Образна характеристика війна та світ жюлі карагіна. Долі жінок у російській літературі

Жіноча темазаймає важливе місце у романі-епопеї Л. Н. Толстого "Війна і мир". Цей твір – полемічна відповідь письменника прихильникам жіночої емансипації. На одному з полюсів художнього дослідження знаходяться численні типи великосвітських красунь, господинь чудових салонів у Петербурзі та Москві – Елен Курагіна, Жюлі Карагіна, Ганна Павлівна Шерер; мріє про власний салон холодна та апатична Віра Берг…

Світське суспільство занурене у вічну метушню. У портреті красуні Елен Толстой бачить білизну плечей, глянець волосся та діамантів, дуже відкриті груди та спину, застиглу усмішку. Такі деталі дозволяють художнику підкреслити внутрішню порожнечу, нікчемність великосвітської левиці. Місце справжніх людських почуттів займає в розкішних віталень грошовий розрахунок. Заміжжя Елен, що обрала собі в чоловіки розбагатілого П'єра, - наочне підтвердження цього. Толстой показує, що поведінка дочки князя Василя не відхилення від норми, а норма життя суспільства, якого вона належить. Справді, хіба інакше поводиться Жюлі Карагіна, яка має завдяки своєму багатству достатній відбір женихів; чи Ганна Михайлівна Друбецька, яка влаштовує сина в гвардію? Навіть перед ліжком вмираючого графа Безухова, отця П'єра, Ганна Михайлівна відчуває не почуття співчуття, а страх, що Борис залишиться без спадщини.

Толстой показує великосвітських красунь і в сімейному побуті. Сім'я, діти не грають у житті істотної ролі. Елен здаються смішними слова П'єра про те, що подружжя може і має пов'язувати почуття серцевої прихильності, любові. Графиня Безухова з огидою думає про можливість мати дітей. З дивовижною легкістю вона кидає чоловіка. Елен - це концентрований прояв повної бездуховності, порожнечі, суєтності.

Зайва емансипованість наводить жінку, на думку Толстого, до неправильного розуміння своєї ролі. У салоні Елен та Ганни Павлівни Шерер звучать політичні суперечки, судження про Наполеона, про становище російської армії… Почуття помилкового патріотизмузмушує їх у термін нашестя французів мовити лише російською мовою. Великосвітські красуні багато в чому втратили головні риси, які притаманні справжній жінці. Навпаки, в образах Соні, княжни Марії, Наташі Ростової згруповані ті риси, які становлять тип жінки у справжньому значенні.

ШЛЮБИ, ПОБУДОВАНІ ЗА РОЗРАХУНОМ. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І СВІТ»)

Костянтинова Ганна Олександрівна

студент 2 курсу групи С-21 ГОУ СПО

«Білореченський медичний коледж» м. Білоріченськ

Мальцева Олена Олександрівна

науковий керівник, викладач російської мови та літератури вищої категорії, м. Білореченськ

Кожна дівчина мріє про шлюб. Комусь мріє щасливе сімейне життя з раз і назавжди обраним супутником, а хтось знаходить щастя у вигоді. Такий шлюб, укладений за обопільною згодою, де кожна сторона замість кохання переслідує матеріальний достаток, прийнято називати шлюбом за розрахунком.

Існує думка, що такі шлюби саме зараз надзвичайно популярні, тому що люди стали меркантильнішими, але насправді це поняття з'явилося давно. Наприклад, у давнину, королі видавали своїх дочок за синів іншого короля, щоб отримати від цього союзу сильнішу армію для знищення спільного ворога або для укладання миру між королівствами. На той час діти особливо нічого не вирішували, частіше їхній шлюб був спланований ще до їхнього народження. Здавалося б, з настанням демократії, зрівняння у правах чоловіків та жінок , шлюб за розрахункоммав би зникнути. На жаль немає. Якщо раніше ініціаторами були батьки, то наразі свою долю прораховують діти. Їх розрахунки при укладенні шлюбу різні. Одні бажають підняти статус, збільшити добробут; інші – отримати можливість прописатися, покращити житлові умови. Дівчата бояться залишитися самотніми, уславитися «старими дівами», та й «дитині потрібен батько».

Є й інші приводи одружитися за розрахунком: бажання здобути славу, вищий соціальний статус, вийти заміж за іноземця. У разі розрахунок не матеріальний, а швидше психологічний. Фінансовий станмайбутнього чоловіка важливо, але не першорядно; у «розважливому» союзі жінки сподіваються набути психологічного комфорту та стабільності. За статистикою шлюби з розрахунку міцніші, а от якщо до уваги йдуть чужі гроші, то тут про щастя говорити не доводиться. Це угода, вигідна обом. На жаль, російська статистика стверджує: більше половини шлюбів розпадається.

Шлюби з розрахунку – це не лише спілки, укладені заради грошей. Це весілля, зіграні після аналізу та роздумів, коли під вінець штовхає не серце, а розум. До таких підприємств схильні або люди, які втомилися шукати ідеальну другу половинку і готові взяти те, що принаймні влаштовує, або ті, у кого у дитинстві не склалися стосунки з мамою, хто бачив трагедію батьківської родини. Вибираючи людину, від якої вони емоційно мало залежать, вони ніби страхуються від можливого болю.

