Holt lelkek Gogolja, a lírai belépők szerepe. A lírai bemenetek szerepe a költészetben N

N. V. Gogol az orosz irodalom legnagyobb gyermekei közé tartozik. A jóga kreativitás csúcsa a költészet. Holt lelkek Ismerte a saját módját, hogy megmutassa a szerző tehetségének minden fő jellemzőjét.

A kompozíciós szerkezet legfontosabb szerepe " Holt lelkek lírai hangokat játszani és szúrjon be epizódokat, jellemző a vers jak irodalmi műfaj. Gogol bűze méltó a legnagyobb orosz közétkeztetéshez. A szerző gondolatai az elismert népről, a Batkivscsina részesedéséről és az itteni emberekről szembeállítják az orosz élet képeivel.

A csutkán énekeljen lírai szavakat, hogy hordozza a szerző hőseiről szóló beszédének karakterét, de a világban belső témájuk üvöltése szélesebbé és gazdagabbá válik.

Miután Manilovról és Korobochkáról mesélt, a szerző felülvizsgálja a történetet, hogy az élet képe világosabbá váljon az olvasó elméjében. A szerző megközelítése, akár a Korobocskáról szóló történetben való turkálás, hogy bosszút álljon a saját házasságán az arisztokrata háztartás „húgával”, jakkal, nem tisztelve a másik külső látást, semmiképpen sem nehezményezi az úr urát.

Miután meglátta Nozdrovát, Csicsikov a dorozi közelében gyönyörű meszelésből csíkoz ki. A szívvidék leírása egy csodálatos szerzői bevezetővel zárul: "Skrіz, nem lenne az életben, az érzéketlen, rövid és neo-magas színű alföldek között ember, nem úgy, mint mindazok, akik a youmu bachiti doti-t járták. , mintha új érzéseit akarnád felébreszteni, nem úgy, mint te, akit úgy ítéltél meg, hogy az egész életet ítéld meg. Legyen olyan, mint az összeg, - Csicsikovtól minden idegen, az ilyen ember hidegsége itt egy közvetlenséggel mutatkozik meg érzések megjelenítése.

Zovsіm іnshiy karakter ає lírai vіdstupа naprіnkіnci іt'yago rasdіlu. A szerző itt nem egy hősről, nem egy új felállításáról beszél, hanem az orosz nép erejéről, az orosz nép tehetségéről. Ennek a lírai nyitásnak nem sok köze van a barkácsolás frontális fejlődésének bajuszához, de még fontosabb az ének fő gondolatának feltárása szempontjából: Oroszország joga nem a kutyáké, hanem az embereké, népi elemek.

Az orosz szóról és népi karakterről szóló lírai szavak szűk körében ott van az a szerzői bejegyzés, amely a hatodik fejezetet nyitja.

A Pljuskinról szóló fejtegetést megszakítják a szerző dühös szavai, amelyek mély, ingerlékeny zmistek lehetnek: "Olyan értéktelen vagyok, drib'yazkovosti, gidoti, az ember elmehetne!"

A lírai szavak egy író munkásságáról és életéről a kortárs Gogol életében, két különböző megosztásról szólnak, mint egy csekk egy "pompás képeket" alkotó írónak és egy író-realista, szatirikusnak, nem biztos, hogy értelmesek. Ennél a lírai bejáratnál, új mély gondolatokkal és mély gondolatokkal, írói műalkotásnak tűnt, és a yogót az állam, a nép legmagasabb szintjeire állították fel. Jelzi az író ideológiai útját és a fő támogató erők megítélését.

A hely arculatának szentelt osztályoknál elmondjuk a szerző szavait a rangok és a rangok szélsőséges korrupciójáról – „most már minden rangunk megvan, és annyira razdratovánok lettünk, hogy minden, ami nincs benne a drukáni knіzі-ben. előadás." Gogol leírása a vad sum'yattyáról a mirkuvannival fejeződik be az emberek megbocsájtásáról, a pokoli ösvényekről, amelyeken az emberek gyakran jártak történelmük során, - "de egyre gyakrabban nevetni és önénekelve büszkén kezdeményezni számos új megbocsátást. , amiért megkönyörülünk."

