(Kr. e. IV. század)

Lisip az ie 4. század legnagyobb diófa szobrásza volt. Nyerd meg a zumivit, hogy minél többet vigyél diót. Az életről Lisip nem olyan gazdag.

Yak ezt írja Vil Durantnak: „Lisipp Sikyonsky szerény középosztálybeli emberként kezdte. Vin mriyav művész, és egy fillért sem fizetett tanárért; Nyerj azonban bátorságot, ha érezni fogod Evpomp művész ígéreteit, amely kijelenti, hogy nem a művészeket, hanem a természetet a legszebb örökölni. a podovzhiv lábakban és a fejváltásban, a végtagok lovagja a harmadik wimirben, és több életet és könnyedséget tolva a figurákba."

A szobrász hatókörének az volt a feje, hogy egy tipikus képről átment egy jellegzetes képre. Lysippus a megnyilvánulás nem állandó, merev táborának elejére kattan. Nawpaki, aki a leginkább rabja a szabadságnak.

A szobrász egyik leghíresebb robotja Apoxiomenosz szobra. Yaskravo rozpovidak a Lisippa G.I. alkotójáról. Szokolov:

„Lisip képes volt plasztikusan átadni Lisipnek egy fiatal férfi ébredését, aki még nem hűlt ki a küzdelemtől, roskadozott, hanem egyik lábáról a másikra lépett. Apoxiomen szobránál sok a tüskés testrész: törzs, lábak, karok, félénkek, akiknek nem sikerül eltévedniük a táborban, akiknél a szobrász megmutatta őket. Apoxyomenus Trocha fejét rágcsálják, a szőrszálakat meglátják, izzadságtól mérgesek, de a felhő egyre nő. Egy fontos dichanna szája, a cholo egy kígyót vetített, a szemek mélyen lesüllyedtek a bennük lévő rögzüléstől. A szorongás remegő idegességét, mintha nem tudnám átvinni a római másolatot Apoxiomenosz marmuros köntösébe, Efebusz bronzszobra mentette meg Antikiferából, talán Lisip partnereként összezúzva. Lisip, aki tisztelte a bronz gyönyörű szépségét és az Apoxiomenusz szobor eredeti példányait, nem jelent meg, mivel a római márványmásolaton szereplő winikshi átlát a szobor nézetén, és megváltoztatta a figura könnyedségét és masszívságát. . A bronz eredetik elmélkedései a puska ellenségére is rávilágítanak az eszméletlen képre.

Jelentősen felgyorsult Lisapp és a test beállítása: a jobb láb hátra és hátra kerül; a kezek előre vannak nyújtva, az egyik egyenes, az insha likti be van hajlítva. A Scopas által Menadi hajtogatásával lezárt szobor továbbra is meghódítja a kiterjedést. Lіsіpp іde dаlі іs іn thе іnter: ha a Menada egy nyilvánvaló henger határában morzsolódott, akkor az Apoxiomenon láthatatlan, láthatatlan kordonja і pragne bemegy a középső szabad terekre, de ott vannak a tekintetek. Poki scho azonban a maistert a sportoló keze szakadása fogja körülvenni.

Polikletosz új szobrainál jól láthatóak a Lisip-szobrok arányai: Apoxiomen alakja felépített, feje kicsi. Yaskravo vistupaє a karakter professzionalizmusa: itt konkrét, Dorifor szobra alatt a sportoló teljesítménye. Ha a játékvezető a sportoló tulajdonságait koncentrálja benne, a hobbi és az ideális, alapos Ellen gondolata, akkor Apoxiomen képe kevésbé gazdag és egyszerű, dinamikus és dögöst szeretnék.

A szobrász is lényegesen több vikoristyє képes megmutatni a gyerekes pillantásokat a faluban az emberek. A felépítendő Apoxy hátuljáról aludni előbb, aludni előtte a kéz és a jobb kéz hozott némi árnyalatot az egész országban, a polgármester és az ellenség tetején."

Az ókori írások tájékozódására Lisip szoborcsoportokat hozott létre az akarnaniai Alizia helyére (a középső Görögország utolsó része), amelyek Herkules hőstetteinek nagy részét ábrázolták. Viconani életnagyságú bronzból, a golyócskák bűzét Rómába szállították. Itt tőlük számos másolatot készítettek.

A nimeckij baloldal elleni küzdelem Herkules első és egyik legfontosabb bravúrja. A Nimeysk_y völgyben a Hercules pidster_g balra ment a yogh tűzhely bejáratához. A Herkules által kibocsátott nyíl nem adta balra a Shkodit, elveszett a vastag gyapjúban. Ha meghibásodás történt, az állat Herkuleshez rohant, egy rúgással elkábította a bal oldalt, majd a vállánál megragadva, a halálos ponton belépett tőle.

A csoport összetétele Herkules és Lev figurájának tekinthető, amely lehetővé teszi, hogy oldalról nézze meg a csoportot.

G.D.Bulov rozpovidak a szoborról:

„A hős póza stiyka - a lábai szélesen vannak elhelyezve, szilárd támaszt lát maga előtt. Herkules megragadja a bal kezeit, és megfojtja. Herkules kezei az egész kör, amelyek lépésről lépésre összefognak. Hogyan élheti át az oroszlán Herkules életét?

A küzdelem elérte a stressz azonos szintjét. Herkules a baloldal szorításának fenséges erejétől. Mindegyik színültig fel volt dagadva – a melleken, a kezeken és a lábakon a bűz úgy hangzott, mint a tavaszi pagorbinák. Hátul navigálni - és ott a bajusz felborult; itt a szobrász túlterhelt, a jó kedvéért a bűz hátán nincsenek ilyen változások. A művésznek mindenre szüksége volt, hogy megmutassa a mindent elsöprő elmének, hogy két lehetséges ellenfél küzdelmét hogyan lehet elviselni.

Ahogy Herkules pózát a megállíthatatlan erők hősének formázzák és éneklik, így a baloldal táborát inshe-nek hívják. Az oroszlán elülső mancsaival Herkulesre támaszkodik, a fenevad minden erejével támolyogva, a fenevad hátsó lábai és a nagy tulub pedig kiváltja az ellenségeskedést. Álljon a hátsó lábukra, míg ebben a helyzetben balra nem erős a küzdés. Ilyen erővel, fontos testének egy ütésével a földre, fekvő helyzetbe tudta dobni az ellenséget. Ale, hogy megölje a baloldalt, nincs messze - az ellenfél úgy tűnt, hogy befejezze az erős, majd vitrimati egy szörnyű ütést balról, és nem fosztja meg vitrimatitól, hogy talpra álljon, és átmenjen a védelembe, hogy aktívan harcoljon. . Herkules, miután felülmúlta a lev sztribokját, kénytelen volt egyetlen harcba bocsátkozni a baloldal számára elképzelhetetlen helyzetben;

A Maister eredetijéből egy másik példányt mentettek el. Egy kis Herkules-szobor egy hőst ábrázol a bal bőrön ülve, a csontvázra vetve.

A fiatal Herkules Benketu az Olimpián, az istenek közepén, kudi vin buv furcsa rang az írás transzferei földi életének végét.

A szobor Lisip ajándéka lett Nagy Olekszandrnak. Nem volt hajlandó elmondani, hogy Olekszandr annyira szerette a szobrot, hogy nem vált meg tőle a hadjáratokban, de amikor már a halál közelében volt, megparancsolta, hogy tegye a szeme elé.

