P'єsa "Na dnu" je kot socialno-filozofska drama. Lekcija z literarna M

Vse je v ljudeh, vse je za ljudi!

Isnu tilki lyudin,

vse isto reshta - na desni strani vaše roke

tisti yogo možgani!

M. Gorky. Na dnu

P'us Gorky "Na dnu" se ni izognil, da bi sto skalovja ne zapustilo prizorišč ukrajinskih gledališč, a najbolj znana gledališča so odšla. Do današnjega leta je veliko novih in novih interpretacij podob (predvsem Luke). Vseeno je govoriti o tistih, ki jih M. Gorky ni segel v daljavo z resničnim pogledom, se čuditi potepuhom - ljudem, ki so potonili v samo zalego, "na dno" življenja, aktivno življenje partnerstvo" število ljudi«, Izgoiv. Toda naenkrat si je dramatik super nadeti in začeti videti resnico resne hrane, saj so bili naveličani kože nove generacije, vse bede ljudi: kdo je tudi ludin? Kaj je resnica in v kakšnem viglyadu je potrebna za ljudi? chi isnu ob'êktivny light chi "u scho virish, te y є"? і, naygolovnіshe, kakšno svetlobo in kako lahko spremenite?

Imamo veliko ljudi, ki jih ne potrebujejo v suspenziji, o hrani pa govorijo tudi o mestu ljudi v novem svetu. Junaki p'esi si niso enaki po svojih pogledih, ne po mislim, ne po življenjskih načelih, ne po samem načinu življenja. Še enkrat tisti, ki vonjajo vonj. In ob isti uri je veliko usnja iz prtljage malo pevskega filozofskega koncepta, na smradu in umu, da ostane s svojim življenjem.

Bubnov vvazhaє, sranje svetlobe in surovine, ni dobri ljudje, vse je prikrajšano za vdaut, rozfarbovuyut sebe, ale "pokliči se, ne rozfarbovuy se, poglej vse."

Kljub jezi na ljudi, grenko s svojo ekipo Gannoy, ale za oživljanje pomembnih, lačnih, malo poštenih, ga lahko spremenite v »duhovno« življenje: »Jaz sem robot ... Govorim o tem ... Kaj mislite, da ne postanem virusen? Vilizu ... shkiru zderu in Vilizu."

Igralec, ki je pijan in je izgubil svojo im'jo, se spodbuja k tistim, ki se bodo obrnili k njegovemu daru: "... talent tli ... In talent je talent sam po sebi, v svoji moči."

Nastya, zhinka, ki prodaja svoj tilo, mrin o pomoči, pidnesene kokhannya, yake resnično življenje neprimerno.

Saten - ostrejši filozof - lutka, ki nasprotuje načelom Klishcha: "Pratsyuvati? Za kaj? Schob plen mesto? Vas je treba zgraditi brez vdiranja, vse življenje se vrti za volanom: robot je robot. Satin naj na koncu pogovora postavi monolog, ki je kot da bi dal lyudinu: "Lyudina je super ... ona je pripravljena plačati za vse sama: za vira, za neviro, za kohannya, za um ... Lyudina je resnica!" Gradivo s spletnega mesta

Meshkans іnіchlіzhki, vzrejeni v tesni soseski, na cob p'єsi baiduzhi ena proti ena, vonjate prikrajšanost sebe, navіt, kako naenkrat rasti brke. Alle seryoznі viny v notranjem taboru junakov se pokesajo zaradi videza Luke - starca-mandrіvnik, ki je zoomed zbudil sanjsko kraljestvo, povezal in podbadіoriti bagatiokh, vse težave, ker je postal vzrok za upanje, aleyu , zbudi se Lukova glava bazhanna: "Zbagnuti želi pomagati ljudem." Zmagam, res, zelo kmalu razlog za vse vreče nič. Po eni strani, Luke vvažaє, neskončno se spreminja v človeka, no, življenje je še bolj gladko, zato se je lažje spremeniti, postati zaskrbljen. Ali načelo "u scho virish, that y є" kače ljudi, da se ponižajo pred zlu, malomarnosti, krivici in se ne borijo za ohranitev življenja.

Prehrana, Porusheni M. Gorky na p'us "Na dnu", za ure, vonj ljudi starosti, vіkіv, vіrospovіdan. Prav isti p'esa wiklikak se živo zanima za naše kolege, poleg tega jim pomaga, da gredo na svoje in v težave ob svoji uri.

Chi ni poznal tistih, ki so se šalili? Prevarant s šalo

Na strani ts_y material za teme:

• na dnu analize
• krilati virazi iz p'usi girkogo "na dnu"
• na dnu - socialna drama
• Girkyjev govor na dnu je kratek

Besedilo na tvu:

Vse za ljudi, vse za ljudi! To je samo lyudinovo srce, vse je v redu za vaše roke in vaše možgane!
M. Gorky. Na dnu
P'us Gorky "Na dnu" ni le blizu sto skalovja ni prišel dol s prizorišča ukrajinskih gledališč, vendar je največ gledališč odšlo na svet. Vse do danes je veliko vrtnic in src bralcev in pogledov, novih in novih interpretacij podob (predvsem Luke). Vseeno o tistih, ki Gorkyja niso dosegli v daljavo le z resničnim pogledom na klošarje ljudi, ki so potonili v samo zalego, "na dno" življenja, hudobnega iz aktivnega življenja suspenzije "velikih". ljudje", izgoiv. Toda naenkrat si je dramatik super nadeti in začeti videti resnico resne hrane, saj so bili naveličani kože nove generacije, vse bede ljudi: kdo je tudi ludin? Kaj je resnica in v kakšnem viglyadu je potrebna za ljudi? chi isnu ob'єktivny svit chi "in scho virish, tisti y є"? In kar je najpomembneje, kakšno svetlobo in kako lahko spremenite?
Imamo veliko ljudi, ki jih nihče ne potrebuje v suspenziji, vendar ne jedo hrane o mestu ljudi v novem svetu. Junaki p'esi si niso enaki po svojih pogledih, ne po mislim, ne po življenjskih načelih, ne po samem načinu življenja. Še enkrat tisti, ki vonjajo vonj. V prvi uri je veliko kože iz prtljage malo pevskega filozofskega koncepta, na smradu in smradu mojega življenja.
Tamburaši vvažaє, tukaj ni dobrih ljudi, tukaj ni dobrih ljudi, vsega ne pokvarijo, ne domišljajo se, ampak "ne kliči se, poskrbi za vse."
Jeza na ljudi, oster človek s svojo ekipo Gannoy, ale, da vidi tiste, ki so pomembni, lačni, v redu, lahko ga spremeniš v "živo" življenje: "Sem delavec ... mali rock_v pratsyuyu ... Ty misliš, da ne vyrvus zvіdsi? Vilizu ... shkіr zderu, ampak wilizu ".
Igralec, ki je pijan in je izgubil svoj im'ya, spodbuja tiste, ki bodo njegov dar obrnili k naslednjemu: "... talent tli ... In talent je sam po sebi, v svoji moči."
Nastya, ženska, jak prodati ji tilo, mrіє o referenci, ljubezensko razmerje, jak v resničnem življenju ni dovolj.
Satenski oster-filozof naredi lutko, ki nasprotuje načelom Klishcha: "Pratsyuvati? Za koga? Youmu, ki ga je treba zgraditi brez vdiranja, se vse življenje vrti za volanom: robotov ježek. Satin bi moral imeti na koncu pogovora monolog, ki je kot da bi dal lyudinu: "Lyudin je super ... ona je pripravljena plačati za vse sama: za vira, za neviro, za ljubezen, za um ... Lyudinova os je res!"
Meshkans іnіchlіzhki, vzrejeni v tesni soseski, na storži p'єsi baiduzhi ena proti ena, vonjate prikrajšanost sebe, navіtkho rozmovlyayut brke naenkrat. Ale seryoznі zmіni v notranjem taboru junakov uboga videz Luke starejšega-mandrіvnik, kot zoom zbudi sanjsko kraljestvo, zbudi se in podbadіoriti bagatokh, vsaditi na kakršen koli način zbuditi, povzroči tragedijo. Lukeova glava: "Ljudje želijo, da se o njih govori v oči". Zmagam, res, zelo kmalu razlog za vse vreče nič. Po eni strani se Luke vvazhaє neskončno spreminja v človeka, no, življenje je še lažje spremeniti, da se lirika preprosto spremeni, postane zaskrbljen. Po načelu "in scho virish, tisti th є" smrčijo ljudi, da bi se ponižali pred zlu, malomarnostjo, krivico in se ne borili za plen življenja.
Obroki, kako lahko M. Gorky jedo v "Na dnu", več ur, smrad prihaja od ljudi starosti, vikiv, vіrospovіdan. Tudi sam tekstopisec se živo zanima za naše kolege, ki mu pomagajo pri reševanju njihovih težav ob njihovi uri.

