Η προκατάληψη μου για τον Μπαζάροφ, η εχθρότητά μου για τον Μπαζάροφ, η εχθρότητά μου για το ειδύλλιο πατέρα και παιδιού (Τουργκένιεφ Ι.)

(Πάρτε ένα ρομπότ)

Η λειτουργία «ανάγνωση» χρησιμοποιείται για να εξοικειωθείτε με το ρομπότ. Η σήμανση, οι πίνακες και οι εικόνες του εγγράφου μπορεί να εμφανίζονται λανθασμένα ή όχι πλήρως!

Οι σκέψεις μου για τον Μπαζάροφ

Απλώς μιλήστε για την ιδιαίτερη γοητεία μου του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος I. «Πατέρες και παιδιά» του Σ. Τουργκένιεφ, τότε το επόμενο πράγμα που πρέπει να γνωρίζω είναι ότι το κρασί είναι ο προστατευόμενος μου. Στον χαρακτήρα της γιόγκα, φαινόταν, υπήρχαν πολλά πράγματα για τα οποία ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει σεβαστός: ευφυΐα, αυτοπεποίθηση, σωματική δύναμη, αυτοπεποίθηση, μεγαλειώδης πρακτικότητα. Ο Tsey nіgіlіst κτυπά τον αριστοκράτη Pavel Petrovich Kirsanov στο superechtsi, για να μάθει να ακούει τους άλλους για τον εαυτό του, να σέβεται την άποψή του. Γιατί είναι στα δεξιά, γιατί ο Vin είναι τόσο απαράδεκτος για μένα; Και ακριβώς τότε, κατάλαβα ξεκάθαρα αυτό που βλέπω στον ήρωα του Τουργκένιεφ: ιστισμό και αγάπη για τον εαυτό μου, μετανιώνω και καλοσύνη προς τους άλλους.

Ο Εβγκέν Μπαζάροφ δεν είναι σαν τους άλλους ανθρώπους λογοτεχνικοί ήρωες, Δημιουργήθηκε από συγγραφείς του XIX αιώνα. Ο Onegin και ο Pechorin, δεν μπορώ να βάλω τάξη μαζί του. Mabut, μόνο οι ήρωες του Chernishevsky Lopukhiv και του Kirsanov αποτελούν συχνά μηδενιστές, αλλά για να ενσταλάξω τη δυσωδία και την «υπέροχη κατήφεια» ο Rakhmetov με κάνει περισσότερο κόσμο. Ο Τσι δεν μοιάζει με τον Μπαζάροφ και άλλους χαρακτήρες του Τουργκένιεφ. Ο ίδιος ο συγγραφέας αναγνωρίζει αυτό το γεγονός. Ο Ζ Ρούντιν, ο Ινσάροφ, ο ήρωας του «Μπάτκιβ και παιδιά» δεν είναι ίσος. Η ιδιαιτερότητα του Μπαζάροφ τρεμοπαίζει μέσα του, γιατί μετά από αυτήν και ως επί το πλείστον δεν υπάρχουν σκεπτόμενοι. Vіn δεν χτίζει pіdtrimuvati vіdnosin z kokhanoy zhіnkoy; Το yogo shchira και η υγιεινή φύση δεν εγκαταλείπουν τους συμβιβασμούς και δεν ληστεύουν μια πράξη. κρασιά δεν αγοράζουν roztashuvannya γυναίκες με βρογχοκήλη. Ale, οι λογικές γυναίκες ακούγονται σαν γοητεία και σεβασμό... Με μια λέξη, για τον Bazarov δεν υπάρχουν γυναίκες, που χτίζουν viklikati με μια νέα σοβαρή έννοια και από την πλευρά τους καυτές σε ένα νέο vіdpovіsti. «Ο άντρας είναι ένοχος για το buti lyuty», - για να κατευθύνει τον Μπαζάροφ σε μια ισπανική παραγγελία - και είμαι ένοχος για όλα. Ο Τουργκένιεφ επανειλημμένα ενισχύει μια νέα ασυνήθιστη, αγενή, αιχμηρή φύση. Για να ενσταλάξουμε την αγάπη, ο εθισμός στο νέο είναι «δυνατός και σημαντικός», παρόμοιος με την κακία, ή ίσως, εγγενής στην κακία. Όχι χωρίς λόγο και το κρασί της Odintsova προκαλεί φόβο ταυτόχρονα.

