Skіlki rokiv matrioshtsі. Ruska matrioška: ljudska obrt

Ali radi igrate igrice? Koliko prej kokhali? Kakšne so igrače vašega kohanija?

— Igrushki, kot ti ljubiš, nayriznomanіtnіshі. Ko se igramo v njih, ne razmišljamo o tistih, ki jih igrače lahko prispevajo k oblikovanju človekovega značaja, označujejo tiste, s katerimi se človek ukvarja. zrelo življenje.

Tukaj je dejstvo: ruski car Mykola II je imel veliko različnih igrač. Ale, najljubša jogijska igrača, je bila miniaturna dvorana, kot da bi bila natančna kopija tiste prave. In če Vín virís, potem zabuduvav chimalo zaliznit v Rusiji.

Ruski umetnik Oleksandr Benois posveča dvanajst akvarelov najljubšim igračam svojega otroštva.

Pri ruskih kmečkih družinah, če so se čudile igračam, kot da bi se samo zabavale. Ljudje so verjeli, da bo kot otrok pridno in bogato siv, potem bo v prihodnosti Yogo Sim'í imel blaginjo in prijaznost. In če se grdo obnašate z malčki, lamati, preklinjate igrače, potem bodo ljudje imeli resne netočnosti.

In če mislite, da so otroci ves čas kupovali igrače, kot da so zlobne pošasti, vojaško opremo, oklepe, potem je to dobro zanjo, čudni ljudje? (Singly, ní. Vín bo prav tako jezen, kot igrače za jogo.)

»V razredu se s tabo pogovarjamo o igrači. O jakuju poskusite uganiti z reševanjem uganke (diapozitiv 1)

Yaskrava shovkova hustinka,
Yaskravy sarafan na vstopnici,
Roka počiva
V lesenih stranicah.
In sredi skrivnosti:
Mogoče tri, morda šest.
Rozrum je razpadal
Naša ruska ... (matryoshka). (slide2)
- Naša današnja naloga je, da se naučimo opisati predmet iz narave, tj. napišite create-etyudi. In predmet popisa bo ena od matrioshk, zbrali boste jaka vie za popis. (Študija-žanr figuralike-dojenčki, vikoni iz narave.)
- Igra ni lahka. In veste zakaj? Povejte mi, bodite prijazni, kdo ima doma škatlo igrač? Torej, hkrati se takšne igrače ne igrajo. Matrioshka je hkrati predmet mistike. Ali veste, koliko usod ima matrioška? Ta igrača se je pojavila leta 1899. Vídomí deyakí njeni "sorodniki": díd tієї іgrushka je Japonec, oče pa ruski umetnik. Rodil se je pri Maisterni pod imenom "Otrok Vihovannije". Igrača ni preprosta, ampak s presenečenjem ... Nima posebnega pomena: ženska figurica je bila še posebej družinska. To je igrača, tako kot pravljice, pesmi otrokom posredujejo o sedanjem svetu, dobrem in zlu, o sreči in lepoti. Obrt izdelovanja matrjošk se je razvijala že dolgo.

Kaj je obrt?

Obrt je celotna proizvodnja gotovih izdelkov, ki temelji na ročnem delu. Eden od značilnih znakov je verjetnost virobivs na obljubi mirne osebe.

Kako vam je mar, fantje, kako ste rešili letošnje obrti?

Obrt se je ohranila in je bila ena od oblik umetniške ljudske umetnosti.

In kako razumete izraz "umetno plovilo"? Beseda "umetno"? (Drobljenje naredi sam)

Ale, koren uzyatyja ni kot beseda "pristnost", ampak kot beseda "ustvariti". V mislih si zapišite besedo "ustvari", poglejte koren nekoga drugega, poberite iste korenske besede.
create, creativity, creator, ločeno
- Poglej preostanek besede in matrjoško. Zakaj ne misliš, da je videti kot živo dekle? Vaughn je oblečen kot dekle. Meister ji je izlil dušo, ljubezen, in zaživela je.
-Beseda "izoliran" ima še en koren, izberite enokorenske besede.
izolacija, oseba, singularnost
- Igrača matrioška, ​​ki jo je ustvaril stari mojster, je čudovita. Njen zrobiv nadarjen mojster.

Danes lahko matrioshko pripeljemo do stvaritev ljudske dekorativne in uzhitkovy umetnosti. Zapišimo besedo "uporabno", vzemimo jogo za skladiščem. Poslušajte, kako tlumach besedo "pripadnosti" besednjak Ozhegov S.I.

ZAKLAD, -a, m.- Zarití, zahovaní de-n. vrednote. Vedeti do.
Chi lahko rečeš matrijoški stvari, stvari? (Torej, ruska banja)

Oglejmo si matrioško pobližje. Rozkriёmo enega, in tam insha i tako najmanj. Persha matrioshka je nastala iz 8 lutk. V preteklem stoletju se je porodila ideja o podpiranju razvoja ljudske obrti. Vidomy umetnik Sergiy Vasilyovich Malyutin (slide 3) po vzgoji cikade lyalka iz Japonske. Iz drevesa je bila bula, v sredini prazna, vanjo so bile dane papaline manjših lyalok. Lyalka je bil Japonec, jezen starec. Dolgo je upodabljala Fukurumu - božanstvo sreče. In papalina figuric na sredini je papalina božanstev nižjega ranga. Duzhe je zmagal vreden umetnika. Ko je prišel v Rusijo, je slikal kot lyalka, ga oblekel v rusko nošo, naslikal lep obraz in ga pokazal ljudem. insh, umetnik Sergiy Malyutin pa je slikal njihove otroke in fante.

Na prvi matrioshtsi je bilo dekle upodobljeno v običajni narodni noši: sarafan, predpasnik, Khustintsy s pivnem. Igrača je bila sestavljena iz osmih figur. Podoba dekleta je bila sestavljena iz podobe fanta, ki vzklikne enega za drugim. Preostali so se delali brez besed. (Zdrs)

Takoj ne ješ matrioshoka! Ideja o igrači-presenečenju je bila umetnikom tako všeč, da najpogosteje izdelujejo smradne matrioške. Matrioška, ​​kot da prikazuje umetnika V. A. Serova in prijatelje joge, oblečene v turške noše. Matrjoška, ​​ki prikazuje junake del M. U. Gogolja. Matrioshki - Kutuzov in Napoleon s svojimi generali. bajke. Ale tse matrioshka-zharti. Spravzhní matryoshka - mati-lepa, donechki-pomíchnitsi: ena s srpom, ena s kozo, ena s cebro, pa tudi manjše deklice: deklica v plevelu in ne sanje v pelushki. Tokar je kriv, da ima prav, tudi matrioške, ki seštejejo do pet ducatov in navit od šestdeset lyalok. Največja matrioška - višina prvega razreda; najmanjši ni več kot zadnji spanec.

Na diapozitivu so različne matrioške. Kako izgledajo matrioške na toboganu? (ročno napisano)

- V Sergiev-Posadu, matrioške v domovini, poslikajo igračo za suvorishe. Na njem so jasno vidne podrobnosti ogrinjala: sarafan, vezena srajca pod sarafanom, predpasnik, khastinka.
Regija Semenov Nižni Novgorod ima drugačen stil slikanja. Tam so pokrita bolj naravna ozadja iz lesa, pred matrijoško pa so okraski s čudovitimi šopki rož.
Blizu vasi Polkhivsky Maidan v regiji Nižni Novgorod matrioške imenujejo "tarrarushkas" na drugačen način. Smrdi ugibajo šopke pishnye kvіtiv. Poslikane so z odličnimi okrasnimi odejami.
(Zdrs)
- In zdaj boste imenovali matrijoško za slikanje mísce. Določite. (diapozitiv 7)
- Ali veste, kako so naredili matrijoško?

Izdelava matrioške zahteva veliko spretnosti. Na hrbtni strani poberi želeno vrsto vasi. Skozi mehkobo je bolj pomembno izbrati lipo, bolj podobno brezi. Drevesa zvenijo, kot da so vdrta, režejo lubje, vendar ga ne pokrivam, tako da med uro sušenja les ne daje razpok. Nato previdno zložimo polena in prihranimo malo kamna iz prezračenega mesta, da smrad visi. Pred dokončanjem vasi je treba enkrat nadaljevati, če je suho, in th sira. Odvzem kože za več kot ducat operacij. Najel bom lyalka - ne pobiram ga - da ga zdrobim s poprom. Če je "malček" pripravljen, bo mojster začel stopati na figurico, dokler ne vidite prve. Pripravek potrebne višine obdelamo in razrežemo na zgornji in spodnji del. najprej sramežljiv spodnji del. Nato se les izreže na sredini obeh delov druge ljalke, tako da je manjša ljalka zarezana v sredino. Ponavljamo postopek, trohamo večjega otroka, dokler ne vidimo dveh spredaj. Število lyalok je kolivaetsya od 2 do 60. Če je usnjena lyalka pripravljena, jo pokrijte s škrobnim lepilom, da zapolnite vse kratke hlače. Po preostalem sušenju ta polirana gladka površina umetniku omogoča enakomeren nanos farbe.

(Slide 9) Danes se vam, če imate srečo, pogosto zazdi: »Nehaj udarjati po kajakih!« Kakšno čudovito zvonjenje? Kaj so kajaki in kdo in če so?

