Oleksandriyska lebomlik a yaku stolіttі Bula -ban. Olekszandrijszka Könyvtár

Hagyományosan az Oleksandriyska Könyvtár a legnépszerűbb a leghíresebb régi kori írók, mint Homérosz, Platón és Szókratész között, valamint azok között, akik azóta 2000 évet töltöttek el. A régi fény tsája a szellemes költőket, történészeket ábrázolta múltban és jelenben, akik gyászolják a tragikus veszteséget a tudás és az irodalom területén.

Napjainkban az Oleksandr Könyvtár bevezetésével kapcsolatos elképzelés, amely elhaladt az otthoni régi szellemi központ mellett, sokat hozzátett a misztikumhoz. Nem csodálatos, hogy a könyvtár egyetlen rejtvény, még az egész napig sem jutott túl messzire építészeti emlékek Sem a régészeti varázslók, akiket hatékonyabban lehetne bevinni a könyvtárba, csodálatos látni a világot, valamint a felszereltség népszerűségét és nagyszerűségét.

A tárgyi bizonyítékok hiánya, ami táplálékot ad azokról, akik іsnuval Oleksandrіyska könyvtár vzagalі abban a viglyadі -ban, amelyben láthatjuk.

A Farosky világítótorony Batkivshchyna-jánál, az ókori világ 7 csodájának egyike, ott van Oleksandriya középső tengeri kikötője. Yakiy i. E. 330 -ban elaludt. Vagyis nyerjen, jak és gazdagon іnshikh misst, buv nevek tiszteletére. Nagy Olekszandr haláléneke ie 323 -ban Vagyis a birodalom a tábornokai kezében jelent meg. Egyikük, Ptolemaiosz I. Soter (A dió "Soter" fordításából - "ryativnik"), i. E. 320 rotsi. Vagyis elfoglalta Egyiptomot, és megsemmisítette Olekszandriját fővárosként. Abban az órában Oleksandriya, egy kis faluból Ribalskból lett az a hely, ahol az egyiptomi cárok átkeltek a Ptolemaicus -dinasztiából, és nagy szellemi és kulturális központtá változtak.

Jak látható, az ár az ókori világ legnagyobb helye. A vége előtt elaludt legendás könyvtár története nem világos. Közel i. E. 295 -ig Vagyis Falersky Demetrius tanításait és szónokát, az athéni uralkodót, megelőzve I. Ptolemaiosz Szótert és alszva a könyvtárat. Demetrius megnyitni szeretné a könyvtárat, mivel jó versenyezni a könyvtárban található könyvekkel. Gratulálok I. Ptolemaiosz támogatásához. lásd a szót"Múzeum". A Qia sporuda templomkomplexum volt, építmények Arisztotelész vonalát követve Athénban - egér, intellektuális és filozófiai előadásokat olvastak és vitákat folytattak.

A múzsák temploma bűnös az Oleksandriya -i könyvtári komplexum első részében. Vin a parkban ismert, amely a királyi palotához kapcsolódik, az úgynevezett Brucheyon, vagy a palota negyed területén, a hely pivnichno-skidny, diónegyedében. A Museion Bouv kilenc múzsa kultikus zenéje. Krym tsyogo, megkapom a kezdeti ígéretet egy oktatóval, laboratóriumokkal, obszervatóriumokkal, botanikus kertekkel, állatkerttel, lakóterekkel és étkezőkkel, valamint egy nagy könyvtárral.

Keruyuchim Museioni Ptolemaios, aki megtiszteli az áldozatot. Itt bibliotekarek is találhatók, a kéziratgyűjteményekre hivatkozva. I. Ptolemaiosz fia, Soter Ptolemaios, II. Philadelphus uralkodásának óráiban (Kr. E. 282–246) E. Bula lefektette a királyi könyvtárat, amely a múzsák templomának befejezéséhez szükséges kéziratok fő tárháza lett. az apa. Ne gondolkozzon, miért jött a cár könyvtára egy okremoyu -val, ahol a Museyon közelében volt, vagy pedig folytatni fogja. Egy dologban a régiek összeérnek: a királyi könyvtár a Múzsák templomának egy részében.

Úgy tűnik, II. Ptolemaiosz uralkodása során beépült az életbe az egyetemes könyvtár létrehozásának gondolata. A Museion, imovirno területén több mint 100 ember élt, a robot nem szerepel az Egyiptomból, Szíriából és Perzsiából származó dió- és prati kéziratok, valamint buddhista szövegek és ókori zsidó kéziratok számában.

Az egyik legendából ismert, hogy III. Ptolemaiosz megszállottja volt a gondolatnak, hogy elolvassa a könyvtárat és látja a rendeletet, amelyben azt mondják, hogy minden hajó kiköt a kikötőben, bűnösnek tartva, hogy a tulajdonos kéziratait a fedélzetre írta. , tőlük másolatokat adtak át a törvényes uralkodóknak. Az eredetik előtt, majd átvitték őket a könyvtárba.

Ha a könyvtárban felvett dokumentumok maximális számáról beszélünk, akkor gyakran a dokumentumlistában szereplő számnak nevezik. Nem világos, hogy az ábrát számos könyvre vagy svyatkovra kell utalni. Ehhez a könyv megnyitásához szükség lenne arra, hogy legtöbbször befejezzem a papirusz lapokat, hogy megtudjam a szavak számát. Ale deyaki tanítványai vvazayut, scho navit 500 tiszafa. Suvoyev - tse még gazdagabban, és az ébredések építése ilyen bőrekkel még munkaigényesebb lenne, szeretném.

II. Ptolemaiosz uralkodásának órái alatt a királyi könyvtár gyűjteménye ilyen világra bővült, ami elhozta a "leánykönyvtárat". Vona a város ősi részén található Rakotis egyiptomi negyedében, Serapis templomaiban haladt el. Ugyanakkor, mióta a könyvtár megszerezte Callimachus görög írót (Kr. E. 305–240), a „leánykönyvtárban” 42 800 suvos volt, a másolatok nagy részével együtt a családfők csontjai. .

Már most nagy a tőke, ha nem úgy teszünk, mintha élő vitákat folytatnánk azokról, akiket az Oleksandriyska Könyvtár hamuvá és önmagává tett kívül Teremtés régi irodalom elfogyasztott. Nos, jó okból az ősi tudás a trükkös kincsesládából lett, és kinek fogalma sincs erről a világról?

Először is mindenképpen - ezek közül - az „ősi világ legnagyobb tragédiája” lehet, ha kicsi és csendes, akkor arról, hogyan akarnak beszélni rólad. Ily módon a könyvtár jellegtelenné vált, és egyértelműen frusztrálóbbá vált. A leggyakoribb kapcsolatot Caesar címére kell küldeni. Ahhoz, hogy részt vegyen, scho -ban 48 rotsi. Vagyis az Oleksandrijáért vívott csata órája előtt, a cár palotájában, amelyben ez volt, pogrozhuvati egyiptomi flottává vált. Megmentheti magát, ha megbünteti az egyiptomi hajókat a tűzzel szemben, miután kiömlött a hely part menti részére, vadászott az áruraktárakra, üzletekre és számos arzenálra.

Caesar halála után különösen népszerűvé vált a popping, amelyet maga is a könyvtárba vittek. A római filozófus és drámaíró, Seneca, a "Róma története az elalvástól" Livia -nak szólva, azt írta, hogy 40 tiszafa veszett el a fején. Suvoiv. Gretsky, Plutarchosz vkazuє történész, hogy a vogniban a „nagy könyvtár” megszűnt. Dion Cassiy (165-235) római történész az a hely, ahol a kéziratokat elhagyták a nagy égéstől.