Pravice do TV "Na dnu" M. Gorky jak socialno filozofska drama Položite na avtorja. Pri citiranju gradiva je treba navesti potrebno

Oddelek za izobraževanje, znanost in mladinsko politiko regije Voronez

DBPOU "Buturlinivskiy strojno-tehnološki kolidž"

Razvoj pouka književnosti

M. Gorky. P'єsa "Na dnu" jaka socialno - filozofska drama.

Sistem slik.

Pidgotuvav wikladach

ruski jezik in književnost

Selivanova I. G.

2016

Tema. M. Gorky. P'єsa "Na dnu" jaka socialno - filozofska drama.

Sistem slik.

Vrsta lekcije - Vivchennya nov material.

Viglyad lekcija - Lekcija o kombinacijah.

cikli:

izobraževanje :

Poleg analize besedila; formulacija univerzalnega navchalnykh diy v procesu analize besedila dramske stvaritve;

razvijajo :

Razvoj kultur movi, navichok monološkega in dialognega gibanja;

Razvoj logike tarče;

Nabuttya pametno vodi razpravo na javni način;

pomikanje :

Navezan na spoštovanje dobrote, spoštovanje, da povagi do spyvrozmovnik;

Pridbannya moralne vrednote;

Aktiviranje ustvarjalnega zdravja znanstvenikov.

Zavdannya:

- odprto problematično situacijo,

Spodbujajte znanstvenike, da preučijo prehransko raven, dokler se ne zadržujejo.

Obrazec za organizacijo zaposlovanja: besida, branje p'usi iz vlog, elementi gledališke gri.

Metoda:

Reproduktivne: besede, besede;

Produktivno: steblo shem, ki spominjajo na rezultate previdnosti in močnih sodb, robota v skupinah.

Nasledi Navchannya : portret M. Gorkyja, іlustratsії do p'єsi "Na dnu", knjige z besedilom p'єsi "Na dnu", handlers.

Na doshtsi : portret A.M. Gorky, tema za lekcijo, škof.

Lyudin - os je resnična! Treba je vzeti nekaj ljubezni do ludina!

M. Gorky

Pojdi na lekcijo:

Org. trenutek, ki pojasnjuje cilje lekcije.

Mi prodovzhuumo od vas vivchennya ustvarjalnost A. Gorky. V ospredju predavanja je bilo narejeno poročilo »Stara Izzergil«. In naša trenutna vnema je manj kot natančna analiza "Na dnu" A. Gorkyja.

Težave s prehrano:

1) Yaka Bula je glavna tema ustvarjalnosti M. Gorkyja 19. stoletja - uho 20. stoletja?

2) Zakaj se prikaže vrstica zapleta?

3) Podajte karakterizacijo junakov p'єsi?

4) Kdo bi se moral pošteno soočiti z Luko: Satin je avtor sam?

5) Predstava »Na dnu« je inovativna stvaritev?

6) Kdo ima ljudi, ki so potonili "na dno" življenja?

7) Koliko težav ste naleteli pri superjunakih junakov o ljudeh, življenju, kako so uničili problem humanizma?

Pogovor za zmistu p'usi "Na dnu".

V delih Gorkyja je pokazal, da so nosovi nove "moralne morale" potepuhi. Ko je napisal p'esu "Na dnu", je pisatelj razkril življenjsko vedenje ljudstva Nichliz s temi življenjskimi navadami ter postavil hrano o svobodi in znamenju ljudi.

P'єsa Gorkyja "Na dnu" je bila napisana leta 1902 za truplo Moskovskega umetniškega gledališča, ki je bilo dostopno gledališču. Že samo ime je postavilo veličasten zmist. Ljudje, ki so bili pijani na dnu, niti ne zaspijo do luči, novega življenja. Tema omalovaževanja in objektivizacije v ruski literaturi ni nova.

3. Poročilo o zgodovini pisanja "Na dnu".

Leta 1900 so umetniki Umetniškega gledališča odpotovali v Krimo, da bi Čehovu pokazali njegove p'єsi "Galeb" in "Stric Vanja", se je Gorkyju smrad približal. Kerivnik v teater

Gorky je umetniškemu gledališču izročil svoj p'us "Mishchani" žaljivi usodi. Persha vistava bitter p'usi Umetniško gledališče prišel 26. breze 1902 na rock, blizu Petersburga, kudi teater viykhav na spomladansko turnejo.

Na odru se je pojavil nov junak: revolucionar-delavec, strojnik Nil, ljudin, ko sem se naučil svoje moči, je bil predstavljen peremozu. Želel bi, da cenzorji popravijo vse "ni varne" misije od p'usi, in Nilove besede: "Hazyain na delo!" ...

Uryad se je prestrašil, zato se je Vistava spremenila v revolucionarno demonstracijo. Pred uro generalne vaje so gledališče postavili policisti, v gledališču pa so bila prenapeta mesta; trg pred gledališčem vrtnic in žandarjev. "Lahko razmišljate o tem, pripravljali so se ne na generalno vajo, ampak na generalno bitko," je zapisal Stanislavsky.

Mayzhe eno uro na p'єsoyu "Mishchani" V tsіy nove p'єsі še hitreje in pogumno zveni protest proti kapitalistični suspenziji. Grenak prikaz nove, nezavedne luči - luči potepuhov, ljudi, ki so potonili na dno življenja.

Srp iz leta 1902 v usodo Gorkyja je prešel na p'us Nemirovich-Danchenko. Spoštujte vaje in Gorky je zdaj pogosto pripeljal buvati v Moskvo. Igralci in režiser so hvalili iz jat, šli v Tricky Rynok, pri deklicah, živeli so potepuhi, Bitter pa je poleg pravilne inteligence pripovedoval o življenju svojih junakov, življenju, malih živalih.

O. L. Knipper-Chekhova zagaduvala, kot na eni od vaj Gorky rozpov: "Ko sem prebral" Na dnu "v nichlіzhtsі, desno Baron, pomoč Nastya. Vstani! me, v ovoju ... ". 18 skrinja 1902 rock vіdbulasya prem'єra p'єsi. Igralci, režiserji, avtor so pomežiknili brez kinta. Vistava se je spremenila v burkhliv vshanuvannya A. M. Gorkyja; win viyshov na prizorišče grobov ansamblov, propadanje, tak uspeh ni bil zaveden. Odlično, trokhi sklonjen, zmagaj namrščen і od blagoslova, pozabil vreči cigareto, obrezal jaku po zobeh, pozabil se je prikloniti.

Veličastni Nato, ne da bi se moral prepustiti predstavi, ni šel v gledališče. Policija je objavo premagala, vendar Gorkyja niso preverjali, ampak so se spraševali le o novem.