Якщо для одного чоловіка шлюб - лише розрахунок, а для іншого - почуття, то про них ви почуєте відому приказку: «Один любить, другий дозволяє себе любити» Небезпека такого союзу в тому, що він тримається на волі та розумі одного з партнерів. Якщо обидві людини усвідомлено одружуються за розрахунком, то небезпека полягає головним чином у коханні! Якщо вона «ненароком нагряне» і один із подружжя вирахує, що шлюб йому не вигідний, то запобігти догляду до коханого буде практично неможливо. Як показує життя, спілки, укладені з розумом, в які потім прийшла любов і прихильність, є життєздатними.

У своїй статті ми хотіли б порівняти, чим відрізняється розрахунок у побудові сучасної сім'ї та героїв роману Толстого «Війна і мир». Зібравши і систематизувавши матеріал про шлюби з розрахунку, про сім'ї у романі, ми ставили за мету показати молодим людям негативні сторони шлюбу з розрахунку, адже шлюб- це серйозний вчинок, який визначає долю подальшого життя.

Як же цей життєвий досвідпозначився у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир»?

Автор зрозумів, що істина життя у максимальній природності, а головна життєва цінність- сім'я. Сімей у романі багато, але ми зупинимося на тих, які протиставлені улюбленим сім'ям Толстого: «підлій породі Курагіних», холодних Бергів та розважливого Друбецького. Офіцер не дуже знатного походження, Берг служить у штабі. Він завжди опиняється у потрібний час і в потрібному місці, заводить потрібні, вигідні йому знайомства, тому далеко просунувся по службі. Він так довго і з такою значущістю розповідав усім про те, як був поранений в Аустерліцькій битві, що все ж таки отримав дві нагороди за одне поранення. «За класифікацією Толстого, він належав до маленьких «наполеончиків», як і переважна більшість штабних працівників» . Толстой відмовляє йому у якомусь пошані. Берг не має ніякої «теплоти патріотизму», тому під час Вітчизняної війни 1812 він не разом з народом, а, швидше, проти нього. Берг намагається вичавити з війни максимум. Коли всі покидали Москву перед пожежею і навіть знатні, багаті люди кидали своє майно, щоб звільнити вози та перевозити на них поранених, Берг скуповував меблі за невисокими цінами. Йому доречна дружина - Віра, старша дочка в сімействі Ростових.

Її Ростові вирішили виховати за існуючими тоді канонами: у французьких вчителів. В результаті Віра цілком випадає з дружної, теплої сім'ї, де панувала любов. Навіть від однієї її появи в кімнаті всім ставало ніяково. Не дивно. Вона була красивою дівчиною, що регулярно відвідувала світські бали, але першу пропозицію отримала від Берга в 24 роки. Існував ризик, що нових пропозицій вийти заміж не надійде, і Ростові дали згоду на шлюб з людиною незнатною. І тут треба відзначити бергівську меркантильність і розрахунок: він зажадав як посаг 20 тисяч рублів готівкою і ще вексель на 80 тисяч. Міщанство Берга не знало кордонів. Цей шлюб позбавлений щирості, навіть дітей вони ставилися протиприродно. "Одне тільки, щоб у нас не було так скоро дітей". . Діти вважалися Бергом тягарем, вони суперечили його егоїстичним поглядам. Віра його повністю підтримувала, додаючи: «Так, я цього не хочу» . Сім'я Бергів – приклад якоїсь аморальності. Толстому дуже не подобається, що в цій сім'ї все призначено, все робиться «як у людей»: купуються ті ж меблі, стелиться ті ж килими, збираються такі ж звані вечори. Жені Берг купує дорогі вбрання, але, коли він хотів поцілувати її, перш за все вирішив поправити кут килима, що загорнувся. Отже, Берг і Віра не мали ні теплоти, ні природності, ні доброти, ні якихось інших чеснот, так важливих для гуманіста Льва Миколайовича Толстого.

За статтю Бергам Борис Друбецькой. Син княгині Ганни Михайлівни з дитинства виховувався і довго жив у родині Ростових. «Високий білявий юнак з правильними тонкими рисами спокійного та красивого обличчя», Борис з юності мріє про кар'єру, дуже гордий, але приймає клопіт матері і поблажливий до її принижень, якщо це йде йому на користь. А.М. Друбецька через князя Василя дістає синові місце у гвардії. Потрапивши у військову службу, Друбецька мріє саме в цій галузі зробити блискучу кар'єру. У світлі Борис прагне зав'язати корисні знайомства і вживає останні гроші, щоб справити враження багатої людини. Друбецькій шукає собі багату наречену, обираючи одночасно між княжною Мар'єю і Жюлі Карагіною. Надзвичайно багата та забезпечена Жюлі приваблює його більше, щоправда, вона вже дещо у віці. Але для Друбецького ідеальний варіант, перепустка у світ «світла».

Скільки іронії та сарказму звучить зі сторінок роману, коли ми читаємо освідчення в коханні Бориса Друбецького та Жюлі Карагіної. Жюлі знає, що цей блискучий, але жебрак красень не любить її, але вимагає за своє багатство освідчення в коханні за всіма правилами. А Борис, вимовляючи потрібні слова, думає, що завжди можна влаштувати так, щоб бачити дружину рідко. Для таких людей, як Курагіни та Друбецькі, всі засоби хороші, аби досягти успіху та слави та зміцнити своє становище у суспільстві.

Далекою від ідеалу виявляється і сім'я Курагіних, у якій немає домашньої теплоти, щирості. Курагіни не дорожать один одним. Князь Василь зауважує, що він не має «гулі батьківського кохання». «Мої діти – тягар мого існування» . Моральна нерозвиненість, примітивність життєвих інтересів – ось риси цієї сім'ї. Основний мотив, що супроводжує опис Курагіних – «уявна краса», зовнішній блиск. Ці герої безпардонно втручаються у життя Болконських, Ростових, П'єра Безухова, калічать їхні долі, уособлюючи собою брехню, розпусту, зло.

