schocastanedaについて。 カルロス・カスタネダを焼かずにはいられませんか？ ドンファンの醸造

カルロスカスタネダ

カルロスカスタネダ（カルロス・カスタネダ）

バガトhtoは「カスタネダは作家です！」と言います。 少し待って、すべてを神秘主義ではなく、オカルト主義で書かないようにすることは許されます。 すべての最も強力な本を見て、あなたが作家をどのように作成するかを見ることができるようにしましょう：寓話的に、芸術的に問題を民族のとげのある形で描写します。

カスタネダを作家と呼ぶなら、あなたは理性の罪を犯しますが、作家は彼の時代の問題、彼自身の哲学のサブエクットの問題を芸術的な形で表現する人間です。

「カスタネダの作家」を書く学校については？ Vінnamagavsyavirіshititіと問題、のように<послевоенные 50-80 года>私たちは時代の問題、つまり自由の問題、偽の人々のユーロジーの問題、社会的不和の問題、そして見通しの価値の欠如に取り組んでいました。 社会的、心理的、人類学的計画の背景とその時間の希望で勝つ。

作家としてカスタネダを訪れる人々は、作家自身の本質を示しています。 「作家」という言葉の匂いは、「夢想家」という言葉にあるかもしれません。 カスタネダを動かすことは、神秘主義を駆り立て、バラの悪臭を「ウイスキー」カスタネダのようにもっとずっと動かすことを夢見ています。

実際のところ、作家のカスタネダを見つけてください-ひげをそる。 Vin proponuvuv、私は社会と人々の問題を自分の時間で解決するための方法とオプション（モデル）を説明しようと思います。 カスタネダ、一方の側から、彼は特別なステージでの孤立について恥ずかしいですが-フロイト派の目標、目標に到達するための感情的で本能的な試みの人々の側、 私は社会主義を推進してきたので、ロボット主義の問題について学びました。ここでは、生物学の問題からハバード、グルジエフなどがすぐに含まれています。

そして、あなたが「私はすべて作家のためだ」と言うのがばかだとしたら、私は気にしない、フィールドに入る気がない、そして私は愚かだ。<для аргументации своей позиции>..。 麻薬中毒者が、カスタネダによって説明された愚かさ、奇跡を受け入れるために、神秘主義の前のように彼らに食べ物を提示しようとしない人にとって、神秘主義のような人々は絶対に逆効果であると見て、見えることが判明した場合、カスタネダは作家であり、作家として、カスタネダは人々がいかなる種類の理解も隠さないような側面や問題を認識しているという事実を宣言します。

作家としてカスタネダに興味を持っている人々は、解釈学的アプローチについて、つまり将来の構造の基礎について考えることを楽しみにしている人々について、最小限の発言を思い付いていないという事実を示すことはできません。 .. カスタネダに邪悪な週末の真っ只中、インサイダーとして気まぐれに飛ぶために回避する必要があるので、右側に理由があります。

そして、すべての人々は解釈学的ステークを呼ぶために立っています。 悪臭はカスタネディのゴロゴロとそれを心理的または哲学的な鍵で彼自身の方法で解釈しているところを叩いています。 カスタネディ、その内部のバザーニャとサポートのイメージと肖像の背後にある、それを修正し、そのバージョンを折りたたんで、合理化するための匂い。 精神分析学では、目標は「合理化」と呼ばれることです-独善のための一種の殻に変わるために、飼いならされたバザニヤ。 そして、人々は独善に従事しているので、それは甘やかされています。

これは、カスタネダについて書いた人たちに見られるランクです。

カスタネダについて話したい場合は、食べ物を聞いてください-将来どのような話をしますか？ 彼の時代の歴史的、デカスタネダ作家、広報担当者、社会人類学者？ オカルト？ 革命的？ 限界？ そして、そのようなものがあれば、それはすべて1つになり、それは不可能ですが、アクセントは非難することです<и соответствующая база данных>.