In robot nad p'єsoyu zlaganje nasilnež, ki napet. "Brez sina" - "Nichlіzhka" - "Na stojnici nichlіzhny" - "Na dnu" - tako se je ime spremenilo. Zgodovino poimenujte pojoči svet pomena nazaj konture avtorjevi roboti nad procesom "Sem v Arzamasu pri Gorkem," je zapisal L. Andrєєv, "Imam novo dramo" V nizki hiši "ali" Na dnu "(ime še nisem poklical) ... ko sem vrgel na desetine različnih značilnih lastnosti v predelu - in vse so si pekarski pragmatiki delili z resnico in pravičnostjo.

Yak vi vvazhaєte, kdo imenuje čute?

(Gorky ni takoj prišel do konca možnosti, balinanje in "Brez sina", "Nichlіzhka", "V hiši nichnomu").

Ljudje, ki so bili pijani na dnu, niti ne zaspijo do luči, novega življenja. Tema omalovaževanja in objektivizacije v ruski literaturi ni nova. Ale tsei tvir je ob tej uri poseben in inovativen.

Zakaj potemposebnost іpohlepa komu je namenjen?

( Naučili smo se spoštovati, da dramski tvir ni avtor žanra, temveč v novem nezlobnem junaku (klošurji ).

Dobro, če zavohaš smrad, ampak junak ni dovolj, se pa zdi veliko, zdi se, da ga je težko prevzeti, a super-tokovi so očitno na filozofski, "vitalni" hrani, ampak za potepuhov je že neuspešno, ale je logično M. Gorkyju, naravno).

In čebela jaka je viznačilažanr tsієї p'єsi? (Vidpovid, živo, maє butti je grundiran).

Super govori o ljudeh, o resnici, zasedajo celo odlično mesto, tavajo naokoli, tako pametno razmišljajo: hodi so klic, smuti so srednji junaki in tukaj ni vse lahko. Za žanr tse, shvidshe za vse,drama .

Aza značaj obstaja jak?

(Nauči se videtisocialno težave (taborni nichlizhniks, stosunki z vladarji nichlіzhki, neživo življenje na "dan"), mogoče je mislitipsihologizem zvenenje številnih težav, і, glasno,filozofski problem bo poimenovan (super-govori o ljudeh, o resnici).

Temeljne opombe v spremnem povzetku .

Robot z besedilom.

P'єsa je bila vstavljena1902 skala in očitno približno tisto uro. Za pripombe je jasno navedeno, dapri nichlizhtsi іna puščavi bіlya neї (3dіya). Lahko si preberete opis nichlіzhke.

Zahtevati brutalno spoštovanje besed pripomb, kar pomeni, da je poseben zmіst (pidval, podobnona štedilniku , stela -pomembno, kam'yani kripta , prekajen , z ometom se je podrlo, ob stenah -nari , sredi malega - odličen stil, dve lavi, stolček, vse -unfarbovan to brudne, širše, pokrijte s krošnjami iz surovega sitenca).

Beseda bralca : se spoštljivo čuditi do cikh bidolakh, v prvem dejanju pobrati tisny maidanchik pidvalu-pecheri. Zgoraj v "pustyr" - "zbod mali molj in goščava na viharnem dvorišču," - v tretjem dejanju. Glej pričo tsikave: cel majdan, na sredini, razbit v sredino, na mikroprostor, nori, v nekaterih soseskah in v nekaterih soseskah in ponekod je mogoče živeti "kolišne" ljudi, spuščati se preteklost, preživeti tragedijo blizu, blizu. Os sobe je za tanko pregrado, v kateri je živ zlobnež Vaska Ashes, ki se proda ukradenemu gospodom Nichlizke Kostilovu, kolosalnemu cohanu njegove čete Vasilise, ki je svet, ki ga slišim od Natalije , sestra. Trikutnik Popil - Vasilina - Natalia je samopomembna.

Toda za vso dramatiko boja v okviru joga - Vasilisa Pidburyu Popela na desni s čolovikom, ki je zvito podala ta peni - za tiste, ki niso tako pomembni, rezultat boja ni tako pomemben.

In os je za frankinjo.

Moja lastna drama (srečno živi svoje življenje, spomnim se v krošnjarju) Zvezal sem Anno in kurba Klishch, lahko bi se tudi sam imenoval za grozo ekipe. Kvashnya in Nastya sta bili glavni v kuhinjski peči, koža ima svojo dramo. Kvashnya Bula je bila zamenjana in bilo je tako hudo, da ni bilo dovolj, da bi srečal prisotnost policije Medvedjeva, ljudje so bili vseeno nesrečni in živi, ​​sploh niso bili.

Korak za korakom "pererazhnyuyut" en obraz Nastya, kot svet o usodnem Gastonu ali Raoulu, in Baron, kot zgadu plemenitega dedka. Baron pa se zdi, da je Nastja »odvratna« kot vismiu yogo svet: »Nisem tvoj prijatelj! Ty ... sranje." Ale tilki-ampak ne bo prišel zraven, ker tega noče slišati, yak vin shukak її ("Ali je šlo ... kudi? Presenečen bom ... de vona?").

V pevskem smislu prikhovanie vzamozvyazykakh pozrіznenih človeških oseredkіv, otnіst bіdolakh, tako navіyut hud, bismіyuyut enega, je mogoče označiti z besedami Nastya: "Oh, niste srečni! Aje ti ... ti živiš z mano, jak črv - jabolko!"

Otzhe, nichlіzhka Kostilova - pred nami je simbol brezdomstva, simbol nenormalnega življenja. Gostry leži na dnu p'usi družbeni konflikt: drgnjenje ob bivalni obrat ljudi ob obesih in visokih oznakah; drgnjenje ob množice in avtokratske ukaze zavetnice Rusije, ki vodijo ljudi do tragičnega deleža volotsyuga.

11 . Analiza slikovnih sistemov . Robot v 3 skupinah .

Skupina kože predstavljajo svoje junake in vse je robustno zapisom zošitov, pobira ves material.

Heroji p'usi "Na dnu" viyli uzagalnimy, zbіrnymi slike, tipične, in th za dokončanje z indivіualny. Pri kriptah Kostilovskega nichlizhka so bili opisani ljudje socialnega taborišča ostrega značaja.

Luke

Litnya lyudin(60 let), pooblaščeni pridigar, tako kot vsi ljudje, vsi ljudje, ljudje, vsi, kot: "Ti bo podeljeno!", "Ty vir!" Luka je posebnost brezna, super živi dosvid da se gostje zanimajo za ljudi. Yomu skoda ljudi, ki trpijo, os je kriva in govori z različnimi besedami. Celotna filozofija polyagaє na vislov: "Na scho virish, tisti і".

M. Gorky je šel na bogomilsko željo (davno versko in filozofsko željo), za Boga je, da se bo Bog izogibal satanu, tako da bo poslal Kristusa na zemljo. V delu M. Gorkyja Kristusovo včenjo predstavlja Luka, ki bo očitno godrnjal z imeni apostola Luke. Pred nami je lyudina buvala, pripravljena na naslednjo pot, za minuto. Od vabljive mandarine do slave prijaznosti, prijaznosti.

Za Luko so vsi ljudje enaki: In vsi ljudje! Jak ne vstopi, jak se ne miga, ampak kot človek, kot človek in umre ...«

Lukova druga punca je še vedno bolj dejavna pri promociji pevske filozofije življenja. Vso srečo. Vsi imamo družinsko ime, ki je blizu njegovemu evangeličanskemu soimenjaku, ki ga lahko imenujemo Kristusov vodilni nauk. "Tvoja vera te je skrila, pojdi s svetlobo," - Kristusova maksima navezhliviša.

Ale є y іnshe tlumachennya yogo іmenі. Po V.I. Dahlu "zvit" pomeni zvit, skrivnosten, super artikuliran, dvoličen. "Zvit" - tse bis, nečist duh. Četrti dan prtljage ga bomo po pogovoru z Luko direktno spletli iz zvijače: "Znik iz policije ... yak dim see the face of fire!"

