Oleksandrijsko degradira jaku stolíttí Bula. Knjižnica Oleksandrijska

Knjižnica Oleksandrijska je tradicionalno najbolj priljubljena med najbolj znanimi gospodi in pisatelji v starih časih, kot so Homer, Platon, Sokrat in tisti, ki so preživeli zadnjih 2000 let. Tsia stare družbe je opisovala pesnike, zgodovinarje, preteklost in sedanjost, ki objokujejo tragično izgubo na področju znanja in literature.

V današnjih časih je ideja o uvedbi knjižnice Oleksandr, ki je prešla starodavno intelektualno središče starega sveta, šla do točke mistike. Ni čudovito, da je knjižnica ena sama uganka, čeprav ves dan ni prišla predaleč arhitekturnih spomenikov Niti arheološki čarovniki, ki bi jih lahko učinkoviteje pripeljali v knjižnico, niso čudoviti za videti svet, pa tudi za priljubljenost in veličino opreme.

Pomanjkanje materialnih dokazov, ki povzročajo hrano o tistih, ki so v tej viglyadí zavrnili knjižnico Oleksandríyska vzagalі, na kakršen koli način.

Na Batkivshchyni svetilnika Farosky, enem od sedmih čudes starodavnega sveta, je sredozemsko pristanišče Oleksandrija. Yakiy je zaspal leta 330 pr. To pomeni, zmagati, ja in bogato inshih míst, buv imena v čast. Smrtna pesem Oleksandra Velikega leta 323 pr To pomeni, da se je imperij pojavil v rokah njegovih generalov. Eden od njih, Ptolomej I Soter (V prevodu iz oreha "Soter" - "ryativnik"), leta 320 rotsi pr. To pomeni, da je zavzel Egipt in uničil Oleksandrijo kot prestolnico. V tisti uri je Oleksandrija iz majhne vasice v Ribalskem postala mesto prenosa egiptovskih carjev iz dinastije Ptolemejev in se spremenila v veliko intelektualno in kulturno središče.

Vidimo lahko, da je cena največji kraj starega sveta. Zgodovina legendarne knjižnice, ki spi pred koncem, ni jasna. Blizu 295 pr To pomeni, da je nauk in govornik Demetrij Falerski, atenski vladar, prehitel Ptolomeja I. Soterja in spal knjižnico. Demetrius je hotel odpreti knjižnico, saj je dobro tekmovati z Afinci, ki so definirali kopije vseh knjig v knjižnici. Čestitamo za podporo Ptolemeju I. glej besedo"Muzej". Qia sporuda je bil tempeljski kompleks, ki je gradil po Aristotelovi liniji v Atenah - miši, brali so intelektualna in filozofska predavanja ter se pogovarjali.

Tempelj muz je kriv za prvi del knjižničnega kompleksa v Oleksandriji. Vin je znan v parku, ki je povezan s kraljevo palačo, na ozemlju tako imenovanega Brucheyona ali palačne četrti, v pivnično-skidnem, orehovem predelu kraja. Museion Bouv je kultna glasba devetih muzej. Krym tsyogo, dobil bom začetno zavezo s predavateljem, laboratoriji, observatoriji, botaničnimi vrtovi, živalskim vrtom, bivalnimi prostori in jedilnicami ter veliko knjižnico.

Keruyuchim Museioni Ptolomej I v čast žrtvovanja. Tu so tudi bibliotekarji, ki se nanašajo na zbirke rokopisov. V času vladavine sina Ptolemeja I. Soterja Ptolemeja II Philadelphusa (282-246 rr. Pr. N. Št.) Je Bula postavila kraljevo knjižnico, ki je postala glavno skladišče rokopisov za dokončanje templja muz, ki ga je ustvaril oče. Ne mislite brez pomislekov, zakaj carska knjižnica ni bila obdana z njo, je blizu Museyona ali pa se nadaljuje. V enem se zbližajo stari: kraljeva knjižnica v obsegu dela templja muz.

Zdi se, da se je v času vladavine Ptolomeja II v življenje uvedla ideja o ustanovitvi univerzalne knjižnice. V Museionu, imovirno, je živelo več kot 100 ljudi, robot ni vključen v število rokopisov orehov in prat iz Egipta, Sirije in Perzije, pa tudi v budistična besedila in starodavne judovske rokopise.

Iz ene izmed legend je znano, da je Ptolemej III postal obseden z idejo, da bi prebral knjižnico in videl odlok, v katerem pravijo, da vse ladje pristanejo v pristanišču, krive, ker so na krov napisale rokopise lastnika. , od njih kopije, ki so bile izročene zakonitim vladarjem. Pred izvirniki so jih nato prenesli v knjižnico v knjižnici.

Če govorimo o največjem številu dokumentov, vzetih v knjižnici, se pogosto imenuje številka na seznamu dokumentov. Ni jasno, ali naj se številka nanaša na številne knjige ali svyatkove. Za to bi bilo za odprtje knjige potrebno, da večinoma dokončam liste papirusa, da bi izvedel o številu besed. Ale deyaki s študenti vvazayut, scho navit 500 tis. Suvoyev - tse še bogateje, in gradnja prebujanja s takšnim številom kož bi bila še bolj naporna, rad bi to zmogel.

V času vladavine Ptolemeja II se je zbirka kraljeve knjižnice razširila v tak svet, kar je prineslo »hčerinsko knjižnico«. Vona je šla v templje Serapisa v egipčanski četrti Rakotis, ki se nahaja v starodavnem delu mesta. Hkrati, odkar je knjižnica pridobila grškega pisatelja Callimachusa (305-240 rr. Pr. N. Št.), Je bilo v "hčerinski knjižnici" 42.800 suvov, z večino izvodov, kostmi glav družine .

Že zdaj je veliko kapitala, če se ne pretvarjate, da se pogovarjate o tistih, ki jih je knjižnica Oleksandrijska uničila zunaj ustvarjanje staro literaturo porabljeno. No, z dobrim razlogom je starodavno znanje postalo iz zapletene skrinje z zakladi in kdo nima pojma o tem svetu?

Najprej je vsekakor jasno, da je "najbolj tragedija starodavnega sveta", če je majhna in tihega obsega, o tem, kako želite govoriti. Na ta način je knjižnica postala neznačilna in očitno postajala vse bolj frustrirajoča. Najpogostejši stik je treba poslati na Cezarjev naslov. Če se želite vključiti, scho v 48 rotsi pr. To pomeni, da je pred uro bitke za Oleksandrijo carjeva palača, v kateri je bila, postala pogozhuvati egipčansko floto. Rešili se boste tako, da boste egiptovske ladje kaznovali pred ognjem, se prelili na obalni del kraja, lovili skladišča blaga, trgovine in številne arzenale.

Po Cezarjevi smrti je poping, ki je bil prinesen v knjižnico, postal še posebej priljubljen. Rimski filozof in dramatik Seneka, ki se je skliceval na "Zgodovino Rima od zaspanja" Livijo, je zapisal, da se je na čelu izgubilo 40 tisa. Suvoiv. Gretsky, zgodovinar Plutarh, je pokazal, da je pri vogni odšla "velika knjižnica". Rimski zgodovinar Dion Cassiy (165-235) je kraj, kjer so rokopisi odstopili od velikih požganih.

