Mindent a stílusos női ruhákról » bőrök » Tvir M. Gogol „Revizor

Tvir M. Gogol „Revizor

Készíts egy tervet
1. Bevezető. Gogol drámaíró és hagyomány.
2. A fő rész. Műfaji szabadság p'usi "Revizor".
- A három egység elve a "Revizorі"-ben.
- Rukh p'єsi i karakter.
- Két konfliktus megjelenése a cselekményben. Társadalmi kérdések.
- A "Revizor" az állam vígjátéka.
- Különleges típusú realizmus.
3. Visnovok. Gogol újítása.

Storyuyu "Revizor", Gogol megállt, hogy írjon egy "nagy feszült komédiát" Artofan művészetében. Arisztofán vígjátékaiban találkozhatunk „durva komikussággal és groteszkséggel társadalmi pátosszal, politikai szatírával, irodalmi paródiával. A kovácsműhelyben gyakran lehet látni a "világ atyját". Különösen fontos egy konfliktussal szembenézni: vétkes vagy abban, hogy a hősök első replikáiból bukkantál fel, és akaratlanul is belekeveredsz az összes karakterbe...". Minden ember jelen van a "Revizorban". Emellett Gogol megdöbbentő módon az európai és a kortárs dráma hagyományaira támaszkodott. A meghibásodások dicsérete és értelmetlensége Plavt, Shakespeare, Mol'ar, Knyazhnin, Hmelnitsky, Shakhovsky vígjátékaiban. Hasonló történet G. Kvitko-Osnov'yanenko meghibásodásairól is szól a "Priyzhzhiy zi capitals, or Metushnya in the povitovy mіstі" című yogo vígjátékban. Gogol azonban teljesen eredeti módszert alkotott: Yogo Hlestakov prostista "vígjáték Shakhraevi ... mint egyfajta nem felfújó hülyeség, de nem került át egy komoly, régóta előtte álló díszletbe". A műfaj nyilvánvalóan Gogol p'usi szabadsága is: a drámaíró kudarca a három egység elvében, a láthatóság a szerelmi cselszövés vígjátékában. pozitív hősök, Két intrika jelenléte a cselekményben, a vígjáték elemeinek megjelenése, a szereplők helyzete és komikuma, a fantazmagorikus stílus.

Megpróbálja részletesebben megvizsgálni a sajátosságok műfajait. Meglepődtünk, amikor megláttuk az írót a „Revizorі”-ban, hogy a három dolog hagyományos drámai elvét láttuk. A p'us öt felvonásban, diya zooseredzhena közelében Khlestakov és fejleszteni még világosabban, húr. Gogol pragmatikus a cselekmény nagyobb koncentrációjához, a történet integritásához, mindent rendbe tesz, spovilnyuє. Az élet egyedülállóságának elve, ilyen rangban, a megtakarítás. Gogol csak megszegi az egy óra elvét, és egy dolgot: a fejlődés útját két dib-el: a Gorodnicsj fülkében, majd a szállodában, majd ismét a Gorodnicsi fülkében.
Revizorinak nincsenek pozitív hősei, mindenkire jellemző diyovykh dan érték szerint már letétben van. Ugyanakkor csábító pszichologizmus. V.I. Nemirovich-Danchenko azt jelenti, hogy a vígjáték cselekménye teljes mértékben a karaktereken, a karakterek pszichológiáján alapul, és nem az intrika felhívásán. Színi tárgyak Gogol nincs a "jelenetben, amikor hívják őket, - minden drámaíró tükrében - egy kis orosz jelenet életének hangjai, tudnál egy kis felhívást adni a helyszínnek?" - Gogol jelenetszerű csótányt ismer a sikertelenségben, hiszen ez magukban a karakterekben, az emberi lélek gazdagságában nyilvánul meg, hiszen nem volt primitív. A Zvidsy a hősök motivációjának realizmusa és a lábápolás, amelyek láthatók. Például a tengely jak motívuma, a szerző Shpekin Hlesztakov lapjait olvasta fel a döntőben. A karakter már a tervezés első napján is szereti mások lapjait olvasni "többet a tsikavostiból". A buv revizor listája pedig a "Post-Stam Street" címzettje, amelyről Shpekin másolatot készített, és egy szentpétervári tisztviselő "tudja, hogyan kell bekapcsolódni az utómunkálatokba". Ilyen rangban minden összefolyik egy komédiában.
A vígjáték cselekményének hagyománya van szerelem vonal... Flörtölj Khlestakovát az osztaggal és lányával, G

A "Revizor" műfaji szabadsága

A Gogol-vígjáték egyedülálló műfaja. Megismerhetik a legnépszerűbb műfaji elvek változását: hatalmas vígjáték, didaktikus vígjáték, tragikomédia, misztérium, erkölcs, filozófiai vaudeville stb. Különféle műfajok köthetők egy barokk drámát tartalmazó Gogol-vígjátékhoz is. A barokk drámaírók számára nem a műfaji stílusok a fontosak, hanem a műfajokra való utalások a drámaművészet jelei. A műsorvezető V. Turbin, mint Gogol művészi tervezésének archaikus karaktere, azt jelenti, hogy a Gogol műfaja szokatlanul stabil, befejezett táborrá nő ki. A Shvidshe mi maєmo megfelelő lesz a műfajok előtt, de nem az olyan műfajokkal, mint a művészi alkotás történelmileg formált formái.

Naybіlsh összeomlások egy pillantást vetnek a "Revizor"-ra, mint a suspіlnu-ra, vagy a politikai vígjátékra, mint poklikana vikrivati ​​​​és bichuvati bűnei a sivár írási suspіlstva. A "nagy vígjáték" szemtanúja Gogol rozkriv a "Ki az orosz utazás oka és miért különleges?" cikkben. A műfajhoz hasonló műfajra való felmondást a statti szerzőjének gondolata szerint nemcsak a társadalmi, hanem az emberek lelki szükségletei is megfontolták: egyenes az út.

<…>Sok smittyu-felhalmozódást és erjesztést igényel a földünk közepén, hogy a bűz maga is megjelenjen a vyglyádinál, ami rettenetesen tisztító "(VI, 352), - írja Gogol, mayuchi Fonvazi persh for all the" hatalmas "

Maga Nicoli drámaíró nem Fonvizin vagy Gribojedov zenéjében kezdte a Revizort feszültséggel teli vígjátékként. Szebben megy szerzői jogi pozíció További segítség a „Színházi Rózsából” a „még szerényen öltözött emberek” képe is: „A hiba tse nyilvánvalóan nem egyértelmű, miért otrimaє bolsh viri a kerületben egy ilyen nyilatkozatért?<…>Hadd lássalak a csúnya viconavtok sorában a sorban. Ne törődj azzal, hogy hibáztasd, hogy a gonoszt úgy ültetik be, hogy nem sorban, de nem ésszerű módon egymás után...<…>Látható törvényszerűség van az ilyen megnyilvánulásokhoz való hozzáállásban, szilárd lélekkel az alvás mélyén” (IV, 224). Gogol két egyértelmű jelentésű „mindent látó” és „látó” szinonim sorozatát idézi fel, két síkot adva a monológnak, mintha a beavatatlan olvasás és hallás nyilvánvaló kétértelműség lenne. A „nem álmosító törvény” értelmében a szuverén-jogi normarendszer megértését kérik, aminek a segítségére a felfüggesztésben nem lesznek képesek a legbarátságosabb hozzáállásra. A „Vishy” Isten koordinációját szolgálja, elméjük mélyen gyökerezik az emberek lelkében. A földi és mennyei törvények megvalósításának lehetősége - a talán gogoli utópia egyik legfontosabb állapota. A „Színházi rózsa” 1836-ban íródott, nem volt alku a „Revizor” első előadására, és 1842-ben készült el. Shvidshe mindenre, a "nép által szerényen is viselt" béke további támogatás eredménye, mivel nyilvánvalóan keresztezték a "Vibrani Mystsya a barátokkal" írott szavakat.

„Jó szívem van – teszem fel a gondolatomat, „Ljudin még szerényebben öltözött” –, dús a szerelem a melleimben, tudod, milyen kitartó lelkek kell hozzá az emberekhez! És hogy is mondjam most, hogy nem tudom csendesen megszorongatni magukat a nahilisokat, mintha visszaröhögnék tíz rohadt dolgot, mindegyiken nevetek” (IV, 225). "Ljudin még szerényebben van öltözve" - ​​a maga ideálját is elítélheti, mivel behozta a gogolivszki nyilatkozatot az önmotivációról. Vyyshovshi, aki rendkívüli fontossággal bírt az aljas bűnök elleni küzdelemben, a tribute karaktere a mesés törvény – Isteni és emberi – alapján kezdte leélni életét. Nagy tisztviselő az egyik orosz tartományban, aki ma már képes szolgálni olyan embereket, apát és anyát, akik minden nap készek Istent szolgálni.