Zaščitite tako chi inakshe, ale "dobriy dіd" zradiv nіchlіzhnikіv.
Luke. M. M. Turkhanov. 1938 str.

saten

Bezorbіtny cholovіk (40 rockіv). Win do ljubezni nezumіlі, rіdkіsnі besede, tk. prej, ko je služil v telegrafski pisarni, veliko bral in bral dobro izobraženi ljudje. Ujamem junaka avtorsko stališče, oddaljen pogled na filozofijo krščanske potrpežljivosti, toda ena ponosno zveneča beseda je lyudin, ki je »plačati za vse: za viro, za neviro, za ljubezen, za um - lyudin je plačati za vse sam in to je to.” Za inteligenco družbene krivice je jasno. Win stverdzhu, kar ljudje potrebujejo, je res, kot da ne bi bil ustrahovalec!

Pri bogomilstvu (staromodnem ljudskem jeziku) pisatelja, ki je prejel apokrife o Satanu, natančneje o Satanilu. Sam s Satanom sem povezan s Satenom. Yogo the garchannes - garchannes svobodnega antikrista - da bi videli dya p'usi. Ob praznovanju bogomilskih idej o svetu je Satan sam odprl vidno materialno luč. Ko je ustvaril vino in človeka, človeku ni mogel vdihniti duše. Prvič, najvišji Bog je bil usmiljen in je od ljudi poslal svojega božanskega duha. V takem rangu, materialni luči, je človeško tilo stvaritev satana in duša ljudstva je ta sin božja stvaritev. Vyhodyachi z tsiogo, zzumіle pomeni prvi, ime p'єsi "Brez sonca". Vono nezpossredno vezano і s slike mladih "Spusti se in vstopi ..." Postajamo jasni in tisti, ki jim Satin, na primer, druge otroke imenujejo "svetleči", so v njih bolj neumni: "Merttsi - ne dišiš! Ne vidite utripanja!"

Med "kolosalnimi ljudmi" je Satin prepričan, da je trden, nesramen. Zmagati resnico je, no, to lahko dobro vidite pri študentih in študentih. Luka se začudi, da Satin ni slab, pogumen, nagnjen sredi klošarjev: "Tako pogumen ... Kostyantin ... ni slab ... in navdušen." Očitno je nevednost Satinove narave, njegova malomarnost do kompromisov omogočila M. Gorkyju, da je potepuha imenoval Kostyantin, kar pomeni "trden, vztrajen". Sam Satin, ki v odsotnosti vodi super korespondenco z Lukoyem, izjavi: »Ne lažite ljudem! Jakov škorenj? Vibachichi? Nichogo. Nikom".

VIDOMO, SCHO BAGATO DUMKI M. GORKY V DRAMI VIKAZ

ISTI SATEN

saten. Stanislavskega. 1902 str.

Bubniv

Posebno mesto za državljane srednjega razreda posojila je Bubnov (45 let). Njegovo uro so imenovali girkoznavci, filozof brezupnosti, baiduzh zinik. Za uho družine Bubnov, neusmiljena trdota pri oceni tabora nichlizhnikov.

Win pidvalu je zlobnež, ostriž, alkoholik in bolj trohi. Resnica Bubnova velja za najnovejšo okolico, resnica o več izčrpanosti ljudi v novem svetu je zelo pogosto obrnjena v formuli: »No, pijača je, a ljudje sami niso bili dovolj ... Vse je bil jezen, en cilj ljudi je bil preobremenjen«. To je sam Bubnov. To ni nejasna jogijska obtožba, kot je ime imennika "bubo" - lyudin, ki je zapravil, nagaduє virazi "gol, yak bubo", "pozov zaviv - postati kot bubo gol" in іn.

Na eni strani je Bubnov ljudin, ki je zapravil, na drugi strani pa nepremišljen potepuh, za katerega v življenju svetnika ni svetnika. Za besedami shevtsya Oleshka, Bubnov, "samo p'yaniy in podoben ludinu." Razumevanje časti in vesti za nov pomen ni bledo.

Poleg tega se "tambura" imenuje lyudin, yaka, ki se igra na sliki. V tem vypadku se prenese na podlagi imena kartkovoi obleka. Gras na sliki - zaposlen ljubimec nichlizhnikiv, Bubnov pa eno uro imenujejo preprosto Tambura. Ista beseda "bubo" pomeni "ledar", "darmaid". Bubnov sam izjavlja: "Jaz sem lev. Yak pratsyuvati ne marajo odvisnosti!

Cel lik v p'єsi є obiskovalec zla in іsoblyu nižji svit. Avtorjevo svetišče je očitno negativno. M. Gorky je odprl mraz in zatemnil dušo brezpredsodnega rektorja realnosti. Tambura boom perekonnaniya, shho lyudin - istot na deželi Zayva. "Tvoj skrіz loy ... da in usi ljudi na zemlji - pojdi," - pravi Vin Nastya. In če človeka nihče ne potrebuje in zaradi stroškov, potem ni kriva, da se veže in živi življenje, kot hočeš.

Bubniv. V. St. Luzhsky. 1902 str.

Vaska Popil

Mladi Lyudin (28 let) - potomec zlikovcev, ki ni pravilno življenje, želim biti pošteni in dostojni ljudje, ker o življenju pepela zaroblyaє nečiste pracea, želim, da se vse popravi. S poplavo Luke je Vaska začela življenje o življenju v Sibiriji. Mislim, da bomo, ko smo se spoprijateljili z Natalko, vzeli bažane. Ale je v rezultatu, ko je odpeljal Kostilova, odšel v Vyaznitsa.

Popil. B. G. Dobronravov. 1938 str.

Natalka

Natalya - 20 let, sestra Vasilisa. Tihi, prijazen hudič. Vaughn spovnena sablastna mriy o maybutnє. Natal želi piti od dna, vibrirati z dna življenja, sicer pa ne moreš. Ljubiti Natašo in vpiti pepel Pepel, ale hudiča, nič dobrega ne bo prišlo. Adzhe Vaska je z gnusom delila s svojo sestro, zdaj in z njo lahko naredimo tako. Zamіzh zmagal ni prišel, tk. Ko boš pretepel sestro, te bodo razbili in šli boste naravnost do brezdomca.

Baron ta Nastya

Nastya je mlada dvchina, (24 rocky), jak, strastna bazha velike, sprazhny kokhannya. Shchepravda, її mriya hudobna hudobna slava med tistimi, ki se počutijo bolni. Navit її spіvmeshkanets Baron zartu z njo. Nastya je navdušena nad njeno obupno potrebo in želi iti na rob sveta. Qia heroine viguku: »Za kaj ... za zdaj živim tukaj ... s tabo? Na splošno je Nastjino vedenje v finančnih dramah še posebej demonstrativno. Ko ste začutili zvok o smrti igralca, ste se spraševali, "na široko ste razširili oči, pojdite k mizi." Na mizi je ena svetilka, ki visi. Nastya pojdi k luči. Vona je sprta z novimi čustvi, mislimi, a so to videli, dovolj so dojeli potrebo po življenju.

Baron (33 rocky) - Edina Lyudin, ne vem za zvok. Ale u nyogo є nit: "Vse je konec!" Takoj, ko sem neumen, želim biti zadaj. Baron je pogosto zagaduvav o svoji hrabrosti (stari vzdevek, stojnice v Moskvi in ​​Peterburgu, kočije z grbi Tosho). Ale Nastya se je nečesa bala, kot da se nič ne dogaja. "Zrozumіv, kot ludinі, če ne vіt?"

Za svoj pretekli socialni tabor imenovan í Baron, kar je "ni-ni, to vam bo pokazalo Pan." Tisti nesebični iz nichlizhnikov, je vse življenje zaposleno z reintegracijo. Zmaga ni spomin, saj se je pojavila sredi klošarjev. Vsi nečlani so negativni do Barona. Alevin je edini, ki pozna rodoslovje svoje vrste. Luka ga imenuje "baron", Nastja pa "nikchemnistyu". Za pijačo gorílke, ki jo je predlagal Popel, je Baron pripravljen na vse štiri in zalajati psa. Hkrati pa je nemogoče ne omeniti dejstva, da je sama baron zaspala ob misli o nepremišljeno zapravljenem življenju. Zame je enako: "In ... bolj nenadoma - morda se ne bom rodil ... ha?" Rad bi ga videl, zdravo, spoznal bi tvojo označbo.

