Mit jelent a világosság ígérete a sötét birodalomban. Az ötletek relevanciája p'єsi

Szobor „Promin fény be sötét királyság"Dobrolyubov 1860-ban írt rocit és dedikált drámákat A. N. Osztrovszkijnak." Ajánlott elolvasni egy rövid esszét „Imádkozzunk a világosságot a sötét királyságban” és Dobrolyubov cikkének újramondását. Chitsky csaló. fejléc kritikus statisztikák gyorsan népszerű frazeológiai egységgé válik, amely a könnyed, optimista lelket jelöli meg, mint megnyilvánulást egy összecsukható, kusza helyzetben.

"Promin fény a sötét királyságban" rövid zmist

Promin fény a sötét birodalomban Dobrolyubov röviden:

A cikket a "Thunderstorm" című drámának szentelték. A csutkán її Dobrolyubov ír azokról, akik "Ostrovsky Volodya az orosz élet mély megértéséhez." Adja meg nekik az Osztrovszkijról és más kritikusokról szóló cikkek elemzését, írjon azokról, akik „közvetlenül a beszédet nézik”.

Ezután Dobrolyubov a "Vihart" a drámai kánonokkal hasonlítja össze: "A dráma témája mindig lehet podija, de mi Bachimo a függőség elleni küzdelem és a borg - a függőség leküzdésének szerencsétlen nyomaival, de boldogokkal, ha legyőzöd a borgot." Tehát a drámában lehet buti єdnіst dії, és bűnös, de magasra van írva irodalmi bánya. A „Thunderstorm” ugyanakkor „nem elégedett a jelenlegi drámával – neveljen erkölcsi terhet, és mutassa meg a fulladás következményeit.

Katerina, a gonosztevő nemcsak azért jelenik meg előttünk a drámában, hogy elhozza a komor fényt, hanem a mártíromságot is. Olyan kedvesnek tűnik, olyan szánalmasan szenved, de körülötte minden olyan csúnya, hogy harcolni fogsz azokkal a rohadt emberekkel, és ilyen rangban, az emberben valóban gonosz vagy. Apám, a dráma nem nyeri el a nagy elismerést. Minden cselekmény helytelenül és helyénvalóan zajlott, ehhez képest jelenetek és személyek jellemzik, abszolút nem helyénvaló. Nareshti és mov, mintha diyov egyéneket mondanék, felborítják a torz ember minden türelmét.

Összehasonlítást kell végezni Dobrolyubov kánonjával, hogy megmutassuk, dolgozni fogunk, nyilatkozatokat készítünk azokról, akik bűnösök egy új bemutatott butiban, anélkül, hogy valódi megértést adnánk. „Mit gondolsz arról az emberről, aki egy körített nőt énekelve kezd egy rap-rezonálni, hogy tábora nem olyan, mint Venus Miloskaya? Az igazság nem a dialektikus finomságokban rejlik, hanem az élő igazságban, amiről beszélsz. Lehetetlen azt mondani, hogy az emberek haragudtak volna a természetükért, és ez nem fogadható el az elvi irodalmi alkotásokról, például arról, hogy például a bűn diadalmaskodik, és az őszinteséget büntetik.

„A dossi nadana íróinak kis szerepük volt ebben az orosz emberiségben a természetes fülek számára” – írja Dobrolyubov, ami után megsejtette Shakespeare-t, aki „miután az emberek tömegeit csírákra rakták, nem keltek fel eddig bármit." A szerző más kritikai cikkekre is kitérett a "Viharok", zokrema, Apollon Grigor'ev témakörben, amelyek szerint Osztrovszkij fő érdeme a jóga "nemzetisége". „De Grigorjev nem magyarázza meg, hogy a lakosság miért hiszi el, és ezért hangzott számunkra még mulatságosabb a replika.”

Aztán Dobrolyubov általában Osztrovszkij p-i kinevezéséhez érkezik, mint az „élet p-i”: „El akarjuk mondani, mi van az első tervben nyálas légkörélet. Vіn ne büntess, se nehézségek, se áldozatok. Nézze meg, hogy ez a tábor elterjedt felettük, és csak arra hívja fel a figyelmet, hogy a bűz nem mutat elég energiát ahhoz, hogy kijusson ebből a táborból. Nem érdekel, miért nem merem őket alkalmatlannak tekinteni, és nem veszem el Osztrovszkij p'єs-jeit, hogy ne vegyenek részt közvetlenül az intrikákban. A mi szempontunkból ezek az egyedek szükségesek a p'esihez, mint a fej: a büdök azt a helyzetet mutatják meg, amelyben a nap megszületik, lefestik a tábort, ami a főszereplők hűségének a neve. a p'esi.

A "Thunderstorm"-ban különösen jól látható a "felesleges" funkciók (más sorok és epizodikus karakterek) iránti igény. Dobrolyubov a Feklusha, Glasha, Wild, Curly, Kuligin toshcho replikáit elemzi. A szerző a hősök belső állapotát elemzi" sötét királyság”: „Úgy tűnik, minden nyugtalan, barátságtalan velük szemben. Krіm їх, aki nem aludt їх, az életünkben nőtt fel, más kezdetekkel, és bár a garnenkót nem látja, de balszerencsét küld a sötét svovolі zsarnoknak. I. Kabanovát komolyan zavarba ejtik a régi rend balhéi, akikkel egy évszázadon át együtt élt. Beszél róluk, próbál emlékezni a jelentésükre, de már akkor is tisztában van vele, hogy nincs sok baja előttük, és mit dobjon az első rossz időben.

Aztán a szerző azt írja azokról, hogy a „Vihar” „Osztrovszkij legmegrendítőbb műve; a kölcsönös zsarnokság a legtragikusabb örökségbe vitte a nіy-t; És mindezek mellett nagy részük elolvasta és bachilált tsyu p'yessu pogodzhuetsya, scho in "Thunderstorm" є navit schos frissítő és pіdbágyorlive. Tse "shchos" és є, a mi gondolatunkban, háttér p'єsi, általunk megbeszélt időpontok, és ami ravaszságot és a zsarnokság szoros végét mutatja. A levéltetűre építő Katerina karakterét tartsuk meg magunkon is új élet, Yaka v_dkrivaєtsya nekünk a nagyon її halálban".

Dobroljubov elemezte Katerina képét, úgy értelmezve, mint „egy lépést előrelépés az egész irodalmunkban”: „Az orosz élet odáig fajult, hogy aktívabb és energikusabb emberekre volt szükség.” Katerina képe „nem kielégítően hű a természetes igazsághoz és az önbizalomhoz azok iránt, akik jobban fognak meghalni érted, lecsökkentik az életet csendes lesekkel, amelyek undorítóak neked. Ebben a teljességben a jellem harmóniájának van ereje. Minden óvintézkedés és a tagadhatatlan zsarnokság ellenére berohannak Katerina cellájába, új életre szakad, ha belehalhatna abba a harcba. Mi a halál? Mindegy – nem érdekli az élet és az az állat, mintha egy privát helyre esett volna Kabanov simjában.

A szerző a következőképpen számol be Katerini cselekedeteinek motívumainak elemzéséről: „Katerina zovsim nem nő fel erőszakos, elégedetlen, tönkretenni szerető karakterré. Navpaki, tse karakter fontosabb lesz, szerető, ideális. Tengely, miért nem próbálsz meg mindent a saját elmédben nemesíteni. Egy kis népszeretet, az alsóbb nazalodák iránti igény, természetes rangból, fiatal nővé nőtte ki magát. Ale, nem lesz Tyihon Kabanov, akit „több mint megvert, hogy megértse Katerini érzelmeinek mibenlétét:“ Nem mondom meg neked, Katya, - hogy bort mondj, - akkor nem fogsz szóhoz jutni, nem azok a simogatások, de hát hazudsz magadnak." Olyan csodálatos dolog a természetet erős és friss természet alapján ítélni.”

Dobrolyubov eljut a visnovkához, amely Katerina Osztrovszkij képében egy nagyszerű népi ötletet oltott ki: „irodalmunk más alkotásaiban az erős karakterek a szökőkutakhoz hasonlítanak, harmadik fél mechanizmusa formájában parlagon. Katerina, milyen nagy a folyó: egyenletes a fenék, nyugodtan folyik a gránát, lövöldöztek a nagy kövek - ugrálnak rajtuk, borotválkoznak - zuhatagban folyik, duzzasztják - vírusosak és áttörnek. Egy másik helyen. Chi nem viruє nyert, zokogás ragadt akart zajt csapni, vagy haragudni akart az átkelőnél, hanem egyszerűen arra, ami a vikonannya її természetes vimoghoz szükséges - egy távoli perebіgu számára.

A szerző Katerini ügyeit elemezve azokról ír, akiknek Katerini és Boris repülésének lehetősége a legjobb megoldás. Katerina készen áll, de van még egy probléma: Borisz anyagi ugar nagybátyjától, Dikytől. „Tihhonról többet mondtunk, mint egy szót; Borisz lényegében ugyanaz, csak néhány megvilágítás.

A végén örülünk Katerini megkönnyebbülésének – akár a halálon keresztül is, ha ez másként nem lehetséges. A „sötét birodalomban” élni rosszabb, mint a halál. Tikhon egy osztag holttestére vetve magát, vytyagnut z vody, kiabál a fészkekben: „Jó neked, Katya! találj ki erősebb és igazabb befejezést. Tikhon szavai zmushuyuet kémkedés nem gondol többé szerelmi viszony, És az egész qiu az élet, de live zazdryat fogunk meghalni.