- Hkrati je matroška narejena iz lipe, prej pa je kot material služila osa. Vzeli so aspen políntse, žagali jogo vzdovzh in vidovbali jedro. Tam so bili prazni - kanuji. Ti kajaki in protja so bili narejeni za pripravo lesenih igrač. Zvídsi píshov viraz "premagati kolesa".
Od nekdaj so rokodelci (izdelovalci industrijskih izdelkov, ki jih dajo na trg. Za njim künstler-ledar, jato točiti) iz lesa ropali žlice, skodelice in igrače. Shchob virízati, na primer, žlico, je bilo potrebno bulo vodkoloti v krovu zurke - kanu. Kajdiko so pripravili pidmastirji: bula je bila lahka, dribnica, ki ni zahtevala posebne pozornosti. Pripravite se tako tsurki in se je imenoval "baidiki utrip". Zvіdsi z gluzuvannya mastrіv nad pídsobnimi robítnikami - "baklushechnik" -í vinik viraz "baklushí biti", skrbeti za preprosto, dribnitsy, lahkomiselno desno.

(Slide 10) Ali veste več tako virazi, kako je lahko pomen "ledarnosti" tak?

Še več viraz zí podobno pojzhennyam - "lyasi izostriti", saj pomeni "balakati drіbnitsі, skrbi za neresno, neobjektivno vrtnico". Viraz ide v neroden staromoden robotsko izdelan baluster: obrnjen stovpchikiv za ograje. Lyasi - imovirno enako kot balustri, balustri. Strugar se je imenoval baluster, ki je izdeloval balustre (v prenesenem pomenu - žerjav, zabavalec, šaljivec). Obrt balustra je veljal za veselo in lahkotno, kar se ni zdelo posebej vneto in je maestru dalo priložnost, da spi, se segreje in osnovno z zadrževanjem.

- Fantje, ampak kako veste, zakaj se je ptica tako imenovala?
(Vona je podoba ruske ženske, eno najširših imen v Rusiji pa je Matryona)
(Učitelj in otroci hkrati gledajo veliko matrijoško, v njej pa 5 majhnih)
- Dajmo jim imena. (Velika je Matryona, vsi majhni pa Matrioshechki)
- Zakaj, ko se obrnemo na žensko, pišemo ji im'ya z velike črke- Matryona, in ime igrač - z malčkom - matrioshka? Poslušajte zgodovino kleti, imenovane po leseni lyalechki.

Matryona, Motrya, Matryoshka - širše rusko ime.
Matrjoško - naš nacionalni spominek, simbol dobrote in blaginje - ustvarjajo nadarjeni ljudski mojstri v različnih krajih in vaseh Rusije.
Podoba ženske je že dolgo znana v ruskem ustvarjanju podob ljudska umetnost in folklora. Lakonični videz izklesane lesene igrače matroške se ji je vtisnil in umirjena gladkost linij ženske figure, tisti element tradicionalne narodne noše: naglavna hustka, sarafan, predpasnik. Če je Zirochkin oster in je Malyutin naslikal, potem po naročilu, htos, po črpanju lyalke, smeje vpije: "Kako podobno naši Matryoni!" Od te ure dalje kličite to igračo matrioška.
Nova nenavadna igrača je bila že vredna tako otrok kot odraslih. Velika družina je želela celo družino - eno manj kot eno. Matrjoške so začele delati tudi v drugih krajih Rusije.
Matrjoške, ki niso poslikane s farbami, ampak so okrašene z žganimi vizerunkami.
In eno uro ne boste poklicali matroške Matrone! Tse biblini bogastvo, veseli glasbeniki, vodilni politiki, umetniki (slide 11).
Minilo je veliko usod, a Matrioshka ni naletela na ljudi. In takoj se je zaljubila v igračo otrok in odraslih. Matrioshka krasi naša stanovanja. Svojim prijateljem želite zadati uganko.
- Nevipadkovo prvi umetnik Malyutin upodablja igračo v ruski narodni noši. In naša narodna noša ima bogato zgodovino. Oblečeno za priznanje, za stoletje in družinski tabor. Ale, najpomembnejša stvar v vseh časih v Rusiji, nošenje oblačil iz rdeče tkanine. Kako te briga zakaj?
(dolgo časa beseda "rdeča" nima veliko pomena "lepa") Tako je. Beseda "rdeč" je nekoč pomenila "haren, prijazen". Rekli so: "chervona girl" - garna punca, "chervony kut" - najbolj vijolična in najlepša koča na koči. Prve matrjoške na storžu so bile pomembnejše pri piščancih rdečega sarafana.
- Takoj je glavni pomen besede "rdeča" barva. Prote, prvi pomen besede se je izgubil. Prinesite primere.
(lepa, olepšati, polepšati, polepšati, polepšati, lepota, lepota) Tako je, bravo. - Ali veste, kako se uporablja beseda "rdeča"?
Poslušajte Chervona Mov.
Za rdečega gosta - rdeče mesto.

Kakšno razpoloženje ustvarjate, igrače zavdyaki rose in svetle barve? (Svyatkovy, radijsko razpoloženje.)
Resnično, če se čudimo matrjoški, se na obrazih pojavi smeh. Ne samo zaradi dejstva, da je matrioška tako svetla in majava. Zakaj drugače? (Matriošoki so nasmejani, prijaznega videza in mi, ki se jim čudim, se tudi nasmehnemo ob priznanju.)

In kaj je z lyalechki, postavljenimi v vrsto? (Kar naenkrat zaudarjajo kot velika razigrana družina, kot mama in donka.) Vaški Simčki v Rusiji so bili odlični, otroci so bili bogati, živeli so skupaj in pomagali drug drugemu. Matryoshka ni le igrača, ampak še en simbol tako prijazne domovine.
- Oglejte si spoštljivo matrijoško Sergiev Posad. Na njem - srajca, sundress, predpasnik. Vse z elementi ruske narodne noše. (12 diapozitivov)
Poskusite opisati videz igrače. (Videz je okrogel. Oči matrioške so velike, svetle. Črne, temne, ukrivljene. Obrvi so obokane. Lica so rdeče barve, ustnice so rdeče.)

Takšna brezčutnost ni naključna. Ugani: kako so v ljudskih pravljicah opisane ruske lepote? (O njih pravijo: deklica je rdeča, njene oči so bistre, njene obrvi so sable, njena lica so rdeča, njene ustnice so rdeče).

In kaj drugega je vedno cenil videz dekleta, ki ga je spoštovala njena posebna lepota? (Kosa.) Isnuye in danes tak ukaz: »Kosa je dekliška lepota«.

Nekatere lyalechke imajo eno pletenico, nekatere pa dve. Kako te briga zakaj? (Zaradi imena, ko je živela v Rusiji, je neodvisna deklica imela eno kitko, zahodna ženska pa dve.)

Kako je vbrannya značilna za matrioško? (Prostorna srajca, predpasnik, hustočka.) (Slide 13, 14, 15) Dejansko so prejšnje ženske nosile prostorne srajce in sarafane. Ruske zvezde ženskam niso dovolile, da bi dvignile postavo, tako da so bila oblačila ruskih lepotic široka in prosta.

Zakaj je glava matrioške v Khustinetsu? (Prej je bilo nespodobno, da se ženske pojavljajo v javnosti brez pokrivala.) (slide 12)

Je tudi značilnost stare ruske kulture. Pomembno je bilo, da se je zapletlo, tobto. pokažite tretjim osebam samo lase. In kaj pomeni sodobni jezik, beseda je lahko neumna! (Tse pomeni - "besniti")

Sliši se, kot da ste se izgubili v preteklosti, vendar veste, da je pomen besede, ki se je spremenila, "slep".

Kako okrasiti svoj bachimo na matrioškah? (Okrasna oblačila s popki, venci iz rož, vezene vezenine.)

S katerimi besedami bi opisali figurico matrioške? (Figurica tovstenke lyalechka je zaobljena.) Ampak spet se ne veselim. V Rusiji so bile cenjene vrtne ženske, ker so bile visoke in visoke. Če je bilo pomembno, da je ženska suha, svetlolasa, potem tega ni mogla vzeti kot sled svoje družine in premagati kmečkega dela.

Kako lahko poimenujemo, kakšen značaj ima matrioška? ("Ruska matrioška je prijazna, srčna, vesela, prijazna, nežna, ljubeča." "Značaj je enak, miren." nacionalni značaj- Prijaznost, dobrosrčnost, krepost, gostoljubnost.

Umetnik usnja, ki ustvarja svojo družino matrioshk, se poskuša ne ponavljati, vikonati matrioshkas v enem samem slogu, barvna shema, ampak v koži matrone, pokažite svojo "rodzinka", njena vídminnіst víd іnshih і mіmeytsi. Tsim i tsikav matrioshkas. Smrdijo kot ljudje v isti domovini: na videz so si podobni, a so različni!

Pri opisovanju matrioške smo uporabili besede lyalechka, figurka, víchka, khustinka ... Zakaj so te besede posebne? (Vse besede so zamenjane s pestrimi priponami.)

Kaj pomaga pri prenosu pripon qi? (»S to pomočjo pokažemo našo naravnanost na opisano igračo, pokažemo, da je primerna za nas.« »Pokažemo tudi, da je vse, o čemer govorimo, majhno, igrača.«)

Šolarji imajo takšna delovna gradiva po svojih mamah: (diapozitiv 16)
Matrioshka je izvirna, edinstvena, nepomembna, čudovita, nepodobna drugim, izdelana sama.
Zasnova: zložena iz več lyalechok, yakí vlagajo enega v enega.
Material: iz lesa, ki ohranja toploto.
Barve: svetle, tople; ustvariti očitno sveto.
Oseba: okrogla; oči so velike, virazní; Vії črna, dovgі, upognjena; obokane obrvi, rdeča lica, rdeče ustnice.
Slika: zaobljena, ženska.
Oblačila: pletenica ali hustočka, predpasnik (predpasnik), ruska srajca, sarafan; okrašena z girlandami z odejami, popki in vezenimi vezeninami.
Značaj: miren, sijoč; viprominyu mirna, domača toplina; prijazen, nežen, nižji.

