บุท รุรุวรรณญา ปัมยาต๊อก วรรณคดี. ปัญหาความทรงจำในอดีต

ข้อโต้แย้งสำหรับความคิดสร้างสรรค์ในรัสเซีย
ความทรงจำในอดีต: ผ่านไปแล้ว วันนี้ อาจแต่
ปัญหาเรื่องความจำ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม อนุสรณ์ เสียงของประเพณีนั้น บทบาทของวัฒนธรรม ความสั่นสะเทือนทางศีลธรรมยังน้อยไป

ทำไมคุณต้องรักษาประวัติศาสตร์? บทบาทของหน่วยความจำ เจ. ออร์เวลล์ "1984"

​
นวนิยายเรื่อง "1984" ของจอร์จ ออร์เวลล์ ให้ผู้คนชื่นชมยินดีในประวัติศาสตร์ ปิตุภูมิของตัวเอก - โอเชียเนีย Tse เป็นดินแดนที่ตระหง่านในขณะที่เราขับเคี่ยวโดยไม่หยุดชะงัก หลังจากเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อที่โลภ ผู้คนต่างเกลียดชังและต่อต้านพันธมิตรจำนวนหนึ่ง ซึ่งกำลังทำให้เพื่อนศัตรูหูหนวก ประชากรถูกรัฐบาลบีบคอ ไม่น่าแปลกใจเลยว่าทำไมภารกิจอิสระและคำสั่งที่หัวหน้าพรรคต้องสั่ง เช่น ชาว Keru เพื่อจุดประสงค์พิเศษ ความไม่เต็มใจของ svidomosty ดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะถูกกีดกันจากความทรงจำของผู้คนจากการมองเห็นประวัติศาสตร์ของแผ่นดิน
ประวัติศาสตร์ของชีวิตหนึ่งก็เหมือนกับประวัติศาสตร์ของอำนาจทั้งหมด คือจุดต่ำสุดที่มืดมิดและสว่างไสวอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เราต้องเรียนบทเรียนที่ดี ความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษมีความผิดที่จะช่วยเราให้รอดพ้นจากการกล่าวซ้ำ ๆ ของพระหรรษทานเพื่อรับใช้เราในทุกนาคาทุวันนีเกี่ยวกับคนดีและคนเลวทุกคน หากไม่มีความทรงจำ ก็ไม่มีทางมีชีวิต

คุณต้องการจำอะไร ต้องการขุนนางต้องการประวัติศาสตร์หรือไม่? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachov "ใบไม้เกี่ยวกับความดีและความสวยงาม".

ความทรงจำและความรู้ในอดีตจะเตือนคุณถึงแสงสว่าง ทำให้คุณอ่อนแอด้วย tsikavim ที่มีความหมายและจิตวิญญาณ ถ้าคุณไม่ใส่ใจกับแสงใหม่ในอดีต มันก็ว่างเปล่าสำหรับคุณ มันน่าเบื่อสำหรับคุณ มันไม่ง่ายสำหรับคุณ และมันแก้ตัวไม่ได้ ให้เพิงในขณะที่เราไป ให้สถานที่และหมู่บ้านที่เรามีชีวิตอยู่ ให้เราสร้างโรงงานที่เราสามารถทำได้ สำหรับเรือที่เราลอยอยู่จะมีชีวิตอยู่เพื่อเราเพื่อ เราไปไกลแล้ว! ชีวิตคือแก่นแท้ของmittvіst іsnuvannya เราตระหนักถึงประวัติศาสตร์ - ประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่จะนำเราออกจากระดับใหญ่และเล็ก Adzhe tse quarter, vimir svitu ที่สำคัญยิ่งกว่า Alem ไม่เพียง แต่มีความผิดในผู้สูงศักดิ์ในประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่จะทิ้งเราไว้ แต่เพื่อประโยชน์ในการกอบกู้ประวัติศาสตร์เพื่อโลกแห่งความสิ้นหวัง

คนอยากเห็นอะไร? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachova "ใบเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

เพื่อแสดงความเคารพอย่างทารุณ: เด็กและคนหนุ่มสาวชอบเสียงเป็นพิเศษ ประเพณีเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ควบคุมกลิ่นเพื่อควบคุมแสง ควบคุมจากประเพณี ประวัติศาสตร์ และอย่างแข็งขันยิ่งขึ้นทุกคนที่ต้องการทำลายชีวิตของเราจะถูกเข้าใจ ร่ำรวยและมีจิตวิญญาณ

ปัญหาการเลือกทางศีลธรรม ข้อโต้แย้งจาก p'usi M.A. "Dni Turbinykh" ของ Bulgakov

เหล่าฮีโร่สร้างบรรยากาศที่เย้ายวน ตกแต่งด้วยเฟอร์นิเจอร์ทางการเมืองเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง zrobiti zrobiti tse ความขัดแย้งหลักของ p'usi ของ Bulgakov อาจมีความหมายเหมือนกับความขัดแย้งของผู้คนและประวัติศาสตร์ ฮีโร่ปัญญาชนในช่วงเวลาแห่งการพัฒนาของผิวหนังในแบบของพวกเขาเองเข้าสู่การสนทนาโดยตรงกับประวัติศาสตร์ ดังนั้น Oleksiy Turbin ความฉลาดของแมลงสาบขาว ความสุขของ "กองไฟสำนักงานใหญ่" จึงถูกความตายปล้น Mykolka ซึ่งใกล้ชิดกับพี่น้องทางวิญญาณผู้ส่งสัญญาณเจ้าหน้าที่ของเด็กชายผู้บังคับบัญชา Oleksiy Turbin ผู้มีเกียรติจะให้ความกล้าหาญที่จะตายเพราะความอับอายขายหน้า ทันใดนั้นเกี่ยวกับความตายอันน่าสลดใจ Mikola โศกเศร้าvimovlyaє: "พวกเขาฆ่าผู้บัญชาการ ... " - ณ ต้นปีนับจากช่วงเวลาที่กำหนด พี่ชาย zd_ysniv sv_y vibir ขนาดใหญ่
Tі, hto สูญเสียชีวิต, tsey vibіrในรูปแบบ Mishlauvskiy จากสถานการณ์สับสนวุ่นวายท่ามกลางค่ายปัญญาชนที่น่าสงสารในความเป็นจริงที่หายนะ: "ก่อนอื่นพวก Red Guards เบื้องหลังนักเก็งกำไร มีอะไรในโลกนี้? Vin อยู่ใกล้กับความรู้ของพวกบอลเชวิค "ชาวนาบอลโชวิกยิ่งแย่ ... " Studzinsky perekonivat ต้องการ prodovzhuvati ต่อสู้กับ lavas ของ bila guard รีบไปที่ Don ไปที่ Denikin Olena มองเห็นได้จาก Talbert ผู้คน ฉันไม่สามารถดูแลคุณ ฉันจะพยายามใช้ชีวิตใหม่กับ Shervinsky

ตอนนี้คุณต้องจำประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมนั้นหรือไม่? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachov "ใบไม้เกี่ยวกับความดีและความสวยงาม".

Kozhna kraina เป็นกลุ่มศิลปินลึกลับ
มอสโกและเลนินกราดไม่เพียงแต่ไม่เหมือนกัน - กลิ่นเหม็นแตกต่างหนึ่งต่อหนึ่งі, ยัง, vzaєmodіyut ไม่ใช่กลิ่นเหม็นของการผูกติดกับผนังตรงๆ แต่เมื่อเดินทางโดยไม่เลี้ยวและมีเพียง zupinka เดียวและขึ้นรถไฟไปยังสถานีใกล้มอสโกและเลนินกราดคุณจะเห็นฉันไปที่สถานีรถไฟเอง อาคารของสถานีรถไฟ Moskovsky ที่ Leningrad และ Leningradsky ที่มอสโกเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างสถานีรถไฟค่อนข้างเล็ก แต่วิวไม่ธรรมดา แต่นอกเหนือจากสิ่งหนึ่ง การค้นหางานศิลปะจากพิพิธภัณฑ์ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของการรักษา แต่กลายเป็นกลุ่มวัฒนธรรมที่ถักทอมาจากประวัติศาสตร์ของแผ่นดิน
และสงสัยในบางแห่ง มาดูไอโคนีของโนฟโกรอด เป็นศูนย์กลางที่สามของภาพวาดรัสเซียเก่าในด้านคุณค่าและคุณค่า
ที่ Kostroma, Gorky และ Yaroslavl ภาพวาดรัสเซียของศตวรรษที่ 18 และ 19 (ศูนย์กลางของวัฒนธรรมขุนนางรัสเซีย) ได้รับความประหลาดใจและใน Yaroslavl "Volzka" ของศตวรรษที่ 17 จามรีถูกนำเสนอที่นี่เหมือนตอนนี้เช่น ไม่มีที่ไหนเลย
หากคุณได้เห็นดินแดนของเราทั้งหมด คุณจะสามารถเพลิดเพลินกับความเก่งกาจและเสรีภาพของสถานที่และวัฒนธรรม คุณจะสามารถอยู่ในนั้น: ที่พิพิธภัณฑ์และรั้วส่วนตัว และนั่นเป็นเพียงบนท้องถนน เช่นเดียวกับ ผิวเก่ามาก คูหาบางส่วนที่เป็นส่วนหนึ่งของถนนสู่ป่าของพวกเขา (Tomsk, Vologda), іnshі - ไปยังเครื่องบินศักดิ์สิทธิ์, ถนนริมตลิ่ง (Kostroma, Yaroslavl), คฤหาสน์หินที่สามและหนึ่งในสี่ - โบสถ์ที่แข็งแรง
รักษาการออกแบบสถานที่และความแข็งแกร่งของเรา รักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ จิตวิญญาณแห่งภูมิปัญญาของชาติและประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ค้นพบอาคารในเมืองของเรา ทั้งประเทศเป็นชุดวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ ชัยชนะจะได้รับการช่วยเหลือจากความมั่งคั่งที่เติมเชื้อเพลิงของเขาเอง Vikhov ไม่ถูกกีดกันจากความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในที่ของเขาและในหมู่บ้านของเขา - ผู้คน vikhovuєทั่วประเทศ ผู้ติดเชื้อไม่ได้อาศัยอยู่เฉพาะใน "จุด" ของตนเอง หรือในดินแดนทั้งหมด และไม่ใช่เฉพาะในตัวเองเท่านั้น หรือในเมืองหลวงทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของพวกเขา

บทบาทในการเล่นความทรงจำของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในชีวิตของผู้คนคืออะไร? ตอนนี้คุณต้องจำประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมนั้นหรือไม่? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachova "ใบเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ประวัติศาสตร์ของโลกนั้นสดใสเป็นพิเศษในสวนสาธารณะและสวน - เกี่ยวกับผู้คนทั่วไปในธรรมชาติ
สวนสาธารณะไม่ได้ถูกกีดกันจากทีมของเราซึ่งอยู่ในนั้นє แต่ทีมของเราที่มีกลิ่นเหม็น อย่างที่เราเห็นในมุมมองของ Timchasov ไม่สำคัญน้อยกว่า ไม่ใช่มุมมองที่ดีที่สุด "ช่วยใน Tsarskoe Sely" - นี่คือวิธีที่พุชกินถูกเรียกว่าสวยที่สุดจากโองการแรกสุดของเขา
Stavlenya ก่อนสุดท้ายสามารถเป็นสองหลังคา: จามรีถึงสายพันธุ์ deyakogo, โรงละคร, vistavi, การตกแต่งและเอกสาร ขั้นตอนแรกในการมองเห็นในทางปฏิบัติคือการสร้างภาพที่มองเห็นได้ ปรานอีกตัวหนึ่งควรระวังไม่ให้ไปที่ระแนงของชาโตว์ สำหรับครั้งแรกในการจัดสวนภูมิทัศน์ สิ่งสำคัญคือต้องสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของสวนสาธารณะในแบบที่เป็นอยู่ในช่วงเวลานั้นของชีวิต อีกอย่างมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะดูชั่วโมง, สารคดี. ดูเหมือนว่า Perche: ดังนั้นใน viglyadav; ไปยังจุดอื่น: tse ti samy, vin buv, อาจจะไม่เป็นเช่นนั้น, tse ti ชอบธรรม, tse ti lipi, ตาสวน, ประติมากรรม ti เอง ใบกลวงเก่าสองสามใบและคนหนุ่มสาวหลายร้อยคนเพื่อเฉลิมฉลอง: ตรอกนั้นคือแกนของกลิ่นเหม็นผู้เฒ่า และไม่จำเป็นต้องมี dbati เกี่ยวกับต้นไม้เล็ก: กลิ่นเหม็นจะเติบโตอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าก็หายไปจากอาการจุกเสียดจุกเสียด
Alle สอง vidnosina จนกระทั่งสุดท้ายอีก vidminity หนึ่งร้อย Perche vimagatime: ยุคเดียวเท่านั้นที่เป็นจุดเริ่มต้นของสวนสาธารณะไม่ว่าจะเป็นการพัฒนาหรือ znamenny อีกสิ่งหนึ่ง: ไม่อยู่ในยุคนั้นทำไมไม่อยู่ในยุคนั้นแล้วทำไมทุกชีวิตควรอยู่ในสวนสาธารณะโดยรวม? Oleksandr Benois เป็นคนแรกที่ถูกนำไปที่สวนสาธารณะและสวนในรัสเซีย Oleksandr Benois เป็นลัทธิของจักรพรรดินี Elizabeth Petrivna และ Katerininsky Park ใกล้ Tsarskoe Selo ข้างหลังเขาเป็นบทกวีที่ขัดแย้งกับ Akhmatova ซึ่งต่อต้านหนังสือ Pushkin ที่สำคัญของซาร์ แต่ไม่ใช่ lizaveta: "ที่นี่ yogh เคล็ดลับและ patlaniy tom Khloptsi"
เป็นไปไม่ได้ที่จะลบความทรงจำของเวทย์มนต์เพียงครั้งเดียว หากมีความคิดใด ๆ เพื่อสร้างทันทีในฐานะผู้สร้างในความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์

ที่แรกก่อนหิ้งสุดท้ายคือหัวหน้าของปรมาจารย์ ต้นแบบของโมเดล: ประหลาดใจและรู้! อีกชุดหนึ่งก่อน vimag สุดท้ายของความจริง สุขภาพเชิงวิเคราะห์: ความต้องการปลดปล่อยจากวัตถุ ความต้องการ uyavity เนื่องจากมี bulo ความต้องการในการรับเข้าเรียน อีกประการหนึ่งคือเป้าหมายของวินัยทางปัญญาที่มากขึ้น ความรู้ที่มากขึ้นมาจากการมองแวบเดียว คือ สงสัยและตระหนัก ที่แรกจัดแสดงอย่างชาญฉลาดก่อนอนุสรณ์สถานในยุคแรกๆ ที่ผ่านมา และเป็นที่รู้จักและเป็นที่รู้จัก เป็นไปไม่ได้เลยที่จะขอความช่วยเหลือในอดีตและแทนที่ด้วยการแสดงละคร ดูว่าการสร้างใหม่ที่มีการแสดงละครได้รู้จักเอกสารทั้งหมดอย่างไร แม้ว่าจะวางผิดที่: ที่นี่ ในสถานที่ทั้งหมด ในสถานที่ทั้งหมด ในจุดทางภูมิศาสตร์ทั้งหมด ...
การแสดงละครแทรกซึมการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม ความยุติธรรมรวมอยู่ในการอัพเดทใหม่ ผู้ซ่อมแซมพึ่งพาพยานในอดีต เพื่อให้คำรับรองอนุญาตให้อัปเดตอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมในลักษณะที่อาจยุ่งยากเป็นพิเศษ นี่คือวิธีที่โบสถ์ Euphimic นำเสนอในโนฟโกรอด: โบสถ์เล็ก ๆ ในช่วงปลายศตวรรษ ยังห่างไกลจากโนฟโกรอดเก่า
เศษของอนุสรณ์สถานได้รับการบูรณะโดยผู้บูรณะในศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากองค์ประกอบด้านสุนทรียะของชั่วโมงใหม่ที่มีมาก่อน ผู้ซ่อมแซมเป็นบ้านของสมมาตรที่นั่น de vona bula เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับจิตวิญญาณของสไตล์ - ความโรแมนติกและสไตล์โกธิก - magalized และแทนที่ด้วยเส้นที่ถูกต้องทางเรขาคณิต virakhovano บางทางคณิตศาสตร์ ... ลูกเปตองแห้งและอนุรักษ์ของเมือง Nimechchini - โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงระยะเวลาของการทำให้อุดมคติของ Nimetsky ในอดีต
ชัตเตอร์ถึงรูปแบบสุดท้ายเป็นภาพประจำชาติ Bo dermal lyudin เป็นจมูกของอดีตและจมูกของตัวละครประจำชาติ Lyudin เป็นส่วนหนึ่งของการระงับและเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์

หน่วยความจำคืออะไร? ความจำมีบทบาทอย่างไรในชีวิต ใครมีค่าความจำ? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachova "ใบเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความทรงจำเป็นหนึ่งในอำนาจที่สำคัญที่สุดของก้น ไม่ว่าจะเป็นรองเท้าบู๊ต: วัสดุ, จิตวิญญาณ, มนุษย์ ...
ความทรงจำอาจถูกล้อมรอบด้วยเส้นกุหลาบ หิน ที่จะถูกทิ้งไว้ข้างหลังเป็นคน ลาด น้ำ ฯลฯ
รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของความทรงจำเกี่ยวกับมรดกตกทอดอาจเป็นนก ซึ่งช่วยให้นกรุ่นใหม่สามารถอาศัยอยู่ตามทิศทางที่กำหนดได้จนถึงเวลาที่กำหนด ในการอธิบาย cich ล้นมีการขาด vivchati liche "นำทาง priyomy แบบนั้น" ซึ่งเป็นวิธีที่นกมีเปลือกแข็ง หน่วยความจำ Nayvazhivishe ซึ่งคำรามและ shukati ฤดูหนาวและ lita นั้นเหมือนกันเสมอ
แล้ว "ความทรงจำทางพันธุกรรม" ล่ะ - ความทรงจำที่อยู่ในเมืองหลวง ความทรงจำ วิธีผ่านสิ่งมีชีวิตรุ่นหนึ่งก่อนการโจมตี
ด้วยหน่วยความจำทั้งหมด การโทรจึงไม่ใช่กลไก กระบวนการสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุด: กระบวนการนี้เป็นกระบวนการที่สร้างสรรค์ ลืมสิ่งที่จำเป็น โดยทางแห่งความทรงจำ เพื่อสะสมข่าวดี ก่อตั้งประเพณี เริ่มต้นสิ่งใหม่ ครอบครัว การทำงาน สถาบันชุมชน
ความทรงจำของกองกำลังขอทานของชั่วโมง
ความทรงจำคือชั่วโมง podolannya ความตายของ podolannya

ทำไมคนต้องจดจำอดีตจึงสำคัญ? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachova "ใบเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความสำคัญทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความทรงจำคือชั่วโมง podolannya ความตายของ podolannya "Bezpam'yatna" - ไม่ใช่แม้แต่คนที่อยู่ต่อหน้าบุคคลก็ตามที่ไม่เคยมีมาก่อน bezdpovidal แต่ยังและไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ bezkorislivi vchinki
ขาดการมองเห็นของผู้คนที่จะได้เห็นต่อหน้าพยานแต่ไม่ไร้ร่องรอย Lyudin ในการปล้น vchinok ที่ไร้ความปราณีฉันคิดว่า vchinok จะไม่ได้รับการปกป้องในความทรงจำของสิ่งพิเศษนี้และในความทรงจำของผู้ที่รู้สึก เห็นได้ชัดว่าชนะตัวเองไม่ได้ฟังเพื่อดูแลความทรงจำในอดีตเพื่อดูความทรงจำของบรรพบุรุษ, แพรทซี่, เทอร์โบบูทและความคิดที่ว่าทุกอย่างจะถูกลืม
สำนึกผิดชอบชั่วดี - เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำ ก่อนที่คุณจะต้องมีการประเมินคุณธรรมอย่างละเอียดถี่ถ้วน หากคุณไม่ได้ไปที่หน่วยความจำอย่างละเอียดคุณสามารถซื้อและประเมินได้ ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีจิตสำนึก
แกนของสิ่งที่สำคัญมากสำหรับ wykhovuvat ในบรรยากาศทางศีลธรรมของความทรงจำ: ความทรงจำของครอบครัว, ความทรงจำของผู้คน, ความทรงจำของวัฒนธรรม ภาพถ่ายครอบครัวถือเป็นการตัดสินทางศีลธรรม "โดยตรง" ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของเด็กและผู้ใหญ่ ทำงานให้กับบรรพบุรุษของบรรพบุรุษของเราเพื่อประเพณีแรงงานเก่าเพื่อความรู้ของ pratsi กับเพลงในสมัยโบราณและ rozvag ทุกอย่างเป็นที่รักของเรา นั่นเป็นเพียงการปูวาก้าสู่หลุมศพของบรรพบุรุษเท่านั้น
เดาที่พุชกิน:
สองคนใกล้เราอย่างน่าอัศจรรย์ -
พวกเขามีหัวใจที่จะรู้ -
รักกับที่รัก,
รักลำต้นของ Batkiv
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ชีวิต!
ดินแดน Bula จะต้องตายหากไม่มีพวกเขา
ประจักษ์พยานของเราไม่ได้ฟังเหมือนนึกถึงสิ่งเหล่านั้นในทันทีว่าโลกจะต้องตายโดยปราศจากความรักจนกว่าลำต้นของพ่อจะขาด ปราศจากความรักจนกว่าชาวพื้นเมือง Zanadto มักจะมองข้าม baiduzhims หรือพาพวกเขาไปที่ tsvintars ที่มีความรู้ซึ่ง popelits - dzherel ของเราสองคนไม่ฉลาดความคิดที่ขมวดคิ้วซึ่งเป็นทัศนคติที่สำคัญมากเกินไป ในทำนองเดียวกันก่อนหน้านั้นในฐานะความทรงจำพิเศษของรูปแบบความรู้สึกของผู้คน วิญญาณ ประชาชนมีศีลธรรม ประชาชนมีกระสอบ คุณสามารถคิดได้ หากไม่มีศีลธรรมในสิ่งที่คุณคิด ฉันจะเพิกเฉยต่อคุณในหนึ่งชั่วโมงด้วยการให้อภัยที่สำคัญเหล่านั้น และเราจะแก้ไขเรื่องทั้งหมดจากเมย์แต่ถ้าเรา พึงระลึกอยู่ในจิตใจของโยโกด้านมืดและด้านสว่าง
ไม่ได้นอกสถานที่ ไม่จำเป็น แต่อึดอัด ความทรงจำได้ผ่านไปก่อนที่ "แสง" (pushkinske, viraz) เป็นบทกวี Vona vikhovuєเป็นธรรมชาติ

จามรีผูกมัดเพื่อเข้าใจวัฒนธรรมที่จำ? เราจะจำวัฒนธรรมนั้นได้อย่างไร ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachova "ใบเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