Dobrolyubov a végén visszakanyarod a cikk elolvasásához: „Ha olvasóink tudják, hogy az orosz életet és az orosz hatalmat a jobb oldali Viharban hívta a művész, és ha népünk törvényességét és fontosságát bűzlik, azt mondták. tegyék hát, örülünk neki és irodalmi bírák.

Dobrolyubov „Imádkozzátok a világosságot a sötét királyságban” című cikkének újramondása

N. A. Dobrolyubov

Mikola Olekszandrovics cikkét azzal kezdi, hogy elismeri, hogy " Ostrovskiy Volodya mély betekintést az orosz életbe és nagyszerű emlékekbe, hogy élesen és elevenen ábrázolja a világ legszebb oldalát". Kitalálva egy kritikai cikket a p'esi "Thunderstorm" címen, elmagyarázom, hogy sok közülük nem fedte fel a teremtés lényegét az új világban.

Dali publicista pont" mocskos szabályok dram”, Amelyek közepe a borok különösen kitüntetettek” harc a függőség és a borg”, Valamiféle obov'yazkovo-val veszem a Borg-hegyet. Ráadásul az igazi drámában én vagyok a dorimuvatisya bűnös." Suvore Unity and Consequence", A rozvyazka hibás, de a döntetlen logikus folytatása, minden diyovі egyén és az összes párbeszéd vétkes abban, hogy megszakítás nélkül sorsot hoznak a drámák fejlődésében, a mova nem hibás" állj szembe az irodalmi tisztasággal és ne változz hitványsággá».

Dobrolyubov Osztrovszkij p'esa-jának rendezése közben megmutatja, hogy a szerző nem fedte fel a dráma legfontosabb feladatát a modern világban - " hogy erkölcsi kötöttséget oltsanak ki és megmutassák a függőségbe fulladás csúnya nyomait". Katerinát mártírként mutatják be, nem gonosztevőként. Dobrolyubov szerint a cselekményt túl kell burkolni részletekkel és karakterekkel, valamint a nyelvvel. megdönt minden türelmét egy csavart embernek».

Ale, ott, Mikola Olekszandrovics tudja, hogy a kritika a panivnoy elmélet keszegébe zsúfolódik, és a jósnővel vitatkozik. minden haladásnak, minden újnak és eredetinek az irodalomban". Mint egy példa a borokra, amelyek Shakespeare kreativitását ösztönzik, mint egy zoom, amely felemeli az emberi svіdomostі hasítását egy jakon, korábban nem tudom elérni a magasságot.

A publicista azt jelenti, hogy A. N. Osztrovszkij minden pézijét bátran nevezhetjük " p'sami élet", Szilánkok bennük panuє" zagalna, jak, hogy ne essek senkinek diyovih osib, Élő környezet". Alkotásaiban az író „nem büntet, sem nehézséget, sem áldozást”: a sértések, bűzök sokszor viccesek és energiahiányosak, így a részesedés sorsa. ilyen módon" harc, szükséges a drámaelmélethez", Osztrovszkij szavaiban ez nem a diyovih osibs monológjainak ingadozásának köszönhető, hanem az őket körülvevő bekerítésnek.

Pontosan úgy való élet, A negatív karakterek messze nem mindig járnak jól megérdemelt büntetéssel, ugyanúgy, mint pozitív hősök ne vásároljon dovgoochіkuvannogo boldogságot a teremtés döntőjében. A publicista elszántan szétszedi belső fény skin más sorokból és epizodikus karakterekből. Vіn jelöli, hogy mi van a p'єсі " különösen jól látható az úgynevezett "nem szükséges" funkciók iránti igény”, Egyesek segítségére a karakter határozottan és egyértelműen növekszik főhősnő, És többet fogunk tudni a teremtésről.

Dobrolyubov azt mondja, hogy "Vihar" - " Osztrovszkij legzseniálisabb tévéje", Ale, akivel viroblya" kevésbé súlyos és összefoglaló”, Alul a szerző összes többi kijelentése. A "Vihar" vodchuvaetsya " olyan üdítő és pidbagyorliv».

Dali Dobrolyubov elemzi Katerina képét, amely " menj előre" nemcsak Osztrovszkij munkásságában, hanem az orosz irodalomban is. Az igazi cselekmény az előtt való, amire szüksége van." az emberekben, hogy kevésbé szépek, de tárcsásabbak és energikusabbak szeretnének lenni". Katerina karakterének ereje az integritásban és a harmóniában rejlik: egy lány számára a halál szebb, az élet alacsonyabb az ellentétes és furcsa környezetben. Її a lélek spovnennaya" természetes gyakorlatok a szépséghez, harmóniához, jóléthez, boldogsághoz».

Navigáljon komor környezetben új sim'ї Katerina" suttogj fényt, ismételd meg, akarj meghalni és engedd el". A fej hátsó részén vallási nézeteltérés és megmentett rózsa van, a proteka nem ismeri a csendes yaskravih-t és a friss ellenségeskedést, ebben az esetben ez szükséges. Miután megtanulta a szükséges dolgokat, a hősnő megmutatkozik " mint egész erős її karakter, yakі nem pazarolták el a drib'yazkovy tekercsekben».

Katerina tele van szeretettel és teremtéssel. Saját szemében próbálja nemesíteni ezt az érzéket, amit érez. Van egy erős Szeretetet érzek egy személy iránt, reményt, hogy megismerjem a vitákat egy másik szívben". Katerina életét azonban nem її cholovіkovі - az elesett Tyihon Kabanov elméje adja. Megpróbál hinni azokban, akik emberek – її oszd meg, mi ez az újban és є boldogság, ami oly aggodalmasan suttog”, Prote nélkül bár, minden її іluzії rozbivayutsya.

A hősnő az édesvizek nagy folyójával szárnyal, mintha nyugodtan, anélkül, hogy átlépné útjuk során az összes akadályt. Dühöngve áttöri a szelet, de nurtuvannya її nem a dühre és haragra kiáltott, hanem hogy folytassa útját a szükségben és tovább.

Katerina karakterét és motívumait elemezve Dobrolyubov eljut a visnovkához, hogy a hősnő számára a legjobb megoldások folyjanak Borisszal. Nem hívok senkit a girku részemre, és hogy a halált egyetlen örömként hozzam magamnak, mint egy csendes, nyugodt kikötőt. " Sumno, olyan forró hang, de egyszerűen nincs más kiút Katerini számára. A nagyon rіshuchіst zhіnki robity tsey nyugtalan horgolt viroblya a chitachіv " üdítő».

visnovok

Dobrolyubovnak cikkében arra kell összpontosítania, hogy mi kell a kellő bátorsághoz és őszinteséghez önmaga előtt, hogy élő, melengető fényt hordozzon magában.

Miután tudta rövid újramesélés"Promin fény a sötét királyságban" ajánlott elolvasni Dobrolyubov cikkét a legújabb verzióban.

Dobrolyubov bula „Promin fény a sötét királyságban” című cikke 1860-ban íródott, és A. N. Osztrovszkij „Thunderstorm” című drámájának szentelte. A kritikai cikk témája gyorsan népszerû frazeológiai egységgé vált, amely a könnyed, optimista lelket összehajtható, zavaros helyzetben lévõ lénynek jelöli.

Az irodalomóra előtti rövid felkészüléshez ajánlott elolvasni egy rövid esszét az interneten: „Promin light in the dark Kingdom”. Dobrolyubov cikkének újramondása makacs lesz és a Chitatska diák számára.

Mikola Olekszandrovics cikkét annak felismeréséből indítja, hogy „Osztrovszkij Volodja az orosz élet mély megértéséhez és a nagyszerű emlékekhez, hogy élesen és szemléletesen ábrázolja oldalunk gazdagságát”. Kitalálva egy kritikai cikket a p'esi "Thunderstorm" címen, elmagyarázom, hogy sok közülük nem fedte fel a teremtés lényegét az új világban.

A publicistának adták a „dráma brutális szabályainak” irányítását, az ilyen borok között különösen a „kedvencek és a borg küzdelmét” emelték ki, miközben obov'yazkovo módon vették fel a hegyi borgot. Ráadásul az igazi drámában a „túlélő egység és utódlás” felelőssége, a nyitás a kapcsolat logikus folytatása, minden élő egyén és minden párbeszéd vétkes abban, hogy megszakítás nélkül sorsra jut. a dráma fejlődése, nem a vulgaritás hibája."

Dobroljubov Osztrovszkij p'esa-ját kezdi el rendezni, és azt mondja, hogy a szerző nem a mai világ legfontosabb drámáját fedte fel – „az erkölcsi megkötözést és a lemészárlás következményeit”. Katerinát mártírként mutatják be, nem gonosztevőként. Dobrolyubov szerint a cselekményt részletekkel és karakterekkel kell túlburkolni, a nyelvezet pedig „egy torz ember minden türelmét felborítja”.

Ale, ott, Mikola Olekszandrovics tudja, hogy a kritika a panivnoj-elmélet keszegébe zsúfolódik, és a jósnővel érvel "bármilyen haladásról, minden új és eredeti irodalomról". Mint egy példa a borokra, amelyek Shakespeare kreativitását ösztönzik, mint egy zoom, amely felemeli az emberi svіdomostі hasítását egy jakon, korábban nem tudom elérni a magasságot.

