І。 NS

散文と詩の両方で、ブーニンはチュッチェフ・チュッチェフ・ペシミスティック・イワノビッチ（1803-伝統）と出会った。 愛と死の不調和のチュッチェフの動機は、光の調和を学ぶためにプロテジェによって感じられます、戦利品の孤独の動機は、永遠の調和と美しさのジェロイドが置かれている自然の硬化した活力と非永続性にあります。

ブーニンの旅では、重要な場所の1つが哲学的な歌詞で占められていました。 過去のVdvlyayuchis、「vichni」法と科学、人々、人々の発展を把握するための作家pragnuvit。 過去の遠い文明への獣の全体的なbuvの意味で-過去の言葉。

ブーニンの人生観の基本は、人と人の生命が排除されている生命の宇宙史の一部なしで、地上のお尻を実現することです。 Yogo lyritsaは、高校の時計の枠内で人間の生命の致命的な配置を見て、世界の人々の自立を感じて、打たれました。 Vinikakの創造性には、タンニッシーなスヴィトゥへのノンストップのルクーゥの動機があります。

キック、ボーダーを越えて（1916）; ..。 ..。 そろそろ土地を投げ、どんどんかき混ぜて、空と海のフォントで私の魂をキリスト教にしよう！

叙情的な英雄の超冗長な経験は、世界の深く哲学的な動機である魂に、より鮮明に現れます。 「軽いmriya」、「krylata」、「p'yanka」、「Happinessenlightened」のトレーニングを受ける。 しかし、頭の上の舗装はそれ自体が「天国のタムニツ」、古い「地球のために-見知らぬ人」を運んでいました。

ブーニンは、彼の詩の中で、ブーツの折り畳み式の食べ物を見てきました。 人生の感覚の哲学的栄養におけるYogolyricaBagatoplanovとgliboka。 彼は衰退のムード、roscharuvannyaで歌い、同時に彼の内なる光を思い出させ、美しさの大きさで人生に変わることができます。 Yogoの叙情的な英雄Volodyatsіlіsnymsvіtosprynyattyam、vipromіnyuєradіsne、badoriyが明るみに出ました。

LiritsaIで。 A.ブニーナは、記憶、過去、時間の謎を哲学的なカテゴリーで描いています。青いタペストリーは色あせ、画像、ダゲレオタイプは知られていました。 青い色だけがあり、Devoniはたくさんの岩を掛けました。 私の心は病気でした、バガトは私がそれを愛したので病気でした！ ティルカは静かで、もっと馬鹿げている、ズベリグシャ・ネザブトニーは滑った。

cichsの列には、時間の速さ、明るさの変化、そして新しい人々についての考えがあります。 私たちの最愛の人々のためのティルキメモリzberigak。

І。 A.ブーニンは、彼の微妙で堂々と進化した哲学的な詩の中で、人々を取り巻く皮膚の魂の宇宙的性質についての考えを捉えました。 哲学的なもの、人と自然、生と死、善と悪のつながりが、リリシアIの主要な場所を占めていました。 ブニーナ。

彼は、遺伝的対応物であるジョルダーノブルーノの科学的兆候の最も重要な意味について書面で歌っています。 Rozvy、kat、rozvy my dust、嫌な！ Vsesvita、Soncyaに助成金を！ カトビ！ -Vsesvitによると、私のダミー開発に勝ちます！

ブーニンの哲学者は、ブーツの途切れのない性質、母性の活力を認識し、創造の力になりました。 人間のgen_yは、無限で活力のある空間に等しいように見えます。 ブーニンは、皮膚の人々によって死刑を宣告された、人生を去る必要性に自分自身を和解させることを考えていませんでした。 友人や愛する人の助けを借りて、私は知らない人に会いませんでした：

v日が来る-私は知っています。 vそして空の部屋でvすべてが同じになります：スタイル、溶岩。 vそのイメージ、古くてシンプル。

virshahでは、ブーニンは光の調和、人々の感覚を知ることを考えています。 自然の活力と知恵を勝ち取り、それを始めることは決して美しくなりませんでした。 ブーニンの人々の生活は、自然の文脈に刻まれています。

すべての生き物とsturdzhuvavの知性に熱狂を勝ち取った。「まあ、私たちの周りには自然からの環境はありませんが、最高のラフ、私たちの卑劣な人生のラフを持っている細い人です。」

風景の叙情性は古い哲学的時代です。 著者にとって、頭にはダミーがあります。 それらの生と死は詩人の生気のない詩に割り当てられています：

私の春を過ぎて、一日が過ぎて、アラは元気にさまよって貴族なので、すべてが過ぎ去ります、その時間に、幸せのように、人生は決して死ぬことはありません、地球上のドック、夜明け、そして最年少の人生はで生まれます最初の1時間。