Luciano Kanfora v svoji knjigi "Knjižnica Znikla" razlaga dokaze starodavnih avtorjev: sama knjižnica je bila zruynovana - odvzeli so jih iz skladišča v pristanišču rokopisa, ko so preverjali rezervacije. Zavetnik velikega duhovnika, filozofa-stojnika Strabona, ki je v 20 gnilih pr. Se pravi, da se začenja v Oleksandriji, jasno je, da ob koncu ure knjižnica ni bila obravnavana kot center znanja. Mimogrede, Strabon ni vedel za knjižnico. Vin piše o Museion jaku o "delih primata kraljevskih palač." Nadaljeval je svojo pot, Strabo je zapisal: "To je odličen čas za sprehode, tam je odlična hiša, ker je prostor za hrbet za tiste, ki bodo ostali v Museionu".

Poleg tega, da je bila velika knjižnica del Museiona, je jasno, zakaj Strabon ni postal zgaduvati o svojem okremu. V zvezi s tem postaja očitno eno pomembno dejstvo: da je Strabo buv v Museionu v 20 gnilih pred našim štetjem. To pomeni, da po 28 letih pisanja "glej tragedijo" pomeni, da Cezar ni požgal knjižnic. Knjižnica Nuvannya v 20 rotsi pr To pomeni, da ne želijo najti čudeža v svetu ljudi, kar pomeni, da poveljnik ne igra vloge uničenega bojevnika, ampak to pomeni, da mora poznati krivdo čudeža starodavne Oleksandrije.

391 pik - Cesar Teodozij I., ki je izvajal politiko, je bil usmerjen v boj proti jeziku in uradno poklical življenje Serapeiona ali templja Serapisa v Oleksandriji. Operater Keruvav Oleksandr patriarh Teofil. Krščansko cerkev je spodbujala krščanska cerkev. Imovirno, "hči knjižnice" Museiona in kraljeva knjižnica balin, posodobljena v istem obdobju.

Vendar kot da bi ne videl različice o tistih rokopisih knjižnice Serapeion, ki so trajali do ure čiščenja, saj ni bilo nobenega dokaza, da je bila kraljeva knjižnica shranjena do konca 4. stoletja . Do konca dneva ni nobenega znanja o starodavni dzhereli, v nekaterih bi-balih se skrivajo uganke o propadu tistega, kar ne bi bilo nikoli skladišče knjig, želim si v 18. stoletju zgodovinarja Edwarda Gibona milostno pripisal to življenje patriarhu Teofilu samemu.

Preostali kandidat za vlogo zločinca je Halif Omar. 640 rik - Oleksandrijo je arabska Vijska zasegla na komadu s poveljnikom Amrom ibn al -Asomom. Kako bi legendo o Arabcih predstavili o čudežni biblioteki, kako so spoznali ves svet, so preverili trenutek za nestrpne, če jim to uspe. Ale khalifa veličastna zbirka knjige niso udarile. Vin je izjavil: "Če smrdi samo govoriti Koran, biti vsaj grozljiv ali čakati z njim, se zgrni k njemu." Ko so bili rokopisi razglašeni, so bili rokopisi takoj vzeti in vikrististi so odpeljali, da so zamenjali slino.

Suvos je bil zgrajen v takšnem svetu bogastva, kjer je bilo 4000 lenobov Oleksandrije napolnjenih z njimi v šestih mesecih. Tsí nameovírni podíí bou boulya, ki jo je v 300 letih opisal krščanski filozof Grigoríem Bar-Ebreo (1226-1286). Arabci so krščansko knjižnico ustanovili v Oleksandrijski či ni, kot da bi lahko rekli le eno: do sredine 7. stoletja je bila carjeva knjižnica depresivna. Celotno dejstvo je očitno, saj avtor te ure ni ugibal o tragični zgodbi, zgodnjekrščanski kronist Ioann Nikiusskiy (menih Vizantisky), pisatelj Ivan Moskh in patriarh Rusalim Sophroniy.

Pravzaprav vstanite in vstanite, saj se ogenj krogle uporablja za okras knjižnice in vse v njih je marna na desni. Razmere v Oleksandriji so se pogosto spreminjale, zlasti v rimskem obdobju. Misto je preživel požar na ladjah, ki so ga sprožili po Cezarjevem ukazu, boj pa je spekel tudi 270-271 pp. mízh víyski kraljica Zenobia iz Palmírija in s silami rimskega cesarja Aureliana. Zato so ale Zagarbniki, ki so Oleksandrijo obrnili v Rim, jih je zavzela vojska kraljice Zenobije, vseeno dohiteli in zruynuvati del kraja.

Četrt Brucheyon, na ozemlju gradnje palač s knjižnico, ki pravzaprav »pometa s obraza zemlje«. In skozi majhno skalo v kraju je pokopal rimskega cesarja Dioklecijana. Ruynuvannya je bila banalizirana z dolgim ​​delom mize. Zmína vlady in ideologija supravodzhuvalasya baiduzhіstu do knjižnice. S takšnim rangom je bila tragedija izvedena z dejanji, ki so raztegnila 400-500 skal.

Ostali bomo pri hišah legendarne knjižnice knjig in matematika Feona (335-405) - očeta krščanskega preroka Hipatije, ki so ga kristjani Nata v Oleksandriji grenko gnali v 415 letih. Mogoče je, če obstaja nekaj v egiptovski puščavi, ki pozna zgodovino Oleksandrove knjižnice Oleksandr. Številni arheologi še vedno tavajo v tiste, ki so se prebudili, saj so postali legendarno središče spoznanja Oleksandrije, ki bi se zaradi srečnih prebujanj lahko rešili kot nešolana postaja tukaj v staromodnem delu sveta .

2004 rik - pojavili so se novi predmeti, tako da je mogoče najti odlično knjižnico. Poljsko-egipčanska ekipa arheologov je sporočila, da so del knjižnice Oleksandrijsk odkrili v okrožju Brucheyon. Arheologi so poznali 13 predavateljev iz preteklosti v središču kože - oddelkov. Izvirajo iz rimskega obdobja (V-VI stoletje), kar pomeni, da ne moremo poveličevati Museiona, ampak kraljevski biblioteco. Doslídzhennya na celotnem območju je nepomembna.

1995 Rik - nedaleč od tistega meseca, odkar je bilo znano, da se povečuje zaščita knjige, se je rodil obstoj velike knjižnice in kulturnega središča pod imenom "Knjižnica Aleksandrina". 2002 rik, 16 jovtnya - je bil dodan uradnemu pogledu na kompleks, vzpostavljen v spomin na zgodovino bibliotetsov Oleksandriyi, ki so pogosto videli središče inteligence Spodbujali vas bomo, da zapustite novo univerzalno knjižnico, duh legendarne knjižnice ne bo izgubljen.

Tsarska knjižnica v Oleksandriji v Egiptu

S spoštovanjem sprejeta bula je bila ugrabljena na uho 3. stoletja pred našo dobo, pred uro vladavine egiptovskega kralja Ptolemeja II. Knjižnica, ymovirno, je bila odprta z namenom, da bi bila oče tistih, ki so postali prvi del knjižničnega kompleksa - tempelj muz (Museion).

