Nevihta sto petdeset katerini in tikhon. Analiza epizode "Slovo od Katarine s Tihonom" za nevihto (Ostrovsky A

Občutek ljubezni do ljudi, bazhannya, da pozna spore v srcu, potrebe ljudi naravnega ranga so prinesli Katarini in spremenili v kolonijo, nepomembno za neživi svet. "Ponoči, Varya, ne morem se napiti," je rekla, "vsa šepetam kot šepet: tako je lepo govoriti z mano, zakaj rad delaš." Ne vzletim, Varya, jak і prej, nebeška drevesa in gori; ampak vsaj veliko ga je, tako vročega in vročega, jaz pa ne grem, sledim mu, grem ... «Vona je razumela in ujela tsi mriya, da je dobro končala; Ale, zoosmilo, smrad je pereral in mučil njen zadovgo Persh, a od njih je ni mogla poklicati. Ko se je prvič pojavila, je takoj usmerila pozornost na tiste, ki so ji bili najbližji - na čoloviko. Vona se je po svojih najboljših močeh trudila z njim zaroditi svojo dušo, zapeti si, z njim ni treba nič, ampak v novi ê blaženosti, ki je tako zaskrbljujoč šum. Vona se je iz strahu in veselja čudila sposobnosti, da vzajemno shukati kohannya v komus, predvsem. Pri p'usu, jaku, Katerini je že ostalo uho ljubezni do Borisa Grigoroviča, vse je še vidno iz ostankov duše Zusilla Katerinija - pobiti toliko kilometrov svojega čolovika. Prizor slovesa od njega nam daje vtis, da za Tihona še ni vse vsrkano, da lahko še ohranimo pravico do ženske ljubezni; ale tsya f prizor skratka, škrlatni narisi so nam posredovali celotno zgodovino Katuvana, ki se je posmehoval Katerini, ki je v njej videla čoloviko. Tiho je tukaj preprosti in vulgarni, nismo jezni, povsem neznačilni do skrajnosti, saj v primerjavi z materami ni nobene obolevnosti. In matere so brez duše, pest-baba, kako se maščevati kitajskim obredom - і ljubezen, і vera in morala. Tihin v njej in v njeni četi predstavlja enega od nemočnih, tihih, patetičnih tipov, ki jih imenujejo pametni, ker si želijo smrad v tujih čutilih, kot samopomagači, ki bi morali služiti kot tirani.