Lisip iskola előtt hozza el az ébredő Hermész szobrát. Maradj erőteljesen dikhaє, ejtsd le a csontváz szélére. Ymovirno, miután lemondott, folytatnom kell az okos nagyot. Megfosztom Hermész szandáljától a csatokat a lábon, hogy akik nem lehetnek nagyok, vagy esetleg megfosztják az éveiket, kölcsönözzék magukat a kép isteniségének.

Ugyanabban a behajtható helyzetben Lisipet és Yerotát mutatod meg, húzva az íját. A jak tengelyét G. D. Bulov írja le:

„A képek erotje egy meztelen legény viglyádjánál, scho a cibulyu kezében a szegély, a jakra van rajzolva, hogy húzza a húzást. A tsієї dіya esetében ez még nagyobb zusilla volt, ami a poszt összetételével nagyított. Az erot erősen hajlított, lábai és törzse egy területen vannak, karja balra csavarodott, feje egyenes. Párhuzamos vonalak egyesülnek a vonaltól a törzs területéhez, Alsó rész a figurák egyenesek, a vállak és a törzs jobbra szögezve; egy erő, hogy szembeszálljon velük, egészen a ruh alakjait láthassa, dinamizmussal kirabolja őket. Emellett a kis területeken Erot figurájának szüksége lesz a térre. Yeroth szobrának kompozícióját saját gyermekei előtt Apoxiomen figurája állította színpadra.

Tilo Eroti tanulni. jellegzetes rizs: nem teljesen rózsás, nem is annyira, remek fejjel, pofával, kis cég dús ajkaival. A Yerrot az egyik első példa a diófa szerető gyermekfigurájának képére.

Az egyén iránti lelkesedésből fakadóan, az impresszionizmus iránti szenvedély okán, Lysippus lyukat húzott az új régióba anélkül, hogy a diófa portrészobrászat megalapítója lett volna. Nagy Olekszandr annyira illett robotja mellszobrához, hiszen Lisipet jelölte ki udvari szobrászának, hiszen kizárólagos jogot adott arra, hogy portréit Apellesnek és virizatinak írja a Pergotel gyöngyszemeire.

A szobrász cári portréiról a következőket sikerült elmenteni:

Olekszandr új mosolya és az egész jógo-viglyád

Vilyv z mіdі Lіsіpp. Most élsz tsya mid.

Építs, csodálj Zeuszt, szobornak tűnsz:

"A sajátommal és Olimp Volodjával veszem el a földet."

Portrét festhetsz a hozzánk került kis példányokon. erős emberek, bizonyíték arra, hogy a belső sum'yattya és a hvilyuvannya hogyan koppant le. A parancsnok szánalmas rizsa futófelületének trivialitása. Nem fog elaludni sem a hellenizmus vidéki drámai fővárosaként, sem az előkelő emberek hatalmának csípőitől, és most ez a nyugalom vonz.

Lisip művészi hanyatlása fenséges volt és a maga érdekében. Antik megtagadása, de Lysippus a fizetésből nyert a bőr tvirért egy aranyérme letétbe helyezésével. A haláláért 1500-at szartak el! Ugyanakkor a deyakі Lіsіpa buli bagatofіgurnimi csinálta. Ilyen például Olekszandr csoportja és az első háború, akik részt vettek a granikui csatában - az első nagy csatában a perzsákkal Olekszandr ázsiai hadjárata előtt. Ott húsz csúcs van ábrázolva. A zagala Lysippus szobrainak alakjai a kolosszális emelkedőkig jutottak: a tarentumban (az új Itália közelében) Zeusz szobra elérte a 20 méteres magasságot.

Összességében az átvitel meghaladta Lisip alkotásainak számát. A yogh mysternі-n is dicsérték a yogh blue-t, a pomichnikeket és a tudósokat. Ale not viklikє sumnіvu a Lisip kreatív energia nagysága. Ugyanakkor azt mondják: pranguchi befejezi az összes többi tévét, a maisztert a nap végére felhozták, elvégre meghalt.

Lisippa kreativitásának természetéből fakadóan népszerűsége messze nem a diófény pózától függ. A jógot gyakran maguktól a fidimektől szakították el. Martzial az egyik epigrammában ezt írta:

Tsey szöveg є luviális töredékkel.

Nézze meg Nagy Olekszandr szobrát. Elmondtad? Szóval képzelje el mindenki a házban szobrok... Úgy tűnik, Nagy Olekszandr (356 - 323 rr .. BC. E ..) macedón cár különösen a fej helyzetét vizsgálta: amikor megvette, az arc jobbra fordult, és a fej balra látszott. A nagy császár rizsáról szóló jelentést Plutarkhosz írja le. Vin azt jelenti, hogy Oleksandra Lisypp különleges szobrász egy égig brutalizált személlyel lövi le a cár szobrait. Az árat először a szerző vezette be. Tehát Tzetzes (XII. század) Stverdzhuvav volt, akit Olekszandr Lisip szobrának díszítéséért a bitiniai Stazikrat robotjainak tulajdonított, amelyek nyilvánvalóan a hibákból határtalanul egyenes vonallal ábrázolják a császárt. Régészeti varázslók, scho, ymovirno, a középső szobrok másolataival, amelyeket Lysippus nyitott fel, szintén bemutatják a síita fejének jellegzetes fordulatát. Az első ilyen bikaszobrot Cheval'k Azar ismerte Tivoliban 1797-ben. és bemutatták Napóleonnak. Ninya nyert a Louvre-ban.

Egy óra felszállás Virginiában, Macedónia ősi fővárosában, de roztovyvalasya volt, 1977-ben p. Bulo ismert szobra Z elefántnyilvántartás, a császár különlegessége során, főleg ülve. Figyelemre méltó, hogy a sáncszobrot Olekszandr életéért fújták, és ő elkapta. A kiskorú gyerekek, a zokrema E. Schwarzenberg egy olyan változatot fogadtak el, amely azokról a változatról szól, akik alkotásaikban hamarabb meglátták a császár jellemét, magát a büszkeséget és a felkészületlen akaratot, nem csak a jógot. fizikai jellemzők... Kiilerich elengedte, maga Arisztotelész rendelt Liszippuszt Olekszandr képévé a szobrokon, hogy a legjobb ranggal megtalálni a legjobbat a nyugodt élethez. Leibach, navpaki, vvazhaє, Lisipa bully robotjai valósághűek. Schreiber és Stewart pedig részletes problémát küldött, hogy megtalálják a problémát, de a szobrász megoldotta a modelljének hibáit. Olekszandr fejének helytelen elhelyezésére van orvosi magyarázat. Dechambre vvvazav, wіn mav ortopéd főtengely; Schachermayer elkapta a kakit, scho vykrivennya shia bulo kifózissal motyogott, a sérülések következtében. Először is a kakit tekintik a legvalószínűbbnek. A szobor anatómiai előzményeit bizonyító elmélet szerzője, amelyet Sheval Azar tárt fel. A Tse lehetővé tette a feltárás hemiatrophiájának kialakulását, ami szándékosan ortopédiai csavar. Tiltakozás a leglogikusabb, és ami még fontosabb: a császár sajátosságának szemészeti szempontból való magyarázata. A fej helyzetének kompenzációs változása szemészeti fejlődési patológia esetén - parallaxis, összeesett szemek, kétoldali ptosis stb. Tsi válnak zzvychay є vrodzhennym, vagy is érzékenyek a sérülések az intramurális fossa. Olekszandr, aki kora ifjúsága és életrajza óta részt vett a csatákban, rámutat a sebesülések számára, amelyek egy részét az óra időpontjára hívták. Azt akarom, hogy a Dechambre az expozíciós hemiatrophiát mutassa, még mindig nem olyan rossz, mint a hemiatrophia, ami azt jelenti, hogy ortopédiai görbület esetén beteg. Ráadásul Azar előre felvett szobrainál, mindkettőnél, ez nem jelentette a sternocleidomastoideus mellbimbóhús kiürülését vagy feszülését. Van még egy érv a főállású nyomor szitkozódása ellen – a fej és a síita szabadsága fontosabb. Ortopéd hajtókarokkal, navpakival a sternocleidomastoideus mellbimbóhús merevségét a fej merev helyzetébe kell hozni, mivel az nem passzív vagy aktívan korrigálható. Egy ilyen tábor fáradt lesz, legyen az vіyskovo dіyalnіst, különösen az út tetejére.