วัฒนธรรมของมนุษย์โดยรวมไม่ได้เป็นเพียงความทรงจำ แต่ความทรงจำเป็นสิ่งสำคัญ วัฒนธรรมของผู้คน - ความทรงจำของผู้คนมีความกระตือรือร้น มันถูกนำเข้าสู่การดำรงอยู่อย่างแข็งขัน
ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมเครื่องหนัง โลกของการแต่งตัวจากสัตว์ร้ายมาสู่ยุคสุดท้าย มีกี่คนที่พัฒนา เช่น ถูกตีจนสมัยโบราณ? ใช้สัตว์ร้ายที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ของ Bulo Chotiri: สำหรับชาร์ลมาญสำหรับราชวงศ์ Paleologic ใน Vizantiya ในยุคเรอเนซองส์และในตอนต้นของศตวรรษที่ XVIII - หูของศตวรรษที่ XIX และskіlki bulo "malikh" เป็นสัตว์ร้ายแห่งวัฒนธรรมก่อนสมัยโบราณ - ในวัยกลางคนเดียวกัน ผิวหนังของสัตว์ร้ายนั้น "ปฏิวัติ" จนถึงที่สุด ดังนั้นมันจึงมีความสุขมากเกินไป และผิวหนังของสัตว์ร้ายนั้นก็เอาครั้งสุดท้ายที่จำเป็นสำหรับการทำลายล้างไปข้างหน้าในทางของมันเอง ฉันกำลังพูดถึงสัตว์เดรัจฉานก่อนสมัยโบราณ แต่มันให้อะไรกับคนผิวเผินเป็นสัตว์เดรัจฉานก่อนอดีตชาติ vlasny ครั้งสุดท้าย? แม้ว่าจะไม่ได้ถูกกำหนดโดยลัทธิชาตินิยม แต่ vuz'nye praznennyy ถูกมองจากชนชาติอื่น ๆ และการรับรู้ทางวัฒนธรรม มันอุดมสมบูรณ์มาก zbagachuvalo มากขึ้น วัฒนธรรมแบบเมือง เป็นที่นิยม Adzhe kozhne zurnennya กับคนเก่าในจิตใจใหม่เราจะเป็นคนใหม่
รู้จัก kilka zvernen ก่อน Ancient Rus และ Pislyapetrovska Rossiya ข่มเหงรังแกอีกด้านของสัตว์ร้าย ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของสถาปัตยกรรมรัสเซียและอิโคนิที่ปรากฏอยู่ในหูของศตวรรษที่ 20 ได้รับการบรรเทาทุกข์หลักจากลัทธิชาตินิยมของมหาวิทยาลัย และยังคงมีเหลือเฟือสำหรับศิลปะใหม่นี้
ฉันต้องการแสดงให้เห็นถึงบทบาทความงามและศีลธรรมของความทรงจำจากบทกวีของพุชกิน
พุชกินมีบทบาทสำคัญในความทรงจำของเมือง บทบาทของ spogad เป็นบทกวีที่แต่งกลอนเด็กอ่อนวัยของ Pushkin ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือ "Help at the Tsarskoe Sely" แต่สำหรับตอนนี้บทบาทของ spogad ยังคงยอดเยี่ยมใน lyricia ของ Pushkin และในกรณีนี้ ของยูจีนี
หากพุชกินต้องการเพิ่มเนื้อเพลงเขามักจะถูกใส่เข้าไปก่อนที่มันจะหล่น Yak vidomo, Pushkina buv ที่ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2367 การประท้วงที่ "Copper Versnik" ถูกห้ามใน spogad:
"ถึงเวลาสำหรับคนพาลเกี่ยวกับเรื่องนี้คนขี้เกียจที่เฉื่อยชา ... "
การสร้างประวัติศาสตร์ของพุชกินยังเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำพิเศษของบรรพบุรุษ เดา: "Boris Godunov" มีบรรพบุรุษของพ่อ Pushkin ใน "Arapi of Peter the Great" - Hannibal บรรพบุรุษคนเดียวกัน
ความทรงจำเป็นพื้นฐานของมโนธรรมและศีลธรรม ความทรงจำคือพื้นฐานของวัฒนธรรม "การสะสม" ของวัฒนธรรม ความทรงจำคือหนึ่งในรากฐานของกวีนิพนธ์ - ความฉลาดทางสุนทรียะของค่านิยมทางวัฒนธรรม ดูแลความทรงจำ ดูแลความทรงจำ - ภาระผูกพันทางศีลธรรมทั้งหมดของเราอยู่ต่อหน้าเราและต่อหน้าไซต์ ความทรงจำคือความมั่งคั่งของเรา

บทบาทของวัฒนธรรมในชีวิตของประชาชนคืออะไร? Yakims єมรดกของอนุสรณ์สำหรับผู้คน? บทบาทในการเล่นความทรงจำของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในชีวิตของผู้คนคืออะไร? ตอนนี้คุณต้องจำประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมนั้นหรือไม่? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachova "ใบเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

Mi dbaєmoเกี่ยวกับสุขภาพของฉันและสุขภาพของผู้คน มันเป็นเพียงสำหรับอาหารที่ถูกต้อง สำหรับเวลานั้น น้ำนั้นสะอาดปราศจากสิ่งกีดขวาง
วิทยาศาสตร์ วิธีจัดการกับการปกป้องและฟื้นฟูธรรมชาติเรียกว่านิเวศวิทยา Alekologiya ไม่ผิดที่ถูกกีดกันจากความกระตือรือร้นในการรักษาศูนย์ชีวภาพที่ทันสมัย Lyudin อาศัยอยู่โดยชนชั้นกลางโดยธรรมชาติและโดยชนชั้นกลางซึ่งก่อตั้งโดยวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเขาและโดยตัวเขาเอง การอนุรักษ์ศูนย์วัฒนธรรมมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าการอนุรักษ์ธรรมชาติ เช่นเดียวกับธรรมชาติที่จำเป็นสำหรับชีวิตทางชีววิทยาของพวกเขา ศูนย์วัฒนธรรมก็ไม่จำเป็นสำหรับชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของพวกเขาสำหรับ "จิตสำนึกทางจิตวิญญาณ" ของพวกเขาสำหรับการยึดมั่นในสมัยก่อนเพื่อให้เป็นที่พึ่งทางศีลธรรมสำหรับ ทิมเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงของอาหารเกี่ยวกับนิเวศวิทยาทางศีลธรรมไม่เพียง แต่จะไม่ต้องเรียนรู้ แต่ยังไม่ได้รับการถ่ายทอด Vivchayutsya รอบ vidi ของวัฒนธรรมและเศษของวัฒนธรรมที่ผ่านมา, หล่อเลี้ยงการฟื้นฟูของอนุสรณ์สถานและการอนุรักษ์ของพวกเขา, แต่ไม่ใช่ vivchayutsya ความสำคัญทางศีลธรรมที่เทลงบนผู้คนของศูนย์วัฒนธรรมทั้งหมดโดยรวม, และเทลงในอำนาจ.
และความจริงของกระแสลมกรดที่ไหลเข้ามาของศูนย์วัฒนธรรม navkolishnogo ที่มีต่อผู้คนนั้นไม่ได้มีไว้สำหรับ zhodnom sumnіvu
Lyudina ดิ้นไปมารอบศูนย์วัฒนธรรมไม่เหมือนเธอ Yogo vikhovuєประวัติศาสตร์ผ่านไปแล้ว ผ่านประตูไปที่ประตูประตูคือประตูชัย ชีวิตที่นั่น มีกวีนิพนธ์ของวรรณคดีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ที่นั่น มีนักวิจารณ์และปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ที่นั่น ผู้เป็นปรปักษ์ ในขณะที่พวกเขายังปฏิเสธวิสัยทัศน์ของผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณรัสเซีย การกระทำของจิตวิญญาณของรัสเซีย
ท้องถนน, สี่เหลี่ยม, คลอง, คูหา, สวนสาธารณะ, อึ, อึ, อึ ... เป็นที่เกลียดชังที่ไม่สะดวกที่จะเข้าสู่ศัตรูของอดีตในโลกแห่งจิตวิญญาณของผู้คนและผู้คนที่มีจิตวิญญาณที่เปิดกว้างเพื่อเข้าสู่ อดีต. จำเป็นต้องรอบรรพบุรุษและความทรงจำของคุณ แต่คุณจะต้องใช้สำหรับที่ดินของคุณเอง ผ่านไปแล้ว maybutnєกลายเป็นของตัวเองเพื่อประชาชน เราเริ่มต้นด้วยการอ่านหลักฐาน - ทัศนคติทางศีลธรรมต่อหน้าคนในอดีตและหนึ่งชั่วโมงก่อนคนในสมัยก่อน ว่าเราจะไม่มีความสำคัญน้อยลง แต่อาจไม่ใช่เพราะความสำคัญอย่างยิ่งของวัฒนธรรมและต่อคณะสงฆ์จำนวนมาก เทอร์โบนั้นใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงที่ผ่านมาและเทอร์โบนั้นเกี่ยวกับพลังงาน
การที่จะรักครอบครัว ความเกลียดชังในวัยเด็ก ลา โรงเรียน หมู่บ้าน สถานที่ ที่ดิน วัฒนธรรม และครอบครัวของคุณ วัฒนธรรมทั้งโลกเป็นสิ่งที่จำเป็น จำเป็นอย่างยิ่งต่อการครอบงำทางศีลธรรมของประชาชน
ฉันไม่ต้องการที่จะรัก lyudin ฉันอยากจะสงสัยในรูปถ่ายเก่า ๆ ของพ่อของฉัน ฉันไม่คิดถึงพวกเขา ฉันจะถูกทิ้งให้อยู่ในสวน พวกเขาได้กลิ่นเหม็นอะไรในสุนทรพจน์ที่ พวกเขากำลังกิน ฉันไม่ควรรักพวกเขา เหมือนผู้ชายไม่ชอบบ้านเก่าๆ ถนนเก่าๆ ของดีๆ และสิ่งน่ารังเกียจ ซึ่งหมายความว่าเธอมีความรักมากมายในที่ของตัวเอง Yaksho Lyudin Baiduzh ไปที่อนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์ของดินแดนของเขาซึ่งหมายถึงชนะ baiduzh ไปยังดินแดนของเขา
ก่อนร้องเพลงระหว่างสองสิ่งนี้ ธรรมชาติคุ้นเคย เรียก innakshe จากอนุเสาวรีย์ของวัฒนธรรม Хні vrat ใหม่ มีการสร้างอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมขึ้นทีละคน เชื่อมโยงกับยุคการร้องเพลงในอดีต โดยมีผู้ร้องเพลงประสานเสียง Kozhen pamyatnik ต้องวิ่งหนี วิ่งไปสู่อนาคต ได้รับบาดเจ็บตลอดชีวิต ฉันชนะ bezakhisny อย่างแน่นอนอย่าต่ออายุตัวเอง
ไม่ว่าจะเป็นการสร้างอนุสาวรีย์ในสมัยก่อนจะมีการเพิ่มเติมของสารคดี จะไม่มีการ "มองเห็น" อีกต่อไป
"สต็อก" ของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม "สต็อก" ของฐานกลางทางวัฒนธรรมในพื้นที่ของการล้อมรอบในสังคมและในไวน์ที่จะออกไปเที่ยวกับ shvidkistyu ทุกอย่างกำลังคืบหน้า นำทางนักฟื้นฟูด้วยตนเองในขณะที่พวกเขาทำงานบนพื้นฐานของทฤษฎีที่ทรงพลังที่สุดบางส่วนที่นิยามใหม่ไม่เพียงพอเกี่ยวกับความงามกลายเป็นโลกที่ยิ่งใหญ่ของซากปรักหักพังของอนุเสาวรีย์ในอดีตที่ดี มีอนุเสาวรีย์และอนุสรณ์สถาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ากลิ่นเหม็นไม่ได้กลิ่นความรู้ที่ชัดเจนและประวัติศาสตร์อื่นๆ
เป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่เก่าแก่บนโลก ไม่ใช่เพราะว่าโลกไม่เพียงพอ แต่สำหรับคนที่จะดึงดูดคนชราให้เข้ามาอยู่อาศัย และนั่นเป็นสิ่งที่สวยงามและน่าดึงดูดใจสำหรับคนในท้องถิ่นโดยเฉพาะ
Mistobudovnikov ต้องการความรู้ในนิเวศวิทยาของวัฒนธรรมอีกต่อไป ด้วยเหตุนี้ความมหัศจรรย์ของการพัฒนาจึงกว้างขึ้นและกว้างขึ้นและแพร่หลายมากขึ้นโดยอิงจากแนวคิดใหม่เกี่ยวกับปัญหาทางนิเวศวิทยา ความรุ่งโรจน์ของvikhovuєรักในดินแดนพื้นเมืองคือใช่มันเป็นความรู้โดยไม่มีการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานวัฒนธรรมในสถานที่ต่างๆ
เราไม่ผิดสำหรับความประมาทที่เราจะส่งต่อให้กับผู้ที่เพียงแค่ช่วยรักษาวัฒนธรรมของอดีต อำนาจพิเศษและองค์กรขนาดใหญ่และ "ศูนย์กลางของสิทธิ" ไม่ใช่ของเรา เรามีความผิดฐานที่ฉลาด มีวัฒนธรรม ชั่วร้าย งดงาม และใจดีต่อบรรพบุรุษของเรา ผู้สร้างความงามนั้นให้กับเราและแผ่นดินของเรา อย่างที่ไม่ได้ใช้ในชีวิตของนักปราชญ์คุณธรรม zberigati และ dyyalno ยึด .
ผิวของลูดินนั้นมีความผิดในชนชั้นสูงซึ่งอยู่ตรงกลางที่สวยงามและมีค่านิยมทางศีลธรรมที่ยังมีชีวิตอยู่ ความผิดไม่ได้มีความผิดในการร้องเพลงและหยิ่งในวัฒนธรรมที่ผ่านมาของอดีตโดยไม่มีการเลือกและ "ศาล" Kozhen มีความผิดในชะตากรรมที่เป็นไปได้ของพี่ชายของเขาในวัฒนธรรมที่บันทึกไว้
ระวังพวกคุณทุกคน ไม่ใช่แค่คนเดียว และในอำนาจของเรา เราจะไม่เป็น baiduzh จนกว่าจะถึงวาระสุดท้าย มันเป็นของเราที่volodіnnіspіlnyของเรา

เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องจดจำประวัติศาสตร์ Yakims єมรดกของอนุสรณ์สำหรับผู้คน? ปัญหาการเปลี่ยนแปลงมุมมองทางประวัติศาสตร์ของสถานที่เก่า ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachov "ใบไม้เกี่ยวกับความดีและความสวยงาม".

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1978 ฉันเริ่มต้นที่พื้น Borodinsky ทันทีจากนักฟื้นฟูที่น่าอัศจรรย์อย่าง Mykola Ivanovich Ivanov ทำไมคุณถึงแสดงความเคารพต่อคนที่เห็นคนที่ใช่ของพวกเขาทำในท่ามกลางงานบูรณะและพิพิธภัณฑ์? กลิ่นเป็นที่ชื่นชอบในการพูดและชดใช้ด้วยความรัก สุนทรพจน์ อนุสาวรีย์ที่จะมอบให้กับผู้กอบกู้ของตัวเอง รักในตัวเอง ความสง่างาม ทัศนวิสัยอันสูงส่งของวัฒนธรรม และยังเพลิดเพลินกับความฉลาดของความลึกลับ ความสงบของอดีต ความอยากที่เจาะลึกสำหรับคนที่เจาะพวกเขา รักคนที่ไม่หลงทางโดยไม่พูดอะไรก่อนอนุสรณ์ นั่นคือเหตุผลที่คนรู้สิ่งหนึ่ง แต่คนจะเห็นโลกรู้อย่างเงียบ ๆ ที่รักและตัวเธอเองจะถูกบอกเช่นเดียวกัน
Mykola Ivanovich ร็อคกี้ 15 ตัวไม่ได้อยู่ที่ก้นประตู: คุณไม่สามารถมองเห็นท่าโพสข้างสนาม Borodinsky ข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่จนถึงสมัยรบโบโรดิน ซึ่งในสมัยที่ศึกท่วมท้น ทุ่งโบโรดินมีมูลค่ามหาศาล
ฉันเกลียดสงคราม ฉันรอดจากการปิดล้อมเลนินกราด นาซีโจมตีพลเรือนจากอุคริททิฟที่อบอุ่น ที่ตำแหน่งบนหอคอยดูเดอร์ฮอฟ ฉันเห็นความกล้าหาญ ซึ่งฉันถูกจับโดยกลุ่มคนที่สนุกสนานซึ่งไม่รู้จักพ่อของพวกเขา Mozhlvo การต่อสู้ที่ Borodinska ราวกับว่ามันกำลังอิจฉาฉันด้วยความแข็งแกร่งทางศีลธรรม nabula สำหรับฉันคือความรู้สึกใหม่ ทหารรัสเซียเห็นการโจมตีหลายครั้งในแบตเตอรี่ของ Raivskoy ซึ่งเกิดขึ้นทีละคนด้วยความกระตือรือร้นที่โชคไม่ดี
ก่อนจบ ทหารของทั้งสองกองทัพได้ต่อสู้กับนักรบ นาฟโปมัตสกี ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของชาวรัสเซียเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่าจากความจำเป็นในการทำความสะอาดมอสโก เป็นครั้งแรกที่ Mikoly Ivanovich โผล่หัวของพวกเขาต่อหน้าอนุสาวรีย์ให้กับเหล่าฮีโร่ซึ่งสร้างขึ้นบนสนาม Borodinskoye ด้วยการลงจอดของตัวเอง
ในวัยเยาว์ ฉันเดินทางต่อไปที่มอสโคว์และพยักหน้าโดยไม่ตั้งใจที่โบสถ์อัสสัมชัญที่โปครอฟซี (1696-1699) คุณไม่สามารถมองเห็นได้จากรูปถ่ายและเด็กน้อย แต่คุณต้องระมัดระวังเพราะคุณต้องการ bachiti จำนวนมากในการโทรปลุกที่ต่ำต้อย คนเอลมาและรู้จักคริสตจักร ตอนนี้ในภารกิจทั้งหมดผู้ผลักดัน ...
ใครคือคนที่มีชีวิตอยู่ในอดีต - ผ่านไปแล้ว สำหรับยุคปัจจุบันของเรา วัฒนธรรมไม่พินาศ? หนึ่งในสถาปนิกที่สำคัญที่สุด - จากเงียบ ๆ ผู้ที่ต้องการเอา "งาน" ของเขาไปเคี้ยวเล่นและคิดอะไรบางอย่าง บางคนเป็นคน แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เป็นผู้ชนะ Mi maєmoคิดถึงผู้ที่ไม่พูดซ้ำ การเตือนความจำวัฒนธรรมควรเป็นของประชาชน และไม่กีดกันรุ่นของเรา เราทนไม่ได้สำหรับพวกเขาที่หน้าเว็บไซต์ของเรา กับเราผู้ยิ่งใหญ่จะเมาในหนึ่งร้อยและในสองร็อกกี้
สถานที่ทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกกีดกัน แต่มีกระเป๋าอยู่ในนั้นทันที Їхมีคนที่ยิ่งใหญ่ในอดีตซึ่งความทรงจำไม่สามารถตายได้ ที่คลองเลนินกราด พุชกินและดอสโตเยฟสกีได้รับการเสนอชื่อให้เป็นตัวละครในค่ำคืนอันยิ่งใหญ่
บรรยากาศทางประวัติศาสตร์ของสถานที่ของเราไม่อาจบันทึกได้ด้วยภาพถ่าย การทำซ้ำ และแบบจำลองในชีวิตประจำวัน สามารถสร้างบรรยากาศได้ nagolositi ในการสร้างใหม่เป็นไปได้และง่ายต่อการสวมใส่ - ไม่เจ็บปวด โวน่าไม่เป็นที่รู้จัก จำเป็นต้องทิ้งอดีตของเรา: เราได้พบคุณค่าแล้ว Vono vikhovuєรู้สึกถึงความแตกต่างต่อหน้า Batkivshchyna
แกนของฉัน rozpov คือสถาปนิก Petrozavodsk V. P. Orfinsky ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมพื้นบ้านของ Karelia 25 พฤษภาคม 1971 หินในภูมิภาค Medvezhyegorsk หมู่บ้าน Pelkula เป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญอธิปไตย І nіkhto nіkhto nіkhto ไม่ใช่ z'yasovuvav เครื่องเรือนอย่างชอบธรรม
ในปีพ.ศ. 2518 อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญสูงสุดอีกแห่งหนึ่ง - โบสถ์แห่งสวรรค์ในหมู่บ้าน Tipinitsa เขต Medvezhyegorsky ถูกเผา - หนึ่งในโบสถ์หลังคาเต็นท์ที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Russian Pivnoch เหตุผลคือกะพริบตา แต่เหตุผลก็คือขาดหลักฐานและขาดการทรงตัว ความสูงของหลังคาเต็นท์ของโบสถ์ Ascension และการเชื่อมโยงด้วยนั้นไม่ใช่ระดับพื้นฐานเล็กๆ ต่อพายุฝนฟ้าคะนอง
ตกอยู่ในโครงร่างของโบสถ์แห่งศตวรรษที่ XVIII ในหมู่บ้าน Bestuzhev เขต Ustyansky ภูมิภาค Arkhangelsk - อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของสถาปัตยกรรมหลังคาสะโพกซึ่งเป็นองค์ประกอบสุดท้ายของวงดนตรีตั้งอยู่ที่ลำธารเล็ก ๆ ที่หมุนวน อุสตี้. เหตุผลก็คือขาดการกำกับดูแล
และแกนคือข้อเท็จจริงเล็กน้อยเกี่ยวกับบิโลรูเซีย ที่หมู่บ้าน Dostove ดวงดาวนั้นคล้ายกับบรรพบุรุษของ Dostoevsky มีโบสถ์เล็ก ๆ แห่งศตวรรษที่ 18 Mistseva vlada ทำไมคุณถึงมีอิสระที่จะดูคุณกลัวว่าควรส่งอนุสาวรีย์ไปยังพื้นที่เพื่อป้องกันเธอสั่งให้คริสตจักรถูกรถปราบดิน คุณลืมภาพนั้นไปแล้ว กลายเป็น tse 1976 ร็อค
ข้อเท็จจริงดังกล่าวเป็นไปได้อย่างมากมาย ทำไมโรบิตี้ทำไมกลิ่นเหม็นไม่ซ้ำ? ต่อหน้าพวกเขาจะไม่ถูกลืม ดันเข้าไป มันไม่บู๊ต รั้ว คำแนะนำ และกระดานไม่เพียงพอในความหมายของ "ปกป้องด้วยพลัง" มีความจำเป็นที่ข้อเท็จจริงของนักเลงหัวไม้ของการถูกจองจำที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ก่อนที่ภาวะถดถอยทางวัฒนธรรมจะได้รับคำแนะนำที่ไม่ดีในศาลของ Vinnykh suvoro Ale tsiy ไม่เพียงพอ โดยทั่วไปแล้วจำเป็นต้องเรียนศิลปะในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นของ vivchati โดยศึกษาจากประวัติศาสตร์ธรรมชาติในดินแดนของพวกเขา องค์กรที่อายุน้อยที่สุดอาจอุปถัมภ์ประวัติศาสตร์ของดินแดนของตนต่อหน้าพี่น้อง ประการแรก ที่สำคัญที่สุด - สำหรับโปรแกรมจากประวัติศาสตร์ของโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น จำเป็นต้องถ่ายทอดบทเรียนจากประวัติศาสตร์ของโลก
ความรักต่อหน้า Batkivshchyna ของคุณเป็นนามธรรมมากขึ้น tse - และรักในที่ของตัวเอง ไปยังสถานที่ ความทรงจำของวัฒนธรรม ความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์ แกนของประวัติศาสตร์ของโรงเรียนสามารถเป็นรูปธรรม - บนอนุเสาวรีย์ของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ปฏิวัติโลกที่ผ่านมา
เพื่อความรักชาติมันเป็นไปไม่ได้ที่จะกีดกันการเรียกร้องมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะ dbaylvo vihovuvati - vihovuvati รักในสมัยก่อนความสามารถทางจิตวิญญาณของ vikhovuvati และโดยรวมแล้วจำเป็นต้องพัฒนาวิทยาศาสตร์ของนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ไม่เพียงแต่พื้นกลางตามธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดกลางของวัฒนธรรม, อนุสรณ์สถานวัฒนธรรมระดับกลางของวัฒนธรรมและการเทผู้คนให้ตำหนิสำหรับ vivchennya ทางวิทยาศาสตร์ที่มีเสน่ห์
ถ้าไม่มีรากในถิ่นกำเนิดจะมีผู้คนจำนวนมากที่คล้ายกับบริภาษ roslin peretypole ในแผ่นดินแม่

ต้องการขุนนางต้องการประวัติศาสตร์หรือไม่? ความเชื่อมโยงจากอดีต ในวันนี้ และความอาจหาญ เรย์ แบรดบิวรี "I Prolunav Grim"

ผ่านไปแล้ว วันนี้ที่ maybutnєvzaєmopov'yazanі Kozhen vchinok เราได้รับการอภัยแล้ว ขับรถเข้าไปใน Maybutny ดังนั้น R. Bradberi ในการแจ้งเตือน "B" ประกาศว่าอ่าน uyavity เป็นไปได้อย่างไรที่รถปรากฏในผู้คนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง yogo vigadanomu maybutny taka มีรถยนต์є แฟน ๆ ของการต้อนรับเห็นซาฟารีรายชั่วโมง ฮีโร่หลัก Yekels เริ่มต้นการผจญภัยและเขาไม่ได้ไปข้างหน้า แต่ไม่มีอะไรสามารถทำได้คุณสามารถขับรถในสิ่งมีชีวิตที่เงียบสงบเท่านั้นเนื่องจากคุณอาจตายเพราะความเจ็บป่วยด้วยเหตุผลบางอย่าง (ผู้จัดงานควรชี้แจง ). เมื่อนั่งลงใกล้ไดโนเสาร์ Yekels นอนอยู่บนพื้นเหมือนเขตแดนระหว่างดินแดนที่ได้รับอนุญาต Yogo ก้าวเข้าสู่ชั่วโมงการแสดงของเดนมาร์ก รายละเอียดของผิวมีความสำคัญเพียงใด: บนเท้าของโยคะ พายุหิมะกำลังเหยียบย่ำอยู่บนเท้า เมื่อทานอาหารในชั่วโมงของเดนมาร์ก ฉันเห็นว่าโลกทั้งใบเปลี่ยนไป: สี, บรรยากาศ, ผู้คนและกฎการสะกดคำกลายเป็นสิ่งแรก รองประธานาธิบดี-เสรีนิยมภายใต้เผด็จการ vlady buv
ในตำแหน่งดังกล่าว Bradberi ถ่ายทอดความคิดดังกล่าว: maybutnє vzamopov'yazani ได้ผ่านไปแล้ว เรามีหน้าที่รับผิดชอบต่อการผูกมัดของผิวหนังซึ่งได้รับบาดแผล
การมองดูอดีตเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้มีฐานะสูงส่งของตนเอง ทุกสิ่งที่ได้เห็นได้ไหลเข้าสู่ความสว่างนั้น ซึ่งเรามีชีวิตอยู่เพื่อสิ่งนั้น หากคุณสามารถเปรียบเทียบอดีตกับปัจจุบันได้ คุณก็จะไปมากเท่าที่คุณต้องการ

การให้อภัยราคาเท่าไหร่ในประวัติศาสตร์? เรย์ แบรดบิวรี "I Prolunav Grim"

การให้อภัยที่บริสุทธิ์อาจส่งผลดีต่อชีวิตของทุกคน ดังนั้น bulo ในการแจ้งเตือน "" แสดงให้เห็นว่าการให้อภัยที่ไม่มีนัยสำคัญอย่างหนึ่งสามารถนำไปสู่ภัยพิบัติได้ ฮีโร่หลักแจ้งให้ Yekels เหยียบพายุหิมะก่อนเวลาจะล่วงไปในอดีต ด้วยความเมตตาของเขา การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในประวัติศาสตร์ เป็นไปได้ที่จะแสดง แต่จำเป็นต้องคิดถึงมัน โยคีพูดถึงปัญหานี้ และถ้าคุณต้องการ คุณควรเข้มแข็งเพื่อคนที่มีสุขภาพดี วินไม่รู้วิธีประเมินสุขภาพและศักยภาพของเขาอย่างถูกต้อง Tse ทำให้เกิดภัยพิบัติ

ไม่เหมาะสำหรับการโต้แย้งในบทกวี: A.S. Pushkina และ A.A. Akhmatova เกี่ยวกับรูปปั้น tsarsko-silska หากคุณไม่ต้องการอ่านทุกอย่าง อ่านวิดีโอของสี ปัญหาทางนิเวศวิทยาของวัฒนธรรม ความเสื่อมของพื้นกลางของวัฒนธรรม รูปทรงของบุคคล ที่เปิดใจให้นางได้เห็น ที่บ้าน, เธอไม่สามารถถูกแทนที่ได้ ...