Έχοντας γεννήσει τον Yevgen Bazarov με τόσο ισχυρή φύση, επιπλήττοντας πονηρά τους ανθρώπους, τους κόβοντάς τους με ηθική τάξη, αποδεχόμενοι τις υπηρεσίες τους, βουβούς βρωμούς στις υπηρεσίες σας ή σήμαινε ότι αυτοί που είναι ένοχοι - "αυτοεπιείκεις" - φτάσουν τα πάντα μόνοι τους; Άλε, όπως δεν ήταν εκεί, τσε αμαρτία του γιατρού του Viysk - η ειδικότητα είναι ακόμα πιο δυνατή και μη αβίακα από όλες τις απόψεις. Ο Μπαζάροφ αναγνωρίζει μόνο αυτούς που μπορούν να λερωθούν με τα χέρια τους, να κουνήσουν τα μάτια τους, να φορέσουν γλώσσα, με μια λέξη, μόνο εκείνους που μπορούν να κοιτάξουν πίσω με μία από τις πέντε αισθήσεις. Όλα τα άλλα ανθρώπινα όντα φαίνεται να ανεβάζουν το νευρικό σύστημα στο φλογερό επίπεδο. Άλλωστε την ομορφιά της φύσης, τη μουσική, τη ζωγραφική, την ποίηση, την αγάπη, οι γυναίκες δεν του παραδίδουν περισσότερο από το γαλάζιο κρασιού. Ο Μπαζάροφ γνωρίζει τα βασικά των φυσικών επιστημών, με τη βοήθειά του, έχοντας χτυπήσει τους «ζαμπομπόνους» από το κεφάλι, αλλά ταυτόχρονα, έγινε εντελώς αφώτιστος από τους ανθρώπους: ένιωθε κάτι για την ποίηση, κάτι για την τέχνη, χωρίς ενοχλώ να σκεφτώ και κλαίω, και κλαίω για άγνωστα αντικείμενα.

Ο Τουργκένιεφ δείχνει ότι ο Μπαζάροφ είναι δημοκράτης, ρισνοτσίνετς, άνθρωπος της πρακτικής, ξένος στην αριστοκρατική εθιμοτυπία και ευφυΐα. Γιατί η γιόγκα έχει δύναμη; Αυτός που κερδίζει είναι εκπρόσωπος της νέας ώρας. Οι αριστοκράτες, με την πονηριά του Πάβελ Πέτροβιτς, δικαίωσαν τους δικούς τους. Χρειαζόμαστε νέους ανθρώπους και νέες ιδέες. Ο Γιέβγκεν Μπαζάροφ απλώνει ένα μυθιστόρημα με μουστάκι

Οι σκέψεις μου για τον Μπαζάροφ

Απλώς μιλήστε για την ιδιαίτερη γοητεία μου του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος I. «Πατέρες και παιδιά» του Σ. Τουργκένιεφ, τότε το επόμενο πράγμα που πρέπει να γνωρίζω είναι ότι το κρασί είναι ο προστατευόμενος μου. Στον χαρακτήρα της γιόγκα, φαινόταν, υπήρχαν πολλά πράγματα για τα οποία ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει σεβαστός: ευφυΐα, αυτοπεποίθηση, σωματική δύναμη, αυτοπεποίθηση, μεγαλειώδης πρακτικότητα. Ο Tsey nіgіlіst κτυπά τον αριστοκράτη Pavel Petrovich Kirsanov στο superechtsi, για να μάθει να ακούει τους άλλους για τον εαυτό του, να σέβεται την άποψή του. Γιατί είναι στα δεξιά, γιατί ο Vin είναι τόσο απαράδεκτος για μένα; Και ακριβώς τότε, κατάλαβα ξεκάθαρα αυτό που βλέπω στον ήρωα του Τουργκένιεφ: ιστισμό και αγάπη για τον εαυτό μου, μετανιώνω και καλοσύνη προς τους άλλους.

Ο Εβγκέν Μπαζάροφ δεν μοιάζει με κανέναν άλλο λογοτεχνικό ήρωα που δημιουργήθηκε από συγγραφείς του 19ου αιώνα. Ο Onegin και ο Pechorin, δεν μπορώ να βάλω τάξη μαζί του. Mabut, μόνο οι ήρωες του Chernishevsky Lopukhiv και του Kirsanov αποτελούν συχνά μηδενιστές, αλλά για να ενσταλάξω τη δυσωδία και την «υπέροχη κατήφεια» ο Rakhmetov με κάνει περισσότερο κόσμο. Ο Τσι δεν μοιάζει με τον Μπαζάροφ και άλλους χαρακτήρες του Τουργκένιεφ. Ο ίδιος ο συγγραφέας αναγνωρίζει αυτό το γεγονός. Ο Ζ Ρούντιν, ο Ινσάροφ, ο ήρωας του «Μπάτκιβ και παιδιά» δεν είναι ίσος. Η ιδιαιτερότητα του Μπαζάροφ τρεμοπαίζει μέσα του, γιατί μετά από αυτήν και ως επί το πλείστον δεν υπάρχουν σκεπτόμενοι. Vіn δεν χτίζει pіdtrimuvati vіdnosin z kokhanoy zhіnkoy; Το yogo shchira και η υγιεινή φύση δεν εγκαταλείπουν τους συμβιβασμούς και δεν ληστεύουν μια πράξη. κρασιά δεν αγοράζουν roztashuvannya γυναίκες με βρογχοκήλη. Ale, οι λογικές γυναίκες ακούγονται σαν γοητεία και σεβασμό... Με μια λέξη, για τον Bazarov δεν υπάρχουν γυναίκες, που χτίζουν viklikati με μια νέα σοβαρή έννοια και από την πλευρά τους καυτές σε ένα νέο vіdpovіsti. «Ο άντρας είναι ένοχος για το buti lyuty», - για να κατευθύνει τον Μπαζάροφ σε μια ισπανική παραγγελία - και είμαι ένοχος για όλα. Ο Τουργκένιεφ επανειλημμένα ενισχύει μια νέα ασυνήθιστη, αγενή, αιχμηρή φύση. Για να ενσταλάξουμε την αγάπη, ο εθισμός στο νέο είναι «δυνατός και σημαντικός», παρόμοιος με την κακία, ή ίσως, εγγενής στην κακία. Όχι χωρίς λόγο και το κρασί της Odintsova προκαλεί φόβο ταυτόχρονα.