A publicista azt állítja, hogy A. N. Osztrovszkij minden problémája bátran nevezhető „élettörténeteknek”, a benne lévő szilánkok „perzseltek, hogy ne vesszen el semmiféle életet, élethangulatot”. Alkotásaiban az író „nem büntet, sem nehézséget, sem áldozást”: a sértések, bűzök sokszor viccesek és energiahiányosak, így a részesedés sorsa. A „küzdelem, drámaelmélet” ilyen rítusában Osztrovszkij témái szerint nem a színész osibák monológjai miatt, hanem a bekerítés miatt, amely berendezi őket.

A negatív szereplők tehát, ahogy a való életben sem, nem mindig járnak méltó büntetéssel, ugyanúgy, ahogy a pozitív hősök sem szereznek hosszú távú boldogságot az alkotás fináléjában. A publicista határozottan elemzi más sorok és epizodikus szereplők bőrének belső fényét. Vin azt jelenti, hogy a p'єсі-ben "különösen nyilvánvaló az ilyen rangok szükségessége" nem gyakori "osіb", némelyikük segítségére a főhősnő karaktere egyértelműen és világosan látható, és az elme intelligensebbé válik.

Dobrolyubov rámutat, hogy a "Thunderstorm" "Osztrovszkij művei közül a legjobb", de ezzel együtt vibrál, hogy "az ellenség kevésbé nehéz és durvább", lejjebb halkítja a szerző összes többi szavát. A "Vihar" úgy tűnik, hogy "üdítő és megrendítő".

Dahl Dobrolyubov nem csak Osztrovszkij munkásságában, hanem az orosz irodalomban is elfogadja Katerináról alkotott kép elemzését, amely „előre viszi a dolgokat”. Az igazi diissnist elérte azt a pontot, hogy „az emberekben kevésbé szépek, de tárcsásabbak és energikusabbak akarnak lenni”. Katerina karakterének ereje az integritásban és a harmóniában rejlik: egy lány számára a halál szebb, az élet alacsonyabb az ellentétes és furcsa környezetben. Її a lélek tele van „természetes gyakorlatokkal a szépséghez, harmóniához, jóléthez, boldogsághoz”.

Navigálj az új Sim'ї komor hangulatában Katerina "könnyű viccek, ismételd meg, meg akarok halni és elengedni". A fej hátsó részén vallási nézeteltérés és megmentett rózsa van, a proteka nem ismeri a csendes yaskravih-t és a friss ellenségeskedést, ebben az esetben ez szükséges. Miután jól megtanulta a szükséges dolgokat, a hősnő megmutatja "jellemének egész erejét, mintha nem drib'yazkovy tekercsekben töltötte volna".

Katerina tele van szeretettel és teremtéssel. Saját szemében próbálja nemesíteni ezt az érzéket, amit érez. Erős „szeretet érzése van egy személy iránt, reménye, hogy egy másik szívben tudja a vitákat”. Katerina életét azonban nem її cholovіkovі - az elesett Tyihon Kabanov elméje adja. Megpróbál hinni azokban, akik egy személy - її megosztani, „mi van az újban és є boldogság, ami olyan zavaróan suttog”, védi az összes її іluzії rozbivayutsya.

A hősnő az édesvizek nagy folyójával szárnyal, mintha nyugodtan, anélkül, hogy átlépné útjuk során az összes akadályt. Dühöngve áttöri a szelet, de nurtuvannya її nem a dühre és haragra kiáltott, hanem hogy folytassa útját a szükségben és tovább.

Katerina karakterét és motívumait elemezve Dobrolyubov eljut a visnovkához, hogy a hősnő számára a legjobb megoldások folyjanak Borisszal. Nem hívok senkit a girku részemre, és hogy a halált egyetlen örömként hozzam magamnak, mint egy csendes, nyugodt kikötőt. "Homályos, akkora zsivaj", de Katerinának egyszerűen nincs más kiútja. A nagyon rіshuchіst zhіnki zhіnki zrobiti tsey nyugtalan lépésköz virobljaє a chitachіv "vrazhennya frissítő".

visnovok

Dobrolyubovnak cikkében arra kell összpontosítania, hogy mi kell a kellő bátorsághoz és őszinteséghez önmaga előtt, hogy élő, melengető fényt hordozzon magában.

A "Promin fény a sötét királyságban" című rövid átbeszélés ismeretében ajánlott elolvasni Dobrolyubov cikkét a legújabb verzióban.

Cikk teszt

Fordítsa meg a rövid teszt memóriáját:

Értékelés perekazu

Átlagos értékelés: 4.5. Értékelések száma összesen: 443.

Miért N.A. Dobrolyubov irodalomkritikus?

· Hogyan nyúlhat egy kritikus az irodalomhoz?

· Milyen típusú hőst ábrázolt A.N. Osztrovszkij?

· Mire való a "sötét királyság", bizonyos elvek szerint az ember élni fog és jógatáborozni a "Thunderstorm"-ban szereplő korszakban?

· Yaka zagalna értékelés p'єsi N.А. Dobrolyubim? Milyen 2 tényező határozza meg a finálé „megvilágosodottságát”?

Milyen természetű Katerina Dobrolyubov szobrában? Hogyan magyarázhatnám meg a Boris iránti szerelmem pszichológiai és szociális okait?

· Mi jellemző Tyihon és Borisz képeire?

· Hogyan értékeli a kritikus a levél ötödik felvonását? Jaka, Dobrolyubov szerint a döntő hangneme?

