A Prijom című epizód elemzése Ganni Pavlivna Scherer szalonjában, a Háború és béke című epikus regény (Lev N. Tolsztoj) szerepe és jelentősége. Szalon A.P

Este Hanni Pavlivna Scherer (hársfa 1805) szalonjában (1. köt. 1. rész, I-IV. fejezet)

Miért kezdődik a regény 1805 őszén? Munkája 15 lehetőség között válogatva, L. N. Tolsztoj az 1805-ös lime sziklán és Hanni Pavlivna Scherer szalonjaiban (Mária Fedorivna cselédlány és közeli császárné házában), valamint Szentpéterváron találta magát. annak az órának a politikai légköre.

Miért ábrázol a regény első jelenete egy estét Scherer szalonjában? Tolsztoj rájött, hogy a regény elején egy olyan szituáció okolható, hogy ebből „mint a szökőkútból, egy másik helyen lévő gyerekhez rendelték, más egyén szerepét fogják játszani”. Ilyen „szökőkút” volt az udvari szalon este, amelyben a szerző jelölése mögött, mint sehol, „olyan nyilvánvalóan és szilárdan lógott a politikai hőmérő foka, amelyen a hangulat... suspіlstva állt”.

Ki ment Scherer állatorvosához? A "Háború és béke" című regény a nagy társadalom képeit tükrözi, amelyet A. P. Scherer a császári udvar létfontosságú, negyvenéves díszleányában választott. Vaszil Kuragin herceg főminiszter, jógagyerek (a lelketlen szépség Elena, a "nyughatatlan bolond" Anatole és a "nyugodt bolond" Ipolit), Lisa Bolkonskaya hercegnő - akinek mindenki élt. . . "(II. fejezet).

Ki az az Anna Pavlivna Sherer? Anna Pavlivna ravasz és spritna nő, tapintatos, udvarias, félénk az intrikáktól. Її beállítását egy személy vagy egy élet szintjére a megmaradt politikai, udvaroncok vagy világi mirkuvannyák maguk diktálják. Vaughn állandóan „spontán aratott és tépett”, „de lelkesként összetörte egy lázadó tábor” (I. fejezet), és szalonjában, miután megbeszélte a többi udvari és politikai újdonságot, mindig „kezelte” ” a vendégek valami újdonsággal, vagy hírességgel.

Mi a jelentősége a Hanni Pavlivna Scherernél tartott est epizódjának? Nyerje meg a regényt, és ismertesse meg az olvasót a fő politikai és erkölcsi ellenfelekkel a képrendszerben. Az első öt fejezet fő történeti áttekintése az 1805-ös európai politikai irányzatokról, valamint Oroszországnak az Ausztriával való unióban Napóleon elleni lehetséges háborújáról szóló művészeti információk.

Milyen konfliktus kezdődik a nemesség körében az Oroszország és Napóleon közötti háború megbeszélésének órájában? A Sherri Szalonban élő nemesek többsége Napóleonná változott, a törvényes királyi hatalom bitorlójává, politikai kalandorrá, gazemberré, és inspirálja az Antikrisztust, Pier Bezukhov és Andrij Bolklnsky pedig zseniális parancsnokként és politikusként értékelte Bonaparte-ot.

Elsajátították az irányítás táplálékát. Mondjon példákat a regény I-IV. fejezetéből származó idézetekre, amelyek bemutatják a nemesek Napóleon előtti helyzetének különbségét!

Miféle beszéd Napóleonról? Scherer szolgálólány vendégei politikai hírekről, a Napóleonnal vívott háborúról szóló rozmovet vezetnek, Oroszország létére Ausztria szövetségesének szolgálatában, hogy csatlakozzanak a Franciaországgal vívott háborúhoz. Ale rozmov a szuverén vaga támogatásáról, ne hívj senkit és egy üres balakán, most orosz, most francia nyelven, amiért sok a baiduzsizmus, odáig, hogy az orosz hadsereg végignézi a kordonért való menetelést. .

Miért tűnik úgy, hogy A. P. Scherer szalonja többnyire francia? Cikk "A francia nyelv szerepe Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényében

"A francia film szerepe a romantikában L. N. Tolsztoj" Vіin "Mir" IsTorichna O.Rіdnіt Movyvniy Khusu і і і и и и ивисуннымамамерами и ивисуннымамамерами и franciák nélkül, FÍM, vagy різнопловим: a franciában, IPAZ, vagy Northernísmois. úgy tűnik, hogy francia) azonnal felváltják az orosz megfelelőt, és néha a kifejezés többé-kevésbé mentálisan hasonlít az orosz és a francia részekhez, közvetítve a hazugság és a természetesség küzdelmét a hősök lelkében. A francia kifejezések nemcsak a korszellem megteremtésében, a francia gondolkodásmód kifejezésében segítenek, de mintha megolvasztják a képmutatás jeleit, értelmetlenséget vagy gonoszságot írnak le.

„A francia nyelv szerepe L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében A francia nyelv a világi társadalom normája; Tolsztoj hangsúlyozta a natív mov hőseinek tudatlanságát, a népet uszító, azaz a francia nyelv є zasіb nemesség jellemzőit її nemzetellenes irányultságból. A regény franciául beszélő hősei távol állnak az egyetemes igazságtól. A testtartással, utólagos belátással, önmegbocsátással elmondottak nagy része franciául. A francia szavak, mint a hamis bankjegyek, amelyeket Napóleon dobott a fejébe, úgy tesznek, mintha a megfelelő bankjegyek értékét állítanák. Az orosz és a francia szavak keverednek, összetapadnak az emberek nyelvében, kalichachi és támogatják az egyiket, mint az orosz és a francia katonák Borodinóban.

