ΕΚΧΥΛΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ONEGIN

Ο πρόλογος προτάθηκε από τον συγγραφέα σε μια ξεχωριστή έκδοση του όγδοου κεφαλαίου (1832), η οποία εμφανίστηκε με τη σημείωση: Το τελευταίο κεφάλαιο του Eugene Onegin. Στην έκδοση του μυθιστορήματος το 1833 Π, τοποθετώντας ένα ειδικό προσάρτημα μετά τις σημειώσεις για τον Eugene Onegin: "Αποσπάσματα από το ταξίδι του Onegin", μετέφερε το κείμενο του προλόγου στην αρχή αυτής της ενότητας.

Το «Ταξίδι» περιλαμβάνει stanzas γραμμένα σε διαφορετικούς χρόνους: η περιγραφή της Οδησσού δημιουργήθηκε το 1825 κατά τη διάρκεια του έργου στο τέταρτο κεφάλαιο. Η αρχή του δημοσιευμένου κειμένου των Ταξιδίων γράφτηκε το φθινόπωρο του 1829, οι τελευταίες stanzas ολοκληρώθηκαν στις 18 Σεπτεμβρίου 1830 Π στο Boldin. Σε ποιο βαθμό ολοκληρώθηκε το Ταξίδι είναι ασαφές. Στον πρόλογο Π αναφέρει ότι έπρεπε να αποκλείσει το ήδη ολοκληρωμένο και τελικό κείμενο ολόκληρου του κεφαλαίου ("Ο συγγραφέας παραδέχεται ειλικρινά ότι κυκλοφόρησε ένα ολόκληρο κεφάλαιο από το μυθιστόρημά του, στο οποίο περιγράφηκε το ταξίδι του Onegin στη Ρωσία" - VI, 197). Προσθέτοντας ότι έπρεπε να «θυσιάσει ένα από τα τελικά στανζά», ενισχύει στον αναγνώστη την ιδέα ότι το κείμενο γράφτηκε στο σύνολό του, μέχρι το τελευταίο στίχο. Ωστόσο, τόσο η μελέτη των χειρογράφων όσο και η εξέταση των ίδιων των stanzas δεν μας επιτρέπουν να το επιβεβαιώσουμε. Προφανώς, Π Υπήρχε κάποιο εκτεταμένο, αλλά σχεδόν πλήρες κείμενο του κεφαλαίου, όταν εγκατέλειψε την ιδέα της πλήρους ένταξής του και σταμάτησε να εργάζεται πάνω του.

Πρώτα απ 'όλα, η διαδρομή του ταξιδιού δεν είναι ξεκάθαρη μέχρι το τέλος. Ο ίδιος Π τόνισε ότι μιλάμε για ταξίδι στη Ρωσία. Ο Alexander Turgenev έγραψε περίπου το ίδιο, προφανώς ακούγοντας μερικά κομμάτια του κειμένου. Ωστόσο, είναι πιθανό σε μερικές στιγμές εργασίας Π προορίζεται να περιγράψει ένα ταξίδι στο εξωτερικό. Αυτό υποδηλώνεται, πρώτον, από τη χρονολογία των περιπλανήσεων του Onegin: ο ήρωας του μυθιστορήματος, "σκοτώνοντας έναν φίλο σε μονομαχία" ( VIII, XII, 9, έφυγε από το χωριό το χειμώνα του 1821. Στις 3 Ιουλίου 1821, έκανε ένα ταξίδι. Ο Onegin επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη το φθινόπωρο του 1824. Έτσι, το ταξίδι του διήρκεσε περίπου τρεισήμισι χρόνια. Θεωρώντας ότι οι επιζώντες στάνες του Travel το χαρακτηρίζουν ως αδιάλειπτη απόδραση από τη μελαγχολία και μια συνεχή και ταχεία «αλλαγή τόπου», μια περίοδο τρεισήμισι ετών φαίνεται πολύ μεγάλη για ένα ταξίδι στη Ρωσία. Το καλοκαίρι του 1823 ο Ονέγκιν συναντήθηκε με τον Πούσκιν στην Οδησσό. Πού ήταν αργότερα; Δεύτερον, στο όγδοο κεφάλαιο, η επιστροφή του Onegin συγκρίνεται με την άφιξη του Chatsky στην πατρίδα του και χρησιμοποιείται η φόρμουλα: "Από το πλοίο στη μπάλα" ( VIII, XIII, 14). Ο Τσάτσκι επέστρεψε στη Ρωσία από το εξωτερικό, φτάνοντας θαλασσίως στην Πετρούπολη και από εκεί καλπάζοντας στη Μόσχα. «Ήθελε να περιπλανηθεί σε ολόκληρο τον κόσμο, και δεν γύρισε το εκατοστό μέρος» (Ι, 9). Το "Woe from Wit" έπρεπε να αναφέρεται επανειλημμένα σε σχέση με EO... Μέχρι τώρα, αυτό οφειλόταν στον παραλληλισμό στην απεικόνιση της κοινωνίας της Μόσχας και στην κατασκευή σατιρικών εικόνων (σελ. 331). Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Chatsky ήταν ο μόνος στη σύγχρονη EO λογοτεχνία ως ήρωας που θα μπορούσε να συγκριθεί με τον Onegin. Ο παραλληλισμός της συνωμοσίας: «επιστρέφοντας από ένα ταξίδι - ερωτευμένος - εξήγηση - κατάρρευση ελπίδων» - δύσκολα διέφυγε από την προσοχή του συγγραφέα EO... Αν Πένιωσα αυτό το παράλληλο, η αναφορά ότι ο Onegin επέστρεψε «σαν τον Chatsky» και κατέβηκε από το πλοίο στην μπάλα, μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για ορισμένες κρίσεις σχετικά με τη διαδρομή του ήρωα. Ο Onegin, ο οποίος στο πρώτο κεφάλαιο ήταν «έτοιμος<…> δείτε ξένες χώρες "( I, LI, 1-2, θα μπορούσε να πλεύσει από την Οδησσό, για να επιστρέψει στην Πετρούπολη σε περισσότερο από ένα χρόνο. Ωστόσο, ακόμη και αν αυτά τα σχέδια είχαν κατά νου Π, δεν υπάρχουν ίχνη από αυτά. Το Onegin's Journey είναι αποσπασματικό τόσο στο διάστημα όσο και στο χρόνο - το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να σχολιάσουμε το διαθέσιμο κείμενο και να ανακατασκευάσουμε εκείνα τα κενά που δεν ήταν σκόπιμα καλλιτεχνικά, αλλά αναγκαστικά λογοκρισία.

Το τελευταίο περιλαμβάνει κυρίως το επεισόδιο της επίσκεψης του Onegin σε στρατιωτικούς οικισμούς. Μαθαίνουμε για την ύπαρξή του από έναν αυθεντικό μάρτυρα Π.Α. Κάτειν, ο οποίος είχε την ευκαιρία να εξοικειωθεί με το χειρόγραφο κείμενο και, όπως φαίνεται από τον πρόλογο του Πούσκιν, το συζήτησε με τον συγγραφέα. Σε απάντηση στην έρευνα του Annenkov, η Katenin έγραψε σε μια επιστολή της 24ης Απριλίου 1853: «Άκουσα για τον όγδοο αρχηγό του Onegin από τον νεκρό το 1832, ότι εκτός από την έκθεση Νίζνι Νόβγκοροντ και την προβλήτα της Οδησσού, ο Yevgeny είδε στρατιωτικούς οικισμούς που ιδρύθηκαν από τον Arakcheev, και υπήρχαν παρατηρήσεις, κρίσεις, εκφράσεις, πολύ σκληρές για δημοσίευση, και ως εκ τούτου αιτιολόγησε το καλό να τις παραδώσει σε αιώνια λήθη, και μαζί να βγάλει από την ιστορία ολόκληρο το κεφάλαιο, χωρίς αυτές πολύ σύντομες και φαινομενικά φτωχές. " Ο PA Popov, ο οποίος δημοσίευσε το γράμμα του PA Katenin, έγραψε: «Η Katenin είπε στον Annenkov όχι μόνο μια λεπτομέρεια της πλοκής του κεφαλαίου του« Eugene Onegin »που αποκλείστηκε από τον συγγραφέα, το οποίο ήταν εξαιρετικά σημαντικό για τη δημιουργική ιστορία αυτού του μυθιστορήματος, αλλά επίσης ανέφερε τους λόγους που ώθησαν τον Pushkin« να προδώσει. αιώνια λήθη "" πολύ σκληρή για τη δημοσίευση "stanzas" (Popov PA Νέα υλικά για τη ζωή και το έργο του Alexander Pushkin. "Λογοτεχνικός κριτικός", 1940, αρ. 7-8, σελ. 23, 237). Το ερώτημα ανακύπτει φυσικά: "Σε ποιο σημείο του ταξιδιού επισκέφτηκε στρατιωτικούς οικισμούς;" Παραδοσιακά, αυτό το επεισόδιο συνδέεται με ένα απόσπασμα αφιερωμένο στο Νόβγκοροντ και, έτσι, ξεκινά το ταξίδι του ήρωα μέσω της Ρωσίας. Υποστηρίχθηκε ότι ο Onegin επρόκειτο να επισκεφθεί τους οικισμούς της Οδησσού του στρατηγού I.O. Vitt, με τον οποίο Π ήταν εξοικειωμένος με την Οδησσό και της οποίας η ερωμένη, Καρολίνα Σομπανσκάγια, ήταν ερωτευμένη.

Οι οικισμοί της Οδησσού προσέλκυσαν την προσοχή των νότιων Δεκέμβριων: ο Πέστολ σκόπευε ακόμη και να παντρευτεί την κόρη του Γουίτ και να μπει στους στρατιωτικούς οικισμούς της Οδησσού ως αρχηγός του προσωπικού για να πάρει τα κλειδιά του περιοδικού πούδρας, τα οποία, κατά τη γνώμη του, ήταν. Ακόμα και το 1825, όταν αποκαλύφθηκε ο προκλητικός ρόλος του Witt ως η κύρια άνοιξη στο άνοιγμα της νότιας κοινωνίας, ο Pestel εξακολουθούσε να προτείνει ότι σε περίπτωση εξέγερσης «βιασύνη στους οικισμούς», ελπίζοντας ότι οι έποικοι θα εξεγερθούν και ο Witt θα μπορούσε να «κολλήσει» (βλέπε: Nechkina M V. Movement of the Decembrists, τόμος II. M., 1955, σελ. 206). Π θα μπορούσε να γνωρίζει για στρατιωτικούς οικισμούς κοντά στην Οδησσό από πολλές πηγές. Εάν δεχτούμε την έκδοση «Οδησσός», τότε μια επίσκεψη στους οικισμούς θα ολοκληρώσει το ταξίδι του Ονέγκιν στη Ρωσία και, ίσως, υποκίνησε την αρχή μιας ξένης περιπλάνησης. Ωστόσο, δεν υπάρχουν υλικά για μια συγκεκριμένη λύση σε αυτό το ζήτημα. Για να κατανοήσουμε τι σημαίνει η εισαγωγή του επεισοδίου της επίσκεψης του Onegin σε στρατιωτικούς οικισμούς στο μυθιστόρημα, πρέπει, αφενός, να υπενθυμίσουμε τη συνεχιζόμενη αγανάκτηση στην κοινωνία με αυτό το κυβερνητικό μέτρο, φήμες, τη συνεχή συζήτηση για το πρόβλημα των στρατιωτικών διακανονισμών μεταξύ των μελών μυστικών κοινωνιών και, αφετέρου, την ατμόσφαιρα αυστηρού μυστικού. που δημιούργησε η κυβέρνηση γύρω από τις περιοχές των εγκατασταθέντων στρατευμάτων. Ο τελευταίος χαρακτηρίζεται ξεκάθαρα από μια επιστολή του Αλέξανδρου Α προς τον Αρακίσεφ, από την οποία είναι σαφές ότι ο ίδιος ο αυτοκράτορας πραγματοποίησε μικροσκοπικές επιτηρήσεις, κοιτάζοντας προσεκτικά τα αρχεία που έφυγαν από την πρωτεύουσα προς την κατεύθυνση των στρατιωτικών οικισμών του Νόβγκοροντ. Ο Αλέξανδρος έγραψε: «Δίνοντας προσεκτική προσοχή σε όλα όσα σχετίζονται με τους στρατιωτικούς μας οικισμούς, τα μάτια μου τώρα κοιτάζουν επιμελώς τις σημειώσεις για εκείνους που περνούν. Όλοι όσοι ταξιδεύουν στη Staraya Russa είναι υπέροχοι για μένα. Στις 2 Μαρτίου, ο συνταξιούχος στρατηγός Verigin, το 47ο σύνταγμα Jaeger, ο συνταγματάρχης Aklecheev, υπηρέτησε στο Τμήμα Κρατικής Ιδιοκτησίας, προπομπός 14ης τάξης του Reingarten για την απογραφή των δασών και το σώμα μηχανικού, Staff Captain Krol, πήγε στη Staraya Russa. Ίσως πήγαν στη δική τους επιχείρηση, αλλά σε αυτόν τον αιώνα, η προσοχή είναι χρήσιμη. Εάν αυτό το Verigin είναι αυτό που ξέρω, δηλαδή, ο αδελφός της Pleshcheyeva και η Danaurova, τότε δεν έχω μεγάλη πίστη σε αυτόν, ένα πολύ αλαζονικό άτομο. Αλλά στην χθεσινή έκθεση του έδειξε ότι έχει ήδη επιστρέψει από τη Staraya Russa, κάτι που είναι μάλλον περίεργο και ο χρόνος ήταν τόσο σύντομος που του φαινόταν αδύνατο να φτάσει εκεί και να φτάσει εκεί. Είτε επέστρεψε από το δρόμο, είτε κάποιος άλλος λόγος έδειξε αυτήν την παράξενη - παραμένει μυστήριο. Ο συνταγματάρχης Aklecheev είναι αρκετά ορατός. Υπηρέτησε στη φρουρά. Φινλανδικό σύνταγμα και μετακινήθηκε από μπατ. αυτό το σύνταγμα στους φρουρούς. Volynskaya προς Βαρσοβία. Εκεί, για συνεργασία με άλλους αξιωματικούς με σεβασμό προς τους ανωτέρους του, ο αδερφός του απολύθηκε και κλονίστηκε εδώ στην Αγία Πετρούπολη. Παρατηρήθηκε από την αστυνομία μεταξύ των φιλελεύθερων κατά τη διάρκεια των περιστατικών του Semenovskys το 1820. Αφού ζήτησε υπηρεσία και, μετά από γενική διαβούλευση με τον αδελφό του, έγραψε στο λιθουανικό σώμα του. Τώρα εδώ για διακοπές. Ίσως είναι ο γαιοκτήμονας αυτής της περιοχής, αλλά θα γίνει από αυτόν ότι, από περιέργεια, πήγε στη Staraya Russa για να δει τι θα συνέβαινε εκεί<…> Σε γενικές γραμμές, διατάξτε τον Μάρκοβνικοφ και τη στρατιωτική ηγεσία να προσέξουν προσεκτικά και εκείνους που έρχονται από την Αγία Πετρούπολη στην περιοχή σας "(Μεγάλος Πρίγκιπας Νικολάι Μιχαϊλόβιτς. Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α ', τόμος II, Αγία Πετρούπολη., 1912, σελ. 645–646).

Ο Ονέγκιν «από περιέργεια» επισκέφθηκε τους στρατιωτικούς οικισμούς, οι οποίοι θα έπρεπε να είχαν προσελκύσει «προσεκτική και εσκεμμένη προσοχή».

Το Onegin Journey δεν μπορούσε παρά να ξυπνήσει στο μυαλό του συγγραφέα και των αναγνωστών, εάν μπορούσαν να εξοικειωθούν με αυτό σε οποιαδήποτε πλήρη μορφή, συσχετίσεις με το Προσκύνημα του Childe Harold. Ενδιαφέρον Π σε αυτό το έργο δεν εξασθενίστηκε, και ακόμη και στα μέσα της δεκαετίας του 1830. Προσπάθησε να μεταφράσει το κείμενό του (δείτε: "Με το χέρι του Πούσκιν"). Ωστόσο, κάποιος πρέπει μάλλον να μιλήσει για τη διαφορά μεταξύ αυτών των ταξιδιών. Η ιστορία για το ταξίδι του Onegin διακρίνεται από τη συνοπτικότητά του, τον εξαιρετικό περιορισμό του τόνου, που ελευθερώνεται από τις αποκλίσεις οποιουδήποτε συγγραφέα, έως τη στανζ 16 (σύμφωνα με τον αριθμό των αριθμών στο σχέδιο χειρόγραφου), δηλαδή, πριν από την άφιξη του Onegin στην Κριμαία. Αυτό οφείλεται προφανώς στο γεγονός ότι η διαδρομή που επέλεξε ο συγγραφέας για το Onegin διασχίζει τη Μόσχα και τον Καύκασο, σε μέρη προσωπικά Π αυτή τη στιγμή άγνωστη και άσχετη με τίποτα γι 'αυτόν. Είναι ακόμη πιο αξιοσημείωτο αυτό Π πήρε τον Onegin σε μέρη που δεν προκαλούν προσωπικές αλλά ιστορικές αναμνήσεις. Αυτό, πιθανώς, αποκαλύπτει τη γενική ιδέα του «Ταξιδιού»: μια σύγκριση του ηρωικού παρελθόντος της Ρωσίας και του θλιβερού του σήμερα.

Το τυπωμένο κείμενο "Ταξίδι" ξεκινά με μια ελλιπή στάμπα αφιερωμένη στη Νίζνι Νόβγκοροντ. Στην χειρόγραφη εκδοχή, προηγήθηκαν τέσσερις stanzas, οι οποίες στη συνέχεια, σε μια ελαφρώς τροποποιημένη μορφή, μπήκαν στο όγδοο κεφάλαιο ως stanzas X, XI, XII (ένα συντομεύτηκε). Στη συνέχεια ήρθε το κείμενο:

Βαρεθείτε ή φημολογείτε ότι είναι Melmot

Ή επιδείξτε μια άλλη μάσκα

Ξύπνα όταν ήταν πατριώτης

Βροχερό, βαρετό κατά καιρούς

Ρωσία, κύριοι, αμέσως

Του άρεσε τέλεια

Και αποφασίστηκε. Είναι ήδη ερωτευμένος

Μιλάει μόνο για τη Ρωσία

Μισεί πραγματικά την Ευρώπη

Με την πολιτική της στεγνή

Με την κατεστραμμένη ματαιοδοξία της

Ο Onegin πηγαίνει. θα δει

Αγία Ρωσία: τα χωράφια της,

Έρημοι, λόφοι και θάλασσες

Συγκεντρώθηκε και ευχαριστώ τον Θεό

3 Ιουλίου

Ελαφρύ καρότσι

Το έφερα ταχυδρομικώς.

Μεταξύ της ημι-άγριας πεδιάδας

Βλέπει τον Νόβγκοροντ τον Μέγα

Συνδυασμένα τετράγωνα - μεταξύ αυτών

Το επαναστατικό κουδούνι πέθανε

Οι σκιές των γιγάντων δεν περιφέρονται:

Κατακτητής των Σκανδιναβών,

Νομοθέτης Γιάροσλαβ

Με δυο φοβερούς Ιωάννες

Και γύρω από τις εκκλησίες που γέρνουν

Οι άνθρωποι των περασμένων ημερών βράζουν

Λαχτάρα, λαχτάρα! βιάζει τον Ευγένιο

Τρεμοπαίζει σαν σκιές

Πριν από αυτόν ο Valdai, ο Torzhok και ο Tver

Εδώ στις στοργικές αγροτικές γυναίκες

Παίρνει 3 δέματα κουλούρια

Αγοράζει παπούτσια εδώ - εκεί

Κατά μήκος των υπερήφανων ακτών του Βόλγα

Καλπάζει υπνηλία - Τα άλογα αγωνίζονται

Τώρα πάνω από τα βουνά, τώρα κατά μήκος του ποταμού

Οι στίχοι αναβοσβήνουν, προπονητές

Τραγουδήστε και σφυρίξτε και επιπλήξτε

Μπούκλες σκόνης - Εδώ είναι το Eugene μου

Στη Μόσχα ξύπνησα στο Tverskaya

Η Μόσχα συναντά τον Ονέγκιν

Με την αλαζονική ματαιοδοξία σας

Σαγηνεύει με τις παρθένες του

Ο Sturgeon σηκώνει το αυτί

Στο θάλαμο Ang<лийского> Κλομπ

(Δοκιμαστική συνάντηση ανθρώπων)

Σιωπηλά βυθισμένος στη σκέψη

Ακούει για τα prena porridges

Παρατηρείται. Συζητά γι 'αυτόν

Διαφορετική φήμη

Η Μόσχα ασχολείται με αυτήν

Τον αποκαλεί κατάσκοπο

Ποιήματα προς τιμήν του

Και παράγει ως μνηστήρες

(VI, 496-497).

Ο επιφανειακός χαρακτήρας του πρώιμου πατριωτισμού του Onegin υπογραμμίστηκε πιο έντονα στα σχέδια: «Μόλις ξύπνησε ως Πατριώτης στο Hotel de Londres in the Sea» (VI, 476) και «Στις 3 Ιουλίου, η βιεννέζικη μεταφορά τον μετέφερε ταχυδρομικώς» (VI, 476). Ο συνδυασμός του πατριωτισμού με το Hotel de Londres και το βιεννέζικο καροτσάκι (πρβλ.: "European Lung Product" - VII, XXXIV, 12) θα παρήγαγε πολύ απλό κωμικό εφέ, και ο συγγραφέας απαλύνει την ειρωνεία.

Hotel de Londres (ξενοδοχείο στο Λονδίνο) - βρισκόταν στη γωνία των Nevsky και Malaya Morskaya (τώρα οδός Gogol).

Οι προτάσεις ότι τα πατριωτικά συναισθήματα του Onegin είναι μια αντίδραση σε ένα προηγούμενο ταξίδι στη Δυτική Ευρώπη και, ως εκ τούτου, ένα ευρωπαϊκό ταξίδι θα έπρεπε να είχε προηγηθεί ενός ταξιδιού στη Ρωσία (για παρουσίαση αυτής της άποψης και πιθανών αντιρρήσεων, βλ. Nabokov, 3, 255–259), δεν είναι πειστικές.

