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オンギンとペコリンの比率特性。 PorivnyannyaOnginとPechorina

ペチョリンとオンギンは、「占領された」人々と呼ばれた19世紀の20年のタイプを非常に疑っています。 「彼の守護者」、「知的な無理」-ブリンスキータイプの日々の性質のために比喩的かつ正確に。
オッツェ、プーシキンとレルモントフの生き物の特徴は何に似ていますか？
まず第一に、両方の小説のヒーローは、歴史的および社会的に教育された人間の特徴として私たちの前にポーズをとります。 疑わしい-19世紀の20世紀のロシアの政治生活-政治的反応の硬化、若い世代の精神的な力の欠如-は、その時間の特別なタイプの未熟な若者を生み出しました。
OnginとPechorinは、彼らの活動、vikhovannya、およびイルミネーションに従順でした：悪臭の犯罪-裕福な高貴な家族からの悪質なもの。 同じ侮辱で、主人公は多くのsvitskihの賢さを引き受けません、それは豪華なsvitskomブリスク、ナンセンス、偽善に否定的に置かれます。 たとえば、価格については、ペコリンの「バーレス」な若者についての独白で、たとえば「私と、そして光との闘いの中で流れた」。 「道徳的な口径になる」というワインの闘いの結果として、私たちはすぐに「ペニーのために可能であるように、私たちは人々に満足している」と繰り返します。 それらのviznachnyatsіlkomは、プーシキンの英雄にstasisuvatiである可能性があります：「楽しくてバラ色の子供」、vіnshvidkovtomivsyaすべてのsvіtskoyエッセンス、そして「ロシアのnudgaїmpummeledgiblets」。
「ひも状のNATO」の真ん中での一般的な英雄と精神的な自立。 「...私の魂は光で満たされ、私の魂は落ち着きがなく、私の心は感情的ではありません」-ペチョリンはマクシム・マクシモビッチとの成長を惜しみなく尊重しています。 オンギンについても同じことが言えます。 ヨムナブリッドライトノイズ」。
ekapizmuのアイデアの壁紙のZvidsi-両方のヒーローの養子縁組を祈って、サスペンション、世俗的な本質を確認するために。 それは文明の文字通りの邪悪さのようです、それでそれは内なる経験に照らして停止の真っ只中にあります、「光の心はtyagarsを捨てました」。 O'єdnuOngіnとPechorіn、およびザガルニーのモチーフ「mandri without meti」、「love before the change ofいたずら」（コーカサスのPechorynのnevіrіannya、bezoplіdnіpodorіOngіnpislyadueliとLensky）。
英雄であるような精神的な自由、人々と周囲の独立のような、そして両方のキャラクターを見るシステムの中心的価値。 それで、例えば、ペチョリンはあなたの新しい友人の可視性を説明します、その友情は特別な自由の喪失まで構築されます：「3人の2人の友人、1人は1人の奴隷です」。 オンギンとペコリンの可能性は、同じように現れ、愛し、大きな狡猾さに与えられることではありません。
「Zradivtomitiが起きました。
友情が出会った友達。」
それらの人々の生活における英雄の認識の上に：悪臭の犯罪は、ペチョリンの絵のvislovによると、「シェアの手にある株主」の役割を果たし、シェアを持つ人々の市民を特定します市民の。 テティアナの警備員、レンズキーとの決闘をしている。 ジーナ・グルシニツキーと同様に、ベルの世界では、良いマクシム・マクシモビッチが現れ、密輸業者の道が崩壊し、不幸なメリとベラが現れます。
プーシキンとレルモントフの英雄は、田舎の世界では、強力に「眼球を拾う」、「マスクをかける」ことができます。
この分野のシックなヒーローのもう一つの類似点は、知的キャラクターのタイプの悪臭、並外れた力、自分の不幸、皮肉への知性です-プーシキンとして始めるのが早いすべての人、ああ-とても若い。 一般的に、プーシキンとレールモントフの小説の直接の反響があります。
しかし、これらのキャラクターのキャラクターと、両方の小説での描写方法の両方が明確に示されています。
それで、ポイントは何ですか？ Yakshho Pechorinaは計り知れないほどの自由を要求し、「あなたの意志を育てるために、あなたはotchuyu」、「愛を感じ、一見、恐れを感じて自分自身を台無しにする」と永続的に祈っています。
Svitosprinnyattya Pechorinaは非常に素晴らしい冷笑主義で生まれ、人々の前で怒ったデヤコイです。
Ongіnaはnavkolishnysvіtuまで精神的な無関心、baiduzhіstに魅了されています。 ヴィンは、「ブランドなしで、少なくとも26の岩なしで生きてきた、...忙しいことは何もない」というアクションを積極的に再現するのに十分な年齢ではありません。 PechorinからのvidminuのTseyヒーロー、menshは彼の原則の最後です。
また、プーシキンとレルモントフの作品の分析分析により、世界と、シックなヒーローの画像と芸術的関与の方法の両方でそれらを見ることができます。 オンギンとペチョリンは、1時間と1時間の普遍的な人間タイプの典型的なヒーローです。 しかし、プーシキンは「活気のある人々」の問題の社会的および歴史的側面を引用するためにより大きな世界にいるので、レルモントヴァは食べ物の心理的および哲学的側面を支持します。
ロシアの古典文学における「忙しい人々」の進化の芸術は、ゴンチャロフとトルジェノフによる同じ小説のオブローモフとルーディンのイメージの前で些細なことです。彼らは人間のタイプの歴史的なヘビを見ています。


人々が作成する皮膚の文献では、ヒーロー、ポジティブまたはネガティブ、人々はすべての人生を覚えており、1時間で人間の記憶から消去されるキャラクターを覚えています。 ロシア文学について話す場合は、M。Yu。Lermontov「Heroofthehour」とA ...を作成します。 ロシア文学について知りたい、肌を知っている明るいキャラクターで超冗長なキャラクターを完成させるためにツェ。

A.S.とM.Yu。Lermontovの小説の英雄は、10未満のロッキーに分布していました。 実在の人々の悪臭であるため、悪臭は、冬の1つのレセプション、ボールの1つ、またはプレミアパフォーマンスの美女の1つのボックスで簡単に見ることができました。

ただし、類似性の理由から、OnginとPechorinの詳細についてはお返しします。 それはまた、人格、生き方、そして人々をより強く、より低い年齢に分配するために1時間を導くという感覚を持っています。

Evgeniy Onginは、私たちの前にある小説の最初の部分から、成形されたsvitskyの若者の形ですでに存在しており、仲間よりも優れていたり、美しくはありません。 良好なホームカバレッジ、堅実なスランプ、軽くて合理的な精神、スヴィツキーリスクですが、それは私にとって常に良いので、かなり明るくて良いです。 食べ物と独身の基本的な知識に追加すること-EvgeniyOnginを生きさせる軸とすべて。 A.S.は、オンギンの生涯からのある日、ピディオム、スニダノク、トイレ、オビッド、演劇、そして睡眠について講義で説明します。 オンギンの人生は散発的かつ公平に過ぎ去り、新しい肌の日は前の日と同じだったので、初めてそれを非常によく説明します。

