Τι ονειρευόταν τα φυτά στο θερμοκήπιο. Β.Μ.

Garshin V., παραμύθι "Attalea princeps"

Είδος: λογοτεχνικής ιστορίας

Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού "Attalea princeps" και τα χαρακτηριστικά τους

1. Attalea princeps, μια τεράστια νότια παλάμη. Υπερήφανος και θαρραλέος, φιλελεύθερος, αποφασιστικός, ανυπάκουος.
2. Μικρό ζιζάνιο. Αδύναμοι, ανυπεράσπιστοι, καλοί, ξέρουν πώς να υποστηρίζουν έναν φίλο.
3. Διευθυντής του θερμοκηπίου. Αλαζονική, περήφανη, καυχημένη.

Σχέδιο για την επαναπώληση της ιστορίας "Attalea princeps"

1. Μεγάλο θερμοκήπιο
2. Όμορφη παλάμη
3. Βραζιλίας και μητρική ονομασία
4. Φυτά σπόρια
5. Λύση παλάμης
6. Μικρό γρασίδι
7. Σπασμένο γυαλί
8. Παγετός και χιόνι
9. Τέλος της παλάμης και λίγο γρασίδι

Το πιο σύντομο περιεχόμενο του παραμυθιού "Attalea princeps" για το ημερολόγιο του αναγνώστη σε 6 προτάσεις

1. Σε ένα μεγάλο θερμοκήπιο, αναπτύχθηκαν διάφορα νότια φυτά, συμπεριλαμβανομένων τεράστιων πριγκηπάτων της Αττάλειας
2. Ο Βραζιλιάνος κάλεσε τον φοίνικα με άλλο, εγγενές όνομα, αλλά ο σκηνοθέτης είπε ότι ήταν σωστό να το ονομάσουμε στα Λατινικά.
3. Η Αττάλεια αποφάσισε να μεγαλώσει στα παράθυρα και να είναι ελεύθερη.
4. Όλα τα φυτά την καταδίκασαν και στηρίχτηκε μόνο ένα μικρό γρασίδι στις ρίζες.
5. Η Αττάλεια έσπασε τα παράθυρα και άρχισε να παγώνει κάτω από το χιόνι, και ο σκηνοθέτης της διέταξε να κοπεί
6. Μαζί με το φοίνικα, πέταξαν ένα μικρό γρασίδι.

Η κύρια ιδέα του παραμυθιού "Attalea princeps"
Ο αγώνας για την ελευθερία μπορεί να είναι καλύτερος από την ίδια την ελευθερία.

Τι διδάσκει η ιστορία "Attalea princeps"
Η ιστορία σας διδάσκει να αγωνίζεστε πάντα για την ελευθερία, σας διδάσκει να μην παραιτηθείτε και να μην υποταχθείτε στις περιστάσεις. Διδάσκει ότι η δουλεία δεν μπορεί να είναι καλή. Διδάσκει ότι ακόμη και μια μικρή στιγμή ελευθερίας θα είναι καλύτερη από τους αιώνες που φυλακίστηκαν. Διδάσκει ότι στη διαμάχη του μεγάλου, οι μικροί και οι ανυπεράσπιστοι συχνά υποφέρουν.

Επανεξέταση του παραμυθιού "Attalea princeps"
Μου άρεσε αυτό το παραμύθι, παρά το θλιβερό του τέλος. Αλλά η ζωή δεν τελειώνει πάντα καλά. Η περήφανη παλάμη αγωνιζόταν για ελευθερία, αλλά αποδείχθηκε ότι η ελευθερία φέρνει τον θάνατό της. Ο Παλμ πέθανε μάταια με απογοήτευση. Αλλά ακόμη πιο συγνώμη για το μικρό γρασίδι, το οποίο μόλις ονειρευόταν να ακούσει για την ελευθερία, αλλά πέθανε μαζί με τον φοίνικα.

Παροιμίες στο παραμύθι "Attalea princeps"
Επτά φορές μετρήστε την περικοπή μία φορά.
Έχοντας βγάλει το κεφάλι τους, δεν κλαίνε στα μαλλιά τους.
Ο Will είναι πιο αγαπητός σε ένα πουλί από ένα χρυσό κλουβί.
Θα καταστρέψει, πληγές στη δουλεία.
Ο καθένας είναι σιδεράς της δικής του ευτυχίας.

Διαβάστε μια περίληψη, μια σύντομη αναδιατύπωση της ιστορίας "Attalea princeps"
Σε μια μεγάλη πόλη υπήρχε βοτανικός κήπος και η υπερηφάνειά του ήταν ένα θερμοκήπιο από γυαλί και σίδερο. Μεγάλα παράθυρα σε μεταλλικά κουφώματα αφήνουν πολύ φως στο θερμοκήπιο, ήταν ζεστό και υγρό.
Φυτά από μακρινές, καυτές νότιες χώρες αναπτύχθηκαν στο θερμοκήπιο και ήταν περιορισμένα στο θερμοκήπιο, παρά το τεράστιο μέγεθος του. Συγκρούστηκαν με κλαδιά, έσπασαν τα φύλλα του άλλου, ενώθηκαν με ρίζες και πήραν υγρασία μεταξύ τους.
Το χειμώνα, το θερμοκήπιο ήταν καλυμμένο με χιόνι και στη συνέχεια έγινε σκοτεινό σε αυτό. Μερικές φορές ριπές ανέμου χτύπησαν τα παράθυρα και όπου οι κρύοι πίδακες ανέμου και παγετού χτύπησαν, τα φύλλα συρρικνώνονται και μαραίνονται.
Υπήρχε ένας φοίνικας που μεγάλωσε στο θερμοκήπιο, το ψηλότερο και πιο όμορφο. Η σκηνοθέτης την ονόμασε Attalea στα Λατινικά, αλλά είχε ένα άλλο όνομα που κανείς δεν ήξερε.
Κάποτε ένας Βραζιλιάνος ήρθε στο θερμοκήπιο και, βλέποντας έναν φοίνικα, το ονόμασε με το όνομά του. Ο σκηνοθέτης τον διόρθωσε στενά, αλλά ο Βραζιλιάνος είπε ότι αυτό το όνομα δόθηκε στον φοίνικα από επιστήμονες, αλλά στην πατρίδα του ονομάστηκε διαφορετικά.
Στάθηκε, πιέζοντας τον κορμό ενός φοίνικα και του θυμήθηκε το σπίτι του. Θυμήθηκε ότι είχε ταξιδέψει σε πολλές χώρες, αλλά πουθενά δεν ήταν τόσο χαρούμενος όσο στη Βραζιλία του. Και την επόμενη μέρα, επιβιβάστηκε σε μηχανοκίνητο πλοίο και έπλευσε σπίτι.
Μετά από αυτό, ο φοίνικας έγινε εντελώς μοναχικός. Ήταν ψηλότερη από άλλα φυτά και την θεωρούσαν πολύ περήφανη. Και ο φοίνικας ήταν πιο κοντά στα παράθυρα και συχνά έβλεπε τον ουρανό, αν και ξένος, αλλά εξίσου μπλε. Ήταν σιωπηλά λαχτάρα, ακούγοντας τις συνομιλίες των γειτόνων.
Ο φοίνικας σάγου ανησυχούσε για πότισμα γιατί αγαπούσε την υγρασία. Τα λόγια της εξεπλάγησαν από τον κάκτο, ο οποίος χρειαζόταν πολύ λίγο νερό, αλλά ήταν ακόμα ζουμερό και κατσαρόλα. Η Κανέλα ήταν χαρούμενη που κανείς δεν την επέλεγε εδώ. Και η φτέρη του δέντρου είπε ότι σε μερικούς, αυτή η φυλακή φαίνεται σαν παράδεισος, σε σύγκριση με τις συνθήκες υπό τις οποίες ζούσαν με ελευθερία.
Και η Αττάλεια προέτρεψε τα φυτά να μην τσακωθούν, αλλά είναι καλύτερο να δοκιμάσετε όλα μαζί και να πιέσετε αυτά τα καταραμένα γυαλιά για να απελευθερωθείτε.
Άλλα φυτά άρχισαν να αντιτίθενται ότι τίποτα δεν θα λειτουργούσε ούτως ή άλλως, ότι οι κηπουροί θα έρθουν και θα κλείσουν τα παράθυρα και θα τα κόψουν. Αλλά η Αταλέα απάντησε περήφανα ότι θα συνεχίσει να οδηγεί στην ελευθερία.
Και ο φοίνικας του σάγου είπε ήσυχα ότι τότε θα κοίταξε πώς η περήφανη γυναίκα έκοψε το κεφάλι της.
Μόνο ένα μικρό γρασίδι χωρίς γραφή που χρησιμοποιήθηκε στο θερμοκήπιο για να καλύψει το έδαφος άκουγε την Αττάλεια και νόμιζε ότι είχε δίκιο. Τυλίχτηκε τρυφερά γύρω από τον ισχυρό κορμό ενός φοίνικα και έστειλε τα λόγια της αγάπης και υποστήριξης. Το μικρό γρασίδι είπε ότι δεν θα έβλεπε ποτέ τον ουρανό γιατί είναι πολύ μικρό, αλλά ξέρει ότι υπάρχουν όμορφα δέντρα εκεί έξω - πεύκα και έλατα, και ότι η Αττάλεια μπορεί να μεγαλώσει και να φτάσει στην άνοδο.
Η Αταλέα κάλεσε το γρασίδι να μεγαλώσει κατά μήκος του κορμού του για να φύγει μαζί, αλλά το γρασίδι αρνήθηκε, λέγοντας ότι ήταν πολύ αδύναμο. Ζήτησε μόνο να μην ξεχάσει το φοίνικα για τη μικρή της φίλη.
Και η Αττάλεια άρχισε να μεγαλώνει. Οι επισκέπτες του θερμοκηπίου θαύμαζαν το δυνατό δέντρο, και ο σκηνοθέτης ήταν περήφανος και απέδωσε την ανάπτυξη της παλάμης στις ανησυχίες του. Η παλάμη έτρεμε όταν χτύπησε τον κορμό με το ζαχαροκάλαμο του και μεγάλωσε.
Και τώρα τα φύλλα του άγγιξαν το ποτήρι. Τα φυτά παρακάτω ανακινήθηκαν.
Ένας άλλος μήνας πέρασε και η Αττάλεια έπεσε σε χοντρά κουφώματα. Η άκρη της ξεπλύθηκε, τα φύλλα και τα κλαδιά έσπασαν, αλλά η Ατταλέα δεν τα έσωσε. Πιέζει επίμονα στη σχάρα και οι μεταλλικές ράβδοι άρχισαν να υποχωρούν.
Το μικρό γρασίδι κάτω της λυπημένος και ρώτησε αν ήταν καλύτερο να τα παρατήσουμε, γιατί ο φοίνικας ήταν τόσο πόνος. Αλλά η Αττάλεια την έκοψε θυμωμένα και ζήτησε να σιωπήσει, ονειρεύτηκε να πεθάνει ή να απελευθερωθεί.
Και μετά υπήρχε μια απότομη ρωγμή, μια ριπή σιδήρου και θραύσματα από γυαλί έπεσαν στο καπέλο του σκηνοθέτη. Έτρεξε στο δρόμο και κοίταξε. Πάνω από το θερμοκήπιο υπήρχε το στέμμα ενός φοίνικα, τώρα όρθιο.
Η Αττάλεια ήταν απογοητευμένη. Ήταν αργά το φθινόπωρο, έβρεχε με χιόνι, ο άνεμος οδήγησε χαμηλά σύννεφα. Τα δέντρα γύρω ήταν ήδη γυμνά, και μόνο τα πεύκα και τα έλατα ήταν πράσινα. Φαινόταν να λένε στον φοίνικα ότι θα παγώσει, ότι δεν ήξερε τι ήταν ο παγετός.
Η Αταλέα πάγωσε και συνειδητοποίησε ότι τα είχε τελειώσει. Υπήρχε βρωμιά και γκρι παντού και δεν μπορούσε πλέον να επιστρέψει στο θερμοκήπιο.
Και ο σκηνοθέτης αποφάσισε να κόψει το φοίνικα. Διέταξε τους κηπουρούς να το κόψουν στην ίδια τη ρίζα, και τα πριόνια άρπαξαν το μικρό γρασίδι που τυλίχτηκε γύρω από τον κορμό του δέντρου. Τότε ο σκηνοθέτης έβγαλε ένα σωρό από αυτό το γρασίδι και το πέταξε έξω στο δρόμο, ακριβώς πάνω στον κορμό ενός νεκρού φοίνικα που βρίσκεται στη λάσπη και ήδη μισό-καλυμμένο με χιόνι.