Οι προσωπικές εντυπώσεις εκφράστηκαν στην περιγραφή του ταξιδιού του Onegin από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα Π από ένα ταξίδι την άνοιξη του 1829 Ο στίχος «Τον αποκαλεί κατάσκοπο» εξηγείται από το κουτσομπολιό που διαδόθηκε για τον Πούσκιν εκείνη την εποχή από τον φίλο του A. P. Poltoratsky. Σε σχέδιο επιστολής προς τον Vyazemsky Π παραπονέθηκε ότι ο Poltoratsky "sbol<тнул> στο Tverότι είμαι κατάσκοπος, παίρνω 2500 ανά μήνα (που θα ήταν πολύ χρήσιμο για μένα χάρη στα χάλια) και τρεις έρχονται ήδη σε μένα<ро>άλλα αδέλφια για μέρη και για εύνοιες βασιλικός - XIV, 266 (κατάσκοπος, κατά τη χρήση αυτού του χρόνου, - αστυνομικός πράκτορας, πληροφοριοδότης, ζάρια - παιχνίδι καρτών).

Το ταξίδι του Onegin μεταξύ Αγίας Πετρούπολης και Κριμαίας διήρκεσε περισσότερο από δύο χρόνια (βλ. Σελ. 22-23). Το πιο αξιοσημείωτο είναι ο λακωνικός χαρακτήρας της περιγραφής του Πούσκιν και η πλήρης απουσία σκίτσων τοπίου ή λεπτομερειών πλοκής. Γεωγραφικά ονόματα "τρεμόπαιγμα σε εξέλιξη". Το ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα ταιριάζει σε δύο stanzas. Ένας από αυτούς είναι αφιερωμένος στο Νόβγκοροντ ο Μέγας. Η στροφή του Νόβγκοροντ είναι το κλειδί για ολόκληρο το Ταξίδι: θέτει την αντίθεση μεταξύ του ηρωικού παρελθόντος και του ασήμαντου παρόντος. Ο εισβολέας είναι ο θρυλικός πρίγκιπας Varangian Rurik, ένας από τους τρεις αδελφούς των Varangians που έφτασαν στη Ρωσία (879). Αφού κάλεσε τον Rurik τον κατακτητή, Π συμμετείχε στην άποψη για τη βίαιη «αναγνώριση των Βαραγγών». Αυτή η ερώτηση είχε μακρά ιστορία. Ο Karamzin μίλησε αποφασιστικά υπέρ του εθελοντισμού της κλίσης των Varangians: Οι Novgorodians "φιλούσαν τα πόδια" του Rurik, "ο οποίος συμφιλίωσε την εσωτερική διαμάχη<…>, καταράστηκε την καταστροφική ελευθερία και ευλόγησε τη σωτηριακή δύναμη ενός »(Karamzin, 1, 683). "Σκανδιναβία<…> έδωσαν στην πατρίδα μας τους πρώτους Κυρίαρχους, που υιοθετήθηκαν οικειοθελώς από τις σλαβικές φυλές και τους Πείπους που ζούσαν στις όχθες του Ilmen, της λίμνης Bela και του Μεγάλου Ποταμού "(Karamzin H. M. Σημείωση για την αρχαία και νέα Ρωσία. Αγία Πετρούπολη, 1914, σελ. 1-2). Αντίθετα, οι Δεκέμβριοι ισχυρίστηκαν τη βίαιη φύση αυτής της πράξης: "Πολλοί υποστηρίζουν την ιστορία της εθελοντικής υπηκοότητας στην εποχή μας προς όφελος της κυβέρνησης ..." (Lunin MS Soch. And Letters. Pb., 1923, σελ. 78-79). Αυτή η ερώτηση προσέλκυσε ευρεία προσοχή των Decembrists. Υπενθύμισε την εικόνα του Βαντίμ, ο οποίος είχε εκτεταμένη λογοτεχνική παράδοση από τον Κνενζνίν έως τον Ράιλεφ. Π στο Κισινάου δούλεψε στο ποίημα "Vadim", αφιερωμένο στην εξέγερση των Νοβγκοροντών εναντίον του Ρουρίκ, και τη δημοσίευση αποσπασμάτων από αυτό το ποίημα στο αλμανάκ "Μνημείο για τις ρωσικές μούσες για το 1827" (Αγία Πετρούπολη, 1827), ίσως, ήταν μια συγκαλυμμένη απάντηση στις 14 Δεκεμβρίου (VI, 477). Δικηγόρος Yaroslav - Yaroslav I Vladimirovich (978-1054). Η πολιτική του βιογραφία συνδέθηκε στενά με τον Νόβγκοροντ, όπου τον «βάζει» ο πατέρας του Βλαντιμίρ. Ο Γιάροσλαβ αρνήθηκε να στείλει φόρο τιμής στο Κίεβο και, παρόλο που είχε αιματηρές συγκρούσεις με τους Νοβογκόρδιες, αργότερα με τη βοήθειά του νίκησε τον αδελφό του Σβιτατόπολκ και, με ευγνωμοσύνη, επέστρεψε στον Νόβγκοροντ τις προηγούμενες ελευθερίες του. Ονομάζεται «νομοθέτης», καθώς πιστώθηκε με τη δημιουργία της «Ρωσικής Αλήθειας». Ταυτόχρονα, ο Ιωάννοφ - ο Γιάννης Γ΄ Βασιλιέβιτς (1440-1505), ο Μεγάλος Δούκας της Όλης Ρωσίας, νίκησε τους Νοβογκόρδες στη Μάχη του Σελόνι το 1471 και ανάγκασε τον Νόβγκοροντ να υπογράψει ειρήνη, που σηματοδότησε την αρχή της εκκαθάρισης της ανεξαρτησίας του Novgorod · Ο Ιωάννης IV Βασιλιέβιτς («Τρομερός») (1530–1584), ο βασιλιάς Όλης της Ρωσίας, το 1570 διέπραξε ένα τρομερό πογκρόμ του Νόβγκοροντ, σκοτώνοντας ένα σημαντικό μέρος των κατοίκων.

Η «Μόσχα σταντζά» αρχικά, επίσης, σε αντίθεση με το παρόν με το παρελθόν.

Στο πλαίσιο των ιστορικών αναμνήσεων, τα «δημητριακά συζήτησης» εκφράστηκαν έντονα στο English Club.

VI, 198 - Μακάριεφ... - Η ετήσια έκθεση Νίζνι Νόβγκοροντ, η οποία πραγματοποιήθηκε αρχικά στα τείχη του μοναστηριού Μακαριέφσκι κοντά στο Νίζνι Νόβγκοροντ, και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην ίδια την πόλη, αλλά διατήρησε το όνομά της. «Με ένα drumbeat στις 15 Ιουλίου, η έκθεση άνοιξε. αλλά δεν υπήρχε σχεδόν κανένας ακόμη, και οι έμποροι μόλις άρχισαν να βάζουν τα προϊόντα τους. Στο παρελθόν, έληγε στις 25 του Αγίου Μακαρίου, και όταν μεταφέρεται στο Νίζνι Νόβγκοροντ, κάθε χρόνο καθυστερούν με το άνοιγμά του, έτσι ώστε στις 25 Ιουλίου να αρχίζει δύσκολα, και οι διαπραγματεύσεις συνεχίζονται όλο τον Αύγουστο "(Vigel, τόμος II , σελ. 141). Η μετάβαση από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα χρειάστηκε τρεις ή τέσσερις ημέρες. Κατά συνέπεια, ο Onegin βρισκόταν στη Μόσχα στις 6 Ιουλίου. Έφτασε στο Νίζνι Νόβγκοροντ το αργότερο τον Αύγουστο, αν βρήκε την έκθεση. «Ματαιοδοξία κάθε είδους, γενική επιθυμία για εμπόριο, κίνηση τεράστιου κεφαλαίου, εκλεπτυσμένη εξαπάτηση στον κύκλο εργασιών, προμήθεια όλων για ολόκληρη τη Ρωσία, με λίγα λόγια, το κέντρο όλων των εμπορικών υπολογισμών. Αυτή είναι η έκθεση Makaryevskaya. Αν θέλετε να αγοράσετε παρεμπιπτόντως και κερδοφόρα αυτό που χρειάζεστε για το νοικοκυριό, ελάτε εδώ, πετάξτε χρήματα και πάρτε μαζί σας διάφορα αγαθά. Η Σιβηρία, το Αστραχάν, η Ταβρίντα, η Πολωνία, το Αρχάγγελσκ και το Κίεβο φέρνουν εδώ τις εξαγορές τους "(Dolgoruky IM Journal of travel from Moscow to Nizhny 1813. M. 1870, p. 23). Η σύγκρουση του ψεύδους και του ψεύδους (η επανάληψη των λέξεων "ψεύτικο", "ελαττωματικό", συνδυασμοί - "χρήσιμα οστά", "ώριμες κόρες", "μόδα του περασμένου έτους") με την προσδοκία να δούμε την "πατρίδα του Μινίν" (VI, 498) χρησιμεύει ως εξήγηση για την επανειλημμένη αποφυγή: " Λαχτάρα!".

Minin-S ukhoruk Kuzma Minich (πέθανε το 1616) - "εκλεγμένος άνθρωπος της Ρωσικής γης", διοργανωτής της πολιτοφυλακής του Νίζνι Νόβγκοροντ το 1612. Π έγραψε: «Τα ονόματα των Minin και Lomonosov μαζί θα ξεπεράσουν, m<ожет> σι<ыть>, όλες οι αρχαίες γενεαλογίες μας »(XI, 162).

Εμπορικό πνεύμα… - το πνεύμα του εμπορίου.

Στο έντυπο κείμενο, δύο stanzas αφιερωμένες στο ταξίδι του Onegin κατά μήκος του Βόλγα αντικαθίστανται με μία λέξη: "Longing!" Το χειρόγραφο κείμενο περιέχει τα ακόλουθα stanzas:

Λαχτάρα! Εβ<ений> περιμένοντας τον καιρό

Βόλγας ποτάμια των λιμνών ομορφιά

Τον καλεί στα καταπράσινα νερά

Κάτω από καμβά πανιά -

Είναι εύκολο να δελεάσετε έναν κυνηγό

Με την ενοικίαση ενός εμπορικού πλοίου

Κολύμπησε γρήγορα στο ποτάμι

Ο Βόλγα μουτζούρωσε - φορτηγίδες φορτηγού

Κλίνει σε αγκίστρια από χάλυβα

Σχετικά με αυτό το καταφύγιο ληστών

Σχετικά με αυτά τα τολμηρά ταξίδια

Πώς st<енька> χρόνος<ин> στα παλιά χρόνια

Αιματηρή το κύμα Βόλγα

Τραγουδούν για αυτούς τους απρόσκλητους καλεσμένους

Ότι έκαψαν και έκοψαν - Αλλά τώρα

Ανάμεσα στις αμμώδεις στέπες τους

Στην ακτή των αλμυρών νερών

Άνοιξε η διαπραγμάτευση Astrakhan

Ονέγκ<ин> μόλις πήγαινε βαθύτερα

Στη μνήμη<ья> προηγούμενες μέρες

Όπως η ζέστη των μεσημεριανών ακτίνων

Και τα κουνούπια απαίσια σύννεφα

Γεμάτο φαγητό από όλες τις κατευθύνσεις

Τον συναντούν - και θυμώνουν

Τα παράκτια νερά της Κασπίας είναι χαλαρά

Φεύγει την ίδια ώρα

Λαχτάρα! - πηγαίνει στον Καύκασο

(VI, 498-499).

R e k ozer k r a - ένα απόσπασμα από το ποίημα του II Dmitriev "To the Volga": "O Volga! ποτάμια, λίμνες, ομορφιά, κεφάλι, βασίλισσα, τιμή και δόξα ... »(Dmitriev, σελ. 87). Εφεση Πσε αυτό το ποίημα του Dmitriev δεν είναι τυχαίο: αγγίζει τα ίδια θέματα (εξέγερση του Ραζίν και "αναμνήσεις του παρελθόντος") που ανησυχούσαν Π και τον έκανε να φέρει τον ήρωά του στο Βόλγα:

Το θέμα της εξέγερσης με επικεφαλής τον Στέπα Ραζίν Π πολύ ενδιαφερόμενος. Τον Νοέμβριο του 1824, ρώτησε τον αδερφό του για «ιστορικά, ξηρά νέα για τη Στένκα Ραζίν, το μοναδικό ποιητικό άτομο στα ρωσικά.<ской> ist.<ории>"(XIII, 121). Το θέμα του Ραζίν στο ποίημα του Ντμίτριτ συνδέεται σαφώς με τις αναμνήσεις της εξέγερσης του Πούγκατσεφ. Αυτό εξηγεί τον στίχο "Κρύος ιδρώτας που χύνεται πάνω του" (το θέμα του Pugachev απαγορεύτηκε και ακόμη και μια έντονα αρνητική εκτίμηση θα μπορούσε να εισαχθεί σε λογοκρισία ποίημα μόνο με υπαινιγμό) Η σύνδεση μεταξύ Razin και Pugachev ήταν σταθερή. Benckendorff παρακινεί σε μια επιστολή Π το απαράδεκτο του "Τραγούδια για τη Στένκα Ραζίν" για δημοσίευση, έγραψε: "... η εκκλησία καταραίνει τον Ραζίν, καθώς και τον Πουγκτσόφ" (XIII, 336). Η συνένωση αυτών των ονομάτων είναι προφανής και στο μυαλό Π: δεν συνδέονται μόνο σε πολλά μέρη της Ιστορίας του Pugachev, αλλά και άμεσα αντιπαρατίθενται σε μια επιστολή προς τον A. Turgenev: "Το Simbirsk το 1671 αντιτάχθηκε στη Stenka Razin, Pugachev εκείνης της εποχής" (XV, 189).

Ενδιαφέρον Π με την προσωπικότητα του Στέπαν Ραζίν ενθουσιάστηκε από συνομιλίες με τον Yazykov στο Trigorsk. Αργότερα εξοικειώθηκε με την κατάθεση του Ολλανδού Jan Struis σχετικά με τη δημοσίευση του A.O. Kornilovich («Το Ταξίδι του Jan Streis» - «Βόρειο Αρχείο», 1824, μέρος X). Στα επόμενα χρόνια Π έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για αυτό το βιβλίο, απέκτησε τη γαλλική του μετάφραση και δανείστηκε ένα σπάνιο πρωτότυπο του 17ου αιώνα από τη βιβλιοθήκη του A.S. Norov. (δείτε: Modzalevsky BL Library of AS Pushkin. - Ο Pushkin και οι σύγχρονοί του, τεύχη IX - X. Αγία Πετρούπολη, 1910, σ. 344 · επιστολή προς τον Norov - XV, 94).

Unwn g about l about o m p o y t ... - Τραγούδια για τη Stenka Razin Π έγραψε από τα λόγια της Arina Rodionovna, και γνώριζε επίσης τα κείμενα από τη συλλογή του Chulkov. Το 1836 Ππεριελάμβανε δύο τραγούδια για τον Στέπαν Ραζίν σε πεζογραφικές γαλλικές μεταφράσεις ρωσικών λαϊκών τραγουδιών, που ερμήνευσε ο ίδιος κατόπιν αιτήματος του Λεβ-Βαϊμάρ (από το χέρι του Πούσκιν, 615-616). Εκφράστηκε η ιδέα του «θαμπό» χαρακτήρα των ρωσικών τραγουδιών Π κατ 'επανάληψη:

Όλοι τραγουδούμε δυστυχώς. Λυπημένο ουρλιαχτό

Ρωσικό τραγούδι. Ένα γνωστό σημάδι!

«Τα τραγούδια του γάμου μας είναι βαρετά, σαν να κλαίνε» (XI, 255). Τετ: «Η θλίψη είναι το κίνητρο της ποίησής μας - τόσο λαϊκή όσο και καλλιτεχνική» (VG Belinsky). Για μια ανάλυση της σχέσης μεταξύ αυτής της θέσης και της έννοιας του Πούσκιν, δείτε: Ν. Μόρντοβενκο, Belinsky και Ρωσική λογοτεχνία της εποχής του. M.-L., 1950, σελ. 184. Οι "αναμνήσεις του παρελθόντος", στις οποίες βυθίζεται ο Onegin, έχουν πολύ σαφή σκοπιμότητα: την ελευθερία και την πτώση του Νόβγκοροντ - μνημεία αναταραχής στη Μόσχα (πύργος του Godunov) - Minin στο Νίζνι Νόβγκοροντ - Στέπαν Ραζίν (με προβολή στο Pugachev) στο Βόλγα. Όσον αφορά τις ιστορικές αναμνήσεις στο Αστραχάν, δεν ήταν σχεδόν η κατάληψη της πόλης από τον Ιβάν IV (σε αυτήν την περίπτωση, θα ήταν πιο κατάλληλο να φέρετε τον ήρωα στο Καζάν) - μάλλον, αφορούσε τη σύλληψη του Αστραχάν από τον Ραζίν, ένα γεγονός που Π αφιέρωσε ένα ειδικό τραγούδι στον κύκλο Razin. Κάπου στην πηγή ή στο τέλος αυτής της αλυσίδας, θα έπρεπε να είχαν περιγραφεί οι στρατιωτικοί οικισμοί.

Στο έντυπο κείμενο «Ταξίδια», όπως και στο ενοποιημένο χειρόγραφο του υποτιθέμενου όγδοου κεφαλαίου, ο Onegin μετά τον Astrakhan φτάνει στον Βόρειο Καύκασο - στα νερά του Pyatigorsk. Ωστόσο, στο προσχέδιο, προφανώς, προηγήθηκε ένα ταξίδι μέσω του φαραγγιού Darial στη Γεωργία, το οποίο θα είχε επιλύσει ορισμένες χρονολογικές δυσκολίες που προέκυψαν κατά την ερμηνεία του παρόντος κειμένου (βλ. VI, 483).

Οι εικόνες της άγριας και μαγευτικής φύσης του Καυκάσου έρχονται σε αντίθεση με την «κοινωνία των υδάτων».

VI, 199 - Ποιος είναι το θύμα της στρατιωτικής τιμής,

Ποιος αισθάνεται, ποιος είναι ο Cyprias…

Τερετίζω - αιμορροΐδες γραμμένο με κεφαλαίο γράμμα και τοποθετημένο στο ίδιο επίπεδο με την Kyprida (βλ. σελ. 242), bld. προσωποποιώντας αφροδίσια νοσήματα, μετατρέπεται σε συμβολική εικόνα της προστάτης θεότητας του κληρικού τρόπου ζωής.

Γιατί δεν μπορώ να το νιώσω στον ώμο μου

Αν και ρευματισμοί;

Ρευματισμοί στον ώμο - ασθένεια δαντέλα Τετ: «Δεν έχω υποφέρει από ρευματισμούς στον αριστερό μου ώμο και πυρετό στο μικρό μου δάχτυλο τους τελευταίους έξι μήνες; Πρέπει πραγματικά να ανοίξετε αυτό το άθλιο παράθυρο και να κόψετε το νήμα της δυστυχισμένης ζωής μου με ένα χτύπημα; " (Bulwer-Lytton, σελ. 196).

Ο Πάιλαντ διαμάχη με τον Άτριντ εκεί… - Ιδανικοί φίλοι των αρχαίων Ελλήνων. μύθος Ορέστης (Atrid) και Πιλάτ, έφτασε στις ακτές της Ταυρίδας και καταδικάστηκε σε θάνατο, διαφωνούσε γενναιόδωρα ο ένας με τον άλλον που θα έπρεπε να θυσιάζεται για να σώσει τη ζωή ενός άλλου. Ο ναός της Αρτέμιδος, με τον οποίο συνδέεται ο μύθος της Ιφιγένειας, του Ορέστη και της Πιλάδας, σύμφωνα με το μύθο, βρισκόταν κοντά στη Μονή του Αγίου Γεωργίου στη νότια ακτή της Κριμαίας. Με τα ερείπια του ναού - "μια πέτρα που αφιερώθηκε από φιλία" - στο Π επικοινωνήθηκαν με τις σκέψεις για τον Τσαάτιεφ (βλ. "Τσεντάιεφ": "Γιατί κρύες αμφιβολίες ...", II, 1, 364).

Εκεί μαχαιρώθηκαν οι Μιθριδάτες - Μιθριδάτες Μεγάλος - βασιλιάς του Πόντου από το 123 έως το 63 π.Χ. μι. Η μοίρα του ήταν γνωστή Π, ιδίως για την τραγωδία του ίδιου ονόματος από τον Racine.

Εκεί ο Mickiewicz τραγούδησε εμπνευσμένος… - Μίτσεβιτς Ο Αδάμ (1798-1855) είναι Πολωνός ποιητής. Εκδιώχθηκε από τα σύνορα του Βασιλείου της Πολωνίας, ο Mickiewicz το φθινόπωρο του 1825 ταξίδεψε κατά μήκος της νότιας ακτής της Κριμαίας. Ο καρπός του ταξιδιού ήταν το "Crimean Sonnets", που δημοσιεύθηκε το 1826 στη Μόσχα. Σχετικά με τη στάση Π και ο Mitskevich σε σχέση με τα "Κριμαικά σονέτ" βλέπε: Izmailov N. V. Mitskevich στα ποιήματα του Πούσκιν. (Στην ερμηνεία του ποιήματος "Στο δροσερό των γλυκών κρήνων"). - Στο βιβλίο. Δοκίμια Izmailov N.V. για το έργο του Πούσκιν. L., 1975, σελ. 125-173.

Θυμήθηκα τη Λιθουανία μου… - Λιθουανία vm. Πολωνία - αρχαϊσμός σε στιλ Π ποιητισμός (synecdoche). Ωστόσο, ο Mickiewicz, ο οποίος σπούδασε στο Βίλνο και έζησε στο Κόβνο πριν από την εξορία του, ήταν βιογραφικά στενά συνδεδεμένος με τη Λιθουανία. Zd.: Συνηθισμένο για έναν ώριμο Π στιλιστική δομή - υπό όρους ποιητισμός, γεμάτος με εξαιρετικά ακριβές σημασιολογικό περιεχόμενο.