そして、ここですべてのtsіの人々は、知恵の目を回復し、作家としてのvvazayut Castanedaは、空っぽに見えます。 私は自分自身の合理化、自分自身の耽溺に囲まれた、少しプロティストです。

2冊の本（Vogon zseredini、Bezmozhnostіの力）のコーパスを見ると、それらの中でカスタネダは徐々に所属を確立します 西洋哲学の伝統.

このランク カスタネダは古代の哲学的伝統に属することを示していますそして、私が見るように、私は私の歴史全体を盗みました、そして私は哲学に適応します。

なぜそれについて話すのですか？ Castanedは歌の文脈で読む必要があります。 ご存知のように、カスタネディの用語のジブリッシュが始まりました。 用語を導入するカスタネダは、伝統から導入されることではなく、そのコア機能を備えた構造にvibuduvatiであることについてです。 Winは、人類学者-構造主義者として、オカルト主義に幾何学または数学を示します。 これらの素材は悪いものではありません。

カスタネディには、マルチパスポートというコジェン用語があります。 ストーカー、夢、強力な重要性、特別な歴史-多くの理解-それは、その日の構造の真ん中で、カスタネダによって勝利したように、そしてデータの並列ベースで解釈されます。 実際にどのように乗り越えるかを見るためには、数え、pov'yazuvatiする必要があります。

<...>一目で編んでいないのなら、カスタネダの仏教の果物を食べに行きませんか？ 同化の謎は一見であり、夢（zbirkaのポイント）は道のtseであり、ストーカー（zbirkaポイントの修正）は代償です。

私は学習や知識には興味がありません。 考えられませんでした。 私は話すことができませんでした、パーシュはに来ました<мир магов>..。 私は、彼らがあなたと物事を揺さぶらないので、彼らが話すことの罪を犯していないことを知って育った静かな人々の一人でした（「子供たちは噂ではなくバチッティをする必要があります」）。 それを正しくする方法はありませんでした。 チーは概念化のアイデアを引き受けることができませんでした。 私にとってのブラの抽象的な考えは、tsіkavilitіlkiの語用論的スピーチ以上のものです。 幽霊のような生活、人との食事、愛のポーズ、一生の間に女性をだますためのすべて。

私は少し招待されていませんでした。 その悪臭は私に大学に行って魔法について学ぶ方法を学ぶという使命を与えられました。 これの最初の理由は、女性のためのサスペンションの品質を改善する必要があるという事実だけではありませんでした<...>

Otrimannya照明は少し2つの側面です。 彼らからの最初のものは、私の力、私の能力、私の健康、またはより少ない人々からの掃除を見る機会があった人をちらりと見ました。 別の方法で、価格は私に分析的に誤解の力を与えました、 （概念化）、 知能 （理解）、それも魔法です。 それに対して、彼らが私たちに技術、歌の練習、手順を与えた悪臭があれば、悪臭は私たちにさらに抽象的な症状を与えました （コンセプト）魔法でもある人について。 Tsikavitisyaチーム、ヤクの魔術師sprymayut （知覚）軽いヤク臭い （見る）現実-価格は知性の状態、悪臭を放つ人の心の心よりもさらに悪いです。 そもそも、あなたは歌のレベルで中断し、魔法に驚嘆します。たとえば、人類学者はそれに驚嘆し、電話をかけて表面を叩くだけです。 そして、あなたは魔法がそれ自体でヤミ屋、lykuvannya、ダンス、マスクの着用、不思議な儀式行為を示すことを含むと思います。 私たちの停止の観点から、私たちの声明は、魔法でもある人々と、魔術師を奪う方法についてです。

その時、私は魔法について何も知りませんでしたし、彼らが私に何を教えているのかわかりませんでしたが、もつれがやって来ました。 表面の光沢がなかったようです （表面光沢）さらに、それは魔法ですが、それ自体が行動するのは困難であり、グリボカが啓発するさらに多くのホスピタリティを非難しなければならない人のために、コンセプトの心に驚かされます。

