センチメンタリズム-文化や文学に直接当てはまるだけでなく、18世紀の20世紀から80年代にかけてヨーロッパで出現した、開発の歌唱段階での人間のサスプレシウムの考え方の最初の段階で、ロシアでは18世紀の終わり-19世紀の初め。 センチメンタリズムの主な兆候は同じです-人間の本性は感覚の優位性を認識しますが、心は認識しません。

心から感覚へ

Ce-階級差別とロココ、感傷主義と前ロマン主義。 Deyakіfahіvtsіは、tsimを直接vvazhayutロマン主義、そして前ロマン主義からの感傷的なものの後に来ましょう。 それらからの皮膚は直接それ自身の特徴を持っているかもしれませんが、皮膚はそれ自身の規範的な専門性を持っており、それは他のものよりも早く、文化に最適な傾向を示します。 感傷的な兆候をいくつか挙げていただけますか。 専門性、感情の強さと力、文明に対する自然の特権への敬意の集中。

ナサストリッチの自然

文学の中で直接Tseyは、前と来の流れの前で、私たちは人間の心のカルトの前にいます。 ペレバガはシンプルさ、自然さを望んでおり、創造の英雄はより民主的な専門家になり、ほとんどの場合、庶民の代表になります。 人と自然の内面に大きな敬意を払い、その一部はワインです。 これがセンチメンタリズムの兆候です。 お辞儀をする心を自由に感じたり、古典主義を崇拝するように促したりしてください。 これに対して、作家-センチメンタリストは、古典主義のsuvori論理フレームワークにもはや押し込まれていない創造におけるїїvіdobrazhennyaを示すためのもう少しの自由を持っています。

新しい文学形式

主なものはより高価で小説ですが、それだけでなく、シート状の主なものです。 葉、学生、推測-ジャンルはほとんどの場合停滞しており、悪臭を放つ破片は人の内面をより広く拡大する機会を与えます。 詩はエレジーとメッセンジャーを望んでいます。 トブトの強力な力、また感傷の兆候。 牧歌は、直接説明されている他の何よりも前に横たわることはできません。

ロシアでは、センチメンタリズムは反動的でリベラルです。 最初のbuvShalikovPetro Ivanovich（1768-1852）の代表。 牧歌的なユートピアで球戯を作りましょう。田舎の幸福のためだけに神から地球に送られた、容赦ない善良な王たちです。 日常の社会的プロティリッヒ-気さくでとんでもない優しさ。 一言で言えば、そのような酸っぱい甘草の創造物のために、文学的なものの後ろに、まるでそれらが感傷的な兆候として受け取られたかのように、涙と不自然さが直接忍び込んでいます。

ロシアの感傷主義の創設者

リベラルな指令の最も著名な代表者は、カラムジン・ミコラ・ミハイロヴィッチ（1766-1826）と、先導した初期のジュコフスキー・ヴァシル・アンドリヨビッチ（1783-1852）です。 また、多くの進歩的なリベラル志向の作家に名前を付けることができます-ラディシュチェフが「聖M.O.リヴィウからの途中で来てください。 カラムジンの短編小説「ビドナ・リザ」は、彼の最も身近で最も美しい作品になりました。 重要なのは、ロシアの兆候がヨーロッパで見られることです。 Golovnymєpochalny、創造物の道徳的で啓発的な性格。 カラムジンは、あなたが話すような方法で書く必要があることを示しました。 p align = "justify">このランクでは、ロシアの感傷主義と徹底的な文学運動のもう1つの特徴があります。 この文学的指令の読者を鼓舞する前向きな成果は、まず第一に、より低いレベルの人々の精神的な世界に目を向け、魂の豊かさと寛大さを明らかにした人々であることを指摘したいと思います。 センチメンタリストにとって、貧しい人々は鳴り響き、失礼に聞こえ、冷淡で、古風で精神性に満ちています。