Luciano Kanfora "Znikla Library" című könyvében az ókori szerzők bizonyítékait értelmezi: maga a könyvtár zruynovana volt - a kézirat kikötőjében lévő raktárakba mentek, miközben megnézték a foglalásokat. A nagy egyház védőszentje, a filozófus stand Strabo, amely Kr. E. Vagyis Oleksandriyában kezdődik, egyértelmű, hogy az óra végén a könyvtárat nem tekintették a tudás központjának. Sztrabó egyébként nem tudott a könyvtárról. Vin a Museion jakról ír a "királyi paloták elsőbbségének részeiről". Strabo folytatta útját, és ezt írta: "Nagyszerű alkalom a sétákra, remek ház van, mert van egy hátsó szoba azoknak, akik a Museionban fognak maradni".

Amellett, hogy a nagy könyvtár a Museion része volt, világos, hogy miért nem lett Strabó zgaduvati az okremójáról. E tekintetben nyilvánvalóvá válik egy fontos tény: az a Jak Strabo buv Museionban Kr. E. Vagyis 28 év írás után "lásd a tragédiát" azt jelenti, hogy Caesar nem égette el a könyvtárakat. Nuvannya könyvtár i. E. 20 rotsi Vagyis ne kívánjon csodát találni a mensh világban, ami azt jelenti, hogy a parancsnok nem romos harcos szerepét tölti be, hanem tudnia kell az ősi Oleksandriya csodájának hibáját.

391 pik - I. Theodosius császár, aki a politikát hajtotta végre, a nyelv elleni küzdelemre irányult, hivatalos felhívást intézve Serapeion vagy Serapis templomának Oleksandriya életébe. Keruvav Olekszandr Theophil pátriárka. A keresztény gyülekezetet a keresztény egyház bátorította. Imovirno, a Museion "könyvtár lánya" és a csokrok királyi könyvtára, ugyanebben az időszakban felülvizsgálva.

Azonban mintha bi nem látta volna a Serapeion könyvtár azon kéziratainak változatát, amelyek a tisztítási folyamat órájáig folytak, mert nem volt bizonyíték arra, hogy a király könyvtárát megmentették a 4. század végéig . A nap végéig nincs ismeret az ókori dzsereláról, néhány bi-boule-ban rejtvények találhatók annak a romnak a romjairól, ami bármikor nem lenne a könyvek tárháza, kívánom, hogy a 18. században Edward Gibon történész kegyesen magának Theophilus pátriárkának tulajdonította ezt az életet.

A zelochin szerepének fennmaradó versenyzője Halif Omar. 640 rik - Oleksandriyát az arab Vieska fogta el a cholon Amr ibn al -Asom parancsnokkal. Yak, hogy a legenda, arabok, hogy a csodálatos könyvtárnő, aki zberigє ismereteit a világ, ellenőrizte a pillanatot a türelmetlen, ha meg tudják verni. Ale khalifa fenséges gyűjtemény könyvek nem sztrájkoltak. Win kijelenti: "Ha büdös pusztán a Korán beszéde, teljesen harmadlagos, vagy várni vele, nyúlj hozzá." Amikor a kéziratokat kihirdették, a kéziratokat egyszerre vették, és a vicoristákat elvitték a paliva pótlására.

A Suvos felépült a gazdagság ilyen világába, ahol 4000 Oleksandriya lazynit töltött meg velük egy féléves szakasz. A golyó nevét Grigorin Bar-Ebreo (1226-1286) keresztény filozófus írta le 300 év alatt. Az arabok elkezdték vezetni az Oleksandriya chi keresztény könyvtárat, mintha csak egyet lehetne mondani: a 7. század közepéig a cári könyvtár depressziós volt. Az egész tény nyilvánvaló, hiszen az óra szerzőjét nem sejtették a tragikus történetről, az ókeresztény krónikást, Ioann Nikiusskyt (vizantiszki szerzetes), Ivan Moskh írót és Sophrony ruszlim pátriárkát.

Az igazság kedvéért kelj fel, mivel maga a golyó tüze a könyvtár díszítésére szolgál, és minden bennük a jobb oldali marna. Oleksandriya helyzete gyakran változott, különösen a római korban. Misto túlélte a tüzet a hajókon, Caesar parancsára kirúgták, és a harcot is megsütötte 270-271 pp. mіzh vіyski királyné Zenobia a Palmіri -ból és Aurelian római császár erőiből. Ennek eredményeként, miután Oleksandriya Rómába fordult, amelyet Zenobia királynő serege foglalt el, az ale Zagarbniks még mindig utolérte a hely zruynuvati részét.

Brucheyon negyed, a paloták épületének területén, könyvtárral, amely valójában „elsöpör a föld színéről”. És egy kis sziklán keresztül megrázta Diocletianus római császárt. Ruynuvannyát elkeserítették egy hosszú asztallal. Zmіna vlady és ideológia suprovodzhuvalasya baiduzhіstu a könyvtárig. Ilyen ranggal a tragédiát tetten hajtották végre, 400-500 sziklát nyújtva.

Maradunk a legendás könyvtár és Feon matematikus (335-405) házától-Hypatia keresztény prédikátorának apja, akit a Oleksandriya-i keresztények 415 év alatt keményen bekötöttek. Talán az, ha van valami Egyiptom pusztájában, ami ismeri az Oleksandri Oleksandr Könyvtár történetét. Sok régész még mindig azokba vándorol, akik felébredtek, mivel ők lettek Oleksandrija legendás tudásközpontja, és a boldog ébredések miatt megmenthetik magukat iskolázatlan állomásként itt, a világ régimódi részén .

2004 rik - új elemek jelentek meg, hogy megtalálható legyen a nagy könyvtár. A lengyel-egyiptomi régészcsoport bejelentette, hogy az Oleksandriyskoy Könyvtár egy részét a Brucheyon negyedben fedezték fel. A régészek 13 oktatót ismertek a múltból a bőr közepén - osztályok. A római korból származnak (V-VI. Század), és ez azt jelenti, hogy nem a Museion-t dicsőíthetjük, hanem a királyi bibliotecoy-t. Doslidzhennya az egész területen triviális.

1995 Rik - nem messze attól a hónaptól, mivel a könyvvédelmet dicsőítették, megszületett a nagy könyvtár és kulturális központ "Library Aleksandrina" néven. 2002 rik, 16 jovtnya - kiegészült a komplexum hivatalos nézetével, amelyet az Oleksandriyi libraryetsi történetének emlékezetében hoztak létre, akik gyakran látják az intelligencia központját Arra biztatjuk, hogy hagyja el az új egyetemes könyvtárat, a legendás könyvtár szelleme nem veszik el.

Carska könyvtár Oleksandriya -ban, Egyiptomban

Tisztelettel elfogadva a booleant a korszakunk előtti 3. század csövén, II. Ptolemaiosz király uralkodásának órája előtt ragadták meg. A ymovirno könyvtárat azzal a céllal nyitották meg, hogy apja legyen azoknak, akik a könyvtári komplexum első részévé váltak - a Múzsák temploma (Museion).

A görög Múzsák temploma a zene, a költészet és az irodalom standja, a filozófia és a könyvtár iskolája, valamint a szent szövegek kincse.