Глава сім'ї, князь Курагін, типовий представниксвітського Петербурга Він розумний, галантний, одягнений за останньою модою, але за всією цією яскравістю і красою ховається людина наскрізь фальшива, неприродна, жадібна, груба. Найголовніше в його житті - гроші та становище у суспільстві. Заради грошей він готовий навіть до злочину. Згадаймо ті хитрощі, на які він іде, аби наблизити до себе багатого, але недосвідченого П'єра. Свою дочку Елен він вдало «прилаштовує» заміж. Але за її красою та блиском діамантів немає душі. Вона порожня, черства та безсердечна. Для Елен сімейне щастя полягає не в коханні чоловіка чи дітей, а в витраті грошей чоловіка. Варто лише П'єру завести розмову про потомство, як вона грубо сміється йому в обличчя. Тільки з Наталкою П'єр по-справжньому щасливий, тому що вони «робили поступки один одному, зливалися в одне гармонійне ціле».

Автор не приховує своєї огиди до «підлої породи» Курагіних. У ній немає місця добрим спонуканням та прагненням. «Світ Курагіних – це світ «світського черні», бруду та розпусти. Йогоїзм, користь і низинні інстинкти, які там панують, не дозволяють називати цих людей повноцінною сім'єю. . Головні їхні вади - це безтурботність, егоїзм і невгамовна спрага грошей.

Толстой, оцінюючи життя своїх героїв з моральної погляду, підкреслював визначальне значення сім'ї на формування характеру людини, її ставлення до життя, себе самому. Якщо немає морального стрижня у батьках, не буде його й у дітях.

Багато наших сучасників обирають шлюб із розрахунку. Найправильніший розрахунок той, у якому враховуються інтереси всіх, у тому числі дітей. Якщо в його основі взаємна повага і навіть вигода, такий шлюб може виявитися міцним. Про це свідчать і статистичні дані. За даними західних психологів, шлюби з розрахунку розпадаються лише 5-7 % відсотках випадків. Наприкінці XX століття з меркантильних міркувань одружувалися 4,9 % росіян, а зараз мало не 60 % молодих жінок виходять заміж за розрахунком. Але й чоловіки не проти вступити в «нерівний шлюб». Вже не рідкість випадки, коли гарненький юнак одружується з успішною небідною жінкою, що годиться йому в мами. І – уявіть собі! - за даними статистики такі шлюби не належать до категорії «короткостроковий».

Наприкінці XX століття було проведено цікаве опитування серед подружніх пар із великим стажем. 49% опитаних москвичів і 46% пітерців стверджували, що приводом для одруження стала любов. Проте думка про те, що саме скріплює шлюб, із роками змінювалася. Останнім часом лише 16% чоловіків і 25% жінок вважають кохання скріплюючим фактором сім'ї. Інші поставили на перше місце інші пріоритети: хороша робота(33,9% чоловіків), матеріальний достаток (31,3% чоловіків), сімейний добробут (30,6% жінок).

До мінусів шлюбу з розрахунку багато хто відносить наступне: відсутність кохання; тотальний контроль того, хто фінансує шлюб; не виключено життя в «золотій клітці»; у разі порушення шлюбного контракту «сторона, що проштрафилася» ризикує залишитися «у розбитого корита».

Нами було проведено соціологічне опитування серед студентів Білореченського медичного коледжу, в якому взяли участь 85 осіб, студенти 1 та 2 курсів віком від 16 до 19 років. Молоді люди віддали перевагу шлюбу за матеріальним розрахунком, і це ще раз доводить, що наші сучасники прагнуть до фінансової стабільності, навіть за рахунок іншого. Саме цього боявся Толстой, говорячи про втрату моральних підвалин. Винятком виявився 1% тих, хто вважає, що розрахунок може бути і шляхетним (допомогти рідній людині, пожертвувавши при цьому своєю подальшою долею).

І все ж наші сучасники хотіли б вийти заміж (одружитися) з любові. Одні з бажання скоріше вирватися з-під батьківського піклування, інші - піддаючись світлому почуттю. сучасні людивважають за краще жити в цивільному шлюбі, не обтяжуючи себе тягарем відповідальності за долю іншої людини, будують сім'ї за розрахунком, не «включаючи почуття», тверезою головою. При цьому не страждають від кохання та неуваги, укладають шлюбні договори, виключаючи можливий ризик.

Наші респонденти вірять у кохання як світле поглинаюче почуття і не бажають будувати свої сім'ї на основі меркантильності. Головними складовими щасливої ​​сім'ївони вважають кохання, взаємну повагу, довіру. Не можна вважати сім'ю щасливою, якщо вона не має дітей.

То що важливіше: почуття чи розум? Чому тих, хто згоден на шлюб із розрахунку, стає більше? На людські стосунки накладає свій відбиток епоха. Люди більше цінують передбачуваність, зручність, а шлюб, побудований за розрахунком, гарантує майбутнє. Кожен вирішить для себе, до якого шлюбу вступати і з ким. Міцність і тих, і інших шлюбів за кілька років стане приблизно однаковою. Все залежить від того, як вибудувати стосунки з коханою людиною. А істина свідчить: «Знайдіте золоту середину між серцем і розумом - і будьте щасливі!»