Έχοντας γεννήσει τον Yevgen Bazarov με τόσο ισχυρή φύση, επιπλήττοντας πονηρά τους ανθρώπους, τους κόβοντάς τους με ηθική τάξη, αποδεχόμενοι τις υπηρεσίες τους, βουβούς βρωμούς στις υπηρεσίες σας ή σήμαινε ότι αυτοί που είναι ένοχοι - "αυτοεπιείκεις" - φτάσουν τα πάντα μόνοι τους; Άλε, όπως δεν ήταν εκεί, τσε αμαρτία του γιατρού του Viysk - η ειδικότητα είναι ακόμα πιο δυνατή και μη αβίακα από όλες τις απόψεις. Ο Μπαζάροφ αναγνωρίζει μόνο αυτούς που μπορούν να λερωθούν με τα χέρια τους, να κουνήσουν τα μάτια τους, να φορέσουν γλώσσα, με μια λέξη, μόνο εκείνους που μπορούν να κοιτάξουν πίσω με μία από τις πέντε αισθήσεις. Όλα τα άλλα ανθρώπινα όντα φαίνεται να ανεβάζουν το νευρικό σύστημα στο φλογερό επίπεδο. Άλλωστε την ομορφιά της φύσης, τη μουσική, τη ζωγραφική, την ποίηση, την αγάπη, οι γυναίκες δεν του παραδίδουν περισσότερο από το γαλάζιο κρασιού. Ο Μπαζάροφ γνωρίζει τα βασικά των φυσικών επιστημών, με τη βοήθειά του, έχοντας χτυπήσει τους «ζαμπομπόνους» από το κεφάλι, αλλά ταυτόχρονα, έγινε εντελώς αφώτιστος από τους ανθρώπους: ένιωθε κάτι για την ποίηση, κάτι για την τέχνη, χωρίς ενοχλώ να σκεφτώ και κλαίω, και κλαίω για άγνωστα αντικείμενα.

Ο Τουργκένιεφ δείχνει ότι ο Μπαζάροφ είναι δημοκράτης, ρισνοτσίνετς, άνθρωπος της πρακτικής, ξένος στην αριστοκρατική εθιμοτυπία και ευφυΐα. Γιατί η γιόγκα έχει δύναμη; Αυτός που κερδίζει είναι εκπρόσωπος της νέας ώρας. Οι αριστοκράτες, με την πονηριά του Πάβελ Πέτροβιτς, δικαίωσαν τους δικούς τους. Χρειαζόμαστε νέους ανθρώπους και νέες ιδέες. Ο Yevgen Bazarov είναι πρωταγωνιστής αυτού του μυθιστορήματος και μας δείχνει μια νέα ιδέα.

Ο χώρος του τίτλου στο μυθιστόρημα καταλαμβάνεται από τις σκηνές του υπερ-μάγουλου. Οι ήρωες του Τουργκένιεφ ανοίγουν το βλέμμα τους με άμεσους τρόπους, κλειστοί με τους ιδεολογικούς τους αντιπάλους. Bazarov - η φύση είναι ανεξάρτητη, επομένως δεν αποφεύγει κάποιου είδους αρχές, αλλά όλα δίνουν σκέψεις στο δικαστήριο. Γιατί ο Μπαζάροφ είναι αδύναμος; Κατά τη γνώμη μου, υπάρχει μια αδυναμία της γιόγκα στο γεγονός ότι τα κρασιά διασταυρώνονται μόνο, τα κρασιά δεν φέρουν τίποτα θετικό. Και πώς να ζήσουν οι άνθρωποι με μια συκοφαντία; Σήμερα, είναι δυνατόν να κρίνουμε τους ανθρώπους, σαν να επικρίνουν κριτικά τους παλιούς, να αναφέρουν ως εκ θαύματος τι άλλο χρειάζεται να αλλάξουν, αλλά να μην προπαγανδίζουν τίποτα αξιόλογο, αλλά δεν μπορούν να δουλέψουν περισσότερο για αυτούς. Και ο Yevgen Bazarov οικειοποιήθηκε στον εαυτό του τον «τίτλο» του nіgіlіsta και αρνείται τα πάντα: θρησκεία, επιστήμη, οικογένεια, ηθική. Ιδιαίτερα motorosh γίνεται, αν το καλοσκεφτείς, τι κρασί και ηλικία θα μπλοκάρει και τέτοιες ομιλίες, όπως η μαγεία, η αγάπη. Ήταν λογικό, η ζωή είναι πιο πλούσια από πολλές ιδέες και ο ίδιος ο «θεωρητικός» πεθαίνει «παράλογα, τρελός».

