaritev po teoriji; Lahko sem prepričan, kakšne lutke imam in imam talent za življenje. Umetniška TV lahko plen viraz video ideje - ne tistemu, ki je za osrednjo idejo na začetku postavil svojo lastno idejo, temveč tistemu, ki so mu nasprotovala takšna dejstva delovanja, iz katerih je bila ideja sama od sebe živa. Bralci "Sovremennika" se spominjajo, da so Ostrovskega morda postavili nekoliko višje, bolj impresivno, a pogosteje in bogateje v domišljiji sto strani in vimogov ruskega življenja. Suchasnі pragnennya ruskega življenja, v zelo velikih razsežnostih, poznati njegovo vrtinčenje v Ostrovskem, kot strip, z negativne strani. Malčki nam v slikovitih slikah pompoznih, od rabe ičnih dediščin, preko istih služijo do lunet groba, ki lahko malemu pomagajo ob gospodarskem poslopju. Svavilya po eni strani in pomanjkanje dokazov o pravicah lastne posebnosti po drugi je os predstavitve, na kateri je mogoče zaslediti vso neprimernost drug drugega, ki se razvija v velikem delu komedij Ostrovskega. ; vimogi zakona, zakonitosti, povagi ljudstvu - os lahko občuti suh spoštljiv bralec iz Glybinove neprimernosti. Ale ne vin sklav tsi tipi, torej točno yak ne vin vigadav in beseda "tiran". Tisti, ki so vzeli vino iz svojega življenja. Jasno je, da je življenje, ki je dajalo material za takšne komične situacije, v katere so pogosto postavljeni drobni tirani Ostrovskega, življenje, ki mu je dalo in zasluženo ga bom imenoval, vendar se ne vsi že oklepajo, ampak maščevati nagnjenja večja, razumna, zakonita ... In na praktičen način, za občutek kože Ostrovskega, koža zazna vse sredi sebe in, če se ozrem naokoli, to spoštujem tudi pri drugih. Kudi vi ni pogledaj naokoli, povsod vidiš prebujanje posebnosti, manifestacijo njenih zakonskih pravic, protest proti nasilju in svavil, ki je še vedno strašen, nepomemben, pripravljen se spopasti, a vseeno se spominja tudi svojega. V takem rangu je boj nujen za teorijo stvari, ki se v spisih Ostrovskega ne vidi v monologih teh ljudi, temveč v dejstvih, kot bi trkanje po njih. Pogosto si liki komedije sami ne domišljajo jasnega poziva ali kakršnega koli podatka o smislu svojega tabora in njihovega boja; Potem pa je boj še bolj jasen in zdi se, kot da mi pride na misel preblisk v dušo, kot da je omamljanje pred situacijo, ki poraja takšna dejstva. V prvi vrsti mi je vseeno za nekoristne in okupiram posameznike Ostrovskega, saj ne sodelujejo neposredno pri napadih. Z našega zornega kota in individualnega sloga ter potrebe po p'usi, like in glavi: smrad, ki nam pokaže tisto situacijo, v kateri vidimo prizor, slikanje tabora, kar je razlog za zlobnost glavnih likov v mislih. V "Grozih" je še posebej očitna potreba po tako imenovanih "neizkoriščenih" posameznikih: brez njih ne moremo videti junakinskega posameznika in zlahka ujamemo zanke vseh ljudi, ki so postali večina kritikov. "Nevihta", kot veste, je za nas idila "temnega kraljestva", saj se nam postopoma vidi talent Ostrovskega. Ale no, zakaj ne spiš, če smrad diši? Njihovo življenje teče gladko in mirno, ni zanimanja za svetlobo, zato jih ne doseže; kraljestva se lahko uničijo, vidijo se nove dežele, človek zemlje se lahko čim bolj spremeni, lahko nastane novo življenje na novih zasedah ​​- vreča kraja Kalinov bo lahko rešila problem in prej v neurejena. Že od malih nog, da pokažeš dejaku svojo gibčnost, pij in prevzame neumni zvok: pojdi v hišo pred njimi, točno v starodavna Rusija ure Danila Pročanina, samo od potepuhov, tistih tiho še triindevetdeset; zadovoljiti se s takšnimi, saj "sami iz svojih bolezni niso šli daleč, ampak malo chuli", kot je Feklusha v "Grozih". Od njih vedo samo prebivalci Kalinov za tiste, ki se bojijo v luči; Enak smrad, so mislili, da je ves svet enak, kot je Kaliniv, in da je življenje, brez smradu, popolnoma nesrečno. Alle in v hiši, ki jo bo Feklusha spoznal, zato ni mogoče, da bi velika skupnost velikega bažana ljudem predlagala svoje življenje. Feklusha bi moral biti domoljuben in izjemno konservativen; Dobro pobožnih in novih Kalinovcev: Hkrati pa ni isto, ampak ljudje so slabi in kratkotrajni, ki niso tako uspešni na akademijah in v srednjih šolah. Vsi so na desni v tem, da smrad njihovega taborišča, njihova življenja pod zatiranjem svavilj, vse prinašajo v isto dvorišče in pomanjkanje slepote, in da vedo, da niso priročni, in da pomagajo tistim, ki so prehitri, da bi zvenili, kot da niso pametni. Majhna tiranija je pragmatična, se legitimira in se uveljavi kot neuničujoči sistem. Da bo hkrati s tako širokimi spoznanji o lastni svobodi postal magičen, vendar bo živel skozi vse možne vhode, če si bo odvzel svobodo, le zase, če se bo zasledoval, da bi bil -kot zuhvalih poskusite. Da bi dosegel stališče sveta, bi se rad odločno postavil zanje pred njimi. Kilka khviliin zaradi pripomb, v Divji, je bilo tako jasno videti, na jedkosti mogočne kaprice, vse moralno in logično prisotno za sodbo o človeku, - toda ista solata Diko na Kuliginu, od beseda "... "No, kako nisi lopov," da zakričimo, "bomo nekoč videli nevihto, videli smo jo, a hočeš jo ispratiti, Bog odpusti, brani se. Tatar, zakaj? Tatar ? O, recimo: Tatar? "In vendar mu Kuligin ne obotavlja reči:" Tako hočem misliti, mislim, da zame ni odlok." Kudi tobi, - ne znam razložiti svojih besed: ne morem jemati z všečki, ne rečem, da ne dam. Mimovoly bo tu nehal odmevati, če se bo za vsak čut nakazala pest, in če boš na koncu dneva sprožil pest, ti bo vladalo ... Ale - čudovita dobrica! - v svojem lastnem transcendentalnem, brezupnem temnem volodaryuvannyju bom dal svobodo svojim primčem, postavil jih bom v vse zakone in logiko, tiransko rusko življenje se bo popravilo in protestiralo, da ne vem, kaj me ne veseli. Vse, da se gradi, kakor in prej, vse je dobro: Divje, kdor hočeš; če se ti zdi: "kako lahko živiš v celi