Το "ταξίδι του Onegin" πριν από την άφιξή του στην Κριμαία συνδέεται σίγουρα με τις ιστορίες του μέλλοντος, που σχηματίζονται μόνο στο μυαλό Π λειτουργεί: ένας κύκλος προβληματισμού σχετικά με το πρόβλημα του «κυρίου και ληστή» συνδέεται με το Βόλγα (Onegin και Stepan Razin. δύο εικόνες του Dubrovsky, Pelymov και F. Orlov στα σχέδια του «Russian Pelam», Grinev και Pugachev: υπενθυμίζουμε τη σύνδεση του Onegin στο όνειρο της Τατιάνα με τον ληστή από ») Ο γαμπρός »και ο Ραζίν από τα« Τραγούδια για τη Στένκα Ραζίν »(βλ. Σελ. 273–274) - είναι όλοι« καταστροφικοί »της ομορφιάς του κοριτσιού, όλοι« αφέντες »αυτού του τρομερού κόσμου που προσελκύει την περιέργεια της ηρωίδας). με τον Καύκασο - σκέψεις για τη σύγκρουση, από τη μία πλευρά, του κόσμου του Καυκάσου με τη σημασία της κοσμικής ζωής ("Ένα μυθιστόρημα στα νερά του Καυκάσου"), από την άλλη - με έναν πραγματικό πολιτισμό ("Tazit"). Έτσι, ολόκληρο το τμήμα του «Ταξιδιού» μπορεί να θεωρηθεί είδος διατήρησης των δημιουργικών ιδεών του Πούσκιν.

Από την εμφάνιση του Onegin στην Κριμαία, η κατάσταση έχει αλλάξει: η αφήγηση, φυσικά, αναφέρεται στο προηγούμενο έργο του ποιητή - της Κριμαίας κομψότητας και της «Κρήνης Bakhchisarai». Μια τέτοια σύγκρουση δημιουργικών περιόδων κατέστησε σκόπιμο να συμπεριληφθούν τρεις στίζες στο μυθιστόρημα, συγκρίνοντας δηλωτικά τις ρομαντικές και ρεαλιστικές κατευθύνσεις στη δημιουργικότητα Π... Η σύγκριση πραγματοποιείται με τρεις τρόπους.

1. Ιδέες ως: ασυνήθιστες, εξωτικές; καθημερινή, απλή? μακριά? Κλείσε; ανατολικά, νότια; Ρωσικά, βόρεια:

Εκείνη την εποχή έμοιαζα να χρειάζομαι

Έρημοι, κύματα μαργαριταριών,

Και η θάλασσα είναι θόρυβος, και σωροί βράχων<…>

Χρειάζομαι άλλες εικόνες:

Λατρεύω την αμμώδη πλαγιά

Υπάρχουν δύο σορβιά μπροστά από την καλύβα,

Μια πύλη, ένας σπασμένος φράκτης

Υπάρχουν γκρίζα σύννεφα στον ουρανό ...

2. Ιδέες όπως: ακατάπαυστα; πραγματικός; ανυψωμένος; στο ΕΔΑΦΟΣ; σχετίζεται με έναν ατελείωτο ρομαντικό χώρο (καταιγίδα, βράχια, ορυχείο); σχετίζεται με τον άνετο κλειστό κόσμο του σπιτιού, τη ζεστασιά και την προσωπική ανεξαρτησία:

Και το ιδανικό ενός περήφανου κοριτσιού ...

(πρβλ .: "Θαλασσίως πάνω στους βράχους γρανίτη" ( I, XXXII, 14)

Το ιδανικό μου τώρα είναι η ερωμένη ...

(VI, 200-201).

Δείτε: Makogonenko G. P. Δημιουργικότητα του A. Pushkin τη δεκαετία του 1830 (1830-1833). L., 1974, σελ. 24).

3. Ιδανικό με b s t σε n για l και n για t και s για b w e n για n για n e: ευτυχία ; ειρήνη και θέληση τη δημιουργία μιας υπό όρους «ποιητικής» βιογραφίας του συγγραφέα; απλότητα και αλήθεια συμπεριφοράς, βιογραφική ακρίβεια μιας ποιητικής προσωπικότητας:

Και ανώνυμη ταλαιπωρία ...

Οι επιθυμίες μου είναι η ειρήνη

Ναι, ένα σούπα, αλλά ένα μεγάλο

(VI, 200-201).

VI, 200 - Ανώνυμος πόνος... - Μιλάμε για τη ρομαντική λατρεία της «κρυμμένης» και «απελπιστικής» αγάπης, η οποία συμπεριλήφθηκε στον υποχρεωτικό κανόνα της συμπεριφοράς του ρομαντικού ποιητή. Κατά την περίοδο της νότιας εξορίας ΠΠεριβάλλει ενεργητικά την προσωπικότητά του με ρομαντική μυθολογία, δημιουργώντας έναν θρύλο για την «κρυφή» και μερικές φορές «εγκληματική» αγάπη. Συμβουλές διάσπαρτες σε ρομαντικά έργα της νότιας περιόδου, καθώς και "εξομολογήσεις" διάσπαρτα με γράμματα και στόχευαν στη δημιουργία μιας ατμόσφαιρας ενός ερωτικού μύθου γύρω από την προσωπικότητα του ποιητή, ένα φαινόμενο χαρακτηριστικό της καθημερινής συμπεριφοράς ενός ρομαντικού, παραπλανημένου Πουσκινιστή και προκάλεσε το ψευδο-πρόβλημα της «κρυμμένης αγάπης» Π.

Ο Λερμόντοφ είχε ήδη αντιληφθεί την "κρυφή αγάπη" για το ΝΝ, για άγνωστη ομορφιά "ως ένα χυδαίο ρομαντικό κλισέ (" Και όλοι ήταν τρομερά κουρασμένοι από αυτό "). Σε αυτό το πλαίσιο, θα πρέπει να σημειωθεί ότι δεν πρέπει να αποδίδεται ιδιαίτερη σημασία στην εμφάνιση του NN στη διαβόητη "Λίστα Don Juan" του Pushkin (βλ.: Από το χέρι του Pushkin, σελ. 629-630), αν και ο P. Antokolsky αφιέρωσε γραμμές ποίησης σε αυτήν (βλέπε: " New World ", 1977, No. 6, σελ. 128). Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι αυτό το έγγραφο είναι το αποτέλεσμα του παιχνιδιού, δημιουργήθηκε, προφανώς, με γέλιο και αυτό το θάρρος, ως αποτέλεσμα του οποίου Π ονομάστηκε "Βαμπίρ". Αυτή η ρύθμιση επέτρεψε ένα παιχνίδι ρομαντικών γρίφων, αλλά αποκλείει σοβαρές λυρικές ομολογίες. Σκέψου ότι Π σε μια τέτοια μορφή έριξε τα μυστικά της ψυχής του μπροστά στις νεαρές κυρίες (τις οποίες, φυσικά, είχε κάθε άτομο) - σημαίνει να βάλει τον πολιτισμό του να αισθάνεται πολύ χαμηλός.

Η βιβλιογραφία για την «κρυφή αγάπη» είναι τεράστια (βλέπε: M. Gershenzon, The Wisdom of Pushkin. Moscow, 1919, pp. 155–184; Shchegolev P. Ye. Από τη ζωή και το έργο του Pushkin. 3rd ed. M.-L. , 1931; Tynyanov Y. N. Ανώνυμη αγάπη. - Στο βιβλίο: Tynyanov Y. N. Pushkin και οι σύγχρονοί του, κ.λπ.). Μια προσπάθεια να αμφισβητηθεί το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης της «κρυμμένης αγάπης» δείτε: Lotman Yu. M. Αφιέρωση στον «Πολτάβα».

VI, 201 - Λοιπόν rshok, d as a m b l w o d... - Απόσπασμα από την πέμπτη σάτιρα του Καντεμίρ «Γενικά για την ανθρώπινη κακία. Satyr και Perierg ":

Ένα λάχανο, αλλά ένα μεγάλο, είμαι ο κύριος του σπιτιού ...

(Cantemir Antioch. Συλλεχθείσα ποιήματα.

L. 1956, σελ. 137).

Αυτοί οι στίχοι περιγράφουν το ιδανικό της «θέλησης», την ανεξαρτησία του ανθρώπου στο σπίτι του - ένα από τα βασικά θέματα των στίχων του αργότερα Π.

VI, 201. Φλαμανδικά ετερόκλητα σκουπίδια! - Μιλάμε για φλαμανδική ζωγραφική της καθημερινής ζωής, "είδος" κατεύθυνση.

Δημιουργήθηκε η περιγραφή της Οδησσού Π αμέσως μετά το τέλος του τέταρτου κεφαλαίου. Αυτά τα stanzas δημοσιεύθηκαν το 1827 στο Δελτίο της Μόσχας όπως προοριζόταν για το έβδομο κεφάλαιο του μυθιστορήματος. Μόνο το 1830 στο Boldino μεταφέρθηκαν στο "Ταξίδι".

Γράφοντας σε διαφορετικό χρόνο από το υπόλοιπο του «Ταξιδιού», οι στάντες «Οδησσός» διατηρούνται με διαφορετικό καλλιτεχνικό τρόπο: ο λακωνισμός και η ξηρότητα του πρώτου μισού του ταξιδιού έρχεται σε αντίθεση με τη φωτεινή τοπική γεύση και την πληθώρα χαρακτηριστικών λεπτομερειών.

Συνταξιούχος Corsair, Morali. - Ήθη (Maure Ali (Γαλλικά) - Moor Ali) - "αυτός ο Μαυρ, αρχικά από την Τυνησία, ήταν καπετάνιος, δηλαδή πλοίαρχος εμπορικού ή δικού του πλοίου, άντρας πολύ χαρούμενου χαρακτήρα, περίπου τριάντα πέντε ετών" (Liprandi I. P. Από το ημερολόγιο και αναμνήσεις. - "Russian Archive", 1866, No. 7, stb. 1471). «Υποψιάστηκε ότι είχε κάνει την περιουσία του σαν την τέχνη ενός πειρατή. Περπάτησε με την αφρικανική φορεσιά του με ένα παχύ σίδερο ραβδί στο χέρι του ... »(Buturlin, σελ. 16). «Τα ρούχα του αποτελούσαν ένα κόκκινο πουκάμισο, πάνω από το οποίο ρίχτηκε ένα κόκκινο πανί σακάκι, πολυτελή κεντημένο σε χρυσό. Τα κοντά παντελόνια ήταν δεμένα με ένα πλούσιο τουρκικό σάλι, το οποίο χρησίμευσε ως ζώνη τα πιστόλια ξεφλούδισαν από τις πολλές πτυχές του »(« Από το παρελθόν της Οδησσού ». Οδησσός, 1894, σ. 359). Μεταξύ του Ali και του Π υπήρχε μια στενή φιλία. Βλέπε: Pushkin, άρθρα και υλικά, τόμος. III. Οδησσός, 1927, σελ. 24; Chereisky, s. 253.

VI, 202 - Οδησσός με ηχητικούς στίχους

Ο φίλος μας Tumansky περιέγραψε…

Τούμανσκι Vasily Ivanovich (1800-1860) - ανήλικος ποιητής, αξιωματούχος υπό τον Mikhail Vorontsov και τον φίλο της Οδησσός Π.

Οι κήποι της Οδησσού δοξάζονται... - Αυτό αναφέρεται στους στίχους του Tumansky "Odessa":

…η στέπα είναι γυμνή εκεί γύρω ... Δίνοντας μια βίαιη σκιά... - Τετ: "Όλοι γνωρίζουν αυτό το κομμάτι γης, φυτεμένο με ακακίες, που ονομάζεται κήπος του Δούκα" (Smirnova-Rosset AO Autobiography. M., 1931. p. 35).

VI, 203 - Φέρθηκε χωρίς δασμούς... - Στην Οδησσό, υπήρχε ελεύθερο λιμάνι, αφορολόγητο εμπόριο.

VI, 204 - ... χρήσιμο Otho. - ΌτονΟ Καίσαρας είναι ο ιδιοκτήτης του εστιατορίου και του ξενοδοχείου στο Deribasovskaya, όπου έζησε για κάποιο διάστημα Π.

…ελαφρύ κρασί που έφερε από τα κελάρια... - Ο Otto το κατέθεσε Π προτιμώμενη σαμπάνια Saint-Pere (Pushkin, άρθρα και υλικά, τεύχος ΙΙΙ. Οδησσός, 1927, σελ. 72).

…υπέροχο Rossini… - Ροσίνι Ο Joachim (1792-1868) είναι Ιταλός συνθέτης. Π συναντήθηκε με τη μουσική του Rossini στην Οδησσό, όπου μια ιταλική ομάδα εμφανίστηκε. Το 1823 Πέγραψε στον Delvig ότι ο Rossini και η Ιταλική Όπερα είναι «εκπρόσωποι του παραδείσου παραδείσου» (XIII, 75) και στον Vyazemsky: «Οι επιστολές σου<…> όπως μια έξυπνη συνομιλία, όπως η μουσική του Ροσίνι »(XIII, 210).

Επιτρέπεται, κύριοι,… - Βλέπε σελ. 253-254.

VI, 205 - Νέος Νέσιν... - Πιθανώς A. Riznich (βλ. Σελ. 295).

…το χάντικαπ θα φωνάξει… - Χάντικαπ - από ιταλικά. fuora - "έξω!" (το κάλεσμα του καλλιτέχνη να βγει από πίσω από τις κουρτίνες στη σκηνή). ΣΕ EO - «χαρακτηριστικό του τοπικού ζεύγους της Οδησσού. Μπήκε στην ιταλοποιημένη πόλη από τη «Χρυσή Ιταλία», και από την Οδησσό μετακινήθηκε προς τα βόρεια, και αυτό είναι πολύ αργά »(Lerner, σ. 113).

Ευτυχείς γιοι της Ausonia… - Η Ausonia είναι το αρχαίο όνομα της Ιταλίας.

Τα ταξίδια της ONEGIN
Όπως συνέλαβε ο A. Pushkin, μετά τη δημοσίευση του κύριου κειμένου του μυθιστορήματος στον στίχο "Eugene Onegin", δημοσιεύθηκε ένα ξεχωριστό κεφάλαιο για το ταξίδι του Onegin στη Ρωσία. Μετά από μια μονομαχία με τον Lensky, ο Evgeny φεύγει για τον Νίζνι Νόβγκοροντ και μετά στο Αστραχάν, από εκεί στον Καύκασο. επισκέπτεται την Ταυρίδα και την Οδησσό.
Ο Νίζνι Νόβγκοροντ εντυπωσίασε τον Ονέγκιν ως πόλη όπου
Όλοι αναστατώνουν, ψέματα για δύο,
Και παντού ένα εμπορικό πνεύμα.
Το κριτικό μυαλό του Evgeny γνωρίζει καλά αυτές τις κακίες των κατοίκων του Νίζνι Νόβγκοροντ και η πόλη δεν προκαλεί συναισθήματα σε αυτόν, εκτός από τη μελαγχολία.
Ο Eugene Onegin πηγαίνει στο Αστραχάν και από εκεί στον Καύκασο, όπου ακολουθεί «πικρές σκέψεις» για το νόημα της ζωής. Λυπάται που "δεν τραυματίζεται στο στήθος", ότι "δεν είναι αδύναμος ... γέρος" που δεν έχει παραλύσει και αναφωνεί πικρά:
Είμαι νέος, η ζωή είναι δυνατή μέσα μου.
Τι πρέπει να περιμένω;
Και πάλι στην ψυχή του ήρωα υπάρχει μόνο "λαχτάρα, λαχτάρα!"
Ο Onegin επισκέπτεται την Ταυρίδα. Αλλά εδώ ο συγγραφέας αφήνει τον ήρωά του και βυθίζεται στις αναμνήσεις των πρώτων εντυπώσεών του για αυτά τα μέρη, όταν, τρία χρόνια νωρίτερα από τον Ονέγκιν, περιπλανήθηκε "προς την ίδια κατεύθυνση." Οι αναμνήσεις προκαλούν σκέψεις για την αδυναμία των πάντων, για συνεχείς αλλαγές σε όλο τον κόσμο και στην ψυχή κάθε ατόμου:
Ό, τι συναίσθημα κρύβεται
Τότε σε μένα - τώρα δεν είναι:
Πέρασαν ή άλλαξαν ...
Οι απόψεις του Πούσκιν για την ποίηση άλλαξαν επίσης. Νωρίτερα, ο "ατελείωτος θόρυβος" της κρήνης Μπαχτσισαράι προκάλεσε διαφορετικές σκέψεις στον συγγραφέα σε σύγκριση με τις τρέχουσες: η ηρωίδα του ποιήματος του "Η κρήνη Μπάχισσαραι" η Ζαρέμα είναι μια ρομαντική εικόνα. Τώρα ο Πούσκιν αναφωνεί: "Χρειάζομαι μερικές φωτογραφίες ..." Το "ιδανικό του τώρα είναι η ερωμένη", "οι επιθυμίες του είναι η ειρήνη, / Ναι, ένα ποτ, αλλά ένα μεγάλο."
Μόνο ένας ρεαλιστής συγγραφέας, όπως ο Πούσκιν, έχει πλέον γίνει, μπορεί να απεικονίσει τις «ανοησίες του μωσαϊκού» σε ένα λογοτεχνικό έργο. Υποστηρίζοντας το «γοητευτικό στυλό» του Τούμανσκι, ο συγγραφέας περιγράφει την Οδησσό, όπου έζησε, ακριβώς ρεαλιστικά: δίνει μια συγκεκριμένη, μη εξιδανικευμένη περιγραφή της πόλης.
Ο Πούσκιν ενδιαφέρεται για την πολυεθνικότητα της πόλης, καθώς στο έργο του είναι τυπικό να μετατρέπεται σε εκπροσώπους άλλων λαών, άλλων εποχών και πολιτισμών.
Επιπλέον, ο Πούσκιν περιγράφει την ημέρα του, ξεκινώντας από το «κανόνι της αυγής» και τελειώνει με την «χαζή νύχτα» και το συγκρίνει με την ημέρα του Ονέγκιν. Βαριεστημένος, άρρωστος με το "Russian blues" ο Onegin έρχεται σε αντίθεση με τον γιορτή Pushkin και τους φίλους του - "παιδιά χωρίς θλίψη". Στις ψυχές τους επικρατεί η χαρά, η απόλαυση της ζωής - ένα ιερό δώρο που δίνεται στους ανθρώπους από τον Θεό, το οποίο πρέπει να λατρεύεται και να απολαμβάνει.
Όταν "το μπλε βράδυ γίνεται σκοτεινό", ο Πούσκιν πηγαίνει στο θέατρο. Εκεί απολαμβάνει το "ευχάριστο", "ολοκαίνουργιο" Rossini, υπέροχους ήχους που δεν επιτρέπονται "να ταιριάζει με το κρασί", και άλλες γοητείες του θεάτρου: "ημερομηνίες στα παρασκήνια", μπαλέτο, στοχασμός του "νεαρού εμπόρου" και του prima donna. Αλλά "το φινάλε βροντάει · η αίθουσα αδειάζει", και η νύχτα κατεβαίνει στο έδαφος, το φεγγάρι υψώνεται, και "μια διαφανής, ελαφριά κουρτίνα τυλίγει τον ουρανό", σαν να κατεβάζει την κουρτίνα της ζωής, στο στάδιο στο οποίο περνούσε η επόμενη μοίρα κάποιου.
Η τελευταία φράση αυτού του κεφαλαίου, η παρατήρηση του συγγραφέα: "Έτσι, έζησα τότε στην Οδησσό ..." μπορεί να θεωρηθεί η τελευταία φράση του έργου. Αυτές οι λέξεις τονίζουν ότι το τέλος του μυθιστορήματος είναι ανοιχτό, ότι με το τέλος μιας πλοκής ξεκινά αναγκαστικά ένα νέο. Αυτή είναι μια κανονικότητα της ζωής: μια γενιά αντικαθίσταται από μια άλλη, μια ιστορία ζωής έχει ήδη τελειώσει και η άλλη μόλις ξεκινά! "Σε σένα παραχωρώ, / Ήρθε η ώρα να κάνω σιγοκαίρισμα, να ανθίσεις" ("Καταγγελίες κυκλοφορίας").
Το κεφάλαιο του μυθιστορήματος για το ταξίδι του Eugene Onegin κατέχει σημαντική θέση στην πλοκή και τη σύνθεση, πολλά από τα κίνητρα αυτού του κεφαλαίου έχουν κάτι κοινό με τα κίνητρα των στίχων του Πούσκιν.

Τα ταξίδια της ONEGIN

Όπως συνέλαβε ο A. Pushkin, μετά τη δημοσίευση του κύριου κειμένου του μυθιστορήματος στον στίχο «Eugene Onegin», ένα κεφάλαιο για το ταξίδι του Onegin στη Ρωσία δημοσιεύθηκε ξεχωριστά. Μετά από μια μονομαχία με τον Lensky, ο Yevgeny φεύγει για τον Νίζνι Νόβγκοροντ και μετά στο Αστραχάν, από εκεί στον Καύκασο · επισκέπτεται την Ταβρίντα και την Οδησσό.

Ο Νίζνι Νόβγκοροντ εντυπωσίασε τον Ονέγκιν ως πόλη όπου

Όλοι αναστατώνουν, ψέματα για δύο,
Και παντού ένα εμπορικό πνεύμα.

Το κριτικό μυαλό του Evgeny γνωρίζει καλά αυτές τις κακίες των κατοίκων του Νίζνι Νόβγκοροντ και η πόλη δεν προκαλεί συναισθήματα σε αυτόν, εκτός από τη μελαγχολία.

Ο Eugene Onegin πηγαίνει στο Αστραχάν και από εκεί στον Καύκασο, όπου ακολουθεί «πικρές σκέψεις» για το νόημα της ζωής. Λυπάται που «δεν τραυματίζεται στο στήθος», ότι «δεν είναι αδύναμος ... γέρος», ότι δεν έχει παραλύσει και αναφωνεί πικρά:

Είμαι νέος, η ζωή είναι δυνατή μέσα μου.
Τι πρέπει να περιμένω;
Και πάλι στην ψυχή του ήρωα υπάρχει μόνο "λαχτάρα, λαχτάρα!"