Τσι δεν ήταν άξιος του tvir;
Έχουμε άλλες 10 παρόμοιες δημιουργίες.

Ο Μπαζάροφ είναι ένας μοναδικός ήρωας στη ρωσική λογοτεχνία. Μια τέτοια ασύλληπτη, φωτεινή και υπερ-σοφιστικέ εικόνα δεν έχει δημιουργηθεί ποτέ πριν ή μετά τον Τουργκένιεφ. Onegin, Pechorin, Chatsky - όλοι ήρωες της ίδιας κλίμακας. Ωστόσο, ο Μπαζάροφ τους παρακολουθεί συνεχώς. Vіdminnіst tse polyagaє ότι ο vin єdiny, που είναι τόσο σκισμένος στη μέση με τα σκουπίδια. Και τα μουστάκια των ηρώων, θέλοντας να υποφέρουν, δεν είναι πάντα σε αρμονία με τον εαυτό τους, αλλά παρόλα αυτά δείχνουν να έχουν εσωτερική αρμονία. Η παρουσία του Μπαζάροφ είναι μάλλον δυσαρμονία. Vіn μπλοκάρισμα αγάπη, αλλά η ίδια αγάπη lamaє tsgogo δυνατος αντρας. Μισείτε τον «ρομαντισμό» και πιείτε τον μόνοι σας. Vіn συγκαταβατικά και ψυχρά τρέμουν με τους πατέρες τους, θέλοντας στην ψυχή των προσκολλήσεων μαζί τους, ίσως, να εμπνεύσουν ισχυρότερους, κάτω Arkady στο 11іkolai Petrovich. Vіyavlyaє baiduzhіst από vіdnoshennû κυριολεκτικά για το αντικείμενο του δέρματος και την εμφάνιση, και αν οδηγηθεί σε θάνατο, αγαπάμε αυτόν τον κόσμο, ο οποίος είναι πλημμυρισμένος. Σε αυτό αισθάνεται πιο έντονα, όπως φωνάζει ο Μπαζάροφ, - δεν πειράζει. Είναι σχεδόν σαν να απέχει πολύ από το να έρθει αμέσως, αλλά μετά την ανάγνωση ενός βιβλίου.

Στην πλάτη, στα πρώτα τμήματα, ο ήρωας δεν μου φώναξε άλλα συναισθήματα, φωνάζοντας. Αν μιλήσουμε πρώτα μαζί του, τον κατηγορούμε γιατί είδε ότι δεν υπάρχει τίποτα ανθρώπινο στον ουρανό. χωρίς αδυναμίες, μετά χωρίς προόδους. Vіn dіє, χαζή, άψυχη μηχανή, που δεν υποκύπτει στα συναισθήματα. Ο γιόγκο δεν μπορεί να βγει από τον εαυτό του, εκνευρισμένος, εκνευρισμένος. Προφανώς, μπορούν να μου πουν ότι η ψυχρότητα είναι μια όμορφη ιδιότητα στους ανθρώπους. Ο Ale είναι σε αυτό και στα δεξιά, ότι ο Bazarov δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την εχθρότητα του λαού. Ο θείος Arkadiya φαίνεται πιο πλούσιος και πιο όμορφος στο yogo της συγκόλλησης με τον Pavel Petrovich, θέλοντας αυτόν που είναι ζωντανός και έχει το δικό του ιδιαίτερο σημείο της αυγής. Και τι γίνεται με την άποψη του Μπαζάροφ; Πάρτε το, είτε είναι σταθερό και απλά κλειδώστε το. Ο Vin δεν προσπαθεί να αξιολογήσει την τέχνη. Εφόσον το κρασί δεν προσεύχεται για την κατανόηση του γιόγκο, σημαίνει ότι οι νοσοκόμες. Vіn nіkoli δεν vіdchuvav lyubіvі, σε ότι іє сіlіvііst stverdzhuvaty, її її її її її її її їїє δεν іsnuє. Αλλά ο Πάβλο Πέτροβιτς ξέρει τι υπάρχει εκεί έξω, πέρασε από τον δοκιμαστικό σωλήνα. Ο νέος έχει το δικαίωμα να πει κάτι για αυτό. Γι' αυτό είναι αστείο να κοιτάς τον Μπαζάροφ, να ακούς τη μιρκουβάνια του. Ο Youmu είναι απλά απρόσιτος στην κατανόηση της μουσικής, της ποίησης, της αγάπης. Προσπαθούμε να εξηγήσουμε αν είναι από αυτά τα φαινόμενα από τα εγκόσμια, να φέρουμε την αυγή από το φυσιολογικό σημείο. Και αυτό είναι αστείο.