A könyvtár gyűjteménye szorosan kötődött a Múzsák templomához, és főként a szövegek szerkesztésével foglalkozott. A régi könyvtári könyvtárban fontos szerepet játszottak az alkotások hitelességének fejlesztésében, gyakran ugyanazt a szöveget találták decilis változatokban, eltérő minőségben és megbízhatóságban.

Az Oleksandr Könyvtár szerkesztője a legjobban keresi robotjait Homérosz szövegeivel. A könyvtárak dicsérték a hellenizmus korának gazdagon kiemelkedő tanítványait, köztük Euklidészt és Eratoszthenoszt (a könyvtár őreinek többi tagja, Kr. E. 236 és 195 között).

A jelenlegi kor földrajzi megoszlása ​​lehetővé teszi, hogy elengedjük, de a könyvtár valójában a tudomány és a technológia fő központja.

2004 -ben egy csoport lengyel és egyiptomi pillantást vet a vyavilára, mint egy bűz, a könyvtár egy részének többlete. A régészek tizenhárom "előadótermet" láttak, bőrből, központi dobogóval (osztály).

Zahi Hawass, a Vishche főtitkára, a régi Egyiptom, a vvazhaє érdekében, egyszerre akár 5000 hallgató is részt vehetett az előadásokon. Ilyen rangban a könyvtár a tudományos és a szláv előtti robotika nagy központja volt, különösen abban az órában.

A Nayimovirnishe könyvtárat matrica alapján helyezték el, de a könyvelőt hozzácsatolták, vagy csak rövid távolságra rakták fel a Múzsák régi templomától. A Serapeum templomban lévő könyvtár lánya még futott. Ne légy buzgó történelmi dzherel, A "könyvtár" képlet elfogadja az egész komplexumot, valamint a stand körül. Tse dodak plutanini az ételben, ha, kim és yaka könyvtár bula értéktelen.

Gyűjtemény

III. Ptolemaiosz rendelete szerint Mali helyének minden vendége elküldi az összes könyvet és könyvet a könyvtárba, de pratsi az írástudók azonnal lemásolták a gyűjteményhez. A körút egyik példánya a jó oldalon van, de az eredetit elküldték a boltba, és a másolatok semmit sem adtak a tulajdonosoknak.

Ptolemaiosz szuveket öntött az egész Seredzemnomba, beleértve Rodost és Athént is. Galen jól tudja, hogy III. Ptolemaiosz győzedelmesen vette át az athéniaktól az Eschila Robite, Sophokles és Evripida eredeti példányait. Az afiniak vágytak a fenséges fillérekre: 15 tehetségre (1 tehetség - 26,2 kg átlag), és megtagadták a fizetést. Nadal afiniak tagadták a "bérleti díjat", Ptolemaiosz pedig elvitte a könyvtárban található suvók eredeti példányait.

A könyvtár gyűjteménye még a régi időkben van, és az ételek az évek során gyarapodtak. A scrapbook a vikoristovuvsya papyrus lejegyzéséhez, 300 r -t írt, akkor a suvovyv bul egy részét pergamenre írják át.

Nyilván kényelmetlen számolni a suvók pontos számát. A kis dzherelek mögött, a könyvtárban 400 tiszafa volt. Akár 700 tiszafa. Suvoiv. Mark Antoniy 200 tiszafafélét adott Kleopátrának. A könyvtár Suvos része a mérleg ajándékának. A tsi suva golyókat a pergamoni nagy könyvtárból vették ki, amely a gyűjtemény fogai közé szorított.

Egy bibliotech osztályozó, két formában, nem volt, nem kímélt, és nem bölcs dolog azt állítani, hogy a gyűjtemény ilyen nagy. Összességében a százezres suvókból álló gyűjteményben több tízezer eredeti alkotás található, míg másokat egy szöveg alternatív változataival szinkronizáltak.

a könyvtár fenntartása

Hosszú ideig és a múltban láthatja az alapvető nyomokat az Oleksandr Könyvtár életéről:

• Caesar meghódítása, Kr. e. 48 m;
• Aurelianus támadása a harmadik században;
• Teofil rendelete 391 -ben;
• Muszlim hódítás 642 év alatt.

Mindezek előtt védelemre van szükség, sokan közülük botrányosak a legújabb ismeretek miatt, és a szövegnek nem könnyű előre tekinteni, és a bűnösségét bizonyos alágazatokban újra hozzárendelni.

Caesar hódítása, Kr. E. 48 m;

Plutarkhosz "Zhittapis" című írása, amely az év első felében, vagy egy másik évszázad csövén íródott, leírja a csatát, amelyben Caesar kiégeti az erőhajókat az Oleksandriysk kikötőben, ahonnan kivilágítják a kikötőket. Tse 48 rothadt lett a mieink előtt, a Caesarral és Ptolemaiosz -szal vívott csaták során XIII.

Ennek azonban 25 éve, mert Strabo történész és geográfus írja, hogy a könyvtár a világon van, a bor pedig niy pratsyuvav. Azt akarom, hogy Plutarkhosz kitalálja, és azokról, akik Mark Antoniy, aki a birodalom általános részében (ie 40–30) uralkodott, viviztek a másiktól a könyvtár nagyszerűségéért a fényben (Pergamon) és bemutatták a egész

Aurelianus támadása a harmadik században

Minden látszat szerint a könyvtárat megmentették, és aznap folytatják, amíg Aurelianus császár (270-275) nem veszi be, akit Oleksandriya-ban halálra fojtottak.

A Serapeum templomok könyvtára nem okos, ale részévé válik, és el kell vinni a Római Birodalom új fővárosába - Konstantinápolyba. Tiltakozás, Marcellinus római történész közel van ahhoz, hogy 378 írjon a Serapeum templomról az utolsó órában, és kijelenti, hogy a könyvtárat felégették, ha Caesar betört a misztóba.

Ha Marcellinus meg akarja ismételni Plutarkhosz történetét, azoknak is lehetséges, akik az óvatosság erejéről írnak, azokról, akik rendelkeznek könyvtárral Dán pillanat inkább nem іsnu.

Teofil rendelete 391 -ben;

391 -ben I. Theodosius keresztény császár minden nyelvi egyházat megbüntetett, és Oleksandr Theophil Vikon pátriárka parancsot adott.

Az ösztöndíjak jegyzeteiben a Serapeum templom elvesztéséről van szó, de könyvtár létéről semmi. Mozhlivo, a suvók részét fanatikusok-keresztények megalázták, bizonyítok egy kis pirosat.

Muszlim hódítás

Isnuh ilyen történelem: ha 645 rubelben temették el az arab vіyskát, akkor a hatalom főnöke, aki Umar halifot ellátta suvoyákkal, erre az üzenetre: „ha rájuk van írva, nem győzöm le a Koránt, akkor ne eszik Znisch їkh ". Akiknek elégették a suvókat.

Nos, ez nagyon hasonlít egy propaganda legendához, poklikanu vikriti "a muszlim hadseregek barbársága". Megfelelő információk a könyvtár karbantartásáról az óra végén, valamint a ház kilátása, amelyet a könyvtár ezen órájában jelentettek be.

Ha azt akarom, hogy a könyvtár tényleges berendezése és fizikai életének feltételei jelentéktelenné váljanak, minden világos, de a nyolcadik századig a könyvtár már nem jelentőségteljes környezet, és megszűnt működni.

Kétezer év, hogy Egyiptomban, a legjobb egészségügyi és wellness központ régi idők... Az egyediség és a jó egészség korszerűségének Oleksandrii libraryetsi sugárútjain, a legújabb fejleményeken, ahogy napjainkig tartanak. Sajnos, a nagy emlékmű a tudomány, az emberek maguk és zruynuval erején keresztül ostobaság. Napjainkban a történelem megismételheti önmagát.

