فهم معنى الحياة من قبل Oblomov و Stolz. تأملات في معنى الحياة (على سبيل المثال ، رواية أ

طوال حياته ، كان غونشاروف يحلم بإيجاد الانسجام بين المشاعر والعقل للناس. تأمل في قوة وفقر "رجل العقل" ، وفي سحر "رجل القلب" وضعفه. في Oblomov ، أصبحت هذه الفكرة واحدة من الأفكار الرائدة. في هذه الرواية ، هناك نوعان من الشخصيات الذكورية متعارضان: السلبي والضعيف Oblomov ، بقلبه الذهبي وروحه الطاهرة ، و Stolz النشط ، الذي يتغلب على أي ظروف بقوة عقله وإرادته. ومع ذلك ، فإن المثل الأعلى البشري لغونشاروف لا يتم تجسيده في أحدهما أو الآخر. لا يبدو Stolz للكاتب شخصية أكثر اكتمالا من Oblomov ، الذي ينظر إليه أيضًا "بعيون رصينة". فضح غونشاروف بشكل غير متحيز "التطرف" لطبيعة أحدهما والآخر ، ودعا إلى الاكتمال والنزاهة العالم الروحي شخص بكل تنوع مظاهره.

كان لكل من الشخصيات الرئيسية في الرواية فهمهم الخاص لمعنى الحياة ، وفهمهم الخاص مُثُل الحياةالتي حلموا بتحقيقها.

في بداية القصة ، كان إيليا إيليتش أوبلوموف يبلغ من العمر أكثر من ثلاثين عامًا بقليل ، وهو نبيل عمودي ، صاحب ثلاثمائة وخمسين روحًا من الأقنان ورثهم. بعد أن خدم ثلاث سنوات بعد تخرجه من جامعة موسكو في أحد أقسام موسكو ، تقاعد برتبة سكرتير جامعي. منذ ذلك الحين عاش في سان بطرسبرج دون انقطاع. تبدأ الرواية بوصف يوم من أيامه وعاداته وشخصيته. تحولت حياة Oblomov بحلول ذلك الوقت إلى "زحف من يوم لآخر" كسول. بعد أن تقاعد من ممارسة نشاط قوي ، استلقى على الأريكة وتجادل بغضب مع زاخار ، خادمه الذي كان يعتني به. كشف غونشاروف عن الجذور الاجتماعية لحركة Oblomovism ، يوضح أن "كل شيء بدأ بعدم القدرة على ارتداء الجوارب ، وانتهى بعدم القدرة على العيش".

نشأ إيليا إيليتش في عائلة نبيلة أبوية ، وكان ينظر إلى الحياة في Oblomovka ، ممتلكات عائلته ، بسلامها وتقاعسها عن العمل كمثل مثالي للوجود البشري.
تم لعب ثلاثة أعمال رئيسية في الحياة باستمرار أمام إيليا الصغير في مرحلة الطفولة: الوطن ، حفلات الزفاف ، الجنازات. ثم تبعوا تقسيماتهم: تعميد ، وتسمية أيام ، وإجازات عائلية. كل رثاء الحياة تركز على هذا. كان هذا هو "الامتداد الواسع لحياة الرب" بتباطؤها ، والذي أصبح إلى الأبد نموذج الحياة لأوبلوموف.

جميع Oblomovites عاملوا العمل كعقاب ولم يعجبهم ، معتبرين أنه شيء مهين. لذلك ، انقسمت الحياة في نظر إيليا إيليتش إلى نصفين. أحدهما يتألف من الكدح والملل ، وهذه مرادفات له. الآخر هو من سلام ومتعة سلمية. في Oblomovka ، غُرس إيليا إيليتش أيضًا في شعور بالتفوق على الآخرين. "الآخر" ينظف حذائه ، ويرتدي ملابسه بنفسه ، ويركض على كل ما هو مطلوب. هذا "الآخر" يجب أن يعمل بلا كلل. إلا أن إليوشا "نشأ بحنان ، ولم يتحمل البرد أو الجوع ، ولم يكن يعرف الحاجة ، ولم يكسب الخبز لنفسه ، ولم يشتغل بالسود". واعتبر الدراسة عقوبة أرسلتها السماء على الذنوب ، وتجنبها عمل مدرسي متى أمكن. بعد تخرجه من الجامعة ، لم يعد منخرطًا في تعليمه ، ولم يكن مهتمًا بالعلوم والفنون والسياسة.

عندما كان Oblomov صغيرًا ، توقع الكثير من القدر ومن نفسه. كنت أستعد لخدمة الوطن ، لألعب دورًا بارزًا فيه الحياة العامةيحلم بسعادة الأسرة. لكن مرت الأيام ، وما زال سيبدأ حياته ، وكان يرسم مستقبله في ذهنه. ومع ذلك ، "زهرة الحياة ازدهرت ولم تثمر".

بدت له الخدمة المستقبلية ليس في شكل نشاط قاسٍ ، ولكن في شكل نوع من "الاحتلال العائلي". بدا له أن المسؤولين الذين يعملون معًا يشكلون عائلة ودية وحميمة ، يهتم جميع أفرادها بلا كلل بالمتعة المتبادلة. ومع ذلك ، تم خداع أفكاره الشبابية. غير قادر على الصمود في وجه الصعوبات ، استقال ، خدم ثلاث سنوات فقط ولم ينجز أي شيء مهم.

حدث ، وهو مستلقٍ على الأريكة ، أن يتدفق برغبة في الإشارة إلى رذائلها للإنسانية. سوف يغير بسرعة وضعين أو ثلاثة ، ويقف على السرير بعيون مشرقة وينظر حوله بإلهام. يبدو أن جهده الكبير على وشك التحول إلى عمل بطولي وتحقيق عواقب وخيمة على البشرية. أحيانًا يتخيل نفسه قائدًا لا يقهر: سيخترع حربًا ، وينظم حملات صليبية جديدة ، ويؤدي أعمال الخير والشهامة. أو تخيل نفسه كمفكر ، كفنان ، يجني أمجادًا في خياله ، يعبده الجميع ، يلاحقه الجمهور. ومع ذلك ، في الواقع ، لم يكن قادرًا على فهم إدارة ممتلكاته الخاصة وسقط بسهولة فريسة للمحتالين مثل تارانتيف و "شقيق" صاحب الأرض.

بمرور الوقت ، طور الندم الذي طارده. يؤلمه بسبب تخلفه ، من أجل الثقل الذي منعه من العيش. لقد شعر بالحسد لأن الآخرين يعيشون بشكل كامل وواسع ، وشيء ما يمنعه من المرور بجرأة في الحياة. شعر بألم أن بداية طيبة ومشرقة دفنت فيه كما في القبر. حاول أن يجد الجاني خارج نفسه ولم يجده. ومع ذلك ، سرعان ما حل اللامبالاة واللامبالاة محل القلق في روحه ، ونام مرة أخرى بسلام على أريكته.

