"To go on hvilyah"- O.S.Grin regénye. 1924-ben Grіn a Krímbe ment. Misto Feodosiyu vin vibrav vipadkovo, de itt azt a sorsot kapod, hogy egy gyönyörű sziklában élj, és írj egy gyönyörű regényt. Közülük az első: „Az, ki megy vele”. Urivok a „Hajóbalesetet szenvedett” című regényből, amelyet 1928-ban adtak ki a „Bűnírók” című gyűjteményében a giliszta öröklésével való küzdelem problémájával foglalkozó bizottság által. Ugyanakkor a viyshov című regényt a vidannyamra korlátozzuk.

A sajt feletti robot nagyon fontos volt: az író soha nem ismerte a szükséges hangszínt. Rengeteg lehetőség megmentése a kacskaringón (mindegyik negyven negyven lesz). Az első ötlet szerint a regényt "Lamerik"-nek nevezték el azzal, hogy Pocket közelében egy part menti skel gerincet neveztek el Lord Lamerik emlékére, aki itt hajlott meg. A cselekmény buduvavsya a vicc a szobor, yaku üti a hős kryz tovschu vodi a tsikh skel. Az ötletben minden változás kendőzetlen volt: a Vinikla Frezi Grant, az emlékezés és életerő, a nezdijsnene világa. „Elég korán van, idős korhoz, vagy a nyár fejlődéséhez nincs hívás hozzánk, és a látványunk, a szemek elméje, a hívás érkezése. Todi, aki a fénye közepébe vetette magát, szorosan és feszülten összebújt egy bőrnapon, belelökött minket az életbe, annak minden értékével együtt, az életbe vontatott, nem javítva Nezdіysnene-t? Chi nem világos, kinek a képe? Miért nem szükséges most kinyújtani a kezét, tárolni és megjavítani a halványan pislákoló rizst? Tim egy órát fog elmúlni Nezdiysenenoy ködös partjai között, tlumachachi a napról” - a regényt az egész világnak javítani kell. Nyerj és indítsd el a fő témát. Az „Aki elmegy a gonoszság mellett” Grina egyik legönéletrajzibb regénye: a nezd_yisnenikh-ről írt, és mindenre az elsőt - a tengerről, amely kora ifjúsága óta született. Khlopchiskom vіn vіk Odesszába, schob tengerész lett. A „Platon” gőzhajó fedélzetén deaktiváljuk a tengerészt, és először verjük meg a krími partokat. A városok írói találták fel a zapam'yatovuvav rizst a csornomorszki városok mellett: Jalti, Szevasztopol, Odessza.

Az „Aki elmegy a hvilyakh mellett” egy regény mriyáról. Az ő üldözésének hullámvölgyei az utolsó hősökhöz és hősökhöz vezetnek. Ale a világ folyamatosan pislákol a valóságba: egy gyönyörű hajót adtak az értelmetlen Gez kapitány kezébe, a karácsony kellős közepén a Gel-G'yu-i álarcoskodásra, a "jó ízű kövek" nem bazhaє vіriti a tamnitok vonzásának lehetőségében. Tilki Frezi Grant a valóság világát akarta – és kedves angyallá vált, készen állunk, hogy segítsünk. A figurka a Hryn sírja fölötti síron halt meg Staryi Krimben - mint az élőhalottak emlékműve.

Megvilágított.: Boriszov L.I. Charivnik a Gel-G'yu-tól. L., 1971; Kovszkij V.Є. Oleksandr Hryn romantikus esküvője. M., 1969; A.A. Nenada Budinoks, a szív egyre közelebb // The Cream Album 1996. Feodosia, 1996. P.180-184.

többlet Vendég

A tenger romantikája, a hajók történetének titkai, a tengerész legendái rejlenek a "Hogyan fusson a hwiliakh szerint" című regény alapja, amely a romantikus világ apoteózisává válik. Mindent áthat vele – és a karakter pozitív hősök, І їх svitorosmіnnya, і egytől egyig megrendezett, і természetképek, karnevál, і írja le az "Életre menni" szobrot. A főhősök két csoportra oszthatók. Néhányan – és a szerző minden rokonszenvére – lelkük felépítése, életszelleme szerint romantikusok: Thomas Garvey, Dzzi, Frezi Grant, a „Go to Live” szobrot védő városlakók; іnshі - tse prozovі razvazlivі természet: Biche Seniel, Tobbogan, huncut táskák, hogyan kell tolni a zruynuvati emlékművet. Az internetes félrevezető, fantáziáktól, költői életszemlélettől megszabadult emberek egyoldalúak és érzéketlenek. A bűz a valóság fényében élni, számukra mindennek megvan a maga konkrét, közvetlen vagy közvetített értéke, minden vétkes, hogy logikus és világos. A fejlesztés szavait megismétlem: „Nem nagy ügy, Garvey.” "Tse bulo" - mondta vin -, és az összes haláleset oka. Tobbogan, csodálkozz a város tiszteletére rendezett vidám, áradozó karneválon, és mondd elgondolkodva: „Gondolj csak arra, hogyan dobálnak filléreket másokra... ha adsz ezer részt tönkrement fillérekből, akkor maradok. a biomediánok — nem alszanak." És mindenhonnan Dezi eltemetve, romantikus. Mindannyian a romantika egész világában élünk. Ó, okrilya erő, "több rend, kevesebb függőség abo mánia" - a világ ereje, romantikus ochikuvannya boldogság, "vlada Nezdijsnenoyu", ahogy én nevezem Harvey. Vono keru people, і, podkoryayuch yoma, wіn zdіysnyє vchinki, wіll, wіll, wіn thе pont "realista", ale csak még egyszer, engedve magunkat mások kezébe, igyekszünk boldogságot hozni az embereknek. Illatok і a hajóleírásokban, і a főutcai karneváli séta jeleneteiben és a természet fürkészésében. Ugyanakkor a podyok valósághű részletekkel való leírásának romantikus jellege, úgy érzik, teljesen szabad költészeti stílust hagy a regényben, és kirabolja őt a Grina. Grіnának egyik legnépszerűbb alkotásával. Hívd Yogót a romantikus hősnek - ugyanaz a büszke. Az élet prózájának egyetlen prototípusa van, és egy jóképű férfi, akit a valóság csapása kényszerít ki. romantikus hősök- nem egyformák. Ó, hogy egyesítsék nemcsak a gyűrű sajátosságait és a szimpátiát, hanem a jobb oldali második spilna az "Életre menj" szobor tulajdonosa. A városlakók csoportba gyűltek, mintha egy szobrot védenének, és meglátogatták Harveyt, aki idegen a város helyétől. "Hogyan éljünk."