Vvazhaєtsya, scho Oleksandriysku könyvtár elaludt a 290-280. időszámításunk előtt ugyanazon az ősi helyen, Afrika ősi üzbég partvidékén. Її az első közbenjáró I. Szoter Ptolemaiosz egyiptomi cár, Nagy Olekszandr egyvérű testvére lett. Új felszólításokkal egy vallási, régi, primitív és kulturális komplexum, amely magát Museionnak ("múzeum") nevezte. A könyvtár egyik eleméről híres. A múzsáknak, Zeusz és Mnemosyne kilenc lányának az egész komplexumát, akiket tiszteletben tartott a szeretők védnöke. A Ptolemaiosz -dinasztia királyainak uralkodása alatt Museion virágzott.

Ez az a hely, ahol a csillagászat, az anatómia és az állattan előzményei éltek. Olekszandrijában gyakoroltak és kísérleteztek valamiféle filozófiával és ókorral: Euklidész, Archmed, Ptolemaiosz, Edesiem, Papp, Aristarkh Samosky. Nemcsak nagy könyv- és SUVO -gyűjteményük van, hanem tizenhárom előadóterem, előkelő szoba, bankettasztal és gyönyörű kert. A nyomot dióoszlopok díszítették, mivel napjainkig megőrizték. Az Evklіd itt lebontotta a matematikáról és a geometriáról szóló jelentést, Archmed híressé vált a hidraulikus és mechanikai robotokról, Geron gőzgépet nyitott.

A fertőzés könnyen növelheti az Oleksandr Könyvtár gyűjteményének méretét. A IV. Századig a papirusz fő forrása lett, mivel a könyv egyre népszerűbb lett. Az elöljárók vvazhayut, scho a rakéták a könyvtárban zberigalos akár 700.000 suvos.

A gyűjtést elősegítette az eredeti kéziratok megtorló másolásának előkelősége, mivel a gyerekeket csak a lehető leggyorsabban adták hozzá. Amikor elkerülhetetlenül másoltak, a kegyelem elkerülhetetlen volt, bár a bibliotechny szolgálatok ismerték a tsikaviy vikhidet. Például a római orvos, sebész és filozófus, Galén, hajóinak eredményeként, amikor belépett Olekszandriába, minden könyvet és suvót felvert. Ezért, amikor másoltak, tudtak róluk másolatokat, azokat a mestereknek adták, és az eredeti dokumentumok elvesztek az Oleksandriya könyvtárában.

A tiszteletreméltó és gazdag mecénások és a királyi család tagjai számára a könyvek pontos másolatai gyökereztek, amelyek a gyermekek csimpánzait hozták. A székesegyházak egy része a látogatás napján elveszett a többi helyről. Fizettek az utazásért, a szállásért és az ösztöndíjakért a hazájuk rendbetételéért. A könyvtár környékén csínyes fillérek "tekeredtek körbe".

Galen azt írta, hogy III. Ptolemaiosz király egyszer elkérte az athéniaktól Euripidész, Sophoklész és Eschil eredeti szövegét. 15 talentumból álló előőrsöt akartak (közel 400 kilogramm aranyat). III. Ptolemaiosz kivette az athéniak kiegészítéseit, a dokumentumok másolásából, a másolat nem volt rendben, a rajzolt séma mögött az Olekszandriákat megfordították, elhomályosítva eredetijeiket.

A suva és a lengyel tisztításához gondolj az afinákra, akik Oleksandriya -ban éltek, pohali shukati sob a legszebb dolog... És Kr.e. 145 -ben. VIII. Ptolemaiosz rendelettel rendbe rakta Oleksandriya összes földi lakosát.

A fontos részeket ellenőrizték az Oleksandriysk könyvtár jelentéséhez. Kr.e. 48 m körül. Yuliy Caesar elfoglalta a helyet, és kirúgta a hajókat a kikötőben. A tűz kiszélesedett, és ébredezni kezdett a kikötőben. Ugyanakkor volt egy része a könyvtári gyűjteménynek. A háború folyamán az egyiptomiak özönlöttek a pusztába Rómából, és ezzel egy időben az Oleksandr könyvtár bukása, és a rómaiak tisztelték a gyönyörű vicoristovuvati -t szükségleteikért. A lépcsőcsapdát Kr. U. A könyvtár drága gyűjteményének nagy része elveszett vagy ellopták.

Ezenkívül, mivel a könyvtár zruynovan volt, a vicoristov elvitte a Serapeum templom "leánykönyvtárát". Ale in 391 rotsi AD a Yazychnitsky istenek imádatát megszüntette a törvény, és Theophil pátriárka bezárta Oleksandriya összes templomát. Szókratész leírja, hogyan épültek fel a világ összes nyelvi gyülekezetének golyói, beleértve a Serapeumot is. Így ért véget az Oleksandr Könyvtár Oleksandr Könyvtárának dicsőséges, 700 éves története, amely a jaku-ról szól.

Kétezer évvel később a Bula Vidrodzhena könyvtár híres. 2002 -ben Aleksandrina 8 millió könyvet látott, valamint az elektronikus dzherel csodálatos archívumát. Sajnos a környező vallások, az arab országok lakossága iránti politikai és vallási intolerancia köztudottan ismét összezavarodik. A világ polgárai társadalmilag védik a fanatikusok könyvtárát. Büdös attól félni, hogy megismételjük annak az időszaknak a történetét, ha.

Az Oleksandriyska Könyvtár az egyik legjobb volt az ókori világban. Nagy Olekszandr támadásaival alapították, az 5. században elnyerte a szellemi és oktatási központ státuszát. Az elmúlt történelem tiltakozásában azonban ismét erős fényt árasztottak, mivel varázslatossá váltak a kultúra ünneplésére. Kérdezd meg az ételt: mire? ...

Könyvtárvezetők

Vvazhaєtsya, scho Oleksandriyska Bula könyvtára Ptolemaiosz I. vagy Ptolemaiosz II. Maga a hely, amely a nevéről is jól látható, elaludt Nagy Olekszandr, és korszakunk előtt 332 rothadásnyi távolságra lett.

Oleksandriya Ugipetska, yakiy, a nagy hódító eszméje érdekében, akit minden és értelmiségi középpontnak ítéltek, mabut lett, és a világon az első a világon, újjáélesztette a kő buzgóságát. fa stagnálása. A könyvtár 10 nagy termből és a múlt robotjainak szobáiból állt.

Eddig vita folyik a tulajdonos nevéről. Ez csak intelligencia kérdése a kezdeményező és az alkotó szavából, és nem uralkodni a király, a könyvtár szóvivője azon órájában, aki mindenkinél jobb, amikor Demetrius Falersky nevére mondja az embereket.

Demetrius Flersky a korunk előtti 324 évben jelent meg Athénban a nép tribunusa minőségében és nem sokkal a kormányzóvá válás után. Win 10 évig uralta Athént: 317-307 rubeltől a mi korunkig. Demetriy befejezte a gazdag törvényeket. Köztük a törvény, amely körülvette a rozkish pohovanie -t.

Az utolsó órában Athénban 90 ezer zsákmány, 45 ezer befogadott külföldi és 400 ezer rabszolga volt. Ami Demetrius Falersky különlegességét illeti, hazája trendformálójaként tisztelték: ő lett az első athéni, aki a peroxid segítségére lógatta a haját.