Egy ilyen rangot, Olekszandr fejének szobrokban ábrázolt, életrajzírók által leírt legújabb, rendellenes helyzetét a bal szem alsó ferde nyelvének, ill. Brown-szindróma.

(Kr.e. 4 évszázad)

Lisip az ie 4. század legnagyobb diófa szobrásza volt. Nyerd meg a zumivit, hogy minél többet vigyél diót. Az életről Lisip nem olyan gazdag.

Yak ezt írja Vil Durantnak: „Lisipp Sikyonsky szerény középosztálybeli emberként kezdte. Vin mriyav művész, és egy fillért sem fizetett tanárért; A Win azonban jókedvűt szúrt ki, ha érzem Evpomp művész ígéreteit, amely kijelenti, hogy nem a művészt, hanem a természetet a legszebb örökölni. Egy Lysippus írása, az élők vivchennya felé fordulás és a szobrászati ​​arányok új kánonjának megállapítása, amely megváltoztatta Polyklet suvor statutáját; a podovzhiv lábakban és a fejváltásban, a végtagok lovagja a harmadik wimirben, és több életet és könnyedséget tolva a figurákba."

A szobrász hatókörének az volt a feje, hogy egy tipikus képről átment egy jellegzetes képre. Lysippus a megnyilvánulás nem állandó, merev táborának elejére kattan. Nawpaki, aki a leginkább rabja a szabadságnak.

A szobrász egyik leghíresebb robotja Apoxiomenosz szobra. Yaskravo rozpovidak a Lisippa G.I. alkotójáról. Sokolov: „Lisip plasztikusan tudta közvetíteni Lisipnek a fiatalember felébredését, aki még nem hűtötte le a harcot, összeomlott, és egyik lábáról a másikra lépett. Apoxiomen szobránál sok a tüskés testrész: törzs, lábak, karok, félénkek, akiknek nem sikerül eltévedniük a táborban, akiknél a szobrász megmutatta őket. Apoxyomenus Trocha fejét rágcsálják, a szőrszálakat meglátják, izzadságtól mérgesek, de a felhő egyre nő. Egy fontos dichanna szája, a cholo kígyót köpött ki, szemei ​​mélyen besüppedtek a beléjük verés miatt. A szorongás remegő idegességét, mintha nem tudnám átvinni a római másolatot Apoxiomenosz marmuros köntösébe, Efebusz bronzszobra mentette meg Antikiferából, talán Lisip partnereként összezúzva. Lisip, aki tisztelte a bronz gyönyörű szépségét és az Apoxiomenusz szobor eredeti példányait, nem jelent meg, mivel a római márványmásolaton szereplő winikshi átlát a szobor nézetén, és megváltoztatta a figura könnyedségét és masszívságát. . A bronz eredetik elmélkedései a puska ellenségére is rávilágítanak az eszméletlen képre.

Jelentősen felgyorsult Lisapp és a test beállítása: a jobb láb hátra és hátra kerül; a kezek előre vannak nyújtva, az egyik egyenes, az insha likti be van hajlítva. A Scopas által Menadi hajtogatásával lezárt szobor továbbra is meghódítja a kiterjedést. Lіsіpp іde thаt іn thе thе thе іn thе іnter: amint Menada Bula Rukhoma egy nyilvánvaló henger határában, majd az Apoxiomenom kinyitja ezt a láthatatlan kordont, és bemegy a középső szabad terekre, de ott vannak. Poki scho azonban a maistert a sportoló keze szakadása fogja körülvenni.

Polikletosz új szobrainál jól láthatóak a Lisip-szobrok arányai: Apoxiomen posztja kiépült, feje kicsi. Yaskravo vistupaє a karakter professzionalizmusa: itt konkrét, Dorifor szobra alatt a sportoló teljesítménye. Ha a játékvezető a sportoló tulajdonságait koncentrálja benne, a hobbi és az ideális, alapos Ellen gondolata, akkor Apoxiomen képe kevésbé gazdag és egyszerű, dinamikus és dögöst szeretnék.

A szobrász is lényegesen több vikoristyє képes megmutatni a gyerekes pillantásokat a faluban az emberek. A felépítendő Apoxy hátuljáról aludni előbb, aludni előtte a kéz és a jobb kéz hozott némi árnyalatot az egész országban, a polgármester és az ellenség tetején."

Az ókori írások tájékozódására Lisip szoborcsoportokat hozott létre az akarnaniai Alizia helyére (a középső Görögország utolsó része), amelyek Herkules hőstetteinek nagy részét ábrázolták. Viconani életnagyságú bronzból, a golyócskák bűzét Rómába szállították. Itt tőlük számos másolatot készítettek.

A nimeckij baloldal elleni küzdelem Herkules első és egyik legfontosabb bravúrja. A Nimeysk_y völgyben a Hercules pidster_g balra ment a yogh tűzhely bejáratához. A Herkules által kibocsátott nyíl nem adta balra a Shkodit, elveszett a vastag gyapjúban. Ha meghibásodás történt, az állat Herkuleshez rohant, egy rúgással elkábította a bal oldalt, majd a vállánál megragadva egy halálos maggal csatlakozott hozzá.

A csoport összetétele Herkules és Lev figurájának tekinthető, amely lehetővé teszi, hogy oldalról nézze meg a csoportot.

GD Bulov így nyilatkozott a szoborról: „A stiyka hősének póza - a lábai szélesen vannak egymástól, határozottan látja. Herkules megragadja a bal kezeit, és megfojtja. Herkules kezei az egész kör, amelyek lépésről lépésre összefognak. Hogyan élheti át az oroszlán Herkules életét?

A küzdelem elérte a stressz azonos szintjét. Herkules a baloldal szorításának fenséges erejétől. Mindegyik színültig fel volt dagadva – a melleken, a kezeken és a lábakon a bűz úgy hangzott, mint a tavaszi pagorbinák. Hátul navigálni - és ott a bajusz felborult; itt a szobrász túlterhelt, a jó kedvéért a bűz hátán nincsenek ilyen változások. A művésznek mindenre szüksége volt, hogy megmutassa a mindent elsöprő elmének, hogy két lehetséges ellenfél küzdelmét hogyan lehet elviselni.

Ahogy Herkules pózát a megállíthatatlan erők hősének formázzák és éneklik, így a baloldal táborát inshe-nek hívják. Az oroszlán elülső mancsaival Herkulesre támaszkodik, a fenevad minden erejével támolyogva, a fenevad hátsó lábai és a nagy tulub pedig kiváltja az ellenségeskedést. Álljon a hátsó lábukra, míg ebben a helyzetben balra nem erős a küzdés. Ilyen erővel, fontos testének egy ütésével a földre, fekvő helyzetbe tudta dobni az ellenséget. Ale, hogy megölje a baloldalt, nincs messze - az ellenfél úgy tűnt, hogy befejezze az erős, majd vitrimati egy szörnyű ütést balról, és nem fosztja meg vitrimatitól, hogy talpra álljon, és átmenjen a védelembe, hogy aktívan harcoljon. . Herkules, miután felülmúlta a lev sztribokját, kénytelen volt egyetlen harcba bocsátkozni a baloldal számára elképzelhetetlen helyzetben;

A Maister eredetijéből egy másik példányt mentettek el. Egy kis Herkules-szobor egy hőst ábrázol a bal bőrön ülve, a csontvázra vetve.