ブーニンの叙情的な創造性の中で、過去、現在、そして未来の前の人々の姿について考えること。 Zhodna lyudinはマークなしで全世界に来ないように、人々の間で粘り強く、皮膚を重ねたsv_yが滑った。 virshi「PskovBor」のTsyadumka pidtverzhutsyaは、おそらく電源を感じることができます。 「」

プスコフの森遠くは暗く、急いで厳しい。 私はチェルボナを持って歩いています。松の木が立っていて、ポロシャツで寝ていません。 私の衰退の一部？ 私はそこでさらに電動化されます、米のステッチとメディアはカズコビのステッチにつながります。 ガマズミ属の木の上のチェルボニンの顆粒、腐敗はワームモスで覆われています私はベリーが霧のように青いです、yalivtsiで乾燥しています。

Bunin vvzhav、その人生は人生、愛、そして美しさのためだけのものです。 彼は歌い、全世界を訪れ、「ヴィクニー」フードに関するアイデアのジョークで何千冊もの本を読み、超自然の奇跡を見ることはありませんが、世界の偉大なヘビである人々の心と意志に変わります。

「散文を詩の尊厳にするという神の謎を持ったブーニン」-ユーリ・アイケンバルドは書いている。 待たないことが重要です。 素晴らしい、ブーニンの散文も詩的な光のように素晴らしく調和しています。 ブニーナを読んで、私たちは散文の豊かな詩として、そして最も美しいものとして変化します。

彼自身の創造性の中で、作家は最も興味深いトピックに目を向けます。 芸術文学に照らしてІ。 A.ブーニンは、ロシアの村に関する作品の著者として参加します。 1910年から1913年の間に、彼らは最も豊かなグリビーニの世界に入りました：「セロ」、「スホディル」、一連の驚異的な発展。 栄光がブーニンにやって来て、生き物のチクの周りで、それは広げられて、スーパーストリームを焼きました。

不思議で粘り強い、人間の魂の同じ謙虚なプロセスへのブーニンの関心は、彼女が世界の心に自分自身を巻き込むのは不快です。 「TheChaliceof Life」、「Sin」、「Otto Stein」、「Light Goes」、「Loop of Vuh」、「Sleep of Chang」-人間の感情の光のテーマとして、これらの生き物のターンを重要に中断しますそして、その存在の経験は、実質的にブーニンのすべての作品にあります。

1910年代半ば、作家のヴィニカクは最新の主題であるzagalnosvitovプロセスに興味を持っていました。当時、いくつかのナイープオームの予測があったからです。 筆者は初めて、聖書の穂軸の側面を引き裂いて、「私は大惨事を起こさない」と書いた。 「サンフランシスコ万国博覧会」（1915年）は、派手な偽り、逆説的なヒューマニズム、そして短い年齢で、彼らが間違っていないことを確認したいと思って、通りかかった人々の罪を犯しています。

ロービングクルーズのルートにあるVibirPan（Panはimeneを知らない）についての最初のフレーズは、すでに歌のセンスに満ちています。 著者は、金持ちのmandrіvnikіvの道徳性を提示します。 詳細については、Tsіkavoposposterіgatiをご覧ください。 「アトランティス」という名前の船、scho、狂ったように、避けられないザギベラとの悪質な関係。 「rіvnyazhittya」のRіzni "shari" plyvut roztashovuyutsya：片側からの明るいサロン、およびіnshoyからのストーカーの「pekelny」炉。 間違ったバラのモデルですべての価格を修正することができます。 Zhalyugidnoyトリッキーなviglyadaєは、強大で恐ろしい海の深さを越えて出荷します。 そして、閉じた杭の上にあり、まだ死んでいるパンの後ろを向いている「アトランティス」のルーチは、宇宙での頭のない動きの象徴です。 大惨事を感じて、ヘビの目録ではっきりと読むのは簡単です。

ブーニンの情報では、私はバチモヤクがローカルで社会的な悪、そして絶対的な形而上学的な悪を明らかにしています。

ポストの社会的悪は、不当なブルジョア社会、人々の緊張のイメージの通知にあります。 また、一部の人々がチェルヴァティの右の匂いを嗅ぐのは気が進まない。 ただ生きているだけでなく、演じている、幽霊の出るバガトフの人々は、役割のように演じています。 私、卑劣な、社会的悪は、人々が生きているという事実に現れ、自然な人間の耳によって命令され、「スピーチの論理」-人々の社会的地位、社会的シーンに依存することがより重要です、右側ではありません。