儀式、「クレンジング」、「ザヒスト」、「アミュレット」、「タリスマン」は必要ありません強大なザキストをスキルアップし、殺すことができるようにスピリットにプロポーズします。「重要性」に煩わされることなく、ベゼルのない「心への道」をたどります。

魔法について書かないカスタネダ

「私たちは魔術師の言葉を知って罪を犯している」とヴィンは言う。 -「ツェザナドはもっと暗い。中途半端な不条理との私の関係：儀式、悪魔。私は「戦争」または「ナビゲーター」が好きだ。

ヴィンの執筆、それはマジシャンという言葉の意味よりも頑強です-tse「squeezeenergybezposeredno」。

ミドルリュディン、あなたの日常生活の境界の後ろに飛び出すために、エネルギーを知ることに束縛されていない、 私は異常な美しさの魔法の領域を呼び出します

マジシャンと呼ばれることは私の基本ではありません。 「ブルジョ」または「ブルジャ」は、チャクルンまたはヴィドマを意味し、魔術の実践に従事している人または女性を意味するスペイン語です。 私はcichスラブ人の特別なdodatkovyビューに飢えていました。 しかし、マジシャン自身が私を落ち着かせました。なぜなら、「魔法」はより抽象的な意味であると説明したからです。つまり、サービス間の接続を拡大するために人々が推進した建物です。 このようにして、魔法の抽象的な特徴は自動的に正または負の名前に変わり、魔法の実践に従事する意味のある人々に使用されます。

橋について書いたり持ってきたりせずにカスタネダ

Silvio Manuel Virishiv Vikoristovuvati Mist （橋を使用するというアイデアを思いついた-考えた アイディア vikorystannyaブリッジ）ヤク シンボル （シンボル） 効果的なオーバーフロー.

一種の感情として、奪うことしかできない味方 （感覚の質）..。 味方のように形がないために、彼の存在は魔術師に注ぐことによってのみマークすることができます。 ドンファンは、deyaki s cichがヤクに影響を与えるので、擬人化されたヤコスティを分類しました.

カスタネダは庵とパートナーシップから来ることについて書いていませんでした

-今、あなたは育てられた罪を犯しています-ヴィンと言ったのです。

-何がわかりますか？

--Vidmovitisyaはusyogoをvіdしました。

-エールツェは不幸です。 私は証人になりたくありません。

カルロスカスタネダはアメリカの作家であり、インドの魔法の前奏曲です。 関係の境界を拡大する人々、Vsesvitの知識に関する本のベストセラー出版物の著者。 カスタネディのロボットは科学的精神性で尊敬されていました 芸術文学エールデヤカの情報は聴衆に興味を示した。

尊厳と若さ

カルロスカスタネディの伝記の情報 Vchenyiraspovіdav、しかし論文ではカルロス・アランの名前が言われています、エールは母親の名前を取るために初めてアメリカに送られました-カスタネダ。

筆記者はまた、1935年25日にブラジルの都市サンパウロの領土で生まれた人々についても話しました。 父親のいじめっ子はハルクを手に入れます。 Yuniy vikの母親と父親は、彼がwykhovuvatiの罪を犯すことを許可しませんでした。 その時、氷は父親に15回と17回受け入れられました。 その代償は、その少年を母親の妹に引き渡した人々に注入された。

子供が6歳を過ぎた場合、エール・ジンカは亡くなりました。 そして25歳で、若いリュディンは生物学的な母親を失いました。 カルロスは彼の聴覚の子供で有名ではありません。 ユナックは、学校の規則を含め、不潔な会社や壊れた会社との衝突でしばしば罰せられました。

10年後、カルロスはブエノスアイレスの寄宿学校で終わったため、道路で話題になりました。5年後、カスタネダは移動中の小切手を知っていました。 繰り返しになりますが、目的地はサンフランシスコでした。 ここでは、YunakaVikhovuvalaが家族に歓迎されています。 ハリウッド高校での勉強を終えた後、カルロスは海を越えてミラノにウイルスを送りました。