ข้อความ 4

(1) ฉันเดาว่าเมื่อพูดคุยกันแล้วเราก็ไปที่อนุสาวรีย์พุชกินและนั่งบนทวนทองสัมฤทธิ์ลดอนุสาวรีย์ลง

(2) ยืนอยู่ตรงหน้านั้นบ่อยครั้งในสถานที่อันชอบธรรมของเขาเอง ในหัวของถนน Tverskoy เขาถูกประณามต่ออาราม Pretrasny ที่แข็งตัวอย่างยอดเยี่ยมของ bouzouk coloru ตอนล่าง เดินขึ้นไปถึง yogo cybulins สีทองตัวเล็ก ๆ อย่างอัศจรรย์

(3) ฉันสามารถเห็นทัศนวิสัยของพุชกินได้อย่างชัดเจนบนถนน Tverskoy ฉันล้างสถานที่นั้นอย่างไม่ยุติธรรมเมื่อ Strassny Monastir ยืนอยู่ (4) ระฆังน้อย.

(5) ไม่ใช่เพื่ออะไร Mayakovsky เขียนถึง Oleksandr Sergiyovich อย่างโหดร้าย:“ บน Tverskoy Boulevard พวกเขาฟังดูเหมือนคุณทำ”

(6) Zvikli ก่อนหน้าฉันแม้กระทั่งก่อนที่ lichtars อาวุธขนาดใหญ่ที่ล้าสมัยซึ่งยืนอยู่ตรงกลางของ Pushkin ด้วยหัวหยิกที่ฉลาดของเขาที่เสื้อคลุมที่มีการพับตรงที่กลมกลืนกันถูกทาสีบนขี้เถ้าอย่างสดใส ของวัดใกล้.

(7) ยุคสมัยของการจัดเรียงใหม่และการสังเวยอนุสรณ์ที่ยากยิ่งกว่าก็มาถึง (8) เห็นได้ชัดว่ามืออันทรงพลังจัดเรียงอนุสรณ์ใหม่เช่นเสาของชาคอฟและโยนออกจากกระดานจากพวกเขา (9) Vona ย้ายอนุสาวรีย์ไปที่ Gogol หุ่นยนต์ของ Andrév ใจดีของเล่น de Mykola Vasilovich เพื่อนั่งเศร้าโศกฝัง nis เก่าของเขาใกล้กับเสื้อคลุมสีบรอนซ์ - ที่จมน้ำตายทั่วเสื้อคลุม - บนจัตุรัส Arbat ใกล้ สนามหญ้าของคฤหาสน์ ผู้เขียนเผาส่วนหนึ่งของ "วิญญาณตาย" ที่หินของเพื่อนและในสถานที่ที่สองใส่โกกอล - ตลอดอายุในชุดสั้นบน p'dedestal อย่างเป็นทางการที่น่าเบื่อ - อนุสรณ์สถานการปลดปล่อยความแตกแยกเหล่านั้น

(NS) ความทรงจำพังทลายเหมือนที่เก่า (I) ความว่างเปล่าของมอสโกซึ่งจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นจะเต็มไปด้วยสถาปัตยกรรมใหม่ (12) และในช่องว่างของความทรงจำมันเป็นไปไม่ได้ที่จะสูญเสียนีน่าของนายกเทศมนตรีซึ่งไม่ได้อยู่อีกต่อไปถนนที่ชั่วร้าย, จังหวัด, ตรอกซอกซอย ... (13) ตรอก stiyky และ ghost พวกเขาตายที่นี่คริสตจักร คฤหาสน์, วันตื่นนอน ... (14) ผีจริงมากขึ้นสำหรับฉันตอนนี้พวกเขาได้เข้ามาแทนที่: ผลกระทบของการปรากฏตัว!

(15) ฉัน vivchav มอสโก และอย่าลืมจำมันในเวลานั้น ถ้าฉันจะไป (16) พวกเราทุกคนเต็มไปด้วย pishokhods และรีบเร่ง พวกเขาประทับใจในแสงใหม่ของสถานที่พร้อมรายละเอียดทั้งหมด (17) วันใหม่ได้เปิดขึ้นสำหรับผู้เดินทาง รายละเอียดใหม่ของสถานที่ คนชราที่ทำอะไรไม่ถูกซึ่งไม่ได้รับการบูรณะมาเป็นเวลานาน โบสถ์ของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่าที่สวยงาม

(18) ข้าพเจ้าเลิกเป็นพิโชดไปนานแล้ว (19) ฉันเดินทางโดยรถยนต์ (20) ถนนในมอสโกเช่นฉันกำลังผ่านไป zupinyayuchis บนทางแยกและมองไปรอบ ๆ คูหาตอนนี้กระพริบตารอบตัวฉันอย่าให้โอกาสที่จะประทับใจกับการสร้างใหม่ของพวกเขา

(21) เมื่อแกลมาได้รับการต้อนรับ รถก็ปิดปากอย่างรุนแรงต่อหน้าหนอนชื่อ svitlofor (22) ยักบี้ไม่ได้คาดเข็มขัดแต่เอาหัวไปกระแทกกับลม (23) Tse, bezperechno, เฟื่องฟูข้ามแม่น้ำ Myasnitskiy และ Boulevard Kiltsya แม้ว่าจะว่างเปล่าอย่างน่าพิศวงต่อหน้าฉันในภารกิจนั้นเพราะฉันเป็นเสียงของ Bachiti Waterway (24) Yogo ไม่ถูกบูต (25) Vіn znik, tsei Vodop'yaniy provulok (26) ไม่มีการบิดเบี้ยวอีกต่อไป (27) ชนะทันทีจากบูธ usim พวกเขากลายเป็น yogo ได้อย่างไร (28) ประการแรก พวกเขาส่งพวกเรามาจากที่แห่งนั้น (29) ห้องสมุดชื่อ Turgenev เป็นที่รู้จัก (ZO) Znikla เป็นร้านเบเกอรี่ (31) มีห้องประชุม (32) มองเห็นพื้นที่กว้างใหญ่ - ว่างเปล่า ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องประนีประนอม

(ЗЗ) Porozhnecha กลายเป็นสิ่งผิดกฎหมาย ต่อต้านธรรมชาติ เช่นเดียวกับพื้นที่ที่ไม่สมเหตุสมผลและไม่ทราบสาเหตุซึ่งควรทำให้ถึงจุดสิ้นสุด: ทุกอย่างใกล้เคียงกับความรู้ แต่ในขณะเดียวกันก็เรียกว่าไม่รู้ รู้ว่าต้องทำอะไร de tviy สลัวในวิธีที่ตรงไปตรงมาคุณต้องไปและไปให้สุดทางไกลและไกลจากบ้านสามารถมองเห็นได้ชนะ nibi ใน іnshomu wimіrі

(34) วินกำลังกลายเป็น<…>.

(สำหรับ V.P. Kataevu *)

* Valentin Petrovich Kataev (2440-2529) - นักเขียนชาวรัสเซีย, ร้องเพลง, นักเขียนบทละคร, นักข่าว, นักเขียนบท

ข้อโต้แย้ง

1. เจ้าชายเฒ่า. Bolkonsky เพื่อสร้างรูปปั้นที่ระลึกถึงความตายที่หลังคาของเนวิส กลุ่มของบาปของเขาเอง (เจ้าหญิงน้อย) และ nikolenka ถ้าคุณแก่แล้ว คุณสามารถตบแม่ของคุณ

2. ดี.เอส. Likhachov "ใบไม้เกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

กลุ่มของอนุสาวรีย์ใน MISTETSTVA

Kozhna kraina เป็นกลุ่มศิลปินลึกลับ กลุ่มวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่และอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมє Radianskiy Union Mysta ใน Radiansky Union ฉันหวังว่าจะมีกลิ่นเหม็นจำนวนมากไม่ใช่หนึ่งเดียว มอสโกและเลนินกราดไม่เพียงแต่ไม่เหมือนกัน - กลิ่นเหม็นแตกต่างหนึ่งต่อหนึ่งі, ยัง, vzaєmodіyut ไม่ใช่กลิ่นเหม็นของการผูกติดกับผนังตรงๆ แต่เมื่อเดินทางโดยไม่เลี้ยวและมีเพียง zupinka เดียวและขึ้นรถไฟไปยังสถานีใกล้มอสโกและเลนินกราดคุณจะเห็นฉันไปที่สถานีรถไฟเอง อาคารของสถานีรถไฟ Moskovsky ที่ Leningrad และ Leningradsky ที่มอสโกเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างสถานีรถไฟค่อนข้างเล็ก แต่วิวไม่ธรรมดา แต่นอกเหนือจากสิ่งหนึ่ง การค้นหางานศิลปะจากพิพิธภัณฑ์ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของการรักษา แต่กลายเป็นกลุ่มวัฒนธรรมที่ถักทอมาจากประวัติศาสตร์ของแผ่นดิน โกดังของพิพิธภัณฑ์อยู่ไกลจาก vypadkovy ฉันต้องการประวัติศาสตร์และการเลือกและส่วนใหญ่ ไม่น่าแปลกใจเลย ตัวอย่างเช่น พิพิธภัณฑ์ในเลนินกราดมีภาพวาดชาวดัตช์จำนวนมาก (tse Peter I) และเยี่ยมชมฝรั่งเศส (ขุนนาง tse petersburg แห่งศตวรรษที่ 18 และซังของศตวรรษที่ 19)

และสงสัยในบางแห่ง มาดูไอโคนีของโนฟโกรอด เป็นศูนย์กลางที่สามของภาพวาดรัสเซียเก่าในด้านคุณค่าและคุณค่า

ที่ Kostroma, Gorky และ Yaroslavl ภาพวาดรัสเซียของศตวรรษที่ 18 และ 19 (ศูนย์กลางของวัฒนธรรมขุนนางรัสเซีย) ได้รับความประหลาดใจและใน Yaroslavl "Volzka" ของศตวรรษที่ 17 จามรีถูกนำเสนอที่นี่เหมือนตอนนี้เช่น ไม่มีที่ไหนเลย

หากคุณได้เห็นดินแดนของเราทั้งหมด คุณจะสามารถเพลิดเพลินกับความเก่งกาจและเสรีภาพของสถานที่และวัฒนธรรม คุณจะสามารถอยู่ในนั้น: ที่พิพิธภัณฑ์และรั้วส่วนตัว และนั่นเป็นเพียงบนท้องถนน เช่นเดียวกับ ผิวเก่ามาก คูหาบางส่วนที่เป็นส่วนหนึ่งของถนนสู่ป่าของพวกเขา (Tomsk, Vologda), іnshі - ไปยังเครื่องบินศักดิ์สิทธิ์, ถนนริมตลิ่ง (Kostroma, Yaroslavl), คฤหาสน์หินที่สามและหนึ่งในสี่ - โบสถ์ที่แข็งแรง

Ale bagato їkh ob'єdnuє. หนึ่งในข้าวทั่วไปของสถานที่รัสเซียคือїхปลูกบนต้นเบิร์ช rychka สามารถเห็นสถานที่ใกล้เคียงและมีจุดดึงดูดมากมายในปากแม่น้ำ: Veliky Ustyug, volzki place, Oka place มีสถานที่ดังกล่าวในยูเครน: เคียฟ, โนฟโกรอด-ซิเวอร์สกี้, ปูติฟล์

ประเพณีของ Old Rus - Rus ซึ่งมาจากรัสเซีย, ยูเครน, Bilorus และไซบีเรียจาก Tobolsk และ Krasnoyarsk

สถานที่บนต้นเบิร์ชสูงในรัสเซีย vichny ไวน์ "propliva" poz riku อย่างแรก อำนาจของรัสเซียเห็นแต่สมัยโบราณ

ที่ดินมีผู้คนทั่วไป ธรรมชาติ และวัฒนธรรม

รักษาการออกแบบสถานที่และความแข็งแกร่งของเรา รักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ จิตวิญญาณแห่งภูมิปัญญาของชาติและประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ค้นพบอาคารในเมืองของเรา ทั้งประเทศเป็นชุดวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ ชัยชนะจะได้รับการช่วยเหลือจากความมั่งคั่งที่เติมเชื้อเพลิงของเขาเอง Vikhov ไม่ถูกกีดกันจากความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในที่ของเขาและในหมู่บ้านของเขา - ผู้คน vikhovuєทั่วประเทศ ผู้ติดเชื้อไม่ได้อาศัยอยู่เฉพาะใน "จุด" ของตนเอง หรือในดินแดนทั้งหมด และไม่ใช่เฉพาะในตัวเองเท่านั้น หรือในเมืองหลวงทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของพวกเขา

3. ดี.เอส. Likhachov "ใบไม้เกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความทรงจำของวัฒนธรรม

Mi dbaєmoเกี่ยวกับสุขภาพของฉันและสุขภาพของผู้คน มันเป็นเพียงสำหรับอาหารที่ถูกต้อง สำหรับเวลานั้น น้ำนั้นสะอาดปราศจากสิ่งกีดขวาง อุปสรรคทางสายกลาง คือ ปล้นคนมีโรค ขัดขวางชีวิต กีดกันคนทั้งปวง ซูซิลเลียมหึมาทุกชนิด ในขณะที่พลังของเรากำลังหมุนวน ในบริเวณใกล้เคียงของแผ่นดิน ในทางวิทยาศาสตร์ ในเด็กโต และในซูซิลลาขนาดมหึมาเหล่านั้น ริมน้ำ ทะเล แม่น้ำลำธาร ฟอยล์ และในทะเล ในภูเขา ในภูเขา ผู้คนไม่ได้มีไว้สำหรับคนที่ไม่เขินอายเท่านั้น อย่าทำพัง แต่ยังดูแลธรรมชาตินั้นด้วย เพราะคนมีโอกาสที่จะมีเงื่อนงำที่เป็นธรรมชาติและมีศีลธรรม พลังธรรมชาติที่มีอยู่นั้นดี

วิทยาศาสตร์ วิธีจัดการกับการปกป้องและฟื้นฟูธรรมชาติเรียกว่านิเวศวิทยา นิเวศวิทยาแรกของการเริ่มต้นได้รับชัยชนะในมหาวิทยาลัยทันที

Alekologiya ไม่ผิดที่ถูกกีดกันจากความกระตือรือร้นในการรักษาศูนย์ชีวภาพที่ทันสมัย Lyudin อาศัยอยู่โดยชนชั้นกลางโดยธรรมชาติและโดยชนชั้นกลางซึ่งก่อตั้งโดยวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเขาและโดยตัวเขาเอง การอนุรักษ์ศูนย์วัฒนธรรมมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าการอนุรักษ์ธรรมชาติ เช่นเดียวกับธรรมชาติที่จำเป็นสำหรับชีวิตทางชีววิทยาของพวกเขา ศูนย์วัฒนธรรมก็ไม่จำเป็นสำหรับชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของพวกเขาสำหรับ "จิตสำนึกทางจิตวิญญาณ" ของพวกเขาสำหรับการยึดมั่นในสมัยก่อนเพื่อให้เป็นที่พึ่งทางศีลธรรมสำหรับ ทิมเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงของอาหารเกี่ยวกับนิเวศวิทยาทางศีลธรรมไม่เพียง แต่จะไม่ต้องเรียนรู้ แต่ยังไม่ได้รับการถ่ายทอด Vivchayutsya รอบ vidi ของวัฒนธรรมและเศษของวัฒนธรรมที่ผ่านมา, หล่อเลี้ยงการฟื้นฟูของอนุสรณ์สถานและการอนุรักษ์ของพวกเขา, แต่ไม่ใช่ vivchayutsya ความสำคัญทางศีลธรรมที่เทลงบนผู้คนของศูนย์วัฒนธรรมทั้งหมดโดยรวม, และเทลงในอำนาจ.

และความจริงของกระแสลมกรดที่ไหลเข้ามาของศูนย์วัฒนธรรม navkolishnogo ที่มีต่อผู้คนนั้นไม่ได้มีไว้สำหรับ zhodnom sumnіvu

คุณเดินไปไม่ไกลสำหรับก้น ระหว่างทางไปเลนินกราด ประชากรก่อนสงครามมากกว่า 20,000 คนหันกลับมา การประท้วงในเลนินกราดเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วพร้อมกับพฤติกรรมของข้าวที่อ่านว่า "เลนินกราด" ซึ่งเขียนโดยเลนินกราดอย่างถูกต้อง Lyudina ดิ้นไปมารอบศูนย์วัฒนธรรมไม่เหมือนเธอ Yogo vikhovuєประวัติศาสตร์ผ่านไปแล้ว ผ่านประตูไปที่ประตูประตูคือประตูชัย ชีวิตที่นั่น มีกวีนิพนธ์ของวรรณคดีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ที่นั่น มีนักวิจารณ์และปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ที่นั่น ผู้เป็นปรปักษ์ ในขณะที่พวกเขายังปฏิเสธวิสัยทัศน์ของผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณรัสเซีย การกระทำของจิตวิญญาณของรัสเซีย

ท้องถนน, สี่เหลี่ยม, คลอง, คูหา, สวนสาธารณะ, อึ, อึ, อึ ... เป็นที่เกลียดชังที่ไม่สะดวกที่จะเข้าสู่ศัตรูของอดีตในโลกแห่งจิตวิญญาณของผู้คนและผู้คนที่มีจิตวิญญาณที่เปิดกว้างเพื่อเข้าสู่ อดีต. จำเป็นต้องรอบรรพบุรุษและความทรงจำของคุณ แต่คุณจะต้องใช้สำหรับที่ดินของคุณเอง ผ่านไปแล้ว maybutnєกลายเป็นของตัวเองเพื่อประชาชน เราเริ่มต้นด้วยการอ่านหลักฐาน - ทัศนคติทางศีลธรรมต่อหน้าคนในอดีตและหนึ่งชั่วโมงก่อนคนในสมัยก่อน ว่าเราจะไม่มีความสำคัญน้อยลง แต่อาจไม่ใช่เพราะความสำคัญอย่างยิ่งของวัฒนธรรมและต่อคณะสงฆ์จำนวนมาก เทอร์โบนั้นใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงที่ผ่านมาและเทอร์โบนั้นเกี่ยวกับพลังงาน

การที่จะรักครอบครัว ความเกลียดชังในวัยเด็ก ลา โรงเรียน หมู่บ้าน สถานที่ ที่ดิน วัฒนธรรม และครอบครัวของคุณ วัฒนธรรมทั้งโลกเป็นสิ่งที่จำเป็น จำเป็นอย่างยิ่งต่อการครอบงำทางศีลธรรมของประชาชน Lyudin ไม่ใช่เพเรไทโพลบริภาษโรเซลิน เหมือนกับโอซินนีสำหรับภรรยาของเขาในบริภาษ

ฉันไม่ต้องการที่จะรัก lyudin ฉันอยากจะสงสัยในรูปถ่ายเก่า ๆ ของพ่อของฉัน ฉันไม่คิดถึงพวกเขา ฉันจะถูกทิ้งให้อยู่ในสวน พวกเขาได้กลิ่นเหม็นอะไรในสุนทรพจน์ที่ พวกเขากำลังกิน ฉันไม่ควรรักพวกเขา เหมือนผู้ชายไม่ชอบบ้านเก่าๆ ถนนเก่าๆ ของดีๆ และสิ่งน่ารังเกียจ ซึ่งหมายความว่าเธอมีความรักมากมายในที่ของตัวเอง Yaksho Lyudin Baiduzh ไปที่อนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์ของดินแดนของเขาซึ่งหมายถึงชนะ baiduzh ไปยังดินแดนของเขา

นอกจากนี้ในนิเวศวิทยายังมีสองฝ่าย: นิเวศวิทยาเป็นชีววิทยาและนิเวศวิทยาของวัฒนธรรมซึ่งเป็นคุณธรรม เอาชนะมนุษย์ในทางชีววิทยา คุณไม่สามารถเอาชนะกฎข้อแรก ฆ่ามนุษย์อย่างมีศีลธรรม คุณไม่สามารถเอาชนะกฎของอีกฝ่ายได้ นั่นและระหว่างพวกเขาเป็นใบ้ วงล้อมแบบไหนระหว่างธรรมชาติกับวัฒนธรรม? ฮิบาเป็นใบ้ที่ธรรมชาติของรัสเซียตอนกลางของการดำรงอยู่ของสิทธิมนุษยชน?