エールは、作者の視野に社会的に不利なだけでなく現れます。 ブーニンによって特定されたすべての問題は、ヴィシー、圧倒的ではない、悪臭はあらゆる種類の停止、および社会的悪に見られる可能性があります-永遠の宇宙の光の悪の継承を奪います。 宇宙の悪は、いかなる種類の悪にも乞食ではなく、ヴィクノストに現れます。 パンのシェアに匹敵する情報に漠然とはないが、ローマ皇帝ネロ・ティベリウスについてのなぞなぞである。「この島では、2000人のロッキーがリュディンに住んでいた。

すべての悪はそれを知りませんでした-それは千回成長し、サンフランシスコの同じ都市で生まれました。 宇宙の悪は、軽い要素の人々の無関心と魅惑です。 通知の中で聖なる悪を切り離すには、船の後ろの骸骨をキルティングする「雄大なヤクのストリムチャク」は、人間の生命の心に従わない暗闇の象徴です。 人間の魂のための闘争について、FMドストエフスキーは次のように述べています。「悪魔は神と戦うことであり、戦場は人々の心です。」

自称「PanofLife」の生涯にわたる崩壊についての話は、人と光の音、自然空間の大きさと人間の意志を制御できないこと、必要性と不可解な心について。

ブーニンの旅では、重要な場所の1つが哲学的な歌詞で占められていました。 過去のVdvlyayuchis、「vichni」法と科学、人々、人々の発展を把握するための作家pragnuv。 過去の遠い文明への獣の全体的なbuvの意味で-過去の言葉。

ブーニンの人生観の基本は、人と人の生命が排除されている生命の宇宙史の一部なしで、地上のお尻を実現することです。 Yogo lyritsaは、高校の時計の枠内で人間の生命の致命的な配置を見て、世界の人々の自立を感じて、打たれました。

死ぬ前のPragnennyaは人間の忠告の不完全さに失われます。 バザニーアトランティスのガードレール、「ワンレスブラキトニー」、海は「裸の魂」、「問題なし」のイメージです。 叙情的な英雄の超冗長な経験は、世界の深く哲学的な動機である魂に、より鮮明に現れます。 「軽いmriya」、「krylata」、「p'yanka」、「Happinessenlightened」のトレーニングを受ける。 しかし、頭の上の舗装はそれ自体が「天国のタムニツ」、古い「地球のために-見知らぬ人」を運んでいました。

散文では、ブーニンの最も有名な哲学的作品の1つは、「サンフランシスコのパン」の発表です。 幽霊のような皮肉と皮肉で、私は主人公のブーニンについて説明します-サンフランシスコからのパン、彼に会うことを決意していません。 パン自身は、スノッブと自己満足を思い出させます。 すべての人生は富に押しやられ、最高の人々をお尻で設定し、同じ繁栄に到達するために回復し、悪臭を放ちました。 ナレシュティ、あなたは建てられたい、場所は近い、ナレシュティ、それはあなたの満足の中で生きるために受け入れる時です：「その瞬間まで、彼は生きていませんが、スナップしました。」 そして、パンはすでにそれらの50です...

主人公vvazhaє自身がその地位の「マスター」であり、シンプルな人生そのものをエールしています。 グロシ-強さになることができますが、幸福、繁栄、ポバガ、愛、人生を買うことは彼らの問題ではありません。 それまでは、光の中で、誰にも不適切な力があります。 ツェの性質、要素。 偉大さへの道を歩み、サンフランシスコの街を目の当たりにするすべての人は、天気の不快な心に可能な限り気づいています。 ただし、要素はすべて1つ強力です。 そして、あなたの人生を置くことは良い考えです。

サンフランシスコのパンは、バザーニャの勝利のためだけに周りのすべてが設定されていることを尊重し、主人公は神聖に「黄金の才能」の機会を利用しました：Yogo、ランクから夕方まで、彼らはyoumuに仕えました、yogoとnaymenshebazhannyaを交互に使用します。」 それで、魅力的な鍵で愚かであるアメリカ人観光客の富は、多くの扉を開きましたが、すべてではありませんでした。 それはあなたを生かし続けることができませんでした、それはあなたを死から保護しませんでした。 このいじめっ子の人生、スタイル、そして軽蔑のためにcholovikを支持する奴隷制とschilanceのスライスは、死の後にのみ来ました。