アカデミーに参加する若いリュディン ガラス化した謎ブレラ。 Ale dovgo osyagati azi 想像上の謎与えられた才能の可視性を通過しないでください。 Castanedaは難しい決断を下し、米国のカリフォルニア海岸に目を向けました。

カルロスの魂の中で、愛は文学、心理学、ジャーナリズムにまで及んだ。 若いリュディンは、ロサンゼルスのプロモーションであるシティカレッジのコースに4年間伸びました。 Utrimuvatiの若者は誰も気にしませんでした、Castanedaは非常に重要なpratsyuvatiでした。 精神分析医助手の監禁を要求するメイブトノゴ作家。

カルロスのロボットは、記録順にポーリングされました。 肌の日カスタネダは会議と人々の悲惨さを聞いた。 精神分析の顧客が豊富なYunakZrozumは、たった1日かそこらで新しいものに似ています。 1959年、カルロスカスタネダは正式にアメリカ合衆国の巨大な市民になりました。 若いcholovikは、今でも最も重要な若者の1人です。カリフォルニア大学に入学し、人類学の学位を取得しています。

若いカルロス・カスタネダ

タイム誌は、作家の伝記の最初のバージョンを提唱しました。 1973年に記事が発表され、ベストセラーの作者はペルーの冬の場所であるカハマルカイで1925年の25番目の胸に生まれたと言われています。 ジャーナリストの編集の立場で、勝利者は帝国の奉仕に敬意を表した..作家の賛辞は忘れられなかった。 過去のことを考えて、カスタネダは国立聖大学で学びました。 リミのグアダルーペのディビ・マリアは、ペルーの国立教育ミストレス学校、roztashovanuに参加しました。

文学と哲学のドゥムカ

カスタネダは科学ロボットをつまんでいない。 Cholovikは、アメリカインディアンのvikorisovyvaliであるlikarskirosliniについての統計を書きました。 vіdryadzhennіで、カルロスの聖人の受容を変えた人々の知識を見ました-フアン・マトゥス。

カルロスカスタネディの本は、フアンマトゥスで時間の前に拒否された知識豊富な人々によって注ぎ出されます。 Tsia lyudinは、彼の魔法の健康で有名になりました。 古代のシャーマニズムの実践についての十分な知識を持っている、地域全体の専門家。 批評家は、カスタネディがロボットに提示したすべての情報を取り入れていませんでした。これは賢明で神経症的とは呼ばれていませんでした。

AletseはCarlosのshanuvalniksを見ませんでした。 チョロヴィクでは、現在のところカスタネディの仕事を続けるために、メッセンジャーが現れました。 navchannesの中でドンファンは賢いシャーマンです。 Deyakіの人々は、インドのチャクルンの魔術師の目録でバッハします。 作家の考えでは、エールは学術科学をより代表している。

本の中で、カルロスは光についてのフアン・マトゥスの声明を説明しました。それはヨーロッパの理解のために見えない基礎です。 Castanedaは、新しい手付かずのsvіtuを提示し、ヤクに社交を吹き込みました。

ドンファンの学者たちは、先生の規則に従って人生を望んでいました。 Tseysposibの生活はShlyakh戦争と呼ばれていました。 魔術師、人を含むすべての生き物は、エネルギー信号を受け取りますが、ob'єktiは受け取りません。 生物と脳のobroblyayutotrimanіdanіとvlasnuモデルsvіtuを設定します。 マトゥスの考えでは、知るのは難しいです。 Be-like知識が融合されます。 Qiuアイデアをカスタネダの本に移す。

もう少し情報をリュディンに電話してください。 ドンファンの本では、それはヤクの色調を意味します。 そして、Vsesvitの生活のすべての側面が含まれているその部分では、Bulaはナワルと呼ばれています。 カルロス・カスタネダは、色調を広げることができる人々を本当に受け入れましたが、戦争を経験する必要がある人々のために。