Röviddel a "Thunderstorms" színpadi megjelenése előtt Osztrovszkij összes művét válogattuk össze egy riportban. Ha az olvasók nem is felejtették el, ugyanarra az eredményre jutottunk, mint Osztrovszkij Volodja az orosz élet mély megértéséhez és a nagyszerű emlékekhez, hogy élesen és élénken ábrázolja az élet valóságát. A "zivatar" új bizonyítékként szolgált visnovkánk igazságosságára. magunktól a legjobb módon A kritikusok szíveskedjenek ezt saját kezűleg megtenni, hogy a bemutatott tények alapján maga az olvasó alkothassa meg a saját tekercseit. Csoportosítjuk az adatokat, robimo mirkuvannya perzselő érzéseket keltenek, lehet tenni a jógát, amiben élünk, megmutatjuk a visnovokat és igyekszünk berendezni a jógát legmagasabb rangú , Ale, ha káromkodni kezdesz, próbáld megtartani, hogy az olvasó teljesen jogosan dönthessen köztünk és a szerző között. Mindig is voltak olyan gondolataim, amelyek csak tényszerűek, valódi kritikák és szenzációt jelenthetnek az olvasó számára. Ha van valami a teremtésben, akkor mutasd meg, mi az újban: gazdagabban jobb, lejjebb világít azokról, ami az újban nem lehetséges, az újban pedig kevés lenne. Az író világi méltóságára, de aki okrem az alkotáshoz, fogadjuk azokat, akik a természetes óra és az emberek természetes megnyilvánulásainak bűzét szolgálják. Az emberiség természetes gyakorlata, a legegyszerűbb szintre emelve, két szóban fejezhető ki: „legyünk jók”. Eszembe jutott, hogy pragnuchi to cієї meti, az emberek, lényegüknél fogva tegyék, bűnösek az ivásban: bőrt akartak, hogy jó legyen neked, és, stridzhuyuchi, a javukat, mások tiszteletét; vlastuvatisya, hogy az ember ne tisztelje meg, még nem vették el. A dosszi írója kis szerepet kapott ebben az orosz népben a természetes csutka, ebben az esetben kiderült. Az irodalomnak önmagáért nincs igazi jelentősége, csak azt közvetíti, ami a munkához szükséges, de az amúgy is félénkeket, megtörteket ábrázolja. Az első hangulatban, majd a jövőbeli tevékenység igényében vedd elő anyagaidat, és mutasd be őket a tiszta tudományból; a másiknak – az élet tényeiből. Ilyen rangban az irodalom látszólag szolgálati erő, ami a propagandában jelentős, és a jóságot ismerik fel belőle, ami olyan, mint a propaganda. Az irodalomnak, vtimnek sok gyereke volt, akik propagandájukban olyan magasra álltak, hogy nem tudták megdönteni őket a gyakorlati gyerekek az emberek javára, sem a tiszta tudomány emberei. Ezeket az írókat a természet olyan gazdagon megajándékozta, hogy ösztönösen közel tudtak kerülni a természeteshez, hogy megértsék és olyan gyakorlatokat végezzenek, mint amilyeneket a többi filozófus tréfált velük, a tudomány mesterének segítségére. Nem csak ez: az igazságok, mint a filozófusok, csak elméletben beszéltek, a zseniális íróknak sikerült az életben pompázniuk, és tetten is ábrázolniuk. Az ilyen, Tsіlkovitimi szolgái képviselve vannak Vytdyuchi Svіdomostiban a Vysoti Svytyuchi Lyudya Lyudyui і і і і ільючи ї ... természetes nahiliv. Egy ilyen buv Shakespeare. Ebben a rangban, ismerve az irodalmat a jelenségek életrózsa értelmének szúnyogjáról, egyedül azt látjuk olyan tulajdonságnak, amely nélkül nem lehet baja, magát - az igazságot. Követelmény, hogy azokat a tényeket, amelyekből a szerző és a szerző bemutatja, helyesen kell bemutatni. Amint nem tudsz semmit, az irodalmi tvir valamiféle szenzációt emészt fel, shkidlivimmé válik, amit nem az emberek tudásának megvilágosodásáig szolgálhatsz, másrészt még a nagyobb sötétség előtt. És itt már marno elkezdte shukat a szerzőt, mint tehetséget, krіm hiba a hazug tehetségét. A történelmi jellegű művekben az igazság okolható, de tényszerű; a szépirodalomban a de podії vigadanі felváltja a logikai igazság, vagyis egy ésszerű imovіrnіstyu és zgіdno z іsnuychim lépés pr. De az igazság szükséges az elmének, és mégsem a teremtés méltósága. A jóságról a szerző tekintetének szélessége, az elme helyessége és a csendes dolgok képének elevensége alapján ítélünk meg, az ilyen borok döcögnek. Itt csak egy tiszteletet ismételjünk meg, ami azért szükséges, hogy a tiszta művészet bajnokai ne szólítsanak újra a művészre „gyakorlati feladatokat” róva. Nem gondoljuk, hogy bármelyik szerző vétkes abban, hogy saját munkáját az elmélet infúziója alatt végzi; lehetnek jó gondolataid, abi tehetség yogo buv troch az élet igazságához. Művészi TV lehet virazom az ötleteidhez - nem annak, aki az ötlet mögé állt, amikor megalkotta, hanem annak, akit a szerző ilyen cselekvési tényekkel döbbent meg, mert egy ilyen ötlet magától felbukkan. A "Szovremennyik" olvasói talán emlékeznek arra, hogy Osztrovszkijt még feljebb helyeztük, vvajajucsit, hogy egyre gazdagabban tudjuk ábrázolni az eredeti oldalt és segíteni az orosz életet. Az orosz élet jelenlegi gyakorlata magukban a nagy világokban negatív oldalról ismeri Osztrovszkijban, mint egy komikusnál. Nekünk aprócska az irgalom fényes képében, a kéket látjuk, nyomaink segítségével, azokon keresztül, akiknek mi magunk szolgáljuk a nap napját, ami segít, hogy jobbat építsek. Svavilla egyrészt, másrészt a saját szakterülethez fűződő jogok bizonyítékainak hiánya, másrészt - a reprezentáció tengelye, amelyen ott van az Osztrovszkij-irodalom nagy részében kialakuló kölcsönös eszmék minden eltérése. vígjátékok; törvény ereje, legitimitás, néptisztelet - a tengelyt mély összeférhetetlenségből érzi a tisztelt olvasó bőre. Ale ne vіn sklav tі tipi, szóval pontosan úgy, mint nem vin vigadav і a "zsarnok". Azok és mások elveszik a bort az életükből. Nyilvánvaló, hogy az élet, hogy adott anyagot az ilyen komikus helyzetekre, amelyekbe Osztrovszkij zsarnokai gyakran kerülnek, életet, hogy tisztességes nevet adott nekik, hogy nem mindenki csúfította el, hanem megbosszulja magában az ésszerűbb, legálisabb, helyesebb rendet. És valóban, az Osztrovszkij-féle bőrpszis után a bőr tudatában van önmaga közepén, tse svіdomіst і, hosszan néz körül magában, és tiszteli ugyanezt másokban is. Bárhol is nézel körül, mindenhol a különlegesség ébredését látod, törvényes jogainak megnyilvánulását, az erőszak és a swaville elleni tiltakozást, jobban félsz tőle, következetlenségtől, készen áll a shovatsya, de mégis hagyod, hogy emlékezz az alapítványodra. Ebben a rangban a drámaelmélethez szükséges harc Osztrovszkij psziszeiben nem a színész osibák monológjaiban jelenik meg, hanem a tényekben, mintegy lihegve felettük. Gyakran maguk a vígjáték szereplői sem gondolnak világos vagy nyilvánvaló információra táboruk szenzációjáról és küzdelmükről; de akkor a küzdelem tisztábban és tisztábban látszik a kukucskáló ember lelkében, amely csodával határos módon szorongatja az ilyen tényeket előidéző ​​helyzetet. Nem érdekel, miért nem merem őket alkalmatlannak tekinteni, és nem veszem el Osztrovszkij p'єs-jeit, hogy ne vegyenek részt közvetlenül az intrikákban. A mi szempontunkból ezek az egyedek nélkülözhetetlenek a p'esi számára, mint egy fej: a bűz mutasd meg nekünk azt a helyzetet, amelyben élsz, fess egy tábort, ami a p'esi főszereplőinek hűségének a neve. . A "Thunderstorm" különösen azt mutatja, hogy szükség van az úgynevezett "nem szükséges" tulajdonságokra: ezek nélkül nem érthetjük meg az egyéni hősnőt, és könnyen alkothatunk képet minden huncutságról, ami a kritikusok fő részévé vált. A "Thunderstorm", mint tudod, egy idilli "sötét királyság" számunkra, ahogy Osztrovszkij apránként megmutatja tehetségét. De miért dolgozzon, miért ne aludjon, ha itt a bűz? Az életed gördülékenyen és békésen folyik, a világ egyik érdeke sem viharos, így az nem éri el őket; királyságok összedőlhetnek, új földek emelkedhetnek fel, a föld személye változhat, mint te mindig, a fény új életet kezdhet új lesben – Kalinov város zsákmányosai a lehető leghamarabb meg tudják oldani a problémát. Fiatal koruktól kezdve mutasd meg a deáknak a kábítószert, de akkor is vegyél egy néma csillagot: a hidak hozzájuk mennek, mintha bemennének. ókori Oroszország Danil Prochanin órái, csak néhány vándor, hogy az egyik csendes még az utolsó néhány igaz; megelégedni az ilyenekkel, mint "maguk, gyengeségükből adódóan nem mentek messzire, hanem egy kicsit gazdagon chuli", mint Feklusha a "Viharban". Azokban csak Kalinov lakosai tudnak a világban dolgozókról; Különben azt gondolnák, hogy az egész világ ugyanolyan, mint az ő Kalinivjeik, és teljesen lehetetlen másként élni, engedje el a bűzt. Ale és vіdomostі, scho to Feklush, úgy, hogy nem lehet olyan nagy bazhannát csepegtetni, amely megváltoztatja az életét egy másik alkalommal. Feklush, hogy a párthoz tartozzon hazafias és szuprakonzervatív; її jó a jámbor és naїvnyh Kalinovtsy között: її shanue, і bánik, і biztosít minden szükségeset; És nem nevezem azt, hogy az emberek buták, rövid életűek és gazdagok mások, ami az akadémiákon és a felsőoktatási intézményekben ismerős. Nem, abban minden rendben van, hogy büdösek a táborukkal, az életükkel a szúnyog, svaville alatt, mind megszokták, hogy már engednek a csendnek és a butaságnak, és tudják, hogy kezetelenek és élesre inspirálnak, bátran beleremegnek az értelmes gondolatokba. bármi is volt az. Nem szabad legitimizálnod magadnak a zsarnokságot és feltörhetetlen rendszert felállítani. Éppen ezért, ugyanakkor az ember a saját szabadságáról szóló ilyen tág fogalmakkal megpróbál minden lehetséges bejáratban élni, hogy megfosztja magát ettől a szabadságtól, csak saját magának, hogy megvédje magát néhánytól. amolyan kopott minták. A király teljesítményéért tudni fogod, hogyan tudj valamit megtenni, és még akkor is, ha magad állsz ellenük, de határozottan kiállsz értük mások előtt. Kіlka Khvilin, ezek után olyan vad módon, egy szeszélyes szeszély mohóságán olyan élesen másol minden erkölcsi és logikai ötletet egy személyről alkotott ítélethez - ugyanaz a Dikoy engedte át Kuliginnek, ha hogy a vihar magyarázatára az "elektromosság" szót használva. – Hát nem vagy rabló – kiabál bort –, már kora reggel elhatalmasodik rajtunk a vihar, hogy nézzenek, de ha rudat akarsz a szarvakra ütni, bocsáss meg Isten, védekezz. Mi vagy te, tatár, mi? Tatár? Ah, mondd: tatár? "És itt Kuligin nem tud neked válaszolni:" Azt akarom gondolni, és azt hiszem, és nincs rend számomra. Kudi neked, - nem tudod felmutatni a saját magyarázataidat: lájkokkal elfogadják, azt mondják, nem adnak. A Mimovoli itt abbahagyja a rezonálást, ha minden szenzáció után az öklét megrovják, és a végén a kintsіv ököl nem uralkodik... Ale - csodálatos sok szerencsét! - nem transzverzális, áthatolhatatlan sötét volatilitásukban, új szabadságot adva primhamjainak, belehelyezve őket mindenféle törvényekbe és logikába, az orosz élet zsarnoksága, pártfogolt, elégedetlenné és félelmetessé válva, ők maguk sem tudják, mit és miért. Itt minden van, mint régen, minden jó: Vad ugat, akit akar; ha úgy tűnik neked: "az egész fülkében nem tudsz élni semmivel!" - vіn önelégült vіdpovіdaє: "os ti divi!" Kabanova már a gyerekeitől való félelmében nyír, megijeszti a menyasszonyt, hogy nyírja le az ókor minden címkéjét, ott van a її, mintha hazudna, hibátlannak tiszteli magát, és beletörődik a különböző Feklushamiba. És úgy tűnik, minden nyugtalan. , barátságtalan. Krіm їх, aki nem aludt їх, az életében nőtt fel, más kezdetekkel, és szeretne messzire menni, most nem látja a garnenkót, de még most is meggondolja magát, és rossz álmot kényszerít a sötét svovolі zsarnokok. A bűz tréfálkozott ellenségükön, készen arra, hogy rászabadítson a legártatlanabbakra, valamiféle Kuliginre; de nincs ellenség, nincs bor, amit a bűz legyőzhetett volna: az óra törvénye, a természet és a történelem törvénye, vedd a sajátodat, és fontos meghalni az öreg Kabanov, vіdchuvayuchi, hogy az erő nagyobb, mint hogy, hogy a bűzt nem lehet meggyógyítani, amihez nem lehet menni és lépni tudni jak. Nem akarnak bűzként viselkedni (hogy semmi sem áll mozdulatlanul, és nem irányítja cselekedetüket), És miért aggódjanak? Az emberek átutaznak az öblökön – szóval mit látsz? És a tengely, bachte: ki: "Azt akarom, hogy arany legyél", ne menj végig az ördög szőlőjén; és az emberek egyre többet utaznak, a kárhozat brutális tisztelete nélkül, ez nem lehetséges, nem lehetséges, hogy ismerj? Az emberek láttak már az elektromosságról – találjátok ki, mit jelent Wild és Kabanov? Ale, bachte, Wild azt mondani, hogy "a vihar megbüntet minket, így láttunk", de Kuligin nem, de nem tudjuk ugyanazt, és az elektromosságról beszélünk. Hiba tse nem svaville, scho nem ismeri a Vadon erejét és jelentőségét? Nem akarok hinni abban, amiben hiszek, - ez azt jelenti, hogy nem hiszek benned, tiszteld magad ésszerű jógával; bíró, mire vezetsz? Kabanova nem ok nélkül tiszteli Kuligine-t: „Eljött az óra tengelye, mintha megjelentek volna az olvasók! I. Kabanovát komolyan zavarba ejtik a régi rend balhéi, akikkel egy évszázadon át együtt élt. Vaughn áthelyezi őket, próbál emlékezni a jelentésükre, de még jobban tudatában van annak, hogy nincs sok povaga előttük, amit még vonakodva, csak futólag vesznek el, majd elsőre kidobnak. Most a Vad és Kabanov tábora korántsem ilyen fogékony: a bűz a pikluvatisya hibája azok miatt, akik zmіtsnitit schobnak és megvédik magukat, ezért zvіdusіl hibáztatják a vimogikat, szvavolijuk jósait, és megfenyegetik őket a harccal ébredező egészséges fészke felség a nép nagysága. Zvіdi Vikniki Postіin pіdozrіlіst, Pedantichnist і Prskіdvіst Samodurіv: Usvіdvyuyuyuz Nutrі, Shaho ї ї и и и и и и и обатьи, алье и и и вотовая вомы иновая витовисті вимусть вимок і і и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и отінимы navіyuvannyami és navіyuvannyami azokról, akik vétkesek a becsület . A Tsya rizs kiválóan feltűnően megnyilvánul a "Viharban", Kabanov jelenetében gyerekekkel, ha van egy tisztelt fia a pokirnén: "Hogy ne hallgathassam, anya" - szemrehányást teszek: "nem még az egyik idősebbet is tisztelni kell! "- majd elkezdjük fűrészelni egy fiút és egy menyasszonyt, úgy, hogy a lelket elveszik egy harmadik féltől. A "Thunderstorm" kétségtelenül Osztrovszkij legrіshuche tvіrje; kölcsönösen felháborodott zsarnokság, és a legtragikusabb örökségre vitte őket; És mindezzel együtt, nagy részük elolvasta és megtagadta a tsyu p'єsu pogodzhuєє, scho ő megbirkózik a kevésbé szigorú és sommás, alacsonyabb іnshi p'єsi Osztrovszkijjal (nem úgy tűnik, zrozumіlo, pusztán komikus jellegű jógaetűdökről) . A "Thunderstorm"-nál є navit schos osvіzhayuche és pіdbágyorlive. Tse "shchos" és є, a mi gondolatunkban, háttér p'єsi, általunk megbeszélt időpontok, és ami ravaszságot és a zsarnokság szoros végét mutatja. Emlékezzünk vissza Katerina jellemére, aki erre a levéltetűre támaszkodik, ugyanazt hozzuk ránk egy új életben, ahogy a halálunkban is megmutatja. Abban a tényben, hogy Katerina karaktere, akárcsak a "Viharok" győztesei, nemcsak Osztrovszkij drámai tevékenységében, hanem mai irodalmunkban is előkerül. Vіn vіdpovіdaє novіy phaseі mi az emberek életét, Vіn régen látta kreációját az irodalomban, [Katerini karaktere] mindenben az első, protylezhnіstyujával szembeszáll velünk mindenféle zsarnoki lesekkel. Chi nem a lázadás és tönkretétel ösztönével, de nem gyakorlati spritnistyu zagodzhuvat