Σχέδια και εικόνες για το παραμύθι "Attalea princeps"

Σύμβολο και αλληγορία στο "Attalea princeps" του V.М. Γκάρσινα.

Το "Attalea princeps" είναι μια αλληγορική ιστορία που ονομάζεται το πρώτο παραμύθι που γράφτηκε από τον Garshin. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας δεν χαρακτήρισε αυτό το έργο παραμύθι, αυτός ο ορισμός δόθηκε από τον εκδότη.

Το "Attalea princeps" δημοσιεύθηκε στο πρώτο τεύχος του περιοδικού "Ρωσικός πλούτος" το 1880. Αρχικά, ο Garshin υπέβαλε την αλληγορία στο περιοδικό Otechestvennye zapiski, αλλά ο Saltykov-Shchedrin αρνήθηκε να το δημοσιεύσει. Οι ερευνητές ερμηνεύουν τα κίνητρα της άρνησης με διαφορετικούς τρόπους: από την απροθυμία να οργανώσουν μια πολιτική διαμάχη στις σελίδες του περιοδικού έως την απόρριψη του ανεπαρκώς επαναστατικού τέλους ενός παραμυθιού.

Ας προσπαθήσουμε να αποκρυπτογραφήσουμε τον τίτλο του παραμυθιού "Attalea princeps". Όπως επισημαίνει ο ερευνητής V. Fedotov, «στη φιλοσοφική έννοια, ο πρίγκιπας σημαίνει - ο κύριος κανόνας, η ηγετική θέση, στο στρατιωτικό νόημα - οι πρώτες σειρές, η πρώτη γραμμή» [cit. έως 26]. Εδώ το όνομα μπορεί να ερμηνευθεί ως η πρώτη γραμμή, η πρωτοπορία, η πρώτη προσπάθεια να παλέψουμε για την ελευθερία.

Από την άλλη πλευρά, το πρώτο μέρος του ονόματος οφείλεται στο όνομα του βοτανικού γένους. Όπως αναφέρεται στο "Επεξηγηματικό Λεξικό Ξένων Λέξεων", "Αττάλεια" "bot. ένας φοίνικας με μεγάλα φτερωτά φύλλα που αναπτύσσονται στις τροπικές περιοχές της Αμερικής.

Το δεύτερο μέρος του τίτλου της ιστορίας, " Το princeps "έχει πολλές σημασίες. Πρώτον, μεταφρασμένο από τα Λατινικά,« princeps "σημαίνει"ο πρώτος στη σειρά (princeps senatus ο πρώτος γερουσιαστής στη λίστα) ». Κοντά σε αυτό το νόημα είναι το δεύτερο: "(κατά θέση) το πρώτο, πιο ευγενές, πιο επιφανές, αρχηγός, επικεφαλής, κύριο πρόσωπο" και το τρίτο: "κυρίαρχος, βασιλιάς" [cit. από 33]. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ξεκινώντας από τη βασιλεία του Οκταβιανού Αυγούστου, ο τίτλος «Πρίνσιπ της Γερουσίας» σήμαινε αυτοκράτορα. Λοιπόν το όνομα Το "Attalea princeps" μπορεί να μειωθεί στην έννοια του "Queen of the palms."

Η πλοκή της ιστορίας είναι ότι στο θερμοκήπιο του βοτανικού κήπου, μεταξύ άλλων εξωτικών φυτών, μεγαλώνει ο φοίνικας Attalea princeps. Αυτό είναι το όνομα που της δόθηκε από βοτανολόγους. Το εγγενές, πραγματικό της όνομα προφέρεται μόνο μία φορά από συμπατριώτη του φοίνικα, "Βραζιλίας" (και παραμένει άγνωστο στον αναγνώστη).

Η αλληγορία στο παραμύθι ξεκινά ήδη με μια περιγραφή της σκηνής της δράσης - το θερμοκήπιο. Είναι ένα όμορφο κτίριο, ένα μείγμα από γυαλί και μέταλλο. Αλλά στην ουσία του είναιφυλακή. «Τα φυτά ζουν σε αυτό, είναι περιορισμένα, είναι σκλάβοι, φυλακισμένοι. Προέρχονται από καυτές χώρες, θυμούνται την πατρίδα τους και λαχταρούν γι 'αυτό. " Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διφορούμενα επίθετα που έχουν σχεδιαστεί για να ωθήσουν τον αναγνώστη στη σωστή ανάγνωση: "κλειστά δέντρα", "περιορισμένα", "σιδερένια κουφώματα", "αέρας", "στενά πλαίσια". Έτσι, ήδη στην αρχή του έργου, το θέμα της ελευθερίας και της μη ελευθερίας δηλώνεται.

Ο φοίνικας φέρει ζωή στο θερμοκήπιο: είναι γεμάτος εκεί, οι ρίζες και τα κλαδιά των φυτών συνδέονται στενά και αγωνίζονται συνεχώς για υγρασία και θρεπτικά συστατικά.

Ο αναγνώστης γίνεται μάρτυρας της διαμάχης εξωτικών φυτών σχετικά με τη ζωή στο θερμοκήπιο. Μερικοί είναι αρκετά χαρούμενοι: η κανέλα είναι χαρούμενη που «κανείς δεν θα το σκίσει» εδώ, και ο κάκτος κατακρίνει ακόμη και το φοίνικα σάγου για τις ιδιοτροπίες του: «Δεν είστε ικανοποιημένοι με την τεράστια ποσότητα νερού που χύνεται καθημερινά σε εσάς;» ... Αλλά υπάρχουν εκείνοι που, όπως οι πρίγκιπες της Αττάλειας, γκρινιάζουν: «Αλλά δεν είμαστε όλοι σκισμένοι», είπε η φτέρη του δέντρου. «Φυσικά, αυτή η φυλακή μπορεί να φαίνεται σαν παράδεισος σε πολλούς μετά την άθλια ύπαρξη που οδήγησαν στην ελευθερία».