筆記者は、信号と開発を呼び出すための経験則として、人々のエネルギー分野の開発における変化の力についての本で説明しています。 Juan Matusの考えでは、ポイントは、学習以外の鋭い修正、多くの位置に分けることができます。

リュディンに対する最大の敬意は、内部対話の文脈で到達することができます。 強力な専門性と人生への後悔を犠牲にすることを余儀なくされ、不滅の人生を見抜いて、夢の謎を感じることをあえてします。 「ドンファンのVchennya」という本は、MatusとのBagatorialSpіvpratsiの頼りになる本になりました。 Qiaロボットは、Castanedaがマスターのステップをトリミングすることを許可しました。

1968年、カルロスはドンファンを読み続けました。 もう一度、作家は新しい本「OkremaReality」のために十分な量の資料を取りました。 ロボットは3回しか公開しませんでした。 リックを通して、「IxtlanのPodoroz」という名前のChergovのベストセラーCastanediに行きます。 vchenyのkar'єraは急速に成長します。 インドの魔術師の助けを借りて書かれたPratsiは、医者の歩みを正すのを助けました。

カルロスカスタネダについての3日目、私はすぐにそれを修正しました。 作家「歴史のスペシャリストを消す」 ドンファンのnavchannesには、開発に対するヤクのペルシャの説明があります。 「力についてのカズキ」という本で終わるインド人とのSpilkuvannya。 ここでマトゥスが去った人々についてのカスタネダrazpovidє。 今、カルロスは間違いを犯し、svitoglyadの新しいシステムを独自に整理する必要があります。

カルロスカスタネダは20年の人生を経て、8冊の本を開き、肌のベストセラーになりました。 著者のロボットは引用を拾っていた。 続いて、作家イショフは日常生活から、落ち着いた場所での美しい生活を尊重し、団結することなく。 サードパーティの個人は、prist_y pobutu、本の出版についての騒動に従事していました。

本の茎は別として、カスタネダは魔法に触れる魔法です。 Cholovikはドンファンのようにこのようにまっすぐに練習しました。 タイシャ・アベラー、フロリンダ・ドナー・グラウ、キャロル・ティッグス、パトリシア・パルティンがカルロスと光に触れます。 1990年の穂軸の岩の上のティルキは、一時停止中のベストセラーの作者です。 Vchenyiは、カリフォルニア大学のwikladicdyyalnostiに目を向けています。 有料セミナーでアメリカとメキシコのツアーになった後。

1998年に私はCarlosCastanediによる2冊の本を見始めました。 ツェ「魔法の放牧」と「時の輪」。 ロボットは作家の人生の鞄として登場しました。 pratsyakhで、著者はVsesvitaを理解する最も重要な瞬間についてのレポートを持っており、格言の形で折り畳み情報を表しています。 タイトルの下部にある「MagicPasi」Carlosは、知識間を拡張するためのツールとなった、rukhivの複合体について説明しています。

Carlos Castanediのロボットの中には、ベストセラーシリーズのThe Power ofMadnessとTheFire of theMiddleがあります。 だいたい 不思議な名物本の著者は、複数のドキュメンタリー映画に感銘を受けました。

特別な生活

カルロスカスタネディの特別な生活では、すべてが単純だったわけではありません。 アメリカのコミュニティの拒絶の危険を冒して、作家はVivtarマーガレットラニアンに行きました。 dvchinaについてはどんな種類の情報も惜しまなかった。

抗議、shlyubtrivavはpivrokを奪った。 すぐに住んでいなかった友人の公式の別居で、価格で重要ではなく、眠りませんでした。 Paperyは13年後に発行されました。

死

なぞなぞは彼の人生でカルロスカスタネダに渡されました。 アメリカ人類学者の正式な死亡日は1998年4月27日です。 作家の死についてのAlevіdomosvitovіは同じ運命の18のワームになりました。 専門的には、カルロスは些細な時間を伸ばした後、彼が多くの本の著者を殺したかのように、重要な病気、つまり肝臓癌に苦しんでいました。