Először elvitték a növényt, és Fivihez mentek. Demetrius ott fenséges számú prattot írt, az egyiket csodálatosnak fogom nevezni - "Egy fénysugárról az égen" - ahogy az ufológusok mondják, miután a litván konténerek fényében az első helyet foglalta el.

297 évvel a miénk előtt I. Ptolemaiosz Oleksandrijában telepedett le. Tengely tode Demetrius és elalszik a könyvtárba. Ptolemaiosz halála I. yogo bűn Ptolemaiosz II Vislav Demetriya az egyiptomi helyen Busiris. Ott a könyvtár alkotója egy kígyócsípés következtében halt meg.

Ptolemaiosz II folytatta a bibliotecoizmust, a tudományok tanulmányozását, a zoológia fő rangját. Vin az efézusi Zenodotot jelölte ki a könyvtár őrzőjeként, mint viconuvav ci funkciót 234 -ig korszakunkig. A dokumentumok mentése lehetővé teszi a könyvtár főgondnokainak listájának folytatását: Eratosthenes Kirenskiy, Aristophan Vizantiyskiy, Aristarkh Samofrakiyskiy. Minden nézet köddé válik.

Bibliotekari kinyújtotta az asztalt, kiszélesítette a zborit, hozzáadta az új pergamenhez, pergamenhez és navigációhoz, valamint újra megtekintett, kezelt könyveket. A könyvtár egyszerűen nem hivatkozik dokumentumokra. Ellenségei kezdtek megjelenni, különösen az ókori Rómában.

Pershe rabló és tamni könyvek

Az oleksandri Oleksandr Könyvtár üldözését Yuliy Caesar 47 rothadáskor alapította meg. Abban az órában azon tűnődtem, milyen zavarosak a titokzatos könyvek, amelyek gyakorlatilag válogatás nélküli lehetőséget adnak.

Ha Caesar Oleksandriya előtt érkezett, 700 ezer kézirat volt a könyvtárban. Miért gondolták, hogy félelmet kelthetnek? Bizonyára voltak diós könyvek, amelyek olyanok voltak, mint a holmik klasszikus irodalom, Hívjon minket. Ale közöttük nem volt bűnös butiban, akik nem voltak biztonságban.

A Görögországig tartó teljes hanyatlást felülmúlva, a vaviloni áldozat Berossus nyüzsöghetett. Berossus Nagy Olekszandr partnere lett, és a Ptolemaiosz -korig élt. Babilonban Beli legény volt. Tse buv történész, asztrológus és csillagász. Win Vinayshov egy kerek, álmos számlapon, és megnyitja az álmos és havi sétányok összecsukásának elméletét, boldog robotok fény interferenciával.

Ale, deyaky robotjaiban Berossus még csodával határos módon írt bocsánatot. Például a Veletniv civilizációjáról és a Bolygókról, valamit a víz alatti civilizációról.

Az Oleksandriya könyvtárnőn Manetho művein tűnődött. Egyiptomi pap és történész, I. Ptolemaiosz és II. Ptolemaiosz résztvevője, Egyiptom összes sátrából származó átadással. Lehetőség van saját önmagad navigálására "Thoth szerette" vagy "Thoth igazságának megismerése" segítségével.

Tsia lyudina pidtrimuvav stosunki az egyiptomiak többi tagjával. Vin buv nyolc könyv és válogatás szerzője az Oleksandriya -ban, 40 utólag megjelenített suvo, az egyiptomiak néhány istentiszteleti helyén, köztük ymovirno, és Thoth könyve.

Az Oleksandr Bibliotess -ben az atomelmélet kezdeteit Mokuso pénzügyi történész történetének tulajdonítják. Ugyanezen a helyen golyók és gonoszul részletes és értékes indiai kéziratok találhatók, és ezek közül a kéziratok nem vesztek el a következőtől.

Vidomo, a csutka ruinuvannya könyvtár előtt: bulo 532 800 suvoiv. Látszólag golyók láthatók, amelyeket "matematikai tudományoknak" és "természettudományoknak" nevezhet. Miután kivette a katalógust, információkat is. Minden rom Julius Caesarnak tulajdonítható. Win nyerje el a könyvek egy részét: égettek, megkapták.

Thomas Cole "Shlyakh Іmperії. Ruynuvannya "1836 rіk

Eddig sok ének van abban, amit maga is lát. És kétezer év múlva Caesar halála után az új jaknál, és korábban, és a csatlósok és az ellenfelek. Úgy tűnik, hogy Prihilnikit nem rúgják ki semmibe a biblioták; Mossily, néhány könyvet elégettek az Oleksandriya kikötői raktárában, de nem a rómaiakat.

Caesar, navpaki, alku ellenzői, a könyvek száma fenséges, navmisno. A їх szám nincs pontosan hozzárendelve, és 40-70 ezer között mozog. Іsnu і promіzhna dumka: a tűz a könyvtárban, terjed a blokkon, de yshli boi, і zgorіla megnyerte a vipadkovo -t.

Mindenesetre a Bula könyvtára a nagyközönségben leértékelődik. Sem ellenfelek, sem Caesar csatlói, hogy ne is beszéljünk róla, cinkosaik - talán; Vita az ügyben, mivel egy órára új kapcsolat lehet, ennek ellenére két évszázad múlva. Caesar maga sem szégyelli magát jegyzeteiben. Mabut, vin "viluchiv" a könyv körül, mint ez a legjobb tsikavimi.

Vypadkovostі vagy "emberek feketében"?

Naybilsh komolyan gondolta a könyvtár bulo elkövetkező tönkretételét, shvidshe mindent, Zenobia Septimius, Palmyri királynője és Aurelianus császár követte el Egyiptom felett aratott győzelme során. És tudom, a jobboldali szegénység teljes mértékében szerencsére nem működött, de a könyvek eltűntek.

Jó, mert Diocletianus császár fegyvert fogott a könyvtár ellen. A könyv ismeretének hiányában, ahogy felfedték az arany és ezüst előkészítésének titkait, így az alkímia minden prattja. Ha az egyiptomiak aranyat és ezüstöt építettek, akkor a császárrá válás után a nagy hadsereg felépítésének és a birodalom legyőzésének illata volt.

Diocletianus császár, aki az alkímia kéziratainak atyja

Onuk rabszolga Diocletianus buv megszavazta a császár 284 rothadásban. Úgy tűnik, hogy ő a természet zsarnoka, és egy rendelet, amely a versek előtt ír neki a 305. május 1 -jei hatalomból, és bünteti a kereszténység halálát.

Egyiptomban, Diocletiana ellen, egy nagy szúrt, és mész 295 sziklában a császár orvvadászatot folytatott Oleksandriya régióban. Win elvitte Oleksandriya -t, azonban perekazam hatására a császár sorra került, meghódítva a helyet. Diocletianus vitlumachiv tsyu podiyu jak jele az istenek parancsolja, hogy kímélje a helyet.

Oleksandriya elfoglalása következtében felébredtek az alkimiai kéziratok sekély poénjai és az összes ismert tudáscsokor. Lehetséges, hogy a fejkulcsokat az alkímia elé helyezték, amelyek ugyanazok voltak a tudomány megértéséhez. Nem rendelkezünk önálló alsóbbrendű kéziratok listájával, de a tőlük származó deyak legendáját Pythagorasnak, Salamonnak és magának a Hermes Trismegistnek kell meglátogatnia. Ha mindent meg akarok tenni, zoosuly, akkor ez a kétkedő énekes részével van megfogalmazva.