ไม่ได้ตื่นมาเพื่อความต้องการของคน แต่ตื่นมาตอนร้องเพลงเคี้ยวเอื้อง นั่นคือzberіgatiїkhอนุสาวรีย์ที่ต้องการภูมิทัศน์ในคราวเดียวและไม่ใช่รอบๆ Sberigati budov ในแนวนอนดังนั้นและ iinche zberigati ในจิตวิญญาณ Lyudin มั่นใจในศีลธรรมเธอเป็นชนพื้นเมืองของบ้าน: เธอเป็นนักร้องเพลงประสานเสียงด้วย สำหรับโคชิฟนิกยังมีความรู้สึกของ "โอซิลิส" ในความกว้างใหญ่ของโยคี วิลนี โคชิฟ ลูดินาที่ผิดศีลธรรมเท่านั้น - ไม่ทะเยอทะยานและดีที่จะสามารถขับคนอื่นได้

Є มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างธรรมชาติทางนิเวศวิทยาและวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา ราคาของจิตใจนั้นดีมาก - มันสำคัญมาก

ก่อนร้องเพลงระหว่างสองสิ่งนี้ ธรรมชาติคุ้นเคย คุณสามารถชำระสิ่งกีดขวางของแม่น้ำและทะเล เป็นไปได้ที่จะอัปเดตสุนัขจิ้งจอกถ้าคุณกินสิ่งมีชีวิตมากเกินไป เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากไม่ได้ข้ามไปยังชายแดนเนื่องจากไม่ได้เสื่อมโทรมที่ chi іnshuผสมพันธุ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดราวกับว่าไม่ได้ขัดขวาง chi іnshiy roslin ที่หลากหลาย พร้อมกับการแนะนำของกระทิงไปยังคอเคซัสและป่า Bilovez เพื่อเยี่ยมชมการตั้งถิ่นฐานใกล้กับ Beskyds ดังนั้นจึงไม่มีทางไปที่นั่นมาก่อน ธรรมชาติช่วยให้ผู้คนมีชีวิตมากขึ้น Vona นั้นดีสำหรับการทำความสะอาดตัวเอง ก่อนการปรับปรุงเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ถูกทำลาย Vona zalikovuєบาดแผลที่เกิดจากїyzovnі: แผลไฟไหม้หรือ virubs หรือเลื่อย, แก๊ส, น้ำขัง

เรียก innakshe จากอนุเสาวรีย์ของวัฒนธรรม Хні vrat ใหม่ มีการสร้างอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมขึ้นทีละคน เชื่อมโยงกับยุคการร้องเพลงในอดีต โดยมีผู้ร้องเพลงประสานเสียง Kozhen pamyatnik ต้องวิ่งหนี วิ่งไปสู่อนาคต ได้รับบาดเจ็บตลอดชีวิต ฉันชนะ bezakhisny อย่างแน่นอนอย่าต่ออายุตัวเอง

คุณสามารถติดตั้งแบบจำลองของ zirrored budіvel เนื่องจากเป็น tse bulo เช่น ใกล้กรุงวอร์ซอ แต่คุณไม่สามารถอัปเดตเป็น "เอกสาร" เป็น "svidka" ของยุคต้นกำเนิดได้ ไม่ว่าจะเป็นการสร้างอนุสาวรีย์ในสมัยก่อนจะมีการเพิ่มเติมของสารคดี จะไม่มีการ "มองเห็น" อีกต่อไป ทันทีที่พวกเขาเสียชีวิต ดูเหมือนว่าภาพเหมือนเบียร์จะไม่มีกลิ่นเหม็น เบื้องหลังการตกแต่งการร้องเพลงของ "โนโวดิลี" มีความรู้สึก และกลิ่นของกลิ่นเหม็นนั้นกลายเป็น "เอกสาร" ของยุคนั้น ยุคนี้ ถ้ากลิ่นเหม็นปรากฏขึ้น Stare Misce หรือถนน Nova Svitlo ใกล้กรุงวอร์ซอต้องสูญเสียเอกสารเกี่ยวกับความรักชาติของชาวโปแลนด์ในสงคราม

"สต็อก" ของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม "สต็อก" ของฐานกลางทางวัฒนธรรมในพื้นที่ของการล้อมรอบในสังคมและในไวน์ที่จะออกไปเที่ยวกับ shvidkistyu ทุกอย่างกำลังคืบหน้า เทคโนโลยี ยากะเป็นผลผลิตของวัฒนธรรม เพื่อทำหน้าที่เป็นโลกที่ยิ่งใหญ่แห่งความตายของวัฒนธรรม ไม่ใช่เพื่อดำเนินชีวิตของวัฒนธรรม รถปราบดิน ekskavatori นกกระเรียนปลุก kerovans โดยคนที่ไร้ความคิดไม่ได้รับแจ้งสามารถสร้างสิ่งที่ไม่เปิดให้นักวิจารณ์ในโลกและในโลกนี้เนื่องจากได้ให้บริการผู้คนแล้ว นำทางนักฟื้นฟูด้วยตนเองในขณะที่พวกเขาทำงานบนพื้นฐานของทฤษฎีที่ทรงพลังที่สุดบางส่วนที่นิยามใหม่ไม่เพียงพอเกี่ยวกับความงามกลายเป็นโลกที่ยิ่งใหญ่ของซากปรักหักพังของอนุเสาวรีย์ในอดีตที่ดี มีอนุเสาวรีย์และอนุสรณ์สถาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ากลิ่นเหม็นไม่ได้กลิ่นความรู้ที่ชัดเจนและประวัติศาสตร์อื่นๆ

เป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่เก่าแก่บนโลก ไม่ใช่เพราะว่าโลกไม่เพียงพอ แต่สำหรับคนที่จะดึงดูดคนชราให้เข้ามาอยู่อาศัย และนั่นเป็นสิ่งที่สวยงามและน่าดึงดูดใจสำหรับคนในท้องถิ่นโดยเฉพาะ

Mistobudovnikov ต้องการความรู้ในนิเวศวิทยาของวัฒนธรรมอีกต่อไป ด้วยเหตุนี้ความมหัศจรรย์ของการพัฒนาจึงกว้างขึ้นและกว้างขึ้นและแพร่หลายมากขึ้นโดยอิงจากแนวคิดใหม่เกี่ยวกับปัญหาทางนิเวศวิทยา ในหินแห่งการปฏิวัติสังคมนิยม Zhovtnevoi ที่ยิ่งใหญ่ kraznavka ประสบกับการพัฒนาของ burkhlivy แต่มันอ่อนแอลง พิพิธภัณฑ์ที่สวยงาม Bagato bulo zakrito ปกป้องในขณะเดียวกันความสนใจจนถึงจุดอาถรรพ์นอนหลับด้วยพลังพิเศษ ความรุ่งโรจน์ของvikhovuєรักในดินแดนพื้นเมืองคือใช่มันเป็นความรู้โดยไม่มีการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานวัฒนธรรมในสถานที่ต่างๆ

เราไม่ผิดสำหรับความประมาทที่เราจะส่งต่อให้กับผู้ที่เพียงแค่ช่วยรักษาวัฒนธรรมของอดีต อำนาจพิเศษและองค์กรขนาดใหญ่และ "ศูนย์กลางของสิทธิ" ไม่ใช่ของเรา เรามีความผิดฐานที่ฉลาด มีวัฒนธรรม ชั่วร้าย งดงาม และใจดีต่อบรรพบุรุษของเรา ผู้สร้างความงามนั้นให้กับเราและแผ่นดินของเรา อย่างที่ไม่ได้ใช้ในชีวิตของนักปราชญ์คุณธรรม zberigati และ dyyalno ยึด .

ผิวของลูดินนั้นมีความผิดในชนชั้นสูงซึ่งอยู่ตรงกลางที่สวยงามและมีค่านิยมทางศีลธรรมที่ยังมีชีวิตอยู่ ความผิดไม่ได้มีความผิดในการร้องเพลงและหยิ่งในวัฒนธรรมที่ผ่านมาของอดีตโดยไม่มีการเลือกและ "ศาล" Kozhen มีความผิดในชะตากรรมที่เป็นไปได้ของพี่ชายของเขาในวัฒนธรรมที่บันทึกไว้

ระวังพวกคุณทุกคน ไม่ใช่แค่คนเดียว และในอำนาจของเรา เราจะไม่เป็น baiduzh จนกว่าจะถึงวาระสุดท้าย มันเป็นของเราที่volodіnnіspіlnyของเรา

3. เอ.เอส. Pushkin, จามรี vidomo, vikhovuvavsya ที่ Tsarskoselsky Lycea ความงดงามของวังและอุทยานในวังได้กลายเป็น “บรรยากาศที่อบอุ่น” ตามธรรมชาติของชาวพื้นเมือง และเห็นได้ชัดว่าได้ผสมผสานรูปแบบของอัจฉริยะเข้าไว้ในรูปแบบ แกนของ yogo virsh เกี่ยวกับรูปปั้น tsarsko-silska Vichny strum ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุดของชั่วโมง A. Akhmatova ไม่ได้รับการสนับสนุนจาก A. Akhmatova ผู้ซึ่ง "ไป" กับสายวัฒนธรรมทั้งหมดเช่นเดียวกับเด็ก ๆ ของพวกเขาและผู้ที่มาดูผู้หญิงที่อิจฉาจนเป็นสีบรอนซ์

รูปปั้นซาร์สโกซิลสกายา

ปล่อยน้ำใส่โกศ เธอทุบมันลงบนโครงกระดูก

Diva สามารถนั่งได้อย่างสมบูรณ์ล้างเศษ

ความมหัศจรรย์! อย่าหยดน้ำกระดิกออกจากโกศดอกกุหลาบ

Diva เหนือลำธาร vichny สามารถนั่งได้เสมอ

รูปปั้นซาร์สโกซิลสกา

ใบเมเปิ้ลแล้ว

Lebedinia นั้นชั่วร้ายในอัตรา

ฉันพุ่มไม้โค้ง

Gorobini ช่างเป็นสายตาที่สบาย

І สายหลวม

เท้าแช่แข็ง

บนหินไวน์

นั่งและประหลาดใจที่ถนน

ฉันเห็นความกลัวที่คลุมเครือ

ก่อนที่tsієudіvchinoyu ospіvana

จอกบนไหล่її

แลกไฟที่ซื้อมา

ฉันสามารถลอง

สรรเสริญการจมน้ำของคุณ ...

Wonder โอ้ สนุก สุมุวาติ

การเปิดเผยที่ส่าย

1) ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (หลักฐานสำหรับมรดกที่น่ากลัวและน่ากลัวของอดีต)

ปัญหาความแตกต่างระดับชาติและระดับมนุษย์เป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญในวรรณคดีในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 นพฤกลัด, เอ.ที. Tvardovskiy ที่บทกวี "สิทธิ Z ของหน่วยความจำ" ร้องออกมาเพื่อประเมินผลรวมใหม่เป็นเผด็จการ นี่คือประเด็นหลักที่ A.A. Akhmatova "ข้อกำหนด" วิโรจน์ของระบบรัฐบนพื้นฐานของความอยุติธรรมและเรื่องไร้สาระที่จะตำหนิ A.I. Solzhenitsyn ที่ประกาศ "วันหนึ่งของ Ivan Denisovich"

2) ปัญหาในการรักษาอนุสรณ์สถานของโรงเรียนเก่าและ dbaylive ของการวางข้างหน้าพวกเขา

ปัญหาของความสับสนในระดับสูงก่อนการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมได้ปรากฏชัดในศูนย์กลางของความเคารพซากัลนอย ในช่วงหลังการปฏิวัติที่สำคัญ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของระเบียบการเมืองของ supravodzhuvalas ไปสู่การล่มสลายของจำนวนค่านิยม ปัญญาชนชาวรัสเซียได้ปล้นทุกลำดับเหตุการณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นไปได้ ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ D.S. Likhachov อยู่ด้านหลัง Nevsky Prospekt ถูกลืมโดยแมลงทั่วไป Sadibi Kuskovo และ Abramtseva ได้รับการบูรณะที่โรงภาพยนตร์รัสเซียส่วนใหญ่ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานของคนสมัยก่อนและ Tulyaks: มองออกไปที่ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของสถานที่ โบสถ์ เครมลิน

เป็นเวลานานที่ผู้พิชิตได้เผาหนังสือและทำลายอนุสาวรีย์เพื่อสร้างความขบขันให้กับผู้คนในความทรงจำทางประวัติศาสตร์

3) ปัญหาการถูกวางครั้งสุดท้าย สูญเสียหน่วยความจำ รูท

"ฉันไม่ได้เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับบรรพบุรุษที่รู้จักการผิดศีลธรรมเป็นครั้งแรก" (A.S. Pushkin) Cholovik ซึ่งไม่ใช่ความทรงจำของข้อพิพาทของตัวเองหลังจากสูญเสียความทรงจำ Chingiz Aitmatov เรียก mankurt ( "พายุหิมะ pivstanok"). Mankurt เป็น lyudin ถูกบังคับให้คลายความทรงจำ Tse ทาสซึ่งไม่ผ่าน วินไม่รู้ว่าใครเป็นใคร ดวงดาวมาจากไหน ฉันไม่รู้จักชื่อของฉัน ฉันจำวัยเด็กของฉันไม่ได้ พ่อของฉันเป็นแม่คนนั้น พูดได้คำเดียวว่า ฉันไม่เข้าใจมนุษย์ คนที่ไม่ใช่คนเช่นนี้ไม่สามารถเอาชนะได้สำหรับการระงับ - นักเขียนที่ต้องการมัน

ไม่นานก่อนที่ Peremogi นักบุญผู้ยิ่งใหญ่บนถนนในบ้านเราเลี้ยงคนหนุ่มสาวที่รู้จักกลิ่นเหม็นของหูและการสิ้นสุดของวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับผู้ที่ต่อสู้กับพวกเขาใครก็ตามที่ G. Zhukov สร้าง ... vіyni, іmenผู้บัญชาการ, ผู้คนจำนวนมากที่ไม่รู้เกี่ยวกับ Battle of Stalingrad, เกี่ยวกับ Kursk arc ...

ปัญหาของการลืมอดีตเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก ลิวดิน ผู้ไม่นับถือชานู ไม่นับถือบรรพบุรุษ เป็นคนเดียวกัน ดังนั้นฉันจึงอยากบอกคนหนุ่มสาวถึงเสียงร้องโหยหวนจากตำนานของ Ch. Aitmatov: “เดาสิว่าใคร? อิมยาของคุณคืออะไร? "

4) ปัญหาเรื่องพระคุณในชีวิต

“ผู้คนไม่ต้องการอาร์ชินสามแห่งของโลก ไม่ใช่ซาดีบา แต่ต้องมีกุลแห่งโลกทั้งใบ ธรรมชาติทั้งหมดในความกว้างใหญ่ของโลกแสดงพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณ” A.P. เชคิฟ ชีวิตที่ปราศจากเครื่องหมาย є ไร้สายตา Ale tsіlі buvaut rіznі, จามรีเช่นในการแจ้งเตือน “อากรัส”... ฮีโร่ของ yogo - Mikola Ivanovich Chimsha-Gimalaiskiy - mriє podbati sadiba ของเขาและปลูกรัศมีที่นั่น Tsya meta poglana yogo ทั้งหมด ผลลัพธ์อยู่ในมือ แต่ตรงกลาง Mayzha มีความคล้ายคลึงกันของมนุษย์ ("rozpovniv, หย่อนยาน ... - ที่สงสัย, คำรามในพรม") Khibna meta, ความหลงใหลในวัสดุ, คนขี้ขลาด, ผู้คนที่เชื่อมโยงถึงกัน Yomu เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตหลัง ruh การพัฒนา hvillyuvannya อย่างละเอียด ...

. Bunin ในการประกาศ "Pan from San Francisco" แสดงส่วนแบ่งของผู้คนที่ทำหน้าที่ค่างานอดิเรก ความมั่งคั่งของพระเจ้าผู้บูชาเทพเจ้า เบียร์ถ้าเศรษฐีอเมริกันเสียชีวิตแล้วเขาก็ปรากฏตัวขึ้นเช่นกันความสุขที่มีความสุขผ่านผู้คน: เธอเสียชีวิตโดยไม่ทราบว่าชีวิตเหมือนกัน

5) ความรู้สึกของชีวิตมนุษย์ วิธี Poshuk zhitєvy

ภาพลักษณ์ของ Oblomov (I.A. Goncharov) เป็นภาพโดยรวมของผู้คนที่ต้องการเข้าถึงชีวิตของพวกเขาอย่างมั่งคั่ง --- ถ้าฉันอยากเปลี่ยนชีวิต อยากใช้ชีวิต อยากใช้ชีวิต ... แต่ฉันทำไม่ได้ แต่ฉันจะไม่เข้าไปพัวพันกับชีวิต ดังนั้นโลกนี้ ได้ล้นโลกไปแล้ว

M. Gorky แสดงละครของ "หลายคน" ในภาพวาด "At the Bottom" พวกเขาใช้กำลังเพื่อต่อสู้เพื่อตัวเอง กลิ่นเหม็นส่งเสริมความดี เหตุผล ชีวิตต้องการความงามมากกว่านี้ แต่ไม่มีอะไรต้องอายที่จะเปลี่ยนส่วนแบ่งของคุณ ไม่ใช่เรื่องใหญ่ที่จะแก้ไขในตอนเริ่มต้นและสิ้นสุดที่นั่น

N. Gogol ความชั่วร้ายแทนความชั่วร้ายของมนุษย์ฉันใช้ชีวิตในจิตวิญญาณมนุษย์ได้ค่อนข้างง่าย ลองนึกภาพพลิวชกินซึ่งกลายเป็น "คำทำนายเพื่อจิตวิญญาณของผู้คน" ร้องอย่างผิด ๆ ต่อผู้อ่านให้เข้าสู่วัยชราเพื่อเอา ​​"มือมนุษย์" ทั้งหมดออกจากตัวเขาเองเพื่อไม่ให้เสียชีวิต

ชีวิตคือทั้งหมด ถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุด หนึ่งกระตุกด้วย "สำหรับความต้องการของรัฐ" บำรุง: มีชีวิตอยู่ตลอดไปเพราะฉันเกิดมา? ("ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา") Іншіวิ่งไปตามถนน วิ่งบนโซฟากว้างของพวกเขา เพื่อชีวิตที่จะเป็นคนจรจัด skrіz, distak (Oblomov) Ale є y ti, hto, pomilyuchis, สงสัย, ทนทุกข์, ปีนขึ้นไปบนความสูงของความจริง, เพื่อรู้จักตัวตนฝ่ายวิญญาณของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือ P'ur Bezukhov - ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์โดย L.M. ตอลสตอย "Vіynaฉันเมียร์".

บนหูของเขา P'єrเป็นสายตาแห่งความจริงอันห่างไกล: เป็นที่ต้องการของนโปเลียนรับเงินให้กับ บริษัท ของ "เยาวชนทองคำ" รับชะตากรรมของการบิด Huligan ของครอบครัวจาก Dolokhov และ Kuragin มันง่ายยิ่งขึ้นไปอีกที่จะกลายเป็นข้อบกพร่องที่หยาบคายเก่า ๆ เพื่อความโง่เขลาข้าง insha: สนุกที่ Helen ดวลกับ Dolokhovim ... ผลลัพธ์แรกคือชีวิตจะหายไปกับความรู้สึกของชีวิต “เน่าเหรอ? คุณสบายดีไหม

อะไรคือความต้องการที่จะรักและสิ่งที่เกลียดคืออะไร? ตอนนี้ชีวิตและฉันคืออะไร? - อาหารได้รับการพัฒนาอย่างมั่งคั่งเพื่อเลื่อนในหัว เว้นแต่จะยืนกรานในการเข้าใจชีวิต ระหว่างทางไปสู่ความสามัคคีและความสามัคคีใหม่และดูแลทหารทั่วไปที่ Battle of Borodino และช่วยเหลือชุมชนด้วยนักปรัชญาชื่อดัง Platon Karataevim ทันทีที่ความรักพังทลาย แสงสว่างก็ยังคงอยู่และบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่ - P'ur Bezukhov ผู้รู้จักตัวตนฝ่ายวิญญาณของเขาได้เข้ามาในความคิด

6) การเสียสละตนเอง รักเพื่อนบ้านของคุณ Spіvchuttyaความเมตตานั้น ความชุ่มฉ่ำ.

ในหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ การปิดล้อมของการปิดล้อมบอกเล่าเกี่ยวกับผู้ที่ยังคงมีชีวิตอยู่ท่ามกลางความหิวโหยอันเลวร้ายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง เมื่อชั่วโมงแห่งความหิวโหยสาหัสถูกซ่อนอยู่ในชีวิตของ ฤดูหนาวที่คุกคามชีวิตเหมือนเจ้าหญิงแห่งคำพ้องความหมายที่หน้าธนาคาร “ฉันแก่ แต่ยังเด็ก เหมือนชีวิตและชีวิต” tsey cholovik กล่าว Vіnnevdovzіเสียชีวิตและการซ่อนเด็กหนุ่มไว้ตลอดชีวิตของเขาทำให้นึกถึงความทรงจำใหม่ของเขา

โศกนาฏกรรมได้เกิดขึ้นในดินแดนครัสโนดาร์ ใกล้บูธสำหรับคนของ Vika ที่ถูกลักพาตัว ผู้คนของ Vika ที่ถูกลักพาตัวอาศัยอยู่ที่นั่น พวกเขาพักผ่อน พยาบาลสาว Lidiya Pachintseva อายุ 53 ปีซึ่งยังมีชีวิตอยู่และยังมีชีวิตอยู่ 62 คนซึ่งเคยเป็นเชอร์กูวาลาในคืนนี้ ถ้าเธอหลุดจากโพเจชา เธอเอาคนของวีก้าที่ถูกลักพาตัวไปจากมือของพวกเขา นำพวกเขาไปที่วิคอนและช่วยเขาด้วยวารีตูวาทิสยา เพลาไม่ได้ซ่อนตัว - มันไม่ตั้งขึ้น

U. M. Sholokhova є Chudova rospovid "ส่วนแบ่งของผู้คน" เรื่องใหม่เกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียชั่วโมงเก่าไป ยาคอสเป็นลูกกำพร้าและพรหมจารีชื่อพ่อของเขา Tsey vchinok พูดถึงคนที่รักและ bazhannya robiti มอบสิ่งดีๆให้กับผู้คนเพื่อชีวิตความแข็งแกร่งเพื่อที่จะยืนหยัดเพื่อแบ่งปัน ซอนยา มาร์เมลาโดวา.

7) ปัญหาของ Baidujosti ชอร์นเป็นคนที่วางตัวอยู่ต่อหน้าผู้คนอย่างไร้วิญญาณ

"คนพอใจในตัวเอง" ฟังแล้วสบายใจ คนที่มีความสนใจต่างกันก็เป็นฮีโร่ เชคอฟ, "คนในคดี". Tse ฉัน Doctor Startsev u “ไอโอนิชา”และอาจารย์บูลิคอฟที่ "คนในคดี"... Zgadaimo, จามรี ide "ในสามด้วย bubontsy, chubby, chervonia" Dmitro Ionic Startsev และโค้ช Panteleimon "ก็อ้วนและ chervonia" ตะโกน: "ตัดแต่งได้ดี!" "ดีทริม" - ยังเป็นการแก้ปัญหาของผู้คน บนเส้นทางชีวิตที่ปลอดภัย และในบูลิคอฟสกี้ "ราวกับว่ามันไม่ได้เกิดขึ้น" เป็นเพียงว่าพวกเขาถูกเลี้ยงดูมาสู่ปัญหาของคนเหล่านั้น การสร้างจิตวิญญาณของ tsikh ของวีรบุรุษนั้นชัดเจนยิ่งขึ้น กลิ่นเหม็นไม่ใช่ปัญญาชน แต่เป็นเพียงคนบ้าๆ บอ ๆ ที่ประกาศตนว่าเป็น "ผู้ปกครองแห่งชีวิต"

8) ปัญหาเรื่องมิตรภาพ มิตรภาพ

บริการแนวหน้า - viraz mayzhe ในตำนาน; ฉันไม่คิดว่าฉันกำลังพูดถึงมิตรภาพและมิตรภาพระหว่างผู้คน สิ่งที่แนบมากับวรรณกรรมที่ทำอะไรไม่ถูก โพวิสตี้ของโกกอล "Taras Bulba" มีหนึ่งในวีรบุรุษของ viguku: "ไม่มีพันธะของสหายผู้ศักดิ์สิทธิ์!" เอล หัวข้อที่พบบ่อยที่สุดถูกยกขึ้นในวรรณคดีเกี่ยวกับ Great Vitchiznyana Viyna ที่ชีวิตของ B. Vasil'ev "และหมีก็เงียบที่นี่ ... " ในนวนิยายเรื่อง "Alive and Dead" ของ K. Simonov กัปตันของ Sintsov โทษเพื่อนที่บาดเจ็บจากสนามรบ

9) ปัญหาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์

ที่povіstіของ M. Bulgakov แพทย์ Preobrazhensky จะเปลี่ยนสุนัขให้เป็นลูดิน เราจะให้rukhaє spraga pіznannya, pragnennya zmіnitiธรรมชาติ เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ความก้าวหน้าจะห่อหุ้มตัวเองด้วยมรดกอันน่าสะพรึงกลัว สิ่งมีชีวิตสองขาจาก "หัวใจของสุนัข" ไม่ใช่มนุษย์ วิญญาณที่โง่เขลากว่า โกฮันยาที่โง่เขลา ผู้มีเกียรติ ผู้ดี

พระประธานได้เห็นถึงผู้ที่จะไม่ถูกกีดกันจากน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะ ความตายจะค้างชำระส่วนที่เหลือ เอลที่ชาวบากาโทคเสียงไม่ได้ทำให้เกิดความปิติยินดี navpaki เรื่องเล็กน้อยได้หลอกลวง ฉันจะหันกลับมาหามนุษย์ที่เป็นอมตะได้อย่างไร?

10) ปัญหาวิถีชีวิตปรมาจารย์ Silsko ปัญหาเรื่องความสวยความงามของชีวิตที่มีคุณธรรมในซิลสกา

ในวรรณคดีรัสเซีย ธีมของหมู่บ้านและธีมของ Batkivshchyna มักถูกลดทอนลง Sіlskeชีวิตเกิดมาจามรีnaybіlshไร้กังวลเป็นธรรมชาติ พุชกินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่คิดถึงเรื่องนี้ในขณะที่เขาเรียกหมู่บ้านว่าคณะรัฐมนตรีของเขาเอง บน. Nekrasov อยู่ในอันดับต้น ๆ และบทกวีของสัตว์ร้าย ฉันเคารพผู้อ่านที่กระท่อมของชาวบ้านและสำหรับผู้ที่เป็นครอบครัวในหมู่บ้านที่เป็นมิตรเช่นผู้หญิงรัสเซียในโรงแรม เกี่ยวกับความมั่นใจในตนเองของวิถีชีวิตในไร่นาได้รับการกล่าวถึงอย่างมั่งคั่งในนวนิยายเรื่อง "The Quiet Don" โดย Sholokhov เนื่องในโอกาสที่รัสปูติน "ลาจากแม่" หมู่บ้านเก่าแก่มีความทรงจำทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นการเสียสละของการตายที่สำคัญเช่นนี้สำหรับกระสอบ

11) ปัญหาของปราชญ์ โรคร้ายจากการเข้าใจคุณธรรม

หัวข้อของ bagatorazovo ที่ใช้งานได้จริงได้รับการพัฒนาในวรรณคดีคลาสสิกและร่วมสมัยของรัสเซีย จามรีก้นเพื่อจบนวนิยาย zgadati โดย І.A. Goncharov "Oblomov" ฮีโร่ของงานทั้งหมด Andriy Stolts คือการสร้างความรู้สึกของชีวิตเหนือผลงานและกระบวนการเอง ปืนเสริมของ bachimo ในการแจ้งเตือนของ Solzhenitsin "Matrenin Dvir" นางเอก Yogo จะไม่ยอมรับ primusov pratsyu การลงโทษจามรี - ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับหุ่นยนต์จามรีไปยังส่วนที่ไม่สมบูรณ์ของіsnuvannya

12) ปัญหาคือการเท lini ลงบนผู้คน

ในภาพวาดของเชคอฟ "ของฉัน" ชนะ "มรดกอันน่าสยดสยองทั้งหมดที่หลั่งไหลเข้ามาสู่ผู้คนจะถูกยกเครื่องใหม่ Goncharov "Oblomov" (ภาพของ Oblomov) ภาพของ Manilov (โกกอล "วิญญาณที่ตายแล้ว")

13) ปัญหาของ Maybutny รัสเซีย.