Σύμφωνα με τον B.V. Averin, «συνήθως η έννοια αυτού του έργου φαίνεται στην αντίθεση των μικρών, ασήμαντων φυτών που έχουν χάσει την προσπάθειά τους για ελευθερία, έναν φοίνικα που αγαπά την ελευθερία. Αυτό ισχύει, πρώτα απ 'όλα, διότι οι συμπαθείς του συγγραφέα βρίσκονται στην πλευρά του φοίνικα. Όμως, αυτή η άποψη, ακονίζοντας το κοινωνικοπολιτικό περιεχόμενο του έργου, επισκιάζει το φιλοσοφικό του περιεχόμενο, για την έκφραση του οποίου ο Garshin επιλέγει μια αλληγορική μορφή. Είναι σημαντικό για τον συγγραφέα ότι σχεδόν όλες οι απόψεις που εκφράζονται από τα φυτά είναι δίκαιες και επιβεβαιωμένες από την πρακτική. "

Καθένα από τα φυτά έχει δίκιο με τον δικό του τρόπο, αλλά η άποψή τους είναι φιλισταϊκή, ακόμα κι αν καταπιέζονται από το βαρετό και ασφυκτικό παρόν, δεν μπορούν να επιθυμούν διαφορετικά, αλλά αναστενάζουν μόνο το παρελθόν.

Η Αταλέα, η ψηλότερη και πιο πολυτελής από τους φοίνικες, βλέπει μερικές φορές μέσα από το γυαλί «κάτι μπλε: ήταν ένας ουρανός, αν και ξένος, και χλωμός, αλλά εξακολουθεί να είναι ένας πραγματικός μπλε ουρανός» Η πατρίδα γίνεται αντιληπτή από τον φοίνικα ως κάτι ανέφικτο, «γίνεται σύμβολο της μακρινής και όμορφης Πατρίδας της Ψυχής, σύμβολο της ασυναγώνιστης ευτυχίας» [Cit. έως 22].

Απορροφημένο από όνειρα για έναν πραγματικό, ζωντανό ήλιο και ένα φρέσκο \u200b\u200bαεράκι, ο φοίνικας αποφασίζει να αυξηθεί προς τα πάνω προκειμένου να σπάσει τα μισητά μεταλλικά κουφώματα, να χτυπήσει το ποτήρι και να είναι ελεύθερος. Το κύριο πράγμα για την Αττάλεια είναι η επιθυμία για ελευθερία. Καλεί τα υπόλοιπα φυτά του θερμοκηπίου να επαναστατήσουν, αλλά πιστεύουν ότι είναι τρελή. Και μόνο ένα μικρό γρασίδι, που προέρχεται από τη βόρεια χώρα στην οποία βρίσκεται το θερμοκήπιο, στηρίζει το φοίνικα και συμπαθεί τον. Αυτή η συμπόνια δίνει τη δύναμη του Attalea princeps. Η Πάλμα επιτυγχάνει τον στόχο της, καταστρέφοντας τα δεσμά του θερμοκηπίου, είναι δωρεάν. Αλλά έξω από τη γυάλινη φυλακή, βαθύ φθινόπωρο, βροχή και χιόνι: «Έπρεπε να σταθεί στον κρύο άνεμο, να νιώσει τις ριπές του και την απότομη αφή του νιφάδες χιονιού, να κοιτάξει τον βρώμικο ουρανό, τη φτωχή φύση, στη βρώμικη αυλή του βοτανικού κήπου, στη βαρετή τεράστια πόλη, ορατό στην ομίχλη και περιμένετε μέχρι οι άνθρωποι εκεί κάτω, στο θερμοκήπιο, να αποφασίσουν τι να κάνουν με αυτό. "

Το κίνητρο της έλλειψης ελευθερίας δίνει έμφαση στην εικόνα του σκηνοθέτη του θερμοκηπίου, ο οποίος "έμοιαζε περισσότερο με έναν επιτηρητή από έναν επιστήμονα:" δεν επέτρεψε καμία διαταραχή "," καθόταν σε ένα ειδικό γυάλινο θάλαμο, τοποθετημένο στο κύριο θερμοκήπιο. " Η φροντίδα για τάξη τον κάνει να σκοτώνει ένα ζωντανό δέντρο που αγωνίζεται για ελευθερία »[cit. έως 22].

Το τέλος της ιστορίας είναι λυπηρό: ο φοίνικας κόβεται, και το γρασίδι που συμπάθει με αυτό ξεριζώνεται και ρίχνεται «σε έναν νεκρό φοίνικα ξαπλωμένο στη λάσπη και ήδη μισό-καλυμμένο με χιόνι».

Στο παραμύθι, η επιρροή του Andersen γίνεται αισθητή με τον τρόπο του να μεταμορφώνει εικόνες της πραγματικής ζωής με φαντασία, ενώ συχνά παραδίδει μαγικά θαύματα, την ομαλή ροή της πλοκής και σίγουρα ένα θλιβερό τέλος. Όπως επισημαίνει ο V. Fedotov, «από τους ξένους συγγραφείς, ο Garshin αγαπούσε ιδιαίτερα τον Dickens και τον Andersen. Η επιρροή των ιστοριών του τελευταίου γίνεται αισθητή στις ιστορίες του Garshin όχι από κινήσεις πλοκής, αλλά από τον ρυθμό της πεζογραφίας, τον τονισμό »[cit. έως 26].

Έτσι, η αλληγορία γίνεται η κύρια καλλιτεχνική συσκευή που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να μεταφέρειπροθέσεις (κίνητρο και σκοπός δημιουργίας ενός έργου που καθορίζει τη σημασία του).

Radchenko A.N. Εικόνες-σύμβολα στο παραμύθι του V. Garshin "Attalea Princeps" [Ηλεκτρονικός πόρος] Λειτουργία πρόσβασης:

Skvoznikov V.D. Ρεαλισμός και ρομαντισμός στα έργα του V.M. Garshina // Νέα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Τμήμα αναμμένο και lang. 1957. Τ. 16. Iss. 3.

Sokolova M. Ρομαντικές τάσεις του κριτικού ρεαλισμού της δεκαετίας του '80 -90 (Garshin, Korolenko) // Ανάπτυξη του ρεαλισμού στη ρωσική λογοτεχνία: Σε 3 τόμους. M., 1974. Τόμος 3.

Επεξηγηματικό λεξικό ξένων λέξεων L.P. Krysin M: Ρωσική γλώσσα, 1998.

Οι ιστορίες του Fedotov V. Byl και του Garshin. [Ηλεκτρονικός πόρος] Λειτουργία πρόσβασης:

Φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Μ.: Sov. Encycl., 1989.

V.P. Shestakov Αλληγορία // Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Sov. Encycl., 1960.

Shubin Ε.Α. Το είδος της ιστορίας στη λογοτεχνική διαδικασία // Ρωσική λογοτεχνία. 1965. Νο. 3.

Shustov M.P. Παραμύθι παράδοση στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα Νίζνι Νόβγκοροντ, 2003.

Εγκυκλοπαιδικό λεξικό του F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον / κάτω. εκδ. Ι.Η. Αντρέβσκι. Τ. 1. - Αγία Πετρούπολη, 1890.

Εγκυκλοπαιδικό λεξικό του F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον / κάτω. εκδ. Κ.Κ. Ο Arsenyev και ο F.F. Πετρούσεφσκι. Τ. 19. - Αγία Πετρούπολη, 1896.

Ηλεκτρονικό λεξικό Λατινικά-Ρωσικά. [Ηλεκτρονικός πόρος] Λειτουργία πρόσβασης:

Ηλεκτρονικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό [Ηλεκτρονικός πόρος] Λειτουργία πρόσβασης:

Ηλεκτρονικό λογοτεχνικό λεξικό [Ηλεκτρονικός πόρος] Λειτουργία πρόσβασης:

ένας όμορφος φοίνικας που λείπει σε ένα θερμοκήπιο. Δεν μπορεί να συνηθίσει, όπως και άλλα φυτά, στην όμορφη φυλακή της και λαχταρά τον γηγενή νότιο ήλιο της. Αν και η Αττάλεια συνειδητοποιεί ότι ο γκρίζος συννεφιασμένος ουρανός, τον οποίο βλέπει μέσα από το ποτήρι του θερμοκηπίου, δεν μπορεί να αντικαταστήσει τον ηλιόλουστο ουρανό της πατρίδας της, αποφασίζει να ξεκινήσει τον αγώνα για την απελευθέρωσή της. Οι αδελφοί της παλάμης στο θερμοκήπιο, έχοντας μάθει για την πρόθεσή της, την αποκαλούν «περήφανη» και τα όνειρά της για ελευθερία - «ανοησίες».
Ο φοίνικας έσπασε τα πλαίσια του θερμοκηπίου και έσπασε, αλλά ο κρύος και κακός καιρός μιας ξένης γης το κατέστρεψε. Πεθαίνοντας, αναφωνεί: "Ακριβώς!".
Το τέλος της ιστορίας λήφθηκε από μερικούς από τους συγχρόνους του Garshin ως απόδειξη του σκεπτικισμού του συγγραφέα του στον επαναστατικό αγώνα. Σε αυτή τη βάση, ο Saltykov-Shchedrin δεν δέχτηκε το "Attalea princeps" στο Otechestvennye zapiski. Αυτό το συμπέρασμα, φυσικά, δεν είναι απολύτως δίκαιο.
Η κύρια ιδέα της ιστορίας "Attalea princeps" μπορεί προφανώς να εκφραστεί ως εξής: ο στόχος του αγώνα - η ελευθερία και ο ίδιος ο αγώνας - είναι υπέροχοι, τα αποτελέσματά του είναι μέχρι στιγμής αμελητέα. Παρ 'όλα αυτά, πρέπει να πολεμήσουμε.