Isnuvati élelmiszer -könyvtár. Nem fontos azokban az időkben, ha a rózsafüzért megadták, a könyvtár prodovzhuval pratsyuvati csendes lakomáig, amíg az arabok nem fogytak ki eléggé. Először is, az arabok tudtak, féltek. A szagokat az iszlám birodalomban és Perzsiában is ismerték a mágia, az alkímia és az asztrológia tehetetlen társai. A győztesek dyali szerint mottójuk: "Nincs szükség ezekre a könyvekre, kivéve a Koránt."

646 cégnél mutatták be az Oleksandriyska Könyvtárat a tűzben. Van egy legenda: Halif Umar ibn al-Khattab 641 rothadásban megparancsolta Amr ibn al-Asu parancsnoknak, hogy égesse el Alexander könyvtárát, mondván: "Ha ezekben a könyvekben azt mondják, akik a Koránban vannak, akkor ne hozzanak bűzt. . "

Az Oleksandriyskiy könyvtár hálószobája 391 rothadásban. Іhalvány 1910 rock.

A francia író, Jacques Berj'є azokról beszélt, akik elvesztették a könyveiket, hatalmasak, éltek a civilizációval, de a semmibe, az emberbe mentek. Hiányoztak az alkímia-értekezések, amelyek vivchennyája lehetővé tette az elemek újrateremtését.

Berossus azt mondta, a varázslatból származó tudásgolyók és bizonyítják az intelligenciát az idegenekkel. A vvazhav, scho minden tsya alacsony pogromіv lehet nem hamis. Szervezhette volna azt, amit lelkileg Berzhnek nevezett „Csorni embereknek”. A főváros és az ezer év történetének és az énekes család ismereteinek szervezése.

A kéziratok közül keveset figyelmen kívül hagytak, lehetséges, hogy teljes egészében és jóhiszeműen megvédik ezeket a partnerségeket a világ fényében.

Bizonyára lehetséges, hogy Berzh egyszerűen megengedi magának, hogy álmodjon, ez nem lehetséges, de nem lehet mindezek mögé állni, de nem lehet elfogadni a tények ésszerű értelmezését.

Valdis PEYPINSH

linkhttp://storyfiles.blogspot.ru/2015/05/b log-post_2.html

Oleksandriyska könyvtár. Története vallási rongálás és próbálja söpörni a pályát.

Azt hiszem, sok emlék fűződik azokhoz az első században élőkhöz, akik szerint a kereszténységet csúnya kiütések dicsőítették, nem nagyon hasonlítanak azokhoz, amelyeket egyszerre táplálnak, mint a kereszténységet. Ennek a történelemnek számos aspektusa van, mivel megmagyarázható az ères -szel és chaklunstviivel vádolt emberek kellemetlenségeinek és tudásának elvesztése. 2002 -ben II. Ivan Pavlo pápa vibrált a rétegekért, a szent szentekért, az inkvizícióért és a meztelenségért, hogy az egyház bűnbánatot tartson. Ale az іnshі malochini bűnbánatért nem lesz időben. Navpaki - az egész arról szól, hogy az első személy vagy a podtasuvannya véleménye alapján megvizsgálhatjuk a podiatria egyik változatát. Például az Oleksandr Könyvtár ruinuvannya.

Vessünk egy pillantást a megkeményedett papi homályosságra, az érvekre és a tényekre, mint például a papok ostobaságának tanúi.

1) „Az Oleksandriyska Könyvtár lement a keresztényekhez (a nyelvek kezéből) vagy a keresztényekhez (a muszlimok kezéből). Sajnos, nem egy óra múlva, hiszen a keresztények zruynuvali Oleksandriya templomokat zavartak és ipatiyát hajtottak. Hogyan lehetséges, hogy a keresztények bekapcsolódhatnak, hogyan működött előttük a könyvtár - a nyelvekért, értük - a muszlimokért? ".

ÉRVELMEK, ahogy nibito pidtverzhuyut és szavak gúnyolják a támadást ... Abdul Latif al-Baghdadi, Ibn al-Kifta, Bar-Ebrey, al-Makrizi, Ibn Khaldun látszólag, azt mondják, hogy a Koránban akkor ne hozza a corista bűzét. Ahogy mondják, nos, valami, akkor a szag iszonyatos. Erre és arra, és az utolsó ősszel az égetés szükségességére. "

Ellenérvek, hogy a papi oldalt a csaló oldalra vigyék:

Először is, a történész Khalifat V.O. Bolšakovhoz (az Orosz Tudományos Akadémia Keleti Tanulmányok Intézetének vezető tudományos kutatója, professzor, az Orosz Föderáció tiszteletbeli gyermeke, a történettudományok doktora) véleménye szerint:

„... Szeretném tudni Amr -tól, tegye le a kagylót az ellen, aki súlyos bűncselekménybe keveredett az emberek kultúrája előtt - a hálószoba a híres Oleksandr könyvtár Umar parancsára. Fakhivtsi Jól tudom, hogy a legenda egyáltalán nem jámbor, és Umarnak egy jószívű vcsinokot - a könyvek romját - tulajdonítom, hogy felügyelheti a Koránt, de a népszerű irodalomban a legenda adott történelmi tény... Azonban sem Ivan Nikiuskiy, aki leggyakrabban rablásokról és pogromokról szól az arab hódítás órája előtt, sem keresztény történész, aki elvarázsolja az iszlámot, nem tippelne, ha a könyvtárak meghaltak. Mindenekelőtt maga a nagy könyvtár semmiképpen sem tűnt el - csendesen elhalványult a kereszténység nyelvtudományi harcának nyomása alatt, három asztalt kinyújtva. "

Bolšakov, Khalifatu története, 2. kötet

Úgy, hogy az Oleksandr Könyvtár könyveinek története a muszlimok között is megtalálható a legnagyobb táplálékért.

Másfelől pedig a gonosz tény nem jelenti azt, hogy az áldozat hasonló gonoszsága korábban és korábban is megtörténhetett volna. Azok, akik a könyvtár előtt szenvedtek a nyelvészek kezétől, és ha a muszlimok befejezhetik őket, nem mondták azt a „hozzájárulást”, amelyet az ókeresztények romlásához tettek. Nem az a tény, hogy az áldozatot korábban kirabolták, mint a személyt, hanem az, hogy az áldozat súlyosan beteg volt.

2) „A keresztények zruynuvali csak a Serapis Yazichnytsky templomot (Serapeum), de sehol nem mondják, hogy a könyvtár ott volt. Addig sehol nem szól a ruinuvannya a Serapis templom látogatásáról. És mégis - nincsenek tanúk, de Oleksandriya romtemplomaiban elvették a keresztények részét. "

ÉRVELÉS - „Oroziy, Rufin Aquileyskiy, Sozomen, Socrates Scholastic, Eunapiy és Ammian Marcellin. Nichto az összes szerzőtől nem találgatott azokról, akiknek, amikor a templom tönkrement, voltak könyveik. Oroziy beszélni üres shafahokról, leírva Yuliy Caesar órájának történetét (a könyvtárban voltam, egy ideig a kereszténység megjelenése előtt). Marcellinus, 378 rothadásban, 13 évvel "a könyvtár keresztények általi pusztulása előtt" az elmúlt órában már írt róla. "
Orozia nem ugyanazt az idézetet követte: "Oleksandriyskiy bibliotetsi christiyani !!!":
Először is a rozkradannyáról (directptis, exinanita), és ne a vágásról (exitio).<…>
Más szóval, a szöveg nem azt mondja, hogy a keresztények vállalták az ellopott sorsát. "Korunk emberei" (nostris hominibus nostris temporibus) keresztények lettek Uyaviban
Harmadszor, a szöveg nem mond konkrétan Serapis templomáról. "Chrami, shho mi sami bachili" (templis ulat, quae et nos uidimus) ismét Serapis temploma lett uyaviban "

(Ha megengeded magadnak, hogy idézz, nem szabad viselned az ellenfelek bocsánatának véleményét - Skritimir megjegyzése)

Ellenérvek.