„A francia filmek szerepe L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében Tegyünk úgy, mintha Tolsztoj orosz vagy francia filmjei a lényegre mutatnák a stílusukat. P'era Bezukhov szavait, hogy bort akar, kétségtelenül csodálatos francia szabadságot és több hangot a kordonon túli újnak, a szerző kevésbé irányítja oroszul. Andrij Bolkonszkij replikái (és Tolsztoj neveként gyakran átváltanak francia nyelvre egy hangért, és úgy beszélik, mint egy francia, hangosan éneklik a „Kutuzov” szót a raktár többi részében) tezh rendezte, főleg oroszul , kétszólamú csillogással : Andrij herceg, akit a szalonba vittek, franciául válaszol Ganny Pavlivna ételeire, franciául a feladatokra, és franciául idéz Napóleontól. Bezukhov és Bolkonsky lépésről lépésre pozbavlyayutsya francia nyelven, mint a mocskos schilnessben.

Milyen különleges életet dicsérnek a szalonban? Ugyanakkor a regény csutkája azzal a főranggal nyílik meg, amely Tolsztoj megbékélésére: segítse az életet”(T. 2, 3. rész, I. fej.), mivel személyes, különleges, családi érdekekkel, turbákkal, nádijákkal, gyakorlatokkal, emberek terveivel van összekötve: amikor Andrij herceget igazságtalan kegyelemről tájékoztatták, megkötözték barátok Lizával, egy kétértékű tábor a P'ra udvarában, mint Bezukhov gróf illegális fia, Vaszil Kuragin herceg tervei, akinek a saját bluesát kellett volna uralnia: a "nyugodt bolond" Ipolit és a "nyughatatlan" bolond" Anatole; Anni Mihajlovna jajveszékelése Borenka gárdához való átigazolása miatt.

Jak Tolsztoj szalonba jár? Mindezek a jelenetek zabarvlyu a szerző intonációját éneklik, amelyekben látható a játékban résztvevők bőrének erkölcsi értékelése: finom irónia a Vaszil herceghez fűződő kapcsolatról a világi elme jógija részéről, hogy elrejtse a megfelelő számokat, keresve. mint egy barom, vagy máskülönben shkoptomia; talán Ganni Pavlivny feszültséggel teli "lelkesedésének" megcsúfolása és її pánikszerű félelem az USA-tól, hogy túllépjünk a manipulatív "beszédes bolton a maisterna", jó nevetés azon a ponton, hogy "nem tudok élni" P'єra. Bezukhov; világosan beszél Andrij herceghez. Ennek az erkölcsi megosztottságnak a középpontjában a széles körű, gátlástalan hősök iránti rokonszenv áll, akik szellemi érdekekből élnek, és nyilvánvalóan önpusztításra, hisztisre, arroganciára, képmutatásra, lelki üres emberekre vannak ítélve, mintha elpazarolták volna a természetest. az emberek tulajdonságait a világi környezetbe.

A „minden és minden álarcot látni” módszere A győztes Tolsztoj világában élő emberek hamisságának és természetellenességének feltárására, a „minden és minden maszk meglátásának” módszere („Avant tout dites moi, commtnt vous allez, chere amie? () Mindenekelőtt mondd, mennyire vagy egészséges) "Én, kedves barátom?) Nyugtass meg engem" - mondta a bor (Vaszil Kuragin herceg), anélkül, hogy megváltoztatná a hangját és a tónusát, amelyben az illendőség és a részvétel révén a baiduzhіst és a navit gluzuvannya ragyogott." - I. fejezet).

Miért szereted a Tolsztoj-estet a Scherer szalonban? Tolsztoj messzire kifújja ezt a szalont a forgó kisházból, ne hívd szóra a vendégeket, hanem csilingelj egyszerre, mint egy orsó: Az orsók rіznobіchno іvnomіrno és nem anélkül, hogy a yogo részvétele susogtak ”(III. fejezet). Egy író számára a fény könnyű - mechanikus, gépszerű.

Mi a szerepe a szalon mesterének? A.P. Sherer, mint a fonó mestere, hogy az orsók hangja után varrjon, „folytasson vagy engedje a jógát a megfelelő irányba”. És ha a vendégek egy része megtöri a rózsa egyhangúságát (főleg, ha a törőt „a її szalonok legalacsonyabb hierarchiájának embereihez hozzák”, P'єra kshtaltjánál), akkor az úriember „az elhallgatotthoz ment, ill. túl gazdagon mondva a konyha és egy szóval, vagy költözött elindított egy rіvnomіrna, én állítok fel egy tisztességes autót” (II. fejezet).

Milyen metaforák szerepelnek a sorrendben, amelyek a szerző iróniáját közvetítik? "Vechir Hanni Pavlіvni bov" (és nem vіdkritiy i not rozpochat); az úriember nem azt mutatta meg vendégeinek divatos vendégeinek, hogyan kell visszariadni másoktól, hanem: „mint egy jó főpincér, felszolgálta a yalovichi természetfeletti szépségét, amit nem akarsz, mint egy vadban jógázni. konyha, így ezen az estén Anna Pavlivna egy vikomt hátán szolgál, majd abata, mint egy természetfeletti vitonchene ”(III. fejezet), vagyis úgy próbált a vendégeknek adni, mint egy jó füvet, egy elegáns tál és vishukan szósz alá.

Hogyan becsülik Tolsztoj jelzőit és önelégültségét a hősök leírásában? „A lapos egyén fénye” – Vaszilij Kuragin – „...a herceget mondta, a taps mögött, mint egy éves, látszólagos beszédeket, mint a borokat és nem akarták, mondták”, „vaszil herceg lustán beszélt zavzsd , mint egy színész egy régi színdarab szerepét beszélni” (I. fejezet) - a világi élet automatizmusát érzékelteti a létesítmények távolléte évekig. Itt már késő szerepet vállalni, és a nyirkos bazhanya krémje be van vonva vele.

Egyes szerzői beállításoknál a részletek törlődnek portré jellemzői hősök? A bevésődés és a jókedv, a szemétség és a P'era pofátlansága, az igazmondás a szalonban és lakájban ismeretlen a mester előtt; fojtottan, mint Ganni Pavlivny ragasztott vigyora; „Változhatatlan nevetés” Helen (III. fejezet); Andrij herceg „fintora, álruházat portékája” (III. fejezet), mint más körülmények között egy gyerek és egy mérföldnyi viraz; bajusz Lisa Bolkonsky kis hercegnő rövid felső ajkán.