kabini!" - vіn samozadovoljen vіdpovіdaє: "axis ti divi!" Kabanova urejena, kot sem se nekoč v strahu pred njenimi otroki, njuhanje nehote ujame vse staromodne etikete, kot Yirzha zalizo, občudujem se s celo veliko nezmotljivo in nezadovoljno z vso smolo. Krim, ki ni spal, virosla življenje, z istimi začetki, in hočem daleč stran, težko ga je videti, četudi ga ne moreš čutiti in narediti slabo za temnega tirana. Smrad je pečen, šepeta lastnemu sovražniku, pripravljen spustiti na najbolj nedolžne, na karkoli Kuligina; ale neumni brez sovražnika, brez vina, ki bi lahko zaudarjalo po znanju: zakon ure, zakon narave in zgodovine, poskrbi za svojega starega Kabanova, na videz, dobro je moč vsega, kot smrad zdravja ni mogoče doseči, do česa vem jak. Nočem smrdeti (to ni za početi in ne videti, kako delujejo), In zakaj se truditi? Ljudje gredo skozi dvorane, - za kaj torej gre? In os, jambor: ne bo, "Želim vse zlatega obroča," ne hodi po vinski ladji Diyavolsk; in ljudje gredo vse bolj in bolj, ne brutalno spoštujte prekleto dobro, ni tako dobro, zakaj niso priče brez moči? Ljudje so vedeli za električarje - graditi, kaj je domiselno za Wilda in Kabanova? Ale, bachte, Wild reči: "Nevihta na kazen nam bo pomagala, vendar smo videli", a Kuligin ni videl, saj jih ni videl, in govoril o elektriki. Hiba tse ne svavillya, zakaj ne jeza moči in pomena Divje? Nočem verjeti, za kaj sem kriv - da mislim, ne verjamem, mislim, da sem razumen; Sodnik, komu boste pripeljali? Nič čudnega, da je Kabanova začela spoštovati Kuligina: "Os je pogosto prišla, saj so prišli bralci! Če so stari tako mirku, kdo so tam mladi!" Kabanova me bo resno skrbelo za stare ljudi reda, ki so živeli z njimi. Ne prenesem malo, pripravite se, da ga vidite, vendar bom videl, ne poznam veliko tac pred njimi, ampak nočejo se izogniti. Zdaj pa taborišče Divjih in Kabanovih še zdaleč ni tako sprejemljivo: smrad krivde govori o tistih, ki mislijo in skrbijo zase, za to zvenijo, kot da vedo, očarajo svoje žene in ovirajo gluhost velikih budnih ljudi. ki se borijo z zdravjem. Zveni uspeha, pedantnosti in pretencioznosti samonagajivosti: zavedamo se svoje notranjosti, vendar ni dovolj, da skrbimo za to, vendar ne priznamo, da se bomo v prihodnosti videli nagaduvannymi in navіyuvannym o tisti, ki so krivi za krive. Qia riža se izredno nazorno manifestira v "Nevihtah", v prizorih Kabanova z otroki, če je na koncu dneva spoštovan greh: "kaj te lahko, mati, ne poslušam?"- in potem začnem žagati modro in slabo, tako da je duša viteza v očeh tujca. "Nevihta" je, ne da bi ga povzeli, sam rishuche tvirja Ostrovskega; v vsakem primeru drobne tiranije in nekateri so jih pripeljali do najpomembnejših dediščin; in za vse to je bil velik del prebranega in bachili tsyu p'usu počakati še malo, takoj ko je sovražnost počaščena, mensh je težak in sumni, spodaj je p'usi Ostrovskega (ne zdi se, zoosuly, o teh etudah čisto komičnega značaja). Grozi ima osvežujoč in zdrav občutek. Tse "shhos" і, na našo misel, ozadje p'єsi, pomeni, ki jih imamo in kakšen zvit in tesen konec tiranije. Simulirajmo sam lik Katerini, ki živi v povsem novem življenju, kot se nam pokaže na samem koncu. Na desni je lik Katerini, tako kot vikonije v "Grozih", ne le v dramski akciji Ostrovskega, ampak v celotni naši literaturi. Zmaga v novi fazi našega ljudskega življenja, Win je že dolgo vimagav svoje življenje v literaturi, [Lik Katerini] persh za vse sovražnike nas s svojim nasprotovanjem vsem drobnim zasedam. Chi ne z nagonom nemirnosti in uničevanja, ali ne s praktičnim duhom, hvala za najvišje cilje svoje moči, ne pa z zaslepljenostjo, kočljivim patosom, ne pa z diplomatsko, pedantno rožnato pred nami. Živjo, zmaga zooseredzheno-smešno, oglušno občutljivo za naravno resnico, vikonaniy viri v novih idealih in samoreportaže, v tem smislu, ki je lepše umreti, manj življenja med tihimi zasedami, ki je nasprotna vsem. Vin ne vodijo abstraktna načela, ampak ne praktična merila, ne patos rokavic, ampak preprosto narava, z vsem našim. Hkrati ima celovitost in skladnost značaja droga moč in sutto, potrebo po njem v tisti uri, če stari, divji, ki so izgubili notranjo moč, nadaljujejo trimatis z brezčutnim, mehanski zvok. Nahranili smo se: kako pa naj začnemo z novo prakso v soseščini? Kakšna riža je kriva za značaj, kako pride do smešnega konflikta s starimi, slepimi in nasilnimi ljudmi življenja? V življenju življenja, suspenzije, prebujene zaradi odvzema obremenitev za našo prehrano, v literaturi - šibko ponavljanje sevov; ale v Grozih sestavljajo v celoto, že zapolnjene z jasnimi konturami; tu je pred nami oseba, vzeta neposredno iz življenja, ali umetnikovo pričevanje in postavljena v tak položaj, saj mu daje vedno večjo vrednost, manj kot veliko življenje. Rishuchiy, tsilisny ruski značaj, kot na primer sredi divjine in Kabanov, je v Ostrovskem v ženski tip , ne dodam njegovega resnega pomena. Na videz se ekstremi dojemajo kot skrajni, najmočnejši protest pa bo tisti, ki prihaja iz prsi najšibkejših piščancev. Teren, na kaj Ostrovsky sposterіgaє in nam pokaže rusko življenje, ne oklevajte, da vidite čisto ogromne in močne, ampak da vas obkroži družina; v družini, ki sama najbolj razkazuje vse zatiranje tiranije, ali ni ženska? Jasno je, da če ženska želi živeti od takega tabora, potem bo na desnici resna in tvegana. Yaku-nebudu Kudryashu ni treba kuhati z divjino: zloraba smradu potrebuje enega, in s strani Kudryasha ni potrebno posebno junaštvo, da bi predstavil njegove vimoge. Tedaj ne boš pripeljal do nič hudega: da se skuhaš, Divje udari, če si vojak, da ne bo; Curly bo zadovoljen s Timom, shho vidgriz, ampak sporoči mi in pojdi prej. Ni tako z žensko: mati je kriva za svoj značaj, ampak zato, da bi izjavila svoje nezadovoljstvo, svoj vimogi. Ko ga prvič poskusite