Youmu-t Pan B. fogja visszhangozni, aki egy napolyagє, de az emberek minden oltványával ruhati bűnös a „szent, tiszta emberek iránti szeretetben”. Már a „Színházi rózsában” könnyen hallható a keresztény bűnbánat gondolata. Pán B. a nemrég játszott vígjáték döbbenetétől jajveszékelő nagi után így nyilatkozott: „Nagy szívből jövő szeretet nélkül, keresztény tanúságtétel nélkül nem tudnak átmenni rajtuk a társaik, IV sajnálja őket, nem tud szívből repülni. élet." A Revizor minden pillantása a vizet látni fogja, ez a zaklató hibája. És ha 1836-hoz fűzték, akkor az elsőbbséget élvezte, Gogol nem látta a szemében, még jobban zavarba jött, és rohant minden lehetséges megjegyzést a „szerénytelen” pontig írni.

Ilyen ranggal még a „Színházi rózsa” is – a „Revizor” előtti egyik első és legjelentősebb szerzői megjegyzés – nem lehet egyértelműen Gogol alkotásának száz százalékában beszélni a hatalmas vígjáték műfajáról.

V.I. Nemirovich-Danchenko a "Taumnitsa festői varázsa Gogol" robotban, amely "Revizort" hívott a karakterek újfajta komédiájának. A nagyon emberi karakter, egy gondolat otthoni rendezőtől, Legyen a szcenikai akció alapja: "Gogol festői ruh-t ismer a nem támogatott nőkben, amelyek magukban a karakterekben, az emberi lélek gazdagságában nyilvánulnak meg." Yu.V. Mann, sok az időjárás V.I. Nemirovics Danchenko és Beruchs tiszteletben tartotta magának az intrika szabadságát, és a "Revizort" "groteszk nézetű karakterek komédiájának" nevezte. Yu.V dumkáján A Manna, a Gogol-vígjáték újítása gazdag abban, hogy Arisztofán hatalmas komédiájának hagyományát spirálja, nem a gogoli „feel the stage” miatt, ahogy V.I. Nemirovich-Danchenko, és az író művészi küldetésének sajátosságairól.

Miután létrehozta saját "csodálatos helyét az összes sötét oldalnak", megadva neki a suvorian és az utolsó nap építészetének erejét, Gogol egy darabot rendezett a színpadi vígjátékhoz. Önmaga jellemzi azokat a hősöket, akik az építészet egészében a megfelelő pozíciót foglalják el és saját kiállásukkal felvállalják a tok rohamos növekedését. "Diya" Revizor ", - jelentése Yu.V. Mann, - tragikus, ijesztő: növekvő ütemben és egyenes módon növekszik. Ale meta előre rendbe rakva." A délibáb cselszövés hangja kattanva jelképezi az „élet délibábját”. "Mirazhny" különösen szembetűnő Hlesztakov szerepében, amely a hagyományos Shahraevi vígjátékhoz hasonlóan "aktív cselszövést" vezet, megfosztva őt attól, hogy névlegesen szerepeljen a cholі diyában. A műsorvezető dicsőséges rajongása mögött Hlesztakov tapasztalatának „káprázata” abban áll, hogy – amely egyedül játszik – a legkevesebb épület, a legkevésbé régi és mi... a legkevésbé otthon.” A délibábnak – akárcsak a „zbirnogo hely” felépítésében – van egy különösen szembetűnő „groteszk nézet”, amely, ha lehet, a vígjáték gáláns karaktere.

Maga Gogol, alkotásának újítása révén, különösen tiszteli a döntetlent és a játék fejlődésének természetét. A „Színházi Rózsán” megkérték, hogy nézzem meg azokat, akik a „Revizor” kezdetén az összes hőst egyszerre szeretik, a „vígjáték egy része bűnös abban, hogy önmagában, saját erejével egybe van kötve. nagyszerű). A karakter nem a saját természete szerint omlik össze, hanem egyetlen alvó gondolattal kerovani, egy alvó turbó megszállottja. Ilyen rangban a bűzt megfosztják Lankától a lantsyuziban, "kerekek az autókban", "ale to rule p'usi ideya, dumka" (IV, 221). A nyakkendő szerepében félhet az ochіkuvannya, "a zivatar messze van a törvénytől" és a "vyazhe" hősök egy csoportban.

A Gogol-vígjáték szembetűnő karaktere messze túlmutat a „hatalmas vígjáték” problematikáján. „Gogol nem írt vígjátékot a hivatalnokok életében tapasztalható gonoszságról” – mondta Yu.V. Mann, - és az életet bemutató "all-inclusive" tvir kurva emberek”, Az élet, én tragikus széttagoltságot fogok előidézni. Ehhez a közösségi vígjáték gondolataiból Gogol a lokális és ontológiai birodalmába kerül.

Ebből a szempontból Gogol mosolyának jelensége egyre intelligensebbé válik. Maga a nevetés az egész vígjáték egyik „őszinte, nemes feljelentése” lett, mint a „p'usi szerzője” a „Színházi rózsában”. A polaritás mosolyának spirituálissá tétele még abban is rejlik, hogy az elkerülhetetlent megcsalva, az igazság láttára megjelentünk, „a lélek megbékélése” és önmagunk által Istenhez közeledve az emberek. Gogol arra a tényre támaszkodik, hogy ez egy vígjáték – a „magasság” megnyilvánulása, míg a kép alanya összetéveszthetetlenül „alacsony” lesz az élet megnyilvánulása. "Hiba egy halom aljasság, miután belépett a törvényekbe és az igazságszolgáltatásba, még a nemesség számára sem világos, miért a törvény, Borg és az igazságosság?" - tisztelik a „Színházi Rózsában” a „Revizor” (IV, 221) hajtás elleni polémia egyik résztvevőjét. Gogol erőt adott tehetségének, hogy büszke lehessen "a szépek életére szóló magasztos gondolatra". Ezért, miután elismerte egy másfajta változás lehetőségét (beleértve a műfajiakat is), az új felé fordult a feje, elvesztette a szerző elképzelésének megvalósulását. Neki, miután elolvasta az olvasót, és lépésről lépésre nézi, az extrém vidámságtól eljutok egy ilyen extrém zhahu-ig. Csak a poláris esztétikai élmények szférájában, a borba lépve lehetséges újrateremtő hatás.

A komikus és a tragikus változása, amely a komikum erejével a moralizálást világosan szemlélteti, ezeknek az embereknek a karakterében újdonságokat hozott. A barokk és az ismeretterjesztő drámák hősei énekes jelentéssel, emberi karakterben meghatározó cselekvéssel golyóznak. A karakterek laposan zaklatnak, pszichológiai és antropológiai hitelesség nélkül. A bűzök bűnösek, de emblematikusak, hogy képviseljék mások dicsőségét vagy bűneit. Gogol hősei gazdagok. A bűz nem nő fel egy vagy akár decilkoh énekminőségre. Schodo glibini és relfnostі karakterei "Revizor" Yu.V. Mann távolról tisztelte: "Gogolnak éneklélektani ereje van ahhoz, hogy egy karakterhez ne úgy viszonyuljon, mint egy rizsfejhez, hanem inkább mint éneklő spirituális romokhoz... egy sor világos érték között, abban az időben, mint az összes középső"

Így például a postamester, "egy ludin ártatlanságáig egyszerű gondolkodású", azzal a fenséges megelégedéssel, hogy mások leveleit olvassa, nem gyanakodva tisztességtelen dologra; és amikor elolvasom Hlesztakov leveleit, azonnal és nyilvánvaló elégedettséggel megismétlem a kormányzó címén: „A város ostoba, jakszivy heréltje” (IV, 85).

A „poruhiv lelkek” elsöprő skálája a semmi helyének szerepe. Hiányzik a tudás arról a tudásról a világban, hogy a betegség Istennek tetsző jelzálogkölcsöneiben az a füstölgő mint tyutyun, és a brutális kovpakokban járkálás, hogy a tömegek körül minden szemét lóg, mintha a feladótól buta szaga van, mert tudom, keserű A polgármester lehet megvesztegethetetlen uralkodó, és áldás, jótevő a világ hírnökei számára, hiszen a függőség nem ártalmas: „nem szeretni elszalasztani valamit, ami tüzes a kezében” (IV, 11). Skvoznyk-Dmuhanovszkij öregnek fog tűnni a kereskedők nagylelkűsége és megbocsátása előtt, akiknek volt szívük hozzá. Igaz, a megbocsátás árának van egy bizonyos ára.

Jak, magát Gogolt tisztelve, a polgármester „a félelemből az örömbe, a szegénységből a szörnyűségbe, hogy befejezze a félénkséget, mint egy durván hibáztatott lelkű ember” (IV, 8). És nem utolsósorban Tim, a férfi hős karnyújtásnyira van a tragikus élmény maximális szintjének döntőjében, ami a szerző gondolatának megvalósításához szükséges. Gogolnak van egy sajátos vallási és erkölcsi vetülete a polgármester szerepében: „...egyre elavultabbá és durvábbá vált egy kicsit a helyzet és az állampolgárság szempontjából. Він відчуває, Шо Гішный; el kell menni a templomba, gondolkodni, hogy láss, de szilárdnak kell lenni, gondolkodni, van-e ok a bűnbánatra” (IV, 335). Ale a profitfüggőség nastilka zapilka hős, de ez nem a kígyóban van, hanem a szomszédra gondolni. Az egészre és előre elkészítve. Bűnös, hogy a hőst a kanyarba vezette, magyarázzuk el azoknak, akik a helyszínen szolgálhatják. A kanyarral együtt, ahogy az a keresztény logika előtt volt, szükség van a lelki frissítésre, megújulásra.