Ο Onegin επισκέπτεται την Ταυρίδα. Αλλά εδώ ο συγγραφέας αφήνει τον ήρωά του και βυθίζεται στις αναμνήσεις των πρώτων εντυπώσεών του για αυτά τα μέρη, όταν, τρία χρόνια νωρίτερα από τον Ονέγκιν, περιπλανήθηκε «στην ίδια κατεύθυνση». Οι αναμνήσεις προκαλούν σκέψεις για την αδυναμία των πάντων, για συνεχείς αλλαγές σε όλο τον κόσμο και στην ψυχή κάθε ατόμου:

Ό, τι συναίσθημα κρύβεται
Τότε σε μένα - τώρα δεν είναι:
Πέρασαν ή άλλαξαν ...

Οι απόψεις του Πούσκιν για την ποίηση άλλαξαν επίσης. Νωρίτερα, ο "ατελείωτος θόρυβος" της κρήνης Μπαχτσισαράι προκάλεσε άλλες σκέψεις στον συγγραφέα σε σύγκριση με τις τρέχουσες: η ηρωίδα του ποιήματος του "Η κρήνη Μπάχισσαραι" η Ζαρέμα είναι μια ρομαντική εικόνα. Τώρα ο Πούσκιν αναφωνεί: "Χρειάζομαι άλλες φωτογραφίες ..." Το "ιδανικό του τώρα είναι η ερωμένη", "οι επιθυμίες του είναι η ειρήνη, / Ναι, ένα δοχείο, αλλά ένα μεγάλο."

Μόνο ένας ρεαλιστής συγγραφέας, όπως ο Πούσκιν, έχει πλέον γίνει, μπορεί να απεικονίσει «πρακτική ανοησία» σε ένα λογοτεχνικό έργο. Υποστηρίζοντας το «γοητευτικό στυλό» του Τούμανσκι, ο συγγραφέας περιγράφει την Οδησσό, όπου έτυχε να ζει, ακριβώς ρεαλιστικά: δίνει μια συγκεκριμένη, μη εξιδανικευμένη περιγραφή της πόλης.

Ο Πούσκιν ενδιαφέρεται για την πολυεθνικότητα της πόλης, καθώς στο έργο του είναι τυπικό να μετατρέπεται σε εκπροσώπους άλλων λαών, άλλων εποχών και πολιτισμών.

Επιπλέον, ο Πούσκιν περιγράφει την ημέρα του, ξεκινώντας από το «κανόνι της αυγής» και τελειώνει με την «χαζή νύχτα» και το συγκρίνει με την ημέρα του Ονέγκιν. Βαριεστημένος, άρρωστος με το "ρωσικό μπλουζ" Ο Ονέγκιν αντιτίθεται στο γιορτή του Πούσκιν και των φίλων του - "παιδιά χωρίς θλίψη". Στις ψυχές τους επικρατεί η χαρά, η απόλαυση της ζωής - ένα ιερό δώρο που δίνεται στους ανθρώπους από τον Θεό, το οποίο πρέπει να λατρεύεται και να απολαμβάνει.

Όταν «το μπλε βράδυ σκοτεινιάζει», ο Πούσκιν πηγαίνει στο θέατρο. Εκεί απολαμβάνει το «ευχάριστο», «αιώνια νέο» Rossini, υπέροχους ήχους που δεν επιτρέπεται «να ταιριάζει με το κρασί» και άλλες γοητείες του θεάτρου: «ημερομηνίες στα παρασκήνια», μπαλέτο, στοχασμός του «νεαρού εμπόρου» και της πρίμα ντόνα. Αλλά «το φινάλε βροντά, η αίθουσα αδειάζει», και η νύχτα κατεβαίνει στο έδαφος, το φεγγάρι ανεβαίνει, και «μια διαφανής ελαφριά κουρτίνα τυλίγει τον ουρανό», σαν να κατεβάζει την κουρτίνα της ζωής, στη σκηνή που περνούσε η επόμενη μοίρα κάποιου.

Η τελευταία φράση αυτού του κεφαλαίου, η απάντηση του συγγραφέα: «Έτσι, έζησα τότε στην Οδησσό ...» μπορεί να θεωρηθεί η τελευταία φράση του έργου. Αυτές οι λέξεις τονίζουν ότι το τέλος του μυθιστορήματος είναι ανοιχτό, ότι με το τέλος μιας πλοκής ξεκινά αναγκαστικά ένα νέο. Αυτή είναι μια κανονικότητα της ζωής: μια γενιά αντικαθίσταται από μια άλλη, μια ιστορία ζωής έχει ήδη τελειώσει και η άλλη μόλις ξεκινά! «Σε σένα δίνω δρόμο, / Ήρθε η ώρα να κάνω σιγοκαίρισμα, να ανθίσεις» («Κυκλοφοριακά παράπονα»).

Το κεφάλαιο του μυθιστορήματος για το ταξίδι του Eugene Onegin κατέχει μια σημαντική θέση στην πλοκή και τη σύνθεση, πολλά από τα κίνητρα αυτού του κεφαλαίου έχουν κάτι κοινό με τα κίνητρα των στίχων του Πούσκιν.

Το τελευταίο κεφάλαιο του Eugene On? Gina δημοσιεύθηκε ξεχωριστά, με τον ακόλουθο πρόλογο:

«Οι χαμένες στανζέ έχουν χρησιμεύσει επανειλημμένα ως πρόσχημα για μομφή και φασαρία; Shkam (ωστόσο, πολύ δίκαιο και πνευματώδες). Ο συγγραφέας παραδέχεται ειλικρινά ότι κυκλοφόρησε από το μυθιστόρημά του ένα ολόκληρο κεφάλαιο, στο οποίο περιγράφηκε το ταξίδι του Ονγκιν στη Ρωσία. Εξαρτάται από αυτόν να δηλώσει αυτό το εκδοθέν Κεφάλαιο με τελείες ή αριθμούς. αλλά στην καλύβα, στη μεγαλοφυία του πειρασμού, θεώρησε καλύτερα να ανεβάσει, αντί του εκατό και ένατου αριθμού, οκτώ τις τελευταίες ημέρες από τον αρχηγό του Eugene Hein, και να θυσιάσει μία από τις τελικές στάνες:

Ήρθε η ώρα: ρωτάει ένα φτερό ειρήνης.

Έγραψα εννέα n Sen;

Πάρτε χαρούμενη στην ακτή

Το ρολόι πετάει και το τρομερό σκορ

Εν τω μεταξύ, μεγαλώνει αόρατα.

Αλλά το μπλε βράδυ γίνεται σκοτεινό

Ήρθε η ώρα να πάμε στην Όπερα σύντομα:

Υπάρχει ένα υπέροχο Rossini,

Αγαπημένη Ευρώπη - Ορφέας.

Μην προσέχετε τη σκληρή κριτική,

Είναι πάντα ο ίδιος, για πάντα νέος

Χύνει ήχους - βράζουν,

Ρέουν. καίνε

Σαν νεαρά φιλιά

Όλα είναι ευδαιμονία, στη φλόγα της αγάπης,

Σαν μια συριγμένη Ai

Το τζετ και το σπρέι είναι χρυσά ...

Επιτρέπεται, κύριοι,

Ίδιο με το κρασί με το do-re-mi-sol;

Και μόνο υπάρχουν γοητείες;

Και τι γίνεται με την αναζήτηση lorgnette;

Και οι ημερομηνίες στα παρασκήνια;

Ένα prima dona; ένα μπαλέτο;

Και το κρεβάτι, όπου, λάμπει με ομορφιά,

Ένας νεαρός μη Κυανός,

Υπερήφανος και αδύναμος

Ένα πλήθος σκλάβων περιβάλλεται;

Ακούει και δεν ακούει

Και η καβατίνα, και οι εκκλήσεις,

Και ένα αστείο με κολακευτικό μισό ...

Και ο σύζυγός της κοιμάται στη γωνία πίσω της,

Στις τρύπες το χάντικαπ θα φωνάξει,

Χασμουριές και ροχαλητά ξανά.

Το φινάλε βροντάει. η αίθουσα είναι άδεια?

Χτύπημα, η περιπολία βιάζεται.

Το πλήθος έτρεξε στην πλατεία

Με τη λάμψη των φαναριών και των αστεριών

Ευτυχείς γιοι της Ausonia

Ελαφρώς τραγουδώντας μια παιχνιδιάρικη μελωδία,

Χωρίς να τον σκληραίνει,

Και βρήκαμε μια απαγγελία.

Αλλά είναι πολύ αργά. Η Οδησσός κοιμάται ήσυχα.

Και ανάσα και ζεστή

Σιωπηλή νύχτα. Το φεγγάρι έχει ανέβει

Διαφανή ελαφριά κουρτίνα

Περιλαμβάνει τον ουρανό. Όλα είναι σιωπηλά.

Μόνο η Μαύρη Θάλασσα κάνει θόρυβο ...

Έτσι έζησα τότε στην Οδησσό

Μεταξύ των νεοεκλεγέντων φίλων

Ξεχνώντας τη ζοφερή τσουγκράνα

Ο ήρωας της ιστορίας μου -

Ο Ονγκ δεν είναι ποτέ μαζί μου

Δεν καυχιέται για τη φιλία του ταχυδρομείου

Είμαι χαρούμενος άνθρωπος

Δεν ανταποκρίθηκε για πάντα

Δικαστής, με εξέπληξε

Όταν ήρθε σε μένα

Απρόκλητο φάντασμα -

Πόσο δυνατά οι φίλοι έκπληκτοι

Και πόσο χαρούμενος ήμουν! -

Η ιερή φιλία είναι η φωνή της φύσης

Όπως και οι Augurs του Cicero

Γελάσαμε ήσυχα ...

Περιπλανηθήκαμε όχι πολύ μαζί

Κατά μήκος των όχθων των νερών Eux.

Οι μοίρες μας χώρισαν ξανά

Και μας ανατέθηκε μια εκστρατεία

Το Onegin είναι πολύ παγωμένο

Και αυτό που είδα κορεσμένο

Προχωρήστε στις τράπεζες της Νέβα

Και θα είμαι από την υπέροχη Yuzhny

Από τα στρείδια της Μαύρης Θάλασσας

Από όπερα από σκοτεινά σπίτια

Και ευχαριστώ τον Θεό από τους ευγενείς

Αριστερά στη σκιά του δάσους Τ

Στο μακρινό βόρειο νομό

Και η άφιξή μου ήταν λυπημένη.

[Προτελευταία στανζα]

Πού δεν θα διορίσει η μοίρα

Έχω μια ανώνυμη γωνία

Είναι το ταπεινό μου λεωφορείο

Όπου με περιμένει ο τάφος

Παντού, παντού στην ψυχή μου

Ευλογώ τους φίλους μου

Οχι όχι! Δεν θα ξεχάσω πουθενά

Οι γλυκές, στοργικές ομιλίες τους -

Μακριά, μόνος, ανάμεσα στους ανθρώπους

Θα φανταστώ για πάντα

Σκιές παράκτιων ιτιών

[Τελευταία στροφή]

Και η ακτή της Σωρότης είναι κεκλιμένη

Και ριγέ λόφους

Και κρυμμένοι δρόμοι στο άλσος,

Και το σπίτι όπου γιορτάσαμε -

Καταφύγιο με τη λάμψη των Μούσες ντυμένη

Τραγουδήθηκε από τη νέα γλώσσα

Όταν από τον ναό των επιστημών

Εμφανίστηκε στον αγροτικό μας κύκλο

Και η νύμφη Sor δοξάστηκε,

Και ανακοίνωσε τα πεδία γύρω

Ένας γοητευτικός στίχος.

Αλλά εκεί [και] άφησα το σημάδι μου

Έκλεισα ένα κουδούνισμα -

*

[ΕΓΩ]

Μακάριος αυτός που ήταν νέος από τη νεολαία του,

Μακάριος αυτός που ωριμάζει στο χρόνο,

Ποιος σταδιακά ζει κρύο

4 Ήξερε πώς να υπομείνει με χρόνια.

Ποιος δεν παρέλαβε παράξενα όνειρα,

Ποιος δεν ήταν ξένος στην κοσμική χροιά,

Ποιος στα είκοσι ήταν χαζός ή λαβός,

8 Και στα τριάντα είναι παντρεμένος.

Ποιος ελευθερώθηκε στα 50

Από ιδιωτικά και άλλα χρέη.

Ποιος είναι η φήμη, τα χρήματα και οι τάξεις

12 Ήρθε στη σειρά,

Για ποιον έχει μιλήσει εδώ και έναν αιώνα:

Ν.Ν. υπέροχο άτομο.

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (2382, fol 120). Αυτή η stanza \u003d η δέκατη τάξη του κεφαλαίου Οκτώ. Ο Pushkin έγραψε επίσης την πρώτη γραμμή στο PB 18, fol. 4.

Γήινες ανάγκες,

Ποιος πήγε πολύ στη ζωή,

4 Ο μεγάλος πόλος του δρόμου -

Ποιος είχε έναν στόχο και φιλοδοξούσε να το πετύχει

Ποιος ήξερε γιατί ήρθε στον κόσμο

Και έδωσα την ψυχή μου στον Θεό

8 Ως φορολογικός αγρότης γενικά

«Είμαστε γεννημένοι», είπε ο Seneca,

Προς όφελος των άλλων και των δικών μας "-

(Δεν θα μπορούσε να είναι πιο απλό και καθαρότερο)

12 Αλλά είναι δύσκολο, έχοντας ζήσει μισό αιώνα,

Στο παρελθόν, δείτε μόνο ένα ίχνος

Χάθηκαν άκαρπα χρόνια.

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (2382, fol. 119v.).

9–10 «Είμαστε γεννημένοι, είπε ο Seneca, / Για το καλό των γειτόνων και των δικών μας». Στην πραγματεία του Lucius Annea Seneca (d. 65) "De otio", που απευθύνεται στη φίλη του - Anne Serenus, λέγεται (III, 3): "Αυτό που αναμφίβολα είναι καθήκον ενός ατόμου να είναι χρήσιμο για τους ανθρώπους. αν μπορεί, τότε σε πολλούς? αν όχι πολλά, τότε τουλάχιστον μερικά? αν όχι λίγα, τότε τουλάχιστον κλείστε? και αν δεν μπορεί, τουλάχιστον για τον εαυτό του. " Και στην «Επιστολή» (LX) στον φίλο του, ο Kai Lucilius Seneca γράφει: «Είναι ζωντανός που ωφελεί πολλούς. ζωντανός είναι αυτός που είναι χρήσιμος για τον εαυτό του. "

Είναι ανυπόφορο να το πιστεύουμε μάταια

Η νεολαία μας δόθηκε

Ότι την εξαπατούσαν κάθε ώρα

4 ότι μας εξαπάτησε

Αυτές είναι οι καλύτερες ευχές μας

Αυτά τα φρέσκα όνειρά μας

Αποσυντίθεται σε γρήγορη διαδοχή -

8 Σαν σάπια φύλλα το φθινόπωρο -

Είναι αφόρητο να βλέπεις μπροστά σου

Μόνο μια μεγάλη σειρά από δείπνα

Δείτε τη ζωή ως ένα τελετουργικό

12 Και μετά το υπέροχο πλήθος

Πηγαίνετε χωρίς να μοιραστείτε μαζί της

Δεν υπάρχουν κοινές απόψεις ή πάθη.

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (2382, fol. 119v.). Εκτός από την αρχή της πρώτης γραμμής, αυτό το stanza \u003d stanza XI στο κεφάλαιο Οκτώ.

Το θέμα του να γίνονται θορυβώδεις κρίσεις,

Αφόρητο (συμφωνείτε ότι)

Μεταξύ σοφών ανθρώπων

4 Για να χαρακτηριστεί ως μια εκκεντρική έκφραση,

Ή ένα λυπημένο τρελό

Ή ένα σατανικό φρικιό

Ή ακόμα και ο Δαίμονας μου.

8 Onegin (θα το ξανακάνω),

Σκοτώνοντας έναν φίλο σε μονομαχία,

Έχοντας ζήσει χωρίς στόχο, χωρίς δουλειά

Μέχρι είκοσι έξι,

12 λείπουν σε αδράνεια

Καμία υπηρεσία, καμία γυναίκα, καμία πράξη,

Δεν ήξερα πώς να κάνω τίποτα.

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (2382, fol. 100). Αυτό το stanza \u003d stanza XII στο κεφάλαιο Οκτώ.

[V]

Βαρεθείτε ή φημολογείτε ότι είναι Melmot

Ή επιδείξτε μια άλλη μάσκα

Ξύπνα όταν ήταν πατριώτης

4 Βροχερό, βαρετό κατά καιρούς

Ρωσία, κύριοι, αμέσως

Του άρεσε τέλεια

Και αποφασίστηκε. Είναι ήδη ερωτευμένος

8 Μιλάει μόνο για τη Ρωσία

Μισεί πραγματικά την Ευρώπη

Με την πολιτική της στεγνή

Με την κατεστραμμένη ματαιοδοξία της.

12 βόλτες Onegin. θα δει

Αγία Ρωσία: τα χωράφια της,

Έρημοι, λόφοι και θάλασσες

Εξαιρείται από το λευκό χειρόγραφο. Αυτό το στύλ είναι τυπωμένο στο Acad. 1937 και άλλες εκδόσεις στο Onegin's Journey. Ο ίδιος ο Πούσκιν το διέγραψε από το λευκό χειρόγραφο και (σε \u200b\u200bμια σημείωση στο περιθώριο) το απέδωσε ή μέρος αυτού στο δέκατο κεφάλαιο - στην ίδια ή σε διαφορετική μορφή. Βλέπε Κεφάλαιο Δέκα, Συμπλήρωμα σχολιασμού.

Συγκεντρώθηκε και, ευχαριστώ τον Θεό,

Τρίτη Ιουνίου

Ελαφρύ καρότσι

4 Το έφερα ταχυδρομικώς.

Μεταξύ της ημι-άγριας πεδιάδας

Βλέπει τον Νόβγκοροντ τον Μέγα.

Συνδυασμένα τετράγωνα - μεταξύ αυτών

8 Το επαναστατικό κουδούνι πέθανε,

Οι σκιές των γιγάντων δεν περιφέρονται:

Κατακτητής των Σκανδιναβών,

Νομοθέτης Γιάροσλαβ

12 Με έναν φοβερό John,

Και γύρω από τις εκκλησίες που γέρνουν

Οι άνθρωποι των περασμένων ημερών βράζουν.

Σε λευκό χειρόγραφο (PB 18, fol 4).

2 Τρίτη Ιουνίου. Την επόμενη μέρα μετά την ονομασία του Πούσκιν. Βλέπω μια ενδιαφέρουσα σύμπτωση στη μίμηση του Πάπα (1738), στο "στυλ του Δρ Swift," Horace - "Epistles", Vol. I, VII:

Είναι αλήθεια Κύριέ μου, έδωσα το λόγο μου

Να είμαι μαζί σας στις 3 Ιουνίου ...

και στο Don Juan (I, CIII) Byron:

Έτσι ήταν μια καλοκαιρινή μέρα. Πιο συγκεκριμένα: έκτο

Ιούνιος. Πάντα ήμουν τόσο ακριβής όσο μπορούσα

Περίπου αιώνες, χρόνια και ακόμη και μέρες ...

Οι αριθμοί είναι εκείνοι οι σταθμοί όπου

Rock Changes Horses, Mood History

Σε νέο τόνο ...

.

"Θανατηφόρα εκείνη την ημέρα" (I, CXXI, 2) - η ημέρα της έναρξης της ερωτικής σχέσης μεταξύ João και Julia, η οποία κράτησε μέχρι αόριστης ημερομηνίας τον Νοέμβριο, όταν ο νεαρός άνδρας στάλθηκε επειγόντως σε ένα τετραετές ταξίδι, το οποίο το 1784-85. τον οδήγησε στο ρωσικό δικαστήριο και στο κρεβάτι της Αικατερίνης Β '. Αξίζει να σημειωθεί ότι η έκτη Ιουνίου είναι τα γενέθλια του Πούσκιν (σύμφωνα με τη νέα Τέχνη, το τέλος του 18ου αιώνα). 6 Ιουνίου 1799 νέα. Τέχνη. Η «ιστορία» είναι πράγματι «συντονισμένη σε έναν νέο τόνο».

Ο Μπάιρον ξεκίνησε τον Ντον Τζιοβάνι στη Βενετία στις 6 Σεπτεμβρίου. 1818, και ολοκλήρωσε το τελευταίο πλήρες canto στις 6 Μαΐου 1823. Πριν φύγει από την Ιταλία για την Ελλάδα, συνέθεσε (8 Μαΐου 1823 · όλες αυτές οι ημερομηνίες δίνονται με το νέο ύφος) δεκατέσσερις στανζέ από ένα επιπλέον δέκατο έβδομο canto. Αυτή τη στιγμή, ο Πούσκιν επρόκειτο να ξεκινήσει τη δουλειά του στο "EO" στο Κισινάου (9 Μαΐου, ΗΠΑ · 21 Μαΐου, νέο. Art.).

Δεν ξέρω γιατί, έχοντας ορίσει την ημερομηνία "3 Ιουνίου" στο Acad. 1937, ο Tomashevsky βάζει τους «αριθμούς 3 Ιουλίου» στο Works 1949 και 1957.

6–14 Το Novgorod, το αρχαίο Holmgard, ιδρύθηκε από τους Βίκινγκς στο σκοτάδι πριν από την αυγή της εποχής μας. Ο «κατακτητής των Σκανδιναβών» είναι ο Νορμανδικός Ρουρίκ, ο οποίος, σύμφωνα με τον μύθο, κατέλαβε την ανατολική όχθη του ποταμού Βόλχοφ που ρέει μέσω του Νόβγκοροντ τη δεκαετία του 860. Οι απόγονοι του Ρουρίκ μετέφεραν το θρόνο τους στο Κίεβο. Ο Γιάροσλαβ ο Σοφός (κυβερνήθηκε 1015–54), ο συγγραφέας του πρώτου συνόλου νόμων "Russkaya Pravda", παραχώρησε στον Νόβγκοροντ σημαντικά προνόμια και μέχρι τον 13ο αιώνα η πόλη απολάμβανε ένα είδος δημοκρατικής ανεξαρτησίας, έχοντας μια δημόσια συνέλευση, τον "veche", ο οποίος κυβέρνησε την περιοχή μέσω ενός εκλεγμένου αρχηγού - ο "δήμαρχος " Αλλά ως αποτέλεσμα της ζοφερή ακμής της Μόσχας με τους βάναυσους ηγέτες της, η «Δημοκρατία του Βόλχοφ» έπεσε σε μια φοβερή σφαγή. Ο Ιβάν Γ΄ το 1471 της επέβαλε τους νόμους του. Το κουδούνι veche, που καλούσε τους ανθρώπους στο «veche», ονομάστηκε «επαναστατικό» σε σχέση με τις απόπειρες ένθετων Νοβογκόρδων να αντισταθούν στη Μόσχα. αλλά δεν ήρθε τίποτα, και το 1570 ο Ιβάν IV ο Τρομερός κατέστρεψε τα τελευταία απομεινάρια της ελευθερίας του Νόβγκοροντ.