Tikhin sam ljubi ekipo in pripravljene brke, da ji zrastejo; ale zatiranje, pod vplivom vin virisa, ki ga je tako poudaril, v novem ni močnega občutka, nobenega smešnega pragmatizma se ne da razviti. V novem je vest, je bazhanya prijaznosti, ale, vіn nenehno dіє proti sebi і služim zavetnikom matere, obiščite sto-ženske v odred. Že v prvem prizoru se je družina Kabanov pojavila na bulevarjih Bachimo, kot tabor Katerini s čolovikom in tastom. Kabanikha lak sina, ki se ne boji svoje čete; win virishuke: »Kaj pa, če se bojiš? Ne bi bilo dovolj, da bi ga dokončal, takoj ko bom tam kokhaє ". Stara čudna stvar je, da se nasloniš na novo: »Jak, se te mora bati? Jak, boj se! To zbozhevol_v, zakaj? Ne boš se bal, mene ne bo strah: kakšen red bo v hiši! Aje ti, čaj, zaradi tega živiš v pravu. Ali misliš, da zakon ne pomeni nič?" S takšnimi storži, hrupna, kot ljubezen v Katherine, ne pozna odprtega prostora in lebdi sredi dežele, ki jih sprožijo le še eno uro krčevite rane. Ale in tsimi porovami cholovik si ne upajo krystuvatsya: zmagati nadto biti kladivo, videti moč osupljive omamljenosti. "Ne bom te vzel ven, Katya," je, kot da je v redu: "takrat ne dobiš besede od sebe, ne tistih božanj, potem pa je samo ližeš." Zato pokličite na desetine in vtise narave, da presodite naravo močne in sveže: smrad, sodite sami, ne pozoren, kot je bilo v srcu duše, in vzemite vsako zdravje za apatijo; Če je nareshty, ni v kači, je bolje, notranja moč je v duši s širokim in hitrim tokom, diši neverjetno in vvazhayut hkrati osredotoča, primh, zaradi dejstva, da sami pridejo v neki domišljiji in padejo v patos. In ob tej uri poskusite postati potreba po močni naravi in ​​da jo napajajo tisti, ki ne poznajo vonja po svoji poti. Smrad sovraštva, ne uma, ampak naravne potrebe. Moč narave, saj ni moči za hitro razvijanje, pasivno rotacijo - potrpežljivost, pretok. Ale samo, ne zanemarjajte potrpežljivosti s tem, ampak da bi spominjali na šibek razvoj posebnosti v ljudeh in v načinu otrok, kot jih kličejo k podobi mlade družine. Ні, Katerina pred njimi ni zvenela kot cent; Ne vem še, ne znam biti pogumen, ne bom pretrgal vezi s tastom, zagotovo bom vse to izkoristil, vendar bom imel dober nadzor nad glava.... Nicholas ne bo skarzhitsya, ne kuhajte tašče; sama je stara, ne more prenašati tsyo na sebi; in tast pa vidi, da se Katerina zanjo ne splača. Tiho, kot da se bojim mame in prej se mi ne zdi, da sem posebno občutljiva in nepotrebna, da bi bila vestna, vendar pred odredom, če je bila kazen matere kriva kazni in ne bom imel »krivde« za mlade, ki so zreli navzgor«. Win bach, tako grobo prikazuje takšne obljube, želim si, da ne bi videli dobre novice. Naj gre mati iz sobe v hišo v naslednjem vrstnem redu: »vzemi si vse k srcu, tako boš v suhem kmalu pojedel. Shho її sliši! Ampak moraš govoriti. No, če ga gledaš, pusti! Os celote je ravnodušnost, tako kot gniloba tega brezupnega; Ale Katerina nikoli ne more v novo; Želim si ogledati manj težav, manj Tychina, manj denarja, več na dan, bolj boleče. Tudi tiho, a ni potrebno; nyomu je tudi nezadovoljstvo; Toda bolje je biti v novem nadstropju, v katerem lahko na primer z obljubo pijete ženski pri desetkratnem fantu. Zmaga ne more biti še bolj donosna, da se osamosvoji od svojih pravic - tudi tistemu, ki ne ve, kaj bi z njimi; bazhannya yogo bolj smut, zovnishnє, toda narava joga, ki se je vdala zatiranju vikhovannya, je postala preveč gluha za naravni pragmatizem. Ta ista shukannya svoboda v novem nabuva značaju prizanesljivega in sramežljivega je nesprejemljiva, kot nasprotni cinizem decimalnega dečka, brez občutka in notranje porabe ponavljajočega se vodenja, kot da bi bil iz velikega. Tiho, bachite, chuv, kdor je, kdo je kriv "isti čolovik" in tisti je kriv te matere dela posesti; Zato si sam kriv, da se postaviš v dobro ekipe і, vazhayuchi, no їy tako і sodeč po potrpežljivosti in zadržanosti, - v njegovem taboru se zaradi kritične matere čudite, kako na teži in ponižanje. Potem pa po bičanju do zibanja in v novem rangu glave in da bi postavil svobodo: kot da bi bil isti fant, ki se ne bi mogel dotakniti sejemski dan zakaj tako sladki koren zhinoche kohannya, in poznajte le ime kolesa, prosim, v tem novem in na novo zamišljenem na fatalnosti: Tiho, pojdi ven, govori z enotami z nepozajenim cinizmom, kot da bi ga prosili, naj vzame tega čudovitega prijatelja: Pomisli na tiste: kar ni є, ampak jaz vseeno, čolovik, vse življenje je življenjska os, kot ti bačiš, zato prihajam iz čete. Da, kot zdaj vem, ne bom imel nobenih groženj, nimam nobene grožnje na nogah, zakaj bi potem imel ekipo?" Katerina samo ti lahko rečeš na tse: "Kako me lahko ljubiš, če govoriš takšne besede?" Ale Tykhin ni inteligenca vsega pomena tega mračnega in smešnega zakiduja; tako kot Lyudin, kot da je že mahnila z roko proti lastnemu umu, tega nisem videl: »besede so kot besede! Povejte manj besed! - in lepo se imejte, da se razumete z ekipo. Kaj pa zdaj? Kdo bi bil rad oropan, zakaj naj spravim svojo dušo v svobodo? Sam sem o tem zmagal, je Kuliginu povedal: »Na poti je mama brala in brala moje prijatelje, jaz pa sem šel na pohod. Douzhe radij, scho virvavshis po želji. І piva vso pot, pri Moskvi pa vsa piva; so tse kupu, scho na-goi. Torej, pojdimo na tsіliy rіk! .. "Od in vsega! Moram vam povedati, da ob neki uri, ker tukaj ni bilo dokazov o posebnosti in pravicah, ni bilo več napak in protesta zoper tiransko zatiranje. Tistih devetdeset je še mogoče ustvariti brez Tihonova, saj to ni kot pitje vina, potem je kot nekakšni čudeži in govori in vodijo dušo v galaše besednih orgij. Niso ljudje sami tisti, ki ves čas oderujejo v njihovem kampu in so ob tej uri okuženi s ponosno mislijo na svoje privilegije in na njihovo prevladovanje nad drugimi: »Nisem, a vseeno sem čolovik. , bodite potrpežljivi z mano." Tobto: "trpi z mano, o baba і, hudobna, smeti, a rabim voljo, - ne tisti, ki je človek, naravna vimoga, ampak tisti, ki ima pravice mojega privilegiranega posameznika" ... Jasno, iz drugi ljudje in način nicoli niso mogli in niso mogli priti ven.