— Materiala za ustvarjanje nismo odnesli, smo se pa veliko naučili o naši dolgoletni nacionalni kulturi. Kaj nam je pomagala prepoznati matriška? ("Izvedeli smo za tiste, kot igrače v Rusiji." "Za tiste smo vedeli, da dizajn igrač ni vipadkovy. Sprat igrače je simbol prijateljstva, mіtsnoї s_m'ї." ne kar tako , temveč tistemu, ki je bil sam ljudske tradicije: premagati naravne materiale za igrače". "Zdaj vemo, da so se v posamezniku, obleki in postavi lyalechke rodile izjave ljudi o lepoti ženske.")

Nenavadno je, da matrioška ni le igrača: v svojem značaju ima svojo razumno lepoto; je simbol materinstva, naklonjenosti, nežnosti, romba in priprošnje za vse šibke. Poleg tega je nekakšen Lyalkovy simbol Rusije. Kozhen, ki pride v našo državo, obov'yazkovo prinese poslikano rusko matroško-selyanochka. In zdaj pomislimo na resnejšo prehrano. Že dolgo nismo sklonili glav s hustmi - hodimo s preprostimi lasmi, ne moremo nositi prostranstev ruskih sarafanov in srajc, predpasnik pa je bil odvzet očem kuhinjski predpasnik. Spit - dekliška lepota - zdaj rídkíst. Rídkіsnіst і postal bogat sím'ya. Tisti post pri nas ni več tak, kot je bil prej: hkrati moramo vaditi, da smo žilavi in ​​tanki. Ali bi morali poznati vse tiste, o katerih smo govorili ob učni uri? ("Moja krivda niso samo tisti, ki so naenkrat, ampak tisti, ki so bili prej, to je naša zgodovina in kultura." .)

- Zakaj imamo dovolj izbranih delovnih materialov, da lahko delamo na ustvarjanju? (Ni, potreben načrt za ustvarjanje.)
Izdelava načrta.
Učitelj na tablo zapiše napačno različico načrta:

Matrioshka je ruski spominek. Kaj je spominek? (Spominsko-umetniški Virib, Bogat kot spomin na ogled dežele, takega mesta)

1. Ljudsko-Užitkovska umetnost. Prva ruska matrioška.

2. Opis matrjoške:

3. Huda poškodba matrjoške.

* Be-yakiy tvir vključuje tri dele. Yaki? (Uvod, glavni del in visnovok.)

* Ali kdo od njih piše o svojih občutkih do matrioške na splošno? (Na vhodu.)

* Ali imate kakšne zasebne znake igrače? (Večinoma.)

* Poglejte naš načrt, manjkajo zasebni znaki in igrače. Prenovimo jih vse naenkrat.

Po zmagovitem delu je načrt glavnega dela napada videti takole:

A) zasnova matrioške barvna rešitev igrače;

B) trdnost lyalke in posebnost obleke;

c) narišite lik, kot da umetnik oblečete igračo;

Usny tvir - opis matrioške.

— Zdaj, če lahko izberemo delovne materiale, načrt in potrebno znanje o matrjoški, bomo ustvarjalcu poskušali besedilo jasno izgovoriti. (Morda scho rozpovidaє tvir ne en študent, ampak papalina, za različne točke načrta.)

»Odrasli so si izmislili najbolj neosebne in najbolj intrigantne igrače za otroke in hitro ustvarjajo vse nove in nove igrače. In med njimi se najde nenavadna igrača, ki razveseljuje številne generacije otrok.

Posebnost matrioške je, da je sestavljena iz množice igrač, kot da so vložene ena v eno. Skladišče naenkrat - ena іgrushka, dal v red - tsіlih vіsіm! Igrače so ruski mojstri zdrobili z drevesa. Privoščite takšno igračo v rokah sprejemnika - to je toplo, živo, ker prihrani toplino vasi, ki je bila kuhana.

Matryoshkas zvoni rosefarbovyut s farbs, nadomestni bogati toni: rdeča, rumena, svetlo modra. Raznomanítnіst in briljantnost farb ustvarjata zelo sveta in sijoča ​​razpoloženja.

Igrača nam bo pokazala, kako je izgledala stara ruska lepotica tistemu, ki so mu v matrijoški pokazale ruske prikazni o lepa ženska. Matrioške so praviloma okrogle oblike, z rdečimi lici in rdečimi ustnicami. Oči so velike, virazní, črne, dovgí, obokane obrvi.

Figura matrioške je okrogla, ženstvena. Za koga je bilo tudi ljudem oznanjeno o ženski lepoti. Med ljudmi so bile vrtnarice cenjene, da so bile bolj, postavne, velike. Sama je prava matrioška.

Tradicionalno je bila matrioška na prostem "oblečena" z rusko srajco s svetlim nacionalnim vezenjem na komisarju in rokavih. Zgoraj - sundress in predpasnik. Na glavi zavijte pletenico ali Khustinko. Maistri nikoli ni naslikal matrijoške s preprostimi lasmi, tudi po ljudskih manifestacijah se ženska ni mogla odreči pred tujci brez pokrivala. I sarafan, in maistra khustka sta bila naslikana na svoj način. Bi radi slikali grah, bi oblačila okrasili s šopki ali venci rož.

Preobleka Malyuyuchi matrioshok, umetniki so poskušali prenesti značaj matrioshoka. Vse lyalechki so prijazne, mirne, nasmejane. Čudite se jim - in želite se nasmejati priči.

Matrjoške v družini so na prvi pogled enake. In se čudiš in bačiš, da smrdijo enega po enega in jih gledaš, pa jih gledaš kot riž. Os je eden zadnjih matrioshokov. V moji domovini so generacije. Matryoshka-babica obrezuje v rokah pletilne igle. Nosi škarpetki in se veselo čudi reshti matrijoški. Matryoshka-mama je vezena. Umetnik jo je naslikal iz s pyaltsy v rokah. Vezen na materialu je viden: yaskrava gorobini. Tri starejše sestre pojejo in plešejo. Obrazi v njih so bili zardeli, v rokah - merzhivní khustochki. Najemnica ima v rokah igračo - jokajočo matrijoško.

Matrioshka ni le igrača. To je narodna ruska lyalechka, kot simbol materinske turbote, priprošnje, obrambe majhnih in šibkih. To je nekakšen igriv simbol Rusije, ki nam pripoveduje o tem, kakšni so bili naši daljni predniki, kaj so smrdeli, kaj so tulili. In mi, čeprav smo se spremenili, prevzemamo najboljšo odgovornost za to, kar je bilo v ruski kulturi, in to prenašamo na vaše otroke.«

V Rusiji imajo ljudje že radi mit. Prenovi staro in zloži novo. Miti so različni - pripovedovanja, legende, zgodbe o zadnjici, zgodbe o zgodovinskih legendah, kot da bi iz leta v leto naredili nove podrobnosti ... ne brez olepševanja na strani chergovega opisa. To pogosto trawled tako, da reši ljudi o pravi podiyah Z leti so se obrasli z resnično fantastičnimi, zanimivimi podrobnostmi, ki jih pravi detektiv ugiba. Enako je postalo s tako znano rusko igračo, kot je matrioška.

Zgodovina potovanja

Če se je matrioška pojavila prva, kdo jo je videl? Zakaj se lesena otroška posteljica imenuje "matrioshka"? Kaj simbolizira tako edinstven prikaz ljudske umetnosti? Preizkusimo na qi in drugi prehrani.

Od prvih poskusov ugotoviti razliko med okoliščinami se je izkazalo za nemogoče - poročila o matroški so se izkazala za zmedena. Tako na primer vodijo "Muzej matrjoške", na ZMI in na internetu lahko preberete anonimne intervjuje in članke na to temo. Ale muzeji in razstave v muzejih ter navit numerične publikacije, kot z'yasuvalos, posvečene, kar je najpomembneje, različnim umetniškim veščinam matrioške, pripravljamo v različnih regijah Rusije eno uro. Ale je malo povedal o pravem potovanju matrioške.

Prvič bom ugibal glavne različice mitov, ki so pravilno kopirani in kopirani ter romajo na straneh različnih vidanov.

Različica se pogosto ponavlja: matrioška se je v Rusiji pojavila v 19. stoletju, izumil jo je umetnik Maljutin, ki je v Mamontovem "Otroku Vihovannije" spremenil tokarja Zvezdočkina v maisterno, figurica enega od sedmih pa je služila kot prototip ruska matroška japonski bogovi sreče - bog večnosti in modrosti Fukurumi. V istem Fukurokuju, v istem Fukurokuju (različni dzhereli imajo različno transkripcijo imena).

Druga različica videza možne matroške v Rusiji - níbito prvi virízav kot ruski pravoslavni misijonski menih, ki je obiskal Japonsko in kopiral skladiščno igračo iz japonske. Takoj izmenjajmo: točne informacije, zvezde so se domislile legende o mitološki priložnosti - ne, in na istem mestu ni posebnih informacij. Še več, kot čudežni temnopolti mož izstopi iz pogleda elementarne logike: zakaj, potem ko je postal dvokristjan, kopirati pogansko, pravzaprav božanstvo? Novo? Je igrača ustrezala? Dvomljivo je, če želite s pogledom spremeniti to bazhannya na svoj način, je to mogoče. Če ugibate legendo o "krščanskih napevih, ki so se borili proti sovražnikom Rusije", je prote nosil (po krstu!) poganska imena Peresvit in Oslyabya.