"Kora reggel van, az öregségért vagy a rock fejlődése miatt nem sírok értünk, és a látványunkért, a megérkező szemek látványáért. Ha nem könnyű megszabadulni nem világos, kinek a képe most nem szükséges, csak nyújtsd ki a kezed, próbáld meg tárolni és rögzíteni halványan villódzó rizs? nap."

A. Grin: "Aki útközben akar lenni"

A Feodosia Grіnben 1924-ben érkezett az országba, és a tenger melletti életévé vált. Egy csomó Feodosia rockiv megjelent a yogóban kreatív életrajz felületesen tetszetős. Ott megjelentek a legfontosabb tennivalók fényében: a „Bliskuchiy light” című történet 1924-ben, „ Arany lándzsa"1925-ben rotsi," Ez, hogyan tovább hvilyah "1928-ban rotsi", Jesse és Morggiana "1929-ben rotsi, valamint egy értesítési ciklus. Vin egy jól ismert, aszketikus hangulatú lakásban él, a tengeri utcák megvilágosodásában. Felhangzott a motoros hajók sípja, és a kék este bepillantást engedett a koncesszió kezdetére. Oleksandr Grіn ezt írta a povistban: "Hogyan kell élni a hvilyah-on": "A jobb oldali kutovoy fülke lakásában telepedtem le az Amilio utcában, Lisa egyik legszebb utcájában. A fülke az utca alsó végén állt... a dokk mögött, - a hajó foltos és csendes helyén, nem makacsul dörömböltek pom'yakshenim, a kilátás szerint a kikötői nap kellős közepén. ." A felépítéshez Oleksandr Grіn mesélt magáról, a lakásokról, de vin 1924 tavaszán telepedett le, és egy kis sziklán lakott, de bouly gyönyörű könyveket írt. Itt egy egész földet találtak ki, Grönlandnak hívják, és lakott karaktereikben csodálatos neveket viseltek, és olyan helyeken élnek, ahol ilyen egzotikus nevek vannak. „A teljesítmény hiányát az új egész életére kimerítette” – írta Kosztyantin Pausztovszkij egy feljegyzéséhez. - Nyerni, hogy enni tőle, vazhayuchi, ami szebbé teszi az életet észrevehetetlen álmokkal, nincs többé "vezetők és smitty" a bőr napján."

Az, aki megy a hvilyah

A tenger tele van legendákkal. Grіn hozzátett még egy dolgot: a lányról, kovzayuchiról a hvilyahról, jakról a bálteremben és a tiszteletből elnevezett hajókról. Aki ennek a hajónak a fedélzetére lépett, ochіkuvala egy különleges megosztást...

"Frezi felállt, az ajkát harapdálta. Már egy óra telt el, jak, ifjú hadnagy, hogy kitaláltamMondjon egy bókot. – Ha ilyen könnyű vagy – mondta –, ha bazhanna lennél, vízi úton is eljuthattál volna a szigetre anélkül, hogy eláztatnád őket. Mit gondolsz? – Gyere, uram – mondta Vaughn. Az első tengely, ami alatta volt, felállt, kinyújtotta a kezét, a kapaszkodóra húzódott, gondolkodott, elveszett, és mindenre intett. „Viszlát!” – mondta Frezi. Három szóval, nem csikorog, és sikoltozva zupinilas khviliben, mint egy paplan.
Nіkhto, nivit її apa, ne szólj egy szót sem, szóval minden ellenség. Vona megfordult, és nevetve azt mondta: „Nem olyan fontos, mint gondoltam.
- Mondd meg a jegyesemnek, hogy ne verjen tovább. Isten veled, apám! Viszlát édesapám! "
A tse-t elhagyva mindenki megkötözve állt fel. Az első tengely a csavarástól a csavarásig, az ütésig és az ugrálásig, Frezi Grant erre a szigetre repült. Amikor leszáll a köd, megremeg a víz, és ha köd keletkezett, akkor sem a lányok közül, sem a szigetről nem lehet látni, mivel a tengerből emelkedett, tehát ismét a fenékre süllyedt. "

(Oleksandr Grіn)

"Novel-mriya. Novel-politics. Novel-mirazh.