Ale ni kot oni novi ruk ljudskega življenja, o katerem so govorili o viziji, ki so jo poznali iz lika Katerini. V tsіy specialitete mi bachimo že zhіzhnіliy, od glibini do vseh organіzm vinnikє vimoga vimoga vimoga vimoga vzhytya. Tukaj ni več občutek, ne občutljivo, ne delno zabudzheni є nas, ampak življenje je potreba narave. Katerini je vseeno, ne spogledujte se s svojimi nezadovoljnimi in grdi, - ne v naravi; Nočem biti navdušen nad drugimi, če se želite pohvaliti. Nawpaki, ti še vedno mirno živiš in si pripravljen na vse godrnjati, le da naravi ni gnusno; načelo ya, yakbi won bi se lahko naučil, da zaradi yogo, buv bi that, schob yak. možno je imeti manjšo stopnjo specializacije med drugim in turbulenco. Toda potem, visnayuchi in vazhayuchi prudnennya tistih, ki so, tega ne bodo mogli storiti sami, in do sebe in vsega nasilja, vse obsedenosti s smeti je globoko, zelo. Yakbi zmagala, zmagala, odgnala je vse, kar ni bilo prav, da se igra z drugimi; Ale, ne v vrenju smrti tsiyja, je zverski način - sam trenutek uničevalcev in hudobnih. Abi ne obremenjuje lastna narava, Abi se ne miri z nenaravnimi vimogi, pa bo videlo - najlepši del zanjo je pretepen, - na koncu dneva se ne boš čudil: za takega iz nekega razloga. .. O Kateryninem liku se je iz spogadov otroštva prebila med seboj: »Tudi jaz sem se rodila vroča! Še vedno sem bil skalnat, ne več - bil sem tako trd! Nastali so manj udoma, na desni pa je bil večer čez večer, že temno je bilo - vibrirala sem na Volgo, na choven, in to je šlo z obale. Poznali so že žaljivo rano, približno deset milj stran ... " le naenkrat se jim je iz goreče moškosti dodala moč vitrimuvati in sovraštvo in panuvati nad njimi. Katerina je odraščala, vložena je bila v potrebo, da zdrži imidž, da pozna moč, da jih prenese, brez marnih skargov, podobnih in kakršnih koli galasleyskih preobratov. Trpiti ni konca, doki ne govorijo v svojem interesu, kar jim je še posebej pri srcu in legitimno v očeh, doki se ne odražajo v takšni vimogi narave, brez zadovoljstva katere ne moreš biti miren. Todi ne bo presenečen, Vaughna ne bo pritegnila diplomatska zvijačnost, zavajanje in šahraiv - ne tako. Če že zahtevate obov'yazkovo prevaro, potem je lepše, da se poskusite premagati. Varya, da ugaja Katerini, prikhovuvati svojo ljubezen do Borisa; takole je: "Ne znam prevarati, ničesar ne morem zgrešiti," nato pa premagam Zusill po srcu in se še enkrat tako močno obrnem k Varji: "Ne govori mi o ničemer, ljubezen jaz, ne govori! Nočem yogh noble! Obožujem čoloviko. Tisha, dragi moj fant, ne mislim za nikogar! Ale Zusilya je za svojo moč še boljši; skozi mraz, vidiš, no, naj te ne sramuje ljubezen. "Hiba, hočem razmišljati o novem, - kot da si zunaj: - Torej robiti, če ne vidiš glave?" Z enostavnimi besedami, tsikhove preproste besede se jasno zvijajo, saj je moč naravnih pragmatikov za Katerino samo nedosegljiva, peremagє nad uporabo brezčutnih vimogov, zaboonov in kombinacij kosov, za tiste, ki so izgubili življenje. Izvrstno, a teoretično, Katerina ni mogla videti ničesar od vseh vrst stvari, ni mogla govoriti o nobenih idejah; šla je proti vsem, v zadregi zaradi moči lastnega občutka, instinktivnega pričevanja njene neposredne, nepomembne pravice do življenja, sreče in ljubezni ... Axis njena rozmova s ​​Varvara:

Barbara. Ty yakas je zvit, Bog je s teboj! In po moje - robi hočeš, abi šito to crito bulo.

Katerina. Nočem tega, tako dobro! Lepše že toleriram, samo potrpi.

Barbara. In ne zdržati, ti zrobiš?

Katerina. Kako zbolim?

Barbara. Torej, kakšen zrobish?

Katerina. Takoj ko hočem, se razjezijo.

Barbara. Poskusite, potem boste začeli tukaj.

Katerina. Ampak jaz! Grem, to in bula taka.

Barbara. Kam greš? Možova ekipa.

Katerina. Eh, Varya, ne poznaš mojega značaja! Seveda, bog ne daj te statistike, in če je še manj od mene tukaj v redu, me ne boste dobili z nobeno močjo. Vikno vikinu bom, hitel bom na Volgo. Nočem živeti tukaj;

Os desnice je moč do značaja, to lahko sprejmete! Os višine, do katere segajo naši življenje ljudi Imam svoj razvoj, tudi do tistih v naši literaturi nisem toliko razmišljal, a ne razmišljam tako prijazno, kot Ostrovski. Videl sem, da ne gre za abstraktno korupcijo, ampak za življenje dejstev, da vladajo ljudem, da ni z razmišljanjem, ne načelom, ampak je potrebna narava, da razsvetli in pokaže dober značaj, in ker sem sposoben ustvariti takšne oseba, da ne služi kot predstavnik velikega ni v gibanju, ni v glavi, samozavesti, do konca nelahkega boja in gin, ne moreš vzeti lastne samozavesti. Včinki preživijo harmonijo z naravo, a za njeno naravo je nujno, da jih ne moreš videti, če hočeš malo podedovanja zob. Trditve v našem literarnem ustvarjanju so po značaju močne, podobne fontanam, da lahko lepo in živahno segajo ali pa se uležejo na lastne manifestacije tujega mehanizma, ki je pred njimi; Kateryno, navpaki, lahko primerjamo z bogatim vodnim bogastvom: obstaja tok, kot je zahteva po naravni moči; narava toka se čim prej spremeni na pot, ko teče skozi, a tok ne konča: celo dno - tiho je, kamen je odličen - rob je, da preskočijo, in okoli je Ne tistega, ki se hoče na razpotju razjeziti z zanosom, ampak ravno tistega, ki je nujen za obisk naravnega stanja - za oddaljeni tok. Torej v tistem liku, ki nam ga je predstavil Ostrovsky: znano je, da se razkazujem sam s seboj, na katerega tranzicija ne vpliva; in če nimate moči, da bi to rešili, se boste zataknili ali pa se ne poškodujete ...

Dobrolyubov N.A. "Promin 'light noter temno kraljestvo"

V zapletu stvaritve je viden prizor Katerinijevega slovesa od Tikhona.