a saját erőd legmagasabb céljaiért, nem hülye, trillázó pátosz, de nem diplomatikus, pedáns rozrahunkom є vin előttünk. Nі, vіn zoseredzheno-rіshuchy, ügyetlenül hű a természetes igazsághoz, vikonaniya vіri új ideálokban és önbizalomban, abban az értelemben, hogy a halál jobb neked, alacsonyabb élet csendes lesekkel, ami undorító számodra. Ne az elvont elvek, ne a gyakorlatias világiak, ne a mittevim pátosz vezessenek, hanem egyszerűen a természet, a sajátod. Ebben a teljességben és harmóniában a jóga ereje erős és nélkülözhetetlen abban az órában, ha öreg, vad kék, kimerítette belső erejét, hangos, mechanikus hanggal folytatja a trimmelést. Megkérdeztük magunkat: mégis hogyan kezdjünk új gyakorlatot egy speciális szakterületen? Milyen rizsáért okolható a karakter, milyen gazdag üvöltést kell csinálni az élet régi, ostoba és erőszakos vizével? A való életben a suspіlstva felébredése kevésbé valószínű, hogy a diétánk döntéseit sújtotta, az irodalomban - ezeknek a stresszeknek a gyenge ismétlődése; de a "Viharban" egészben, már készen világos kontúrokkal vannak egymásra rakva; itt van előttünk egy személy, vett közvetlenül az életből, de z'yasovane a művész bizonyítványt, és elhelyezni az ilyen pozíciókat, mintha adna neki egy jobb és jobb módja, alacsonyabb, mint egy nagyobb vipadkіv svechaynomu zhittі. Rishuchy, egészséges orosz karakter, amely a Wild és a Kabanov közepén van, Osztrovszkijban nő típusú , nem kíméltem komoly jelentőségét. Úgy tűnik, a szélsőségek szélsőséges éjszakákká válnak, és a legerősebb tiltakozás az, amely a leggyengébb és legtürelmesebb kebléből emelkedik ki. Teren, amely alapján Ostrovskiy az orosz életet plakátolja és mutatja meg nekünk, nem pusztán hatalmas és szuverénekkel lóg, hanem családi élet veszi körül; a családban ki van leginkább kitéve a zsarnokság minden elnyomásának, ki nem nő? Nyilvánvaló, hogy ha egy nő ilyen táborban akar élni, akkor a jobb oldalon komoly és merész lesz. Mintha Göndörnek nem kellene főznie Wilddal: egytől egyig kell a sértő bűz, aztán Curly részéről nem kell különösebb hősiesség, hogy megmutassa erejét. Akkor nem vezetlek semmi komolyra: főzz bort, Vad integetett jóga a katonáknak, ő nem fog; Curly elégedett lesz veled, scho vіdgriz, de csináld újra így és korábban. Nem a nővel: az anya hibája, már gazdag jellemerő, és elégedetlenségének kifejezése érdekében az erejét. Az első próbálkozásra azt adják, hogy nincs semmi, nőhetnek. Vaughn tudja, hogy ez valóban így van, és az ő hibája, hogy megbékél; ellenkező esetben fenyegetést akasztani rá - megragadni, bezárni, megfosztani a bűnbánattól, kenyértől és víztől, megengedni a nap fényét, figyelni az otthon összes hibáját, megnyugtatni a régi szép órát és elhozni a pokirnosztra . Egy nő, aki a végsőkig akar menni lázadásával az oroszországi idősek tudatlansága és svaville-je ellen, vikonana hősi önbizalma vétkezik, bűnös mindenben, és kész a végsőkig. Milyen rangot láthat a saját szemével? Hol vegyem a karakterstílusomat? Összességében megerősíthető, hogy az emberi természet természetes gonoszságait lehetetlen legyőzni. A természet felváltja itt és mirkuvannya rozum és talán több pochutya és felfedi: minden dühös a rágalmazó pochutti szervezet, amely sho vmagaє magát újra, їzhі, szabadság. A csendes környezetekben megjelenő karakterek teljességének rejtélye számomra úgy tűnik, hogy a "Thunderstorm"-ban Katerinára emlékeztető körülmények között rejlik. Katerina zovsіm ne nőj fel erőszakos karakterekké, nem leszünk elégedettek, szerető tönkremenni, be-so-be... Navpak, ez a karakter fontosabb, mint valaha, szerető, ideális. Tengely, miért nem próbálsz meg mindent a saját elmédben felfogni és nemesíteni; majd a hangulat, ugyanakkor a költő Visztula mögött, A nemesi világ egész világa Előtte tisztulás és gyilkosság... minden hangulat a végletekig, fontos, hogy Katerinát hívjuk. A régi disszonancia bőre igyekszik majd a lélek harmóniájának tetszeni, legyen szó akár belső erők teljességétől meghajló házasságról. A durva, csodálatos rózsák és a zarándokok mélyen gyökerező őrülete arannyá változik, költői álmok tárulnak fel, amelyek nem félelmetesek, hanem világosak, kedvesek. Feltétlenül képzelje el, hogy az anyagok, ahogyan Önt kapják, olyan együgyűek: ale és ezekkel a nyomorult koshtasokkal її vizuálisan gyengéden gyakorolja, és elviszi єїї egy új, csendes és fényes világba. Vaughn megnősült, újabb álmok, valóságosabbak, elaludt benne; nem ismer egy másik teren, krіm sіm'ї, іnshо svіtu, rіm ráadásul ami rabszolga neki a suspіlstі її міїмії, ki, ozozumіlo, és elkezd asszimilálódni mindenből, ami közel áll hozzánk, mint az emberhez és a pragmatikushoz. a pokolba és vіddanostі. Régen a szíve tele volt álmokkal, nem adott tiszteletet a fiataloknak, nézték, de csak nevettek. Vykhodyachi zamіzh Tikhon Kabanovnak, nem szerette a jógát, nem értett semmit; azt mondták, hogy ha a leányzónak ki kell jönnie, Tyihont mint jövőbeli embert mutatták meg, elment érte, teljesen közömbös volt az edény iránt. Kevés a tudása és sok a megbízhatósága, aminek a tengelye egy óráig nem fedi fel a legcsúnyábbak ellentéteit és a türelemnél jobban gyűlölködik, kevésbé fosztja meg a gonosztól. De ha nem bánod, mi kell, és ha valamit el akarsz érni, akkor eléred a saját légy-sho-be-odat: itt-ott megjelenik a jellemed teljes ereje, mintha el sem tékozolták volna. drib'yazkovy tekercsekben. Persh mindenért, lelkének veleszületett kedvessége és dzsentrije szerint minden lehetséges zusillát megtesz, hogy ne rombolja le a világot és mások jogait, hogy elvegye a bazhant a legjobbak maximális hasznával, mint ha olyan emberek rakják rájuk, akik képesek behódolni neki; És még ha a bűz zumіyut felgyorsul ezzel a pochatkovy hangulattal, és hívják, hogy їy külső elégedettséget adjon, - jó і і їy і їм. Ale, ha nem is néma, - nem zöröghetsz semmi előtt: törvény, vita, felhívás, emberi bíróság, átgondolt bölcsesség - mindent tud előtte a belső vágy ereje előtt; nem kíméli magát, és ne gondoljon másokra. Miután bemutatkozott Katerinának, egy ilyen nap volt, és nem lehet felismerni egy ilyen helyzet közepette, amely közepette nem is fog. Tikhon itt egyszerű szívű és vulgáris, egyáltalán nem dühös, de rendkívül jellemtelen, aki nem tud semmit tenni az anyja előtt. Az anyák pedig szívtelen lélek, ökölbe szorított asszonyok, mit kell bosszút állni a kínai szertartásokon - szerelem, vallás, erkölcs. Közte és kísérete között Tikhon az egyik személytelen, csendes zhalyugidnyh típust képviseli, úgy hangzanak, mintha nem-shkidlivynek hívnák őket, bár általában bűzlik a szenzi padló és a shkіdli, mint maguk a zsarnokok, hogy igazi segítőikként szolgáljanak. Maga Tikhon, mivel szerette a csapatát, mindent megtett érte; ale gnіt, alatt yakim vіn virіs, miután megtette, hogy az új nincs erős értelemben, nincs merész pragnennya nem szabadulhat fel. Az újnak lelkiismerete van, jóság áldása, ale vin postyno halj meg önmagad ellen és szolgálj gyámként az anya őrzőinek, lelkesítsd a barátaidat a barátaidra. Tikhon tezh vіdchuvaє, scho vіn nem mає chogos szükséges; az újban elégedetlenség van; de nem illik újban lenni a padlón, valamin például fel lehet húzni egy zúgó vénájú decimális legény feleségét. A szabadság e shukannyájától az újban elveszítjük a ragaszkodás természetét, és visszariadunk az ellenkezőjétől, mint egy decimális legény csúnya cinizmusa, érzés és belső szükségletek nélkül, ismételjük a gidoti-t, kicsit úgy, mint a nagy. Tikhon, bachite, gazdagon chuv vіd kogos, scho vіn "tezh cholovіk", és ez bűnös ennek az anyának a hatalom és a jelentés egyenlő részében; gazdagabb helyre tenni magát, mint egy osztagot, és ezt tiszteletben tartva, Isten ítéli el a türelmet és a megbékélést, - táborában, az anya kíváncsisága mellett, hogy csudálkozzon, mint egy girka és az alázat. Katerina nem hiszi el, ha nem flörtöl nemtetszésével és haragjával, - nem a természetében; nem akarsz másokat lenyűgözni, állj fel és kérkedj. Navpaki, élj ott békésen és készen arra, hogy meghajolj minden előtt, ami csak nem ellentétes a természettel; a її elve, yakscho b won láthatta és felismerte a yogót, de a megvertet, így a yakomoga kisebb, mint a saját elkülönülése a többiek között, és a jogok vad túllépése miatti szorongás. Nyerte, hogy csendes fenyőig kitart, amíg valamiféle érdekből beszélsz, különösen szívedhez közel és törvényesen a szemedben, amíg olyan hatalmas természetet ábrázolnak benne, egy ilyen nyeremény megelégedése nélkül nem lehetsz nyugodt. Akkor nincs min csodálkozni. Vaughn nem megy bele a diplomáciai ravaszságba, a megtévesztésbe és a ravaszságba, - Vіn nem olyan nyert. Minden Katerina, navit és її vlasnі megértés ellen szól a jóról és a rosszról. Szenvedélyeimben minden élet érte van; minden erejét її természet, minden її él pragnennya haragudni itt. Borisz előtt nem її az egyetlenek, akik illik vin їєy-hoz, akik vin és megjelenésükben és szavakban sem hasonlítanak másokra, otochyuchih її; új teherre її és a szerelem szükségletére, jak nem ismerte önmagát férfiban, és szinte csapatként és nőként ábrázolják, és halálos szorítás її az egyszemélyes élethez, és az akarat áldása, tér, forró, szakadatlan szabadság. Miután megérkezett egy ember, és az élet nem lett az életben. Szükséges bulo bőr, ravasz; nem akarta és nem akarta; újra kellett fordulni érzéketlen, unalmas életed felé, - derült ki keserűen az egész. Hogy az embernek is félnie kellett a bőr szeszélyétől önmagáért, szavának bőréért, különösen az anyós előtt; félni kellett egy szörnyű léleknyúltól... Katerinának elviselhetetlen volt egy ilyen tábor: éjjel-nappal mindent gondolt, szenvedett, felmagasztalta az elméjét, és anélkül, hogy forró, és vége annak, ami nem bírta elviselni, - nyilvánosan, a régi templom karzatán állva megtérett minden ember előtt. Mi marad? Poshkoduvati arról, hogy akaratlanul próbál kiszabadulni, és megfosztja gondolatait a szerelemről és a boldogságról, mintha már elhagyta volna a csodálatos kertekről szóló álmok paradicsomát mennyei spіvommal. Szabadulj meg tőle, kezdj el önálló életet élni és legyél az anyós ellenállhatatlan szolgája, embered szelíd munkája és többé ne merd újra megmutatni az erődet... Ale, nem ilyen Katerina karakter ; nem ezért léptem be egy új típusba, egy orosz életet teremtve, - hogy csak egy tengerészeti vizsgán ismerjenek fel, és az első kudarc után meghaljak. Nem, nem fog kolosszális élet felé fordulni: nem tud megelégedni érzéseivel, saját akaratából teljesen törvényes és szent, fényes nappal, a nép előtt, hogy azok, akik Tudtam, és hogy ez olyan drága, ugye nem akarok semmit az életben, nem akarok semmit az életben. A "Thunderstorm" ötödik felvonása ennek a karakternek az apoteózisává válik, olyan egyszerű, mély, és olyan közel áll a társadalmunk rendes emberének helyzetéhez és bőrének szívéhez. A művész nem rakott gólyalábat hősnőjére, nem hagyta, hogy a bor hősiességet keltsen, hanem megfosztotta egy egyszerű, naiv nőtől, mint aki előttünk és „grihájának” állna. Sumno, forrón ilyen zvilnennya; de micsoda munka, ha nincs más kiút. Jó, amit egy nő életében ismertek, rіshuchіst hoch erre a szörnyű hétvégére. Ez a її jellem ereje, ez a „Thunderstorm”, és üdítően vibrál ránk, ahogy mondtuk tovább. Kétségtelenül szebb lett volna, mintha lehetséges lett volna, hogy Katerina más rangot vegyen fel a kínzóival szemben, különben mintha kínzók lennének, megváltozhatnak és megbékélhettek volna önmagukkal és élettel. Ale nі azok, nі іnshe - nem a beszédek sorrendjében. Nі, їy bi, nem az kellett volna, hogy csináljanak valamit, és jobban érezzék magukat, hanem az, hogy az anyós, az ember, mindannyian, most boldoggá váljon, hogy úgy éljenek, ahogyan készen voltak, megismerni її természetes erők jogszerűségét, vodrektiszja mindenféle primus igazságában neї i újjászületek előtte, schob jó lesz її szeretet és bizalom. Évek és évek beszélnek arról, hogy milyen világgal lehetséges egy ilyen újjászületésük. .. A kevesebb lehetetlenség jobb megoldást jelentett – harcolni Borisszal a swaville és a családon belüli erőszak ellen. A formális törvények szigorúságától függetlenül, nem ismerve a durva zsarnokság keserűségét, az ilyen rövidítések önmagukban nem jelentenek lehetetlenséget, különösen az olyan karakterek esetében, mint Katerina. Ale itt, majd egy követ sír elénk menet közben, amolyan remegő emberek a vírus mélyén, amit mi "sötét királyságnak" neveztünk. Kamin tsey - anyagi állottság. Boris nem tud lefeküdni semmiért, mint nagybátyja - Vad; Dikoj z Kabanova úgy döntött, hogy Kjahtába küldi, és nyilvánvalóan nem engedte, hogy Katerinát magával vigye. Ezért sajnálom: „nem lehet, Kátya, nem szabad akaratomból megyek, nagybátyám segített, készen állok a lóra”, hogy be. Borisz nem hős; Vіn vhopiv "sveti" és nіyak nem vporaєtsya nі z régi pobutom, nі і і ії ії їїї і і і s egészséges gluzdom, - járni, mint vtracheny. Egyszóval csak egy a néhány csendes ember közül, aki nem tudja kidolgozni, amit megért, és nem érti, amit meg tud. Típusukat gazdagon ábrázolja szépirodalmunk – vagy inkább irántuk való rokonszenvvel, vagy ellenük való keserűséggel. Osztrovszkij így adja nekünk, mint a bűzt, és külön megjegyezzük, hogy két-három rizsa teljesen jelentéktelen, azt akarja, vtim, hogy ne kíméljük meg a szellemi nemesség énekvilágát. Borisról nincs mit mondani: vin, vlasne, bűnös, hogy felhozta a helyzetet, p'esi hősnő iszik, mint a jak. A Vіn az egyik olyan környezetet képviseli, amely összetöri a її szükséges végzetes végét. Ha lenne egy másik személy és más helyzetben van - akkor nem kellene a vízbe vetnie magát. Ale, abban és a jobb oldalon, ami annyira középen van, alárendeli a Vad és Kabanov erejét, pompásan vibrál Tyihonov és Boriszov, idő előtt elfáradt és elfogadja emberi természetüket, olyan karakterekkel inspirál, mint Katerina. Több szót mondtunk Tyihonról; Boris - lényegében ugyanaz, csak "megvilágítások". A megvilágosodás látta benne a capo munkájának erejét, - igaz; de ez nem adott erőt ahhoz, hogy ellenállj az aljas dolgoknak, mint hogy elriadj másoktól; nem így viselkedett új épületben nőtt fel, hogy tele legyen idegenekkel az egész bridcom, akik hemzsegnek az új körül. Nem csak ez, nem ellenkezik, vétkes vagyok, hogy alárendeltem mások kalauzait, akarva-akaratlanul részt veszek bennük és bűnös vagyok, hogy minden örökségükben élek Vtim, az anyagi stagnálás jelentőségéről, mint fő alapról. mindenről a „sötét királyság” zsarnokai erői beszéltek számos cikkünkben. Ehhez itt csak találgatás, hogy megmutassam annak a végzetes végnek a szükségességét, ami Katerinának a Viharban lehet, és akkor eldöntöm a karakter szükségességét, ami ebben a helyzetben készen áll. ilyen vég. Mondtuk már, hogy vége, jó nekünk; könnyen érthető, miért: az újban az önbolond hatalom iszonyatos kiáltása kapja, nem lehet azt mondani, hogy már nem lehet messzire menni, nem lehet tovább élni її erőszakos, tompító elvekkel. Katerina Bachimo mi tiltakozik Kabanovszkij ellen, megérti az erkölcsöt, a tiltakozást, a végét, a szavazatokat és a hazai lázadások és ellenőrzés alatt nap nélkül a szegény asszony belerohant a jakba.