Az író gromadjanszkij pátosza különösen erős a lírai bejáratnál - "Rus, Rus! Áldalak csodálatos, gyönyörű messziről." Mint egy lírai monológ a somogo csutkáján, ez a lírai megközelítés világos vonalgá válik két nagyszerű magyarázati sor között - a Csicsikov kalandjáról szóló rozpoviddyu misztikus jelenetei között. Itt Oroszország témája már tágabb síkon van, bizonyos értelemben "szegény, szétszórt és kényelmetlen" volt, és a gazdag mégsem nem születik. A hiba szerző lírai szavait a durva életpróza tolakodása szakítja meg. "Komoran öleltem át hatalmas kiterjedésemet, iszonyatos erő lebegett mélységemben; szemem természetellenes erővel ragyogott: ó, milyen fényes, csodálatos, ismeretlen föld messze van! Oroszország!

Vágj, vágj, bolond! – kiáltotta Csicsikov Szelifánnak.

Én vagyok a széles kardod! – kiáltotta a feld'jäger, aki arshinekkel vágtatta nazustrichot yardokban. - Én, mint egy szellem, mennydörgéssel znikla, hogy hármat láttam.

A vulgaritás, az üresség és az élet gonoszsága nagyobb valószínűséggel nő fel a lírai sorok levéltetűin. Ez az a módszer, amellyel nagy mesterséggel újralátogathatjuk Gogol sztázist. Zavdyaki egy ilyen éles előadásra, jobban megértjük a "Dead Souls" hőseinek undorító figuráit.

Rögtön ezt követően a szerző megosztja gondolatait az olvasóval, mintha az új trojkának szólítana, mit rohanjon, az út messze van. "Milyen csodálatos, férfias, hordozó és csodálatos az út! És ő maga is milyen csodálatos ez az út." Gogol sorra veti ide az orosz természet képeit, amiket a mandúró szeme láttára hibáztatnak, amiért svéd lovakon rohantak végig az őszi úton. І a szerző monológjának túlzó stílusában és a gyorsan változó festményeken jól látható a triómadár képére nehezedő nyomás, tekintettel a vizek e lírai megnyílására a nagy megosztottsággal. , Csicsikov jó szerencséjének tulajdonítható.

A hazaszeretet által nagyra becsült, az első kötetet befejező Oroszország-kép olyan eszménykép, amely a művész módját szemlélteti, miközben a száraz, vulgáris életet ábrázolja.

Egy ilyen szerep lírai nyitásokénekelni a kompozíciónál. De ennél több, akik kifejezik magukat bennük, gazdagon nézik a szerzőt a művészetben, stosunki az emberek között. Az oldalakon énekeld Gogolt, nemcsak győzni akarsz, hanem megerősíteni a sajátodat erkölcsi ideál, és miután felakasztotta Yogót a csodálatos lírai vіdstupah-jára, de vydili minden ehhez hasonló jógó gondolatot, és nagyon szeretjük népünket, hogy vіra vіra azokban, akiket a haza zúg a "mocsári tüzek" vladíjából, és kapcsolja be. az egyenes út: valóban forduljanak az úton a lelkek.

Hivatkozások listája

A munka elkészítéséhez az orosz internetes oldalról gyűjtöttünk anyagokat

Korrepetálás

Szüksége van további segítségre azok segítségével, akik ilyenek?

Tanáraink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Ön számára.
Jelentkezés benyújtása a közvetlenül kinevezettektől, hogy tájékozódjanak a tanácsadás lehetőségéről.

A Holt lelkek című vers lírai hangjai nagy szerepet játszanak. A padlóburkolat bűze szervesen átnőtt ennek az alkotásnak a szerkezetéhez, ami számomra felfoghatatlan a szerző csodálatos monológjai nélkül. Mi a szerepe a lírai bevezető beszédeknek a Versben Várj egy percet, folyamatosan tudatában vagyunk Gogol jelenlétének, aki megosztja velünk tapasztalatait, gondolatait arról, hogy te hogyan érzel másként. Ezekben a cikkekben a „Holt lelkek” című vers lírai hangjairól lesz szó, beszéljünk a műben betöltött szerepükről.