Ωστόσο, ανεξάρτητα από την τιμή, ο Bazarov είναι ήδη ένα λογικό άτομο. Vіn zdobuvaє στο superchkah το πάνω χέρι πάνω από Kirsanov-θείος zavdyakov ηρεμία και σύνεση του. Αλλά παρόλα αυτά στο razdіlah, yakі privjachenі rebuvanni στην οικογένεια των Kirsanovs, ο Bazarov είναι λίγο συμπαθής μαζί μου. Ας πούμε, γιατί είναι τόσο ζωώδες, τόσο ελαφρώς περιφρονητικό να φτάσεις στην Αρκαδία; Ο Adzhe vin χαιρετά το ξενοδοχείο Yogo και αποκαλεί τον Yogo φίλο του. Μπορεί επίσης, ο Αρκάντι τυφλός, ταπεινωμένος από την εξουσία του Μπαζάροφ, αλλά ο βιν ζοβσίμ δεν είναι κακός. Περισσότερο από αυτό, στο γεγονός ότι υπάρχουν πολλές ομιλίες pobutovyh, πλούσια αλαζονική του ανώτερου συντρόφου σας. I vresti-resht εμφανίζομαι πιο πλούσιος από τον άλλο. Ο Μπαζάροφ ανέλαβε ειρωνικά την κλήση για τη φιλία του Αρκάδι. Αλλά, ποιος ξέρει, γιατί δεν ακονίσατε ένα συγκεκριμένο σημείο της καρδιάς σας;

- θέμα, gidna okremoї rozmovi, Σύμφωνα με την ημερομηνία πριν από αυτούς, είναι άσχημο να φοράτε χαλκομανίες στην άκρη. Για παράδειγμα, κατά καιρούς, αν φιλήσεις τη Fenechka. Με τον οποίο γνωρίζω πολύ καλά για το її stosunki με τον Mikola Petrovich. Προσπαθείς να βάλεις μια μεμβράνη ανάμεσα σε σένα και τους πατέρες σου, αλλά τώρα; Ακόμα καλύτερα, κανείς άλλος δεν θα είχε, ξέρετε, ότι στον νέο κόσμο υπάρχει η αίσθηση του μέλλοντος. Nareshti, ακόμα κι αν δεν αποδέχεσαι αυτόν τον κυνικό σεβασμό για τη διεύθυνση της Odintsova. Αλλά εδώ μπορείς να ξέρεις την αλήθεια: με τον κυνισμό σου μπορείς να κρύψεις σχεδόν τους ανθρώπους στην ψυχή σου. Η αγάπη για το Odintsovo, στα μάτια μου, είναι απολύτως αληθινή στον Bazarov. Tse pochuttya για το νέο - έγκαιρη προειδοποίηση, μάθημα, ηρεμώ αμέσως.

Η αγάπη για μια τέτοια γυναίκα, όπως η Odintsova, είναι δύσκολο να δοκιμαστεί ήδη από μόνη της. Αλλά αν ένα άτομο αρνείται κατ' αρχήν τον λόγο για ένα τέτοιο συναίσθημα, τότε για μια νέα αγάπη γίνεται αφόρητο να προσπαθήσει. Ο Μπαζάροφ θρηνείται. Νιώθοντας την ανάσα μιας γυναίκας kohan, γίνεσαι κυριολεκτικά άλλος άνθρωπος. Vіn magaєєє as zabutisa: μερικές φορές κάνει ζέστη, μετά πέφτεις σε απάθεια. Και εδώ διαβάζει ήδη razdratuvannya με τη μορφή της γιόγκα αναπόδεικτης σταθερότητας, αλαζονείας, ιστισμού υπερφύεται στο sovsіm іnshe περισσότερο - σχεδόν συγγνώμη, συγγνώμη. Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα χειρότερο για έναν δυνατό άνθρωπο, αλλά μπορούμε να το ξεπεράσουμε. Και Bazarov, πριν από την ίδια peremomiya, іsnuvannya zovsіm zaperechuvav.

Vіn, nareshti, razumіє εγώ ο ίδιος, ο οποίος είναι ένας μεγάλος άνθρωπος. Και, σαν να είσαι άνθρωπος, μπορείς να πιεις κρασί και να πιεις έναν τόσο μισητό «ρομαντισμό» γιόμα. Προφανώς, τελικά, το μυθιστόρημα του Μπαζάροφ δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να χαρακτηριστεί τσιγκούνη. Ale, η κατάρρευση του nadіy και του perekonan γκρέμισε το yogo. Vіn γίνει nibi λιγότερο. Είναι ατυχές να στεγνώνεις ανθρώπους.