Mova a "Promin fény a sötét királyságban" című cikkében Osztrovszkij "Thunderstormáról" szól, mint kétségtelenül az orosz irodalom klasszikusává vált. Az első részben a szerző az orosz nép életének Osztrovszkij általi mélyebb megértéséről beszél. Továbbra is igyekszünk mélyrehatóan elemezni más kritikusok Osztrovszkij sajátosságairól írt cikkeit, miközben rámutatunk arra a tényre, hogy ezekben a cikkekben nincs közvetlen pillantás a sok fő beszédre.
A szerző feladata a „Thunderstorm” hasonló létrehozása az AMD elfogadott szabványai szerint. Dobrolyubov a drámai alkotás témájára vonatkozó elv szakirodalmi bevezetőit tekinti, amelyet maga a fej fejez ki, valamint a szenvedély elleni küzdelem leírását, a fináléban egy szerencsétlen kinet a szenvedély legyőzésének idején, ill. most - boldog, a régóta erős időkben. Ezen kívül a dráma köteles ábrázolni írta szép irodalmi bánya egyesült. Dobrolyubov, rámutatva arra, hogy a "Vihar" nem illik a népszámlálási szabályok szerint a drámák megértéséhez, hiszen a legyőzhetetlen éberség hibája, hogy minden jógában kötelesség borgozni. erkölcsi érzék a vikritti shkidlivy zakhoplennya rabja. A "Thunderstorm"-ban a főhősnőt nem sötét színekben és komor farbákban verhetjük meg, a drámára megszabott szabályokat betartva "rosszindulatú nő lesz", az Osztrovszkijban azonban összezavarodunk benne, mint egy köpködő hangon és ő maga a mártíromság tanúja, aki az olvasót hibáztatja – állítólag Dobrolyubov cikkében ismerteti. Az Osztrovszkij zmіg fényesen beszél, mintha szenvedne és gyönyörűen beszélne Katerina, mi bachimo її a legkomorabb élesben, és önkéntelenül is valódi bűnre buzdítunk, gurgulázva її kínzók ellen. Ennek eredményeként a dráma nem viseli fő szemantikai fókuszát, nem nyeri el elismerését. Maga a diya a "The Thunderstorm"-ban úgy folyik, mint egy rendes és nem énekelt. Nincsenek zajos és fényes jelenetek, és egy halom arctalan diyovyh osіb, hogy az egész teremtés "mlyavostіjává" tegyük. Maga a nyelv nem lát kritikát, a szilánkok nem engedik, hogy egy ember lássa, lelkesítse a legtoleránsabb olvasót.

