ケルト人の司祭5文字。 友達-ケルティックウーマンと魔法使い：伝説と考古学的事実

友達とドルイド教

ケルトの伝統では、球戯はokhorontsiです-彼らはできますし、tamnichiの友達です。 おそらく、ケルト文化の非常に敵対的な現れによって、他の人々の秩序の出現-地方、占星術師、魔術師、民間人、裁判官、彼らは静かなカルトに行かないために必要な権利を持っていなかったので、 友の会の重要な政治的権威は新旧の宗教団体では類似していないため、zhorystkoyієrarchіїとsuvoroiの内部規律の原則に関するインスピレーション。

古代の作家tsіkavilotmneznannya、yakim、naїkhnyudumka、malidruїdi; 悪臭は、ピタゴラスの伝統を守った他の偉大な哲学者や賢人を崇拝しました。 先延ばしについては、長老プリニーに書面で「友人」と名付けてください。「... [友人の]悪臭は樫の木を振動させ、すべての儀式で樫の木を選ぶ必要があります。 友達自身がクルミの木の名前から彼らの名前をとったほどです。」 新しい時間のバガトはプリニアの説明の代償を払うでしょう、私はここで知りたいです。 「フレンズ」はケルトの英雄の自己名なので、なぜクルミの名前のオーク（「ドルス」）のように見える必要がありますか？ 「友達」という言葉は、インド・ヨーロッパ語族の遊歩道の2つの要素、つまり「乾いた」の血統部分と「種類」（貴族）の根から形成されます。これまでのところ、言葉は「貴族」です。

どのようにあなたはドルイド教とドルイド教のようになることができますか？ シーザーの証言を一目見ただけで、地理的な重要性をより正確に復讐することができます。「ああ、私が思うに、英国での勝利はガリアに移されました。 これまでのところ、ごちそうは、あなたは彼女と一緒に地面を知っています、あなたはїїvivchennyaのためにそれを見に行きます。」

アイルランドのサガの物語は、友人の名前、彼らの日々の物語によって説明されています。 ドルイド僧の偉業については、そこにドモスティがあります。 開発の軸は、ケルトの神々、トゥアハ・デ・ダナン（女神ダヌの部族）の移籍の原始世界についての神話物語群「魔術師の戦い」の中央サジにあります。世界の主要な人々を覆すことはありません。

チョティロの場所の中で、知恵の悪臭が漂い、同じ知識とディヤボルの技術-ファリアスとゴリアス、ムリアスとフィンディアス...

静かなchotirohの場所のChotiridruida buli：ファリアスのモルフェス、ゴリアスのエスラス、フィニアスのウスキアス、ムリアスのセミアス。 tsikh chotiryokhの詩人と唾を吐く部族の女神の間で、知恵と知識があります。」

そのような階級では、ケルト人の神話の伝統は、ピヴノチ世界に根ざした島々からの他の村人を表しています。 真実のために、友人、星、そしてすべてのケルト人が、インド・ヨーロッパ人の古き良き時代からやって来ました。 確かに仮説の1つとして、彼女はヨーロッパの冬、スカンジナビア、またはニメチチンのウズベク北部を通過し、島々を活性化させました。 古代の歴史的伝統の1つは、同じ月のケルト人のプロワークを助けました。 最高の代表であるAmmyanMarcellinは、次のように書いています。 しかし、それはケルト人の国家史であるだけでなく、ケルト人の文化の文化の世界の意味でもあります。

しかし、私たちは3つのdzherelを持っています。これは、生きている本当の友達とのローマ人のプロジェクトについて直接語っています。 Perchedzherelo-有名なDivitiac、彼の親友についてのCaesarのメッセージ。彼はしばしば「ガリア戦記」の傍観者に登場します。知的。 " Divitiakaは、高貴な遊歩道の高貴な家族の一員でした。Winと彼の弟のDumnoriksは、最も輝かしい故郷の代表であり、ガリア族の食べ物の中で最も人気のある人々でした。 Divitiakaは友人になり、Dumnoriksは治安判事であり、彼の寺院を占領した後、彼をコミュニティに植えました。 Divitiaka BouvEndsとMavChildren。 ハルクの上司の手錠に密輸されようとしている人々について話すと、Divitiakaは尊敬します。Divitiakaは、一握りの子供たちの手に引き込まれていないすべての大衆に見られてきました。 。 Divitiakaは、無意識のうちに、それ自体の方法で、そして私が兄の日をとることができる方法で、より多くのバガシーを持っています。

Divitiakの尻は、法律がなく、宗教も民間人もいないことを示していました。彼らは他の兄弟が戦闘に参加することを妨げませんでした。Divitiacは明らかにローマ人に対するガリア戦争に参加しました。 Caesar viplivayの発言から、Divitiakは政治生活について何も知りませんでした。私たちは食品の確立されたリーダー、政治家、外交官になりました。すべてのGaulを歓迎します。 シーザーの言葉のために、57ルーブルでヘルヴェティイ族のスマッシュを書いています。 紀元前 つまり、すべてのガリアのコミュニティの指導者たちは、ニメチアの指導者アリオウィストゥスの成長する力から祝福され、清められました。 まず第一に、すべての人々がDivitiak自体に来ました。 あなたは最も重要な外交使節団に割り当てられました。 そして60pで。 紀元前 つまり、私がローマにメッセージを送ったとき、私はスエビのニメチアの部族との戦争の助けについての約束を持って上院に行き、食糧の土地を貧しくしたいと思います。

しかし、シーザーは、ディビティアックの外交および外交活動について詳細に説明しているが、友人となる人々についてはどこにも知らない。 dzherelからの知識の議事録。 ローマの政治家、演説家、作家のシセロから学んだローマディビティアックまでは1時間です。 兄のクヴィントのブースでゲストを獲得し、シセロ自身が見ることの謎について語っています。 シセロは、彼とクイントの間の対話の形で折りたたまれた、彼の創造物「予言の謎について」の神性について話しました。 ガリアでは、友達、友達、私自身、あなたのゲストであるDivitiakEduyを知っていました。 自然についての科学はギリシャ人が「生理学」と呼んでいるものであり、一部は健康のために占いの助けを借りて有罪のpropokuvavmaybutnuであると宣言して勝利してください。」

友人とローマ人の別の歴史的な出来事は、シーザーとシセロとのディビティアックの精神のように、それほど心のこもった友情ではありませんでした。 タキトゥス・ロズポビダクは、英国で58 rに反ローマの反乱が起き、英国のローマ大臣スヴェトニー・ポーリンの絞首刑が窒息死した。 かつての友人の聖域であるモヌ諸島（ニーニアングルシ）への遠征の企画に勝ちましょう。

島々に渡った後、ローマのピコタと本は、ローマ人に反対する一種の妖艶なヴィスコムと一緒にヴィチナヴィッチにいることに気づきました。 彼らは静かに奉仕し、戦争の一般的な復活に立ち、葬儀小屋にいる毛皮のような女性に似ていて、髪の毛が緩んでいて、手に松明が燃えていました。 友達は手を空に上げてそこにいて、神々に祈り、魔法の呪文とヴィグクヴァリのカールを唱えました。 ローマの戦士の小さなグループが立っていて、墓の魔法の下にネモフ・ザカム・ヤニリイが立っていて、タキトゥスの言葉の後ろに「彼らを切り取るための波立たないティラ」を提示した。 悪臭のせいで、指揮官の支持者たちは「無許可の半狼の男を恐れている」と感じ、急いで門を破った。 ローマ人は島の神聖な島について書き、そこに彼ら自身の駐屯地を配置しました。

軸は、ケルトの友人の発達と発達の両方の肖像画です。 一方では、シーザー、政治家、外交官の1人であり、シセロ自身の長年の助手であるディウィキアクス。 側から-モナ島の聖域から古いローマ軍団兵をザフに突っ込んだスヴォルは、ヴォロゼ・ヴィスコに呪文を強制します。