Grški tempelj muz je stojnica glasbe, poezije in književnosti, filozofska in knjižnična šola ter zaklad svetih besedil.

Zbirka knjižnice je bila tesno vezana na tempelj muz in se je ukvarjala predvsem z urejanjem besedil. V knjižnici nekdanje knjižnice je bila pomembna vloga pri razvoju pristnosti stvaritev, isto besedilo je bilo pogosto najdeno v decilarnih različicah, različne kakovosti in zanesljivosti.

Urednik knjižnice Oleksandr najbolj išče svoje robote s Homerjevimi besedili. Biblioteti so hvalili bogato ugledne učence dobe helenizma, med njimi tudi Evklida in Eratostena (zadnja knjiga Varuh knjižnice od leta 236 do 195 r. Pr. N. Št.).

Geografska razširjenost sedanje dobe nam omogoča, da se ji opustimo, vendar je knjižnica pravzaprav glavno središče znanstvenega izobraževanja in znanosti.

Leta 2004 je skupina poljskih in egipčanskih utrinkov vyavila, podobno kot smrad, presežek dela knjižnice. Arheologi so videli trinajst "predavalnic", usnjenih s osrednjo stopničko (oddelek).

Zahi Hawass, generalni sekretar Vishcheya zaradi starega Egipta, je vvazhaê, da se je predavanj naenkrat lahko udeležilo do 5000 študentov. V takem rangu je bila knjižnica zlasti tisto uro veliko središče znanstvene in predslovanske robotike.

Knjižnica Nayimovirnishe je bila shranjena v proračunu decilkokh, knjigovodja se jo je de golovne držal ali pa je bila izlite le malo od starega templja muz. Hči knjižnice v templju Serapeum je še vedno tekla. Ne motite se zgodovinski dzherel, Formula "knjižnica" zajema celoten kompleks, pa tudi tistega okoli stojnice. Tse dodaê plutanini v hrani, če, kim in yaka knjižnica bula ni vredna.

zbirka

Z odlokom Ptolemeja III., Vsi gostje kraja Mali pošiljajo vse knjige in knjige v knjižnico, de pratsi so pisarji takoj prepisali v zbirko. Eden od izvodov bulvarja je bil položen na srečo, izvirnik pa so poslali v trgovino, kopije pa niso dali lastnikom.

Ptolomej je suve tudi polival po vsem Seredzemnomu, tudi na Rodosu in v Atenah. Galenu je dobro znano, da je Ptolomej III zmagal pri Atenjanih v pozah izvirnikov Robite Eschile, Sofokla in Evripide. Afinci so hrepeneli po veličastnosti penijev: 15 talentov (1 talent - povprečno 26,2 kg), plačilo pa so zavrnili. Nadal Afincianci so zanikali "najemnino", Ptolomej pa je izvirnike odnesel v knjižnico.

Zbirka knjižnice je še vedno v starih časih, hrana pa je z leti rasla. Beležka za snemanje vikoristovuvsya papirusa, napisana 300 r, lahko, del suvovyv bul je prepisan na pergament.

Očitno je neprijetno šteti natančno število suvov. Za male dzherele je bilo v knjižnici 400 tis. Do 700 tis. Suvoiv. Mark Antoniy je Kleopatri podaril 200 tisa. Suvos za knjižnico je del tehtnega darila. Tsi suvoy boules so bili vzeti iz velike knjižnice v Pergamiji, ki je zbrala zbirke.

Bibliotečni klasifikator v dvolični obliki ni buv, ni prizaneseno in žal je reči, da je zbirka tako velika. Skupaj je v zbirki več sto tisoč suvov mogoče najti več deset tisoč izvirnih stvaritev, druge pa so jih poimenovali z alternativnimi različicami enega besedila.

vzdrževanje knjižnice

Dolgo in v preteklosti si lahko ogledate osnovne namige o življenju knjižnice Oleksandr:

• osvajanje Cezarja, 48 m pr.
• Aurelianov napad v tretjem stoletju;
• Teofilov odlok leta 391;
• Muslimansko osvajanje v 642 letih.

Pred vsemi temi točkami se je treba zaščititi, veliko jih je skandaliziranih z najnovejšimi spoznanji, besedilo pa ni lahko pogledati naprej in prerazporediti krivdo za določene teme.

Osvajanje Cezarja, 48 m pr.

Plutarhov "Zhittapis", napisan v prvi polovici leta ali na storžu drugega stoletja, opisuje bitko, v kateri bi Cezar požgal energetske ladje v pristanišču Oleksandrijsk, iz katerega so osvetljena pristanišča. Tse je med bitkami s Cezarjem in Ptolomejem XIII.

Je pa 25 let, ker zgodovinar in geograf Strabo piše, knjižnica je v svetu, vino pa v niy pratsyuvav. Želim, da Plutarh ugiba in o tistih, ki jih je Mark Antoniy, ki je vladal v splošnem delu cesarstva (40-30 pr. N. Št.), Viviz od drugega zaradi veličine knjižnice v luči (Pergamon) in predstavil zbirko cel

Aurelianov napad v tretjem stoletju

Po vsej verjetnosti je bila knjižnica rešena in ohranjena ves dan, dokler je ne ujame ujetništvo cesarja Aurelijana (270-275), ki so ga v Oleksandriji zadavili.

Knjižnica v cerkvah Serapeum naj bi postala nepametni del njenega dela in jo pripeljala v novo prestolnico rimskega cesarstva - Konstantinopel. Protest, rimski zgodovinar Marcellinus je blizu 378 pisanja o templju Serapeum v zadnji uri in izjavlja, da je bila knjižnica požgana, če je Cezar vdrl v misto.

Če želi Marcelin ponoviti zgodovino Plutarha, je to mogoče tudi za tiste, ki pišejo o moči previdnosti, o tistih, ki imajo knjižnice v Danski trenutek več ni іsnu.

Teofilov odlok leta 391;

Leta 391 je krščanski cesar Teodozij I. kaznoval vse jezikovne cerkve, patriarh Oleksandr Teofil Vikon pa je ukazal.

V zapiskih sodelavcev je rečeno o izgubi templja Serapeum, o tem, da je knjižnica, pa nič. Mozhlivo, del suvov so ponižali fanatiki-kristjani, malo se bom izkazal za neumnega.

Muslimansko osvajanje

Ali je takšna zgodovina: če je bila tam v 645 rubljih pokopana arabska víyska, potem je vodja napajanja halifa Umarja s suvojami na tistem sporočilu: »če je v njih zapisano, ne premagujem Korana, potem ne jesti Znisch íkh ". Za koga so sežgali suve.

No, zelo spominja na propagandno legendo, poklikanu vikriti "barbarstvo muslimanskih vojsk." Ustrezne informacije o vzdrževanju knjižnice ob koncu ure, pa tudi pogled na hišo, ki je bil objavljen ob tisti uri knjižnice.

Če želim, da dejansko opremljanje in pogoji fizičnega življenja knjižnice postanejo nepomembni, je vse jasno, toda do osmega stoletja knjižnica ni več smiselna nastavitev in je prenehala delovati na kakršen koli način.