حتى حب أولغا لم يعيده للحياة العملية. في مواجهة الحاجة إلى العمل ، والتغلب على الصعوبات التي تعترض طريقه ، كان خائفًا وتراجع. بعد أن استقر في جانب فيبورغ ، تخلى تمامًا عن اهتمامات Agafya Pshenitsyna ، وأخرج نفسه أخيرًا من الحياة النشطة.

بالإضافة إلى هذا العجز الذي أحدثته الربوبية ، هناك العديد من الأشياء الأخرى التي تمنع Oblomov من النشاط. إنه يشعر حقًا بالفصل الموضوعي بين "الشعري" و "العملي" في الحياة ، وهذا هو سبب خيبة أمله المريرة.

إذا تحدث غونشاروف في بداية الرواية أكثر عن كسل Oblomov ، فإن موضوع "القلب الذهبي" لـ Oblomov يبدو في النهاية أكثر فأكثر ، والذي حمله دون أن يصاب بأذى خلال الحياة. لا ترتبط مصيبة Oblomov بالبيئة الاجتماعية فقط ، التي لم يستطع مقاومة تأثيرها. كما أنه موجود في "الإفراط القاتل للقلب". لطف ، رقة ، ضعف البطل ينزع إرادته ويجعله عاجزًا أمام الناس والظروف.

على عكس Oblomov السلبي وغير النشط ، تصور المؤلف Stolz كشخصية غير عادية تمامًا. سعى غونشاروف إلى جعله جذابًا للقارئ من خلال "كفاءته" وعمليته العقلانية الماهرة. حتى الآن ، لم تكن هذه الصفات من سمات أبطال الأدب الروسي.

تلقى ابن مواطن ألماني ونبيلة روسية ، أندريه ستولتس منذ الطفولة ، بفضل والده ، تعليمًا عمليًا وعمليًا. هذا ، بالإضافة إلى التأثير الشعري لأمه ، جعله شخصًا مميزًا. على عكس Oblomov المستدير ، كان نحيفًا ، وكله يتكون من عضلات وأعصاب. انبعث منه بعض النضارة والقوة. "كما في جسده لم يكن هناك شيء غير ضروري ، لذلك في الوظائف الأخلاقية لحياته ، سعى إلى تحقيق التوازن بين الجوانب العملية والاحتياجات الدقيقة للروح." "طوال حياته ، كان يمشي بحزم ، بمرح ، وعاش بميزانية محدودة ، يحاول الإنفاق كل يوم ، مثل كل روبل". وأرجع سبب أي فشل إلى نفسه ، "ولم يعلقه مثل القفطان على أظافر شخص آخر". لقد سعى إلى تطوير رؤية بسيطة ومباشرة للحياة. الأهم من ذلك كله ، أنه كان خائفًا من الخيال ، "هذا الرفيق ذو الوجهين" ، وأي حلم ، لذلك كل شيء غامض وغامض لا مكان له في روحه. اعتبر كل ما لا يخضع لتحليل التجربة لا يتوافق مع الحقيقة العملية ، خداعًا.

على الرغم من أن Oblomov ليس لديه ما يعترض عليه لتوبيخ Stolz ، إلا أن هناك نوعًا من البر الروحي في اعتراف Ilya Ilyich بأنه فشل في فهم هذه الحياة.

إذا تحدث غونشاروف في بداية الرواية أكثر عن كسل Oblomov ، فإن موضوع "القلب الذهبي" لـ Oblomov يبدو في النهاية أكثر فأكثر ، والذي حمله دون أن يصاب بأذى خلال الحياة. لا ترتبط مصيبة Oblomov بالبيئة الاجتماعية فقط ، التي لم يستطع مقاومة تأثيرها. كما أنه موجود في "الإفراط المميت للقلب". لطف ، رقة ، ضعف البطل ينزع إرادته ويجعله عاجزًا أمام الناس والظروف.

صفحة 1 ]