dati občutek, ga ne boste mogli najti. Vona ve, da je tako učinkovito, jaz sem kriva za mir; Nad njo je vržena grožnja - približati se, zapreti, oditi v kesanje, na vodo in vodo, osvoboditi luč dneva, videti vsa domača zdravila za dobro staro uro in jo pripeljati do konca. Žena, ki hoče iti do konca svojega upora proti gnilobi in lastovki starejših v ruski domovini, je kriva Viconanove junaške samozavesti, je kriva vsega spoštovanja in pripravljena na pot. Yakim čin se lahko pokažeš? Ali vzamete stil značaja? Konec koncev je mogoče ugotoviti, da naravna vrednost človeške narave ni mogoča. Narava nadomešča tukaj і duševni mir і vimogi vimogly in uvay: vsi se ne jezijo v gorečem občutku organizma, zato vimagan sobіtrya, їzhі, svoboda. Tu se je zazrlo v zapletenost karakterja, ki se je našel v okolici, nekako tihi, kot so podprli v »Grozih« v okolju, ki bi zapustilo Katerino. Katerina ne bo preveč polna nasilnih temperamentov, ne bomo zadovoljni, ne bomo ljubeči, ampak ljubeči ... Navpaki, moj značaj bo zelo pomemben, ljubeč, idealen. Os tega, kar ne bo začrtano vse doumeti in oplemenititi na svoj način; potem pa razpoloženje, hkrati, za pesnikovo vislo, Celotna luč plemenitega sveta Pred njim očiščenj in omosti ... vsa razpoloženja do skrajnosti so Katarini zelo pomembna. Suha zvnіshnіy disonanca ne bo zavita v harmonijo s harmonijo njegove duše, pa naj bo to poroka, ki si jo vabi harmonija njegovih notranjih sil. Nesramni, čudoviti rozpovidi in naglušnost potepuhov si jih znova predstavljajo v zlati barvi, poetični od dna, ne strašljivi, ampak čisti, prijazni. Bіdni ії podobe, da so materiali, ki so postreženi v dіysnіstu, tako enaki: ale in s številnimi majhnimi mačkami, v resnici pa lepo in jih popeljejo v novo svetlobo, tiho in svetlobo. Vona zmuzhnila, v nіy so spali v bazhanji, bolj resnični; Ne vem, kaj je narobe, razen za družino, za cel svet, poleg tega, ki se zanjo poveličuje v suspenziji majhnega mesta, ne bo, inteligentno, in pobuda je, da dojame najbolj neizogibno ljubezen od vseh ljudi, do najbližjih in za informacije. Za stare ure so moje srce napolnile pošasti, do mladih se ni preveč spoštovala, ko jo je gledala, ampak se ji je samo smejala. Vihodyachi v korist Tikhona Kabanova, ni ga ljubila, ni se počutila dobro zaradi tega; Rekli so: »Če se mora kdo umakniti s poti, so Tihona prikazali kot moškega čolovika, ne bodo vzeli novega, saj so popolnoma brezbrižni do celega lonca. Imajo malo znanja in veliko samozavesti, katerih os do ene ure se ne pokaže proti navkolišnim in izgleda lepše od potrpežljivosti, da ne ropajo zla. Če obstaja smisel za inteligenco, je to nujno, in če hočeš nekaj doseči, potem je mogoče doseči svoje, tukaj je in pojavila se bo vsa moč lika, ki se ne porabi v drugih zvitkih. Najprej za vse, po prirojeni prijaznosti in nežnosti svoje duše, ne boste oropali vseh nas moči, da ne boste kršili pravic in pravic tistih, ki ne želijo zanikati bazhane od maksimuma ne moreš vzeti, kot da nočeš, da bi te ljudje zasvojili; і ko smrad diši, pohitite do storža razpoloženja і, da bi vam upal dati več zadovoljstva, - dobro toodі і іy і ім. Ale, ki je neumna, - ne bo prej neumna: zakon, spor, klic, človeška sodba, modrost - vse vedo zanjo pred močjo notranjega vleka; ne prizanašaj si in ne razmišljaj o njih. To je isti pogled, ki se predstavlja Katerini, in nemogoče je gledati na sredino situacije, na njeno sredino. Tikhon je tukaj preprost in vulgaren, ni jezen, vendar ni do skrajnosti brezznamen, vendar v primerjavi z materami ne vidi nobene obolevnosti. In matere so brez duše, pest-baba, da se maščujejo za kitajske slovesnosti - і ljubezen, і religijo, in moralo. Tikhon je eden od tihih, zlobnih tipov, ki se želijo imenovati za nepametne, ker želijo, da bi bil smrad na splošno razumen, kot sami tirani, ki bi morali služiti kot tirani. Tikhon sam, na lastna sredstva, ki ljubi ekipo in je pripravljen narediti vse zanjo; ale zatiranje, za yakim vіn virіs, tako da ga opazil, vendar v novem ni močnega občutka, ne smešen pragmatizem ne more razviti. V novem je vest, je bazhanya prijaznosti, ale, vіn vztrajno umira proti sebi in služi zavetnikom matere, pojdi z vsemi svojimi prijatelji v odred. Tikhon tezh vіdchuvaє, win wіn ne bo potreben; v nyomu je lahko nezadovoljstvo; Še pomembneje je biti v novem na pločniku, na katerem lahko na primer piješ, dokler ženska ne dobi desetvrstnega fantka z obljubo budnosti. Temu isti shukannya svoboda v novem bo zavrnila naravo popuščanja in se boji biti gnusen, kot nasprotni cinizem decimalnega dečka, brez smisla in notranje potrošnje, ponavljam vodnike, tudi od velikih. Tikhon, bachite, bogato čuteč, ki je, ki je kriv za "isti čolovik" in je kriv za ta materinski del moči in smisla; Zato ste sami krivi, da se postavite na rob ekipe і, vazhayuchi, no, že їy, sodeč po potrpežljivosti in spravi, - v njegovem taboru se zaradi materinega zaupanja ponižujoče čudite jaku na teži. Katerina ni naklonjena, ki se ne spogleduje s svojimi nezadovoljnimi in grdnimi, - ne v naravi; Nočem biti navdušen nad drugimi, se oglasite in se hvalite. Nawpaki, ti živiš mirno in pripravljena žalovati za vsem, a le to ni gnusno njeni naravi; princip ji, kot da bi se lahko naučila in zaradi pomena joga, pa tudi, da sem manj kot lastna posebnost povezovanja drugih in težav življenja v tujini. Vztrajati moraš do tiho, dokler ne govoriš v kakšnem interesu, še posebej pri srcu in legitimnem v tvojih očeh, dokler v tvojih očeh ni takšne vimoge narave, dokler si niste zadovoljni s tem, s čimer se ne morete preobremeniti. Todi ne bo presenečen. Vaughn se ne bo spustil v diplomatsko zvitost, v prevare in goljufije - to ni tako. Vsi proti Katerini, poglejte močan vpogled o dobrem in zlu. Zanjo ima vse življenje; vsa moč narave, vsi živi so tu jezni. Do