(1) У Москві осінь, а в Коктебелі оксамитовий сезон.

(2) Хоча часи інші, але й нині добре у Криму. (3) Вздовж набережної - суцільні магазини-шпаківні з яскравим піщанням етикеток і обгорток, кафе, шашличні, закусочні. (4) Але залишилися головне - море, небо, гори, степ; їхнє мовчання, ремствування хвиль, шелест трави - словом, головне.

(5) А вечорами - галаслива набережна, від затіненої диким виноградом веранди до музею Волошина. (6) Прогулянки, розмови, штовханина. (7)Забавные дрібнички на парапеті та лотках. (8) Щось розглянеш, щось купиш - собі чи рідним та друзям у подарунок.

(9) Все славно. (10)І лише літня жінка з букетами полину турбувала мене. (11)Вона була так ні до місця і своїм виглядом - потерте пальто, темна хустка, старість - і своїми жалюгідними, нікому не потрібними букетами. (12) Вечорами вона, згорбившись, самотньо сиділа на лавці на краю набережної. (13)Вона була зайвою на цьому осінньому, але все ж таки святі на березі моря.

(14) Першого ж дня я, звичайно, купив у неї букетик полину, вислухавши: «Повісіть на стінку і так добре буде пахнути!» (15) Купив, немов борг віддав. (16) Але від цього не стало легше! (17) Звичайно ж, не від хорошого життя прибула вона сюди. (18) Сидить, потім повільно марить у темряві додому. (19) Стара мати моя зазвичай, ще сонце не сяде, вже лягає в ліжко. (20) Каже, що втомилася. (21) Адже й справді втомилася: таке довге життя. (22) І такий довгий літній день – для старої людини.

(23) Старі люди ... (24) Скільки їх нині з простягнутою рукою!

(25) І ця самотня жінка похилого віку на набережній! (26) Просити милостиню, мабуть, не хоче. (27) Хоча подали їй набагато більше, ніж виручить за свої жалюгідні сухі гілочки. (28) Але просити не хоче. (29) Сидить...

(30) Минув день, другий, третій. (31) Ще радували сонячні дні, тепле море, блакитне небо, яскраві клумби помаранчевих бархоток та пахучих петуній, зелень дерев. (32) У Москві сльота, холодно і навіть сніг пройшов, а тут ласкаве літо. (33) Вдень – добре, увечері приємно погуляти набережною, постояти на причалі біля рибалок.

(34)І щовечора була стара жінка, що самотньо сиділа біля букетів сухого полину.

(35) Але одного разу, вийшовши на набережну, побачив я, що біля старої жінки, на її лаві, сидить пара: бородатий чоловік - на краєчку лави, на відльоті, мирно курить, а дружина його жваво розмовляє зі старенькою. (36) Сухий букетик - в руці, якісь слова про користь полину та інших рослин. (37) А розмови «про користь» дуже привабливі.

(38) Ось біля старої жінки, у її букетиків, почувши щось про користь, стали зупинятися. (39) День закінчується, турбот ніяких. (40) Саме час поговорити «про користь». (41) Бесідуть і, дивлюся, купують. (42) Справа копійкове.

(43) Подивився я, порадувався, побрів потихеньку своєю дорогою.

(44) А на душі якось спокійно стало. (45) Адже так тривожно було бачити її самотність, ніби скалка встромлялася в серце.

(46)Наступного вечора - та сама картина: жінки розмовляють, бородатий чоловік спокійно курить поруч. (47) Чую, стареньку вже по імені-по-батькові величають. (48) Отже, познайомилися. (49) Це і зовсім добре.

(50) Одного з останніх вечорів я бачив і стару жінку з сухими квітами, і її нових друзів. (51) Останні, певне, їхали. (52) Чоловік щось записував на папірці. (53) Напевно, адреса.

(54)Наступного дня - гроза, злива, потім морозило. (55) Вийшов я ввечері – нікого. (56) І бабусі теж, звичайно, немає.