หัวข้อของ Maybut Russia ถูกผลักดันโดยกวีและนักเขียนจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น Mykola Vasilovich Gogol ร้องเพลง "Dead Souls" ไปยังรัสเซียด้วย "ชีวิต triykoy ที่ไม่ย่อท้อ" ที่ทางเข้าโคลงสั้น ๆ “รัส เจ้าจะรีบไปไหน” - Zapituє vin. ผู้เขียนไม่ทราบวิธีใช้แหล่งจ่ายไฟ Eduard Asadov ร้องเพลงในข้อ "รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ" เขียนว่า: "รุ่งอรุณสว่างขึ้นและร้อน ฉันจะดีมาก รัสเซียไม่ได้ลาออกด้วยดาบมันเป็นไปไม่ได้สำหรับสิ่งนั้น!”. ข้อเสียคือ รัสเซียมีกำลังมหาศาล และคุณไม่สามารถสตาร์ทได้เลย

14) ปัญหาคือความลึกลับที่ไหลเข้ามาสู่บุคคล

อันที่จริง นักจิตวิทยาได้พยายามค้นหามานานแล้วว่าดนตรีสามารถแทรกซึมเข้าไปในระบบประสาท ไปจนถึงน้ำเสียงของผู้คนได้ เป็นที่ทราบกันดีว่าบาคสร้างและพัฒนาสติปัญญา ดนตรีของเบโธเฟนปลุกจิตวิญญาณ ชำระล้างความคิดและสัมผัสผู้คนในแง่ลบ Schumann เพิ่มความฉลาดให้กับจิตวิญญาณของเด็ก

ซิมโฟนีของซิมโฟนีของ Dmitri Shostakovich มีชื่อว่า "Leningradska" เอลที่ดีที่สุดไปที่ชื่อ "Legendary" ทางด้านขวาเนื่องจากพวกนาซีนำเลนินกราดเข้าไปในก้อนเมฆ ซิมโฟนีที่ 7 ของ Dmitri Shostakovich ได้เฉลิมฉลองผู้อยู่อาศัยในสถานที่อันงดงามยิ่งใหญ่ซึ่งในฐานะพยานผู้เห็นเหตุการณ์ทำให้ผู้คนมีความแข็งแกร่งในการต่อสู้กับศัตรู (SR กับผู้ได้รับการแต่งตั้งต่อหน้านายหญิงของ Bazarov - "พ่อและลูก")

Nekrasov "เพื่อใครในรัสเซีย ... " (เป้าหมาย Silskiy ยุติธรรม)

15) ปัญหาการต่อต้านวัฒนธรรม

ปัญหานี้เป็นเรื่องเร่งด่วนสำหรับสมัยของเรา การติดเชื้อในอุตสาหกรรมโทรทัศน์ถูกครอบงำโดย "โอเปร่าไมล์" ซึ่งลดระดับวัฒนธรรมของเราลงอย่างมาก จามรีก้นคุณสามารถอ่านวรรณกรรม ธีม "วัฒนธรรม" ที่ดีคือ rozkrito ในนวนิยายเรื่อง "Meister and Margarita" Servantsi MASSOLITU เขียนเรื่องสกปรกและพูดคุยกันที่ร้านอาหารและกระท่อมฤดูร้อน พวกเขาจะ zahoplyuyutsya ที่วรรณกรรมїхnyu

16) ปัญหาทีวีร่วมเพศ.

เป็นเวลานานใกล้มอสโกที่แก๊งค์ถูกควบคุม yaka รู้สึกสยองขวัญเป็นพิเศษ หากพวกเขาทิ้ง zlochintsy พวกเขาก็มีกลิ่นเหม็นเป็นเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมและยิ่งใหญ่เพียงใดหลังจากฉายภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง "Nature vbivtsi" ราวกับว่ากลิ่นเหม็นนั้นประหลาดใจไม่ใช่แค่วันนี้ ตัวละครของวีรบุรุษในภาพรวมได้กลิ่นเหม็นของการคัดลอกและชีวิตจริง

นักกีฬาสมัยใหม่หลายคน ถ้าพวกเขายังเป็นเด็ก จะรู้สึกทึ่งกับรายการทีวีและต้องการเป็นเหมือนนักกีฬาในเวลาของตนเอง กลิ่นเหม็นเป็นที่รู้จักในนามกีฬาและวีรบุรุษผ่านการออกอากาศทางโทรทัศน์ Zrozumilo, є th เสียงเรียกเข้าลดลงเนื่องจากผู้คนต่างพากันคลั่งไคล้จากโทรทัศน์และพวกเขาก็ได้รับความสนใจจากลูกค้าคนพิเศษ

17) ปัญหาความสับสนของรัสเซีย

ฉัน vvazhayu ว่าชัยชนะของชนวนโลกในภาษาพื้นเมืองนั้นแท้จริงแล้วปราศจากวิปัสสนานั้นเนื่องจากไม่มีสิ่งใดเทียบเท่า นักเขียนของเราหลายคนต่อสู้กับปัญหาความสงสัยของรัสเซีย M. Gorky สั่ง:“ ผู้อ่านของเราบีบวลีภาษารัสเซียของคำศัพท์ทางโลก Nemaє senseu เขียนความเข้มข้นถ้าคำที่ใจดีของmaєmoนั้นหนาขึ้น "

พลเรือเอก เอ.เอส. หลังจากใช้เวลาหนึ่งชั่วโมง Shishkov ฉันจะปลูกกระทรวงศึกษาธิการ proponuv และแทนที่คำว่า "น้ำพุ" ด้วยคำพ้องความหมายที่ไม่เอื้ออำนวย - ปืนฉีดน้ำ อย่างถูกต้องในการสร้างคำ, ชนะไวน์, แทนที่คำที่น่าสงสัย: เมื่อคุณพูด, พูดในซอย - prosidok, บิลเลียด - ลูกบอลกลิ้งซึ่งถูกแทนที่ด้วยลูกบอลและห้องสมุดเรียกว่าอาลักษณ์ เพื่อทดแทนคำว่า galoshes ซึ่งไม่คู่ควรกับ yom ฉันจึงได้คิดค้น inshe - เท้าเปียก เทอร์โบดังกล่าวเกี่ยวกับความสะอาดของการเคลื่อนไหวไม่สามารถเลวร้ายได้ล้อมรอบด้วยรอยยิ้มและ razdratuvannya ของปาร์ตี้

18) ปัญหาความยากจนของทรัพยากรธรรมชาติ

ทันทีที่ผู้คนเริ่มเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่จะปิดกั้นผู้คนในช่วงสิบหรือสิบห้าปีที่ผ่านมา Ch. Aitmatov เริ่มพูดถึงปัญหาในวัย 70 ของเขาในเรื่อง "Pislya Kazki" ของเขาเอง แสดงความเอร็ดอร่อยความเฉื่อยของถนนในฐานะมนุษย์ที่จะทำลายธรรมชาติ วอห์นจะแก้แค้น virodzhenny ขาดจิตวิญญาณ Qiu เป็นธีมของงานเขียนและในงานที่ไม่เหมาะสมของเขา: "วันแรกก่อนเมืองหลวง" ("Blizzard pivstanok"), "Plaha", "Tavro Kassandri"

นวนิยายเรื่อง "ปลาคา" มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในวิสัยทัศน์ของเธอ Butt vvchoї sіm'ї ผู้เขียนแสดงการตายของธรรมชาติป่าเป็นศิลปะของผู้คน ฉันแก่มากแล้ว ถ้ามันขี้ขลาด เมื่อพวกเขาถูกจี้ พวกเขาดูมีมนุษยธรรมและ "น่าหัวเราะ" ไม่ใช่ "การสร้างเถาวัลย์" อะไรจะดีสำหรับบุรุษร้ายที่จะพาลูก ๆ ของเขาไปที่เขียง?

19) นพยาสุวันยา ความคิดของพวกเขาต่อผู้คน

โวโลดิเมียร์ โวโลดิมิโรวิช นาโบคอฟ "Lake, Khmara, Vezha ... " ฮีโร่หลัก - Vasil Ivanovich - เป็นทหารที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่เล่นการเดินทางสู่ธรรมชาติ

20) แก่นของการทำลายล้างในวรรณคดี

บ่อยครั้งที่เร่ร่อนเพื่อนและญาติของคุณและbazhaєmoїmของท้องฟ้าอันเงียบสงบเหนือหัวของคุณ เราไม่ต้องการ หลายคนรู้จัก viprobuvan vіyni ที่สำคัญ วินา! จดหมายห้าฉบับแบกทะเลเลือด น้ำตา เพื่อนร่วมชาติและเขม่า ความตายของคนที่รักเรา บนโลกของเรา คุณเกิดมาแล้ว เอาชนะใจคนจนได้ Zvidusil, de yde vіyna, มารดาตัวน้อย, ลูกร้องไห้และ vibuhi ที่ทำให้หูหนวกซึ่งเปิดจิตวิญญาณและหัวใจของเรา เพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ของเรา เรารู้เกี่ยวกับการสูญเสียภาพยนตร์ศิลปะและการสร้างสรรค์วรรณกรรม

Chimalo viprobuvan vіyno vipal เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนของเรา หูของศตวรรษที่ 19 Vichiznyan ถูกโยนลงสู่รัสเซียโดยชะตากรรมของปี 1812 Leo Tolstoy แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งความรักชาติของชาวรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "Victory and Peace" สงครามกองโจร, การต่อสู้โบโรดินสกา - โพสต์ที่ตึงเครียดและร่ำรวยต่อหน้าเราด้วยพลังแห่งดวงตา เราเป็นพยานเก่าของชีวิตประจำวันที่น่ากลัว Tolstoy rozpovіdaєในความจริงที่ว่าสำหรับ bagatokh vіynaกลายเป็นzvychaynіsіnkoyที่ถูกต้อง กลิ่นเหม็น (เช่น Tushin) เป็นสิ่งที่ดีสำหรับการกระทำที่กล้าหาญในสนามรบ สำหรับพวกเขา วินาคือราคาของหุ่นยนต์ เช่นเดียวกับกลิ่นเหม็นที่วิโคนาติระงับไว้ Ale vіynaไม่สามารถถูกกีดกันจากสิทธิที่ชั่วร้ายในสนามรบ

ตลอดเวลาคุณสามารถเริ่มคิดเกี่ยวกับไวน์และใช้ชีวิตต่อไปเพื่อสร้างสันติภาพกับเธอ ในสถานที่ดังกล่าวในปี พ.ศ. 2398 rotsi bouv Sevastopol LM Tolstoy พูดถึงประเด็นสำคัญของการป้องกัน Sevastopol ที่ Sevastopol Rozpovidyakh ที่นี่เหมาะเป็นอย่างยิ่งที่จะบรรยายเรื่องราวของพยานของตอลสตอย และเนื่องจากความจริงที่ว่ามันเป็น bachiv และ chuv ในโลกนี้โดยทั่วไปแล้วเลือดและความเจ็บปวดโดยใส่เพลงความทรงจำไว้ข้างหน้าเขาเพื่อบอกความจริงที่คุณอ่านเท่านั้น - และไม่มีอะไรเลยนอกจากความจริง ไม่มีการทิ้งระเบิดของสถานที่ ลูกเปตองที่จำเป็น การรวมบัญชีใหม่และใหม่ พวกกะลาสี ทหารกำลังสวดมนต์อยู่บนพื้น บนกระดาน เหมือนหิว napivrozdyagneni กลิ่นเหม็นกำลังสวดมนต์

และที่นี่เราเป็นเพียงศัตรูต่อความเป็นลูกผู้ชายของจิตวิญญาณ พลังแห่งเจตจำนง ความรักชาติที่สง่างาม ในเวลาเดียวกัน จากพวกเขา มีกองทัพมากมาย ทั้งแม่และลูก กลิ่นเหม็นของพื้นห้องส่งเสียงไปรอบ ๆ สถานที่ แต่พวกเขาไม่ได้ตัดสินใจไม่ว่าจะบนอาคารหรือบนวิบูฮิ บ่อยครั้งที่กลิ่นเหม็นถูกนำไปยัง cholovik ในป้อมปราการและกระสุนปืนลูกเดียวไม่ได้ทำลายทั้งครอบครัวอย่างรวดเร็ว ตอลสตอยจะแสดงให้เราเห็นว่าระหว่างทางน่ากลัวที่สุดเมื่อต้องน้ำลายไหล: “ตีเจ้าตัวเล็กที่นั่นเพราะมือที่ม้วนงอ ... นอนบาดเจ็บเพราะฉีดคลอโรฟอร์ม”

Vіynaสำหรับ Tolstoy เป็นกลุ่มทั้งหมด, bіl, ความรุนแรง, ราวกับว่าฉันไม่ได้อ่านจบ: “... , และเช็ดสงครามในงานยุติธรรมїїบิด - เลือด, เพื่อนพลเมือง, ความตาย ... " ไม่ใช่กองกำลัง shkoduyuchi, zasosovuchi เป็นเหมือน zasobi, vin (ชาวรัสเซีย) จะไม่ปล่อยให้พวกเขายึดครองดินแดนดั้งเดิม

ในปี ค.ศ. 1941-1942 การป้องกันของเซวาสโทพอลจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า Ale tse vzhe іnsha Velika Vіtchiznyana vіyna - 1941-1945 ปี ในแง่ของลัทธิฟาสซิสต์ ชาวเรเดียนสค์ควรปรารถนาความสำเร็จอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งพวกเขาจะจำได้ M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasil'ev และนักเขียนคนอื่นๆ อีกหลายคนได้นำผลงานของพวกเขามาจัดแสดงบนแท่นในวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ชั่วโมงที่สำคัญทั้งหมดซึ่งเป็นลักษณะของเดียวกันคือในลาวาของกองทัพเชอร์โวนาผู้หญิงต่อสู้กับหัวหน้าของประชาชน Іนำทางผู้ที่มีกลิ่นเหม็นตัวแทนของ stati ที่อ่อนแอไม่ได้ zupinilo їkh กลิ่นเหม็นต่อสู้กับความกลัวในตัวเองและปล้นเด็กที่กล้าหาญเช่นเมื่อพวกเขาสบายดีผู้หญิงเรียกว่าไม่ชอบด้วยกฎหมาย ผู้หญิงคนเดียวกันไม่รู้เกี่ยวกับเรื่องราวของ B. Vasil'ev "และที่นี่ก็เงียบ ... "

หญิงสาวห้าคนและผู้บัญชาการ ichniy boyovy F. Baskov เกี่ยวข้องกับสันเขา Sinyukhin กับพวกฟาสซิสต์สิบหกคนซึ่งกำลังตรงไปยัง zaliznitsa โดยจดจำความจริงที่ว่าพวกเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของ '' ปฏิบัติการ ' ที่แคมป์ที่น่าอึดอัดใจ การต่อสู้ของเราถูกกำหนด: ไม่สามารถเข้าได้ แต่สายเกินไป ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรับใช้เรา เอลมันโง่! ข้างหลังบัตคีฟชชีน่า! แกน І ของ ci เป็นแม่ของความสำเร็จที่กล้าหาญ ด้วยค่าชีวิตของเขากลิ่นเหม็นของศัตรูเหม็นและไม่ได้ให้สุขภาพของแผน zhakhliv ของเขา และ yakim ไร้กังวล bulo ชีวิต tsikh dіvchat จนถึงvіyni ?! กลิ่นเหม็นได้ฉุดชีวิตราดราด І แร็ปทอม! Litaki, แท็งก์, garmati, สร้าง, กรีดร้อง, อดทน ... Ale กลิ่นเหม็นไม่สลายและมันก็เป็นเพียงชีวิต กลิ่นเหม็นทำให้ชีวิต Batkivshchyna หมดไป

โลกนี้มีขนาดใหญ่มาก de lyudin สามารถเห็นชีวิตได้โดยไม่ต้องรู้ พ.ศ. 2461 รัสเซีย. พี่ชายขับรถในพี่ชาย, พ่อ - สินา, ซิน - พ่อ ทุกอย่างเปลี่ยนไปในไฟแห่งความอาฆาตพยาบาททุกอย่างรู้ดี: kohannya, ข้อพิพาท, ชีวิตมนุษย์ M. Tsvєtaєvaเขียน: พี่น้องแกนของผู้ชนะ อัตรานั้นสุดขีด! ริกที่สามคือ Abel iz จาก Kaine ที่จะต่อสู้

ผู้คนแห่กันไปที่พื้นดินในมือของอำนาจ แบ่งออกเป็นสอง tabori เพื่อนกลายเป็นศัตรู เกิดเป็นคนแปลกหน้า เรากำลังพูดถึงชั่วโมงสำคัญ І Babel, A. Fadєєvและ bogato іnshikh

. บาเบลรับใช้ที่ลาวาของกองทัพคินนอยที่หนึ่งแห่งบูเดียนนี มีเด็กนักเรียนคนใหม่ซึ่งต่อมาได้สร้างงานฉลองของ Nini Tvir "Konarmia" อีกครั้ง ที่ตัวแทนของ "Konarmiya" มีเรื่องราวเกี่ยวกับชายคนหนึ่งพบจามรีที่หัวหน้าของสงคราม Hromadyanskoy ตัวละครหลัก Lyutov บอกเราเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของการรณรงค์ของ First Kinnoi Army of Budyonny ผู้มีชื่อเสียงในความสำเร็จของเธอ เบียร์ที่ด้านข้างของข้อความไม่สามารถมองเห็นได้ตรงกลางของจิตวิญญาณ

Mi bachimo คือความกระด้างของตัวหนอน ความเลือดเย็น และไบดูจิสม์ กลิ่นเหม็นที่ไม่มี vagannya ที่ดีที่สุดสามารถฆ่าชาวยิวเก่า, ale, shho zhakhlivishe, กลิ่นเหม็นสามารถกำจัดสหายที่บาดเจ็บของเขาได้ แต่อย่าคิดเลยสักนิด ทุกอย่างเรียบร้อยดีไหม? ดูเสบียงอาหารได้ที่ I. ไม่ได้ให้บาเบล Vin zalishaєสำหรับผู้อ่านของเขาที่มีสิทธิ์พูดคุย
หัวข้อการสูญเสียวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้อง พวกธรรมาจารย์จะสามารถถ่ายทอดความจริงทั้งหมดแก่ผู้อ่านได้หากต้องการ

การทำงานของจิตใจของเรามีสามด้านเกี่ยวกับผู้ที่ไม่เพียงแต่ดีใจที่ถูกท่วมท้นเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะชีวิตประจำวันที่ชวนให้นึกถึงเลือด ความเจ็บไข้ได้ป่วย ความรุนแรง ความทรงจำของวันเหล่านี้ของชีวิตในความทรงจำของเราตลอดไป บางทีวันนั้นจะมาถึง ถ้าในโลกนี้มีกลิ่นและเสียงร้องของแม่ ระเบิดที่สร้างขึ้น ถ้าโลกของเราไม่ใช่วันที่ปราศจากความล้มเหลว!

จุดหักเหของชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่เกิดขึ้นก่อนชั่วโมงแห่งยุทธการสตาลินกราด หาก “ทหารรัสเซียพร้อมที่จะฉีกมือจากมือแล้วไปหาฟาสซิสต์ด้วย” (A. Platonov) คน Zgurtovan_st ใน "ปีแห่งความเศร้าโศก", สไตล์, ความเป็นลูกผู้ชาย, ความกล้าหาญตามธรรมชาติ - แกนของเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับการเอาชนะ โรมานี Y. Bondarova "ไอ้หัวร้อน"ดูว่าช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของความล้มเหลวบางช่วงหรือไม่ ถ้ารถถังของ Manstein ระเบิดจนระเบิดในตาลินกราด ทหารปืนใหญ่หนุ่ม เด็กชาย vchoashny ซูซิลลาสที่ไร้มนุษยธรรม กระแสการโจมตีของพวกฟาสซิสต์

ท้องฟ้าปูดด้วยควันที่คดเคี้ยว หิมะกำลังละลายไปทางโซล โลกกำลังลุกไหม้อยู่ใต้ฝ่าเท้า ทหารรัสเซียของ Ale ต่อต้าน - โดยไม่ให้รถถังทะลุทะลวง สำหรับความสำเร็จนี้ นายพล Bezsonov แม้จะมีความเฉลียวฉลาด แต่ไม่มีเฉลียงของเมือง การส่งคำสั่งและเหรียญรางวัลให้กับทหาร ก็ยังสูญเสียหัวใจ "ฉันทำได้ ฉันทำได้ ... " - girko vimovlyaє vin ไปหาทหารของ Chargov มิกทั่วไปและวลาด? แล้วประชาชนในรัฐได้สูญเสียช่วงเวลาอันน่าสลดใจของประวัติศาสตร์ไปหรือไม่?

(การอ้างอิงของเราไม่ได้มาจากอดีต แต่เรามักจะสับสนกับตัวเอง ฉันต้องการมัน)

· หนังสือ "Help the Children of Vіyskiy Stalіngrad" โดย Lyudmila Ovchinnikova ผู้ซึ่งมาที่สถานที่ท่องเที่ยวได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับครอบครัวไม่เพียง แต่สำหรับรุ่นที่เก้าเท่านั้น แต่สำหรับทหารผ่านศึกในยุคนั้น ผู้เขียนอธิบายวิธีช่วยเหลือเด็ก ๆ ของ Vyskiy Stalіngrad ประวัติความเศร้าโศกของมนุษย์ที่เสียสละตัวเองตีฉัน Qia kniga เป็นโรงเรียน buti u kozhn_y biblіotetsі ไม่สามารถลบวันเวลาในอดีตที่กล้าหาญออกจากความทรงจำของมนุษย์ได้

· L.A. Zhukhovitskiy จะทำลายปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในบทความของเขา "Old Sparta" ความทรงจำของ Yaku ถูกลิดรอนจากพลังเก่าอันยิ่งใหญ่ของมันเองงั้นหรือ? เหยียดทุกคนออกไปเพื่อดูโต๊ะ เรียงลำดับจากความทรงจำของความกล้าหาญของ Vyskov ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ ศิลปะที่มีชีวิตชีวา วิธีการนึกภาพ "ชีวิตที่ตึงเครียดทางจิตวิญญาณ" ของผู้คน ถ้าสปาร์ตาไม่ได้ครอบงำสิ่งใดในทางของตัวเอง ล้อมรอบด้วยรัศมีภาพแล้ว "Afini วางรากฐานสำหรับวัฒนธรรมแฟนซี"

· ในนวนิยายเรื่อง "Memory" โดย V.A. ที่ศูนย์กลางของการสร้าง - Serednyovichya วีรบุรุษชาวรัสเซียบทเรียนอมตะของประวัติศาสตร์การลืมบางสิ่งบางอย่างเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ อาลักษณ์razpovіdaєเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นในขณะที่ stepov โจรกรรมvіysko 49 วันบุกโจมตีที่ไม่สามารถเข้าแทนที่ Kozelsk ได้ ผู้เขียน vvazhaє, scho Kozelsk สามารถนำไปสู่ประวัติศาสตร์ของการเล่าเรื่องกับยักษ์ใหญ่เช่น Troy, Smolensk, Sevastopol, Stalingrad

· เป็นเรื่องปกติมากที่จะมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ A. S. Pushkin ยังให้ความเคารพว่า “ฉันไม่ใช่เรื่องราวก่อนประวัติศาสตร์และต่อหน้าบรรพบุรุษของฉัน є ด้วยความคุ้นเคยครั้งแรกของความป่าเถื่อนและการผิดศีลธรรม”

·เพลงของ A. Pushkin "Poltava" เป็นเพลงที่กล้าหาญ ตรงกลางเป็นภาพการต่อสู้ของ Poltava เป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ เขาร้องเพลงเกี่ยวกับคนรัสเซียไปตามเส้นทางประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นเองผู้ก่อตั้งการปฏิรูปของปีเตอร์ได้เข้าสู่เส้นทางแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ดูแลตัวเองในอนาคตความเป็นไปได้ของเสรีภาพ

· ความทรงจำในอดีตได้ถูกพรากไปจากวัตถุและ pobutu, kostvnostі, และ th เช่น แผ่นงาน ภาพถ่าย เอกสาร ที่สำนักงานของ U. P. Astaf'ev "การถ่ายภาพ de mene เป็นใบ้" ฮีโร่บอกว่าในฐานะช่างภาพที่โรงเรียน Silsk เขาไม่สามารถถ่ายรูปได้จากการเจ็บป่วย อาจารย์ได้นำภาพวิยามา ผ่านหินมาเยอะ เหลือแต่ป้ายฮีโร่ของ zberig นิดหน่อย ไม่โดนพวกที่เล่นไม่เก่งเท่าไหร่ วินประหลาดใจที่เธอและเดาที่เพื่อนร่วมชั้นของเธอโดยคิดเกี่ยวกับส่วนแบ่งของเธอ "การถ่ายภาพ Silska เป็นรายชื่อบุคลากรของเราในประวัติศาสตร์นี้โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย"

·ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์จะถูกทำลายโดย V. A. Soloukhin ในผู้จัดพิมพ์ของเขา “รุยยูจิ โบราณ เมื่อตัดรากแล้ว เบียร์เมื่อมันมา เหมือนต้นไม้ ที่ขนรากผิวหนังบนราคุนกะ” ที่ส่วนสำคัญของรากและขน และสร้างความรู้ทั้งหมด ดู และให้ใหม่ .