Baron. Igralec V.I. Kačalov. 1902 str.

Nastya. O. L. Knipper. 1902 str.

Klish in Ganna

Andriy Mitrich (40 let) - slyusar, mrіє o česnu pratsyu. Zmagovalec se najbolj spodbuja, da postane devica s tsієї ("Vilizu ... shkiru zderu, ampak forwilizu!"), No, to ni otrok, ampak timchasov. Klish je mislil, da boš po smrti moštva njegovega življenja postal lažji. Ї smrt іn čeki, jak vіzvolennya!

V odsotnosti pivroka, ki ni živel z nikomer in še ni zvoka v svojem taboru, ga spodbuja, da v nesreči vibrira zvezde in jezo svojih tovarišev: »Kako ljudje smrdijo? Rag, družba zlata ... Ty misliš, jaz ne virvus zvidsi? Obrežite os ... umrite moštvo." Hisistični, zagrenjeni Klisch z nestrpnimi preverjanji smrti čete, yaku, za besedami Kvashnyja, "obisk pred smrtjo." Vina, ki prispevajo k življenju najboljšega prijatelja na svetu. In zmagal, brez muke, bo svet živel:»No ... več drobtin ... žive b ... drobtine! Če ne bo muke ... tukaj si lahko potrpežljiv ... lahko!" Pro tse, zvratayuchis do Klishcha, kazhe Kostilov: "Eh, Andryushko, ti zlobni ludin! Vaša ekipa je zaradi vaše nepremišljenosti izginila ... ne bi smeli ljubiti, ne boste." Zvezde in vzdevki lika:klish - koma, scho ugrizniti v shkіra, krvoses.

Ganna (30 let) - jogijev odred, hudo bolan, ob smrti. Vvažaє sebe zelo srečna ženska. Zakoreninjeno je v življenja, rojaki so bili odstranjeni in jih nihče ne potrebuje.

igralec (40 kamnov)

Še zadnji švig videti igralca Alle, brez šanka, ko je šel dol, pijan in pozabil svoje ime! Win pogosto preplavijo pogledi o svoji že pretekli slavi. Eden najboljših načinov za spoznavanje kraja, o tem, kako je Luke govoril, je de-koshtovna droga za alkoholike. Aje vin se še vedno spodbuja, da se obrne na oder. Aleksander, ko je izvedel, da ni "pravične zemlje" in ni likarni, je igralec življenja samomorilski, ker Ne prenesem propada zadnjega upanja. Imena za mojega preteklega strokovnjaka, bolj resnična nasprotno: "Tukaj nimam imena ... Krmarjenje po psih je morda neokrnjeno ... "Plužite sem med najbolj dostojanstvenimi, slastnimi vrečevinami, ki ne vidijo luči dneva. Igralec sprymuzh life yak mirage: naučil se je od prikrajšanih za kostevnya lykaren, ko se je naučil od "pravičnega misto".

Lik dram M. Gorkyja je tse colishny igralec, ale minister Melpomene. Win priyishov na nichlіzhku za posebno, іnshіg smisel za petje stane več za te potepuhe. Vina nadarjenosti in brez dvoma najpomembnejša, kultivirana sredina uspešnih študentov, vključno s Satino. Do takrat je zmaga prijazna, chuiny, maє okusiti... Celotno podobo zelo ceni A.P. Čehov.
Igralec Viconess N.G. Aleksandrov. 1924 str.

Kvashnya (pіd 40 rockív)

Kvashnya daє dії prva čustvena poštnina, wiklikє na pidvalі emotsіine potepu. Її ім'я je odobrena kot beseda "kvasity", kar pomeni piddavati tavanje. Kvashnya dobrota, chuyna, se ne zabava z duhom. Ale naygolovnishe, ona je praktična. Sama ne bo postala darilo novega gospoda. Ale beseda "kvashnya" je bolj enoznačna: samo, da je fermentirano, testo. Samo, fermentira, hitro gre, ne dojameš: »Kvashní nočeš jesti s simpatijo« (V.Dal). Ko se je znašel na dnu, se je Kvashnya videl ne "na dnu", ampak na "vrhu". Vona shvidko pristosovutsya obstavin, "zrostaє" Z vrha svojega novega tabora je Kvashnya začel tiranijo bolnih:»Ti se mi čudiš ... slota! Ne pokvari ..."

Kostiliv in Vasilisa

Viklikau bo objavil utrimuvach Nichlizko Kostilov (54), enega od "gospodov življenja", ki je pripravljen obiskati svoje nesrečne in drage goste, bom pustil kopijo. Utrimuvach nichlіzhki Kostilov - nіkchemna іstota. Gre za očiten hinavec, ne za naš slog, ampak za duhovno hripavost njihovih gostov, pravijo, "na tisti dan ... vsako delo, ki ga opravimo."

Poskusite odvzeti prepustnico, ki jo bodo postavili do Kostileva z neasfaltiranimi vrati. Varto gospodarivi so se pojavili v nichlіzhtsі, saj je približno v novem času veliko praznega blaga, kar je moralni vakuum. Jogo je pomemben za luč prazne, mrzle duše, da je tako osamljen in nesrečen jogijev konec.

Za M. Gorkyja je svetost močnejše zlo, manj nesramno.

Tako super je yogoekipa Vasilis (26 let) S svojo nemoralnostjo imajo "nemo dušo", ne bodo "požrešni za denar".

P'єsa "Na dnu". Produkcija Moskovskega umetniškega gledališča.

12. Zložljive mize. Spivvidnoshennya konflikt in liki.

gospodarі nіchlіzhki in nіchlіzhniki (konflikt je statičen, pri vseh junakih se nič ne spremeni), alei conflit bodo dopolnjevali posebni družbeni konflikti junakov (v konfliktu kože junaka, v katerem je Tsі confіkti za odrom, o njih vemo iz vseh spogadіv likov.

2 . Spopad ljubezni ob odprtju podtricikla:

Popil, Vasilisa in Kostilov; Popil, Vasilina in Natalya. A junakov ne visi, smrad je prikrajšan za jase.

Filozofski supergovori o resnici, ljudeh in ljudeh.

Sočasno z Lukom, Satenom, Tamburaši, Klishchom, Vasko Popelom in Baronom.

13. Ustvarjalna zavdannya: "Poznaj junaka!"

(igralec)

2. »Za kaj ... za zdaj živim tukaj ... s tabo? Grem ... grem nekam ... na rob sveta! "

(Nastya)

3. "To je bulo, ampak vsega ni več ... Vse je bilo jezno, eden od ciljev ljudi je izginil."

(Bubniv)

4. "A ... bolj super - morda se nisem rodil ... ha?"

(baron)

5. "Pojdi ven scho-oh! Vau! Tse - ti se je spontano domislila ... cholov_ka, kar pomeni pri trunu, kokhantsya - na težko delo, in sama ... "

(Popil)

6. »Ne posnemajte ludina! .. In kar se mene tiče, so ga oblikovali le enkrat - za vse življenje, ena stvar! Jakov škorenj? Vibachichi? Nichogo. Nikom "

(saten)

7. »Ti se mi čudiš ... slota! Ne pokvari ..."

(Kvashnya)

8. "No ... more troch ... live b ... trochie!" Če tam ne bo moke ... tukaj si lahko potrpežljiv ... lahko! "

(Ganna)

9. »In vsi ljudje! Ne pretvarjaj se, da si podoben, ne migaj se, ampak kot človek, kot človek in umri ... "

(Luka)

10. "Os in jaz ... takšen pik ... na voznikovi strani ... zamašen ..."