(57) Але тоді, в той останній мій кримський вечір, і тепер, від Коктебеля вдалині, я згадую про стару жінку без гіркоти і смутку. (58)Знайшлися люди добрі, посиділи біля неї, поговорили. (59) А що ще потрібно старій людині? (60) Тепер вона зимує і чекає весни. (61) Як і всі ми, грішні, чекаємо тепла, чи небесного, земного. (62) Будь-яке - на допомогу.

(за Б. П. Єкімову *)

*Борис Петрович Єкімов (нар. 1938 р.) - російський прозаїк і публіцист.

Інформація про текст

Проблеми	Позиція автора
1. Проблема самотньої старості. (Чого потребує самотня людина похилого віку?)	Самотня літня людина потребує людської участі, спілкування з доброзичливими людьми.
2. Проблема бідності самотніх людей похилого віку.	Літні люди, опинившись на самоті, можуть потребувати засобів для життя, і тоді хтось із них встає з простягнутою рукою, а ті, кому просити не дозволяє гордість, намагаються заробити своєю працею, незважаючи на вік та втому.
3. Проблема ставлення людей до одиноких людей похилого віку. (Як люди ставляться до проблем самотніх людей похилого віку?)	Люди відчувають співчуття і співчуття до одиноких людей похилого віку, але не всі знаходять у собі душевні сили, щоб проявити до них щиру участь, надати дієву допомогу.
4. Проблема потреби людей у ​​душевній теплоті. (Чого потребує кожна людина?)	Кожна людина відчуває потребу не тільки в теплі, яке дарує природа, а й у душевній теплоті, яка походить від інших людей.

(1) Листів від Мар'яни, старої нашої няньки, чекати не доводилося. (2) Ми з батьком вирішили її відвідати.

(З)Доглянутий будинок для людей похилого віку для колишніх партійних працівників стояв у рідкісному приміському лісочку. (4) Мар'яна вийшла до нас із дому зі своєю звичайною радісною посмішкою до вух. (5) Але тільки ця широка усмішка та ще ведмежа незграбність рухів залишилися від зовсім сивої няньки. (6) Та ще, як і раніше, вона молола мовою без перерви.

(7) Виявилося, що тут їй швидко набридло сидіти склавши руки, і вона попросилася до помічників на кухню. (8) Обслуга давно здогадалася, що ні до радянських, ні до партійних працівників Мар'яна не належить, а відноситься до розряду закінчених простою, і на кухню безкоштовного працівника прийняли без будь-яких зволікань. (9) Няня була дуже задоволена своєю кар'єрою.

- (10) І тут знадобилася! - хвалилася вона, виставляючи перед нами тремтячі руки. - (11) З ранку ось цими руками мішок картоплі перечищу ... (12) Палата у нас велика, що церква, - продовжувала вона. - (13) На чотирьох. (14) Але одна бабка померла, і тепер ліжко гуляє. (15) А нам і краще, вільніше!

(16) Взагалі вона бадьорилася щосили і явно намагалася переконати нас, як їй добре, славно живеться. (17) Але я слухав її, і моє серце стискалося, а очі чомусь не хотіли дивитися на Мар'яну. (18) Відчувалося, запропонуй ми їй зараз залишити цей чудовий притулок з чудово налагодженим побутом і поїхати разом з нами додому, вона без роздумів пішла б до машини.

(19) Вже коли ми прощалися, обіцяючи обов'язково відвідати її знову, Мар'яна згадала ще одну справу.

(20) Пенсія моя пропадає! - сказала вона батькові з невблаганною усмішкою. - (21)Санітарки окуляри у бабок поховають і гроші їх прибирають. (22) А що зробиш? - схаменулась вона, зрозумівши, що кидає тінь на репутацію свого чудового закладу. - (23) Вони ж молоді, швидкі. (24) Ти скажи, щоб мою пенсію у банку складали. (25) А коли мене закопають у землю, - тут вона, як у давнину, спробувала хвацько тупнути ногою, - віддай ці гроші меншому. - (20) Вона мала на увазі мого молодшого брата.

(27) Батько, теж, мабуть, трохи відчутний від зустрічі з Мар'яною, заговорив було, що вона проживе ще сто років. (28) Але щось нове і серйозне ковзнуло по обличчю няні. (29)І вона обірвала батька:

Та ні...

