RIK LITERATURI D RUSIS

Gapur Shakhrudin Aydievich

歴史科学博士、教授、チェチェン共和国科学アカデミーの学長、チェチェン州立大学のニュースおよび歴史ニュース部門の責任者

グロズヌイ、ロシアShakhrudinA。 GAPUROV Dr. 科学 （国史）、教授、チェチェン共和国科学アカデミー学長、チェチェン州立大学近代現代史学部長、グロズヌイ、ロシア [メール保護]

Magomayev Vakha Hasakhanovich

歴史科学博士、教授、チェチェン州立大学ロシア歴史学部長、チェチェン共和国科学アカデミー人道研究所

VakhaKh。 MAGOMAEV Dr. 科学 （国史）、チェチェン共和国科学アカデミー、コーカサス民族史学部長、ロシア歴史学部、チェチェン州立大学、グロズヌイ、ロシア

[メール保護]

L.M.トルストイの作品に登場する白人ワイン

L.N.トルストイ（ロシア国民の良心と名誉）は、19世紀のロシアと山岳の悲劇に前例のない参加者となり、白人のヴィナのように歴史に登場しました。 彼はその言葉の最も偉大な芸術家であり、これらの人々の殉教者の悲しみを感じ、彼らの人生の原因の哲学的理解を推し進めた、非常に人間です。

キーワード：トルストイ、Kavkazkavіyna、goryani、コサック、Khadzhi-Murat、Shamil。

トルストイのコーカサス戦争の創造性

ロシア人の良心と名誉であるレオ・トルストイは、コーカサス戦争として歴史に名を残した19世紀のロシアとハイランドの悲劇に直接参加しました。 この言葉の最も偉大な芸術家、この紛争に巻き込まれた国々の悲しみに思いやりを持った深い誠実な人は、彼らの災害の原因を哲学的に理解しようとしました。

キーワード：トルストイ、コーカサス戦争、登山家、コサック、ハジー・ムラト、シャミル。

行表2015＃2

XIX世紀の前半半ばのロシアの停止におけるコーカサスについての声明。 無敵を終わらせるためのいじめっ子。 「シベリアの暖かさ」という一帯が遠く、避難所はいつも流れていて、過去のせいで耐えられなかった避難所がたくさんありました。 そのような心の中でロシアの停職中の「非平和なチェルケス人」への疑惑の同情について話すことはほとんど不可能です。 サスペンションの一部は、プーシキン、ベスツヘフ-マーリンスキー、レルモントフの作品の背後にあるコーカサスについてもっと知っていました。 І若いL.M.トルストイは、コーカサスブリ「Bestuzhev-Marlinsky」についての声明を発表しています。 ロシアの将校と「ボランティア」の何人かは、ロマンス、異国情緒、階級のためにコーカサスに行きました。貴族は土地や落ち着きや問題にあまり関与していませんでした。 そして彼らは、止められない、止められないヴィスコヴィのエッセンスで、彼らのロマン主義をコーカサスの重要な日常生活に引き込みました。 L.N. Tolstoyは、キャプテンRosenkrantsの形で「RubannyLisu」で、憤慨した、台無しにされた人々の「ロマン主義者」の「退化」について説明しています。

「なぜあなたはコーカサスで奉仕に行ったのですか」と私は言いました。「コーカサスがあなたにふさわしくないのなら？

あなたは、何のために、-小さなドアからワインに知らせた-再注文のために知っています。 ロシアはコーカサスについて素晴らしい話をしています。土地はあらゆる種類の不幸な人々のために用意されています。

ですから、それは本当です」と私は言いました。

エールは最も美しいです-私を邪魔します-私たち全員がリロードのためにコーカサスに行き、私のrozrakhunksで私を貪欲に許します、そして私はコーカサスの不幸なコハネスの後、コーカサスのバッハをしたくありません、コーカサスに行くので、カルーガに仕えます。 ロシアでも、コーカサスは、邪魔されない氷、乱れた小川、短剣、マント、チェルケス人など、素晴らしいものとして表されています-すべてが怖いですが、本質的には、全体としてそれほど面白いものはありません...

それで、-言ったが、私、smіyuchis、-ロシアでは、私たちはどこにもコーカサスに目がくらんでいる。 会わなかったら会いましたか？ ヤクはmoviの詩を読んで、厄介なことを知っています：uyavash sobはもっと美しいです、nizhє？

コーカサスは私をだまします。 私が転送のためにコーカサスに行ったすべての人は、この価格からだけ、すべて私と一緒にここに来ました。 別の方法で、私が見るという事実のために、私が肌の日に道徳的にどんどん低くなっているように... "。

若い「ボランティア」L.N.トルストイは、コーカサスとコーカサス自身に穂軸なしで提唱し、コーカサス諸国の真っ只中に押し込んだときに、このロシアの知識人の星座に参加しました。 Lev Mykolajovichはコーカサスに到着しました、彼はそれを知っていました、そしてランクと楽しみを魅了しませんでした。

コーカサスは、19世紀から20世紀のロシア文化、特に文学の発展において大きな役割を果たしてきました。 優美な芸術家の作品では、言葉は自然の写真、山や草原の風景、その美しさのために神聖なものだけでなく、古代の白人の土地に住んでいた人々のイメージ、彼らの祖先や伝統でしたが、生活。 ドライブを意味するVGブリンスキー：「素晴らしい金持ち！ コーカサスにとって、私は私たちの詩的な才能のコリスキー、音楽の達人、父の詩によって判断されました！ 私たちの最初の歌の1つである「白人虐待」をコーカサスに割り当てたプーシキンと、「ガルブ」を歌う残りの1人もコーカサスに割り当てられる可能性があります。 コーカサスで「DashingwithRose」を開いたグリボエドフ。 私は新しい才能を軸にしています（M.Yu。Lermontovについて動きます。-Auth。）-コーカサスは、半分愛されている詩的な父親を恐れています。 コーカサスのアクセスできない山頂では、冬の真っ只中に、たくさんのパルナッサスがあります。 激しいテレク、ガーリーな小川、甘美なゼレルでは、彼自身のカスタルスキーの鍵、彼のІppokreneを知っている必要があります... "。 トルストイにとっては間違いないと言われています。 コーカサスのスタログラドフ・スコイ村で、1852年に私は最初の詩を書きました。