Ο Bazarov είναι ένας ήρωας που φωνάζει το povag. Δύναμη της θέλησης του γιόγκο, μυαλό γιόγκο, χαρακτήρας, rіshuchіst - ακόμη και privablі risi. Εάν φανεί ότι το σφάλμα των συναισθημάτων των ανθρώπων και το κτίριο αναγνωρίζουν τα συγχωροχάρτια τους, το κτίριο θα αρχίσει να παλεύει για αυτό, που είναι πιο δυνατό από τη γιόγκα, - όλα αυτά γίνονται στα μάτια του αναγνώστη. Τουλάχιστον, στα μάτια μου είναι καλύτερο να ληστέψω τον Yogo ως άνθρωπο. Το Razdratuvannya και η απόρριψη, όπως ένας ήρωας που καλεί το στάχυ του μυθιστορήματος, κατά κάποιο τρόπο εξομαλύνονται, σβήνονται βήμα προς βήμα και μεταμορφώνονται σε ένα zmishane, λίγο povag και αυθόρμητο.

Σήμερα διάβασα, κατά τη γνώμη μου, σύντομο tvirΕΓΩ. S. Turgenev «Πατέρες και παιδιά». Περιλαμβάνεται πλέον στη λίστα με τα αγαπημένα μου βιβλία. Διαβάζοντας με κατηγόρησαν για ανέκφραστο όραμα και θυμό. Ακόμα κι αν δεν επαναλάβω τον εαυτό μου, κοιτάξτε τον κύριο χαρακτήρα - Bazarov, αλλά με ελκύει ο χαρακτήρας του. Θα ήθελα να το σκεφτώ, να το εξαφανίσω και να δείξω τα ενδιαφέροντά μου στο μέλλον.

Ειδικά cіkavo posterigati για εσωτερικό φωςήρωας. Ήταν μόνο μια γυναίκα που αναρωτήθηκε να ξυπνήσει με μια νέα βαθιά έννοια, σαν να μην ήξερε το κρασί, ή πιο συγκεκριμένα, το διηγήθηκε. Δεν ξέρεις τι συμβαίνει μαζί του, ο νέος οινοποιός νιώθει αγάπη, ξένος μαζί του. Στα βάθη της ψυχής, στο μυαλό, όπου πέφτει όλος ο νίγκιλος, και στη θέα του κρασιού, γίνεται χειρότερος και ακόμη πιο ιστιστικός από άποψη ηλικίας στους άλλους. Δεν τιμολογώ τίποτα καλό να φέρω.

Των οποίων οι δημιουργίες καταστρέφονται ουσιαστικά από όλους αυτούς. Το μυθιστόρημα έχει πολλές γραμμές πλοκής γραμμές αγάπης, Σε αυτό το κρασί γίνεται ακόμα πιο βαρετό.

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Δεν είναι δυνατό να επιλέξουμε κατηγορηματικά αυτό το chi іnsu που προορίζεται για τη λέξη "nіgіlіzm". Νομίζω ότι ο σκεπτικισμός δεν ήταν φυσικό φαινόμενο μέχρι το παρελθόν. Podії, yakі vіdbulisya, ήδη δεν διορθώνονται, ...
2. Ο Σίτνικοφ είναι ένας ψευδονιχιλιστής, που αποκαλούμε τον εαυτό μας δάσκαλο του Μπαζάροφ. Vіn namagaєєєєєєєєєє і καθόλου іn sіsіduvat τα είδωλά τους, να είναι το ίδιο vіlnym και zuhvalim, να δείχνουν το ίδιο ...
3. Ρωμαίος Ι. Το «Πατέρες και τα παιδιά» του Α. Τουργκένιεφ viyshov ενόψει των αγροτικών μεταρρυθμίσεων και φωνάζοντας στο βρυχηθμό superechki. Στην εικόνα του βασικού χαρακτήρα, ο συγγραφέας έδειξε τους "νέους ανθρώπους", ρίχνοντας γιόγκα ...
4. Kukshin Kukshin Avdotya Nikitishne abo Evdoksia - άλλος χαρακτήρας σειράςστο μυθιστόρημα Ι. Σ. Τουργκένιεφ «Πατέρες και παιδιά», χειραφετημένος βοηθός, φίλος του Σίτνικοφ, ψευδώνυμος. Κληρονομεί τον εαυτό μας...
5. Ο Pavlo Petrovich Kirsanov ήταν καλός άνθρωπος. Οι τρόποι, οι ήχοι και η συμπεριφορά του Γιόγκο ήταν ενδεικτικά μιας ευγενικής συμπεριφοράς. Ο Navit που ζει στην επαρχία, συμπεριφέρθηκε έτσι, σαν νίμπι...
6. Το τελευταίο επεισόδιο, αν υπάρχει πολλή δουλειά να πούμε για το τι. Αυτό είναι το τραγούδι της τσάντας, που θέλει να μεταφέρει ο συγγραφέας, και η επιστήμη, και η πρόοδος, και η δύναμη της σκέψης του συγγραφέα στο σύνολό της ...
7. Μια ανάλυση του επεισοδίου του θανάτου του Μπαζάροφ στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και παιδιά" είναι αδύνατο να αναπτυχθεί χωρίς φόρο τιμής, ποιος είναι ο Μπαζάροφ, τι είδους χαρακτήρας και σκηνικό σε τι ...
8. ΕΓΩ. Ο S. Turgenev είναι διάσημος τοπιογράφος της ελαφριάς λογοτεχνίας. Ο Vin απεικονίζει έξυπνα την ψυχολογία της φύσης: εκεί είσαι ζωντανός, αγριεύεις, κινείσαι, εναρμονίζεσαι με τα συναισθήματα και τις εμπειρίες των ηρώων της γιόγκα. Ο Τουργκένιεφ...