Vodja posameznikov v epizodah sta Kabanov in Katerina. Iz dveh razlogov se dekleta nočejo izgubiti brez čolovika iz dveh razlogov: Perche, dekleta so strašno izgubljene zaradi enega od svojih tastov in tiranije; na drugačen način se Katerina boji, da je vidnost čolovika zanjo nesprejemljiva. Tse priseže, yaku tako in ne da bi vzel Tikhina iz ekipe. Merjasci shkodu Katerino in jo velikodušno prosite za odpuščanje, žal, ne vzemite s seboj moštva in ne poskušajte vzeti moštva s seboj in ne poskušajte ovirati družine, ujetništva, a četa bo biti prikrajšan zate.

Prav tako se Kabanov ne zaveda Katerinijevega strahu, kako v epizodo pripeljati nemočen napajalnik. Mova Katerini, navpaki, da se maščujejo dobrodelnosti, se obrnejo pri vigukah.

Avtorjeve pripombe bodo povzročile, da bo Kabanov ravnodušen in nepripravljen, dokler se ne umakne in okleva Katerinine zavrnitve čolovika. Dіvchina zdaj stisne Tikhona, nato pade na colina, nato pa joka - ven na razpachі. To baiduzhiy voziti enote in mriє prikrajšani za življenje iz kabine, scho postane sovražen.

V celi deveti ima tsei epizod veliko vrednost v bitju, posip v piznišu. ključavnice, torej yak zustrich Katerini z Borisom

Posodobljeno: 2016-08-17

Uwaga!
Yaksho Imamo pomilostitev ali Drukarsk pomilostitev, glej besedilo in natisnit Ctrl + Enter.
Tim sam nadaste necenjene očitke za projekt in za bralce.

Hvala za spoštovanje.

.

Oleksandr Mykolajovych se je zavedal problema in problem človeške ošabnosti je bil takrat še posebej aktualen. Argumenti, ki omogočajo spoštovanje tega, se lahko sprožijo še bolj. Avtor vam želi povedati, da je pomembno le, da ga želite pojesti, da je v njem uničeno in ga je dobro zibati, ker je dobro za to. Pred požari godrnjajo, poskušajo in analizirajo in zanimanje pred tem ni šibko.

V 50-60-ih letih 19. stoletja so posebno spoštovanje do pisateljev in pesnikov namenili trem: prikazu razvoja intelektualcev, lepoti in uveljavitvi ženske v suspenziji te družine. Poleg tega je bila še ena tema - tiranija penijev, drobna tiranija, ki je staromodna avtoriteta sredi trgovca, zaradi zatiranja katere so bili zaposleni vsi člani družine, predvsem pa ženske. A. N. Ostrovsky se je v svoji drami "Nevihta" ukvarjal z duhovno in gospodarsko tiranijo tako imenovanega "temnega kraljestva".

Koga lahko spoštuješ v nosu človeške slave?

Problem človeške sreče v drami "Nevihta" je, da je potrebna za celotno stvarstvo. Slid pomeni, da je že malo znakov, o katerih lahko rečete: "Tse Bilshist diyovykh- Abo noro negativnih junakov, chi nevirusen, nevtralen. Dika in Kabanikha - bovvani, ki prispevata k osnovnim človeškim občutkom; Boris і Tykhin - brez hrbtenice, ni treba odraščati; Curly in Varvara sta lahkomiselna človeka, ki segata po bolnih željah, ne pa po resnih skrbeh in razmišljanjih. Lishe Kulіgin, divakuvatiy vinakhіdnik, i Golovna junakinja Katerina vibrira iz ene vrste. Problem človeške sreče v drami "Nevihta" lahko na kratko opišemo kot prototip dveh junakov v suspenziji.

Zmagovalec Kuligin

Kuligin - da bi napolnil slastnega ludina, kar ima Volodja s svojimi talenti, ga pozdravljamo, pesniška duša, pragmatičnim ljudem, da služijo ljudem brez radovednosti. Vino je pošteno in dobro. Ostrovskemu se ne zdi vredna ocene odrasle, sosednje, samozadovoljne podpore Kalinivske, saj ni obiskovalec sveta. Vendar si Kuligin želi in hudobno naklonjenost, vseeno pa še ni dovolj star, da bi se postavil zase, zato lahko mirno prenaša nesramnost, nerazumljiv glamur in podobo. Cena je poudarjena, poudarjena lyudin, ale ci razvedriti se pri Kalinovі so vvazhayutsya prikrajšani norcev. Krivca ljubosumno imenujejo alkhimik. Zmagajte pragne zalny dobro, če želite dobiti thunderbolt, leto na mestu, čeprav v stanju tehnike, vzmetenje ne bazhaє sprejema nove novosti. Kabanikha, no, vstopnikom patriarhalne družbe, ne sedi na vlaku; Divji nicoli ni smiseln, a blisk na bolje je električar. ne poznam take besede. Problem človeške sreče v drami "Nevihta" Zhorstokі zvychaї, bog, v našem kraju, zhorstoki!"

Kuligin, bachachi vseh wadijev vzmetenja, premakni se. Protest proti Katerini. Nepomembne zaradi svoje šibkosti, a močne narave. Osnova zapleta p'usi je, da postane tragični konflikt med načinom življenja in častnimi junaki glave. Problem človeške slave v drami "Nevihta" se razkrije v nasprotju "temnega kraljestva" in "izmenjave" - ​​Katerini.

"Temno kraljestvo" te žrtve joga

Prebivalci Kalinova so razdeljeni v dve skupini. Predstavniki "temnega kraljestva" bodo postali eden izmed njih, kot vosoblyuyut vlada. Tse Kabanikha in Wild. Do іnshoї so Kulіgin, Katerina, Kudryash, Tikhin, Boris in Varvara. Smrad je žrtev "temnega kraljestva", ker vidijo silo horsta ali pa protest proti njej na moderen način obrnejo. Skozi njihovo dії ch in brezdelnost se razkriva problem človeka z grmenjem v drami "Nevihta". Načrt bulvarja Ostrovsky se bo z majhnih strani pokazal v "temno kraljestvo" z zadušljivim vzdušjem.