Список літератури:

1. Єнікєєва Я.С. Який розрахунок найправильніший. - [електронний ресурс] – Режим доступу. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Роман Л.М. Толстого " Війна і світ " у російській критиці/ Упоряд., вступ. ст. та комент. І.М. Сухих. - Л.: Вид-во Ленінгр. держ. ун-ту, 1989. - 407 с.
3. Роман Л.М. Толстого «Війна і мир»/ Історичне, моральне, естетичне «великому творі великого письменника» - Російська література XVIII-XIXстоліття. Довідкові матеріали. – М., «Освіта» 1995. – 463 с.
4. Толстой Л.М. Вибрані твори у трьох томах. - М., « Художня література» 1988. – т. 1, – 686 с.
5. Толстой Л.М. Вибрані твори у трьох томах. – М., «Художня література» 1988. – т. 2, – 671 с.

Ціль:розкрити глибину та своєрідність внутрішнього життя героїв.

Завдання:

• навчальна – синтез та поглиблення знань про образи героїв роману;
• розвиваюча – розвивати навички мисленнєвої діяльності;
• яка виховує – виховати прагнення пізнати себе, любов до літератури та мистецтва слова.

Види роботи з учнями:

• групова
• колективна
• індивідуальна.

Оснащення уроку:екран, комп'ютер, проектор, презентація, фрагменти фільму, тексти роману, портрет письменника.

Хід уроку

Сутність її життя – кохання…
Л.М. Толстой.

I.Оргмомент

(Перевірка готовності до уроку).

ІІ. Слово вчителя.

Кожна людина – алмаз, який може очистити та не очистити себе. Тією мірою, якою він очищений, через нього світить вічне світло. Отже, справа людини не намагатиметься світити, але намагатися очищати себе…

Л. Н. Толстой.

Ці слова ми можемо співвіднести з героями роману «Війна і мир», із найкращими з них. Чистота їх морального виглядупроявляється у всьому: і в сімейному житті, і в побуті.

Згадаймо тему попереднього уроку: «Побут помісного дворянства». Нині на етапі реалізації домашнього завданнями послухаємо виступ гурту. А ви, хлопці, випишіть у зошиті найбільше характерні рисисім'ї Ростових.

ІІІ. Реалізація домашнього завдання.

Бесіда (виступ за групами).

а)Розкажіть, які сторони життя Ростових зображує Толстой у IV год. II т? Що головне підкреслює Толстой у житті помісного дворянства?

А що означає це велике слово «любов»?

Для цього уважно подивіться на екран.

«Кохання» - почуття самовідданої, серцевої прихильності.

Це тлумачення ми зустрічаємо у «Словнику російської» С.І. Ожегова.

«Кохання» - стан люблячого, пристрасть, прихильність.

А це бачимо в «Тлумачному словнику» В.І. Даля.

Давайте простежимо за розвитком великого почуття у наших героїв.

Учні перераховують сцени полювання, святкових розваг, поїздку до дядечка, сцени його співу та танцю Наташі, домашній спосіб життя Ростових. У їх сім'ї, як і раніше, привітність, сердечність, чуйність, природність, гостинність, чистота морального вигляду. У всіх сценах Толстой підкреслює близькість помісного дворянства до природи та простого народу. Саме це дозволяє Толстому бачити у Ростових позитивних героїв.

Сцена полювання відбиває тему «людина й природа», цікаво автор показує подібність у поведінці покупців, безліч тварин («ловчий Данило скаче до засік також, як Карай (собака) – навперейми звірові, обравши єдиний вірний напрям).

Важливі розуміння характерів героїв сцени у будинку дядечка. У співі дядечка і танці Наташі позначається їхня близькість до народу, розуміння російського духу і складу характеру (але не як розуміння потреб народу) – «Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала, - ця графинечка,. .-… і в тітці, і в матері, у всякій російській людині». «Дядечко співав так, як співає народ…» Толстой вирішує проблему: чи можливе порозуміння між різними верствами суспільства («світ», «лад» між ними) – і відповідає, що можливо. «Як він ладний, дядечку!» – каже про нього Микола Ростов. Толстой неодноразово повторює слова: лад, краса, щастя, добре, добре. Тому й щаслива Наталка, що відчула свою кровну близькість із народом. "А знаєш, - раптом сказала вона, я знаю, що ніколи вже я не буду така щаслива, така спокійна, як тепер".

Б)Інша тема, вирішення якої включено у ІІ т. – це зображення кохання героїв.

Не лише головні герої: Андрій, П'єр, Наташа – переживають у цей час почуття кохання, а й другорядні персонажі: Долохов, Денисов, Микола Ростов, Соня, Берг, Б.Друбецькой та ін. Без кохання немає життя.

- Чи є «серце» (в розумінні Толстого) Елен?

Елен Курагіна ніколи нікого не любила, серце в неї мертве. Вона не просто захоплюється і помиляється, переходячи від шанувальника до шанувальника, а це має свідому лінію поведінки. Саме тому і з'являються розпуста і зло, що в неї немає сорому, а є лише низинні інстинкти. У романі Наполеон говорить про неї: «Це чудова тварина». Низькість її поведінки з П'єром, зв'язок з Долоховим і Б. Друбецким, негарна її роль історії з Наталкою і Анатолем, спроба вийти двох чоловіків відразу за живому П'єрі – все створює образ розпусної і розважливої ​​світської красуні. "Де ви - там розпуста, зло", - сказав про неї П'єр, і це вичерпує її характеристику. Згадайте слова П'єра, сказані Анатолеві: «О, підла, безсердечна порода!»

- Берг та Віра Ростова. Чи любить Берг Віру?