Η σκέψη μου για τον Μπαζάροφ.

Απλώς μιλήστε για την ιδιαίτερη γοητεία μου του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος I. S. Turgenev "Πατέρες και παιδιά",
τότε το επόμενο πράγμα που πρέπει να γνωρίζω είναι ότι το κρασί είναι ο πρωτεργάτης μου.
Στον χαρακτήρα της γιόγκα, φαινόταν, υπήρχαν πολλά πράγματα για τα οποία ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει σεβαστός: ευφυΐα, αυτοπεποίθηση, σωματική δύναμη, αυτοπεποίθηση, μεγαλειώδης πρακτικότητα.
Ο Tsey nіgіlіst κτυπά τον αριστοκράτη Pavel Petrovich Kirsanov στο superechtsi, για να μάθει να ακούει τους άλλους για τον εαυτό του, να σέβεται την άποψή του.
Γιατί είναι στα δεξιά, γιατί ο Vin είναι τόσο απαράδεκτος για μένα;
Και ακριβώς τότε, κατάλαβα ξεκάθαρα αυτό που βλέπω στον ήρωα του Τουργκένιεφ: ιστισμό και αγάπη για τον εαυτό μου, μετανιώνω και καλοσύνη προς τους άλλους.
Ο Εβγκέν Μπαζάροφ δεν μοιάζει με κανέναν άλλο λογοτεχνικό ήρωα που δημιουργήθηκε από συγγραφείς του 19ου αιώνα.
Ο Onegin και ο Pechorin, δεν μπορώ να βάλω τάξη μαζί του.
Mabut, μόνο οι ήρωες του Chernishevsky Lopukhiv και του Kirsanov αποτελούν συχνά μηδενιστές, αλλά για να ενσταλάξω τη δυσωδία και την «υπέροχη κατήφεια» ο Rakhmetov με κάνει περισσότερο κόσμο.
Ο Τσι δεν μοιάζει με τον Μπαζάροφ και άλλους χαρακτήρες του Τουργκένιεφ.
Ο ίδιος ο συγγραφέας αναγνωρίζει αυτό το γεγονός. Ο Ζ Ρούντιν, ο Ινσάροφ, ο ήρωας του «Μπάτκιβ και παιδιά» δεν είναι ίσος.
Η ιδιαιτερότητα του Μπαζάροφ τρεμοπαίζει μέσα του, γιατί μετά από αυτήν και ως επί το πλείστον δεν υπάρχουν σκεπτόμενοι. Vіn δεν χτίζει pіdtrimuvati vіdnosin z kokhanoy zhіnkoy; Το yogo shchira και η υγιεινή φύση δεν εγκαταλείπουν τους συμβιβασμούς και δεν ληστεύουν μια πράξη. κρασιά δεν αγοράζουν roztashuvannya γυναίκες με βρογχοκήλη. Ale, οι λογικές γυναίκες ακούγονται σαν γοητεία και σεβασμό... Με μια λέξη, για τον Bazarov δεν υπάρχουν γυναίκες, που χτίζουν viklikati με μια νέα σοβαρή έννοια και από την πλευρά τους καυτές σε ένα νέο vіdpovіsti. «Ο άντρας είναι ένοχος για το buti lyuty», - για να κατευθύνει τον Μπαζάροφ σε μια ισπανική παραγγελία - και είμαι ένοχος για όλα.
Ο Τουργκένιεφ επανειλημμένα ενισχύει μια νέα ασυνήθιστη, αγενή, αιχμηρή φύση. Για να ενσταλάξουμε την αγάπη, ο εθισμός στο νέο είναι «δυνατός και σημαντικός», παρόμοιος με την κακία, ή ίσως, εγγενής στην κακία. Όχι χωρίς λόγο και το κρασί της Odintsova προκαλεί φόβο ταυτόχρονα.
Έχοντας γεννήσει τον Yevgen Bazarov με τόσο ισχυρή φύση, επιπλήττοντας πονηρά τους ανθρώπους, τους κόβοντάς τους με ηθική τάξη, αποδεχόμενοι τις υπηρεσίες τους, βουβούς βρωμούς στις υπηρεσίες σας ή σήμαινε ότι αυτοί που είναι ένοχοι - "αυτοεπιείκεις" - φτάσουν τα πάντα μόνοι τους; Άλε, όπως δεν ήταν εκεί, τσε αμαρτία του γιατρού του Viysk - η ειδικότητα είναι ακόμα πιο δυνατή και μη αβίακα από όλες τις απόψεις.