· ปัญหาของการสูญเสีย "ความทรงจำทางประวัติศาสตร์" ความรู้ที่รุนแรงเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม єด้วยสิทธิทางจิตวิญญาณ และ virіshity їїสามารถถูกลิดรอนจากจิตวิญญาณได้ ในบทความ “Kohannya, povaga, ความรู้” โดยนักวิชาการ D.S. ใครได้มือ? เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่คนที่รู้ประวัติศาสตร์ชานุ! "มันเป็นประวัติศาสตร์ที่ต้องจดจำให้ผู้คนจดจำถึงรูปแบบของบรรยากาศทางศีลธรรมที่ผู้คนอาศัยอยู่" และถ้าความทรงจำถูกลบออกไป ผู้คนจากระยะไกลจะกลายเป็น baiduzhim จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ด้วยเหตุนี้ ความจำจึงเป็นพื้นฐานของมโนธรรมและศีลธรรม

· Lyudin ผู้ไม่รู้อดีต พลเมืองที่ยิ่งใหญ่ในดินแดนของคุณไม่สามารถเคารพคุณได้ ธีมของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของ Khvilyuval A. N. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "Peter I" ผู้เขียนบรรยายถึงเด็กผู้ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ การนำ Yogo กลับมาใช้ใหม่ - เรียนรู้ความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ การดำเนินการพัฒนาเศรษฐกิจ

· ความทรงจำของวันนี้สำคัญกว่าสำหรับเรา ในนวนิยายของเขาเอง "Riy" S. A. Alexev เขียนเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Stremyanka ของรัสเซียซึ่งละเมิดไซบีเรียด้วยเรื่องตลกของชีวิตอันแสนสั้น เป็นเวลาสามในสี่ของศตวรรษ มีบันไดขั้นใหม่ที่ไซบีเรีย และผู้คนจะจดจำมัน และพวกเขาจะหันไปหา Batkivshchyna คนหนุ่มสาวไม่ฉลาดเกี่ยวกับพ่อและลูก Tom Zavarzin บังคับให้ Sergiy ลูกชายของเขาไปเยี่ยม Drrabini Tsia Zustrich จากดินแดนบ้านเกิดช่วย Sergiy ให้ความรู้ Win zrozumiv ผู้ทำให้เกิดความโชคร้ายและความล้มเหลวในชีวิตของคุณ เพราะคุณไม่รู้สึกผิดเกี่ยวกับการสนับสนุนตัวเอง ไม่สูญเสียการลาก

· หากเรากำลังพูดถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์เพลงของ A. Akhmatova“ Requirem” จะถูกเดาทันที ทเวียร์กลายเป็นที่ระลึกถึงมารดาของเรา ผู้ซึ่งรอดชีวิตจากชะตากรรมที่เลวร้ายในยุค 30 และบาปของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการแก้แค้น ความเข้าใจของผู้คนและกวีของ Akhmatova ระดับปริญญาตรีเพื่อถ่ายทอดความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับยุคที่ยากลำบากของสตาลินไปยังเว็บไซต์

· หากเรากำลังพูดถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์ บทกวีของ A. T. Tvardovskiy "By the Right of Memory" จะถูกเดาทันที ความทรงจำความขุ่นเคือง Borg กลายเป็นผู้เข้าใจหลักของอาหาร ในส่วนที่สาม หัวข้อของความทรงจำในอดีตจะไปที่แผนแรก เขาร้องเพลงเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นในความทรงจำดังกล่าวสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน ความปลอดภัยไม่ปลอดภัย จำเป็นต้องจำเกี่ยวกับอดีตเพื่อไม่ให้ซ้ำการอภัยโทษ

· Lyudina จามรีผู้ไม่รู้เรื่องในอดีต ถูกสาปให้เป็นปอมิลกิใหม่ เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความเคารพนับถือจากพลเมืองผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งไม่ทราบ สำหรับรัฐรัสเซีย สำหรับประวัติศาสตร์ของผู้คน ผู้ซึ่งให้ที่พักพิงแก่เรา สำหรับที่ดินแปลงนั้น สถานที่พิเศษในวรรณคดีของเราถูกครอบครองโดยหัวข้อของวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ diznaєmosyaของฉันเกี่ยวกับการอ้างอิงถึงสงครามจากเรื่องราวของ B. Vasil'ev "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบ" Bezgluzda และ zhorstoka ความตายของชาวเซนิตไม่สามารถครอบงำเราด้วย baiduzhim ด้วยค่าไถ่ชีวิต พวกเขาช่วยผู้เฒ่า Vaskov รับมือกับนิมิต

· ในเรื่องอัตชีวประวัติ "เจ้าแห่งวรรณกรรม" І S. Shmelov ปรากฏตัวจนกระทั่งรัสเซียคนสุดท้ายและแสดงให้เห็นว่าปิตาธิปไตยพ่ายแพ้ต่อนักบุญรัสเซียทีละคนอย่างไร ฮีโร่ของหนังสือเล่มนี้เป็นผู้รักษาประเพณี prodovzhuvach การสวมใส่ความศักดิ์สิทธิ์ การลืมบรรพบุรุษ การลืมประเพณีไม่ได้นำรัสเซียมาสู่โลก ภูมิปัญญา จิตวิญญาณ และศีลธรรม นี่คือแนวคิดหลักของผู้เขียน

· เราไม่สามารถสูญเสียความทรงจำเกี่ยวกับไวน์ได้ บทเรียนจากอดีต หนังสือเกี่ยวกับไวน์ จะช่วยเราในเรื่องอื่นๆ นวนิยายเรื่อง "นายพลแห่งกองทัพโยโกนั้น" โดยนักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Georgy Volodimirov ทำให้เราเคารพนับถือด้วยความจริงเกี่ยวกับสงคราม

ปัญหาความคลุมเครือของธรรมชาติมนุษย์

· คุณจะเคารพคนส่วนใหญ่ที่ใจดี ใจดี และสกปรกอย่างบ้าคลั่ง โกรธเคืองได้อย่างไร? สิ่งมีชีวิต "ดาวอังคารของฉัน" І S. Shmelov จะทำลายปัญหาความคลุมเครือของธรรมชาติของมนุษย์ ความกำกวมของธรรมชาติมนุษย์ปรากฏให้เห็นในสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน หนึ่งในคนเหล่านั้นมักเปิดใจในชีวิตผีสิงในสถานการณ์ที่น่าทึ่งจากด้านอื่น ๆ

ไอวาย. ปัญหาน้ำเหลือง.

ปัญหาของพ่อกับลูก

(พ่อและลูกเป็นปัญหาสำคัญ เนื่องจากผู้เขียนคนรุ่นก่อนรู้สึกเบื่อหน่ายกับพวกเขา)

· ชื่อเรื่องของนวนิยาย I. S. Turgen จะแสดงให้คุณเห็นว่าปัญหาเป็นอย่างไร ตัวแทน Yaskravim ของสองแนวโน้มіdeynyhє Evgen Bazarov และ Pavlo Petrovich Kirsanov “พ่อ” จ้องมองผู้เฒ่า Bazarov นักนิกิสต์เป็นตัวแทนของ "คนใหม่" ดู Bazarov และ Kirsanov ด้วยอาวุธของฝ่ายตรงข้าม กลิ่นเหม็นของzustrichіครั้งแรกเห็นโจรคนหนึ่ง Хній Conflict Buv ความขัดแย้งของสองสถานที่

·ภาพของ Eugene Bazarov ในนวนิยายโดย I. S. Turgenova "พ่อและลูก" єในนวนิยายกลาง มันเป็นภาพที่สำคัญมากของผู้ที่ถูกพ่อลักพาตัวไป เพราะจิตวิญญาณของพวกเขาไม่สามารถจับคู่กับไซโนเวียได้ Zdavalosya b, Eugen baiduzhiy กับคนของเขาถูกลักพาตัวไป ในที่สุด เอลก็เปลี่ยนไป เพราะบาซารอฟตั้งรกรากอยู่กับบรรพบุรุษของเขาอย่างใจจดใจจ่อ "คนดังกล่าวเช่นกลิ่นเหม็นไม่ทราบว่าวันหนึ่งในกองไฟ" - แม้กระทั่งก่อนที่ Hanna Sergiyivna Odintsov จะเสียชีวิต

· แง่มุมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของปัญหาคือ พ่อและลูก พวกเขามีลูกแบบไหนสำหรับพ่อที่พวกเขารักพวกเขา? ชุดรูปแบบถูกนำมาใช้โดยกวีของ Alexander Pushkin "Stanziynyi poglyadach" โศกนาฏกรรมของพ่อผู้ไม่เคยรักลูกสาวสักคน ยืนอยู่ตรงหน้าเราที่เมือง Tsiy povisti Zvychayno, Dunya ไม่ได้ zabula พ่อของเธอจะไม่รักเขาเห็นความผิดของเขาต่อหน้าเขา แต่เธอก็ไปเหมือนกันเพราะสูญเสียพ่อเพียงลำพัง สำหรับการผูกมัดใหม่ของลูกสาว ก็ปรากฏออกมาอย่างน่าเกรงขาม ดุนยาเห็นและไม่ล้มเหลว และความผิดต่อหน้าพ่อจะไม่ปรากฏต่อหน้าเขา แต่เรายังอยู่ได้ไม่นาน

· บ่อยครั้งในงานวรรณกรรม คนรุ่นใหม่ดูเหมือนจะมีศีลธรรม ไม่แก่กว่า มองศีลธรรมเก่า แทนที่ด้วยศีลธรรมใหม่ พ่อบังคับให้ลูกมีคุณธรรมหลักชีวิต Taka Kabanikha ที่ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ A. M. Ostrovsky วอห์นจะสั่งให้คุณแก้ไขตามที่คุณต้องการ Kabanikhe protistoit Katerina แยกตามกฎ ทั้งหมดนี้กลายเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของ Katerina ภาพїїของ Bachimo ประท้วงต่อต้านความเข้าใจในศีลธรรมของพ่อ

·พ่อและลูกคนหนึ่งเห็นในภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboedov "Dashing with the Roses" Famusov เพื่อเรียนรู้ชีวิตของ Chatsky พวกเขาจะจับตำแหน่งของพวกเขาเพื่อมีชีวิต Famusov ที่ทางเข้าสู่ "พ่อของ zavitu" ก็มีส่วนร่วมในการแกว่งไปตลอดชีวิตเพื่อเคลื่อนไหวมากขึ้น - ขาดการพึ่งพาทางศีลธรรมการบุกรุกทางศีลธรรม confl_kt ทั้งหมดไม่สามารถประนีประนอมได้ เพราะฝ่ายที่ถูกกระทำความผิดนั้นจะหูหนวกทีละคน

· ปัญหาของการหยุดชะงักในรุ่นเกิดจากความคิดสร้างสรรค์ของ A. S. Griboedov "ออกจากจิตใจ" ตัวแทนของ "เมืองหลวงของ ninishnogo" Chatsky ผู้ต่อต้านความคิดที่ก้าวหน้า เข้าสู่ความขัดแย้งกับการระงับ famus ที่เป็นปฏิกิริยาของ "เมืองหลวงแห่งอดีต" แบบเก่า

· นักเขียน Kozhen iz ในแบบของเขาเอง ความขัดแย้งแบบ bachiv ระหว่างพ่อกับลูก M. Yu. Lermontov ในยุคนั้นฉันจึงสนับสนุนคนที่สวยที่สุดซึ่งเขาไม่รู้จักในหมู่สมาพันธ์: "สรุปแล้วฉันรู้สึกทึ่งในรุ่นของเรา Yogo maybutnє chi ว่างเปล่า chi มืด ... "

· Inodi, schob เพื่อคลี่คลายสถานการณ์ระหว่างพ่อกับลูก, ถักโครเชต์ทีละน้อยทีละตัว - kohannya ความไร้เหตุผลของพ่อและสีน้ำเงินได้รับอนุญาตจากตำแหน่งที่ไม่น่าพอใจในผลงานของ V. G. Korolenko "ลูกของแผ่นดิน" Vasya ผู้แจ้งเตือนทุกคนเป็นห่วงอย่างมากเกี่ยวกับการตายของแม่ของเขา ชนะที่จะรัก shkoda ของพ่อของเขา แต่พ่อของเขาไม่อนุญาตให้ตัวเองเป็น Pan Tiburtsiy ความฉลาดของความช่วยเหลือเพิ่มเติมและการเรียกของคนแปลกหน้า

· กริ๊งไม่มีความผิดในการโกนหนวด Yakshko ความอ่อนเยาว์สูงสุดไม่ได้ให้คนหนุ่มสาวสองคนเพราะภูมิปัญญาของคนรุ่นเก่าคือ ma zrobiti จระเข้ตัวแรก nazustrich จี ไอ Kabaev ที่ virshi ของเขาเขียนว่า:“ ด้วยส่วนแบ่งหนึ่งครอบครัวหนึ่งเลือด ...

ชีวิตทางวัฒนธรรมไม่สามารถมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในความทรงจำได้ เนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่จะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวสำหรับตัวเอง สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้สำหรับผู้ที่เป็นวัฒนธรรมการตัดแต่งในความทรงจำ bulo gidno її

รายการ

คุณจะเยี่ยมชมเราได้อย่างไร?

Tilki mi maєmo สิทธิ์ในการลดส่วนแบ่งของพวกเขา ทำไมถึงมีคนจำนวนมากได้รับบาดเจ็บจากผู้ที่ได้ยึดเมืองหลวง?

ดี.เอส. Likhachov ไตร่ตรองถึงปัญหาความเสื่อมของวัฒนธรรม และมากกว่านั้น เพื่อที่เขาจะได้ใช้ประโยชน์จากความทรงจำทางวัฒนธรรม Vin stverdzhuvav: “ชีวิตทางวัฒนธรรมไม่สามารถจดจำได้เฉพาะตัว เพราะมันไม่สามารถมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของมันเองได้ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะกีดกันพวกเขาจากผู้ที่ถูกตัดแต่งโดยความทรงจำ bulo gidno її " คำพูดที่ทำให้ฉันเลิกเขียนหุ่นยนต์เพื่อนำมาซึ่งการรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคนรุ่นอนาคต Krym ที่อยากจะเป็นไวรัลในหุ่นยนต์ทั้งตัวในระดับต่ำ:

.ความรู้ยังเป็นประวัติศาสตร์ว่าความทรงจำทางวัฒนธรรม

2.ใช้วิธีอนุรักษ์วัฒนธรรมเสื่อมโทรม

.สิ่งสำคัญคือต้องสร้างการเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมและความเฉลียวฉลาดของเราในลักษณะที่มีความสำคัญต่อการรักษาความปลอดภัยและปกป้องวัฒนธรรมของเรา

.ปัญญาก็มีปัญหาในระดับอธิปไตย

.ฉันรู้ว่าปัญหาของความเสื่อมทางวัฒนธรรมค่อนข้างเร่งด่วน

Kozhen ob'єktของการลดลงของวัฒนธรรมєคุณค่าที่ไม่เหมือนใครสำหรับคนร่ำรวยทั้งหมดของสหพันธรัฐรัสเซียและไม่ใช่การลดลงของวัฒนธรรมที่สำคัญทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ในวันนี้ สถานีที่น่าสงสารกำลังจะกลายเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อความเสื่อมโทรมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของแผ่นดิน และระหว่างการมาเยือนและความปลอดภัยที่ยั่งยืน

เพื่อเป็นเกียรติแก่กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในการปกป้องรัฐ ปิดวัตถุ 90,000 แห่งการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและ 140,000 วัตถุที่ตกต่ำทางวัฒนธรรม จนถึงขณะนี้ ยังไม่ได้ระบุ їх คลังสินค้า และไม่ได้ดำเนินการสินค้าคงคลังของค่าความปลอดภัยทางกายภาพ ในประเทศที่ดีและจริงจัง มีวัตถุที่เสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมประมาณ 30 และ 20 อย่าง ตะแกรง 50 ครั้งถูกกองพักแรมฉุกเฉินที่เสียเปรียบและท่วมท้น โรบิติ ปรมาจารย์แห่งการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมในปัจจุบันกลายเป็นเรื่องที่น่าอึดอัดใจสำหรับชั่วโมงแห่งชัยชนะอย่างท่วมท้นได้อย่างไร? การตัดสินใจของปัญหานั้นเต็มไปด้วยเรื่องตลกอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมของผู้ปกครองที่น่าสงสัย ผู้แบกรับภาระของความชั่วร้ายที่ชั่วร้ายและความเชื่อมั่นในความปลอดภัยของเขา เนื่องจากขาดความชัดเจนในกฎหมาย กระบวนการในการได้มาซึ่งการลงทุนของภาคเอกชนจากการปรับปรุงและสร้างใหม่ของการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของการแปรรูป ตลอดจนการโอนไปยังสัญญาเช่าจึงได้หยุดลง การปรากฏตัวของการกระทำทางกฎหมายและเชิงบรรทัดฐานที่จำเป็นนั้นเป็นที่ยอมรับในเชิงลบในตอนแรกบนเว็บไซต์ของอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเองเช่นในปัจจุบันการสนับสนุนทางการเงินและการฟื้นฟู โดยสาระสำคัญการขาดคุณค่าของเจ้าของวัตถุเฉพาะของผิวที่เสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมซึ่งแบกรับภาระของการเปลี่ยนแปลงนี้และผลของการคุ้มครองนี้ไม่ใช่การต่อรองก่อนที่จะสูญเสียวัตถุวัฒนธรรม bagatokh เช่น ผู้คนประวัติศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียและ

ในวันนี้ของปีนี้ กฎหมายของรัสเซียไม่มีแนวทางที่ชัดเจนและเป็นระบบในการปกป้องความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมนี้ การออกกฎหมายอย่างชัดเจนไม่ได้หมายความว่าระเบียบข้อบังคับของความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม ลำดับการก่อตั้งสิ่งนี้ในหมู่ จำนวนผู้พิทักษ์คอพอกมีคำสั่งให้ควบคุมบริเวณใกล้เคียง

ความซับซ้อนของปัญหาที่สำคัญต้องใช้วิธีการที่ซับซ้อนและเป็นระบบสำหรับเวอร์ชันล่าสุด

ที่เชื่อมโยงกับ cim สมาคม All-Russian เพื่อการแปรรูปและการแปรรูปของวิสาหกิจเอกชน (ครูหุ่นยนต์) กล่องเตี้ย ๆ ถูกจัดขึ้นใกล้กับกาลูซาเพื่อปกป้องชัยชนะจากการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม Asotsіatsієyu Bulo rozrobleno kontseptsіyuzdіysnennyadіyalnostіของพนักงานต้อนรับob'єktіvkulturnoї spadschini scho mіstitโม schodo zdіysnennyazahodіv, neobhіdnihซับซ้อนvirіshennya Problemi zberezhennya ob'єktіvkulturnoї spadschini, zaluchennya іnvestitsіyสำหรับpіdtrimkiїhใน nalezhnomu stanі, vіdnovlennyaที่rekonstruktsіїและคลังสินค้า takozh pershochergovih เข้าชม การดำเนินการเพื่อให้มีการคุ้มครองการอนุรักษ์ การฟื้นฟู การต่ออายุ การเปลี่ยนแปลง และการดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพของการเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรม แนวความคิดของการส่งผ่านซึ่งการคุ้มครองความเสื่อมทางวัฒนธรรมมีความผิดในการเป็นหนึ่งระบบของกฎหมาย องค์กร การเงิน ข้อมูล เทคนิควัสดุและกฎระเบียบในด้านการคุ้มครอง การจัดการหุ่นยนต์ izanoi ของอวัยวะที่มีอำนาจอธิปไตย อำนาจในการปกป้องวัตถุแห่งการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและอวัยวะของอำนาจรัฐในการควบคุมเงินออมของพวกเขา เด็กในอาณาเขต เช่นเดียวกับองค์กรขนาดใหญ่ที่ปกป้องวัตถุแห่งการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม

วัฒนธรรมก็เหมือนกับการลืมหากทุกสิ่งถูกลืม

เอ็ดเวิร์ด เอริโอ

วัฒนธรรมที่ช่วยเหลือและประวัติศาสตร์แห่งการทรงจำ

วัฒนธรรมแสดงให้เห็นรูปแบบของความทุกข์ ความคิด กิจกรรมทางจิตวิญญาณของบุคคลและกลุ่มในศิลปะ สัญลักษณ์ พิธีกรรม mov รูปแบบของการจัดระเบียบชีวิตและรูปแบบของสนามสากลของการมีปฏิสัมพันธ์กับวิธีคิด , ภาคปฏิบัติและสถาบันทางสังคม จากจุดเดียวกัน ความทรงจำทางวัฒนธรรมก็เป็นไปได้ รูปแบบของการแปลและการทำให้ข้อความทางวัฒนธรรมเป็นจริง หนึ่งชั่วโมงชื่อสำหรับ "ความรู้" ทั้งหมด วิธีจัดการประสบการณ์ เหตุการณ์ การปฏิบัติชีวิตของผู้คนภายในกรอบความร่วมมือและการมีปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มสังคม ในความหมายที่กว้างของวัฒนธรรม ความทรงจำถูกมองว่าเป็นวิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับในความทรงจำของชุมชน โดยอาศัยความรู้ที่แพร่หลายของบุคคลในกลุ่มนั้น

Bulo จะไม่สงบสุขมาก แต่ความทรงจำที่ได้เห็นผู้คนจากฝาแฝดกลายเป็นคนเลวทรามต่อหน้าพวกเขา สิ่งที่สิ่งมีชีวิตถูกสร้างขึ้นก่อนที่มันจะถูกเรียกว่าในจิตวิทยาเชิงทดลอง นาฟชานยัม - และนักจิตวิทยา - ผู้ทดลองได้แก้ไขคุณภาพของตัวแทนอาหารแล้ว - ตอนนี้กลิ่นเหม็นของความทรงจำจาง ๆ หน่วยความจำ Ale tse จากความหมายที่อุกอาจที่สุดของคำ: หากคุณพึ่งพาการเคารพในสุขภาพของสิ่งมีชีวิตตามลำดับจิตใจของคุณความเกลียดชังในจิตใจของคุณมักจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก " สถานการณ์ เรียกได้ว่าเป็นความทรงจำธรรมชาติก็ได้ เรียกได้ว่าเป็นความทรงจำของป่าก็ได้

ลักษณะเฉพาะของความทรงจำของมนุษย์คือไม่ใช่ความทรงจำตามธรรมชาติ แต่เป็นความทรงจำทางสังคมและวัฒนธรรม วัฒนธรรมออสคิลกิไม่ใช่ความคิดที่ดี เพราะมันซึมซับประวัติศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์ เข้ากับความรู้ความเข้าใจ สะสมโดยไม่หยุดชะงัก รู้และอีกครั้งเพื่อมีส่วนร่วมในความทรงจำที่ไม่ธรรมดาของประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์ เครื่องกล , ไม่ กระเบื้อง , NS ประวัติศาสตร์ ... อย่ารอจนสิ้นสุดประสบการณ์แห่งประวัติศาสตร์ - กระบวนการที่ใช้เวลานาน กระบวนการเปลี่ยนอนาคตสู่ปัจจุบัน วันปัจจุบัน - ในตอนท้าย วันสุดท้าย - ในวันของวัน ฯลฯ พยายามทำความรู้จักสิ่งใหม่ๆ และพยายามติดต่อกับกระบวนการต่างๆ เวลา - จากแนวโน้มที่ไม่เปลี่ยนของความขุ่นเคืองในอดีต ในความรู้สึกเฉพาะเจาะจงทั้งหมดของความทรงจำทางวัฒนธรรมในฐานะความทรงจำของประวัติศาสตร์และ ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї Іїї і іntatsіyaในช่วงเวลาแห่งอดีต - เรียนรู้การต่อสู้จาก zabuttyam จากความยุ่งยากในอดีตใน nebuttya

ความทรงจำทางวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นโดย stolittyami ผ่านไปแล้ว ไม่ชนะจากความรู้ของเราเอง .. ช่วยให้มันไม่ง่ายเหมือน "พรสวรรค์" แต่รู้สึกดีกับความสุขมันคือ "การเกื้อหนุน" ts'go p_znannya?