トルストイのコーカサスに精通し、グレベンスキーのコサックに従うこと。 Ter-sko-Grebenskyコサックの歴史、ユニーク

RYASLEDIE 0ECOV 2013 No. 2

[ヤプロフ、R）。 NS。 r.r.の創造性におけるryagopyaevtsyavkyazskyalvіyna tovstoy

実際のところ、ロシアの歴史における彼の登場は、若い将校をひったくりました。 トルストイにとって、コサックは相互に繁殖し、ロシアと白人の2つの文化と引き換えに繁殖しました。 gliboko zatkavivshis Terek Cossacksを獲得し、参照民族誌学者になります。 特に、作家の考えで、ロシアの人々がチェチェンの土地に定住し、チェチェンと一緒にスーシッドな方法で住んでいたtsikavoは、伝統と伝統を引き継ぎました。 「全体として、太古の昔から生きている、リジストで豊かなロスリンニストのスムージーは、グレベンスコエコサックと呼ばれる、古東スラヴ語の人口が美しく豊かです」とL.N.トルストイは書いています。 -はるかに長い間、老人の祖先はロシアから流入し、テレク川の後ろに定住し、大チェチェンの緑豊かな山々の最初の尾根であるグレベンのチェチェン人の間で定住しました。 チェチェン人の間でハーディ、コサックは彼らと一緒に生まれ変わり、彼ら自身の性格、生き方、そして山岳民族の名前を獲得しました。 アラ、彼らはそれをあちこちに置いて、ロシア語と古い処女の絶え間ない純粋さで。 ...今でも、コサックの天蓋の饗宴はチェチェン人との論争に巻き込まれ、自由、氷、強盗を愛し、人のキャラクターの頭を作ります。 ロシアの流入は想像を絶する側からのみ向きを変えます：彼らがそこに立って通過するとき、バイバーのクラッチ、リンギングの貴族とヴィスカミへ。」 そして、L.N。Tolstoyが書いたこと、特に\ u200b \ u200bwagiは、作家自身の哲学を描いており、兄弟の現在の白人の現実に特に関連しています。 tyutyunでyogo小屋に火をつけるのと少し似ているyogo村をつかみます。 ヴィン・ポヴァザはハイランダーの敵であり、新しく腐った敵に異星人の兵士の怒りをかき立てる。 コサックのロシアの農民であるヴラスネは、見知らぬ人で野生のガネブネであり、コサックがシャポバロフと呼んでいる小ロシア人として、ゲンドリアと移民にすぐに入るのに苦労しています。 チェルケシアの遺産のポールのユニフォームの狂乱。 ハイランダーから抜け出すために精霊を磨き、馬を明るくして入浴させ、馬から盗みます。 よくできたコサックはタタール語の知識に行き、歩き回った後、彼の兄弟と一緒にタタール語を話すために訪問します。」

さらに悪いことに、コサック（クバン、テルスキー）と現在のピヴニクニーコーカサスのすべての住民は、しばしばL.M.トルストイを読んでいました。なぜ、悲しみを持って祖先を支持する歴史を忘れないでください。

コーカサスがロシアに来る期間の計画を準備することは、ロシアの知識人、将校軍団、官僚の大衆にとって重要です。 ここで要約することは事実上不可能でした。 重要なことである、健康的なプロセスにおける暴力的な方法に対する弾丸のロシアの停止のあまり進歩的でない部分は、広範な社会主義によって、ロシア文化の前にもたらされた高潔な人々の教育を通して取り組む必要があります。 悲しみがロシアの州の倉庫に交差点を表示する必要があるので、ロシアのサスペンションの中央部分の代表は尊重しました。 ゼロスミロ全体、コーカサス戦争の曲がった現実に対して悪臭がどのように急上昇したか。 L.N.トルストイは、XIX世紀の前半に、ロシアとゴルスキーのプロトタイプの壁に偶然出くわしたようです。 コサック・ルカシュコフに驚嘆してください。彼がチェチェン人を殺し、小崎のポビストのトルストイ・ロズミルコフがテレクを撃ち抜いたという事実の輝きに、次のように述べています。 リュディンはインシーで運転しました（ヤクバチモ、L.M。トルストイの場合、チェチェン人はルーディン、ヤク、コサックでもあり、生きる権利もあります。 あなたに言わないことは不可能です、なぜ大きな喜びの理由がないのですか？ 幸福はそこにあるのではなく、運転することですが、その中には自分自身を犠牲にすることですか？ "。

コーカサス自体では、罪のザキフを守る時間の前に、L.M。トルストイは、哲学理論の和音に到達するために再解釈されたため、非暴力のアイデアを思いついたようです。 そして、ここにtsikavimがあります。理論の要素とともに、それはシェイク・マンスールの宗教的決定、チェチェンと聖コーカサスに対する人気の評決についてでした。 18世紀の終わり。 物語「Khadzhi-Murat」のテキストは、LN Tolstoy buv znzymvchennyamとして明確に示されています。 筆記者はRozmovaGoryan、ヤクに説明します

範囲^ ekov 2015 ^ 2

ヨーゴがロシア人と一緒に滞在した時間のsupervidzhuvaliHadzhi-Murata：「聖人はシャミルではなくマンスールです」とカーンの魔術師は言いました。 --Tse buvspravzhny聖人。 それが恩恵のイマームなら、すべての人がそれを手に入れました。 私はアウルを旅しました、そして人々はずっと行き、チェルケス人の子供たちのところに行き、罪を悔い改め、そして厄介な人を奪わないことを誓います。 老人は、すべての人が聖人のように暮らし、喫煙も飲酒もせず、祈りを逃さず、一人の像を許し、家を許したと言いました。 彼らが知っていたように、トーディのペニーとスピーチはポールに結び付けられ、道路に置かれました。 トーディと神はusyomの人々に成功をもたらしましたが、今のようにそうではありません-カーンメイジは言っています。」