Vsevolod Mikhailovich Garshin (2 Φεβρουαρίου 1455, 1855, το κτήμα Priyatnaya Dolina, περιοχή Bakhmutsky, επαρχία Yekaterinoslav, Ρωσική Αυτοκρατορία - 24 Μαρτίου (5 Απριλίου 1888, Αγία Πετρούπολη, Ρωσική Αυτοκρατορία) - Ρώσος συγγραφέας, ποιητής, κριτικός τέχνης.

Ο Γκάρσιν νομιμοποίησε μια ειδική μορφή τέχνης στη λογοτεχνία - μια διήγηση, το οποίο αργότερα αναπτύχθηκε πλήρως από τον Anton Chekhov. Οι πλοκές των διηγήσεων του Garshin είναι απλές, είναι πάντα χτισμένες σε ένα κύριο κίνητρο, που αναπτύχθηκε σύμφωνα με ένα αυστηρά λογικό σχέδιο. Η σύνθεση των ιστοριών του, εκπληκτικά ολοκληρωμένη, φτάνει σχεδόν στη γεωμετρική βεβαιότητα. Η έλλειψη δράσης, οι σύνθετες συγκρούσεις είναι χαρακτηριστικές για τον Garshin. Τα περισσότερα από τα έργα του είναι γραμμένα με τη μορφή ημερολογίων, επιστολών, εξομολογήσεων
Η δραματική φύση της δράσης αντικαταστάθηκε από το δράμα της σκέψης του Γκάρσιν, που περιστρέφεται σε έναν φαύλο κύκλο «καταδικασμένων ερωτήσεων», τη δραματική φύση των εμπειριών, που αποτελούν το κύριο υλικό για τον Γκάρσιν.

Είναι απαραίτητο να σημειωθεί ο βαθύς ρεαλισμός του τρόπου του Garshin. Το έργο του χαρακτηρίζεται από την ακρίβεια της παρατήρησης και τη βεβαιότητα των εκφράσεων της σκέψης. Έχει, αντίθετα, λίγες μεταφορές - μια απλή ονομασία αντικειμένων και γεγονότων. Μια σύντομη, γυαλισμένη φράση, χωρίς δευτερεύουσες ρήτρες στις περιγραφές. "Ζεστό. Ο ήλιος καίει. Ο πληγωμένος άντρας ανοίγει τα μάτια του, βλέπει - θάμνους, ψηλό ουρανό "(" Τέσσερις μέρες "). Ο Γκάρσιν δεν πέτυχε σε μια ευρεία κάλυψη κοινωνικών φαινομένων, όπως ακριβώς ο συγγραφέας μιας γενιάς για την οποία η κύρια ανάγκη ήταν να «υπομείνει» δεν πέτυχε σε μια πιο ήσυχη ζωή. Δεν μπορούσε να απεικονίσει έναν μεγάλο εξωτερικό κόσμο, αλλά έναν στενό "δικό του". Και αυτό καθόρισε όλα τα χαρακτηριστικά του καλλιτεχνικού του τρόπου.

Για τη γενιά της προοδευτικής νοημοσύνης της δεκαετίας του 1870, το «δικό σου» είναι καταδικασμένα ζητήματα κοινωνικής αλήθειας. Η άρρωστη συνείδηση \u200b\u200bτου μετανοημένου ευγενή, που δεν βρίσκει αποτελεσματική διέξοδο, χτύπησε πάντα ένα σημείο: η συνείδηση \u200b\u200bτης ευθύνης για το κακό που κυβερνά στον τομέα των ανθρώπινων σχέσεων, γιατί η καταπίεση του ανθρώπου από τον άνθρωπο είναι το κύριο θέμα του Γκάρσιν. Το κακό του παλαιού συστήματος δουλοπάροικου και το κακό του νεογέννητου καπιταλιστικού συστήματος γεμίζουν εξίσου τις σελίδες των ιστοριών του Γκάρσιν με πόνο. Από τη συνείδηση \u200b\u200bτης κοινωνικής αδικίας, από τη συνείδηση \u200b\u200bτης ευθύνης γι 'αυτήν, οι ήρωες του Γκάρσιν σώζονται, όπως έκανε ο ίδιος όταν φεύγει για τον πόλεμο, έτσι ώστε, αν δεν βοηθούν τους ανθρώπους, τουλάχιστον να μοιραστούν μαζί του τη σκληρή μοίρα του ...

Αυτή ήταν μια προσωρινή σωτηρία από τα χτυπήματα της συνείδησης, η λύτρωση ενός μετανοούμενου ευγενή («Όλοι πήγαν στο θάνατό τους ήρεμοι και απαλλαγμένοι από την ευθύνη…» - «Αναμνηστικά του Ιδιωτικού Ιβάνοφ»). Αλλά αυτό δεν ήταν λύση στο κοινωνικό πρόβλημα. Ο συγγραφέας δεν ήξερε τη διέξοδο. Και επομένως, όλη η δουλειά του διαπερνάται με βαθιά απαισιοδοξία. Η σημασία του Garshin έγκειται στο γεγονός ότι ήξερε πώς να αισθάνεται έντονα και καλλιτεχνικά ενσωματώνει το κοινωνικό κακό.

Ένας από τους πιο διάσημους Ρώσους συγγραφείς του 19ου αιώνα είναι ο Garshin. Το Attalea princeps μπορεί να χαρακτηριστεί ως το σημαντικότερο έργο του. Αυτή η ιστορία είναι με πολλούς τρόπους παρόμοια με τα έργα του Andersen, αλλά έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά του έργου αυτού του συγγραφέα. Δημοσιεύθηκε το 1880, έχει διατηρήσει τη σημασία του σήμερα και περιλαμβάνεται στο μάθημα της σχολικής λογοτεχνίας.

Εν συντομία για τον συγγραφέα

Ο Γκάρσιν, του οποίου η Αταλέα πρίγκιπας έχει βαθιά φιλοσοφική σημασία, παρά την προφανή απλότητα της αφήγησης, έγραψε σύντομα και συνοπτικά. Αυτή η ιστορία, όπως και άλλα έργα του συγγραφέα, είναι αναγνωρίσιμη λόγω του μοναδικού της στυλ: με την προφανή απλοποίηση της κατασκευής και της σύνθεσής της, προσελκύει τους αναγνώστες με τον συμβολισμό και τη μεταφορά του. Εκτός από τα παραμύθια, ο συγγραφέας συνέθεσε επίσης σοβαρές δραματικές ιστορίες, στις οποίες έφερε τις προσωπικές του εντυπώσεις για τον πόλεμο. Ήταν από τη φύση του ένα πολύ νευρικό, ευαίσθητο άτομο, όπως οι ήρωές του, οι οποίοι αισθάνονται επίσης την αδικία ιδιαίτερα έντονα και προσπαθούν να την καταπολεμήσουν, παρά το γεγονός ότι οι προσπάθειές τους αρχικά είναι καταδικασμένες σε αποτυχία. Ωστόσο, σε αυτά τα έργα, η πίστη του συγγραφέα στον θρίαμβο του καλού και της αλήθειας ακούγεται.

Η ταυτότητα του συγγραφέα

Πολλές ιστορίες συντάχθηκαν από τον συγγραφέα Garshin. Το Attalea princeps είναι ένα έργο που δεν προορίζεται για ψυχαγωγία, αλλά για προβληματισμό, όπως υποδηλώνει το όνομά του, το οποίο προφανώς δεν προορίζεται για ανάγνωση. Γενικά, ο συγγραφέας δημιούργησε πολύ σοβαρά και δραματικά έργα, τα οποία οφείλονταν σε μεγάλο βαθμό στις περιστάσεις της προσωπικής του ζωής και των χαρακτηριστικών του. Όντας από τη φύση του ένα ασυνήθιστα ευαίσθητο και πολύ ευάλωτο άτομο, γνώριζε ιδιαίτερα την κοινωνική αδικία και τα δεινά των κοινών ανθρώπων. Έπεσε στην διάθεση της εποχής και, μαζί με άλλους εκπροσώπους της φοιτητικής νεολαίας εκείνης της εποχής, μοιράστηκε την ιδέα της ευθύνης της νοημοσύνης στους αγρότες. Η τελευταία περίσταση οδήγησε στο γεγονός ότι τα έργα του διακρίνονται από την λεπτότητα της αντίληψης του κόσμου.

Σύνθεση

Ο Garshin συνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση του ρωσικού είδους παραμυθιού. Το Attalea princeps μπορεί να χαρακτηριστεί ως υποδειγματικό έργο από αυτήν την άποψη, επειδή είναι σύντομο, λακωνικό, δυναμικό και, ταυτόχρονα, γεμάτο βαθιά φιλοσοφική σημασία. Η σύνθεση του κομματιού είναι αρκετά απλή, όπως σε όλες τις άλλες συνθέσεις του. Στην εισαγωγή, ο συγγραφέας περιγράφει το θερμοκήπιο - το βιότοπο των χαρακτήρων: φυτά και δέντρα, και επίσης γράφει για τον τρόπο ζωής τους, ταυτόχρονα αναφέροντας συνοπτικά το παρελθόν καθενός από αυτούς. Στην αρχή, ο συγγραφέας επισημαίνει μια ιδιαιτερότητα στον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα, ο οποίος δεν θέλει να ανεχτεί την ύπαρξη σε περιορισμό, και επίσης αντιτίθεται σε αυτήν τους υπόλοιπους κατοίκους του θερμοκηπίου, οι οποίοι είναι λίγο πολύ συνηθισμένοι στη δουλεία. Ο V.M. Garshin έκανε τα αποκορύφωμα στα έργα του ιδιαίτερα συναρπαστικά. Το Attalea princeps από αυτή την άποψη είναι ένα μοντέλο δυναμικής, συγκινητικής αφήγησης. Η κύρια σημασιολογική στιγμή της σύνθεσης είναι η απόφαση του κύριου χαρακτήρα (φοίνικας) να αλλάξει ριζικά τη μοίρα της και να απελευθερωθεί, η οποία κατέληξε σε αποτυχία. Στο φινάλε, ο φοίνικας πεθαίνει, ωστόσο, παρά ένα τόσο θλιβερό τέλος, το θέμα της ελευθερίας και της αγάπης για την πατρίδα ακούγεται στο έργο, γεγονός που καθιστά αυτό το έργο τόσο δημοφιλές.