A lírai szövegrészek szerepe

Mikola Vasilovich nemcsak útmutató olvasóvá válik a teremtés oldalán. Vin є, hamarosan egy közeli barát. A „Holt lelkek” című vers lírai bejegyzései arra késztetnek bennünket, hogy válasszuk el az érzelmeket a szerzőtől, hogy átírják a jógát. Leggyakrabban az olvasó ellenőrzi, hogy Gogol erőteljes, egyedi humorával segít neki leküzdeni a felesége aljnövényzete okozta zavarossá vált bajokat. És néha fel akarjuk ismerni Mikoli Vaszilovics gondolatát valamiről, ami felmerül. A „Holt lelkek” című vers szövegei ráadásul hatalmas művészi erővel bírnak. Bőrrangsorral, bőrszóval elégedettek vagyunk, csapkodunk szépségén és pontosságán.

Gondolatok a lírai szövegrészekről, amelyeket Gogol híres részmunkaidősei mondanak el

A szerző társai közül sokan jó értékelést adtak a "Dead Souls" tévécsatornáról. A vers lírai lépései sem veszítették el a tisztelet tartását. Diakónusok lógtak róluk híres emberek. Például én. Herzen névadás, micsoda lírai hely lóg, pozhvavlyu razpovid abban, aki megint megváltoztatja a képet, ahogy világosabb elmondani abban, aki sütött minket. Ennek az alkotásnak a lírai csutkáját V. G. Belinsky nagyra értékelte. Vіn vkazuvav a humánus, minden évszakban mély szubjektivitásról, mintha egy "együttérző lelkű és forró szívű" embert mutatna meg a művészben.

Gogol gondolatai

A lírai beszédeket segítő írókönyv a levegőbe van írva, nem kevesebb, mint az őket leíró személyek neve. A bosszú bűze, a fenébe is, az emberek nagy elismerésének elismerése, ezen eszmék nagy feltűnő érdekeinek jelentősége. Dzherelom a szerző lírájához - gondolatok a hazája szolgálatáról, a szomorúságról, a rabszolgaságba vetett óriási erők részesedéséről. Tse attól függetlenül jelenik meg, hogy Gogol haragjáról és mohóságáról az általa ábrázolt szereplők haszontalanságának késztetésével beszél, chi pedig a bor szerepéről beszél. napi feszültség egy író abo élénk orosz elméről.

Első lépések

Gogol nagyszerű művészi tapintattal cselekményelemeket épített be a „Dead Souls” című tévésorozatba. A versben szereplő lírai beszédek nem mások, mint Mikoli Vaszilovics szavai a teremtés hőseiről. Ennek világában azonban a cselekmény fejlődésével ezek egyre változatosabbak lesznek.

Gogol, aki Korobocskáról és Manilovról beszélt, megszakítja szerencsétlen beszédét, ha látni akarja a halál következő óráját, hogy az olvasó jobban megértse a rá festett életképet. Például Nasztaszja Petrivna Korobocskájának történetét bizonyos értelemben félbeszakítja az alkotó, hogy megbosszulja a "húgával" való egyenlőségét, ami egy arisztokrata suspіlstva. A dolgoktól függetlenül a másik kinéző nem néz semmire egy nagyképű úriember szeme láttára.

Gyönyörű szőke

Csicsikov az út ajtajában, látta, hogy Nozdrjova útközben csíkoz, a csoda fehér. Csodálatos lírai nyitás zárja a zestrich leírását. Gogol azt írja, hogy az emberek nyikorgása legalább egyszer megnyilvánul az ösvényen, mintha nem lenne olyan, mint minden, amit korábban lehetett bachiti, és újat ébreszteni, új módon, ez nem olyan, mint a hang. Prote Chichikov messze van: hősének hideg karaktere érzelmek megnyilvánulásával, erős emberekkel mutatkozik meg.

Lépjen az 5. és 6. ágra

A lírai megközelítés az ötödik felosztás alkalmával más jellegű legyen. A szerző itt nem a hőséről beszél, nem egy másik szereplő bemutatásáról előtte, hanem az orosz nép tehetségéről, a hatalmas emberekről, mintha Oroszországban élnének. A nachebto nem kapcsolódik a barkácsolás előrehaladásához. Az éneklés gondolatának felvetéséhez azonban még ennél is fontosabb: Oroszország joga nem a dobozok, hanem az emberek elemei.

Szorosan összefügg azokkal a lírai kifejezésekkel, amelyeket ennek az orosz szónak a nemzeti jellegének tulajdonítanak, azzal az inspiráló beszéddel, amely az ifjúságról szól, arról, hogy Gogol a hatodik szakadást kiáltotta fel az életbe.