Deyakyの著名な人々は、Leo Tolstoyが彼の作品に名前を付けなかったこと、彼が白人のvіynyの有罪者であったこと、そしていくつかのボット（ロシア語またはGoryanskoy）についてはtsiyvіynіに真実があったことを意味しませんが、私はただ戦うでしょう。 したがって、実際には、Lev Mykolayovichは、登山家に対する罪悪感に対する皇帝のウリヤドを直接非難することはなく、登山家と戦った高地人の率直なピドトリムではありません。 cichフィードでは、トルストイは推定で1組の警備員を持っています。 作家zavzhdvと一緒に、反対側が正しいことを尊重します。 偉大なことを知っている、最も苦しんでいる側で白人のやり方をしている人々、ブラ・ギルスカについて他の誰かが確信できる可能性は低いです。 ブールハイランダーズの近くの平和な人口を雄大なものとして浪費すること：飢餓、病気のため、特に冬の間、森の中で絶えずホバリングする必要があるため。

確かに、「Khadzhi-Murat」では、トルストイは屈辱的な山の村にいるロシア兵の女の子について非常に鋭い発言をしています。 トルストイの言葉は完全に明確であり、明確にアクセントを付けています。登山家のボットに対する彼の同情です。 spivchuvaiに勝ち、皇帝の兵士を恐ろしいと非難します。 コーカサスにおけるロシアのウリヤドの政策方法に対するこのような鋭い非難は、トルストイの初期の「コーカサス」作品である「カッティング・リス」、「コザキ」、「ナビッヒ」では一般的ではありません。 物語「KhadzhiMurat」は、彼の人生の最後の10年間に、同じ「ピズニム」トルスティで書かれました。作家がまだ政治秩序全体に批判的に置かれている場合は、すでに20世紀の耳にあります。 コーカサス戦争についての最後の判決で初めて知りました。

そこで、L.N。トルストイはコーカサスをロシアに連れて行くという方針を採用しました。 暴力的な方法ではないエール。 「Khadzhi-Murat」では、ロシアの見解の硬さが、ハイランダーをロシア政府の新しいオピルにどのようにもたらしたかを示しています。 トルストイは、チェチェン・オールの雷の説明を書いているときに、「住民の前に振動がありました。場所で迷子になり、ひどいズシラを見るために、すべてがそのような作品から始まり、とても簡単でまぶしさもありませんでした。 、私は恐れるでしょう、私はその人生にうんざりするでしょう...。

誘拐されたヴィクの人々は祈り、一声でシャミルにメッセージを送り、彼に助けを求めました（これは、著者のために、オールの住民をハイランダーの賢い戦いに連れて行くことを意味しました）、彼らは求めませんでしたヘルプ。

「Khadzhi-Murata」のLNTolstoyは、コーカサス戦争の前奏曲です。 XIX世紀の50年代の耳までのワインショー。 チェチェンの住民は果てしない戦争に平和的に夢中になり、新しい支配との和解の道を叫んだ。 さらに、食べ物、しかしtsya Vladは、ハイランダーのnosystrіchpragnennya、vimagayuchiの非常識な服従に特に行きませんでした。 「...チェチェンの寝室とzruynovaniのバガト・アウル、そして気さくで気さくな人々、チェチェン（トルストイはシャミールの考えを伝えた。-著者）。

確かに、1850年代の初めまで、チェチェンの人口の大部分は表面的にねじれたキャンプに設置され、シャミルの力をあまり必要とせず、ロシア政府の支援に蠢き始めました。 х「nigolovnіshіforemen」は、A.I将軍の指揮下で交渉を開始しました。 ロシアのpiddanshipを受け入れることについてのBaryatinsky。 シャミルはこの傾向の発達を許すとは考えていませんでした：ブーラはイマーマにとって非常に安全です。 白樺の木では、チェチェンの長老たちの名前が一緒に呼ばれました。 「狡猾な外交官」は、必要に応じてズームインおよびズームアウトし、ロシアとの戦いを続ける能力

0過去0EC2015から2

NS。 fanvpob、j）。 NS。 ryagopyaevtsavkazskayavіynaincreativityp.p。 tovstoy

Buloは生命にとって安全ではありません）。 ブロは山に移動することにしました。 Dzhalka、Sunzha、GudermesのShamilの命令で、ロシアの土地の支配下にあるチェチェンの再定住を防ぐために強力な警備員が配備されました（彼らが再定住したいと思ったらすぐに出て行ってください）。 1時間、Shamilevskieはいじめっ子をチェチェンの集落に追い込み、住民を山に再定住させました。 「。」チェチェン人はシャミルによって支配されました。悪臭はイマーマの死のように世界でできましたが、できませんでした。

Zavalosya b、Krimskavіyna、vіdvolіklavіyskovіvіdvolіklavіyskіvіvіdvolіkіvіvіyuサンクトペテルブルクからコーカサス戦線、ほとんど受け入れられていない しかし、彼は気にしませんでした。 チェチェンとダゲスタンは、飢餓に直面し、大量の活力によって弱体化したが、活力の新たな飛沫に沸騰することはなかった。 N.I。 ポクロフスキーはドライブから送られた。「クリムスカは責任を負わず、ジョージアの侵略も、チェチェンのイマームの企業自体も防御を維持できなかった（著者）。 イマーマのために、それを要約しましょう」。 R. A.ファドフはまた、彼自身の時間に次のように述べています。 イマーマの真ん中で、彼らはまた都市の中心に向かって移動しました。 チェチェンサスペンションの上部領域の政治は、19世紀の40年代の民主主義をますます引き裂きました。 より明るいものはすべて最初の計画に来ました