Grіn dbajlivo beengedi a jógót egy különleges pap életébe,
letelepedett a szívedben, -Dotykivel Divu-nak.
"Elég korán van idős korhoz, vagy a rakéták fejlesztéséhez,
Ne kiálts értünk, körülnézek, tűnj el a szemünk elől,
érkezés pokliks. Todi a fénye közepébe veti magát,
elhúzódóan felébred і tsіnuchi egy bőrnapon,
az életbe, annak minden értékével együtt
rozglediti, nem javít? ".
Kozhen ismer minket, Yake wono, yogo Nezdijsnene,
bőr nekünk checkaє yogo. Ale chi a várakozás órája?
Jó ötlet lehet ezt a rádiót örökölni Hrynától:
„Tisztában vagyok egy egyszerű igazsággal.
hívj csodát a kezeddel.
ha a lélek félig kifejlett roslin szemét rejti - díva,
zrobi tse csoda, mint ti a kígyóban.
Egy új lélek lesz új és új benned.
Ha maga a vjaznitsa feje engedi a vjaznitsa,
ha egy milyarder egy pisarevia villu ajándéka,
operettmeccs és széf, a zsoké pedig meg akarja szerezni a lovat
vigyázz erre a lóra, aki nem kíméli, -
Ez minden, ez a hang, mintha minden rendben lenne, mintha láthatatlanul csodálatos lenne.
Az Ale nem kevésbé díva: mosoly, vidámság, megbocsátás, és – azonnal kimondva – szüksége lesz egy szóra.
A Volodya tsim azt jelenti, hogy volodyti mindent.

Artur Brahinsky művész

Most is minden nincs rendben, mint régen...

Є az orosz neoromantika kiemelkedő képviselője, író és filozófus. A legújabb regény, mintha a Grin-t írta volna – „Ő, aki továbbmegy”, rövid zm_stés elemzés élénk a lény számára proponuєmo tiszteletét.

Bocsáss meg egy regényt. A közlemény főszereplője Thomas Harvey, aki alkalmas a szerelemre, és nem fedi fel életét anélkül, hogy rájuk gondolna. Youmu megspórolt egy étkezést a "That, go to the hvilyah" hajón.

Előttem a hős már a nő nevét fogja érezni. A hajó kapitánya є Gez. Daniy ob'єkt viklikє csak negatív érzelmek mindenkinek, aki rosszul érzi magát.

Az út során Thomas és Gez konfliktust nyertek. A táskában fiatal férfi kihajózik a tengerre egy sloop.

Yomu egy független fiatal nő társasága lesz Frezi Grant néven. A főszereplő ellenséges a hanggal. Maga a hősnő rozpovidaє, mivel meg kell javítani a helyzetben, így ment. A monológ végére írva - a lány egyszerűen csak áll a tenger felszínén, és jak a földön.

Cholovikovi nem téved el, mert követik őt a győztes evezők közül. Miután a hajót megzavarta, az őr kis idő múlva felvette a társát a fedélzetre. A hajókon Yunakovi megy, hogy megkösse a jogosulatlan tudást Desiről.

Amikor a hajó megérkezik Cholovik kikötőjébe, egy ismeretlen legendát fog érezni. Ott egy nőről írnak, aki túltelítetté vált a víz felszínén, és ráadásul fel is puffadt. A karakter tanult, akitől ő maga is tanulni nevelkedett. Magyarázza el logikusan adott a lábgyógyászat nem vdaєtsya.

Gez és Biche Seniel a fővárosba akartak menni, a tüntetés konfliktussal végződött. Piznishe, a jelenések tengerésze meghalt. Az első szakaszban a Bichi Bula vizsgálata történt fejpróbával. A távolban álljon fel, hogy a kapitány kábítószer-függők illegális szállításával foglalkozott, és elkerülhetetlenül ölje meg az egyik spilniket.

Thomast Bichiben fogják eltemetni. Távoli látható, hogy az eszköz nem támogatja a Desi-től. A tengerről és a saját útjaikról szóló történet főhőse. Köztük úgy tűnik, hogy együtt fognak születni, ez sok intelligencia, de minden előttük álló lépés a végéhez vezetett.

Pislya, a hősök örülnek, amikor megtudják, hogy az "Aki, aki a győzelemre fog futni" hajó parancs nélkül érkezik. Nichto nem hitte, hogy meglátom, de vele volt.

Tisztelendő állat! Az értesítés érzése azelőtt jön létre, hogy az emberek bűnösek abban, hogy mindent kirabolnak, hogy elérjék a világukat.

jelentés átadása

Reflexió az "Aki elmegy a hvilyah mellett" című regény részleteiben. Mondd, hogy javítsam ki a képen látható grisből, jak rendszeresen járt a Stres standhoz. Egyszer volt, hol nem volt, Thomas Harvey, aki az egészség táborán keresztül jutott el a világba, a városba ment.

Egy órán keresztül üdvözölte a képen látható főszereplőt, miközben a nő azt mondta: "Ő, ki megy tovább". Mindannyian nem reagáltak az ötletre.

Azért, hogy a kocsmában töltött este után eljutottam tsy Harveyhoz: sidiv bilya vikna gyönyörű lány, Scho szálljon le a gőzhajóról.

Vona minden beteggel összeveszett ideális helyzetével, kicsit büszke volt a vigliád, bárkit könnyedén ápolt.

Yunaka meglátta az ötletet, hogy láthasson egy bájos embert, és megismerte őt. A régi látszólag ismeretlen karakter - Biche Seniel. A hős megszakítás nélkül lát a lányok és a kártyák között.

Capitan "Hogyan futj a hwilyah-on" Gez felviszi Thomast a hajó fedélzetére, magának a mesternek a bántalmazása nélkül. Minden dolgozó szeretetet és udvariasságot mutatott. Thomas ellenséges, de a hajón lévők nem olyanok, mint a tengerészek.

Ismertessen minket a hajóépítő előtt Ned Seniel tervével. A karakter Seniel portréját fogja látni az egyik asztalon. Gez zmіg wikupiti hajógyár egy partner általános csődje miatt. Az emelkedés során további három nő érkezett a társasághoz. Kerіvnik virіshiv vlashtuvati a th drive-ra ment, ale Thomas nem látta a testvér bazhannáját egy új telken.