教会の歴史にとって重要ではない、友人や以前は謎になります。 いじめっ子の機能のように、悪臭が停車中のキャンプを占領したように、他の人々はヴォロディアの悪臭について何を知っていますか、悪臭はケルトの神話の伝統をどのように保存しましたか？ 古代の作家の時代から、ケルトの停職中の友人の定住はまだ非常に高いことが明らかになりました。 それで、ディオドール・シチリスキー（紀元前1世紀のギリシャの作家。E。）他の人々の高い権威について話し、真実を知るための状況について知るために：友人と泥棒。 多くの場合、悪臭は、戦いの順番でvishikuvalisをしているvіyskamiの間を回り、剣でそれらを囲み、コピーカードで元気づけ、そしてそれらを片付け、野生動物をばかげて片付けます。 それで、野生の野蛮人自身の真っ只中で、ボヨフのヒューズは知恵を犠牲にしていて、アレスはモーセに敬意を表することでした」。 Stribuniは、本質的に、Diodorのプレゼンテーションについて簡単に繰り返しますが、ちなみに、他の人が勝者の真ん中にいたとき、彼らは私たちに戦いに参加するように促しました。 シーザーは、ガリア人の最も高い位置にある中央の観点から、友人についての彼の報告を修復した可能性があります：「すべてのガリアでは、価値観と邪悪に従う人々のクラスは2つだけです... シリーズを完了するのは、すでに100メートル近くを書いたディオンクリソストム（クリソストム）の愛の目撃者です。 すなわち、「彼らがいなければ、王たちが奪われたり、世話をしたりすることは許されなかったので、彼らは悪臭の領域で悪臭を支配しました。王たちは黄金の王座に座り、その場に立ち上がったのです。偉大な宮殿では、їхwillになりました」。

アイルランドの真ん中で、彼らはディオン・クリュソストムによって説明されているように、王や友人として知られています。 無防備な宴会では、アイルランドの王の宮殿で開催されたため、もう一方は王の右側に座り、まるで王冠とまったく同じであるかのように、ポバガの兆候でお互いを修理しました。 。 「Sp'yaninnyauladov」midiznaєmosyaの物語では、王権の住民からのnіkhtoは王の前に決して話しませんでした、しかし王にとって他より早く話し始めるのは難しすぎました。

それでも、ディオン・クリュソストムとアイルランドのゼレルを文字通り目撃することは問題ではありません。 ニコラスのケルト人の間の精神的なウラダは、聖なる力の機能であるふりをしませんでした：友人は王に喜びを与えました、そして、王は意志の力で、彼らと彼自身の行動を約束しました。 私はケルト人の光が、聖なる支配に対する犠牲者の宗教的支配権の移転という古い伝統に忠実になり、純粋に精神的で神聖な秩序の移転のようになりたいと思っています。

シーザーの目撃者にとって、友人の秩序は衰退の原則に従わず、彼らは善意から新しいものに入った。 いじめっ子の友人であるオッツェは、インドにいたように、カーストを閉鎖し、辞退しました。 友だちのいじめっ子は、自分たちのためにカルトを割り当てた貴族です。球戯のリーダーは、自分たちのためにカルトを割り当てた貴族です。 当然のことながら、ガリックのサスペンションでは、悪臭がテンプルキャンプに到達するために連れて行かれました。

彼らが多くの若者を欲しがっているなら、彼らは彼ら自身の自由意志の司祭の尊厳を取り、deyakyhのエールは彼らの父に育てられました。 有名な家族は、彼らがお金とpanuvannyaを節約することを可能にするような儀式を手に入れました。 より重要なのは、一部のコミュニティでは上院に座ることができる家族が1人しかいないためです（貴族のラジオ。大規模なガリアのコミュニティでは、シーザーの時代が最も重要な政治権力でした）。 そのようなスピーチで、友人の秩序に加わることは、高貴な故郷、オビデニー政治カララユのメンバーのための玄関口になりました。 それ以前は、友人たちは特別な通路をとっていました。彼らは税金を払わず、奉仕とすべての義務に関与していました。 Tsi特権はshvidshezbagachuvatisyaに許可されました。 同時に、Divitiakのお尻、自由過剰の友達、友達になり、外交的、政治的、そしてキャリアを勝ち取るつもりです。 しかし、他の人々の生き方は、しばしば政治的貴族の代表者の生き方に基づいています。 シーザーが特別なキャンプで彼を見ているのも不思議ではありません。 ステイウチ・ドルイドム、リュディンが犠牲者の宗教的連合に加わったことで、神秘的な秩序が正された。 候補者のキャンペーンを奪われることなく、注文の新人のリストをナビゲートします。 ニクトは友達自身に触発されていなかったので、友達になることはありませんでした。

友人はnavchannyaを通過しましたが、将来的には、この機関のメンバーになるだけでなく（この機関の任期は20年になります）、すべての著名な若者たちが参加しました。 若い貴族たちは、宇宙、自然、神、そして人間の生活を訪れていました。彼らは自分たちの習慣、夫のために親切で死ぬという事実で戦った人々の頭について学びました。 友人は彼らの学者に神聖な科学のレッスン、道徳のレッスンを与えました。

若者の始まりの時間の前に、人々は彼らが彼らと一緒に住んでいた子供たちのために、教師と一緒にすぐに住んでいました。 Navchannyaは先生と先生のすぐ近くで見られました。 レッスンは、人々や住民から遠く離れた山、洞窟、森で行われました。 ルーカンは友達のツァメニチとウロチステ・ナヴチャンニャで歌っています。

言及することは重要ではありませんが、印心と献身の儀式を持つ男性と女性のnavchannyaの友人です。 古風な伝統文化では、ユナックの献身の儀式が大人の人々のリストに移され、それ自体が部族の等しいメンバーの数に移された場合、vikovіnіtsіatsіyaはさらに広がります。 Alebuvaєとfoldingіnіtsіatsіya、schoは、zhertsіvの閉じた円の中で、秘教のカルトに人々を含めることに基づいて行うことができます。 ドルイドの印心は儀式の違反によって克服されました。

パートナーシップから人々が見られているという事実のために悔い改め始めたので、私が一方から他方に移動するとき、疲れた光の縁の後ろを見ると罪を犯します-先日の人生は「それらの森とゲイで起こった」 」。 短期間の期間は、最初の1時間（12月から12月）を占めることで有罪となります。 Tsia umovaも勝利しました。注文の新人は20年で登録されました、そして若者はそれほどではありません、または彼らは一日の終わりに達することができます。

Ініціяціяは、死と新しい人々、oskіlki、nabuvayuの新しいステータスとして理解されます。これは、古いヤクでbivmirєとして割り当てられ、新しいヤクに移入されます。 移すために、その過程で、人々は死者の王国で消費され、そこで経験の発展を生き延び、そして引き返します-すでに新しいキャンプにいます。 それに、オーブンで過ごした日に捧げられた人を襲う儀式の1つ、そして丘、破片、古い腐敗の後、地上の光への入り口をピーターしますが、前ではありません人 "。 他の子供たちからのレッスンは、洞窟と秘密の洞窟で行われました。 第一に、他の学者が彼らの最後の年、日、そして彼ら自身の奨学金のロケットを費やすまで、それは家の家を開いた革新と親密さの最も重要な瞬間でした。 第21学期の終了後、命令の新人は友人の地位を拒否し、ハイリヴニーの割り当てになりました。 それほど古くはなかった機関の条件であるラシュタの若者は、完全に行儀が良く、教育を受けており、指導者の貴族の陣営のメンバーになることができました。

Galleiaのスキンコミュニティには、このコミュニティのメンバーになった自分の友達の弾丸があります-そのコミュニティのお尻はDivitiakに仕えることができます。 同じ時間に、すべての友人が同じキャンプのメンバーになり、悪臭は宗教的な組合になり、ガリアのすべての犠牲者を狩りました。 シーザーはツェーについて直接話すことはなく、エールはもっと頻繁に次のように語っています。 明らかに、MovaIdeは素晴らしい組織について語っています。 Ammyan Marcellinは、友人の精神を推測しました。「友好的な同盟で団結した友人は、家庭のプレゼンターと毎日のスピーチの世話をします」。

ブラの友の会では、しっかりとした内部規律と一連の建築が確立されました。 酋長には、絡み合っていない支配の順序でkoristuvavsyaという1人の酋長がいました。 彼の死後、彼はその秩序の代表として認められました。 そんなふりかけの夜叉が登場し、声に出ました。 そして、ニヤックの喜びに到達できなかった場合、永続性についての精神は、zbroiの助けを借りて許可されました。 最高の友人は秩序のメンバーによって振動され、主権の支配者として認識されませんでした。 友好勲章は、いかなる市民権力からも完全に独立しており、それがその上に立っているかどうかを確認します。

Tsimの順序では、階層は交換可能ではありませんでした。 彼らはvikonuvaliの2番目の機能であるmovіrnoであるため、友人は英雄の軍隊全体を叱責したので、彼らはより低いレベルの献身に立っていました。 他の貴族の見解のように、若い女性がより低い社会的詩から似ていたことも含まれていません。