搾取、封建的なvidnosiniの導入。 邪悪なチェチェン人の間の不満とイマームの必要性のための食物の一部、イマームは村に立っていました、イマームの命令で村から山への集落の移転。 同じ時間に、チェチェン政権のリーダーシップとロシアの支配を喜ばせるためのシャミルの育成のますます力強い。 チェチェンとダゲスタンのNayviznіshіdіyachіImamat（Bota Shamurzaev、Khadzhі-Muratіn。）私たちはロシアのビックに切り替えました。 初めて、彼らが彼らの信頼を叱責していることを認識して、彼らは大衆における彼らの権威を無視しませんでした。 イマーマを展開するプロセスは、zupinitinіarehtami、naibstvaからの貴族、または不道徳のために不可能です。 自立のための闘いではなく、荷物の臭いについてもっと考えていたのは知っています。彼らは匂いを偽造していませんでした。 すべての人々の同様の行動は、皇帝のヴィスクのようにではなく、メンシュではなくイママットによって叩かれました。 それまで、ゴリアンスキーの停職では、ロシアとの経済関係の更新の必要性がますます重要になっています。

チェチェン人にとっては、特別で疑わしい生活の世界的な規制のような、偉大な規律の至福のゾルストカがあります。 「チェチェン人は山にいる農民の獣です。 地球を調査することは、私たちにとって曲がった犠牲者に値するものでした-XIX世紀の歴史家を書いています。 -過去に、チェチェン登山家は、彼らのすべてよりも、ダゲスタンで法の支配のイメージで何千もの行動を徹底的に打ち負かしたシャミールの疑わしい自己意識と動機に対して特別な態度をとっていました。人々の心。Chechnyaに行くことができます」。

LNトルストイは、シャミルが自分の力（イマーマ）に対して安全ではないため、美しくバラ色の「カジ・ムラタ」に出演しています。彼は、常にリバインチェチェン人がロシア側に移行する傾向を示しています。重要です、に対して 同時に、シャミルの獣と残虐行為がチェチェン人に侵入してから、レオ・トルストイを生み出す方法は次のとおりです。「全能の神との永遠の平和を祝福します。 ロシア人があなたを育てて、

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根。 嘘をついたり悲しんだりしないでください、しかし耐えてください。 あなたが一生の価格で罪を犯さないのであれば、将来的には街を奪ってください。 あなたが拾われた場合、それが前に何であったかを推測します。 ヤクビー、それを思い出さずに、1840年、神様、あなたはまだいじめっ子の兵士を持っていて、キンジャルをバッグネットに取り替えに行きました、そしてあなたの女性はシャロバーなしで行き、弾丸は束になりました。 maybutnєについてproishovによって判断してください。 ネビルニムと一緒に暮らすのではなく、ロシア人と一緒にヴォロズニチで死ぬ方が美しい。 食事をしてください、私はあなたの前にコーランとチェッカーと一緒に来ます、そして私はあなたをロシア人に対して導きます。 今、私は母親だけでなく、ナミリだけでなく、エールと考えのためにロシア人を非難することを厳しく罰します。 しかし、シャミル側の畝間やナビの中には、街を出る過程を考えてズピニティができなかった人もいました。 プロセス全体を明らかにして、Hadzhi-Muratはロシア側に移動しました。

Khadzhi-Murat、有名なShamil、ダゲスタンとチェチェンの権威。 NaïbiShamilyaTashu-KhadzhiとYusuf-Khadzhiは、彼らの町民の事前の知識なしに、ハイランダーの人気のある邪悪な闘争のshkodyを開始しないように、そして裂けないように、Shamilとの対立に入りませんでした。 。 悪臭は、強力な理想と政治的政治的キャリアの精神的権利を犠牲にして、イマーマの権利への積極的な参加から来ました。 Khadzhi-Muratは、BulaіnshaLyudinとVinのキャラクターに続いて、オープンでShamilとの戦いに参加しました。 私がその活動に興奮したいのなら、それは私自身がナイブを小屋に追いやったことを意味します。 ナイブの地から来たハジ・ムラト、彼の車線の救済、無力な安全の冗談で、チェチェンのゲキ村で飲もうとした場合、彼のチームの親戚は（狂ったように、彼らのように）住んでいました彼に誰にも祝福を与えなかった）、シャミビルは言った。 私は恐れている、Hadzhi-Murat、彼の故郷が呼ぶvikorovuyuch、チェチェンのズームzmitsnitsya（Shamilの命令に最も不満を持っている）そしてほとんど彼と戦うこと。 HadzhiMuratは和解したくありませんでした。 私はvirіshuznishchitiyogoです。 神学者のzboriを実施するためにチェチェン村AvturyShamilで1851年に20枚の葉が落ちる。 「Tsilkomymovirno、vypadkovoではなく訪問のために

チェチェンの村。 家のダゲスタンのシェアについてのVirishuvati食品は、otochennyチェチェン人でより美しくそして安全です。 Khadzhi-Muradがそれを証明しようとすると、弾丸は中かっこなしで固定され、ダゲスタンでのその時間にはシャミールはそれを買う余裕がありませんでした。」

私は、ロシア人と共謀し、イママットで権力に溺れる過程で（主権クーデターの過程で、私の愛に満足しているように見える）、unpokirnynaibを呼んでいます。 zborіvの代表は、ヤキムと一緒に、狂ったように、弾丸は「ロボットの前で」実行されました、彼らは（シャミルの行動のために）ハジ・ムラトにvirokの死を非難しました。 Tobtoimamは文字通りzmusivHadzhi-ロシア側のMuratshukatipoyatunkuです。 山岳地帯で最も権威のある1851年の25葉の秋、運命的なナイブは、ロシアの司令部のビックに行きます。 シャミルの野営地のロズコルはどんどん大きくなっています。