Справа не в матеріальному розрахунку (Берг міг знайти наречену і багатшою) і не тільки в прагненні поріднитися з графами. Берг по-своєму любить Віру, бо знаходить у ній рідну душу. «І я люблю її,… - що уособлювало цілком його мрії про щастя». Кохання цих героїв не підносить їх, вона теж йде не від серця, тому що серця і немає у Берга, або воно в нього таке ж акуратне і сухе, як і він сам.

– Розкажіть, що керувало стосунками Б. Друбецького до Жюлі Курагіної.

Примикає до такого повороту теми кохання в романі та історія одруження Б. Друбецького, на прикладі якого автор ще раз наголошує на фальші та користі у відносинах людей світу. Толстой показує, чим керуються люди вищого суспільства, укладаючи шлюби (нижегородські ліси, пензенські маєтки, а чи не любов).

- У чому полягає краса сторінок, присвячених початку кохання Наташі Ростової та князя Андрія?

Чарівність цього кохання створює її моральна чистота. Князя Андрія залучила у Наталі її поетичність, її повнота життя, чистота, безпосередність. Закладене у ній прагнення щастя будить сили інших людей. Її спів доставляє князю Андрію насолоду, його вражає Наташина чуйність, вміння вгадувати чужий настрій, розуміти все з півслова. І Наталя полюбила князя Андрія, відчула його внутрішню силу, шляхетність. Слова князя Андрія: «Весь світ розділений мені на дві половини: одна – вона, і там усе щастя, надія, світло; інша половина – все, де її немає, там все похмуро і темрява…» і Наталки: «… але такого зі мною ніколи не бувало» - переконують у силі та серйозності їхніх почуттів.

- Як Толстой описує виникнення та розвиток цієї любові?

Сцена балу. Відчуваємо найтонші переживання Наташі. Коли князь Андрій запросив Наталю, її посмішка ніби сказала йому: «Давно я чекала на тебе».

Повний поезії приїзд князя Андрія до будинку Ростових після балу, те, як він слухає Наташу і відповідає на запитання, чи подобається йому її спів. «Йому і на думку не спадало, щоб він був закоханий у Ростову», але «все життя його уявлялося йому в новому світлі».

Бережно-ніжний вираз обличчя князя Андрія та яскраве світло внутрішнього вогню у Наташі на вечорі у Бергів – нова сходинка цього кохання. Їхнє пояснення, розмови, від'їзд князя Андрія – все це запам'ятовується. Автор стежить за всіма відтінками думок та почуттів своїх героїв.

- Зрада Наташі. Як ви пояснюєте та розцінюєте цей вчинок?

Велика сила каяття самої Наташі, тяжкі моральні наслідки її зради для неї та інших, велике горе, яке вона завдала князю Андрію, але захоплення Наташі Анатолем йде не від зіпсованості її натури, а від молодості, переповненості життям та недосвідченості. Для неї це не звична лінія поведінки, як для Елен, а помилка, яку вона скоро зрозуміє, але не скоро пробачить собі.

- Яке місце у житті героїв займає кохання?

Жіноча тема займає важливе місце у романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна та мир». Цей твір – полемічна відповідь письменника прихильникам жіночої емансипації. На одному з полюсів художнього дослідження знаходяться численні типи великосвітських красунь, господинь чудових салонів у Петербурзі та Москві – Елен Курагіна, Жюлі Карагіна, Ганна Павлівна Шерер; мріє про власний салон холодна та апатична Віра Берг... Світське суспільство занурене у вічну метушню. У портреті красуні Елен Толстой бачить білизну плечей, глянець волосся та діамантів, дуже відкриті груди та спину, застиглу усмішку. Такі деталі дозволяють художнику підкреслити внутрішню порожнечу, нікчемність великосвітської левиці.

Місце справжніх людських почуттів займає в розкішних віталень грошовий розрахунок. Заміжжя Елен, що обрала собі в чоловіки розбагатілого П'єра, - наочне тому підтвердження. Толстой показує, що поведінка дочки князя Василя не відхилення від норми, а норма життя суспільства, якого вона належить.

Справді, хіба інакше поводиться Жюлі Карагіна, яка має завдяки своєму багатству достатній вибір наречених; чи Ганна Михайлівна Друбецька, яка влаштовує сина в гвардію? Навіть перед ліжком вмираючого графа Безухова, отця П'єра, Ганна Михайлівна відчуває не почуття співчуття, а страх, що Борис залишиться без спадщини. Толстой показує великосвітських красунь та у сімейному побуті.

Сім'я, діти не грають у житті істотної ролі. Елен здаються смішними слова П'єра про те, що подружжя може і має пов'язувати почуття серцевої прихильності, любові. Графиня Безухова з огидою думає про можливість мати дітей. З дивовижною легкістю вона кидає чоловіка.

Елен - це концентрований прояв повної бездуховності, порожнечі, суєтності. Зайва емансипованість наводить жінку, на думку Толстого, до неправильного розуміння своєї ролі. У салоні Елен та Анни Павлівни Шерер звучать політичні суперечки, міркування про Наполеона, про становище російської армії... Почуття хибного патріотизму змушує їх у період нашестя французів говорити виключно російською мовою.

Великосвітські красуні багато в чому втратили головні риси, які притаманні справжній жінці. Навпаки, в образах Соні, княжни Марії, Наташі Ростової згруповані ті риси, які становлять тип жінки у справжньому значенні. Водночас Толстой не намагається створювати ідеали, а бере життя як воно є.