ケルト人の間で特別なトリックで叫んだストリブニは、いじめの罪を犯した歌っているバーディーは、幸せで犠牲にされ、従事していたヴァティ（ヴィシュニ）のおかげで栄光を折りたたむことができました自然の中で、、そして倫理哲学。 ケルト人の間で、ディオドールの類似の目撃者のために、吟遊詩人と呼ばれる球戯が歌います。 悪臭はリラのような楽器の匂いを嗅ぎ、歌を歌い、いくつかを称賛し、それらを非難しました。 そして、ナレシュティ、友人-鳥と犠牲の利益のために占いの助けを求めて予言するかもしれないシャノバンの哲学者と神学者、神学者の偉人。

そのようなキャンプはアイルランドの真ん中にあり、個人のカルトと結びついており、友人、バーディー、フィリーの3つのグループに分けられました。 キリスト教以前のアイルランドでは、友人は最高の立場からたくさん借りてきました。 サガでは、キャンプにたくさんの磨きがありました：サガ、トランマック、セージ、右端の場所で悪臭が王様にブームになりました。 アイルランドの友人は強力で友好的である可能性があり、悪臭は国の歴史において重要な役割を示しました。 FinneとOssianaについてのサイクルの伝説は、お尻には理解できます。 Kathar the Greatの下で、アイルランドの最高の王、BuvNuadの王の友人。 王は彼の友人にパゴルブを与え、その上に彼は小さな要塞にとどまりました。 ポサと要塞を鎮めたヌアドゥ・タッジの死の歌、ヨーゴ・シン。 Tadg Bula Vikradenの娘、そしてKnukhの戦いはBulaの勝利を助けるために与えられました。

アイルランドのキリスト教化は、他の人々の流入の中で変化しています。 キリスト教を受け入れたそれらの金持ちでない友人は、聖職者の階級を育てました。 エールは、古い処女に与えられた大部分であり、キリスト教との連合に参加しませんでした。 これらの友人は段階的にヒーラーとチャクルンに変身し、苦いアイルランド語で「友人」という言葉そのものが「チャクルン」を意味します。 アイルランドの伝統は、友人との闘いにおける主導的な役割を聖パトリックに帰した。 「聖パトリックの私のシャヌモ」とある中期アイルランドの僧侶はこう書いています。 人々の洗礼のような素晴らしいyogo栄光のіm'ya、tseivogon。 友達と打ち負かし、しっかりとした心で勝ちましょう。 誇りを勝ち取り、故意に天国を助け、アイルランドを浄化します。」

吟遊詩人の位置は控えめでしたが、かなりスタイリッシュでした。 アイルランドでは、バルディは政治的注入を悪用しませんでしたが、アイルランドのキリスト教化は同じランクのキャンプを破壊しませんでした。 バルディヤクのいじめっ子だったので、彼らは歌手、スピバク、ミュージシャンに圧倒されました。

3番目のカテゴリーはカルトに奉仕します-フィリディアン（ガレイアでは、サスペンションもヴァティによって占められていました）。 deyakieバージョンの場合、他の注文からずっと離れていれば、フィリッドが注文の賞になりました。 まさに「フィリディ」という言葉は「千里眼」を意味します。 主な機能は、犠牲の予言と健康です。 さらに、球戯の家系は合法で主権者であり、歌い、発表しました。アイルランドの有名な地形と系図の能力において、悪臭は王子のすべての家政機関の前で偉大な歴史上の人物の場所を占めました。 アイルランドでは、提出されたものは船の所有者のものでした。 im'yamの裁判官-bregonsから、悪臭は17世紀までアイルランドで失われています。 ヤキムのための法律は、伝統的であり、執筆の助けなしに受け継がれた、フィリディによって判断されました。 cholіfilidiには、自分自身をrіg-fіlіdiと呼んだ一人の酋長がいました。 クランフィールドの1つであるDubtakhは、アイルランドでのキリスト教の導入において重要な役割を果たしてきました。 アイルランドの氾濫した人々と聖職者のz'yzdiの438rで、民俗zvichyの人々の悪魔はキリスト教に夢中ではありません、Dubtakh自身はアイルランドの法律について説明しました。 フィリディは監督制との同盟を確立し、それによって彼らは彼らの意味を維持し、キリスト教を紹介することができました。

友人の秩序の構造についての知識の終わりに、ケルトの巫女について少し話してください。 それらについて素晴らしい歴史が提起されています。 ロワール川の手に近い外洋の近くの小さな島に、死と自立のカルトを与えられた巫女が住んでいました。 彼らは聖域を見るために一度電話をし、そして日没の前の同じ日に知識を批判する機会があります。 すべての女性はダクのためにわらを運びました。 手から落ちたわらが付いたもので、shmatにカットされました。 ニコラス島全体で、女性自身が本土に運ばれることができれば、cholovikは足を踏み入れていません、そしてそこで彼らは彼ら自身のcohantsで作られました。

9人の巫女であるNawpaki-divasはSein諸島に住んでおり、そのために神聖な数9と誠実さが魔法の力を与えました。 目に見えないvolodіliの悪臭zdіlіvіy：船酔いのrueをもたらし、生き物に変身し、zzіvalinevilіkovnyhの病気; 彼らは悪臭を知っていて、彼らが彼らの前の島に行ったとき、それを船員に渡しました。

アイルランドのサガRUADAの英雄であるSinRigdonuは、アイルランドのPivnichnayaの海岸に3つの礼拝堂を旅した後、礼拝堂をミッションから破壊することはできないことに気づきました。 トーディのワインが海岸に浮かび、9人の美しくて強い女性が破壊されました。彼らは「保険なしで、涙なしで、カヤッチャ、針なしで海を航海し、ブロンズの9つのスキッドで9夜眠りました」。 チーの女性の一人があなたに赤ちゃんを連れてきました。 アイルランド文学は「9社」で構成されており、そのほとんどで9社が8人の同等のメンバーのコレクションに保管されています。 特にyaskraviyのお尻-「VikradennyabikazKualnge」のメッド女王の従者：「彼女と一緒に行き、9台の戦車を開始します-前に2台、後ろに2台、皮膚側から彼女に2台、中央に強力な戦車があります。」

ケルトの巫女とvyshchunkiのいじめっ子は、古代の聖域の周りにグループ化された不思議な「兄弟愛」の中で、彼ら自身の種類の大学で団結しました。 ガリアの巫女についての2つの歴史を発表したようなアンティークの作家は、彼らを友達と名付けません。 古代の伝統では、ドルイドについての説得はすぐに起こります（3世紀のN.Ye.）。 皇帝アウレリアンは、ガリアのドルイド僧と彼の子供たちのメイバットについて話しました。 ガリアの古くからの友人の一人が、皇帝になったディオクレティアヌスに引き渡されました。 usyogoから判断すると、tsіpіznіは単純ない道でいじめっ子を殴ります。 ツェはデヤキムに、巫女が堕落の前の期間に、そして彼らが大祭司の秩序の堕落について知らせたように見えたときでさえ、友人の会社にさらに多く現れたという敬意の名誉ある役人を与えました。 セルティックのサスペンションでは、女性が引っかき傷を負ったことを覚えておくことができます。 たとえば、英国の島々では、VIIアートまでです。 主人と一緒にヴォロディアだった女性たちは、子供たちと一緒に奉仕する前に出勤しました。 そして、友人や歌手は、アイルランドとウォリアンの叙事詩の速記の横にしばしば登場します。

他の友人の活動の主な領域は、司祭の職務です。 古代の作家の歴史から世界の友人の宗教的な儀式について。 ストリブニは、ケルトが犠牲を歌い、ローマの秩序に取って代わられたローマ人のいじめっ子の予言を書いています。 人身御供の助けになった予言について説明しましょう。犠牲者は後ろでナイフで殴打され、裁判所によって、彼らはメイバットを予言しました。 Pislya tsyogo Straboは、「友達のいない犠牲は見られない」ことを尊重します。 次に、ケルト人の間での人身御供の光景について説明します。犠牲者は弓から撃たれ、パリヤに乗せられ、ナレシュティは雄大な猫に火傷を負わされる可能性があります。