Tretja različica - japonska figurica nibito je bila leta 1890 pripeljana z otoka Honšu v vrt Mamontov blizu Moskve v Abramcevu. »Japonska igrača je bila skrivnost: vsa domovina joge je bila v starem Fukurumu. Eno od sred, ko je bila na vrtu umetniška elita, je gospa vsem pokazala komično figurico. Igrača vrtnica je ujela umetnika Sergiya Malyutina in bilo je podobno. Japonsko božanstvo vina se očitno ni ponovilo, saj je v kmečkem vrvežu naredilo skico vaške pannočke z okroglim obrazom. In pogledala je bolj oddaljena, dala mu je v roko črno pivnjo. Pannochka je prišla s srpom na ruci. Še ena - s kravjim kruhom. Kar se tiče sester brez brata - in vín, ki se je pojavil v rozmalovtsi. Tsíla domovina, prijazna in pracovita.

Pripravite svojo nebuvalinko vin, tako da zamenjate najboljšega obračalnika Sergiev-Posadskega prvega demonstracijskega mojstra V. Zvezdočkina. Prvo matrijoško odpelje Muzej igrač blizu Sergijevega Posada. Rozfarbovana gvaš, videti ne preveč božična.

Prva ruska matrijoška, ​​ki jo je izvezel Vasil Zvezdočkin in naslikal Sergij Maljutin, je bila osemjamborna: fant je sledil dekletu s črnim peresom, nato novo dekle in tako naprej. Vse figurice so bile videti kot ena, ostale, osme, pa so kazale nespečnost.

Axis in vse matrioshka in matrioshka ... In vendar ni bilo imena za otroka. In če je obračalnik zrobiv in umetnik rose farbow, potem je ime prišlo samo po sebi - Matryona. Zdi se, da je na Abramcivih večerih čaj stregel služabnik s takimi imeni. Razvrstiti vsaj tisoč imen - in najboljša stvar za ducat lesenih lyalki ni mogoče.

Oglasimo se za trenutek. Sodeč po nastali urivi je bila prva matroška izdelana v Sergiev Posadu. Ale, v ščepec, strugar Zyorochkin je delal šele leta 1905 v delavnicah v Sergiev Posadu! O tem bomo razpravljali spodaj. Na drugačen način bi bilo bolje govoriti o tistih, ki so se »rodili tam sami, na Leontievsky provulku (v Moskvi - pribl.), V kabini številka 7, prej je bila trgovina z imenom »Otroška Vihovannia«, pripadal Anatoliju Ivanoviču Mamontovu, bratoma slavni Savi. Anatolij Ivanovič, tako kot njegov brat, stoka narodna umetnost. V joga trgovini so rokavice nenehno delale na ustvarjanju novih igrač za otroke. In ena od zvezd je bila zaklana na videti leseno lyalko, kot da bi bila obrnjena na stružnici, je upodabljala kmečko dekle v vrvici in predpasniku. Lyalka je krohotala in bila je še ena vaška deklica, v njej je bila ena ... ".

Tretjič, dvomljivo dejstvo, da bi se matrioška lahko pojavila leta 1890 ali 1891, o čemer bo v poročilu še govora.

Os je že postal lopov po načelu »kdo, de in če buv, či ne buv«. Morda najpomembnejšo, najnovejšo raziskavo je izvedla Irina Sotnikova, članek »Kdo je videl matrioško« pa lahko najdete na internetu. Argumenti, kako predlagati avtorja nadaljevanja, najbolj objektivno odražajo resnična dejstva pojav tako nenavadne igrače, kot je matrioška, ​​v Rusiji.

O točnem datumu nastanka Matrioške I. Sotnikovo pisanje kasneje: tsí datumi daleč, da se pripravijo za zvіta in dodatna poročila moskovske pokrajinske zemstvene vlade. V enem od teh pisem za leto 1911 je N.D. O teh Bartram 1 piše, da je matroška prišla na svet pred približno 15 leti, leta 1913 pa so v dopolnilnem Uradu za obrt za vina potrdili, da je prva matroška nastala pred 20 leti. Težavo je govoriti o takih približnih spominih, tako da, če pomilostitve izginejo, se imenuje konec 19. stoletja, če je uganka in 1900 usoda, če je matrijoška dobila priznanje na vsesvetovni razstavi v Parizu in še dlje. kordon z' je bil videti pripravljen za pripravo.

Nadalje so spoštovali umetnika Malyutina, o tistih, ki so bili dejansko avtor skice matrioške: Toda sama skica na spadščini ni potrebna. Ni dokazov, da je umetnik oropal svojo skico. Še več, tokar Zjoročkin pripisuje čast vinarstvu matrioške sob, Maljutina ne poznamo.«

No, pred potovanjem naše ruske matrioške v japonski Fukurumi Zvezdočkin ne bo ničesar uganil o Fukurumiju. Zdaj pa bodite pozorni na pomembno podrobnost, ki jo obesim v oči drugim naslednikom, ki jo hočejo videti, kot se zdi, z nedoločljivim očesom - da gredo ta etični moment. Če želite vzeti za osnovo različico "potovanja matroške do modreca Fukurumija", krivite za čudovito vídchutya - VONA in VIN, tobto. Ruska matrioška, ​​movlyav, da izgleda kot nova, kot japonski modrec. Sumimo, da se nakazuje simbolna analogija s starokozaškim kozakom, de Eva je nastala iz Adamovih reber (torej je videti kot nova, in ne na zunaj, kot je videti kot naravni red v naravi). Razvija se še bolj čudovita sovražnost, a o simboliki matrioške bomo govorili spodaj.

Obrnimo se k poročilu Sotnikove: »Os je, kako opisujem vindikacijo matroške tokarja Zyorochkina: »…Leta 1900 (!) je imel vinar tri ali šest (!) matrijošk in poslal sem jih na razstavo v Pariz. Propratsyuvav Mamontov 7 let. 1905 leto V.I. Borutsky 2 me je podpisal v Sergiev Posad z mojstrom moskovskega provincialnega zemstva, mojstrom jaka. Iz gradiva v avtobiografiji V.P. Zvezdochkina, napisanega leta 1949, se zdi, da je Zvezdochkin leta 1898 vstopil v delavnico "Otrok Vihovannije" (prvotno iz vasi Shubine, okrožje Podilsky). Oče, matrioška se ni mogla pojaviti na svetu pred letom 1898. Oskílki domnevajo, da je bil mojster napisan v 50 letih, za njihovo natančnost je še vedno pomembno zagotoviti, da je videz matrioške mogoče datirati približno 1898-1900 let. Kot lahko vidite, je bila vsesvetovna razstava v Parizu v četrtini leta 1900, pozneje je bila ta igrača ustvarjena malo prej, morda leta 1899. Pred govorom je na pariški razstavi Mamontov prejel bronasto medaljo za igrače.

Kaj pa oblika igrače in kaj si je Zirochkin mislil o bodoči matrioški, kaj? Chi vseeno, skica figurice, ki jo je ustvaril umetnik Malyutin?

"Tsíkaví facti daleč stran od bratov O.M. Shulgin, jak leta 1947, je bila zajeta zgodba o nastanku matrioške. Iz pogovorov z Zvezdočkinom je priznala, da se je zibala, kot da bi bila ob reviji "dodana turku" in močno zasukala svojo postavo za seboj, kot da bi bila majhna "smejoča se za nuno" in bula "gluha" (je ne odpre oči). Za veselje mojstrov Bêlova in Konovalova vin vitochiv ji innakshe, potem je smrad pokazal igračo Mamontovu, ki je pohvalil vibríb in víddav yogo slikanje skupine umetnikov, yakí je delal tukaj na Arbatu. Tsyu igrushka je bila izbrana za razstavo v Parizu. Mamuti so otrimav na njenem zamovlennya, nato pa je Borutsky kupil szrazki in jih razširil v čagarnike.

Brez dvoma se ne moremo zares spuščati v podrobnosti o usodi S.V. Maljutina pri matrjoški. Za V.P. Zirochkina, da gre ven, sam ugotovi obliko matroške in os za barvanje igrač, mojster takoj in pozabi, veliko usod je minilo, niso jih popravili: tudi takrat ni bilo mogoče storiti ničesar, naj matrioška postala tako znana. S.V. Malyutin todі spívpratsyuvav z vydavnitstvom A.I. Mamontov, potem ko so ilustrirali knjige, so za trenutek poslikali celotno matroško, nato pa so naslikali še druge maistri za to svetlo igračo.

Obrnimo se še enkrat, dokler ne pridem do konca. Sotnikova, de vona piše, da peščica matrioshk v enem nizu ne bi bila dobra - škoda, in na celotni rahunki različnih dzherelakh je lutanina:

V. Zvezdočkin

»Tokar Zvezdočkin se je stverdzhuvav, ko je naredil dve matrioški na storžu: tri in šest mesecev. V muzeju igrač v Sergiev Posadu je shranjena osemletna matrioška, ​​saj jo prvi spoštuje, tista okrogla deklica v sončni obleki, predpasnik, Khustinets v citatu, kot obroba v rokah črne pivnice. Za njo gredo tri sestre, brat, še dve sestri in niti besede. Pogosto je težko verjeti, da dojenček ni visel, a zdi se, da sta deklica in fantje preklinjala. Za komplet, ki je vzet iz muzeja, ni tako.

Zdaj o prototipu matrjoške. In chi buv Fukuruma? Obstaja nekaj dvomov, zakaj se je pojavila ta legenda, ta legenda? Lesenega boga bi shranili v muzeju igrač v Sergiev Posadu. Mogoče je tudi to ena od legend. Pred govorom je N.D. Bartram, direktor muzeja igrač, je dvomil, da smo matrijoško prikazali kot japonsko. Japonski veliki mojstri v galeriji struženja igrač. Ale ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і і і і і і і і і і і і і і "kokeshі" načeloma i є pobudovi na matryoshka niso podobni.