Borisa niso edini, ki jih privlačijo, niso pa takšni, kot se po njihovih besedah ​​počutijo; vse do nove obremenitve in potrebe po ljubezni, saj se ni vedela, da bi se videla v čoloviku, in v kljubovanje četi in ženam, in smrtonosni tesnosti enočloveškega življenja in bazhanii volje, prostor, vroče, svoboda. Po prihodu v čolovik življenje ni bilo več v življenju. Treba bulo prikriti, zvit; Nisem hotel in nisem hotel; Zahteva bulo vedeti, da se obrnejo na svoje zastarele, mrzle življenje, - celotna zgradba je grenka kot trpka. Tisti, ki bi ga potrebovali, bi se bal kože zase, za svojo kožo, zlasti pred tastom; Zahteva se je bala še enega strašnega omamljanja za dušo ... Takšen tabor je bil za Katerino neznosen: dneve in noči je vse mislila, trpela, povzdigovala svojo budnost in brez tega še bolj vroče in se spraševala, ali ne bi mogla prenašati , javno, stal na galeriji stare cerkve, se pokesal na vse cholovikov. kdo si ti? Vpijte, da nedaleč poskušate postati svobodni in zapustite svoj svet o ljubezni in sreči, saj sem že zapustil regijo o božanskih vrtovih z nebeškim duhom. Postanite premočni, poglejte se iz samostojnega življenja in postanite svetnica brez robov svojega tasta, krotko delo lastnega moškega, in tudi če si ne upate videti, ali poznate Katjinega značaja, ni tako ... ne zato, ker ste bili vpeljani v nov tip, tako da ste ga vrgli v Ruskino življenje, - no, prepoznal vas bo šele marnoy, potem ko boste poskusili in zmotili sporočilo prve nesreče. Živjo, ne boš se obrnil v grenko življenje: kot da ne moreš živeti po svojih občutkih, po svoji volji, zakonito in sveto, v luči novega dne, pred našimi ljudmi, kot da nisi hotel videti te na tak način, nočem nič početi v življenju, nočem zmagati in življenja. Koncept dejanja "Grozi" postane apoteoza tega lika, tako preprostega, globokega in tako blizu bistvu in srcu koži prijaznih ljudi v našem suspenziji. Umetnik svoji junakinji ni nataknil nobenih hodulj, ni ga dal junaštvu, a preprosti, naivni ženski, kot da je bil nasilnež pred nami, ni dovolil do njegovega »pekla«. Če povzamemo, girko so zvіlnennya; Več robiti, če ne gre. Dobro, v vsakdanjem življenju sem vedel, da si želim grozno čarovnico. V tem і moči її značaj, to-in-ta "Nevihta" in viroblyaє na nas je sovražnik osvežen, kot so mi rekli. Brez zadržkov, še lepše, Katerino bi bilo mogoče šokirati nad rangom svojih mučitelja, kajti mučitelji so se lahko nujno morali spremeniti in spraviti s seboj in s svojim življenjem. Ale nі tisti, nі іnshe - ne v vrstnem redu govorov. Ne tisti, ki tega niso storili in niso šli spat, potem pa je tast, čolovik vsi postali srečni, živimo s pragmatizmom, kdo ne bo ubit, da priznava legitimnost vseh pravičnost vse narave. Morala bi se ponovno roditi, preden postane ljubimka in dar. Leta in govora o tistih, ki se po svetu lahko tudi zanje prerodijo. .. Manjšino nesreče je predstavljala rešitev - velika stvar z Borisom iz ljubezni in nasilja doma. Nepomembni zaradi razširjenosti formalnega prava, na katere ne vpliva inkrustacija surove drobne tiranije, takšni kroki sami po sebi ne predstavljajo neprijaznosti, še posebej za take like, kot je Katerina. Ale tu in tam pliva pred nami na koščici čilija, kot trim ljudi v glibinskem virusu, ki ga imenujemo "temno kraljestvo". Kamen - materialna leha. Boris ni sposoben povsem ležati kot stric - Divji; Divji iz Kabanova, ki so ga imeli v lasti, kako te pripeljati v Kyakhto in ti očitno ne dovoliti, da vzameš Katerino s seboj. Zato sem rekel: "Ni mogoče, Katja, ne grem po svoji volji, dal sem vse od sebe, pripravljen sem na konje", tj. Boris ni junak, Katerini še zdaleč ni kriva, spraševala se je, kako se je bolj zaljubila vanj kot brez ljudi. Zmagati, da »razsvetliš« in da se ne moreš prilegati staremu človeku, ne srcu, ne zdravemu gluhemu, – hoditi kot impulz. Z eno besedo, eden izmed tihih, še slabši od navadnih ljudi, ker ne znajo narediti nečesa, kar je razumno, niti ni pomembno, da je pametno. Vtipkajte jih bogato razvite podobe v naši literaturi - bodisi zaradi preplavljenega duha pred njimi, zdaj zaradi težkih časov proti njim. Ostrovsky nam daje tako, kot smrad є, in s posebnim umom sem dva ali tri riža, dodal bom nepomembnost, želim pa, da me ne zabava pevski svet duhovne plemenitosti. O Borisu nič bolj razširjenega: vin, vasne, kriv, pa tudi do situacije je junakinja p'usi jedla jaka. Vin predstavlja eno od okolice, ki mora biti usodna. Ne glede na to, ali gre za lyudin in v položaju іnshomu - ni ga treba metati v vodo. Toda v tem in na desni, naukolishn sredini, ki so jo naročile sile Wild in Kabanov, viroblyaє Tikhonov in Borisov, nepomembno, da sprejmejo svojo človeško naravo, da obiščejo, ko se soočijo s takšnimi liki, kot je Katerina. O Tihonu smo povedali nekaj besed; Boris - isto v bistvu, le "osvetlitev". Osvita je prepoznala moč robiti kaposti, - res; ale, ki ti ni dalo moči, da bi se uprl pokrovom, kakor da bi obvladal inši; Ljudem v novogradnji ni dalo misliti tako, da gre za tujko vsega mostu, ki roji okoli njih. In poleg tega ni proti, kriv sem, da naročam tuje vodnike, hočem ali nočem sodelujem v njih in sem kriv, da živim vse te dediščine. v naših člankih. K temu, tukaj samo nagaduєmo o tse, zato želim dodati potrebo po tistem usodnem koncu, kot je Katerina v "Grozi", in poleg tega želim lik, kot je bi, glede na položaj, pripravljen na- preberite pred tako zahtevo. Rekli smo že, da bi morali biti veseli, da smo zgrajeni; zlahka je za um, za katerega: v novem je dano strašno viclik tiranske sile, nemogoče je reči, a nemogoče je iti daleč, ni mogoče živeti bolje kot živeti z nasilnimi , mrtvila načela. Katerina Bachimi protestira proti Kabanovskijem, da bi razumela moralo, protest, smrt, pretepanje in govorjenje doma, da se je ženska brez nadzora vrgla na jaka.