Ο Μπαζάροφ αναγνωρίζει μόνο αυτούς που μπορούν να λερωθούν με τα χέρια τους, να κουνήσουν τα μάτια τους, να φορέσουν γλώσσα, με μια λέξη, μόνο εκείνους που μπορούν να κοιτάξουν πίσω με μία από τις πέντε αισθήσεις. Όλα τα άλλα ανθρώπινα όντα φαίνεται να ανεβάζουν το νευρικό σύστημα στο φλογερό επίπεδο. Άλλωστε την ομορφιά της φύσης, τη μουσική, τη ζωγραφική, την ποίηση, την αγάπη, οι γυναίκες δεν του παραδίδουν περισσότερο από το γαλάζιο κρασιού.
Ο Μπαζάροφ γνωρίζει τα βασικά των φυσικών επιστημών, με τη βοήθειά του, έχοντας χτυπήσει τους «ζαμπομπόνους» από το κεφάλι, αλλά ταυτόχρονα, έγινε εντελώς αφώτιστος από τους ανθρώπους: ένιωθε κάτι για την ποίηση, κάτι για την τέχνη, χωρίς ενοχλώ να σκεφτώ και κλαίω, και κλαίω για άγνωστα αντικείμενα.
Ο Τουργκένιεφ δείχνει ότι ο Μπαζάροφ είναι δημοκράτης, ρισνοτσίνετς, άνθρωπος της πρακτικής, ξένος στην αριστοκρατική εθιμοτυπία και ευφυΐα. Γιατί η γιόγκα έχει δύναμη; Αυτός που κερδίζει είναι εκπρόσωπος της νέας ώρας. Οι αριστοκράτες, με την πονηριά του Πάβελ Πέτροβιτς, δικαίωσαν τους δικούς τους. Χρειαζόμαστε νέους ανθρώπους και νέες ιδέες.
Ο Yevgen Bazarov είναι πρωταγωνιστής αυτού του μυθιστορήματος και μας δείχνει μια νέα ιδέα.
Ο χώρος του τίτλου στο μυθιστόρημα καταλαμβάνεται από τις σκηνές του υπερ-μάγουλου.
Οι ήρωες του Τουργκένιεφ ανοίγουν το βλέμμα τους με άμεσους τρόπους, κλειστοί με τους ιδεολογικούς τους αντιπάλους.
Bazarov - η φύση είναι ανεξάρτητη, επομένως δεν αποφεύγει κάποιου είδους αρχές, αλλά όλα δίνουν σκέψεις στο δικαστήριο.
Γιατί ο Μπαζάροφ είναι αδύναμος;
Κατά τη γνώμη μου, υπάρχει μια αδυναμία της γιόγκα στο γεγονός ότι τα κρασιά διασταυρώνονται μόνο, τα κρασιά δεν φέρουν τίποτα θετικό. Και πώς να ζήσουν οι άνθρωποι με μια συκοφαντία;
Σήμερα, είναι δυνατόν να κρίνουμε τους ανθρώπους, σαν να επικρίνουν κριτικά τους παλιούς, να αναφέρουν ως εκ θαύματος τι άλλο χρειάζεται να αλλάξουν, αλλά να μην προπαγανδίζουν τίποτα αξιόλογο, αλλά δεν μπορούν να δουλέψουν περισσότερο για αυτούς. Και ο Yevgen Bazarov οικειοποιήθηκε στον εαυτό του τον «τίτλο» του nіgіlіsta και αρνείται τα πάντα: θρησκεία, επιστήμη, οικογένεια, ηθική.
Ιδιαίτερα motorosh γίνεται, αν το καλοσκεφτείς, τι κρασί και ηλικία θα μπλοκάρει και τέτοιες ομιλίες, όπως η μαγεία, η αγάπη.
Ήταν λογικό, η ζωή είναι πιο πλούσια από πολλές ιδέες και ο ίδιος ο «θεωρητικός» πεθαίνει «παράλογα, τρελός».
Ίσως, σε κάποιον αρέσουν τέτοιοι ήρωες. Αλλά για μένα, τον κηπουρό, Φύσε το κηπάκι σου, αλλιώς η γιαγιά είναι αγράμματη, σαν να βλέπει τα πιτσιρίκια, πιο πλούσια από τους «ήρωες», κάτω Μπαζάροφ.
Aje βρωμάει στον κόσμο της δικής σου δύναμης για να δημιουργήσεις, και το κρασί μόνο καταστροφή. Πώς tse lamati, δεν ξέρω γιατί;
Ο Πάβλο Πέτροβιτς δεν μπορεί να τον καταλάβει. Για πρώτη φορά η «διδασκαλία» του Bazarov Arkadij: «Λαμαίμο μου, σε αυτό είμαι δυνατός».
Και η δύναμη, στη σκέψη της γιόγκα, δεν δίνει ήχο.
Ο άξονας είναι τόσο τυφλή "δύναμη" και μου δίνει πιο απρόσεκτο,
Γι' αυτό η θέση μου ως κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Τουργκένιεφ είναι φοβερά αρνητική.