Kdo je naš skrivnostni Fukurum, dobrodušni lisjak modrec, ki je vzel vinske zvezde? ... Za japonsko tradicijo Nova reka vidijo templje, posvečene božanstvom sreče, in tam postavijo svoje majhne kipe. Ima morda legendarni Fukuruma še svojih šest božanstev sreče? Tse manj naš dodatek (za dokončanje spirne).

V.P. Zirochkin zovsim ne ugiba Fukuruma - figurice svetnika, saj je bila postavljena v dveh delih, nato se je pojavila druga figura in tako naprej. S spoštovanjem, med ruskimi ljudskimi obrti so bile zelo priljubljene tudi vrtnice in les, na primer vse vrste velikih jajc. Poleg tega, Fukuruma, to ni bil jogo, pomembno je to narediti, ni tako pomembno. Kdo se zdaj spomni Yoga? In os naše matrioške ve, da ljubi ves svet!

jaz sem matrijoška

Zakaj se je prvotna lesena igrača lutka imenovala "matryonka"? Skoraj v istem slogu se vsi sledilci nanašajo na tiste, katerih ime spominja na žensko ime Matryona, razširjeno v Rusiji: ti, Motrya, Matriosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Torej bi teoretično lahko matrioško imenovali motka (ali mošus). Zveneti neverjetno, čudovito, želeti biti glasnejši, na primer "marfuška"? Tezh dobro, da širši im'ya - Martha. Abo Agafia, med drugim, priljubljena slika na porcelanu se imenuje "agashka". Želela je počakati nekaj časa, kar je "matrjoška" klicala daleč, deklica je resnično postala "plemenita".

Samo ime Matrona v prevodu iz latinščine dobesedno pomeni "plemenita ženska" in je vključeno pred pravoslavni cerkveni koledar. Če pa je Matrjona njena žena, je med vaščani v Rusiji bolj ljubljena in širša, to so dejstva. Deyakí doslidniki preprosto pozabijo, da je Rusija velika. In tse pomeni, da si isto ime, ker se lahko prav ta podoba sama po sebi maščuje v pozitivnem smislu, torej v negativnem, alegoričnem pomenu.

Tako je na primer v »Kazkah in Perekazah Pivníchnogo krai«, ki ga je zbral I.V. Karnaukhova pravljica "Matrjona". Nekateri ljudje pripovedujejo o tistih, kot je ženska po imenu Matryona, malo hudiča ni valjalo. Ob objavljenem besedilu kroskar razbremeni hudiča v obrazu lenuhe in očitno hudič leži na njej.

V tem kontekstu se zdi, da je Matryona prototip zlobne čete, saj se boji sam hudič. Podobni opisi so zabeleženi v Afanasiev. Zaplet o zlobni ekipi, priljubljenem ruskem Pivnočiju, ki so ga večkrat posnele ekspedicije DIVS v "klasičnih" različicah, zokrema, A.S. Krashaninnikova, 79 let, iz vasi Meshkareve, okrožje Povenets.

Simbolika matrjoške

Če pogledam eno od različic o potovanju matrioške, sem že uganil "japonski storž". Ale chi gredo iskati njihove simbolne pomene za našo matroško, je bila tuja različica uganjena?

Na enem od forumov o kulturi, zokrem, ki je zagrmel po internetu, je zvenelo dobesedno takole: »Prototip ruske matroške (lahko ima indijske korenine) je japonska lesena ljalka. Za darilo so vzeli japonsko igračo - darilo, kozarec. Za svoje tuljave zmagal je slike starodavnega indijskega modreca Darumija (Skt. Bodhidharma) v V. stoletju preselili na Kitajsko. Yogo vchennya v srednjem veku je močno razširil Japonsko. Daruma, ki je poklical k dotiku resnice skozi oči oči in v eni od legend o vinih - samotar iz peči, ki je pobožal pogled neukročenosti. Za drugo legendo, v prisotnosti neukročenosti, je bilo mogoče videti njegove noge (obstajajo podobe breznoge kiparske podobe Darumija).

Proteja je matrjoška nekoč dobila novo priznanje kot simbol ruske ljudske umetnosti.

Verjamem, da bi morala sredina matroške dati opombo bajanom, zagotovo se bo pojavilo, poleg tega je v matroško vloženo več dela, tobto. več ko je v tem mesecu in yakіsníshiy slikanje matrioshka, bolj bazhannya zdіysnyatsya. Matrioshka je toplina tistega miru v hiši.

Pomembno je počakati na ostalo - kaj več prostora ima matrioška, ​​tobto. Več ko je notranjih figuric, ena manj na palec, več lahko tam postavite majhen listek z bazhanni in čeki, če je smrad udarjen. To je njena nekakšna gra in matrioška tukaj nastopa v vlogi prijaznega, sladkega, domačega simbola, poštenega vitvorja mistike.

Kaj je vredno shid sage Darumi (os je le ena im'ya "napredka" matrioshka!) - Iskreno navidez, božanje neuničljivosti, enako z nogami, ki ste jih lahko videli, "modri človek" je zelo grdo povezano z rusko igračo, v koži na ljudeh bačiti pozitivno , majavo simbolično podobo. Prvič, s to čudežno podobo je naša matrioška okronana z veličastno priljubljenostjo in priljubljenostjo praktično v svetu. Mova zovsіm ne gredo o "matroškah" v očeh političnih hudičev človeških (!) Državah, karikaturnih obrazih tako radovednih rokodelcev v devetnajstem stoletju, celotnem starem Arbatu v Moskvi. Pojdimo najprej na nadaljevanje starih tradicij različnih šol pri slikanju ruske matrioške, na ustvarjanje različnih za kilkistično (tako imenovano "mistsevost") matrioško.

Proces dela na tem vinilnem materialu je zahteval veliko denarja in veliko denarja, nič manj namenjenega tistim ruskim ljudskim igračam. Ne pozabite na to že dolgo, in ne le v Rusiji, okrasite različne stvari (ženske in ljudi), postavite stvari, pa tudi igrače, narejene iz lesa ali gline, niso igrale le vloge predmetov, ampak okrasitev zadnjice - ale bulishche in nosilci pevskih simbolov, malo čutov. In samo razumevanje simbolike je bilo tesno prepleteno z mitologijo.

Torej, s čudovitim obredom, ime Matrone, ki se je preselilo (za divje sprejeto različico) iz latinščine v ruski jezik, iz starodavnih indijskih podob, s čudovitim obredom:

MATRI (indijsko-ind. »mate«), na prvo mesto v mojem glasu - v hindujski mitologiji božanske matere, kot način poudarjanja ustvarjalnih in uničevalnih sil narave. ideja o aktivnem na storžu je dobil široko priznanje v hinduizmu v povezavi z razširjenim kultom Shakti. Matri je izgledala kot ženske, ki poosebljajo ustvarjalno energijo velikih bogov: Brahmi, Shivi, Scandi, Vishnu, Indri Thin. Število Matri je bilo od sedem do šestnajst; v nekaterih besedilih je bilo o njih rečeno, kot da so »velika množica«.

Ali nič ne slutiš? Matrjoška je kot »mama«, kot simbol same sebe, v bistvu SIM'YU, ki je sestavljen iz različnega števila figur, kot simbol otrok različnih starosti. To ni le znak, ampak dokaz divjega, indoevropskega korena, ki ga lahko neposredno povežemo z besedami.

Zvídsi lahko naredi takšno visnovko: figurativno navidezno, kot da se simbolična "dražja" needinstvena lesena figurica začne v Indiji, nato prevzamemo svojo proizvodnjo na Kitajskem, zvezdna figurica gre na Japonsko in nato "ne moremo" vedeti svojega mesto v Rusiji - izjava o tistih, da je bila naša ruska matrioška kopirana iz figuric japonskega modreca, je improvizirana. Rad bi videl, da sama figurica tako modrega modreca ni japonska. Imovirno, hipotezo o širokem širjenju besed in širjenju njihove kulture, kot da bi se prepletla s kulturami drugih ljudstev, med njimi se je pokazala tako v jeziku kot v božjem panteonu, bi lahko šteli za znamenje za osnova indoevropske civilizacije ii.

Vendar pa je bolje kot vse to, da so idejo o leseni igrači, kot je kup številnih figuric, ki so vstavljene ena v eno, mojstra, ki je ustvaril matrijoško, navdihnili ruski kozaki. Nekdo, na primer, pozna in se spomni pravljice o Koščeju, s katerim se bori Ivan Tsarevich. Na primer, zgodba o prinčevih šalah o "koschejevi smrti" zveni iz Afanasieva: "Da bi dosegli takšen podvig, potrebujete suprawichine zusilla in prakso, ker je smrt Koshchia priklenjena daleč stran: na morju na oceanu, na otoki na Buyanu, tam je zeleni hrast, pod tem hrastom so rovi zalizna zaslon, v tistem zaslonu zajec, pri zajcu pitching, pitching jajce; varto raste samo jajce - in Koshchiy mittevo na svetu.

Bom pogodzhusya o tistih, da je parcela sama po sebi mračna, tk. povoji za smrt. Toda tukaj je simboličen pomen - kje je skrita resnica? Na desni v dejstvu, da praktično enak mitološki zaplet ni samo v ruskih pravljicah, ampak tudi druge možnosti, Ale in med drugimi narodi! »Očitno gre v teh epih za mitično pripovedovanje, v prazgodovinsko dobo; drugače bi lahko krivili jaka bi različna ljudstva pločnik totozhní opovіdі? Koschíy (kača, veleten, stari čarovnik), po zvočnem sprejemu ljudski ep spomnite se skrivnosti svoje smrti v obliki uganke; da bi jo dovolili, je treba predstaviti metaforične verze in racionalno smiselno.