A „Színházi Rózsán” Gogol sok hősét ontotta: „...még a bűz sem ugyanaz a huncutság” emberi kép: Mindenhol tisztában lenni az emberekkel” (IV, 237). De ebben és a jobb oldalon az emberi fül megnyilvánulása volt a bűnös a szerző elképzelése szerint a világ és a nyomorúság, a dagadtság és a rosszindulat mindent magába foglaló jellegén keresztül, mint a „csökkenéstől” és „örökkévalótól” való esés. ”. A „zbіrny mіst” öngonoszsága nem elég zmusiti pillantásra, most mókás nevetni, aztán látni vágyik: „Zvidusil, Oroszország gyermekei közül, itt csillogott az igazság, a váltság és a gonosz gonoszságában , sok szerencsét szolgálni ugyanazt a célt szem előtt tartva dechy alacsony.<…>Egy pillanat alatt elfordítom magamról a tekintetem, visszafordulok, mintha látnék, olyan közel azokhoz, akiken nevettek, és akik bűnösek, hogy az őrökre álltak, de a lelkem nem tévedt el oda.

A keresztény pіdtext növekedése a "Revizorі"-ban, amelyet különböző szerzői megjegyzések hirdetnek, közelebb Gogol vígjátékához a középkorú misztérium és erkölcs műfajában. A Vinikla az irodalmi akció alapján, a non-bar misztériuma a Maidan színház egyik legkedveltebb műfajává vált. Visoka reliktum az újban véletlenszerű képregényekkel tarkítva, melyek a viglyadi intermedia rejtélyébe illesztettek. A byut and buttwo egész szervezése jobban fog gyanakodni a barokk dráma és tragikomédia rejtélyére. Az erkölcs műfaja az általánosság és az alegorizmus jelentősebb szintjén alapul. A hősöket az éneklő vadaknak vagy gránátoknak mutatták be, és a cselekmény a cselekményre épült - vallási szellemben, ale svitsky formában. Gogolivszkij "Revizor", különösen a "Revizor" kontextusában, őrülten közel áll a közép-barokk hagyományokhoz, reálisan kívánja gazdagítani ezeknek az egyéneknek a jellemzőit, még a határokon túl is.

Figyelemre méltó a "Revizor" revíziójának története kapcsán, amelyet І. Tengelice. Blazsevics igazgató tartományi holtteste p'usut játszott a szerzetesi kolostor igumenének áthaladásához. A színpadot időben kinyitották és csengőhanggal fejezték be, mivel a függőség megszűnéséből leesett. Vono sunyi viszályt ünnepelt a pillantásoktól, valamint maguktól a színészektől, akikről azt mondták, valami régimódi rejtélyben papnak vitték őket. Arra a gondolatra, hogy S.A. Goncharova, a produkció adott volt, minden igényt adott a vígjáték szellemi érzékéhez, gondolja át, és a szerző ötletei bemutatásakor: Opіvnіchnі revіzor "csengetéssel zárult a matins istentisztelet előtt.

Lehetőség a Gogol-vígjáték megtekintésére a nap fényében filozófiai kérdéseket propon Іgor Zolotussky. Az új "Revizor" számára - az egész "tragédia a boldogság" és a "Doli" harcáról. De maga a műsorvezető is az adott műfaji dizájn lendületére gondol, hiszen nem dacol a gogol-vígjáték minden gonoszságával, minden elromlott: komikus és tragikus, magas és alacsony, jó és gonosz, mint magában az életben. „Gogol nevet az élet rejtvényén. Az életet vonzza Isten és az ördög népe." Mark Poljakov a „Revizor” megjelenését filozófiai vaudeville-ként hirdette, a műfaji sajátosságokat annak, amit a szerző fénybe pillantásai adnak:

Shvidshe mindenért, maga a dizájn és a bulo, tisztességes módon, fontos Gogol számára, aki valószínűleg nem tud munkája műfaji megjelölésének pontosságáról. A „Revizor” nagy része szintetikus vígjátékká vált, mivel magába foglalta a többi műfaj összetevőit. Їх підбір és і