O. Spirochkina ،
مدرس اللغة الروسية وآدابها
مدرسة MBOU الثانوية
من عند. Enotaevka "منطقة MO Enotaevsky ،
منطقة استراخان

الكتابة
"البحث عن معنى الحياة في الرواية
آي. أ. غونشاروفا "Oblomov" "
العصور تنجح بعضها البعض ، وكل منها يجلب معها مشاكل جديدة ،
القيم ، يعرض مجموعة كاملة من الجديد
المتطلبات. افهم ، استحوذ على روح العصر ، وابني وفقًا
الحياة معه تعني الإجابة على السؤال الأبدي حول معنى الحياة.
بعد كل شيء ، هذا السؤال ينشأ في جميع الأوقات قبل أن يحاول الشخص
افهم حياتك. هذا السؤال أبدي ولا مفر منه
يتطلب إذنًا عاجلاً من كل من الفيلسوف والبسيط
شخص. يشعر الشخص بعدم معرفة الغرض منه
نفسك "لا لزوم لها" - هذا هو المصطلح المحدد في الأدب الروسي
مجرة كاملة من الأبطال الذين لم يتعاملوا مع مهمة الفهم
معنى الوجود ومحكوم عليه لوجود بلا هدف. الروسية
يجمع الأدب ، مثله مثل غيره ، بين الاهتمام بالحديث ،
وإلى الأبدية ، مشاكل أبدية... هذا هو السبب لدينا
توفر الكلاسيكيات مادة شاملة للتفكير في الغرض من الشخص ،
لفهم الاعتماد على معنى وهدف الإنسان
الحياة من المثل الاجتماعية للعصر.
بطل الرواية من تأليف IA Goncharov Ilya Ilyich Oblomov - لحم من
لحم العالم الأبوي الذي كان موجودًا في روسيا
أكثر من قرن. كان عدم المساواة الاجتماعية أمرًا طبيعيًا في ذلك
العالم ، ما مدى طبيعية مظاهر الحرية الشخصية في ديمقراطية
المجتمع. ومن الغريب أن نظام الأقنان أدى إلى ذلك
ليس فقط أهوال عدم المساواة واضطهاد الإنسان للإنسان ،
حتى غضب راديشيف في فيلمه الشهير "رحلة من
من بطرسبرج إلى موسكو "، ولكن أيضًا نوع من الوحدة المتناغمة للمظلومين
والظالمون. عضوي جدًا ، قريب ، تقريبًا
لا نرى اتحادًا للحب على غرار أوبلوموف وخادمه زاخارا.
كلاهما أبناء عصرهم ، يستحق كل منهما الآخر. ليس من قبيل المصادفة
تشترك المظاهر الخارجية لشخصياتهم في الكثير: كلاهما كسول ،
غير قادرين على إحداث تغييرات في حياتهم. لا يمكن لأبلوموف وزخار
الاستغناء عن بعضهم البعض: كيف لا يمكن للمالك ارتداء تخزين دون مساعدة
خادمه فلا يقدر زاخار أن يتخيله لنفسه
سيد "آخر".
يرسم غونشاروف بشكل مثالي وصور لحياة ملكية العائلة
Oblomov الذي يظهر في حلمه. في الواقع،
كان Oblomovka هو الذي شكل شخصيات مالك الأرض نفسه وشخصياته
أيها الخدم ، هي طريقة حياة ساكنيها التي يمكن أن تصبح مفتاحًا لفهم صورة الشخصية الرئيسية للرواية. مسار حياة أبوي سلس في قرية الأقنان ، يوحد المحامين والعبيد
في إيقاع واحد بدائي وبسيط ، قلة الأفكار حول المستقبل
والخوف من التغيير هو ما نراه في Oblomovka. شعارها
السكان: اليوم - كما في الأمس وغدًا - كما هو الحال اليوم. مسار الحياة
Oblomovites هو نتيجة مفروغ منها ، ليست هناك حاجة للتعذيب على معنى الحياة ، لأنه
تم تعيينه منذ البداية ، وكرست على مر القرون ولا تخضع للمراجعة.
فهم يفكرون: "كما عاش أسلافنا ، هكذا سنعيش".
هذه هي بالضبط الطريقة التي يحاول بها إيليا إيليتش أن يعيش مثل أوبلوموف. هنا
لماذا في بداية الرواية نراه مستلقيًا على الأريكة. كل
يمر أمامه معرض من مختلف الأنواع: الأنيق الأنيق
فولكوف ، مهني سودبنسكي ، كاتب روائي ، مؤيد لـ "الطبيعي
المدارس "بنكين ، أليكسييف مجهول الهوية ، مبتز تارانتييف.
كل واحد منهم لديه فكرته الخاصة عن معنى وهدف الحياة ، لأن
لقد قطعوا بالفعل الحياة الأبوية ، وانغمسوا في الغليان
حياة مدينة برجوازية تبحث بشكل محموم عن مكانها الجديد
الحالات الإجتماعية. جلب Oblomov له Oblomovka في نفسه ،
وأينما استقر: في جوروخوفايا أو في جانب فيبورغ -
في كل مكان يخلق حوله وطنا عزيزا على قلبه. نشاط
ضيوفه يبدون مثل الغرور للبطل ، ونحن نتفق قسرا
معه ، بعد كل شيء ، هل من الممكن تسمية معنى حياة الزوار Oblomo-
انت تستحق السعي لتحقيق الرفاه المادي والرضا
الغرور والطموح ، وجود بلا هدف - هذا ما يجعل أصدقاء Oblomov يتصرفون.
يظهر نقيض Oblomov في الرواية بواسطة صديقه Andrei
ستولز. منذ الطفولة ، عاش من خلال عمله الخاص ، وهو نشيط ونشط.
تؤكد الحقيقة على اغتراب أسلوبه الأبوي الروسي في الحياة
أن والد Stolz ألماني. لكن الشيء الرئيسي ليس في جنسية ستولز ،
ولكن في توجهاته الاجتماعية المختلفة ومواقف الحياة الأخرى.
أمامنا فرداني ، رجل أعمال يقف على أصول جديدة
التكوين الاجتماعي التاريخي في روسيا. في الواقع،
تصور رواية غونشاروف شيئًا مشابهًا لما حدث مؤخرًا
حدث في روسيا ما بعد البيريسترويكا: تغيير جيل "القديم"
الروس من قبل جيل "الروس الجدد" ، تفكيك المثل والقيم القديمة.
لا يفكر Stolz في مكانته في الحياة والغرض منه
الوجود. إنه فاعل وليس مفكر ، رغم أنه كذلك
فلسفة الحياة الخاصة. يمكن تلخيص جوهرها على النحو التالي:
النشاط من أجل النشاط ، التنفيذ الأكثر اكتمالا
القوة والطاقة. من منظور تاريخي ، سيكون النصر على وجه التحديد من أجل
Stolz: ليس من قبيل المصادفة أنه ، وليس Oblomov ، سوف يتزوج Olga Ilyinskaya.
صورة أولغا إيلينسكايا في الرواية مهمة للغاية. طبيعة الرئيسي
تحتوي البطلة على مزيج متناغم من مبدأين:
"الروسية القديمة" (جمال Oblomov ، الروحانية ، المثالية
تطلعات) و "الروسية الجديدة" (نشطة ، نشطة ،
مع انحياز غربي). ليس من قبيل المصادفة أن أولغا لم تجد نفسها المثالية
في Oblomov ، وليس في Stolz: هذا ممكن فقط في اندماج شخصياتهم.
على هذا الطريق يمكن العثور على إجابة لسؤال جدير
رجل الحياة هو الحل لمعنى الحياة على الارض.
يحل أبطال الرواية بأنفسهم مشكلة معنى الحياة بطرق مختلفة ، وتتشكل مصائرهم بطرق مختلفة. ومع ذلك
مثال أفكارهم وأفعالهم يتعلمون التفكير والشعور
أجيال كاملة من القراء ، حل المسائل الأبدية للحياة لأنفسهم.
السؤال عن معنى الحياة سؤال صعب ومهم في حياة الجميع. الشيء المهم هنا هو كيف يجيب الشخص ، لأن الكثير سيعتمد على هذه الإجابة. قال أحدهم: "الحياة عبارة عن لوحة بيضاء ، وعليك أن تكون فنانًا فيما يتعلق بها". هذه ليست مجرد كلمات. الحياة في يد كل شخص. إذا كنت أرسم على هذه اللوحة الوان براقةعندها ستكون الحياة جميلة. معنى الحياة أنه يجب أن يجلب الفرح والحب والنور لكل شخص. الحياة هي ما نخلقه في الداخل وليس الخارج. هذا هو عالمنا الداخلي. إذا كنا نحب الحياة ، فسوف تحبنا.

1. الشخصية الرئيسية في رواية غونشاروف Oblomov.
2. مسألة معنى الحياة.
3. الحالم ونشاط Oblomov.
4. تدهور ايليا ايليتش.

لا تزال رواية أ. أ. غونشاروف Oblomov مناسبة لنا. القراء المعاصرين ، على الرغم من حقيقة أن الكثير من الوقت قد مضى منذ إنشائها. الشخصية الرئيسية في الرواية ، إيليا إيليتش أوبلوموف ، لا يمكن إلا أن تثير الاهتمام. لا إراديًا ، تبدأ في التفكير في معنى الحياة ومحاولة الإجابة على السؤال ، من Oblomov؟ هل كان في المقام الأول المشكله؟ أم أن مشكلة بطل الرواية أعمق بكثير؟ هل رأى Oblomov أي معنى في الحياة؟ أم أنه لم يكن من الطبيعي أن يفكر في الأمر؟ بمجرد أن نلتقي Oblomov في بداية العمل ، نفهم عبثية الموقف. من يوم لآخر ، يُحرم إيليا إيليتش من انطباعات جديدة ، التالي مشابه للسابق. تمر الأيام ، غير مزينة بأي شيء على الإطلاق. يقود Oblomov وجودًا نباتيًا تقريبًا ، ولا يهتم بأي شيء ، ولا ينجرف في أي شيء. الشيء الرئيسي في الحياة هو أريكة مريحة يرقد عليها Oblomov طوال اليوم. يبدو العالم المحيط بإيليا إيليتش عدائيًا وخطيرًا. لم يكن لحياة Oblomov أي اضطرابات يمكن أن تؤثر على نظرته للعالم. لا ، كان كل شيء على ما يرام. منذ الطفولة ، كان إيليا إيليتش محاطًا برعاية واهتمام أقاربه. ولم يضطر أبدًا إلى الاعتناء بخبزه اليومي. Oblomov يعيش حياة مريحة ، لا يفكر في أي شيء ، ولا يهتم بأي شيء. ليس لديه تطلعات ورغبات على الإطلاق. يستلقي Oblomov ليلًا ونهارًا على الأريكة في نفس رداء الملابس المصنوع من القماش الفارسي. "... لم يكن الاستلقاء على إيليا إيليتش ضرورة ، مثل المريض أو الشخص الذي يريد النوم ، ولا عن طريق الصدفة. كشخص متعب ، ولا لذة ، مثل كسول: كانت هذه حالته الطبيعية ... ".