(30)Наприкінці літа з будинку для літніх людей зателефонували і повідомили про смерть Марії Іванівни Миколуцької.

(31) Де її поховали, невідомо. (32)Жоден із нас не побував її могилі. (33) А нині цю могилу вже не знайдеш. (34) Одиноким старим, що вмирають у будинках для людей похилого віку, ні металевих хрестів, ні кам'яних надгробків не належить. (35) Дістається їм найчастіше дерев'яний кілочок з фанерною дощечкою, де недбало написані прізвище і дати народження і смерті.

(З6) Але через рік-другий дощ і сніг забирають у фанерки чорнильну напис, кілочків падає, могильний горбок осідає, і жодних слідів того, що тут лежать чиїсь кістки, не залишається. (37) Залишається просто земля, з якої щовесни дружно лізуть куряча сліпота, кінський щавель, лопухи та кульбаби.

(38)Зараз мені здається, що так і має бути. (39)На що ще могла перетворитися наша нянька, як не на просту землю, що заросла травою?

(40)Так я говорю собі і з підозрою прислухаюся до власних слів: чи не намагаюся я заспокоїти своє сумління?

(За Б. Єкімова *)

* Борис Петрович Єкімов (нар. 1938 р.) - російський прозаїк я публіцист.

Показати текст повністю

За всіма нами хтось доглядав, коли ми були маленькими, але чи повинні ми пам'ятати про цих людей тоді, коли вони самі потребують нашої турботи? Саме цю проблему поставив Б. П. Єкімов у тексті.

Автор розповідає про те, як колишній вихованець відвідав свою няню, яка, постарівши, потрапила в будинок для людей похилого віку. що, незважаючи на те, що няня "підбадьорювалася щосили", вона готова булав будь-яку хвилину залишити свій новий будинок і повернутися до людей, яких вона щиро любила.

Мені відразу згадується герой роману Л.Н.Толстого "Війна та мир" - Микола Ростов. Після того, як на його родину обрушилася низка нещасть (раз

Критерії

• 1 із 1 К1 Формулювання проблем вихідного тексту
• 2 із 3 К2

Дуже часто, проживши важке життя, повне тяжких спогадів і турботи про близьких, на схилі років люди похилого віку тягнуть своє існування в будинках для людей похилого віку. Чому люди похилого віку проводять останні роки життя на самоті? Над цим питанням пропонує нам замислитись Б.П. Єкімов.

Аналізуючи проблему, оповідач наводить приклад історії своєї няні, змушеної проводити залишок свого життя в будинку для людей похилого віку. Герой робить акцент на репутації місця, на якості обслуговування і на позитивний відгук самої Мар'яни, однак він і його батько з поведінки і погляду жінки помічають, що, якби нянька мала можливість повернутися додому, вона б не замислюючись залишила «цей чудовий притулок». . Мар'яна все своє життя витрачала на турботу про інших, і навіть потрапивши до будинку для людей похилого віку, вона безкоштовно влаштувалася працювати на кухню і «була дуже задоволена своєю кар'єрою». Залишки своєї пенсії ця жінка попросила віддати молодшому братові головного героя і всім своїм виглядом намагалася зображати щастя та колишню молоду спритність – проте оповідач відчував, що це була лише маска. До свого сорому він відчув, що, як би Мар'яна не намагалася переконати всіх у добробуті власного існування, залишок свого життя вона у будь-якому разі хотіла б прожити зі своїми близькими. Серце героя підказувало йому, що він вчинив неправильно, і безслідна смерть няні лише сильніше схвилювала його совість.

Автор вважає, що завжди і за будь-яких обставин слід цінувати те, що роблять і робили для нас наші близькі. Турбота і повага – лише мале, ніж ми можемо віддячити їм за вселенську доброту, проте багато хто забуває навіть про це.

Я повністю згодна з думкою публіциста і теж вважаю, що ніхто з нас не має права незаслужено прирікати наших близьких на самотню старість. Всі ми повинні цінувати поважати тих, хто вклав у нас свою душу.