「Khadzhi-Murat」の村で、LN Tolstoyは、ロシア人に向かう途中のKhadzhi-Muratに対する旅についての食べ物の議論から、Shamilのために訪問したことを引用しています。 。 私は知りたいのですが、全体を学びたくはありません。彼がチェチェンで今になったものになることなく、彼の素晴らしさ、勇気のために、彼と一緒にいることを知っています（Chergovyについてお話しします） 。 Hadzhi-Muratと和解しなさい、そうすれば、もう一度、あなたはしもべと仲良くなるでしょう。 それを行うことは不可能ですが、ロシア人を助けることが可能であることを認めることは不可能です。 そしてそれに、毎回、あなたはyogo iをウィックルする必要があります、邪悪な、yogoを打つ。 そのような人々をティビリシに送る人々のために、彼らがそこで彼を殺すかのように、あるいは彼らがそこに行って彼と一緒になってしまうかのように、あなたに会いたいです。 私は1つに感謝したいと思います-tsiybuloのyogosіm'ya、i \ u200b \ u200bhead-yogo sin、その前に、ShamilはKhadzhi-Muratが愛に情熱を注ぐことを知っています。 そしてそのためには、青を通して多くの活動が必要です。」

ヤクのようですが、カジ・ムラトはシャミルのレセプションに屈しません。私はロシアの陣営からテクティに挑戦し、家族を築くことができます。 あなたが殺された場合は、将来1時間試してみてください。 よご

ryaslsdisSTOLIT2015№2

NS。 fanvpob、p。 p.p.の作品におけるryagopyaevtsyavkyazskyal veyna tovstoy

私は頭をロシアの幕屋に持っていきます。 LNトルストイは、ヒロインのメアリー・ドミトリヴニャの口の中で、ハジ・ムラートのvbivtsを「zhivorezami」と呼んだ。

「-みなさんは家畜です。 我慢できない。 Zhivorezi、そうだ、-ヴォーンは起き上がって言った。

それらは私たちと一緒にいることができます」とバトラーは言いました、私は何を言うべきかわかりません。 -それらのvіynaについて。

ウィーン！ -マリア・ドミトリヴナは叫んだ。 --Yakavіyna？ 家畜、軸およびすべて。 地球は眠りに落ちており、悪臭はかじっています。 Zhivorezi、右、-繰り返し勝った... "。

レオ・トルストイの人生において、ハジ・ムラートは神聖な人生を送っている人々であり、暴力に対する国家闘争のすべての権威に圧倒されています。 作家がHadzhi-Muratの否定的な性質について話すときはいつでも。 ロシア人との戦いを主導し、彼は、ヴォロディアの妥協のない野心、必死の血の好意によって、勝利し、屈辱的なコリズムを勝ち取る人間として自分自身を示しました。 エール、私にとって-

ヴィコリスタン文学：

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トルストイ、新しい頭の中ではありません。 生涯の芸術家であるトルストイは、ハジ・ムラートでこれを呼びかけます-勝利と洗練、革新とワインの欠如、違法な意志、そして強大な声によって誇らしげに光栄に思っています。 Yogoは、bezposrednostのように、家族への愛情、人々への礼儀、優しさ、そして従順さなど、子供の素朴さにどのように移行するかを特徴づけています。

最初の列から最後の列までの一連の努力のように聞こえるメインノートは、人生の美しさと力、優雅さ、誇りと意欲を持った人々をテストする人生の愛です。

そのような階級では、コーカサス戦争の共犯者であり参加者であるL.N.トルストイは、彼の「コーカサス」作品で、悲劇全体の重要性の低い側面に押し込まれ、作家としてだけでなく、民族誌学者および歴史家として登場しました。

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記事への完全な書誌参照：

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コーカサスのトルストイ

コーカサスにあるレフ・トルストイの2発半のロケット。 23歳の1851年、悪臭は、第20砲兵旅団の指揮官である兄のミコラ・ミコラヨビッチと一緒に、テレクの左白樺にあるスタログラドコフスカヤの村にやって来ました。 病気のLevMykolayovichvirushakを介してピャチゴルスクへのリックを介して。 初日、私はそれを男子生徒に書き留めます： 「P'yatigorskの音楽では、歩くこと、そしてすべての物体、無意識につかむ物体は、彼らの確執に対処しませんでした。」 .

エール・ヴィンは、郊外を歩き回ったり、山頂で溺れたり、創造性に取り組んだり、たくさんのことを考えたりすることがたくさんあります。 ジェレスノヴォツクへの転送の時間の前に、私は書き留めます： 「私は建てられるつもりです。ここで頭の中で過ごしている間、私は圧倒され、豊かに（大きくて茶色の）良い状態になる準備ができています。あなたがどこに行くのかわかりません。」

1852年の蛇紋岩で、トルストイは、出産時にその時間に白人のヴォーディに来ることを知っている彼の兄弟の要請で、攻撃のリンデンでピャチゴルスクと重なっていた。

vidvidu Kislovodsk、Asentuki、Zheleznovodskに勝ち、すぐに読める、plodno pratsyu、哲学的。 Lev Mykolayovich Tolstoyはただ巻き込まれただけでなく、たくさんのpratsyuvavでした。 ピャチゴルスクで彼自身、彼の最も文学的なtvir-物語「Dystinstvo」を終えました。 書き換えに4回勝ちます。 そして、書き留めても、それはあなたにふさわしくなく、誰かにふさわしいとは思えません。 トルストイの自己認識は、彼の若い頃でさえ、精神的な洞察、哲学的な行動の再評価に完全にバザニヤではなく、そうであったように、彼自身にやり過ぎでした。 ピャチゴルスクに来るまであと1時間かかります。展示会に行って自分に文学を割り当てるという決定を受け入れます。 P'yatigorskaのZvidsiは、彼のストーリー「Dystinstvo」をその時間の最高の雑誌「Sovremennik」に送った後、devonとbulaが出版されました。 それで、ピャチゴルスクはトルストイの文学的な創造性のコリスキーになりました。 povistuからやり直し、別のtvirを考案して勝利します。 新しいブロのスファトクは「コーカサスの葉」とも呼ばれます。 これは、最初の白人の分布「Nabig」で形になりました。

時間の終わりに、LevMykolajovychはpovistu「Otrostvo」の上に座りました。 そこに、コーカサスのミネラーリヌィエヴォディで、コーカサスで敵を見ることができるtvirを書くことを考えています。 将来的には「コサック」と呼びます。 Vvazhayatsya、美しい緑のkutochkaTієrでyogoを書いている-tse公園Kirov。 そして前世紀の半ばに、私はその場所の外に出ました。 Pyatygorskの人々は、小さな父親の土地は偉大な作家の名前と密接に結びついていると書いています。