ストラボンの際のDiodorpidtverzhuと、その友人はすべての宗教的犠牲の珍しい参加者ではなかったようです。

彼自身の悪魔、シーザーで、犠牲に参加しただけでなく、彼らの勝利の正しさを守り、絞首台のすべての宗教的生活をチェルヴァリした友人について書いています。宗教にふさわしいすべての食物を曇らせなさい。」 それからシーザーは犠牲にされた人々の寝室を説明します、しかし、新しい友人の運命について不思議に思っていません。 チェルバリの悪臭が一種の犠牲であることは明らかです。

deyakіの幸運なvchenіに抗議して、私たちは人身御供のために他の人々から奪うために憤慨しました。 それで、家主の友人はフランス人の女性、フランソワーズ・ルルーです。「一滴いかがですか」と彼女は書いています。 古代の作家F.Lerouxの登場は、次のランクについてコメントしました。アイルランドとウォリアンの移籍では、神話から歴史がさらに重要になります。 古典作家（シーザー、ストラボ、ディオドール、I。）は合理的ではなく、そのためにケルト人の間での人身御供の意味と現実を優雅に覆い隠しました。 ガリアとイギリスはコサックの土地からシーザーとアウグストゥスの共謀者に与えられ、それらについていくつかの新しい名前がありました。

その日の前の英語ノラ・チャドウィックもまた、友達になるのに十分な魔法でした。 実際のところ、ストラボンのテキストでは、私は儀式全体で他の人々の運命を押し付けていません。 悪臭は犠牲に立ち会うのに十分ではありません、「役人のように、彼らは儀式に従い、間違ったプロセスに渡されました」。

この観点に対して、スチュアート・ピゴットによるスコットランドの教えを演じた。 古代の作家の証言と信頼できる正当なvazayayutsyaを客観的に見ると、S。Piggottvvazhivaniyaは、儀式を犠牲にして人々の犠牲者に参加し、積極的に参加することで、他人の「外部」を絶対に非合法化します。 友人は、あなたの言葉のために、ケルトのサスペンションの娘たちをブーイングし、ケルトの宗教は、zhorstokistyuの使用からケルトの宗教をブーイングします。 「...友人、犠牲の前で奉仕するためのペレバユユは、考えの真っ只中に退屈して、装いに恥をかかせて立っていた」人々についてのピゴットvismіyuvav。 確かに、マリの人身御供は1時間だけ大きな懸念であったという、古典的な作者は歓迎されました。 また、悪臭がドルイド僧の通常の実践の一部になった方法を尊重する必要はありません。

ケルト人にとって、ブールの犠牲は予言のドルイド科学の一部です。 ドルイドは、彼の言葉の魔法の力によって、それを自分で開く必要があるために、そのサインを解釈し、魅了し、挑​​発しました。 最初のケルト人は元気だったので、ポッドは状況の誤謬のためではなく、他の予言が彼らの状態によって動かされたためにしばしば見られました。 骨董品の著者は、友人の預言者について書いています。 それで、タキトゥスは彼の「歴史」rozpovіdaєで、ネロ皇帝のために64メートルを踏みにじったローマが燃えるとすぐに、友人はローマ帝国の崩壊を伝えました。 今、悪臭を放つと、精神の半分苦い半分は国会議事堂に悩まされていましたが、それは神々がどのようにローマに追いやられ、世界中のパヌバーニャが人々に行くことができるか、そのビックに沿って生きる方法を明確に示しましたアルプス。」

シーザーの時間の間に、カーナット集会はすぐに見られました-友人の選択の偉大な代表者は、素晴らしい報道価値があるが、少し宗教的で司法的な性格に圧倒されました。 集会のために特別な神聖なディリアンカがありました。 ケルト人の聖域全体はカルヌテスの領土（苦いオルレアンの近く）にあり、この地域はガリア全体の中心でもありました。

カーナット集会は公の犠牲から取り戻されました。 ローマ人がルカンを歌い、ガリックの偉大な神テウタテス、アズス、タラニスへのザクリヴィの曲がった犠牲について話しているなら、カーナットの土地で行われた宗教儀式のすべての勝者にとってより良いことです。 ルーカンのすべてのテキストで、人々が犠牲にされたことは絶対に明らかです。 ディオドロス、ストラボン、シーザーは、チェルバリの友人のように、人身御供についても聞いた。 マブト、すべての人々は、カーナット集会の時間の前に始まった同じ宗教、儀式を尊重することを許可されました。

カーンティアンの「訪問」の間、友人たちは宗教的な儀式だけでなく、法廷の手続きも行いました。 同時に、カーナットの組み立ての自由を感じました。 シーザーの言葉の背後にある集会は、ゲール語の共通の審判ですべての特別な家族のために固執しました：「すべての訴訟当事者が集まり、すべての訴訟当事者が集まり、彼らは意味とすべての友人のために悲しみます。」 ガリア人は自発的かつ熱心に友人の法廷に献身しました。これは不当な治安判事裁判所の代替案であり、その前は犠牲者の高い宗教的権威によって支持されていました。 コミュニティ全体として、個人がビジネスの他の人々に紹介されました。 友人たちは主に殺人に結びついた犯罪的な悪性腫瘍に従事しており、これらすべての場合においても、土地の境界設定の推進からの不況と訴訟について尋ねています。 友人の審判は、viriの決議を確立し、犠牲者の故郷の罪を犯しています。 不幸の時、ワインの街の友人たちによって確立されたワインの悲しみの欠如のために、この患者の悪臭は偏見の世界を生み出しました。

友人たちは静かにカルトに入る権利を採用しましたが、彼らに侵害されることはありません。 悪臭は、人々のように囲い込むことも、あらゆる種類の宗教的儀式で人々全体を兄弟の運命に導くこともできます。 訪問のガリア人の中で、彼は人々の最も損害を与えることを尊重しました。 すべてのケルト人からのすべてのガリアの名前からの友人や家族の裁判所のオスキルキ。

ケルト人の聖域は、ガリアの地理的中心部にあるvipadkovoの有名人ではありませんでした。 ヤクはM.エリアーデを尊敬し、「聖化された空間のように、世界の中心にいる」と語った。 シンボル世界の中心は、古代の神話において重要な役割を果たしています。 「中心」は偉大な神聖さに恵まれた地域であるという点で、創造の行為そのものに従わなければなりません。 「中心」に到達することは献身の価値があります、ініціяції。 特徴的に、静かな場所で、チカビアンドルイドの記念碑の知識を持って、友人のカルナット集会が開催されました。 象徴的な赤ちゃんが旋回している石があります-3つの同心の正方形は、まっすぐな小屋を下る線でchotirmaによってそれらの間で結ばれています。 シンボル全体は「途方もないドルイドの柵」と呼ばれています。 おそらく、3つのフェンスは革新の3つのステップであり、歌の世界にとって全体の3番目の正方形はドルイド建築のランクです。

ヤクがビシュチェに話しかけると、カーナット集会は、泌尿器科の公の犠牲の儀式で再開されました。 実際のところ、犠牲は伝統文化の宗教の中心的な場所を占めていました。神聖な（神聖な）聖人と俗悪な（スヴィットの）聖人の間に鳴り響きがありました。 古風な人々の間では、光の宇宙進化論は、混沌を象徴する原始的な怪物、または宇宙の巨人の犠牲によって修復されました。 カーナット集会の犠牲者は、全世界に命を与えるために「間に合うように」作られた耳の犠牲を想像することができます。 私は、宇宙秩序を持った正義otozhnyuvalosyaの集会に行動するためにnareshty。

そのような階級では、友人のカーナット集会はケルトの伝統の神聖さの真髄でした。 そもそも、グリビンナは、ケルト人が彼らの友人に叫んでいたその混乱の理由で叫んでいました。

ピタゴラスの伝統は、VI世紀の有名なギリシャの哲学者の書簡を祝うものです。 紀元前 e。魂の転生についてのピタゴラス。

Stadіy（ギリシャ語。Stadionから）-dozhiniの世界、rivna600フィート。 「ステージ」という言葉で登場し始め、短距離走で有罪となり、その後、ネズミ（スタジアム）、スポーツイベント、そして短距離走の結果として行われました。

エドゥイ族-ロワール川と干し草の領土のガリアに住んでいたケルト族。 シーザーの前でさえ、スエビのニメチアの部族であるピトリマン・シーカンとの戦いでシーザーの側で悪臭を放ったため、食べ物は「ローマ人の同盟国」によって尊重されていました。 52ページで。 紀元前 つまり、ウェルキンゲトリクスのチョーリーで、ガリアでの反ローマの反乱の敗北後、エールのシーザーを去った食べ物は、再びローマのビックに移動しました。