Mova v stattі "Promenada svetlobe v temnem kraljestvu" Ide o Ostrovskem "Nevihta", ki je nedvomno postala klasika v ruski literaturi. V prvem delu avtor govori o velikem življenju ruskega naroda samega Ostrovskega. Nismo mogli upati, da bomo izvedli poglobljeno analizo člankov, ki so jih napisali nekateri kritiki o posebnosti Ostrovskega, pri čemer v teh člankih ne morem gledati neposredno na bogate govore kot glavne.
Polje, ki ga avtor izvaja praviloma, ustvari "Nevihto" po sprejetih merilih drame. Dobrolyubov gleda na izjave v literaturi, načelo o temi dramatike do ustvarjanja, ki jo obrne sama glava, pa tudi na opis boja proti Borgu z odvisnostjo, na koncu, v finalu, nesrečen um se ob soočanju z odvisnostmi ustvari. Poleg tega je drama kriva, da jo predstavi v lepem literarnem jeziku єdine diyu... Dobrolyubov, zaradi dejstva, da "Tunderstorm" ne sledi Vikladeno v določenem trenutku, ker sem kriv, da sem iz nekega razloga kriv. moralni smisel v primeru žrtev poželjive prevladujoče odvisnosti. V "Grozi" lahko bachiti in glavna junakinja ne prenese temnih tonov in namrščenosti farbaha, hočem vsa pravila za pravila, ne bom "zlobnik" pri bralcu, prikazano je poročilo v državi Dobrolyubov. Ostrovsky zmіg yaskravo visloviti, kot ponosna in lepa govoriti Katerina, mi bachimo її v najbolj mračni demoralizirani in mimovolі začeli zares opravičevati vice, stiskati proti mučiteljem. Jakova dediščina, drama ne nosi svojega glavnega sporočila, nima lastne oznake. Samo dejanje v "Grozih" je teklo na veliko in neprijavljeno. Niti burnih in svetlih prizorov ter kopica nemogoče zvitih, da bi celotno stvaritev pripeljala do točke »blasfemije«. Sama mova ne kaže kritičnosti, fragmenti ne dopuščajo, da bi žejnega prikazali, obiskali najbolj hudobnega, bralca.