Dva tisoč let do tega v Egiptu, najboljšem zdravstvenem in wellness centru stari časi... Na bulvarjih Oleksandrii bibliotetsi o najsodobnejši edinstvenosti in dobrem zdravju, o najnovejšem razvoju, ki je šel še v naše dni. Škoda, da je velik spomenik znanosti, ljudi samih in zruynuval skozi moč neumnosti. V naših dneh se lahko zgodovina znova ponovi.

Vvazhaêtsya, scho Oleksandriysku knjižnica je zaspala v letih 290-280. Pr na istem starem mestu v starodavni uzbekistanski obali Afrike. Prvi zagovornik je postal egipčanski car Ptolomej I. Soter, enokrvni brat Oleksandra Velikega. Z novimi spodbudami, verskim, zastarelim, primitivnim in kulturnim kompleksom, ki se je imenoval Museion ("muzej"). Knjižnica slovi po enem od svojih elementov. Celoten sklop nalog dodeljenih muzam, devetim hčeram Zeusa in Mnemosyne, ki ju je zavetnica ljubic spoštovala. V času vladavine kraljev iz dinastije Ptolomejev je Museion uspeval.

To je kraj, kjer je živel uvod v astronomijo, anatomijo in zoologijo. V Oleksandriji so vadili in eksperimentirali z nekakšno filozofijo in antiko: Euclid, Archmed, Ptolemy, Edesiem, Papp, Aristarkh Samosky. Imajo ne le veliko zbirko knjig in suvov, ampak tudi trinajst predavalnic, elegantne sobe, banketne mize in čudovite vrtove. Bujenje so krasili orehovi stebri, saj so se ohranili do naših dni. Tu je Euclid prekinil razpravo o matematiki in geometriji, Archmed je zaslovel po robotih iz hidravlike in mehanike, Geron je odprl parni stroj.

Z okužbo je enostavno povečati zbirko knjižnice Oleksandr. Do IV stoletja je postal glavni vir papirusa, saj je knjiga postala bolj priljubljena. Prelati vvazhayut, scho v rakete v knjižnici zberigalos do 700.000 suvos.

Zbirko je spodbudilo plemstvo povračilnega kopiranja izvirnih rokopisov, saj so otroke dodajali le čim hitreje. Pri neizogibnem kopiranju so bili pomilostitve neizogibni, čeprav so bibliotehnične službe poznale tsikavii vikhid. Na primer, rimski zdravnik, kirurg in filozof Galen je zaradi svojih ladij, ko je vstopil v Oleksandrijo, igral vse knjige in suvo. Za to, ko so kopirali, so poznali njihove kopije, dali so jih mojstrom, izvirniki pa so bili izgubljeni v knjižnici Oleksandriya.

Za časne in bogate zavetnike in člane kraljeve družine so bile ukoreninjene natančne kopije knjig, ki so prinesle himal otrok. Del cich kosht_v je bil porabljen na slovesnosti drugih mest. Plačevali so pot, nastanitev in štipendije za svoje domovine. Okoli knjižnice so "oviti" chimaly pennies.

Galen je zapisal, da je kralj Ptolomej III nekoč prosil Atenjane za izvirna besedila Euripida, Sofokla in Eschila. Želeli so postojanko 15 talentov (blizu 400 kilogramov zlata). Ptolomej III je iz kopiranja dokumentov odstranil dodatke Atenjanov, kopija ni bila v redu, za narisano shemo so se Oleksandrijci obrnili in zasenčili svoje izvirnike.

Če želite očistiti svojo suvo in polirati, pomislite na Afinske včene, ki so živeli v Oleksandriji, pohali shukati sob najlepša stvar... In leta 145 pr. Ptolemej VIII je s svojim odlokom pospravil vse zemljane iz Oleksandrije.

Za poročilo o Oleksandrijski knjižnici so bile preverjene pomembne podrobnosti. Približno 48 m pr. Yuliy Caesar je zasedel mesto in izstrelil ladje v pristanišču. Požar se je razširil in se začel prebujati v pristanišču. Hkrati je bil del knjižnične zbirke. Med vojno so Egipčani v puščavo prišli iz Rima in od trenutka, ko je padla knjižnica Oleksandrii, so Rimljani spoštovali čudovito vicoristovuvati za svoje potrebe. Pasti za odskočno desko so povečali leta 273 našega štetja, saj je bila na tem mestu pokopana ura upora cesarja Aurelijana. Velik del drage zbirke knjižnice je bil ukraden ali ukraden.

Poleg tega je bila knjižnica Bule zruynovana, zato je bila Vikorisova "hči knjižnice" v templju Serapeum. Ale leta 391 rotsi AD Čaščenje bogov Yazychnitsky je bilo razbremenjeno z zakonom, patriarh Teofil pa je zaprl vse templje Oleksandrije. Sokrat bo opisal, kako so bile zgrajene baline vseh jezikovnih cerkva na svetu, vključno s Serapeumom. Tako se je zaključila slavna 700-letna zgodovina knjižnice Oleksandr Aleksandrove knjižnice, o jakuju doslej.

Dva tisoč let kasneje je znana knjižnica Bula Vidrodzhena. Leta 2002 je Aleksandrina videla 8 milijonov knjig in veličasten arhiv elektronskega dzherela. Na žalost je znano, da se politična in verska nestrpnost okoliških veroizpovedi, prebivalcev arabskih dežel, spet natrpa. Državljani sveta socialno ščitijo knjižnico fanatikov. Smrdi, da se bojiš ponoviti zgodovino tistega obdobja, če.

Knjižnica Oleksandrijska je bila ena najboljših v starodavnem svetu. Ustanovljeno z ofenzivo Oleksandra Velikega, je v 5. stoletju pridobil status intelektualnega in svetlobnega centra. Vendar so na bojišču zadnje zgodovine znova podali močno luč, saj so postali čarobni glede kulture kulture. Vprašajte hrano: čemu? ...

Vodje knjižnice

Vvazhaєtsya, scho Oleksandriyska knjižnica Bula je temeljila na Ptolomeju I ali Ptolemeju II. Sam kraj, ki ga je po imenu enostavno razumeti, je zaspal Oleksandra Velikega in je pred našo dobo postal oddaljen 332 gnilob.

Oleksandriya Ugipetska, yakiy, je zaradi ideje velikega osvajalca, za katerega je veljalo, da je središče vseh in intelektualcev, postala, mabut in prva na svetu na svetu, oživila kamnito lupino, brez stagnacija dreves. Knjižnico je sestavljalo 10 odličnih sob in sob za robote pred dnevom.

Do zdaj se razpravlja o imenu lastnika. Mislim, da je to utemeljeno z besedo pobudnika in ustvarjalca in ne vlada ob tisti uri kralja, tiskovnega predstavnika knjižnice, ki je za vse boljši, ko ljudem pove ime Demetrija Falerskega.

Demetrius Flersky se je v Atenah pojavil 324 let pred našim časom v vlogi ljudskega tribuna in kmalu potem, ko je postal guverner. Win je vladal Atenam 10 let: od 317 do 307 rubljev do naše dobe. Demetriy je videl, da bo dokončal bogate zakone. Med njimi je zakon, ki je obkrožil rozkish pohovanie.