Справді, у творі немає свідомо-героїчних жіночих натур, подібних до тургенєвських Маріани з роману «Новина» або Олени Стахової з «Напередодні». Чи треба говорити, що улюблені героїні Толстого позбавлені романтичної піднесеності? Жіноча духовність полягає не в інтелектуальному житті, не в захопленні Анни Павлівни Шерер, Елен Курагіної, Жюлі Карагіна політичними та іншими чоловічими питаннями, а виключно у здібності до кохання, у відданості сімейному вогнищу. Дочка, сестра, дружина, мати – ось основні життєві положення, в яких розкривається характер улюблених героїнь Толстого. Цей висновок може викликати сумніви при поверхневому читанні роману. Дійсно, патріотичні вчинки княжни Мар'ї та Наташі Ростової в період французької навали, патріотичні і небажання Мар'ї Болконської скористатися заступництвом французького генерала і неможливість для Наташі залишитися в Москві за французів. Проте зв'язок жіночих образів з образом війни у ​​романі складніша, вона вичерпується патріотизмом кращих російських жінок.

Толстой показує, що знадобилося історичне рух мільйонів людей, щоб герої роману (Мар'я Болконська і , Наташа Ростова і П'єр Безухов) змогли знайти шлях друг до друга. Улюблені героїні Толстого живуть серцем, а чи не розумом. Усі найкращі, заповітні спогади Соні пов'язані з Миколою Ростовим: спільні дитячі ігри та витівки, святки з ворожінням та ряженими, любовний порив Миколи, перший поцілунок... Соня зберігає вірність коханому, відхиляючи пропозицію Долохова.

Вона любить покірно, але відмовитися від свого кохання не в змозі. І після весілля Миколи Соня, звичайно ж, продовжує любити його. Марія Болконська з її євангельською смиренністю особливо близька Толстому. І все-таки саме її образ уособлює торжество природних людських потреб над аскетизмом.

Таємно мріє княжна про заміжжя, про свою сім'ю, про дітей. Її любов до Миколи Ростова - високе, духовне почуття.

У епілозі роману Толстой малює картини сімейного щастя Ростових, підкреслюючи цим, що у сім'ї знайшла княжна Мар'я справжній сенс життя. становить сутність життя Наташі Ростової. Юна Наташа любить усіх: і покірну Соню, і матір-графиню, і батька, і Миколу, і Петю, і Бориса Друбецького. Зближення, а потім розлука з князем Андрієм, який зробив їй пропозицію, змушують внутрішньо страждати Наташу.

Надлишок життя та недосвідченість - джерело помилок, необдуманих вчинків героїні (історія з Анатолем Курагіним). Любов до князя Андрія з новою силою пробуджується у Наташі. Вона залишає Москву з обозом, у якому опиняється і поранений Болконський. Наталкою знову опановує непомірне почуття любові, співчуття. Вона самовіддана остаточно. Смерть князя Андрія позбавляє життя Наталки сенсу. Звістка про загибель Петі змушує героїню подолати власне горе, щоб утримати стареньку-мати від божевільного розпачу.

Наташа «думала, що життя її скінчене. Але раптом любов до матері показала їй, що сутність її життя - кохання - ще жива в ній.

Прокинулося кохання, і прокинулося життя». Після заміжжя Наташа відмовляється від світського життя, від «всіх своїх чарів» і цілком віддається сімейному життю. Порозуміння подружжя засноване на здібності «з незвичайною ясністю і швидкістю розуміти і повідомляти думки один одного шляхом, неприємним всім правилам логіки».

Таким є ідеал сімейного щастя. Таким є толстовський ідеал «світу». Думки Толстого про справжнє призначення жінки, здається, не застаріли й у наші дні. Звичайно, помітну роль у сьогоднішньому житті грають жінки, які присвятили себе політичній чи громадській діяльності. Але все ж таки багато наших сучасниць обирають те, що вибрали для себе улюблені героїні Толстого. Та й чи так це вже мало - любити і бути коханою?

Одним із найяскравіших жіночих образів у романі є образ Наташі Ростової. Будучи майстром зображення людських душ та характерів, Толстой втілив у образі Наташі найкращі риси людської особистості. Він не хотів зображати її розумною, розважливою, пристосованою до життя і при цьому абсолютно бездушною, якою він зробив іншу героїню роману – Елен Курагіну. Простота і одухотвореність роблять Наташу привабливішою, ніж Елен з її розумом та гарними світськими манерами. Багато епізодів роману розповідають про те, як Наташа надихає людей, робить їх кращими, добрішими, допомагає знайти любов до життя, знайти правильні рішення.

Наприклад, коли Микола Ростов, програвши велику суму грошей у карти Долохову, повертається додому роздратований, який не відчуває радості життя, він чує спів Наташі і раптом розуміє, що «все це: і нещастя, і гроші, і Долохов, і злість, і честь – все нісенітниця, а ось вона – справжня...». Але Наталя не тільки допомагає людям у важких життєвих ситуаціях, вона ще просто приносить їм радість і щастя, дає можливість захоплюватися собою, причому робить це несвідомо та безкорисливо, як в епізоді танцю після полювання, коли вона «стала, усміхнулася урочисто, гордо і хитро». -Весело, перший страх, який охопив було Миколи і всіх присутніх, страх, що вона не те зробить, пройшов, і вони вже милувалися нею ».

Так само, як до народу, близька Наташа і розуміння дивовижної краси природи. При описі ночі в Втішному автор зіставляє почуття двох сестер, найближчих подруг, Соні та Наташі.