Dobrolyubov je naredil poseben primer za izdelavo analitične analize "Grozi" v skladu z uveljavljenimi standardi; Bi rekli o čoloviku, ki je, ko je izvedel za deklico in začel, rekel: "Kaj ni tako okras v primeru Venere Milokoi?" - Enako velja za hrano Dobrolyubov, ki govori o standardizaciji poti do literarnega dela. Resnica je v resnici in življenju in ne v dialektičnih stališčih. Ni težko reči, da je človek zla po svoji naravi, in seveda je nemogoče reči, da je kriv tisti, ki je kriv, da obrne dobro ali ponižujoče razvade.

Dobroljubov je nezmotljiv, toda za pisce je večinoma vpeljana vloga prvorojenih zased v vrstah ljudstva do korenin. Osvojiti slavo velikega Shakespeara in tudi če je bil sam prvi, ki je ljudi popeljal v nov shchable, ki je novemu biku preprosto nedostopen. Naj gre avtor k kritičnim člankom o "Nevihtah". Vin zgadu Apollo Grigor'ev, ki govori o glavni zaslugi Ostrovskega v narodnosti njegove ustvarjalnosti. Dobrolyubov prosi za prehrano, toda v kakšnem smislu izvira "populist" sam? Avtor je rekel, da je bil sam na napajalniku in videti je, da nam Pan Grigor ni dal pojasnila razumevanja, in da je gospa videla samo zato, ker je smešno, a ne več.

