หยุดผู้หญิงจีน ประเพณีของจีนโบราณ - ความผิดปกติของเท้า

เกี่ยวกับการพันผ้าพันแผลในประเทศจีน ใครสนใจว่าหัวข้อนี้ถูกโจมตีใครจะรู้จากบทความเกี่ยวกับสกินที่ใหม่สำหรับตัวเขาเอง ฉันถูก. ไม่มีข้อมูลมากมาย วันนี้ฉันอยากจะดูปัญหาของเท้าเล็ก ๆ ในประเทศจีนจากด้านที่ค่อนข้างจะจินตนาการไม่ได้ - จากด้านของกองหลังที่ฉันเรียกความคิดว่าการพันผ้าพันแผลไม่ใช่หนึ่งในแง่มุมของวัฒนธรรมจีนแบบพอเพียงและ ไม่ varto ใส่ก่อนใหม่ชอบ chogos คนป่าเถื่อนและตระหนี่ .

ไม่นานมานี้ ฉันเรียนวิชาที่มหาวิทยาลัยชื่อ “จีนก่อนปี 1800” ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของzahіdnoїosvіtiєเหล่านั้น scho scho vkladachіต้องการให้นักเรียนคิดอย่างมีวิจารณญาณและคิดใหม่อีกครั้งดูเหมือนจะเป็นความจริงที่ทำลายไม่ได้ Tsey แน่นอนโดยไม่ต้องกลายเป็นเถาวัลย์ หนังสือเล่มหนึ่งที่เราผ่านไป bula ทุกก้าว A Lotus: รองเท้าสำหรับเท้าที่ถูกผูกไว้(2544) โดโรธี โค ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย

Varto แต่งตั้งให้ศาสตราจารย์ Ko เป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในประวัติศาสตร์เรื่องเพศของจีน เธอมองประเพณีของเอเชียภายใต้กรอบของสตรีนิยมและทฤษฎีเพศสภาพ ศาสตราจารย์ Ko proponuєประหลาดใจกับการปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันจากการมองการแสวงหาประโยชน์จากร่างกายของผู้หญิงและสิ่งเหล่านี้ การระบุบทบาทของผู้หญิงในบริการนั้นเป็นอย่างไร ทุกคนที่อ่านเรื่องราวเกี่ยวกับการพันผ้าพันแผลในจีนต่างก็สะดุ้งและทำหน้าบูดบึ้ง ยิ่งกว่านั้น รายละเอียดแบบซาดิสต์ที่ดื่มด่ำกับคำอธิบายของ "สิ่งมหัศจรรย์ทางมานุษยวิทยา" แต่งเติมสีสันด้วยพู่กันชั่วร้าย เลือด หนอง และกลิ่นเหม็น พวกเขาสามารถแข่งขันกับภาพยนตร์สยองขวัญในสไตล์ของ Antiv "Attack of the Pomodorov Mut" และ "Pomsta ปลาไหลเพื่อนโยคะไส้กรอก".

ทุกสิ่งล้วนไม่จริง ไฉนจึงฝืนความจริง เหมือนกัน ภายหลังพระราหุนผู้ยิ่งใหญ่ก็เป็นอย่างนั้น ดังนั้น bulo และ navitno ไม่นานมานี้ - จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 - แปรงหัก, กลิ่นเหม็นอับจากผ้าพันแผล, ร่องรอยที่ทำให้ตายได้ อย่างไรก็ตาม คุณสามารถตั้งคำถามของคุณเองได้: ทำไมไม่ใช้เวลาส่วนใหญ่ในประเทศจีนกับบรรดาพ่อและแม่ที่เป็นพวกซาดิสม์และเอาความพึงพอใจของพวกเขาไปกับการเผชิญกับการกระทำที่ตระหนี่กับลูก ๆ ของพวกเขา? เหตุใดจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งและหากไม่มีเต่านิสัยดี ผู้หญิงทุกคนจะต้องกลายเป็นสาวแก่ Yakby ผู้หญิงทุกคนต่างต่อต้านอย่างรุนแรง เป็นไปได้ไหมที่จะพูดประเพณีนี้? แน่นอนว่าพวกเขาไม่ต้องการ ...

ดังนั้นแกนในหนังสือ Dorothy Ko ของมันเองจึงดูสถานการณ์จากศูนย์กลางของดวงตา ฉันรู้ว่าต้องทำอย่างไรกับ cicava การโต้เถียง ราวกับว่ามันหมุนวนอยู่ในจิตใจที่แข็งแรงและแน่นอนว่าเป็นเหตุผลที่ดี เกือบจากการที่สื่อต่างประเทศไม่ได้ตีพิมพ์ผ้าพันแผลทั้งตัวในระหว่างกระบวนการพันผ้าพันแผล และ "ขาบัว" ถูกทิ้งไว้ตามที่อยู่อาศัยอย่างสะดวกสบายเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการบีบคอผู้หญิงจีนในค่ายผู้ถูกกดขี่ในวัด อย่างไรก็ตาม เป็นที่ยืนยันได้ว่าในยุคถัง ขาที่มีผ้าพันแผลของชาวจีนที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในชั่วโมงนั้นสวมชุดผมที่สวยงามเหล่านั้นอย่างสง่างาม

หัวเรือใหญ่ที่สุดที่เปรียบเสมือนมาตุภูมิในประเทศจีนยังห่างไกลสำหรับลูกสาวคนหนึ่ง เพื่อนของZamіzhzhya chi ดูเหมือนสัญญาทางสังคมระหว่างครอบครัว ดังนั้นแกน Ko ดูเหมือนว่ามารดามีความzatsіkavlenіมากเพื่อที่จะได้เห็นลูกชายของzamіzhที่มีตำแหน่งที่ห่างไกลที่สุดสำหรับตัวแทนของมาตุภูมิที่ดี ที่สั้นกว่านั้น ดูเหมือนจะเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเลี้ยงดูสาวยาโคโมกะให้คู่หมั้น และร้องไห้ เท้าทารกเป็นความงามทั่วถึงในสายตาของชาวจีน เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงและความดีของผู้หญิง เปรียบเสมือนการร้องเพลง สถานะทางสังคมและเศรษฐกิจ แม่มีความผิดในการสอนเด็กผู้หญิงให้เป็นผู้หญิงในโลกมนุษย์และใช้ประโยชน์จากค่ายของเธอให้ได้มากที่สุด ฉันต้องพันเท้าเพื่อใคร เวอร์ชัน, scho จะถูกพันด้วยผ้าพันแผลnіg mav ถ่ายโอนไปยังdіtonarodzhennya กระบวนการทั้งหมดนั้นดูเหมือนการ์นีและเป็นพิธีกรรมสำคัญในชีวิตของเด็กผู้หญิง ซึ่งเดาว่าหนึ่งในขั้นตอนของการเริ่มต้นของเด็กผู้ชายในวัฒนธรรมต่างๆ พวกเขาสร้างชื่อให้กับความงามของถนนสายนั้นด้วยชัยชนะ

กระบวนการนี้จบลงด้วยความใกล้ชิด โทรหาคุณย่า, มามิ, ญาติคนอื่น ๆ ที่ "พูด" กรีดร้องในห้องกับหญิงสาวขาที่รักด้วย vodvars ราคาแพงเธอทาด้วยมะกอกที่มีกลิ่นหอมต่างๆ Cholovіkam vkhіd tudi buv suvoro รั้ว ก่อนทำหัตถการเหล่าแม่ยกจะทาขาของหญิงสาวด้วยการฉีดยาพิเศษราวกับว่าพวกเขาเร่งกระบวนการเผาไหม้และนึ่งแปรงเพื่อเปลี่ยนความเจ็บปวด พิธีกรรมไม่ได้ถูกมองว่าเป็นบทเรียนที่เจ็บปวด โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้หญิงเหล่านั้นแสดงจุดยืนของพวกเขาในอนาคต วิธีที่จะรักเพื่อสร้างความประหลาดใจให้กับนักสตรีนิยมในปัจจุบัน ยิ่งไปกว่านั้น Ko มีอิทธิพลต่อความจริงที่ว่าขั้นตอนการพันผ้าพันแผลไม่ใช่ obov'yazkovaya ในมุมมองของแมวเหมียวแมนจูเรียสำหรับผู้คน ทางด้านขวาดูเหมือนว่า bula hazyayska: ถ้าคุณต้องการพันผ้าพันแผลถ้าคุณไม่ต้องการเป็นเพื่อนกับชาวนาธรรมดาและฝึกฝนชีวิตของคุณในหมู่บ้านแทนที่จะเป็นคนที่เปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นเกี้ยวและ แม่ของหมู่บ่าว Khozyayn - ครับ อย่างไรก็ตาม เท้าเล็กๆ เป็นกุญแจสำคัญในการบรรจบกันของการสังสรรค์

เพื่อแสดงให้เห็นว่าเคียว 24 อันในซูโจวจะถูกล้างในระหว่างวันและมีความหมายว่าขอบเขตอันยิ่งใหญ่ เชื่อกันว่า 24 เคียวเป็นวันที่ยอดเยี่ยมในการเริ่มกระบวนการพันผ้าพันแผล การที่ผู้คนฉลองคริสต์มาสกันทั้งวัน นั่นหมายถึงพวกเขาเชื่อในความสำคัญของโยคะ และมองว่าโยคะเป็นสิ่งที่ดีและมีความสำคัญในชีวิต ลดความสกปรก ผู้หญิงเหล่านี้สอนลูกสาวให้สวมรองเท้าที่บ้าน ซึ่งเป็นประเพณีของครอบครัว พิธีกรรมทั้งหมดดูเหมือนจะเป็นไปในเชิงบวกมากกว่า และไม่เหมือนกับว่ามันเจ็บปวดไปกว่านี้สำหรับผู้ที่รักแม่อยากจะทำลายลูกสาวของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตด้วยว่าผู้หญิงมักเล่นอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม และอันที่จริงแล้วขาของพวกเธอนั้นใหญ่กว่ามาก พวกเธอมองลงไปด้านข้าง Vіdomi vpadki ถ้าเท้าของผู้หญิงไม่มีผ้าพันแผล แต่ดูเหมือนผ้าพันแผลจากด้านข้าง สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าผู้คนไม่เคยเตะทีมของพวกเขาด้วยเท้าเปล่า กลิ่นเหม็นสามารถเอาชนะทุกสิ่งที่ผู้หญิงต้องการ แต่ขาของเธอไม่ได้เปลือยเปล่า ขาได้รับการเคารพจากผู้ที่มีหัวสูงและมีชื่อเสียงที่สุดซึ่งผู้หญิงมีและผู้ชายไม่สามารถทำให้ผู้หญิงดูหมิ่นด้วย dotik ได้จนกว่าจะถึง її nіg Tse ให้พื้นที่สำหรับคนฉลาดแกมโกง ตัวอย่างเช่น พวกเขาสวมรองเท้าที่มีบูทสูงและบูทที่ใหญ่กว่า ราวกับว่าพวกเขาขโมยเท้าเล็กๆ รองเท้าดูเหมือนรองเท้าแตะซึ่งแกว่งไปมาอย่างคล่องแคล่ว เท้าจะสิ้นสุด และโฮมิลโคโวสต็อปจะเริ่มขึ้น

การพันขาแบบจีนเป็นเพียงหนึ่งในตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของบทบาททางเพศแบบดั้งเดิม และทักษะ їх bulo และ dosi єในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์! ยิ่งไปกว่านั้น นำทางในเวลาของเราในรูปแบบที่ไม่ใช่มนุษย์ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น เหตุใดจึงไม่มีสิ่งที่เรียกว่า "การเข้าสุหนัตของผู้หญิง" ที่ปฏิบัติกันอยู่ทั่วไปในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของแอฟริกาและเอเชีย! ในรูปแบบของการขลิบผมของผู้หญิงจะเติบโตตามที่เป็นอยู่เหมือนการตัดผมเล็บในรูปแบบของการตัดแขนขา แล้วเราเรียกคนจีนกลางว่า suspіlstvo zhorstokostі zhorstokostі ว่าvіdstalosti myslennya เช่น suchasnik ของเราเหมือน likar (!!!) Tobiya พบในหนังสือ "Woman in the Arab world" ของเขาเขียนตามตัวอักษรดังนี้: "การบุกรุกของอวัยวะเพศ - ราคาไม่แพงมาก schob อยู่ไกลzamіzh"?! ประเพณีแรกของการปูพื้นนั้นเหนียวแน่น ซึ่งทำให้สามารถเติบโตไปยังดินแดนที่มีความหลากหลายและปลอดภัยทางสังคม เช่น บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส เยอรมนี และสหรัฐอเมริกา จากดินแดนเหล่านี้ยังคงจัดการฝึก qiu ซึ่งเป็นกระบวนท่ายามพระอาทิตย์ตกดิน โดยไม่คำนึงถึงผู้ที่ได้รับรางวัลอย่างเป็นทางการ tsikh lands เป็นไปได้ไหมที่เด็กและเด็กสาวจะดึงพลังของพวกเขาส่งเสียงร้องด้วยทวนไปที่เต่า? ฉันกล้ายอมรับว่ามีขั้นตอนโดยไม่คำนึงถึงความเจ็บปวดที่เห็นได้ชัดและผลกระทบต่อมอเตอร์ที่อาจเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ฉันให้ประโยชน์แก่เหยื่อด้วยตัวพวกเขาเอง โดยพวกเขาสัญญาว่าจะมีช่วงเวลาดีๆ และกลิ่นเหม็นเดียวกันก็ไม่ควรมาจากตำรวจพร้อมกับเสียงร้องที่ไม่เห็นแก่ตัว: "ช่วยด้วย! ขับเข้าไป!” และพวกเขาจะรอการทดสอบ

อย่าเข้าใจฉันผิด! ฉันไม่ยกย่องการปฏิบัติของสมาชิกเหล่านี้ทั้งหมด ฉันไม่วาดแนวมานุษยวิทยา และคุณจะทนกับการเสียรูปของกะโหลกศีรษะได้อย่างไรในหมู่ชนเผ่าบางกลุ่มในดินแดนแอฟริกา ละตินอเมริกา และมันน่ากลัวที่จะคิดในหมู่ชาวซาร์มาเทียนโบราณในอาณาเขตของแหลมไครเมีย แต่แม้แต่ชื่อที่ "หวาน" ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของ M'yanmi และประเทศไทย - ให้ผู้หญิงคนหนึ่งขอความช่วยเหลือจากห่วงโลหะเพื่อสร้าง "ความงาม nasolodi" ที่mіstsevyh cholovіkiv – ความปีติยินดี ภายใต้ชื่อmіstsevoy "shiya giraffe"! มาดูกันว่าหลังจากสวม "การประดับประดา" เช่นนี้จากภรรยาของผู้หญิงไม่กี่ปี เธอแค่โกรธ เศษของ m'yazi ซึ่งเสื่อมโทรมในเวลานั้นจะไม่สามารถใช้เวลานานในแจกันได้