「ヨーゴの人生は傷の準備ができています、

一人と一線、

そして明日は同じ明日です...」

そのような静かな生活、同じものの繰り返しは、敏捷性とスケベさの呼びかけに慣れていました-小説の主人公が何かを見ない、空の、1時間のvitratの垣間見ることはありません。 女性に与えるために終身の力を勝ち取り、そこでエールを飲み、愛をこめて、中毒はすぐに小さな雌犬に変わります。

オンギンの村への移動を復活させるのは難しいだけです。そこには変化があり、実際には多くの進歩があり、行く人は誰もいませんが、すぐに彼は彼に会いに来なければなりません。 しかし、このキャラクターは、新しいサスペンションのように、典型的なマーノトリーライフからの彼のワンラインからまだ見られます。 女御є

「Mriyammimovilnavіddanіst、

比類のない神

鋭く、冷却が上昇した」。

敬意を表してオンギンを不思議に思っていたので、いじくり回すことができますが、その時間の与えられた境界線に配置され、力のない強い性格の強い人の傾向のため、専門性は耐えられません、しかし結婚が早くなると、バザンナはvirvatisyaになるでしょう。 すべての人が善を熱望しているので、それは合理的ではありませんが、「小さな女の子」が私に幸せな生活を送ることを許可するのは簡単ではありません。 肺の手綱のYudchi、vinmimovolіは魔術師とvbivceになります。 同じ時間にエールは、ワインのように品位と気高さが叔母に現れますが、オンギンが空虚な生活を送りたいという真実の希望と心は、魂の中で空ではありません。 リバイバルのチャンスを歌います。 オンギンでは、スプレーコハニヤのすべての人がプロキダユツヤになり、ヤカは妖夢を見せてくれました。一体何が真実なのか、どんなナンセンスが起こっているのか。 Onginim、bachachiとのMirazluchaєmosyaはまだ生きていないか、それでも過剰摂取も死ぬこともありません。 私たちは自分自身を考え、精神的に豊かなオンギンになり、公正に生きる機会を与えてくれます。さもなければ、私たちの日々の終わりまで、私たちは魂のない人生のマーノッターになります。

グリゴリー・ペチョリンに関しては、若いオヌギンが最年少です。 ヴィンは若くて新鮮です-これがレールモントフが私たちに言われている方法です。 それも良いです、そして私はそれをファンキーなサスペンションで見ています。 誘拐されたvіkから人々を奪うように誘惑された、バチモの性格と意図しない非難による知識の最初の傷からすでに、長くて重要な人生を送りました。 そして、小説の作者がOngini rozpovidaについてであるなら、Pechorinaについて私は彼の友人からより多くの知識を持っています。 あの若々しい岩の尊厳については何も知りません。 エールは成長し、人間になり、彼の強みと弱み、尊厳と欠点を心から感謝しています。 Pechorinは知っていますが、すぐに「aje、mabut、私にはたくさんの素晴らしいものがあります。それは、私の力の魂の中にあるか、攻撃できないからです」とわかります。 しかし、彼は自分の力と人生のエネルギーを最愛の人として無駄にし、「子供っぽくなく、空っぽの中毒の餌に溺れてしまった」。 私、オンギンシュカクが生命感であるなら、ペチョリンは歌にありますが、それは無意味です。 彼らの専門性の力、彼らは彼らの床に注ぐことは素晴らしいです、しかし彼らは状況と人々を簡単に管理することができます、彼らは彼らが望むすべてを簡単に取り除くことができます。 アレック、バザン、ミツボ・バイドゥジ、ロズミユチ、これはあなたがインシェと呼ぶのに必要です。 Pechorin Velmiのこのような頻度は、Onginの娘の行動に似ています。

ペコリンは死ぬことを恐れていません、彼は人生にbaiduzhiyです。 私はオンギンとして、vbivce、buv衝動、招待状の模倣者になったので、Pechorinは素晴らしく冷血なvbivtsyaであり、人々はもはやスズではありません。 彼の魂が死んでいるというPechorinvvazhaєに対する彼のプライド、または魂と心を簡単に把握することさえできます。 2時、2人のヒーロー。1対1でさらに似ています。 もし私が成長する機会があれば、その類似性に感銘を受けずに、shvidshの悪臭は泥棒になり、今では友達になることができたでしょう。 それらからのスキニーは、シュカクセンスの人生、エールシュカクを一人ずつ、価値のない人々であり、バチャチnavkolishniysvitではありません。

エントリ

I.ロシア文学における1時間の主人公の問題

II。 プーシキンとレールモントフの小説の典型的な人々

  1. ロシアのヨーロッパのEvgeniyaOnginの精神的なドラマ
  2. ペチョリンは彼の時代のヒーローです。
  3. オンギンとペコリンの画像の類似性とタイプ

文学

エントリ

主人公の問題は1時間病気になり、病気になり、人々に病気になります。 それは古典作家によって書かれたもので、話題性があり、チカビルの問題はまだ存在しています。プーシキンとレルモントフの作品を最初に見たときから、チカビルの問題はまだ存在していました。 私がvirishilaするものの軸はポイントに向けられます テーマ私のロボットで。 アレクサンドル・プーシキンの小説「エヴゲニー・オンギン」とレルモントフの小説「私たちの時間の英雄」-19世紀前半のロシア文学の頂点。 世界の中心には、新しい種類のサスペンションの開発を後押ししている人々がいます。さもなければ、彼らは彼らの豊かな力と健康の供給を知ることができません。 そのような人々は「借りる」と呼ばれます。 І メタ私のロボットは、ユージーン・オンギンとグリゴリー・ペコリンの画像に「占領した人々」のタイプを示しています。悪臭が彼らの時間の最も特徴的な代表であるためです。 の一つ zavdanまた、V.G。Bulinskyの統計に最善を尽くした、OnginとPechorinの類似性と精神に対する批判も私の前に置きました。

І。 ロシア文学における1時間の主人公の問題

オンギンは19世紀の20代の若い貴族の典型的な人物です。 また、「白人の叱責」の歌で、O.S。プーシキンは主人公の彼のzavdannyaショーに上演しました「若い世代の主な米となった魂のその幼い頃」。 エールは、ヨーゴの言葉で、tsimzvdannyamには合いません。 小説「EvgeniyOngin」では、メタ弾丸に到達しました。 彼はグリボコの典型的なイメージで歌っています。

M.Yu.Lermontovは、「時代のゾブシム」の作家であり、プーシキンに10年間在籍している人々の影響を受けていません。

厳しい反応のロッキー山脈は彼らの義を打ち砕きました。 この時代、実際、30年代の困難な時期から、毎時多くの疎外感があったのは残念でした。

レールモントフバチフ彼の世代の悲劇。 ツェは同じ詩「ドゥーマ」でそのイメージを知っていました：

要約すると、私は私たちの世代に驚嘆します！

Yogomaybutnā-chiは空、chiは暗い、

Mіzhチーム、トレーダーіnannyaіsumnіvi、

怠惰は古いです...