Turechchinoからの問題を解決するために、配信の希望は見落とされていません。 VinzalishaєP'yatigorsk1853年10月8日、そして1854年の穂軸でクリムに。 コーカサスでは、これ以上ワインはありませんが、作者を通して友人に書き留めてください。 「私はコーカサスを愛し始めています。死後、もっと強く愛を込めてそれを望んでいます。」

トルストイは、生命は7期間に分配することができ、コーカサスの地方であるものが最も重要なものの1つになるだろうと述べました。 人生の感覚について、世界における私たち自身の場所について考える時が来ました。

トピックについて読む：
ピャチゴルスクのトルストイ記念碑（スタッティ）
2つの白人の岩レオトルストイ（Stattі）
「Pyatigorskaのゲストの皆様」（図書館）
（ "Maloznayomiyキスロヴォツク"）

あなたのお父さん 2019-11-30 10:26:37

キサ 2019-01-21 00:52:12

[提案] [Skasuvatiвідповід]

コーカサスでの今日の生活は、コーカサスから150年の期間を要します。これは、ロシアが19世紀にイングランド、イラン、トレチチノの全地域の歴史的な超自然の中で主導したためです。 一般的に、私たちの国にとって、tsya viynabulaは公正です。 このviiyniによって与えられたAlekseiTolstoyの評価は、viiyni ninishnoiにとって十分に古くはありません。それはviynaє悪であろうと、「悪は悪を生む」のです。 トルストイの初期の白人の報告「Lisuを切る」と「Nabig」、そして作家の死なしに出版された「Khadzhi-Murat」の物語のように、それは素晴らしいです、存在する理由の道徳的評価悪すぎる。 私自身、チェチェンで戦争をしたことがあるので、このトピックは私にはあまり関係がありません。
otochennіzhіnochoїіdniでトルストイを叩きなさい、お父さんは知りませんでした。 ニクトは彼の強さをサービスに固定していません。 コミュニティを振動させるソビのシェア。 16年でトルストイはカザン大学の前に法学部に入学し、その後法学部に異動しました。 まるで「ユニスト」の物語を判断するかのように、アビヤックがやってきた。 軽い「快適さ」とバラムにもっと敬意を払うようになりました。 それから私たちはセッションで「失敗」し、法学の全コースのために外部の学生を作り、それから「実用医学」、音楽への州の贈り物、そして少しを習得するという確固たる意図でヤスナポリアナの家に行きましたアーティストのようなプロ。 Viy'skovakar'єra、ヤクBachimo、トルストイについてのMriiには電話がありませんでした。
孤児になった後輩の生活の中で、Vlasnyaの村の近くでの州の実験の独善性。それについては「pomishchikの傷」の物語で読まれています。 祈りの前にpidtrimkoyuのためのDokorisumlinnyazmushuyut yogozvvernut。 若者の間で禁欲主義のポイントに達した宗教的な気分は、ガルナ、カード、チガンへの旅行に引き付けられました。 Groshoviが法制化され、若いkartyar自身が衰弱し、自殺について考えました。これについては、後で通知「マーカー」で説明します。 そして、トルストイは、道徳的浪費、お金の支出、経済的破産のためだけに、教育を受けていない若者やパパの恐れにもかかわらず、ナイトガード連隊のジャンカーとして考えています。
1851年、トルストイはボランティアとして陸軍のコーカサスに向かった。 テレクバーチツリーのコサック村に住んでいたテレクバーチツリーのコサック村に住んでいた彼らは、いわゆる「くし」と呼ばれるコサックに住んでいました。コサックは、「o」に特別な声で偉大なロシアのゴビルコイを話します。 17番目の首都のペルシャのシャーは、ヴォロディミール地方のチェチェンのニニッシュの「土地」の領土にある土地に書いています。 白人の性質とコサック生活の家父長制の単純さはトルストイに反対し、自伝的な物語「コザキ」の資料を提供しました。
「2つの典型的なスピーチ-vijnaと自由を見つけることはとても不思議で詩的な野生の土地」 Khadzhi-Muratの死んだ頭で、「宣伝」の目的でコサックをアウルや村の周りに運ぶ方法は、善良な子供のように、彼の唇のコックにしわがあります。 ムリドの精神的指導者であり、皇帝軍の准尉である新しい「ジボレス」と「アブレク」とは相容れない、それが彼の精神的な構成のスキャンダラスな特​​徴です。 あまり悲しみを持ちたくない、やりたくない。 トム・レオ・トルストイは、彼自身が最後のボーイービー・オフィサーであり、ロシア人とハイランダーズを悪役の模倣者として示し、悪役ではありませんでした。
トルストイの「非プロティビスト」の考えは、彼の死後100年で停滞しているとは言えません。 チェチェンの「ポーランドの司令官」はティムに続いたが、彼らのギャングはトルストイ博物館と彼らのために編まれた記念碑を台無しにしなかった。 これは、正体不明の階級のように、ロシアの作家の言葉が多くの人々の魂に沈み、平和に生まれなかったことを意味します。 私たちの将軍はトルストイをもう一度読み直し、現在のコーカサス戦争が私たちにとって最後のものになったと思います。

09.08.2018

コーカサスに関するレオ・トルストイの作品のコレクションは、私たちの図書館の資金によって最善の方法で補充されました。 Zbirkaは、わずか3,000の例でわずかな発行部数で出てきました。 ちなみに、ティムは、独自のdivovizneのコレクションで、ロシア文学の偉大な古典の名前を身に付けるのに最適です。

この本は、人民作家の日の190日目までピャチゴルスクで見られました。 タイプ「SNIG」の中央プロジェクトと州立記念自然保護区「L.M.トルストイの博物館-サディバ」「ヤスナポリアナ」。