Magistrati-共和国の時代（紀元前509-30年）の古代ローマのposadovi個人。 普通の治安判事は解雇された-彼らは定期的に国の柵に奪われ、異常だった-彼らは奪われたか、監視された状況で特定された。

セクヴァニ-ロナのセノイとユロイのスイスのギルスキーの尾根の間に住んでいたケルト（ガリア）の部族。 食べ物のSekvanibuliの反対者、彼らは60ルーブルに負けました。 紀元前 つまり、アリオウィストゥスのニムトの助けを借りて。 52ページで。 紀元前 つまり、後継者たちはヴェルチンゲトリクスの反乱の前に加わり、シーザーのストライキに気づいた。

ヘルヴェティイ族はスイスの領土に住んでいたケルト族です。 58ページで。 紀元前 e。ヘルヴェティイ族は、ローマの本部で勝利した聖ガリアまで侵入しました。 Caesarzmusivїkhは引き返します。

自然哲学は巧妙に暗くされた性質であり、すべての誠実さで見られます。

数字の9は、ケルトの移籍でよく見られます。たとえば、上から下に成長する素晴らしい木についての話です。 新しいものには9つのギロックがあり、一番上のものが最も美しいです。 美しい白い鳥が肌に座っています。 Tsyaは、同じキリスト教の伝統で寓話的に解釈されます。木はキリストであり、9つのギロックは9つの天国であり、鳥は義人の魂です。 しかし、倒立した木のシンボルは、インドの「リグヴェディ」に見られます。 アヌヴナの頭であるカザンについての古代のウォリーの詩では、「彼らは9人の子供たちのディックに言われた」ことがわかりました。 「ライフ・オブ・マーリン」では、9人の姉妹がハッピーアイランドを支配しており、その長男はモーガンと呼ばれています。

ドルメニは、新石器時代にまでさかのぼる立派な建造物であり、壮大な大きさの石を見て、端に配置され、石のスラブで上から崩れています。 ドルメニは真ん中の光の中で広く広がっています。 ヨーロッパでは、西ウクライナ、デンマーク、オランダ、イギリス、スコットランド、アイルランド、フランス、スペイン、ポルトガル、イタリアの祝賀会で匂いが生まれます。

vchenya druidiv

軸は、彼らの数の学者に渡された悪臭のように、おそらくケルト神話の伝統のケルトの友人のそのようなブールです。 しかし、ドルイドの伝統の9番目が吸収されたことは残念です。 シーザーの証人の幸福のために、家族の友人の主な立場が書き留められました。 ウィンは攻撃的なランクでフェンスに説明します：「私は建てられなければなりません、彼らは2つの理由でそのような秩序を持っています：友達に迷惑をかけないでください、しかし彼らは広範囲にそして常に恐れていますが、記憶を払ってください記録のために、動物は敬意を払っていません。」

新しい時間のmirkuvaliのプレゼンターは、ドライブの上にぶら下がっている、一目で不思議な、フェンスを持った愚かな人々の上に豊かに。 一つのことは、友達が書き方を知らなかったということでした。そして、書くプロセスそのものが彼らにとって重く、目に見えて正しいということでした。 何度も到達するのは簡単ですが、有望ではありません。 シーザーはヘルヴェティイ族を見に行き、タブレットにクルミの文字でそれを書き留めました。「数は静かです、どうすればそれを着ることができますか、それでそれはオクレモです—子供、誘拐された人々、そして女性」。 デヤキ・ガリの葬式の前に、彼らは死者に宛てた葉をバガッティに投げ入れたというディオドール・シチリスキーの証言とケルト人の執筆。 Divitiakの抗議は、他のどの教えも、ケルト語版のCiceroの論文「預言者の謎について」を私たちから奪うことはありませんでした。

ただし、ガリックの偉大なテキストであり、スヌではない場合でも、ガリアの硬貨には、ラテン語、クルミ、またはレポンの文字で凡例が書かれています。 さらに、ガリックのエピグラフを推測しないことは不可能です。 Pivdenniy Gallia、Cisalpine Gallia、スペインの土地、de continental Celtsでは、古典的な光との初期の些細な接触が確立されていますが、数百の短い文字があり、読書や語り直しに重要です。 ЇхЗмістmayzheは、葬儀のカルト、またはrelіgієyuと結びついているはずです。 Tsіtextboulisvorenіpіnzemnimyinflow-クルミ、時にはローマを振りかけます。

V-VI世紀のアイルランドのケルト人。 石の上に波形を付けた水平線と斜め線のセットから保存できる特別な文字「オガム」はほとんどありません。 アイルランドとスコットランドとウェールズのアイルランドの植民地では、300近くのオガム文字が石の墓石にぶら下がっているのが見られました。 すべての悪臭はさらに短く、1つまたは2つの言葉を復讐します：それは死んだ、それはあなたのお父さんです。 サガの数的系統またはzgaduvannyasから判断すると、オガム文字は木の棒にも現れ、子供たちはチャクルンストヴォのvikoristovuvali ci棒として友人をいじめます（長門rіdsche戦争）。 同じランク、ケルト人のogam buloは、スカンジナビア人のルーン文字と同じです。 ワインの執筆に関する古代アイルランドの論文では、魔法のオグミーのウラジクの名前の名前は、同時に赤みの神です：「オガマオグミの父、オグマの母はオグマの手です。」

アイルランドでも、ガリアでも、他の学者はすべての読み書きがより美しいです。 エールの雄牛の執筆は、より強力でより安全で、眠気が少ないという魔法と、ヴィンヤトカのブドウの木でのみ勝利したという事実と結びついています。 オガム文字の中で、文学作品は知られていません。 ヤクミバシイ、ブールの神話のアイルランドのテキストは、国のキリスト教化のためにのみ記録されました。 アイルランドでも、ガリアでも、ケルトの伝統は眠りに落ちており、書くことの明確さに影響されていません。 友達はワイクラッドに手紙を追加しませんでしたが、初心者の真ん中を広げませんでした。

友人の伝統を失うことは、ケルト神話にとって本当に不当な無駄です。 物事を見る機会に、幸運な人たちの悲観的な表情を意味のある世界で説明します。 野営地に抗議することはそれほど絶望的ではありません。 そもそも、古代とアイルランドのdzherelaは、ドルイド僧の活動について、省のステップを表す秩序の階層構造について、倫理科学について、他の宗教的慣行について学ぶことを可能にしました あらゆる種類の家が、ケルトの宗教と神話の地元の病的な光をすでに私たちに紹介してきました。 そして今、私はz'yasuvatiを試みました、まあ、彼らが友達を連れて行ったので、それはその伝統でした。 ドルイド教について話すと、シーザーは「規律」という言葉を生きています。 統合された教義の現れについて、ドルイドの知識の性格を注文する際のヴォノ。 そのような階級では、友人の儀式はケルト神話の伝統の上部でした。

友人の意志のような知識のアンティークな承認は、2つの部分に分けられます。超自然の性質に基づく哲学と科学です。 自然についてのvivchayut科学の友人であるStribunizgaduvav。 シセロ、Divitiak stverdzhuvav、shho「自然についての科学」youmuvіdomaの言葉の後ろに。 ツェは、マリの友人たちについて、「そのルーの光について、光と地球の大きさについて、自然について」という素晴らしい知識を表明したシーザーを理解しました。 シーザーとプリニアの訪問から判断すると、友人たちは月間カレンダーを保持していました。このカレンダーでは、ラクフノクは日ではなく夜でした。 シリーズは、IIIアートの1人のギリシャ人作家の証言で終わります。 NS。 e。：「ケルト人は、ピタゴラスのロズラフニフの助けを借りて、deyakіpodіїの悪臭を予言し、番号を付けたので、ビジョンと預言者で彼らの友人を征服します」。 そのような階級では、マリの友人である古代の作家の考えに基づいて、天文学と占星術の知識がたくさんあり、彼らはカレンダーのマイスターの方法で活況を呈しました。

Tseは考古学資料によってサポートされています。 イギリス諸島では、ブロンズキャピタルからでも、天文台の聖域が解体され、天文学的な警告、眠くて千年に一度の暗闇の伝達が可能になりました。 さらに、1897年にスイスの非常線を委託されたコリーニャで、「コリーニャのカレンダー」と呼ばれ、他の人々に帰属するチカヴィ考古学記念碑の知識。 カレンダーテーブルが置かれた巨大なブロンズプレートの断片。 プレートは8月の時間（紀元前1世紀の終わり-1世紀の北東の耳）に日付を記入することができます。 カレンダーには、vikoristovuyutsyaのローマ字と数字、ガリア語が含まれています。 たくさんのスピード。