Наталя, душа якої сповнена світлих поетичних почуттів, просить Соню підійти до вікна, придивитись у незвичайну красу зоряного неба, вдихнути запахи, якими сповнена тиха ніч. Вона вигукує: «Адже такої чарівної ночі ніколи не бувало! Але Соня не може зрозуміти захопленого збудження Наташі. У ній немає такого внутрішнього вогню, який заспівав Толстой у Наташі.

Соня добра, мила, чесна, привітна, вона не робить жодного поганого вчинку і несе через роки свою любов до Миколи. Вона занадто хороша і правильна, вона ніколи не робить помилок, з яких вона могла б отримати життєвий досвід і отримати стимул для подальшого розвитку. Наташа робить помилки і черпає з них необхідний життєвий досвід. Вона зустрічає князя Андрія, їхні почуття можна назвати раптовим єднанням думок, вони зрозуміли один одного раптово, відчули щось, що їх об'єднує. Але Наташа раптом закохується в Анатоля Курагіна, навіть хоче бігти з ним. Поясненням цьому може бути те, що Наталя - звичайнісінька людина, зі своїми слабкостями. Її серцю властиві простота, відкритість, довірливість, вона просто слідує за своїми почуттями, не вміючи підкоряти їх розуму.

Одруження з багатою нареченою в Петербурзі не вдалося Борису, і він з цією ж метою приїхав до Москви. У Москві Борис перебував у нерішучості між двома найбагатшими нареченими — Жюлі та княжною Мар'єю. Хоча князівна Марія, незважаючи на свою некрасивість, і здавалася йому привабливішою за Жюлю, йому чомусь ніяково було доглядати Болконську. В останнє своє побачення з нею, в іменини старого князя, на всі спроби заговорити з нею про почуття вона відповідала йому невпопад і, мабуть, не слухала його. Жюлі, навпаки, хоч і особливим, одним їй властивим способом, але охоче приймала його залицяння. Жюлі було двадцять сім років. Після смерті своїх братів вона стала дуже багата. Вона була тепер зовсім негарна; але думала, що вона не тільки така гарна, але ще набагато привабливіша тепер, ніж була раніше. У цій помилці підтримувало її те, що, по-перше, вона стала дуже багатою нареченою, а по-друге, те, що чим старішою вона ставала, чим вона була безпечнішою для чоловіків, тим вільніше було чоловікам поводитися з нею і, не приймаючи на себе жодних зобов'язань, користуватися її вечерями, вечорами та жвавим суспільством, яке збиралося в неї. Чоловік, який десять років тому побоявся б їздити щодня в будинок, де була сімнадцятирічна панночка, щоб не компрометувати її і не зв'язати себе, тепер їздив до неї сміливо щодня і звертався з нею не як з панною-нареченою, а як з знайомої, що не має статі. Будинок Карагіних був цієї зими в Москві найприємнішим і гостинним будинком. Крім званих увечері та обідів, щодня у Карагіних збиралося велике суспільство, особливо чоловіків, які вечеряли о дванадцятій годині ночі і засиджувалися до третьої години. Не було балу, театру, гуляння, який пропускала б Жюлі. Туалети її завжди були наймодніші. Але, незважаючи на це, Жюлі здавалася розчарована у всьому, говорила кожному, що вона не вірить ні в дружбу, ні в кохання, ні в які радощі життя і чекає лише заспокоєння. там.Вона засвоїла собі тон дівчини, яка зазнала великого розчарування, дівчини, яка ніби втратила кохану людину або жорстоко обманутою ним. Хоча нічого подібного з нею не траплялося, на неї дивилися, як на таку, і сама вона навіть вірила, що багато постраждала в житті. Ця меланхолія, яка не заважала їй веселитися, не заважала молодим людям, які бували у неї, приємно проводити час. Кожен гість, приїжджаючи до них, віддавав свій обов'язок меланхолійному настрою господині і потім займався і світськими розмовами, і танцями, і розумовими іграми, і буріме турнірами, які були в моді у Карагіних. Тільки деякі молоді люди, серед яких був і Борис, більше заглиблювалися в меланхолійний настрій Жюлі, і з цими молодими людьми вона мала більш тривалі й відокремлені розмови про марність всього мирського і їм відкривала свої альбоми, сповнені сумних зображень, висловів та віршів. Жюлі була особливо ласкава до Бориса: шкодувала про його раннє розчарування в житті, пропонувала йому ті втіхи дружби, які вона могла запропонувати, сама так постраждала в житті, і відкрила йому свій альбом. Борис намалював їй в альбомі два дерева і написав: "Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenèbres et la mélancolie". В іншому місці він намалював гробницю і написав:

La mort est secourable et la mort est tranquille
Ah! contre les douleurs il n'y a pas d'autre asile

Жюлі сказала, що це чудово. — Il y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la mélancolie! — сказала вона Борисові слово в слово, виписане нею місцем з книги. - Cest un rayon de lumière dans l'ombre, une nuance entre la douleur et la désespoir, qui montre la consolation possible. На це Борис написав їй вірші:

Aliment de poison d'une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait impossible,
Tendre mélancolie, ah! viens me consoler,
Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
Et mêle une douceur secrète
A ces pleurs, який є sens couler.