QiaのテーマBulaはM.Yuによって継続されました。 小説「私たちの時間の英雄」のレールモントフ。 小説「私たちの時間の英雄」は、19世紀の1838年から1840年の岩で書かれました。 デカブリストの乱の地にやってきた暴力的な政治的反応の時代の潮流。 彼自身の創作では、19世紀の30年代の典型的なキャラクターである小説の主人公であるペチョリンをイメージして創作しました。

II。 プーシキンとレールモントフの小説の典型的な人々

「忙しい人々」のタイプは、「時間の英雄」についての声明の19世紀の最初の3分の1で立ち往生しました。 ヴォナは、主人公が精神的なアイデアの鼻に基づいていたという事実の極性のように、頭を失うことなく、多くの変化を知っていました、そしてロシアは物質的なものとして、彼女の最も美しいブルースの1つを受け入れることができませんでした。 同時に、私は精神と対立し、主人公と祖国の対立の最初の人物になります。 Rosіyaは主人公に唯一の物質的なterenі、kar'єruを支持することができますが、絶対に彼をだますことはできません。 物質的な生活から見られるように、主人公はバトキフシチナに根を下ろすことができないので、彼は彼の生まれ変わりと彼の放浪、落ち着きのなさの起源に基づいて彼の偉大な考えに従事することができます。 ロシア文学における「忙しい人々」のタイプは、ロマンチックなヒーローにまで及びます。 米の特徴はロマンチックな行動であり、同じ文学タイプへの志向の証言です。 ロマン主義の神話を持つある種の性格のイマームと自分自身を関連付けるロマンチックな若い男obov'yazkovo：ゲーテの英雄である悪魔abo Werther、悲劇的に自殺に脅かされた、メルモット-飼いならされた侵略者、悪魔はゴルゴタへの最後の収束、そしてそれらの忌まわしき不死者のために、ギャウラまたはドンファン-ロマンチックな反逆者とblokachsと歌うバイロン。

Glibinny zmistは、ロシアの停職とムィコラーイウ時代のロシア文学の「忙しい人々」のタイプの特徴です。 19世紀の20-30年代の「忙しい人々」のようにオンギンとペチョリンの日について話すと、ヘルツェンは不思議なことに用心深くなりました。小説、路地、夏、村や場所で。

1.ロシアのヨーロッパのEvgeniyaOnginの精神的なドラマ

A.プーシキンの小説「エヴゲニー・オンギン」は、19世紀前半の最も創造的なものではありません。 小説全体は、最も愛されていると同時に、ロシア文学の最も洗練された作品の1つです。 Yogodiyaは19世紀の20年代に上昇しました。 ウバギの中心には、進歩的な高貴な知識人である精神的な修官の時代の首都の貴族の曲がり角があります。

オンギンはプーシキンとデカブリストのパーティーメイトです。 オンギンは彼の人生、役人とポンピストの立場に満足していません。 ブリンスキーは、オヌギンが角質のdіyalnіstyuの世話をしなかった人々に「数え切れないほどのデヤキムのために、そして私たちの意志で曖昧さを休ませないために」命令します。 オンギン、「ひどいエゴイスト」-それでも、専門性は避けられない。 「mriyammimovilnavіddanіst、再現不可能なdivina、繁栄する冷たいバラ」のように、このヨーゴライスの意味で歌います。 ブリンスキーの言葉の裏側では、オンギンは「最も一般的な人々の一人ではない」。 プーシキンpidkreslyuє、scho nudga Onginaは、彼が疑わしい-コーリアンの権利を持っていなかったことを確認します。 その時のロシアの貴族は土地と魂の所有者に囲まれていました。 それ自体volodinnyaマストとkrіpakamiは、サスペンションキャンプの富、名声、活力を緩衝しました。 バトコ・オンギナは「3つのボールを大胆に与え、ナレシュティを促進しました」、そして主人公自身が「彼自身のすべての人々」からのスランプを拒絶することによって小説に書きました。

植物、水、lis_vs、土地

グッドロード..。

しかし、富のテーマは破産と結びついているようで、小説の最初の行に「Borg」、「outpost」、「pozikodavtsi」という言葉があります。 ボーグ、すでに誓約されたmatkіvbuloの右側への再抵当、一般の人々だけでなく、偉大なボーグは、偉大なボーグの理由で身を投げました。 外国貿易の理由の1つは、皇帝カテリーナ2世のために形成されました。ポーランド人の「真に高貴な」行動をし​​ている人々についてのプレゼンテーションは、偉大な硝子体だけでなく、硝子体では十分に持つことができません。

その時、ザヴディアクが教育文学の束に浸透したとき、人々は偉大な王子の精神を理解し始めました。 そのような人々の中で、buvіvgen、vinは「AdamSmitaとbuvglibokiyekonomを読んでください」。 エール、残念ながらそのような人はあまりいなかったし、彼らの大部分は若者の前に横たわっていた。 そしてそれに、Eugen "Yarem..。

私のベッドでふくれっ面、

怖いシュコダに激突した、

Yogo razvazhliviysusid。

ボーグの養子縁組の理由は、実用的な「高貴な方法での生活」だけでなく、母親が自分のペニーの順序で必要としていることでした。 Tsіペニーはmatkіvを抵当に入れることによって断ち切られました。 コシュティ、マツを置いたときのオトリマニに住んでいます、それはライフボーグと呼ばれています。 貴族はペニーを使ってキャンプを埋めることができると移されましたが、多くの貴族の中には、バリ島の首都で素晴らしいブディンクを買おうとしていたペニーが住んでいました（「3つのボールを非常にうまく与える」） 。 同じztsy、zvichny、ale vede to ruinuvannya shlyahu and pishov of BatkoEugen。 Batko Onginaが亡くなってから彼が亡くなっていたのも驚くべきことではありませんが、その衰退は偉大なボーグによってカバーされていました。

オンギニムが取る前に

Pozikodavtsiv貪欲な連隊。

同時に、不況が不況を引き継ぐと同時に、ボーグのパパを引き受けるか、それを見て、債権者自身を平手打ちしてラクンキ自身に感謝するかもしれません。 名誉に命じられた決定のより良いもののために、バザニーは私の父の良さを喜ばせたり、一般的な母親の世話をしたりしません。 軽量fOnginpishovіnshimshlyakh。 苦痛を正すことによって衰退を拒絶することは止められません。 若者、衰退への希望の時間、私たちは、人生の残りの半分が「私たち自身のすべての人々」の衰退になったか、単に友だちになったボーグの期間によって正当化されます。

Hto 20ロッキーbuvダンディまたはグリップ、

そして30回の努力で;

誰が五十五歳ですか

プライベートボーグとіnshihボーグのビュー。

その時間の貴族にとって、トウモロコシ畑は自然であると見なされていました。 オンギンである人々は、小説に熱心で、どこにも仕えなかったので、仲間の数の黒いカラスでユナックを奪いました。 これは新しい伝統を表しています。 奉仕の初期には、彼らはヒシズムとして悪意を持っていましたが、今では、主権から独立して生きる権利にもかかわらず、特別な独立のための闘争の輪郭を追加しました。 オヌギンは若者の生活であり、重要なサービスです。 その時間のそのような生活は、その奉仕が純粋に架空のものであった奪われた若者たちによって許される可能性があります。 これは詳細です。 私が命じたパウロの機関は、皇帝自身を含むすべての役人のために、OleksandrI.pomіschikの時代に、早く遊んだり、早く起きたりしませんでした。 「旧革命前政権」のフランス貴族に受け継がれ、移民によってロシアに持ち込まれたために上昇する流行。