Lik Katerini

Zanimanja in močno vidijo na sredini sredine, v kateri ni načina razmišljanja. Razlog za življenje droga je sam v posebnem, vinjatkovskem značaju.

Tsya divchina - narava mriyliva je poetična. Vona je hudobna mati, jak, baluval, kohal. Zavzete junakinje hčera so kar naprej pazile na citate, si ogledovale cerkev, se družile, sprehajale, oznanjale molilce in mandarino. Na nenehni način življenja so bila dekleta pripravljena. Inodi zmagal v resnici, kazkovi svetu. Mova Katerini Emotsiyna, figurativno. Prva os qi-ja je poetično prilagojena in deklico prelije v kabine Kabanovega, v vzdušje vztrajne opike in sakralnosti. Vzdušje celega sveta je hladno in brez duše. Seveda se konflikt med svetlobo Katherinine svetlobe in atmosfero "temnega kraljestva" konča tragično.

Vzaimini Katerini in Tikhon

Oblika se je v tem času upočasnila, takoj ko je šla za moškega, saj ni mogla ljubiti in ni vedela, ali je Tihona potisnila z zlobno in ljubečo ekipo. Poskusite se junakinja približati čoloviku, da bi prekinila njegovo bližino, suženjstvo in nesramnost. Zmaga iz dinastije zveni kot mati za vse stvari, da se bojiš povedati besedo čez. Tiho prenašajte drobno tiranijo Kabanikha, ne oklevajte, utihnite in protestirajte. Yogo dine bazhannya - Ne bi rad virvatisya tako hudo zaradi ženskega življenja, da bi se zabaval, nahranil. Ves hudobnik, ki je bil ena izmed žrtev "temnega kraljestva", ni želel samo Katerinine pomoči, ampak preprosto zaradi človeške inteligence, nekaj notranje luči junaka, ki je tako visoka in zložljiva za nikogar. Nisem razmišljal o prenosu drame, ki se je pripravljala v srcu moje ekipe.

Katerina in Boris

Dikyjev nečak Boris je žrtev sramežljivega, temnega srednjega razreda. Za njegovimi notranjimi lastnostmi se skriva znak osebe, ki išče "blagodiynikiv", kako ga čutiti. Otrimana mu v prestolnici prestolnice, izobraževanje na komercialni akademiji je spodbujalo kulturo potrošnika in videza, ta lik je pomembno videti sredi Divjine in Kabanov. Problem človeške gidnosti pri "Nevihti" stoji pred cim junakom. Vendar pa je v novem nemem liku virvatisya s-pid ehnyoi tyrania. Zmagaj tistega, ki je približal inteligenco Katerine, ale, ne v kači in pomagaj: nima veliko denarja, da bi se boril za hudičevo dobroto, ker je zato, da se spravim, nočem tega storiti . Neustreznost, ki se bori za srečo, je očitala Borisu in Tihonu, da ne živita, ampak se mučita. Lishe Kateryna zumila metati wiklik tsy tyrania. Problem človeške gidnosti v takem rangu je problem značaja. Tilki močni ljudje Lahko vržete wiklik v "temno kraljestvo". Pred njimi je bila junakinja glave.

Dumka Dobroljubova

Problem človeške sreče v drami "Nevihta" je razstrelil nevihtni Dobroljubov, ki je Katerino imenoval "svetlobo bomo zamenjali za temno kraljestvo." Smrt nadarjene mladenke, močne, strastne narave, je obesila kraljestvo na potop, kakor pesem na temni mrak teme. Samomor Katerini Dobrolyubov izgleda tako, kot da wiklik ni prikrajšan za divjino in Kabanov, ampak za njegov način življenja v mračni, despotski fevdalno-krіposnіy deželi.

Neminuči finale

Tse buv neizogiben finale, na katerega ne vplivajo tisti, ki so glava junakinje tako shanuval Boga. Katerina Kabanova bo enostavneje pila od življenja, ne bo tolerirala, vrgla taščo, biča in dodela svoje. Vona si je javno kuhala vino, saj si ni upala brehati. Samomor in javno kesanje sta sledila razvoju včinke, ki je ljudem prinesla veliko veselja.

Katerina je znala biti ljubosumna, omalovažena, navit bije, Ale Vona ni bila omalovažena, ni strašila neravnodušnih, nizkih včinkov, smrad je bil prikrajšan za moralni sum. Bi se rad moralno moralno obnašati s tako neumnimi, neumnimi ljudmi? Problem človeške gidnosti v drami Nevihta je ves problem tragične izbire ljudi, ki se morajo sprijazniti, da vržejo wiklik v napetost. Protest z veliko pomembnimi sledmi, vse do potrebe po zapravljanju življenja.

Kabanov Tikhin Ivanovič je bil eden glavnih junakov skupine "Nevihta". Vino z modrim merjascem in vodna ura z glavo Katerini. Sama na zadnjici lika najbolj natančno prikazuje uničujočo in močno silo "temnega kraljestva", ki človeka preoblikuje vase.

Slika rub

Pogumno lahko rečete, da je podoba Tihona na "nevihti" uničena. Na eni strani je bilo veliko sluha in pomembnih sinonimov, s katerimi sem odraščal v posebnosti svoje mame, po drugi strani pa ljudje s svojimi mislimi, mislimi, bažani.

Tiho nachet in ljubi svojo ekipo Katerina, ala, ob isti uri, nemogoče je do konca inteligence, ni dobre smrti zanjo, da bi očistil vse umazane misli, ne morem dobiti čustva.

Že zvok življenja v "temnem kraljestvu", ale vin duzhe radin, če imaš srečo, da vidiš svojo hiško na desni. To je zato, ker želim videti tiranijo matere zadnjo uro.