จากที่กล่าวมาทั้งหมด ข้าพเจ้าจึงขอกล่าวเช่นนั้น และผู้หญิงและผู้ชายตลอดไปและด้วยความไม่มั่นใจพวกเขาก็กระโดด แต่พวกเขาก็เสพติดทางเพศและการแต่งงานแบบตัวต่อตัว ฉันคิดว่าสำหรับผู้หญิงตะวันตกในปัจจุบันที่สวมรองเท้าส้นกริชที่พอดีกับแผ่นหลังและเสื้อชั้นในรัดรูปนั้นไม่ใช่การละทิ้งความสบายและความสันโดษ ไม่เช่นนั้น กลิ่นเหม็นก็จะถูกสวมใส่อยู่บ้านคนเดียว ไม่มีอะไรเทียบได้ ซึ่งฟังดูเหมือนการพันผ้าไม่ใช่สิ่งที่มีมนุษยธรรมที่สุดในจีน อย่างไรก็ตาม ในการทำงานกับหนวดเคราเกี่ยวกับบางสิ่ง จำเป็นต้องมองปัญหาจากด้านต่างๆ Vmіtiโกหกข้อโต้แย้งและข้อโต้แย้ง ก่อนปรากฏการณ์ประวัติศาสตร์ของการพันผ้าพันแผล สิ่งสำคัญคือต้องมองอาหารจากรูปลักษณ์ของผู้หญิง และผู้หญิงไม่ทันสมัย ​​แต่เงียบสงบซึ่งมีชีวิตอยู่ในเวลานั้นและด้วยความเป็นจริงเหล่านี้ เป็นไปไม่ได้จนกว่าจะถึงยุคสมัยหนึ่งของวัฒนธรรมที่จะกำหนดมาตรฐานของผู้อื่นและตัดสินอีกวัฒนธรรมหนึ่งผ่านปริซึมของมันเอง คุณสามารถตัดสินและทำงาน visnovka เกี่ยวกับวัฒนธรรมได้ แต่ไม่ใช่คนนอกและคนต่างชาติ แต่คุณมองไม่เห็นภาพและไม่เข้าใจ ดังนั้น จึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเข้าใจและเคารพในมุมมองที่ว่า บางทีผู้หญิงของจีนในชั่วโมงนั้นอาจไม่ได้มองว่าการพันผ้าเป็นเรื่องป่าเถื่อนและเหยียดหยาม โดยมุ่งเป้าไปที่ผู้ที่จะทำร้ายพวกเธอ ขอให้คุณดูสิ่งเดียวกันก่อนการฝึกใช้ผ้าพันแผลโดยไม่สำคัญ และดูสิ่งทั้งหมดภายใต้ประทุนที่เล็กกว่า เพื่อการวิเคราะห์โดยละเอียดยิ่งขึ้นของการทดลองนั้น

โดโรธี โคจบหนังสือของเธอด้วยประโยคที่ว่า “ฉันรู้สึกหนักใจมากที่เราควรเอาผ้าพันแผล ไม่เหมือนการเอาหินมาประคบแบบงี่เง่า แต่ฉันรับรู้ถึงแนวทางปฏิบัติ เพราะฉันมองเห็นเป้าหมายในดวงตา ของผู้หญิงเอง”

© เก็ตตี้อิมเมจ

ประวัติศาสตร์บอกเราว่าการปรากฏตัวของผู้คนเกี่ยวกับปาฏิหาริย์มักจะผลักพวกเขาไปที่ zhahli vchinki บรรดาแม่ยกเท้าให้ลูกสาวตัวน้อยของพวกเขาและหวาดกลัวพวกเขาด้วยชะตากรรมที่ต้องทนทุกข์กับการไม่มีลูก และนักเสริมสวยก็ได้จูบเหล่าแฟชั่นนิสต้าด้วยสารตะกั่ว มิชยัก และสารปรอท

วันนี้ เว็บไซต์ rozpovid เกี่ยวกับเหยื่อของ modi

เท้าดอกบัว

เป็นเวลาหลายพันปีในประเทศจีน ผู้หญิงร้องไห้ถูกครอบงำโดยผู้หญิงที่ไม่ว่องไวที่สุด ในวันเกิดปีที่หกและเจ็ดเด็กผู้หญิงเริ่มพันผ้าพันแผลที่เท้า

นิ้วทั้งหมดที่อยู่ด้านหลังไวน์ของผู้ยิ่งใหญ่เกาะแน่นกับพื้นรองเท้า จากนั้นเท้าก็ถูกพันด้วย vzdovzh เพื่อให้โค้งงอเป็นรูปโค้ง เปลี่ยนเข้าด้านในเป็นประจำเล็กน้อยสำหรับคู่หน้า สำหรับเด็ก tse Bulo น่ากลัวกว่า katuvannya ขาบวม เลือดออก มีหนองไหล แปรงหัก

หลังจากหินสองหรือสามก้อน ราวกับว่าหญิงสาวยังมีชีวิตอยู่ ขาก็ "พร้อม" ความยาวของเท้าไม่เกิน 7-10 ซม. หญิงสาวชาวจีนแทบจะไม่สามารถเดินได้หากไม่มีความช่วยเหลือจากภายนอก ด้วยเหตุนี้ เท้าจึงเปลี่ยนรูปโดยพื้น ซึ่งคล้ายกับkіntsіvkuของมนุษย์เล็กน้อย

ในแง่หนึ่ง Bezporadnist บอกเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ของการเดินทาง Tse หมายความว่าหญิงสาวไม่รู้วิธีทำงานและเดินและไม่กิน - อุ้มคนรับใช้ไว้ในอ้อมแขนของเธอ ในอีกด้านหนึ่งขาที่บาดเจ็บช่วยควบคุมหญิงสาวเพื่อเพิ่มคุณธรรมและรับประกันว่าเธอจะไม่ตกนรก

เท้าที่ร้องไห้ของผู้หญิงนั้นอยู่ในท่าดอกบัวหรือดอกลิลลี่ และขั้นตอนนี้เรียกว่า "ดอกบัวทอง" Zavdyaki ไปยัง kohannyam ที่วุ่นวายในประเทศจีนนี้ถูกเรียกว่า "เดินท่ามกลางดอกบัวสีทอง"

ในภูมิภาคต่างๆ ประเทศจีนได้รับแรงบันดาลใจจากแฟชั่นในรูปแบบต่างๆ และการพันผ้าพันแผล ที่นี่วัวอยู่ในโปสชานี เท้าก็สั้น ที่นี่ก็สั้น มีปลาทะเลชนิดหนึ่งหลายชนิดที่แตกต่างกัน - "เม็ดบัว", "พระจันทร์เล็ก", "สายโค้ง", "ไผ่รั่ว" และอื่น ๆ

• อ่าน:

ยิ่งสาวเท้าเล็กยิ่งโต її "รินกะ วาร์ทิสท์" มีโอกาสไปได้ไกล มันเป็นสิ่งสำคัญที่ volodarki ของธรรมชาติ, nig ที่ดีจะต้องโล่งใจจากพาดหัวข่าวในหน้าของบุคคลนั้น

ต่อหน้าผู้คน มีเหตุผลที่จะไม่รู้จักผ้าพันแผลที่ขาของผู้หญิง พอใจกับการมองเข้าไปข้างใน มิฉะนั้น "การพรรณนาจะดูสวยงามน่าพึงพอใจมากกว่า" ที่เตียงหญิงชาวจีนไม่ได้แยกออกจากรองเท้าของเธอ

ขาเป็นไมล์รอบ ๆ ใบหน้าของร่างกายไม่ใช่ต่อหน้าบุคคล ครีมของกลิ่นเหม็นที่ดูตระหนี่มีกลิ่นชะมัด หลังจากมิตยา พวกเขาเต็มไปด้วยแกลลอนและน้ำหอมและผ้าพันแผลอีกครั้งเหมือนมัมมี่

ใจเย็น ๆ คุกคามด้วยผลกระทบร้ายแรงต่อสุขภาพ การไหลเวียนของเลือดตามปกติในเท้าหยุดชะงัก ซึ่งมักนำไปสู่เนื้อตายเน่า เล็บงอกเข้าไปในผิวหนัง เท้าขดเป็นหนังด้าน มีกลิ่นอับๆ ออกมา อานม้าเหล่านี้พองตัวผ่านผ้าโพกไทน์ นาวานตาซเฮนนยา ผู้คนจึงเรียกมันว่า "ลิโคเรียส" นอกจากนี้ผู้หญิงที่มีขาพิการยังใช้ชีวิตอยู่ประจำซึ่งนำไปสู่ปัญหา

เสียงดังกล่าวปรากฏขึ้นในสมัยราชวงศ์ถังในศตวรรษที่ 9 และตื่นขึ้นจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ซึ่งท่าเทียบเรือดังกล่าวไม่สามารถเอาชนะคอมมิวนิสต์ได้อย่างสมบูรณ์ หากในอดีต ตัวแทนของสังคมรุ่นใหญ่เริ่มยืนหยัดร่วมกัน ในเวลาต่อมา การปฏิบัติดังกล่าวได้ขยายไปถึงชาวนาสายกลางด้วย แม้แต่ในจีนก็ไม่ยอมรับว่าผู้หญิงทำงานเกี่ยวกับหุ่นยนต์เพื่อการเกษตร ตัวฉันเองในหมู่บ้าน spovivannya nig เสียชีวิตในส่วนที่เหลือของสีดำ

ความผิดปกติของกะโหลกศีรษะ

คนโบราณจำนวนมากทำให้กะโหลกศีรษะของเด็กผิดรูป ดังนั้นในหนึ่งปีศีรษะจะต้องมีรูปทรงที่เล็ก Tse เอื้อมมือออกไปด้วยวิธีง่ายๆ กระดูกของกะโหลกศีรษะของทารกแรกเกิดเป็นพลาสติกมากขึ้น หากคุณต้องการเล่นโยคะเป็นเวลานานที่ยักษ์ใหญ่หนาหลังคาของคุณจะแบน

• อ่าน:

สำหรับการเสียรูปได้ทำหมวกพิเศษผ้าพันแผลไม้กระดาน ในบากาตีโอ วิพาดคา เด็กเสียชีวิตหรือปราศจากความไร้เดียงสา

ในเผ่า Mangbetu ของแอฟริกา หัวจะถูกสวมมงกุฎด้วยมงกุฎ รูปแบชโต เหมือนและหัวของฟาโรห์อียิปต์ ซึ่งหัวหน้าคนใหม่ถูกมัดด้วยแฮงค์ คนที่มีกะโหลกศีรษะลักษณะนี้เรียกว่า acrocephals

ตัวแทนของชาว Paracas ทำให้ศีรษะเสียรูปอย่างรุนแรงเหมือนกระสอบในดินแดนเปรูในปัจจุบันในช่วง 700-100 ปีก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีรู้จักกะโหลกไม่เพียง แต่ของ acrocephals เท่านั้น แต่ยังรวมถึง trigonocephals (รูปแบบที่ยุ่งยาก) และ "cephalives" ที่เหี่ยวเฉาบางชนิด หัวของ bula บางส่วนถูกบดขยี้ไปมาซึ่งเป็นไปตามรูปแบบ neymovirna

ในอาณาเขตของ Krim กะโหลกไม่ได้ทำให้เสียรูปโดย Sarmatians, Goths, Alanis และ Gunis Sidonius Apollinary เขียนเกี่ยวกับผู้คนของ Huniv Gallo-Roman “บนใบหน้าของเด็ก ๆ ของ Yogo มี Zhakh ชนิดหนึ่ง ศีรษะถูกบดด้วยมาซาทรงกลมเพื่อแขวน Yogo”

แฟชั่นสำหรับใบหน้ากลมในรัสเซียโบราณนำไปสู่ความจริงที่ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสวมไว้ที่ปกและมันถูกเทลงบนกะโหลกศีรษะทำให้เกิดรูปทรงกลมที่ "ถูกต้อง"

ในบางภูมิภาค ประเพณีการเปลี่ยนรูปของกะโหลกศีรษะยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในฝรั่งเศส ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 พี่เลี้ยงเด็กทุบศีรษะกลมของเด็กเพื่อนวดเพิ่มเติม ในเติร์กเมนิสถานจนถึงทศวรรษที่ 1940 เด็กหญิงและเด็กชายสวมหมวกหัวกะโหลก พวกเขาพันจามรีด้วยผ้าพันแผลซึ่งทำให้เสียรูป

• อ่าน:

Vcheni ยอมรับว่าความผิดปกติของเมตาหลักของกะโหลกศีรษะ - หัวโล้นในสถานะทางสังคมที่สูงของบุคคล นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่เปลี่ยนรูปกะโหลกศีรษะผู้คนพยายามขยายส่วนหนึ่งของสมองและบีบคอผู้อื่นในลักษณะนี้สร้างบุคคลประเภททางปัญญาที่จำเป็น

ยีราฟ

ในหมู่คนบางคน ผู้หญิงสวยได้รับความเคารพมาช้านาน ดังนั้น ผู้หญิงของชาว Padong หรือ Kayan ซึ่งอาศัยอยู่ใน M'yanmi และประเทศไทย vytyagyuyu shi เพื่อขอความช่วยเหลือจากห่วงโลหะ

ประมาณศตวรรษที่ 5 สาว ๆ เริ่มสวมเสื้อผ้าในช่วงกลางเดือนที่สาม Postupovo kіlkіstkіlets zbіlshuєtsya, ท่าเทียบเรือถึงการเดิมพันหลายสิบ ผู้หญิงโตขึ้นเธอสามารถสวมใส่ chotiri-5 กิโลกรัมได้

มี tsomu sama shiya mayzhe podovzhuєtsya รังสีเอกซ์แสดงให้เห็นว่าบริเวณไหล่ผิดรูป ใต้ไหล่ผ้าคาดเอวจะลดลงซึ่งติดอยู่กับโครงกระดูกเพื่อขอความช่วยเหลือจากกองหิมะ บางครั้งเกลียวแกว่งไปมาเหนือความสูงนั้น และผู้หญิงคนนั้นไม่สามารถหันกลับได้ หรือมิฉะนั้นก็ส่ายหน้าและเงยศีรษะขึ้นตลอดเวลา

หากคุณใช้cіltsyaคุณก็สามารถ zlamatisya ได้ภายในหนึ่งชั่วโมงโดยสวมm'yazіv atrophy และไม่สามารถยกสันเขาได้อีก แม้ว่าความสูงของเกลียวจะไม่ใหญ่เกินไปและไม่เหมาะกับนักเรียนประจำ แต่ผู้หญิงก็สามารถรับได้โดยไม่ต้องใช้nasledkіv

ทำไมแพดเดิ้ลถึงมีแฟชั่นแบบนี้ มันไม่ชัดเจน ในชนเผ่าอื่น ๆ ผู้หญิงถูกเรียกว่า kalichennya buli pov'yazani z bazhannami เพื่อรักษากลุ่มกลางของพวกเขาซึ่งดูหยาบคายเพื่อไม่ให้คนแปลกหน้าทะเลาะกับพวกเขา ในเวลาเดียวกันผู้หญิง Padongs ยังคงได้รับเงินเพราะพวกเขาดึงดูดนักท่องเที่ยวและนำเงินมาให้

เสียงดังกล่าวพบได้ในหมู่ชนเผ่า pivdenno-African Ama-Ndebele สำหรับเด็กผู้หญิงอายุ 12 ปีพวกเขาเริ่มแต่งตัวด้วยห่วงทองเหลืองแกว่งได้สูงถึง 40-50 ซม.