「BidnaLiza」-ロシアの感傷主義の頂点

「BidniyLizi」の感傷的な兆候は何ですか？ プロットはかなり単純です。 添付ファイルはその中にはありません。 創造のまさにその考えは、単純な村人であるリジの光の自然さと豊かさが、よく照らされた光、ヴィシュコレニーエラストの光を超えて見えないという事実を読者に伝えることです、焦げた、そして邪悪な人々は、しかし彼らが女の子と友達になることを許さなかった知性の枠組みに押し込まれました。 エールワインと友達を作ることを考えていなかったので、相互に到達したエラストは、前もってリジに興味を持っていたので、純粋さと純粋さの新しい分離のためにやめました。 Bіdolashnaselyanskаdіvchina、navіtsovvnіの尊厳、庶民にチップを入れた裕福な若い男を信頼して（魂の幅、その民主的な外観について何を言うことができますか）、spochatkaはレートへの最終的な実行に運命づけられました。 それでも、平凡なアプローチを完了するために、別の方法で、画角から見ることをお勧めします。 「BidnіyLіzi」（自然界の普通の人々の魂の美しさ、kohannyaのカルト）の感傷的な兆候は、この物語を現代の人々の間で信じられないほど人気のあるものにしました。 Іレート、リザはヤコムで溺死し、їїіm'yamと呼ばれるようになりました（ポストの場所は正確に終了するように命じられました）。 物語が人気になったものについては、ラジアンの学校の最後の卒業生の真ん中が、カラムジンが「ビドナ・リザ」を書いた、プーシキンが「ユージーン・オネギナ」を書いた、そしてレルモントフが「ムツィリ」を書いたすべてを知ることができるという事実についても話すことができます」。

フランス出身

センチメンタリズム自体は、より重要な芸術文学の現れであり、その合理主義と乾燥性を備えたより低い古典主義であり、その英雄は、原則として、王冠をかぶった人物と指揮官でした。 ジャン=ジャック・ルソーの「ジュリア、またはノヴァ・エロイザ」は芸術文学に目を向け、新しいものの基礎を直接築きました。 すでに創始者の作品には、文学に感傷的な感情の直接的な兆候があり、それは単純な人のように、他人を経験するための腐食性のない建物、愛する人を容赦なく愛すること、他人の幸せを喜んで喜ばせることのような新しい芸術システムを形成しました。

類似点とvіdmіnnostі

そして、センチメンタリズムは彼らが遭遇するものに富んでおり、その侮辱は啓蒙時代に直接見ることができますが、卓越性にも見ることができます。 古典主義は心を受け入れ、崇拝し、感傷主義は少しです。 見出しは直接消滅し、それらは区別することができました：古典主義では「心の命令に服従した人」、感傷主義では「敏感な人」。 執筆作品の形式は区別されます-古典主義者の間で論理と厳密さ、ステップ、説明、スポガッド、そして最高の文学指令の作者による創造的な執筆のシートが豊富です。 以上を踏まえ、感傷の主な絵であるものについて、食べ物についてコメントすることができます。 愛のメインテーマは作品です。 特定のジャンル-牧歌的（エレジー）、感傷的な物語、より高価な葉。 創造物はその性質のpochuttіvのカルト、率直さの形でuhilyannyaを持っています。

18世紀半ば、ヨーロッパでは古典主義への広がりのプロセス（フランスや他の土地での言語の絶対君主制の崩壊との関連で）が出現し始め、その結果、新しい文学が直接登場しました-センチメンタリズム。 祖国のヨガはイギリスに受け入れられ、oskіlkiyogoはイギリスの作家の典型的な代表者でした。 まさに「センチメンタリズム」という用語は、ローレンス・スターンのセンチメンタル・トレジャー・フランスとイタリアの出版後に文学に登場しました。

エカチェリーナ2世の星

1960年代と1970年代に、ロシアでは、資本主義的立証の騒々しい発展が始まり、その結果、ブルジョアジーの成長現象が起こりました。 都市の成長は成長し、それが第三キャンプの出現を引き起こし、その利益は文学におけるロシアの感傷主義を刺激しました。 同じ時間に、それは形成され始め、同時にその停止の検認は知性と呼ばれます。 貿易の増加はロシアを強力な力に変えており、軍隊の数的強さは国民の自信の高まりをもたらすのに役立っています。 1762年、ロシはキャサリン・ザ・アザーの治世の時間の下に、貴族と村人が非人称的な特権を奪いました。 皇后両陛下は、ヨーロッパで祝福された君主として自分自身を示し、彼女の支配についての神話を作ろうとしました。

Katerina Otheraの方針は、サスペンスの進歩的な現象にまで及んだものに富んでいます。 それで、新しいコードの陣営のために特別委員会が呼ばれたのは1767年でした。 彼女の礼儀正しさで、皇后は絶対君主制が人々の意志の選択と善意の達成のために必要であると主張しました。 しかし、文学の感傷は常に庶民の生活のイメージを念頭に置いているので、作家はエカチェリーナ2世の作品を推測することなく歓迎されます。

この時期の最も重要な事業は、裕福な貴族が村人と戦い始めた後の、オメリヤン・プガチョフの農民戦争の下での農民戦争でした。 すでに1970年代に、ロシアは大規模な覇権を握り始めました。その自由と平等の考えは、新しいトレンドの形成を注入しました。 そのような心の中で、ロシアの感傷主義は文学に形成され始めています。