Yakiy Tykhin cholovik

Videl bom podobo Tikhona. Za zgodbo o "Nevihti" je mogoče soditi o tistih, ki dejansko ne vidijo vloge čolovika v družini, de panuє patriarhalno. Beti a volodar, zagovornica te podpore v družini - ne v tem delu. Tykhin - šibek ljudin, Win je nežen in dobrodušen. Vse, na zelo dobri podlagi, zadovoljijo materine vimoge in spivchutty v svojo ekipo. Win zvok perebuvati po vrstnem redu naročila, katerega zvok keruyut.

Tiho je ljubiti svojo ekipo, a ne tako, zaradi močnega značaja, a mirno je to apatično. Yogo kohannya, da ne prinese Katerina emotsiy. Produciram do točke, ko boste žejni prve osebe. Ni hudobna pri Katerinijevi kohannji, hudobna škoda, ki se ne bo poznala kot barbar.

Vidrada Tikhon

Ale če čolovik virivira iz materine opice, preberi, da vidiš nova slika Tikhon. V p'єsi "Nevihta" je avtor pokazal Tikhon meakim, da je dobrodušen, ale z ljubiteljem vipiti. Mi bachimo, scho, tako kot samo Tikhonov vipaday, obstaja možnost, da imate preveč vikendov za en dan, vendar je naenkrat vredna priložnosti, kratkourna vidpustka pa ni rudarjena brez alkohola. Tako dobro, da je dobro zadeti, izgubil bom vso trdoto v duši. Pustite alkohol, da boste pozabili na vse državljane, ki so odgovorni za vašo mamo. Omalovaževanje materinih posmehov in nastanov, glavni junak vidiš svojo ekipo. V prvi vrsti je dobrodošla sestra Varvara, da mirno prinese situacijo na stojnico, naj vidim brata kot gosta, de vin možnost vipiti.

Tihonovo svetišče za duhove čete

Ob obisku hiše za eno uro se Tikhin poslovi od čete in matere. Kateryna želi Človikovu dati prisego o devištvu. Na scho vin reagira negativno. Najprej tiho, druga mati, imovlyuchi obredni ukaz, zdi se, da je Katerina, ni gledala na fante drugih ljudi, toda naš junak je bil videti vesel, ni preveč sumljivo, a ekipa je odlična za veselje.

Blagi značaj Aleme Tikhona ê je v očeh Katerini kratkotrajen. Ne bom se ustavil pri Borisu. Piznishe Kateryna je čolovikom in taščam pripovedovala o svoji sreči, bolj ne v kači skrbi zase. Quiet spryman ni agresiven do novin. Vin bo mojo mamo utihnil, če se je razveselila Katherinine strategije, ko jo je zakopala z živo vabo blizu tal. Zmagajte, da boste ljubili svojo ekipo, in ne morete pokazati agresije na njen bik.

Katerina ni takoj videla novega občutka, ni bila videti, kot da bi se rodila s čolovikom, svojo ljubezen obrni na novo, da bi spoznala s svojim sentimentom, saj so jo prej izgubili. Za trenutek je podoba Tihona v "Nevihti" zgrajena bolj brezznačajno. Nova priložnost bo imela možnost vseh sprememb, saj zaradi svoje slabosti, ni vredno pobiti svoje čete, pobiti jo od svoje tašče. Win zmig bo preprostega duha, a ne smrdi po kamnu, za kar je življenje treba občutiti varno.

Toda le Katerina je položila roke nase, Tykhin je stal nad truplom in se postavil proti svoji materi. Javna zmaga v ovinku svoje ekipe je s strani lastnika Cabanisa grozen udarec.

Tsyomu polyagaє ima vse lastnosti junaka. Tikhin ("Nevihta", Ostrovsky A. N.) je podoba, s pomočjo katere je avtor pokazal čoloviško prijaznost, malo vode in čolovičev šibek značaj. Yak bachimo, tse inodi lahko prinese žalostno dediščino.

Značilnosti Tihona pri P'us Ostrovsky "Nevihta"

Še bolj na kratko lahko rečemo, da je glavna junakinja šibka in nesebična, je preprosta in neprijazna ali celo šibka po značaju. Malo onkraj ekstremne situacije je šef stranke pripravljen na javni upor, zdravo kratko uro.

Konec je tragičen in dvoumen. Finale ne prepisuje dobrega, ne pa tudi zmagoslavja in zla. Propad družine je omogočil brezčuten konflikt, celo notranji konflikt, saj je zaradi čustvenega boja srce glavnega junaka za vedno izgubljeno. Qia iskreno, situacija je napolnjena z dediščino strašne grožnje, ki prinese smrt in propad.

Podoba Tihona v zgodbi "Nevihta" je za bralca dobra s svojo prijaznostjo;

Domača naloga pred poukom

1. Vzemite citatno gradivo za karakterizacijo Katerini.
2. Preberi drugo in tretje dejanje. V Katerininih monologih začnite fraze, ki prenašajo poezijo narave.
3. Yaka mova Katerini?
4. Kaj storiti z življenjem pri očetovi hiši iz življenja pri čolovikovi hiši?
5. Zakaj obstaja neizogibnost Katherininega soočenja z lučjo »temnega kraljestva«, s svetlobo Kabanove in divje?
6. Kaj pa Katerina Varvara?
7. Ali ljubiš Katerino Tikhon?
8. Sreča ni srečna za življenjska pot Katerini Boris?
9. Qi lahko proslavite Katerinijev samomor s protestom proti "temnemu kraljestvu"? Mozhlivo, protest - od ljubezni do Borisa?