ブーニンは、彼女があらゆる種類の人々のペニーを主に所有していること、そして彼らに賭けるためにけちな小さな男を持っていることを示します。 そのような偶像を作ったので、善意が同じに達することは不可能です。 軸が構築され、メタが引き伸ばされ、勝利が一番上にあります。一生懸命働いた人にとっては、手を置かないでください。 そして、彼が死んでいるのはどうしてですか、そしてそれはサイトに溢れていますか？ Navitは忘れないでください。

文明の真っ只中で、人々の貧しい心の中で、自分自身にふけるのは簡単です、明確にするために助けと理想を適応させるのは簡単です。 エールtsyogoを奪うことはできません。 心の中であなたの魂の世話をすること、それらの中であなたの持ち物の世話をすることが必要です。 私たち全員に、ブーニンの哲学的な仕事を呼びかけます。 ブーニンの仕事の助けを借りて、彼は人が自分自身に費やすことができることを示すことができますが、どんな心にとっても、彼はもっと何かを節約する罪を犯しています-魂は不滅だからです。

visnovok

私は、プーシキン、バラティンスキー、チュッチェフ、イヴァン・ブーニン、栄光の経験の魂の勝利の魂、そして床を開発したことによって誓約された、詩（哲学的、バラ色）の偉大な叙情的な伝統の崩壊として構築されます、悪臭はロシアの叙情詩の主なものになりました。 ブーニンの数的先駆者と伝記（O.ミハイロフ）の詩的な贈り物のヴィトキは、非特権的な「著者の精神的組織」の基本で遊ぶ。 ブーニンは、彼のすべての創造性において、人々の魂の不滅を示し、文字通りではなく、彼の創造物の中でさまざまな方法で忍び寄る感覚の読みを伝えることを考えています。

文献リスト

1.http：//www.litra.ru/

2.www.referat.sta /

3.http：//bolshoy-beysug.ru/

vmist：

「リュディンは単なる違反ではありませんが、善、美しさ、完璧さを信じて、それを裏付けることも同様に真実です。それはつぼみの中にあるようなにおいがするからです」（E.M. Remarque、Quotes）。

トピック：「ブーニンとクプリンの作品の哲学的問題」

Sredniyvіkは、ブーニンやクプリンのように、新しいリアリズムでそのような種類の著作をsvitovіに提示しました。 Хcreatevіdrіznyayutsyavitonenіstu、それと一緒に、悪臭はヒーローを感じ、経験している現実の生活を思い出します。 著者の創造的な仕事の基礎にある哲学的な基礎は、道徳的に関連性を失うことはありません。 さらに、これは愛のような哲学的なカテゴリーです。 明らかに講義ですが、作家は小説の中でそれをどのように説明しましたか？ また、彼らはどの程度の悪臭によって、道徳と優しさに置かれ、人々に奉仕し、哲学的原則に忠実であることに気づきましたか？

Tvir "Olesya" Kuprinは、彼の創造性において最も遠いものの1つになりました。 情報の中心には、生きがい、荒野の帆布でどのように変化するか、そしてペレブロドの村人たちの不親切な打撃について考える特定の人がいます。 筆記者は邪悪な光のダンジョンでsvogoリーダーに入る必要があります。 過失、無礼、無礼、piyatstvomに共感するTse silskiypobut。 考えるのは人ではなく、そのような最高の行動の心で考えている人です。 作家のエールは、読者をzhahに、光を垣間見るために、調和と美しさの原生生物に、そしてまた愛するために投げ入れませんでした。 クプリンの心にはどんな愛がありますか？ 筆記者は、恋に落ちて人間を現す人々と彼の性格について喜んで話します。 彼ら自身が無力な哲学的教育（道徳、犠牲、隣人への従順）を含んでいるので、彼ら自身は非常に魅力的です、人々は年をとっています。 もちろん、すべての人に紹介されるべきではありません！ Ніні！ Mipam'yataєmo "Evgeniya Ongina"、de love Tetyanyは主人公を変えることができませんでした！ あなたは数百に行くことができます...
お尻、プロテ、飲むことと魂が大好きです。 「オレシア」の作者は、ロシア文学の人道的使命の天才となり、愛の力の支持者となるでしょう！ あなたの創造の哲学的な耳の感覚そのもの。