新しいの誕生を直接洗う

18世紀の後半には、ヨーロッパで封建制の秩序との闘いがありました。 啓蒙者たちは、しばしば屈辱を与えられているように思われる、いわゆる第三キャンプの利益のために立っていました。 古典学者は彼らの創造物の中で君主の到達範囲を称賛し、センチメンタリズム（ロシア文学）は10年後に計画に直接登場しました。 代表者たちは人々の嫉妬に立ち向かい、自然の覇権と自然の人々の概念を支持しました。 悪臭は、合理性の基準によって方向付けられました：封建的な方法、思慮深く、不合理。 このアイデアは、ダニエル・デフォーの小説「ロビンソン・クルーソー」から、そして後にミハイル・カラムジンの作品から知られていました。 フランスでは、ジャン=ジャック・ルソーの「ジュリア、または新しいエロイザ」の尻とマニフェストを使用しています。 Nіmechchinіで-ヨハン・ゲーテによる「若きウェルテルの守護者」。 これらの本では、ペリシテ人は理想的な人物として描かれていますが、ロシアではすべてが異なります。

文学におけるセンチメンタリズム：直接描く

このスタイルは、古典主義とのzhorstokіyイデオロギー闘争で人気があります。 Tsіtechіїはすべてのポジションに対して1つに抵抗します。 古典主義を描いた力の​​ように、それから彼の感情で口ひげを生やしている人-感傷的。

文学の代表者は、新しいジャンルの形式を紹介します：ラブストーリー、心理的なストーリー、そしてノンフィクションの散文（仕事の本、ロードノート、ロードトリップ）。 古典主義の最前線にある感傷主義は、完成された形から遠く離れています。

文学は、人間の専門性の価値を直接確認します。 ヨーロッパでは、ロシアと同じように、町民は理想的な人物として描かれ、村人たちは常に屈辱を受けていました。

自然の変化や描写をあなたの作品に取り入れるためのセンチメンタリズム。 もう一つのトリックは、人の心理状態を反映して勝つことです。

2つのまっすぐな感傷

ヨーロッパでは、ロシアの作家の作品のように、作家は社会的葛藤を和らげ、逆に、彼らはゴシップを始めました。 それをきっかけに、感傷主義に直接2つを形作る：高貴で革命的。 前者の代表は、小説「ビドナ・リザ」の作者であるミコラ・カラムジンです。 対立が高利と低利のzіtknenniaを通して生じるものに関係なく、著者はそもそも社会的対立ではなく道徳的対立を見ています。 高貴な感傷主義は強い権利の権威を支持しませんでした。 著者vvazhav、scho「そして村人はvmіyutが大好きです」。

文学における革命的な感情主義は、信条のリーダーシップのために出てきました。 Oleksandr Radishchevは、彼の著書「サンクトペテルブルクからモスクワへの道」の碑文として、「怪物はオブロ、ベシュケトノ、ストゼフノ、吠え声」という言葉をたくさん選びました。 だから、ヴィンはあなた自身が選んだ信条のイメージを明らかにします。

センチメンタリズムのジャンル

文学者が直接の役割を果たした人のために、その役割は創造物に与えられました、私たちは散文で書きます。 ここにはソビエトのコードニーがなかったので、ジャンルはほとんどの場合バラバラになりました。

プライベートリストは、M。Karamzin、Iの作品の中で勝利を収めました。 ドミトリエフ、A。ペトロフ。 ヴァルトは、新しい作家の前に、作家だけでなく、M。クトゥーゾフなどの他の分野で有名になった個人も生まれたことを意味します。 小説はその文学的不況でより高価であり、A。ラディシュチェフと小説を受賞したM.カラムジンを残しています。 センチメンタリストは、ドラマツルギーの分野で自分たちの停滞を知っていました。M。ヘラースコフは「睡眠ドラマ」を書き、M。ニコレフは「コミックオペラ」を書きました。

18世紀の文学における感傷主義は、他のジャンルで実践された天才によって表されました：風刺的な物語と物語、牧歌的な、優雅な、ロマンス、歌。

「ファッション部隊」私。 私。 ドミトリエバ

かなり頻繁に作家-センチメンタリストは創造性の古典主義に目を向けました。 Ivan Ivanovich Dmitriyevは、風刺的なジャンルでより良い練習をするためのvvazhavを持っており、「ファッショナブルなチーム」という名前でそのおとぎ話に賛成し、完璧な形で書かれました。 rokiv virishuyの老後の一般的なProlazは、新しい服のためのpidshukuєvpadok、schobpravitiyogoのような若い女の子と友達になります。 人の存在のために、プレミラは彼の部屋でミロフゾールの病棟を受け入れます。 ヴィンは若くてハンサムで、女性の聖人であり、エールバーミントでベーシックです。 「ファッショナブルな分隊」の英雄のレプリカは空っぽで冷笑的です-ドミトリエフのシムは高貴なキャンプでパンするゆるい雰囲気を描写しようとします。