Χαρακτηριστικό σκηνοθέτη

Ο διάσημος συγγραφέας V.M. Garshin είχε μια ειδική ικανότητα στην απεικόνιση χαρακτήρων. Το Attalea princeps είναι ένα παραμύθι στο οποίο τόσο οι άνθρωποι όσο και τα φυτά είναι οι ήρωες. Στην αρχή της ανάλυσης αυτού του δοκίμιου, θα πρέπει να δοθεί μια σύντομη επισκόπηση δύο ατόμων που παίζουν σημαντικό ρόλο στη σύνθεση. Μιλάμε για τον διευθυντή του θερμοκηπίου, έναν βοτανολόγο-επιστήμονα και έναν βραζιλιάνο ταξιδιώτη. Και τα δύο, όπως ήταν, αντιτίθενται μεταξύ τους τόσο στον εσωτερικό τους κόσμο όσο και σε σχέση με τον κύριο χαρακτήρα. Το πρώτο από αυτά παρουσιάζεται αρχικά ως εργατικός άνθρωπος που νοιάζεται για τις βέλτιστες συνθήκες για την ύπαρξη των φυτών του. Ωστόσο, σύντομα αποδεικνύεται ότι είναι από τη φύση του κρύος και άψυχος. Τα φυτά του ενδιαφέρουν, πρώτα απ 'όλα, ως αντικείμενα επιστημονικής έρευνας, δεν αισθάνεται τον πόνο τους, τα χρειάζεται μόνο ως πολύτιμα εκθέματα.

Περιγραφή ταξιδιωτών

Η ανάλυση του παραμυθιού του Garshin Attalea princeps θα πρέπει να συνεχιστεί με την ανάλυση της εικόνας του Βραζιλιάνου, ο οποίος κάποτε επισκέφθηκε το θερμοκήπιο και ήταν ο μόνος που ονόμασε το φοίνικα με το πραγματικό του όνομα. Αυτός ο χαρακτήρας φέρνει ένα μεγάλο σημασιολογικό φορτίο στο έργο, καθώς ήταν η συνάντηση με αυτόν που χρησίμευσε ως ώθηση για την κορύφωση της ιστορίας. Όταν η ηρωίδα είδε αυτόν τον ταξιδιώτη και άκουσε το δικό του πραγματικό όνομά του, ξυπνήθηκε ξανά μια μακροχρόνια επιθυμία να απελευθερωθεί. Σε αντίθεση με τον σκηνοθέτη, ο οποίος δεν ξέρει πώς να αισθάνεται ή να κατανοεί καθόλου τα φυτά του, ο Βραζιλιάνος ταξιδιώτης έχει μια ευαίσθητη ψυχή και μια ευαίσθητη καρδιά: είναι το μόνο άτομο που μετανιώνει για τον φοίνικα.

Σχετικά με το θερμοκήπιο

Η ιστορία του Garshin Attalea princeps ξεκινά με μια περιγραφή ενός βοτανικού θερμοκηπίου στο οποίο ο επιστήμονας διατηρεί τα φυτά του. Και εδώ ο συγγραφέας καταφεύγει και πάλι σε ένα σύστημα αντιθέσεων: στην αρχή περιέγραψε το θερμοκήπιο ως έναν πολύ όμορφο, άνετο και ζεστό κήπο, στον οποίο, όπως φαίνεται, οι κάτοικοι θα έπρεπε να είχαν αισθανθεί καλά και άνετα. Ωστόσο, πολύ σύντομα ο αναγνώστης μαθαίνει ότι αυτό δεν ισχύει καθόλου. Όλα τα φυτά και τα δέντρα αισθάνονται πολύ σκληρά σε αιχμαλωσία: καθένα από αυτά ονειρεύεται την ελευθερία, την πατρίδα του. Δεν είναι μάταιο ότι ο συγγραφέας δίνει μεγάλη προσοχή στην περιγραφή των τόπων όπου ζούσαν πριν. Χρησιμοποιεί ξανά την τεχνική της αντίθεσης, περιγράφοντας τον ουρανό σε αιχμαλωσία και ελευθερία. Ο συγγραφέας τονίζει ότι στον περιορισμό, κανένας από τους κατοίκους του θερμοκηπίου δεν ένιωσε χαρούμενος, παρά το γεγονός ότι τρέφονταν τακτικά, φροντίζονταν, ήταν ζεστοί και ξηροί.

Κάτοικοι του θερμοκηπίου

Ένας από τους πλοιάρχους της ψυχολογικής ανάλυσης ήταν ο Vsevolod Mikhailovich Garshin. Η Attalea princeps από αυτή την άποψη είναι ένα παράδειγμα του ταλέντου του συγγραφέα στην απεικόνιση χαρακτήρων. Στο εν λόγω έργο, προικίστηκε φυτά και δέντρα, οι κάτοικοι του θερμοκηπίου, με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. αλαζονική, αλαζονική, αγαπά να μιλά και να είναι το κέντρο της προσοχής. Η φτέρη του δέντρου είναι εύκολη στην επικοινωνία, απλή, δεν είναι περήφανη. Η κανέλα φροντίζει και ασχολείται με τη δική της άνεση. Ο κάκτος είναι γεμάτος αισιοδοξία και δεν χάνει την καρδιά του, με τα δικά του λόγια, είναι πολύ απλός και ικανοποιημένος με αυτό που έχει. Παρά την ανομοιότητα των χαρακτήρων, όλα αυτά τα φυτά έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό που τους αντιτίθεται στον κύριο χαρακτήρα: έχουν παραιτηθεί από την αιχμαλωσία και, αν και ονειρεύονται την ελευθερία, κανένας από αυτούς δεν θέλει να διακινδυνεύσει την άνεση και την ευκολία για να προσπαθήσει να απελευθερωθεί.

Σχετικά με το γρασίδι

Το παραμύθι του M. Garshin, το Attalea princeps, πρέπει να προβληθεί στο πλαίσιο ολόκληρου του έργου του συγγραφέα, ο οποίος συχνά καταφεύγει σε μεταφορές και σύμβολα για να εκφράσει τις σκέψεις του. Αυτή είναι ακριβώς η εικόνα του γείτονα του κύριου χαρακτήρα, ενός απλού γρασιδιού, ο οποίος ήταν ο μόνος που έμεινε με συμπάθεια για τον φοίνικα και την υποστήριξε. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε ξανά την τεχνική της αντίθεσης: τόνισε ότι αυτό το πιο συνηθισμένο φυτό σε ολόκληρο το θερμοκήπιο της έδωσε υποστήριξη και ηθική βοήθεια. Η συγγραφέας έδειξε το φόντο του γρασιδιού: έζησε σε μια απλή περιοχή όπου μεγάλωναν τα πιο συνηθισμένα δέντρα, δεν υπήρχε τόσο φωτεινός ουρανός όπως στο νότο, ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, το γρασίδι έχει έναν πλούσιο εσωτερικό κόσμο: ονειρεύεται μακρινές όμορφες χώρες και κατανοεί την επιθυμία του φοίνικα να ξεσπάσει έξω. Το γρασίδι στριφογυρίζει γύρω από τον κορμό του, ζητώντας υποστήριξη και βοήθεια από αυτό, και πεθαίνει μαζί του.

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα

Ο Garshin κατέχει μια ξεχωριστή θέση στη ρωσική λογοτεχνία. Το Attalea princeps, η ανάλυση του οποίου αποτελεί το αντικείμενο αυτής της κριτικής, μπορεί να χαρακτηριστεί ως το πιο επιτυχημένο έργο του στο είδος του παραμυθιού. Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα, η βραζιλιάνικη παλάμη, αποδείχθηκε ιδιαίτερα επιτυχημένη. Είναι περήφανη, λατρεύει την ελευθερία, και το πιο σημαντικό, έχει μια ισχυρή θέληση και χαρακτήρα, που της δίνουν τη δύναμη να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια και να βγει (αν και για λίγο) από τη φυλακή. Το Palm προσελκύει τους αναγνώστες με την επιμονή και την αυτοδικία του. Είναι σταθερή στην απόφασή της να πάει στο τέλος και δεν υποχωρεί, παρά το γεγονός ότι οι ρίζες της έχουν εξασθενίσει από το γεγονός ότι έριξε όλη της τη δύναμη στην ανάπτυξη.