ブーニンのように、同じ単語の作成者についてのRazmirkovuyuchiは、mimovoliが「DarkAlei」を推測します。 最も人気のある読者の間で最も人気があり、最も人気のあるラインナップにtvirをもたらすことが非常に重要な人にとっては重要ではありません、それは少なくはありません、それは素晴らしいです。 ブーニンは偉大な​​作家であり（作者の創作に対する考えによれば）、それはヴィクラッドの権威ある簡潔な性質と折り畳み式の可視性です。 そのような形式、たとえば、ドストエフスキーはとても読みやすいです。 「ダークアレイ」は最大2つの倉庫でプレイできます。シーン全体が1つであり、同棲、幸福、そしてすべての生命の欠如について申し訳ありません。 主人公は知性のある人の本質です。 あなたは、あなたを愛している女性たちについて、shkoduの学校にいる人への停学によって指示されます。 彼女から見て、若さとネビリコビムのきつさの深淵に身を投じたので、彼自身は敏感ではなく、知性もありませんでした。 Іluzії-幸運な人々のほとんどを生きる人々。 それが疑わしくなく、知性がない場合、それは見られ、すべての人生が素晴らしい、知らない、哲学者になっているからです。 唯一の落とし穴：私たちの入学は私たちの子供たちにとってより役に立ちます。 そして、「ダークアレイ」のメインヒロインは誰ですか？ Vona mayzheはシベニクではありませんが、多くのrock_vが通過しました。
ヴォナは愛し、チェックしましたが、道徳的な中毒は無実のリヴニーで失われました。 ヴィンはあえて男を訴えて自分でそれを見つけようとはしなかった。 Qia愛、私は私の心の中に住んでいます、私はそれを手放します。 もっと言いましょう：読者を読むのに賢くはありません。 特に幸せな若者や子供たちのために。 ティムはいじめっ子にはなりません、oskіlіkіの哲学的カテゴリー、nіkoliはnebuttyaと一緒に行きません。

Tvir「ブーニンの創造物の哲学的問題」。

イヴァン・ブーニンは叙情的な作家としての地位を確立しました。彼の作品では、相続の要約で愛に注目を集めています。 哲学的問題に多くの敬意を払うエールの叙情的な作者。 ブーニンのようなものは、私たちの時代に話題になっています。 感覚の生命について、死について、愛国心について、自立について話すために勝ちなさい。

哲学的創造の陰謀

Bunin vvvazav、shholudinєは偉大な思想のごく一部を奪われました。 ウィンは、彼がとても短い人たちについて考えたかどうかしばしば疑問に思いました。 同時に、自立の問題は解決されつつあります。 雄大な見知らぬ人の世界全体で苦しむことで、人々の魂は魅了されます。 彼女はイヴァン・ブーニンの哲学以上に、プロジェクト「サンフランシスコのパン」を実演しています。 Tse povchalnyy tvir、私がsvitoglyadの変更を増やすように。

主人公は邪魔になりませんでした。 ヨーゴ寺院の位置にペニーを書き始め、ツィオムの皮肉を持ったヴィコリストフチ。 メタパナは富です。 誰がより重要なメリットがあるのか​​知りたいです。 私たちはsvitovyhのリーダーに住む多くの勝者を持っています。 ヨーゴアイドルがミリオネリになりました。 頭のヒーローは、自分自身を少しずつ、自分のiznuvannyaの感覚を後押ししています。 最初の軸、メタが引き伸ばされた場合、人は58ロッキーで死亡します。 すべての人生はトラブルのない気持ちであり、それが達成されれば、シェアは心に打撃を与えました。 cholovikの死についてはshkoduではありません。 それらはすべて最初から話されています。 部隊とニトロハの娘は苦しめられていません。 これで悪臭はボロダーの富になり、ヤケはチョロビクを拾います。 執筆本はstverdzhuですが、幸福は物質的な価値観にはありません。 ポバガ、愛、健康、友情は一銭で買うことはできません。

道徳

株式の譲渡はできません。 ある瞬間、あなたはあなたの人生にケルバブを持っています、そしてそれで-あなたはすでに愚かです。 私は推測せずにnichtonіkhtonіkhto、ブラがそのような男であるか、そしてそれがそこにpragnuvであったかについて。 ニクトは財政の重要性ではないようです。 数ペニーは歌の自由を知るのに役立ちます。 人生とスピーチのエールは重要です。 あなたのことを思い出したいのなら、あなたは自分の足跡を歴史に残そうとする必要があるでしょう。 ニクトは必須ではありません。 一部の人々はより多く、時にはより少なく生きます。 トムは一日が必要です。 Ivan Buninは、彼のロボットの優しい心理学者です。 Youmuvdaєatsyadositは、人間のさまざまな感情を正確に伝えます。 彼ら自身の哲学のブリーダーは、論理的な会議の前に来る重要な食べ物のアイデアを与えられています。

「ブーニンの創造物の哲学的問題」というトピックでtvirを受賞した場合は、あなた自身が名誉を与えられ、創造することができます。