Tse je naša filozofska kultura. Zato je mojster, ki je izdelal matrijoško, saj se spominja in dobro pozna ruske pravljice - v Rusiji pogosto projiciral mit na resnično življenje.

Z drugimi besedami, ena stvar je skrita v drugi, določena - in da bi spoznali resnico, je treba iti do bistva, vídkrivshi, enega za drugim, brki "klobuki, pokriti s kapami". Verjetno na enak način igram pravi smisel za tako čudežno rusko igro, kot je matrioška - ugibanje barabe o zgodovinski spomin naši ljudje?

Neverjetno čudežni ruski pisatelj Mihailo Prišvin je zapisal, če je tako: evo ga, tako veliko rdeče jajce, in ta lupina samo, - vrtnica, in tam je modra, manjša in nova lupina, in daleč zelena, in bomo skočili ven po malo jajce, pa se ne odpre več je isto, zelo naše«.

Os in pojdi ven, scho ni tako preprosta ruska matrioška - skladišča našega življenja.

Matrioshka je najbolj priljubljen in najbolj priljubljen med vsemi ruskimi spominki. Tradicionalna oblika matroške je podoba mlade Ruskinje, oblečene v narodno nošo in s kitko na glavi. V klasičnem matronu so vse zibelke v kompletu videti praktično enake, število zibelk v kompletu pa se giblje od 5 do 30.

Zgodovina imena

V provincialni predrevolucionarni Rusiji je bilo ime Motron še bolj priljubljeno pri ženskah. Izgleda kot latinska beseda matrona - v Stari Rim poimenovanje svobodno nacionaliziranega zamіzhnyoї zhínki, tako da lahko pridobim ugled in ležim na večjem mestu. Kasneje je v ruskem jeziku med pomembnimi ženskami, materjo družine, začela prevladovati beseda "matrona". Izraz "matrona" spominja na krščansko žensko, imenovano po Matroni, ki se je v ruskem jeziku preoblikovala v Matryona.

Ime je bilo povezano s podobo matere velike družine, ki je imela pred tem dober položaj. Do leta im'ya Motren nabulo simbolni pomen in vikoristovuvalos posebej za opis svetlo opremljenega lesenega lyaloka, zdrobljenega v takem rangu, tako da je bil en balvan sredi notranjosti. Tako mati-lyalka s številnimi hčerkami-punčkami čudežno visi najstarejši simbolčloveške kulture in velja tudi za simbol materinstva in sorodstva.

Za staro tehniko

Še preden se je pojavila ideja o izdelavi matroške, so ruski obrtniki opravili manjše delo na galusih podeželja na stružnih klopeh. Že dolgo pred pojavom matrioške so maistri pripravili čudovita jajca in jabolka, ki so jih položili eno v drugo.

Sušenje drevesa je bilo videti v naravnih glavah na prostem in ne manj kot dve leti; Samo malo več podatkov bo mojster takoj preveril, če pripravljamo material pred obdelavo. Nato so hlode razžagali na surovce.

Ročna priprava lyalke na stružni mizi bo zahtevala visoko usposobljenost, vendar jo je treba opraviti z naborom orodij. Spredaj so se z nami borile najmanjše figurice. Nato je začutila napredujočo lyalko itd. Poslovanje pri pripravi obrazcev ni dopuščalo nobenih sprenevedanj; mojster se je zanašal samo na svojo intuicijo in svoje mojstrstvo.

Uradna zgodovina kleti

Pomembno je, da se je prva ruska matrijoška rodila leta 1890 na glavnem vrtu Abramcevove nove Moskve. Vlasnik sadibi buv Sava Mamontov je filantrop in človekoljub.

Semimistična matrioška "Fukurama", Japonska, bl. 1890

Nekega sobotnega večera sem mojstru prinesel smešno japonsko lisico fox lisico starega Fukuramija. Lyalka je bila sestavljena iz sedmih figuric, ena v ena. Pokhodzhennya tsієї lyalki dostemenno nevіdome; nihče ne ve, zvezde so se pokazale. Vendar pa obstajajo različne legende, med katerimi je najbolj priljubljena, da so ruski černeti na otoku Honšu na Japonskem ukradli to vrsto mladic. Dejansko je takšno delo, če se vloži nekaj predmetov enega v enega, že dolgo prisotno. Za takšno tehnologijo so ruski obrtniki kilke sto let vrteli lesene krashanke in jabolka. Vendar pa je sama ideja o vlaganju ene različice v naslednjo že zdavnaj mimo in bo šla na Kitajsko v preteklosti, poleg tega ni znano, kakšna ljudstva živijo, drobci popuščajo pred združitvijo kitajskih ljudstev .

Eden od umetnikov v delavnici, Mamontov Sergiy Malyutin, je bil navdušen nad Fukurama in je delal podobno, vendar z rusko specifičnostjo. Lyalka je kriva materinega ruskega duha in predstavlja ruske kulturne in mistične tradicije. Tako je Sergiy Malyutin ustvaril skico lyalke in prosil Vasila Zvezdočkina, naj ustvari obliko Vasila Zvezdočkina na novi leseni.

star

Hetman

Malyutin rozfarbuvav lyalki vídpovіdno na mokro oblikovanje. Prva ruska matrijoška je nastala iz osmih piščancev, je opisala podeželska domovina- mati 7 hčera. Ta komplet in drugi kompleti so hkrati zaplenjeni iz muzeja igrač v Sergiev Posadu. Na istem mestu v muzeju lahko zaplešete druge stare matrijoške: Stariy, Hetman, "Zgodba o Ripki".

Stil ruske matrioške Sergiev Posad

Do konca 90. let 19. stoletja so matroške izdelovali v moskovski delavnici, po zaprtju pa se je proizvodnja preselila v glavno demonstracijsko delavnico Sergiev Posad blizu Moskve. Pravzaprav je Sergiev Posad, ko je postal miss, de bulo zdrobil prvo izgovorjavo ruske matrioške. Ta stari kraj je roztashovane za 73 kilometrov od Moskve. Kraj je rasel kot znamenita Triytsevo-Sergiyeva Lavra.

Na veličastnem trgu je bila tržnica. Trg je bil vedno poln ljudi in ni presenetljivo, da so prve matrioške upodabljale pravega barista življenja. Med prvimi podobami so mlada dekleta, oblečena v sarafan sarafan, staroverke v konzervativni obleki, ženini, ki so se zaročili, pastirji s šobami, starci z brado. V zgodnjem obdobju se je razvoj tehnologije v matrioškah kazal s človeškimi podobami.

Včasih je matrioška predstavljala celo družino s številnimi otroki in člani gospodinjstva. Priložene so bile matrioške deyak zgodovinske teme in je upodabljal bojarje iz odredov, ruske plemiče 17. stoletja in prinašal legendarne ruske junake. Včasih so bile matrioške pritrjene na knjižne junake. Na primer, leta 1909, pred Gogoljevim stoletjem, je Sergiev Posad izdal serijo matrioshk po motivih Gogoljevih del: Taras Bulba, Pljuškin, Guverner. Leta 1912 se obrnite na stran Vytchiznyanoi vojna proti Napoleonu so matrioške upodabljale Kutuzova in druge generale. Pozirajo matrioške Deyak pravljice, pogosto so jih vzeli iz ljudskih junaških izrekov.

Posamezniki zgodnjih matrioshk Sergiev Posada so bili ovalni, s trdim rižem. Odrezki zgornjega dela lyaloka so se znatno povečali, videz pa je prevladoval nad telesom. Lyalki so bili videti primitivni in so imeli majhno nesorazmerje, vendar so bili še bolj izraziti. V tem obdobju je bila slika lyalok spoštovana na desni strani. Na prvem mestu se je pojavil strojnik strugarja, ki je gradil obdelovanec s tankimi stranicami. Profesionalni umetniki, tako kot slikanje ostrižnih lyalki, so delali tiho in resno niso dali svojega dela pred svoje delo. Prve matrioške so videti še bolj primitivne.

Trohi píznіshe ljudska umetniška tradicija je vzela goro. Za nadaljnji razvoj figurativni slog matrioške so dvignile slikarje ikon iz Sergijevega Posada. Ikonopisci so se osredotočali predvsem na figure ljudi in njihove obraze. To staro izročilo je prišlo v starorusko umetnost iz Bizanca, danes pa je zgodnji tip matrioške iz Sergijevega Posada iz tradicije ikonopisne šole potrjen tako slogovno kot stvarno.

Sergiev Posad matrioshki: do zveri - 1990 in 1998.

Matrioshka po motivih pravljice "Ruslan in Ljudmila", Sergiev Posad, 1998.

Veliko tipov matrišokov je bilo različnih in prikazanih kot človeški in ženski liki. Postupovo zhínochy značaj postaja prevladujoč.

Matrioška v semenivskem slogu

Semenovo je eno najstarejših obrtnih središč. Prva uganka o naselju sega okoli leta 1644. Obstaja legenda, da sta naselje ustanovila trgovec Semyon in Chance iz samostana Solovetsky. Leta 1779 je približno 3000 ljudi delalo za ure Katarine Velike v delavnicah Semenova. Vas oskіlki so izbrusili gozdovi, ljudje so uporabljali les za proizvodnjo blaga iz drevesa zase in za prodajo. Deyak maistri je izdelal igrače za otroke iz drevesa, ki je postalo desna stran leta.

Arsentij Mayorov je ubil matroško v Semenovem, ki je prijazno skrbel za svojo leseno posodo, bryazkaly in jabolka. Leta 1924 je skupina vinarjev s sejma v Nižnem Novgorodu prinesla neobdelane matrioške. Njegova najstarejša hči Lyuba je naslikala pripravke s pomočjo veličastnega gosjega perja in farbe, kot so semenovski umetniki za slikanje igrač. Leta 1931 je bila v bližini vasi ustanovljena artila, ki je izdelovala spominke iz jaka, vključno z matrioškami.