Terv létrehozása 1. Lépjen be. Gogol drámaíró és hagyomány. 2. A fő rész. A p'usi "Revizor" szabadságának műfaja. - A három egység elve a "Revizorі"-ben. - Rukh p'єsi i karakter. - Két konfliktus megjelenése a cselekményben. Társadalmi kérdések. - A "Revizor" az állam vígjátéka. - Különleges típusú realizmus. 3. Visnovok. Gogol újítása. Storyuyu "Revizor", Gogol megállt, hogy írjon egy "nagy feszült komédiát" Artofan művészetében. Arisztofán vígjátékaiban találkozhatunk „durva komikussággal és groteszkséggel társadalmi pátosszal, politikai szatírával, irodalmi paródiával. A kovácsműhelyben gyakran lehet látni a "világ atyját". Különösen fontos egy konfliktussal szembenézni: vétkes vagy abban, hogy a hősök első replikáiból bukkantál fel, és akaratlanul is belekeveredsz az összes karakterbe...". Minden ember jelen van a "Revizorban". Emellett Gogol megdöbbentő módon az európai és a kortárs dráma hagyományaira támaszkodott. A meghibásodások dicsérete és értelmetlensége Plavt, Shakespeare, Mol'ar, Knyazhnin, Hmelnitsky, Shakhovsky vígjátékaiban. Hasonló történet G. Kvitko-Osnov'yanenko meghibásodásairól is szól a "Priyzhzhiy zi capitals, or Metushnya in the povitovy mіstі" című yogo vígjátékban. Gogol azonban teljesen eredeti módszert alkotott: Yogo Hlestakov prostista "vígjáték Shakhraevi ... mint egyfajta nem felfújó hülyeség, de nem került át egy komoly, régóta előtte álló díszletbe". Ugyanígy a műfaj Gogol karakterének szabadsága: a drámaíró a három egység elvének tagadása, a szerelmi intrika és a pozitív hősök vígjátéka, a két-intrika megnyilvánulása a cselekményben, sőt. Megpróbálja részletesebben megvizsgálni a sajátosságok műfajait. Meglepődtünk, amikor megláttuk az írót a „Revizorі”-ban, hogy a három dolog hagyományos drámai elvét láttuk. A p'us öt felvonásban, diya zooseredzhena közelében Khlestakov és fejleszteni még világosabban, húr. Gogol pragmatikus a cselekmény nagyobb koncentrációjához, a történet integritásához, mindent rendbe tesz, spovilnyuє. Az élet egyedülállóságának elve, ilyen rangban, a megtakarítás. Gogol csak megszegi az egy óra elvét, és egy dolgot: a fejlődés útját két dib-el: a Gorodnicsj fülkében, majd a szállodában, majd ismét a Gorodnicsi fülkében. A "Revizorі"-ban nincsenek bachimo-pozitív hősök, amelyek jelentés szempontjából minden pozitívabb karaktert ugyanúgy jellemeznek. Ugyanakkor csábító pszichologizmus. V.I. Nemirovich-Danchenko azt jelenti, hogy a vígjáték cselekménye teljes mértékben a karaktereken, a karakterek pszichológiáján alapul, és nem az intrika felhívásán. Színi tárgyak Gogol nincs a "jelenetben, amikor hívják őket, - minden drámaíró tükrében - egy kis orosz jelenet életének hangjai, tudnál egy kis felhívást adni a helyszínnek?" - Gogol jelenetszerű csótányt ismer a sikertelenségben, hiszen ez magukban a karakterekben, az emberi lélek gazdagságában nyilvánul meg, hiszen nem volt primitív. A Zvidsy a hősök motivációjának realizmusa és a lábápolás, amelyek láthatók. Például a tengely jak motívuma, a szerző Shpekin Hlesztakov lapjait olvasta fel a döntőben. A karakter már a tervezés első napján is szereti mások lapjait olvasni "többet a tsikavostiból". A buv revizor listája pedig a "Post-Stam Street" címzettje, amelyről Shpekin másolatot készített, és egy szentpétervári tisztviselő "tudja, hogyan kell bekapcsolódni az utómunkálatokba". Ilyen rangban minden összefolyik egy komédiában. A vígjáték cselekménye hagyományos szerelmi vonallal rendelkezik. Hlesztakov flörtölése Gorodnyicsj csapatával és lányával valójában nem inshe, a szerelmi intrika paródiája. A pusztítás p'єsijében a fő hangsúly a hatalmasokon van. A cselekmény a történeten alapul társadalmi karakterÍgy jelenik meg a pobut, amely Oroszország szerzőjének oldalának legjobb szuttáit jellemzi. Ugyanakkor a nevelés és a klasszicizmus vígjátékaira jellemző nem ördögi invektívák p'єsijében. Csak a többi Gorodnics megjegyzés ("Miért nevetsz magadon? Nevetsz magadon!") Mi róluk mesélünk. Szintén jelentős, hogy egy vígjáték cselekményében két konfliktus van – egy igazi és fantasztikus, úgynevezett "díborvális" intrika. P'єsi "Revizor" beragadt rizsvígjáték pozíció Az alkotásban azonban semmi ok a rizsre független jelentése ... A "Revizorі" néhány jelenetnél több vaudeville-ben található, a "durva képregények" hagyománya szerint. Tehát a polgármester leváltja a kapitányt, hogy foglalkozzon a papírokkal. A jegyzet Kumedno zm_stje, Gannoy Andriyivnoyu írta a cholovikból. Vaughn nem tudja értelmezni az érzékeket: "Nem bánom semmit, miért van ott sózott ogirka és іkra?" Luka Lukics Khlopov az iskolák után vigyázott Hlesztakov fogadására, mintha rossz helyen szívott volna el egy szivart, és elhibázta. A polgármester Khlestkaováról énekel, aki "az altiszt özvegye látta magát". Negyedek, rendületlenül mutatva a relativitáselméletet, vándorolnak és fekszenek egy apa ágyán, és egy bolond egy, egy. Nareshty, Bobchinsky és Dobchinsky felmennek Anni Andriyivnya-hoz, hogy lánya karjával köszöntsék. Azonban minden mozzanat, mintha már a viscsét jelentené, nem rejt magában önálló jelentést a n'usban, ahogy a karakterek komédiája készteti. Minden unokatestvér elképzelhetetlen, felügyeli a fő okot, de egyikük sem válik magától értetődő dzherel és cselekvési okokká. A "Revizor" valósághű p'usa. A realizmus fogalma azonban egy különleges fajta, az úgynevezett „érthetetlen vígjáték”, „smirk kryz slyozi”, „nudga kryz slyosi”. Nem téphetjük a „Revizort” Csehov és Osztrovszkij p'esamijával. Gogol poétikája a vinyatka, a csodálatos költészete. Az Ale csodálatos, abszurd Gogol művében, finoman nem a cselekménybe, hanem a stílusba van beleszőve. A dívák cimjének első hangja Gorodnicsjnak és „karakterének” ugyanazt az álmát állítja be - a shchuri „nem gonosz”, „természetellenes” nagyságát. Ez a jellemző megadja az alaphangot minden p'єsi számára. V.G. Bolinsky azt írta: „a polgármester álmát az iskolásokról a lantsyug polgármestere mutatja meg, és a vígjáték hatása egyre erősödik”. A vígjáték első napja a csodálatos fejlődés jogáért. A kormányzó, a polgári tisztviselő elragadtatva látszott, hogy bolondnak tűnik egy "burulkával". "Burulka" írjon egy listát Szentpétervárra, amelyben sok hallgatóság tiszteletben tartja a helyi tisztviselőket. Maga a szerző is úgy tekintett Hlesztakovra, mint "fantazmagorikus személyre, jakra, megtévesztésre, akit egyszerre három bosna kudi vitt el". Nareshti, az istenszerű csillag figurája, amelyet a csendőr az utolsó májusban vett fel, fantasztikus. Win hibáztatni a jelenlétét a sokk, zingyuyutsya és zakam'yaniti. Nos, a partnerség annyira felöntötte Miskét? A műsorvezetők az egyetlenek, akik elhozzák a karaktert a gogoli ördöggel, mivel az írónőnek is van egy olyan neve, amely nem engedélyezett. Magát ebből a perspektívából nyilván, a K.S. jelenetét nézve. Sztanyiszlavszkijt, mintha tisztelte volna, abban a pillanatban, hogy a színpadon egyre sűrűsödik a sötétség. Minden oldalról beszélhetünk a jelenet utolsó epizódjáról, fizessük meg az embereket a bűneikért. Egy ilyen rang, Gogol újításának műfaja, ami a központi cselekmény, szerelmi intrika, pozitív hősök felhívásából is látszik, nevezetesen műfaj. Zavdannya írója bachiv abban a tényben, hogy igaz az elsődleges és abszurd orosz akcióhoz. Az első sorrendben minden p'єsi szakaszon van elrendezve. 1. Oroszlán P.E., Lokhova N.M. Irodalom: Középiskolásoknak és egyetemi előadóknak: Navchalnyy posibnik. M., 2002, p. 209-210. 2. Mann Yu.V., Samorodnitskaya A.I. Gogol az iskolában. M., 2008, p. 122. 3. Mann Yu.V., Samorodnitskaya A.I. Gogol az iskolában. M., 2008, p. 98. 4. Hippius V. Gogol. L., 1924, p. 100. 5. Ugyanott, P. 100.

I. A "Revizor" egy vígjáték. 1. Az egész élményt komikus következetlenségek késztetik. 1) A cselekmény alapjában tipikus vígjátéki következetlenség van: az emberek nem veszik rossz embernek. Yu. Mann a helyzetet "az irgalmasság helyzetének" nevezi. Egy átértelmezéses vígjáték tipikus fogadtatása, az úgynevezett vígjáték qui pro quo. Azonban a hagyományosan következetlenség nem látható új módon (az idő. U Kvitka-Osnov'yanenko - lásd: "Innováció" Revizor "). 2) A központi inkonzisztencián kívül láthatóak a tehetetlenek, akik áthatják az egész p'yu-t: - az emberek jellemeivel és a támaszban elfoglalt helyzetükkel (div. Holt lelkek "); - mіzh tim, hogyan gondolkodnak és beszélnek a szereplők, az emberek viselkedése és gondolataik között. Szóval, a kormányzó, vyavlyayuchi uvagu povagu a nyilvánvaló revizornak, mirku önmagával: Jaj, láthatatlan, alacsony. Add fel, nigtem b zúzó jógo. A polgármestert és Gann Andriyivnát lánya csodálatos bulijával köszönteni érkezett osztagokkal járó tisztségviselők a hízelgés szemében magukról és magukról azt mondják a polgármesterről és a nagymama családjáról: Artemiy Pilipovics. Nem ítélték el, apa, a részesedés іndichka; érdemek vezettek korábban. (Félre.) Otakoi disznók boldogok a szádban! 2. Gogol vikoristovuє ryznі zasobi egy komikus effektus létrehozására. ZL Fars (div. "Innovation" Revizor "). 2) Hiperbola, groteszk (div. "Pétervár képe" - Hlesztakov ostobasága). 3) Komikus fiatal karakterek bemutatása: két pilóta, elválaszthatatlan Petrov I. Bűn kis hassal. A sértés kissé huncutságnak tűnik, és felületesen bővelkedik gesztusokkal és kézzel történő kiegészítésben. Dobchinsky troshinsky vische és suryozny Bobchinsky, ale Bobchinsky razvyaznіshe és zhvavіshe Dobchinsky. ("Karakter és jelmezek *) 4) A képregény koncentrálása (div." A "Revizor" újítása - ismétlődő jelenetek). 5) Є і nem magánjellegű, jellemzően gogolіvskі priyomi; bűz a mozgatható képregény elején: - alogism in mov. Dobcsinszkij. Győzelem! egy fillért sem fizetni, vagy nem menni. Ki lenne booti, ​​jak nem te? Az 1-es út Szaratovban van bejegyezve. ... a legidősebb, énekelek, jak bachite, még mindig hobbi vagyok... így beszélek, de annyira izgatnak a populációk, mint a bi és a szerelmes... - Én' m játssza a frazeológiát: Artemiy Pilipovich. Csendes lakoma, ahogy a hatóságokat elfogadtam, talán új nevet kapsz, mindent, mint a légy, meglát. - "kimondani a nevet": Ukhovert magánvégrehajtó végrehajtója, Derzsimord rendőre, ítélkező Ljapkin-Tyapkin, Likar Gibner. Leggyakrabban a név és a bocsánatkérés nem jellemzi a karaktert, hanem egyszerűen vicces és független, önmaguknak, mint Szkvoznik-Dmukhanovszkij, Szunyicsja, Ljulyukov, Rasztakovszkij herceg, amiért ilyen vagy, ne csodálkozz Hős: Luka Lukics Khlopov (Lukancsik Budinkája), Fevronia Petrivna Poshlepkina. II. A „Revizor” valósághű vígjáték: tipizálás, aki a legnyitottabb karaktert választotta. Bolinskyt a vígjáték alkalmi helyszínének és környezetének típusa és a nagy művész napja tekintetében. Így például a kritikus így írt Osipról: ... Osip egy lakáj fajta hőse, a nem rosszindulatú megjelenések egész családjának képviselője, amelyből két csepp víz van az egyiken, amiben nem hasonlít. bőr, mint két csepp víz. (Jaj a rosum "Sik AZ Griboedov") (div. "A világ képe a" Revizorі "," Tisztviselők a "Revizorі" és a "Dead souls"). III. A „Revizor” pusztán feszültséggel teli vígjáték, két paródia képregényjelenetig tartó alkotások szeretetteljes cselekménye (a „Revizor újítása” műfaji újítás; különleges kompozíciók). IV. A vaudeville elemei: aprólékosság, komédiás durvaság - és a színpad éles borotválkozása (div. "Innovation" Revizor "). V. Gogol, hogy ne hozzon pozitív hőst a színpadra („Revizor innovációja”).