Zavdannya

Vikoristovuchi material, pripravki doma, so značilni za Katerino. Yaki rice se njen lik pojavi v prvih replikah?

Ogled

D.I, yavl. V, stran 232: Pomanjkanje hinavščine, nesmiselnosti, naravnosti. Konflikt se bo zgodil čez noč: merjasca ljudje, ki čutijo prekleto dobroto, ne ubogajo, Kateryna se tega ne navadi. V Katerini - red z duševnim mesom, trepetanjem, občutljivostjo - in sovraštvom do Kabanikhe trdote, sladkosti, kot čutim v novicah o malenkosti, ki hoče spoznati Petro - "kamen". D. II, javl. II, str. 242-243, 244.

Da se Katherine ne bo vrtela, in je vredno pospešiti konflikt med ženskama. To je win-win situacija, če bi kosa poznala kamen za dovajanjem.

Hrana

Kako izvira Katerina iz vreč Kalinovega? Spoznajte pesem besedila, dešifrirajte poezijo narave Katerini.

Ogled

Katerina je poetična narava. V pogledu na nesramne Kalinovce vidiš lepoto narave in ljubezni. Zgodaj sem vstal v vrstah ... Oh, da sem živel z mamo, kot letak v barvi ...

"Bom vstal, buvalo, zgodaj; če vzamem pijačo, pa grem do ključa, pritisnem, prinesem s seboj vodo in vse, vso vodo v stojnici. Veliko imam. od buala, bogat," (d.I, javl. VII, st. 236)

Dušo nenehno vleče k lepoti. Sanje o nabojih so ustvarile čudežne, kazkovske vizije. Pogosto sanjal o їy, scho won lita, mov ptah. O bazhanya flyi vona rozmovlyaє kіlka razіv. (d.I, jav. VII, stran 235). Tsimi ponovi dramatika do romantičnega ognjišča duše Katerine ter pohotnih in hvale vrednih. Vidana je zgodaj zjutraj, pripravil se boš živeti pri tastu, ljubil čolovik, pa še v merjasčevi sejki ni treba nikomur.

Katerina Religiyna. Za razlivosti relіgіynі občutek, sekanci pri otrocih, mіtsno pomlajena ее dušo.

"Do smrti sem rad hodil v cerkev! Točno, buvalo, v nebesa bom šel, nikogar ne bacham, ne spomnim se ure, ne čutim, če je bogoslužja konec," - predvidevam. (d.I, javl. VII, st. 236)

Hrana

In kako bi opisali junakinjino movo?

Ogled

K temu je dodano vse bogastvo Katerinijevih promocij notranja svetloba: moč čustev, človeška slava, moralna čistost, resničnost narave. Moč čutov, globina in globina Katerinine izkušnje poznavanja viraza v skladenjski strukturi mov: retorična prehrana, viguki, nedokončan govor. In v posebej stresnem trenutku її mova, riž ruske ljudske pesmi, raste gladko, ritmično, z zvokom. Na її promovі je prostor, besede cerkveno-verskega značaja (življenje, angeli, zlati templji, podobe), viraznі zasobi narodno-pesniški movi (»Vita nemir, potrpi mojo žalost-vleko«). Mova bagata on іntonatsії - radio, vsota, smetišče, vsota, skrbi. Іntonacije spremenijo Katerinijevo varovanko do te mere, da se počuti preobremenjeno.

Hrana

So se zvezde pojavile pri junakinji riža? Roskazhit, kako je Kateryna živela pred izpustitvijo? Kakšno je življenje v hišici očeta od življenja v hišici čolovika?

V dinastiji "To je kot ptica po volji", "mati duše ni chula", "pratsyuvati ni razsvetlila". Zaposlena Katerini: pogledala je v stanovanje, šla v cerkev, slišala mandarino in bogomolko, vezeno zlato z oksamitom, hodila po vrtu Risy Katerini: sladostrasnost (podoba ptice): neodvisnost; počutje zelo dobro; preprostost in poezija (podatki o vhodu v cerkev, o sanjah); relevantnost; bogastvo Za Katerini je smut živeti za njeno dušo

V domovini Kabanovih "Poklical sem od tebe", "ta brki tukaj so brki za ujetništvo." Vzdušje v stojnici je strah. »Ni te strah, manj te je strah. Kako bo stojnica urejena?" Načela stojnice Kabanovih: izven reda; iz lastne volje; omalovaževanje s strani zdravnikov in odmerkov; vidnost duhovnih ušes; versko hinavščino Za Kabanikha je smuti pidkoriti. Ne dovoli, da živi po tvoje

Ogled

P. 235 d.I, yavl. VII ("Jaz sem takšen Bula!")

Visnovok

Pokličite življenje Kalinova, ne zavedajte se okolja Katerinijeve dinastije. Kot molitve, kot rituali, kot zaposlen, ale "tukaj", kar pomeni junakinja, "vse nachebto za ujetništvo." In suženjstvo je noro s pohotno dušo.

Hrana

Kdo ima Katerinijev protest proti "temnemu kraljestvu"? Zakaj tega ne bi mogli imenovati "žrtvovanje" ali "Gospodov dar"?

Ogled

Kateryna pozna naravo splošnega značaja "Grozi". Tsilisna, poštena, shyra, ni vredna do te mere nesmiselnosti in laži, da je v ostri luči, de panuyut Wild in Kabanovi, življenje tragično. Vona bazhaє pristosovuvatisya do luči "temnega kraljestva", vendar ga ni mogoče imenovati kot žrtvovanje. Vaughn protestira. Njen protest - tse ljubezen do Borisa. Tse - svoboda izbire.

Hrana

Ali ljubiti Katerino Tikhon?