Mikoli Vaszilovics dühös szavaival, amelyeket teljesen szétszakíthatnak a Pljuskinról szóló pletykák, aki a legnagyobb erővel csepegtette magába azt a pragnennyát. Gogolt elárasztják azok, amikhez "gidoti, komolytalanság és értéktelenség" mehet az ember.

A szerző mirkuvannya a 7. osztályban

Mikola Vasilovich mirkuvannyamival kezdi az életet kreatív megosztás egy író a suspіlstvі, a jelenlegi te. Vіn rozpіdaє körülbelül dvіrіznі udіli, yakі chekayut nіgo. Az íróból „pompás képek” alkotója vagy szatirikus, realista válhat. Ilyen lírai módon tekintse meg Gogol művészetét, valamint a szerző álláspontját a nép és a felsőbbség fejében.

"Boldog Mandrivnik..."

Egy másik lépés, amely a "Happy Mandriving ..." szavakkal kezdődik, a cselekmény fejlődésének fontos szakasza. Vono vіdokremlyuє one lanka opovіdnya vіd іnshої. Vislovlyuvannya Mikoli Vasilovich visvitlyuyut jelentése és a múlt napja, és a következő képek a múltról. Ez a lírai kölcsönhatás közvetítés nélkül az így ábrázolt népi jelenetekkel. Vono jelentős szerepet játszik a kompozícióban.

Vislovlyuvannya az állványról és a javításról

A fejezetek képeinek felszentelésénél Gogolról beszélünk azok felállításáról és javításáról. Úgy tűnik, a padlóburkolat bűze "felszakadt", hogy "specialitást" kapnak minden, ami a könyv kezében van. Mabut, egy ilyen "roztashuvannya in povіtry".

Gondolj az emberek megbocsátására

Mi Bachimo lírailag énekli a „Dead Souls”-t, egy rozpovid rózsával. Gogol a vad sum'yattya leírását az emberek pokoljárásáról szóló gondolatokkal fejezi be, її megbocsát. Az emberiség történelme során személytelen kegyelmet halmozott fel. A következő nemzedék önelégülten nevet valakin, alacsony, új kegyelmet akar kezdeni. A Yogo naschadki-n a jövőben a kilencedik generáció fog nevetni.

A hátralévő lépések

Gogol Gromadjanszkij pátosza különösen erős a "Rus! Rus!..." bejáratánál. Vono viyavlyaє, mintha a 7. osztály csutkáján lenne, lírai monológ, felolvasás a magyarázat sorai között - rozpoviddyu a főszereplő (Csicsikov) utazásáról és misztikus jelenetekről. Itt már széles körben tárgyalják Oroszország témáját. Ez "kényelmetlen, rozkidane, bіdno" vele. Maguk a gazdagok azonban itt vannak. A szerző őket követve olyan gondolatokat oszt meg velünk, mintha egy trió ihlette volna őket, mit kell rohanni, és egy távoli út. Mikola Vasilovich egytől egyig képeket rajzol az őshonos orosz természetről. Az őszi úton svéd lovakon rohanó mandúró tekintete előtt feltűnik a bűz. Függetlenül azoktól, akik egy három darabból álló madár képét hagyták maguk után, akinek lírai bejáratánál újra látjuk.

A Csicsikovról szóló történet a szerző szavaival zárul, amelyek élesen jellemzik azt, akit főhősÉs az egész tévé egésze, amely "szemetet és szemetet" ábrázol, sokkoló lehet.

Mit mondanak a lírai hangok, és mi marad hang nélkül?

Érezze a szerző hazaszeretetét M. W. Gogol „Holt lelkek” című versének lírai hangjaira. A tvirt befejező Oroszország képét mély kokhanny tapsolja meg. Vіn vtiliv saját ideáljában, scho visvitlyuvav módon a művésznek a vulgáris száraz élet képében.

A „Holt lelkek” című versben a lírai nyitás helyének szerepéről szólva egy pillanatot szeretnék megemlíteni. A szerző számától függetlenül Gogol számára a legfontosabb étel megerősítés nélkül maradt. És a lényeg az, hogy hova rohanjon Oroszország. Nem fogja tudni ennek a nyomát, ha elolvasta Gogol „Holt lelkek” című versének szövegét. Kevesebb, mint az All-Vishish pillanatában tudni azokról, akik az egész országban verték, "nathnennu Istentől", például az utat.