Milyen szerzői értékelések kísérik Ipolit Kuragin jellemzését? Tolsztoj azt írja, hogy a jóga „megjelenését elhomályosította az idiotizmus és mindig az önelégült zúgolódás, a test pedig vékony volt és gyenge. Szem, orr, száj – minden összeszorult, mint a semmi egyetlen láthatatlan fintorban, a kezek és lábak örökre természetellenes helyzetbe kerültek” (III. fejezet). Vin „olyan makacsul beszél oroszul, mint a franciák, akik Oroszországban próbálták ki a folyót” (IV. fejezet).

Hogyan tiszteleg Tolsztoj Hanna Mihajlovna Drubetszkaja előtt? Hanna Mikhailivna Drubetskayaról, arról, hogyan kell energikusan esküdni a fiára, és ezzel az egész világ megelevenedik, L. N. Tolsztoj gúnyosan tiszteli, hogy ő „... egyike azoknak a csendes nőknek, különösen az anyáknak, akik ha egyszer felkapják a fejüket, megteszik. ne kelj fel csendes lakomáig, amíg a bazhannya le nem dől, és a következő pillanatban készen állsz egy jó, shochviliny peterelésre és széljárásra a színpadon. Maga „a béke többi része ellopta yogót” (Vaszil herceg), és vіn „elviselhetetlennek” nyilvánította (1. kötet, 1. rész, IV. fejezet).

Tekintse meg Andrij Nikolaev „Annie Pavlivna Sherer szalonja” című illusztrációját. Micsoda hideg! Perlin-siri tónusú kendő, fal, tükör - fény halott, elkapott. Blansírozni a foteleket, az árnyak zöldjét - hogy mindenki lásson valamiféle mocsári hideget: előttünk mertsiv, zustrich kísértetek bálja. Én ennek az újonnan megszületett királyságnak a mélyén - a kontraszt mögött - mint alvó életenergia, mint egy vércsapás - Andrij herceg vörös komírja, fehér egyenruhában, - egy csepp tűz ebben a mocsárban.

Mi az, ami természetellenes a világi társadalom életében? Salonna Petersburg élet - a jele természetellenes formális іsnuvannya. Itt minden természetellenes és manipulatív. A világi élet egyik rendellenessége az erkölcsi megnyilvánulások és értékelések megváltozása. A világ nem tudja, mi az igaz és mi a megbocsátó, mi a jó és mi a rossz, mi az ésszerű és mi az ésszerűtlen.

Milyen érdekei és értékei vannak a világi társadalomból származó embereknek? Intrikák, udvari csempe, karrier, gazdagság, kiváltságok, világi önmegtagadás - ennek a társadalomnak az érdeklődési tengelye, amelyben nincs semmi igaz, egyszerű és természetes. Minden szétszórja az ostobaságot, a hazugságot, a lelketlenséget, a képmutatást és a színészetet. Ezeknek az embereknek a beszédeit, gesztusait és gesztusait a világi viselkedés mentális szabályai határozzák meg.

Hogyan tiszteleg Tolsztoj a nagy társadalom előtt? Tolsztoj negatív hozzáállása ezekhez a hősökhöz abban nyilvánult meg, hogy a szerző megmutatja, hogy bennük minden hamis, nem úgy, mint a tiszta szív, hanem mint a tisztességre való törekvés. Tolsztoj rácáfolt a nagyobb feszültség életnormáira, és a legnemesebb tisztesség, könnyelműség, világi tapintat a függő „csúcsainak” ürességét, hisztijét, kapzsiságát és karneválságát fedi fel.

Miért halt ki régen a szalon élete? L. N. Tolsztoj imázsszalonjában az emberek életének természetellenesen mechanikus szakaszát osztják ki, hiszen már rég megfeledkeztek azokról, akik képesek megváltoztatni a hamis és vulgáris gris pózát. Shirosti pochuttіv chi lehet spodіvatsya a Bulo csodálatos lenne. A természetesség a nagyon szerencsétlenek tengelye ennél a tétnél.

A mosoly a pszichológiai jellemzők jellemzője önéletrajzi trilógia: Tse tekintet, mosoly, kezek. „Azt hiszem, egy mosolyban vannak azok, akik az egyén szépségét nevezik: ha mosolyt adsz az emberhez, akkor az ember csodálatos; ha nem váltasz jógát, akkor csörögj ki; ha psuє yogóból van, akkor rohadt” – mondta a „Gyermekkor” című történet egy másik része.

Elsajátított étel az irányításhoz Alkoss egy metaforát a nevetéshez az általuk viselt hősökkel. Hogyan jellemeznéd a szereplőket a nevetésmódjukban?

Alkoss metaforákat a nevetésről a hősökkel, viselőikkel. P'er Bezukhov gróf A. P. Sherer és Vaszil Kuragin herceg Elen Kuragina Smile - összetéveszthetetlen Kis hercegnő Liza maszk Ipolit Kuragin herceg Mosoly - egy grimasz, egy mosoly. Drubetskaya hercegnő Mosolyog - lélek, mosoly Andrij Bolkonszkij herceg gyerek. Mosoly - mókus mosolya, bajuszos mosoly.

Élelmiszer a sprinyattya újragondolásához Kösse össze első benyomásait a hősökről a rendező és a színészek interpretációival. Viszonozzuk a tiszteletet A. P. Scherer első franciául mondott mondata és a színfalak mögötti mova beszéd iránt. Ezek a szerzői priyomi, mint egy metafora, hasonlóság: "a politikai hőmérő foka, amelyen a szentpétervári társadalom hangulata állt" (ez a metafora mechanizmusokkal, vimiruvalnymi szerelvényekkel társult); "A felfüggesztés szellemi lényegének színe" (a szerző iróniája); „Razumov csúcsai a Suspіlstva-ban” (új irónia). Hogy nevettek a díszlány vendégei? Miért nem nevetnek a vendégek S. Bondarchuk szalonjában? Hogyan jutott el hozzád tisztábban a kép (filmes vagy verbális)? Miért?