Gogol „Revizor” alkotásának eredettörténete

1835-ben Gogol robotrohamot kapott a feje fölött, "Holt lelkek". A robot azonban megszakad. Gogol ezt írta Puskinnak: „Légy ragaszkodó, adj egyfajta cselekményt, ha akarsz valamit, az nem vicces, nem vicces, csak orosz anekdota. Remegett a kéz, hogy vígjátékot írjak ebben az órában. Legyen ragaszkodó, adja meg a cselekményt, lélekben öt felvonásos vígjáték lesz, és esküszöm, nem lesz ördöngösség. Sugározd Istent. Rozum, és éhen haltam a sértésemet. Válaszul Gogol elhunytára Puskin elmesélte történetét a nyilvánvaló revizorról, a vicces megbocsátásról, mivel ő adta a legjobb örökséget magának. A golyó története jellemző az órára. Úgy tűnik, Besszarábiában Szvinyint vették a „Vitchiznyani Zapiski” folyóirat lektorának. A tartományok is olyanok, mint egy serpenyő, látták magukat a revizornak, és minden helyet elfoglaltak. Bully és іnshi podіbnі történetei, amelyekről Gogol munkatársai mesélnek nekünk. Azok, akiknek az orosz életre jellemző Puskinszkij-anekdotájuk van, kifejezetten Gogol miatt rabolták ki. Piznishe vin ezt írta: "Az isten szerelmére, adj nekünk orosz karaktereket, adj nekünk magunkat, a sahraivjainkat, a díváinkat a színpadon, ó, nevess!"
Otzhe, a történelem alapján, ahogy Puskin elmondta, Gogol megnyitotta "Revizor" című vígjátékát. Két hónap alatt mindent leírtam. Hogy segítsünk az írónak, V.A. Solloguba: "Puskin megismerte Gogolt, és elmondta neki a problémákat, valamint a másik úriembert Usztyuzsne Novgorod tartományban, aki a minisztérium tisztviselőjének tekintette magát, és a világ minden emberével bánik." Ugyanakkor csak annyi ideig, amíg a robot többször átment a p'єsoyu Gogolon A.S. Puskin a lépésről ír, dobott egy órát, ale Puskin kedvesen megkérte, hogy ne zavarja a robotot "Revizor" miatt.
1836-ban Gogol vígjátékot olvasott fel V.A. Zsukovszkij A.S. jelenlétében. Pushkina, P.A. V'yazemskogo és іnshih. 1836. április 19-én mutatták be a Bula című vígjátékot a szentpétervári Olekszandriszkij Színház színpadán. A híres drámaíró Gogol sebére vetette magát. A rögzítés során azonban nem sok pillantás van a golyókban. A vígjáték nagy része nem hangzott, és lényegre törően rendezték.
"Minden ellenem szól ... - Gogol skarzhivsya a listán a híres színész Shchepkinnek. „Rendőrség ellenem, kereskedők ellenem, irodalom ellenem”. Néhány nappal később pedig lapokban egészen az M.P. történetéig. Pogodinu, nyerj girkotoyu tisztelettel: „Én azokat, akik tompa nevetéstől és soktól megvilágosodtak volna, akkor ugyanaz az oburyuє zhovch nevіlstva; és a nem-kormányzat ára túl van..."
A „Revizor” színpadi produkciójához Gogol homlokráncolt gondolatokat fogalmaz meg. Ez rohadt gra színészek і out-of-the-way, ésszerűtlen shtovhayut az író a gondolat, hogy túl a kordonon, Olaszországban. Az időjárásról időnként fájdalmasan írjuk: „Egy szerencsés írnok, egy komikus írnok, egy névfirkász bűnös, hogy az apjától küldték. Dicsőség a Prófétának az életerőben."

Рід, műfaj, kreatív módszer

A vígjáték az egyik legalapvetőbb drámai műfaj. A "Revizor" műfaját Gogol hiányolta, mint a "kolosszális vígjáték" műfaját, amely az emberek táplálékának lényegét, a gyanús életet fogja megnyerni. Puskin anekdotája ebből a szempontból még tovább ment Gogolig. Ezenkívül a történelemben a revízió megnyilvánulásával foglalkozó személyek nem magánemberek, hanem Posadov, a kormány képviselői. A hozzájuk kötődő pár óhatatlanul sok embert nyel el: fiatalokat és időseket egyaránt. Egy Puskin által elmondott anekdota könnyen elfogadta azt a művészi fejlődést, amikor egy ilyen bor egy igazán hatalmas vígjáték alapja lett. A "Revizorі" humorral és szatírával rendelkezik, hogy egy szatirikus komédiával kirabolja.
"Revizor" N.V. Gogol drámai vígjátékba keveredik. A Vona chudova a fej dyyovoy egyén - a polgármester - komikus helyzetének kiválóan tartós fejlesztése, és a bőrkép komikus helyzete egyre jobban nő. A polgármester diadalának pillanatában, ha meg akarja ütni a lánya balhét, és saját magának Péterváron, Hlesztakov levele a legerősebb képregény pillanata a megfelelő helyen. Vigyorogj, ahogy Gogol nevet a komédiáján, a kimagasló erő elérése és a fontosabb jelentés elvesztése.
V csutka XIX tőke az orosz irodalomban, rendeljen romantikával, kezdje el fejleszteni a realizmust - közvetlenül az irodalomban és a művészetben, de pragmatikusan a cselekvés képéhez. A kritikai realizmus behatolása a persz irodalmába mindenért Mikoli Vaszilovics Gogol nevéhez kötődik. színházi rejtély- a "Revizor" gyártásával. Abban az órában az egyik újság N. V. drámájáról írt. Gogol: „Jó eredeti nézd meg a beszédeket, yoh a fejedben ragadd meg a rizsa karaktereket, tedd rájuk a típuspecsétet, yo elfogadhatatlan humor, mindez jogot ad arra, hogy támogassuk, hogy színházunk hamarosan feltámad, hogy mi NEM idegen módon erőszakos bohóckodást, de egy ideig nem látenst is szívesen fogadunk, de nem átdolgozásokra, hanem "hatalmas" életünk művészi megnyilvánulásaira... akkor NEM viaszfigurákat fröcskölünk díszített vádakkal, de élni fogunk a levelekkel, amelyeket elfelejthetsz."
Ilyen rangban Gogol vígjátéka az életigazság példátlan köznyelvéből, a felfüggesztés, a természet a torkában való visszautasítása a kritikai realizmus hagyományának jóváhagyását oltotta az orosz színházi misztikába.

témákat az alkotónak

Elemzést mutat be az alkotás számára, hogy a „Revizor” című vígjátékban hogyan látják az embert a társadalmi és erkölcsi személyek egyaránt. Povitny városának és zsákjainak élete társadalmi témákhoz kapcsolódik. Gogol befogadta a tartományi város összes támogató wadiját, megmutatva a társadalmi eszközt egy általános tisztviselőtől a polgármesterig. Misto 14, amiért "három rakétát akarok lovagolni, de nem érek el semmilyen állapotot", "a gumik utcáin, tisztátalanság", a régi parkanu megverése, "bilja sevcja ... felhalmozva negyvenen hadonászva" egy gonosz smittyu"... Ezekre a helyekre a pobut és az emberek életének témája kerül elő. Gogol nyer egyre, naygolovnishe, valóban elképzelni, nem csak a tisztviselők, asszisztensek, de a köznép ... beshketu, síp, igazságtalanság a pánik a helyen. Liba a tárgyalóteremben, nem boldog betegségek nélkül tiszta még egyszer elmondani, hogy a tisztviselők nem teszik, és nem veszik a jogukat. Vlashtov tisztviselői közül nekem ilyen beszédtáborom van. A "Revizorі" povitovy város képe egyfajta enciklopédiája az oroszországi tartományi életnek.
Szentpétervár arculatában népszerűsítik a társadalmi témát. Ha el akarok menni a povitovy városba, akkor Szentpétervár láthatatlanul jelen van a lánynál, szimbolizálva a chinoshanuvannya, pragmatikus anyagi jólétet. Maga Szentpéterváron prágai polgármester. Megérkezett Szentpétervárról Khlestakov, yo rozpovіdі spovnenі monopolista kérkedik, hogy a főváros életét.
Erkölcsös azok, akik szorosan kötődnek a társadalomhoz. Bagato egy vchinki a dyovyh jellemzői vígjáték erkölcstelen, erkölcstelenebb a közepén az élet. Gogol ezt írta az "Author's Spovid"-ban: "In" Revizor "Gondoskodok minden csúnya dologról Oroszországban, mint tudom, minden igazságtalanságról, szeretek csöndes dolgokban és csöndes gőzökben kóborolni, kedves, inkább az igazságos emberek nevetnek usimon. egy időben. " Ennek a vígjátéknak az a célja, hogy "a vatta irányát", a lelkiismeret felébresztését szolgálja. Nem vipadkovo Mykola Írtam a "Revizor" viguknuv premierjét: "Nos, p'єska! Mindenki távol van, és én – mindenkinek több! "