V zadnji uri je bilo v Atenah 90 tisoč hulkov, 45 tisoč sprejetih tujcev in 400 tisoč sužnjev. Kar zadeva posebnost samega Demetrija Falerskega, je bil spoštovan kot zakonodajalec mode svoje države: postal je prvi Atenjanec, ki si je lase obesil s pomočjo peroksida.

Prvič so vzeli obrat in odšli v Fivi. Tam je Demetrius napisal veličastno število prat, eno od njih, temu bom rekel čudovito - "O svetlobnem snopu na nebu" - kot pravijo ufologi, ki je zasedel prvo mesto v luči o litovskih zabojnikih.

299 let pred našim se je Ptolomej I naselil v Oleksandriji. Os je prišla do Demetrija in zaspala v knjižnici. Smrt Ptolomeja I yoga greha Ptolemeja II Vislava Demetrije v egiptovskem kraju Busiris. Ustvarjalec knjižnice je tam umrl zaradi ugriza kače.

Ptolomej II se je še naprej ukvarjal z bibliotekoizmom, študijem znanosti, glavni čin - zoologijo. Vin je imenoval Zenodota iz Efeza za skrbnika knjižnice kot viconuvav ci funkcijo do leta 234 do naše dobe. Shranjevanje dokumentov vam omogoča nadaljevanje seznama skrbnikov knjižnice: Eratostena Kirenskega, Aristofana Vizantijskega, Aristarha Samofrakijskega. Slika je meglena.

Bibliotekari so raztegnili mizo, razširili zbori, dodali novemu pergamentu, pergamentu in nav, pa tudi ponovno pregledali knjige. Knjižnica je preprosto brez sklicevanja na dokumente. Njeni sovražniki so se začeli pojavljati, zlasti v starem Rimu.

Pershe ropanje in tamni knjige

Pregon Oleksandrove knjižnice Oleksandr je v 47 gnilobah do naše ustanovil Yuliy Caesar. Tisto uro sem se spraševal o zakladu skrivnih knjig, ki dajejo praktično neselektivno moč.

Če je Cezar prišel pred Oleksandrijo, je bilo v knjižnici 700 tisoč rokopisov. Kdo bi jim lahko vzbudil strah? Zagotovo so bile v orehih knjige, ki so bile kot stvari klasična književnost, Pokličite nas. Ale sredi njih ni bil kriv za buti, ki niso bili varni.

Vavilonski žrtvovalec Berossus bi lahko preplavil celoten upad do Grčije. Berossus je postal partner Oleksandra Velikega in živel v dobi Ptolomejev. V Babilonu je bil meščan Bel. Tse buv je zgodovinar, astrolog in astronom. Osvojite Vinayshova na okrogli zaspani številčnici in odprite teorijo zlaganja zaspanih in mesečnih sprehajališč, veseli roboti zaradi svetlobnih motenj.

Ale, v svojih deyaky robotih je Berossus še bolj čudežno zapisal odpuščanje. Na primer o civilizaciji Veletniva in o planetih, nekaj o civilizaciji pod vodo.

Pri biblioteki Oleksandriya se je spraševala o Manethovih delih. Egipčanski duhovnik in zgodovinar, udeleženec Ptolomeja I. in Ptolemeja II., Posvetilo iz vseh tamnitsi Egipta. Krmarjenje po svojem lastnem jazu je možno s pomočjo "ljubljenega Thotha" ali "spoznanja Thothove resnice".

Tsia lyudina pidtrimuvav stosunki z ostalimi Egipčani. Winbuv je avtor osmih knjig in izbranih zbirk v Oleksandriji, 40 retrospektivno prikazanih suvov, v nekaterih krajih čaščenja Egipčanov, vključno z ymovirno, in Thothove knjige.

V Biblioteki Oleksandra so začetki atomske teorije pripisani zgodovini finančnega zgodovinarja Mokusa. Na istem mestu so kroglice in zlobno podrobni in dragoceni indijski rokopisi. Od vseh teh rokopisov ni izgubljen za naslednje.

Vidomo, pred knjižnico cob ruinuvannya: bulo 532 800 suvoiv. Na videz so vidne krogle, kot jih lahko imenujete "matematične znanosti" in "naravoslovne znanosti". Ko ste vzeli katalog, tudi informacije. Vse ruševine so pripisane Juliju Cezarju. Win je odvzel del knjig: zgorele so in jih zasenčile.

Thomas Cole "Shlyakh Іmperії. Ruynuvannya "1836 rík

Doslej je v tem, kar se vidi, veliko petja. In čez dva tisoč let po Cezarjevi smrti pri novem jaku, prej pa tudi pomočniki in nasprotniki. Zdi se, da Prihilniki ne streljajo na nič v samih bibliotekah; V pristaniškem skladišču v Oleksandriji je bilo požganih nekaj knjig, Rimljanov pa ne.

Nasprotniki Cezarja, navpaki, kupčije, število knjig je veličastno, navmisno. Njihovo število ni natančno določeno in se giblje od 40 do 70 tisoč. Іsnu і promízhna dumka: ogenj v knjižnici, ki se razprostira po bloku, de yshli boi, і zgoríla je zmagal vipadkovo.

Vsekakor je knjižnica Bule razvrednotena v širši javnosti. Niti nasprotniki niti Cezarjevi pomočniki o tem ne govorijo, njihovi sokrivci - mogoče; Pogovor o tej zadevi, saj bo morda kakšno uro prišel do novega stika, pa bo vseeno oddaljen dve stoletji. Cezar sam v svojih zapiskih ni sram. Mabut, vin "viluchiv" okoli knjige, kot je to najboljši tsikavimi.

Vypadkovostí ali "ljudje v črnem"?

Naybilsh, ki je bil resno v prihajajočem ruinuvanu knjižnice bulo, shvidshe za vse, je zagrešil Zenobia Septimius, kraljica Palmyri in cesar Aurelian med svojo zmago nad Egiptom. In vem, da je na desni strani v celoti revščina, na srečo ni delovalo, a knjig ni bilo več.

Dobro iz razloga, ker je cesar Dioklecijan orožil knjižnico. Ker so poznali knjigo, saj so razkrili skrivnosti priprave zlata in srebra, so vse pohvale v alkimiji. Če so Egipčani zgradili zlato in srebro, potem, ko so postali cesar, vonj po izgradnji velike vojske in premagovanju cesarstva.

Cesar Dioklecijan, ki je oče alkimističnih rokopisov

Onuški suženj Dioklecijan je cesar izglasoval v 284 rocijah. Zdi se, da je tiran narave in da mu je pred verzi z oblasti 1. maja 305 pisal odlok, ki je kaznoval smrt krščanstva.

V Egiptu je bil proti Dioklecijani velik zaboden in v apnu 295 kamnin cesar lovil regijo Oleksandrijo. Win je zavzel Oleksandrijo, vendar se je zaradi perekazama na cesarjevem redu, ki je vstopil v osvajanje kraja, spotaknil. Diocletian vitlumachiv tsyu podiyu yak znak bogov, ki vam ukazujejo, da prihranite mesto.