(Natalka)

11. "Na tej luči ... vsak dan je naše delo opravljeno"

(Kostiliv)

12. »Koliko ljudi smrdi? Rag, družba zlata ... Ty misliš, jaz ne virvus zvidsi? Obrežite os ... die squad "

(Kліщ)

VI ... Uzagalnennya vivchenny material.

ŽIVIČA:

O scho p'єsa?

Yaka je glavna ideja Gorkyjevih dram?

Zakaj je Lyudin vpleten v im'ya?

Kdo so junaki p'єsi? Yaki ehni doli?

Kaj je konflikt p'usi?

1 obrok. Kdo je?

O življenju potepuhov. "Vse je bilo jezno, en ludin je izgubil." - O svetlobi, de no Bog.

2 . Napajanje. Yaka je glavna ideja Gorkyjevih dram?

Je pa res, da je tudi ljudin. "Lyudin's tse, da zveni ponosno!" Chim manj kot lyudin vezan s svetlobo govorov, je Tim več kot Lyudin. "Lyudinova cena je vredna". Živi zdaj. - Za najlepše ljudi.

3. Prehrana. Zakaj je Lyudin vpleten v im'ya?

Ko se je naselil v dnevih življenja, je umrl in izgubil poklic.

4. Prehrana. Kdo so junaki p'єsi? Yaki ehni doli?

Saten - p'yaniy ostrejši, yaky stverdzhu, kako ljudje potrebujejo resnico

Luka je mandrivnik. "Lyudinova cena je vredna!" "Možno je, da ne vidiš ljudi." "Ljubiti žive"

Klish - "Vibriral bom, če ekipa umre" - "Skrіz ljudje".

Igralec - Tsvirkuniv - Zavolzkiy - je nasprotje imena. Motiv za smrt.

5 Hrana. Kaj je konflikt p'usi?

Filozofski konflikt. Superperechka o resnici, ki jo lyudin. Dežela ni pravična na zemljevidu, ampak v tebi.

Vi. Refleksija

– Letošnje leto z vami, fantje, je prešlo, a resnica je v koži ljudi.

Lahko, vendar se niste pojavili na vašem življenjska načela Vidiš, ti si v lažnem življenju, a mislim, da pojem v tistem, da se ti igraš z deviško vibracijo. Dyakuyu za robota.

Vii. Domov zavdannya

– Pidgotuvati dejansko gradivo najboljše za ustvarjalca na temo "Resnica v zgodbi M. Gorkyja" Na dnu ".

Literatura:

1. Besedilo "Na dnu" M. Gorkyja.

3. N.V. Єgorova. Učne škatle z rusko literaturo sodelovanja. M. "VAKO" 1 letnik. 2005 str. 2 leti. 2016 str.

Dodatok.

P'єsa "Na dnu" Sens ime

Filozofski problemi, pred mano sem se vmešal v super-govore o ljudeh, dobroti in resnici, ki bi uničili problem humanizma.

Pomislite na resnico, tisti super-govor o duhovniškem ljudstvu.

Zamišljanje "dna", Bitter prikazuje vzmetenje na miniaturah ... Vsi prebivalci vasi - na zadnjem "kolishny". Igralec, Popil, Nastya, Natasha, Klish, ki želijo živeti po svoji volji z "dna" življenja, v celoti vidijo svoj izhod iz sile pred zaprtjem v vyaznici, saj junaki vidijo obupno situacijo:

Klish

»Roboti so neumni ... neumni so! Os je resnična! Ni postelje ... ni postelje! Zdihati treba ... os je zmagana, res! "

Gann

»Ne spomnim se - če sem sito ... Tremtila sem po koži shmat ... Vse življenje trepeta ... Mučil sem se ... kot da ne bi mogel več živeti .. V Lakhmitiju sem šel skozi vse življenje ... vse moje življenje ni srečno ... "

igralec (virshi P'ara Beranger)

Panove! Kot sveta resnici, Čast je nora, saj se luči ceste ne pozna, - Ljudje imajo zlate sanje ...

Luke

Vvažaє, resnice ljudje ne potrebujejo. Za ljudi je bolj pomembno za vse drugo, saj so »zlate sanje« najti prevaro (resnica je življenje, je suvorjeva, »zadnja za ljudi«);

saten

Klicanje, da vam odprete oči na življenje problema. Na junakovo misel, ki zahteva življenje za sedanjost, odločno presoja pravo dejanje, četudi vodo in svet o majanju, a kako zaviti v sedanjost, a ne videti resničnega življenja. Na prvem mestu je referenca Resnice: "Lyudin - os je resnična! Vse je za ljudi, vse je za ljudi! Vseeno je le majhen ludin - na desni strani njegovih rok in možganov! Lyudin! Čudovito je! Zveni ... ponosno!" "Nesmisel je vera dela in gospodov ... Resnica je Bog vseh ljudi!"

Ne gre za določeno osebo, ki so jo zdrobili jezni ljudje, ki so jih gnali, ampak za osebo, ki je bila vzagal. Tse in є filozofski pogled na življenje.

Leta 1902 je veliki ruski pisatelj M. Gorky napisal p'єsu "Na dnu". Ko jim je pripravil hrano, si bo avtor ustvaril relevanten dosi - ceno hrane o svobodi in pomenu ljudi. M. Gorky buv dobro poznavanje življenj nižjih narodnih jezikov suspenzije in tipa rojakov, krivice v novem občutku gostoljubne nenaklonjenosti dejanju.

Vse njegovo življenje je v šukovski podobi idealnega ljudstva, podobi heroja. Zmaga vedeti o njegovem napajanju iz literature, filozofije, zgodovine, življenja. Gorky, ki pravi: "Shukah, junak je tam," ne kličete ljudi ". Na p'us "Na dnu" je avtor pokazal način življenja in napačno interpretacijo samih ljudi, ki so že vazhayut zniklimi, marnimi za vzmetenje. Avtor je razvil veliko sprememb v imenu p'єsi: "Bottom", "Brez sina", "Nichlіzhka". Smrad je mrzel, namrščen.

Če hočeš, ni mogoče: zmist p'єsi vimagak pohmurikh farb. Leta 1901 je pisatelj o svoji prepustnici rekel: "Bilo bo strašljivo ..." Za literarnim žanrom "Na dnu" je drama. Za drame sta značilni zaplet in konflikt dogajanja. Na moj pogled ima bitje očitno dva dramatična storža: socialni in filozofski. O manifestaciji družbenega konflikta je treba govoriti o imenu - "Na dnu".

Opomba, zgrajena na storži prve zgodbe, se bom namrščil na sliko nič. »Pidval, podobno kot peč. Stela je pomembna, kam'yani kripta, dimljena, z ometom, se je podrla.

Skrіz na stіnakh - nari ". Slika ni za vsakogar - je temna, surova, hladna. Pojdimo na popis vrečk nič, natančneje na popis.

Chim smrdi? Nastya chitaє, Bubnov in Klishch prevzamejo svoje delo. Prisotna je sovražnost, a smrad hvale je nerad, kot nudg, brez navdušenja. Vse smrdi so žolči, zhayugidnі, bedna stebla, kako živeti blizu brudnіy dіrtsі. Imamo prvo vrsto ljudi: Kostilov, mojster nichlizhke, jogijev oddelek Vasilisa. Na moj pogled je družbeni konflikt med ljudmi v deželi v tem, da se vreča nič ne vidi, da smrad živi "na dnu", da se smrad vidi na svetlobi, a smrad je prikrajšani za to.

Vsi imajo značilno meta (na primer, igralec bi se rad obrnil na oder), je svoj svet. Smrad šepeta na lastno moč, lahko se upreš prepuščanju dejanju. In za Gorkyja je zelo pragmatično lepo, za Lepo - čudovito. Prizadevanja ljudi so bila postavljena pred zhakhlivske ume. Vonj po boleznih, umazanih oblačilih, pogosto lačni. Če imajo denar, je nedolžno, da se nichliz dotakne svetnika.