ランクトイレと一杯のカビ、またはお茶、私たちはその日の2、3年まで散歩しました。 サンクトペテルブルクのダンディ、ネフスキー大通り、ネフスキー大通り、オンギン、ウォーキングの愛情のこもったお祭りで、「広いボリバルを引き上げた後、オンギンは大通りに行きます」。 ..。 午後の4年目近くに、私はあなたに1時間を教えました。 若いリュディン、地方の独身生活、料理人へのちょっとした復讐、そしてレストランでの素敵な食事のためのvvvazav。

Pislyoobidny時間の若いダンディが、レストランとボールの間の卓越性を覚えて、キックインしました。 劇場はそのような可能性を与えますが、それは神秘的な体験の奇跡と一種のクラブ、svitskiイベントのde-vidbuvalisだけでなく、愛情のこもった陰謀の奇跡です。

劇場はすでに新しいです。 ロッジは敵対的です。

Parterreіcrіsla-すべてを沸騰させます。

ライクに飛び散るには、

І、怒って、ザビスが音を立てる。

すべてのスプラッシュє。 入るオンギン、

脚のIdemіzhkrіsel、

lorgnetteskositiをスライドさせて指示する

未知の女性のロッジで。

Ball mavpod_yneパワー。 一方では、影響を受けていないspіlkuvannya、svіtskogovіtchesku、mіscemの領域をbuvし、社会的経済的にvіdminnostіを緩めました。 反対側では、ボールは若い疑わしい評決の代表のマスターです。

街の命を奪ったオンギンは村に定住した。 Lenskyとの友情は私の人生の重要な部分になっています。 プーシキンに、悪臭が何の邪魔にもならないことを意味してほしい。 Tse、vreshti-resht、決闘に呼ばれる。

その時、人々は面白い方法で決闘に驚いた。 いくつかの尊敬されている、まあ、決闘、schoのniの影響を受けていない-tsevivstvo、そしてそれは、なんと愚かなトカゲでの野蛮さを意味します。 Інші--schoduel--人々のハスラー、顔の前のoskilki、ドアと一般の貴族、そして庭の恋人に戻ってきたため。

彼が彼の伝記を示すので、そのような一瞥はプーシキンにとって見知らぬ人ではありません。 貴族の権威に達した規則の厳しさの点で決闘は小さい。 これがザレツキーの街のロマンスにおける役割です。 勝つ、「決闘は古典的で衒学者である」、私は大きな省略で正しいです、確かに私は曲がった結果を得ることができたかもしれないすべてを無視します。 問題の最初の導入時でさえ、和解の可能性について議論されるべきです。 ツェは2番目の連絡係の一部であり、より臆病でしたが、18年間のレンズキーを除いて、血液画像はまったく適用されませんでした、それは明らかでした、右側に明確なカットがありました。 オンギンとザレツキーは決闘のルールに違反します。 一つ目は、歴史の前に大人の軽蔑を示し、意に反して時間を過ごしたが、その真剣さは今でも信じられない。ザレツキーは、物語との決闘で楽しく遊ぶ方法について、カードとバラ。 決闘でのオンギンの振る舞いは転写されるべきではありませんが、作者は模倣でそれをやり遂げたいと思っています。 遠方からのオンギンショットは、チョティリクロックスと最初のクロックスだけを壊したので、レンズコゴで食べる必要はなかったのは明らかです。 しかし、ウィニカックは食べ物です。なぜオンギンはレンズコゴで撮影しているので、過去ではないのですか？ 主なメカニズムは、ある種のサスペンションの助けを借りて、Onginimを見てください。すべてがKeruy vchinkiによって所有されています。これは、最小または鞭の対象になることへの恐れです。 オネギンの時、効果のない決闘は皮肉な立場を邪魔しました。 バーに行ったリュディンは、彼の行動を維持し、彼に課せられた規範を受け入れないように、非深淵の精神的意志を示した罪を犯しています。 オンギナの行動は、レンズコエに見たように、友人のチームから始まりました。そして、決闘での行動のルールに違反して、賢くなったり恐れたりすることを恐れていました。 それは私たちを助けました、見てください：

歌う、思いやりのあるmriynik

慈悲深い手によって動かされます！

このようなランクでは、オンギンポリアグのドラマは、実在の人々が愛、愛、そして合理的な理想を感じているという事実にあると言うことができます。 エール・リュディンは、慈悲のないグリズリー依存症を認識していない人々にとっては人生に値するものではありません。そのため、代わりになることも、あなたの魂を注文することもできません。 このために、人間の専門は調和して発展しました、そもそもすべてに立つことの罪を犯すという精神的な理想。

小説「EvgeniyOnugin」は、その時間の音と人生についての話よりも少し鈍いです。 オンギン自身は彼自身の時間の真のヒーローであり、最初と2番目の子供の知性のために、ヴィンが生きているmivivchaymo時間です。

小説「EvgeniyOngin」の主人公は、旅とロシア文化の中で有名な章を取ります。 オンギンの後には、大部分が「人々を魅了する」と呼ばれた一連の低い英雄が続きました：レルモントフスキー・ペチョリン、トゥルゲネフスキー・ルーディン、そして社会的および精神的な停滞の時代を含む、他の豊かで重要性の低いキャラクター生活。

2.ペチョリン-彼の時間の英雄

Pechorin-批判的思考、人生への不快感、そして幸せになることを諦めないことで、svitskalyudinを照らします。 prodovzhuギャラリー「Lovedthepeople」を獲得してください。EvgeniyOnginPushkinaを参照してください。 レールモントフは、その時点ですでにカラムジンの「私たちの時間の顔」をスナップしていたので、小説の中で自分の時間にヒーローを描くという考えは、レルモントフにとって問題ではないという意味でのバイリンスキー。 19世紀の耳を作家たちに伝えたブリンスキーは、そのような考えを思いついた。

ペコリンは小説では「不思議な男」と呼ばれているので、他のすべてのキャラクターがそれをもっと知っているようです。 「不思議な」ナブバの指定は一種の用語であり、それは性格と専門の種類の恒久的な倉庫であり、より広く、知的で、あまり意味のない「ザイヴァリュディン」です。 たとえば、「モスクワの散歩」や「ナリス・ディヴァク」のリロフの発表では、一種の「不思議な人々」のいじめっ子であり、ペチョリンまでです。

レールモントフは、「私たちの時間の英雄」をめくりながら、「彼は、私たちが気分を良くするような方法で、愚かな人々の肖像画を元気に描いています」と述べています。 プーシキナからの日は、「ペチョリーナ誌の前に」でヒーローやイベントの内面を尊重します 主人公の内なる光の実用的な発展が見られ、構成上で見られました：小説は発表の途中から修理されており、最後にペコリンの人生の終わりに至りました。 そのようなランクで、読者はペチョリーナの命の競争が失敗であると言われていることを前もって知っています。 Pechorinpropoblyaєshlyakhは、彼のロマンチックな支持者が生きているかのように、彼らは彼らのロマンチックな理想の無能力を示しています。