引用符

あなたはそれを奪う人にふさわしくないので、蛇はあなたが与えるものです。

Marno vitrachatiは、特にその方法が私の心ではないので、一方向で一生を過ごします。

人々は、原則として、自分の人生から良いことすべてをいつでもヴィキヌティできるという事実に自分の音を見ることはありません。 いつでも。 ミットボ。

Mystetstvopolyagaєはzhakhbutiの人々と神のbutiの人々の間でrіvnovagiを節約します。

あなたは不正行為や自己決定の罪を犯していません。 私にとっての自立は、心理学者、精神的、ヴィドクレムレニスト、そして肉体的です。 私は友達に馬鹿になり、友達に落ち着きます。

参考文献

• 1968年-「ドンファンのVchennya：インド人ヤキのShlyakh知識」
• 1971年-「オクレマの現実」
• 1972年-「Ixtlanに行く」
• 1974-「強さについてのカズキ」
• 1977-「もう一つの力の手首」
• 1981-ダロラ
• 1984-「中からのヴォゴン」
• 1987-マインドレスネスの力
• 1993-「夢の謎」
• 1997年-「矛盾の積極的な側面」
• 1998年-「WheelfortheHour」
• 1998年-「マジシャンズ：古代メキシコのシャーマンの実践的な知恵」

カルロスカスタネダは、秘教の最も人気のある作家の一人です。 Yogo im'ya navivaの写真、yakіybіlyabagattyaでシャーマンに座り、vcheVittyaを聞いています。 著者の本はすべての人のためのものではなく、おそらく、著者の謎とスタイル全体において、すべてが属しているのでしょう。 カルロスカスタネディの伝記のプレゼンテーションが識別できます。

著者の専門

カルロス・カスタネダって誰だ、ウィガッカじゃない？ Vіkіpedіyaとіnshіdzherelainformatsііyuタグボート、それですべて同じように、現実を学んだので、現実だけが人々にとって見苦しいものでした。 作家のポピュリストの日付は重要ではありません-カトリックRizdvoの秋に勝ちました。 Maybutny Esotericは、1925rの25日にペルーで生まれました。 エール、彼の伝記には超明確な賛辞がないわけではありません。

作家の伝記と神秘主義の先例は、文書にはカルロス・アランが書かれていると言っているようで、彼の人気をもたらした名前は彼の母親でなければなりません。 カルロス・ブーブ・ヴィドミーは作家をヤクし、彼の後ろにはインドの魔法の前奏曲の栄光が確立されました。 彼の本には、教育を拡大する人々と、Vsesvitへの知識のツールについての読み物があります。 神秘家の死の日付を見つけるためのなぞなぞで。 公式には、1998年4月27日に仕事に行きます。alesvitは、わずか18個のchervnyaが失われたことを知っています。

尊厳と若さ

証人のように、秘教の司祭のように、カルロスカスタネディは重要なシェアを持っています。 声明の著者は、彼のパパは年をとっていて、エールで、若いだろうというものでした。 父親は17ロッキー、母親は-15、少し同義語がある場合。 男の子は乳首までvikhovannyaに引き渡され、子供が彼女に連れて行かれた場合、Alenaは死にました。 ジュニウス・カルロスは、学校の規則を破り、不潔な会社で飲酒したことでしばしば罰せられました。 10日目に、少年はブエノスアイレスの寄宿学校でそれを終えて、道路に行きました。 あなたが15人を受け入れ、7人の駆け出しの父親に戻った場合、彼らはサンフランシスコに住んでいました。 若者たちはハリウッド高校に到着し、ついにミラノに行きました。 若いcholovikは、彼が描かれるまで彼の歴史に現れずに、ブレラ教育ミステリーアカデミーの学生になり、カリフォルニアに向かった。