A fiatal Hercules Benketuє az Olimpián, az istenek közepén, a kudi yogo bulo csodálatos módon átkerült földi élete végére.

A szobor Lisip ajándéka lett Nagy Olekszandrnak. Elutasítása, hogy Olekszandr mennyire szerette a szobrot, nem a hadjáratokban vált meg tőle, hanem halálakor, elrendelte, hogy tegye a szeme elé.

Lisip iskola előtt hozza el az ébredő Hermész szobrát. Maradj erőteljesen dikhaє, ejtsd le a csontváz szélére. Ymovirno, miután lemondott, folytatnom kell az okos nagyot. Megfosztom Hermész szandáljától a csatokat a lábon, hogy akik nem lehetnek nagyok, vagy esetleg megfosztják az éveiket, kölcsönözzék magukat a kép isteniségének.

Ugyanabban a behajtható helyzetben Lisipet és Yerotát mutatod meg, húzva az íját. A jak tengelyét GD Bulov írja le: „Vannak képek a meztelen fiúról a viglyádban, akit egy tsibulyu kezében nyírnak, a jakra pedig úgy van felrajzolva, hogy húzza a húzást. A tsієї dіya esetében ez még nagyobb zusilla volt, ami a poszt összetételével nagyított. Az erot erősen hajlított, lábai és törzse egy területen vannak, karja balra csavarodott, feje egyenes. Párhuzamos vonalak egyesülnek a nig vonalból és a törzs területéről, a figura alsó része egyenesen előre, a vállak és a törzs jobbra vannak szögezve; Egyetlen erő szembeszáll velük, úgy tűnik, hogy mindegyiket kirabolták, hogy dinamizmussal kirabolja őket. Emellett a kis területeken Erot figurájának szüksége lesz a térre. Yeroth szobrának kompozícióját saját gyermekei előtt Apoxiomen figurája állította színpadra.

Jellegzetes rizsával nő fel a serdülő Yerota: egyáltalán nem rózsás, lent, remek fejjel, pofáddal, kis társaság dús ajkaival. A Yerrot az egyik első példa a diófa szerető gyermekfigurájának képére.

Az egyén iránti lelkesedésből fakadóan, az impresszionizmus iránti szenvedély okán, Lysippus lyukat húzott az új régióba anélkül, hogy a diófa portrészobrászat megalapítója lett volna. Nagy Olekszandr annyira illett robotja mellszobrához, hiszen Lisipet jelölte ki udvari szobrászának, hiszen kizárólagos jogot adott arra, hogy portréit Apellesnek és virizatinak írja a Pergotel gyöngyszemeire.

A szobrász cári portréiról a következőket sikerült elmenteni:

Olekszandr új mosolya és az egész jógo-viglyád
Vilyv z mіdі Lіsіpp. Most élsz tsya mid.
Építs, csodálj Zeuszt, szobornak tűnsz:
"A sajátommal és Olimp Volodjával veszem el a földet."

A hozzánk bekerült régi példányokon egy erős nép portréját lehet megfesteni, melynek bizonyítékai a belső összegből és a hvilyuvannyából kiütöttek. A parancsnok szánalmas rizsa futófelületének trivialitása. Nem fog elaludni sem a hellenizmus vidéki drámai fővárosaként, sem az előkelő emberek hatalmának csípőitől, és most ez a nyugalom vonz.

Lisip művészi hanyatlása fenséges volt és a maga érdekében. Antik megtagadása, de Lysippus a fizetésből nyert a bőr tvirért egy aranyérme letétbe helyezésével. A haláláért 1500-at szartak el! Ugyanakkor a deyakі Lіsіpa buli bagatofіgurnimi csinálta. Ilyen például Olekszandr csoportja és az első háború, akik részt vettek a granikui csatában - az első nagy csatában a perzsákkal Olekszandr ázsiai hadjárata előtt. Ott húsz csúcs van ábrázolva. A zagala Lysippus szobrainak alakjai a kolosszális emelkedőkig jutottak: a tarentumban (az új Itália közelében) Zeusz szobra elérte a 20 méteres magasságot.

Összességében az átvitel meghaladta Lisip alkotásainak számát. A yogh mysternі-n is dicsérték a yogh blue-t, a pomichnikeket és a tudósokat. Ale not viklikє sumnіvu a Lisip kreatív energia nagysága. Ugyanakkor azt mondják: pranguchi fejezze be az utolsó tvirát, a maister végül is élete végére sodorta magát.

Lisippa kreativitásának természetéből fakadóan népszerűsége messze nem a diófény pózától függ. A jógot gyakran maguktól a fidimektől szakították el. Martzial ezt írta az egyik epigrammához:

Tudnivalók az Alcida-ról a Windows-ból a powered me:
– Ilyen messzire megyek a kezemmel?
Jak éhes, nevet, pislog, nyer:
„Ty egy diófa chi scho-ban, énekel, nem tudod?
A nap végén megéri."
Elolvastam a "Lisipa"-t, és arra gondoltam - Фідій ".

A XX. századot nem az „atomi tőkeként” jellemzik, amely nemcsak az atomenergia megjelenéséhez, hanem az atomenergia fejlődéséhez is kötődik.

Lisipp egy régi görög szobrász, aki Sikioniban (Peloponnészosz) született. Az ókorban Stverdzhuvali (Idősebb Plinius) Liszippel 1500 szobrot építettek. Nyilvánvaló, hogy Lisip rendkívül hajlékony és intelligens művész. E lények fő tömegét bronzszobrok alkották, amelyek isteneket, Herkulest, sportolókat és másokat, valamint lovakat és kutyákat ábrázolnak. Lisip bouv Nagy Olekszandr udvari szobrásza volt. Zeusz robot Lisip kolosszális szobra állt Tarentum agóráján. Yak stverdzhu játék samiy Pliniy, її visota 40 alom lett, tobto. 17,6 m Zeusz legnagyobb szobrait Lisip állította a Sikion agórán, az argosi ​​és a Megar templomban, a robot többi része pedig Zeuszt képviselte a múzsák felügyelőjénél. Poszeidón bronzszobrának képe, amely Sikionban állt, egyik lábával az érme alján; szobra másolata, scho nagadu képek érméken, a Lateráni Múzeumban (Vatikán). Lysippus készítette Rodoszban egy isten posztolására, Sontsya Gelios Istent egy felerősített négyes szekéren ábrázolta, a motívumot a szobrász és a többi kompozíció nyerte. Megjelent a Louvre-ban, a Fővárosi Múzeumokban és a British Museum of Copies-ben, néhány képen Erot, engedve, hogy húzza a tsibulit, lemegy Eros Robot Lisiphez a Thespiesben. A szintén Sikion mellett található szobor Kairost (a szerencse istenét) ábrázolta: egy istent a krylate szandálnál, kerekeken ült, a haja előre lógott, a róka neki domborodott; a szobor másolatait kis domborműveken és cameókon védték.