ペチョリンは、デカブリストと戦うために人生に入った若い貴族の代表である過渡期の英雄です。 最も疑わしい理想の可視性-歴史的期間全体からの米。 ペチョリンのイメージは、レールモントフの主要な芸術家の一人です。 ペチョリンタイプは本当に叙事詩です。 新しいものでは、彼らは12月以降の時代の特異性の根源の芸術的なねじれの集中を拒否しました。そこでは、ヘルツェンの言葉の後ろに、表面に「バリだけがvtratiを見ることができます」がすべて真ん中にあります。 全体の軸は、内部の矛盾であり、外部への矛盾であり、同時に、イメージの精神的生活の集中的な発達の知性であるペコリンのタイプです。 他方、このイメージは、全国的に、道徳哲学における包括的で社会心理学的なザルノゴの人々の新しいものに置かれているものよりもはるかに広いです。 彼の日記のペチョリンは、彼の超冗長な従属について繰り返し語っています。 それを二重性と呼んで、ペコリンによって拒絶されたスヴィツキー・ヴィホヴァニヤの結果のように見えます。ペコリンは、彼の時代の性格に一時的な、新しい高貴な貴族の球に流れ込む歯です。

私たちの時間の英雄、M.Yuの鍵を説明します。 彼の前にいるレルモントフは、主人公の明確なビジョンを達成することができます。「私たちの時代のヒーロー、私の紳士は、肖像画のようなものですが、1人だけではありません。 、一般的に」開発。 作者は、自分自身を重要で折り畳みの仕事に設定し、彼の小説の側面に彼の時代の英雄を表しています。 私たちの目の前の最初の軸はペチョリンです-本当に悲劇的な専門家、彼女の抵抗のために苦しんでいる若い男、razpachsは彼らの病気の食べ物を尋ねます：「今、私は生きていますか？私はどのような目的で生まれますか？」 レルモントフ・ペチョリンのイメージでは、完全な歌唱時間、地位、社会的および文化的中年、継承、芸術的客観性の世界の著者の認識のように、ワイプのように聞こえる方法。 貴族はムィコラーイウ時代の知識人であり、犠牲者であり、一人の英雄であり、その「魂は光で満たされている」。 エールは、歌の時代だけでなく、社会的中年の代表者から彼を奪うほうがよいでしょう。 ペチョリンの特徴は、レールモントフの小説にあります。これは、具体的かつ一般的な、具体的な歴史的およびzagalnoludskiyで個別に明示されています。 彼の後継者であるオンギン・ペチョリンから、彼は彼の気質、思慮深い考えと尊敬、意志の力、そして彼自身を理解するステップさえも気づかず、彼は光にさらされています。 大きな世界のペコリン、ニジ・オンギン、けち、思想家。 有機的に哲学的なワイン。 そもそも、ワインの感覚は、「哲学的精神の首都」であるブリンスキーの言葉の背後にある、彼ら自身の時間の典型的な現象です。 ペチョリンの思想に緊張し、彼の意味が境界を越えていくための継続的な分析と自己分析は、特別なポーズをとった人の自己構築に必要な段階である時代のクチマを生み出しました。

無差別な人々と共に、ペチョリーナは彼自身のビデオビートとレルモントフの人々の概念の側面を無視しました-それは賢いだけでなく本物です。

ペチョリンは、自信、「気持ちと思考の深さ」から、ロズヴィノストなどがいないので、すべてそのような資質を持っています。 エールは、彼の時間と停職の青であり、彼自身と他の忘れられない友人に勝ちます。それは、特定の、隣接した、そして新しいジェネリックで作成された症状の時間に認識されます。 ペチョリンの特徴は、「人の偉大な自然と哀れみの間」というブリンスキーの言葉の背後にある、社会的に止められない毎日の人間に対する摩擦の停止の特徴です。 しかし、ペコリンの生活とペコリンの精神では、それは感覚よりも優れており、一見しただけで構築する必要はありません。 男らしさの封印によって、ヒロイズムを呼び起こすことは、それ以前に間違いを犯すことは不可能ではないことを意味し、それは新しい行動には受け入れられません。 そのようなワインに抗議して、権力だけに頼りなさい。 世界で勝つが、何においても、彼の原則と過大な概念をあきらめず、彼らの心の中で起こっていることを望み、破壊しない。 パヌユの「国家消費者」に加えて、直接の巨大プロジェクト、ペチョリン・プラーニュ、抗議、周囲への抗議、あなたの意志、あなた自身の「需要」の落ち着きの娯楽。

レールモントフは、彼の前に人間の戦利品の食べ物の「残りの部分」であるnigolovnіshіを置いた英雄の彼の小説の側でビビブのロシア文学に足を踏み入れました-メタと人生の感覚について人々、彼らの意味について。 Grushnitskiyワインとの決闘の前で、私は次のように考えています。 Svavilla Pechorinaの犠牲は、生命の自然な中断から、真ん中から強制的にvirvanであるBelaでした。 それはその自然の美しさ、エールの傾向があり、知識の欠如と知識の欠如の説得力のない調和は、必然的に現実に崩壊する運命にあります。私は「自然な」生活をしたいのですが、二度目ではありません。

ルネッサンスの時代には、個人主義は歴史的に進歩的な現象でした。 ブルジョアvіdnosіnіindіdualizmの開発に伴い、それ自体の人道的基盤を楽しませています。 ロシアでは、封建的クリポスニツキー制度の危機が窮地に立たされ、ナドラで新しいブルジョアの人々が誕生し、1812年の犠牲者が勝利し、ルネッサンスの運命は本当に勝利を収めました。 ティムのエール時間全て東証pereplіtaєtsyaでpershіytretinіXIXstorіchchyapadіnnyam権限のCreasydvoryanskoїrevolyutsіynostі（podії14乳-1825ロッキー）のないtіlkirelіgіynihvіruvanと第二prosvіtnitskihіdeyスコーでpіdsumkustvoryuvalo pozhivnyプライマーrozvitkuіndivіdualіstichnoїіdeologіїでrosіyskіysuspіlstvіのため.. 。 1842年、ブリンスキーは次のように述べています。 彼の完全な個人主義と常に壮大なペコリン。 現在のサスペンションのペコリンの道徳性の原則、およびフロアの前半は、特別な喜びだけではありませんでした。 すでに長い間、それはサスペンスの雰囲気の中で見られました、ペコリンは早い段階で最高のものを奪われ、彼を恐れました。