Dobrolyubov speciálisan elkészíti ezt a következetes "Viharok" elemzését a megállapított szabványok betartása érdekében, a szilánkok jönnek a visnovkához, készen áll, a szabványos értesítés azokról, akik vétkesek a tévében, nem teszik lehetővé a helyes beszédek létrehozását. Mit szólna egy férfihoz, aki egy szép lánnyal ismerkedett meg, és azt kezdi mondani, hogy Venus Miloskoyhoz képest nem lett olyan garny? - Maga egy ilyen rangot, hogy a táplálkozás Dobrolyubov, beszél a szabványosítási megközelítés az irodalmi alkotás. Az igazság az igazságban és az életben van, és nem a dialektikus attitűdökben. Lehetetlen azt mondani, hogy az ember természeténél fogva gonosz, és ezért nem lehet azt mondani, hogy a könyvben vétkes peremagati jóban vagy progravat bűnben.

Dobrolyubov rájön, hogy az írók hosszú időn keresztül kis szerepet kaptak az emberek gyökereihez - ősi leshez való - mozgásában. Vіn zgaduє nagyszerű Shakespeare, és úgy tűnik, hogy a legelső zmіg az embereket egy új táblára emelte, mivel egyszerűen megközelíthetetlen volt az új sziklatömbhöz. Ezután a szerző áttér a "Thunderstorms" című kritikus cikkekre. Vіn zgaduє Apollon Grigor'ev, aki Osztrovszkij fő érdeméről beszél a jóga kreativitás nemzetiségében. Dobrolyubov csodálkozik az ételeken, de miért gondolkodik maga a „populizmus”? A szerző a kínálat szakaszában érvel, és úgy tűnik, Pan Grigorjev nem nekünk ad magyarázatot arra, amit ő ért, hanem annak, aki önmagát csak mulatságosnak tekintheti, de nem többnek.

A cikk további részében Dobrolyubov azokról beszél, akik maguk alkotják Osztrovszkijt – „az élet kutyáit”. Az élet egészét tekintjük, és nem próbáljuk megbüntetni a gonoszokat, hanem örüljünk az igazaknak. Győzz rá, hogy rácsodálkozz a beszédek és a smusch táborára, vagy beszélj, vagy ismételd, de ne árassz el senkit csalival. Lehetetlen tisztelni a csendeseket, akik nem vesznek részt a behatolásban, mert nélkülük lehetetlen.