Herkules egy karakter, aki beleszeret Lisipbe. Herkules kolosszális posztja a tarentumi akropoliszon borongós hangulatban ábrázolta a hőst, mióta az augusztusi tartózkodásokat megtisztította: Herkules a macskán ült, egy fészket viselőben, fejét a kezén támasztotta. mint egy telepen pihenni. Fabiy Maxim szobrának elvitele után Rómába, yak Kr.e. 209 rotsi. Vagyis Tarentumot és 325 rocksztárt véve. e. Nagy Kosztyantint az újonnan alapított Konstantinápolyba szállították. Lehetséges, hogy Herkules, mint az én bachimom a szikioni érméken, hasonlít az eredeti elveszett másolatokra, mint a nápolyi Herkules Farnese, ezért a szobrot a firenzei Lisip népéhez rendelték. Itt ismerem a bachimo komor Herkulest, akit spirálisan hajtanak rá a klubra, rádobják a bal kabáttal. Herkules Epitrapedziy szobra, mint az „asztalnál” hős képe, őt ábrázolta, ami nem nélkülözi a leírásokat. rózsaszín méretűülni egy kövön, egyik kezében egy csésze borral, az egyikben a dákóval - ymovirno, azért, ahogy az Olimphoz mentem. A római pályaudvaron és Martsialban egy szobrot, mint egy sánclapátot, Nagy Olekszandrnak hajtogattak össze igazi díszítéssel.

Olekszandr Lisipp által készített portréit kétszínű nagyításuk miatt nagyítottuk fel. Először is a bűz valósághűen reprodukálta a modell sikkességét, beleértve a shia láthatatlan fordulatát is, de másképp, itt a gonoszul csavargó embert és a császár nagyszerű karakterét. Az Olekszandrot egy listával ábrázoló figura eredeti jakjaként szolgált a hermihez, amely korábban Jose-Nicolas Azaré volt, valamint a bronz szoborhoz (a vétséget most a Louvre-ban találják). Lіsіpp képalkotás Olekszandr і a csúcsok - mint egy, tehát і harcostársakkal, scho eltűnt a granikui csatában ie 334-ben. Vagyis ott van Olekszandr bronzszobra takarmányevezővel és lóval, úgyhogy lehet, hogy éppen arra a csatára megyek a faluba, talán a szobor maradványainak másolata. Lisip néhány robotportréja tartalmazta Szókratész portréját (legkiválóbb másolatokban, talán є mellszobrok a Louvre-ban és a nápolyi National delle Terme Múzeumban); Ezópus portréja; További portrékat Praxilli és Seleucus énekelt. Leochar Lisippel egy időben, amikor egy csoportot nyitott a kráter számára, egy bal oldali esést ábrázolt Olekszandr életének kráterén; i. e. 321-ben írták. a Bula csoportot a Delphihez rendelik.

Apoxiomenosz, egy sportoló, aki magától jobbra kúszik (az ókorban Mali hívta, hogy érezze magát az atlétikai elfoglaltság előtt), aki megkapta Agrippa pozícióit a Rómában bemutatott fürdők előtt. Mozhlvo, її Marmurov szobor másolata a Vatikánban. A bal kezénél megszorított kaparóval a sportoló megtisztítja a jobb kezét előre nyújtva. Ilyen ranggal a bal kéz tilót kacsázott, így a ruch első pillantásával a harmadik vimirnél, a régi görög szobor... Mensha szobor feje, most egy nagyobb korai szoborba került, kifigurázva az idegeket, vékony; Nagy állatiassággal szőrös megjelenést hoztak létre, de jobbra dobták.

A robotoló Lisip másik portréja a Delphi marmurjainak, Agiynak az ismerete (a Delphi Múzeumban található); Pont ezt az aláírást, ami tőle származott, Farsalnál is felfedték, de ott nem ismerték a szobrot. Mindkét írásban Agia, Daoh thesszáli uralkodójának őse gazdagon pererahoyuyutsya, kedveli és helyettesíti a szobrot, Farsal Lisip pedig olyan legendákat ír, mint a robotok szerzője. A szobor Delphiben ismert, Scopas stílusban, amely saját függönnyel, Polyclet beágyazásával. Lysippus maga is Oskilki Dorifor Poliklet nevezte meg tanárának (de milyen bornak az aránytalansága miatt gondoltam rá), mihelyt Skopas főmunkatárs is bekerült az újba.

Lisipp Maystri egyik nagy klasszikusa és egyben az első hellenisztikus szobrász. A Bagato yogo tudósok, a középső boules és a három jogh power blue bepillantást engedtek a Kr.e. 2. század misztériumába. e.

"Hermész elfogadása Szobrászat, Viconan Lysippos. nem védtem magam. Keresse Róma másolatát, amelyet a Nápolyi Nemzeti Régészeti Múzeumban szerezhet be. viselése közben a fej a kézen feküdt, a szag a térdén.

"Apoxyomenus ", bronz szobor, Viconan Lisip. Chi nem volt biztonságban. A római másolat képe, a vikónus márványral a Kr.u. I. században. e) A szobor egy sportoló képe, aki megtisztította magát és ivott, majd egy órán keresztül a csupasz testéhez tapadt, hogy küzdjön. Az 5. századi szobrok nagyobb arányúak, részletesebb modellek és részletes izomátvitel.

"Erot, meghúzom a cibulyát" szobor, Viconan Lisypp. Chi nem volt biztonságban. Nézze meg a másolatokat. Az egyik példány a Szentpétervári Ermitázsból származik. A képek különcsége a pidlitka éberségében, amely amúgy is tele van a rablás áthatolhatatlan hiányával, még nem szívta magába a formák gyermeki húsát. A Juny Isten rántja a húzást a tsibulára. Lisip pozíciója a természetesség fokozásával és az élő valósághűséggel egy összecsukható tágas kompozíciót nyitott, a kis területeken található figurák egy részével maguktól is feltarthatók. Az egész arculat stábja sajátos dinamizmussal rendelkezik.

"Herkules, hogyan harcolj a baloldallal" bronz szoborcsoport, Viconan Lisip. Chi nem volt biztonságban. 1204 sziklahordozó rontotta le, miközben її-t tettek az érmékre. A Konstantinápolyi Ipodrome rózsás bárjában állt. Elképzelhető Herkules első bravúrja - a Nimeysky baloldal megfojtása, Herkules harca a baloldallal. A Marmurov-másolat a szentpétervári Szuverén Ermitázsból származik.

12.Képek idealizálása Leohár szobránál. "Apollo Belvedersky".

Leohar egy nagy múltú görög szobrász a IV. században. hangig Vagyis a 350. sziklához hasonlóan a galikarnasi mauzóleum szobordíszítése fölött Scopas-szal készült. Piznish II macedón Fülöp, aki felváltotta a királyi család krizoelephantin portréit az olimpiai Philippeum számára.

Riztsiu Leochara ilyen szobroknak tulajdonította: Apollo Belvedersky jak, Diana Versalska és Ganimed Vaticansky (a római másolatok mögött). Egy im'yam bronzszobor talapzata, amely bal oldalon Olekszandr szerelmét ábrázolja, Athénban az ásás óráját ismerik.

Apollo Belvedersky – Roman Marmurov másolata a robot bronz eredeti példányáról régi görög szobrász Leohara (Olekszandr Makedonszkij udvari szobrásza, 330-320 sz.

Apollón, a nap és fény ókori görög istene, Zeusz és Lite (Latoni) fia, Artemid ikertestvére képének szobra, egy íjból lövöldöző fiatal gyönyörű fiatal képe. Leochares bronz szobra, Viconan kb. 330 hangra Vagyis a régi klasszikusok órákig nem védtem magam. A Szutta régi napjai előtti gondolat Marmur római másolatának dátuma ki fog tűnni. Isnu іnsha másolata a megemlékezett szobornak - Apolló feje, t. Steinheiser fej (Bázel, Svájc).