"Dead Souls" - egy titokzatos és csodálatos vitvir. Először talán megérted, ha kezedbe veszel egy 1842-ben látott tömör prózai szöveget, és az obkladincikon ezt olvasod: „Gyere Csicsikov. Holt lelkek. Vers N.V. Gogol". Ugyanaz a Gogol, aki a Holt lelkeket „szár előtti regényként” fogadta el, ismerte fel ily módon saját műve műfaját. І tse, svіsno, nem vipadkovo. A Gogol órájának éneklése az erő egyfajta jele volt. Az ilyen jellegű alkotások előtt nagyszerű dalokat mutattak be: kevés motívum volt jelen. A máv versei a szerző hangján szólalnak meg, a kis buti jól látható a szerző álláspontja. Gogolban minden próza tele van lírával, még akkor is, ha az író jobban tiszteli önmagát, minden ok nélkül az igazság és a szeretet szavát. A "Dead Souls"-ban Yogo hangja tisztán és áthatóan csengett, néhány mássalhangzó motívumban különös jelentőséget nyertek. Ezért az egyik legjobb oldal – a lírai nyílások tse oldala – terén. Sőt, a büdös az érzelmi zabarvlennyamért, a saját témájukért küzdeni, segítve az olvasót, hogy jobban megértse a munkát, beszámoljon a jövő helyzetéről, mit néz.
Az egyik legfontosabb lírai megközelítés Gogol gondolatai az írók részesedéséről, arról, hogyan lehet alkotásaikban pozitív ill. negatív hős. A "Holt lelkek" szerzője nem tud keményen beszélni azokról, akiket a mai közvélemény a "válság... nevetés" könnyekig eláraszt a baidujával. Gogol védi a kritikai realizmus irodalmát, mert fél attól, hogy az élet minden rosszát megmutassa a társadalomnak. Vіn védekezik és szatíra, szilánkok vvazhє, hogy ez humanista elveken gyökerezik, hogy az alapja a szatirikus kép az emberek iránti szeretet, a remény, hogy kijavítsa a lelkem. Mintha folytatná a témát, Gogol elmesélte Kifi Mokievics és Mokii Kifovich történetét, és beszélt az igazságról bocsánat hazaszeretet. Az író szerint nem azok a helyes hazafiak, akik nem azokra gondolnak, akik nem a mocskosul dolgoznak, hanem azokra, akik csak azt nem mondták, hogy büdös a mocsok, hanem azok, akik a szent igazságot mondják, és nem félnek. nézzen közvetlenül rád.
És ahogy Gogol az írók részesedésére, a chi hazaszeretetre vikonan és sajnálom, és a keserűségre gondol, úgy mirkuvannyah a tisztviselőkről az egész világon megmutatja szatirikus tehetségét. A kritika a tisztviselők és asszisztensek meglepő a híres rozpovid az elvtársak és vékony. "Kár! - Tisztelem Gogolt, - A tovsztok megteszik a legjobbat ezen a világon, vékonyabbak. A tisztviselők Bliskuchi jellemzőit az író egy órán keresztül adja meg, hogy leírja a Csicsikov-rózsa asszisztenseinek viselkedését. Manilov, miután megérezte Csicsikov javaslatát a holt lelkek eladásáról, nem értett semmit, csak ésszerű álcázást csinált. A lírai megnyitókon-miniatúrákon Gogol a pétervári méltóságokkal hasonlítja össze hőseit. Így például Gogol Manilov virulenciájáról beszél, mintha "csak valami értelmes miniszterben játszhatna, aztán megtenné a legrosszabb pokolban". Segíteni fogok neked! feltárja a teremtés hőseinek leghíresebb portréit.
A "Holt lelkek"-ben a Є az erkölcsi karakter bejárata. Tehát a Csicsikov és Pljuskin Zustrichjáról szóló történetben Gogol nevelése egészen a serdülőkorig. A pismennik arra szólítja fel a fiatalokat, hogy mentsenek meg „minden emberi romot”, hiszen megengedik az embereknek és megmentik maguknak ezt a degradációt, hogy ne adjanak lehetőséget Pljuskinnak vagy hasonlónak kiadni magukat.
Ale behatol a "Dead Souls" lépcsőin, Gogolt az orosz népnek szentelve. Az író határtalan szeretete az orosz nép iránt például a kripakiv (Mikhєєєva, Telyatnikova) jellemzőiben nyilvánul meg. Ale Gogol fejében, hogy két világ konfliktusa van kialakulóban: a kripakiv és a segítők világa, valamint a borok jövőbeli zitknennyájáról a könyv nyújtása előtt. A "Dead Souls" első szerzője úgy véli, hogy az orosz nép előre kialakít egy kultúrát, amely a nyelv alapja. Gogol beszélni tse, rozmirkovuyuchi a kiválóság az orosz szó. A szerző úgy emlékszik, hogy nem szól egy szót sem, mintha „olyan virágzó, rágható lenne, hogy a szív szíve vibrálna, olyan forrongó és vibráló volt, mintha az orosz szót folyékonyan mondanák”.
A vers lírai gondolatokkal zárul Oroszország részesedéséről. Oroszország-Trijka képe megerősíti a Batkivshchyna szerencsétlen zűrzavarának gondolatát, kifejezi a jövőről való álmot, és reméli a megfelelő „kedves emberek” megjelenését, építve vryatuvativ az országot: „Ó, lovak, lovak, sho lovaknak!.. és egyszerre megfeszítették a mellkasukat, és anélkül, hogy a föld kincseibe ütköztek volna, egy csavart vonallá változtak, hogy ismétlésben repülhessenek; És rohanni minden Istentől ihletett!...” A szerző hitét nagy érzelmi erővel vették át a jövendő országból.
A „Holt lelkekben”, különösen a lírai szövegrészekben, a nagy orosz író egész szenvedő lelke látszott, minden gondolat érezhető volt. Ma a varto gyakrabban fordul az alkotás felé, gyakrabban hallgat N. V. hangját. Gogol. V.G. Belinsky tisztelettel: „Mintha egy mélyebb alkotásról lenne szó, a „Dead Souls” nem nyílik meg egy egészben az első olvasattól kezdve azoknak, akik azt gondolják: hirtelen olvassák őket, mintha újat olvasnának, bármennyire is forgat. A „halott lelkek” háborút jelent.