N.M.Karamzinによる「BidnaLiza」

物語の中で、作者は農夫の妻と鍋の歴史について語っています。 リサは悪い女の子です、彼女は金持ちの若い男エラストのために犠牲者になりました。 ビドラシュナは彼女の友人だけに生きて死んだが、単純な真実を忘れなかった-異なる社会階級の代表者の間で楽しみを見つけることができない。 リジの前に、裕福な村人が懇願されます、しかし、それから彼女はあなたを導き、彼女のコーハンの側から悪用を探します。 しかし、エラストは彼女がサービスに違反していると言って女の子をだまします、そしてその瞬間に私は自分自身に豊かな名前を付けます。 精神的な経験、ピアス中毒、そのzrada-pochutya、yakіはしばしば文学の感傷を描いています。 その日の残りの時間の下で、若い男は、あたかも彼女がその日にあなたに賞金を与えたかのように、コハニヤへの賛辞のサインのためにリザに百カルボヴェンツィフを広めます。 見せびらかすことなく、女の子はワインに手を置きます。

A.M.ラディシュチェフとїї「サンクトペテルブルクからモスクワへの道」

ピスメンニクは外国の貴族の手によって生まれましたが、その場で悔い改めずに、社会階級の緊張の問題に遭遇しました。 このジャンルのYogovіdomiytvіr「サンクトペテルブルクからモスクワへの途中で来てください」は、当時人気のあったものに直接持ち込むことができますより高価で、プロテは単純な形式ではなく頭に行きました：彼らは彼らの肌を見ましたたくさんのアクションで。

本の裏には、旅行記のように受け入れられ、ラディシュチェフ「プガチョフに対する反逆者」と呼ばれる特別な方法でそれを認識した検閲官のプロテ・カテリーナ・ドラガを無事通過しました。 「ノヴゴロド」の枝にはサスペンスの分裂の説明があり、「ルバン」には農民の問題があり、「チュドヴォ」には役人のバイドゥジストとゾルストキストについての話があります。

V.A.Zhukovskyの作品におけるセンチメンタリズム

筆記者は200年間棒で生きています。 たとえば、18世紀には、ロシア文学の主要なジャンルは感傷主義でしたが、19世紀には、写実主義とロマン主義がそれに取って代わったのです。 Vasyl Zhukovskyの初期の作品は、カラムジンの伝統に沿って書かれました。 「Mar'їngai」はコカンニャと苦しみについてのガルナ物語であり、「詩まで」の詩は偉業の達成への英雄的な呼びかけのように聞こえます。 彼の最高のエレジー「Silskytsvintar」で、人間の生活の感覚についてのZhukovskyrozmirkovu。 風景は、柳が眠り、3つの眉毛、明るい日を過ごす、感情的なzabarvlennіの創造的な仕事に大きな役割を果たします。 このように、19世紀の文学における感傷主義は、貧しい作家の創造性を表しており、1820年にジュコフスキーは彼らの基盤を直接固定しました。

センチメンタリズムは、古典主義に続く幅広い拡大の結果として、神秘主義と文学のトレンドです。 古典主義が理性の祭典を支配したように、感傷主義は最初に魂の祭典に入ります。 感傷的な魂で書かれた作品の作者は、読者の快適さをアピールし、感情と感情の歌を目覚めさせるために作品を助けようとします。

センチメンタリズムは、18世紀の穂軸でヨーロッパで始まりました。 ロシア以前は、世紀末まで直進し、19世紀の穂軸の支配的な陣営を占領していました。

文献から直接新しいものは、まったく新しい数字を示しています。

• 作者は、pochuttyを演じるための主要な役割を作成します。 専門性の最も重要な品質は、スピーチとマインドの心において重要です。
• 古典主義の主な英雄は貴族と裕福な人々でしたが、感傷主義は最も重要な人々です。 センチメンタリズムの時代の作者は、人の内面は彼の社会的地位に照らしてあるべきであるという事実の考えを広めています。
• センチメンタリズムの支持者は、基本的な人間の価値観について書いています：マナー、友情、優しさ、
• これの作者は、彼らが偉大な人々を扇動し、誤解、過失、無一文の人々に押しつぶされ、恥ずべき正直さに彼らの魂を叫ぶという事実に直接彼らの呼びかけをしました。