من الطبيعي دائمًا أن يفكر الشخص في معنى الحياة. ولكن حتى لو اعتبرنا مسألة معنى الحياة فئة فلسفية مجردة ، فلا يسع المرء إلا أن يعترف بأن التقاعس عن العمل لم يجعل أي شخص سعيدًا أبدًا. الشعور بامتلاء الحياة ممكن فقط في حالة الحركة المستمرة ، والبحث النشط عن انطباعات جديدة. دع الشخص لا يكون قادرًا على تغيير العالم أو القيام بشيء مهم. لكن يمكنه جعل حياته أكثر إشراقًا وإثارة للاهتمام. ويلعب دورًا مهمًا في هذا الحياة اليومية مع شؤونها واهتماماتها. الحياة اليومية ليست دائما مملة ورتيبة. إذا رغبت في ذلك ، يمكن أن تكون الأنشطة اليومية حية ومثيرة للإعجاب. لكن كل هذا لا ينطبق على إيليا إيليتش أوبلوموف. يرقد في حجرة غير نظيفة ومغبرة. إنه قذر وغير مريح هنا. لكن بطل الرواية ليس لديه رغبة في تغيير هذه الغرفة على الأقل ، لجعل حياته أكثر راحة. هكذا يتحدث الكاتب عن غرفة Oblomov: "الغرفة التي كان يرقد فيها إيليا إيليتش ، للوهلة الأولى ، بدت مزينة بشكل جميل ... لكن العين المتمرسة لشخص ذي ذوق نقي ، بنظرة واحدة سريعة على كل ما كان موجودًا هنا ، كانت ستقرأ الرغبة فقط لملاحظة بطريقة ما dekorum من الحشمة المحتومة ، فقط للتخلص منها ... على الجدران ، بالقرب من اللوحات ، تم تشكيل نسيج عنكبوت ، مشبع بالغبار ، على شكل أسقلوب ؛ بدلاً من أن تعكس المرايا الأشياء ، يمكن أن تستخدم كأقراص للكتابة عليها ، عن طريق الغبار ، وبعض الملاحظات التذكارية ... كان السجاد ملطخًا. وضعت منشفة منسية على الأريكة. على المائدة ، نادرًا في الصباح ، لم يكن هناك طبق به شاكر ملح وعظم مقضم لم يتم تنظيفه من عشاء الأمس ، ولكن لم يكن هناك فتات خبز ملقاة حولها ".

البيئة المحيطة بالبطل غير سارة إلى حد ما. أوبوموف يحاول أن يوبخ عبده زاخار لكونه قذراً. لكن تبين أن الخادم مطابق لسيده. يتحدث عن الغبار والأوساخ: ".. لماذا تزيله إذا عاد". كما يعتقد زاخار أنه "لم يخترع البق والصراصير ، الكل عندهم".

لا يملك Oblomov القوة والرغبة في إجبار خادمه على ترتيب الأشياء في الغرفة. ولا يمكنه فعل أي شيء في قريته. لكن إيليا إيليتش سعيد بوضع الخطط ، والاستمرار في الاستلقاء على الأريكة. يحلم Oblomov بإعادة بناء القرية. بالطبع ، أحلامه لا علاقة لها بالواقع. من حيث المبدأ ، من المستحيل تنفيذها. وبالطبع ، لن يتمكن Oblomov نفسه من تنفيذها. يكتسب حلم Oblomov نوعًا من النطاق الوحشي. يعيش هذه الأحلام ، وبالتالي يستسلم الحياه الحقيقيه... يعطينا الكاتب الفرصة لملاحظة إيليا إيليتش عندما يحلم: "سارت الفكر مثل طائر حر على وجهه ، ترفرف في عينيه ، وجلس على شفتيه نصف مفتوحتين ، واختبأ في ثنايا جبهته ، ثم اختفى تمامًا ، ثم أضاء ضوء الإهمال في وجهه كله .. . ".

Oblomov لا يفكر في حياته. من ناحية ، قد يبدو سعيدًا. لا يقلق بشأن الغد ولا يفكر في أي مشاكل أو مشاكل. لكن من ناحية أخرى ، فإن حياته خالية من مكونات مهمة للغاية - الحركة والانطباعات الجديدة والأفعال النشطة. Oblomov عمليا لا يتواصل مع الناس ، والعزلة الكاملة عن الناس والمخاوف كافية بالنسبة له.

يجب أن أقول إن عالم Oblomov الداخلي غني جدًا. بعد كل شيء ، إيليا إيليتش قادر على الشعور بالفن وفهمه. بالإضافة إلى ذلك ، يجد متعة في التواصل مع بعض الأشخاص ، على سبيل المثال ، مع صديقة Stolz ، Olga Ilyinskaya. ومع ذلك ، من الواضح أن هذا لا يكفي للشعور بالامتلاء في الحياة. وفي أعماق روحه يفهم أوبلوموف ذلك. يحاول خلق انسجام وهمي بينه السلام الداخلي والعالم الخارجي. لكن هذا ليس بالأمر السهل. بعد كل شيء ، الحياة الحقيقية تتعارض مع عالم الأحلام والأحلام. دع Oblomov يكون سعيدًا جدًا بوجوده. لكنه في الوقت نفسه غير سعيد ، لأنه استبدل الحياة الواقعية بنصف نائم. ليس من قبيل المصادفة أن لا شيء يرضي إيليا إيليتش ، التجارب الحية والمشاعر والعواطف ليست مألوفة له. أصبح قصور Oblomov وعدم اكتراثه بالحياة مأساته.