Σε αυτό το στίγμα, ο ποιητής μας δίνει μια εξαιρετικά αδύναμη περιγραφή του Νόβγκοροντ: ο ορισμός του "ημι-άγριου" δεν είναι μια εικονογραφική σειρά, το κουδούνι δεν είναι "μεταξύ" τετραγώνων, το επίθετο "επαναστατικό", αν και δεν είναι νέο, είναι ασαφές εδώ, οι τέσσερις "γίγαντες" είναι πολύ άνισοι στην αξιοπρέπεια και οι εκκλησίες «γέρνοντας», γύρω από τις οποίες «οι άνθρωποι των περασμένων ημερών βράζουν», είναι σαν χιονάνθρωποι σε απόψυξη.

Σε επιστολή προς τον Πούσκιν στις 18 Οκτωβρίου. Το 1824 από την Αγία Πετρούπολη στο Mikhailovskoe (δείτε το σχόλιό μου στο Κεφάλαιο Οκτώ, LI, 3-4), ο Δεκέμβριος Sergei Volkonsky σημείωσε ότι, προφανώς, «η γειτονιά και η μνήμη του Veliky Novgorod, του κουδουνιού Veche» θα εμπνεύσουν Πούσκιν.

Λαχτάρα, λαχτάρα! βιάζει τον Ευγένιο

Τρεμοπαίζει σαν σκιές

4 Πριν από αυτόν ο Valdai, ο Torzhok και ο Tver

Εδώ στις στοργικές αγροτικές γυναίκες

Παίρνει 3 δέματα κουλούρια,

Αγοράζει παπούτσια εδώ - εκεί

8 Κατά μήκος των υπερήφανων ακτών του Βόλγα

Καλπάζει υπνηλία - Τα άλογα αγωνίζονται

Τώρα κατά μήκος των βουνών, μετά κατά μήκος του ποταμού -

Οι στίχοι αναβοσβήνουν, προπονητές

12 Τραγουδούν και σφυρίζουν και επιπλήττουν

Μπούκλες σκόνης - Εδώ είναι το Eugene μου

Στη Μόσχα ξύπνησα στο Tverskaya

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (PB 18, fol. 4v., 5).

3 Τρεμοπαίζει σαν σκιές. Ένα ενδιαφέρον πρωτότυπο του κινηματογράφου.

4 Valdai, Torzhok και Tver. Σε αυτήν την ακολουθία, αυτές οι πόλεις βρίσκονται στη νοτιοανατολική κατεύθυνση, μεταξύ του Νόβγκοροντ (είναι εκατό μίλια νότια της Πετρούπολης) και της Μόσχας, που απέχει τριακόσια μίλια. Το Valdai είναι μια λοφώδης πόλη στη νότια όχθη της όμορφης λίμνης Valdai. Το Torzhok, μια μεγαλύτερη πόλη, ήταν κάποτε διάσημο για προϊόντα δέρματος και βελούδου. Ο Onegin φτάνει στο Βόλγα και τη μεγάλη πόλη - Tver (τώρα Kalinin). Έχει άλλα εκατό μίλια για να ταξιδέψει στη Μόσχα.

Είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε τη στυλιζαρισμένη περιγραφή της διαδρομής του Onegin σε αυτό το stanza με την τραχιά χιουμοριστική περιγραφή του ταξιδιού του Pushkin στον ίδιο δρόμο, αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση, σε μια επιστολή του Mikhailovsky στις 9 Νοεμβρίου. 1826 στον Sergei Sobolevsky (η αμφίβολη φήμη του, αλλά ένας ταλαντούχος και μορφωμένος φίλος, με τον οποίο έμεινε στη Μόσχα κατά τη διάρκεια της εξαιρετικά σημαντικής επίσκεψής του από τον Mikhailovsky τον Σεπτέμβριο - Οκτώβριο του 1826). Ο Πούσκιν έφυγε από τη Μόσχα για την Οπότσκα το πρωί της 2ης Νοεμβρίου, έσπασε δύο τροχούς, συνέχισε το ταξίδι στα σταυροδρόμια και μέσω του Τβερ έφτασε στο Τορζόκ (130 μίλια) το επόμενο βράδυ. Στο Νόβγκοροντ στράφηκε δυτικά προς Ψσκοφ. Όλο το ταξίδι από τη Μόσχα στην Οπόχκα (450 μίλια) τον πήρε οκτώ ημέρες.

Σε αυτό το μήνυμα - έξι τεταρτημόρια σε χορικό τετράποδο, το οποίο προτείνει να διαβάσει "στη φωνή": "Κάποτε υπήρχε ένας Ινδός κόκορας" (μια κωμική μπαλάντα των Baratynsky και Sobolevsky, που αποτελείται από είκοσι χορεικά τετρα πόδια) - περιέχει διάφορες ταξιδιωτικές συμβουλές. Σε μια ταβέρνα κοντά στο Γαλιάνι (εδώ το όνομα ρίχνει σε ένα άσεμνο παν που αποκαλύπτει κάποια γνώση ιταλικών) στο Τβερ προτείνει να παραγγείλετε «με μακαρόνια παρμάζας» και από τον Ποζάρσκι στο Τορζόκ - τα διάσημα κοτολέτες αυτού του εστιατορίου. Στην τελευταία στάση, συμβουλεύει τον ταξιδιώτη να αγοράσει ένα κουλούρι από τις «εύκαμπτες» αγροτικές γυναίκες του Valdai. Σημειώστε ότι στο "Ταξίδι" (VII, 5) το επίθετο είναι λιγότερο πολύχρωμο (στοργικό).

Η επιστολή του Πούσκιν προς τον Σομπολέβσκι προηγείται διασκεδαστικά του Ταξιδιού του Ονέγκιν και - χάρη στο συνδυασμό πεζογραφίας και ποίησης, ενός επιπόλαιου τόνου και ανησυχίας για ένα καλό γεύμα - θυμίζει μια μικρογραφία του Ταξίδια του Chapelle και του Bashomon (Ταξίδι από το Languedoc, 1656), ένα κοινό έργο του 17ου αιώνα από τον Claude Ο Εμμανουήλ Λουίλερ, γνωστός ως Chapelle (1626–86), και ο φίλος του François le Coigno de Bacomont (1624–1702).

Ο Alexei Wolf, ο οποίος ταξίδεψε με τον Πούσκιν στην ίδια διαδρομή στα μέσα Ιανουαρίου του 1829 (από τη Σαρίτσα, στην επαρχία Τβερ, στην Πετρούπολη), καλεί τα κορίτσια που πωλούν κουλούρια στο Valdai "φτηνές ομορφιές" ("Pushkin and His Contemparies", VI, 21-22, 52).

Alexander Radishchev (1749-1802) - ο φιλελεύθερος συγγραφέας του ταξιδιού από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα (τυπωμένος στο τυπογραφείο του σπιτιού του), για τον οποίο εξορίστηκε η Μεγάλη Αικατερίνη στη Σιβηρία μέχρι το τέλος της βασιλείας της και την οποία ο Αλέξανδρος Α΄ επέτρεψε να δημοσιεύσει το 1810. Το Ταξίδι είναι ένα προφορικά αμήχανο αλλά φλογερό κομμάτι της πεζογραφίας του δέκατου όγδοου αιώνα ενάντια στην τυραννία και τη δουλεία. Ο Πούσκιν, ο οποίος καταδίκασε το ύφος του (βλ. Το άρθρο του μετά τον θάνατό του "Alexander Radishchev", που γράφτηκε τον Αύγουστο του 1836), γνώριζε καλά αυτό το έργο. Περιέχει τον ακόλουθο συλλογισμό (υποδηλώνει την άτακτη προσπάθεια του Πούσκιν να σύρει κρυφά τη σκιά του Ραντίτσεφ στο Ταξίδι του Ονέγκιν): «Ποιος δεν είχε πάει στο Βαλντάι, ποιος δεν γνωρίζει τα κουλούρια του Βαλντάι και τα κορίτσια του Βαλντάι ξεπλύθηκαν; Τα αλαζονικά κορίτσια Valdai και ντροπής σταματούν κάθε επισκέπτη και προσπαθούν να πυροδοτήσουν τη λαχτάρα του ταξιδιώτη, να εκμεταλλευτούν τη γενναιοδωρία του εις βάρος της αγνότητας τους.

Οι "Bagels" στις Ηνωμένες Πολιτείες για εμπορική χρήση είναι γνωστές ως "bagels" (δανεισμός από τα Γίντις).

11 γνώσεις - Αυτοί είναι ξύλινοι στύλοι (βαμμένοι με ασπρόμαυρες ρίγες), σηματοδοτώντας τα τμήματα του μονοπατιού. Ένα verst είναι 0,6 μίλια. Οι προπονητές που κυβερνούσαν από τα τρίδυμα μετά ονομάστηκαν "ταχυδρομικοί άντρες" από τους Άγγλους ταξιδιώτες εκείνης της εποχής.

Η Μόσχα συναντά τον Ονέγκιν

Με την αλαζονική ματαιοδοξία σας

Σαγηνεύει με τις παρθένες του

4 αυτί Sterlet

Στο θάλαμο Ang Klob

(Δοκιμαστική συνάντηση ανθρώπων)

Σιωπηλά βυθισμένος στη σκέψη

8 Ακούει για τα πριόνια prena

Παρατηρείται. Συζητά γι 'αυτόν

Αποκλίνουσα φήμη,

Η Μόσχα ασχολείται με αυτήν

12 τον αποκαλεί κατάσκοπο

Συνθέτει ποίηση προς τιμήν του

Και τον κάνει μνηστήρες.

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (PB 18, fol 5).

5 [Μόσχα] Ένα Kloba. Να μην συγχέεται με το ασύγκριτα πιο μοντέρνο αγγλικό κλαμπ της Αγίας Πετρούπολης, ή το klob (επίσημα η αγγλική συνέλευση της Αγίας Πετρούπολης · ιδρύθηκε το 1770 και ο Πούσκιν ήταν μέλος αυτού από το 1832 μέχρι το θάνατό του). Τετ: Ευγενής συνάντηση σχόλιο. στο κεφάλαιο Επτά, LI, 1.

6 Συνάντηση ανθρώπων. Περιλαμβάνει "κοινοβουλευτικές συνόδους".

8 χυλός. Τα βραστά ζεστά δημητριακά (φαγόπυρο, κριθάρι, κεχρί κ.λπ.), στη φανταστική τους ποικιλία - σερβίρεται με κρέας, γεμιστά σε πίτες ή κουάκερ γεμάτο με βούτυρο - είναι αγαπημένα πιάτα της ρωσικής κουζίνας.

12 ένας κατάσκοπος. Αυτό αναφέρεται σε έναν κρατικό κατάσκοπο, έναν μυστικό πράκτορα που εργάζεται για την υπηρεσία ασφαλείας του κράτους. Ο Πούσκιν, ακόμη και κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Οδησσό, κατηγορήθηκε για απερίσκεπτα κουτσομπολιά ότι «εργαζόταν για την κυβέρνηση», όπως έκανε ένας από τους πιο γοητευτικούς φίλους του (Κόμισσα Καρολίνα Σομπανσάγια. Βλ. Σχολιασμό στο Κεφάλαιο Οκτώ, XVII, 9) ... Η λέξη "παράγει", σε μια άλλη σύνδεση - στο τέλος αυτής της στίζας - αντηχεί με το "μύημα" στο προσχέδιο του κεφαλαίου II, XIVb, 5, μπορεί να χρησιμεύσει ως απόδειξη ότι αυτό το θραύσμα ήταν στο μυαλό του Πούσκιν όταν έγραψε αυτό το στάντζα (επτά χρόνια) αργότερα, το φθινόπωρο του 1830).

14 σε μνηστήρες. Αναρωτιέμαι αν ο ποιητής μας φαντάστηκε μια μυστηριώδη χρονολογημένη στάνα, με ένα σχήμα rhyming "EO" και παρόμοιο με το "EO" στη διάθεση, γραμμένο σε ένα κομμάτι γκρι χαρτιού και δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά με μια σύγχυση ακολουθίας γραμμών (1-6, 10-14, 7-9) και άλλα λάθη το 1903 ως ξεχωριστό ποίημα του Ι. Shlyapkin ("Από τα αδημοσίευτα άρθρα του A. S. Pushkin", σελ. 22), για να τοποθετηθούν εκεί όπου διαδίδονται φήμες για τον Onegin ως γαμπρό:

"Παντρεύομαι." - Σε ποιον? - "On Vera Chatskaya".

Το ρολόι πετάει και το τρομερό σκορ

Εν τω μεταξύ, μεγαλώνει αόρατα.

5–6 χαρά ... νεολαία. Προσπάθησα - όχι πολύ επιτυχημένα, φοβάμαι - να μεταφέρω αυτό το ρήμα (σήμερα παρωχημένο λόγω της αρχαϊκής "νεολαίας"), ήταν εξίσου συνηθισμένο στην εποχή του Πούσκιν όπως το ανάλογο ποιήμα: "γλυκύτητα - νεολαία" - υποβλήθηκε σε Ο ποιητής επέκρινε λιγότερο από δύο χρόνια αργότερα, στο τέλος του 1826 (στο Κεφάλαιο Έξι, XLIV, 5-6). Νυμφεύω Γαλλική ποιήματα "accressress" - "jeunesse".

Αυτό το σταντά είναι θεματικά παρόμοιο με το στίγμα XVI στο κεφάλαιο 1, εδώ ο εστιατοριακός Otho αντικαθιστά τον Talona (βλ. Σχόλιο στη γραμμή 12).

8 Τετ Το μύθο της Ντόρα για ένα όχι πολύ έξυπνο στρείδι: "Στρείδι, λίπος: φρέσκο \u200b\u200bκαι καλά τροφοδοτημένο / ... ένα επίμονο πλάσμα [που] ζει σε έναν εθελοντικό περιορισμό / [αλλά] τώρα τα κελύφη ανοίγουν, / Και ο Κύριος θα το φάει ούτως ή άλλως ..."

Πενήντα χρόνια αργότερα, ο Τολστόι περιέγραψε σε μια πολύ πιο πρωτότυπη γλώσσα «τραχιά» έξω, μέσα σε κελύφη «μαμά-μαργαριτάρι», από τα οποία ο Oblonsky με ένα ασημένιο πιρούνι εξάγει τα «κεκλιμένα» στρείδια. «Δεν είναι κακοί», επανέλαβε, ρίχνοντας βρεγμένα και λαμπερά μάτια τώρα στον Λεβίν, τώρα στο Τατάρ »(Άννα Καρένινα, Μέρος Ι, Κεφάλαιο 10, Ο Όμπλονσκι και ο Λιβίν γευματίζουν σε ένα εστιατόριο της Μόσχας).

12 Οτόν. [τηλεόραση. pad, μονάδα η.]. Η Cesar Automne ή η Autonne, εστιάτορας στην οδό Deribasovskaya, απέναντι από το Καζίνο. Ο Pushkin μεταφράζει το όνομά του στα ρωσικά ως "Oton".

Αλλά το μπλε βράδυ γίνεται σκοτεινό

Ήρθε η ώρα να πάμε στην Όπερα σύντομα:

Υπάρχει ένα υπέροχο Rossini,

4 Αγαπημένη Ευρώπη - Ορφέας.

Μην προσέχετε τη σκληρή κριτική,

Είναι πάντα ο ίδιος, για πάντα νέος

Χύνει ήχους - βράζουν,

8 ρέουν. καίνε

Σαν νεαρά φιλιά

Όλα είναι ευδαιμονία, στη φλόγα της αγάπης,

Σαν μια συριγμένη Ai

12 Jet και σπρέι χρυσό ...

Επιτρέπεται, κύριοι,

Ίδιο με το κρασί με το do-re-mi-sol;

3 Ροσίνι. Ο Ροσίνι με τους μπλε. Η μόνη προ-Πούσκιν περίπτωση του ρήματος «μπλε» γενικά στη μνήμη μου είναι μια γραμμή σε μια ωδή (1775) του Βασίλι Πετρόφ (1736–99), όπου «μπλε» ποιήματα με «παγετό».

8-14 Αυτή η "λεπτομερής" σύγκριση της μουσικής και της σαμπάνιας, με το καταπληκτικό της τέλος, δεν διαφέρει πολύ από τη "κρεμαστή" σύγκριση της σαμπάνιας με την "ομοιότητα αυτού" στο Κεφάλαιο 4, XLV ή με μια "ερωμένη", "λαμπρή, θυελλώδης, ζωντανή ", Στη θέση XLVI του ίδιου κεφαλαίου. Ένα αναβράζον κρασί της επαρχιακής μάρκας συγκρίνεται επίσης - με το "Zizi" στο τέλος του Κεφαλαίου Πέντε, XXXII. Ένα τόσο συχνό παιχνίδι με θέμα το κρασί και οι συγκρίσεις με αυτό είναι λίγο ενοχλητικό.

Και μόνο υπάρχουν γοητείες;

Και τι γίνεται με την αναζήτηση lorgnette;

Και οι ημερομηνίες στα παρασκήνια;

4 Ένα prima dona; ένα μπαλέτο;

Και το κρεβάτι, όπου, λάμπει με ομορφιά,

Ένας νεαρός μη Κυανός,

Υπερήφανος και αδύναμος

8 Ένα πλήθος σκλάβων περιβάλλεται;

Ακούει και δεν ακούει

Και η καβατίνα, και οι εκκλήσεις,

Και ένα αστείο με κολακευτικό μισό ...

12 Και ο σύζυγός της κοιμάται στη γωνία πίσω της,

Στις τρύπες το χάντικαπ θα φωνάξει,

Χασμουριές και ροχαλητά ξανά.

5 Στο προσχέδιο (2370, fol 68), στο περιθώριο, δίπλα σε αυτήν τη γραμμή, γράφεται το όνομα "Monari" (ο πρώτος ιταλός τενόρος της Όπερας της Οδησσού).

5–14 Αυτό πιθανότατα αφορά την Amalia Riznich, τον Ne Ripp, την κόρη ενός Αυστρο-Εβραίου τραπεζίτη, μία από τις τρεις ή τέσσερις κυρίες που ήταν οι λάτρεις του Πούσκιν στην Οδησσό. Πέθανε στη Γένοβα τον Μάιο του 1825, σχεδόν όταν ο Πούσκιν (έμαθε για το θάνατό της περισσότερο από ένα χρόνο αργότερα) δούλευε σε αυτά τα stanzas (γύρω στο Μάρτιο). Η μητέρα της ήταν Ιταλίδα. Ο σύζυγος, ο Ivan Riznich (ή, όπως έγραψε με τον γαλλικό τρόπο, Jean Riznich), είναι ένας πλούσιος και φωτισμένος έμπορος της Δαλματίας που εμπορεύεται σιτηρά.

Φαίνεται να αναφέρεται στο πρώτο προσχέδιο του stanza XX:

Υπάρχει ένα κρύο

Η Frisky φίλη λάμπει.

Δείτε επίσης σχόλιο. στο κεφάλαιο Δέκα, XIII, 3.

Ο Πούσκιν φλερτάρει την Αμαλία Ρίζνιτς το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του 1823 στην Οδησσό. Η παθιασμένη του κομψότητα, η οποία ξεκινά με τις λέξεις "Η φωνή μου είναι για σένα και απαλή και αδύναμη", απευθύνεται πιθανώς σε αυτήν. Γέννησε τον άντρα της έναν γιο στις αρχές του 1824, και τον Μάιο του ίδιου έτους αρρώστησε σοβαρά με την κατανάλωση, άφησε την Οδησσό για την Αυστρία και την Ιταλία, όπου πέθανε. Ο σύζυγός της παρέμεινε στην Οδησσό και έμαθε για το θάνατο της συζύγου του στις 8 Ιουνίου 1825. Ο Τούμανσκι, στην ανθολογία Amfitheatrov και Oznobishin "Northern Lyre for 1827" (δημοσιεύθηκε τον Νοέμβριο του 1826), αφιέρωσε ένα πεντάλεπτο σονέτ "To the death of R." στον Πούσκιν , με ημερομηνία: Οδησσός, Ιούλιος 1825. Είναι περίεργο που ο Πούσκιν έμαθε για το θάνατο της Αμαλίας Ρίζνιτς (από τον Τούμανσκι;) μόνο τον Ιούλιο του 1826.

Στις αρχές του 1827, το Sacristan παντρεύτηκε την Κόμισσα Polina Rzhevuska, αδελφή της Karolina Sobanskaya και την Evelina Ganskaya.

Το φινάλε βροντάει. η αίθουσα είναι άδεια?

Χτύπημα, η περιπολία βιάζεται.

Το πλήθος έτρεξε στην πλατεία

4 Με τη λάμψη των φαναριών και των αστεριών,

Ευτυχείς γιοι της Ausonia

Ελαφρώς τραγουδώντας μια παιχνιδιάρικη μελωδία,

Χωρίς να τον σκληραίνει,

8 Και βρήκαμε ένα ρεσιτάλ.

Αλλά είναι πολύ αργά. Η Οδησσός κοιμάται ήσυχα.

Και ανάσα και ζεστή

Σιωπηλή νύχτα. Το φεγγάρι έχει ανέβει

12 Διαφανής ελαφριά κουρτίνα

Περιλαμβάνει τον ουρανό. Όλα είναι σιωπηλά.

Μόνο η Μαύρη Θάλασσα κάνει θόρυβο ...

Είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε αυτήν την ψευδο-ιταλική βραδιά - τους χρυσούς ήχους της μουσικής του Rossini (XXVII, 11) και της Οδησσού "γιοι της Ausonia" - με τις φανταστικές και λαχταριστές "χρυσές νύχτες της Ιταλίας", στις οποίες ο ποιητής επικαλείται τόσο έμπνευση στο Κεφάλαιο 1, XLIX. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το Κεφάλαιο 1, L, με την αναφορά του επιχώματος της Οδησσού αντιστοιχεί στις τελευταίες γραμμές της τελικής έκδοσης του "EO". Πράγματι, η τελευταία γραμμή ("Έτσι έζησα τότε στην Οδησσό ...", με την οποία ξεκινά η σύνταξη XXX "Ταξίδια" στο χειρόγραφο) συμπίπτει πραγματικά με τις παρατηρήσεις του Πούσκιν για τη λέξη "θάλασσα" στο Κεφάλαιο 1, L, 3 ("Γράφτηκε στην Οδησσό") - αυτή είναι η Μαύρη Θάλασσα, η οποία σκουριάζει στην προτελευταία γραμμή "EO" ("Ταξίδι", XXIX, 14) και ενώνει τις πρώτες και τελευταίες γραμμές του τελικού κειμένου του μυθιστορήματος με την οριζόντια γραμμή του σε έναν από αυτούς τους εσωτερικούς συνθετικούς κύκλους, άλλα παραδείγματα των οποίων έχω ήδη δώσει στο παρόν. σχόλια.

Έτσι έζησα τότε στην Οδησσό

Μεταξύ των νεοεκλεγέντων φίλων

Ξεχνώντας τη ζοφερή τσουγκράνα

4 Ο ήρωας της ιστορίας μου -

Ο Ονγκ δεν είναι ποτέ μαζί μου

Δεν καυχιέται για τη φιλία του ταχυδρομείου

Είμαι χαρούμενος άνθρωπος

8 Δεν ανταποκρίνονταν για πάντα

Χωρίς κανέναν - Τι έκπληξη,

Δικαστής, με εξέπληξε

Όταν ήρθε σε μένα

12 Απρόσκλητο φάντασμα -

Πόσο δυνατά οι φίλοι έκπληκτοι

Και πόσο χαρούμενος ήμουν! -

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (PB 18, fol. 1v.).

1 στην Οδησσό. Αυτή είναι η τελευταία λέξη στο τελικό κείμενο. Ρίχνει με τη λέξη "hang" (prel. Pad; δείτε το επόμενο σχόλιο.), Το οποίο στην ονομαστική περίπτωση - "hang" - ποιήματα στο δεύτερο στανζ "EO" με το "Zeus", το οποίο με τη σειρά του συγχέεται με τη λέξη "Οδησσός" "Στο" Ταξίδι ", ένα εξαιρετικά ευχάριστο ρολό κλήση κάτω από τις καμάρες του ποιήματος μας.

3 Ξεχνώντας τη ζοφερή τσουγκράνα. Το επίθετο "ζοφερή" είναι κοντά στο γαλλικό "tenebreux". Ο τύπος "le beau tenebreux" (ο όμορφος και ζοφερός ιππότης του "Beltenbros", όπως ο ίδιος ο Amadis του Galski) ήταν ένα μοντέρνο μοντέλο για νέους στα τέλη του 1820.

7-9 Σημειώστε την ευκρίνεια της μεταφοράς:

Και εγώ, ένας χαρούμενος άνθρωπος,

Δεν ανταποκρίθηκε για πάντα

Με κανεναν…

Ένας από τους λόγους, μεταξύ άλλων, για την απομάκρυνση του ποιητή μας από την Οδησσό τον Ιούλιο του 1824 ήταν μια αναχαίτιση συνομιλητική επιστολή σε έναν από τους πολλούς ανταποκριτές του (πιθανώς Küchelbecker, βλ. Σχολιασμό της στάντζας).

13 οι φιλοι. Τόπος - Οδησσός, ώρα - φθινόπωρο 1823. Δύο φίλοι (όπως καταλαβαίνω τη λέξη "φίλοι", που μπορεί επίσης να σημαίνει "οι φίλοι μας") δεν έχουν δει ο ένας τον άλλον από τον Μάιο του 1820, όταν ο Πούσκιν έφυγε από την πρωτεύουσα για τον Αικατερίνοσλαβ και τον Καύκασο , ενώ ο Onegin πήγε στο κτήμα του θείου του, που βρίσκεται στα μισά του δρόμου μεταξύ Opochka και Μόσχας. Η ιστορία που ξεκίνησε στο Κεφάλαιο 1 έχει ολοκληρωθεί. Ο αναγνώστης πρέπει να υποθέσει ότι τώρα στην Οδησσός Ονέγκιν λέει στον Πούσκιν για όλα όσα συνέβησαν έκτοτε. Τα υπόλοιπα θα τα πει στον Πούσκιν από τη Μούσα του, την οποία συναντάμε στο Κεφάλαιο Επτά, V, 5 και Όγδοο, I - VII.

Ίσως σε αυτό το στάδιο αξίζει να καταγράψετε τα ταξίδια των ηρώων μας, χρησιμοποιώντας όλες τις διαθέσιμες πληροφορίες. Από το κτήμα του, ο Onegin φεύγει για την Αγία Πετρούπολη στις αρχές του 1821. Ξεκινά το ταξίδι του στη Ρωσία στις 3 Ιουνίου (ή στις 3 Ιουλίου;). Οι διαδρομές του στη Μόσχα και το Βόλγα (καλοκαίρι 1821, ο Πούσκιν ήταν στο Κισινάου εκείνη την εποχή) πέρασε ανατολικά της διαδρομής Πούσκιν (Μάιος-Ιούνιος 1821, Πετρούπολη - Κίεβο - Εκατερίνοσλαβ - Ροστόφ), αλλά στον Βόρειο Καύκασο τα μονοπάτια τους συμπίπτουν ...

Τον Μάιο του 1820, ο Πούσκιν αποσπάστηκε ως υπεράριθμος αξιωματούχος στο γραφείο του Στρατηγού Ινζόφ, επικεφαλής διαχειριστή ξένων εποίκων στη νότια περιοχή της Ρωσίας. Η έδρα του Inzov ήταν στο Yekaterinoslav (τώρα Dnepropetrovsk), όπου ο Pushkin έφτασε από την Πετρούπολη στις 20 Μαΐου, όχι μόνο ως νέος υπάλληλος, αλλά και ως ταχυμεταφορέας: έφερε στον Inzov την είδηση \u200b\u200bότι είχε διοριστεί ο πληρεξούσιος κυβερνήτης της Bessarabia. Μεταξύ της αναχώρησης του Πούσκιν από το Γεκατερίνοσλαβ (28 Μαΐου, με τους Ράβιτς) σε αναρρωτική άδεια στα ιαματικά νερά του Πιατιγκόρσκ, στον Καύκασο, και την ευτυχισμένη παραμονή του στην Κριμαία (την τρίτη εβδομάδα του Αυγούστου - έως τις 5 Σεπτεμβρίου), ο Ίνζοφ και το γραφείο του μετακόμισαν στο Κισινάου. Ο Πούσκιν έγινε μέλος του αφεντικού του στις 21 Σεπτεμβρίου. 1820, τέσσερις μήνες μετά τη συνάντησή του στο Γεκατερίνοσλαβ.

Η διαδρομή του Onegin, που τον οδήγησε, όπως ο Pushkin, στα ιαματικά νερά του βόρειου Καυκάσου, συμπίπτει περαιτέρω με το ταξίδι του ποιητή στη Γεωργία κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Τουρκία, το καλοκαίρι του 1829. Ο Onegin έζησε στον Καύκασο από τα τέλη του 1821 έως το καλοκαίρι του 1823. όταν επαναλαμβάνει το καλοκαίρι του 1820, τη διαδρομή του Πούσκιν - μέσω του Ταμάν προς την Κριμαία, και επισκέπτεται το Μπαχτσισαράι το φθινόπωρο του 1823, τρία χρόνια μετά τον Πούσκιν.

Εν τω μεταξύ, τον Ιούλιο του 1823, ο Πούσκιν μεταφέρθηκε από το Κισινάου στην Οδησσό, όπου τώρα ανατέθηκε στο αξίωμα ενός ανώτερου αξιωματούχου, Γενικού Κυβερνήτη της Νοβοροσίας (συμπεριλαμβανομένης της Βεσσαραβίας), του Κόμη Βοροντόφ, ο οποίος αποδείχθηκε πολύ πιο αυστηρός και πολύ λιγότερο φιλικός αφεντικός από τον παλιό ευγενικός Inzov. Στην Οδησσό στα τέλη του 1823, ο Πούσκιν συναντήθηκε με τον Ονέγκιν μετά από περισσότερα από τρία χρόνια χωρισμού, αλλά οι φίλοι χωρίστηκαν ξανά στα τέλη Ιουλίου 1824, όταν ο Πούσκιν στάλθηκε στο κτήμα του Ψκόφ για δύο χρόνια, ενώ ο Ονέγκιν έφτασε στα μέσα Αυγούστου 1824 στην Αγία Πετρούπολη, όπου συναντά και πάλι την Τατιάνα, την οποία δεν έχει δει από τις 12 Ιανουαρίου. 1821 γρ.

Σημειώστε ότι ένας άλλος - μικρότερος - κύκλος, ομόκεντρος σε σχέση με αυτόν που έχει ήδη αναφερθεί, πραγματοποιείται σε σχέση με το Pushkin's Muse. Τον Μάιο του 1812, όταν ο Musa αρχικά άρχισε να επισκέπτεται τον δεκατριών ετών Πούσκιν στο φοιτητικό κελί του στο Λύκειο (κεφάλαιο Οκτώ, 1), ο δεκαεπτάχρονος Onegin είχε ήδη ξεκινήσει την οκταετή περίοδο ταραχώδους ζωής του στην Πετρούπολη (κεφάλαιο 1, IV). Μέχρι τις 8 Ιανουαρίου 1815 (Κεφάλαιο Οκτώ, ΙΙ) ένα ζευγάρι φτερά μεγάλωσε. Το 1817-18. φροντίζεται από νεαρές τσουγκράνες της Αγίας Πετρούπολης (Κεφάλαιο Οκτώ, ΙΙΙ), και κατά κάποιο τρόπο το 1819–20. αυτή και ο Πούσκιν προσπαθούν μάταια να μυήσουν τον νέο τους φίλο Ονέγκιν στα μυστικά της προσώδης (Κεφάλαιο 1, VII). Στις αρχές Μαΐου 1820, ο Onegin φεύγει από την Πετρούπολη για την ύπαιθρο (Κεφάλαιο 1, I, II, LI, LII), ενώ ο Muse ακολουθεί τον Pushkin στον Καύκασο, την Κριμαία και τη Μολδαβία (Κεφάλαιο Οκτώ, IV - V). Εμφανίζεται στο Mikhailovsky (για να καταλάβει τι συνέβη μετά την αναχώρηση του Onegin) τον Αύγουστο του 1824 - σύμφωνα με το ημερολόγιο της ζωής (Κεφάλαιο Οκτώ, V) και τον Αύγουστο του 1824 - σύμφωνα με το ημερολόγιο του μυθιστορήματος - συναντά τον Onegin σε συμπόσιο της Αγίας Πετρούπολης (Κεφάλαιο Οκτώ, VI ).

Η ιερή φιλία είναι η φωνή της φύσης

[Κοιτάζοντας] ο ένας τον άλλον αργότερα

Όπως και οι Augurs του Cicero

4 Γελάσαμε ήσυχα ...

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (PB 18, 1 rev.).

1 Ιερή φιλία. Η ίδια ελαφρώς ειρωνική έκφραση χρησιμοποιήθηκε από τον Πούσκιν σε μια επιστολή προς τον Sobolevsky, που συνοψίστηκε στα σχόλιά μου. στο stanza VII: "... ως απόδειξη της φιλίας (αυτό το ιερό συναίσθημα) Σας στέλνω το δρομολόγιό μου από τη Μόσχα στο Νόβγκοροντ ...".

3 Αυγούστου. Cicero "On Foresight", II, 24: "Η αρχαία δικτατορία του Κάτω είναι γνωστή: θαυμάζει το γεγονός ότι οι αναγκαίες συναντήσεις, δεν χαμογελούν ο ένας στον άλλο συνωμοτικά." Το Haruspex ήταν το όνομα ενός προγνωστικού παράγοντα του μέλλοντος που βασίζεται στα ενθυλάκια των ζώων. Ο Χότα Κικέρο δηλώνει εδώ: Το ντατούτο του Κάτω ότι «αναρωτήθηκε πώς μπορεί κάποιος να κάνει κάποιον άλλον χωρίς γέλιο» είναι γνωστό, ένα τέτοιο «αρχαίο ρητό» δεν μας έχει φτάσει. Στην πραγματικότητα, η πηγή του Πούσκιν εδώ δεν είναι η Cicero. «Οι Ρωμαίοι πρόδρομοι που δεν μπορούν να κοιτάξουν ο ένας τον άλλον χωρίς γέλιο» είναι ένα παλιό κλισέ στη γαλλική δημοσιογραφία. Ακόμη και μια αντίστροφη μετάφραση έγινε στα Λατινικά: "si augur augurem".

Βλέπουμε ότι ο Λερμόντοφ δέκα χρόνια αργότερα χρησιμοποιεί την ίδια φθαρμένη έκφραση στην πριγκίπισσα Μαίρη (την είσοδο του Πέχοριν στις 13 Μαΐου: «Τότε, κοιτάζοντας σημαντικά τα μάτια του άλλου, όπως έκαναν οι Ρωμαίοι πρόγονοι, σύμφωνα με τον Cicero, αρχίσαμε να γελάμε ... ").

4 Αυτή η στίτσα έμεινε ημιτελής. Ο Μπουρτσεφ εξέφρασε κάπου μια εικασία: οι φίλοι του γέλασαν ήσυχα για το γεγονός ότι και οι δύο συμμετείχαν στο ίδιο επαναστατικό κίνημα. Νομίζω ότι δεν ήταν η εικασία των σχολιαστών που τους έκανε να γελούν, αλλά η κατανόηση της αμαρτωλής και πονηρής φύσης της φιλίας, η οποία επιτρέπει στους φίλους να ξεχνούν εντελώς ο ένας τον άλλον για τρία χρόνια.

Νυμφεύω την τελευταία σειρά του ποιήματος του Πούσκιν, που γράφτηκε το καλοκαίρι του 1819 στο Μιχαήλλοφσκι και απευθύνθηκε στον Μιχαήλ Σχερμπίνιν, τον ορμητικό φίλο του στην Αγία Πετρούπολη (γραμμές 27–32):

Ας βρούμε χαρά, αγαπητέ φίλε,

Σε ένα θολό όνειρο αναμνήσεων!

Τότε κουνώντας το κεφάλι σας

Θα σας πω στην πόρτα του φέρετρου:

"Θυμάσαι τη Φάνυ, αγαπητή μου;"

Και θα χαμογελάμε και οι δύο ήσυχα.

Είναι περίεργο το γεγονός ότι ο Kuchelbecker, ο οποίος, φυσικά, δεν θα μπορούσε να γνωρίζει τη γραμμή του Πούσκιν "Γελάσαμε ήσυχα" από το "Onegin's Travels", το XXXI, 4, χρησιμοποιεί μια παρόμοια διάλεκτο ("ήσυχο"), παρουσιάζοντας το ίδιο χακαλιωτικό ρητό για τον Cicero canto III του υπέροχου ποιήματός του «Ahasver. Ο Αιώνιος Εβραίος », γραμμένος στην εξορία, κυρίως το 1840–42, και δημοσιεύτηκε το 1878, πολλά χρόνια μετά το θάνατό του. Παρά τον εκκεντρικό αρχαϊσμό του, τις δύσκολες στροφές του λόγου, τις περίεργες ιδέες και μερικές συνθετικές ατέλειες, αυτό το ποίημα είναι ένα σημαντικό έργο, η σκληρή φωνή του και η ασκητική ασυνήθιστη έκφραση του αξίζουν μια ξεχωριστή μελέτη.

Περιπλανηθήκαμε όχι πολύ μαζί

Κατά μήκος των όχθων των νερών Eux.

Οι μοίρες μας χώρισαν ξανά

4 Και μας ανατέθηκε μια εκστρατεία

Το Onegin είναι πολύ παγωμένο

Και αυτό που είδα κορεσμένο

Προχωρήστε στις τράπεζες της Νέβα

8 Και είμαι από υπέροχες κυρίες της Νότιας

Από τα στρείδια της Μαύρης Θάλασσας

Από όπερα από σκοτεινά σπίτια

Και ευχαριστώ τον Θεό από τους ευγενείς

12 Αριστερά στη σκιά του δάσους T

Στο μακρινό βόρειο νομό

Και η άφιξή μου ήταν λυπημένη.

Στο προσχέδιο (2382, fol. 17v.).

14 Και η άφιξή μου ήταν λυπημένη. Καθ 'όλη την άνοιξη του 1824, από την τελευταία εβδομάδα του Μαρτίου έως την πρώτη εβδομάδα του Μαΐου, ο Κόμη Βόροντσοφ, Γενικός Κυβερνήτης της Νοβορόσια, σε επιστολές από την Οδησσό προς την Αγία Πετρούπολη προς τον Κόμη Νέσελροντ, Υπουργό Εξωτερικών, απαίτησε επίμονα να απαλλαγεί από το δυσάρεστο και άβολο Ο κ. Πούσκιν ("Delivrez-moi de Pouchkine!"), "Ένας αδύναμος μιμητής του Μπάιρον", καθώς και ο συγγραφέας των δικών του επιγραφών και θαυμαστής της κομητείας. Ο οικογενειακός γιατρός του Vorontsovs, ο Δρ. William Gutchinson, παρά την σιωπηλότητά του, την κώφωση και τους κακούς Γάλλους, αποδείχτηκε ένας ενδιαφέρων συνομιλητής: ο Πούσκιν έγραψε σε έναν φίλο για τα «μαθήματα του καθαρού afeματος». Αυτή η επιστολή παρεμποδίστηκε από την αστυνομία και το ανήθικο περιεχόμενό της παρουσιάστηκε στον βασιλιά για να τον παρακινήσει να ανταποκριθεί στην αναφορά του Βοροντσόφ. Ο Πούσκιν, από την πλευρά του, είχε από καιρό εκνευριστεί από την αλαζονεία του Βοροντσόφ, από την Αγγλομανία και από τη σκληρά προκατειλημμένη στάση απέναντί \u200b\u200bτου. Στις 22 Μαΐου, ο Πούσκιν διέταξε να αντιμετωπίσει μια εισβολή ακρίδας στις περιοχές Χερσών, Ελισαβέτγκραντ και Αλεξάνδρεια. Την επόμενη μέρα του δόθηκε τετρακόσια ρούβλια για τα έξοδα ταξιδιού (ένα ρούβλι ανά μίλι για τα άλογα μετά), αλλά αν η οδήγηση πέρα \u200b\u200bαπό τα πρώτα εκατόν είκοσι μίλια (στο Kherson) είναι άγνωστη και η ασυνήθιστη εικόνα ενός ποιητή που είχε με αηδία, από ένα οδικό άμαξα που οδηγούσε στο χτύπημα ορδών ακρίδων Δυστυχώς, τα κλαδιά της λεύκας και η καλλιέργεια της γης με γλάστρες δεν ήταν προσβάσιμα από τον ιστορικό. Στις 7 Ιουνίου, η σύζυγος ενός από τους στενότερους φίλους του, η πριγκίπισσα Vera Vyazemskaya, έφτασε στην Οδησσό με άρρωστα παιδιά (έξι χρονών Νικολάι και δύο ετών Nadezhda), της εμπιστεύτηκε το μυστικό του ρομαντισμού του με την Κόμη Βόροντσοβα. Στις 14 Ιουνίου η Κόμισα και ο σύζυγός της ξεκίνησαν θαλασσίως για την Κριμαία. επέστρεψαν στις 25 Ιουλίου και δύο ή τρεις ημέρες αργότερα ο Πούσκιν ενημερώθηκε ότι είχε απολυθεί (στις 8 Ιουλίου) από τη δημόσια υπηρεσία για «κακή συμπεριφορά» και του διατάχθηκε να φύγει για την περιουσία της μητέρας του, Μιχαϊλόβσκουι. Το απόγευμα της 30ης Ιουλίου, ήταν για τελευταία φορά στην ιταλική όπερα της Οδησσού, όπου άκουσε την όπερα του Rossini The Turk στην Ιταλία (1814). Την επόμενη μέρα πήγε στην επαρχία του Pskov με τον ίδιο υπηρέτη (Nikita, γιο του Timofey Kozlov), τον οποίο είχε φέρει μαζί του από την Αγία Πετρούπολη πριν από περισσότερα από τέσσερα χρόνια. Το μονοπάτι του πέρασε από τους Νικολάεφ, Κρεμεντσούγκ, Πρίλουκι, Τσέρνιγκοφ, Μογκίλεφ, Βιτέμπσκ και Οποτσκά, στις 9 Αυγούστου έφτασε στο Μιχαϊλόφσκου. Εκεί τον περίμεναν οι γονείς, ο αδελφός, η αδελφή και οι είκοσι εννέα υπάλληλοί του. Η σχέση του με τους γονείς του, ειδικά με τον πατέρα του, ήταν πάντα δροσερή και η συνάντησή τους συνοδεύτηκε τώρα από μια ποικιλία αμοιβαίων προσβολών. Στις 4 Οκτωβρίου, ο πολιτικός κυβερνήτης της επαρχίας του Pskov, Μπόρις Αδερκάς, ανέφερε στον γενικό κυβερνήτη της ίδιας επαρχίας και στην περιοχή της Βαλτικής - Στρατηγός Φιλίπ Παύλουτσι (Marquis Paulucci) ότι ο Σεργκέι Πούσκιν συμφώνησε να ενεργήσει προς το συμφέρον της κυβέρνησης και να πάρει τον γιο του υπό επίβλεψη. Αυτή η κατασκοπεία οδήγησε σε ένα τρομερό σκάνδαλο μεταξύ του Πούσκιν και του πατέρα του. Γύρω στις 18 Νοεμβρίου, οι γονείς έφυγαν για την Αγία Πετρούπολη, την αδελφή Όλγα μια εβδομάδα νωρίτερα, και ο Lev Pushkin πήρε το κενό χειρόγραφο "EO" στην Αγία Πετρούπολη την πρώτη εβδομάδα του Νοεμβρίου.