本当の理由：ペコリンの個人主義は、彼の人生に執着するようになるための、はるかに実用的なものです。 感覚の終わりには、例えばプーシキン・ハーマンの個性と「ピコヴォイ・ダミ」の個性とペコリンの個性を示すショーがあります。 実用的なbe-well-beでのHermanruntutsyaの個人主義は、太陽によってあなた自身の場所を征服し、あなたがトップの社会的ドラビーニに上がることができるようにします。 反乱は不当な停職に反対するのではなく、彼の内的意味、彼の知的および意志的能力の、vvazhaєのような精神状態ではなく、新しい、彼自身の屈辱的な立場に反対します。 何かのために行く準備ができている人々の不当な停職全体で権威ある地位を勝ち取るために：人々のシェアだけでなく、私自身を通して「内部の「人々」として交差する」。人生の困惑という意味で、新しい野営地の刺し傷を最小限に抑えます。さらに、ちなみに、それは簡単であり、母親はハーマンがとても魅了されているものよりもさらに簡単です：裕福な貴族が彼の前にいて、彼の前には、世界の現実の生活の中で、すべての、明るいカレリに向かう途中のすべての道のビジョンがあります。」

ペチョリンの性格には、彼の個人主義によって促進されたものを見る新しい方法で多くの楽しみを持っているという別の特徴があります。 主人公の横暴な内部ニーズの1つєyhhhyo-yoは、彼が人々と分裂するまで、そしてそれ自体が個人主義的な観察態度を監督するまでピボットします。 ペチョリンでは、敵は生命、光、そしてスマットへのポスティナシカビストです-人々へ。

小説の最前線にいるペチョリンは、「yorosumі」の作者であり、しばしばさらに創造的である「雌犬の人々」の一種です。

3.オンギンとペコリンの画像の類似性とタイプ

ロマニ「EvgeniyOngin」と「HeroofOur Hour」は、早い時間に、そしてそれらが作成された日の時間に書かれました。 ユーゲンは、国家的および社会的自己認識、官能的な態度、地域のパートナーシップ、革命への期待の時代に生きています。 Grigoriy Pechorinは、大胆な時代、反応の時期、そしてサスペンション活動の衰退の英雄です。 しかし、両方の創造物の問題は同じです-貴族の知識人の精神的な危機、重要な行動は重要であり、停止の質を改善するために変更する必要はありません。 新しい世界の精神性の欠如に対する受動的な抗議に囲まれているような知識人。 英雄たちは自分自身に入り込み、意図せずに力を身につけ、自分自身の理解の視力の欠如を認識しました。大きな気質も社会的理想もありませんでしたし、私は自己犠牲に成長しませんでした。

オンギンとペチョリンは、ファッショナブルなフランス人家庭教師の助けを借りて、同じ心の中をさまよいました。 彼らはその時間の間それをうまく終わらせるために攻撃を拒否し、Lenskiyと一緒にspilkuyutsyaを始め、彼の内臓について話す人々にnayrіznomanіtnіshіに昇進しました：

部族は合意に合格しました、

科学の果実、善と悪、

Іzabobonivіkovі、

私はdunnotesは致命的です、

人生と共有..。

Pechorinは、Werner博士と現代科学の最も一般的な問題のいくつかについて話し合い、彼が世界についての彼の発見の深さについて話せるようにします。

ParalelіzmmіzhOnєgіnimtrivіalnostіに明らかPechorіnim、pushkіnskimのレールモントフの小説peretinaєtsyaないtіlkizavdyaki基本文字I - parіPechorіnでLensky - - Grushnitski（pokazovoスコースリットでspіvvіdnesenіstїhpіdtrimuєtsya数値remіnіstsentsіyamі.MozhnoBuloOnєgіnのbagato dumokіzドライブvіdobrazhennyaのアンチテーゼを持参B 1837 Lermontov Bouv schilny ototozhnuvati Lenskogo s Pushkinim）; 「ヒーロー・オブ・アワー」のシステムにおける「オンギン」の基本原理の変容について、小説数の急激な減少などの警告として、オンギンとペコリンのイメージとともに繰り返し見られました。 BulinskyとApから。 RadianskLermontovedのロビンスの前のGrigor'ev。 Tsikavo sprobuvatiは、レールモントフがvin bachiv OnginaのようにOneginタイプを解釈したように、Pechorinaの置物のパビリオンで再構築します。

オンギンの特徴である英雄の自己理解の原則は、文学的決まり文句のプリズムを通して、私たちの時間の英雄に積極的に固執しています。 MetaGrushnitskiy-「小説のヒーロー」; メリ・プラグネ王女は「受け入れられた役割から外れないでください」。 ヴェルナーはペチョリンに次のように語った。「過去に、私たちは新しい楽しみで小説のヒーローになりました。」 「オンジーニ」では、文学的な自己理解はナイーブノストのしるしであり、幼稚で真実ではない人生の視線に属しています。 主人公の精神的な成熟の世界では、主人公は眼鏡から見られ、8日目にはあらゆる種類の小説の文学的なイメージのようではなく、私たちは歌いますが、より真面目で、より真面目な人々としてそしてもっと悲劇的です。

「HeroofOurHour」はアクセントのアレンジが施されています。 文学的な自己コーディングのポーズのヒーロー、つまりベリ、マクシム・マクシモビッチ、密輸業者などのキャラクターは一般的な人々です。 反対の行に文字があるときはいつでも、すべての悪臭（高低の両方）は文学の伝統によってコード化されています。 困難は、グルシニツキーが彼の人生におけるマーリンスキーの性格であり、ペコリンがオネギンタイプであるという事実にあります。

従来のコーディングの現実的なテキストでは、画像は基本的に離れた非文学的な空間に配置されます（「天才、事務テーブルへの橋渡し」）。 この結果は、プロット状況の置換です。 主人公の自己認識は、これらをこすることで現れ、行動がどれほど適切であるかを尋ねられると、彼は文脈を感じることができます。 Yaskraviyは、そのような変換方法に突き当たります-「ドンキホーテ」でのヒーローとプロットの状況の紹介。 「私たちの時間の顔」または「私たちの時間の英雄」タイプの見出しには、同じ対立の読者が含まれます。

オンギンではなく、彼の解釈であるにもかかわらず、オンギンのランクによるコーディングのペコリン。 ButtiOnginimはPechorinの役割です。 オンギンは「zaivalyudin」ではありません。それはまさにその意味であり、デヤコ通訳のオンギンによって宣言されたヘルツェンの「賢いネポトリブニスト」のようなものです。 第8章の始まりは、文学の登場人物とは見なされません。 そして、「忙しい人々」の政治の日がヘルツェンによって開かれ、社会的-ドブロリュボフが開かれたように、このタイプの歴史的心理学は、「小説の英雄」と自分の人生の経験のためにお勧めできません- 「小説の英雄」として。 この「第5の行為」について、食べ物の人々の前に置くことは必然的に自己意味があります-人生の終わりの神格化または人間のロマンスの神格化、または曲がります。 彼の小説の最後の曲がり、終わり、「第五幕」のテーマは、ロマンチックな時代の心理的な自己指定の人々の主要なものの1つになりました。 文学の登場人物として、物理的な舞台の愛のために、または残りの活力のために「生きる」ので、ロマンチックな時代の人々は「子供の愛のために」生きています。 「ポミー、兄弟、ああ、ヤク、見事に死んだ！」 --vigukuvav A. Odoevsky、上院広場のvikhodyachi14チェスト1825。