يعتقد Oblomov أن كل شيء يناسبه. في الواقع ، إنه لا يعرف حياة أخرى وأنشطة وتطلعات ونشاطات غريبة عنه. كل شيء يمر بالشخصية الرئيسية. ولا يزال يعيش بأوهامه. والشيء الوحيد الذي يراه أمامه هو حجرة غير نظيفة. ضاق العالم على Oblomov إلى حجم الأريكة الخاصة به. يرفض إيليا إيليتش الحب والوظيفة والسعادة العائلية من أجل الاستلقاء بهدوء على الأريكة. في الواقع ، يصبح تفكير Oblomov الضيق هو سبب مأساته. لم يستطع إيليا إيليتش رؤية كل المزايا الحياه الحقيقيه... أصبح تدهور Oblomov مبررًا تمامًا. إنه لا ينتبه حتى إلى مظهره. لأي غرض؟ إنه بالفعل يشعر بالارتياح. لا يهم ما حدث وما سيحدث. الحقيقة الرئيسية والوحيدة هي نفس الأريكة التي نام عليها لفترة طويلة والتي عليها الشخصية الرئيسية يفضل البقاء.

لا معنى لحياة Oblomov. بعد كل شيء ، لا يمكن للمرء أن يسمي معنى التقاعس والفراغ والكسل واللامبالاة. تصبح الحياة مؤلمة ، لأنه ليس من الطبيعي أن يعيش الإنسان نباتًا. تجعل رواية "Oblomov" القراء يعتقدون أن الشخص قادر على أن يصبح عدوه إذا قرر استبدال الحياة الحقيقية بـ

تعتبر رواية غونشاروف Oblomov عملًا بارزًا في أدب القرن التاسع عشر ، حيث أثرت على كل من المجتمعين بشكل حاد وعلى الكثير مشاكل فلسفيةبينما تظل ملائمة ومثيرة للاهتمام للقارئ الحديث. المعنى الأيديولوجي تستند رواية Oblomov على معارضة مبدأ اجتماعي وشخصي نشط وجديد مع مبدأ عفا عليه الزمن وسلبي ومهين. في العمل ، يكشف المؤلف عن هذه المبادئ على عدة مستويات وجودية ، وبالتالي ، لفهم معنى العمل بشكل كامل ، يلزم دراسة مفصلة لكل منها.

المعنى العام للرواية

في رواية Oblomov ، كان غونشاروف أول من أدخل مفهوم Oblomovism كاسم معمم لأسس ملاك الأراضي الأبوية التي عفا عليها الزمن ، والتدهور الشخصي ، وركود طبقة اجتماعية كاملة من التفلسف الروسي الصغير ، الذي لا يريد قبول الاتجاهات والمعايير الاجتماعية الجديدة. اعتبر المؤلف هذه الظاهرة على سبيل المثال للشخصية الرئيسية في الرواية - Oblomov ، الذي أمضت طفولته في Oblomovka البعيد ، حيث عاش الجميع بهدوء وكسل ، ولم يهتموا كثيرًا ولم يهتموا بأي شيء تقريبًا. تصبح قرية البطل الأصلية تجسيدًا لمُثُل المجتمع البورجوازي القديم الروسي - نوع من الشاعرة اللذيذة ، "الجنة المحفوظة" حيث لا توجد حاجة للدراسة أو العمل أو التطور.

يصور Oblomov على أنه "شخص لا لزوم له" ، Goncharov ، على عكس Griboyedov و Pushkin ، الذين كانت شخصياتهم من هذا النوع متقدمة على المجتمع ، يقدم في السرد بطلاً متخلفًا عن المجتمع ، يعيش في الماضي البعيد. بيئة نشطة ونشطة ومتعلمة تضطهد Oblomov - المثل العليا لـ Stolz مع عمله من أجل العمل غريبة عنه ، حتى أولغا المحبوبة له تتقدم على Ilya Ilyich ، تقترب من كل شيء من الناحية العملية. Stolz و Olga و Tarantiev و Mukhoyarov وغيرهم من معارف Oblomov هم ممثلون لنوع جديد من الشخصية "الحضرية". إنهم ممارسون أكثر من المنظرين ، فهم لا يحلمون ، لكنهم يفعلون ذلك ، يخلقون شيئًا جديدًا - شخص يعمل بصدق ، شخص يغش.

يدين غونشاروف "Oblomovism" بجاذبيتها نحو الماضي ، والكسل ، واللامبالاة ، والذبول الروحي الكامل للشخصية ، عندما يصبح الشخص أساسًا "نبتة" مستلقية على الأريكة على مدار الساعة. ومع ذلك ، يصور غونشاروف أيضًا صور الأشخاص المعاصرين والجدد على أنها غامضة - فهم لا يتمتعون براحة البال والشعر الداخلي الذي كان لدى Oblomov (تذكر أن Stolz وجد راحة البال فقط أثناء الراحة مع صديق ، وتزوجت أولغا بالفعل وهي حزينة لشيء بعيد ويخشى الحلم تقديم الأعذار لزوجها).

في نهاية العمل ، لا يتوصل غونشاروف إلى استنتاج محدد من هو على حق - الممارس ستولز أو الحالم Oblomov. ومع ذلك ، يفهم القارئ أن إيليا إيليتش "اختفى" بسبب "Oblomovism" على وجه التحديد ، كظاهرة سلبية للغاية وعفا عليها الزمن. هذا هو السبب في أن المعنى الاجتماعي لرواية غونشاروف Oblomov هو الحاجة إلى التطور المستمر والحركة - سواء في البناء المستمر وخلق العالم المحيط ، أو في العمل على تنمية شخصية الفرد.

معنى عنوان العمل

يرتبط معنى عنوان رواية "Oblomov" ارتباطًا وثيقًا بالموضوع الرئيسي للعمل - فقد تم تسميته على اسم بطل الرواية إيليا إيليتش أوبلوموف ، ويرتبط أيضًا بالظاهرة الاجتماعية "Oblomovism" الموصوفة في الرواية. يتم تفسير أصل الاسم من قبل الباحثين بطرق مختلفة. لذا ، فإن النسخة الأكثر انتشارًا هي أن كلمة "bummer" تأتي من كلمات "fragment" ، "break off" ، "break" ، للدلالة على حالة الانهيار العقلي والاجتماعي لنبل المالك ، عندما وجدت نفسها في حالة حدودية بين الرغبة في الحفاظ على التقاليد والأسس القديمة والحاجة لتغيير متطلبات العصر ، من إنسان مبدع إلى إنسان عملي.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك نسخة حول ارتباط العنوان بالجذر السلافي القديم "أوبلو" - "دائري" ، والذي يتوافق مع وصف البطل - مظهره "المستدير" وشخصيته الهادئة والهادئة "بدون زوايا حادة". ومع ذلك ، بغض النظر عن تفسير عنوان العمل ، فإنه يشير إلى المركزية قصة رواية - حياة ايليا ايليتش اوبلوموف.