หน้าอกแบน

ในยุโรปกลาง สำหรับผู้หญิง คุณแม่คนสวยมีหน้าอกเล็ก ศีลแห่งความงามดังกล่าวชวนให้นึกถึงผู้มองดูแสงของคริสเตียนและลัทธิของพระมารดาแห่งพระเจ้า

นักเทววิทยาชนชั้นกลางเคารพร่างกายในหลุมฝังศพ และเคารพในสัดส่วนของร่างกายผู้หญิง รูปแบบมาลี Buti นักพรต สิ่งที่มีมูลค่าสูงคือที่จับและท่อนล่างสีทึมๆ ผ้านวมผืนบาง หน้าอกแบน ชิยะ dovg ที่ผอมบาง โชโลเปิดไหล่สูง ผ้าคลุมทรงวงรี เสื้อคลุมสีขาว ขนสีอ่อน ริมฝีปากบาง ผู้หญิงตัวเล็กเกินไปที่จะบอกทูตสวรรค์ที่ไร้ร่างกาย

• อ่าน:

เพื่อทำให้หน้าอกแบนราบ พวกเขาถูกพันผ้าหรือมัดด้วยแผ่นโลหะ เฉพาะเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่สันนมไม่พัฒนา

ในช่วงรัชสมัยของ Serednyovich ลัทธิความเป็นมารดาได้รับการเลี้ยงดูซึ่งอุดมคติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการเกิดของพระแม่มารี ดังนั้นสำหรับความผอมเพรียวของหญิงวัยกลางคนเธอจึงต้องตำหนิแม่ของเธอซึ่งมีรูปร่างกลมซึ่งมีรูปร่างคล้ายตัว S เพื่อให้ดูเหมือนผู้หญิง ผู้หญิงเหล่านี้ทำให้ชีวิตของพวกเขาใหญ่ขึ้นเป็นพิเศษโดยเพิ่มหมอนพิเศษ

เครื่องสำอาง Otruyna

การแผ่กิ่งก้านสาขาไปทั่วทั้งยุโรปอย่างสวยงาม การปลอมตัวเป็นที่นับถือ สีสันของการปลอมตัวทำให้ผู้ดีดูเหมือนสามัญชน ผิวของพวกเขาหยาบกร้านเหมือนหุ่นยนต์และถูกแดดเผา เพื่อเพิ่มความสดใส ผู้หญิงถูกทาด้วยตะกั่วและสังกะสีขาว Shkіra shvidko v'yanala และเธอก็เป็น vyrazki เศษสังกะสีและตะกั่วทีละขั้นตอนบาดแฟชั่นนิสต้าจนเสียชีวิตบ่อยครั้ง

เพื่อเห็นแก่เลือด shkir พวกเขายังปล้นเลือดและดื่ม ocet

ในศตวรรษที่ 17-18 ผู้หญิงมักจะบิดใบหน้าด้วยลูกบอลสีขาวหนาเป็นพิเศษ Shafi ปรากฏตัวเพื่อทาแป้ง - ผู้หญิงแต่งตัวและทำหวี เข้าไปในตู้เสื้อผ้าดังกล่าวและจิบแป้งบนตัวเธอราวกับว่าทำจากแป้งข้าว ตะกั่ว และ mish'yaku แป้งข้าวที่เติมสารตะกั่วมาจากประเทศจีน ผู้หญิงจีนและผู้หญิงญี่ปุ่นต้องทนทุกข์ทรมานจากการถูกทำลายเพื่อความงาม

สะอื้นดวงตาของพวกเขาแหลมคม ชาวยุโรปหยดพิษจากพวกเขา วอห์นเบิกตากว้าง ดวงตาของเธอดูเป็นสีดำและแวววาว สิ่งสุดท้ายคือตาบอดและเห็นภาพหลอน

ในศตวรรษที่ 19 กฎของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียได้รับการเคารพในฐานะมารดาของความเจ็บป่วย ผู้หญิงไม่น้อยสั่นสะเทือนด้วยผ้าขาวที่มีสารตะกั่วเป็นพิษและทาริ้วสีดำบนกระโปรง ผู้หญิงยังนอนน้อยเป็นพิเศษ ดังนั้นสีโคล่าสีเข้มจึงปรากฏขึ้นใต้ตา ไม้วีเนียร์สมัยวิกตอเรียหายไปจากแฟชั่นจนถึงปี ค.ศ. 1920

ลิปสติกสมัยเก่าทำจากปรอทซัลไฟด์หรือชาด พวกเขายังเป็นสีแดง rum'yani เมอร์คิวรี่เข้ามาในโกดังเก็บผม คิ้วของเธอดำคล้ำด้วยพลวงที่ถูกระเบิด

เช่นเดียวกับในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 สตรีชาวนาจะเติมริมฝีปากด้วยน้ำเชอร์รี่และบีทรูท และขมวดคิ้วด้วยเขม่า จากนั้นสตรีผู้สูงศักดิ์จะใส่ร้ายป้ายสีรสเปรี้ยว

"Ochiy, shiya, มือของ Farbuyt Riznimi Farbov, Bilim, Chervonim, Sinіm I Dark: Chorni Bilimi, Bili Znov Chorny, Tarmar I, ถ่ายอย่างหยาบคายและ Tovsto, Kozhzhena Tsel, - เขียนเกี่ยวกับ Rosiysky boyar นักการทูตชาวสวีเดน Petro Petri

• อ่าน:

เกี่ยวกับ Adam Olearii ชายขับรถชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงคนเดียวกันนี้ ซึ่งเคยไปเยือนรัสเซียมากกว่าหนึ่งครั้ง: "ในสถานที่ต่างๆ ฟาร์บา".

Olearii rozpovidaєіstorіyuทีมของ Prince Cherkassy, ​​yak bula ทำให้ตัวเองรำคาญแล้วและไม่ต้องการหน้าแดง แต่їїทีมของ boyars อื่น ๆ เริ่มเข้าโรงเรียนอนุบาล เป็นผลให้ผู้หญิงสวยคนนี้มีโอกาสยอมแพ้และเริ่มสดใสและหน้าแดงเหมือนผู้ชายที่เอาแต่ใจเขียนว่า - "ในวันที่ง่วงนอนและง่วงนอนให้จุดเทียน"

ผู้หญิงรัสเซียยังทำให้ฟันดำเหมือนชาวยุโรปตอนกลาง ฟันผุเห็นว่าเจ้านายของพวกเขากำลังเล้าโลมด้วย tsukr ตลอดเวลา แม้ว่าคนที่มีความสามารถน้อยกว่าจะอนุญาตให้ดื่มชาชะเอมเทศก็ตาม

แฟชั่นโกลา

แฟชั่นของอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 18 ทำให้ขาดอากาศหายใจในสมัยโบราณ ในหมู่สตรีชาวยุโรป ผ้าเนื้อบางเบาที่ทำจากผ้าชีฟองโปร่งแสงและผ้ามัสลินซึ่งบุนวมใต้อกได้กลายเป็นที่นิยม ผู้หญิงสวมผ้าผูกผมที่ wuzol และรองเท้านุ่ม ๆ โดยไม่สวมรองเท้า

ในบ้านของสุภาพสตรีในเวลานั้น เทเรซา ทัลเลียนแนะนำแฟชั่นที่กล้าหาญและอนาจารสำหรับการแต่งกายบนร่างกายที่เปลือยเปล่าด้วยผ้าที่ทำจากผ้ามัสลินอินเดียแบบโปร่งใส її vbrannya ที่เบาที่สุดคือน้อยกว่า 200 กรัม "Vona สามารถมองออกไปนอกอ่างอาบน้ำได้ และตอนนี้เธอโชว์รูปร่างของเธอภายใต้ผ้าโปร่ง" หนังสือพิมพ์ "The Mirror of Paris" เขียน

ผู้หญิงส่วนใหญ่ในเมืองนี้ใช้เวลาเกือบชั่วโมงในศูนย์พักพิง และในพวกเธอยังมีเสื้อผ้าชั้นนอกเล็กน้อย แม้ว่าผู้ชายจะได้รับการปกป้องจากความหนาวด้วยกางเกงชั้นใน เสื้อคลุมผ้า เสื้อกั๊ก และเปลที่ไหม้เกรียม คอในลูกปลาทะเลชนิดหนึ่ง

โดยได้แรงบันดาลใจจาก "แฟชั่นนากา" ผู้หญิงเหล่านี้ออกไปที่ถนนโดยสวมเพียงเสื้อผ้าคลุมเครือ โพกผ้าพันคอบางๆ คลุมไหล่ สวมผ้าคลุมไหล่สั้นหรือสปอนเซอร์ - แจ็กเก็ตโบเลโรสั้นสีอ่อน

"อย่ากลัวฤดูหนาวที่หนาวเย็นกลิ่นเหม็นของลูกเปตองในผ้าnapіvprozorikhราวกับว่าพวกเขาใส่ร้าย tabir และอธิบายรูปแบบที่น่าหลงใหลอย่างชัดเจน" นักเขียนร่วมสมัยเขียน

ยิ่งไปกว่านั้น การทำตามภาพโบราณและพยายามทำให้ได้ผลของผ้าม่านซึ่งไหลลื่นอย่างงดงาม ชาวยุโรปจึงขับกล่อมเสื้อคลุมของตนด้วยน้ำ

ด้วยเหตุนี้สตรีแห่งแฟชั่นจึงเสียชีวิตอย่างหนาแน่นต่อหน้าขาที่ไหม้ ด้วยยาระดับเดียวกัน มันจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเป็นหวัด ซึ่งขู่ว่าจะทำให้ชีวิตแย่ลงไปอีก เรายังจำได้ว่าเรายังคงดำเนินต่อจากยุคน้ำแข็งน้อย และสภาพอากาศในยุโรปก็อบอุ่นอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่น ใกล้ปารีส ฤดูหนาวปี 1784 ดูจะหนาวผิดปกติ น้ำค้างแข็ง 10 องศาลดลงจนถึงเดือนเมษายน

วันอาทิตย์ ที่ 17 2558, 22:51 น

คำแนะนำก่อนอ่านข้อความ:

ใช้ผ้าคาดศีรษะยาวประมาณสามเมตรและชายเสื้อห้าเซนติเมตร

หยิบรองเท้าเด็กมาคู่หนึ่ง

ชูนิ้วก้อยที่แดงก่ำขึ้นกลางฝ่าเท้า คล้องนิ้วกับแม่แล้วเราจะเปย์ Zvedіt p'yatu ที่นิ้ว yakomoga ใกล้ชิดกันมากขึ้น มันแข็งแรงที่จะพันแผลของแม่รอบเท้า

ใส่เท้าของคุณในรองเท้าของเด็ก

ลองเดินเล่นดู

แสดงว่าคุณอายุห้าขวบ

... แล้วทำไมคุณถึงบังเอิญไปเดินอยู่ในตำแหน่งที่มีหนวดแห่งชีวิตเช่นนี้

ขดลวดของ "ผ้าพันแผลของไอ้" ของจีนเช่นเดียวกับประเพณีของวัฒนธรรมจีนในป่าสาบานในสมัยโบราณ ยู เอ็กซ์ อาร์ต ในประเทศจีน จุดเริ่มต้นของการลดทอนความเป็นมนุษย์ทางร่างกาย จิตวิญญาณ และสติปัญญาของผู้หญิง ซึ่งเห็นได้จากปรากฏการณ์ดังกล่าว ที่คุณเรียกว่า สถาบัน "ผ้าพันแผล" ได้รับการพิจารณาว่าจำเป็นและสวยงามและได้รับการฝึกฝนมานานนับสิบศตวรรษ เอาล่ะ จริง ๆ แล้ว แค่ลอง "เสียง" ของเท้า เหมือนกันหมด พวกเขาขี้อาย โปรศิลปิน ปีศาจแห่งวงการปัญญา และผู้หญิง ราวกับว่าพวกเขามีอำนาจ พวกเขาซ่อมแซมพิธีฝิ่น พวกเขา เป็น "กาใหญ่"

ความพยายามเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ต้องประสบกับความล้มเหลว: "การพันผ้าพันแผล" กลายเป็นสถาบันทางการเมือง ในvіdobrazhavฉันvіchnyuvavต่ำกว่า, parіvnаnіกับchоlovіkami, กลายเป็นіnіkіnіในระนาบทางสังคมและจิตวิทยา: "bandaging nіg" zhorstno pri'yazuvalo zhіnіถึงsіnnoї sphere s sіnіmіmi funkіtsіy - ob'єktіvsієkі v s ektivnitsy dіtey. "ไอ้ผ้าพันแผล" ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิทยาและวัฒนธรรมมวลชนทั่วโลกเช่นเดียวกับกิจกรรมที่เผ็ดร้อนของผู้หญิงจำนวนนับล้านคูณด้วยสิบร้อย

มีความคิดที่กว้างขึ้นว่า "ผ้าพันแผลของไอ้" ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงกลางของนักเต้นของฮาเร็มของจักรพรรดิ ที่นี่ระหว่างศตวรรษที่ IX และ XI จักรพรรดิ Li Yu ลงโทษความรักของนักบัลเล่ต์เพื่อเป็น pointe ตำนานเล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้:

“จักรพรรดิ Li Yu หลงรักนางสนมคนหนึ่งนามว่า “สาวงาม” เป็นสาวงามที่ผอมบางและเป็นนักเต้นที่มีพรสวรรค์ จักรพรรดิได้วางดอกบัวสำหรับพระนาง นูนด้วยทองคำ สูงประมาณ 1.8 ซม. ประดับด้วยไข่มุกและมีกิลิมสีแดงตรงกลาง นักเต้นถูกลงโทษให้มัดเท้าด้วยวัสดุเย็บสีขาวและงอนิ้วในพิธีดังกล่าว เพื่อที่เท้าของหญิงพรหมจารีจะทำรูปเคียวสำหรับเดือนนั้น “สาวงาม” กำลังร่ายรำอยู่กลางดอกบัว รู้สึกสับสน เดาว่านางวิสาขาสั่นไหว

ในฐานะที่เป็นเท้าจริงเท้าที่มีผ้าพันแผลได้รับชื่อที่สละสลวยว่า "ดอกบัวทอง" แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าเท้ามีผ้าพันแผลอย่างอิสระ: ผู้หญิงคนนั้นสามารถเต้นได้

เดิมทีฉันเรียกเขาว่า esseist คนหนึ่ง บางทีอาจจะเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ โดยบรรยายถึง "หญิงดอกบัว" 58 ประเภทที่แตกต่างกัน โดยประเมินผิวด้วยมาตราส่วน 9 จุด ตัวอย่างเช่น:

ทิปปี้: กลีบบัว, พระจันทร์เล็ก, เอ็นร้อยหวาย, วีเทช่า, เกาลัดจีน

ลักษณะพิเศษ: ความพอง ความนุ่ม ความบาง

การจัดหมวดหมู่:

Divine (A-1): ฟูกว่า นุ่มกว่า และบางกว่า

Divna (A-2): อ่อนแอลง

อมตะ (A-3): โดยตรง เป็นอิสระ

แพง (B-1): คล้ายศาลา กว้างเกินไป ไม่สมส่วน

บริสุทธิ์ (B-2): เหมือนห่าน ยาวเกินไปจนบาง

ความสงบ (B-3): แบน สั้น กว้าง กลม (ขาเล็กๆ ของเธอคือขาที่ต้านลมได้)

Nadmirna (С-1): vuzka แต่ gostra ไม่เพียงพอ

Zvichayna (C-2): ลง, แบบขยาย

ไม่ถูกต้อง (C-3): ส้นใหญ่เปรียบเสมือนเท้าใหญ่ซึ่งให้ความสามารถในการต่อสู้

ทั้งหมดcіvіdmіnnostі vkotre ที่จะนำมา, scho "bandaging nіg" ไม่ใช่การดำเนินการที่ปลอดภัย การสวมใส่อย่างไม่ถูกต้อง การเปลี่ยนผ้าพันแผลนั้นยังไม่เพียงพอ มรดกที่ยอมรับไม่ได้: ไม่มีเด็กผู้หญิงคนใดไม่สามารถรอดจากเสียงเรียกเข้าของ "ปีศาจผู้ยิ่งใหญ่" และพวกเขาจะสูญเสียความเป็นอิสระ

Navit volodarka "Golden Lotus" (A-1) ไม่สามารถพักผ่อนบนเกียรติยศของเธอได้: เธอต้องดูแลมารยาทอย่างต่อเนื่องและรอบคอบซึ่งกำหนดข้อห้ามและพรมแดนทั้งหมด

อย่าเดินด้วยปลายนิ้วที่ยกขึ้น

อย่าไปกับความปรารถนาที่จะทำให้ส้นเท้าอ่อนแอลง

อย่าขโมยเตียงเป็นเวลานั่ง

อย่ายุบเท้าของคุณเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงเพื่อซ่อมแซม

นักปรัชญาคนนี้วางบทความของเขาในลักษณะที่สมเหตุสมผลที่สุด (โดยธรรมชาติสำหรับผู้คน):

“… อย่าถอดผ้าพันแผลออก เพื่อเจ้าจะได้ประหลาดใจกับขาที่เปลือยเปล่าของผู้หญิง จงพอใจในรูปลักษณ์ภายนอก หากคุณฝ่าฝืนกฎนี้

มันเป็นความจริง. ไม่มีผ้าพันแผล ขาก็ดูเหมือนตัวเล็ก

กระบวนการทางกายภาพของการเปลี่ยนขาปกติให้เป็นขาที่ดูเหมือนทารก บรรยายโดย Howard S. Levy ในหุ่นยนต์ “Chinese “foot bandaging” ประวัติความเป็นมาของการโทรอีโรติก chimeric

“การพันผ้าพันแผลที่สำเร็จและไม่สำเร็จ” นอนลงต่อหน้าผ้าพันแผลที่อ่อนโยนขนาดประมาณ 5 ซม. ของชายเสื้อและลูกไม้ 3 เมตร จามรีพันรอบขาของเธอในลักษณะนั้น ปลายด้านหนึ่งถูกยึดไว้ที่ด้านในของเท้าและระยะทางถูกดึงไปที่ปลายเท้าในลักษณะที่พวกเขาจะถูกดันเข้าไปตรงกลางของเท้า นิ้วใหญ่นั้นปวกเปียก ผ้าพันแผลถูกดึงเข้าด้วยกันอย่างแน่นหนาประมาณห้านิ้วเพื่อให้แม้แต่นิ้วของยาโคโมกก็ปรากฏใกล้กันมากขึ้น ทำซ้ำขั้นตอนนี้จนกว่าผ้าพันแผลจะติดหมด เท้าของเด็กรับรู้ถึงพรีมัสและหลังการบีบชิ้นส่วนนั้นไม่น้อยไปกว่าการพัฒนาของเท้า แต่การงอนิ้วใต้ฝ่าเท้ารวมถึงการก้าวเท้าและเท้าที่แน่นที่สุด

เช่นเดียวกับมิชชันนารีคริสเตียนที่มีชื่อเสียง

“บางครั้งเนื้อจะเน่าอยู่ใต้ผ้าพันแผล หากส่วนใดส่วนหนึ่งของเท้าบุบ นิ้วเท้าก็จะลีบ”

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในปี 1934 หญิงชาวจีนคนหนึ่งใคร่ครวญถึงประสบการณ์แบบเด็ก ๆ ของเธอ:

“ฉันเกิดในครอบครัวอนุรักษ์นิยมในผิงสี และฉันก็มีโอกาสที่จะหุบปากด้วยความเจ็บปวดเมื่อ “เอาผ้าพันขา” ในศตวรรษที่ 7 ในตอนนั้นฉันยังเป็นเด็กที่ง่อนแง่นและไร้เดียงสา ฉันรัก stribati และหลังจากนั้นทุกอย่างก็ถือกำเนิดขึ้น พี่สาวทนกระบวนการทั้งหมดตั้งแต่ 6 ถึง 8 ปี (ใช้เวลาสองปีกว่าเท้าของเธอจะเล็กลง 8 ซม.) มันเป็นเดือนแรกของโชคชะตาครั้งสุดท้ายของฉัน ถ้าพวกเขาเจาะหูและใส่ตุ้มหูทองคำ มีคนบอกฉันว่าผู้หญิงต้องทนทุกข์ทรมานกับผู้หญิง: เมื่อพวกเขาถูกเจาะ จากนั้นพวกเขาก็ "พันผ้าพันแผล" คง pochalos อีกเดือนหนึ่งทุกเดือน แม่ปรึกษาเรื่องเอกสารเกี่ยวกับวันที่ดีที่สุดในระยะไกล ฉันไหลและซ่อนตัวอยู่ในบูธที่susіdіv แม่รู้จักฉัน เลือกฉันและดึงฉันกลับบ้าน วอห์นซ่อมประตูห้องนอนด้านหลังเรา ต้มน้ำ และดึงผ้าพันแผลออกจากผ้าพันแผล พองตัว ดึงด้ายเส้นนั้นออกจากคอ ฉันจะอวยพรคุณถ้าฉันต้องการสักวัน แม่พูดราวกับว่าฉันเมา: "วันนี้เป็นวันที่น่ายินดี ถ้าคุณพันผ้าพันแผลวันนี้ คุณจะไม่ป่วย แต่ถ้าพรุ่งนี้คุณจะป่วยหนัก วอห์นเขย่าขาของฉันและสวมแกลลอน แล้วก็ตัดเล็บของฉันออก จากนั้นเธอก็กระตุกนิ้วและผูกลูกไม้ยาวสามเมตรและชายเสื้อห้าเซนติเมตร - ที่ด้านหลังของขาขวาจากนั้นก็เป็นสิงโต ครั้นพอหมดบุญก็สั่งให้เดิน แต่ถ้าลอง ก็ทนไม่ได้

กลางดึกแม่ของฉันไล่ตามฉันอย่างรู้เท่าทัน สำหรับฉันดูเหมือนว่าขาของฉันถูกไฟไหม้และแน่นอนว่าฉันนอนไม่หลับ ฉันร้องไห้ และแม่ของฉันก็เริ่มทุบตีฉัน ในวันรุ่งขึ้นฉันพยายามซ่อนตัว แต่ฉันกลัวที่จะเดินอีกครั้ง

ตรงกันข้าม แม่ทุบตีฉันที่แขนและขา การตีฮัสกี้นั้นเป็นผ้าพันแผลtaєmnim znyatty หลังจากสามวัน chi chotiri ขาของเธอแตะเธอและเพิ่มแกลลอน หลังจากนั้นไม่กี่เดือน นิ้วหนวดของฉันซึ่งเป็นสีแดงเข้มก็งอ และถ้าฉันกินเนื้อและปลา ขาของฉันก็จะบวมและเป็นหนอง แม่เห่าใส่ฉันเพราะฉันใส่ร้ายส้นเท้าขณะเดิน stverzhuyu ว่าขาของฉันไม่เคยมีโครงร่างที่สวยงาม วอห์นไม่อนุญาตให้ฉันเปลี่ยนผ้าพันแผลและเช็ดเลือดและเน่าเปื่อย แต่ถ้าเนื้อทั้งหมดออกมาจากเท้าของฉัน ฉันก็จะผอมลง ราวกับฉันกำลังฉีกบาดแผลด้วยความเมตตา แล้วเลือดก็ไหลเป็นริ้ว นิ้วอันใหญ่ของข้าหากแข็งแรงเป็นกระจุกและฟู ตอนนี้ถูกเผาด้วยชิ้นส่วนเล็กๆ ของแม่และดึงขึ้นเพื่อให้มีรูปร่างเหมือนดวงจันทร์ที่ยังเยาว์วัย

ผิวของทั้งสองtizhnіฉันเปลี่ยนไปข้างในและคู่ใหม่นั้นเล็ก แต่ด้านหน้าเล็กกว่า 3-4 มม. เชือกผูกไม่ยอมหลุด และ chimalo zusil เข้าไปได้ ถ้าฉันอยากนั่งเงียบๆ ข้างเตา แม่จะห้ามไม่ให้ฉันเดิน ตั้งแต่ฉันเปลี่ยนรองเท้ามากกว่า 10 คู่ เท้าของฉันก็เปลี่ยนไปถึง 10 ซม. ฉันสวมผ้าพันแผลมาหนึ่งเดือนแล้ว ถ้าทำพิธีกรรมเดียวกันกับน้องสาวของฉัน - ถ้าไม่มีใครอยู่ในระเบียบ เราจะร้องไห้ได้ ครั้งหนึ่ง. ขาของฉันได้กลิ่นเลือดและหนองอย่างรุนแรง ฉันแข็งเพราะการไหลเวียนของเลือดไม่เพียงพอ และถ้าฉันนั่งไม่สบาย พวกเขาจะล้มป่วยในอากาศที่อบอุ่น นิ้วโชติศิริที่ผิวหนังจมูกไหม้เหมือนหนอนตาย ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนต่างชาติจะเปิดเผยทันทีว่ากลิ่นเหม็นของผู้คนนั้นโกหก เพื่อให้ได้ขาขนาด 8 เซนติเมตร ฉันต้องใช้หินสองก้อน เล็บที่ขาได้งอกเข้าไปในผิวหนัง ไม่สามารถดมกลิ่นได้ หากเธอป่วย สิ่งสำคัญคือต้องเอื้อมมือไปยังจุดที่จำเป็นหากเธอต้องการ เพียงแค่ลูบไล้เขา เพื่อนบ้านของฉันอ่อนแอลง เท้าของฉันเริ่มคดงอ รองรับและมีกลิ่นที่รับไม่ได้ - เหมือนฉันแกล้งสาวๆ ราวกับเป็นรูปร่างเล็กๆ ตามธรรมชาติของพวกเธอ

“เท้าพันผ้าพันแผล” ตกสะเก็ด ป่วยเหนือธรรมชาติ Zhіntsiเกิดขึ้นจริงเพื่อเดินบนด้านนอกของนิ้วที่งออยู่ใต้ฝ่าเท้า ส้นของซอกเท้าด้านในประกอบขึ้นเป็นฝ่าเท้าและส้นสูง หินกำลังตกตะกอน เล็บงอกเข้าไปใน shkir; เท้ามีเลือดออกและมีหนองไหลออกมา krovobіgจวน zupinyavsya ผู้หญิงคนนี้เดินสับขาหลอก หมุนตัวเป็นเกลียวบนลูกไก่ หรือป้วนเปี้ยนเพื่อขอความช่วยเหลือจากคนรับใช้ เพื่อไม่ให้ล้มจึงต้องเดินเป็นก้าวเล็กๆ ในความเป็นจริง หม้อหนังของฤดูใบไม้ร่วงนั้นน่าหนักใจในสายตาของผู้หญิงคนหนึ่ง หม้อที่ก้าวหน้าก็ไม่รีบร้อนอีกต่อไป เดิน vimagala สายตระหง่าน

"ผ้าพันแผล" ยังทำลายรูปร่างตามธรรมชาติของร่างกายผู้หญิง กระบวนการทั้งหมดขึ้นอยู่กับความเร่งรีบในการปูผ้านวมและที่นั่งหลังงาน กลิ่นเหม็นจะฟุ้งขึ้น กลายเป็นอวบอ้วน (และผู้คนเรียกว่า "ชะเอมเทศ")

ตำนาน (เพื่อขยายวงกลางของชาวจีน) เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่ว่า "ขาที่มีผ้าพันแผล" ทำให้พยาบาลมีความไวมากขึ้นและทำให้น้ำแห่งชีวิตเข้มข้นขึ้นที่ส่วนบนของร่างกายและพวกเขาก็กลายเป็น roblyachya ปลอมตัว” แม้ว่าจะไม่ติดกับดัก แต่ผู้หญิงประมาทที่มีขาที่สมบูรณ์แบบ แต่ไม่มีร่องรอยของความเนียนก็ตกลงไปในชัยชนะ: ฉายา “ดอกบัวทอง” A-1 ชดเชยหน้ากากของคลาส C-3