カルロスはジャーナリズム、文学、心理学に興味を示し始めました。 いくつかの岩の多い勝利のストレッチで、私はシティカレッジに行き、ロサンゼルスに行きました、そして私は自分の重要な仕事を気にしませんでした。 かつて、精神分析医の助手になった彼は、順番に記録を取得した罪を犯した。 米国の大部分を放棄した後、若者たちは人類学部の学生になりました。

タイム誌napolyagav、scho writerは、ペルーの冬、カハマルカエ市で生まれました。 カスタネダは聖Dviメアリー大学の学生になり、国立ガラス文化芸術学校に入学した後、ペルーの学生になったことがわかりました。

作家の創造性

Castanedaは、Pivne-AmericanIndiansの部族で勝利を収めたLikarskrosliniについてロボットを書き、同時にJuanMantusについて学びました。 知識、彼とのspіlkuvannyaの過程でのotrimanі、彼の本の著者vikoristovuvav。 科学社会がそれを受け入れる準備ができていないので、シャーマニズムの実践を持つフアン・ヴォロディフ。 カスタネディでは、彼のアイデアを宣伝するために、今年のように、そして今年のヘラルドが登場しました。 本の中で、著者はヨーロッパ人にとって異質な新しい手付かずのsvіtuを提示しました。 ドンファンの学者たちは、Shlyakhvіynaと呼ばれる規則に従って生活していました。

シャーマンの堅さのために、地球上に住む人々とすべてのものは受信しませんが、エネルギー信号を受信します。 受容їkh、有機体および脳はモデルsvitoustroyuを開きます。 あるような知識は邪魔され、すべての知識は賢明ではありません。 Lyudina sprymaktonal-宇宙での情報努力のごく一部。 ナワルは、Vsesvitaに人生のすべての部分に復讐するようなものです。 Lyudina zoseredzhuの最大の敬意、zupinivshiの内部対話。 1968年に「OkremaReality」という本が出版されました。 カルロスの車は「イクストランに行く」に行ったときに丘を登った。 20年間、私はたくさんの本を開いてきました。

ピズニロックと死

カルロスを試して魔法に触れてください。 勝利はカリフォルニア大学のビクレードになり、ほとんどの場合、有償で神学校になります。 彼の死の少し前に、彼は2つのロボット「魔法の放牧」と「時の車輪」を発表しました。 肝臓の筆記者の癌を駆り立てた後、zazvichayもアルコールで病気になります。

カルロス・カスタネダ（カルロス・カスタネダ）（1925-1998）-アメリカの人類学者、その本、20世紀のインドとメキシコのチャクルンの劇的なnavchanniについての情報

カルロスセザールアラニサルバドールカスタネディの公式生活については、この地域にはほとんどありません。 エールとそれらは、二重の意味と誤解と絡み合っているようであり、それらはしばしばそれ自体で勝ち取られます。 国の日付と月を見つけることは正確に不可能です。 あるバージョン（移民文書の記録）では、1925年25日にペルーの都市カハマルカで、最後に1931年25日にサンパウロ（ブラジル）で生まれました。 この本を読んだ後、ドンファンについてお話しします。人間のカスタネダについてもっとお話しします。 どうやら、1951年にカスタネダはペルーから米国に移住し、最後の7年間がブラジルに住むまで、星はチェルゴフ独裁者の名前で生まれました。 知らないうちに、アメリカに来る前は忙しいです。 米国では、ドン・ファンとの対話の「写し」から判断すると、彼はタクシーの運転手に運転され、詩、ヴィヴチャフの絵を書き、店でアルコールを交換しました。 どうやらハリウッド環境へのヨーゴの実用的な浸透についても。

どうやら、私はサンフランシスコ市立大学にいて、そこでクリエイティブライティングとジャーナリズムのコースを聞いた後、1955年にロサンゼルスのカリフォルニア大学に入学し、7年間で人類学の学士号を取得しました。 ビバリーヒルズの教師である大学のViklada。 エピソードの1つでは、ハリウッドの支配者の娘である友人の特別なカードを持って、ロサンゼルスの有名な映画館に行った方法について説明します。