معنى Oblomovka في الرواية

من مؤامرة رواية "Oblomov" ، يتعلم القارئ منذ البداية الكثير من الحقائق حول Oblomovka ، حول ما هو مكان رائع ، ومدى سهولة وجودة البطل ، ومدى أهمية عودة Oblomov إلى هناك. ومع ذلك ، طوال السرد بأكمله ، لا تأخذنا الأحداث إلى القرية ، مما يجعلها مكانًا أسطوريًا ورائعًا حقًا. الطبيعة الخلابة ، التلال اللطيفة ، نهر هادئ ، كوخ على حافة واد ، يجب على الزائر أن يطلب الوقوف "مرة أخرى إلى الغابة ، وأمامها" من أجل الذهاب إلى الداخل - لم يكن هناك أي ذكر لـ Oblomovka حتى في الصحف. لم يقلق سكان Oblomovka أي عواطف - فقد تم عزلهم تمامًا عن العالم ، وأمضوا حياتهم في الملل والهدوء ، وتم ترتيبهم في طقوس ثابتة.

مرت طفولة Oblomov في الحب ، ودلل والديه باستمرار إيليا ، منغمسين في كل رغباته. ومع ذلك ، أعجب Oblomov بشكل خاص بقصص المربية ، التي قرأت له عن الأبطال الأسطوريين وأبطال القصص الخيالية ، التي تربط قريته الأصلية بالفولكلور في ذاكرة البطل. بالنسبة لإيليا إيليتش أوبلوموفكا هو حلم بعيد المنال ، ربما يكون مثالياً يمكن مقارنته بالسيدات الجميلات لفرسان العصور الوسطى الذين يمجدون الزوجات ، اللواتي لم يروهن في بعض الأحيان. بالإضافة إلى ذلك ، القرية هي أيضًا وسيلة للهروب من الواقع ، نوع من مكان نصف مخترع حيث يمكن للبطل أن ينسى الواقع ويكون على طبيعته - كسولًا ، لا مباليًا ، هادئًا تمامًا ومنفصلًا عن العالم من حوله.

معنى حياة Oblomov في الرواية

ترتبط حياة Oblomov بأكملها فقط مع Oblomovka البعيد والهادئ والمتناغم ، ومع ذلك ، فإن الملكية الأسطورية موجودة فقط في ذكريات البطل وأحلامه - لم تأت إليه الصور من الماضي أبدًا في حالة بهجة ، وتظهر قريته الأصلية أمامه كنوع من الرؤية البعيدة ، بطريقتها الخاصة غير قابلة للتحقيق مثل أي مدينة أسطورية. يعارض إيليا إيليتش بكل طريقة ممكنة التصور الحقيقي لموطنه الأصلي Oblomovka - فهو لا يزال لا يخطط للعقار المستقبلي ، ويتردد لفترة طويلة بإجابة لرسالة القائد ، وفي المنام لا يبدو أنه يلاحظ عدم الراحة في المنزل - البوابات الملتوية ، والسقف الغارق ، والشرفة المتمايلة ، والحديقة المهملة. نعم ، وهو لا يريد حقًا الذهاب إلى هناك - يخشى Oblomov أنه عندما يرى Oblomovka المتهالك والمدمّر الذي لا علاقة له بأحلامه وذكرياته ، سيفقد أوهامه الأخيرة ، التي ينتزعها بكل قوته ويعيش من أجلها.

الشيء الوحيد الذي يسبب السعادة الكاملة في Oblomov هو الأحلام والأوهام. إنه خائف من الحياة الواقعية ، يخاف من الزواج ، وهو ما حلم به مرات عديدة ، ويخشى أن يكسر نفسه ويصبح مختلفًا. ملفوفًا برداء قديم واستمر في الاستلقاء على السرير ، "يحفظ" نفسه في حالة من "Oblomovism" - بشكل عام ، فإن رداء الملابس في العمل ، كما كان ، جزء من ذلك العالم الأسطوري الذي يعيد البطل إلى حالة من الكسل على وشك الانقراض.

يتلخص معنى حياة البطل في رواية Oblomov في الموت التدريجي - الأخلاقي والعقلي والجسدي ، من أجل الحفاظ على أوهامه. لا يريد البطل أن يقول وداعًا للماضي لدرجة أنه مستعد للتضحية بحياة كاملة ، وفرصة للشعور بكل لحظة والتعرف على كل شعور من أجل المثل والأحلام الأسطورية.

استنتاج

في رواية Oblomov ، صور غونشاروف القصة المأساوية لانقراض رجل أصبح الماضي الوهمي بالنسبة له أكثر أهمية من الحاضر متعدد الأوجه والرائع - الصداقة والحب والرفاهية الاجتماعية. يشير معنى العمل إلى أنه من المهم عدم التوقف عند مكان واحد ، والانغماس في الأوهام ، ولكن السعي دائمًا إلى الأمام ، وتوسيع حدود "منطقة الراحة" الخاصة بالفرد.

اختبار المنتج

"حلم Oblomov" ليس فقط منيرًا وفهمًا وشاعريًا بذكاء وجه البطل بأكمله ، ولكن مع ألف رابط غير مرئي ربطته بقلب كل قارئ روسي. في هذا الصدد ، فإن الحلم ، الذي يظهر في حد ذاته كإبداع فني منفصل ، هو أكثر وضوحًا في معناه في جميع أنحاء الرواية.

في العمق في الشعور الذي ألهمه ، الضوء في المعنى ، الموجود فيه ، في نفس الوقت يوضح وينير بنفسه ذلك الوجه النموذجي الذي تتركز فيه مصلحة العمل بأكمله. كان Oblomov بدون "حلمه" خليقًا غير مكتمل ، وليس موطنًا لأي منا ، كما هو الحال الآن - يشرح "حلمه" كل حيرتنا ، وبدون أن يعطينا تفسيرًا عارياً واحدًا ، يأمرنا بفهم وحب Oblomov. لا يوجد شيء غير ضروري هنا ، فلن تجد ميزة غامضة أو كلمة منطوقة عبثًا ، كل الأشياء الصغيرة في الموقف ضرورية ، كل شيء قانوني وجميل. Onisim Suslov ، الذي لا يمكن الوصول إلى شرفته إلا من خلال الإمساك بالعشب بيد واحدة وسقف الكوخ باليد الأخرى ، لطيف معنا ويحتاج إلى توضيح في هذا الشأن. رجل نعاس من chelyadin ، نعاس ينفخ على kvass ، حيث يتحرك الذباب الغارق بعنف ، وكلب ، معترف به كجنون لأنه هرع فقط للهرب من الأشخاص الذين تجمعوا عليه بالمذاري والفؤوس ، ومربية تغفو بعد عشاء سمين مع هاجس أن إليوشا سيذهب للمس الماعز وتسلق المعرض ، وهناك مائة أخرى من التفاصيل الميريسية الساحرة ضرورية هنا ، لأنها تساهم في تكامل المهمة الرئيسية والشعر الرفيع.