Σχετικά με τη φύση

Ο Garshin έκανε πολλά για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Η Attalea princeps, μια περίληψη της οποίας έχουμε σκεφτεί, είναι επίσης ενδιαφέρουσα γιατί σε αυτό το έργο ο συγγραφέας εμφανίστηκε ως υπέροχος ζωγράφος της φύσης: με τη βοήθεια της γλώσσας αναπαράγει μια πολύχρωμη εικόνα των νότιων τροπικών περιοχών, στην οποία έχει μεγαλώσει ένας περήφανος φοίνικας. Αυτό εξηγεί εν μέρει τον χαρακτήρα της και μια τόσο έντονη καύση επιθυμία να απελευθερωθεί. Το γεγονός είναι ότι η κατάσταση σε αιχμαλωσία ήταν πολύ αντίθετη με αυτό που είδε και παρατήρησε στη φύση. Στο σπίτι, υπήρχε ένας καυτός ήλιος, ένας φωτεινός μπλε ουρανός, όμορφα πυκνά δάση. Επιπλέον, η ιστορία περιέχει μια μικρή περιγραφή των τόπων όπου καλλιεργούσε το γρασίδι. Αντίθετα, πολύ απλά δέντρα μεγάλωσαν εκεί και η φύση δεν ήταν τόσο όμορφη όσο στις τροπικές περιοχές. Πιθανότατα, αυτός είναι ο λόγος που το γρασίδι αποδείχθηκε τόσο ευαίσθητο στην ομορφιά και κατάλαβε τον φοίνικα, ο οποίος έτσι ήθελε να επιστρέψει στην πατρίδα του.

Κορύφωση

Πολλοί αναγνώστες θαυμάζουν το έργο ενός συγγραφέα που ονομάζεται Garshin. Η ιστορία του Attalea princeps θυμάται ιδιαίτερα για την πράξη του φοίνικα, η οποία προσπάθησε να απελευθερωθεί, αν και από την αρχή ήταν προφανές η ματαιότητα μιας τέτοιας προσπάθειας. Ωστόσο, η περιγραφή του τρόπου με τον οποίο ήταν γεμάτη με χυμούς και με την τελευταία προσπάθεια που μεγάλωσε, είναι εντυπωσιακή στην εκφραστικότητα και το βάθος της, καθώς και στη στιλιστική ακρίβεια. Ο συγγραφέας εδώ επέστρεψε και πάλι στην εικόνα του βοτανολόγου σκηνοθέτη, ο οποίος απέδωσε τόσο γρήγορη ανάπτυξη σε καλή φροντίδα και άνετες συνθήκες διαβίωσης.

Ο τελικός

Το τέλος της ιστορίας είναι εντυπωσιακό στο δράμα του: ο φοίνικας, παρά τις προσπάθειές του, δεν μπόρεσε ποτέ να επιστρέψει στην πατρίδα του. Αντ 'αυτού, βρέθηκε στο κρύο, στη μέση του χιονιού και της βροχής, και η σκηνοθέτης, που δεν ήθελε να ξοδέψει χρήματα για μια επιπλέον επέκταση στο θερμοκήπιο, διέταξε να κοπεί το περήφανο δέντρο. Ταυτόχρονα, έδωσε την εντολή να σηκώσει το γρασίδι και να το ρίξει στην πίσω αυλή. Ένα τέτοιο τέλος διατηρείται στις παραδόσεις των παραμυθιών του Άντερσεν, των οποίων οι ήρωες καταλήγουν επίσης νικημένοι στον αγώνα ενάντια στην αδικία και χάνονται. Σε αυτό το πλαίσιο, ενδεικτικό είναι το γεγονός ότι ο συγγραφέας καλεί πάντα το φοίνικα με λατινικό όνομα. Αυτή η γλώσσα θεωρείται νεκρή, και δίνοντας στο δέντρο ένα τέτοιο όνομα, ο συγγραφέας, όπως ήταν, δείχνει στον αναγνώστη εκ των προτέρων ότι το δέντρο, στην πραγματικότητα, δεν ζει πλέον μια πραγματική ζωή, αλλά ζει μόνο τη ζωή του σε αιχμαλωσία. Ακόμα και στο επεισόδιο με τον Βραζιλιάνο ταξιδιώτη, ο συγγραφέας, όπως ήταν, σκόπιμα δεν καλεί το φοίνικα με το πραγματικό του όνομα, τονίζοντας έτσι για άλλη μια φορά ότι έχει γίνει ένα συνηθισμένο έκθεμα.

Ιδέα

Το έργο του Garshin Attalea princeps διαποτίζεται από τα πάθη της αγάπης για την ελευθερία και τον ανθρωπισμό. Παρά το θλιβερό τέλος, διδάσκει στα παιδιά την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη. Δεν ήταν μάταια που ο συγγραφέας επέλεξε φυτά και δέντρα ως τους κύριους χαρακτήρες. Έτσι, προσπάθησε να δείξει την ευθραυστότητα και την ανυπεράσπιστη της φύσης και του γύρω κόσμου. Ο συγγραφέας συνέκρινε τον ζωντανό κόσμο της φύσης με τον άψυχο κόσμο του θερμοκηπίου, στον οποίο τα φυτά χρησιμεύουν μόνο ως εκθέματα για την έκθεση, χάνοντας έτσι τον πραγματικό τους σκοπό. Ο Garshin εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από την αποδοχή μιας τέτοιας μοίρας. Με την πλοκή της ιστορίας του, έδειξε ότι είναι καλύτερο να πεθάνεις στον αγώνα για ελευθερία παρά να συνεχίσεις σε αιχμαλωσία. Αυτό είναι το ανθρωπιστικό πάθος και η κύρια ιδέα ολόκληρης της εργασίας. Η μελέτη αυτής της ιστορίας στο σχολικό λογοτεχνικό μάθημα μιλά για αυτό γιατί διδάσκει την αγάπη της φύσης μέσω συμβολικών εικόνων. Αυτό το έργο έχει φιλοσοφικό νόημα, καθώς δείχνει την αξία της ζωής οποιουδήποτε ζωντανού πλάσματος, ακόμη και φυτών και δέντρων.

Ανοιχτό μάθημα για 1 κατηγορία

Θέμα: "Εμπρός, στο φως, στην ελευθερία, στον ουρανό!" (βασισμένο στο παραμύθι του V.M. Garshin "Attalea princeps")
Επιγραφή στο μάθημα: "Η ζωή έχει μόνο την έννοια που την δίνουμε"

Τ. Γουίλντερ
Ο σκοπός του μαθήματος: ο σχηματισμός δεξιοτήτων για ουσιαστική, αναλυτική ανάγνωση, λεπτομερής και συνοπτική αναδιατύπωση του κειμένου, η ικανότητα εύρεσης απαντήσεων σε ερωτήσεις που τίθενται στο κείμενο.
Στόχοι μαθήματος: Εξάσκηση δεξιοτήτων αυτοδιάγνωσης

Ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών

Εκπαίδευση στην εξεύρεση γλωσσικών μέσων εκφραστικότητας στο κείμενο
Πάνω στο γραφείο:

Ήρωας παραμυθιού	Όνομα της ιστορίας	Τι δυσκολία αντιμετωπίσατε;	Βοηθοί (άτομα ή μαγικά αντικείμενα)	Ποια ποιότητα έδειξε ο ήρωας στην υπερνίκηση των δυσκολιών;
παλάμη	Β.Μ. Garshin "Attalea princeps"	Επιβίωση σε άγνωστες συνθήκες, παρανόηση των άλλων και εχθρότητα, μοναξιά, νοσταλγία και θέληση, δυσκολίες στην επίτευξη του καθορισμένου στόχου	Μικρό ερπυστικό γρασίδι που μεγάλωσε στους πρόποδες του φοίνικα	Ικανότητα να υπερασπίζονται τις θέσεις τους, αντοχή, θάρρος, αφοσίωση, αγάπη για ελευθερία, αγάπη για την πατρίδα

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1) Μια λέξη για τον συγγραφέα. (μαθητικό μήνυμα)

Ο Vsevolod Mikhailovich Garshin είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας του 19ου αιώνα. Γνωρίζετε το πιο διάσημο παραμύθι του "The Traveler Frog" (1887). Τα παραμύθια του "Αυτό που δεν υπήρχε", "Η ιστορία του φρύνου και του τριαντάφυλλου" είναι επίσης γνωστά. Ο Garshin γράφει άρθρα για ζωγραφική, δοκίμια, ποιήματα, πεζογραφικά ποιήματα. Ο συγγραφέας έλαβε μέρος στον ρωσοτουρκικό πόλεμο, όπου πήγε εθελοντικά. Στη μάχη, τραυματίστηκε, ήταν ένα παράδειγμα γενναιότητας σε επιθέσεις. Ο Garshin ενδιαφέρεται σοβαρά για τις φυσικές επιστήμες, ειδικά για τη βοτανική - την επιστήμη της φυτικής ζωής.

Ο Γκάρσιν έζησε μόνο 33 χρόνια. Πέθανε νωρίς, αλλά στη λογοτεχνία παρέμεινε ένας από τους πιο εγκάρδιους, φιλανθρωπικούς συγγραφείς.

Η αγάπη για τη φύση και ο αγώνας για ανεξαρτησία, η αγάπη για την ελευθερία αντανακλάται στα έργα του, και πάνω απ 'όλα στο παραμύθι "Attalea princeps".

Μελετήσαμε τους τύπους παραμυθιών στην τάξη: λαϊκή ιστορία και λογοτεχνική ιστορία

Τι είναι μια λογοτεχνική ιστορία;

2). Στοιχεία της ιστορίας:

Η κύρια τεχνική σύνθεσης που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας είναι η αντίθεση.

Η ιδέα ενός παραμυθιού - αγωνιζόμενοι για ελευθερία.

σύγκρουση - σύγκρουση διαφορετικών θέσεων ζωής.