Vígjáték ötlet "Revizor"

Az epizódban, a vígjáték előtt: "Nincs sok drog a tükörön, ha a csúcs ferde" - a p'usi fő gondolata. Osmiyuєtsya szerda, rend, pidvalini. Ez nem „Oroszország megcsúfolása”, hanem „egy feszültséggel teli... élet képe és tükre”. A "Pétervári jelenet 1835-36-ban" című statinál Gogol ezt írta: "A Revizoriában áldott vagyok, hogy felvehetem az összes csúnya dolgot Oroszországban, mivel tudtam minden igazságtalanságot... és egyszerre nevetek rajtunk. Ale tse, yak vidomo pimasz teljesítményt ünnepelt."
Gogol gondolata nem csak nevet rajta, hátha ki tudja fizetni a fizetést. Ez egy jelenet, az utolsó szakasz, és ezt örömmel mondhatom. A helyi járási hivatal tisztviselője megkapta a kifizetést.
A negatív hősök gonoszságát a vígjáték NEM pozitív hősön keresztül adja meg (a p'usiban van ilyen néma), hanem a dyu-n, vchinki-n, párbeszédeken keresztül. negatív hősök Maga Gogol is egy pillantást vet a szemébe. Vykrivayutsya nem a segély erkölcsről és erkölcsről, hanem a vismiyuvannya útján. "Tilka vigyorgott urazhaetsya satu itt" - írta N.V. Gogol.

a konfliktus természete

Nevezzük a drámai alkotás konfliktusát, amelyet pozitív és negatív elvek sugallatának értelmezünk. Gogol Polyagi drámájának újítása abban rejlik, hogy életében nincsenek pozitív hősök. A ház fejének ugyanazon az oldalon kell lennie - Szentpétervár városában, ráadásul inkognitóban. Qia zvistka rozburkhun tisztviselők: „Yak revizor? Abból, hogy nincs rombuszhal, adj hát! ", És a bűz javítani a metushit, hogyan kell tartani a" baromságot "a borult megérkezéséig. A polgármester különösen igyekszik – win sietett bezárni a különösen nagy „dirki és diri”-t a dyalnostijában. Ivan Olekszandrovics Hlesztakovot, egy szentpétervári polgári tisztviselőt felvették a revizorra. Hlesztakov szeles, könnyed, "kicsit buta, mintha király nélkül lennének a fejében", és maga a lehetőség, hogy revizornak vegyék, abszurd. Maga általában és a területen a szabadság az intrika a "Revizor" vígjáték.
Bolinsky két konfliktust látott a vígjátékban: a hívás a tisztviselők és az explicit revizor, a belső pedig az autokratikus-bürokratikus apparátus és széles hit népesség. A p'us helyzetének eldöntése a konfliktusok számának természetéhez kötődik. A jelenlegi konfrontáció a vakok és a legkisebbek tehetetlenségévé nőtte ki magát. Gogol nem kíméli hőseit, vikrivayuchi bűneiket. Chim kíméletlenül bolshozza a szerzőt a komikus figuráknak, drámaibb, ha egy belső konfliktus szövegével együtt hangzik. Tse - hogy megrázza a lelke Gogol vigyor kiáltás slyozi.

Az alkotás fő hősei

A vígjáték főszereplői helyi tisztviselők. A szerző hozzájuk való megbízását az állatöv vigliád leltárában határozzák meg, a viselkedési módot, vchinka, mindenben, navit a "beszélő prisviscsiben". A becenevek a karakterek lényege. Nézze meg a Tlumachny Vocabulary of the Living Great Russian Movy című filmet, V.I. Dahl.
Hlesztakov a vígjáték központi szereplője. A bor egy tipikus karakter, összességében „Khlestakovschina”-nak fogom hívni.
Hlesztakov "nagyvárosi kis jószág", ennek a fiatal nemesembernek a képviselője, mivel a szentpétervári iroda és osztály érdekében egyre jobban feldühödik, hogy kötelezettségeik elé helyezik őket, a szolgálatban lévő bachacsit megfosztják a lehetőségtől. Shvidkoy kar'єri. Navi a szemek hősének apukája, aki nem kívánja a kéket, ezért ez rajta múlik. A hang, hogy kényelmetlen, nem zavarja a munkát Hlesztakov kijelenti: „... Nem tudok élni Szentpétervár nélkül. Miért vagyok hibás, igaz, hogy tönkretettem a parasztok életét? Most ne fogyaszd, lelkemnek nem szabad megvilágosodnia."
Hlesztakov ostobaságának fő oka az, hogy mellesleg el tudja képzelni magát, hogy ő a sok perekoni hőse a vlasny neszkavoban és a nikchemnostiban. Tse nadaє Hlesztakov kérkedő önérvényesítési karaktere. Felnagyítom magam amiatt, hogy elrejtem a megvetésed titkait. Szemantikailag Bagatosharov beceneve legalább valamiféle jelentéssel bír. A "shmagati" szónak sok üzenete és üzenete van. Ale Khlestakovnak, vannak közvetlen előfordulásai az eljövetelnek: brehati, basikati; holsko - az utolsó tanfolyam hallgatója, shaker és tyaganin, nahab, nahab; Khlestun (Khlistun) - Nyizsnyio-Novgorodske - üres hajtókar, darmoid. A hercegnek az egész Hlesztakov-szerű karaktere van: egy dallamos gulvis, egy nakhabny tyaganin, egy zdatny lecher erős, zhvavo brehati és alapvető, ale niyak nem pratsyuvati. Valóban „üres” ljudin, micsoda ostobaságok miatt - „mayzhe born natkhnennya”, ahogy Gogol írta az „Urivki a lapból…” című művében.
Anton Antonovich Skvoznyk-Dmukhanovsky polgármester a város tetején található. A "Zauvazhennya dlya panіv színészek" Gogol ezt írta: "Akarom és habarnik, ale ez szilárd ... kіlka érvelő; nem hangosan, nem halkan, nem sokat, nem kicsit beszélni. A jógo egy értelmes szó. Pályafutását a fiatalok nyerték meg, egészen az alsótól az idősebbekig, a kerületi árboc élén szolgálva. Az egyik polgármesteri hivatal három oldala, hogy Anton Antonovics nem adja ki magát habarnak, hanem azt hiszi, hogy a habarok mindent elvisznek, csak "chim vishche rangot, tim bolshe habart". Az irányítás megfordítása nem szörnyű egy újonc számára. Az életemben sok pénzt nyertem. A polgármester büszkeséggel meztelenül: „Harminc éve élek a szolgálatban! Három kormányzó bolondozás! „Ale yogo készenlétben” – revizor їde „inkognitó”. Ha a polgármester tudja, hogy a "revizor" még egy másik generáció helyén lakik, akkor azt a fejénél kell fogni, így a központban két hivatalos osztag, az utcákon híd, templom, az ébredés nyomán úgy tűnik, mintha
"Skvoznik" (vid "krіz") - ravasz, zirke rozum, átható lyudin, proyshovshi, prodisvіt, további információk shakhrai és laz. „Dmukhanov-sky” („Dmitiy” alakja – maloros, tobto ukrán) – dmukhat, Dmitrij – túlzottan mevat'sya, kukucskál, stavati büszke. Menj: Skvoznik-Dmukhanovsky - pikhaty, pikhaty, ravasz prodisvit, további információk shakhrai. A kommunizmus győz, ha a "ravasz, zirke rozum" Shakhrai annyira megkönyörült Hlesztakovban.
Luka Lukich Khlopov - találgatás az iskolákban. Az, hogy megadja magát, a bor alkonyat. Magának ez olyan, mint: „Beszélj velem valamiféle rangban, én csak néma lelkek vagyok, і mova, jak a fiókában, ziv'yali-zero”. Az iskola egyik tanárának saját győzelmei vannak, amelyeket állandó grimaszok felügyelnek. A történelemtanárt pedig elárasztják a stílus lámái.
Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin - bírálat. Vvazhaє magát álnok ember, úgyhogy egész életében olvasott öt vagy több könyvet. Vіn zapisheniya mislyvets. A yogo szekrényben a papírokkal ellátott shafoy fölött egy Myslivsky arapnik lóg. – Mondom az ajtóban, miért veszek szajrét, ale chim szajrét? Hortenyatami. Tse zovsim іnsha rіch ", - vvazhaє ítélve. Bűnügyileg kérem, ha rám nézett egy ilyen táborban, nem hittem, hogy igaz, de ez hülyeség.
Artemiy Pylypovich Sunitsya - Istennek tetsző fogadalmak megbízottja. A lykarnyakh panuє fiasítás és bezlad. A szakácsoknak durva kovpakjuk volt, és a gyengélkedő odyag, mintha a bűzt sem öntötték volna a kovácsműhelybe. Ezenkívül az állandó dohányzás betegség. Artemiy Pilipovich nem fogja kifárasztani magát egy beteg beteg és függőségei diagnosztizálására. Mintha a hajtás lenne a hibás: „Ljuda egyszerű: ha te meghalsz, én is így fogok meghalni; ha látom, akkor így látom."
Ivan Kuzmich Shpekin - postamester, "egyszerű gondolkodású a ljudin létére". Egyetlen gyengesége van, hogy szeret mások lapjait olvasni. Rabolni az ár nem a védelemért, hanem inkább a tsikavosti ("Szeretem a halált a tanulásért, de a világ új dolgaiért"), különösen nekik nyernek kolektsionu. Shpekin beceneve mozhlivo lett, mint a fenséges orosz – „Spenov” – egy agresszív kisember, mindenütt, az akadályozás ellenére, dühös gúny. Tehát minden „leleményességével az ártatlanságig” a legkisebb rosszat kell az emberek elé hoznia.
Bobchinsky és Dobchinsky - srácok karakterek, nagyszerű háziállatok. Gogol szavai mögött szenvedek a "láthatatlan movi forradástól". A Bobcsinszkij becenév talán a pszkov „Bobicsev” kinézete lett – ez egy ostoba, tréfás szemhiány. A Dobcsinszkij hercegnek nincs ilyen független szemantikai gyökere, a Bobcsinszkij becenévvel való analógiára (ugyanaz) átvették.