พลิกประวัติศาสตร์ ใส่โภชนาการ ผู้หญิงจีนหลายล้านคนแบ่งปันส่วนแบ่งของนักบัลเล่ต์คนนั้นในอันดับใด การเปลี่ยนจากนักเต้นในราชสำนักไปเป็นชาวซากาโลมเป็นไปได้โดยเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางชนชั้น จักรพรรดิเป็นผู้กำหนดรูปแบบ ขุนนางก็ลอกแบบ และคนชั้นต่ำก็ทำทุกอย่างเพื่อดันภูเขา เอากระบอง ขุนนางถูกครอบงำโดย Suvoristu ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อ่อนแอและไร้ยางอาย ไม่โอ้อวด ผู้หญิงคนนี้เป็นหญิงสาวที่ถูกมองจากภายนอกว่าเป็นเครื่องประดับของห้องส่วนตัว หลักฐานของความมั่งคั่งและตำแหน่งพิเศษของบุคคลซึ่งสามารถทำให้เธอดูแลทีมของเธอในบัญชีแยกประเภทได้ เธอ ไม่ชนะมือของเธอที่บ้าน oї roboti และขา їy tezh ก็ไม่เป็นอะไร เฉพาะในวิปัดกาสองสามแห่งเท่านั้นที่อนุญาตให้เปเรบูวัตโพสท่าหลังผนังคูหา ถัดไปคือการนั่งในเกี้ยวหลังสีข้างทอฟสตามี ยิ่งเป็นผู้หญิงที่ต่ำต้อยในสังคมมากเท่าไหร่ เธอยิ่งมีโอกาสที่จะว่างเปล่าน้อยลงเท่านั้น และยิ่งมีการขยายตัวของโลกมากขึ้นเท่านั้น เท้าเล็กๆ ผู้หญิงผู้ซึ่งบังเอิญฝึกฝนเพื่อประโยชน์ในเรื่องนี้ก็สวมผ้าพันแผลเช่นกัน แต่กลิ่นเหม็นนั้นอ่อนกว่า เท้าใหญ่กว่า - เธอเดินได้ จริง จริง และใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในการแสดงความหึงหวง

"Bandage nig" เป็นสัญลักษณ์ทางวรรณะ ไม่สนับสนุนความแตกต่างระหว่างชายและหญิง มันสร้างพวกเขาขึ้นมาแล้วเพิ่มพูนขึ้นในอิมามยะธรรม. "ไอ้ผ้าพันแผล" ทำหน้าที่เหมือนเซอร์เบอรัสของความรู้สึกสำหรับผู้หญิงทั้งประเทศ ด้วยเหตุผลโดยตรงที่พวกเขาไม่สามารถ "สวมบิค" ได้ ทีม Virnist และความถูกต้องตามกฎหมายของเด็ก ๆ ปลอดภัย

Myslennya zhіnok, yakіผ่านพิธี "พันผ้าพันแผล" มันช่างยกโทษให้ไม่ได้เหมือนเท้าของฉัน เด็กผู้หญิงถูกสอนให้เตรียมตัว ปฏิบัติตามกฎ และเพื่อชิง "ดอกบัวทองคำ" ผู้ชายอธิบายถึงความจำเป็นในการฟันดาบทางปัญญาและร่างกายของผู้หญิง หากคุณไม่หลอมรวมเข้าด้วยกัน กลิ่นเหม็นก็จะไม่ดี ฉุนเฉียว และปล่อยให้หลุดลอยไป ชาวจีนเชื่อในสิ่งที่ผู้คนของผู้หญิงกำลังร้องไห้เพราะบาปในชีวิตที่ผ่านมาและ "ผ้าพันขา" - คำสั่งของผู้หญิงในการกลับชาติมาเกิดอีกครั้ง

Shlyub that sim'ya є dvoma stovpami vsіh วัฒนธรรมปรมาจารย์ ในประเทศจีน "เท้าที่มีผ้าพันแผล" คือ stovpami tsikh stovpіv ที่นี่การเมืองและศีลธรรมมารวมกันเพื่อสร้างโลกแห่งความบาปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - การดูหมิ่นสตรี รากฐานบนมาตรฐานความงามแบบเผด็จการและลัทธิฟาสซิสต์ที่ไม่เป็นระเบียบในขอบเขตของเพศ ก่อนเวลาเตรียมการหนึ่งชั่วโมงพ่อของคู่หมั้นถูกถามเกี่ยวกับเท้าของคู่หมั้นและจากนั้นเกี่ยวกับหน้ากากїї เท้าก็เคารพศีรษะมนุษย์. ภายใต้ชั่วโมงแห่งกระบวนการพันผ้าพันแผล บรรดาแม่ยกลูกสาวของพวกเขากำลังวาดภาพสาวร่านที่มองไม่เห็น ราวกับว่ากำลังนอนอยู่ในความงามของขาที่มีผ้าพันแผล สำหรับนักบุญ de volodarki krihіtnyh nizhok แสดงให้เห็นถึงข้อได้เปรียบของพวกเขานางสนมได้รับเลือกให้อยู่ในฮาเร็มของจักรพรรดิ (คล้ายกับการประกวดครั้งล่าสุด "Mіs America") ผู้หญิงนั่งเรียงกันเป็นแถวบนเตียงลาวา เหยียดขา ส่วนผู้พิพากษาและพวกแอบดูก็เดินไปในอากาศขณะที่พวกเธอเดินผ่านและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการขยายตัว รูปร่างของการตกแต่งนั้นไม่เหมือนกัน ไม่มีอะไรป้องกันต่อหน้าสิทธิ์ในการไปที่ "นิทรรศการ" ผู้หญิงเหล่านี้ตรวจสอบราคาของธรรมิกชนอย่างไม่อดทนเพราะในวันที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ออกจากคูหา

สุนทรียศาสตร์ทางเพศ (ตามตัวอักษร "ศิลปะของโคฮันเนีย") ในประเทศจีนถูกพับเก็บอย่างยอดเยี่ยมและไม่มีตัวกลางที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของ "ผ้าพันแผล" เพศของ "ขาที่มีผ้าพันแผล" มีพื้นฐานมาจากการเหลือบมองของดวงตาและความลับ ซึ่งกระตุ้นพัฒนาการของผู้เฝ้าดูเธอ หากถอดผ้าพันแผลออก เท้าจะถูกล้างในห้องส่วนตัวในคุกใต้ดินที่สมบูรณ์แบบที่สุด ความถี่ในการซัก :) เช่น 1 ต่อวันถึง 1 ต่อวัน หลังจากนั้นแกลลอนและน้ำหอมที่มีกลิ่นหอมต่าง ๆ ได้รับชัยชนะ ข้าวโพดและเล็บถูกตัด กระบวนการชำระล้างด้วยการไหลเวียนของเลือดสด ดูเหมือนว่าพวกเขาพลิกมัมมี่ หัวเราะเบา ๆ และเริ่มสะอื้นอีกครั้งโดยเติมสารกันบูดมากขึ้น ส่วนอื่น ๆ ของร่างกายไม่ห่างออกไปในทันทีด้วยการเดินเท้าผ่านการต่อสู้เพื่อกลายเป็นหมูในชีวิตที่น่ารังเกียจ มันจำเป็นสำหรับการเหี่ยวแห้งที่ดีของผู้หญิงที่จะตายในตอนกลางคืนเนื่องจากผู้ชายไม่ได้ดำเนินการอาบน้ำ มันสมเหตุสมผลแล้ว: เนื้อเท้าที่มีกลิ่นเหม็นจะกลายเป็นปรากฏการณ์ที่ยอมรับไม่ได้สำหรับคนที่ปรากฏตัวโดยไม่คาดคิดและจะทำให้เขาดูสวยงามยิ่งขึ้น

ศิลปะการสวมปากกระบอกปืนเป็นหัวหน้าของสุนทรียภาพทางเพศของขาที่มีผ้าพันแผล ในการเตรียมการїїใช้เวลาหลายปีวันเดือนอย่างไม่รู้จบ ฉันกำลังหยั่งรากสำหรับทุกอารมณ์ของทุกสี: สำหรับการเดิน, สำหรับการนอนหลับ, สำหรับอารมณ์พิเศษสำหรับความสนุกสนาน, วันชาติ, งานศพ; іsnuvala vzuttya, scho หมายถึง v_k vlasnitsa Chervoniy kolіr buv kolor vzuttya สำหรับการนอนหลับ, oskіlkiในpіdkreslyuvav vіznu shkіri tіla และ stegon ลูกสาวปล้น 12 คู่ในอดีตเหมือนลงจอด มีการเดิมพันสองรายการที่เตรียมไว้เป็นพิเศษให้กับพ่อตาและพ่อตา หากเจ้าบ่าวเดินขึ้นไปยังคูหาของชายคนนั้น ขาของเธอก็กระดิกอย่างไม่ใส่ใจ ขณะที่มองไปรอบๆ ก็ไม่มีเสียงแหบแห้งหรือเสียดสี

ดังนั้น มนต์แห่งการเดิน มนต์นั่ง ยืน นอน มนตร์แก้หลัง และไฟแห่งมนตร์แห่งความเป็นรูหูนิธิใดๆ ความสวยก็จืดชืดตรงขาหน้าพังยังไงยังงั้น โดยธรรมชาติแล้วขาข้างหนึ่งก็สวยสำหรับอีกข้างหนึ่ง ขนาดของเท้าน้อยกว่า 3 นิ้ว และลำตัวเป็นลายลักษณะของสเต๊กของชนชั้นสูง

ผู้หญิงที่ไม่ผ่านพิธี "พันผ้าพันแผล" เรียกว่า zhah ta ogida คนขี้เหม็นเข้าไปด่าว่า ดูหมิ่น และเลียนแบบพวกเขา ผู้คนพูดอะไรเกี่ยวกับ "ผ้าพันแผล" และขาที่งดงาม:

“มันเป็นเรื่องไม่ดีที่จะพูดถึงความดีของผู้หญิง

ผู้หญิงที่ไม่ได้ผ่านพิธี "พันผ้า" จะดูเหมือนผู้ชาย มีเศษขาที่คดงอ และเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตย

เท้าของจามรีที่ร้องไห้และจุดที่มันกำลังคร่ำครวญอย่างยอดเยี่ยม

การเคลื่อนไหวที่สง่างามทำให้ผู้โพสต์รู้สึกสงสารและสมเพช

การนอน volodarki ธรรมชาตินั้นไม่มีประโยชน์และสำคัญและเท้าที่คดเคี้ยวจะแทรกเข้าไปใต้เส้นโค้งอย่างนุ่มนวล

ผู้หญิงที่มีขาที่ดีไม่ได้พูดถึงความสามารถพิเศษและ volodarki ของเท้าที่น่าสงสารมักจะอาบน้ำให้กับพวกเขาและที่ดินทำกินแทนเพื่อดึงดูดทุกคนที่อยู่ใกล้พวกเขา

เมื่อเดิน รูปร่างตามธรรมชาติของขาจะดูสวยงามน้อยลง

ทุกคนกำลังอุ่นขาrozmіrที่สำคัญїїเคารพแมว

ผู้คนต่างกระตือรือร้นที่จะได้ її จนพวกโวโลดาร์กของคนยากจนมาพร้อมกับหมวกฮาร์มอนิก

Krykhitnіnіzhkiเปิดโอกาสให้เห็นความพึงพอใจและความรู้สึกรักที่หลากหลายมากขึ้นเรื่อย ๆ ... "

Witonchen ตัวเล็ก งอ นิ่ม มีกลิ่นหอม อ่อนแอ ตื่นง่าย เฉื่อยชาจนกระสับกระส่ายไปหมด - ผู้หญิงคนนี้ทำมาจาก "เท้าที่มีผ้าพันแผล" ภาพ Navit ในชื่อของรูปแบบที่แตกต่างกันของเท้าอนุญาตให้ด้านหนึ่งความอ่อนแอของzhіnochu (ดอกบัว, ลิลลี่, ไม้ไผ่, เกาลัดจีน) ในอีกด้านหนึ่ง - ความเป็นอิสระของมนุษย์, ความแข็งแกร่งและswedkіst (กาที่มีอุ้งเท้าคู่บารมี, เท้าของ mavpi ). ข้าวของมนุษย์นั้นไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับผู้หญิง ข้อเท็จจริงนี้ยืนยันสิ่งที่ได้กล่าวไปแล้วว่า "ผ้าพันแผลของไอ้" ไม่ได้แก้ไขความแตกต่างที่สำคัญระหว่างชายและหญิง แต่สร้างขึ้น คนหนึ่งกลายเป็นผู้ชายสำหรับราหูนกของผู้เปลี่ยนอีกคนหนึ่งให้เหมือนกันทุกประการและได้ชื่อว่าเป็นผู้หญิง ในปี 1915 ชาวจีนคนหนึ่งเขียนเหน็บแนมฉันเรียกพวก Zachists ว่า

“ไอ้ผ้าพันแผล” เป็นชีวิตจิตใจโดยบุคคลดังกล่าวมีกำไรน้อยและผู้หญิงก็พอใจกับทุกสิ่ง ให้ฉันอธิบาย: ฉันเป็นคนจีน ซึ่งเป็นตัวแทนของชั้นเรียนทั่วไป ฉันมักจะเบื่อกับข้อความคลาสสิกในวัยเด็กของฉัน และดวงตาของฉันก็อ่อนลง หน้าอกของฉันก็แบนราบ และหลังของฉันก็ค่อม ฉันไม่มีความทรงจำที่แข็งแกร่ง แต่ในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมหลายแห่งยังมีสิ่งต่าง ๆ มากมายที่ต้องจดจำต่อหน้าพวกเขา จะรู้ได้อย่างไรว่าอยู่ไกลออกไป ฉันไม่ได้พูดในบรรดานักวิทยาศาสตร์ ฉันขี้อายและเสียงของฉันก็สั่นกับคนอื่น Ale ตามที่นัดหมายกับทีมซึ่งผ่านพิธี "พันผ้าพันแผล" และผูกไว้กับบูธ (สำหรับช่วงเวลาที่เงียบสงบถ้าฉันถือїїไว้ในอ้อมแขนและถือเกี้ยว) ฉันรู้สึก เหมือนฮีโร่ เสียงของฉันเหมือนด้านซ้าย จิตใจของฉันเหมือนจิตใจของปราชญ์ สำหรับเธอ ฉันคือโลกทั้งใบ เป็นทั้งชีวิต