У оповіданні А.І. Солженіцина «Матренін двір» автор описує самотню старість жінки, яка все своє життя витратила на турботу про близьких. Мотрона завжди безкорисливо допомагала всім довкола, а у відповідь отримувала лише байдужість. Як би неприхильна не була для неї доля, Мотрона завжди і на все відповідала добродушністю та привітністю і ніколи не обтяжувала оточуючих своїми проханнями – а у відповідь на чужі завжди відповідала чуйністю. Однак, коли жінка дійсно потребувала допомоги, її не було ні від прийомної дочки, ні від сусідів, ні від подруг і сестер - вони були здатні лише ділити жебрак героїні після її смерті.

У романі І. С. Тургенєва «Батьки та діти» письменник описує зневажливе ставлення головного героя до своїх літніх батьків, які всім серцем любили свого сина. Євгенові докучали їх турбота і увагу, він не розумів, наскільки важливий він для своєї сім'ї і тому не виявляв почуттів у відповідь і не поспішав радувати батьків своїм приїздом. Герой здавався холодним по відношенню до батьків і тільки перед лицем смерті усвідомив, що їхня любов була найщирішим і найчистішим почуттям у його житті. Базаров надто пізно усвідомив, що мав проводити більше часу зі своєю сім'єю і дарувати їй любов і турботу, доки була така можливість.

Таким чином, можна зробити висновок, що турбота, любов і увага – щонайменше, що ми можемо дати нашим близьким, які всім своїм серцем до нас прив'язані. І якщо є можливість наповнити сенсом чиєсь життя, упускати його буде щонайменше жорстоко.

Приклад написання твору за текстом Б. Єкімова.

Твір за текстом Б. Єкімова.

Приклад 1:

Автор цього тексту Б. Єкімов ділиться з читачем своїми спогадами про один випадок зі свого життя. Читач спостерігає за ремонтом невеликого сараю, що належить тітці Нюре. Суть оповідання полягає у проблемі взаємовідносин сусідів.

Текст написаний простою і зрозумілою мовою, яку ми використовуємо у звичайному, повсякденному житті.

Б. Єкімов представляється нам чесною і сумлінною людиною, яка не бажає зла навколишнім людям. І тому перебудовує сарай так, щоби не нашкодити своїм сусідам.

Насамперед, хочу висловити свою згоду і схвалення автору тексту, оскільки він вчинив по совісті і, незважаючи на виконану працю, перебудував усе наново.

Не менш важливим доказом доброчесності автора є те, що після того, як нові сусіди будують свій свинарник поруч із будинком Єкімова, він не починає сварку з ними.

Поміркувавши над змістом тексту, починаєш розуміти, що у світі багато дрібних пакостей, які люди роблять один одному. І в той же час не можна не перейнятися почуттям задоволення, що є на світі люди з поняттям честі та совісті.

Твір - міркування щодо Б. Єкімова (Приклад 2)

Зображення характеру російської жінки присвячено чимало сторінок у творчості таких письменників, як Пушкін і Некрасов, Тургенєв і Толстой, Лєсков і Достоєвський, які стали продовжувачами традицій давньоруської літератури. Ярославна та Февронья Муромська, княгиня Волконська та Тетяна Ларіна, Наталія Ласунська та Наташа Ростова…
Традиції російської класичної літератури продовжили і письменниками 20-21 століття.
У тексті Бориса Єкімова, сучасного прозаїка та публіциста, поставлено проблему цілісності характеру російської жінки – проблема традиційна і водночас актуальна для наших днів.
Марія Іванівна Миколуцька, няня оповідача, чий образ постає перед нами у уривку, все своє життя присвятила чужій родині і була відправлена, очевидно, через непотрібність, до будинку для людей похилого віку – так подбав про неї «високопоставлений» господар. Не звикла байдикувати, вона і тут допомагає безкоштовно на кухні і радіє, що її руки знадобилися. Незважаючи на те, що її відправили доживати в цей будинок для людей похилого віку, вона не скаржиться на свою долю, а просить поклопотатися, щоб її пенсію зберігали в банку і після смерті передали молодшому братові оповідача.
Захоплює відкритість, безмежна доброта старої няньки до оточуючих, прагнення бути потрібною людям і бажання працювати. Жінка не нарікає на свою долю і не хоче бути нікому в тягар. У цьому полягає цілісність характеру героїні.
Таких жінок справді чимало, особливо у наших селах. Як і Марія Іванівна, вона все своє життя покірно допомагала оточуючим її людям – родичам, колгоспникам, прийомній дочці і раділа, що її допомоги потребують, не вимагаючи нічого натомість. .
У романі Василя Бєлова «Звична справа» також створено чудовий образ жінки – Катерини, дружини Івана Африкановича. Вона все своє кохання віддала чоловікові і дітям, була великою трудівницею, смиренно переносила всі тяготи життя, будь-яку непосильну роботу і тихо пішла з життя.
З усього вищесказаного слід зробити висновок, що характер російської жінки
багатогранний і загадковий і, хоч би як змінювалися умови життя, життєві підвалини, головне у ньому залишається незмінним.