プレート、目の目、および弾丸の断片を仕上げるために保存して、16の垂直列に分割しました。これは、さらに2か月を加えた62か月の表を表しています。 ATENOUXという言葉を「ニッチに変える」という言葉を彼らと暗い半分の間に使用します。 日は、明るい沼地と暗い沼地でIからXVまで番号が付けられています。 月間カレンダーには非常に特別な理由があり、月の初めと終わりから2つの期間に分割された月があります。 「コリニーのカレンダー」も遠くではなく、遠くでもユニークです。 できるだけ早く2、5、3日間隔で30日以内に追加の月を追加導入するために眠くなるまで1か月の価格を獲得します。 ドルイドの「コリーニャのカレンダー」を尊重するなら、他の人々はカレンダーをより熟知しているように見えますが、シーザーとプリニアのニュースを許可することもできます。

しかし、古代の作家たちは、天文学の分野の他の人々の知識だけでなく、ドルイド哲学の言葉にも反対していました。 ディオドール、ストラボン、シーザーは満場一致で待機していましたが、友人は哲学者や神学者によって見事に唱えられ、不滅の神々の力の活性化は神の性質を見て、彼らが神々と融合することを可能にしました。 ルーカンは他のベルマに哀れに歌います：「あなただけが神々と天国の意志についての知識を与えられました。」 Piznіshіantikіnіvchenі、schoはエジプトの首都Aleksandrіїで、ペルシャの魔術師、アッシリアの役人、古代インダシフの司祭と友達をマッチングするために練習しました。

実際のところ、単一の米の助けを借りて、古代の作家によって見られたように、友人の復活は、魂の不滅の中で友人のブラビラです。 ピタゴラスのvchennyaへのDiodorotozhnyuєїї：「彼ら（ケルト人）は、不滅の人々の魂の背後にあるピタゴラスについてより広い考えを持っており、岩の歌の歌の終わりのために、私は地球に向きを変え、浸透することを知っています同時に」 ディオドロスの証言は、ささいなアンティークの伝統を完成させた最初の証言であり、神の人々の間、そして他の人々とピタゴラスの間の不死についての類似性を引き出しました。 1世紀の耳に NS。 つまり、ローマの作家ヴァレリー・マクシムは、球戯のケルト人が人間の魂の不滅に変身した人々についてのメッセージを伝え、他の世界で犠牲になるように、1対1のペニーを提起しました。

友達

ドルイド（Gallske druidae、OldIrishdruí、plural druid）-閉じたカーストの活気に満ちた場所で組織され、王の支配と緊密に結びついたケルト人の英雄と歌手。

悪臭が眠っている若者に受け継がれたとき、友人は私たちが歌う英雄的な啓示と神話の啓示の番人でした。 友人の学校は東ケルト人の間で休眠していた。 しかし、アイルランド人とブリトン人の間では、友人は早くから詩人の機能を失い（吟遊詩人に犠牲を払う）、IV-V世紀にキリスト教が導入された後、彼らはすぐにシルクヒーラーに変身しました。 Vislovulyuvalysya pripuschennya、原始人口からケルト人へのペレイシュの友の研究所として。

新しい西洋ヨーロッパの文学では、友人のイメージが紹介され、国家の異国情緒とファンタジーの動機としてロマン主義（そして新しい流れに近い）に広く宣伝されています。

名前の語源

古典的なテキストでは、「ドルイド」という名前は、ギリシャ語の「ドルイド」、ラテン語の「ドルイド」、「ドルイド」など、多くの場合にのみ使用されます。 助成金を書き直すか、原稿を書いた結果、「drasidae」または「drysidae」を形成します。 ルカノフの「ドリュアス」は、明らかに村のニンフ（ラテン語の「ドリュアス」）のクルミの名前で名を馳せました。 drevneіrlandskomJe\ u200b \ u200bslovo«drui»では、schoYeaєdinimnumbermnozhinna形式-«druid»。 言葉の落ち着きについてはたくさんの議論がありました。 これは、クルミの樫の名前である「drus」と結びついている古い学生、ZokremPliniaの視点に成長するための大成功の季節です。 別の倉庫は、インド・ヨーロッパ語族の語根「wid」から見たものと見なされ、「貴族」という言葉に相当します。 podobnyの単語viglyadaєとの相互接続は、中央ヨーロッパの真っ只中にあったroztashovyvaliの聖域である宗教にとって非常に論理的です。

Tsya pershaは、ギリシャ語の「drus」に基づいた1時間の語源で、vchenykhの賭けで素晴らしいpidtrimkaを取りました。 ガリアの儀式での代位のオークと組み合わせたウィニクラは、問題を引き起こしました。最後の1時間、言語のコロニーはそれを奪われました。 Plіnіy、zrazuіlo、buvtsіlkomschiryは、彼の考えに固執し、そのすべての同盟国のように、しばしば人々に満足したり、語源のアナロジーを主張したりしました。 友人の名前が特定のケルトの光に関連し、ケルトの暴徒からのみ説明できるようになるとすぐに、この要素の倉庫はインドの原始ヨーロッパ人になります。ヤクとイリシュケの「ドルイド」、1つに移動します。ラテン語の「videre」、「baciti」、ゴシック「witan」、nimetsky「Wissen」、「nobility」である同じルートに復讐するプロトタイプ「dru-wid-es」、「velmyvcheni」 、Slov'yanskiy「見る」。 同様に、ケルト語の特徴である困難な困難の倉庫ではありません。単語の均質性は、「科学」と「リス」オーク「（ガリア語」dervo-「;アイルランド」を意味します。「daur」;「Welsh」 derw "; Breton" derv "）。 友人のカルト練習で歌う場所でオークを巻く方法; navpaki、彼らの司祭の機能は素晴らしいものを満たします。

友達の儀式

友人の儀式の特別な場所は、ヤドリギを選ぶプロセスによって占められています。 lykuvannyaのためのヤドリギvikoristovuvalasyaの友人。 同様に、彼らは代位の子馬とメイバットの預言者に勝利しました。 すべてのヤドリギがすべての人に適しているわけではありません。 コレクションには、ロスリンのセレクションが毎日選ばれ、その月の2日目に式典が行われました。

友人の間で人気のある犠牲の儀式。 悪臭は木の食べ物、健康的な犠牲と簡単な食事に必要なすべてのものから来ていました。 彼らは2つの大きなビークを持ってきましたが、そのうちのいくつかは初めて角が結ばれていました。 木に立ち上がった司祭は、金色の鎌を持ってヤドリギを産み、それをビリーマントに折り畳みました。 彼らは二人の絵を犠牲にし、彼らが彼らを称賛するとき、彼らは神々に祈った。 ヤドリギが儀式を書いているVvazhaєtsyaは、他の何かに反対するでしょう。

友人の儀式における犠牲者の移送について知る必要があります。 それらについてGaiYuliy Caesarは、紀元前55年以来、ローマ元老院に彼のシートに登場しました。 e。、そして時々紀元前54rotsiで。 つまり、（1時間の間、ガリックワインは）英国に2つの遠征隊を送りました。 シーザーは、彼の友人が彼らの神々の助けを求めて、人身御供をどのようにもたらしたかを奪われたと書いた。 ユリア・シーザーの言葉によれば、敵でいっぱいのそのような犠牲者のために、悪役は慣れていました、そしてそのような犠牲者がいたとき、無実の人々。

Istorik Pliniy the Elderは、他の人々のカニバリズムを、人間の肉体に住んでいると説明しました。 残りの考古学的な魔術師は、グロスターシャーのアルヴェストン洞窟と、英国チェシャーのモバリー村近くのリンドウモスの泥沼にいます。 そのため、アルヴェストンの洞窟には、考古学者が犠牲目的で侵入したために殺された女性を含む約150人の人々がいます。 いじめっ子の犠牲者は、重要なホストであるimovirnoに剣で打ち込まれます。 株の鉱物倉庫の分析は、残骸が与えられた期間に永久に住んでいた人々と一緒にあるべきであることを確認します。 ステグノボイ・キスカのバラの結び目の脳のノウハウは、人間の肉に住んでいるvvazhayut、pidtverzhuとして-ちなみに、脳は考古学者の考古学