ฉันรู้ว่าคนจีนสูงและแข็งแรงสำหรับขาพับของภรรยาของพวกเขา

ดังนั้นชื่อศิลปะของการ "พันเท้า" จึงเป็นกระบวนการเปลี่ยนขามนุษย์ให้เหมือนสิ่งไม่มีชีวิตเพื่อให้มีรูปร่างที่ไม่ใช่มนุษย์ "ไอ้ผ้าพันแผล" เป็น "ความลึกลับ" ของการเปลี่ยนแปลงของสิ่งมีชีวิตที่ไร้วิญญาณที่ตายแล้ว ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ที่นี่ แต่เราสามารถตกอยู่ในความเชื่อทางไสยศาสตร์แบบนี้ได้ เครื่องราง Tsey กลายเป็นองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทั้งหมดและ Mayzhe 1,000 ปี

ฉันอยู่ "ไอ้ผ้าพันแผล" กลายเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการเกิดขึ้นของการเพาะปลูกของซาดิสม์นั้นซึ่งการรวมตัวกันของzhorstokіที่รุนแรงสามารถเปลี่ยนเป็นความโหดร้ายได้ แกนเป็นหนึ่งในฝันร้ายของชั่วโมงนั้น

“ Machukha chi titka ที่มี“ ผ้าพันแผล nig” แสดงให้เห็นzhorstkі, nizh rіdnaแม่มากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ฉันมีคำอธิบายของชายชราผู้ซึ่งพอใจกับการร้องไห้เล็กน้อยของลูกสาวของเขาเมื่อใช้ผ้าพันแผล ... ที่บูธทุกคนสามารถเข้าร่วมพิธีนี้ได้ ผู้ติดตามและนางสนมคนแรกไม่มีสิทธิ์ที่จะปล่อยตัวและสำหรับพวกเขาราคาก็ไม่น่ากลัวนัก กลิ่นเหม็นใส่ผ้าพันแผลในตอนเช้าหนึ่งครั้งในตอนเย็นและอีกครั้งก่อนเข้านอน ชายผู้นั้นและผู้ติดตามกลุ่มแรกหักล้างความแข็งแรงของผ้าพันแผลอย่างเป็นเรื่องเป็นราว และผู้ที่ทำให้มันนิ่มลงก็จำการตีได้ มีพื้นไม่เพียงพอสำหรับการนอนหลับเพราะผู้หญิงขอให้เจ้านายถูที่เท้าของพวกเขาเพื่อที่มันจะช่วยบรรเทา เศรษฐีอีกคนหนึ่ง "มีชื่อเสียง" เพราะถูกนางบำเรอเท้าพิการจนเลือดซิบ

“…ใกล้ปี พ.ศ. 2474… โจรทำร้ายครอบครัว สตรีที่ทำพิธี “มัดขา” เข้าไม่ได้ พวกโจรที่ถูกมอบให้กับหญิงผู้เคราะห์ร้ายก็ล้มลงทันที พวกเขาอายที่จะถอดผ้าพันแผลและ vzuttya และตัวใหญ่และเท้าเปล่า คุณตะโกนด้วยความเจ็บปวดและขยับตัวโดยไม่ขอโทษต่อการถูกตี โจรหนังปล้นเหยื่อและ zmushuvav їїเต้นรำบนหินร้อน ... แทงมือด้วยดอกไม้ ตะปูยัดเข้ากลางลำตัว กลิ่นเหม็นคละคลุ้งด้วยความเจ็บปวดอยู่หลายวัน ครั้นสิ้นชีวิต รูปร่างของ tortura ใช้ในการมัดผู้หญิงในลักษณะที่ขาของเธอห้อยอยู่ในอากาศและที่ผิวหนังพวกเขามัดขาไว้ตาม teglin จนกว่านิ้วจะบิดหรือคดเคี้ยว

จุดจบของยุค "ผ้าพันแผล"

ตลอดชีวิตของฉันใหม่และใหม่ เราทุ่มเทให้กับอาหารที่เงียบสงบ สอบถามเกี่ยวกับบุคคล เกี่ยวกับผู้ที่เหม็นอย่างไรและทำไม ชาวเยอรมันจะช่วยชีวิตชาวยิว 6 ล้านคนได้อย่างไร ทุบผิวหนังของพวกเขาเพื่อเตรียมโป๊ะโคม และบิดฟันทองคำของพวกเขา? คนที่สวมเสื้อคลุมสีขาวจะขายและซื้อคนที่มีเสื้อคลุมสีดำได้อย่างไร แขวนคอและตอนพวกเขา? "ชาวอเมริกัน" จะโทษชนเผ่าอินเดียน แย่งดินแดนจากพวกเขา เพิ่มความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บได้อย่างไร? การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอินโดจีนจะดำเนินไปจนวันใด วันแล้ววันเล่า ชะตากรรมแล้วชะตากรรมเล่า? ทำไมคุณถึงแคร์?

ผู้หญิงสามารถใส่อาหารที่สำคัญอีกชุดหนึ่งได้: เหตุใดประวัติศาสตร์จึงมาพร้อมกับการบีบคอผู้หญิงทุกที่? ผู้สอบสวนของมาลีมีสิทธิ์อะไรที่จะถ่มน้ำลายใส่ผู้หญิงบนถุงและเรียกพวกเขาว่าแม่มด ผู้คนสามารถพันขาของผู้หญิงที่โยกเยกได้อย่างไร? อย่างไรและทำไม?

ประเพณี "พันผ้าพันแผล" มีมาเกือบ 1,000 ปี วิธีการประเมินความชั่วร้าย? คุณ vimiryat zhorstokіstที่ bіl, scho ชวนให้นึกถึงชะตากรรมนับพันได้อย่างไร? คุณจะอนุมานสาระสำคัญของประวัติศาสตร์สตรีอายุนับพันปีได้อย่างไร? คำใดที่จะอธิบายความเป็นจริงอันเลวร้ายนั้น

ที่นี่เราไม่สามารถถูกกับรางวัลได้ หากเผ่าพันธุ์หนึ่งต้องการต่อสู้กับผู้อื่นผ่านรั้วป้องกัน ดินแดนแห่งพลังชี่ ประเทศหนึ่งไม่ได้ต่อสู้เพื่ออีกประเทศหนึ่งในนามของการอยู่รอดที่ชัดเจนของชี่ที่แท้จริง คนกลุ่มหนึ่งที่โจมตีฮิสทีเรียไม่ได้โทษคนอื่น สำหรับสถานการณ์นี้ไม่จำเป็นต้องใช้วิธีดั้งเดิมในการอธิบาย zhorstokost Navpaki ที่นี่หนึ่ง pidloga n_vechila іnshaในความเศร้าโศกของเรื่องโป๊เปลือย ความสามัคคีระหว่างชายและหญิงบทบาททางสังคมและความงามของrozpodіlu

เปิดเผยขนาดของความชั่วร้าย

เป็นเวลา 1,000 ปีที่ผู้หญิงหลายล้านคนรู้จัก zhorstok kaliktsv และกลายเป็น kalikami ในนามของเรื่องโป๊เปลือย

เป็นเวลา 1,000 ปีที่ผู้คนนับล้านรู้จัก zhorstok kaliktsv และกลายเป็น kalikami ในความงามของพวกเขา

เป็นเวลากว่า 1,000 ปีแล้วที่ผู้คนหลายล้านคนมีความสุขกับการถูกมัดด้วยผ้าพันแผลที่ถูกไฟไหม้ที่เท้า

เป็นเวลากว่า 1,000 ปี ที่มารดาหลายล้านคนมีหน้าที่ดูแลการเพาะกาย และพวกเขาตั้งชื่อลูกสาวในนามโรงเรียนของแม่

อย่างไรก็ตาม ระยะเวลาหนึ่งพันปีนี้เป็นเพียงส่วนยอดของภูเขาน้ำแข็งที่น่ากลัว: การแสดงออกถึงคุณค่าและค่านิยมที่โรแมนติกอย่างมากซึ่งอาจหยั่งรากในทุกวัฒนธรรมในทันที ดังนั้นในอดีต แสดงว่าความรักของผู้ชายคือการ ผู้หญิงคนหนึ่ง, ชีวิตทางเพศที่ไร้ศีลธรรม nk, zakhoplennya ที่พอใจกับเธอ, ผู้หญิงคนเดียวกันนี้ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้หญิง, เธอเห็นชีวิตของเธอ, หัวหน้าพลศึกษาและ lobotomy ทางจิตวิทยา นี่คือธรรมชาติของโคฮันนีที่โรแมนติก เนื่องจากมีพื้นฐานมาจากบทบาทพฤติกรรมที่ยืดเยื้อและมีให้เห็นในประวัติศาสตร์ของผู้หญิงมาเป็นเวลานาน เช่นเดียวกับในวรรณกรรม: ไวน์ชัยชนะใน ชั่วโมงแห่งความทุกข์ทรมาน її ในความชื่นชอบ її ปล่อยตัว ละเลยเสรีภาพ vikoristuє zhіnka ไม่ใช่เป้าหมายของความพึงพอใจทางเพศอีกต่อไป เพื่อปลูกฝังบางสิ่งที่จำเป็นสำหรับแปรง polamati їy Zhorstokіst, ซาดิสม์และความอัปยศอดสู vinikli เป็นแกนหลักของจริยธรรมของแนวโรแมนติก เอื้อต่อวัฒนธรรมอย่างที่เราทราบกันดี

ผู้หญิงจะสวยได้ หนวดของภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมเริ่มต้นจากชั่วโมงของกษัตริย์โซโลมอนมาบรรจบกับสิ่งนี้: ผู้หญิงต้องสวย การแสดงความเคารพต่อความงามของผู้หญิงก่อนที่จะมีชีวิตอยู่ยวนใจให้พลังงานที่เป็นจริง ความงามถูกแปลงเป็นอุดมคติสีทองนี้ ความงามเป็นวัตถุนามธรรมของการเทิดทูน ผู้หญิงจะสวยได้ ผู้หญิงก็คือความงามในตัวเอง

แนวคิด สีมักจะรวมโครงสร้างทั้งหมดของสังคมนั้นไว้ในร่างกายของคุณเองและการปลูกฝังค่านิยมของสังคมนั้น การระงับจากชนชั้นสูงที่แสดงออกอย่างชัดเจนอาจเป็นมาตรฐานความงามของชนชั้นสูง ใน "ประชาธิปไตย" ตะวันตก การกำหนดความงามเป็น "ประชาธิปไตย" โดยเนื้อแท้: เพื่อให้ผู้หญิงไม่ใช่คนสวย เธอสามารถทำงานเพื่อตัวเองได้ รองรับ.

โภชนาการไม่ใช่สาเหตุที่ทำให้ผู้หญิงไม่ยุติธรรม และไม่ยุติธรรมที่จะตัดสินผู้หญิงจากความงามทางร่างกาย และไม่ใช่ในความจริงที่ว่าหากบุคคลไม่ปฏิบัติตามหลักการนี้แล้วผู้หญิงจะไม่สามารถปฏิบัติตามอันดับนี้ได้ และไม่ใช่ความจริงที่ว่าผู้คนรู้สึกผิดต่อเราต่อหน้าพวกเขาเพื่อให้ความเคารพต่อคุณภาพภายในของผู้หญิง และไม่ใช่ในความจริงที่ว่ามาตรฐานของเราสวยงามโดยเนื้อแท้ และไม่เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าการประเมินผู้หญิงที่ต้องการนำมาตรฐานความงามเหล่านี้ไปสู่จุดที่เปลี่ยนให้เป็นไวบริบ ไคมาโย ราวกับว่าพวกเธอดูเหมือนวัวของชาวนาที่ตกหลุมรักด้วยรูปร่างที่ไม่สมบูรณ์แบบ โภชนาการมีรากฐานมาจากผู้อื่น มาตรฐานของความงามนำการตั้งค่าของบุคคลไปสู่การดำรงอยู่ทางกายภาพอย่างถูกต้อง กลิ่นเหม็นลงโทษผู้หญิงของข้าวที่จำเป็น: ความรวดเร็ว, ความดื้อรั้น, ในลักษณะเดียวกัน, พฤติกรรมเดียวกันในสถานการณ์ต่างๆ กลิ่นเหม็นล้อมรอบ її เสรีภาพทางกายภาพและเห็นได้ชัดว่าพวกเขาสร้างคุณสมบัติหลักระหว่างเสรีภาพทางกายภาพและการพัฒนาทางจิตใจ ความสามารถของสติปัญญาและศักยภาพในการสร้างสรรค์

ในวัฒนธรรมของเรา ส่วนที่มีค่าของร่างกายผู้หญิงไม่ได้ถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้ทำเครื่องหมายหรือยังไม่เสร็จ โหยหาข้าว, โหยหาkіntsіvka, ท่าทางของการเคารพศิลปะ, ไม่ได้รับและไม่ได้รับการแก้ไข, ไม่สูญหายไป ผมเป็น farbuetsya, lakuetsya, ยืดผม, หยิก; ถอนขนคิ้ว, ป่อง, ป่อง; ochіpіdvodjatsya, pіdfarbovuyutsya, vіdtinyayutsya; ย้ายหรือทับซ้อนกันทีละชิ้น - จากด้านบนจนถึงปลายนิ้ว ข้าวทั้งหมด ข้าวเล็กน้อย และส่วนต่างๆ ของร่างกายได้รับการประมวลผล กระบวนการนี้ไม่จำกัด ในruhaєekonomіkuและєพื้นฐานของบทบาทของความแตกต่างของผู้คนและผู้หญิงซึ่งเป็นการแสดงออกทางร่างกายและจิตใจโดยเฉลี่ยของผู้หญิง ตั้งแต่ 11 หรือ 12 ปีจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตผู้หญิง เธอใช้เวลามากมาย เสียเงินและพลังงานมากมายเพื่อ "กระชับ" ตัวเอง ถอนผม เปลี่ยนหรือบรรเทาตัวเองด้วยกลิ่นตามธรรมชาติ ได้รับการอภัยโทษอย่างกว้างขวางว่าคนประเภทตุ๊ดการแต่งหน้าตัวแทนและเสื้อผ้าของผู้หญิงเป็นภาพล้อเลียนของผู้หญิงซึ่งคุณสามารถเป็นได้ แต่จงเป็นคนที่รู้จักจริยธรรมโรแมนติกโดยเข้าใจว่าคนเหล่านี้เจาะทะลุแก่นแท้ของ buttya zhіnki จามรีสร้างขึ้นตามอุดมการณ์ อิสโตติ.