V nekem drugem delu statistike Dobrolyubova govorite o tistih, ki jih Ostrovsky ustvarja sam, "življenjske p'esami". Osvojite vpogled v celotno življenje in ne magnetite, da bi kaznovali nepremišljenost ali ubili pravičnega človeka. Win začuden v taboru govorov in renčanje, ali spyvchuvati, ali zaprechuvati, v celoti ne prekrivajo nikogar. Nespametno je spoštovati tiste, ki so tihi, ki ne sodelujejo v zelo bistvenih dogodkih, a brez njih je žalostno.

Dobrolyubov za izvedbo analize vislovlyuvan, tako imenovane, druge vrste posameznikov: Glasha, Curls in bagatokh іnshikh. Osvojiti inteligenco notranjega tabora, luči in tistih, ki dišijo po novi resničnosti. Ogledamo si vse tankosti "najtemnejšega kraljestva". Zdi se, da je življenje ljudi obdano z deskami, vendar smrad ne pomeni, da je blizu prve realnost. Mi bachimo analiza avtorja Zaklopotanosti Kabanov do prehrane, yake maybutnє za stare ljudi tradicijo in red.

Dali Dobrolyubov je nedvomno dejstvo, da je "Nevihta" najbolj smešen tvir, ki ga je napisal Ostrovsky. Samoobramba in drobna tiranija temnega kraljestva, ki so jo pripeljali do najbolj tragične dediščine mogočnih. Vendar so tako rekoč vse spoznanje o samem bitju tisti, ki so v novem stanju, spomnili na svojo novost - avtor verza, ki je vzet v ozadje, v »neuporabljenih« ljudeh na odru, v vsem, zdi se, da je stari jaz v redu ... Ta Katerinijev ovinek - na ozadju je novo uho, ki smo ga določili.

Chi ne bi mogla biti statistika Dobrolyubova brez analize podobe glavne junakinje Katerini. Vin to odlično podobo opisuje kot zvit, a ne smešen "naprej krok" v ruski literaturi. Življenje ruskega ljudstva vimaghak kaže bolj pametno in aktivno - pravi Dobrolyubov. Sama podoba Katarine pušča naravne inteligence in intuitivnih misli resnice, samopričevanja, oskilka Katerina je lepša od smrti, ne življenja po starem redu. V sami harmoniji integritete lahko pol izsiluje lik junaka.

Mimogrede Katerini, bo Dobrolyubov poročal o včinki, njegovih motivih. Win bo spoštoval, no, ona ni upornik za svojo naravo, ni namestniški uničuvan in ne kaže potrebnega nezadovoljstva. Vona je shvidshe ustvarjalka, kot bazha ljubiti. Same zasnove nastajanja pojasnjuje bazannya na moč pričevanja, saj bo vse oplemeniteno. Je mlada in bazhanna skrbi in ljubezni do svoje narave. Vendar je bil Tikhon na točki zank in kladiva, a Katerinijeve ni mogoče videti sama. Vin sam govori o tse: "No, Katya, ne govorim s tabo ...".

V vrečki kintsevoy, v pogledu na podobo Katerine Dobrolyubov, lahko vidite tiste, ki so v Ostrovskem v sami ideji ruskega ljudstva, o tem, kako govoriti o tem, kako se pogovarjati s Katerino v abstraktnem in širokem razponu. , Sama reka je hrupna samo za tisto, kar je potrebno po naravni sredini govorov in ne več.