1. Gogol írói tehetsége.
2. A lírai beszédek fő témái.
3. A lírai inputok azon helyének szerepe a költőben.
4. Zhittєstverdzhuyuchy pátosz vіdstupіv.

Milyen fenséges, milyen eredeti történet! Yaka raznomanіtna kupa! Egész Oroszország megjelenik az Új Emberben.
N. V. Gogol

N. V. Gogol - a nagy orosz író - egyedülálló ajándék. Vіn polyagav a megállás nélküli beszédek szerves ismétlésében: megrendítő, mély szatíra és csodálatos költészet. Akiben megvan Gogol zsenialitása és a "Holt lelkek" első kötetének, a "nagy és összegző könyvnek" a halhatatlansága.

Azt hiszem, a szerző pontosan kitalálta magának Oroszország lelkét: vicces és nagyszerű, alacsony, költőien eleven benne felfoghatatlan egységben. A „föld rövid része, rövidnek fogom nevezni Oroszországot” karaktere pontosan ugyanaz, mint a teremtés fő vásznára lépés. Gogol „Holt lelkek” című versében kétféle beszéd létezik - epikus, amelyek a karakterek karaktereinek és képeinek feltárását szolgálják, és lírai, amelyek tükrözik a szerző gondolatait Oroszország és az emberek részesedéséről.

І tі és іnshі spriyat razkrittyu fő ideї létrehozása. Tim nem kisebb, lírai lépések, akármilyen kicsik is, de fontosak. A bűz megmagyarázza a szerző ötletének lényegét, meghatározza a történet műfaját és karakterét.

"Lírai vadállat Oroszországnak" és її a népnek - így jellemezte maga Gogol a "Holt lelkek" lírai lépéseit. A verseit költői alkotásoknak nevező pismennik a regény és az eposz közötti világ kellős közepén helyezkedik el. Az Oroszországról és az orosz népről szóló lírai monológ szervesen csatlakozik a világ alapvető rendjének új kritikájához.