A kompozíció eszmei és tematikai alapjai A regény fő kompozíciós egysége a cselekmény utáni epizód befejezése, amely két életfolyamot foglal magában: történelmi és emberi. A regényhősök közötti konfliktusok még a katonai közeledések és az elválás kezdete előtt születnek diyovih osib a korszak történelmi kudarcaira vonatkozó mércéik értékelésén alapultak, és tovább erkölcsi ideálok Tolsztoj.

A leírás művészi jellemzői az Ulyublen című regényben művészi zasib Tolsztoj erkölcsi értékelése a természetfelettien változatos szerző intonációja, az ópiát, humor, irónia, melegség szavak gazdagsága, mint a természetfeletti rekedtség félénk olvasata.

ötleteket epizód Az „ember és történelem, múlt és örök az emberek életében” problémájának megfogalmazása Tolsztoj gondolata alapján, a világra pillantásnak a léptéke ismeretlen a világirodalomban. Világos és közvetlen az író ideológiai álláspontja, amely a morális perevaga sajátos érzelmi hangulatára hívja fel az olvasót az emberek felett, akik világi intelligenciák, rozrakhunkiv, intrikák hálójába bonyolódnak, a médium hamissága miatt. természetes, normális élet.

N. G. Dolinina gyönyörűen mondta ennek az epizódnak a szerepéről: „Tolsztoj első hadosztályainál nyugodtan és tömören lehetett volna leírni a szent estét, amely nem kapcsolódhat közvetlenül mindenhez, amit adni fognak. Ale itt - számunkra ismeretlen - minden szál meg lesz kötve. Itt P'er fejjel lefelé, "mayzhe hanyag, zahopleni szemek", hogy rácsodálkozzon a gyönyörű Helenre; itt esküdnek meg, hogy Anatole-t megbarátkozzák Mary hercegnővel; Anna Mihajlovna Drubetszkaja jön ide, hogy fiát meleg helyre helyezze a gárdában; itt P'yer egy-egy alkalmatlanságot rabol ki, és sétálva felveszik ruhájukat, lecserélik köpenyüket, a tábornok kakaskalapját. . . Itt kiderül, hogy Andrij herceg nem szereti a kíséretét, és nem ismeri a megfelelő kokhannyt, - a saját órájában jöhet az új előtt; gazdagon pіznіshe, ha ismered és értékeled Natashát, „a bravúrral, örömmel és félelemmel, és bocsáss meg a francia nyelvnek”, - Natasha, amelyen nem volt társasági esemény, - ha bulizni készülünk Sherer és a kis Andriy hercegnő, természetellenes szépséggel"

Szalon A.P. Scherer a "Háború és fény" című filmben

L. Tolsztoj "Háború és béke" című regénye a Hanni Pavlivna Scherer szalonjában zajló parti leírásával kezdődik. A való világban az első dolog szimbolikus, ehhez a szalon miniatűr másaként működik annak a feszültségnek, amelyre minden ok nélkül ráfér a teremtés főhőseire. Nemov, mikroszkóp alatt az író alaposan megnézte a múltat ​​és a mélyedéseket a szalonban. Hallgatod a hangjukat, értékeled a hangulatukat, sejted gondolataikat és érzéseiket, követed mozgásukat, gesztusaikat, mimikájukat.

Felkért vendégek - udvaroncok, arisztokraták, katonai és bürokratikus nemesség. Minden bűz jó, és egyet régóta ismerünk. Felszednek a bűzök, békésen mozognak és hírt cserélnek. Lépésről lépésre megbékélés történik, amely jóságra, mélyreható gondolatokra szólít fel – minden hamis és gátlástalan. Tiszteletre méltó, hisztiző, politikailag elhomályosult, erkölcsileg gátlástalan, üres és értéktelen, néha egyszerűen rossz és goromba emberek „álarcainak tulajdona” áll előttünk.

A szalonnak megvannak a maga íratlan magatartási szabályai. Az üres és szokatlan rózsák tónusát és ünnepélyességét maga a hölgy határozza meg - „Hanna Pavlivna Scherer háza, a díszlány, aki közel áll Mária Fedorivna császárnőhöz”. A modorban rozmovі, a vendégek bőrrészének sorsától visszariadva Hanni Pavlivna nyilvánvaló érzékenysége, a hamisság és az őszintétlenség látszik leginkább. L. Tolsztoj kijelenti, hogy „volt egy spovnennya pozhvavlennya és poriviv”, hogy „de mint lelkes, felfüggesztő tábor lett, és néha, ha nem akarod, nem is fogsz, szóval ne hülyéskedj az emberek elméje, tudod. Strimana mosolya, amely kitartóan játszott Ganny Pavlivna álcáján, bár nem ment addig, amíg її rizst nem termesztettünk, úgy lógott, mint a gyerekek között, állandóan felismerte kedves szerencsétlenét, annak ellenére, hogy mit nem akar, nem tudja és nem is tartja tiszteletben a fejlődés szükségességét.

Nemov, örökölve a szalon mestereit, éppen úgy viselkedik, és vendégei kényeztetik magukat. Úgy tűnik, büdös, annak a scho-nak, hogy mondjon valamit; nevetni fognak, azoknak, akik más hangulatban értéktelenek lesznek; a bűz láthatóan érezhető, azoknak, akik nem akarnak baidőknek és hisztisnek tűnni.

Ale, nem ok nélkül kezdjük megérteni, hogy a megfelelő nap a szalonban fordulópont. Sőt, egyesek azért jönnek ide, hogy ruhájukban mutogassanak az emberek előtt, mások - hallgassák a járólapokat, harmaduk (mint Drubetskaya hercegnő) - messzire, hogy a fia szolgálatába álljon, egy negyedük - ismeretséget kötni az elmúláshoz. szolgálati összejöveteleken keresztül. Adzhe "tökét öntött a világba, amiről gondoskodni kell, hogy ne ismerje a bort".