Mintegy ruinuvannya Oleksandriyskiy könyvtár keresztények. Sokrates Scholastic az "Egyháztörténet" című könyvében ezt írja:
"ROZDIL 16

A jazicsnyik olekszandriji templomok tönkretételéről és azokról, akik a jazicsnikok és a keresztények közötti csata okozói lettek

Abban az órában a sum'yattya növekedni kezdett Oleksandriya -ban. Theophil püspök morogta, - és a cár látta a parancsot, hogy zruynuvat a lusta templomokat, és Oleksandriya -ban jogot fogok kérni Theophilushoz. Spirayuchis on Takeo povnovazhennya, Feofіl live OAO All, dwellers coverage legkovazhennyam yazichnitskі taїnstva: vіn zrіvnyav іz land temple mіtrіyskoe, zruynuvav temple serapіsa, vistaviv to disgrace krivavі mі mіrі mіrіr a Priapus. Bachachi tse, Oleksandrii nyelvészek, és különösen a magukat filozófusnak nevező emberek, akik nem tűrték meg az ilyen képet, és még többet adtak a jobb oldalon lévő görbe emberek számának; egy zaklatott lángra lobbantva az összes bűz a zúzott elme szerint a keresztényekhez rohant, és úgy tűnt, hogy mindenféle igazolást kapnak. És a keresztények a maguk oldalán fizettek, - és csak a rosszat vették el a keresztények. Harc triviális, amíg csendes lakomák, miközben nem csípés її peretichennya vbivaniya. "

Körülbelül minden vipadok (különben a klerikális oldal az, hogy szeret ujjaival olvasni) megismétlem: "zruynuvav Serapis temploma".

Az egységes vallomás képviselőinek gonosz írástudatlanságának vádpadóiról: Serapis (Oleksandriya) templomaiban és Oleksandriya könyvtárának egész fiókjában.
("Az Oleksandrii Musseion tagjai a könyvtár feleslegét a Serapeum templomba küldték, de-prodovuvali robotjukat. 391-ben Serapeumban keresztény fanatikusok szervezték őket."
Lit .: Derevitskiy A. N., A történelem világításáról. kölcsön a dr. Görögország, X., 1891; Lur'є S. Ya., Archmed, M.-L., 1945)

Nos, a navzdogіn: Socrates Scholastic - Vizantіysky keresztény történész

A könyvtár ura Oroziusban van, a keresztény vandalizmus leírása a Scholasticusban. Tsyogo elég, csak tedd a tényeket. A jazichnikok elpusztíthatták a jazicnyik templomokat, bár nem olyan vérszomjas tolvaj jelenlétével, mint a korai keresztények. A keresztények és nyelvészek sparring prototípusának helyzetében írja le a lusta templom megsemmisítését nyelvészek kezével, de igazak vagyunk, mintha egyszerre az ortodox kozákok pogromja lenne, mint egy ortodox katedrális. Plusz - a pszichológia pillanata. Ha új isten van, akkor mi a reakció? Yazichnik-Intellectual: "Új Isten! Adj többet, és írok egy könyvet erről a tsіkave-ről!" Petefészek közember: "Új isten! Hát jó!" Yazichnytska NATO: "Új Isten! Nagyszerű, új szent!" Most az oldal. Keresztény-értelmiségi: "Új Isten! Könyvet kell írni idő szempontjából, hát nem Isten, nincs Isten, hanem a mi Istenünk!" Keresztény köznemes: "Új Isten! Gyere, menj el minden dyavolski! Vigyáznod kell!" Khristiyanska NATO: "Új Isten! Minden tse diyavolska gidotu! Égj! Gromiti! Töltsd meg egy nyájas!" Nos, ha rendberakod a lírát, akkor a tények száma, a Bagatiokh Dzherelakh (Scholastic, Rufin és In) találgatásai - maguk a keresztények pogromok voltak. Második tény, a történészek találgatása - az Oleksandrii könyvtár Serapis Bula templomában (például - Tertulianus: „A dió nyelvre átvett könyvekből bizonyítani lehet Serapis templomában. a patikusok biblomikája). Harmadik tény, amelyet kettő előtt egyesítünk: keresztény vandálok ismerték a Serapis (Oroziy) templomban található könyvtárat.

Először is, a klerikális oldal szerényen nem mondott semmit ugyanarról a tizedik századról, mint például az „Udvar” vagy a „Svájda”. Még egy tsikave tanúnál is bosszút állnak - Theon Oleksandriyskiy -ről, akiknek a neve továbbra is a könyvtár vezetője marad. 335-405 sziklánál él, tobto akurat előtt az istentisztelet órája előtt Serapis templomában (tsikaviy zbig?).
Pedig ugyanolyan szánalmas apák leszünk - egy keresztények által megölt nő, gondolunk egy matematikusra, egy csillagászra és egy wikladachkára. Ale az isteni nőről, mivel beépítem a nyelvi svitu bölcsességét, az іnshіy stattі -ban fogunk beszélni.

Megpróbálom a vibuduvati tényeket egyszerű módon:

Tényszámok száma. Oroziy írja: "hamarabb varto verity, hogyan lesz válogatás ezekből a könyvekből, amelyek nem mentek az öregekhez, nem gondolkodtak, nem gondolkodtak, nem úgy gondoltak rá, mint egy könyvtárra". Az Oleksandriya legnagyobb könyvtárai nem tűntek el. Én, mindenre jobb, az elkövetkező rakéták zűrzavarának fényében, ami nem jelent meg, próbáljuk megújítani a könyvvédelmet. Bíró usyogo - a távolba. bo -

Második tény: két évszázaddal később az Oleksandriyska Könyvtár ismét szenvedett Aurelianus római császártól. Nem valószínű, hogy az üres sáfik, arról, amit Orozii írnak, Caesartól egészen egy óráig állt maga Orozii (vagyis közel három és félszáz rakéta).

Oroziy ezt írja: „Olyan templomokban akarok élni, ahol mi és mi magunk is bachilik vagyunk, kiállunk a Shafi mellett a könyvekért, például feldúlva, kortyolgatva a mi óránkban, hogy az emberek lerohanják az óránkat (ez őrült igaz),” Tény Harmadik szám: Oleksandriya könyvtára már órákig szenvedett, maga Oroziy, így 4. végén - az 5. század füle.

Azokról, akik Oleksandriya könyvtárában (ako philia) a Serapenumban voltak, írjanak Tertulianus (él, a beszédig, Caesar levele, tehát fél évszázada) és Epiphany Kyprsky (Orozia társa). A chotiri tényszáma: Oleksandriya perebuval könyvtára Serapis templomában.

Tudom, hogy elmegyek a "Bírósághoz": Teona Oleksandriyskiy, a könyvtár vezetőjének többi tagja. És a szikla 335 -től 405 -ig él, így a könyvtár vége a 4. század végén tovább fog növekedni. Ez az ötödik tény.

VISZNOVOK: OLEKSANDRYSKA BIBLIOTEKA BULA VISNISHENO V 391 ROTS.