Korak za korakom je bil naveden edinstven slog Semjonivske matrijoške, dekorativni in simbolni, nižji slog Sergiev Posada. Semenivska tradicija slikanja vicorist anilinskih barvnikov; umetniki zapolnijo veliko neograjenega prostora, naročja pa naročje piščancev. Tehnološko so obrisi maske naslikani na hrbtni strani, na lica se nanese rdečilo, nato se pobarva hrbet, predpasnik, hustochka in roke.

Predpasnik velja za glavo Semjonovega slikarstva. Zvoni, svetel šopek rož je narisan na novem.

Semenivski stil

V sedanji uri matrioške vibrirajo v tovarni "Semenivsky painting" in smrad nadaljuje stare tradicije.

Polkhov-Maidan je 240 kilometrov stran za enodnevni izlet Nižni Novgorod. Prva matrioška je bila tukaj zdrobljena v tridesetih letih prejšnjega stoletja.

Polkhivski slog

Obdelovanje lesa je stara tradicija Polkhova. Na stružnicah so izdelovali različne vrste mlinov: samovarje, ptice, zakladnice, močna jabolka in jabolka. Umetniki so uporabljali anilinske barvnike. Matrioške so bile pred barvanjem grundirane, po barvanju pa prekrite z lakom. Barvna shema zvoka polkhovske matrioške je bogato vezena in pestra, nižja pri semenivski. Zelena, modra, rumena, vijolična in barve maline vikorivuyutsya za kontrast, enega za drugim, sob zrobiti yaskravy in virazny ornament. Bogastvo barve je doseženo za rahunok polaganja ene farbi krogle na drugo.

Slog otroka je primitiven in napoveduje otroka otroka. Podoba je tipična srebrna lepota; nagnjena v obrvi, to krinko uokvirjajo črni kočijaži.

Cvetlični ornament je deležen večjega spoštovanja, nižji posamezniki. Druge podrobnosti kostuma matrioške so prezrte v korist ornamenta. S tem naglavnim elementom ornamenta na predpasniku je trojstvo, kot simbol ženskosti, ljubezni in materinstva.

Rože trojank so del kožne sestave polhovskih mojstrov.

Zgodovino ruske matrioške lahko miselno razdelimo na tri obdobja:

• 1) 1890-1930;
• 2) 1930-a - uho 1990-ih;
• 3) storž devetdesetih. do zdaj.

Prvo obdobje je dalo sveto rusko matrijoško. Papalina vrst lyalok je bila razbita, pojavila se je papalina stilov. Vzpon umetnosti je prekinilo življenje socializma v SRSR, ki mu je radjanski red pripisoval malo spoštovanja razvoju obrtništva. Stopnja je bila oropana industrializacije in obrtništva; rokodelska ustvarjalnost ni bila vložena v koncept množične proizvodnje dobrin prebivalstva. Čeprav deyaki vidijo matrioške, so še vedno vibrirale.

Zasebno virobnitstvo v SRSR je bilo ograjeno - remísnikіv goiters so opravljali svoje delo v državnih tovarnah, robiting za dano predlogo, niso pokazali pobud. Tisti, ki delajo v tovarnah, svoji mami niso dovolili, da bi doma delala tipke. Zasebno virobnitstvo je bilo lahko pririvnyane, dokler socialistična oblast ni bila ukradena in kaznovana z izrazom "zdravljenje" pod pokrovom. Policija in odred sta nadzorovala ceste in železniške postaje, da bi omogočili prevoz virusov v druge regije za prodajo. Prote, ljudje viroblyali vlasní virobi in izvoženi iz drugih republik Radyansk unije, k nam pred pívních in Srednjo Azijo.

V državnih tovarnah je bilo pratsyuvati lažje. Sprejete igrače, proizvedene v državnih podjetjih, so izvažali v bogate države sveta.

Od začetka devetdesetih let prejšnjega stoletja so umetniki ponovno pridobili svobodo samoizražanja, poskušajo prakticirati na pravi način, še vedno pa presegajo stari ekonomski sistem. V nekem trenutku so modri ljudje iz državnega načrta SRSR kršili, da bi bilo slabo močno povečati proizvodnjo matrioshk, tako da bi kožni človek na zemlji lahko mati, ki želi biti ena za drugo. Tako so matrijoške začele vibrirati v množicah v Moldaviji, Ukrajini, Kavkazu, Baškiriji, Kareliji in bogatih drugih krajih. Ne storiti ničesar brez razmišljanja, da se obenem iz orodij za obdelavo lesa ne prenaša visoka stopnja izdelave. Tako je šlo, da je bila sredina kupov zapolnjena s svetlobo, kot da niso majhni po svoji vrednosti. Brez tradicionalnih tradicij je matrioška izgubila karizmo in se spremenila v izvirno leseno igračo, celo primitivno in preprosto.

Matrjoška

Matrjoška je tarča, kot da želi končati prosti čas, varovanec bule je bil najboljša ura. Kot oblika ljudske umetnosti ima matrioška velik potencial; prenaša globok občutek podíy, ki se razvija v koraku z uro.

Ob različnih urah so nastale različne matrijoške. Čeprav je bila zgodnja matroška slogovno primitivna, so od 20. stoletja umetniki poskušali poslikati površino najnovejše matroške. Pojavila se je nova vrsta matrioške, kot slika v sliki. Osnova podobe je bila, tako kot prej, mlado dekle, le da zdaj na njeni fartushtsí niso naslikali rož, temveč zaplete ruskih pravljic in pokrajin, pa tudi zgodovinske prizore.

Poslabšanje tradicionalnega slikanja matrioške je privedlo do veličastne raznolikosti stilov in različic. Trend uporabe dekorativnih elementov, tradicionalnih središč ruske ljudske kulture, je postal priljubljen pri slikanju matrioshk na storžu 20. stoletja. Lyalki se pojavljajo, kot da bi bili naslikani za Gzhel, Zhostovo, Khokhloma.

To je ime avtorjeve matrioške, ki se je pojavila v osemdesetih in na začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja. V tem obdobju je celo veliko umetnikov ob vznožju konjunkture trga začelo slikati matrioške. Lahko rečemo, da je Perebudova dala svetu novo vrsto umetnosti - avtorsko sliko ruske matrioške, ki je zdaj del bogate ruske in tuje umetniške zbirke.

Posebej priljubljena je postala »politična« matrioška. Іsnuє tsiliy vrstica lyalok іz podobe ruskih carjev, ruskih in tujih suverenih diakonov in politikov. Groteskno upodabljanje politikov je stara tradicija, ki je prisotna že dolgo. Veliko političnih likov iz osemdesetih in zgodnjih devetdesetih let je bilo predstavljenih v komičnih risankah. Takrat je bila še posebej priljubljena podoba MS Gorbačova, ki je postal legendarna politična osebnost, navdih njegove matere pa je postal še posebej priljubljen v Evropi in Ameriki.

Matrioshka - ce veličastno umetnikov podij kar razume razumevanje. Celotna skulptura je tista slika, podoba in duša Rusije.

Oznaka: domišljijska umetnost

Matrioshka je prazna lesena igrača, ki je videti kot poslikana lyalka, v sredini katere so podobne lyalke manjše velikosti. Zazvonite tri ali več vstavkov lyaloka. Po tradiciji so smrdi naslikani v podobah rdečih in temno rdečih deklet, vzetih iz sarafana, predpasnikov in khustke, kot so obrezovanje v rokah pivniv, črevesja, mačk in drugih živih bitij in polnila. Danes so lahko teme slike različne: od kazkovih likov do političnih likov.

Natančna zgodba o potovanju matrioške ni doma. Domneva se, da so tako kot v 19. stoletju v domovino mamutov - ruskih obrtnikov in dobrodelnikov - nekateri iz Pariza, nekateri z otoka Honšu, prinesli japonsko izklesano figurico budističnega svetega Fukurujija (Fukuruma), jaka opisan kot "presenečenje om." Pokazali so, da je razklana na dva dela, na sredini pa je bila še ena figura, manjša, saj je bila sestavljena iz dveh polovic.

Japonci so že dolgo mojstri v galeriji strugarstva, saj so poznali veliko stagnacije na bogatih področjih življenja. Po tradiciji so na Novem Riku zgrajeni templji, posvečeni božanstvom sreče, in tam najdemo majhne kipe. Fukuruma je sveti modrec, eden od sedmih bogov sreče, bog modrosti in modrosti Fukurokuju. Deyakí priznavajo, da je sama figurica božanstva služila kot prototip matrioške prek tistih, ki so v sebi maščevali šest drugih božanstev sreče. Verjetno je prav to navdihnilo ruske mojstre, da so ustvarili lastno različico igrače, za katero se izkaže, da je vpeta v podobo kmečke deklice, ki jo ljudje nepretenciozno preklinjajo kot matrijoško.

Ale, veliko doslidnikív ni vpevnení, chi buv vyschezgadeny japonski prototip chi ni. Na primer, N.D. Bartram, direktor muzeja igrač v Sergijevih pasadih, zakaj rešiti prvo matrijoško, dvomi o tuji različici avanture. Alece še zdaleč ni ena sama skrivnost, kot da bi pripovedovala zgodbo o nastanku ruske matrijoške.

Izkazalo se je, da je figurica sama razbila strugarja V.P. Zirochkina in umetnik S.V. Malyutina, yakí pratsyuval v trgovini "Child Vihovannya", ki je ležal Mamontov, matrioshka je ustvarjanje. Ale V.P. Zirochkin, kot da bi zasukal ostrižno matrijoško, stverzhuvav, da še nikoli ni imel priložnosti narediti japonskih izklesanih igrač. Pred govorom, še pred pojavom matroške, so ruski mojstri izdelovali lesene krašanke, kot so vrtnice in prazne. V tem vrstnem redu je hrana o neposrednem napadu med japonsko figurico in rusko matrijoško močnejša od žage.