Zaradi jemanja Oleksandrije so se prebudile plitke šale alkimističnih rokopisov in vse znane gomile znanja. Možno je, da so bili v njih pred alkimijo položeni ključi za glavo, ki so bili enaki za razumevanje znanosti. Sami nimamo seznama slabših rokopisov, vendar se legenda o dejaku iz njih pripisuje Pitagori, Salomonu in obisku samega Hermesa Trismegista. Če hočem vse narediti zoosuly, potem je to pevsko del skepticizma.

Knjižnica živilskih izdelkov isnuvati. Za tiste čase, ko je bil dan rožni venec, ni pomembno, je knjižnica prodovzhuval pratsyuvati do tihega časa, dokler je Arabci niso dovolj izčrpali. Prvič, Arabci so vedeli, da se bojijo. Vonji so v islamskem cesarstvu in v Perziji poznali tudi nemočne sodelavce v magiji, alkimiji in astrologiji. Osvajalci so dyali po svojem geslu: "Ne potrebujejo teh knjig, razen Korana."

Pri 646 podjetjih so knjižnico Oleksandrijska prikazali v ognju. Obstaja legenda: Halif Omar ibn al-Khattab je v 641 gnilobah ukazal poveljniku Amru ibn al-Asu, naj požge Aleksandrovo knjižnico, rekoč: "Če v teh knjigah pišejo tisti, ki so v Koranu, potem ne prinesite smradu . "

Spalnica knjižnice Oleksandr v 391 gnilobah. Ilustratsіya 1910 rock.

Francoski pisatelj Jacques Berj'є, ki je govoril o tistih, ki so v tem izgubili knjige, mogočni, živeli do civilizacije, ki pa so šli v nič, človeški. Pogrešali so alkimistične razprave, katerih vivčennya je omogočila učinkovito iskanje ponovnega ustvarjanja elementov.

Krogle znanja iz magije in dokazujejo inteligenco z vesoljci, je o tem dejal Berossus. Vín vvazhav, scho vse tsya nizek pogromív bi lahko bil napačen. Lahko bi organizirala tisto, kar je v mislih imenovala Berzh, "ljudje v Čornem". Organizacija zgodovine prestolnice in tisoč let ter znanja pevske družine.

Nekaj ​​rokopisov je bilo spregledanih; možno jih je v celoti in v ponih zaščititi s temi partnerstvi v luči sveta.

Zagotovo je možno, da si Berzh preprosto dovoli, da sanja, to ni mogoče, vendar ni mogoče stati za vsem tem, vendar ni mogoče sprejeti razumne razlage dejstev.

Valdis PEYPINSH

povezavahttp://storyfiles.blogspot.ru/2015/05/b log-post_2.html

Oleksandrijska knjižnica. Zgodovina verskega vandalizma in poskusite pometati tir.

Mislim, da je veliko spominov na tiste, ki so v prvem stoletju krščanstvo poveličevali z neprijetnim izpuščajem, malo podobni s tistimi, ki se naenkrat hranijo kot krščanstvo. V tej zgodovini je veliko vidikov, saj se lahko nanaša na izgubo nevšečnosti, na znanje in znanje ljudi, ki so bili obtoženi èresa in chaklunstvii. Leta 2002 je papež Ivan Pavlo II. Vibriral za sloje, za svete svetnike, za inkvizicijo in goloto, da bi se Cerkev pokesala. Ale za inšhi malchini kesanje ne bo pravočasno. Navpaki - vse je v tem, da si lahko ogledate to različico stroka na podlagi izbire prve osebe ali podtasuvannya. Na primer ruinuvannya knjižnice Oleksandr.

Poglejmo si prekaljeno duhovniško mračnjaštvo, argumente in dejstva, kot smo priča pisarniškim nesmislom.

1) »Knjižnica Oleksandrijska je šla kristjanom (iz rok jezikov) ali kristjanom (iz rok muslimanov). Žal zagotovo ne v eni uri, saj so kristjani zruynuvali cerkve Oleksandrije in vozili ipatijo. Kako lahko kličete kristjane, kako lahko knjižnico pred njimi uničijo - ljudje, ki so jih poslali - muslimani? ".

ARGUMENTI, kot nibito pidtverzhuyut in besede pobegnejo proti ofenzivi ... Abdul Latif al-Baghdadi, Ibn al-Kifta, Bar-Ebrey, al-Makrizi, Ibn Khaldun na videz pravijo, da potem v Koranu ne prinašajo smrada coriste. Pa saj pravijo dobro, nekaj ni, potem je smrad grozen. K temu in v tistem in v zadnji jeseni je treba goreti. "

Protiargumenti, s katerimi bi duhovniško stran pripeljali na goljufivo stran:

Po prvem mnenju stališča zgodovinarja do Khalifata V.O.

»... Rad bi izvedel od Amra, druži se proti tistemu, ki je bil vpleten v hud zločin pred kulturo ljudi - spalnico po naročilu Umarja iz znamenite knjižnice Oleksandr. Fakhivtsi Dobro vem, da legenda sploh ni pobožna, da bom Omarju pripisal dobrosrčen vchinok - propad knjig, da lahko nadzoruje Koran, a v ljudski literaturi je legenda podana zgodovinsko dejstvo... Vendar niti Ivan Nikiuskiy, najpogosteje o ropih in pogromih pred uro arabskega osvajanja, niti krščanski zgodovinar, očaran nad islamom, ne bi uganil, če bi bile knjižnice mrtve. Bolj za vse, velika knjižnica sama sploh ni izginila - tiho je izginila pod pritiskom boja krščanstva proti jezikovni znanosti in pred njimi raztegnila tri stolpce. "

Bolšakov, Zgodovina Khalifatuja, letnik 2

Tako, da so zgodovino knjig knjižnice Oleksandrii muslimani poznali celo po odlični hrani.

In na drug način, samo dejstvo zla ne pomeni, da bi lahko bilo podobno zlo te žrtve prej in prej. Tisti, ki so pred knjižnico trpeli v rokah jezikoslovcev, in če bi jih muslimani lahko dokončali, niso povedali tistega "prispevka", ki so ga dali uničevanju starih kristjanov. Ne gre za dejstvo, da je bila žrtev prej oropana, ampak za dejstvo, da je bila žrtev hudo bolna in v njej.

2) »Kristjani so zruynuvali le Yazichnytsky tempelj Serapis (Serapeum), in nikjer ni zapisano, da bi tam bila knjižnica. Do takrat pa nikjer ne piše o ruinuvannyi za obisk Serapisovega templja. In vendar - ni prič, toda v porušenih cerkvah Oleksandrije so prevzeli del kristjanov. "

ARGUMENT - “Oroziy, Rufin Aquileyskiy, Sozomen, Sokrat Scholastic, Eunapiy in Ammian Marcellin. Nichto od vseh avtorjev ni ugibal o tistih, ki so imeli, ko je bil tempelj porušen, kakšne knjige. Oroziy govoriti o praznih šafah, ki opisujejo zgodbo o uri Julija Cezarja (prvič sem bil v knjižnici pred prihodom krščanstva). Marcellinus, pri 378 gnilobah, 13 let pred "propadom knjižnice s strani kristjanov !!!" že pisal o njej v zadnji uri. "
Orozia ni sledila istemu citatu "Oleksandriyskiy bibliotetsi christiyani !!!":
Najprej pojdite na rozkradannya (direptis, exinanita) in ne na zakol (exitio).<…>
Z drugimi besedami, besedilo ne pravi, da so kristjani prevzeli usodo ukradenega. "Ljudje naše ure" (nostris hominibus nostris temporibus) so postali kristjani v Uyaviju
Tretjič, besedilo ne govori posebej o templju Serapis. "Chrami, shho mi sami bachili" (templis scope, quae et nos uidimus) je spet postal tempelj Serapisa v uyaviju "

(Če si dovolite citirati, ne smete prenesti mnenja pomilostitve nasprotnikov - Skritimirjeva opomba)

Protiargumenti.