Ogled

Vidana zamіzh, mabut, ne z močjo volje, obstaja peščica ljudi, ki so pripravljeni postati zrazkovy vod. D. II, javl. II, del. 243. Ale taka bagata narava jaka Katerina ne more ljubiti primitivnega, biti obkrožena z ljudmi.

D. V, javl. III, str 279 "Naj dojamem mojo zmago, dojamem, moj božanje, boljši od taktov."

Že na kob p'єsi mi diznaєmosya o njeni ljubezni do Borisa. D. I, yavl.VII, str.237.

Hrana

Sreča, zakaj se ne znajdeš na živi cesti Katerini Boris?

Ogled

Sama ljubezen do Borisa je tragedija. D.V, javl. III, del. 280 "Dal sem ti utrip." Za krmarjenje po dolgočasnem Kudryash tse rozumіє, iz zapletene noge, izmenično: "Eh, Borisu Grigoroviču! (...) Adzhe tse pomeni, hočeš zapastiti, Boris Grigorovič! (...) In tukaj je nekaj ljudi! Spoznaj sebe.(...) Če se samo sprašuješ – ne obremenjuj se s svojimi težavami, jih ne boš prinesel v sobo!

Hrana

Kdo ima zgibljivost Katerinijevega notranjega tabora?

Ogled

Ljubezen do Borisa - tse: vilny vibir, ki ga narekuje srce; prevara, kot da bi Katerino izenačili z Barbaro; vidmova vid kokhannya - vrstni red merjasca. Kokhannya-vibir pririkaє Katerina za moko.

Hrana

Jak na prizorišču s ključi, prizori pogreba in slovesa od Borisa, prikazane so muke junakinje, boj zase, njena moč? Analizirati besedišče, spodbujati govor, folklorne prvine, povezave z ljudskimi pesmimi.

Ogled

D.III, prizor II, javl. ІІІ. trgovina 261-262, 263

D.V, javl. III, 279. del.

Prizor s ključem: »Kaj govorim, zakaj se zavajam? Želim umreti in premagati jogo." Scena Pobochennya: »Ne daj mi vedeti, ne daj mi vedeti, ne daj mi vedeti, sramežljiv sem! Če se te nisem bal, zakaj se bojim človeškega sodišča?" Poslovilni prizor: »Prijatelj me! Moje veselje! Zbogom!" Poskusite tri stopnje, da pokažete domiselnost junakinje. Vona nikjer ni spremenila svojega: ljubezen je spoštovala za zmago svojega srca, prepoznala je svoje notranje občutke svobode (neumnosti zaradi pomanjkanja svobode), od Borisa se je prišla poslovit ne le skozi občutek ljubezni, ale skozi pomanjkanje sovražnosti: Vona je hitela na Volgo ob vimogi lastne narave.

Hrana

Zakaj leži v osnovi Katerinijevega protesta proti "temnemu kraljestvu"?

Ogled

Osnova Katerinijevega protesta proti zatiranju »temnega kraljestva« je naravni odpor do svobode lastne posebnosti. Bondage je os glave vrat. Katerina je z vso svojo skupnostjo videla, da je življenje v "temnem kraljestvu" boljše za smrt. Zmagal sem smrt v ujetništvu.

Hrana

Sporočiti, da je Katerinina smrt protest.

Ogled

Katerinijeva smrt je protest, nemir, krik k dії. Varvara je pritekla iz hiše, ob smrti čete je tiho klicala mater. Kuligin vrže zakida na milost.

Hrana

Kako lahko živiš po starem?

Ogled

Hitro za vse ni.

Katerini delež je vedeti pri p'usi simbolni zmist... Guine ni prikrajšana za junakinjo p'usi - guine in yde sta patriarhalna Rusija, patriarhalna morala. Drama Ostrovsky nachebto si je zamislil Ljudska Rusija na zlo, na poros nove zgodovinske dobi.

Za polaganje

P'єsa do konca dneva, da dajo veliko moči. Preden se je treba seznaniti z žanrsko naravo, glavnim konfliktom "Nevihta" in inteligenco, zakaj je M. A. Dobrolyubov v članku "Grom v temno kraljestvo" zapisal: "Nevihta" je nedvomno najboljša predstava Ostrovskega. Avtor sam je svojo tvirsko dramo poimenoval. Leta pozneje so predhodniki zaradi posebnosti konflikta (očitno tragičnega) in značaja Katerine, ki so ji dali odlično hrano, "nevihto" vse pogosteje imenovali tragedija, kot da bi izgubili spoštovanje do vzmetenje tukaj na obrobju. Kaj je naredila Katherine? Komu je šla tašča zhorstoka? Zakaj je kot moževa četa zagrešila greh in ni pokazala muke vesti? Takoj, ko smo obkroženi z vsemi vrstami težav, je smiselno nekaj ustvariti, pripeljati do tesne, zasebne epizode iz življenja takšne domovine in zabavati velik tragični stres.

Na prvi pogled se bo zgradilo, da je glavni konflikt p'usi fiksacija Katerinija s Kabanovo. Yakbi Martha Ignativna je prijazna, myaksha, lyudyansha, malo verjetno je, da bi bila tragedija s Katerino ujeta. Ale tragedija ne bi mogla biti, saj je bila Katerina narobe, pristosovuvatisya, kot da se ne bi sodila tako suvoro, kot da bi bila preprostejša in se mirno čudila življenju. Ale Kabanikha je postala Kabanikha, Katerina pa Katerina. In njihova koža je domiselna življenjska pozicija, njihova koža je skladna s svojimi načeli.

Glava v p'usu je notranje življenje junaka, sodba v novih chogosih novega, še nejasnega jaza. »No, tudi jaz sem neodgovorna, ampak si popravljam življenje, ampak ... še ne vem,« pravi sestra Varvara.