لذلك ، وسع "حلم Oblomov" وإضفاء الشرعية وفهم نوع البطل متعدد الرموز ، لكن هذا لم يكن كافياً بعد لإكمال الخلق. كانت الخطوة الجديدة والأخيرة والحاسمة في العملية الإبداعية هي إنشاء Olga Ilyinskaya - وهو إبداع سعيد للغاية لدرجة أننا ، دون أي إهانة ، نسمي الفكرة الأولى عنه حجر الزاوية في دراما Oblomov بأكملها ، وهو أسعد فكرة في كل النشاط الفني لمؤلفنا. حتى لو تركنا جانباً كل سحر الأداء ، وكل البراعة التي تتم بها معالجة وجه أولغا ، لا يمكننا العثور على كلمات كافية للتعبير عن كل التأثير المفيد لهذه الشخصية على مسار الرواية وتطور نوع Oblomov. بدون أولغا إليينسكايا وبدون دراماها مع Oblomov ، لن نتعرف على Ilya Ilyich كما نعرفه الآن ، لولا نظرة أولغا إلى البطل ، ما زلنا لن ننظر إليه بشكل صحيح. في تقارب هذين الوجهين الرئيسيين للعمل ، كل شيء طبيعي للغاية ، كل تفصيل يلبي متطلبات الفن الأكثر صرامة - ومع ذلك ، ما مقدار العمق النفسي والحكمة التي نشأت أمامنا من خلالها! كيف تعيش هذه الفتاة الشابة الشجاعة بفخر وتملأ كل أفكارنا حول Oblomov ، وكيف نتعاطف مع سعيها الكامل من أجل هذا غريب الأطوار اللطيف ، المنفصل عن العالم من حوله ، كيف نعاني من معاناتها ، كيف نأمل مع آمالها ، حتى مع العلم ، ويعلم جيدا استحالة ذلك! غونشاروف ، بصفته متذوقًا جريئًا للقلب البشري ، من المشاهد الأولى بين أولغا وأول شخص تختاره ، أعطى حصة كبيرة من المؤامرات إلى العنصر الهزلي.

ترى أولغا التي لا تضاهى ، والساخرة ، والحيوية من الدقائق الأولى من التقارب كل السمات المضحكة للبطل ، لا تخدع على الأقل ، وتلعب معها ، وتكاد تستمتع بها وتخدع فقط في حساباتها على الأسس الصلبة لشخصية Oblomov. كل هذا صحيح بشكل مذهل وجريء في نفس الوقت ، لأنه حتى الآن لم يفكر أي من الشعراء في الأهمية الكبرى للجانب الكوميدي الرقيق في شؤون الحب ، بينما كان هذا الجانب موجودًا دائمًا ، إلى الأبد للوجود. في معظم عواطف قلوبنا. في كثير من المرات خلال الأشهر الماضية ، سمعنا بل قرأنا عبارات الحيرة حول "كيف يمكن أن تقع أولغا الذكية وذات الرؤية الحادة في حب شخص لم يكن قادرًا على تغيير الشقة والنوم بسرور بعد العشاء" - وبقدر ما يمكن أن نتذكر ، فإن كل هذه التعبيرات تنتمي صغارًا جدًا ، غير مألوفين جدًا للحياة. العداء الروحي لأولغا مع Oblomovism ، موقفها المرعب والمؤثر لنقاط ضعف الشخص المختار يفسر من خلال الحقائق وجوهر الأمر. جاءت الحقائق معًا بشكل طبيعي تمامًا - الفتاة ، التي بطبيعتها ليست مغرمة بالبهرج والشباب العلمانيين الفارغين من دائرتها ، مهتمة بشخص غريب الأطوار ، روى لها ستولز الذكية الكثير من القصص ، غريبة ومضحكة ، غير عادية ومسلية. تقترب منه بدافع الفضول ، وتحبه من لا شيء تفعله ، ربما بسبب الغنج البريء ، ثم تتوقف في ذهول من المعجزة التي فعلتها. لقد قلنا من قبل أن الطبيعة اللطيفة والمحبّة لعائلة Oblomov تنير من خلال الحب - ويمكن أن تكون بخلاف ذلك بروح روسية نقية وطفولية ، والتي حتى كسلها أدى إلى التخلص من الفساد بأفكار مغرية. عبر إيليا إيليتش عن نفسه بشكل كامل من خلال حبه ، وأولغا ، الفتاة ذات الرؤية الثاقبة ، لم تبقى عمياء أمام الكنوز التي تم الكشف عنها لها. هذه حقائق خارجية ، وليس هناك سوى خطوة واحدة منها للوصول إلى الحقيقة الأكثر أهمية في الرواية. فهمت أولغا أن Oblomov أقرب مما فهمه Stolz ، أقرب من كل الأشخاص المكرسين له.

لقد رأت فيه حنانًا فطريًا ونقاءًا في التصرف ، ولطفًا روسيًا ، وقدرة فارسًا على الإخلاص ، وعجزًا حاسمًا عن القيام بأي عمل غير نظيف ، وأخيراً - وهو ما لا ينبغي نسيانه - رأت فيه شخصًا أصليًا ، مضحكًا ، لكنه نقي. وليس حقير على الإطلاق في أصالته. بمجرد أن وصل الفنان إلى هذه النقطة ، وصل إلى مثل هذا العمل الترفيهي ، إلى مثل هذا السحر في مجمل الأحداث ، حيث أصبح الحب الفاشل والمحزن لأولغا وأوبلوموف وسيظل إلى الأبد أحد أكثر الحلقات سحرًا في كل الأدب الروسي. نحن نعلم أن وقت التجديد ضائع ، وأن أولغا لم تُمنح لتربية Oblomov ، ولكن في غضون ذلك ، مع أي تصادم في دراماهم ، تغرق قلوبنا من المجهول. ما لم نشعر به مع كل التقلبات والانعطافات في هذا الشغف ، بدءًا على الأقل من اللحظة التي نظر فيها إيليا إيليتش إلى أولغا بالطريقة التي تنظر بها مربية كوزمينيشنا إليها ، يتحدث بشكل مهم عن حقيقة أنه ليس من الجيد والخطير أن نرى بعضنا البعض على انفراد ، حتى لقائه الرهيب الأخير مع الفتاة وحتى آخر كلماتها: "ما أهلكك ، لا اسم لهذا الشر!" ما هو موجود في هذه الفترة ، في صراع الضوء والظل هذا ، الذي يمنحنا جميعًا Oblomov ويقربه منا حتى نعاني من أجله عندما يئن ويشعر بالملل ، يشق طريقه إلى الأوبرا من جانب Vyborg ، ونضيء بفرح في هؤلاء دقائق ، عندما في Oblomov ، عشه المترب ، مع نباح يائس لكلب يركض على سلسلة ، تظهر فجأة رؤية غير متوقعة لملاك لطيف. قبل كم من تفاصيل الحلقة المذكورة أعلاه ، يسيطر علينا الضحك الطيب ، ثم يستولي عليه ، من أجل إفساح المجال على الفور للتوقع والحزن والإثارة والتعازي المريرة للضعفاء! هذا هو المكان الذي يأخذنا الخلاف التفاصيل الفنيةالتي بدأت بحلم Oblomov. هذا هو المكان الذي يظهر فيه الضحك الحقيقي من خلال البكاء - تلك الضحكة التي أصبحت مكروهة لنا - كثيرًا ما يختبئ وراءهم الشعراء وكتّاب السير الفاضحون لمختفلي الرشوة في حالة سكر! هذا التعبير ، الذي شجبه الكتَّاب الرديئون بلا رحمة ، استقبل قوته مرة أخرى بالنسبة لنا: قوة الشعر الحي الحقيقي حولت تعاطفنا معه مرة أخرى. إن إبداع أولجا مكتمل للغاية - والمهمة التي أنجزتها في الرواية تم إنجازها بوفرة لدرجة أن مزيدًا من التوضيح لنوع Oblomov من خلال الشخصيات الأخرى أصبح ترفًا ، وأحيانًا غير ضروري. أحد ممثلي هذا الترف غير الضروري هو Stolz ، الذي يبدو أن العديد من المعجبين بغونشاروف غير سعداء معه.