ロシアのセンチメンタリズム

私たちの国のセンチメンタリズムは2つの傾向です：

• ドヴォルヤンスキー。 Tseyストレートbuvdosit忠実。 その人間の魂の感覚について話すと、著者は強い法の主張を広めませんでした。 その枠組みの下で、カラムジンの有名なtvir「BidnaLiza」が直接書かれました。 物語の基礎は階級闘争でした。 その結果、著者は人間の役人として自分の前に迫り、社会的卓越性に驚嘆します。 物語を支持することは、法廷で使用される演説の順序に抗議するものではありません。
• 革命的。「高貴な感傷主義」を考慮して、革命的な流れの創造者は暴力的な法律の清算を提唱しました。 彼らはそもそも自由な生活を送る権利と幸せな理由を持った人を置きました。

古典主義に基づいた、書かれた作品の明確な規範の存在下での感傷主義。 このため、作者は他の人と直接練習しながら、新しい文学ジャンルを作成し、1つの作品の境界で彼らに微笑みかけました。

(ラディシュチェフの作品における感傷主義「サンクトペテルブルクからモスクワへの道」)

ロシアの感傷主義は直接の特異性であり、ロシアの文化的および歴史的特異性を通じて、ヨーロッパの同様の特異性に直接触発されています。 ロシアの感傷主義の主な考えとして、次のように挙げることができます：悟り、回復、復活までのしなやかさと傾向を保守的に一瞥すること。

ロシアにおけるセンチメンタリズムの発展は4つの段階に分けることができ、そのうち3つは18世紀に分類されます。

18世紀

• Іステージ

1760年から1765年にかけて、Kheraskovskyの周りに集まった才能のある詩人のグループのように、雑誌「Korisne Rozvaga」、「The YearoftheYear」がロシアで登場し始めました。 ヘラースコフ自身がロシアの感傷主義を思いついたことが重要です。

この時期の詩人の作品では、自然と感性が覇権の基準として機能し始めます。 他の人や魂への敬意を認めます。

• IIステージ（1776年から）

この時間に、Muravyovの創造性の上昇は落ちます。 アリは人々の魂、感覚に大きな敬意を払っています。

ニコレフのコミックオペラ「ロザナと愛」になる、別のステージの重要な事業。 それ自体、このジャンルでは、ロシアのセンチメンタリストの作品が毎年たくさん書かれています。 これらの創造物の基礎は、家主とクリパキフの無力な理由との間の対立でした。 さらに、村人の精神的な世界は、ほとんどの場合、豊かで豊富であると明らかにされていますが、豊かなヘルパーの内面の世界は低くなっています。

• ІІІステージ（18世紀後半）

()

この期間は、ロシアのセンチメンタリズムにとって最も有利であると考えられています。 同時に、私は私の有名な作品であるカラムジンを作成します。 センチメンタリストの価値観と理想を広め、ジャーナルが登場し始めています。

19世紀

• IV期（19世紀初頭）

ロシアの感傷主義の危機段階。 直接一歩一歩、あなたはあなたの人気と社会との関連性を無駄にします。 現代の歴史家や文学者の多くは、感傷主義が古典主義からロマン主義への移行段階になっていることを認識しています。 文学としての感傷主義は、それを自分自身のために引き出し、光文学の遠隔開発への道を直接切り開いて、最後までまっすぐです。

外国文学における感傷主義

イギリスは祖国の感傷主義によって文学的指令として尊敬されています。 正しいポイントはトムソンによるTwir「FiretheRock」と呼ぶことができます。 Tsyasbіrka私たちは読者のためにrozkrivaєを歌います美しさとpishnіstnavkolishnої自然。 著者は、彼の説明とともに、読者に歌を歌い、世界の不思議な美しさにあなたの愛をつまむように勧めます。

トムソンに続いて、同様のスタイルがトーマス・グレイによって書かれ始めました。 彼の作品では、自然の風景の描写にも大きな敬意を払い、偉大な村人の生活の困難についても考えました。 イギリスで直接この重要人物は、ローレンス・スターンとサミュエル・リチャードソンでした。

フランス文学における感傷主義の発展は、ジャン・ジャック・ルソーとジャック・ド・サンピエールの名前に関連しています。 フランスの感傷的な人々の特徴は、彼らが彼らのヒーローの感情と経験、そして公園、湖、森などの美しい自然の風景の強さを描写したという事実にあります。

文学としてのヨーロッパの感傷主義もまた、それ自体を引き出し、世界文学の遠隔開発への道を直接開いて、すぐに終わらせます。

プラン：

イントロ。
センチメンタリズムの立証の歴史。
センチメンタリズムの特徴とジャンル。
ヴィスノヴォク。
文学のリスト。

エントリ
フランス語の感情からその名前を取り除いた直接的な文学的な「感情主義」、感じ、感性）。 Tseyは、文学や18世紀の残りの半分（19世紀の初め）で直接人気があります。 センチメンタリズムの主な特徴は、人の内面の光、感情的な状態に尊重されていました。 感傷的な見方からすると、まさに人々が主な価値であるように思われました。
18〜19世紀に非常に人気のある感傷小説や物語は、今ではネイティブのおとぎ話、より豊かで、より低い真実として読者に受け入れられています。 kshtaltセンチメンタリズムで書かれたProtecreateは、ロシア文学の発展に壮大な注入を与えました。 悪臭は、人間の魂のすべての画像を紙に描く機会を与えました。