A női hanga völgyében lévő kabinba azonban hárman érkeztek, akik véletlenül a kihelyezett társasághoz érkeztek. Gez pogrozhuv їm. A triviális szupersapka kapitánya megbüntette a legénységet a csónakban, és elengedte a nyílt óceán mellett. Egy új találkozóhoz vezet az egyik lány. A bűz folyamatosan látszott a hajóról.

Beszélgetést küldök, Harvey zrozumiv, ahogy a bor férfihangja érezte, amikor a képen voltál. Ledi jak Frezi Grantként mutatkozott be. Voni elmagyarázta, hogy össze kell esni, el kell vinni a hajóra, mint a її csekk. Harvey elbocsátja őt a kerítéstől, hogy azonnal tárgyaljon egy személyről Biche Seniellel. A játék vége után a lány csak feláll és megy vele.

Körülbelül 12 évvel ezelőtt a főszereplő a hajón tölt majd egy kis időt, ami a Gel-G'yu trimmelő tanfolyama. Capitanu vin látta a nem akart társát, yaka elrejtette életét. Rendben van, ha információt szerez a női partnerről.

Apucinál hajót építettek, jak, nyugodt nyugalomban kihajózott a sziget partjára. Gyönyörű az ágyás száraz földje; Frezi azonban benne volt a folyamatban.

Jól voltam, így vízen is könnyen el lehet jutni az objektumhoz. A dvchina oldalról lőtt, és könnyedén átjutott a kitüntetésen. A zenik a ködben rajzolódik ki, és vele a sziget.

Yaksho olvass tovább online könyv Akkor lehet tudni, hogy a legenda zatkavila Desi. A főhősök Gel-G'yuba kerülnek. V Dán pillanat Karnevál zajlik a hely, így a hangulat svyatkova. Egy óra séta után a golyó helyén a "Ki megy vele" felirat is jelzi.

A Misto bulo egy közel 100 évvel ezelőtti hajóbaleseten alapult. Vryatuvatisya fejéhez a hajón a tamnichi dvchina is segített, aki túltelített lehet. Kíváncsi voltam, hogyan követte a kapitány a helyes irányt. A Hobs zoom önállóan eléri az egyik üres partot.

Thomas egy ismeretlen nővel kezdte rozmovát. A főhős rájön, hogy a színházban egy shukak dvchin, aki kellő ruhába van öltözve, és mindenben, aki a legjobban jött a bemutatóra. Harvey fogja felhozni a dalokat, de ilyen rangban szeretnék többet megtudni róla.

Azonban az alkotó elhunyt személyének helyettesítése Desi és pomilkovo nazyva її Bichі. Bichi ilyen viselkedése nagymértékben kínozza, így belefárad a yakomog shvidshe ivásába.

Átmenni a hilin tészta minden megfosztásán, i főhős told magad elé Bichit. Dіvchina rozpovіdaє, scho nagy összegű fillért adott, ami bőven elég lenne a hajó wikupjához. Harvey a szállodába veti magát, ekkor találják meg a hajó kapitányát. Bulo csak a támadó seb elejére fogadta el a döntést. Ha a bűz jött a hely nevében, akkor viyavili, scho fővárosa Gez lövöldözés.

Brutális tisztelet! A "Ő, aki együtt jár a dicsérettel" történetet a cselekmény nem megfelelő fejlesztése jellemzi.

A szerző elkalauzol minket abba a szállodába. A galérián keresztül a bagatói szállásadókat meghívták az utazásra. Ezenkívül Biche Seniel a festmény miatt került az utókorhoz. Svidki vverdzhuvali, scho, mielőtt a kapitányhoz menne, mint sok alkoholos italt inni. Vrantsi Bula divchin szobájában. Ugyanebben az időszakban Deyakim susidam tisztán hallotta az épület hangjait.

Pidozryuvanu a távolba zatrimat és azonnal. Butler tisztelettel hallotta a kérdést, majd kimondom a választ. Guez látogatásának megnyerése. Podіya trapilas azokon keresztül scho vіn buv vissza a kapitányhoz.

A hajó fedélzetén folyamatosan kábítószert szállítottak. Az eladás után a sumi nagy része Butler kezébe került. Gez buv azonban egy kicsit ravaszabb az áruk átadása miatt. Győztes bejött a kapitány szobájába, adott pillanatban ale yogo, nem dübörgött, és nem is történt.

Gez priyshov a nő szupravezetőjénél, Butlerovnál. Win érezte, hogy eljött, hogy pokvapivya shafiba kerül. A kapitány és a gyerek levele nem végződött kielégítően. Vona az ablakból jelent meg a recepción, és ivott egy italt az ereszkedésnél.

Maga itt a hamis її і ismerte a rendőrséget. Butler felgyorsította a pillanatot, és otthagyta az ukrittát. A cholovikok közé beszámították a koldust, a jomot pedig a kapitány megverésére hajtották. Ilyen rangban Butler mamagavis vryatuvati vlasne élet.

A könyv triviális, de nem mintha a hajó ereje szívesen írna az információkról. Vona átlátni a podbannyán. Azonban az elülső rész előtt Yunak razpovіda їy a akaratlanokról beszélt
tudni Freziről.

Dіvchina nem gondolkodik az információkon, és nem beszél azokról, akik a Yunaki legkülönlegesebb fantáziái. Felmerül az agyában egy gondolat, amit az ilyen információkban Desi garantál. A rengeteg memóriával rendelkező lányt korábban beosztották.

Egy hihetetlenül rövid zmіst Grіn, amely elvezet minket Desi és a főszereplő színpadához. Vona ossza meg információkat a barátja promóciójáról.