アルヴェストンの魔女は、nの1世紀のほぼ半ばにまでさかのぼります。 e.-ローマ人がイギリス諸島を積極的に征服したので、同じことをします。 それまでは、これはリンドゥのリュディンの名前です。 床の泥炭の沼は死んだ男の後、親切に保存されました、彼は救われました、そして、shkira、そして腸は保存されました。 ツェはそれが聞かれるまで詳細にそれを可能にしました。 リュディンは不安な方法で打ち込まれました：ヨムブロは頭に打撃を与えました、重要ですが致命的ではありません、シーア派は縄で引っ張られ、喉はナイフで切られました-血は流れで覆われていました。 これらにはヤドリギのファイルがあり、犠牲者を友人と呼ぶことができました。そのため、友人は特別な金色のナイフで産まれたヤドリギの犠牲の中に住んでいたようです。 プレゼンターのvvazhayutは、ケルトの貴族に横になっている若いcholovikを槌で打った。 同時に、手にマニキュア、きちんとしたヘアカット、シニー、ブドバティラを使用することができます。これは、身体の練習を気にしない人に典型的です。

ローマ人は、公式のドライブの前に、非人間的なカルトのように（そしてサポートを組織し組織化する方法で）体系的にお互いを知っていました。 あなたは、もたらされたいじめっ子の犠牲の道を説明し、そしてローマ人に対して神々から神々の助けを確保することができます。 ヤクラズは1時間で（40〜60年N. Ye。）ローマのヴィスカは、メイブット皇帝ウェスパシアヌスとの交際を行い、その後、ガイ・スヴェトニー・ポーリン知事が積極的に英国の世界に浸透しました。 しかし、犠牲者は助けにはならなかった：60rotsinで。 つまり、ローマのヴィスカはイギリス人の友人の主要な拠点であるモナ諸島（デンマークの時間ではピヴニクニーウェールズのアングルス島）を占領しました。 島のいじめっ子の台車が打ち込まれ、他の聖域と聖なるものの聖域-富の。

ドルイド-古代ケルト人の犠牲者のタムニッツィ

彼らが単純な理解でもっと話すならば、司祭は犠牲と宗教の儀式に仕えた神のしもべです。 そして軸はより折り畳み可能です：司祭は偶像崇拝者の間で司祭に取って代わる人間です。 神に犠牲を捧げ、私の心の中で神々と一緒に暮らす霊的な人。

ケルトの女性は友達と呼ばれます。 この名前は、紀元前50年近くのシーザーの「コメント」に登場しました。 e。ばかげた仮説の背後にある、druydiという単語は「オークの人々」または「duzhevcheni」を意味します。

ブリの友人は、祖先の知恵を守るだけでなく、特別な知識のヴォロダーによって、彼らをプリホバニーのパイロン（洞窟とキツネのハッシ）で学者に伝えました。 友人の家族の知識は、グロボキーなtamnitsaのアーチで切り取られました。これは、私たちが割り当てるよりもアクセスしやすいものです。 その司祭たちは柵で囲われ、ネブドは書き留めます。

ケルティックウーマンは、その機能とつながりのために休耕地になりました。 それらの中には、犠牲、王室の大根、訪問と歌のヴィソナンの儀式でfakhivtsiの球戯があります。 感染は犠牲者を占う多くの方法によって救われました。 それらからの弾丸は、ハーブとローズリンを使った文化とchaklunstvoのようなものです。

友人は戦士に参加せず、税金も払わず、ケルト人は子供たちに科学について案内しました。 友人の学校でのスタートは、最大20個のロケットで取るに足らないものでした。科学者たちは、失敗する方法を学ぶことを学んでいました。 実際のところ、すべての単語ごとの記録は、追加のギリシャ文字を使用してケルト人によって保持されていました。 しかし、スヴォロの詩的な血は、口から口へとフィクスヴァティ・イナクシェ・ヤクによって囲われていました。

友人の邪悪な機能、サスペンスのある生活における彼らの役割は豊かであるように見えますが、魔法の儀式とカルトの伝統、ビロブレインの本質が含まれている儀式の記録のフェンスを通して実際には知られていません。 一日の終わりに、ケルトの英雄の建物を圧倒し、霧化する、ますます頻繁に作られた多くの神話がありました。 したがって、たとえば、ケルトのエポスは他の人々に地方の家族を帰した。 コンホバル王の友人であり、アイルランドの物語の英雄であるクー・フーリンのナルシシストであり、偉大なメイバットであるカトバー。

死後の世界で、リヴニニ湖を旅するのは圧倒的でした。 そこでの神々をなだめるために、友人たちは貴重な物を湖に投げ入れました。 豊かに作成されたケルトの謎の儀式のマスターは、私たちの時代まで生き残っています。

友達とヤドリギを選ぶプロセスのために神聖です。 vytyaguvannіの子馬と預言者のためのlіkuvannyaのためのVonavikoristovuvalasya。 そのようなヤドリギは知る必要があります、ajebuvaєtserіdko。 他の友人が彼らの人生と彼らの運命を引き継いでいるのと同じように、知るために、月の3日目に偉大な宗教儀式を習得するために、彼ら自身の幸運で、30年。

そして今、犠牲の儀式について。 小さな木の木を用意したので、健康的な犠牲と簡単な食事のために、角が初めて結ばれた2つの大きなくちばしを作るためにすべてが必要です。 木に立ち上がった僧侶は、金色の鎌でヤドリギにスプレーし、ヤクはそれをヤドリギのマントに入れます。 トーディは神聖な生き物を虐殺し、神の前で祈るので、連れてこられた人々のために、犠牲は静かなことに感謝しました。 ゲームの主人公、ヤドリギは、まるでそれから成長するかのように、そして根拠のないものからの薄さ、そしてそれらすべてに対する方法として機能することは一掃されます。

ケルトの愛人のスペシャリスト

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ケルト人とケルト人の英雄-友人について話しましょう。
ケルト人は紀元前6世紀まで生まれた人々です。 ケルト人の倉庫の前には、たくさんの部族がいて、その中にはたくさんのスパイがいました。 「ケルト」という名前は、古代ギリシャ人によって最初に使用されました。 ローマ人は全国民をトロヒ・イナクセ-ガリと呼んだ。 初期の作者、そのようなヤク：ケルト人についてのクセノポン、プラトン、アリストテレス、それだけでは十分ではありません。
ケルト（ガリック）の光の最も奇妙で記憶に残る説明は、ガイ・ユーリ・シーザーの本「ガリック・ヴィイヌに関するメモ」です。 シーザーは、ケルト人が特別なシャヌバンに叫んだ3つのグループ、つまりバルディ、店員、友人がいることに気づきました。 Vzagal、Caesar、ケルト人である人々について話す-これらの人々は、宗教の出版によって監督されています。
シーザーは、最もばかげた国、つまり友達について多くの情報を送ります。 20歳のnavchanniについてだけでなく、眠い人についての知識をポップアップします。 専門的に聖化された人々のTsebuvクラス-vchenykh。 友人は彼らの数値学者に、光の大洪水、神々の力、そして光の装置について話しました。 私に言わせれば、これらの他の原文を読んだ後、あなたはあなたの神聖な読書を書き留めることなく、ナンセンスで、何人かの友人と心からヨーゴを鳴らすことができます。 エールは間違ったものに書き留められていませんでした、それは書かれていませんでした、navpaki、悪臭は奇跡的にボリュームのある読みと書きですが、残りのVikorisについては、クルミ-基本、ラテン、アルファベットの3つのアルファベットをナビゲートするように求められました死んだケルト語、例えば、レポン。 誰でも書き留めることができました、聖典を除いて、すべてが良かったです。
さて、私たちは皆同じように友達について見ていますか？ 語源がわかります。tobtoは「ドルイド」という言葉に似ています。 Vvazhaєtsya、schoそれは2つのルート基盤から確立されています。 最初のルートは、「オーク」または「ツリー」を意味するtse「dru」です。 別の語根-「バチッティ」または「ビダティ」の意味である「UID」は、貴族に向けられています。 Vidomyvіtchiznyanyのケルトロジスト、Anna Muradovaは皮肉なことに、「一見しただけで、友人は木の科学者です」と尊敬しています。 それで、本当に、そう、それに対して、友人の間で、教会はありませんでした、悪臭の彼らの儀式のすべては、木の真ん中で、ガイで行われました。
友人は礼拝と宗教の食事に最も積極的に参加し、犠牲の儀式に従いました。 それ自体がいじめっ子zoserezhenと船のvladaの手にあります：悪臭はvirokiを非難し、勝者を罰し、巨人は特に指定されました。 友達を終わらせるのは怖いです。 ほとんどの犠牲者にとって、彼らは犠牲の儀式に参加しました。
ヤク・ヴィドモ、ケルトの球戯は、熟練した職人とすべての戦士であるだけでなく、悪臭は曲がった犠牲への依存症がほとんどありません。 キリスト教以前の価格、および初期キリスト教の歴史的文書について。 たとえば、同じシーザーは、ガリックヴィナバービーについての彼のメモの中で、友人によるグループの寝室のヴィロブレニーについて説明しています。 全体として、雄大な人物が編まれ、トゥラブが降ろされ、犠牲になった人々を助けた。 彼らは偉大な雄大な偶像の歌を燃やしました。
svitoglyadの友達について話しましょう。 ギリシャの作家は、他のミスターと古代のミスターの哲学的現象の類似性について話します。 たとえば、輪廻転生についてのピタゴラスとヨーゴvchennyam-魂の移動。 また、ソクラテス以前の視線との類似性についても。 古代インド人の哲学的および宗教的側面と並行して実施されました。
ガリアの友人について話す前に、ローマ人の作品を見て、次にアイルランド人の友人について、アイルランド人自身について知っています。 それで、アイルランドは、ゴールとブリタニアの観点から、ローマの大部分のように感じなかったので。 ほとんどの歴史的文書には、ファイルのようなそのようなクラスがあります。 歴史の連鎖、子供や他の人々の歴史的文書への反映は、ごまかすことは容易ではありません。 それで、chi inakshe、友人は、彼らの司祭をもっと重要に引き込みます。
そして今、ロシアを含むロシアの土地で多くの人々を知っている人々についてのいくつかの言葉は、彼ら自身を友人と呼んでいます-古い伝統の犯罪者。 これは、XVIII-XX世紀に登場した非ロシア人の名前です。彼らはYazichnytskyの人々に興味を持っていたからです。 ストーンヘンジで儀式を行うイギリス人は多く、ケルトの古い聖人の匂いがします。 タクチカブ修正の軸は、現在の友人によって考慮されました。