Sentimentals？zm（フランスの感情、英語の感情、フランスの感情-少し）-西ヨーロッパとロシアの文化の精神性と直接的な文学の直接。 ヨーロッパでは、18世紀の20年代から80年代まで、ロシアでは、XVIIIの終わりからXIX世紀の初めまで。

支配的な「人間性」の感傷は少し声を上げましたが、カイは心ではなく、古典主義の一部を嘲笑しました。 啓蒙主義に違反することなく、センチメンタリズムは規範的な専門性の真の理想であるプロテオミクスのzdijsnennyaを放棄し、賢明なperesbudovuの世界ではなく、vivilnenniaと完璧な自然の感情を尊重しました。 センチメンタリズムにおける啓蒙文学の英雄はより個性的であり、彼の内なる光は、周りにいるように見える人々を奇妙に見ている、spivperezhivatの構築によって豊かにされています。 冒険の場合（それ以外の場合は和解の場合）、感傷的なヒーローは民主党員です。 庶民の豊かな精神世界は、感傷主義の征服の主な理由の1つです。

1710年代のイギリスの海岸で生まれたセンチメンタリズムは、火曜日になりました。 サブログ。 18アート。 国境を越えたヨーロッパの現象。 最も明確に現れる英語 , フランス語 , ドイツ人і ロシア文学 .