Marmurov bikát ábrázoló szobra 1484 és 1492 között ismert. Nero villáján Anthiában, Róma mellett (Succi Ancio, Italia). II. Júlia római pápa uralkodása idején, 1506-ban rotsi, Apollo Bula szobrát antik tárgyakban állították fel D. Bramante építész kérésére a Vatikán melletti Belvedere kertben. A név neve.

Stovbur fa Apolló jobb kezének támogatására a bronz eredeti buv vidsutnii, vin buv kiegészítések marmur ismétlések másolata. Protect a szobor ismert volt a kezét kiütötte. Az 1550-es években G. Montorsoli olasz szobrász, Michelangelo tudósa frissítette sértett kezeit.

A Parthenon szobra, kapcsolat a templom építészeti felépítéséből. A Parthenon frontoni, їх mitológiai zmіst és a cselekmények jelentése. Fagyos telkek a Parthenonhoz.

Parthenon(ógörög Παρθενών - díva; tiszta) - az ókori építészet emlékműve, ókori görög templom, az athéni Akropoliszban gyökerező, az ókori athéni főtemplom, az ókori város védőszentjének és Attika isteneinek megbízatása, Attika istenei Ösztönzők Kr.e. 447-438. Kallikrat építész az Ictin és a díszítések projektjéhez a Kr.e. 438-431 sziklákban. Vagyis Fidiya bizonyítványa alapján Perikl uralmára. Ezzel egyidejűleg egy új marógépet és egy újat készítenek.

Parthenon relfniy fríz - naybagatsha és a komplexum egy része különleges dizájnnal díszített. Sok kép lehetővé teszi, hogy jobban értékelje a művészet fejlődését a dán időszakban

Több mint egy, kevesebb metóp, megmutatjuk nekünk a Parthenon frízét. Egész életében nyugodt, a legkiválóbb természetességével együtt stílusos, a fríz minden óra és nép misztériumának csodálatos redőire rakódik. Egyszer s mindenkorra, egyszer és a frízért lehetetlen megszakítás nélkül rajzolni, nem lehet, hogy azok a nagyobb emberek járjanak, mint az emberek és lények összehajtható sétájának képe, hogy ugyanabban az egyenesben omoljanak össze; izokephaly, a szabályok roztashovuvati fejét minden figura egy szinten, akkor szigorúan meg kell vágni érdekében tartani a következő szmog fagy, de trimatis csak hozzávetőlegesen, pedáns szigor nélkül; maga a lapos dombormű stílusa, amelyben a képi folyamat vizuálisan jelenik meg, professzionálisan ábrázolja a figurát, sőt, a felnőtt kor stílusában a szabály hibás lehet a figura homályos fordulataiban; hogyan nézhet ki a figurák fajtájának és emberének változása, a figurák és a különböző figurák változása, magának az alaknak a változása, magának a redőknek a változása a fejmotívumok folyamatos ismétlődésével a nagy kép képe Nyilvánvaló, hogy egy újfajta ember kész döntést hozni. A ma már bevésődött farbi és bronz kiegészítők jobban rokonszenveztek és szították a viszályt, mint egy fríz, amely ősi nézetükben ünnepel. Az elemzett korszak misztériumának sikere kapcsán figyelni lehet azokra az istenekre a fríz elülső oldalán, Zeusz és Héra közepén, Irida, Athéné Pallada, Héphaisztosz, Poszeidón istenek hírnöke. , és a szinonimája Herudes nem a shami-jukkal és attribútumaikkal stílusozva, hanem saját típusaival és pózaikkal. Ugyanakkor az istenek perevagáját az emberek előtt még mindig a régi módon lengetik nagyszerű méret Azok a figurák, amelyektől megfosztanak egyet, úgy vannak ábrázolva, hogyan kell így ülni, ahol a fejük esik, ami a szabály, a többi figura fejével egy magasságba.

Kár, hogy a Parthenon oromzati csoportjaitól hozzánk eljutottak a többi ulamkiig. A bőr oromfalán dіyuchі lícea- fosztja meg a központi posztot, ugyanakkor jak bichnit, hogyan játssza ki magát egy garnie csoport, hogy elveszítse a sorsát belső rang... Maga mindkét központi csoportból nem sok mindent kímélt. Tim sem utolsó, a madridi múzeumban megtekinthető domborművet a csúszó oromfal csoportjával is kiegészíthetjük, amely egy hengeres szökőkút száját díszíti. Bíró ts'go relєfuból, a trónon ülők csoportjának közepén, Zeusz jobbra fordulva. Előtte Athéné Pallas lánya állt, aki még egyszer gonosz volt, Peremogi istennője; Zeusz mögött álló Héphaisztosz vagy Prométheusz kalapáccsal, a misztikus népistennő eredményeként az öreg atya fejéből. A nyugati oromfal középső csoportja az ulamkán még könnyebben megújítható, de megkímélték őket, és a kis Kareya-t. Afina volt a vezér, Poszeidón a jobbkezes; sértés pózokban, több életetés a Sziklák, akik Attikának a jólét edzett karjait adták: Poszeidón elkapta sókulcsának dobogását, Athéné megfordította a szent olajfát. Ostann, a képen a yourєmu-ban természetes viglyadі, ami magának az oromfalnak a közepén volt, a scho révén az istennő legyőzését jelentette. Az istenség sértése, azok mögött, akik bosszút álltak a quadrigán, miután sikerült csodáikat, egyszerre jött az egyik út. De kik voltak azok a figurák, akik a támadóoldalakon feküdtek előttük, több spokyyni a siklón és omladozóbb a hátsó oromfalon (266. kép)? A tápláléklánc javítása érdekében az istenit és az emberit, a nagyot és a történelmet egyaránt ki kell rabolni. A tsikhek egy része a természeti erők és a lefekvő tárgyak elszigetelődését a költői úton átdolgozott monumentális, antropomorf tájábrázolási módra posztulálja; іnshі vіznayut bіchnі postati az oromfalhoz Attika mitikus primitív lakói számára. Nem egyedül gondolok rá, de olyan, mintha az oromzat kutasában lenne, hogy az óceán elhozza a gonosz Hélioszt, az álom istenét, aki a ti tűzjelzőitekkel megy a tengerből, jobbra Selena, vagy Nix, az éjszaka istennője, ahogy a fekvő kutovák a nyugati oromfalra tételezték, a kor előtti korok magyarázata szerint, aki ezekben a posztokban nem szerepelt a tájhoz való ragaszkodásban, Kefias kisistenei voltak, Ilyos és Callis. Minden cich feedben van a legszélesebb hely a tlumachok lenyelésére. Ha rosszul érzed magad rólunk, akkor az érdekel minket, hogy csak nézzünk rájuk földöntúli képekkel, ne táplálkozz ezekkel az emberekkel, akik formájukban nőnek fel, tisztán és kénytelen nézni az emlékeztető ébereket, eszményt és vizet. -alapú divatos... drapériák, a tábor békéje és nyugalma monumentális csoportokban. Itt érik el először - az Eginsky és Olimpijszkij templom oromfalas szobraival szemben - a fordulatok anatómiai helyességét, itt okremi figuri először a csoportban, hogy egy kényelmetlen egésszé váljon. A díszmarmurplasztika elkészült alkotásainak számának Іm'ya viconavtsya (vagy elnevezése) egyáltalán nem lehetséges, a régi írók egy része nem ezektől vezérelhető. Az oromfalas szobrokat a Fidiya szelleme zúzta össze, azokról, akik nem tudnak, csak néhány szuperrugót, bár maloimovirno, de a nagy mester különös szerepet vállalt a marmur robotok viconniáiban. Csak nevezd meg egy új Alkamyan vagy Agorakrita cseréjét, és biztosítsd a saját ételeidet, amennyiben az oromzat kialakítása magának Fydiának köszönhető, és amennyire a tudósoknak tulajdoníthatja ezeknek a projekteknek a győzelmeit, akkor nincs gondolat, hogy a projektek száma vibrált. Bűnösek vagyunk, hogy örülünk a megbékélésnek, hogy Fydia és közvetlenül ennek az iskolának a szelleme egyértelműen megragadta Görögország Edin művészeti emlékművét.