[Προτελευταία στανζα]

Πού δεν θα διορίσει η μοίρα

Έχω μια ανώνυμη γωνία

Όπου κι αν βρίσκομαι, οπουδήποτε βιάζομαι

4 Είναι το ταπεινό μου λεωφορείο

Όπου ο τελευταίος κόσμος δεν θα μου υποσχέθηκε ποτέ

Όπου με περιμένει ο τάφος

Παντού, παντού στην ψυχή μου

8 Θα ευλογώ τους φίλους μου

Οχι όχι! Δεν θα ξεχάσω πουθενά

Οι γλυκές, στοργικές ομιλίες τους -

Μακριά, μόνος, ανάμεσα στους ανθρώπους

12 Θα φανταστώ για πάντα

Σκιές παράκτιων ιτιών

Εσείς, ηρεμία και ύπνος των πεδίων Trigorsk.

Σε ένα λευκό χειρόγραφο (PB 18, fol 8).

Ένα προφανές χάσμα γίνεται αισθητό εδώ - η απουσία ενός τουλάχιστον στανζ μεταξύ του "XXXII" και αυτού του στανζ. Η φιλία που αναφέρεται σε αυτή τη στάνα, 8-10 (σε αντίθεση με μια αναξιόπιστη συνεργασία, κρίνοντας από τον τόνο του XXXI stanza), είναι η πραγματική αγάπη και κατανόηση που δείχνει ο Mikhailovsky προς τον Πούσκιν από τον αδερφό του, την αδερφή του και την οικογένεια Osipov ...

[Τελευταία στροφή]

Και η ακτή της Σωρότης είναι κεκλιμένη

Και ριγέ λόφους

Και κρυμμένοι δρόμοι στο άλσος,

4 Και το σπίτι όπου γιορτάσαμε -

Καταφύγιο με τη λάμψη των Μούσες ντυμένη

Τραγουδήθηκε από τη νέα γλώσσα

Όταν από τον ναό των επιστημών

8 Εμφανίστηκε στον αγροτικό μας κύκλο

Και η νύμφη Sor δοξάστηκε,

Και ανακοίνωσε τα πεδία γύρω

Ένας γοητευτικός στίχος.

12 Αλλά εκεί [και] άφησα το σημάδι μου

Εκεί, ως δώρο στον άνεμο, στη σκοτεινή ερυθρελάτη

Έκλεισα ένα κουδούνισμα -

6–11 Νέα γλώσσα ... Ένας γοητευτικός στίχος. Ο ποιητής Νικολάι Γιαζέκοφ ήταν είκοσι τριών ετών στις αρχές του καλοκαιριού του 1826, όταν αυτός, φοιτητής-φιλόσοφος στο Πανεπιστήμιο του Ντόρπατ, ή Ντόρπατ (κακώς αναφερόμενος ως "Λιβονική Αθήνα"), προσκλήθηκε από τον συμμαθητή του Αλεξέι Βόλφ στο Τριγκόρσκο (γνωστό στην περιοχή ως Βόρονικ) , το κτήμα της μητέρας του, Praskovya Osipova, γείτονα του Πούσκιν (δείτε το σχόλιό μου στο Κεφάλαιο Πέντε, XXXII, 11). Σε αυτήν την τελευταία στροφή, οι γλώσσες μπαίνουν στη σκηνή ως η μελέτη του Lensky (βλ. Κεφάλαιο Τέσσερα, XXXI).

Η ποίηση του Yazykov χαρακτηρίζεται από μια ηχηρή, επιβλητική, χαρούμενη ενθουσιασμένη βρασμό (το ιμπρικό τετραμέτρο του είναι ένα πραγματικό όργιο συρόμενου), σε συνδυασμό, ωστόσο, με μια επίπεδη χυδαία αίσθηση και σκέψη. Ο ποιητής μας, με γράμματα και ποίηση, θαύμαζε με ενθουσιασμό τον Yazykov. αλλά δεν είναι γνωστό εάν ο Yazykov ήταν ευχαριστημένος (στα γράμματα του η φθόνη αποδοκιμασία του "EO" είναι προφανής) με το γεγονός ότι ο διάσημος φίλος του ταυτίζει τις κομψότητες του με εκείνες του προφανώς μέτριου Lensky (Κεφάλαιο 4, XXXI, 8-14).

Εδώ τα ποιήματα του Yazykov μας ενδιαφέρουν μόνο από μία άποψη - αναδημιουργούν την εικόνα της αγροτικής ζωής του Πούσκιν. Ο Yazykov αφιέρωσε πολλά ποιήματα στον Πούσκιν, στον Τριγκόρσκι και ακόμη και στην οικονόμο του Πούσκιν. "ΕΝΑ. S. Pushkin ", 1826 (γραμμές 1-4):

Ω, της οποίας η φιλία μου είναι πιο αγαπητή

Χαιρετισμούς στη στοργική φήμη,

Πιο γλυκό από ένα όμορφο κορίτσι,

Δύο πρωτότοποι των μεσάνυχτων μούσες

Μπήκαν σε μια ποιητική ένωση, ενώ η καυτή γροθιά που ετοίμασε ο νεαρός Zizi - Eupraxia Woolf) (γραμμές 17-21):

... ισχυρό ρούμι

Με τους καρπούς της γλυκιάς Μεσσήνης,

Με λίγη ζάχαρη, με κρασί,

Ανακυκλώθηκε από φωτιά

Χύθηκε σε γιγαντιαία ποτήρια ...

Αυτές οι σαράντα γραμμές τελειώνουν ως εξής:

Και απλή σκέψη της Μόσχας,

Γεμάτη ιερή ελπίδα

Προετοιμάζει γιορτές

Τη φωτεινή ημέρα της πριγκίπισσας, -

Στέκομαι με το μέτωπό μου

Πριν από το δισκίο έμπνευσης

Και η ελευθερία των απολαύσεων μας

Και τραγουδάω κατά μήκος της ακτής του Soroti!

Σε ένα πιο μακρύ ποίημα της ίδιας χρονιάς, "Trigorskoe" (αφιερωμένο στην Praskovya Osipova), ο Yazykov τραγουδά ξανά:

... Μπλε ζιζάνιο,

Φίλη Mirror Lakes

Και απολαύσεις κολύμβησης:

Πόσο ευχάριστο, πόσο τρυφερό

Ο Naiad με αγκαλιάζει!

Και τέλος, σε ένα άλλο ποίημα αφιερωμένο στην Osipova, 1827 (γραμμές 17-19, 24-30):

Και βλέπω συχνά σε ένα όνειρο:

Και τρία βουνά, και ένα όμορφο σπίτι,

Και το φως Soroti στρίβει ...

Και αυτές οι πλαγιές, αυτά τα πεδία,

Εξαιτίας αυτού στο βάθος,

Σε ένα κοράκι argamak,

Καλυμμένο με καπέλο στο εξωτερικό,

Βιασύνη στο Trigorskoe, ένα -

Voltaire και Goethe and Racine -

Εμφανίστηκε το διάσημο Πούσκιν.

(Το "Argamak" είναι ένα μεγάλο, λεπτό, άλογο με μακριά πόδια με ασιατική προέλευση).

Στο τέλος της τελευταίας επίσκεψής του στο Μιχαϊλόφσκι, μετά την κηδεία της μητέρας του, ο Πούσκιν έγραψε στον Γιάζικοφ στις 14 Απριλίου πριν επιστρέψει στην Αγία Πετρούπολη. 1836 από τον Golubov (το κτήμα Vrevsky που βρίσκεται κοντά στο Trigorskoye και τον Mikhailovsky): «Μαντέψτε από πού σας γράφω, αγαπητέ μου Νικολάι Μιχαήλλοβιτς; από την άλλη πλευρά ... όπου ακριβώς πριν από δέκα χρόνια γιορτάσαμε οι τρεις μας [ο τρίτος ήταν ο Alexey Wulf]. όπου ακούστηκαν τα ποιήματά σας, και γυαλιά με την Emka [yenka, χιουμοριστικό Derpt, δηλαδή Γερμανικά - μια παραμόρφωση του καμένου λαδιού]. που τώρα σας θυμόμαστε - και τις παλιές μέρες. Υποκλίνεται από τους λόφους του Mikhailovsky, από τον θόλο του Trigorsky, από τα κύματα του μπλε Soroti, από την Eupraxia Nikolaevna [Βαρόνη Vrevskaya, nee Wulf], την κάποτε ημι-αερή κοπέλα [Pushkin παρωδίζει εδώ τη δική του "EO", Κεφάλαιο 1, XX, 5] , για πέμπτη φορά ήδη κοιλιά ... ".

Ο Πούσκιν έπρεπε να ζήσει ένα χρόνο ενάμισι μήνες.

13-14 Ο Βίργκιλ δηλώνει επίσης ότι κρέμεται το "κουδούνι" του στο "ιερό πεύκο". «Βουκολικά. Eclogue VII ":

hic arguta sacra pendebit fistula pinu.

Ανά. Σ. Σέρβινσκι\u003e.

*

Οι στρατιωτικοί οικισμοί αγροτών στο Νόβγκοροντ και τη Στάγιαγια Ρούσα είναι μια αχνή υπόδειξη των σοβιετικών στρατοπέδων καταναγκαστικής εργασίας. Δείτε το σχόλιο. στο κεφάλαιο 1, XVII, 6-7.

Δημοσιεύτηκε αργότερα, το 1831 στα ρωσικά μη έγκυρα του Βοϊόκοφ, αρ. 6, φωτισμένο. app., με τίτλο "Byl" και υπογραφή "Stalinsky", σύμφωνα με το βιβλίο "Pushkin" (1936), σ. 522–24 (Χρονικά του Κρατικού Λογοτεχνικού Μουσείου Ι).

Δείτε επίσης ένα σχέδιο επιστολής προς τον Vyazemsky (1 Σεπτεμβρίου 1828, Αγία Πετρούπολη): «Ο Alexei Poltoratsky φώναξε στο Tver ότι ήμουν κατάσκοπος και παίρνω 2.500 το μήνα για αυτό (κάτι που θα ήταν πολύ χρήσιμο για μένα χάρη στο kreps) και έρχονται ήδη δεύτερα ξαδέρφια μου αδέλφια για μέρη και για βασιλικές εύνοιες. "

Ο Shlyapkin έχει το «Solina» αντί του «Radin», το «Masha Lanskaya» αντί του «Lipskaya» και το «Sitskaya» αντί του «Lidin». Στο Works 1936, I, p. 596 (σύμφωνα με τον Shlyapkin) οι γραμμές φοβούνται, τυπωμένες «στη Lada» αντί «στη Lidina», «Masha Lipskaya» αντί της «Masha Lanskaya» της Shlyapkin και αντί για «N-skaya» - «Lenskaya».

Ένα διάσημο εστιατόριο στην Οδησσό (νότα του Πούσκιν).

Βλέπε: A. Sivers "The Riznich Family (New Materials)" in "Pushkin and His Contemparies", VIII, 31–32 (1927), 85–104.

Ξεκινά ως εξής:
Ήσασταν φίλος της αγάπης στη γη, τα χείλη σου έπνευσαν πιο γλυκά από τα τριαντάφυλλα, Σε ζωντανά μάτια, δεν δημιουργήθηκαν για δάκρυα, πάθος καμένο, ο ουρανός του Νότου έλαμψε

Ή ίσως ο "κωφός φιλόσοφος" που αναφέρεται στην επιστολή του Πούσκιν ήταν ένας συγκεκριμένος Βόλσεϋ, ένας δάσκαλος Αγγλικών στο Λύκειο Richelieu στην Οδησσό.

Το ρωσικό "zh" ή "zhzh" (ακούγεται το ίδιο) θα μεταφραστεί στα γαλλικά στο "j", το οποίο στα γερμανικά θα μοιάζει με το "e" μας. ως εκ τούτου "zhzhenka" \u003d "enka".

Konstantin Sergeevich LAZAREVICH - Υποψήφιος Γεωγραφικών Επιστημών. Ζει στη Μόσχα.

Αυτό το άρθρο είναι μια εξήγηση για την ενότητα "Γραφείο Λογοτεχνίας". Οι γραμματοσειρές στο κείμενο και τα αποσπάσματα έγιναν από εμάς. - Περίπου εκδ.

Βάλτε το "Onegin" στην κάρτα

Ο χάρτης προετοιμάστηκε από τον O.V. Λαγός

Η δράση του "Eugene Onegin" πραγματοποιείται στην Αγία Πετρούπολη της Μόσχας και στην περιοχή όπου βρίσκονται τα κτήματα των Larins, Onegin και Lensky (το "Ταξίδι Onegin" ξεχωρίζει, στο οποίο θα επιστρέψουμε αργότερα). Φαίνεται ότι με έναν τόσο μικρό χώρο στον οποίο ξεδιπλώνεται η δράση του μυθιστορήματος, είναι αδύνατο να αναφερθούν πολλά γεωγραφικά ονόματα. Αλλά μετά από προσεκτική ανάγνωση μπορείτε να δείτε ότι αυτό δεν ισχύει. Μια λίστα με άμεσα ή έμμεσα αναφερόμενα τοπωνύμια με τη σειρά της αναφοράς τους θα μετατραπούν σε ξεχωριστές σημειώσεις για το μυθιστόρημα. Ας διακρίνουμε τρεις κατηγορίες γεωγραφικών ονομάτων.

1. Ονόματα τόπων όπου πραγματοποιείται το μυθιστόρημα. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει μικροτοπικά ονόματα - δρόμους, εκκλησίες που χρησιμεύουν ως ορόσημα κ.λπ.

2. Ονόματα που σχετίζονται με τους αναφερόμενους χαρακτήρες, καθώς και είδη οικιακής χρήσης, πιάτα κ.λπ.

Θα προσδιορίσουμε όλα αυτά τα ονόματα στον χάρτη ή, όπως είπαν Ρώσοι ταξιδιώτες, κυρίως ναυτικοί, βάλτε την κάρτα, δίνοντας διαφορετικές ονομασίες στις κατηγορίες τοπωνύμων που έχουμε εντοπίσει, και επίσης σημειώνουμε τα γεωγραφικά φαινόμενα - αλλαγή εποχών, εμπορικές διαδρομές κ.λπ.

1. Πού πραγματοποιείται η δράση

ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ. Η πόλη ονομάστηκε επίσημα και τώρα ονομάζεται Αγία Πετρούπολη, αλλά νωρίτερα σε αυτήν τη μορφή το όνομα αναφέρθηκε μόνο σε επίσημα έγγραφα, συμπεριλαμβανομένων των χαρτών, στην καθημερινή ζωή ποτέ δεν συνάντησε κανένας να αναφέρει το "St.". διαβάστε όλα τα ρωσικά κλασικά και δύσκολα θα βρείτε αυτό το "Άγιο". Είπαν «Πετρούπολη», είπε «Πέτρος». Και η Αγία Πετρούπολη αναφέρεται στο μυθιστόρημα, φαίνεται, μόνο μία φορά:

Και η Πετρούπολη είναι ανήσυχη
Ήδη ξυπνήθηκε από το τύμπανο(1, XXXV).

Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, η Αγία Πετρούπολη αναφέρεται έμμεσα: «οι όχθες του Νέβα», «ο νυχτερινός ουρανός πάνω από το Νέβα», «η πρωτεύουσα» κ.λπ. Μία από τις κυρίες της Αγίας Πετρούπολης, ένα πραγματικό πρόσωπο, του οποίου αναφέρεται το όνομα, ο συγγραφέας αποκαλεί «Κλεοπάτρα του Νέβα» (8, XVI), άλλη (αυτή είναι η ηρωίδα του μυθιστορήματος) -

... μια απρόσιτη θεά
Πολυτελές, βασιλικό Neva(8, XXVII).

Στην Πετρούπολη, αναφέρονται τα Neva (πολλές φορές), Summer Garden, Millionnaya Street και Okhta.

Καλοκαιρινός κήπος βγαίνει προς την όχθη του Νέβα απέναντι από το Φρούριο Πέτρου και Παύλου, λίγο πριν από το δρόμο. Κάθε μαθητής γνωρίζει τη γραμμή για αυτόν (1, III).

Οδός Millionnaya (1, XLVIII, στη σύγχρονη μεταγραφή Millionnaya, στη Σοβιετική εποχή ονομαζόταν Οδός Khalturin) τρέχει παράλληλα με το Ανάχωμα του Παλατιού, κοντά σε αυτό, έτσι ώστε, να στέκεται στο ανάχωμα «και να ακουμπά στον γρανίτη», κάποιος θα μπορούσε να ακούσει ένα «μακρινό χτύπημα» από τη Millionnaya. Η είσοδος στο Ερμιτάζ με τις περίφημες Ατλάντες (αλλά την εποχή του Onegin δεν ήταν ακόμη εκεί) έχει θέα σε αυτόν τον δρόμο.

Οκτά - ένα ποτάμι που ρέει στα Νέβα στα δεξιά, από βορειοανατολικά · ονομάζεται επίσης η περιοχή της Αγίας Πετρούπολης κοντά στις εκβολές αυτού του ποταμού. Δεν αναφέρεται η ίδια η περιοχή, αλλά ο κάτοικος της:

Ο Okhtenka βιάζεται με μια κανάτα... (1, XXXV).

Και μια άλλη έμμεση ένδειξη της γεωγραφικής θέσης της πόλης: Onegin

... Κτύπημα,
Όπως ο Chatsky, από το πλοίο μέχρι την μπάλα(8, XIII).

(Μόλις ο Τσάτσκι δεν μπόρεσε να φτάσει στην μπάλα από το πλοίο, η δράση "Αλίμονο από την εξυπνάδα" πραγματοποιείται στη Μόσχα.)

ΜΟΣΧΑ αναφέρθηκε για πρώτη φορά στο πέρασμα, και σκεπτικιστικά, στο τέταρτο κεφάλαιο.

Έχει αγροτική ελευθερία
Τα τυχερά σας δικαιώματα
Όπως η υπεροπτική Μόσχα (4, XVII).

Αλλά το έβδομο κεφάλαιο είναι ύμνος για τη Μόσχα. Τρία επιγραφή είναι αφιερωμένα σε αυτήν. Σε αυτό το κεφάλαιο, οι διάσημες λέξεις:

Μόσχα ... πόσο από αυτόν τον ήχο
Για τη ρωσική καρδιά έχει συγχωνευτεί!
Πόσα υπήρχαν σε αυτό!(7, XXXVI).

Στη Μόσχα, αναφέρονται το Κάστρο Petrovsky, η οδό Tverskaya, το Sobranye (Noble ή Dvoryanskoye), καθώς και τα μέρη "κοντά στο Kharitonya στον παράδρομο" και "κοντά στο Simeon".

Το κάστρο του Πετρόβσκι, ή το παλάτι εισόδου Petrovsky, βρίσκεται στην τρέχουσα Leningradsky Prospekt μεταξύ των σταθμών του μετρό "Dynamo" και "Airport". Ο Pushkin έχει ανακρίβεια: όχι εδώ

Ο Ναπολέων περίμενε μάταια,
Μεθυσμένος με την τελευταία ευτυχία,
Γονατιστή στη Μόσχα
Με τα κλειδιά του παλιού Κρεμλίνου (7, XXXVII) -

έφυγε στο Παλάτι του Πετρόβσκι αφού ήταν στο Κρεμλίνο, φεύγοντας από τη φωτιά.

Ο δρόμος προς το κέντρο της πόλης από το Petrovsky Palace συνεχίζει Τβερσκόι, μετά το αγγλικό κλαμπ (αργότερα το Μουσείο της Επανάστασης, το Μουσείο Σύγχρονης Ιστορίας), όπου υπάρχουν «λιοντάρια στις πύλες» (7, XXXVIII).

Έζησε η θεία, ξάδερφος της μητέρας της Τατιάνα "Στο Χαριτόνια στο δρομάκι" (7, XL). Στη Μόσχα υπάρχουν λωρίδες Bolshoi και Maly Kharitonevsky, που πήραν το όνομά τους από την εκκλησία του Αγίου. Το Charitony δεν διατηρείται. Ο Bolshoi Kharitonevsky Lane τρέχει από τη λεωφόρο Chistoprudny έως την οδό Sadovaya-Chernogryazskaya, και ο Maly Lane το διασχίζει στη μέση. Μέχρι τη δεκαετία του 1930, στη γωνία αυτών των λωρίδων βρισκόταν ένα ξύλινο σπίτι γνωστό ως «σπίτι της Τατιάνα Λάρινα». τώρα είναι ένα τετράγωνο στη θέση του.

Η δέσμευση τοποθεσίας είναι λιγότερο ακριβής "Στο Simeon's" (7, XLI), όπου ζούσε ο «Γκράντισον», καθώς ζούσε ο μεγαλύτερος του Λάρινα, που κάποτε ήταν ερωτευμένος μαζί του (2, XXX), και ο ξάδερφος της στη Μόσχα. Δεν αφορά σχεδόν τα περίχωρα της Μονής Simonov (πρώτον, το όνομα είναι σε διαφορετική εκδοχή, και δεύτερον, αυτό το μοναστήρι ήταν εκείνη την εποχή στα απομακρυσμένα περίχωρα της Μόσχας). Αντίθετα, βρίσκεται κοντά στην εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη, και τώρα υπάρχουν δύο στη Μόσχα - στην Povarskaya, κοντά στη διασταύρωση με την τρέχουσα Novy Arbat και στην οδό Nikoloyamskaya (στα σοβιετικά χρόνια, Ulyanovskaya). Και οι δύο εκκλησίες υπήρχαν υπό τον Πούσκιν. Προτίμηση πρέπει να δοθεί στην Povarskaya - ήταν, με σύγχρονο τρόπο, μια πιο αριστοκρατική περιοχή. Είναι πιθανό, ωστόσο, ότι μεταξύ των «σαράντα σαράντα» υπήρχαν και άλλες εκκλησίες προς τιμήν αυτού του αγίου.

Η Τατιάνα «φέρεται στο Συγκέντρωση"(7, LI) - αυτό το μέρος έχει καθοριστεί με ακρίβεια: η γωνία των Bolshaya Dmitrovka και Okhotny Ryad. Στα σοβιετικά χρόνια, το κτίριο της Ευγενής Συνέλευσης μεταφέρθηκε σε συνδικάτα και έγινε γνωστό ως Βουλή των Ενώσεων.