Κορύφωση «Και τότε ο φοίνικας άρχισε να μεγαλώνει. Μεγάλωσα, σπαταλάω όλους τους χυμούς για να τεντώσω ... "

Ανταλλαγή - «Πίσω πίσω από την οροφή; Έπρεπε να αντισταθεί. Ο σκηνοθέτης διέταξε να το μειώσει. "Ένας νεκρός φοίνικας ξαπλωμένος στη λάσπη και μισός καλυμμένος με χιόνι."
3). Και τώρα ας στραφούμε στην ιστορία "Attalea princeps".

Στο σπίτι, σας δόθηκε η εργασία να προετοιμάσετε μια συνοπτική αναδιατύπωση του επεισοδίου, (εργασία σε ομάδες)

4). Ας προσπαθήσουμε να διατυπώσουμε ερωτήσεις που αποκαλύπτουν την ουσία της ιστορίας. Είναι επιτακτική ανάγκη να βρείτε και να διαβάσετε τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που τίθενται στο κείμενο.

Επεισόδια	Ερωτήσεις	Απαντήσεις
1ο επεισόδιο	1. Πώς μοιάζει ένα θερμοκήπιο; 2. Πώς νιώθεις; φυτά βοτανικής	Ένα πολύ όμορφο μεγάλο θερμοκήπιο από σίδερο και γυαλί, στριμμένες στήλες, καμάρες με σχέδια. Στο έντονο φως, όλα καίγονται και λάμπουν σαν πολύτιμος λίθος. Το θερμοκήπιο είναι η ομορφιά και η υπερηφάνεια μιας μεγάλης πόλης. Τα φυτά είναι φυλακισμένοι. Στο θερμοκήπιο, είναι περιορισμένοι, βουλωμένοι: δεν έχουν υγρασία και φαγητό. Περιφραγμένοι από τον έξω κόσμο, βίωσαν οδυνηρά τον περιορισμό τους.
Συμπέρασμα, γενίκευση. Ένα όμορφο θερμοκήπιο είναι ένα μπουντρούμι (φυλακή) για τους κατοίκους του.
2ο επεισόδιο	1. Τι είναι διευθυντής θερμοκηπίου; 2. Πώς αντιμετώπισε ο επισκέπτης επισκέπτης (Βραζιλίας) το φοίνικα;	Επιστήμονας βοτανολόγος. Όλη την ώρα κάθεται σε γυάλινο θάλαμο, εργάζεται με μικροσκόπιο. Δεν ανέχεται διαταραχή. Τα φυτά του ενδιαφέρουν μόνο από επιστημονική άποψη, δεν γνωρίζει το άλλο όνομα της βασιλικής παλάμης και δεν θέλει να μάθει. Είναι εξίσου περιφραγμένος από τον εξωτερικό κόσμο με το θερμοκήπιο του. Πολύ ευγενικός και συγκινητικός, την κάλεσε με το όνομα που ήταν οικείο στη χώρα του (πριγκίπισσα φοινικών) Η παλάμη του υπενθύμισε την πατρίδα του: «ο ήλιος και ο ουρανός της, τα υπέροχα δάση της με υπέροχα ζώα και πουλιά ...» Έγινε λυπημένος επειδή ο φοίνικας μεγαλώνει σε αιχμαλωσία και δεν μπορεί να πάρει ένα ατμόπλοιο σαν αυτόν και να πάει σπίτι.

Συμπέρασμα, γενίκευση.

Δύο χαρακτήρες - δύο χαρακτήρες. Ο σκηνοθέτης είναι κλειστός άνθρωπος, σκλάβος και υπηρέτης της επιστήμης. Είναι εθελοντικός κρατούμενος του έργου του - όλη του η ζωή ρυθμίζεται από την επιστήμη. Ο Βραζιλιάνος είναι ένα ανοιχτό και ειλικρινές άτομο, συμπονετικός. Αυτές οι εικόνες έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.

Εξετάσαμε μόνο δύο επεισόδια, αλλά έχετε ήδη παρατηρήσει ότι και τα δύο είναι βασισμένα στην ίδια τεχνική αντίθεση (αντίθεση)... Από τη μια πλευρά, υπάρχει ένας όμορφος βοτανικός κήπος, από την άλλη - οι φυλακισμένοι-φυτά. Και αυτή η τεχνική βοηθά τον συγγραφέα να δημιουργήσει την εικόνα ενός φυλακού-κήπου, ενός φυλακού-κήπου. Η ίδια τεχνική στο δεύτερο επεισόδιο σε αντίθεση με δύο κόσμους: τον κόσμο του σκηνοθέτη, που περιορίζεται από την επιστήμη, στον οποίο δεν υπάρχει χώρος για να ζήσετε τη ζωή, τη φύση και τον κόσμο ενός ευαίσθητου ταξιδιώτη, ενός ανοιχτού, ειλικρινούς ατόμου.
Ένα άλλο τέχνασμα που χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα είναι αλληγορία- η εικόνα ενός φοίνικα και των γειτόνων του είναι προικισμένη με ανθρώπινες ιδιότητες.
5). Συνομιλία σε ερωτήσεις
1. Μπορούν αυτά τα επεισόδια να ονομαστούν τα κύρια στην ιστορία; Τι λειτουργία έχουν στο κείμενο;
(Όχι, δεν είναι τα κυριότερα. Χρησιμεύουν ως ερωτικά παιχνίδια, είναι έκθεση στην ανάπτυξη της δράσης στην ιστορία).

(Αυτά τα επεισόδια παρέχουν πληροφορίες για το θερμοκήπιο, τους κατοίκους του - φυτά, τον σκηνοθέτη και έναν επισκέπτη από τη Βραζιλία.)

Δώστε προσοχή στην περιγραφή του θερμοκηπίου, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί πολλά επιθήματαγια να τονίσει την ομορφιά της. Διάβασε την περιγραφή. ("Πολύ όμορφο: λεπτές στριμμένες στήλες, ελαφριές καμάρες, συνυφασμένες με πλέγμα από σιδερένια πλαίσια").

Ο Garshin δίνει έμφαση στην ομορφιά του θερμοκηπίου μεταφορική έννοια: «Όταν έπεσε ο ήλιος, έκαιγε όλες, οι αντανακλάσεις έπαιζαν και λάμπονταν, σαν σε μια τεράστια πολύτιμη πέτρα».

Και τώρα κοιτάξτε την κύρια τεχνική - το αντίθετο - ήδη στην επόμενη παράγραφο φαίνεται καθαρά η εικόνα του τι συμβαίνει μέσα σε αυτήν την "πολύτιμη πέτρα": "τα κλειστά φυτά", "οι ρίζες αφαίρεσαν την υγρασία και τα τρόφιμα από το άλλο", "τα κλαδιά έσκυψαν και έσπασαν τα φύλλα των γειτονικών δέντρων" , "Ο άνεμος βουητό", "τα φυτά άκουγαν το ουρλιαχτό του ανέμου." Μίμησημας βοηθά να φανταστούμε πόσο φρικτή ζωή είχαν αυτά τα φυτά.
2. Ποιο από τα επεισόδια που επαναλάβατε είναι το κύριο; Γιατί;

(Ένα επεισόδιο που αποκαλύπτει τον κόσμο των κατοίκων του θερμοκηπίου, τη συνομιλία τους με τον βασιλικό φοίνικα.)

Ας διαβάσουμε αυτό το επεισόδιο ανά ρόλο.
3. Πώς είδαμε τον κόσμο των φυτών; Ας χαρακτηρίσουμε κάθε συμμετέχοντα στη συζήτηση, τι λένε για την επιθυμία του φοίνικα να απελευθερωθεί από το θερμοκήπιο.
Παλάμη σάγου - ύποπτος, ερεθισμένος, αλαζονικός, αλαζονικός. (Ας δούμε, θα δούμε πώς κόβουν το μεγάλο σου κεφάλι, έτσι ώστε να μην είσαι πολύ αλαζονικός, περήφανο κορίτσι ")
Κάκτος με κατσαρόλα - κατακόκκινο, φρέσκο, ζουμερό, ικανοποιημένο με τη ζωή του, άψυχο.
Κανέλα- κρύβεται πίσω από τις πλάτες άλλων φυτών («Είμαι σχεδόν ικανοποιημένος με τη θέση μου, είμαι βέβαιος ότι κανείς δεν θα με σχίσει»), ένας αμφισβητούμενος.
Φτέρη δέντρου - συνολικά, είναι επίσης ικανοποιημένος με τη θέση του, αλλά μερικοί απρόσωποι, δεν προσπαθούν για τίποτα. ("Σε πολλούς μπορεί να φαίνεται σαν παράδεισος και αυτή η φυλακή μετά από μια άθλια ύπαρξη στην άγρια \u200b\u200bφύση").