เทคโนโลยีและอุดมการณ์แห่งความงามส่งต่อจากรุ่นแม่สู่รุ่นลูก Mati vchit donka farbuvati ทำลาย, golit pakhvi, สวมชุดชั้นใน, รัดเอวของคุณแล้วเดินที่เอวบนpіdborahสูง วันนี้แม่จะสอนลูกสาวของเธอให้ประพฤติบทบาทของmіstsyuในชีวิต ฉันจะไม่ obov'yazkovo สอนลูกสาวของคุณเกี่ยวกับจิตวิทยาราวกับว่าเธอกำลังเซ็นพฤติกรรมของผู้หญิง: ผู้หญิงคนนั้นมีความผิดเพราะเป็นคนสวยเพื่อเอาใจ Yogo ที่เป็นนามธรรมและน่าเบื่อ สิ่งที่เราเรียกว่าจริยศาสตร์แนวโรแมนติกนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในอเมริกาและยุโรปในศตวรรษที่ 20 รวมถึงในประเทศจีนในศตวรรษที่ 10

ด้วยการถ่ายโอนทางวัฒนธรรมของเทคโนโลยี บทบาทของจิตวิทยานั้นเป็นอันดับที่ชัดเจนซึ่งมีอิทธิพลต่ออารมณ์ของแม่และลูกสาว Vin สรุปไดนามิกที่คลุมเครือของ "ความรักและความเกลียดชัง" ของตัวอย่างดังกล่าว ความผิดของเด็กหญิงชาวจีนที่เกิดกับแม่ของเธอคือ "ผ้าพันแผล" ที่ขาของเธอได้อย่างไร? ลูกมองแม่อย่างไร จิตใจบอบช้ำ ทำอย่างไรให้ช้ำใจ แม่รับชะตากรรมของ valtivnik, vikoristuyuchi และ primus อย่างใจเย็นในรูปแบบใด ๆ เพื่อที่ลูกสาวจะปฏิบัติตามบรรทัดฐานของวัฒนธรรม ด้วยความจริงที่ว่าบทบาทดังกล่าวกลายเป็นบทบาทหลักในบรรดาผู้หญิง "แม่ลูก" ปัญหาในอนาคตระหว่างพวกเขาจึงแยกไม่ออก ลูกสาวที่เห็นบรรทัดฐานของแม่ เธออายในสายตาของแม่ ปล่อยให้ตัวเองถูกเกลียดแบบนั้น เธอตกตะลึงที่แม่ของเธอยอมจำนนต่อความแข็งแกร่ง ลูกสาว ราวกับว่าเธอได้รับค่าต่างๆ เราก็ซ่อมมันด้วยวิธีเดียวกับที่พวกเขาซ่อมมัน และสิ่งที่แนบของความดุร้ายและภาพลักษณ์จะยืดออกไปที่แม่ของลูกสาวฉัน

Bіlєєnevid'єmnoyเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการดูแลตัวเองและไม่ใช่ vipadkovo ถอนขนคิ้ว ลดขาหนีบ กระชับเอว เรียนรู้ที่จะเดินที่หลังเท้าบนขาสูง การผ่าตัดเพื่อเปลี่ยนรูปร่างของจมูก หรือการม้วนผม - เหมือนกันทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าบิลให้บทเรียนที่ยอดเยี่ยม: ราคาเดียวกันไม่สามารถก้าวข้ามไปสู่ความสวยงามได้: ทั้งกระบวนการหรือความเจ็บปวดจากการผ่าตัด การได้รับความเจ็บปวด ความโรแมนติกนั้นเริ่มต้นขึ้นเองที่นี่ในเด็ก ในการเข้าสังคม เพื่อทำหน้าที่เป็นการเตรียมสตรีสู่คอก การเปิดเผยตนเอง และความสำเร็จของบุคคล ความฝันแบบเด็กๆ ของ "ความเจ็บปวดในการเป็นผู้หญิง" ทำให้ความคิดของผู้หญิงถูกมองแบบประชดประชัน ปลูกฝังภาพลักษณ์ดังกล่าวซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนเค้กของร่างกาย ดื่มด่ำกับประสบการณ์แห่งความเจ็บปวดและการแลกเปลี่ยนในการแลกเปลี่ยน ฉันสร้างตัวละครของ shtibu ร้ายกาจซึ่งปรากฏในจิตใจของผู้หญิงที่โตแล้ว: เป็นประโยชน์, วัตถุนิยม (เศษเล็กเศษน้อยของคุณค่าทั้งหมดจะลดลงเหลือร่างกายของเครื่องประดับโยคะนั้น), สติปัญญาน้อยและไร้ความรู้สึกอย่างสร้างสรรค์ ฉันกำลังเปลี่ยนชีวิตของฉันให้มีความผิดน้อยลงและอ่อนแอลง ราวกับว่าประเทศชาติกลายเป็นผู้บริสุทธิ์ ในความเป็นจริงร่องรอยของการติดตั้งที่กำหนดของผู้หญิงในร่างกายและพื้นของพวกเขามีความสำคัญลึกและกว้างซึ่งไม่น่าจะเพียงพอสำหรับกิจกรรมของมนุษย์ที่จะปล่อยให้พวกเขาว่าง

โดยธรรมชาติแล้วผู้หญิงก็เหมือนผู้ชาย ชอบ "เฝ้าดูตัวเอง" การใส่คนไปที่ farbovanoy และผู้หญิงทันสมัยนั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและเป็นการใช้เครื่องรางกับเครื่องราง เพื่อสิ้นสุดการคาดเดาอุดมคติของบุคคลที่เป็น "ไอ้ผ้าพันแผล" เพื่อที่จะรับรู้ถึงพลวัตทางสังคมนั้น ทัศนคติที่โรแมนติกของชายและหญิงบนพื้นฐานของการแสดงบทบาทสมมุติ ความฟุ้งเฟ้อ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากผู้หญิงที่ถูกรัดคอตายซึ่งมีสาเหตุมาจากวัฒนธรรม เช่นเดียวกับผู้คนจำนวนมาก กล่าวโทษความกลัวของผู้หญิงและความเสี่ยงเรื่องเพศ - ทุกอย่างเชื่อมโยงกับ ความจำเป็นที่แข็งกระด้างกับการดูแลผู้หญิงด้วยตัวคุณเอง

Visnovok จากการวิเคราะห์จริยธรรม "ความรัก" ของการใช้เหตุผล ขั้นตอนแรกในกระบวนการของการทำให้เสียหาย (ผู้หญิงในรูปแบบของการดูหมิ่นศาสนา cholokiv - ในรูปแบบของการขาดอิสระในความเชื่อทางไสยศาสตร์) เป็นการคิดใหม่อย่างรุนแรงเกี่ยวกับตำแหน่งของผู้หญิงต่อร่างกายของเธอเอง Vono อาจ buti svіlneneนำทาง sensi ตามตัวอักษร: เครื่องสำอาง, เข็มขัดรัดรูป, scho กระชับ, ที่іnshоїnіsіnіtnіnі ผู้หญิงมีความผิดที่จะหยุดทำให้ร่างกายพิการและเริ่มใช้ชีวิตตามที่พวกเธอต้องการ อาจเป็นไปได้ว่าข้อความใหม่เกี่ยวกับความงามราวกับเป็นการตำหนิซึ่งกันและกันจะเป็นประชาธิปไตยมากขึ้นและแสดงให้เห็นถึงการให้เกียรติต่อชีวิตมนุษย์ในดอกกุหลาบที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและน่าอัศจรรย์นี้

Іsnuєตำนานไร้หน้าดวงดาวแห่งเสียง pishov ผ้าพันแผลในประเทศจีนโบราณ ที่กว้างที่สุดคือบอกว่าจักรพรรดิ Xiao Baojuan เคี้ยวนางสนมที่มีขาที่คดเคี้ยว วอห์นเต้นเท้าเปล่าบนแท่นสีทองประดับด้วยไข่มุก เดอ บูโลแสดงภาพดอกบัว จักรพรรดิสำลักตะโกน: "จากผิวหนัง dotik її nizhki กุหลาบดอกบัว!"

Imovirno ตามตำนานนั้น viraz "เท้าดอกบัว" ได้รับบาดเจ็บเพราะเท้ามีผ้าพันแผลเล็กน้อย

เท้าที่ผิดรูปตามความคิดของชาวจีน ผู้หญิงจะโบยตีความอ่อนแอและร้องไห้ของกระดูก และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ตบร่างกายที่อ่อนไหว การปฏิบัติ zhahliva ไม่เพียงเจ็บปวดเท่านั้น แต่ไม่ปลอดภัยถึงตาย ในความเป็นจริงผู้หญิงคนนั้นกลายเป็นสาวใช้ของร่างกายของร่างกาย - หากไม่มีความสามารถในการเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ ชีวิตก็เหมือนกับรากเหง้าของผู้คน

เป็นที่นิยมมากขึ้น

ขาในอุดมคตินั้นไม่มีความผิดเกิน 7 เซนติเมตรจากโดจิน - ขานั้นเรียกว่า "ดอกบัวทองคำ"

แปรงเลือดและความชั่วร้าย

การพันผ้าพันแผลไม่เพียงแค่ทำให้เจ็บปวดเท่านั้น แต่ยังเป็นกระบวนการที่ยาวนานอีกด้วย ผ่านมาสองสามด่าน ด่านแรกเริ่ม ถ้าสาวๆเกิด5-6 บางครั้งเด็กก็โต แต่บางครั้งกระดูกก็ไม่ยืดหยุ่น

ขาของแม่ถูกผ้าพันแผลโดยหญิงชราอีกคนที่เธอ มันเป็นสิ่งสำคัญที่แม่ในสิทธิดังกล่าวไม่เกินฮาร์นเพราะฉันไม่ดีในมือลูกของฉันและนั่นไม่เพียงพอที่จะดึงให้ต่ำลง

เล็บถูกตอกที่หลังส่วนล่างของเด็กหญิงเพื่อป้องกันเท้า เท้าของพวกเธอถูกเล็มด้วยสมุนไพรและแกลลอน จากนั้นพวกเขาเอาผ้าผืนหนึ่งยาว 3 เมตรและยาว 5 ซม. ทำนิ้วทั้งหมดเป็นสีแดงเข้มและพันขาในลักษณะที่นิ้วกระโดดขึ้นห้านิ้วและมีการสร้างส่วนโค้งระหว่างพวกเขากับที่ห้า

จามรีแกนกำหนดขั้นตอนการพันผ้าพันแผลในช่วงฤดูร้อนของผู้หญิงจีนในปี 2477:

“หลังจากนั้นทุกอย่างก็จบลง เธอสั่งให้ฉันเดิน แต่ถ้าฉันพยายาม ฉันทนไม่ได้

กลางดึกแม่ของฉันไล่ตามฉันอย่างรู้เท่าทัน สำหรับฉันดูเหมือนว่าขาของฉันถูกไฟไหม้และแน่นอนว่าฉันนอนไม่หลับ ฉันร้องไห้ และแม่ของฉันก็เริ่มทุบตีฉัน<…>แม่ไม่เคยยอมให้ฉันเปลี่ยนผ้าพันแผลและเช็ดเลือดและเน่าออก แต่ถ้าเนื้อทั้งหมดออกมาจากเท้าของฉัน ฉันก็จะผอมลง ราวกับฉันกำลังฉีกบาดแผลด้วยความเมตตา แล้วเลือดก็ไหลเป็นริ้ว นิ้วอันใหญ่ของข้าหากแข็งแรงเป็นกระจุกและฟู ตอนนี้ถูกเผาด้วยชิ้นส่วนเล็กๆ ของแม่และดึงขึ้นเพื่อให้มีรูปร่างเหมือนดวงจันทร์ที่ยังเยาว์วัย

ฉันเปลี่ยนสกินสองครั้งและคู่ใหม่มีความผิดเพราะด้านหน้าสั้นลง 3-4 มม. เชือกผูกไม่ยอมหลุด และ chimalo zusil เข้าไปได้<…>ขาของฉันได้กลิ่นเลือดและหนองอย่างรุนแรง ฉันแข็งเพราะการไหลเวียนของเลือดไม่เพียงพอ และถ้าฉันนั่งไม่สบาย พวกเขาจะล้มป่วยในอากาศที่อบอุ่น นิ้วโชติศิริที่ผิวหนังจมูกไหม้เหมือนหนอนตาย ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนต่างชาติจะเปิดเผยทันทีว่ากลิ่นเหม็นของผู้คนนั้นโกหก<…>เพื่อนบ้านของฉันอ่อนแรงลง เท้าของฉันเริ่มคดงอ รองรับและมีกลิ่นที่รับไม่ได้ ขณะที่ฉันแกล้งสาวๆ ขณะที่พวกเธอลดขนาดเท้าตามธรรมชาติของฉัน

แน่นอนว่าปัญหาที่ใหญ่ที่สุดคือการติดเชื้อ ถ้าพวกเขาตัดเล็บของเด็กผู้หญิง กลิ่นเหม็นก็จะเพิ่มขึ้นและมันจะทำให้พวกเขาไหม้ เป็นผลให้เนื้อร้ายของเนื้อเยื่อถูกตำหนิเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง หากการติดเชื้อแพร่กระจายไปยังกระดูก นิ้วจะหลุด - สัญญาณที่ดีคือสัญญาณที่ดี อนุญาตให้พันผ้าพันแผลที่ขาให้แน่นยิ่งขึ้น ดังนั้นเท้าจะเปลี่ยนและเข้าใกล้ 7 เซนติเมตรที่ต้องการ

ความไม่มีความสุขของผู้หญิงที่จะยืนหยัดเพื่อตัวเองได้กระตุ้นความโหดร้ายที่ด้านข้างของผู้คน

Andrea Dvorkin เขียนในหุ่นยนต์ของเธอว่า "Gynocide หรือ Chinese Bandaging Nig": ฉันมีคำอธิบายของชายชราผู้ซึ่งพอใจกับการร้องไห้เล็กน้อยของลูกสาวเมื่อพวกเขาสวมผ้าพันแผล ... "