「忙しい人」の心理学は、人の心理学であり、そのような人の役割の生涯は、曲がることを目的としており、曲がることなく、彼らは少なくはありません。 彼の人生の第5幕の終わりの後の「忙しい人々」の停滞の新しい陰謀は、偽造された行動の台本によって減少しました。 レールモントフの「ドゥーム」の世代にとって、第5幕の理解は、歴史的に本物のzmist、つまり胸全体とは異なります。 プロットシーンのより明確なポイントに変換する必要があります。 当然、美徳の美徳は三重の怠惰に変わります。 レールモントフは、はっきりと接しているが、見当違いのヌバニヤの曲がりや目的の欠如を認識していなかった。 「私は今、私の人生のそれが少なくなっているのを見ています。」 LNトルストイは、文学的な状況が実際の行動のプログラムになり、再戦したことを示しました（ロマンチックなヒーローは行動のプログラムのデヤックのようなもので、ロシアの貴族の本当のvchinkiで実現し、「老人、黒人」になります男」;文学の事実、ロシアの貴族の歌う部分の行動のためのプログラムになりました。

III。 「EvgeniyOngin」と「Heroofthehour」-彼の時代のアーティストのドキュメントを明るくします

Yakymaliy用語razdilayakpushkіnskyOnugіnіLermontovskyPechorіn！ 19世紀の第1四半期と40代。 そして、すべて同じ-未来のロシアの歴史のために忘れられないように配布された2つの歴史的な時代-デカブリストの乱。 プーシキンとレールモントフは、彼らの力の停滞を知ることができないので、若い高貴な知識人の問題が引き裂かれた時代の精神を模倣するために作成することに驚いていました

ボリンスキーの言葉の裏には、「私たちの時間の英雄」-「私は私たちの時間について考える」、そしてペチョリン-「私たちの時間の英雄」があります。

「EvgeniyOngin」と「Heroofthe hour」は、アーティストの時代のドキュメンタリーであり、これらのヒーローの頭は、私たちにサスペンションでの生活のすべての可能性を提供し、現実の生活になります。

visnovok

Otzhe、私たちの前に2人の英雄がいて、彼らの困難な時間の代表を怒らせました。 奇跡の評論家V.G. ブリンスキーは彼らの間に「ドリヴニュ」の記号を入れなかったし、大祭司は彼らの間でバッハをしなかった。

自分の時間にペチョリーナ・オンギニムを呼び、プーシキンのイメージの私たちの新改訂された芸術性に対するブリンの見解、そして同時にその「理論的にはペチョリン・ヴィシュチェ・オンギン」を尊重します。 19世紀後半から修復し、ペチョールィを越えた道は「忙しい人々」にうんざりしていました。

Glibinny zmistは、ロシアの停職とムィコラーイウ時代のロシア文学の「忙しい人々」のタイプの特徴です。 1820年代と30年代の「忙しい人々」のようにオンギンとペチョリンの昼間について話すと、ヘルツェンは不思議なことに用心深くなりました。

そしてそれでも、オンギン・ペチョリンに非常に近いことで、彼の時代の英雄として、私はロシアの停職とロシア文学の発展における全く新しい段階をマークします。 オンギニの大規模な表現と同様に、豊かではありますが、貴族の自己生まれ変わり、人々の「デンディ」が新しい専門分野になり、ペチョールィでは悲劇はすでに特別な遺産によって形成されています。

ボリンスキーの言葉の裏には、「私たちの時間の英雄」-「私は私たちの時間について考える」、そしてペチョリン-「私たちの時間の英雄」があります。

文学

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    図書館基金の形成の結果としてのインターネット資源。電子およびインターネット資源による図書館の資金の更新および形成の革新的方法。白..。


レルモントフの小説「私たちの時間の英雄」の英雄とプーシキンの詩「エヴゲニー・オンギン」による小説の英雄の間には、完全にそしてまたsuttuvіvіdminnostіの多くの特異性があります。

PechorinとEvgeniyOngin-tsikaviの特産品を完成させます。 不完全さは、同じ社会世代のバラ色の人々の文脈で、プーシキンとレルモントフの小説の英雄の頭である悪臭が、読み、賢く、微妙に作られているという事実に反映されています同じことを知っている

彼らが気分が良くなるのを見るのを助けることができるように、親切に生き生きとした人々のにおいがします。 人々のPechorinrozcharuvavsyaは、人生への興味を失い、彼の小説に抗議して、彼を知ることができ、多くの痛みを感じて快適に感じるでしょう。 成功は彼を冷たくそして激しく冷やした：

「私は全世界を愛する準備ができています。私は賢明ではありません。私は憎むように教え込まれています。」

Evgeniy Onginvtomivsyaは人生を生きました。 shydko nasitivsya usimah prinadas of lifeを勝ち取り、すぐに悪臭が彼を襲った。 オノギンは他の領域で占領することを自分自身に知っているつもりですが、彼は魂ではありません。 zbayduzhivを生き返らせ、冷笑的で氷のようになります。 yogo mind and soul vimagayut zakavlenosti何かに、それを取り除くためではありません。

「ヤク初期のミグビン偽善、

テイティの希望、嫉妬する、

安心、zmusiti viriti、

おはようございます、それに直面しましょう、znemagati。」

AlemіzhOnginimとPechorynimもvіdminnostіです。

オンギン、人生のイシビラメの倦怠感は、彼自身の理解の感覚、ナッジの発達を知っていてもかまいません。 氷のように冷たいですが、私の心はもう長い間十分に速くありませんでした、そして私は目を覚まします、私は盲目でした。 オンギンはバリ、劇場、勝者を人生に追加せず、それよりも良いものをすべて破壊するために、そのような秩序は新しい状況にあります。

«Ні：彼らは新しいもので早い段階で非常に寒く感じました。

妖夢ナブリッドライトノイズ;

Krasuni nedovgoいじめっ子は、ヨガ的な考えの対象です。

Zradavgamuvatiが起きました。

友情が出会った友達…」。

ペチョリンは、ロマンチックであると同時に歴史的な若者のイメージとして読者の前に立っています。 新しいもので燃え続けたいのなら、人生の感覚とその意味を知りたいのです。すべてに成功をもたらさないようにしてください。

「私は道徳的な呼びかけ人になりました。私の魂の半分は枯れず、失われ、viparuvalasyaが死に、私はそれを見て投げました。それについて何でも知っています。半分以上曲げてください。」

主人公の細部と鮮やかさの図は、小説の発達心理学を示しています。 「EvgeniyOngin」-楽観主義が規定されているtvir。 「TheHeroof Our Hour」は、生命の生命の糧についての新しい世界への読者の紹介のような悲劇的な小説です。

更新日：2017-12-18

うわが！
YakshoViは墓とタイプミスをマークしました。テキストとnatisnitを参照してください Ctrl + Enter.
ティム自身がプロジェクトと読者に評価されていない批判を与えるでしょう。