Λίπος τσίκαρα με βαρέλι σαν βαρέλι - έχει προσαρμοστεί καλά σε αυτήν τη φυλακή ("Τώρα, αν μπορούσε να πάρει λίπος σαν κι εμένα. Και αυτό που σέρνει, δεν θα κάνει τίποτα ούτως ή άλλως").
Και ανάμεσά τους είναι η βασιλική παλάμη - μόνη, αλλά περήφανη, ελευθερία, άφοβος

4. Γιατί οι κάτοικοι του θερμοκηπίου αντέδρασαν αρνητικά στην πρόταση του φοίνικα να απελευθερωθούν μαζί; Γιατί ήταν οι υψηλές φιλοδοξίες της για ελευθερία, το φως που ονομάζεται ηλιθιότητα, ανοησίες, παραλογισμός;

(Ήταν φοβισμένοι - ο φόβος φταίει για τα πάντα. Φοβάται μια νέα ζωή, φοβάται το φως, τον αέρα. Η ζωή σε ένα μπουντρούμι είναι καλύτερη από οποιαδήποτε ελευθερία. Τα φυτά, που κατασχέθηκαν από τον φόβο, δεν μπορούν να εκτοξευτούν από τους παλιούς, καθιερωμένους κανόνες της ζωής. Είναι αυτή η ελευθερία; Έτσι προκύπτει μια σύγκρουση - μια αντίφαση.)
5. Ποια σύγκρουση απεικονίζεται εδώ;
(Από τη μία πλευρά, ένας περήφανος φοίνικας, από την άλλη, οι κάτοικοι του θερμοκηπίου. Πραγματικότητα και όνειρο. Μια άποψη και άλλη: άφησε τα πάντα όπως είναι ή απελευθερώνεται;)
6. Εάν μεταφέρουμε αυτήν τη σύγκρουση στην κοινωνία, στους ανθρώπους, τι θα δούμε;
(Αδιαφορία του γύρω κόσμου σε ένα άτομο, περήφανο και αγαπούν την ελευθερία.)
7. Ποιος υποστήριξε την Πριγκίπισσα των Παλμών στην αναζήτηση της ελευθερίας;
(«Ένα μικρό, περιφρόνητο βότανο» είναι ένα ασήμαντο πλάσμα, δεν το παρατηρούσε καν, η γνώμη της δεν ελήφθη υπόψη. Κοιτάξτε τι επίθετα χρησιμοποιεί ο Γκαρσίν για να περιγράψει το γρασίδι: το πιο αξιολύπητο, απεχθές, χλωμό, λέει για τον εαυτό της: «Είμαι ασήμαντος» Όμως, όπως αποδείχθηκε, μια μεγάλη ψυχή ήταν κρυμμένη στο μικρό πλάσμα. Όχι μόνο στήριξε τον φοίνικα, αλλά το τυλίγει σφιχτά γύρω του, το προστατεύει, του έδωσε δύναμη. Και αυτό το «απεχθές γρασίδι» αποδείχθηκε πραγματικός φίλος. Στην εικόνα της, η συγγραφέας ενσωμάτωσε τα χαρακτηριστικά ενός ατρόμητου φίλου, έτοιμου ελάτε στη διάσωση ανά πάσα στιγμή και, εάν είναι απαραίτητο, αποδεχτείτε ακόμη και τον θάνατο μαζί.)
8. Ήταν σωστός ο σκηνοθέτης όταν είπε ότι ο φοίνικας αναπτύσσεται γρήγορα, κερδίζοντας δύναμη λόγω της καλής φροντίδας του;
(Ο σκηνοθέτης χαίρεται για την ταχεία ανάπτυξη της παλάμης και το απέδωσε στα επιστημονικά του επιτεύγματα, επειδή «τέτοια ψηλά δείγματα» της νότιας παλάμης «σπάνια βρέθηκαν» στην άγρια \u200b\u200bφύση. Έτσι, η επιστημονική του προσέγγιση στα φυτά δίνει ένα καλό αποτέλεσμα και ήταν εξαιρετικά περήφανος γι 'αυτό.)
9. Έχετε παρατηρήσει ότι ο συγγραφέας απονέμει τον φοίνικα και τον σκηνοθέτη με το ίδιο επίθετο - και οι δύο είναι περήφανοι. Σε τι είναι η υπερηφάνεια του σκηνοθέτη και η υπερηφάνεια του φοίνικα;
(Υπερηφάνεια - 1) αυτοεκτίμηση - 2) αίσθηση ικανοποίησης από κάτι - 3) αλαζονεία, υπερβολικά υψηλή άποψη για τον εαυτό του).
10. Ποιες από αυτές τις έννοιες εφαρμόζουμε στη βασιλική παλάμη, η οποία - στον σκηνοθέτη;
(Η υπερηφάνεια του φοίνικα εκδηλώνεται στην αυτοεκτίμηση, δεν αλλάζει την απόφασή της, την επιθυμία της να βιώσει την ευτυχία στην ελευθερία. Ο σκηνοθέτης είναι περήφανος για τα επιστημονικά του επιτεύγματα, μιλάει αλαζονικά με τον Βραζιλιάνο, συμπεριφέρεται σαν να έχει πάντα δίκιο, δεν επιτρέπει σκιά αμφιβολία. Όπως μπορείτε να δείτε, η υπερηφάνεια της βασιλικής παλάμης και η υπερηφάνεια του σκηνοθέτη δεν είναι το ίδιο πράγμα.)
11. Και τέλος, η τελευταία ερώτηση: γιατί η ιστορία τελειώνει τόσο δυστυχώς; Και είναι παραμύθι;
Έχουμε ήδη δώσει προσοχή στο γεγονός ότι όλα σε αυτό το έργο βασίζονται σε αντίθεση, αντίθεση. Βρείτε αυτά αντίθετες γραμμές.

Όμορφο θερμοκήπιο - φυλακισμένα φυτά.

Οι εικόνες του σκηνοθέτη και της Βραζιλίας.

Οι κάτοικοι του κήπου είναι η βασιλική παλάμη.

Η υπερηφάνεια του σκηνοθέτη είναι η υπερηφάνεια της πριγκίπισσας των φοινίκων.

Όνειρο και πραγματικότητα
Αυτοί οι κόσμοι είναι ασυμβίβαστοι: ο σκηνοθέτης δεν καταλαβαίνει τον Βραζιλιάνο επισκέπτη, δεν ξέρει τι συναισθήματα συρρέουν στην ψυχή του. οι κάτοικοι του θερμοκηπίου, εκτός από το μικρό γρασίδι, δεν καταλαβαίνουν τον φοίνικα - γιατί επιδιώκει να απελευθερωθεί; Γενική αποξένωση, κώφωση, παρεξήγηση. Πώς αισθάνεται ένας φοίνικας ή ένα άτομο σε έναν τέτοιο κόσμο; Είναι λυπημένοι και θλιμμένοι σε αυτόν τον κόσμο, είναι καταδικασμένοι στη μοναξιά. Αντιμέτωποι με έναν κόσμο αναψυχής, αποξένωσης και γενικής κώφωσης, μπορούν να πεθάνουν. Αυτό συνέβη στον βασιλικό φοίνικα.
6) Συμπέρασμα μαθήματος.

Τι παραμύθι είναι, λέτε. Όλα τα παραμύθια τελειώνουν με καλούς θριάμβους για το κακό, όλοι είναι ευτυχισμένοι στο τέλος. Και αυτή η ιστορία αφορά κάτι εντελώς διαφορετικό - αφορά πόσο μοναχικό είναι ένα άτομο σε έναν κόσμο όπου δεν υπάρχει χώρος για υψηλά ιδανικά και φιλοδοξίες. Αυτό σημαίνει ότι αν αυτό είναι ένα παραμύθι, τότε είναι ένα φιλοσοφικό παραμύθι, γιατί σε κάνει να σκεφτείς τη θέση ενός ατόμου στον κόσμο.

Επιπλέον, στο μάθημα επαναλάβαμε τους ακόλουθους λογοτεχνικούς όρους και γλωσσικά μέσα έκφρασης:

Μια λογοτεχνική ιστορία είναι μια ιστορία που δημιουργήθηκε από έναν συγγραφέα.

Η έκθεση είναι η προϊστορία των γεγονότων στα οποία βασίζεται το έργο τέχνης.

Σύγκρουση - σύγκρουση, αγώνας, πάνω στον οποίο βασίζεται η ανάπτυξη της πλοκής σε ένα έργο τέχνης

Το αποκορύφωμα είναι το υψηλότερο σημείο έντασης στην ανάπτυξη της δράσης του έργου.

Δράση αποσύνδεσης -

Η αντίθεση είναι μια έντονη αντίθεση εννοιών, σκέψεων, εικόνων.

Η αλληγορία είναι μια αλληγορική εικόνα μιας αφηρημένης έννοιας με τη βοήθεια μιας συγκεκριμένης, ζωτικής εικόνας.

Το επίθετο είναι ένας καλλιτεχνικός, εικονιστικός ορισμός.

Μεταφορά - η χρήση μιας λέξης με μια μεταφορική έννοια που βασίζεται στην ομοιότητα από κάθε άποψη δύο αντικειμένων ή φαινομένων.

Πλαστοπροσωπία - προσφέροντας ένα άψυχο αντικείμενο με ιδιότητες ή ενέργειες που είναι εγγενείς σε ένα άτομο.
7) Ανάθεση στο σπίτι. Γράψτε μια συλλογιστική για το θέμα "Μπορείτε να ζήσετε με διαφορετικούς τρόπους στη ζωή." Πρέπει να εκφράσετε τη στάση σας στο πρόβλημα που τέθηκε, να το υποστηρίξετε με βάση τη γνώση ενός παραμυθιού.
Μπορείτε να ζήσετε στη ζωή με διαφορετικούς τρόπους:

Στη θλίψη μπορείτε και στη χαρά

Τρώτε εγκαίρως, πίνετε εγκαίρως,

Κάνετε άσχημα πράγματα εγκαίρως.
Ή μπορείτε:

Την αυγή για να σηκωθείτε

Και, σκεφτόμαστε ένα θαύμα,

Φτάστε στον ήλιο με το γυμνό σας χέρι

Και δώστε το στους ανθρώπους.