Tako se bo smrad utopil v sobіl, pozabite, ne zgaduvati o svojem zlobnem taborišču "kolishnіh ljudi". Tsikavo, kot bo avtor opisal zaposlenost svojih junakov na storžu p'єsi. Kvashnya prodovzhu superperechku z Klishchem, Baron glitzyly гs Nastya, Hanna stogne "kozhen God's Day ...". Vse se dogaja, vse še ni prvi dan. I ljudje korak za korakom prenehajo razmišljati o eni stvari. Pred govorom je vidnost opozorilnega ušesa є z rižem dram. Če poslušate dolgotrajne cikhe ljudi, ste sovražni, vendar je praktično nemogoče, da se odzovete na smrad ljudi, ki se počutijo spoštljive, takoj spregovoriti z nami.

Smrad vrtnic naenkrat. Meshkants і nіchlіzhki, po mojem mnenju, se je navadil, navadil zaradi akcije, no, bom odšel. Zdi se, da tambure niso zaman: "In strune gnijejo ...". Družbeni umi bodo tako kot ljudje izpostavljeni dnevu ljudi.

Bubnov bo spoštoval: "Ne kliči me jak, poskrbi za vse." Meshkantsі nіchlіzhki stayut, kot vvazhaє avtor, "filozofi mimovoli". Življenje zmushuє їkh premišljuje zalnulyudskie razume vest, pratsi, resnico. Naybilsh yaskravo in p'us je v nasprotju z dvema filozofijama: Luke in Satina.

Saten je kot: "Torej prav tako? .. Lyudin je os! .. Res je, bog vseh ljudi!" Za mandrіvnik Luko je ta "resnica" nesprejemljiva. Win vvazhaє, kdor je lyudin, misli, da bodo tisti, ki bodo lažji in spokiynish, saj je za dobro ljudi to mogoče in varno. Tsikavimi je stališče tistih drugih vrečk.

Na primer, Klisch vvazhaє: "... Življenje je nemogoče ... Os zmagovalca - resnica! .. Prekleta!

"Ocene z Lukoyujem in Satinom za pravico do hitrega razhajanja. Luke, da bi prinesel življenje malega nov duh- Duh upanja. Iz katerega se pojavi, oživi - in ljudje ga pogosteje popravljajo in govorijo o svojem svetu in načrtu. Igralec bo prižgal in poznal drogo in vilikuvatisya za alkoholizem, Vaska Ashes se bo z Natalko odpravila v Sibirijo. Luke se želi pripraviti na pogovor in dati upanje. Mandryvnik, ki je spoštoval, da je od dejanja potrebe po spravi in ​​se čuditi tistim, ki to vidijo, mirno.

Luka razglaša moč "pristosuvatisya" v življenje, da ne omenjam njegove sreče in njegovih močnih milosti: "Vaughn, res, - ne čakajte na neprijetno osebo ... ne čakajte na resnico duše podlega ..." Vino iz že pripravljenega vicrivati ​​wadi navkolishnoi akcije.

Zdi se, da ima Satin v svojem monolitu: "Lyudina! Čudovito je! Tse zvok ...

ponosno! Lyudin! Treba je vzeti nekaj ljubezni do ludina! Ne shkoduvati ... Ne omalovažujte svojega obžalovanja ...

nekaj zaklada!" Ale povazat, po mojem mnenju, zahteva lyudin, yak pratsyuє. In vreče nіchlіzhki nіbi vidijo, vendar smrad ne zamudi priložnosti, da vibrira za celotno zlo. Tom tako zelo smrdi na lagidni Bow. Mandryvnik iz nekega razloga, kot da se zatemni s pričevanjem ljudi in olepša misli in upe yaskravi, raiduzhny strumi. Škoda, pri tihih glavah, v kakšnih polžih Satin, Klish in іnshі vreče "spodaj", v nasprotju z іlusіy і realistično majhne vrečke.

Ljudje imamo veliko hrane: jak in kaj smo dali za življenje? Hkrati se Luka zaveda ... Vin ni pripravljen, da eden ni bazha. hrani hrano. Osyagnennya resnica očarljive vrečke nichlіzhka.

Najbolj zrel je Satin. Ne odpuščajte "neumnosti iz sočutja", Satin prvič pomisli, da bi razumel potrebo po temeljitem znanju. Norost iluzij in realnosti se zdi za cih ljudi še bolj boleča.

Igralec si je obril življenje, Tatar želi moliti k Bogu ... Iz življenja igralca - lopov ljudi, saj se ni mogla naučiti resnice. Četrti dan življenja se začne uničenje: življenje se prebudi v zaspani duši "nichlizhke". Ljudje vyavlyayutsya zdatnimi vidchuvati, skoraj ena, sp_vpervivati. Shvidshe za vse, zataknjene oči Satina in Luke ni mogoče imenovati konflikt.

Smrad gre vzporedno. Na moj pogled, če bi pomislil na Satinov zlobni značaj in usmiljenje do Lukovih ljudi, potem bi prišel tisti ideal Lyudin sama, dobro je videti življenje v ničemer. Ale taki ljudje so nemi - і življenje v nіchlіzhtsі, da postanejo nezavestni. Kolishnya kliče.

Na sredini je prelomnica – ljudje se vse bolj popravljajo o svojem življenjskem smislu. "Na dnu" kot dramatično bitje zmede, kako videti hrbtenico sveta: brisanje pogledov življenja, v načinu življenja. Drama jak literarna zvrst Predstavljajte si osebo v najsodobnejših, čeprav ne izjemnih situacijah. Konflikt p'єsi ni brez prepričanja - tudi (kot si ga je zamislil avtor), je aktivno uho še vedno peremag, dano na svetlobo. M. Gorky, pisatelj z bleščečim talentom, je na "Na dnu" opozoril na novo podobo in dokaze. To tsyu p'usu lahko imenujemo socialno-filozofska drama.

M. Gorky je v svojih stvaritvah pogosto upodabljal vsakdanje življenje ljudi in psihološke procese, ki jih vidimo v njihovem pričevanju. V pismu »Na dnu« je pisatelj pokazal, da je treba umetnost, ki jo je med zlobnimi ljudmi oživela pridigarja čičerskega ochikuvannya, »najlepši ljudje« pripeljati do točke, da bi zlomila ljudsko svidnjo. Med nichlizhniki M. Gorky, ki si je predstavljal potenje, se je prebudil deček človeško dušo- Lepo za pisatelja.

P'us M. Gorky "Na dnu" je upravičeno eno najlepših dramskih del pisatelja. Približno enako ime uspehїї raztezajo trivialno uro v Rusiji in izven kordona. P'єsa viklikala і dosi wiklikє super-besedno in glamurozno o pogonu podob likov in filozofski podlagi. Gorky je v dramatiku, ki deluje kot inovator, uprizoril pomembnejšo filozofsko prehrano o ljudeh, її mіsce, vlogi v življenju, o tistih, ki so zanje pomembni. »Kaj je lepšega: resnica duha? Kaj bo potrebno? - Te besede samega Gorkyja.

Neymovirnuyu uspeh, da vizannnyu p'usi "Na dnu" je dala tudi uprizoritev її na odru Moskovskega umetniškega gledališča leta 1902 rotsі. V.M. Nemirovič-Dančenko je napisal Gorkyju: "Pojav" Dna "z enim udarcem je razstrelil poti gledališke kulture ...

Gorky je Jaka izrazil kot ustvarjalca nove vrste socialne drame. Zmagajte pravilno in resnično prikazujete sredino prtljage nikogar. Obstaja posebna kategorija ljudi s svojim deležem in tragedijo. Že ob prvih avtorjevih pripombah je jasen opis nič. Tse "pidval, podoben peči." Poročeno okolje, surovin, svetloba, ki gre od zgoraj navzdol. Še bolj zabavno je govoriti o samem dnevu suspenzije. Zbirka p'єsa se je imenovala "Na dnu življenja", kasneje pa jo bom poimenoval Gorky, ki je zasenčil besede "Na dnu". Tako se po misli avtorja vse več dopolnjuje ideja o ustvarjanju.