ロシアのセンチメンタリズムの代表者：

んん。 アリ
N.M. カラムジン
V.V. カプニスト
オンザ。 リヴィウ
Molodiy V.A. ジュコフスキーは感傷的な人ではありません。

センチメンタリズムの立証の歴史。

19世紀の穂軸について。 センチメンタリズムが最も大きく膨らみます（フランス語のセンチメンタリスム、英語のセンチメンタル-敏感）。 Yogo viniknennya pov'yazaneは、彼女自身の良さと精神的なrozkripachennyaへのpragnennyaの知識を持ち、専門性の精神的な成長を遂げています。 文学の民主化にはセンチメンタリズムが必要です。 その時間に、CARІ、Wieli、Wieli、私はCARІ、Welm、Chwari、Zagali、Rodovo、Snidimal、Snimino、Privatno、Zvitch、Digestion Snoro、їїіsyaKudnosteі、їїіsyaKudnosteіで治療されます。 悪臭は、pochutyaのカルト、zvorushlivnost、心の宗教（ルソー）による古典主義の感性に反対しました。
センチメンタリズムのイデオロギーは悟りに近かった。 ほとんどの教育者は、彼らがより徹底的になり、合理的な行動形態について人々に教えることができることを認識していました。 センチメンタリズムの作家は同じ比喩を置き、同じ論理を完成させました。 悪臭だけが愚かで、それは理由ではありませんが、感度は光を変えることができます。 悪臭はこのようなことをつぶやきました：すべての人々に敏感さを振るうことで、人は悪を克服することができます。 18世紀、センチメンタリズムという言葉の下で、彼らは自発性、創造性を理解しました。魂は、人々を魅了するすべてのものに触発されました。 センチメンタリズムは、心ではなく感覚の位置から光を刺激する文学的なトレンドです。
たとえば、西ヨーロッパのセンチメンタリズムのブドウの木は、18世紀の20年代に、進歩的なブルジョアと反動的な紳士という2つの主要な方向に形作られました。 最も有名な西ヨーロッパのセンチメンタリストは、E。Jung、L。Stern、T。Gray、J。Thomson、J.J。 ルソー、ジャンポール（I.リヒター）。
イデオロギー的および美的兆候（専門性の尊重、感情の力、文明に対する自然の優位性の主張）を演じて、センチメンタリズムはロマン主義の到来を伝えました。センチメンタリズムはしばしばプレロマン主義（フランスのプレロマン主義）と呼ばれます。 西洋ヨーロッパの文学では、ロマン主義以前に、次の兆候を特徴とする作品を作成することができます。
--shukannyaіdealnogowayzhittya姿勢はsuspіlstvoを文明化しました。
-人々の行動における自然へのPragnennya;
-感情を示すための最も中間的な方法の形としての民間伝承への関心。
-taєmnichigoとけちに引き上げます。
-中産階級の理想化。
しかし、ロシア文学の中で、直接、支配的な種類の感傷主義が肯定的な結果をもたらさなかったかのように、前ロマン主義の現れを知るようにしてください。 さて、私たちは、感傷主義で私たちの前に現れたロマンチックな傾向の証明を楽しみにして、前ロマン主義について話すことができます。 ロシアでは、18世紀の60年代にセンチメンタリズムへの傾向がはっきりと示されました。 F.A.の作品で エミナ、V.I。 ルーキンと他の人たち、彼らに似ている、作家。
ロシア文学では、センチメンタリズムは反動（シャリコフ）とリベラル（シャリコフ）の2つの方向に現れました。カラムジン、ジュコフスキー ）。 効率を理想化し、和解し、貴族と農民に対して衰退し、反動的なセンチメンタリストは彼らの作品に牧歌的なユートピアを描きました：独裁政治と聖人の社会的階層。 要塞は、村人の幸福のために神ご自身によって設立されました。 krіpakiはvіlnyhのためにより良く生きます。 それはkripatstvo自体ではなく、その悪です。 現在のアイデア、Prince P.I. 「小さなロシアへの道」でのシャリコフは、完全な繁栄、陽気、喜びの中で村人たちの生活を描いています。 劇作家N.I. イリーナ「リザ、ポディアキの勝利」は、村の女性であるメインヒロインであり、「私たちは真っ赤な太陽のようにとても元気に暮らしています」と彼女の人生を賞賛しています。 同じ作者による詩「寛大さ、または募集」の英雄である村人アーキップは、「聖なるロシアのように、そのような良い王は世界中にやって来ます、あなたは他の人を知りません」と歌います。
創造性の牧歌的な性質は、美しく心に敏感な専門性のカルトに特に現れ、理想的な友情と愛にスケールアップし、自然の調和の前に身をかがめ、自分の考えや感情を礼儀正しく表現しました。 だから、劇作家V.M. フェドロフ、小説「ビドナ・リザ」の筋書きを「修正」 Karamzina 、zmusiv Erastは悔い改め、豊かな名前の人を見て移動し、まるで彼女が生き残っているかのようにLiziの方を向きます。 それに加えて、リジの父であるペリシテ人のマトヴィは、裕福な貴族の息子のようです（「リサ、またはzvablennyaの誇りの遺産」、1803年）。
しかし、封建的感情主義の発展において、役割は反動的ではなく、進歩的でリベラルな思考の作家によって演じられました：A.M. クトゥーゾフ、M.M。 ムラビョフ、 N.M. Karamzin、V.A. ジュコフスキー。 ベリンスキー 当然彼を「驚くべき特別」、「spivrobitnikとヘルパー」と呼んでいますカラムジン ロシアとロシア文学の正しい翻訳で」I.I. Dmitriev-詩人、バイカー、翻訳者。
I.I. ドミトリエフ 彼の詩で非難された詩への無制限の注入 V.A. ジュコフスキー 、K.M。 BatyushkovaとP.A. ヴィアゼムスキー。 幅広に聞こえる最短のヨガ作品の1つは、「A Hail of Blue Doves」（1792年）です。 アイデアを探す N.M. KaramzinaとI.I. ドミトリエバ 、作詞家もYu.Aでした。 「川が見える」という曲の作者であるネリディンスキー・メリツキーは、I.M。を歌っています。 Dovgoruky。
寛大な心を持ったセンチメンタリストは、可能であれば、人々を苦しみ、ビダク、鳴き声で脅し、正直、調和、美しさに変えることができるという事実への呼びかけを追求していました。 悪臭は永遠の価値観を称賛しました-自然、友情、そして愛。 悪臭は、エレジー、リーフィング、shkodennik、高価、描画、短編小説、小説、ドラマなどのジャンルで文学を豊かにしました。 ポドラユチ規範的-独断的なヴィモギの古典的な詩学、彼らが文学映画の近さをローズマリーと融合させた豊かな感傷主義。 K.N.の言葉の裏側 バチュシコフ、彼らのビジョンは、「女性が読むべきだと思われるように、そのように書く人」です。 行為の言語を個別化して、村人のための人々のスペースの勝利の要素、世俗的な貴族のための公式の専門用語-店員、ガリシア-をあまりにも薄く悪臭を放ちます。 アレセ分化は順次行われなかった。 ポジティブなキャラクター、navitkrіpakiは、原則として、文語を話しました。
彼らの創造的原則を強化し、センチメンタリストは芸術的創造物の創造物を区別しませんでした。 悪臭は文芸批評の記事で出てきました、その中で、彼らの権威ある文芸美学の立場を表明した彼らは、敵を破壊しました。 古典主義者の創造性-S.A. Shirinsky-Shikhmatov、S.S. ボブロワ、D.I。 Khvostova、A.S。 シシュコワとA.A. シャホフスキー。