O ruinuvannya Oleksandriyskiy knjižnici kristjani. Sokrat Sholastic je v svoji knjigi "Cerkvena zgodovina" zapisal:
"ROZDIL 16

O uničenju cerkva Yazichnytsya v Oleksandriji in o tistih, ki so postali vzrok bitke Yazychnikov s kristjani

Tisto uro je v Oleksandriji začel rasti sum'yattya. Škof Teofil je godrnjal, - in car je videl ukaz, naj zruynuva lene cerkve, v Oleksandriji pa bom prosil za pravico do Teofila. Spirayuchis na Takeo povnovazhennya, Feofіl v živo OAO All, prebivalci pokrivajo legkovazhennyam yazichnitskí taїnstva: vín zrіvnyav іz land templja mítrіyskoe, zruynuvav tempelj Serapísíísííísííííí punish Priapusa. Bachachi tse, jezikoslovci Oleksandrii in zlasti ljudje, ki so se imenovali filozofi, ki takšne podobe niso prenašali in so svojim krivim na desni dali še več; ki jih je sprožil en pochutty, je ves smrad, glede na zdrobljen um, odhitel k kristjanom in zdelo se je, da so v kakršni koli upravičitvi. In kristjani so plačali na svoji strani, in samo kristjani so odnesli zlo. Boj do malenkosti do tihih pogostitev, hkrati pa je ne ščepec peretichennya vbivaniya. "

O vsakem vipadoku (sicer je pisarniška stran rada brati s prsti) ponavljam: "zruynuvav tempelj Serapisa".

O nejasno nepismenosti predstavnikov enotne izpovedi: v templjih Serapisa (Oleksandrija) in celotni podružnici Oleksandrijine knjižnice.
("Člani muzeja Oleksandrii Musseion so presežek knjižnice poslali v tempelj Serapeum in de-prodovzhuvali svojega robota. Leta 391 Serapeum so jih organizirali krščanski fanatiki."
Lit .: Derevitskiy A.N., O ušesu zgodovine-lit. izposoja pri dr. Grčija, X., 1891; Lur'je S. Ya., Archmed, M.-L., 1945)

No, in navzdogіn: Sokrat Scholastic - Vizantíysky zgodovinar krščanstva

Gospostvo knjižnice je v Oroziju, opis krščanskega vandalizma je v Skolastiku. Tsyogo je dovolj, samo navedite dejstva. Yazichniki bi lahko uničili templje Yazichnytov, čeprav ne s prisotnostjo takega krvoločnega tata, kot so bili prvi kristjani. V položaju sparing prototipa kristjanov in poganov opišite uničenje poganske cerkve z rokami poganov, vendar smo resnični, kot da bi naenkrat pogrom pravoslavnih kozakov, kot je pravoslavna stolnica. Plus - trenutek psihologije. Kakšen je odziv, če je nov bog? Yazichnik-Intelektualec: "Novi Bog! Daj mi več in napisal bom knjigo o tej tsíkave!" Običajni jajčnik: "Novi bog! No, dobro!" Yazichnytska Nato: "Novi Bog! Veliki, novi sveti!" Zdaj je stran. Krščansko-intelektualec: "Nov bog! Treba je napisati knjigo z izrazom, no, to ni bog, ni boga, onkraj našega Boga!" Krščanski običajen: "Novi Bog! Pridite, vsi dyavolski pojdite! Morate biti na straži!" Khristiyanska Nato: "Novi Bog! Vse tse diyavolska gidotu! Gori! Gromiti! Napolni z bruto!" No, če pospravite liriko, potem dejstvo, kolikokrat, ugibanje Bagatiokh Dzherelakh (Sholastic, Rufin in In) - sami kristjani so bili pogromi. Drugo dejstvo, ugibanja zgodovinarjev - v templjih Serapisa Bule iz knjižnice Oleksandrii (na primer - Tertulian: »Iz knjig, prenesenih v jezik orehov, se je mogoče izkazati v Serapisovem templju v biblomika apotekarjev). Dejstvo številka tri, ki je združeno pred dvema: krščanski vandali so poznali knjižnico v templju Serapis (Oroziy).

Prvič, duhovniška stran o desetem stoletju skromno ni povedala, na primer o "dvoru" ali "Svidi". Maščevajo se še bolj kot tsíkave svídchennya - o Theonu Oleksandríyskem, katerih imena ostajajo upravitelj knjižnice. Živ je pri 335-405 skalah, tobto akurat pred uro čaščenja v templju Serapis (tsikaviy zbig?).
In vendar bomo videli matematika, astronoma in hudobno žensko, ki so jo ubili kristjani. Ale o božanski ženski, saj vključujem modrost jezikovnega svitu, se bomo pogovarjali v inshhyy statty.

Poskušal bom vibuduvati dejstva na preprost način:

Število dejstev krat. Oroziy zapiše: "prej verto resity, kako bo izbor teh knjig, ki niso šle starim ljudem, da ne razmišljajo, ne razmišljajo, ampak ne razmišljajo o tem kot o knjižnici". Tobto največje knjižnice v Oleksandriji niso izginile. Jaz, bolje za vse, v luči zmede prihajajoče usode, ki pa se ni pojavila, poskusimo obnoviti zaščito knjige. Sodnik iz usyoga - v daljavo. bo -

Drugo dejstvo: dve stoletji pozneje je knjižnica Oleksandrijska spet trpela zaradi rimskega cesarja Aurelijana. Malo je verjetno, da so prazni šafiji, o čemer piše Orozii, stali od Cezarja do ene ure Orozii sam (to je skoraj tristo in pol raket.

Oroziy piše: "Kaj bi radi videli v cerkvah, kjer vi in ​​vi sami bachili, stojite pri šafijskih knjigah, kot na primer, pograbljeni, posrani ob naši uri, da bi bili ljudje izpraznjeni NAŠE ure (resnica je noro), «tretje dejstvo: Oleksandrijina knjižnica je že nekaj ur trpela Orozija samega, zato je konec 4. - uho 5. stoletja.

O tistih, ki so bili Oleksandrijina knjižnica (ako philia) v Serapenumu, napišite Tertulian (živ, do govora, Cezarjevo pismo, tako dolgo pol stoletja) in Epiphany Kyprsky (Orozijin sodelavec). Številka dejstva chotiri: knjižnica Oleksandriya perebuval v templju Serapis.

Vem, da bom šel na "sodišče": Teona Oleksandrijski z imeni preostalega upravitelja knjižnice. In skala je živa od 335 do 405, tako da bo konec knjižnice konec 4. stoletja še naprej rastel. To dejstvo številka pet.