Száz nagyszerű holmi. Nagy Olekszandr szarkofágja

Száz nagyszerű holmi.
Nagy Olekszandr szarkofágja

Lisipp. Prizhittava
Olekszandr szobra, 4 evőkanál. időszámításunk előtt

Mivel Nagy Olekszandr élete sokkal beszámolhatóbbnak tűnik számunkra, így a nepopnyh 33 rockyban bekövetkezett halála rejtélysé válik: ki halt természetes halállal, vagy kígyó áldozata lett? A történelem Deyakі (I.G. Droizen, P. Klochet és іn.) Betegséget okoz a cár halálában: Olekszandr szervezete embertelen erőfeszítéssel lógni kényszerült, és nem mutatta a festőt. Jól ismert, hogy Nagy Olekszandr, amikor megfordult Babilonban, egy lázas nőtől megbetegedett, különleges és fontos formában, mivel az nem volt bár, és meghalt.

A tsya wikklikal változata az ókori történelemben és tetteik megfosztottak bennünket attól, hogy a nagy parancsnok erőszaktevő haláláról tudjunk. Így például az egyik verzióban Olekszandr megbetegedett a Média nem egyszeri benkettjei lázas írójával. A régi idők történeteinek megírásáról Flaviy Arrian, Plutarch, Diodor és Justin, egyenként szétszórva a szemek előtt, egy-egy betegséggel.

Diodor írta, de Nagy Olekszandr vipiv a nagy borosserleget, elragadtatva (nincs ellenségeskedés erős ütéssel) hangosan kiáltott és megállt. A barátok a karjukba vették, lefektették az ágyba. A betegség mindent megtett, de nem tudtak segíteni a macedón hercegnőn. Justin, pіdtverzhuyuchi cі vіdomosti, megkérdőjelezhetetlenül kijelenti, hogy a jobb oldalon nem az általános betegségekben, hanem a hozzáférhetőségben.

Olekszandr a halálos ágyán

Nagy Olekszandr halálának időpontja (ugyanúgy, mint az első nemzet dátuma) nem volt ismert, közvetlenül összefüggött a halálozás időpontjával. A hozzánk eljutott ókori szerzők információi kétértelműek és jelentéktelenek: egyes történészek Nagy Olekszandr halálának dátumát a régi naptár hónapjának nevezik (a múlt sorsának említése nélkül), Hasonlóképpen meggondolatlan a Julianus-naptár régi naptári dátumainak átrendezése, az étellel kapcsolatos ismereteink egy része nem megfelelő. Tom be történelmi irodalom Nagy Olekszandr halálának több mint tíz téli dátumát lehet létrehozni a Julianus-naptár szerint - 324-től 323-ig korunk dátumáig.

Nagy Olekszandr feje

Yak tilki Olekszandr, a macedón meghalt, a hanyatlás után megjelentek a szupertüskék és a rozbrati. A nemesek főnökei úgy érezték, hogy úgy voroguvatiak, ahogy voltak: így eltelt hét nap, és az utolsó megmozdult. Nareshti tilo bebalzsamoztak, arany trónt tettek, és királyi szelet tettek az elhunyt fejére. A macedón Timchasovo Olekszandrt ellopták Babilonból, és még két sorstársa is összeveszett, hogy a diadalmas szekérre vigye kólikás uralkodójuk arany szarkofágját.

Aztán a szarkofágot elküldték Macedóniába, ala Szíriában, I. Ptolemaiosz megtámadta a panaszos csapatot, átvette a "trófeát" és Memphisbe szállította, és dicsérte Amun isten egyik ősi templomát. Valóban, ez egy történelmi tanú, de a memphisi főpap, aki Nagy Olekszandr ellen beszél a helyszínen: „Nem hagyhatod itt. Vidd el a helyre, Rakotis őrült bele. A legtöbb esetben nem leszel könyörtelen a háború és a görbe csaták értelmében."

Bourdon. Sebastian - kígyó a sír előtt
Nagy Olekszandr

Ha Nagy Olekszandr a rózsaszín kápolnában volt, Olekszandrija sodródott, Ptolemaiosz megparancsolta, hogy ismételjék meg a balzamuvannyát, csak egy szarkofágot helyeztek el a mauzóleum közelében, a központi téren. Flaviy Arrian a következőképpen írja le a temetési folyamatot, amely Oleksandriya utcáin összeomlott:

„A szekérnél arany küllőkkel és kerekeken felnikkel 8muli rakodnak, arany koronákkal, drága kőből készült tamisták aranygyűrűivel díszítve. A szekéren egy aranyból készült sporud állt, egy nagaduvala palánk kriptakupolával, középen rubinokkal, smaragddal és karbunkulusokkal díszítve.

A palánk közepén néhány festmény volt. Persha úgy ábrázolta Bagatát, mint egy titokzatos robot szekerét, mindkét kezében és egy jogarral a kezében. A kolisnitsut az őrök elvették a rezbroєnnі és zagіn persіv tábornoktól; előtted volt a régóta fennálló görög fontos megmentők háborúja.

A másik képen a Bula a namalovanny alacsony elefántok a harci vbrannі; Indiánok üldögéltek a bűzön, Nagy Olekszandr háborúja pedig ott volt.

A harmadik kép a lovasság felháborodását ábrázolta, így a manőver még a csata órája előtt zajlott.

A golyók negyedik képén a hajók harcban vannak bemutatva, készen arra, hogy megtámadják az ellenséges flottát, amely a láthatáron is látható.

Négyzet alakú arany trón, domborműves figurákkal díszített; Aranysarkúk lógtak onnan, az élő ablakok füzérei ragadtak az ilyen golyócskákba, és a nap változott. Ha a palánk közepén napsétányok zuhantak le, drága kőkupolák csúsztak és lebegtek, és egy fontos arany szarkofág lógott, amelynél csendesen feküdt, szántás borította."

A bagatjoki régészek több mint száz módszert tártak fel Nagy Olekszandr következő sírjának megtámadására. Bagato hto köztük volt egy családja, amely Oleksandriya dicséretének nagy királya. Prelіdniki spirálozva tovább történelmi tények, ahogy pidtverzhuvali, Olekszandr halála után, támogatója előtt, gazdag emberek imádatához jöttek. Ha Augustus római császár Egyiptomba érkezett, különösen meg kell büntetnie a lázadó Antoniját és Kleopátrát, miután megcsípte (az öngyilkosságról tanulva), a macedónok legnagyobbjának sírjába vitték. Az ókor híres parancsnoka azonban már a visító szarkofáznál fekszik.

Kaligula Caesar, miután lerakta Nagy Olekszandr pajzsát, borként (újraszállításra) egy óráról egy órára küldték és egyiptomi útjairól. A jelenlegi történelmi krónika azonban nem jött be, hiszen ott van egy elmúlhatatlan parancsnok sírja. Tudod, ez mind megpróbálta tudni, és eredménytelenül végződött.

Egy arany szarkofág, egy átok... És akkor van egy márvány szarkofág Sidonból, széles körben "Olekszandr szarkofágja". Bor є a 4. századi hellén majsztrák segítségével Nagy Olekszandr perzsákkal vívott csatája az utolsó oldalak egyikén mutatkozik be nagy horderejűen.