Ostrejši, zlobnež, poviya - os predstavnikov podobe vzmetenja. Gospodje nichlіzhki tudi preplavijo dneve moralnih pravil, smrad duše je dišal po istih moralnih vrednotah, imajo uničujoč začetek. Vse v nobenem od njih se ne vidi daleč stran od daljnega toka življenja, ki prihaja iz znamenitosti. Dno življenja je močvirje, jak bo to glino utopil.

Liki p'usi so lagali pred novimi sodbami o suspenzu, hkrati pa so bili eden za drugim - sreča, brezup, neuspeh, niso hoteli svojega deleža, da niso vredni smrti, so pasivno uprizorili. Nekaj ​​jih vidi Klisch, ale, ko Anniejeva smrt in vin postaneta enaka in v upanju, da bosta od zdaj naprej živela.

Rizne prokhodzhennya viznachaє vedenje, mova heroiv. Citati o maščevanju igralca Mova literarna dela... Mova colish intelektualke Satiene je polna navdihujočih besed. Počuti se tiho, nizko gorivo, zaspokiliva mova Luke.

Sredi neživih spopadov, ploskevne linije... Tse vіdnosini Ashes, Vasilіsi, Natasha in Kostilova; Barona in Nastja; Klisha in Gunny. Mi bachimo tragičen delež Bubnov, igralec, Saten, Aloshki. Iv- vse vrstice vrstice ugasnejo vzporedno, nemo, živahno, za lase privlečeno soočenje med junaki. Ljudem lahko omogočimo konflikt z ljudmi, konflikt zaradi okolice – to za ruski pogled ni presenetljivo.

Avtor ne podaja poročila o zgodovini raziskovalca kože, je pa od njih še vedno veliko podatkov o koži. Odšli so nekateri, na primer Satin, Bubnov, Igralec, ki so bolj dramatični, ki so sami po sebi božji dar ustvarjanju. Obkrožite kačo in se potopite na dno. Іnshі, kot so Popіl, Nastya, od ljudi ljudi, so se naučili življenja suspenzije. Zadolženih imamo veliko junakov, zavzeti moramo približno isti tabor. V prihodnosti imajo v svojem življenju veliko uglajenosti, saj prinesejo svoje enomanire. Vsi zvoki, za Vasilino in Natašo, vem vse o Vasilininem in Vaskinem pepelu, vseh Annienih meščanih, ki so umrli. Nіhto ne živali, spoštuj tiste, ki živijo іnshі; za ljudi ni zvokov; ni dobra ideja poslušati, dobiti, pomagati. Ne nekaj časa, bo ponovil Bubnov, "strune gnilobe".

Ljudje nočejo ničesar več, nimajo se pri čem ustaviti, vvazhayut, kako je smrad na tleh izginil, kako je življenje že minilo. Hkrati je en smrad jezen, usnje vvazhaє sebi, videti lepše za druge. Vse, kar se naučiš, je pomanjkanje svojega kampa, ne utrujaš se preveč, da bi vibriral, in mimogrede si boš potegnil prost dan in začel živeti. In razlog za to je, da se je slišal smrad, da so sami odstopili.

Če se ne pojavljajo samo družbeni problemi in problemi, se junaki soočajo tudi o smislu človeškega življenja, o njegovi vrednosti. P'єsa "Na dnu" je globoka filozofska drama. Ljudje, vikinuty iz življenja, so potonili na dno, govorili o filozofske težave buttya. M. Gorky je v svoje delo vnesel hrano o tistih, ki so luštni ljudje: resnico resničnega življenja in resnične neumnosti. Cena hrane in zloben stil super-verige. Luka naj služi kot oznanjevalec ideje o duhovnosti, zaenkrat neumnosti. Win povazhaє kožo ludin ("zhodna bolha ni umazana, vse chornenki"), nazaj na kožo dobro uho, vvazhaє, da ludin lahko naredi karkoli, če hočeš. Naivno nameravajo v ljudeh prebuditi vero vase, v svojo moč, to moč, v lepo življenje.

Luka ve, kako pomembno je za ljudi sveta, saj upajo na moč in resničnost človeka. Navit samo prijazen, boža besedo, besedo, kot da bi ljudem dal oporo v življenju, trden teče pod nogami. Vira pri njegovem lastnem stanju, spremeni življenje človeka, spravljenega s svetlobo, in malo tega je preblisk v tvoje vizije svetlobe in živi tam, kot v resnični luči, saj si tega ne moreš predstavljati, pri kateri koli osebi, ki je ne moreš poznati. In večinoma Lyudin miruje.

Malo je sram biti prikrajšan za šibke ljudi, jak je izgubil vero vase. Na to taki ljudje sežejo do Luke, slišijo jo in jo zavrtijo, in ta beseda je čudežni balzam za vse mučene duše. Hannah je slišala, da je edini jedel, ni pozabil nanjo, saj je rekel dobro besedo, kot da je mogoče, ni chula. Luka ji je vlil upanje tistim, ki v svojem življenju ne trpijo. Nastya lahko sliši Luko, vendar si ne dovoli svojih iluzij, iz te številke črpa svoje življenje. Pela bom ob upanju, da boš tam spet videl svoje življenje, de nihto ne poznam Vaska, nič iz preteklosti. Igralec Luka govori o nesrani drogi za alkoholike, v tem primeru pa se bo obrnil na oder. Luka ni samo prijatelj, filozofsko je, da prinese svoj položaj. Eno od središč preteklosti je starec, ki je govoril o tistih, ki sta jih ubila dva švidska obsojenca. Golovna dumka Grenak značaj je tukaj v tistem, ki vryatuvati lyudinu, da navchit dobro, morda ne nasilje, ne vyaznitsa, ampak prikrajšano za dobro: "Ludin je morda dobro vedeti ..."

Nekateri fantje ne potrebujejo Lukove filozofije za sprejemanje nevidnih idealov, kar je veliko več. močni ljudje... Vonj po pameti, da Luka lomi, ale lomi za žganje, ljubezen do ljudi. Imajo prehranske informacije o potrebi po neumnosti. Poskusite zatemniti, in suh človek njegov položaj. Vsi predstavniki javnosti delijo usodo superjunaka o resnici in neumnostih ali še bolj resno postavljeno ena proti ena.

V obrambo filozofije mandata Luka Gorky, ki predstavlja filozofijo Satina in njegovo sodbo o človeku. "Neumnost je religija sužnjev in gospodov ... Resnica je bog vseh ljudi!" Vimovlyayuchi monologi. Saten ne rozrakhovuє v potrebo po pretiranem zadrževanju ljudi. Tse yogo spovid, rezultat yogh misli, krik rasspachu, da spraga dei, wiklik na luč sitikha in mriya o maybutu. Zaradi tistih, ki so lačni, da govorijo o sposobnostih ljudi, o tistih, ki so namenjeni ljudem, ki so nizki: "Lyudin naj zveni ponosno!", "Ljudje so super za mesto", "ne seri .. ... ne omalovažujte svojega usmiljenja ... da premešate svoje zahteve." Tsey monolog, kako posnemati sredi zmešanih, degradiranih prebivalcev vasi, ki kaže, kako zvest humanizem se ne izkaže za resničnega.

P'us Gorky "Na dnu" je gost socialne in filozofske drame. Dramo predstavlja družbeno, refleksije drame, viclikan z aktivnimi umi življenja suspenzije. Filozofski vidik generacij kože je premišljen na nov način. Podoba Luke je bila trivialna ura in je bila nedvomno negativna. Večletna, živahna na zgodovinskem odru zadnjih desetih let, se podoba Luke obilno bere v chomu inaksha in postaja bralcu bližje. Jaz vvazhayu, hm, nedvoumno iz avtorjeve prehrane. Vse je izhajalo iz konkretne situacije in zgodovinskih dobi.