Pri analizi Katerinijevega dela bo Dobrolyubov prišel pred tednom, sam pa bo prišel na konec dneva z Borisom in bo edina rešitev. Katerina je lahko velika, ale divjina Borisa, od njegovega sorodnika, bo pokazala, da je tudi sam isti kot Tikhon, le bolje bomo zajeli.
Finale je tragičen in miren v eni uri. Veselje od kaidanov temnega kraljestva, če hočem tak čin - Golovna dumka samo ustvarjanje. Samo življenje v vsem mračnem kraljestvu ni usmiljeno. Navit Tikhon, če se igraš s truplom svoje ekipe, kriči o tistih, ki so zdaj dobri, in vprašaj hrano: - "In kaj sem jaz?" Sam jok in končni p'єsi dajeta nedvoumno inteligenco vso moč in resnico do finala. Tihonove besede za povzdigovanje misli ne govorijo o hudobnih ljubezenskih spletkah in mračnosti finala, ampak o svetlobi, v kateri je živ, da spi mrtve.
V sklepnem delu statuta se avtor pomika naprej in nazaj, preden z besedami bere, kot da bi bil zadovoljen, da je prebral, da bi spoznal rusko življenje in moč poslovanja ter tudi pozval, da vidi pomen in legitimnost sama pravica.

Zversko vaše spoštovanje, no, samo kratek zmist literarno ustvarjanje"Igraj svetlobo v temnem kraljestvu". V tem kratka sprememba manjka veliko pomembnih trenutkov in citatov.

Kritični članek "Luč v temnem kraljestvu" je napisal Mykola Dobrolyubov leta 1860 in ga objavil v reviji Sovremennik.

Dobrolyubov razmіrkovuє v nіy o dramatičnih standardih, de "mi bachimo boj proti odvisnosti in borgu". Veseli kineti, na yogo dumka, drama maє, yaksho peremagaє borg, in ne srečen - yaksho odvisnost. Kritik bo spoštoval, da v drami Ostrovskega ni ene ure in visokega besednjaka, a je bilo za drame pravilo. "Tunderstorm" ni zadovoljen z glavnimi metadramami - zažgati "moralni borg", prikazati zagrizeno, usodno "dedo odvisnosti". Dobrolyubov bo spoštoval, da bralec Katerini ne bo mogel povedati, sama drama pa ne bo opažena.

Pisatelj ima vlogo v ruskem ljudstvu. Kritik meri v zadnjico notranjih organov, viconan Shakespeare: zmagaj zmig za izboljšanje morale sočloveka. "P'єsami zhittya" kilka ponižujoče imenuje ustvariti Ostrovsky Dobrolyubov. Pisar »ne kaznovati nobene nagajivosti, ne žrtvovanja« in na kritikovo misel zabiti točko z brezupnim udarcem in pristankom. Toda kritik tega ne vidi v "narodnosti", polemizira v tem kontekstu z Apolonom Grigorjevim.

Dobrolyubov bo še naprej ostro kritiziral, ko bo analiziral "neuporabljene" junake "temnega kraljestva": notranjo svetlobo obkrožanja majhne svetlobe. Є v ustvarjanju in nepremišljenosti, opisani v mejni groteski. Takšen merjasec in divji. Vendar pa na vidminu, na primer, liki Shakespeara, so tiranija drib'yazkovo, želim uničiti življenje dobri ljudje... Protest, "Nevihta" se imenuje Dobrolyubov "najlepši ustvarjalec" dramatika, drobna tiranija se pripelje do "tragične dediščine".

Pomočnik revolucionarnih sprememb v deželi, Dobrolyubov s pomočjo prijatelja v trenutku, ko vidi izbiro "osvežilnega" in "slabe volje". Za nov izhod iz temnega kraljestva je lahko le kot posledica protesta ljudi proti tiraniji oblasti. Na p'usah Ostrovskega je kritik zabodel protest na Katerinijevo včinko, za kaj je bilo življenje v "temnem kraljestvu" srce smrti. Dobrolyubov je premagal tistega malega človeka v Katerini, kot vimagalo tistega časa: smešen, z močnim značajem in voljo duha, hoteč in "šibek in potrpežljiv." Kateryna, "ustvarjati, ljubiti, idealno", є, na misel revolucionarnega demokrata Dobroljubova, idealnega prototipa ljudstva, pripravljenega protestirati in prinesti več. Katerina je slastna oseba s svetlo dušo - imena kritika "izmenjajo svetlobo" v luči temnih ljudi z različnimi nagnjenji.

(Tikhon pade na koleno pred Kabanikho)

Med njimi je čolovik Katerini Tikhon - "eden od nemočnih sovražnih tipov", kot je "nastilka zhkidlivi, kot sami samoduri." Katerina bo šla k Borisu "bolj za zapuščene", od "porabe ljubezni", do katere Tikhon ni bil dograjen s svojo moralno nedolžnostjo. Ale і Boris ni junak. Za Katerini nikakor ne gre, duša se ne more izgubiti v lepljivi meglici »temnega kraljestva«.

Tragična kintzivka p'єsi in krik nesrečnega Tihona, ki naj se izgubi, za njegovimi besedami naj se "muči", "fantazira, izgleda - kot piše Dobrolyubov - ne razmišljaj o ljubezenskih spletkah, ampak o vsem življenju, živi, ​​da umreš .”

Mikola Dobrolyubov je svojo kritično statistiko o zveri bralca postavil do zornega kota ruskega življenja, ki ga je v "Grozi" prikazal Ostrovski v takšnem rami, da bi se nagnil "na smešno desno". Prvi z desne je zakonit in pomemben. Na splošno to pomeni, da kritik ne bi rad rekel, da naši literarni sodniki tega ne bi rekli.