Anna Pavlivna „nagyon komolyan odavezette a sovány új vendéget egy kis nagymamához, magasan meghajolva, kiabált a másik szobából”, ahogy ő nevezte ma tante - az én titonkám, név szerint szólítva, „helyesen lefordította a vendég szemét ma tante-ra, majd bement." A világi társadalom képmutatása elismeréseként „minden vendég végrehajtotta azt a szertartást, hogy senkit sem üdvözöltek, hogy láthassák őket, senkit se hívjanak, és nincs szükség titonra. Anna Pavlivna sommásan, tisztázzuk a sorsot, követte vendégszeretetüket, állandóan dicsérte őket. Ma tante a bőrre ugyanabban a virázban beszélt az egészségemről, az egészségemről és az egészségemről, nagyságomról, mint nin_ bulo, hála Istennek, szebben. Mindenki bement, tisztességből, sietség nélkül, a fontos cipők világításának érzéséből, bementek a nagyiba, hogy egész este ugyanabban az időben ne menjenek hozzá.

Amit a bajtársiasság összeállt, „három csoportra oszlik. Az egyikben, nagyobb, mint egy ember, a középpont buv abat; a másikban a fiatal, - a gyönyörű Helén hercegnő, Vaszil herceg lánya és a garnenka, rum'yana, aki túl öreg a fiatalságához, a kis Bolkonszkaja hercegnő. A harmadiknál ​​Mortemar és Anna Pavlivna. Anna Pavlivna, „mint a fonó mestere, aki gyakorlókat ültet be a küldetésekbe, körbejárja a jelzálogkölcsönt, jelezve a rakoncátlanságot, vagy az orsó néma, csikorgó, túlzottan zúgó hangját, menjen sikoltozva, vagy engedje be a jógát a Hosszú távon."

L. Tolsztoj figyelemre méltónak nevezi Scherer fonóműves szalonját. Ez a párosítás minden bizonnyal a "helyesen vezérelt" feszültség megfelelő hangulatát közvetíti. Fő mechanizmusok. A mechanizmusok ereje pedig a győztes éneklés, megelőzve a funkció feladatát. A mechanizmusok nem tudnak gondolkodni és tisztelni. A bűz nem más, mint valaki más akaratának lelketlen győztese. Ilyen mechanizmusokkal a vendégek jelentős része ott van a szalonban.

Irodalom óra 10. osztályban

epizódelemzés

"A szalonban

Hanni Pavlivny Scherer »

(L. M. Tolsztoj "Háború és béke" című epikus regénye mögött)

előkészített:

Orosz filmek és irodalom tanára

Karpenko N.A.

Ganny Pavlivny bankettjének estje.
Orsók raznobіchno egyformán és nem
jóga nélkül zajt csaptak.

L. Tolsztoj

Megfelelően megfeszített maszkok...

M. Lermontov

meta: Jelentősen hozzák a regény szerzőjét a nagyobb világ életnormáihoz és beszédében valamilyen ranggal.

feladat:

1. Találd meg a cselekmény elemeit és azok szerepét az alkotásban.
2. Z'yasuvati, valamilyen módszerrel a pétervári nemesség bejutott a főváros szalonjaiba.
3. Gondoljon a francia és az orosz nyelv jelentésére a regényben.
4. Olvassa el pratsyuvati z művészi részlet, Segítségül, ahogy a szerző jellemzi hősét.
5. Ismerje meg a „minden maszk létrehozása” módszer lényegét.
6. Értékelem a művészi elfogadást, az ilyen Tolsztoj segítségéért felakasztom a magamét negatív hozzáállás a hősökhöz.

Rejtett lecke.

1. A cselekmény elemei. A regény vége.

Sziasztok srácok.

Ma folytatjuk az ismerkedést L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regényével, és ellátogatunk a leghíresebb Szentpétervárra.

A mi Métánk : Értékelje a szerző helytállását a nagyobb világ életszínvonalaihoz és a bor némi rangjához.

feladat:

1. Z'yasuvati, valamilyen módszerrel a pétervári nemesség bemászott a főváros szalonjaiba;
2. Jelölje a francia és orosz filmek jelentését a regényben;
3. Beszéljünk a szalon megjelenéséről, és próbáljuk megérteni a „minden és minden maszk létrehozásának” módszerének lényegét, amelyet L. M. Tolsztoj zastosovu epikus regényében;
4. Z'yasuєmo, azoknak a segítségéért művészi fogadások L. M. Tolsztoj vyslovlyuє prosztavlenniáját a hősöknek.

Ale, kezdjük azzal, hogy kitaláljuk, miért tartják ezt a tévét olyan epikus műfajnak, mint egy epikus regény. Ismered az eposz műfajait? Miért büdösek?

Hogyan fog hangzani? Mik az obov'yazkovo є cselekmény elemei a művészi alkotásban?

Melyik epizódtól kezdődik a "Háború és béke" című epizód? (Az A.P. Sherer szalon leírásához).

A cselekmény mely elemére vihető az epizód?

Mit gondolsz, mit jelent a csomó a teremtés szempontjából? Találd meg, hogy más alkotásokba is teszel nyakkendőt? ("Dowryless" - Paratov érkezése)

Miért számít ez az epizód az egész regény nyitányaként?

Zoshita bejegyzése:

Az A.P. Shererben rendezett estén a regény összes szála összefonódik. Barangoljon a királyi udvarhoz közeli szalonokban, kapcsolódjon be a kor politikai légkörébe, 1805-ben ugyanerre a francia diplomáciai hajók megnyitásának sorsára, a csillagokra, és a cselekmény alapjaira. regény a Napóleonnal való konfliktus. Itt, a szalonban születnek meg a regény fő problémái: az igazságosság és a hybna szépsége, a fröcsögés, a szerelem, a hazaszeretet, a világ lehetőségének problémája a földi világban.

Mi az a szalon?

Kinek legyen szalonja, amelynek leírásából a "Háború és béke" című epikus regény íródott? Találd ki, légy kedves, ki az az Anna Pavlivna Sherer?

(Várónő és közeledő Mária Feodorivna császárné).

Ki ez a várasszony?

Találjuk ki, ki volt a császár Oroszországban 1805-ben? Ki az a Maria Fedorivna?