敬意を表してDyakuєmo。

ONЄGINAIPECHORINAの特徴

（19世紀の主要な人々）

人生は私のものです、星はどこにあり、あなたはどこに行きますか？

なぜ私は不明瞭で神秘的な方法を持っているのですか？

名前が表示されないのはなぜですか？

なぜ私は私のサーをすすらないのですか？

小説「EvgeniyOngin」の上のプーシキンpratsyuvavは、豊かに岩が多い、tse bulo nayulyublenishe yogotvirです。 ブリンスキーは彼の統計「EvgeniyOngin」tseyTvirを「ロシアの生活の百科事典」と呼んでいます。 確かに、小説全体で、ロシアの生活のすべての詩の絵が与えられています：食べ物、dіybnopomіsnoyの貴族、そして人々-プーシキンは19世紀の耳のすべての土語の親切なvivchiv生活。 小説の茎の岩の中で、プーシキンは多くの経験をし、友人を殺し、ロシアの殴打された人々のviprobuvatigirkotをしました。 小説は詩人のためのものであり、彼の言葉の背後には、「冷たい考えと心の心のロサム」の果実があります。 ロシアのさまざまな人生の写真には、デカブリストの時代の進歩的な高貴な知識人である虐待者の劇的な割合が示されています。

オンギンがいなければ、ブブビは、19世紀の偉大なロシアの小説の歴史の最初の側面をとったプーシキンによって作成された現実的な小説であるレルモントフによる不幸な「私たちの時間の英雄」です。

プーシキンは、レールモントフ、ツルゲーネフ、ヘルツェン、ゴンチャロフのキャラクターの周りで向きを変えて、たくさんの米をオンギンのイメージに取り組んできました。 Evgeniy OnginとPechorinは性格がさらに似ており、中産階級の悪臭に腹を立て、悪臭のガーネットを取り除いて、悪臭を食べ物の発達に立ち向かわせました。音はきつく、ナッジで不幸です。 すべてがより繊細で非難に値する魂にとって強力です。 プーシキンはオンジーニについて次のように書いています。 Onginが包まれているSvitskeサスペンション、そしてその間にそれはPechorin、zipsuvaloїkhです。 Vonoはvimagaloの知識を持っていませんでした。表面照明の問題を解決するために、より重要なのはフランス語の知識とマナーです。 ユーゲン、すべてをヤク、「マズルカを踊り、感動せずにお辞儀をするのは簡単です。」 彼らの美しいロッキー山脈は、バリ、劇場、そして洪水が大好きなヨギの大多数の人々のように、ヴィン・ヴィトラチャクです。 同じ生き方はヴェーダとペチョリンです。 犯罪はすぐに心を癒しますが、空虚な人生の人生ですが、「無慈悲ないたずら」にとっては、パヌヌッガ、加工硬化、健康、人々が内面の強さをオンにする、または鞭と悪の魂。 Drіbnasuєta、pustoporozhnіRozmova "neobhіdnihdurnіv" Zhittya Tsikhの人々がodnomanіtnoyuroblyatソウルフルporozhnecha、zovnіslіpuchoї、エールpozbavlenoїvnutrіshnogo「zmіstuNerobstvo、vіdsutnіstビソコіnteresіvoposhlyayutїhіsnuvannya。vrazhen少し、日truditisyaダムchogoに似日にnayrozumnіshіI I私の父の父と人々の悪臭を知らない。、実際の消費の可視性エールє村の半分が魂まで忙しいことを知らない理由。彼ら自身のクリパキフのキャンプ（ ".. ..昔のオブロックの昔ながらの使用人のヤレムは軽く代用しました... "）、彼をディバクで安全ではないと尊敬していたササイドによる判断のスキャンダルのために" ドゥーマメンバー」。 ペチョリーナも合理的ではないものがたくさんあります。 彼のヒーローのキャラクターを最大限に活用するために、レルモントフは非常に社会的な領域で彼を助けています、最も人気のある人々と一緒にzishtovkhu。 「私たちの時間の英雄」の光景に照らしてみると、レールモントフの前にはロシアの写実主義小説がなかったことが明らかになりました。 ブリンスキーは、「メリ姫」は小説のヘッドストーリーの1つであると述べました。 彼自身についてのtsіypovіstіPechorinraspovіdaєで、彼の魂を開いてください。 ここでは、心理小説としての「Hero ofOurHour」の特徴が最も明確に表れています。 ペチョリンのボーイフレンドは、彼が戻ってきたことを知っています。彼は自分の考えを開き、弱点や悪徳に力を注いで容赦なく感じています。ここでは、彼の性格の手がかりと、彼のvchinkiの説明を示します。 ペコリンは彼の重要な時間の犠牲者です。 ペチョリンのキャラクターは折り畳み可能で超おしゃべりです。 あなた自身について話すことに勝ちなさい。 「私には2人の人がいます。1人は一般的な意味で生きています。1人は彼を見逃して判断します。」 ペチョリンの画像では、作者自身のキャラクターであるエール・レルモントフを見ることができます。エール・レルモントフは、彼のヒーローよりも幅が広く、より眩しいです。 ペチョリンは、ペレコナンとプライドなしで地面をさまよったので、共通の地面まで自分自身に罪を犯したにもかかわらず、最前線のコミュニティダミーをしっかりと包みました。 「私たちは人々の利益のためにも、大きな幸福のためにも大きな犠牲を払うことはしませんでした」とペチョリンは言います。 彼は人々への信頼を失い、アイデアへの信頼の欠如、懐疑論、そして彼の狂気は、14歳の胸が来た時代、道徳的崩壊の時代、その社会の停止の罪悪感と下品さの恐怖の結果です、ペックの社会。 基本的に、レールモントフを彼の前に置くヤケであるzavdannyaは、愚かなyoumuの若者のイメージへのトリックです。 レールモントフは、30年代の貴族とは異な​​り、強い専門性の問題を提起します。

ブリンスキーは、「ペチョリン-私たちの時間のオンギン」と書いています。 小説「HeroofOur Hour」は、「人間の魂の歴史」、「卑劣な首都」によって台無しにされた魂に対する心のこもった咆哮であり、shukakは友情、愛、幸福を知りません。 ペコリンは彼の守護聖人です。 Ongini Bulinskyについて、彼は次のように書いています。「自然の豊かさの強さは、補足なしに消え去りました。意味のない人生、そして終わりのない小説」。 ペコリンについても同じことが言えます。 彼らは2人の英雄を作り、次のように書いています。「...道路には成長がありますが、結果は同じです。」 キャラクターとオヌギンの見た目と見た目の違いはすべてあります。 ペチョリン、チャツキーは「ロゼスラリーの真っ只中に何も知らなかった人々のために、愛する人々のギャラリーに横たわっています。あなたは知る必要もありません。人生の中であなた自身の世界を知ることは良い考えです。 、メインワールドの倉庫の「素晴らしいノベルティ」の知性は、食べ物への大きな反応につながります：「今、私は生きていますか？」「Liritsi LermontovとPechorinの考えは、人々が薄いという事実を理解しています「TheHeroof Our Hour」では、詩人の声が漠然と知覚され、この時間のエクスタシーです。新世代に典型的な彼のヒーローのシェアを想像してみてください。プーシキンとレルモントフは抗議します。それは力とroztravuvの贈り物で人々を罠にかけるので、行動。

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