作家の白人の生活と創造性は1851年5月30日までさかのぼります。 24 sichnya1854rに。 コーカサスでは、トルストイの社会的および歴史的概念と道徳哲学が策定されました。 白人の行動は作家の視野を広げ、彼の創造的な活動において緊張した刺激となった。 コーカサスでは、トルストイはコサック、ロシアの戦争、ハイランダーの大衆と混同されています。 ここで、彼は芸術家に言葉を学び、彼自身の創造性を開いたので、ロシアと光の文学の黄金の基金に行きました。 彼らは、そもそも人々の問題、ロシアの国民性、そしてクリミア半島の危機の栄養を提起している若いトルストイを持っています。

ハーディ・オン・ザ・テレク、レオ・トルストイはその時間の主要な雑誌、ソブレメンニクで働きに行き、幅広い人気を得ました。 白人のVіynіの運命は、作家を白人のVіynyの創造のサイクルの終わりに導きました。 コーカサスでは、球戯は「尊厳」、「マーカーノート」と書かれていました。

セヴァストポリのようなトルストイの白人の見解は、民族叙事詩の終わりへの前進として現れました-小説「ウィーンと世界」。 トルストイの最初のニュースでさえ、十分な想像力を持って、学者V.V. Vinogradovの権威ある考えのために、彼は戦闘シーンと世界の中心のイメージを描写する創造的なスタイルを導入しました。

トルストイはすでに作家として見られており、コーカサスでは粘り強いが、自己意識があり不幸な人々について、そして「ここでは、人生で一度だけ、人々は思考の力を薄暗くしている」と語った。 ある時間、作家はコーカサス人の時代を「素晴らしくて良い時間」と呼びました。
「そして、私が知っているすべてのものは、私のペレコナーニャに失われることを望んでいます」-彼はzgodomで書いた。

トルストイの有名な白人の作品が登場しました：「Nabig」、「Cutting Lisu」、「Rozzhaluvaniy」、「Kozaki」、「Caucasian Poloneny」、「KhadzhiMurat」。

ヴァルトは、本自体がそれ自体でユニークであることを意味します。それは単なる少年のビジョンではなく、さまざまなイラストのために特別に作成されています。 ロシア芸術家連合のメンバーであるオルガ・グラブレフスカヤは、ロシア芸術家連合のメンバーによって訓練されました。

ロシア芸術家連合のメンバーであるオルガ・グラブレフスカヤは、ロシア芸術家連合のメンバーによって訓練されました。

本はハードギフトボックスで取り扱われます。 装飾されたケースには、振動するラッカー、金色のヘッドランプがあります。 Palyturnukryshkaで装飾されたLevMykolayovichTolstoyのブロンズの浅浮き彫り。

A. Kuznatsovからの資料、
CMBimの情報および書誌情報の地方書誌。 L.N. トルストイ

1851年の広場で、レフトルストイは、弟のミコラと一緒に、ヤスナヤポリアナからコーカサスに行きました。 ミコラは仕事に行きました：彼はテレクに四分の一の砲兵旅団に登録されました。 私がレブをどのようにマークするかについては、はっきりしていません。あなたがただ歩き回るかどうか、それからあなたは軍隊で仕えることができます。 メモの重要性がないこと、およびトルストイが必要な書類を準備しなかったことについて。 コーカサスでは、ツェーはサービスのための彼のお金を加速しました。

ちなみに弾丸の価格を上げてください-1ヶ月以上。

私たちはモスクワ、カザンを通り抜け、ヴォルザに沿ってアストラハンに注いだ。

トフスティ兄弟の心にのみ、ミコリの奉仕であるスタログラドコフスカヤの村に行きました。 レオが小学生に手紙を書く：

トルストイの要約のグリビンと持続性をそれ自体で見ることしかできません。 一ヶ月以上、もっと高くなるために、弟のミコラのような「すべての薄い人生」のような賢いエージェントから指示を受けるかもしれません。 レオは食べ物に対して明確な反応を示しません。彼はどのようにコーカサスに従事し、スマット、ヤケ、何と呼ぶのでしょうか。

絶対に大勢の20人、何か考えがあれば、悪臭は空虚な生活から抜け出す簡単な方法の揺れで結ばれています。 トルストイのインシャの要約の性質。 悪臭は弱さのためではなく、人生の豊かさの前の険しさのために見られました。 自分の理解の感覚について、人生の偉大な魂であり、自分の心の中にいる人々についての考えで常に忙しいいじめっ子の人々。

コーカサスで行われた同じ3つの運命ではないことを尊重したトルストイは、最大の精神的成長の1時間になるでしょう。 すべてのvishcheはyogovimogiを自分たちの前に置きました。

ミコラ兄弟はしばしば奉仕を求め、レオは独り立ちします。 エールビンは村のヤクnudguyuchymandrivnikで生きていません。 自然とコサックの生活の世話で新しいものに変身した恋人たちにロズヴァガを巻き上げること。 数年後、私が中断して10回書いたように、価格は白人の地方、特に「小崎」の物語で紹介されました。

彼らがFakhivtsに敬意を表してそれを置いたので、注意の科学の恐れであるCossackPisnを打ち負かしました。 私は砲兵旅団に仕え、ゴリアンに対する作戦のボランティアの役割に参加しました。 （1852年に、4年生の花火のサービスのための保険の本である士官候補生トルストイの呼び出しのために岩が眠りに送られました。） トルストイを占領するのは二度目ではありません。

時間の終わりに、povist「王朝」の部分が書かれ、上書きされました。 彼女の上のプラツユチ、トルストイは男子生徒を熟考している：

「倉庫は忙しく、大きすぎず、アイデアもほとんどないので、共同トリミングを空にすることができます。」

トルストイが以前にそのような方法で置かれた場合、ロシア文学の人の知識では、その日の年代記と日常生活の両方で、自分の前に自分の識別の極端なステップを見ることができます。 あなたが男でいい人になりたい、そしてあなたが家にいるなら、あなたは笑顔で幸せになるでしょう。 牧草地では、雄大なイノシシが剛毛が作られたのと同じ距離で放されました。 登山家に対する数値作戦に参加し、かつてリーダーが砲弾で殺されなかったとき、まるで彼が私を狙ってハルマタの車輪にまっすぐに酔ったかのように。