Különösen fényes az a mély ellenségesség, amely elnyomja azokat a lírai lépéseket, amelyek összekötik az út ezen vidékeit. Az út képe órákon át releváns és jelentős Oroszország számára régi orosz irodalom. Miért gazdag Oroszország hatalmas kiterjedéseivel, gazdag minden її lakosával? A hős útján, hogy élete nagy részét töltse, válassza ki a releváns utakat-utakat, kezdve a népi orosz tündérmesék cselekményeivel. Az út maga az élet.

A „Holt lelkek”-ben az út az egész cselekményt átható kép: Csicsikov messzemenően tudja „elfogadását”, hogy maga Gogol lírai gondolataiban fokozatosan erre a képre megy, pragmatikusan „hogy lássa Usyu Rus hőseit. egyszerre." Vіn ő maga felfedi magát az úton, majd egész Oroszország megjelenik az út vetületében. „Először, nagyon régen, ifjúkorom sziklájában... Vígan mentem fel egy ismeretlen úti cél felé... Most valami ismeretlen faluba megyek, és rácsodálkozom erre a vulgáris hangzatra; hűvös tekintetem elfogadhatatlan; Nem vagyok vicces... és a baiduzhe movchannya megmenti rakoncátlan számat. Ó fiatalságom! Ó, sumlіnnyám! A lírai lépések az élet negatív oldalait tükrözik, akárcsak a szerző. Megnyilvánul a bűz, él a föld lelke, egészséges erőid, építkeznek, hogy a helyes útra vezessenek, válaszd a helyes utat.

A halálos szereplők lélektelen, érzéketlen világa szembekerül Oroszország lírai képével, amelyről Gogol mindig szeretetből írt és felhalmozott. Mi bachimo, hogyan változik a rozpovidi hangvétele, ha a szerző a téma képéhez fordul az emberek életét, Oroszország jövőjéig sok gondolat van bennük, és lágy hőség, és, nareshti, pontatlanul lírai élmény.

Külön kiemeljük azokat a lírai sorokat, amelyek leírják az orosz nép erejét, erejét, bátorságát, békéjét, tehetségét, bölcsességét, a szeretet jógáját a szabadság felé. Helyes tábor a népnek, nem köpködött a gyakorikkal, mert a borhoz hasonló érdemek. Zanedbani falvak, nevlashtovaniya pobut, nevіlstvo és baiduzhіst húzzák Oroszországot a múltban. Külön-külön, a tartományi csúcs asszisztenseinek vallomásainak lelkei halottak.

A Kopeykin kapitányról szóló történetben a szerző alátámasztja, hogy a képet nem csak a tartomány, hanem az ország is alkotja, amely az asszisztensek és tisztviselők terén uralkodik. Tse emberek, mint a múlt. Ale és a dal főhőse, Csicsikov énekel a karakterek galériájában, de csak a jövő felé irányuló közvetlenségét. A Zhaga, hogy bármi áron pénzt keressen, Csicsikovot egy új polgári társadalom képviselőjeként jellemzi, amely növekvő és erősödő. Fillérek az új - zasіb elérni car'єri, kényelem. Gogol már pontosan említette tipikus rizs egy új osztály Oroszországban: az élet energia, az élet hatékonysága és egyben érzéketlenség és kapzsiság, elégséges valaki más munkájához. Életük lényege az „élő” lélek elpusztításában rejlik.

Leginkább azt lehet megérteni, hogy Gogol versei optimistán hangzanak. Azt hiszem, ez az optimizmus még mindig árad. Hagyja, hogy az első adag étel véget érjen, és a másik és a harmadik nem fejeződött be. Gogol hitről beszél, ale z upevnіnіst. Vіn malyuє svіtlі hétköznapi emberek képei, mint a szerző számára a spiritualitás, a férfiasság, az akaratosság eszméibe oltva, megmutatva maguknak, hogy Oroszországnak lehetnek egészséges erői. І tsya erő - її emberek. A „Ptah-triyka”, amely az orosz föld megunhatatlan kiterjedésein rohan, a jógaszó szerint „csak a rágó nép között születhetett”. Gogol művének utódai helyesen mutattak rá: „Az „orosz trojka” képe, szimbolikus jelentése, A szerző nem feltűnő utalásai a „siető jaroszlavli paraszt”, a harcos legénység egyigával és vésős mestere, valamint az „ördög tudja min”-en ácsorgó kocsis és egy nehéz trojka képei. Aje csak zavdyaki az ilyen emberek Rus, hogy rohanjon előre, ellenségesen nézi ezt a dívát.