VISNOVOK: OLEKSANDRІYSKA BIBLIOTEKA BULA VISNISHENO V 391 ROTS.

Sokrat Sholastic in Rufin Aquileyskiy pišeta o tistih, ki so v 391 rotsi tempelj Serapis, ki so ga zgradili krščanski fanatiki.

VISNOVOK: Oleksandr Biblioteka dragih kristjanov.

ZAGALNIY VISNOVOK: OLEKSANDRIYSKA BIBLIOTEKA PRED STOLETJEM 4. stoletja YAK knjigovodstvo V HRAMU Serapis, I BULA VNISCHENO hkrati krščansko obskurnost 391 ROTS.

Kakor bachite, v kakršnem koli vrstnem redu dejstva niso bila izžvižgana, je smrad kazal enega - grozljiv vandalizem starodavnega mračnjaštva.

3) "Kristjani niso uničili knjižnice, ampak so vse ukradli."

ARGUMENTI - glej citat, ciljaj na pogled.

Protiargumenti.
Ko sem prevedel besedilo strokovnjaka Orozia, ki je za lepo uporabil izraz "pustoš" in s prenosom besede "izginjanje"), je to dobro za uvaz, saj je ukraden, zato je beda. Deyakí perekladachі tako vvazayut za lepo "ropanje", kot na primer tukaj:

Pred govorom "izumrtje" angleščinaŠe en redko uporabljen pomen je "ogorčen, omalovažen". Tako knjižni šafiji pri Oroziju niso mogli biti samo uničeni, ampak je imela veliko jeze, razbijanja.

(Ne potrebujem nestanovitnosti glede tiste starodavne latinščine in sodobne angleščine - dobro je to videti. Lepo je videti. Kot da je dobro znati angleščino in lahko rečemo, da je napisano približno 6 ljudi iz latinščine George Lyman Kittredge v svoji knjigi "Besede in zgodovina v angleških filmih": "V tistih urah" mrzlega znanja angleškega govorjenja in pisanja v latinščini je tako enostavno, kot pri gibanju lastnega otroka, pogosto uporabljam besedo. " poteza nekoga drugega, zberigє v novi sredini pomena, kar je lahko vključeno v izvorno kodo.

4) Pershodela na kshtaltu "Svidi" ne more biti objektiven: smrad izhaja iz opisov stopničk v zadnjih petih letih. "

Argumentacija za ta dan. Zdi se kot misel preostalega inštituta.

V nasprotju s prostitucijo bom pogledal na tiste, ki so klerikalni bloger, ki se je spomnil sposobnosti priče. Al-Baghdadi, Ibn al-Kifti, Bar-Ebrey, al-Makrizi, Ibn Khaldun) o tisti, ki so se muslimani sami odločali za biblioteko Oleksandrijsk po naročilu Khalfa Omarja ibn Khattaba. Skratka, če pogledamo argumente tega duhovnika, potem pa spoštujemo, je bilo dolgočasno, le malo po malo pričati o zlu starodavnih kristjanov, ne moremo, kot da bi videli mirno pot, V tisti uri sem nameraval premagati Kristusa,, vvazhayutsya mogoče, za navigacijo, kako videti od opisanih, da gredo do petih, mnogih ali da obiščejo to prestolnico. Avtor argumentacije torej preprosto prikazuje standard za zagrenjeno klero-kristjansko-paradiško moč do podrejenih standardov. Temu argumenta zarahovuvati ne sledijo.

5) "Vzagal, knjižnica Oleksandrijska, pred opisi stroka je bila krogla prepeljana v Carigrad"

Argumentacije - "V tuji zgodovini književnosti se pogosto pojavlja misel," ko je zavorušen knjige preprosto šel skozi samostanske knjižnice "mračnjaštva"

(Bodi kot " tuja literatura”, Tudi brez opravičila avtorjev je nisem prebral, zato bom argument preobremenil s citatom - Skritimirjeva opomba)

protiargumenti:
In os tukaj bo prava z grobim pidtasovannyam. V zvezi s prevozom kakršnih koli suvov iz Oleksandrije v Carigrad v štirih stoletjih je veliko posebnih informacij. In sam je bil cesar Julijan II. Apostol (331 - 363, cesar v obdobju 361-363), ki je v Carigrad dostavil del knjig Oleksandrijskega patriarha Jurija iz Kappadokija. In če podíya ne bi mogla biti manjša od 363, lastniki pisarniških neumnosti nesramno te podíí prenesejo na rík 391 in predstavijo svetlobo, kot miren prenos knjig iz knjižnice Oleksandr. Poleg tega se smrad nintrohija ne čudi dejstvu, da je Oroziju očitno žal zaradi zapravljanja knjig, ki bodo vključene, saj so se knjižnice Oleksandra pravkar preselile v prestolnico rimskega cesarstva.

6) "To in vzagali, zakaj želite poimenovati bibliotekoyu testo rastočih suvov?"

ARGUMENTI - "Knjižnica je bila 391 -krat izgubljena, saj je presežek knjig, ki so trpele pod Cezarjem (Plutarh je pisal, medtem ko je pod Cezarjem o tem pisala knjižnica) in Aurelian," spoštovanje " Christian Oroziy je poleg tega "veliko branja knjig INSHI, ki niso ogrozile starih mož" in tiskovni predstavnik Marcellinus, začel govoriti o njej v zadnji uri (do 391. datuma). "

(Če veste, ali si dovolite citirati - Skritimirjeva opomba)

nasprotni argument:
V antiki se je knjižnica imenovala knjižnica neposredno iz misli tistega blogerja, ki je bil avtoritativen pri univerzitetnih deležih. Vem, da bom šel v Svido, kot še vedno kličem tiste ljudi, ki trpijo zaradi klerikalizma možganov, prvič jih imenujejo "decilcomi rastočega suvoja".

In potem ... V Oleksandriji si lahko ogledate svetilnik, ki je vstopil v eno od čudes sveta. In na novem bulevarju so bili blizu kipov postavljeni božanski mehanizmi. na razumne odločitve Eden od njih bi roko na nebu ves čas polagala na Sonco in roko spuščala, če bi prišla. Inša je bila v koži podnevi, podnevi in ​​ponoči. Bula nibito і tak kip, kot da bi vrgel roko na morje, kot da bi se na obzorju pojavila sovražna flota, sem videl kričeči jok, če je sodišče šlo v pristanišče. Svetilnik je bil oblikovan že dolgo. Ale me, že veliko skalnatega tsikava, scho tse nasilnika za kipe. Čim hudič smrdi po mehanizmih, toliko bolj bodo ljudje znova ustvarili robota ali pa bodo sami s prvimi avtomati v zgodovini? Ustrašen smrad s celimi mehanizmi ali so pri svojem delu ponovno ustvarili naravne dejavnike? Hkrati hrana ni na voljo. Lahko pa opišete kipe tsikh v tihi sami "decilkoh razríznenih seznamov", ki so jih ponižali kristjani. Prebral sem tsi samiy "deyakí liste" me bulo b nagato tsíkavіshe, nízh bachiti številčno "pretepel do kamnov do smrti, ker ti je hotel prinesti Gospodov pogled" in "Bog te prikrajša za Edinija"