Avtor slike prve matrioške se imenuje profesionalni umetnik S.V. Malyutin. Toda avtorstvo slike je nemogoče prinesti: umetnikova spadščina ne proizvaja podobne skice priljubljene igrače, prav tako ni dokazov o tem, da če ste kdaj poskusili to skico.

Zakaj so to izklesano deklico začeli imenovati sama matrioška, ​​nihče ne ve zagotovo. Možno je, da tako poimenuje prodajalca, ki je oglaševal svoje blago, in morda, tako da je dal kupcem. Kot laž, da je bilo ime Motron še širše med navadnimi ljudmi, lahko priznate, da so igračo začeli ljubkovalno imenovati Motronoy, Motreshka, Motrenushka. Verjetno se je oprijelo isto ime - matrioška.

Občasno prihovav v istem času takšne podrobnosti, kot da bi zgodovina potovanja in avtorstvo doma lyalke, tudi če ni dovolila ničesar, da bi postala priljubljena na tleh. V mojstrski delavnici Mamontova je bil izbran za vsesvetovno razstavo, saj je bila leta 1900 v Parizu. Za kordonom je bila na matrjoški vkovana bronasta medalja, po kateri so se pojavile številčne zastave. Trochs rastejo že eno leto, da je lesena lyalka požgana z veliko popularnostjo v Evropi, zlasti v Nemčiji in Franciji. V začetku 20. stoletja se je čez kordon pojavil množični viviz matrioshok, za temi igračami pa se je utrdilo ime "Rusi". Tako je naslikana krasunya postala nacionalni spominek, nekakšna veličastna pijača turistov, pa tudi najlepši simbol države, v kateri je bila ustvarjena bula.

Glej matrioshok

Sergіїvska chi zagіrska(1930 je bil Sergiev Posad preimenovan v Zagorsk). Sergievskaya lyalka je deklica okrogle oblike v khast, zavezana v vozel, suknjič z visorunkovy, šal in predpasnik v citatu. Njena slika je bolj podobna yaskraviy, ki se spiralno razteza v 3-4 glavne barve - rumeno, rdečo, modro in zeleno. Linije ogrinjala in njena preobleka zvenijo kot črna kontura. Poslikana je z gvašem in prekrita z lakom. Nayvіdomіshi kolis maisternі z vygotovlennya matrioshka na tsіy mіstsevostі - Bogoyavlensky, Іvanovykh in artil Robotic-vas Chervonoy Army.

Semenivska matrjoška(Semenivsky okrožje regije Nižni Novgorod). Vaughn je bolj svetel, njeni glavni barvi sta rumena in rdeča. Njena oblačila - tse oblačila kmečke ženske, na obrazu zagirsk mestne ženske, z veličastno precenjenostjo cvetličnih motivov. In hustočke matrioshk so najpogosteje pikčaste. Prvi semenivski artil, ki je pripravil te lyalechok, se je pojavil leta 1929. Želel si je več mesta v hiši Semjonova s ​​svojo sliko Khokhloma, zato je priprava matrioshk postala dodatna obrt za mojstre Semenivskega. Naš čas pri Semjonovih je tovarna za izdelavo čudovitih lesenih zibelk po dostopni ceni.

Polkhov-Maidan matrioshka(Od Polkhovskega Maidana do regije Nižni Novgorod). Glavni element Polkhovmaydanskoy lyalka je bagatopelyust cvet trna, bel s papalino dišečih popkov. Slikanje igrače se začne z risanjem obrisa majhnega črnila. Potim virib gruntuetsya škrob, potim raspisuetsya. Po poslikavi matroške so dekleta in triki pokriti s prozornim lakom. Naivedomisha artil tukaj - "Chervona Dawn". Vaughn je zmagal pri oblikovanju lesenih zibelk, ki so priklicale celo tipe tekmecev. Polhovsko-majdanske matrioške odlikujejo tudi različne oblike: široke, ukrivljene, primitivne, "figurativne" in druge.

Vjatka matrjoška. Naypіvnіchnіsha lyalka, jak je postal dober doma pri 60 letih. Vyatka je bila vedno znana po svojih virobih iz obraza brezovega lubja, ki ima reliefni ornament. V tem svetu matrjoške niso le pobarvali z anilinskimi barvami, ampak so jo okrasili s slamicami življenja. Ta priyom je bil nov za dekoracijo matrioshok. Za katerega so slamice kuhali v različnih sodah, nakar so jo napolnili z granatno barvo. Nato so ga razrezali in prilepili na lyalko ter oblikovali vizerunki.

Tverska matrjoška. V tej regiji je lesena lyalka pogosto upodobljena v prisotnosti zgodovinskega pravljičnega lika: princese Nesmijane, Sniguronke, Vasiline Lepe. Ta pokrivala in oblačila so drugačna, kar pritegne celo otroke.

Avtorske matrioške ljudje živijo v različnih krajih Rusije - Moskva, Kirov, Sergijev Posad, Sankt Peterburg, Tver. Zasnova takšnega lyaloka je v domišljiji umetnika, njegovega avtorja. Avtor v svoji igrivi ruski tradiciji praviloma le rahlo posnema rusko tradicijo in tako zapletu doda nov zasuk. Tako se pojavljajo matrijoške-politiki, matrijoške iz zapletov filmov in risank, pa tudi ruskih ljudskih pravljic. Ena lyalka lahko pove celotno kazko.

Rozpovid o zgodovini potovanja matrioške za otroke

Otrokom o leseni lyalki - igrači

Matrioška kot simbol ruske kulture

Egorova Galina Vasilivna.
Posadka in kraj dela: učitelj na domu, KDBOU "Motiginska strešna šola- internat", vas Motigino, Krasnojarsko ozemlje.
Opis gradiva: V tej zgodbi je bila na kratko opisana zgodovina potovanja ruske lesene lyalke - igrače. To gradivo lahko bralci čečkajo in citirajo cob razredi, za tiste, ki skrbijo za starejše skupine otrok v vrtcih, lahko informacije o matrioški najdete na tematskih razrednih počitnicah.
Cilj: Oblikovanje izjave o matriu skozi rozpovіd.
Vodja:
- osvetlitev:širjenje kratka zgodba o potovanju ruskih lesenih igrač - matrioshka;
- razvoj: razvijati spoštovanje, spomin, zbuditi se, doping;
- vikhovna: pokazati zanimanje za zgodovino starih igrač, rusko kulturo.
Zmist.
Brez dvoma lahko na stojnici s kožo poskrbite, da se vsi zaljubijo v leseno matrijoško. To je igrača, ki navdihuje prijaznost, blaginjo, družinsko dobroto.

Prva ruska matrijoška je bila stara osem mesecev: deček je sledil deklici s črno pivnico, nato deklici in tako naprej. Vse figurice so bile videti kot ena. Ostani, osem, predstavljam si tišino.

Spochatku, tsya lyalka ni malo poimenovati. In če jo je obračal zrobiv, ko je pršice pobarval z njenimi yaskravimi farbs, potem se je pojavilo ime - Matryona. Verjetno je z njimi povezano, da je ob večerih čaj stregel služabnik s takimi imeni.
Zakaj, smo zaljubljeni v rusko lyalka-igrushka, se je imenovala "matrioshka"? Bogat je, komu je mar, da je ime podobno ženskemu imenu Matryona, ki je bilo takrat v Rusiji še bolj priljubljeno. Im'ya Matrena v prevodu iz latinščine pomeni "plemenita ženska". Če se sprašujete o matroški, samo krivite podobo plemenite plemenite osebe.
Matrioška je pridobila ljubezen in priznanje kot simbol ruske ljudske umetnosti.
Іsnuє vzemite povír'ya - kot da bi sredi gozda lyalka dal opombo na bajane, se bo zbudil obov'yazkovo. Matrioška že od samega začetka svoje poti simbolizira toplino in mir na stojnici.
Sama ideja o ustvarjanju tako nepredstavljive lyalke se maščuje za globoko filozofsko zmist: da bi spoznali resnico, je treba doseči bistvo in enega za drugim razkriti vse dele lesene lyalke. Sicer pa se zdi, da ni preprostih poti za rešitev drugih težav. Varto prijavite chimalo zusil, da dosežete najboljši rezultat.
Verjetno je idejo o leseni igrači, ki je sestavljena iz številnih figuric, ki so vstavljene ena v eno, dobil mojster, ki je, ko je ustvaril matrijoško, bil ščit ruskih pravljic. Vzemimo pravljico o Koshcheiju, s katero se bori Ivan Tsarevich. Ugibajmo zgodbo o potegavščinah "koschejeve smrti": smrt Koshchiya je priklenjena daleč stran: na morju na oceanu, na otokih na Buyanu, je zeleni hrast, pod tem hrastom je zaslon pokrit, v tem zaslonu zajec, v zajcu, pitching, pitching, jajce; Varto je manj verjetno, da razvije jajčece - in Koshchiy mittevo umira.

V podobi ruske matrioške sta bili združeni umetnost mojstrov in neizčrpna ljubezen do ljudske kulture. V naših dneh lahko prinesete vse vrste spominkov za vsak užitek.

Ampak vseeno je, če zavohamo "matrjoško", potem obov'yazkovo v moji glavi krivi podobo vesele ruske deklice v svetlo rdeči barvi narodna noša. Ljubezen do našega ljubljenega otroka se prenaša, mislim, iz roda v rod. Adje je zgodovina potovanja matrioške celotna zgodovina naše kulture.