ระวังพวกคุณทุกคน ไม่ใช่แค่คนเดียว และในอำนาจของเรา เราจะไม่เป็น baiduzh จนกว่าจะถึงวาระสุดท้าย มันเป็นของเราที่volodіnnіspіlnyของเรา D.S. Likhachov

แล้วจำอะไรได้บ้าง

หน่วยความจำ - หนึ่งในหน้าที่ทางจิตของกิจกรรม rosum นั้นถูกกำหนดให้ปลอดภัยรวบรวมและให้ข้อมูล ข้อมูลที่ดีบนพื้นฐานของแสงใหม่และปฏิกิริยาต่อร่างกายและ bagatorazovuvati ในขอบเขตของหลักฐานสำหรับการจัดกิจกรรมอื่น ๆ

ความทรงจำในอดีต - ชุดของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ตำนาน ซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ภาพสะท้อนที่แตกแยกเกี่ยวกับอดีตโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นเชิงลบของสาธารณชน การกลั้น ความอยุติธรรมต่อประชาชน Є ประเภทของหน่วยความจำส่วนรวม (สังคม) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของความเสื่อมทางวัฒนธรรม

ความทรงจำในอดีตมักสับสนในฐานะหนึ่งจากกลุ่มบุคคลและส่วนรวม (ความทรงจำทางสังคม) - เป็นความทรงจำของอดีตทางประวัติศาสตร์ แต่ vernice เป็นตัวแทนสัญลักษณ์ของรัฐมนตรีประวัติศาสตร์ ความทรงจำในอดีตไม่ได้เป็นเพียงช่องทางหลักในการส่งข้อมูลเกี่ยวกับอดีต แต่เป็นเพียงหนึ่งในโกดังที่ระบุตัวตนของบุคคล กลุ่มสังคม และการระงับโดยทั่วไป มากกว่าที่จะจำภาพดังกล่าว สีชมพูขนาดเล็กที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการจัดตั้งกลุ่มสังคมในปัจจุบัน บันทึกความทรงจำโดยรวมของภาพความคิดในรูปแบบของแบบแผนวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน สัญลักษณ์ ตำนานในรูปแบบของแบบจำลองการตีความ เพื่อให้พวกเขาอนุญาตให้บุคคลและกลุ่มสังคมในสถานการณ์เฉพาะ ความทรงจำในอดีตถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่พับได้ โดยประสานกับการทำความเข้าใจเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และข้อมูลทางประวัติศาสตร์ (จริงและ/หรือชัดเจน) และชั่วโมงน้ำ ซึ่งเป็นผลพลอยได้จากการบิดเบือนของสื่อมวลชนในการเมือง “ความทรงจำทางประวัติศาสตร์เป็นโครงสร้างที่มีการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง เป็นความจริงในอุดมคติ เนื่องจากเป็นเบื้องหลังและมีความสำคัญในฐานะความเป็นจริงของรากฐาน วัฒนธรรมมีอยู่ทุกด้านของมนุษย์ เป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงในพื้นที่เดียวและไม่สมหวังในโลก Povaga ในด้านวัฒนธรรมในชนบทสำหรับรูปแบบหนุ่มสาวคือแกนข้าวของคนที่มีวัฒนธรรมอย่างแท้จริง ", - หมายถึง D. S. Likhachov

เกี่ยวกับความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

เป็นเวลา 1,000 ปีที่ออร์โธดอกซ์ใช้คำทั่วไปสำหรับชาวบากัตมา ในเส้นเลือดออร์โธดอกซ์ กลิ่นเหม็นได้ขจัดวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ออกไป เมื่อมันหมุนวนอยู่ตรงหน้าการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์ที่สวยงามและงดงาม "The Tale of Temporal Litas" ส่งข้อความถึงเราจากผู้ที่หลังจาก Grand Duke Volodymyr เป็นศัตรูกับความงามของบริการศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ viguk: "ช่างสวยงามเหลือเกินพวกเขาไม่มีที่ไหนเลย!"

Shiro และเปิดกว้างต่อออร์ทอดอกซ์อย่างลึกซึ้ง บรรพบุรุษของเราถึงกับมาจัดเรียงหนังสือใหม่ พับวรรณกรรม สร้างโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่ เขียนความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของไอคอน เปิดเผยปาฏิหาริย์ของชีวิตศักดิ์สิทธิ์ ประดับประดาความรุ่งโรจน์ของพวกเขา ผ่านไปไม่ถึงร้อยปีนับตั้งแต่ชั่วโมงของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของรัสเซีย แต่วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัฐรัสเซียเก่าได้บรรลุถึงสัตว์ร้ายที่ยิ่งใหญ่อย่างที่ควรจะเป็นเพื่อเชิดชูรัสเซีย

Vivchennya แห่งวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัสเซียสามารถแจกจ่ายได้จากอนุสรณ์สถานโนฟโกรอดที่มีชื่อเสียง "พันปีแห่งรัสเซีย" ประวัติความเป็นมาของการเริ่มต้นของการแบ่งปันความทรงจำทั้งหมดนั้นเป็นสัญลักษณ์และสำคัญยิ่งขึ้นสำหรับทุกคนที่รักแผ่นดินแม่และวัฒนธรรมพื้นเมือง

บทเรียนการแก้ไขอนุสาวรีย์ "พันปีของรัสเซีย" เผยแพร่ในฤดูใบไม้ผลิที่ 8, 1862 (ฤดูใบไม้ผลิที่ 21 - สำหรับรูปแบบใหม่); ทั้งวันใน 1380 ฉันสามารถไปถึงที่นั่นบนสนาม Kulikovo อนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดถูกยึดครองทั่วรัสเซีย บนอนุสาวรีย์ที่ลุกเป็นไฟของอนุสรณ์สถาน มีรูปประติมากรรมของบลูส์และธิดาผู้ยิ่งใหญ่ 109 องค์ของรัสเซีย ซึ่งให้เกียรติและศักดิ์ศรีของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโบราณ

ในอนุสาวรีย์ที่สองของนักบุญแห่ง Cyril และ Methodius - นักการศึกษาเกี่ยวกับคำพูดและบรรพบุรุษของคำพูดของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ Saint Princess Olga เธอมอบก้นบัพติศมาให้กับรัสเซียในสมัยโบราณผู้ยิ่งใหญ่ Duke Volodymyr ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้อุปถัมภ์ของบิดาคนหนึ่งของประวัติศาสตร์เซนต์รัสเซีย - เจ้าของอันรุ่งโรจน์ของรัสเซีย, พระ Sergei Radonezky - นักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซียและนักบุญผู้ต่ำต้อยผู้ยกย่องดินแดนแห่งมาตุภูมิ คำแนะนำจากบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ถึงอนุสาวรีย์ "พันปีของรัสเซีย" ถึง Bachimos ของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, นักเขียน, นักเรียน, ศิลปิน, สถาปนิก, ประติมากร, นักแต่งเพลง, ครู - จำนวนวัฒนธรรมที่กล้าหาญของรัสเซีย - การแนะนำของรัสเซีย วัฒนธรรมที่กล้าหาญ

รัสเซีย svyatkuchi 2405 ถึงชะตากรรมของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมพันปีสร้างอนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด และเราซึ่งเป็นผู้สร้างอนุสรณ์สถานแห่งนี้ อาจจะสามารถโบชิติผ่านจรวดหลายร้อยลำ ในขณะที่รัสเซียในศตวรรษที่ 19 ได้ยกย่องซากเรือขนาดใหญ่ของมัน

ในศตวรรษที่ 20 อนุสาวรีย์ "พันปีของรัสเซีย" เช่นเดียวกับ Batkivshchina ของเราได้นำแนวคิดของ viprobubannya ที่ยิ่งใหญ่ กองทัพมองโกล - ตาตาร์ในศตวรรษที่ XIII-XIV ไม่ได้ต่อต้าน Veliky Novgorod ชิ้นส่วนก็มาถึง และกลุ่มฟาสซิสต์ก่อนเวลาสงครามชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ในปี 2484-2488 หลังจากฝังเมืองรัสเซียที่ค้นพบแล้วต้องการเยาะเย้ยที่ศาลเจ้า ในวันฟ้าครึ้มของปี 1944 นิเมทสกี ซาการ์บนิกิเห็นอนุสาวรีย์ "พันปีของรัสเซีย" ที่ยืนอยู่บนจัตุรัสกลางของเวลิกี นอฟโกรอด เพื่อเป็นถ้วยรางวัลเพื่อพาเขาไปยังเมืองนีเมชชินา ขณะที่ผู้คนขับรถสการ์บีรัสเซีย จากทองสัมฤทธิ์ อนุสรณ์สถานมองเห็นได้โดยพวกนาซีจากแท่นหินแกรนิต อนุสาวรีย์ของถนนแห่งrazdіleniyในส่วนที่ไปถึงการขนส่ง เอลพระเจ้าไม่ได้ตัดสินความชั่วร้าย vidbutisya tsyogo 20 มิถุนายน ค.ศ. 1944 Veliky Novgorod เต็มไปด้วยความกระตือรือร้นจากแขกของเราและรูปถ่ายของนักข่าวชาวรัสเซียก็จับภาพของศัตรูได้: ความทรงจำของอนุสรณ์นั้นวิเศษมากและทำให้เป็นใบ้กับโพสต์ของมนุษย์ ) ได้เปิดสำหรับอนุสาวรีย์ "Tysyacholittya Rossiya" แล้ว ผู้คนไม่สามารถสำรวจหินอันน่ากลัวของความกล้าหาญที่กล้าหาญได้โดยไม่ต้องแปลกใจกับรูปถ่ายซึ่งถูกทำลายด้วยร่องรอยของการก่อกวนที่มีชีวิต

ถ้าฉันต้องการ Great Vitchiznyana ฉันไม่สำคัญ อนุสาวรีย์ของ "พันปีของรัสเซีย" ซึ่งในช่วง 20-30 ของศตวรรษที่ 20 พวกเขาไม่ได้เดาด้วยคุณค่าทางธรรมชาติเล็กน้อยนี้ พวกเขาไม่ถูกลืม ใบไม้ร่วง 2 ใบแล้วในปี 2487 ก้อนหินถูกหยิบออกมาอย่างสุภาพมากกว่าเล็กน้อยกว่าเงื่อนงำของความทรงจำใหม่

หากอนุสาวรีย์ "พันปีของรัสเซีย" ได้รับการต่ออายุในมุมมองของภาพพาโนรามาทางประวัติศาสตร์สีบรอนซ์ในเวลาเดียวกันกับผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ของครอบครัวเจ้าชาย Dmitry Pozharsky ผู้ซึ่งถือดาบอยู่ในมือของผู้โจมตีคือ ตบอีกครั้ง

ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียสำหรับเรานั้นไม่กลับใจเพราะความทรงจำแห่งความเงียบงันซึ่งอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้เพื่อเราบนดินแดนรัสเซียซึ่งถูกปล้นและยึด เพลงรัสเซียที่ดีที่สุด A.S. พุชกิน:

สองคนรู้สึกใกล้ชิดกับเราอย่างน่าอัศจรรย์

พวกเขามีหัวใจที่จะรู้ว่า:

รักกับที่รัก,

รักลำต้นของ Batkiv

พวกเขาจะขึ้นอยู่กับvіdvіku

ตามพระประสงค์ของพระเจ้าเอง

คนคงตัว -

ล็อคเป็นสิ่งที่ดี

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ชีวิต!

โลกคงตายถ้าไม่มีพวกเขา

หากไม่มีพวกมัน แสงที่หม่นหมองของเราก็เป็นชวา

วิญญาณเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีพระเจ้า

ไม่เพียงแต่ในประวัติศาสตร์ของ Vitality แต่ในชีวิตของคนผิวสี ในชีวิตของบ้านเกิดเมืองนอน โรงเรียน และสถานที่ที่เรื่องราวดำเนินไป - ยิ่งใหญ่และเล็ก เรียบง่าย และกล้าหาญ มีความสุขและเศร้าโศก บางครั้งพวกเขาบางคนถูกมองว่าเป็นคนขี้เหนียวและบ่อยครั้งที่คนกลุ่มเล็ก ๆ ยินดีต้อนรับบุคคลทั่วไป ผู้คนสำหรับหน่วยความจำที่ทรงพลังเขียน schodenniki ช่วยฉันด้วย ความทรงจำของผู้คนได้มาจากรายงานการนอนหลับ ผู้เขียนเขียนถึงผู้ที่ต้องการถ่ายทอดให้คนรุ่นหลัง มีความอุดมสมบูรณ์มากขึ้นในชีวิตทางวัฒนธรรมของVіtchiznyaที่เก็บรักษาต้นฉบับ จดหมายเหตุ หนังสือและห้องสมุด Nini єวิธีการทางเทคนิคใหม่มากมาย - ในหน่วยความจำ แต่ในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย คำว่า "ความทรงจำ" นั้นไม่เพียงพอ และก่อนที่จะมีความหมายทางจิตวิญญาณและศีลธรรม คำว่าศักดิ์สิทธิ์! คอยดูคนชั่วเกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับผู้ที่ตาย เกี่ยวกับคนเป็น เกี่ยวกับพันธนาการที่ไม่หยุดยั้งของเราต่อหน้าลูก ๆ ที่มีชีวิตอยู่ก่อนหน้านี้เพื่อเรา ต่อหน้าพวกเขา ผู้เสียสละหัวของพวกเขา เพื่อชีวิตของเราและการเสียสละ - เกี่ยวกับความมีชีวิตชีวาของความเป็นอมตะนั้น

“โดยทั่วไปแล้ว วัฒนธรรมของมนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงความทรงจำ แต่ความทรงจำเป็นสิ่งสำคัญ วัฒนธรรมของผู้คน - ความทรงจำของผู้คนมีความกระตือรือร้นมันถูกนำเข้าสู่ความสุขอย่างแข็งขัน ” - ดังนั้นจึงเขียนใน“ แผ่นงานเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” ของเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมโลก นักวิชาการ Dmitro Sergiyovich Likhachov (2449-2542) ).

“ ความทรงจำเป็นพื้นฐานของมโนธรรมและศีลธรรม ความทรงจำคือพื้นฐานของวัฒนธรรม” วัฒนธรรมที่สั่งสมมา ความทรงจำเป็นหนึ่งในรากฐานของกวีนิพนธ์ - ความฉลาดทางสุนทรียะของค่านิยมทางวัฒนธรรม ดูแลความทรงจำ ดูแลความทรงจำ - ภาระผูกพันทางศีลธรรมทั้งหมดของเราอยู่ต่อหน้าเราและต่อหน้าไซต์ ความทรงจำคือความมั่งคั่งของเรา " Nini บนซังของศตวรรษใหม่และพันปีคำพูดของ D.S. Likhachov เกี่ยวกับวัฒนธรรมให้ฟังเหมือนบัญญัติทางจิตวิญญาณ

การพัฒนาระบบในปัจจุบันจนกระทั่งการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียถูกถ่ายโอนไปยังการถ่ายทอดความรู้ของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ พูดเกี่ยวกับวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย ชีวิตของฉันไม่ใช่แค่อดีตของเรา วัฒนธรรมของรัสเซียสมัยใหม่ประกอบด้วยพิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด และอนุสรณ์สถานอันสดใสของสถาปัตยกรรมโบราณ โบสถ์ทั้งชุด อารามที่ได้รับการฟื้นฟูและสร้างขึ้นใหม่ หนังสือโบสถ์ฉบับปรับปรุง ตลอดจนคอลเล็กชัน "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" อันอุดมสมบูรณ์ ซึ่งไม่ได้จัดตั้งขึ้นโดยมหาอำนาจรัสเซีย

วัฒนธรรมของรัสเซียนั้นวุ่นวาย - tse, persh สำหรับทุกสิ่ง, mova ของเรา, ศักดิ์สิทธิ์ของเรา, โรงเรียนและมหาวิทยาลัยของเรา, ตำแหน่งของเราต่อบรรพบุรุษ, บ้านเกิดของเรา, เพื่อบ้านเกิดของเรา, ต่อผู้คนในดินแดนนั้น นักวิชาการดี.เอส. Likhachov เขียนว่า: “ถ้าคุณรักแม่ คุณจะรักแม่ คุณจะรักพ่อ และคุณจะไม่เพียงรู้ แต่คุณจะยอมรับมัน ตราบเท่าที่คุณรักคนของคุณ เช่นเดียวกับความฉลาดของผู้คนของคุณ ที่รักธรรมชาติของคุณ ความลึกลับของคุณ ของคุณก็ผ่านไปแล้ว "

เช่น. Pushkin, pratsuyuchi เหนือนวนิยายในข้อ "Evgeniy Ongin" หลังจากเขียนแถวซึ่งไม่ได้ลงไปที่เวอร์ชันที่เหลือของนวนิยาย แถวที่สั่นเทาบ่งบอกถึงหนึ่งเช่น Ongin จากที่เดียวกันและ A.S. เอง Pushkin bachiv, จามรี "ต้มผู้คนในวันที่ผ่านมา" ในพื้นที่นี้ตอนนี้อนุสาวรีย์ "พันปีของรัสเซีย" อวด

ความต้องการทางโลก

ช่างเป็นวิธีที่ดีในชีวิตของคุณ

เยี่ยมมาก stovpoviy ที่รัก

Ongin ide ชนะเพื่อเอาชนะ

ศักดิ์สิทธิ์รัสเซีย: ฟิลด์її

ความแห้งแล้ง ความลาดเอียงของท้องทะเล

อยู่ท่ามกลางปาฟนินี นปิฟดิโก

บาชิต นอฟโกรอดมหาราช.

พื้นที่สร้างสันติภาพ - อยู่ตรงกลางของพวกเขา

dzvin ที่ดื้อรั้นเสียชีวิตลง ...

І ใกล้โบสถ์จึงหลบตา

ต้มคนผ่านไปวัน

ประวัติศาสตร์มากกว่าหนึ่งพันปีของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในรัสเซียเป็นหนึ่งในประวัติศาสตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของสังคมในการเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมที่มีชีวิตในยุคประวัติศาสตร์เก่า อันเป็นผลมาจากการพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อันรุ่มรวยของรัสเซีย เราได้สูญเสียอนุสรณ์สถานสองสามแห่งของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ - Ostromyrov Evangelin "คำพูดเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" โดย Metropolitan Ilarion โบสถ์แห่งการขอร้องใน Nerlia วัฒนธรรม Lavrenty Livre มีชื่อเสียงในด้าน svit yak naybilsha และ naybagatsha หากไม่มี vivchennya tsikh pam'yatoks และ zitknennya ไปยังเขตรักษาพันธุ์ tsim โชคไม่ดีที่จะทราบเกี่ยวกับความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมของ Vitchizni ของเรา Tsya ปฏิเสธที่จะลด แต่ Orthodoxy นั้นอุดมไปด้วยสิ่งที่เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

ปัญหาในการรักษาความทรงจำทางวัฒนธรรมและความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมมีความสำคัญต่อความสงสัยมากกว่า ความจำเป็นในการอธิบายโหมโรงให้กับผู้ที่ผ่านศตวรรษได้เห็นเมืองหลวงของหายนะทางสังคมที่พวกเขาเรียกว่าอยู่ตรงกลางก่อนการบิดเบือนความสามัคคีของความทรงจำทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของผู้คนก่อนเข้า ในใจของวัตถุอันตรายที่คุกคามและความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมที่ไม่ใช่วัตถุของชาวรัสเซียสามารถและสามารถกลายเป็นพื้นฐานของความสามัคคีทางจิตวิญญาณของอารยธรรมรัสเซีย

บทบาทของความทรงจำทางวัฒนธรรมในการรักษาความสามัคคีของอารยธรรมรัสเซียสามารถเห็นได้จากท่าทีของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของความจำเพาะอารยธรรมของรัสเซีย ปัญหาของรัสเซียในฐานะ "อารยธรรม" ถูกพิจารณาในหุ่นยนต์ JI ของตน วาซิลเยฟ. . Yakovenko เสนอลักษณะของอารยธรรมของรัสเซียว่าเป็น "อารยธรรมของ mimovoli" Yu. Kobishchanov rozroblyaєแถลงการณ์เกี่ยวกับรัสเซียจามรีเกี่ยวกับกลุ่มอารยธรรมรัสเซีย B. Kharasov เพื่อสำรองข้อมูลเฉพาะของรัสเซียที่ "การขัดเกลาทางสังคม" ผู้เขียนข้อความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับตำแหน่งของ D. N. Zamyatina, V. B. Zemskova, Ya. R. Shemyakina ผู้มองว่ารัสเซียเป็นนักบวชสู่อารยธรรม

บทบาทของภูมิทัศน์วัฒนธรรมของชาติในความทรงจำทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมยูเครนมีความสำคัญอย่างยิ่ง (N. S. Trubetskoy, P. N. Savitsky, P. P. Suvchinsky, V. N. Ilyin, G. V. Florovsky) ทันทีที่คุณเห็นรายการและการสืบเชื้อสายโดยไม่มีใคร หนึ่งหรือหนึ่ง ลัทธิยูเรเซียนในโลกที่มีความหมายได้ทำให้สับสนปัญหาบทบาทของอวกาศในด้านต่างๆ เช่น ประเทศที่มีพรมแดนติดกับประเทศ, รูปแบบของประเทศ, ขนาด, ขนาด, ความสัมพันธ์กับรูปแบบดินแดน, วิธีการทำความเข้าใจอำนาจและทฤษฎีเกี่ยวกับความสำคัญของ ปัญหา.

ยุคของพุชกินได้กลายเป็นยุคของการรู้จักตนเองท่ามกลางวัฒนธรรมตะวันตก เช่น. พุชกินเข้าใจถึงแก่นแท้ของปัญหาอย่างจริงใจด้วยคำพูดที่ว่า "จามรีรัสเซีย ไปยุโรปและรัสเซียแซงหน้า" ป.ญ. Chaadaev ใน tverdzhennyam ด้านลบพื้นฐานของประวัติศาสตร์รัสเซียคือความทรงจำของรัสเซียจากวันปัจจุบันของยุโรปที่ผ่านมานั้นความเป็นอิสระของ "การขาดสันติภาพ" ความทรงจำของวาทกรรมเนื่องจากการเพิ่มขึ้น คำพูดโดย A. Khomyakov, I. Kirєєvsky, I. Aksakov, Y. Samarin หันไปหาอดีตวัฒนธรรมของรัสเซีย การพึ่งพาตนเองและเอกลักษณ์ ในกระแสหลักของความคิดอนุรักษ์นิยมของรัสเซีย M.M. Shcherbatov N.M. คารามซิน, น. ยา. Danilevsky, K.M. Leontyev, F.I. Tyutchev sverdzhuvali ซึ่งมีพื้นฐานทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ zberigak "unshkozhene Christianity"

ข้าวทั่วไปคือปรัชญาของรัสเซียและเชื่อมโยงกับวรรณกรรม และวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ถือเป็นศูนย์กลางทางวรรณกรรม สร้าง nevipadkovo N.V. โกกอล, เอ.เค. ตอลสตอย, เอฟ.ไอ. Tyutchev, F.M. มันคุ้มค่าที่จะได้รับการเชื่อมโยงจากประเพณีทางจิตวิญญาณนี้เพื่อเป็นแกนกลางของวัฒนธรรมรัสเซีย "Sribny Vіk" ยืมตัวจากวัฒนธรรมของรัสเซีย น้ำท่วมของบาแกตต์ผู้สร้าง "Sribny Vik" ปรัชญา Nietzsche ด้วยการเรียกร้องให้ปิดกั้นความทรงจำทางวัฒนธรรมที่มาจากแนวคิดของแนวโน้มทางการเมืองที่รุนแรง ก่อนการปฏิวัติในปี 1917 ผู้สร้างศิลปะแนวหน้าของรัสเซียได้รับแรงบันดาลใจจากความต้องการหน่วยความจำที่ต่อต้านวัฒนธรรม หุ่นยนต์ I.A. Ruynivnіได้เข้าใจถึงการหลอมรวมของการปฏิวัติสู่ความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมในชั่วโมงนี้ อิลยา, N.A. Berdyaev, G.P. Fedotova, V.V. ไวด์ลีย์. ดี.เอส. Likhachov, A.M. Panchenko, V.M. โซคีร์ อ. Yurganov ตระหนักถึงปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับความชั่วร้ายตั้งแต่กลางถึงชั่วโมงใหม่หากปัญหาการเกลี้ยกล่อมทางวัฒนธรรมเป็นปัญหาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง ฉันรู้บทบาทของความทรงจำทางวัฒนธรรมในการรักษาความสามัคคีทางจิตวิญญาณของรัสเซียในยุค zhovtnevy และ pislyazhivy ของ N.A. เบอร์เดียวิม, V.V. Zinkivskiy, จี.พี. Fedotov, G.V. ฟลอริฟสกี้ ในเดนมาร์ก ปัญหาในการรักษาความทรงจำทางวัฒนธรรมและความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรม є โดยหนึ่งในอาคารที่สำคัญที่สุด โดยไม่ต้องแก้ไขสิ่งที่โชคร้ายเพื่อรักษาความสมบูรณ์ของรัสเซีย เสมียนจามรีที่เสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมของการระบุกลุ่มถูกเฝ้าดูโดย vichiznyans vcheni yak Yu.Є Arnautova, S.S. อาเวรินซิฟ, เอ.วี. บูกานอฟ, D.S. ลิคาคอฟ, ดี. มิวส์, วี.เอ็ม. Mezhuєv. ซม. Artanovskiy vivchav ปัญหาการยอมรับวัฒนธรรม