「ドルイド」という言葉は、「チャクルン」を意味する古いアイルランドのドルイドに似ています。 そしてそれに、今日の大多数の人々は、魔法の世界と相互作用し、儀式を行った他の飼いならされたエンチャンターに夢中になっています。 しかし、新しい事実について学び、歴史的な事実に目を向ける時が来ました。

Otzhe、ドルイドは儀式の分野でケルトの専門家です。 ケルト人は、黄金時代の現代イギリス、フランス（彼女はガリアと呼ばれていました）の領土とヨーロッパの他のいくつかの地域、そしておそらく青銅の穂軸に住んでいました。

dzherela

古代の友人については、どういうわけか、書き言葉があまりなかったようですが、他の人々（ローマ人など）によって破られた記録は、反抗的なものを垣間見ました。ケルトのいたずら。

ギリシャとローマから私たちの時代に行った友人についての文献を見つけました。 グレコ-ロマネスクの作家は、ケルト人を文明からは知られていない野生の人としてローマ人の心に描くことがよくありました。

最も初期の手紙は、ジュリア・シーザーの本「ガリア戦争に関するメモ」で復讐を見つけるための友人の秘密です。 ウィンは、この情報全体の人間の抗議者を含め、友人が犠牲を払っていたと宣言します。 チェシャー郡の泥炭沼地には、邪悪な人々、儀式の犠牲、ゾクレム、リンドゥの人々によって苦しめられる可能性があるため、ティラがありました。 過去の真ん中のドライブからの明白な考えのエールはそうではありません。

シーザーの本の全文は反ケルトの宣伝であり、poklikanaposhryuvatiはギリシャローマのハルクによってケルトの人々に否定的に振りかけています。

機能の多様性

シーザーはまた、神の崇拝におけるいじめっ子のzooseredzheniの友人であり、ガリアの停職における悪臭の役割が重要であり、同時に戦士であり裁判官であると説明しました。 このテキストは、友人が死を支配した1人の指導者の力を認識し、その後、犯罪者がシャッフル投票で、または一度に（そして多くの場合、別の方法で）振動したことを意味します。 同様に、友人はvikonuvali obyazyvaniiの読者であり、nachyuchiは彼ら自身の若者の謎でした。

友人は、子供たちとその天体の移住によって変容した、多くの古くて現代的な文化のようです。 これは、悪臭が新石器時代の勝利の記念碑であった可能性があることを意味します。たとえば、ストーンヘンジは天文学的な数です。

ローマ軍がウェールズのアングルシー島で彼らと付き合っていたので、最初のローマの作家、タキトゥスは友人について意見が一致しなかったかもしれません。 書いたので、悪臭はローマ人の前にそれ自身のためのより良い場所でした。 しかし、見知らぬ人があなたの故郷の海岸に侵入した場合、全体の反応は解明されます。 ローマ人は、他の神聖な人のいじめっ子のように、ウイルス型でした。

アーティファクト

考古学の魔術師の中には、古代の他の人の遺物に戻すことができるものは事実上何もありません。 偉大な祝福の剣をナヴィットし、コリニーのカレンダーをそれらに独自に結び付けることはできません。 しかし、すべての悪臭が友人から失われた場合、ローマ人が説明したように、戦士の悪臭として、2人の悪臭は本質的に儀式であった可能性があります。 コリニーからカレンダーに行くとすぐに、時間と天文学的兆候を変える方法でケルト人がどのように引用されたかをお見せします。

pokhovannya druidiv

1988年、ケント郡のミルヒルの近くで発見されました。 Vvazhatsya、どうやって友達が嘘をつくことができるのか。 モチベーションは黄金時代の期間まで実行されます-200-150ppに近い。 紀元前 e。墓に現れた物の中に、剣と盾が現れました。 ローマ・ブリタンの聖職者たちが持っていたのと同じスタイルで、頭に冠をかぶった墓の「バッグマン」。 弾丸の冠が叫び声で覆われ、機能が失われます。 ボナの弾丸は、頭の近くのフープのviglyadіでブロンズから見られます。

考古学者は考古学者のビジョンにショックを受けたので、あなたは友達になることができます。 墓に現れた物は高く見えました。 同時に、ローマ人が到着する前のケルトの停戦において、友人たちは重要な役割を果たしました。 しかし、ローマがイギリスを征服する前に、より多くの司祭が同様の頭飾りを身に着けていたという事実、ドルイド教の文化がローマとイギリスのサスペンションにしっかりと織り込まれていました。

もっと墓

それは2008年にコルチェスターに持ち込まれました。 Tsia lyudinabula火葬 ブールの残骸は、木で整えられた墓に置かれました。 同時に、無力なアーティファクトのための場所もあります：

ブローチ付きのマント。予測のための魔法のつる。ヒルジカルツール（頭、飲み物、メス、フック、トング）。マルガリータ入りの余ったお茶のボウル。テーブルグラ。

すべての被験者は一生の友達として勝利しました。 セルティックのサスペンションで人々が演じていた役割のように、私が持ってくることを知っている匂い。 ミルヒルの友人や戦士の酒のようなリズニの方法は、ケルト人の真ん中の悪臭として、他の人々が機能のための独自のオプションを持っていたことは明らかであることを示しています。

ローマ人が好きだったように、外科的所有の知識は失礼で原始的ではありません。 これは、ローマ帝国の一部にあるブーリであり、ケルト人は積極的にローマのシビチを借りていました。 さらに、友人たちは薬の機能を漠然と視覚化せず、外科手術や悪質な手術を行ったほか、天然液、ウィンタークリーム、デイジー入りのお茶の治療中にも使用したことが示されました。

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Otzhe、BulaVelmiの友達の役割はとてもシンプルです。 店員や医師のにおい、治療の確認方法。 ヴィシュナミや天文学者の悪臭もあり、コリニーの魅力的なブドウの木やケルト暦もあります。 Tseが承認し、Romandzherela。

ただし、反対側には暗い面があります。先取りされたローマのゼレルに食べ物を追加したい場合、人身御供への犠牲の悪臭は明らかにヴァルトではありません。

友達が友達なら、いじめっ子は社会にとってさらに重要です。 おそらく、悪臭はケルト人を煽動し、ローマの占領期間中に、ローマ文化の手術器具をまとめることの問題として、ザガルブニクの文化を引き継ぎました。