Dobrolyubov, hogy végezzen elemzést a beszédek, az úgynevezett, egyéb sorok jellemzők: Glashi, Göndör haj és gazdag mások. Vіn magaєtsya zozumіty їх vnutrіshnіy tábor, їх svіt і azok, mint a bachat nakolishnє їх bűze. Vin magának a „sötét királyságnak” az összes finomságát nézi. Úgy tűnik, ezeknek az embereknek az életét padlóburkolat veszi körül, a bűz nem jelzi, hogy ez csak egy másik valóság. Mi bachimo elemzése a szerző Kabanov zaklopotanosti táplálkozás, mint a jövő a régi hagyományok és rendek.

Dali Dobrolyubov rámutatott arra a tényre, hogy a "Thunderstorm" a legmegrendítőbb tvir, amit Osztrovszkij valaha írt. Sami vzaєmini és a sötét királyság zsarnoksága, a lehető legtragikusabb következményekkel járva. Magáról az alkotásról azonban gyakorlatilag mindenki tud, aki az újdonságban hajlamos valamiféle újdonságra – hazudta a szerző, hogy az beleragadt a levéltetvekbe, a színpadon „nem mindennapi” emberekbe, mindenbe, ami arra utal, a régi rend és zsarnokság svéd végéről . Katerina halála – az általunk ismert háttér előtt új gubacsnak tűnik.

Chi nem lehetett Dobrolyubov szobra a főhősnő - Katerina - képének elemzése nélkül. Vin ezt a képet ravasz, még mindig nem merő „sziklaként” írja le a jelenlegi orosz irodalomban. Az orosz emberek életét a merészebb és aktívabb emberek megjelenése határozza meg – mondja Dobrolyubov. Katerina képe átszivárog az igazság természetes elméjébe és intuitív szellemeibe, az önfelfedezés bűntudata, Katerina szilánkjai a halált, az alacsonyabb életet a régi rend szerint kedvelik. A teljesség harmóniájában hatalmas a hősnő karakterének ereje.

Dobrolyubov állítólag ugyanúgy, mint Katerina, az indítékait, az indítékait vizsgálja. Tekintettel arra, hogy természeténél fogva nem lázadó, nem szenved tönkre, és nem mutat fölösleges elégedetlenséget. Vaughn nagyszerű alkotó, egyfajta szeretnivaló. A hajlamokat її bajannya magyarázza a vlasnіy svіdomostinál, mintha minden nemesülne. Vaughn fiatal, gyengédséggel megáldva, és a szeretet természetes számára. A Tikhont azonban hurkok és dugulások borítják, amit a borok maguktól nem értenek meg, olyan, mint Katerina lakomája. Maga azt mondja a tse-ről: „Nem értem Katyát neked…”.

A végtáskában, Katerina Dobrolyubov képére nézve, hogy megismerje azokat, akik Osztrovszkijban inspirálták az orosz nép gondolatát, és elvontan beszélni arról, hogyan kell Katerináról beszélni sima és széles folyóval, sima fenéken. , és az erek kövei simán folynak. Maga tsya folyó, hogy zajt csak arra, ami szükséges a természetes közepén beszédek, és nem több.

Katerini elemzésében Dobroljubov az egyetlen megoldás, ha arra a visnovkára jutok, hogy én magam is belefolyok Boriszba és Boriszba. Katerinát meg lehet ölni, de Borisz bukása rokona szeme láttára azt mutatja, hogy ő maga ugyanolyan, mint Tikhon, csak felvilágosultabb.
A vége egyszerre tragikus és csendes. Megkönnyebbülés a sötét királyság kaidanjaitól, még ilyen rangban is - gondolta Golovna maga a teremtés. Maga az élet ebben a komor birodalomban lehetetlen. Navit Tikhon, ha az osztag holttestét vonszolják, azokról kiabálnak, akik most jók, és az ételen tűnődnek: - „Mi lesz velem?”. A p'ysi kiáltása és fináléja egyértelműen rozuminnya minden erőt és igazságot ad a finálénak. Tikhon szavai nem a nagy szerelemről és a komor fináléra késztetik az embert, hanem a világról, amelyben a halottak élnek.
A cikk utolsó részében a szerző három szóval felolvassa az olvasónak, hogy lesz elégedettség, mintha olvasnának, hogy megismerjék az orosz életet és a gazdagok erejét, és felhívják a figyelmet az orosz élet fontosságára és jogszerűségére. nagyon helyes.

Esküszöm tiszteletét, hogy csak egy rövid zmist irodalmi alkotás"Promin fény a sötét birodalomban." Ebben rövid időszak sok fontos pillanatot és idézetet kihagytam.

A „Promin fény a sötét királyságban” című kritikai cikket Mikola Dobrolyubov írta 1860-ban, és a Sovremennik folyóiratban is megjelent.

Dobrolyubov rozmіrkovuє in nіy a drámai normákról, de "harcolnunk kell a függőség és a borg ellen". Boldog kinets, jóga gondolat, dráma lehet, mint egy borg, és szerencsétlen - mint egy függőség. A kritikus tiszteletben tartja, hogy Osztrovszkij drámájában nincs az idő és a magas szókincs egysége, ami a drámákra jellemző volt. A "Thunderstorm" nem elégedett a dráma fő módszerével - tisztelje az "erkölcsi borgot", mutassa meg a romboló, végzetes "függő vagyok az eltemetés következményeitől". Dobrolyubov tiszteletben tartja, hogy az olvasó önkéntelenül elárulja Katerinát, és a dráma éppen ezért nem ismeri a saját célját.

Az írónak szerepe van az orosz emberekben. Kritikusa, hogy fenékként irányítsa a magas küldetést, vikonan Shakespeare: vin zmіg emeli a munkatársak erkölcsét. „Az élet P'samija” – nevezi a kilka alázatosan Osztrovszkij Dobroljubov művét. A pismennik „nem büntetés vagy nehézség, sem áldozat”, és véleménye szerint a kritikus, hogy kirabolja p'yesi reménytelenül pobutovymi és le a földre. Ale, a kritikus nem bátorítja őt „nemzetiségre”, ebben az összefüggésben Apollon Grigorjevvel vitatkozik.

Dobrolyubov folytatja a kritikát a „sötét birodalom” „nem mindennapi” hőseinek elemzésében: a környezetük belső világa egy kis világ határán. A teremtésben és a bajokban pedig határvonali groteszkek a leírások. Tehát Kabanikha és Wild. Azonban például Shakespeare karaktereit tekintve zsarnokságuk komolytalan, életet akarnak rombolni. jó emberek. Prote, a "Thunderstorm"-ot a drámaíró Dobrolyubov "legzseniálisabb művének" nevezik, a zsarnokság "tragikus következményeihez" vezetett.

Az országban végbement forradalmi változások csodálója, Dobrolyubov örömmel emlékezik meg p'єsі prikmeti chogos "frissítő" és "villogó" formáiról. A sötét birodalomból való új kilépéshez csak az uralkodó zsarnoksága elleni nép tiltakozás eredménye lehet. Osztrovszkij szavaira a kritikus Katerini vchinkájára emelte tiltakozását, amiért a „sötét birodalomban” élni rosszabb, mint a halál. Dobrolyubov, aki megitta azt a Katerinában, mint egy korszak vimagalája: okos, erős jellemű és szellemi akarattal, akaró és "gyenge és toleráns". Katerina, „ideális a lyublyacha létrehozása”, є, a forradalmi demokrata Dobrolyubov ötletéhez, egy olyan személy ideális prototípusához, akit azért alkottak, hogy tiltakozzon és még többet inspiráljon. Katerina derűs szívű, ragyogó lelkű ember – a kritikus neve „fénycsere” a sötét emberek világában egyéb szenvedélyeikkel.

(Tikhon térdre esik Kabanikha előtt)

Köztük van Katerina Tikhon embere – „az egyik arctalan zhalyugidnyh típus”, például „a padlóburkolatok siklósak, mint maguk a zsarnokok”. Katerina Borisz előtt él „inkább a sivatagért”, „fogyasztó szeretettel”, Tyihonig, aki nem építkezik erkölcsi ártatlanságán keresztül. Ale és Boris már nem hős. Katerini számára nincs kiút, lehetetlen, hogy fényes lelke elkalandozzon a „sötét királyság” ragacsos ködéből.

Tragikus kіntsіvka p'єsi és a szerencsétlen Tyihon kiáltása, amely elborult szavai mögött, "kínt" adott, "megijesztve a kukucskálót - mint Dobrolyubov írása - ne szerelmi intrikákra gondoljon, hanem az egész életre, de live zadrem meghal."

Mikola Dobrolyubov kritikai cikkeit vezérfonalként fogalmazta meg, hogy elgondolkodtassa az olvasóval, hogy Osztrovszkij a Viharban az orosz életet ilyen perspektívában mutatja be, hogy „jobb oldalon” kiáltson. A jobb oldali І tse törvényes és fontos. Ezen a ponton hogyan jelzi a kritikus, hogy elégedett lesz azzal, "mit nem mondanának felsőbb irodalmi bíráink".