Жюлі грала Борису на арфі найсумніші ноктюрні. Борис читав їй вголос Бідолашну Лізуі неодноразово переривав читання від хвилювання, що захоплює його дихання. Зустрічаючись у великому суспільстві, Жюлі та Борис дивилися один на одного як на єдиних людей у ​​морі байдужих, котрі розуміли один одного. Ганна Михайлівна, яка часто їздила до Карагіним, складаючи партію матері, тим часом наводила вірні довідки про те, що віддавалося за Жюлі (віддавалися обидва пензенські маєтки та нижегородські ліси). Анна Михайлівна з відданістю волі провидіння та розчуленням дивилася на витончений смуток, який пов'язував її сина з багатою Жюлі. — Toujours charmante et melancolique, cette chère Julie, — казала вона дочці. — Борис каже, що він відпочиває душею у вашому домі. Він так багато розчарувався і так чутливий, — говорила вона матері. - Ах, мій друже, як я прив'язалася до Жюлі останнім часом, - казала вона синові, - не можу тобі описати! Та й хто може не любити її? Це така неземна істота! Ах, Борисе, Борисе! - Вона замовкла на хвилину. — І як мені шкода її maman, — продовжувала вона, — нині вона показувала мені звіти та листи з пензи (в них величезний маєток), і вона, бідна, сама, одна: її так обманюють! Борис трохи помітно посміхався, слухаючи матір. Він лагідно сміявся з її простодушної хитрості, але вислуховував і іноді випитував її уважно про пензенські та нижегородські маєтки. Жюлі вже давно чекала на пропозицію від свого меланхолійного любителя і готова була прийняти його; але якесь таємне почуття огиди до неї, до її пристрасного бажання вийти заміж, до її ненатуральності, і почуття жаху перед зреченням можливості справжньої любові ще зупиняло Бориса. Термін його відпустки вже кінчався. Цілі дні і кожен божий день він проводив у Карагіних, і щодня, розмірковуючи сам із собою, Борис казав собі, що завтра зробить пропозицію. Але в присутності Жюлі, дивлячись на її червоне обличчя і підборіддя, майже завжди обсипане пудрою, на її вологі очі і на вираз обличчя, що виявляв постійну готовність з меланхолії відразу ж перейти до неприродного захоплення подружнього щастя, Борис не міг вимовити рішучого слова; незважаючи на те, що він уже давно в уяві вважав себе володарем пензенських і нижегородских маєтків і розподіляв вживання з них доходів. Жюлі бачила нерішучість Бориса, і іноді їй приходила думка, що вона гидка йому; але одразу ж жіноче самозадоволення представляло їй втіху, і вона казала собі, що він сором'язливий тільки від кохання. Меланхолія її, однак, починала переходити у дратівливість, і незадовго перед від'їздом Бориса вона зробила рішучий план. У той самий час, як закінчувався термін відпустки Бориса, в Москві і, зрозуміло, у вітальні Карагіних з'явився Анатоль Курагін, і Жюлі, несподівано залишивши меланхолію, стала дуже весела і уважна до Курагін. — Mon cher, — сказала Ганна Михайлівна синові, — я знаю, що принц Basile envoie son fils à Moscou pour lui faire épouser Julie. Я так люблю Жюлі, що мені шкода було б її. Як ти думаєш, мій друже? - сказала Ганна Михайлівна. Думка залишитися в дурнях і задарма втратити весь цей місяць важкої меланхолійної служби при Жюлі і бачити всі розписані вже й ужиті як слід у його уяві доходи з пензенських маєтків у руках іншого — особливо в руках дурного Анатоля — ображала Бориса. Він поїхав до Карагін з твердим наміром зробити пропозицію. Жюлі зустріла його з веселим і безтурботним виглядом, недбало розповідала про те, як їй весело було на вчорашньому балі, і питала, коли він їде. Незважаючи на те, що Борис приїхав з наміром говорити про своє кохання і тому мав намір бути ніжним, він дратівливо почав говорити про жіночу непостійність: про те, як жінки легко можуть переходити від смутку до радості і що у них настрій залежить тільки від того, хто їх доглядає. Жюлі образилася і сказала, що це правда, що для жінки потрібна різноманітність, що все одно й те саме набридне кожному. — Для цього я радив би вам... — почав було Борис, бажаючи сказати їй шпильку; але в ту ж хвилину йому прийшла образлива думка, що він може виїхати з Москви, не досягнувши своєї мети і задарма втративши свою працю (чого з ним ніколи ні в чому не бувало). Він зупинився в середині промови, опустив очі, щоб не бачити її неприємно-роздратованого і нерішучого обличчя, і сказав: — Я зовсім не для того, щоб сваритися з вами, приїхав сюди. Навпаки... — Він глянув на неї, щоб переконатися, чи можна продовжувати. Все роздратування її раптом зникло, і неспокійні очі, що просять, були з жадібним очікуванням спрямовані на нього. «Я завжди можу влаштуватись так, щоб рідко бачити її, — подумав Борис. — А справа розпочата і має бути зроблена!» Він спалахнув рум'янцем, підняв на неї очі і сказав: — Ви знаєте мої почуття до вас! — Говорити більше не треба було: обличчя Жюлі сяяло торжеством і самовдоволенням, але вона змусила Бориса сказати їй усе, що йдеться в таких випадках, сказати, що він любить її і ніколи жодну жінку не любив більше за неї. Вона знала, що за пензенські маєтки та нижньогородські ліси вона могла вимагати цього, і вона отримала те, що вимагала. Наречений з нареченою, не згадуючи більше про дерева, що обсипають їх мороком і меланхолією, робили плани щодо майбутнього влаштування блискучого будинку в Петербурзі, робили візити і готували все для блискучого весілля.

«Сільські дерева, ваші темні сучки струшують на мене морок і меланхолію»

Смерть рятівна і смерть спокійна.