A Qia információi nem hatnak rá negatívan, így nem kínozzák. Az éneklési perióduson keresztül, egy órán keresztül, pár virishu legitimálja stosunkiját. Fürdőfülkék illata a tenger nyírfáin.

Az éneklési perióduson vagy egy órán keresztül Dr. Filatr találkozik vele. Yomu vidomo a "That, go on hvilyah" hajó részesedéséről. A hajó az egyik elhagyatott szigetről szerzett tudomást egy hajó balesetéről. Soha senki nem tudott a parancsnokság megosztásáról, így nem volt golyó a fedélzeten. Imovirno їm mindenki a távolban vryatuvatisya az áramlásban.

Corisne videó

visnovok

Egy rövid megjegyzés Saniel részesedéséről is szól. Vona felállt, hogy kinyissa a képet. A listán szereplő lány áráról. Dodatkovo megnyerte a boldogság karakterét egy különleges életben. Desi fonott levelekkel zöldell. Itt van Thomas Bachiti épületének arcképe is, amely hasonlít magának a Bazha-nak. A tsіy filozófiai jegyzeteknél rozpovіd dobіga kіntsya. Minden szereplő a saját életét irányította és boldog lett.

Kapcsolatban áll

A cikk az Oleksandr Grin "Az, hogyan kell élni a hwiliakh" című regényében szereplő fénymodell sajátosságaihoz van rendelve. A regény szimbolikus struktúráinak, tágas-órás sajátosságainak, cselekményvonalának és kulcsképeinek elemzése, amely bemutatja, hogyan épül fel a regény modellje a regényben a lírai dominanciához és szimbolikusan az író szellemi ideáljához. alapján az emberek Ez a regénytípus (lírai-szimbolikus) A. Grin diskurzusának műfaja.

Kulcsszavak: Aki a dicséret szerint él, Vichna Zhinochnist, Grin, regény, szimbolika, kronotóp.