Gogol olvasói „halandó lelkei” ellen óvva, felhívással fordul hozzájuk, hogy mentsenek meg az „egyetemes forradalmak” ifjúkori sorsától. A kreativitás egyik legjelentősebb lírai beszéde az író társadalomban betöltött szerepéről szól. Vіn rozmіrkovuє kétféle íróról szól, és kijelenti, hogy nem az a megfelelő író, aki „csodálatosan belecsempészte az embereket az életbe”, hanem az, aki „a wyvern navivorіt után” a "szörnyű, rágalmazó barom sárt, amely megmondja az életünket" ”.

Ideológiai és érzelmi feszültsége miatt a „Dead Souls” lírai lépései hasonlóak a „fénycseréhez sötét királyság”, amely betekintést és katarzist, megtisztulást hoz. Úgy gondolom, hogy M. A. Dobrolyubov összes bemutatkozása az orosz kritikusok számára a „Dead Souls”-nak tudható be.

Gogol Bachiv álmainál, Oroszország harmadik. A triómadár képe a szülőföld hatalmának szimbóluma. І vіn mav adag. Oroszország és népe különböző órákat élt át, de a világ mindig Oroszországra nézett és hallgatott rá. Igaz, hogy – ugyanakkor nem fordul, hanem strimka, nádi, nem túlzó, köztudott, hogy erősen ütik, öröm a győzelem. Az író oroszországi hite láthatatlan, de egyben szorongás is, hová vinnéd pontosabban, hogy „rohanjon” ez a „bricska”, mint egy hamelon Popelyuska mellett, mitikus „madár-trijkává” változzon. Adzhe tele van több, mint egy élethű szánalmas barom? Miért hanyag, miért kell ennyire izgatottnak lenni mások iránt? .. ". Tapslevél, hogy az „új nép” népe óhatatlanul az orosz teren, egy nép, amelyhez egy fillér ereje kell a bajusz felett. Gogol, aki Csicsikovot nabuvachnak nevezte, és énekes világa hű volt a jógához: „A Pridbannya minden hibája; az újon keresztül sikerült jól megcsinálni, amivel könnyelműen nem adnak többet a névnek, mint tiszta. Az írók többségét pedig zavarja, hogy az ilyen vevőket a tisztességes emberek kedvéért veszik: . Chi ne nézzen a szerző lelkébe, ne lopja el її napjaiban azt, ami lóg, és hovaєtsya a fényben...".

N.V. Gogol - nagyszerű író század első felében. Alkotásaiban problémái voltak az emberek istenkáromlásával, az erőszakos joggal, és kreativitásának eredetisége is abban rejlik, hogy az elsők között mutatta meg a legszélesebb képet a bürokratikus Oroszországról. Gogolt már az író lírai bejáratánál dicsérte és viharos hazája jövője, amelyet a „Holt lelkek” című vers egyértelműen megjelölt. Az alkotók kétféle lírai szövegrészt használhatnak: az epikusat, amely az adott kép jellegzetességeit tárja fel, és azt a lírát, amely a szerző Oroszország részesedésével kapcsolatos érzéseit tükrözi.

A csutkakövesen énekeljen Gogol rozpovidaє chitachevі tovstіh és vékony hivatalnokokról, a nagyon fizikai tulajdonságokról, egy író gondolatára, є brutális emberekre, amelyek az ő részesedését és viselkedését jelzik. PN önkormányzatában két ember született: elvtárs és vékony. A vékonyak többet ácsorogtak a nők körül, és nem töltöttek be fontosabb állásokat, különleges feladatokra, és tovst - "tiszteljék meg a város tisztviselői!" A bűzök elkapták a legfontosabb posztokat.

N.V. Gogol gazdagon mormolt Oroszország részesedéséről, a végletekig mély érzelmekig szeretettel nyúzta le a bőrök sorát. "Mi van veled, Oroszország, miért rágódsz egy hármason, szia? .. Oroszország, hova fogsz rohanni, adj egy tippet. Ne adj tippet!" A trió képében egész Oroszország berajzolódott, az ételen pedig a "Hová rohansz?" - Nem adok bizonyítékot, kár, hogy maga az író nem tudja, hová jön, ha olyan emberek uralkodnak, mint Chichikov, Manilov, Plyushkin.