Και στις δύο πρωτεύουσες, όπως θα έλεγαν τώρα, αναφέρονται οι εθνικές μειονότητες: στην Αγία Πετρούπολη είναι «αρτοποιός, Γερμανός τακτοποιημένο "(1, XXXV), στη Μόσχα - Μπουκαριάν (7, XXXVIII).

Πέντε κεφάλαια βρίσκονται στα κτήματα των Larins και Onegin. Το κτήμα του Lensky αναφέρεται επίσης άνετα, αλλά γι 'αυτόν δίνεται εδώ το μόνο γεωγραφικό όνομα - Όρη Redridge (6, IV). Το όνομα φαίνεται να είναι φανταστικό. Μπορείτε να το βρείτε σε πολλά μέρη: Red Mountains, Red Mountain, Redridge Mountains θα μπορούσαν να ονομαστούν οποιοδήποτε βράχο φτιαγμένο από κόκκινα άργιλα ή απλά μια όμορφη λοφώδη περιοχή. Η λέξη «βουνά» χρησιμοποιείται συχνά: Ο Λένσκι είναι θαμμένος «ανάμεσα στα βουνά που βρίσκονται σε ημικύκλιο» (7, VI), η Τατιάνα ρίχνει μια αποχαιρετιστήρια ματιά στα «οικεία βουνά της κορυφής» (7, XXVIII). Αυτό δεν πρέπει να μας παραπλανήσει: για έναν κάτοικο των πεδιάδων, οι Vorobyovs είναι επίσης βουνά. Ο Πούσκιν αφήνει το ποτάμι κοντά στο κτήμα του Ονέγκιν χωρίς όνομα, αν και είναι απίθανο να μην είχε όνομα, ίσως η Τατιάνα απλά δεν το γνώριζε. Αυτό δεν είναι κάπως στάσιμο, ο Onegin κολύμπησε στον ποταμό και ο Pushkin τον συγκρίνει με τον Byron, ο οποίος κολύμπησε στο Hellespont ή τους Dardanelles (4, XXXVII)

Οι Λαρίνοι μπήκαν στη Μόσχα από τα βορειοδυτικά, πέρα \u200b\u200bαπό το Κάστρο Πετρόβσκι. Οδηγήσαμε στη Μόσχα για επτά ημέρες, ωστόσο, «όχι στο ταχυδρομείο, μόνοι μας» (7, XXXV), στα «δεκαοκτώ γκέιμ» (7, XXXI), είναι πολύ πιο αργό. Όμως, μόλις έκαναν λιγότερα από πενήντα μίλια (ή χιλιόμετρα - με τέτοια ακρίβεια του υπολογισμού, είναι το ίδιο) ανά ημέρα, το αποτέλεσμα είναι τουλάχιστον 350-400 χιλιόμετρα από τη Μόσχα. Αυτό σημαίνει ότι αυτή είναι η επαρχία Tver, στα δυτικά της, μάλλον ακόμη και το Pskov ή το Novgorod. Δηλαδή, περίπου τα μέρη όπου βρίσκονται το Pushkinskie Gory (βουνά ξανά!). Φαίνεται ότι ο Πούσκιν έκανε τους ήρωες του μυθιστορήματος γείτονές του.

2. Ονόματα που αναφέρονται στην αφήγηση

Ο Βλαντιμίρ Λένσκι προήλθε από το “ Γερμανία ομιχλώδης "(2, VI), στην πρώτη αναφορά το επώνυμο αυτού του ήρωα ποιήματα με" ψυχή ευθεία Γκέτινγκεν"- με το όνομα της πόλης με παλιό πανεπιστήμιο (2, VI). Περιπλανήθηκε «κάτω από τον ουρανό του Schiller and Goethe» (2, IX). Και στα γενέθλια της Τατιάνα, ο Monsieur Triquet επισκέφτηκε τους Larins, «πνεύμα, πρόσφατα από Ταμπόφ"(5, XXVII).

Δηλαδή, όλα όσα σχετίζονται με τους χαρακτήρες. Υπάρχουν πολλές έμμεσες αναφορές σε τοπωνύμια.

Στον τάφο της Λάρινας Λένσκυ θυμάται ότι έπαιζε στην παιδική ηλικία «δικός του ochakovskaya μετάλλιο »(2, XXXVII) · Ως εκ τούτου, το μετάλλιο ελήφθη για την κατάληψη της πόλης Οχάκοφ της Μαύρης Θάλασσας (πόλεμος με την Τουρκία, 1788). Και στο μνημείο της ίδιας της Λένα, ο βοσκός «τραγουδά για τους ψαράδες του Βόλγα» (6, XLI). πολύ έμμεση αναφορά στον ποταμό, αλλά θα ορίσουμε Βόλγας σε σχέση με το ταξίδι του Onegin.

Onegin «πώς δανδής Λονδίνο ντυμένος »(1, IV). Τα μπλουζ του παρομοιάζονται με « Αγγλικά σπλήνα »(1, XXXVIII). Στο φινάλε του μυθιστορήματος στην Τατιάνα, κανείς δεν μπορεί να το βρει «στο υψηλό Λονδίνο κύκλος // κάλεσε χυδαίος... "(8, XV).

Το Onegin έχει «κεχριμπάρι στους σωλήνες Κωνσταντινούπολη"(1, XXIV); Εδώ, όμως, η «Κωνσταντινούπολη» είναι αρχαϊσμός, από τον 19ο αιώνα η πόλη ήταν από καιρό Κωνσταντινούπολη. Στη Ρωσία ονομαζόταν συχνά Κωνσταντινούπολη, και Κωνσταντινούπολη, ή Κωνσταντινούπολη, ονομάστηκαν παλιά σλαβικά ονόματα.

Το γραφείο του ήρωα ήταν διακοσμημένο
Οτιδήποτε για μια άφθονη ιδιοτροπία
Εμπόριο Λονδίνο ευσυνείδητος
Και από βαλτική κυματιστά
Μας φέρνει για το δάσος και το λαρδί,
Τα πάντα μέσα Παρίσι γεύση πεινασμένη
Επιλέγοντας ένα χρήσιμο εμπόριο,
Εφευρέσεις για διασκέδαση
Για πολυτέλεια, για μοντέρνα ευδαιμονία (1, XXIII).

Συμφωνώ, αυτό δεν είναι πλέον απλώς μια αναφορά πόλεων (ιδίως αυτό ισχύει για το Λονδίνο) και τη θάλασσα κατά την οποία διασχίζουν τις εμπορικές διαδρομές, αλλά μια ενδιαφέρουσα οικονομική και γεωγραφική εικόνα.

Γιατί όμως το Λονδίνο ονομάζεται σχολαστικό; Η σύγχρονη έννοια της λέξης δεν ταιριάζει καλά εδώ: «Αυστηρά, με τη μικρότερη λεπτομέρεια, συνεπή και βασισμένη στη σχέση του με οτιδήποτε. Το ίδιο με το ευαίσθητο »(λεξικό SI Ozhegov και N.Yu. Shvedova, 1993). Αλλά στο ίδιο μέρος με την ένδειξη "παλιά". Ένα άλλο νόημα δίνεται: «Εκτιμώντας την ενδυμασία και το στολίδι, δαντέλα». Ομοίως, το V.I. Νταλ: « Λεπτά προϊόντα και ευσυνείδητος, γυναικεία μικρά πράγματα: κλωστές, μετάξι, βελόνες, καρφίτσες, δακτυλήθρες, φουρκέτες, κορδόνια, κορδέλες, άγκιστρα, κουμπιά, δαχτυλίδια, σκουλαρίκια, χάντρες, άρωμα, κραγιόν κ.λπ. ». Με άλλα λόγια, το Λονδίνο χαρακτηρίζεται ως το κέντρο παραγωγής αυτού που σήμερα ονομάζεται ξηρά αγαθά.

Μια ειδική ομάδα γεωγραφικών ονομάτων σχετίζεται με τα τρόφιμα και το κρασί.

Αναφέρθηκε δύο φορές Στρασβούργο πίτα - όταν αποκαλείται άφθαρτο (1, XVI), άλλη φορά - χωρίς επίθετο (1, XXXVII). Το Στρασβούργο είναι μια πόλη στη Γαλλία, το κέντρο της ιστορικής περιοχής της Αλσατίας. Τώρα είναι ένα σημαντικό κέντρο, όχι μόνο οικονομικό, αλλά και πολιτικό. Πίτα του Στρασβούργου - με γέμιση κρεμμυδιού, μπορείτε να το σερβίρετε με ζωμό ή μπορείτε ακριβώς έτσι.

Λιμβουργικά Το τυρί παράγεται στο Limburg - μια περιοχή στα σύνορα του σύγχρονου Βελγίου και της Ολλανδίας, η οποία ανήκε στο σύνολό της ή σε μέρη εναλλάξ με την Ολλανδία, τη Γαλλία, το Βέλγιο. Ο Πούσκιν απέδωσε το τυρί Limburg στη γαλλική κουζίνα (1, XVI).

Αναφέρθηκαν γαλλικά κρασιά Μπορντό (4, XLVI), σαμπάνια (1, XXXVII), Όλα συμπεριλαμβάνονται (4, XLVI). Τα κρασιά Μπορντό παράγονται στα δυτικά της Γαλλίας, στο τμήμα Gironde, του οποίου η κύρια πόλη είναι το Μπορντό. Τα αφρώδη αφρώδη κρασιά παράγονται στο βόρειο τμήμα της Γαλλίας, στην ιστορική περιοχή της Σαμπάνιας, ανατολικά του Παρισιού. Η πόλη Ai, που έδωσε το όνομα σε μία από τις σαμπάνιες, βρίσκεται κοντά στον ποταμό Marne, στη δεξιά όχθη του, περίπου 110 χιλιόμετρα ανατολικά του Παρισιού.

Σερβίρεται μεσημεριανό στο Larins ' tsimlyanskoe κόκκινο αφρώδες κρασί (5, XXXII) - προφανώς μία από τις παλαιότερες ποικιλίες ρωσικών κρασιών. Το κέντρο της παραγωγής του είναι το χωριό Tsimlyanskaya που υπάρχει από τον 18ο αιώνα, στέκεται στον ποταμό Tsimla, ο οποίος ρέει προς το Δον στα δεξιά. τώρα είναι η πόλη Tsimlyansk, στέκεται στις όχθες του ταμιευτήρα Tsimlyansk και το Tsimla ρέει σε μια δεξαμενή 50 χιλιόμετρα από την πόλη.

3. Ονόματα που αναφέρονται στις λυρικές παραβάσεις

Οι λυρικές παραβάσεις ξεκινούν σχεδόν αμέσως - από τη δεύτερη στάση του μυθιστορήματος: μιλώντας για τις όχθες του Νέβα, ο Πούσκιν αναστενάζει:

Κάποτε περπατούσα και εκεί:
Αλλά το βορρά είναι κακό για μένα(1, II).

Ο Πούσκιν επιστρέφει στη Βησσαραβία (Μολδαβία) μετά από έξι ακόμη στανζά (1, VIII), μιλώντας για την «επιστήμη του τρυφερού πάθους»,

Τι τραγούδησε ο Ναζόν,
Γιατί κατέληξε ως πάσχων
Η ηλικία του, λαμπρή και επαναστατική
Στη Μολδαβία, στην έρημο των στεπών,
Μακριά από την Ιταλία του.

Έτσι, δεν αναφέρεται μόνο η Μολδαβία, αλλά και Ιταλία, αν και αρνητικά - τελικά, ο Publius Ovid Nazon δεν πέθανε στην Ιταλία, αλλά πολύ μακριά από αυτό.

Υπενθυμίζοντας τη Millionnaya - προφανώς σε αντίθεση - "τη μελωδία των οκτάβων Torquat", ο συγγραφέας ονειρεύεται να δει την Ιταλία (το όνειρο δεν έγινε πραγματικότητα!), Πιο οικείο από την ποίηση του Byron, "από την περήφανη λύρα Άλμπιον". Σε μια από τις λυρικές παραβάσεις στο Ταξίδι του Ονέγκιν, ο Πούσκιν καλεί την Ιταλία το ποιητικό όνομα « Ausonia"(Από τα ιταλικά τοπωνύμια θα ονομάσουμε επίσης το ποτάμι Μπρεντ και Βενετία, Το οποίο "εμφανίστηκε" σε εμάς για λίγο " ενετικός νέος "). Ο εξόριστος ποιητής θέλει να επισκεφθεί Αφρική, η οποία, αναφερόμενη στο γενεαλογικό, καλεί του, αλλά μέχρι τώρα πρέπει να περιπλανηθώ κατά μήκος της ακτής, περιμένοντας την «ώρα της ελευθερίας» Μαύρη Θάλασσα.

Αλλά όλα αυτά είναι πολύ μακριά. Εν τω μεταξύ, ο ποιητής θυμάται πώς, ενώ ήταν ελεύθερος, «απρόσεκτος», τραγούδησε «και το κορίτσι των βουνών» (αυτό αφορά το ποίημα «Αιχμάλωτος του Καυκάσου») και «αιχμάλωτους των ακτών» Salgira"(1, LVII). Το Salgir είναι ένα ποτάμι στην Κριμαία, όπου λαμβάνει χώρα η δράση της «κρήνης Bakhchisarai».

Έχοντας ολοκληρώσει το πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν το στέλνει από το Νότο «στις όχθες της Νέβα» (1, LX).

... στη μέση των λυπημένων βράχων,
Αφού αποξήλωσα την καρδιά μου από επαίνους,
Ένα κάτω από τον φινλανδικό ουρανό
Περιπλανιέται ... (3, XXX).

Το τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος ξεκινά επίσης με μια μεγάλη λυρική παρέκκλιση, τις δύο πρώτες γραμμές για τις οποίες μιλούν Τσάρσκο Σέλο:

Εκείνες τις μέρες που στους κήπους του Λυκείου
Άνθισα γαλήνια ...(8, Ι)

4. Ταξίδι Onegin, θραύσματα και τραχιά σκίτσα

Το ταξίδι του Onegin είναι γνωστό σε αποσπάσματα στις περισσότερες εκδόσεις που συνοδεύουν το κύριο κείμενο, καθώς και σε πρώιμες εκδόσεις και προσχέδια, τα οποία, κατά κανόνα, τοποθετούνται μόνο σε ακαδημαϊκές εκδόσεις. Οι περιγραφές εδώ είναι πιο λεπτομερείς παρά στην τελική έκδοση του μυθιστορήματος και, αν και αποσπασματικές, έχουν ιδιαίτερο γεωγραφικό ενδιαφέρον. Ας ρίξουμε μια ματιά σε κοινά δημοσιευμένα αποσπάσματα μαζί με πρόχειρα και να πάρουμε μια μεγαλύτερη εικόνα.

Ο Onegin λαχταρούσε για την περιουσία του. Αλλά δεν θέλει να πάει στο εξωτερικό. Πρώτα είναι μέσα Βελίκι Νόβγκοροντ... Αλλά - "Λαχτάρα, λαχτάρα!" Περαιτέρω - «μπροστά του Βαλντάι, Τορτζόκ και Τβερ", Πού" κατά μήκος των υπερήφανων ακτών του Βόλγα // Πηγαίνει υπνηλία ", και τελικά" μέσα Μόσχα ξύπνησε στην Tverskaya ». Εδώ επισκέπτεται τον Αγγλικό Clob, ο οποίος στο κύριο κείμενο παραμένει μόνο ως «λιοντάρια στην πύλη».

Ο Onegin πηγαίνει Νίζνι Νόβγκοροντ.

…μπροστά του
Ο Μακάριεφ είναι απασχολημένος
Βράζει με την αφθονία του.

Διάσημο σε όλη τη Ρωσία Έκθεση Makaryevskaya αρχικά βρισκόταν στην πόλη του Μακάριεφ, πάνω από το Νίζνι Νόβγκοροντ κατά μήκος του Βόλγα. Το 1817, μετά από πυρκαγιά, η έκθεση μεταφέρθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν ακόμα γνωστή με το ίδιο όνομα, έτσι ο Ονέγκιν βρίσκεται στο Νίζνι Νόβγκοροντ και όχι στο Μακάριεφ. Αναφέρθηκε εδώ Ινδός - φυσικά ινδική, ινδική · Στις αρχές του 19ου αιώνα, η διαφορά στην ορθογραφία δεν παρατηρήθηκε ακόμη αυστηρά.

Λαχτάρα! Ο Ευγένιος περιμένει τον καιρό.
Ήδη Βόλγας, ποτάμια, ομορφιά των λιμνών,
Τον καλεί στα καταπράσινα νερά -

και έπλευσε κατά μήκος του Βόλγα στο στόμα του.

Τότε ο Onegin συνεχίζει Καύκασος... Ρωσικά στρατεύματα διέσχισαν τον Ευρύτερο Καύκασο λίγο πριν από αυτήν την ώρα. «Μπρέγκα Aragva και Κοτόπουλα"- είναι ήδη η Γεωργία, η οποία το 1801-1803 έγινε επίσημα μέρος της Ρωσίας, αν και στην πραγματικότητα απελευθερώθηκε από τους Τούρκους μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Κρίνοντας από τα συνήθως δημοσιευμένα αποσπάσματα από τα ταξίδια, ο Onegin δεν πήγε βαθύτερα στα βουνά, αλλά στα τραχιά σκίτσα, τα οποία σε ορισμένες περιοχές συμπίπτουν στενά με το παραπάνω απόσπασμα, «περιβάλλεται από συνοδεία» (για ασφάλεια!),

... Ο Ονέγκιν πήγε ξαφνικά
Στο κατώφλι των βουνών, στο σκοτεινό τους κύκλο.

Το κείμενο αναφέρει Καζμπέκ, αλλά όχι άμεσα στο "Το Ταξίδι", αλλά στη σχετική λυρική παρέκκλιση. Επιπλέον, το μονοπάτι του Ονέγκιν βρισκόταν δυτικά κατά μήκος των βόρειων πρόποδων του Καυκάσου. Αυτό λέγεται τώρα Καυκάσιος μεταλλικά νερά... Ο Onegin είναι ακόμη ενοχλημένος που δεν είναι άρρωστος, ότι δεν έχει τίποτα να θεραπευτεί. Μπέστου - πιο σωστά Beshtau - το μεγαλύτερο από τα βουνά, που ονομάζεται Mineralovodsk laccoliths. Μασούκ μικρότερο, αλλά επίσης γνωστό, δίπλα του βρίσκεται το Pyatigorsk. αργότερα, στους πρόποδες του Μασούκ, ο Λερμόντοφ σκοτώθηκε σε μονομαχία.

Συγγνώμη χιονισμένες κορυφές
Και εσύ, οι πεδιάδες του Κουμπάν.
Πηγαίνει σε άλλες ακτές,
Ήρθε από Ταμάν σε Κριμαία.

Εδώ στην Κριμαία ή στην Ταυρίδα,

... Ο Mickiewicz τραγούδησε εμπνευσμένος
Και στη μέση των παράκτιων βράχων
Του Λιθουανία θυμήθηκα.

Γιατί η Λιθουανία; Ο Mickiewicz είναι Πολωνός ποιητής. Αλλά γεννήθηκε στη λιθουανική πόλη Novogrudok (και τώρα αυτή η πόλη βρίσκεται στο έδαφος της Λευκορωσίας), σπούδασε στο γυμνάσιο Novogrudok και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο του Βίλνιους, οπότε είχε κάθε δικαίωμα να πει: «Γλυκιά πατρίδα Λιθουανία» («Pan Tadeusz») Επιπλέον, το πολωνικό-λιθουανικό βασίλειο παρέμεινε στη μνήμη των Ρώσων για μεγάλο χρονικό διάστημα, έτσι ώστε η αναφορά του ενός μέρους του προκάλεσε ακούσια σχέσεις με το άλλο. Ο Πούσκιν αποκαλεί την πολωνική εξέγερση του 1830 «την αναταραχή της Λιθουανίας» («Σλάντερς της Ρωσίας», 1831), αλλά λέει ότι πρόκειται για «διαμάχη μεταξύ των Σλάβων», που σημαίνει, φυσικά, τους Ρώσους και τους Πολωνούς, επειδή οι Λιθουανοί δεν είναι Σλάβοι.

Έζησα τότε στη σκονισμένη Οδησσό ...
Οι ουρανοί είναι καθαροί εδώ και πολύ καιρό
Υπάρχει άφθονη διαπραγμάτευση
Τα πανιά σας ανυψώνονται.
Όλα εκεί αναπνέουν την Ευρώπη, χτυπούν,
Όλα λάμπουν με το νότο και εκθαμβωτικά
Η ποικιλομορφία είναι ζωντανή.
Η γλώσσα της Ιταλίας είναι χρυσή
Ακούγεται χαρούμενο στο δρόμο
Όπου ένας περήφανος Σλάβος περπατά,
Γαλλικά, Ισπανικά, Αρμενικά,
Τόσο Έλληνας όσο και βαρύς Μολδαβός,
Και ο γιος της Αιγυπτιακής γης ...

Εδώ ο συγγραφέας και ο Onegin δεν έμειναν μαζί για πολύ: ο ήρωας του μυθιστορήματος «ξεκίνησε στις τράπεζες της Νέβα» και ο συγγραφέας του «έφυγε για τη σκιά των δασών Τριγκόρσκ"," Στην ακτή Σορότι κεκλιμένος ". Σκουπίδια- ο σωστός παραπόταμος του ποταμού Velikaya, στον οποίο βρίσκεται ο Pskov. Δεν είναι το ίδιο Ελλησπόντος, ποιος κολύμπησε στο Όνεγκιν το πρωί - ένα ποτάμι που ήταν ανώνυμο για την Τατιάνα;

Σημείωση.

Μόνο τα ονόματα που αναφέρονται στο μυθιστόρημα εμφανίζονται στους χάρτες, άλλα αντικείμενα, ακόμη και τα πιο σημαντικά, δεν έχουν υπογραφεί. Τα ονόματα των τόπων όπου λαμβάνει χώρα το κύριο μέρος του μυθιστορήματος είναι σε ρωμαϊκό έντονο τύπο. (Πετρούπολη); μέρη όπου επισκέφτηκε ο Onegin στο ταξίδι του - άμεσο φως (Αστραχάν) · αναφέρεται σε σχέση με χαρακτήρες ή αντικείμενα - με πλάγιους χαρακτήρες - Στρασβούργο; αναφέρεται σε λυρικά παρεκκλίσεις - με πλάγιους χαρακτήρες (Salgir).