Tehát a császárné szolgálólányának szalonjában az összes pétervári nemességet elvitték.

Otzhe, szalon vzhe pochavsya!

1. Epizódelemzés.

Anna Pavlivna Sherer.

Találd ki, ki a szalon ura?

A vendégek felismerték az estét? Hogyan viselkedjen Anna Pavlivna a partiján?

Miért van életérzésed? Sens її life polagaє a szalonod reggelén. Vaughn minden erővel, hogy sikeres világi hölgy lehessen.

Vaszil Kuragin.

Ki volt az első vendég?

Ki az a V.Kuragin, hogy kölcsönözzek bort? ()

Hogy áll a köntösökhöz?

Olyan hangnemben, mint Vaszil Kuragin és Ganna Pavlivna? Yaka jóga mova?

Hogyan gyakorolja a jógát Anna Pavlivna? Miért nem gondol azokra, hogy Genova és Lucca Bonaparte nevének anyja?

Kit nevez Anna Pavlivna Antikrisztusnak? Miért?

Miért egyszerre, 1805 őszén került szóba a nyelv a Napóleonnal vívott háborúról?

Mi a szerepe az orosz Anna Pavlivnának ebben a háborúban?

Hogyan kell a császár elé helyezni?

Mi a legnagyobb félelem a nagy nemesekben? (Forradalmak)

Ki az a Novoszilcev? Mi Yogo érdeme?

Mit üzen Vaszil Kuragin érkezése? (Cpolit kinevezése első titkárnak vasárnapig)

Ha Vaszil a megfelelő emberekről beszélt? (Továbbá Yak A.P. befejezte a félholdas promócióját a császárról, és elkezdett beszélni az esti kérésekről.)

Miről kell beszélni? (Azokról, hogy Vaszil herceg egyáltalán nem mondja ki Oroszország részesedését, és több vendég van Ganni Pavlivna. Csak egy fektetni kellő gyerek és egy anyagi tábor részesedését lehet mondani).

Mit mond az apa a gyerekeiről?

Kinek prédikálja Anna Pavlivna Anatole barátságát?

Hogyan reagált Vaszil Kuragin erre a javaslatra?

Jak Anna Pavlivna meg akarja csinálni az egészet? (Beszélj erről Liza Bolkonskaya-val)

Vaszil Kuragin és Anna Pavlivna a hátuk mögött álló emberekre esküszik, megfeledkezve a becsületről és a méltóságról.

Vaszil Kuragin a haszonra törekvően mindenre készen áll. Meta – próbáljon meg bluest adni: Ipolita ("nyugodt bolond") a vidni nagykövetségre és Anatole ("nyughatatlan bolond"), hogy gazdag névvel barátkozzon.)

Vendégek: Helene, Lisa, Ipolit, Mortemar (bevándorló Franciaországból a forradalom alatt), Abat Morio (olasz).

- Milyen átvonulási szertartást hajt végre a szalon összes vendége? (üdv titonka). Új? Elfogadták tehát: ne a saját eszed szerint élj, hanem csodálkozz az idősebbeken.

Lisa.

Lizi leírása.

P'er.

P'er leírása.

Hogyan fogadta Anna Pavlivna a jógát?

Mitől néz P'єr a szalon többi vendégére?

Yak P'er szalonokba jár?

Yake a kijelölt P'eru-t Anna Pavlivna adja (egy ember, aki nem tud élni).

Hogyan viselkedjen este egy órakor Anna Pavlivna?

Helen.

Elena leírása.

Andrij Bolkonszkij.

Andrij herceg leírása.

Miért volt unalmas neked a feszültségedben?

Hogyan kerül a suspіlstvo a herceg elé? (Vіn az egyenlő jogokon, a jógo tisztelj és félj, vіn megengedheted magadnak, hogy "megfordulj" a bíróságon. Bűzlik egy új idegen.)

Miért találkozott a csapat Andriyval a második sors révén az esküvő után?

Kinek ebben a szalonban buv radiy Andriy? Miért?

Ki lakik P'errel Péterváron? Miért? Vaszil hercegnek szüksége van P'єr-re? (Schob, a haldokló apa, P'єra, gróf Kirilo Volodimirovics Bezukhov, aki elárasztotta Kuragint a nagyképű fiúról szóló turbó tiszteletére adott koncesszió egy részével).

Anna Mihajlovna Drubetszkaja.

Ki az az A.M. Drubetskaya? Nemes nemességből származó nő, aki tönkretette a családját. Az apa védnöksége alatt, amikor Vaszil Kuragin herceg először bátortalan volt az udvarban.

A.M. egész estére megérkezett. Drubetskaya?

Honnan ismered magad? (Senkitől utasítva ülni egy ismeretlen titonra és vicky engedelmes órára, beszélgetni Vaszil Kuraginnal Borisz fiának az őrökhöz való átadásáról, majd - Kutuzov adjutánsnak.)

Ki védi a szalonban Napóleont, felveti gondolatait?

Mi a különbség a kim vin között?

Ki támadja az újat? (Mortemar, Anna Pavlivna, Liza, Ipolit)

Ha mindenki rárontott P'erre, ki jógázott?

Jak megy P'er?

3. A francia nyelv jelentése a regényben.

- Milyen módszerrel illesztjük be Tolsztojt egy regénybe a franciámmal? (Miért van olyan sok francia szöveg az orosz regényekben?)

Francia nyelv є zasіb jellemzői a nemesség її nemzetellenes irányultságú. Bocsássunk meg Tolsztoj orosz vagy francia nyelvének győzteseinek, saját rendjüket mutatva a leírtaknak. P'era szavait, kétségtelenül megnyerni akarja francia anyámat, és még jobban hangzik a kordonon túli új, Tolsztoj csak oroszul idézi. Andrij herceg beszólásai is megszólaltak, főleg oroszul, két vipadkiv igazolásával: Andrij herceg a szalonba lépve franciául válaszol Hanni Pavlivna ételére, franciául feladatokat, franciául pedig egy idézetet Napóleon movájából.