ปัญหาวัฒนธรรมเสื่อม นีนะ

หลังจากติดตามข่าวสารใหม่ๆ ข้าพเจ้าทราบดีว่าปัญหาคือการเข้าถึงคนกลางในชุมชนปัจจุบัน

ข่าวที่เหลือเช่นเดียวกับโภชนาการของความเสื่อมทางวัฒนธรรม:

17:56 08/02/2011

มารีน่า เซลินา, RIA Novini:

การเตือนความจำทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียสามารถเร่งจำนวนก้อนหินที่สำคัญที่สุดได้อย่างรวดเร็ว State Duma พร้อมที่จะอ่านการแก้ไขเพิ่มเติมในกฎหมายของรัฐบาลกลางว่าด้วยการลดลงของวัฒนธรรม ทันทีที่ร่างกฎหมายจะได้รับการยอมรับจากสาธารณชน หน้าที่ของรัฐบาลจากการลงทะเบียนความเสื่อมทางวัฒนธรรมจะถูกโอนจากระดับที่เหมาะสมไปยังรัฐบาล

15:10 | 04.10.2008 | ออสทันนิ โนวินี

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและคราคิฟ: ปัญหาการรักษาความเสื่อมของวัฒนธรรม

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กปีปัจจุบันจะหารือเกี่ยวกับปัญหาในการรักษาอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ตัวแทนของโปแลนด์และรัสเซียแบ่งปันคำแนะนำหนึ่งข้อในขอบเขตทั้งหมด เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและคราคิฟเป็นเมืองแฝด เมืองหลวงทางวัฒนธรรมที่มีส่วนร่วมและปัญหาที่คล้ายคลึงกัน หัวข้อหลักของการประชุมคือแผนงานการแจกแจง ราวกับว่าจะช่วยให้บันทึกการเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์ของสองตำแหน่งได้ เพื่อนร่วมงานจากโปแลนด์ได้แบ่งปันวิธีการแก้ไขปัญหา ฉันนำทาง proponuvali spіvpratsyu

Janusz Sepiel วุฒิสมาชิก:

“ฉัน vvazhayu โปแลนด์เป็นประเทศที่ชื่นชมเทคนิคการบูรณะอย่างมาก และอาจเป็นเรื่องของ spivpratsi ทรงกลมอื่นของspіvpratsіอาจเป็นอวัยวะspіvpratsaของสถานที่ที่สร้างขึ้นเองซึ่งรวมอยู่ในรายการการลดลงที่สำคัญทั้งหมดของยูเนสโกนอกจากนี้อันเป็นผลมาจากกระบวนการเหล่านี้เช่นการเดินไปรอบ ๆ อนุสรณ์สถานแห่งความเสื่อมโทรมทางประวัติศาสตร์ "

วาเลรียา ดาวิโดวา:

เป็นปัญหาที่จะทำให้การรวมตัวเมียป่าเถื่อนในศูนย์ประวัติศาสตร์เสร็จสิ้น: โฆษณาตื่นตัวอยู่เสมอ ปัญหานั้นสำคัญยิ่งกว่า ฉันสามารถเห็นได้ว่ากลิ่นของชาวเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและความกระหายนั้นเลวร้ายเพียงใด "

สำหรับผลการประชุมปัจจุบันของชะตากรรมที่จะเกิดขึ้น ดูในหนังสือ จนถึงเส้นทางหลักในการแก้ไขปัญหาการรักษาความเสื่อมทางวัฒนธรรม และฉันจะจัดการประชุมผ่าน ric ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง: แม้แต่เพื่อการศึกษาของนักเรียนหุ่นยนต์

ปัญหาการฟื้นฟูความเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในบริบททางสังคมและวัฒนธรรมในปัจจุบันของการพัฒนาเอเชียกลาง

ใบไม้ร่วง 26 หน้า 2548 น. ในทาชเคนต์มีการประกาศการประชุมทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีระดับนานาชาติครั้งแรก "ปัญหาการฟื้นฟูความเสื่อมโทรมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในภูมิภาคเอเชียกลาง กลยุทธ์หลักของการพัฒนา" ได้รับการประกาศ ผู้จัดงานได้เข้าสู่สำนักงานผู้แทนยูเนสโกในอุซเบกิสถาน, ฟอรัม - มูลนิธิวัฒนธรรมและศิลปินสู่อุซเบกิสถาน, กระทรวงวัฒนธรรมและกีฬาแห่งสาธารณรัฐอุซเบกิสถานทางขวา, สถาบันศิลปะแห่งอุซเบกิสถาน, องค์กรความผิดปกติระหว่างประเทศ "การฟื้นฟูโดยไม่มี วงล้อม". คาราวานวัฒนธรรม Іkuo เฮ้ ในการประชุมครั้งหนึ่ง เรามีผู้เชี่ยวชาญ-นักฟื้นฟู นักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี สถาปนิก ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะ วัฒนธรรมศึกษากว่า 20 ประเทศทั่วโลก ฟอรัม MAV ไม่ได้ไร้ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎี แต่มีความสำคัญในทางปฏิบัติอย่างมาก: ผลลัพธ์คือการจัดตั้งศูนย์ภูมิภาคเพื่อการฟื้นฟูในทาชเคนต์

มอสโกจะมีแนวคิดในการรักษาความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมของสถานที่

ในมอสโกสำหรับการมีส่วนร่วมของชุมชน แนวคิดในการรักษาความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมของเมืองหลวงจะถูกทำลายลง สำหรับข้อมูลที่ถูกปฏิเสธโดยนักข่าว IA REGNUM เขาไปที่บริการกดที่ Department of Cultural Decline of Moscow และหัวหน้าแผนก Oleksandr Kibovskiy ภายในกรอบขององค์กรที่มีตัวแทนระดับต่ำ องค์กรวัฒนธรรมขนาดใหญ่ที่อาจจัดขึ้นในช่วงกลางฤดูหนาว

การสร้างนี้ไม่สามารถเงียบได้ฉันต้องการเข้าใจว่าฉันควรจัดการกับปัญหา แต่ยังหวังว่าการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมของเราจะไม่ทรุดโทรม อย่างไรก็ตาม ในความหายนะอันรุมเร้า การทำลายล้างความชั่วอย่างมีชัยอย่างรุนแรง วิธีการซ่อมแซมเจ้าของ

ด้วยความเห็นถากถางดูถูกพิเศษตัวแทนของผู้ว่าการ Valentina Matvienko ถึงนายกรัฐมนตรี Volodymyr Putin จากประวัติศาสตร์ของเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากรายการการตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์ vlada เช่นจากริมฝีปากของปี 2010 ชะตากรรมของพืชผลเชื่อมโยงกับรัสเซีย สหพันธ์สำหรับการจัดเก็บเอกสาร

อย่างมีความสุข tsya zhakhlivaya zayava สะท้อนเสียงสะท้อนอันน่าเกรงขามของชาวเมืองที่ไม่ใช่ Baiduzh ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในทันที ชาวบ้านที่ยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมได้เขียนถึง Volodymyr Putin ซึ่งพวกเขาขอให้นายกรัฐมนตรีเห็นข้อเสนอของ Valentina Matvinko เบื้องหลังบทความสั้นของเมืองหลวง Pivnichnaya จากการตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์ เอกสารของสำนักเตรียมการสำหรับ "Yabluk" ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสำหรับการประกาศนักแสดง Oleg Basilashvili

"การฝึกฝนส่วนที่เหลือของหินนั้นสับสนเกินไป แต่ความชั่วร้ายของวลาดไม่สามารถทำได้และเขม่าฉันไม่ต้องการที่จะยึดมุมมองทางประวัติศาสตร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ครอบครอง " - อยู่กับสัตว์ร้าย

ในความคิดที่เงียบ ๆ ผู้ที่ลงทะเบียนในกระบวนการศาลทั้งหมดเชื่อมโยงกับการรักษามุมมองทางประวัติศาสตร์ของสถานที่ผู้เป็นที่รักของ Vlada ได้สร้างต้นแบบให้กับชาวเมืองอย่างแท้จริง "จับผลประโยชน์ของผู้ที่ถูกลืม" Boris Strugatskiy หัวหน้านักวิทยาศาสตร์ของ European University ใน St. Petersburg, Boris Firsov, ศาสตราจารย์ Oleksandr Kobrinsky และใน

การคุ้มครองความเสื่อมทางวัฒนธรรม

ในตอนแรกมีอนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมทางวัตถุบน uvazi หากคุณต้องการคุณค่าทางจิตวิญญาณมากมายของวัฒนธรรมคุณมักจะเรียกร้องการปกป้อง (เช่นปัญหาความบริสุทธิ์ของภาษารัสเซีย) ใครมีปัญหาในการปกป้องอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม?

· ความปลอดภัยทางกายภาพของการส่งผ่าน

· การบูรณะเป็นวิธีหลักวิธีหนึ่งในการรักษาอนุสาวรีย์ คุณต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานสากล เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะ

· การอนุรักษ์ - การอนุรักษ์อนุสาวรีย์ที่ viglyad นั้นซึ่ง vin deyshov อยู่ข้างหน้าเรา

· การก่อสร้าง "novodiliv", tobto ต้นกำเนิดของสำเนาควรกำหนดหมายเลขของ mem'yat ที่โค้งมน

· พิพิธภัณฑ์ tobto. แนวทางที่ครอบคลุมในการบูรณะอนุสาวรีย์ การแปลงเป็นวัตถุของพิพิธภัณฑ์แสดง

กระบวนการที่มองจากอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม ตัวชี้วัดสุขภาพของการระงับ

อายุของผิวมีปัญหาในตัวเองและเหลือบไปเห็นการปกป้องวัฒนธรรมที่เสื่อมโทรม ดังนั้นเวลา 17-18 น. ความเข้าใจที่โง่เขลา "ความทรงจำของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมนั้น" ไม่มีพระราชกฤษฎีกาก่อนเวลา Petrovsky เกี่ยวกับการปกป้องความทรงจำนี้ Aleksandr іsnuvalaคิดโดยปริยายว่า zruynuvati yaku เมื่อนานมาแล้ว (іkonu, วัด, หลุมฝังศพ, เนินดินด้วย) - บาป

หนึ่งในพระราชกฤษฎีกาแรกของเปโตร (ศตวรรษที่ 18) คือการละอายต่อวัตถุของอาจารย์ - "สุนทรพจน์ที่อยากรู้อยากเห็น" หรือ "มันเก่าแล้วไม่เป็นที่รู้จัก" อย่างไรก็ตามวัตถุที่ปรากฏในความทรงจำของคนรุ่นนั้นมักจะไม่ปลอดภัยก่อนอนุสรณ์สถาน

ยู 1869 น. z'yavlyatsya "ร่างข้อบังคับสำหรับการคุ้มครองอนุสรณ์สถาน" อนุเสาวรีย์ใหม่แบ่งออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้:

อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม (budivli, nasipi, wali, เนิน)

อนุสาวรีย์ตัวอักษร (ต้นฉบับ, มือเก่า)

อนุสาวรีย์การวาดภาพ (ikoni, stinopis)

อนุเสาวรีย์ของลำต้น การพัฒนา วิโรบจากทอง ขนาดกลาง มิดิ และซาลิซา

เอ 1877 น. มีความเข้าใจ "ความทรงจำทางประวัติศาสตร์"

ในช่วงการปฏิวัติ Zhovtnevoy พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการคุ้มครองอนุสรณ์สถานนั้นต่ำและเนื่องจาก "อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์" ได้หยั่งรากแล้วอนุสรณ์สถานแห่งชั่วโมงใหม่จึงหายไปจากหมวดหมู่เดียวกัน: วันหยุดสุดสัปดาห์สุนทรพจน์ของผู้มีชื่อเสียง ® Historical and Memorial - เป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับอนุสรณ์สถานเช่น Timchasoviy และ Artists

ซี 1924 น. อนุสาวรีย์แบ่งออกเป็นสองประเภท:

รุโคมิ, ทูบโต. นิทรรศการพิพิธภัณฑ์ vitvori mystextva;

เนรูโฮมิ, ทูบโต. ตระการตาตระการตา

เบียร์จามรีแสดงชั่วโมง บางส่วนของผู้บริโภคที่หยิ่งทะนงที่สุดและอนุเสาวรีย์เกเรอาจกลายเป็นพื้นฐาน

ยู 1976 น. กฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองอนุสรณ์สถานกำลังผ่านไป และจะเห็นอนุสรณ์สถานที่ไม่สะอาดบางประเภทดังนี้

อนุเสาวรีย์โบราณคดี (การขุด)

อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์ (budinki)

อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม

อนุเสาวรีย์ของ mystetsva (สุดเหวี่ยง ruhomi)

อนุสรณ์สถานสารคดี

ประการแรกมีคำว่า "การเสื่อม" หรือ "การเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" (70-ti pp.) - นี่คืออนุสาวรีย์ชนิดหนึ่งซึ่งมีความสำคัญและสำคัญ dzherel vivchennya ชีวิตส่วนตัวหรืออธิปไตย นอกจากนี้ยังมีความเข้าใจที่เป็นนามธรรม: "ในความทรงจำของสถานที่" เป็น "อนุสรณ์สถานทางจิตวิญญาณ" ตัวอย่างเช่นสามารถมีเส้นทางตามเส้นทางที่ผ่านไปสิบปี, ภารกิจของการต่อสู้, ภารกิจของการสำแดงศาสนา อย่าลืมมองหาความทรงจำในบริบทของสังคม เศรษฐกิจ การเมือง หัวหน้าผู้ค้ำประกันการอนุรักษ์อนุสาวรีย์เป็นการแสดงละครครั้งแรกบนทางอ้อม

จนถึงการโพสต์ หน้า 90 s 10 มอก. แคว้นปกครองตนเองมีหลุมฝังศพ 450 หลุม และกลิ่นเหม็นทั้งหมดเป็นของยุคปฏิวัติ เราจะตายเมื่ออายุ 20-30 ปี จงสวมมัน อดทนไว้

สิ่งแรกที่เข้าใจคือ "patina to the hour" ตราบใดมันเก่า แก่ เพียงเพราะเหตุนั้น จำเป็นต้องรักษาไว้ สำหรับมอสโก ภาวะเจริญพันธุ์ที่ยิ่งใหญ่เป็นอนุสรณ์ก่อนถูกไฟไหม้

เพื่อปกป้องและ vivchennya อนุสรณ์สถานวัฒนธรรม pidhid ที่ซับซ้อนที่จำเป็น tobto ช่วย vivchennya นั้นในบริบทของตรงกลาง

ไม่ varto หรือієntuvatisyaในหุ่นจำลองชุมชน ไม่ใช่ประภาคาร แต่เป็นไฟที่นองเลือด อ. เมารัวส์

ทำไมนักเรียนควรคิดถึงปัญหาความเสื่อมของวัฒนธรรมและความทรงจำทางวัฒนธรรม?

Liberov Stas เพื่อเริ่มเรียนที่คณะภาษาศาสตร์:

“บางทีฉันอาจจะหยาบคายไปหน่อย ฉันไม่ชอบมัน แต่มีคนในประเทศของเรามากขึ้น เหมือนกันในประเทศ ไม่สำคัญสำหรับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของมัน แน่นอน ฉันอยากให้คนรุ่นเราเคารพนับถือ คนเฒ่าคนแก่ยังคงซาบซึ้งกับผู้ที่สูญเสียประวัติศาสตร์ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น เหล่านี้เป็นพิพิธภัณฑ์ พวกเขาต้องเดินกับใคร? คิดถึงหนุ่มๆ? นิ ไม่จำเป็นทั้งหมด เพิ่มอีกหน่อยก็ไม่จำเป็น ฉันมีส่วนร่วมกับคนทั้งรุ่น รุ่นของเรา เหมือนอยู่ในระนาบแห่งจิตวิญญาณ "

ครูของโรงยิมนานาชาติ Petrishchev Vsevolod:

“ถ้าเราตัดสินจากการตัดสินใจครั้งสุดท้ายของคำสั่งของเรา จากนั้นผ่านจรวดสองสามโหล เราก็ไม่ต้องเขียน และรัฐของเราจะไม่ได้รับผลกระทบจากความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมอันรุ่มรวยนี้ อย่างน้อยก็ในคราวเดียว ตัวอย่างเช่น พิพิธภัณฑ์ - หน้ากาก อพาร์ตเมนต์ ภูมิภาคโนฟโกรอดพื้นเมืองของฉันมีคิลกาซาดิบ Suvorivske-Konchanske, Onig, Derzhavinska sadiba. จาก tsikh tsikh sadib "ชีวิต" สูญเสียสิ่งเดียวเท่านั้น: sadiba, de vidbuvav Suvorov ก่อนอื่นผู้ที่ไม่ต้องการเห็นพวกเขา Novgorodsky อำเภอ vidpovida: เราแต่งงานกับสิ่งที่ดี ถ้าจะตัดสินค่ายสื่อ อย่าพูดว่า “แมวแต่งงาน”!”

นักเรียนของโรงยิมนานาชาติ Zhabbarova Lola:

“ ปัญหาของความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมในรัสเซียนั้นเร่งด่วนยิ่งขึ้น єโดยไม่มีหลักฐานว่าประวัติศาสตร์ของความทรงจำกำลังเกิดขึ้นในประเทศที่ดื้อรั้น หนึ่งในโบสถ์เก่าแก่แห่งศตวรรษที่ 17 มีความโอ่อ่าตระการตา สวยงามด้วยลิงก์และสัญลักษณ์ต่างๆ และได้รับการรอคอยมาอย่างยาวนานจากคำว่าการสร้างใหม่ โบสถ์ Tsya ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้านมอสโก ใช้เวลาช่วงฤดูร้อน หินจำนวนมากในการบริหารสถานที่จะเพิกเฉยต่อปัญหาการรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์และในหมู่บ้านก่อนยุคอาณานิคมєมีโบสถ์และโบสถ์จำนวนมากที่ต้องซ่อมแซม "

หลังจากใช้เงินช่วยเหลือทางสังคมสำหรับโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นและนักเรียน ฉันก็ไปเยี่ยม:

% vvazhaєปัญหาการเสื่อมทางวัฒนธรรมเป็นเรื่องเร่งด่วน

กลิ่นเหม็นแพร่กระจายไปพร้อมกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์บางส่วน

% vvazayut ว่าปัญหาเกิดจากการขาดการเชื่อมต่อของรัฐของเรา

% vvazayut ที่ตัวคนเองไม่ได้มีส่วนร่วมในปัญหาไวรัส

% vvazhayut, scho เป็นเวลานานแล้วที่ได้รับคำสั่งหนึ่งชั่วโมงเพื่อแก้ไข misliti shirshe และคิดถึง maybut และไม่เกี่ยวกับอดีต

วิสโนวอค

ความเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม และมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประเทศของเราเนื่องจากสถานการณ์ที่ตกต่ำ ลักษณะทางการเมืองของอารยธรรมของรัสเซียนั้นเกิดจากการที่วัฒนธรรมเสื่อมโทรมเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผิวหนังของผู้คนในรัสเซียนั้นขึ้นอยู่กับสการ์บนิตเซียของวัฒนธรรมรัสเซีย ช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูความทรงจำทางวัฒนธรรมของแผ่นดินของเราเกิดจากการเติบโตของกระบวนการโลกาภิวัตน์ การมองเห็นพื้นที่ข้อมูลของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งได้รับการซ่อมแซมตั้งแต่ยุค 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาได้เรียกร้องให้มีการผสมผสานมาตรฐานจำนวนมากในวัฒนธรรมอเมริกันที่เก่าแก่และก้าวหน้า เพิ่มขึ้นในการพัฒนาของรุ่นในหมู่ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่สำคัญของวัฒนธรรม รุ่นน้องไม่เห็นความคิดถึงในอดีต ความทรงจำของมันไม่ได้ถูกบดบังด้วยแบบแผนทางอุดมการณ์ แต่ความโกลาหลอันรุ่งโรจน์ของยุค 90 ได้เห็นแล้ว เนื่องจากคลื่นข้อมูลได้ถล่มลงมาบนการหยุดชะงัก ช่วงเวลาจึงได้รับการพัฒนา และสถานะของ น้ำได้ปลดปล่อยการศึกษาของความทรงจำของความทรงจำ - พิพิธภัณฑ์, ห้องสมุด, จดหมายเหตุ การล่มสลายของ SRSR และการเติบโตของชาติพันธุ์ในสาธารณรัฐ coli-dian เรียกร้องให้เหลือบเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในอดีต ความช็อคที่กระทบกระเทือนจิตใจ ซึ่งฉันรู้ถึงคำให้การที่น่าสงสัย หนึ่งชั่วโมงต่อมาฉันก็เรียกชีวิตของตัวเอง ซึ่งดูเหมือนไม่ค่อยสนใจอดีตที่ "เหลือทน" ของดินแดนของเรา “ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมของรัสเซียกำลังเสื่อมโทรม จากความรู้ทางศิลปะ ความทรงจำทางจิตวิญญาณของประชาชนถูกละเมิด "

Zanurennya ในชั่วโมงของเดนมาร์กในหมู่ชาวบากาโทคถูกผูกติดอยู่กับความต้องการอันดับแรกที่จะเห็นในจิตใจที่ประหยัดใหม่

ในช่วงต้นศตวรรษที่ XXI ก่อนรัสเซีย การพัฒนาการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การถ่ายทอดความรู้ของสิ่งพิเศษนั้นสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ในฐานราก เพราะพวกเขาได้รับอนุญาตให้เรียนรู้ความไม่มั่นคงของตนเองได้อย่างแท้จริง รากฐานดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นจากเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย ซึ่งช่วยให้สามารถรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของทุกประเทศ เช่น สหพันธรัฐรัสเซีย นโยบายวัฒนธรรมของรัฐมุ่งเน้นไปที่การประหยัด การต่ออายุ การจำแนกคนรุ่นก่อนโดยไม่ถูกบังคับให้ต้องท่องไปตามชะตากรรมของอำนาจวิทยุของขุนนาง พ่อค้า คำสารภาพ และวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ คุณสามารถรอสักครู่จากผู้เขียนที่มีความสุขซึ่งเขียนว่า: "การพัฒนาทางจิตวิญญาณของการระงับการแต่งกายจากความเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและไม่เพียงเพราะความชั่วร้ายและการป้องกันเท่านั้น ala, smut เพราะคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่จำเป็นสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ ในประวัติศาสตร์ maybutnye "พื้นกลางทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในแบบของตัวเองและสามารถพับเก็บได้เพื่อรักษาความทรงจำของผู้คน การเสื่อมถอยเป็นศักยภาพทางจิตวิญญาณและทางปัญญาในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการยกเครื่องระดับชาติของรัสเซีย ซึ่งทำให้สูญเสียไปท่ามกลางอำนาจอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า On'єktiลดลงเปลี่ยนความคิดและรักษาความมั่นใจในตนเองกลิ่นเหม็นปิดการพัฒนาของวัฒนธรรมระดับชาติชาติพันธุ์และศาสนาความหลากหลายของธรรมชาติ

วรรณกรรม

1.Likhachov D.S. หมายเหตุเกี่ยวกับ Russian // Likhachov D.S. การสั่นสะเทือนของหุ่นยนต์ในสามเล่ม เล่มที่ 2 - L.: Art. พ.ศ. 2530 .-- ส. 418-494.

2.Likhachov D.S. ความลึกลับของความทรงจำและความทรงจำของความลึกลับ / / คำวิจารณ์ในชั่วโมงนั้น: การรวบรวมวรรณกรรมวิจารณ์ / คอมพ์ น.ป. อุทุคิน. - L.: Lenizat, 1984.

Likhachov D.S. เอ็ด เอ็น.เค.เกย์. - ม: วิทยาศาสตร์, 1986.

Likhachov D.S. Ruynuvannya แห่งอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม // Obrane: ความคิดเกี่ยวกับชีวิตประวัติศาสตร์วัฒนธรรม / คอมพ์ ดี.ซี.บาคุน. - ม.: อ. มูลนิธิวัฒนธรรม พ.ศ. 2549

อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฉบับที่ 5. Vidavets: Bile and Chorne, 2000.

Polyakov M.A. การคุ้มครองความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมของรัสเซีย - เอสพีบี Vidavets: Bustard-plus, 2005.

Smirnov V.G. Russia at the Bronze: อนุสาวรีย์ "พันปีของรัสเซีย" ของวีรบุรุษคนนั้น - SPb. 2550.

ปัญหาพื้นฐานของวัฒนธรรมศึกษา จำนวน 4 เล่ม นโยบายวัฒนธรรม - เอ็ม. วิดาวเวตส์: Aleteya, 2008.

9.www.Wikipedia.org

.

.

.

กวดวิชา

คุณต้องการความช่วยเหลือเพิ่มเติมสำหรับการฉีดวัคซีนหรือไม่?

fakhivtsi ของเราจะแนะนำคุณหรือให้บริการกวดวิชาในหัวข้อสำหรับคุณ
ส่งคำขอจากบรรดาผู้ที่หมายความอย่างนั้นในคราวเดียวเพื่อทราบถึงความเป็นไปได้ที่จะปฏิเสธการปรึกษาหารือ