ในที่เดียวกัน เกิดการหยดอีกครั้งหนึ่ง เมื่อหมู่บ้านถูกโจมตีด้วยความไม่ปลอดภัย ผู้หญิงที่มีเท้าเป็นหินก็เข้าไม่ได้: “ใกล้จะถึงปี 1931 แล้ว… โจรโจมตีครอบครัว และผู้หญิงซึ่งผ่านพิธี “พันผ้าพันแผล” เข้าไม่ได้ เข้า. พวกโจรกำลังกลิ้งผู้หญิงเคราะห์ร้ายกำลังทรุดตัวลงทำให้พวกเขาอายที่จะถอดผ้าพันแผลและ vzuttya และ bigatty เท้าเปล่า คุณตะโกนด้วยความเจ็บปวดและขยับตัวโดยไม่ขอโทษต่อการถูกตี โจรหนังปล้นเหยื่อและ zmushuvav їїเต้นรำบนหินร้อน ... แทงมือด้วยดอกไม้ ตะปูยัดเข้ากลางลำตัว กลิ่นเหม็นคละคลุ้งด้วยความเจ็บปวดอยู่หลายวัน ครั้นสิ้นชีวิต รูปร่างของ tortura ใช้ในการมัดผู้หญิงในลักษณะที่ขาของเธอห้อยอยู่ในอากาศและที่ผิวหนังพวกเขามัดขาไว้ตาม teglin จนกว่านิ้วจะบิดหรือคดเคี้ยว

"สเตกน่ามีความสุข"

เท้าที่มีผ้าพันแผลเป็นหนึ่งในเครื่องรางทางเพศที่รุนแรงที่สุดในประเทศจีน ในลำดับของผู้หญิงที่อ่อนแอซึ่งไม่สามารถป้องกันตัวเองได้จงเป็นผู้ชายที่รู้สึกว่าตัวเองเป็น "ฮีโร่" ซึ่งเป็นเรื่องที่หนักหนาสาหัส ผู้ชายที่ขาดการดูแลสามารถทำงานร่วมกับผู้หญิงได้ทุกอย่างที่พวกเขาอาจถูกล่อลวง และพวกเขาไม่สามารถเข้ากันได้ การอนุญาตสงบลง

ในขณะเดียวกัน ที่น่าขันก็คือความจริงที่ว่า ไม่ว่าเท้าของพวกเขาจะผิดรูปไปสักแค่ไหน ผู้คนก็ไม่ได้ต่อสู้กับพวกเขาโดยไม่สะทกสะท้าน แต่อย่างใด - เมื่อมองไปที่ขาของผู้หญิงที่เปลือยเปล่า พวกเขาก็เข้าไปทำอนาจาร Navit ที่เรียกว่าภาพฤดูใบไม้ผลิ ภาพเร้าอารมณ์จีน ผู้หญิงเปลือยกาย แดงที่ปาก

ประสบการณ์อีโรติกที่รุนแรงที่สุดอย่างหนึ่งคือการจ้องมองเท้าของผู้หญิงท่ามกลางหิมะ

การแสดงออกของชาวจีนเกี่ยวกับร่องรอยของการโทรดังกล่าวมีสองเท่า: จากด้านหนึ่งกลิ่นเหม็นได้ปล้นผู้หญิงที่มีฐานะร่ำรวยในทางกลับกันคนที่อ่อนไหว ผ่าน postiyne navantazhennya บนพื้นที่เล็ก ๆ ของขาผ้าห่ม อานม้าเหล่านั้นพองตัวสูงขึ้นและผู้คนเรียกพวกเขาว่า "licorious"

ในเวลาเดียวกันผู้ชายก็ท่วมท้นในขณะที่ผู้หญิงที่มีขาเล็กกำลังเดินหยิบ m'yazi pikhvi และนำจุดมาให้พวกเขาพาผู้หญิงไปที่มอลต์ ขาใหญ่เกินไปราวกับว่ากลิ่นเหม็นยังคงอยู่เช่นผู้หญิงสามารถต้านทานลมได้ สุนทรียภาพทางเพศของจีนดูที่เวทย์มนต์ของการเดิน เวทย์มนต์ของการนั่ง ยืน นอน เวทย์มนต์ของการยืดหลัง และเวทย์มนต์ของการเร่งรีบทุกชนิด

เท้าเล็ก ๆ ของรูปร่างในอุดมคตินั้นเปรียบได้กับพระจันทร์อายุน้อยและเจดีย์ไม้ไผ่ในฤดูใบไม้ผลิ

นักประพันธ์ชาวจีนคนหนึ่งเขียนว่า “ถ้าคุณรู้ว่าผ้าพันแผลนั้น รสชาติที่สวยงามของมอลต์จะถูกทำลาย” ก่อนเข้านอนผู้หญิงคนนั้นทำได้เพียงคลายผ้าพันแผลและเปลี่ยนรองเท้าข้างถนนเป็นรองเท้าแตะ

ในปี 1915 ชาวจีนคนหนึ่งเขียนเหน็บแนมฉันเรียก Zakhist ว่า

“การผูกมัดจิตใจไม่ใช่การผูกมัดจิตใจ บุคคลเช่นนี้อาจได้รับน้อย และผู้หญิงก็พอใจในทุกสิ่ง ให้ฉันอธิบาย: ฉันเป็นคนจีน ซึ่งเป็นตัวแทนของชั้นเรียนทั่วไป ฉันมักจะเบื่อกับข้อความคลาสสิกในวัยเด็กของฉัน และดวงตาของฉันก็อ่อนลง หน้าอกของฉันก็แบนราบ และหลังของฉันก็ค่อม ฉันไม่มีความทรงจำที่แข็งแกร่ง แต่ในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมหลายแห่งยังมีสิ่งต่าง ๆ มากมายที่ต้องจดจำต่อหน้าพวกเขา จะรู้ได้อย่างไรว่าอยู่ไกลออกไป ฉันไม่ได้พูดในบรรดานักวิทยาศาสตร์ ฉันขี้อายและเสียงของฉันก็สั่นกับคนอื่น กลัวคนอื่น ๆ ในทีมที่ผ่านพิธีพันผ้าพันแผลและผูกไว้กับบ้าน (สำหรับช่วงเวลาที่เงียบสงบถ้าฉันถือ її ไว้ในอ้อมแขนและถือเกี้ยว) ฉันรู้สึกเหมือนเป็นวีรบุรุษเสียงของฉัน คล้ายกับทางซ้าย จิตของข้าพเจ้า เปรียบเหมือนจิตของบัณฑิต สำหรับเธอ ฉันคือโลกทั้งใบ เป็นทั้งชีวิต

จะไม่พันผ้าพันแผลได้อย่างไร?

ผู้หญิงที่มีผ้าพันแผลเป็นตัวบ่งชี้สถานะของบุคคล สิ่งสำคัญคือยิ่งตึกถล่มน้อยลง ก็ยิ่งมีเวลาอยู่ที่โรงพยาบาลนานขึ้นอีก 1 ชั่วโมง คนที่เป็นไปได้คนต่อไป

เป็นที่เคารพนับถือกันมานานแล้วว่าการพันผ้าพันแผลนั้นไม่เกินระดับกลางของชนชั้นสูงของจีน แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น เท้าที่มีผ้าพันแผลสามารถ "ปูทาง" เพื่อชีวิตที่ดีขึ้นได้ ชาวบ้านซึ่งมีภรรยากำลังสั่นอยู่ในทุ่งนาพันขาไม่แน่นเหมือนเด็กผู้หญิงจากตระกูล Garnier แต่ลูกสาวคนโตพวกเขาหวังเป็นอย่างยิ่งกับจามรีเพื่อเห็นแก่zamіzhzha คนอื่น ๆ .

ผู้หญิงที่มีเรียวขางดงามถูกเหยียดหยาม พวกเธอหัวเราะเยาะพวกเธอ พวกเธอห่วงใยพวกเธอ พวกเธอตัวเหม็น พวกเธอถูกเมินโดยกฏของสัตว์ร้าย ไม่มีโอกาสที่ผู้หญิงเหล่านี้จะมีทางยาว คนตัวเหม็นจะเป็นคนรับใช้ในกระท่อมคนรวยไม่ได้ เพราะคนใช้ถูกเรียกตัวจากเท้าที่มีผ้าพันแผล ดังนั้นหญิงสาวจึงได้รับการสนับสนุนให้ผ่าน torturi โดยเร็วที่สุด มิฉะนั้นเธอจะไม่ถูกกีดกันจากสิ่งที่จำเป็น

นี่คือการปฏิบัติของ zhahliva ของผู้หญิงโดยไม่สมัครใจ เด็กหญิงเหล่านี้ได้รับการขนานนามจากแม่ของพวกเขาสำหรับจินตนาการที่เร้าอารมณ์ของผู้คน

อีกครั้งรั้วสำหรับผ้าพันแผลอยู่ไม่ไกล

รองเท้าคู่ที่เหลือสำหรับ "ดอกบัวทองคำ" ถูกเย็บในปี 2542 หลังจากนั้นพิธีปิดการเปิดโรงงานก็เกิดขึ้นและสินค้าที่เหลืออยู่ในโกดังจะถูกนำเสนอเป็นของขวัญแก่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา

ฟังดูเหมือนการพันเท้าของเด็กหญิงชาวจีน คล้ายกับวิธีการประนีประนอม ดูเหมือนว่าสิ่งที่ร่ำรวยเช่นนี้: พันเท้าเด็กและเธอก็ไม่เติบโต ถูกครอบงำด้วยการขยายตัวแบบเดียวกันและรูปแบบดังกล่าว ไม่เป็นเช่นนั้น - ใช้วิธีพิเศษและเท้าผิดรูปด้วยวิธีพิเศษ

ความงามในอุดมคติของจีนโบราณนั้นเกิดจากดอกบัวของแม่ของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เหมือนดอกบัวที่จะไปสิ่งที่เรามีและไปกันเถอะก่อนวิลโลว์ตุ๊กตา

ในจีนยุคเก่า เด็กผู้หญิงเริ่มพันเท้าตั้งแต่ศตวรรษที่ 4-5 (หน้าอกทนความเจ็บปวดจากผ้าพันแผลแน่นๆ ซึ่งทำให้เท้าพิการไม่ได้) อันเป็นผลมาจากความทรมานนี้นานถึง 10 ปีเด็กหญิงจึงสร้าง "เท้าดอกบัว" ประมาณ 10 เซนติเมตร หลังจากเหม็นกลิ่นนั้น พวกเขาก็เริ่มอ่านท่า "ผู้ใหญ่" ที่ถูกต้อง และหลังจากนั้น 2-3 ปี กลิ่นเหม็นก็พร้อมทำให้สาว ๆ "มองเห็น" แล้ว

กุหลาบแห่ง "ก้นบัว" กลายเป็นหัวใจสำคัญสำหรับชั่วโมงแห่งการวางหมวก พวกเขาได้ชื่อว่ามีขาที่ใหญ่โต พวกเขาถูกใส่ร้ายและขายหน้า สำหรับคนที่ดูเหมือนผู้หญิงจากสามัญชน พวกเขาทำงานในไร่นาและไม่มีเงินพอที่จะพันผ้าพันแผลให้พวกเขา

ในพื้นที่ต่างๆ ของจีน มี "เท้าดอกบัว" ในรูปแบบต่างๆ ที่ทันสมัย ในบางแห่งพวกเขาให้ความสำคัญกับ nizhki ที่แคบกว่าและที่อื่น ๆ - ที่สั้นและเล็กกว่า รูปร่าง วัสดุ ตลอดจนแปลงไม้ประดับและรูปแบบของ "รองเท้าดอกบัว" มีความแตกต่างกัน

รองเท้าเหล่านี้มีความกลมกลืนกับสถานะ ความรุ่งเรือง และรสชาติที่พิเศษของเส้นผม เช่นเดียวกับส่วนที่ซ่อนเร้นของเครื่องแต่งกายของผู้หญิง ทุกวันนี้ การพันผ้าพันแผลดูเหมือนเป็นของที่ระลึกในอดีตและเป็นวิธีการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิง แต่จริงๆ แล้ว ผู้หญิงในจีนยุคเก่าจำนวนมากถูกเขียนด้วย "เท้าดอกบัว"

แม้ว่าผ้าพันแผลจะไม่ปลอดภัย - การใช้ผ้าพันแผลอย่างไม่ถูกต้องนั้นไม่เพียงพอสำหรับมวลของnasledkіvที่ยอมรับไม่ได้ แต่ก็เหมือนกัน - ไม่มีเด็กผู้หญิงคนใดไม่สามารถรอดจากเสียงเรียกเข้าของ "ปีศาจผู้ยิ่งใหญ่" และครอกจะถูกกีดกันจากความเป็นอิสระ .

แม้ว่าการแสดงให้ชาวยุโรปเห็นเป็นสิ่งสำคัญ แต่ "ตีนดอกบัว" ไม่เพียงแต่เป็นความภาคภูมิใจของผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องของความต้องการทางเพศและสุนทรียภาพสูงสุดของชาวจีนด้วย ดูเหมือนว่า "เท้าดอกบัว" ที่มีลายเส้นแบบสวีเดนทำให้เกิดการโจมตีเร้าอารมณ์ทางเพศที่รุนแรงที่สุดในชาวจีนในทันที "Razdyagannya" ที่ต่ำเช่นนี้คือจุดสูงสุดของจินตนาการทางเพศของคนจีนโบราณ เมื่อพิจารณาจากหลักวรรณกรรมแล้ว "ตีนดอกบัว" ในอุดมคติมักมีขนาดเล็ก บาง อัธยาศัยดี โค้งงอ นุ่มนวล ได้สัดส่วน และ... มีกลิ่นหอม

ผู้หญิงจีนร้องไห้เพราะความงามและเสน่ห์ทางเพศในราคาสูง จ้าวแห่งขาในอุดมคตินั้นถึงวาระที่จะต้องทนทุกข์ทรมานทางร่างกายและความไร้มือ เท้าขนาดจิ๋วเอื้อมไปหาหีบหินก้อนสำคัญ Deyakі fashionistas, yakіต้องการที่จะเปลี่ยนขนาดของขาของพวกเขาถึงเส้นเขตแดนในความพยายามของพวกเขาที่จะทำลายกระดูก ผลที่ได้คือกลิ่นเหม็นอยู่ในอาคาร เดินได้ปกติ ยืนได้ตามปกติ

ปัจจุบันหญิงชาวจีนคนนี้อายุ 86 ปี Її ขาพิการโดยพ่อ dbaylivim ราวกับว่าพวกเขาดูแลลูกสาวที่ประสบความสำเร็จในการแต่งงาน แม้ว่าผู้หญิงจีนไม่ต้องการผ้าพันเท้ามานานกว่าร้อยปี (การปิดผ้าพันแผลอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2455) แต่ก็มีการกล่าวกันว่าประเพณีในประเทศจีนเป็นแบบดั้งเดิมที่ไม่เหมือนที่อื่น

เช่นเดียวกับนักข่าว เหมือนกับที่พวกเขาเคยพูดกับผู้หญิง เมื่อก่อนส่วนใหญ่เขียนด้วยผ้าพันแผล