Olekszandr szarkofágja Szidonból. Marmur. Bezár 325-310 r. időszámításunk előtt Régészeti Múzeum. Isztambul

„By buv forró mindkét oldalról, a görögök és a perzsák könyörtelenül hajtottak egyet. Mindenki felháborodott, és vad vadállatokként harcoltak. A macedónok és a görögök ilyen teljes lélekkel lanttal rohantak a perzsákhoz, de Dariy tudás maga nem tudta, hogyan kell rabolni. A Bilya yogo kocsik már feküdtek, vedd meg."

A képgolyó csata jelenetének tengelye "Olekszandr szarkofázisán". A kompozíciót remekül lehet a figurák hátuljára építeni, sokkal inkább átadni a lényeget. A figurák félnek visszaállítani az erőt és az energiát, velük éles ellentétben egy élettelen élet épül. Az ókori szobrász szorgalmasan közvetítette a ruhás viminnoszt és az újjáéledő perzsákat és görögöket, ha megfosztunk egyet a hősiesen hadakozó ábrázolásoktól, akkor lelombozunk.

A figurák szarkofázisán lévő képeket még jobban megmentették, elvesztek a részletek, a fém előkészítése, a háborús rész deyakija. Az "Olekszandr szarkofág" értéke abból adódik, hogy a polikróm örökre megmaradt. Palitra, mint a meister a szarkofág regisztrálásakor, még a bagatnál is rosszabb: nyerj egy fiolet, lila, kék, zhovta, chervona és barna farbit. Farboy a lovak nyeregruháinak jele, velük a ruhák színei és a háborúk újjáéledése, és a szemek szőrszálai is. A nagyon zavdyaki polikrómia elérte a végét az ellenségeskedés az élő, zosredzhenogo megjelenés.

Olekszandr feje. Їy 2000 rock!

1989 A görögországi Olekszandr, a macedón Fahivci sírjának tréfáira gyökereztek a Siva oázistól 25 kilométeres ásatások, amelyek nem fedték le a vipadkovói régiót. Sivi Olekszandrnál a macedón sétált, az egyiptomiak pedig átkelhettek az egyiptomiakhoz és saját ereikhez, amelyek Amon Isten ereiből folytak az ereiben. Isten templománál Amon szobra állt, arannyal és drágakövekkel díszítve. A szobor feje és karjai zsanérokkal vannak a tulubhoz rögzítve.

Ha Nagy Olekszandr megjelent Ámon, a templom főpapja előtt, miután látta őt, akit Isten a kékjének ismer. Az áldozat szavai mögé a nibi szobra fejével és kezével felemelte a fodrot, így nem meszelték ki Isten jakját.

A "Mirakі" név (a jak a vchenі-nél indult) hasonlít a régi görög "Mirakіon" szóra, amely keresztmetszetében "egy kislányt, aki fiatalon halt meg". Ráadásul maga az oázis is csak azért kezdett nazivatizálni Sivát, hogy ebből hasznot húzzon, előtte pedig egy buv vidomiy jak Santariya volt. A régimódi hallucinációk szakértői a következőképpen értelmezték a tsієї: "Misce, de lie Oleksandr."

Érme és Nagy Olekszandr képe

Hogy de vono, tse misce? 1990 óta a diórégészek érkeztek Visnovkába, ahol a bűz "nagy Budovát" szúr, mivel megfosztva feküdhetett a királyi személytől, aki különösen hajlamos volt az ordításra.

Még mindig be lehet fejezni a szezont, mint Nagy Olekszandr viglyádi "támadója". A komplexum a templom köré épült, a sírok közepe nélkül. Vіn buv otocheniya ppantskoyu (tovshchinoyu 2 méter) fal, freskókkal és rajzokkal díszítve. A főkapu az ország hatalmas területére vezetett, amelyet két kam'yan léva őrzött. A „10 négyzetméteres” csarnok közelében a régészek kis, táblákkal teletűzdelt kamrákat ástak ki, amelyeket addig az óráig nem fedtek le.

Ha a tsієї változat durvájáról beszélünk, az nem fosztja meg a rozkopany komplexumot. Az ókori egyiptomi építészetre és festészetre abszolút nem jellemző az összes haver és rajz szakértőinek vizsgálata, aztán a macedón sírokban sok különleges dizájn van. Ezenkívül volt egy alabástrom sarcophagus ulamki bulo, amelyet Egyiptom határai mögött készítettek.

A síroknál a régészek a Lev egyedi képét tárták fel, amelyet még korábban készítettek a régi görög fülkékben. A legtúlzavartabb bizonyítékkal védve є a sír bejárata felett egy nyolctyintsevoy zirkoyu dombormű – Nagy Olekszandr különleges szimbóluma.

Old Sidon (Sayda)

Például 1995 óta tárgyakat tártak fel a sziklára, amelyeket a bagatyoki diákok szíve élesztett meg. Tse bouli három sztélét ógörög nyelvű feliratokkal, amelyek dekódolását a régészek megerősítették.
Az első sztélében ez áll:

"Olekszandr. Amon-Ra. A fontos Olekszandr nevében áldozatot hozok Isten kérésére, és itt is csak úgy bírom ki, mint aki pajzsot hordott, hiszen Pán Egyiptom vagyok. Jómagam vagyok a ház tulajdonosa. Őszinte leszek minden ember iránt. Ha lemaradok, ha életünket veszítettük, akkor kijelentem, hogy egy cél érdekében bajuszos vicon vagyok."
A teljes szöveg korunkhoz képest hozzávetőleg 290 éve íródott, s szerzője, I. Ptolemaiosz a nagy Olekszandr legközelebbi társa, aki megparancsolta a híresek parancsnokának, hogy szállítsa el maradványait Sivibe.

Más sztélen írva a következőket jelezve:
"Először és nem ismétlődik a közepén, jak vipil otrutu, nem tudják."

A harmadik javítandó sztélé:
„Ebben a kerületben 400 ezer ember él, közülük 100 ezren katonai szolgálatot teljesítenek, 30 ezer katona őrzi a sírt.

Pogrudya Olekszandr Nagy. Kr.e. 4. század Marmur

Siva csendes oázisa nagyobb lett, mint a nagaduvati bagatomiljonne misto az ásatások feltűnő eredményei miatt. Rohantak a földi levelezésre és újságírásra, az egyiptomi minisztériumok delegációira és az értékek védelmére szolgáló partnerségekre. Ez olyan nagy emberi erőfeszítés, amit a rozkopok napja előtt kimondtak.

Ugyanakkor a szenzációs varázslónők iránti vonzalom nélkül nem változott azon szkeptikusok száma, akik azon gondolkodtak, milyen legyen Nagy Olekszandr Sziviben. Az egyik egyiptomi történelemben például, vvazhaє, nincs semmi csodálatos abban, hogy Siviben ismerték a "macedón sírt". A yogo dumkán ez nem azt jelenti, hogy az oázis az Egyiptom és a líviai dió közötti nyüzsgő úton található.

Hasonló nézőpontokat láthatunk M. Jones, a normann régészeti misszió igazgatója mellett, aki büszke a nagy parancsnokra, Olekszandrra. Ale yogo dumku, Olekszandr, a macedón bazhanya, még nem lopnak el minket Siviából, ez nem bizonyíték arra, hogy csak először szállították el Babilonból az utolsó oázisba.

A görög régészeket azonban arra biztatják, hogy derítsék ki, hogy az ásatások jelzést adnak az ételről, hogyan rejthetjük el a nagy hódító maradványait?