Oleksandr Grin a 20. század elejének egyik legfontosabb és saját készítésű írója. Ennek a kreativitásnak a mélységét még nem tanulta meg az egész világ. A Radiansky irodalmi ismeretek ideológiai kliséi túlszárnyalták kreativitásuk mindenre kiterjedő nevelését, és az íróra pillantva olyan, mint a kalandos, romantikus, mulatságos cselekmények mestere, részben felületes és bizarr.
Grіna regényeinek sajátosságaira ösztönözve sokféle nézőpont létezik.
Ts. Wolpe a "The Mystery of Dissimilarity" című könyvében Grin Liche-ről, mint kalandos cselekmények szerzőjéről beszél. Előzmények V. Kowski és V. Baal vvazayut a domináns a görög regény filozófiai fül és hívja a regény a Grain filozófiai. N. Kobzєv igen kіlka viznachen O. Grіn regényeihez: beruchi amíg uvaga egy fantasztikus csutka szerepe bennük, akik ezt a regényt fantasztikusnak nevezik; a regény filozófiai jellegénél fogva, szavai mögé, különös figyelmet fordítson a filozófiai regényre; Emellett, ha egy műsorvezetőre gondolunk, Grіn összes regénye szimbolikusnak nevezhető. A szerző gondolatai egy visnovkkal zárulnak azokról, akik a Grіnovskiy-regényben olyan különleges műfajt hoztak létre, amelynek nincs analógja. vіtchiznyanіy irodalom... A műfaji szinkretizmus alapja Green pszichológiáján alapul. A pszichológiát, Kyubzev gondolatát tekintve, Green regényei uralják. A pszichológiai jelzés jogát is megadom.
Minden esetben nagyon sok előfutára van annak, hogy A. Grіn író, hiszen nem tárgyilagosságot akar ábrázolni, hanem a regényeiben leírt fantasztikus podіy-k analógiáját kívánja levonni, jó szórakozással.
Igaz, A. Csonev álma, a yak vvazhak Grin műveiben a szvidomosty egy al''kta panuvannya jelenléte, amelyet a szerző a valódi fény újraértelmezései egyesítenek. Az újrajátszás folyamata etikai és esztétikai pillantásuk megvalósításán alapul.
A fenevad napja előtt tiszteletben tartom ezt a helyzetet: navigálni Grіna csendes épületeiben, megjelölni egy harmadik személyt, tájékoztatni a lény fő hőseit, ami az ő kompozíciós, cselekményvezérelt ösztönzésének alapja. Jó ötlet és stílus, valamint a regény képei. Megvan minden kreativitásom, ahogy Vvazhak Tsonev, Grin Pragne a szerző „én”-ének határvonalbeli látható megnyilvánulása felé fordulok.
Az elmondottakból lehet történetet alkotni, de A. Grin megalkotta eredeti típusát a regényhez, a shirsh pedig - fénymodelljét, a vibuduvanu saját erőteljes, hangzó belső törvényei szerint a szerző.
Az Adzhe Grіn jak kreatív specialitása a sklavis a pereretiny két korszakban - kіntsya 19 - cob 20. fővárosok (az orosz irodalom "Sribny Vіk") és a 20-as évek radianskoy irodalma. Ugyanabban az órában a szó művészei, mint A. Blok és V. Veresaev, V. Brjuszov és én. Bunin, A. Biliy і L. Andrєєv, N. Gumilov і Vl. Majakovszkij. Grіn kreativitása szimbolizmust áraszt, amelyet az 1920-as évek orosz (radián) prózájából öntöttek egy tégelybe. (A. Biliy, I. Erenburg, „Szerapionov testvérek”). Ale egy pillantást Grіnára, mint egy íróra, aki közel áll a szimbolizmushoz, de távoli irodalmi ismeretekkel rendelkezik az elmúlt évszázadról. én csak bent a szikla többi része megnyilvánuló érdeklődés a Grinivska szimbólum iránt.
1999-ben megjelent egy robot, amelyet Grin prózájában egy szimbólumhoz rendeltek; tse - V. Romanenko értekezése. Igaz, az előadó főként a nyelvi elemzésre koncentrál szimbolikus képek, Ne vegye figyelembe az asszociatív és szemantikai kontextust. 2002-ben ellopták A. Mazin "Oleksandr Grin romantikus prózájának poétikája" című disszertációját; Először 2003-ban jelent meg egy alapvető disszertációt E. Kozlova "A művészi kommunikáció alapelvei A Grin prózájában: a szimbolikus képalkotás fejlesztése". Egyesek számára a szerző A. Grіn prózájának jelét helyezte élményei középpontjába, sőt, „a fő probléma az, hogy a formafejlődés dinamikáját ebben a világban, a szag bűzében lássuk, szimbolikus képeket inspiráljunk. ” A. Grіn prózájában.
Ilyen rangban csak napjainkban került közel az irodalmi tudás ahhoz, hogy O. Grin regényét közelítse a szimbolista regényhez. Ha akarod, haza kell menned azokról, akik megnyitották az újat eredeti modell szimbolikus regény, amelynek sok irodalomban nincs analógiája.
A fénymodell a jógóregényekben még szabadabb és önállóbb.
Az irodalmi ismeretek szélesebb ismeretekkel rendelkeznek a szövegben megvalósuló fénymodellről: az archaikus kultúrák mitológiai modelljétől - az Új Óra misztérium egyéni-szerzői modelljéig, amelyek a művészi alkotás közepén keringenek, a valóságban. Tsi problémák és nézd meg részletesen
D. Lihacsov a statisztikáknál " Belső fény művészi alkotás"Én M. Bahtyin a robotjával" Forma az órához és kronotóp a romantikában.
A fénymodell a művészi alkotásban vibuduvanizálható az epikus dominanciára, hiszen az újban a „szerzői én” más síkon van, érzékeltetve a cselekvés hatékony képét. És így lehet maga a vibuduvan is, a lírai dominanciától függően, hiszen napvilágra a szerzői állásponton van a fő hangsúly. Ily módon a kép alanya magának az írónak a belső fénye.
A lírai fület nemcsak a Zöld csavarja ki a bezposrednyh monológokban "az első egyedtől", hasonlóan a 19. század romantikusaihoz, hanem szimbolikus struktúrákba kell kodifikálni, amelyek elemzését a robotra bízzák. Ї meta - a fénymodell sajátosságainak megismerése Grіna "Az, hogyan kell élni a hwilián" című regényében, amelyet a lírai dominánsra nevelnek.
Ilyen pidhid alapozó csapat, scho:
1. Az egész regény kifejezetten önéletrajzi jellegű: a nevelés lírai hősének fénye egybe a szerző etikai és természetes attitűdjével.
2. A szerzői kép tisztelete a lírai hős belső fényében, és nem az objektíven, a főszereplő szubaktív karakterének prizmájából adódóan.
3. A fény modellje, regényekké, szimbolikus ábrázolásokká alakítva lelki a szerző. A tágas órában és a cselekményszerkezetben egyaránt meg kell jelennie.
Minden arra törekszik, hogy A. Grіn regénye közel maradjon a modernista regényhez, a kreativitás folyamata egy aljas fénykép létrehozásának folyamata.
A lírai dominancia tiszteletére hagyatkozni:
1) a lírai pátosz dominanciája;
2) a stilisztika sorrendje a regény pátoszához;
3) uralja a "szempont" alapján a regény, mint A. Grіn eredendően pszichológiai, és elvileg - sub'aktív-lírai.
A robotban kitűzött célok eléréséhez a következő lépésekre van szükség:
1) a regény tágas időbeli szerkezetének elemzése;
2) a regény cselekményének elemzése;
3) a regény kulcsképeinek elemzése.
Központ, szervezés művészi fény a regényhez, amely a szimbolikus esztétika számára a legfontosabb az Élet életének képe, a Frezi Grantról szóló legendákba való bekapcsolódás. Frezi Grant mitológiai képe, amelyben a szerző a szimbolistákat követve felhívja a figyelmet az elmére, a csengő beszédek követésére, a csizma titkos napját bütykölve, a nap belső órájának minden koordinátáját rendezve. A hős képe szerint.
Az egész misztikus női kép Grin є szerint az utolsó fény „lelkeként”, valamint a főszereplő belső fényének képeiben. Frezi Grant legendája szimbolikusan ábrázolja spirituális út Harvey.
A regény tágas szerkezete átnyúlik az emberek zárt terébe (hely, szoba, hajó) és a tenger végtelen terébe, ahogy az a jövőbeli, köztük szimbolikus tervekben is látszik:
1) profán terv - valóban tengeri tér;
2) a tenger, mint a nem kötelező Mindenhatalom reprezentációja az anyagi megnyilvánulásban;
3) a szent terv – a látás fénye, spirituális, amiben Frezi Grant lelke van;
4) a tengeri jak az emberek belső világának szimbóluma:
Menj fel a tengeren - a regény egyik provinciális cselekménymotívuma - a hős lelkének útjának képe; burhliva, povna hvilyuvan, akkor a tenger életének nyugalma az emberek forrongó belső életével társul. A tenger képe, egyesülve saját hívásával és belsővel, szimbolikusan megfordítja az egyetlen makro és mikrokozmosz gondolatát, az emberek lelkét és mindenét.