1968年、カスタネダは人気を博しました。 Youmu Bulo 37または43。知的思慮深い真っ只中に、強みと野心的な願望の真っ只中に統合した。 ヨーゴの野心は、彼の人類学的背景に見られるように、カリフォルニア大学の助成金へのディレクターの指示を拒否しました。 大規模な助成金の助けを借りて、私は中央メキシコに行き、「ポーランドのロボット」に取り組みましたが、科学者ではなく、その時間の目に見えない新しい小説「VchennyaDon」によって終了しました。ヒューアン。 カスタネディブリの文学的および科学的ジョークが評価され、1973年にK.カスタネダは哲学博士の一歩を踏み出し、カリフォルニア大学の教授になり、そこで人類学に関する論文を押収しました。これは3番目の同一の旅である可能性があります。 最初の本「ドンファンの教え」（ドンファンの教え、1968年）と「別の現実」（別の現実、1971年）の登場により、著者は有名になり、色付き」（力の指輪、 1977）もベストセラーになりました。 シリーズ「TheEagle'sGift」の本のショスタは1981年に出版されました。本は何百万部も見られ、悪臭はロシア語を含む17movに翻訳されました。

カスタネディの作品のテキストそのものが レクチャーviklad敵意と作者の経験（「カルロス」のために）、当分の間、ドンファンマトゥスのヤキの部族からの古いインド人にいますか？ カルロスは、事実に基づく資料を取り上げる大学院生として、科学のキメラコースを受講します。彼は、子供の世話の仕方を変えた罪を犯し、人生に戻り、最初に考え、生きる方法を知っています。時間。 ドンファンが与え、推奨したように、一日の終わりの空き地の始まりは、麻薬のバラの使用に基づいて儀式的に修正されました。 穂軸ステージのカルロスのような自然の幻覚剤に加えて、彼自身の生まれ変わりを受け入れる古いチャクルンは、行き止まりのない長期の小刻みに動く独身のために目を細めるなど、歌う身体的権利の重要性を特に崇拝します。 新しい行為の結果は、キャラクターの専門性と彼のすべての行動感覚の変化でした（これは麻薬中毒になった男性にとって非常に自然なことです）。 批判は、理由がないわけではなく、ドンファンの現実について疑問に思い始めていました。 カスタネダはドンファンの発見の希望に満ちた証拠の光を提示しませんでした、そして1973年に彼は悪臭がもはや回らなかった魔法の道へのキャラクターのグループでそれをすぐに「修正」しました。 さらに、カスタネディの学者たちは、ドン・ファンによって提唱された「知る方法」の真実の問題に関係なく、彼の発表の有効性についての食べ物に興味を持っています。

CarlosCastanedivіdomoの特別な生活について、schovіnbuvの友情。 ピブロカを手放した後、1973年にチームに残されたいと思っています。リュディンは自分を青いものと呼んでいます。エイドリアンバション（C. J.カスタネダ）ですが、はっきりしていません。 カスタネダは1998年4月27日にストーブとしてウェストウッド（米国カリフォルニア州）で亡くなりました。 最後の期間でvinviv« 健康的な方法人生」：私はアルコールや麻薬を移植するだけでなく、喫煙やお茶やカウイを飲むだけでなく、私の創造性を生かした人々を称賛しています。 ベストセラーのvirobniksはこの「tamnichiydoeglyad」を10年間利用しており、「zgoriv zseredini」を獲得することができました。私は彼らに特別な方法で火葬してもらい、いじめっ子の残骸をメキシコに運びました。 Castanedamavは謎です。 ドンファンが間違いなくなりたいと願った時でさえ、著者は多額のお金を使って素晴らしい工業プロセスに頭を悩ませました。 死後毎日100万ドルと見積もられました（17回の移動で約800万ドルの世界的な発行部数で本が出版された著者にとっては控えめです）。 それらのすべては、彼の死の直前に、イーグル財団の記録に与えられました。 ファンドの推定一般資本は2000万になりました。