Általában ott, ahol hülyeségeket vagy gonoszságokat írnak le, ott a francia nyelvet beszivárogtatják a regénybe, és német nyelvet írnak.)

Szent esték, csempe, gazdagság, bálok – mindaz, amiből Szentpétervár nagy nemessége él. Tolsztojt undorodik mindentől, ami itt felmerül. Itt minden hazugság, hisztit vonz álarc, mindenre baiduzhist, hatalmi érdekek bűne. Itt minden úgy néz ki, mint egy színházi előadás. Lebegjen a bőr egy maszk alatt, mintha az újon akarna harcolni, nem azok akarnak, akiknek dolgozniuk kell. A mozdulatait, gesztusait, szavait a világi viselkedés szabályai határozzák meg. Életem meta, hogy gazdag és híres legyek. Tolsztojnak mindenben van egy halott csutkája, és még ezek a hősök sem változnak egy bajuszregény kifeszítésével.

1. Prijomi, mint a győztes Tolsztoj a világi társadalom életének panorámájáról:

1. Időpont elfogadása.
2. Az ellenzék elfogadása.

2. "Minden és minden maszk létrehozása."

Otthoni feladatok:

1. Olvassa el a 7-17. fejezeteket.
2. A "Natasha Rostova születésnapja" epizód elemzése.

Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényének története 1805-ben kezdődik Ganni Pavlivna Scherer szalonjában. Ez a szakasz az udvari arisztokrácia képviselőivel: Elizaveta Bolkonskaya hercegnővel, Vaszil Kuraginim herceggel és gyermekeinkkel - a lélektelen szépség Helénával, a nők szeretőjével, a "nyugtalan bolonddal" Anatole-szal és a "nyugodt bolond" politikussal, a az est mestere - Ganna Pavlivona. A gazdag hősök képében, ezen az estén, a győztes technikájának szerzője „minden maszkot látva”. A szerző megmutatja, hogy ezekben a hősökben minden hamis, nem nagy ívben - ez esetben ez negatívan nyilvánul meg előttük. Mindent, ami félénk vagy a fényben látszik, nem tekintenek tiszta szívnek, hanem a tisztességre való törekvés igénye diktálja. Például Anna Pavlivna „negyven sorsától függetlenül megtérült és újraszületett.

Lelkesként feszültségként dolgozott, és néha, ha nem akart, kiszállt, nehogy becsapja az embereket, mint tudták, lelkesedésként félénk volt. Strimana mosolya, amely kitartóan játszott Ganny Pavlivna álcáján, bár nem ment addig, amíg її rizst nem termesztettünk, úgy lógott, mint a gyerekek között, állandóan felismerte kedves szerencsétlenét, annak ellenére, hogy mit nem akar, nem tudja és nem is tartja tiszteletben a fejlődés szükségességét.

L. N. Tolsztoj betiltja a nagyobb világ életnormáit. A jógához ovnіshnyoї tisztesség, világi tapintat, soványság hovayutsya üres, hisztis, önzés. Például Vaszil herceg kifejezésében: „Először is, mondd el, milyen az egészséged, barátom? Nyugtass meg ”- a részvétel és a tisztesség hangneme miatt kinyújtóznak baiduzhіst és navit gluzuvannya.

A recepciós leírásában a szerző győztes részletei, becsült jelzői, a hősök leírásának különbségei, mint hamis gyanakvásról beszélnek. Például az estélyi bőrhölgy személye egyszer, ha a rózsás császárnéra gondolt, „mélyebb és szélesebb kifejezést vett a vіddanі і pogovy, poednana with sum” kifejezéssel. Vaszil herceg, úgy tűnik, a saját gyermekeiről, „természetellenesebben és természetesebben, halkabban kuncog, ugyanakkor különösen élesen megmutatkozik a jógótársaság hasának formázásában, a mókusok természetellenesen durvák és elfogadhatatlanok”. "Minden vendég a köszöntő szertartást végezte senkinek, senkinek, senkinek és nem a rászoruló chitonnak." Heléna hercegnő, „ha legyőzte volna haragját, körülnézett Hanna Pavlivnán, és ugyanazt a virázt vette fel, mintha a szolgálólány képében lenne, majd sugárzó nevetésben ismét megnyugodott”.

"... Ezen az estén Anna Pavlivna egy rakás vikonttal, majd abatával szolgálta ki vendégeit, mintha természetfeletti vitonchenek lennének." A szalon mesterét a szerző a fonógyár mesterével hasonlítja össze, aki „kiküldetésbe munkásokat ültetve jár a jelzálogon, emlékezve a rakoncátlanságra, vagy az orsó néma, recsegő, fennhéjázó hangjára, zihálásra. , patak vagy engedd a jógát a hidegbe...”

Egy másik fontos rizs, amely a szalonban a tudást jellemzi, a francia nyelv, mint a norma. L. N. Tolsztoj megerősíti az anyanyelvi hősök tudatlanságát, lelkesítve az embereket. Az orosz vagy a francia mov megszólaltatása egy újabb zasib, amely megmutatja, hogyan áll a szerző a pódium elé. Általában a franciák (és néha a németek) ott fekszenek az opisokban, ahol leírják a hülyeséget és a gonoszt.

Vendégeink között két személy látható: P'er Bezukhov és Andriy Bolkonsky. P'era, aki most érkezett a kordon mögül, és korábban is jelen volt egy ilyen fogadáson, "ésszerű és egyben félelmetes, figyelmes és természetes tekintetűen" nézett másokra. Anna Pavlivna „meghajolt a legalacsonyabb hierarchia emberei előtt”, és az utolsó este egy szakaszán félelmet és szorongást érzett, mintha nem is hozott volna olyat, hogy nem fektettek volna rendet belé. intézmények. Ale, Anni Pavlivny minden erőfeszítése ellenére, P'єru „messze”, hogy az Enghiensky herceg rétegéről, Bonaparte-ról szóló szavaival lerombolja az intézmények etikettjét. És P'er, aki szavakat beszél Napóleon zahistájához, felfedi progresszív találékonyságát. És éppen Andrej herceg bátorította a jógát abban az órában, ahogy mások reagáltak a forradalom eszméire.