У центрі уваги письменника Б. П. Єкімова перебуває проблема ставлення до людей похилого віку. Ця моральна проблема була і залишиться важливою завжди, тому що життя молодого покоління має будуватися на доброму, поважному, розумінні, дбайливому ставленні до людей похилого віку.

Оповідач і його батько не забули про стару няньку і відвідали її в будинку для літніх людей.

Слухаючи її розповідь про життя в цьому місці, оповідач переживав за неї, бо відчував, що їй хотілося до них додому. Оповідач зізнається, що його «очі чомусь не хотіли дивитися на Мар'яну». Потім оповідач зізнається, що не знає, де няньку поховано і що жоден із них «не побував на її могилі».

Остання пропозиція у тексті: «…чи не намагаюся я заспокоїти своє сумління?» - переконує читача в тому, що оповідач після смерті няні задумався про те, що він не по совісті, не по-людськи поставився до старої няні, хоча відчував її стан та її бажання.

У оповіданні «Біля теплого моря» Б. Єкімов описав випадок, який стався у Криму. Серед відпочиваючих він побачив жінку, яка продавала трави. Він відчув її стан, її самотність. Йому стало тривожно, «ніби скалка встромлялася в серце». Він купив у неї букетик полину, «ніби борг віддав». Але спокійніше не стало. Він згадав про свою матір, яка дуже втомлювалася. Автор був радий тому, що невдовзі з цією жінкою познайомилися люди такого ж віку і що жінка вже не почувалася самотньою. Зараз він згадує про неї вже «без гіркоти та смутку». Б. Єкімов пише про цей випадок так, ніби він сам це пережив. Він розуміє старих людей, їхню душу, їхні бажання, їхні почуття. Автор хоче, щоб людям похилого віку було добре, щоб їх розуміли інші.

Оповідач у творі Б. П. Єкімова «Старі люди» говорить про бабу Фену, яка звикла під час війни заощаджувати. Вона й зараз жила так. Внукові говорила, щоб він їв обов'язково з хлібом, щоб чай пив не такий солодкий. Онук просив її не чіплятися до нього, часто огризався. Чутка не подобалося, коли старенька казала, що борщ і так жирний, навіщо ще потрібна сметана. Син, тільки сміючись, застерігав її, що вона стала жадібною. Під час розмов про їжу баба Феня згадувала своє ненаситне життя. Старій людині треба комусь поскаржитися. Вона приходила до матері оповідача, і та слухала її і зітхала. Інша жінка похилого віку дбала про те, щоб на городі завжди була вода. Навіть ходила до сусідніх будинків і просила води, щоб полити город. Потім її не почали пускати. Часто вона крутила насосне колесо вручну. Було жарко, їй було важко, але вона казала, що якщо не полити, залишаться без овочів, як же жити. Вона ходила в різні організації та розповідала про своїх дітей, про своє важке життя. Всім вона набридла. Оповідач пише, що вона зараз ходить до нього, і він її слухає.

Треба знати життєву істину: «старі люди, що малі діти» - і відчути її. Потрібно вчитися їх слухати, вчитися їх розуміти, бути терплячими у розмові з ними, не відмовляти у допомозі та самим пропонувати її.