Az emberek és a tenger hatalmasságát nem egyfajta veszi körül. A bűz folyamatosan ragad és elolvad. A tenger, amely a vitalitást szimbolizálja, a fény egész órájában irreális, hogy belépjen az emberek közé. Nem csak ez - a kiterjedt emberek idézni a szerző a történet, a benyomást, hogy képes "fejlődni" a tengeri térben. Tom Liss és Gel-G'yu egy hely a kikötők, egy vegyes, de-vidbuvayutsya, aki megváltoztatta a részesedése Harvey, a szerző kirabolta a kikötő magát. Szoba, yaku tudja Filatr Harvey számára - a tengerből, - és a tenger megszállja Harvey belső látnivalóit, "nezdeisneni" gondolva. Ráadásul a regény fő témái a hajókon láthatók, a hajó pedig a tenger akaratlan eleme.
Ale minden tse - peretin leish anyagi szinten. Az emberek szellemi életéről, menjen a tenger fényébe Frezi Grant képén keresztül, aki az emberek fényébe ment a tengerben. Ha embereket látsz, állandóan ott vagy közöttük - a hajó nevében, a szoborban, a jakban, mint Gel-G'yu központi pontjában, a tiszteletére tartott karneválban, a legendában „Menj az életbe”, ahogy az ember elmondhatja egy tengerésznek.
Tehát véleményünk szerint sok a tér, є az emberek közötti interakció szimbolikus ábrázolása, a fény valós és a fény, az irreális. Tim Grin maga pragmatikusan mutatja be, hogy az emberek élete nem olyan élénk a Misztériumok elméjében a fenséges Mindenszentekig, a spirituális megvilágításban. És ha az emberek nem törődnek vele - egy rejtély (Frezi Grant szobra), egy szó (egy legenda a "Hogyan rohanjunk végig a keményen"), a természet nagysága (a tenger szépsége) szar az egészről világ.
Sőt, a nyitott terek összekapcsolása révén: a zárt ember és a tenger - a mentális tábor, a főszereplő belső tréfája, fordulatok. Ő maga pedig emberek között él, fényét a szoba, hely, hajó tágassága veszi körül. Ale post-pragnennya túllépni az elszigeteltség határain, tudni, hogy a "Nezdijsnene" szippantás a hős pragnuti a kamrák a végtelen tenger.
Tsikavo, a tenger hangja egy nép lelkével, a hajó intelligenciája, mint egy mandarin a foltvarrás jegyében A. Blok lírájának tengeri motívumaiban – olyan viccekben, mint „A lány a templomban aludt kórus", "Bilya a tenger", "," A süketség órájában a tenger mellett "," Egy hang a hmarában ", és különösen - a "Zalish me in my away" versnél:
Zaliss engem a távolban,
eszméletlen vagyok. Ártatlan vagyok.
Olyan üres a sötét part,
És a tengerben vannak hajók.
Egy óra közeli vitorlás,
І lángra lobbantani a világot;
I tengely - a széles végtelen felett
A lélek csodálatosan el van foglalva.
Ale dal elhagyatott és spokiyna -
Még mindig ugyanaz vagyok - Bilya kerma,
Alszom, minden olyan szálkás,
Mriya egy bennszülött hajóról.
Zalish és vіtrilo burhlivoї lesz
Idegen, nem a te részed:
Nem egyszer a csendes blakitnoyban
sírni fogok érted.
A regény tágas szerkezetének fontos eleme az álarcos hely tere, amelynek középpontjában Frezi Grant szobra áll. Az ára, ha Green megjelenésében a modern esztétika visszatükröződését képzeljük el, egy álarcosképről szól, amelyben a profán fényből maszkok látszanak, és a fenék igazi, szent terve az élet szimbólumában fordul meg.
A regény epizódjában a modell szerzője ideális esetben kiterjeszti a fülkét, a hősök késztetése a projektjére - nyilván a szerelem belső fényére, aki szintén oly hatalmas.
A tér a hős spirituális útjának utolsó foltja, itt van néhány töredék, ami a hívások és a belsők közötti súrlódást ismeri. Ljudin fényt vet belső fényéből, spirituális törekvéseinek törvényei mögé szervezi.
Ha a regényben egy óra szerkezetét elemezzük, ez egy kicsit olyan, de az év napjának egyértelmű megközelítésével szinte nem próbálok eligazodni sem sziklában, sem hónapban. Tom órákon át bűzlik.
Jak és az űr, egy óra romantikában három szimbolikus terve van:
1) a profán óra, egyértelműen a nap évére osztva,
2) az életerő szent órája, az irreális fénye, de іsnu Frezi Grant,
3) az emberek belső életének órája, amely a hős lelkében látható belső változások ritmusát és az emberek lelki világának halhatatlanságát ábrázolja, azonos vichnoe kép Frezi Grant.
Magának a regénynek a cselekményszerkezetét, mint tágas órát, a szerző belső fényének megjelenítése rendezi. Meg kell nyilvánulnia abban, hogy a darab, ahogyan a játék fejlődését adja, ne akármilyen konfliktus, hanem csak a hős belső lelki tréfája.
A főhős az út kronotópjába kerül, amely a spirituális utat szimbolizálja. Harvey zmushuyut árának növelése nem nevezik podії. Ez nem vágy, hogy fitt legyek, mint egy jó románc, nem ismerem a gazdagságot, hanem a hírnevet, nem úgy, mint valami szociális védelem, Scho not nudga (további " kölcsönözzünk embereket» romantika XIX fővárosa - Ongina, Pechorina). A Navit namir vidshukati kokhanu csak közvetett impulzus hatására jelenik meg, amíg az ár fel nem emelkedik. A szerző nem ad egyértelmű viznachennya, hogy pochuttyu, yake ruhaє heroєm. Ez a legfinomabb aspektusa a belső fénynek, a mabut, és nem adható meg egy suvorikus értéknek. Grіn a yogót "a poklik Nezdіysnenoyu" vagy "Nezdіysnenoyu birtokának" nevezi.
Jellemzők telekszerkezet a regény arra pillant rá, hogy a bőr közeledik a hősnek ahhoz a szellemi eszményhez, mint például a borshukakhoz, és szimbolikusan egy énekszínpadot ábrázol belső útján.
Három fő szakasz három szakaszban látható:
1) Zustrich a tengerben, amely a szellemi világot szimbolizálja, Vichy Zhinichnost ideáljával, Frezi Grant képén keresztül forgatva a regényben, szürreális képet találva lelkében.
2) Annak megtanulása (az álarcos órája előtt), hogy a Frezi Grant a szellemi és az anyagi fény középpontjában való lét fűszere, valamint saját önellátásának megismerése az erre hajlamos emberek között.
3) Nabuttya Frezi Grant képén keresztül a "Nonezdіysnenoyu"-ját a földi életben, valakinek, aki szereti és egy hősnek, Frezi Grant valóság, mint mindkettő.
A regény kulcsképeinek közepén kettő női képek: Biche Seniel і Desi (Gavrei maybutnyi csapata) képe, mint a hős számára a megszemélyesített képek ideális kép A Frezi Grant két prototípus.
Bichi Seniel izoblyuє egy racionális, logikus fényfül. A Desi kreatív, romantikus alapozó.
Bichi nem jó ötlet a „látható fölött”, nem jó ötlet Frezi Grant meglátogatása. Desi nem csak egy jó ötlet – egyedül is eltöprengett Harvey Frezi előadásán.
Bichi nem egy hős elméje, és nem is lehet szeretni. A jógó desi elméje és a szerelmesekkel való kölcsönös spirituális közelség.
Csodálatos lehet „Nezdijsnené” hősét egy igazi földi nőben, a rábízott csendes, nyugodt életben látni. A jobb oldalon abban a tényben, hogy Gabriel nem csak egy osztag, nem csak meg van elégedve a függőségével, hanem Desiben nyerjen egy barátot a lelke feléig. Їх közös lelki vita. Adzhe jak egy, tehát іnshiy Frezi Grant - valóság, jak mindkettő.
A személy és a nő lelki közelségének, a belső fény spiritualitásának teljes motívuma, hogy átmenjen O. Grin gazdag alkotásán (“ lila vitril"," Bliskuchiy svit "," Balakuchy kis ház "," Ganebny tűzhely "," Jessi és Morgiana "). Az „Az, hogyan éljünk a hvilián” című regénynek van egy különösen fényes csavarja.
Jellemző, hogy Grin hőse eszményét nem az elvont spirituális eszmék fényében ismeri meg, hanem egy közeli ember belső fényében, a szimbolistákat követve, hogy kimenjen a fénybe, üdvözölje az igazi beszédet. Ilyen ranggal az egész világ a lélek fényének hősének - és ez megkeményít és önbecsülést tesz.
Ilyen szellemi ideál található a keserű keresztény szerző, A. Sikar gondolatainak hangzásában. A férfi és a nő közötti szerelmet úgy tekintve, mint az isteni fül képét a földön, az Úr szeretetét, írd, hogy szereted az egyet: „az emberek látják magukat... a csutkában, amint egy részért imádkoznak”. És "Ljubov barát az ember csak úgy érzi, mint egy további segítség a belső embereknek, mint akit a saját személyében hordozhat, mint a gyermek hibáztatását."
A történetek mindegyike bemutatja, hogy A. Grin „Ő, hogyan éljünk a trükkök szerint” című regényének fénymodellje a szubaktív szerző nyilatkozatát a cselekvésről és az író szellemi ideáljáról ábrázolja, a fő hangsúly pedig a belső emberi lényen. Amiről van szó, a regény lírai-szimbolikus regényté nevelhető.
Ez a fajta regény Grіn beszámolójának műfajába tartozik; a tsy típusba be lehet vinni minden romantikát úgy. Szeretnék bátorítást kapni, hogy beszámoljak Grіna the Romanista újításának előrehaladásáról - a jobb oldalon, a legfontosabbról.