Vіnzavdivは、ダミーや学童ではありますが、名誉の法則から来ており、しばしば恐れ、性格の欠如、林のために自分自身を梳綿しています。 若いトルストイが知らなかった人たちを笑うことができます。まあ、10歳の老人は自分自身に夢中になっている必要があるので、道徳法にアクセスするために自分自身をマッピングします。

4 linden 1852トルストイは、その時間の最短の雑誌「コンテンポラリー」に「子供時代」の原稿を掲載しました。これはネクラーソフによって編集されました。 23歳の著者の原稿を監督していたリストは、次の言葉で終わりました。

「私はペレコナヤです。特にロシアでは、新しい出版物の作成と検討に成功した場合は、できるだけ早く、著者と読者の間の永続的な仲介者としての私の立場の背後にあります。 。 したがって、私はあなたのビロクを浄化するのを待ちきれません。 借りる愛が終わるまで私を狩るか、すべてをハッスルして燃やすために勝ちなさい。」

このような純粋な歌唱では、geniiしか書くことができません。

彼の民の日に、トルストイは次のように書き留めました。

「私は24歳ですが、悪くはありません。 軸がすでに運命と依存症に苦しんでいるのは無意味ではないことがわかります。 私はどんな兆候のエール？ Tsevіdkryєmaibutnє。 3つのベカを殺すことによって」。

メイブトニストは気にしませんでした。翌日、トルストイはソブレメンニクの外見を断ち切りました。 ネクラーソフは、トルストイの才能を高く評価した最初のプロの作家になりました。 上記のテキストの長所を超えたと同時に、私は雑誌の次の号で私の出版について言われました。 2か月後の1852年6日、トルストイが原稿を改訂した後、「尊厳」が出版されました。 物語は批判によって特徴づけられます。 トルストイは喜んで文法書を読んだ。

初めて、コーカサスに移動して1時間で、トルストイは挿入についての考えを受け取りました：

「この奉仕は、私が一人でそれを学んだので、最も高貴な指導者にとって、そして私が平和と幸福を知ることをより望んでいる人にとって、特に美しい二人に招待されています。」

また、8ロケットの要約とポーズの後、トルストイは初めて2つの頭の叫びにしっかりと署名しました。 最初の頭は文学であり、他はコーカサスでワインが忘れられなかった村人の生活でした。

エール・トルストイは立ち上がって、彼がヤスヌ・ポリアナに目を向け、できるだけ早く人生を送り始めたのを見ました。 Yogo soulvimagalaの人生は敵意です。

最初の文学的な成功のために、トルストイはピアニストとしてコーカサスに行きました。 大声でpoklikannyaを持ち、その人生で失われた、バチッティと貴族は、リビが水に浮かんでいるので、アーティストにとってそのまま必要です。 作家のヤクは最初であるだけでなく、最初でしたが、トルストイにとって、彼は一人ですべてにとってより重要でした。

「私はキャンプの後ろに横たわって感染しました。 素晴らしいニッチ！ Mysyatsは、ヒロックと2つの小さく、薄く、低いhmarinkaの後ろからのみ振動しました。 私の後ろで、彼の憧れの途切れることのないtsvirkunの歌を口笛で吹いた。 遠くで敏感なヒキガエルとアウルの近くで、次にタタール人の叫び、そして犬の樹皮。 私はすべてが静かであることを知っています、私はzvirkunの笛だけを知っていますそれは軽い子猫であり、遠くの近くの星からのhmarinkaの垣間見ることができます。 私は思った：私は私がやろうとしていることを説明するつもりです。 エールヤクはtseを書きますか？ 飲む必要があります、chhornilo鋼を滴下するためのsisti、いくつかの灰色のパピル、chorniloを取ります。 ドアのポーチに指やアームチェアをぶちまける。 文字は単語を置きます、単語-フレーズ; エールひばは少し伝わります。 自然を見ながら自分の目線に何かを注ぐことができないのはなぜですか？ 不足について説明してください。 今、散文の詩はとても緊密に結びついています、貧しい人々のための幸福。 散文の列車に乗ることができるようになりたいですか、それとも1つのことに満足してから、人生を続けたいですか？ 「」

ヤクは引用に名前を付けますか？ zamalovkaのある風景？ 創造性をテーマにしたMirkuvannyam？ 苦い作家アンドリー・ビトフの言葉の背後にあるロズダムは、「詩と散文の束縛について」？ 不快で有機的に若いトルストイは、説明、思考、食べ物に敵意を抱きます。隠された1つの音には、魅力的な力があります。

Tsiの言葉は、コーカサスを離れる前の最後のリックでのトルストイの野営地を説明しています。 人生を勝ち取り、より熱い気持ちを見て、そしてすぐにそれを見て行動し、そして内部にストレスを与えられたロボットを使って。 新しいものはすべてを行うことができました：家の前で振り返るのがお粗末ではないような方法で奉仕するのは実用的です、新しい敵をスプラガします（さらに、それは多すぎます-たとえば、一度、あなたが一緒に行った前に20のチェチェン人を見た友人、そして20世紀の終わりの人々を確執する家父長制の素晴らしさ。 トルストイ-ヴィスコヴィは、写真の中で奉仕している仲間と一緒に奉仕し、戦い、重力をかけました-それは、偉大な材料の硝子体についてさえも、zvlikalozapiznіlekayattyaです。 トルストイは、彼のすべてのmaybutnyuクリエイティブラボを短期的に「運営」するライターとして活躍しました。 時間の終わりに、私は物語「Otrostvo」を書き、「Nabig」、「Markerのメモ」、「Lisuを切る」、小説「Vіkach」、「ロシアのpomishchikの小説」と豊かな生き物を報告します。 全体が部分的に完成し、部分的に完成したばかりです。 男子生徒の手書き、装飾、メモの数は素晴らしいです。