بالنسبة لنا ، من الواضح تمامًا أن هذا الشخص قد تم تصوره وفكره قبل أولغا ، وأنه في نصيبه ، في فكرة المؤلف السابقة ، سقط العمل العظيم لتوضيح Oblomov و Oblomovism من خلال المعارضة المفهومة للبطلين. لكن أولغا أخذت كل شيء بين يديها ، إلى السعادة الحقيقية للمؤلف وإلى مجد عمله. اختفى أندريه ستولتس أمامها ، حيث يختفي الزوج الصالح ولكن العادي قبل زوجته الموهوبة ببراعة. أصبح دوره غير مهم ، وغير متناسب تمامًا مع صعوبة واتساع التدريب ، كدور ممثل كان يستعد للعب هاملت لمدة عام كامل وظهر أمام الجمهور في دور ليرتس. بالنظر إلى الأمر من وجهة النظر هذه ، نحن على استعداد لإدانة الظهور المتكرر للغاية ل Stolz ؛ نحن غير قادرين على إدانته كشخص حي بنفس الطريقة التي ندين بها Laertes لعدم كونه هاملت. نحن لا نرى في Stolz أي شيء غير متعاطف على الإطلاق ، وفي إبداعه لا يوجد شيء يتعارض بشكل حاد مع قوانين الفن: هذا شخص عادي ولا يهدف إلى الأشخاص غير العاديين ، شخص لا يرقى على الإطلاق من قبل الروائي إلى المثل الأعلى لعصرنا ، شخصية مصورة بعناية شديدة للغاية ، وهذا كل شيء - لا يعطينا اكتمال الانطباع الضروري. يصف السيد غونشاروف طفولة ستولز بتفصيل كبير وشاعري ، ويبرد كثيرًا في فترة نضجه حتى أنه لا يخبرنا بالضبط عن نوع المشاريع التي يشارك فيها ستولز ، وهذا الخطأ الغريب له تأثير غير سار على القارئ ، الذي اعتاد منذ طفولته على النظر بغير اللطف إلى أي محتال. الذين يكتنفهم الغموض أعمالهم. إذا كانت هناك حاجة كبيرة في Stolz ، إذا كان نوع Oblomov فقط من خلاله قادرًا على التوضيح المناسب ، فلا شك لدينا في أن فناننا ، بقوته ويقظته ، لم يكن ليتراجع أمام موضوع معين ، لكننا قلنا بالفعل هذا الخلق كانت أولغا بعيدة عن Stolz وأهميته في الرواية. أصبح التوضيح من خلال المعارضة الحادة لشخصيتين ذكوريتين مختلفتين غير ضروري: تم استبدال التباين الجاف الناكر للجميل بدراما مليئة بالحب والدموع والضحك والشفقة. بالنسبة إلى Stolz ، لم يتبق سوى جزء من المشاركة في المسار الميكانيكي للمكائد بأكملها ، وحتى حبه اللامحدود لشخص Oblomov ، والذي ، مع ذلك ، لديه العديد من المنافسين.

وفي الواقع ، انظر إلى الرواية بأكملها بنظرة فاحصة ، وسترى عدد الأشخاص المخلصين لإيليا إيليتش وحتى أنهم يعشقونه ، هذه الحمامة اللطيفة ، في تعبير أولغا. وزاخار وأنيسيا وستولز وأولغا والبطل الكسيف - كلهم \u200b\u200bينجذبون إلى سحر هذه الطبيعة النقية والمتكاملة ، التي أمامها فقط تارانتيف لا يستطيع الوقوف ولا يبتسم ولا يشعر بالدفء في روحه ، ولا يسخر منها ولا يريدها خذ رشفة. لكن تارانتيف لقيط ومازوريك. كتلة من التراب ، حصاة سيئة تجلس في صدره بدلاً من القلب ، ونحن نكره تارانتييف ، لذلك إذا ظهر حيًا أمامنا ، فإننا نعتبر أنه من دواعي سروري أن نضربه بأيدينا. لكن البرد يخترقنا إلى العظام وترتفع عاصفة رعدية في أرواحنا في هذه اللحظة ، بعد وصف محادثة Oblomov مع Olga ، بعد الجنة السابعة للشعر ، علمنا أن Tarant'ev يجلس على كرسي Ilya Ilyich وينتظر وصوله. لحسن الحظ ، في ضوء Tarantievs ، وفي الرواية هناك شخص يحب Oblomov. أي شخص من تقريبا ممثلين يحبه على طريقته الخاصة ، وهذا الحب بسيط جدًا ، لذلك ينبع بالضرورة من جوهر الأمر ، لذا فهو غريب على أي حساب أو مبالغة المؤلف! لكن لا أحد يعشق (حتى مع الأخذ في الاعتبار هنا مشاعر أولغا في أفضل وقت من شغفها) لا يمسنا بقدر حب أجافيا ماتفييفنا لأوبلوموف ، تلك أغافيا ماتفييفنا بشنيتسينا ، التي بدت لنا منذ ظهورها الأول الملاك الشرير لإيليا إيليتش - وللأسف! حقًا أصبح ملاكه الشرير.

أجافيا ماتفييفنا ، هادئ ، مخلص ، مستعد للموت من أجل صديقنا في أي لحظة ، لقد دمره حقًا تمامًا ، كومة حجرًا على كل تطلعاته ، وأغرقه في الهاوية الهائلة من Oblomovism ، مهجورًا للحظة ، لكن هذه المرأة ستغفر لكونها كثيرًا محبوب. الصفحات التي يظهر فيها Agafya Matveyevna لنا ، من أول محادثة خجولة مع Oblomov ، هي ذروة الكمال بالمعنى الفني ، لكن مؤلفنا ، في ختام القصة ، تجاوز كل حدود فنه المعتاد وأعطانا مثل هذه الخطوط التي ينكسر منها القلب ، وتتدفق الدموع على الكتاب وروح القارئ النشيط يتنقل في مجال مثل هذا الشعر الذي حتى الآن ، من بين جميع الشعب الروسي ، تم منحه لبوشكين ليكون مبدعًا في هذا المجال. حزن Agafya Matveyevna على الراحل Oblomov ، وموقفها من العائلة وأندريوشا ، وأخيراً ، هذا التحليل الرائع لروحها وشغفها السابق - كل هذا فوق التقييم الأكثر حماسة.