IRODALOM

1. Volpe Ts.S. A különbözőség rejtélye: B. Livshits, A. Grin, A. Biliy. - M., 1991.
2. Kovsky V. Є. Oleksandr Hryn romantikus esküvője. - M., 1965.
3. Baal V. І. A.S. Grin kreativitása. - M., 1978.
4. Kobzov N. A. Roman Oleksandr Grіna (Problémák, hős, stílus) .- Kishenev, 1983.
5. Tsoneva A. Sub'єktivny jelentési mód A. Grіna // A szerző problémái a rádióirodalomban Izhevsk, 1978.
6. Romanenko V. A. A népi szimbólumok nyelvpoétikai rendszere A. S. Grin műveiben. Dis. a mellbimbón. lépés. Folypát. philol. tudományok. - Tispol, 1999 ..
7. Mazin A.M. Oleksandr Hryn romantikus próza poétikája. Dis. a Zdobon. tudományok. sztup. Folypát. philol. tudományok. - Dnyipropetrovszk, 2002.
8. Kozlova OO A művészi használat elvei A. Grin prózájában: A szimbolikus képalkotás fejlesztése. Dis. a mellbimbón. lépés. Folypát. philol. tudományok. - Pszkov, 2004.
9. Likhachov D.S. A művészi alkotás belső fénye // Az irodalom táplálkozása. - 1968. 8. sz. - val vel. 74-87.
10. Bahtyin MM Form the hour and kronotope in the novel // Az irodalom és az esztétika táplálkozása. - M .: Művész. lit., 1975 .-- S.234-407.
11. Sikari A. A shlyubról. - Milánó - Moszkva, 1993.