A "Revizor" cselekménye és kompozíciója

A helyén N priyzhdzhak hallgatója az utolsó tanfolyam Khlestakov és Rozumin, de más tisztviselők úgynevezett vipadkovo őt egy magas rangú revizor. Néhány nezlichnoy kіlkosti pusztításon és betegségen bűnös néhány - a polgármester leghuncutabb hivatalnoka - Hlesztakov a buli távolában fog játszani. Az egyéneket a törvény népszerűsítésének örömével elültetni, és habari minőségben hatalmas filléreket adni a hamis olvasónak. Ugyanakkor Hlesztakov és a többi szereplő teljesen ésszerűen megszegi a törvényt. Hlesztakov p'usi fináléjában meg fogsz döbbenni, hiszen "a Borgban" fillérekért gyűjtöttél, és megpróbáltál összebarátkozni a kisváros kormányzójával. A könyv további részének öröme Hlesztakov lapja, amelyet a postamester olvasott (illegálisan). A gyökérlevél a teljes igazság. A hang a spravzhny revizor zmushu zdivovo érkezéséről, hogy elkapja a p'usi összes hősét. Utolsó p'usi - nima jelenet. A "Revizorі"-ban egy képregény is látható a rosszindulatú akciókról és a tékozló vdachiról. Cselekmény hogy hősöket csináljak, mielőtt az összes bűnért fizetni. Nima jelenet - tse ochіkuvannya neminuchoy kari.
A „Revizor” című vígjáték öt napból áll össze, melynek bőre a szövegből vett idézetekkel címezhető: lépek – „még elfogadhatatlanabb hang: előttünk jöjjön revizor”; II. nap – „Ó, jó! .. Elengedni a ködöt! "; III diyu - „Aje azokon, y élnek, látod, láthatod, hogy elégedettek”; IV diyu – „Soha nem kaptam ilyen díszes fogadtatást”; V nap - "Jakis disznók rila cserélje ki az arcot". Vígjáték újranyomtatja a "Love for Panic Actors" című filmet, amelyet a szerző írt.
A "Revizor" az eredeti kompozíción alapul. Például a komédiára vonatkozó összes szabály és norma ellenére önkényes alapon, döntetlenből kell rögzíteni. Gogol, aki nem veszteget egy órát, nem fogad el idegen beszédet, hogy bevezessen a beszédek lényegébe, egy drámai konfliktus lényegébe. A vígjáték híres első mondatainak cselekményük és impulzusuk van - a félelem. „Arra kértem, uram, z tim, hogy mondjon még kellemetlenebb hangot: revizor áll előttünk” – állt a tisztségviselők előtt a polgármester. Kezdje az intrikát az első mondatával. Egy pillanatra jogos résztvevői leszünk a félelemnek, mint ahogy a színpadról a másikra nőve ismered a maximális fordulatot a jelenetben. A vluchny vislov Y. Mann mögött a "Revizor" - a félelem egész tengere ". A félelem sarkalatos szerepe a komédiában nyilvánvaló: ez maga a hiba, és azáltal, hogy a megtévesztést leküzdeni engedi, minden szem és mindenki hibája, akik Khlesztakovot olyan élvezetekkel győzték le, amelyek nem állnak a középpontjában. betegség.

művészi szabadság

Gogol előtt, az orosz irodalom hagyományai szerint a csendes dolgokban, ahogyan azt a 19. századi orosz szatíra előfutáraként lehet nevezni. (Pl. Fonvizin „Natalka Poltavka”), jellemző volt a negatív és pozitív hősök ábrázolása is. A "Revizor" vígjátéknak gyakorlatilag nincs pozitív hőse. Ó, nem tudod, hogyan pózolj jelenetként és alanyként.
A hely tisztviselőiről alkotott kép megkönnyebbülése és a persh a polgármester minden további szatirikus komédiaérzékéért. Az egyén vásárlásának és megtévesztésének hagyománya teljesen természetes és elkerülhetetlen. Ahogy a bürokratikus tábor alja, úgy a teteje sem fog kompromisszumot kötni az eredményben, kivéve a revizor megvásárlását habarnak. Povitivny megváltoztathatatlan hely egész Oroszország hátsó udvarában, amely a revízió fenyegetésével megnyílik a fej hőseinek karakterének oldalára.
A kritikusok rámutattak Hlesztakov módszerének különlegességére is. A whisky egy próbababa, egy fiatalembert könnyen megtéveszt a beképzelt polgármester.
Gogol fensége nemcsak abban nyilvánult meg, hogy az írói zoomok pontosan közvetítik az óra szellemét, jellemezve azokat a szereplőket, amelyek egy ilyen óra lehet. Gogol csodálatosan finoman átvette és megalkotta hőseinek kultúráját. A bőr karakterének saját raktára, saját іntonatsіya, szókincse van. Mova Khlestakova ügyetlen, a rosmіvі wіn egyik pillanatról a legkisebbre ugrottam: „Tudom, hogy nem vagyok mindenhol... ismerem a kis színészeket. Lehetek vaudeville játékosok is... Az literátorok gyakran bachnak. Mova az Istennek tetsző fogadalmak megbízottjának duzhe vyvertky, uleslivi. Lyapkin-Tyapkin, "a filozófus", ahogy Gogolnak nevezi, halkan beszél és tudatosul az életben, ahogy egyre több könyvet olvas, a félénk emberek gyakran nincsenek a helyén. Bobcsinszkij és Dobcsinszkij mindig készek beszélni. Їx szókincs erősen obmezheniya, a bűz egyértelműen szemrehányó a beillesztett szavakkal: "így, uram", "bachte".

jelentése az alkotó számára

Gogol tele volt hatalmas varázslatokkal és nem kevés pétervári vígjátékkal, és a testvérek látták a moszkvai premier előkészítésének sorsát. A Maly Színház a holttest tartományi színészeit kérte fel a Revizor produkciójára: Shchepkin (kormányzó), Lenszkij (Hlesztakov), Orlov (Oszip), Potancsikov (postamester). A "Revizora" első látképe Moszkvában 1836. május 25-én született, hogy a Maly Színház színpadán ringasson. A premierelőadás előtt a szerző jelenléte és a színház igazgatósága szempontjából nem számít, az előadás nagy sikert aratott.
A "Revizor" című vígjáték nem ment le az oroszországi színházak színpadáról, órákon át a Szovjetunióban és boldog történelemє az egyik legnépszerűbb előadás és első pillantásra siker.
A vígjáték egy kis jelentős infúzió az orosz irodalomba a zokrém egészében és drámájában. Gogol társai az innovatív stílust, a nyilvánosság mélységét és a képek átláthatatlanságát jelentették. Gogol alkotásaival Puskint, Bulinszkijt, Annenkovot, Herzent, Scsepkint azonnal felemésztette az első olvasat és publikáció.
Vidomij, Volodimir Vaszilovics Sztaszov orosz kritikus ezt írta: „A tőlünk érkezett srácok Todit is „Revizort” ütötték a színpadon. Az összes golyót elkapják, ahogyan és az összes fiatal is fiatal. Emlékeztettünk arra, hogy megismételjük... az egész szakaszt, csináljuk meg a rozmov-ot és kezdjük el. Otthon, amikor vendégségben voltunk, azt mondták nekünk, hogy ne menjünk heves vitába az elrabolt (és ártatlanul, szemetelni, látogatni és nem fiatalok lenni) fiataljaival, új bálványba botlottak. fiatalok, és elkezdték énekelni minden і karikatúra erejét, az ilyen embereket nem a fényben kiáltják, de ahogy і is, akkor kevésbé kiábrándítóak az egész helyen, most egy vígjátékban vannak. A kis szuka specotns, triviális volt, hogy izzadjon az arcokon és a mélyedéseken, a csillogó szemekig, és süketen megbánja a gyűlöletet vagy a megvetést, de az idősebbek nem tudták elviselni bennünk ugyanazokat a kis képeket, és a növekvő fanatikus istenítésünket. gogol egyre jobban nőtt.
A "Revizor" első klasszikus kritikai áttekintése Bulinszkij tollának köszönhető, és 1840-ben jelent meg. A kritikus Gogol szatírájának hanyatlását jelenti. a kreativitás kezdete Fonvizin és Molar munkáiban. Szkvoznik-Dmuhanovszkij és Hlesztakov polgármester nem tartozik az elvont bűnök közé, hanem az orosz felfüggesztés erkölcsi megoszlásában élnek az egészben.
A komédia mondatai krilatyokká váltak, a hősök nevei pedig az orosz nyelven.