Szókratész Scholastic és Rufin Aquileyskiy ír ezekről, amelyek 391 -ben rothadáskor Serapis templomát keresztény fanatikusok építették.

VISZNOVOK: Oleksandr Bibliotess of the Dear Christians.

ZAGALNIY VISNOVOK: OLEKSANDRIYSKA BIBLIOTEKA A 4. SZÁZAD SZÁZADA ELŐTT YAK könyvelés A SEMPLE -ben Serapis, I BULA VNISCHENO Keresztény obszkurantizmus egyszerre 391 ROTS.

Jak -bachit, bármilyen sorrendben is a tények nem harsogtak, a bűz egyet jelzett - az ősi homályosság félelmetes rongálását.

3) "A keresztények nem degradálták a könyvtárat, de mindent elloptak."

ÉRVELMEK - lásd az idézetet, célozd meg a látványt.

Ellenérvek.
Miután lefordította a szakember Oroziya szövegét, a „pusztítás” kifejezést használta gyönyörűen, és az „exinanition” szó átültetésével), ez jó az uvaznak, mivel ellopják, így nyomorúság. Deyakі perekladachі így vvazayut a gyönyörű "kifosztásért", például itt:

A beszéd előtt "exinanition" angol Egy másik ritkán használt jelentés a "felháborodott, lekicsinyelt". Tehát az Orozius -i könyves sáfik nemcsak pusztulhattak volna, hanem sok harag és pusztítás is lehetett bennük.

(Nincs szükségem ingadozásra azokról a régi latin és modern angol nyelvekről - jó látni. Nagyszerű látni. Olyan, mintha jó lenne angolul tudni, és nyugodtan mondhatjuk, hogy 6 emberről íródott latinul George Lyman Kittredge "Szavak és történelem az angol filmekben" című könyvében: "Azokban az órákban" a latinul beszélő és író sovány angol nyelvtudás olyan egyszerű, mint a saját gyermekem mozgásában, gyakran használom a szót. " valaki más lépése, zberigє a cob jelentés új közepén, mivel ez szerepelhet a forráskódban.

4) A Pershogherela a "Svidi" kshtalton nem lehet objektív: a bűz a podіy leírásából származik a pіvtysyachі rockіv -on.

Érvelés az egész napra. Úgy tűnik, mint az Intézet többi tagja.

Ellenérv a prostitúció részéről Megnézem azokat, akik hivatalnoki bloggerek, és képesek üzenetet küldeni arról, hogy a Tanúságtételek körül tudnak nézni її Láttam egy órával a leírtak után, bízom benne az arabok szavai szerint, de 14 apát élt 12-kor, 13 al-Baghdadi, Ibn al-Kifti, Bar-Ebrey, al-Makrizi, Ibn Khaldun) azokról, akik maguk, a muszlimok becsapták az Oleksandriysk bibliotekot Khalf Umar ibn Khattab parancsára. Röviden, az adott klerikális érveit követve, majd tiszteletben tartva unalmas volt, csak apránként tanúskodni az ókori keresztények gonoszságáról, nem tudunk úgy tenni, mintha egy csendes utazás láttán én mintegy legyőzni Krisztust abban az órában,, vvazhayutsya lehetséges, navigálni, hogyan kell látni a leírtak menjenek öt, sokan, vagy látogassa meg ezt a fővárost. Tehát az érvelés szerzője egyszerűen mércét mutat a keserű klerikális-christi-paradnik erőt illetően az alárendelt szabványoknak. Ehhez a zarahovuvati érvelését nem követik.

5) "Vzagal, Oleksandriyska könyvtár, a hüvely leírása előtt a golyót Konstantinápolyba szállították"

Érvek - "Az idegen irodalomtörténetben gyakran van egy gondolat", amikor a könyv zavorushenje egyszerűen végigjárta az "elhomályosodás" szerzetesi könyvtárait

(Lenni, mint " külföldi irodalom”, Még a szerzők bocsánatkérései nélkül sem olvastam el, ezért egy érvvel elnyomom az érvet - Skritimir megjegyzése)

ellenérvek:
És a tengely itt megfelelő lesz durva pidtasovannyammal. Arra, hogy bármilyen típusú SUVO -kat Olekszandrijából Konstantinápolyba szállítanak 4 évszázadban - sok konkrét információ. Ő maga pedig II. Julián császár, az apostol (331–363, a császár a 361–363 közötti időszakban), miután átadta Konstantinápolynak a kappadoki György Olekszandr pátriárka könyveinek egy részét. És ha a podіya nem lehetett kevesebb 363 -nál, az irodai hülyeségek tulajdonosai durván átvitték ezeket a podії -kat 391 -re és bemutatják a fényt, mint a könyvek békés átadása az Oleksandr könyvtárból. Ezenkívül a nintrohi bűze nem csodálkozik azon a tényen, hogy Oroziy egyértelműen sajnálja a könyvek pazarlását, amelyek bekerülnek, mivel az Oleksandr könyvtárak éppen a Római Birodalom fővárosába költöztek.

6) "Ez és vzagali, miért akarod elnevezni a növekvő suvók bibliotekoyu tésztáját?"

ÉRVEK: "A könyvtár 391 alkalommal elveszett, mivel a Caesar (Plutarkhosz írta, amikor Caesar a könyvtárról írt) és Aurelianus alatt elszenvedett többlet könyvek" A keresztény Oroziy ezen kívül "sokat fog olvasni az INSHI könyvekből, amelyek nem veszélyeztették a régi társakat", és a szóvivő, Marcellinus az utolsó órában (a 391. dátumig) beszélni kezdett róla. "

(Tudva, ha megengeded magadnak, hogy idézz - Skritimir megjegyzése)

ellenérv:
Az ókorban a könyvtárat közvetlenül annak a bloggernek a gondolataiból nevezték könyvtárnak, aki mérvadó volt az egyetemi tétben. És tudom, hogy Svida -ba megyek, mert még mindig azokat az embereket nevezem, akik szenvednek az agy klerikalizmusától, először „növekvő követek decilcomjainak”.

És mégis ... Oleksandriyában menjen a világítótoronyhoz, amely a világ egyik csodája. Az új körúton pedig isteni mechanizmusokat helyeztek el a szobrok közelében. per ésszerű döntéseket Egyikük az égen keresztbe tett kézzel mindig a Sontsára tette a kezét, és leeresztette a kezét, ha úgy jött. Az insha éjjel -nappal a bőrében volt. Bula nibito egy ilyen szobor, mintha a tengerre vetette volna a kezét, mintha az ellenséges flotta jelent meg a láthatáron, kiabáló kiáltást láttam, ha a bíróság a kikötőbe ment. A világítótornyot hosszú ideje tervezték. Ale me, már sok sziklás tsikavo, scho tse bully a szobrokért. Chi bully büdös mechanizmusok, annál több ember fogja újra létrehozni a robotot, ha csak ők lesznek az első automaták a történelemben? A zaklató büdös egész mechanizmussal, vagy átgondolták, hogy természetes tényezők -e a munkájukban? Ugyanakkor étel nem áll rendelkezésre. De leírhatja a bulik tsikh szobrokat magukban a csendben "decilkoh razrіznenih listák", amelyeket keresztények megaláztak. І olvassa el a tsi samiy "deyakі listákat" me bulo b nagato tsіkavіshe, nіzh bachiti numerikusan "agyonverte a kövekkel, mert el akarta hozni nektek az Úr látványát" és "Isten megfoszt titeket Ediniy -től"