Csodálatosak azok, hogy P'єra legszélesebb megítélését közömbös fordulatként fogadják el, és egy rossz anekdota, amely Іpolit Kuragin trichi kezd terjedni, olyan, mint egy világi szerelem.

Andrij herceget a jelenlevő "emlékezetei, unott tekintete" jelenlétéből látták. Vіn nem є idegen a tsomu suspіlstі, a vendégek tremaєєєє egyenlők, a jógo tisztelje és féljen. És „az életfontosságú összes fölösleg… már annyira rágalmazta magát, hogy túl unalmas volt ámulni rajtuk és hallani őket.”

Úgy tűnik, a szerzőt szélesebb körben ábrázolják ezeknek a hősöknek a jelenetében: „P'єr, anélkül, hogy elengedné az új (Andriy) sugárzó, kedves szemét, pіdіyshov fel az újra, és kézen fogva jógot. Andrij herceg elmosolyodott P'yera megjelenésén, és nem kielégítően kedves és elfogadó kuncogással kuncogott.

A világot ábrázoló L. N. Tolsztoj megmutatja annak heterogenitását, sok ember jelenlétét, akik nem képesek ilyen életre. Zaperechuyuchi a nagyobb világ életnormái, az út szerzője pozitív hősök A regény az üres és hamis világi élet felolvasásával kezdődik.

Anni Pavlivny Scherer és jógavendégek szalonja

1. Diya L. N. Tolsztoj Vіyna regényéhez, és a világ az 1805-ös szikla mészében kezdődik Hanni Pavlivna Scherer szalonjában. Ez a jelenet az udvari arisztokrácia képviselőivel: Elizaveta Bolkonskaya hercegnővel, Vaszil Kuraginim herceggel és gyermekeivel, a lélektelen szépség Helénával, a nők szeretőjével, a nyugtalan bolond Anatole-lal és a nyugodt bolond udvariassal, az este mesterével. Ganna Pavlivna. A gazdag hősök képében, jelen este, a győztes módszerének szerzője, aki mindent és minden maszkot lát. A szerző megmutatja, mennyi minden hamis ezekben a hősökben, nem annyira benne, és ez negatívan nyilvánul meg előttük. Minden, ami félénk vagy látszólag a világban van, nem úgy néz ki, mint egy tiszta szív, hanem a tisztességre való törekvés igénye diktálja. Például Anna Pavlivna, nem tisztelve negyven sorsát, aratott és újjászületett.

   Lelkesként feszültségként dolgozott, és néha, ha nem akart, kiszállt, nehogy becsapja az embereket, mint tudták, lelkesedésként félénk volt. Strimana mosolya, ami kitartóan játszott Ganny Pavlivna képében, bár nem ment addig, amíg її rizst neveltünk, lógtunk, mint a gyerekek között, állandóan felismerve kedves szerencsétlenét, ha nem akarod, nem tudod és ne törődj a fejlesztés szükségességével.

   L. N. Tolsztoj betiltja a nagyobb világ életnormáit. A jógához ovnіshnyoї tisztesség, világi tapintat, soványság hovayutsya üres, hisztis, önzés. Például Vaszil herceg kifejezésében: Mindenekelőtt mondd el, hogy van az egészséged, barátom? Nyugtass meg, a részvétel és az illendőség hangnemén keresztül kinyújtom a baiduzhist és előidézem a gluzuvanyát.

   A recepciós leírásában a szerző győztes részletei, becsült jelzői, a hősök leírásának különbségei, mint hamis gyanakvásról beszélnek. Például az estélyi bőrhölgy egyszer, ha a rózsás császárnéról tippelt, mélyebben és szélesebb körben fejezte ki a vіddannosti-t és a kitüntetést, majd egy összeget. Vaszil herceg a saját gyermekeiről látszólag természetellenesebben és lélegzet-visszafojtva kuncog, halkabban, ugyanakkor különösen élesen meglátszik a jógo társaság hasának formázásában, a mókusok természetellenesen durvák és elfogadhatatlanok. Az összes vendég a köszönés szertartását végezte senkinek, senkinek, senkinek és nem a szükséges csengőnek. Helén hercegnő, amikor magához tért haragjából, körülnézett Hanna Pavlivnán, és ugyanazt a virázt vette fel, mintha a cselédlányról lenne, majd sugárzó nevetésben ismét megnyugodott.

2. A Diya Anni Pavlivna Scherer hozzávetőleges császárné fogadásával kezdődik, de mi bachimo Szentpétervár egész világát. Tsej priyom є svogo ekzpozitsiєyu: itt ismerjük meg a regény legfontosabb hőseit. A másik oldalról, figyelembe véve a nagy suspіlstvo jellemzőit, egyenlő a híres suspіlstvo-val (A. S. Griboyedov Jaj az elmének), erkölcstelen és megtévesztő. Mindenki azért jött, hogy a barna ismerősöknél viccelődjön a saját maga számára előnyösen, mint ahogy Scherernél megindulhat a bűz. Így hát Vaszil herceget gyermekei részesedése dicséri, mint a borokat, amelyeket a grandiózusok felett próbál uralkodni, Drubetskaya pedig azért jön, hogy Vaszil herceget udvarolja, hogy rágalmazza fiát. A rizs bemutatása egy rituálé, amellyel egy ismeretlen és nemkívánatos tetemet senkinek sem fogadnak be (fr. Ma tante). Egyik vendég sem tudja, ki ő, és nem is akarnak vele beszélni, de a világi bűz íratlan törvényeit nem tudják lerombolni. Két karakter látható Annie Scherer vendégeinek képernyőjén: Andrij Bolkonszkij és P'er Bezukhov. meg van jelölve a bűz istenfélő világ, Yak Chatsky famusovskoy suspіlstvo. Ezen a bálon a legtöbb rózsát a politikának és a Napóleonnal vívott jövőbeli háborúnak szentelték, akit a korzikai szörnyetegnek neveznek. Ártól függetlenül a vendégek közötti párbeszédek többsége franciául zajlik.