Pont daw

Vígjáték N.V. Gogol „Revizor” című művét kétértelműen fogadták. Az írnokot a „Színházi rózsa” című kis könyvben ismertetett módon mutatják be, amelyet először Gogol 1842-es műveiben, a negyedik kötet végén felügyeltek. Az első vázlatok a tönkremenetelről a „Revizor” első beadványának ellenségei számára 1836-ban. A p'esuval maradéktalanul benőtt Gogol különösen igyekezett betartani ezt az elvet, nem szabad használni, így nem csak megjegyzéssel nézett a „Revizor” elé.
„Skoda vagyok, de nem bántam egy becsületes egyéniséggel, de a pézimtől kaptam. Szóval, ez csak őszintén, nemesen elítélő volt, mint egy dyyalo, aki megpróbálta folytatni őt. Tse őszintén, nemesen kiteszi buv - smіkh. Nyerj buv dzsentrit annak, aki büszkén áll fel, nem befolyásolja az alacsony érték, ahogy az a fényben adatik. Nyerj egy előkelőt, aki büszke volt arra, hogy látogató, aki nem nyűgözte le azokat, akik egy feltűnően érintetlen képregényt adtak elő - egy hideg ember életének jegyét, és képes volt megnyerni elméjét lelke alsó romjainak jelenlétében. Nichto nem járt közben tsei smіkhért. Komikus vagyok, becsületesen szolgáltam őt, és bűnös vagyok, hogy közbenjárója voltam. A Nі, smіkh egyre többet jelent, ne gondolkozz. Nem az a fajta nevetés, amely időigényes, vidám, fájdalmas karaktert szül; nem ugyanaz a könnyed kacagás, amely minden elszáll az emberek könnyed természetétől, elrepül attól, hanem a nap alján örökre lefektetve, skarlátvörös tárgy, szipogva a fényesek láttán 'nyelv és az üres élet nem dühítené fel annyira az embereket. Ganebne és egyáltalán nem, mert olyan, mintha minden nap átsétálnék, nem nőnék fel előtte ilyen szörnyű, karikatúrás erőben, és anélkül, hogy kiáltok volna, csitt: "nem ilyen emberek?" Todi jak, a jógo tanúságtételén túl az emberek jobban járnak. Igazságtalanok, mint látszik, nem fognak kitörni a nevetésben! Aki túlterhelt, az túlterhelt, de a fények vigyorgásai. Bagatot elárasztották az emberek, a bogarak meztelenségükben jelennek meg; Annál is inkább, nem érezve a kovács erejét, ugyanezt már megbékélve vidd a lélekbe. Az első, aki ponis pomsta a gonosz emberek ellen, még bele is tűrhet, bachachi vigye el lelked romjait."

Tse tsikavo

Van egy történet egy p'usi kezdetének történetéről. A cselekmény rövid. Jobb oldalon Oroszországban, a múlt század húszas éveiben, egy helyi kisvárosban látható. P'єsa javított, mert a polgármester elviszi a levelet. Yogo prydzhayut, scho a pidvidchiy yomu fog fordulni nezabarom mє pributi revizor, inkognitó, titkos parancsokkal. A kormányzó gondoskodik tisztviselőiről. Minden zhahu-ban. Tim egy óra az egész povitov város Priyzhdzha, fiatalok a fővárosból. Üres, kérlek, mondd meg, cholovichok! Zrozumilo, tisztviselők, a halál előtt vegyenek egy levelet, vigyék el revizorra. Nyerj mohón gra rád szabott szerepet. Gondoskodunk a tisztviselőkről, veszünk egy fillért a polgármestertől, nibito borg ...
A múlt emlékei és a korai órák memoárjai nem kevesebb, mint egy tucat "élő anekdotát" jelentettek a revizor megnyilvánulásairól, amelyek szereplői valódi egyéniségek: P.P. Szvinin, jaki mandruk Besszarábiában, Usztjuzsszkij polgármester І.A. Maksejev és a pétervári író, P.G. Volkov, maga Puskin, aki zupinivsya be Nyizsnyij Novgorod, És eddig - az anekdoták egész életében, talán Gogolt ismerve. Ráadásul Gogol, a nemesség kevesebb, mint két irodalmi revíziója hasonlít a cselekményhez: G.F. komédiája. Kvitka-Osnov'yanenko "Priyzhzhiy a fővárosokból, vagy Metusnya a povitovy mіstі" (1827) és A.F. élete. Veltman "Provinciyni Actors" (1834). Bármilyen különleges újdonság vagy szenzáció "vándor cselekmény" leleplezés nélkül. Szeretném magát Gogolt énekelni, G.F. komédiáját is. Kvitka-Osnov'yanenko "Priyzhzhiy zi fővárosok, vagy Metusnya a povitovy ködben" olvasás nélkül, de Kvitka nem tudta, de Gogol ismerte a város komédiáját. Vin végzetesen megalakult Gogolon. Az egyik їkh résztvevő a tse-ről ezt mondta:
"Kvitka-Osnov'yanenko, aki tanult egy kicsit a "Revizor" kígyójáról, túlterheli és türelmetlen lesz, ha ellenőrzővé válik, és ha Harkovban elutasítják Gogol vígjátékának első példányát, majd a "Revizort" is. A vendégek ziháltak, és egy hangon azt mondták, hogy Gogol vígjátéka teljes egészében a cselekményből származik – mind a terv, mind a karakterek, mind pedig a privát környezet miatt.
Iakraz nem sokkal azelőtt, Gogolhoz hasonlóan, miután elkezdte írni a "Revizort" a "Library for Reading" című folyóiratban, azt az utasítást kapta, hogy "Tartományi színészek" néven fejezze be Veltman írójának olvasását. Vіdbuvalosya a tsіy povіstі támadó. Színdarabonként csak egy színész jut egy kis povitov-helyre. Új színházi egyenruhán, parancsokkal és mindenféle aiguillette-vel. A lovakat az elragadtatott cipelte, a látogatót megverték, a színész pedig elvesztette a tanúját. Egy óra, hogy a kormányzónak vendégei vannak... Nos, a kormányzónak zsákmány lett, azt mondják: így, költözni, meg úgy, a lovak hozták a főkormányzót, de a kormányzót behozták a tábornokságból. egyenruha. Színész - megverték, svidomostі nélkül - hozd be a polgármesteri fülkébe. Nyerj marit és beszélj őrültebben az államról. Megismétlem az urivit a saját szerepeimből. Az Aje vin a legfontosabb grati emberek hangja. Nos, itt minden újra és újra, de vin az általános. Veltmannel mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy ellenőrizzék a revizor visszatérését az országban ...
Ki írjon először a történelem revíziójáról? Ebben a helyzetben valóban sajnálatos, hiszen a cselekmény, a "Revizor" alapjára tett zálogok és a többi nevezett lény az úgynevezett "vándorparcellák" kategóriájába tartozik. Egy órára mindent a helyére tenni: Egész nap és Veltman élete Az irodalomtörténetből nem emlékeznek meg róluk. Gogol vígjátéka pedig él és virul.
(Sztanyiszlav Rassadin, Benedikt Sarnov „A földön irodalmi hősök»)

Vishnevska ІЛ. Gogol és yogo vígjáték. M .: Tudomány, 1976.
Zolotussky I.P. Prózavonatok: statty Gogolról / I.P. Zolotusszkij. - M .: Radianskiy írása, 1987.
Lotman Yu.M. Az orosz irodalomról: Alapszabályok és jelentések. SPb., 1997 ..
Mann. Yu.V. Gogol poétikája / Yu.V. Mann. -M.: Művészeti irodalom, 1988.
Yu.V. Mann. Gogol „Revizor” című vígjátéka. M .: Művészeti irodalom, 1966.
Stanislav Rassadin, Benedict Sarnov. Az irodalmi hősök országában. - M .: Mystetstvo, 1979.

Hasonló statisztikák