イギリスのセンチメンタリズム。すべてのためのパーシュ、叙情詩で自分自身について宣言するセンチメンタリズム。 歌うProv。 サブログ。 18アート。 ジェームズ・トムソンは、合理主義的な詩に伝統的な都市の動機と、イメージのオブジェクトで英国の自然を描写することによって触発されました。 プロテワインは古典的な伝統には定期的に登場しません：ビクトリア朝のエレジーのジャンル、ニコラ・ボアローによるヨーゴ詩的ミステリー（1674）の古典主義の理論家の合法化、真実、2つの詩の縁を詩に置き換えます、シェイクスピアの力。
すでにD.トムソンから聞こえる悲観的な動機を強化する過程での歌詞の開発。 「カラフルな詩」の創始者であるエドワード・ジャングの勝利の地上基盤の素数性と素数性のテーマ。 E.ユングの後継者の詩-スコットランドの牧師ロバートブレア（1699-1746）、墓の悲観的で教訓的な歌の著者（1743）、およびエレジーの作成者であるトーマスグレイは、強力に書かれています色（1749）、アイデアが浸透しています。
センチメンタリズムは、ほとんどの場合、小説のジャンルにかかっています。 セムエル・リチャードソンは、冒険的なシャクライと適切な伝統を打ち破り、新しい形の創造を意味する人間の感情の世界のイメージに目を向け、ヨガの創始者になりました-シートの小説。 1750年代に、センチメンタリズムは英語の教育文学の主流になりました。 多くの人から「感傷主義の父」と見なされているローレンス・スターンの創造性は、古典主義の終わりを示しています。 （紳士であるトリストラム・シャンディ（1760–1767）による風刺小説「人生と思想」と小説「感傷小説」は、芸術運動の名前のように、ヨリック氏（1768）よりもフランスとイタリアにとって大切です）。
批判的な英国の感傷主義は、オリバー・ゴールドスミスの作品でピークに達します。
1770年代に、英国の感傷主義の夜明けが始まりました。 Zupinyaєіsnuvannyaジャンル感傷小説。 詩では、感傷的な学校は前ロマンチックな学校にふけっています（D.マクファーソン、T。チャタートン）。
フランスのセンチメンタリズムフランス文学では、センチメンタリズムはその古典的な形にかかっています。 ピエール・ド・シャンブラン・ド・マリヴォーは感傷的な詩の曲がり角を表しています。 （マリアンニの生涯、 1728-1741; 私は農民、人々のviishovsは何ですか、 1735–1736).
アントワーヌ・フランソワ・プレヴォスト・デキシル、アバテ・プレヴォストは、小説の感性の新しい領域を開きました-ヒーローが人生の大惨事につながっているかのように、無尽蔵の中毒です。
感傷小説の集大成は、ジャン=ジャック・ルソー（1712-1778）の作品でした。
「自然人」の性質の概念は、彼の芸術的創造物のzmistを指定しました（たとえば、ジュリーの書簡体小説、またはNova Eloyza、1761）。
J.-J.ルソーは、画像の独立した（自己評価的な）オブジェクトを使用して自然を作成しました。 YogoSpovіd（1766–1770）は、世界文学で最大の自伝の1つと見なされており、絶対的なサブ'єktivistムードセンチメンタリズム（著者の「私」を表現する方法としての芸術的tvir）をもたらします。
アンリベルナルディンデサンピエール（1737-1814）は、J.-J。ルソーのヨガ講師であり、真実を確認するためのアーティストの主な任務を尊重しています。私は、自然と正直に悪の前で生きることができてうれしいです。 彼は、自然についての論文Etyudi（1784–1787）で、ワインの性質に関する彼の概念を説明しました。 このテーマは、小説Paul and Virgin（1787）の芸術家のインスピレーションによって取り上げられています。 遠くの海と熱帯の土地を描いたB.deSaint-Pierは、フランソワ・ルネ・ド・シャトーブリアンの前に、ロマン派が求める「エキゾチック」という新しいカテゴリーを紹介します。
ジャック・セバスチャン・メルシエ（1740–1814）は、ロシアの伝統に従い、文明の理想的な（主要な）形態の基盤（「黄金の首都」）の閉鎖という小説ディクン（1767）の中心的な対立を奪いました。レイアウトです 2440年のユートピア小説では、J.-JのSuspіlniy合意に基づいて、夢はほとんどありません（1770）。 ルソーは、人々が自然とともに街の近くに住んでいる平等主義の農村コミュニティのイメージを構築します。 S.メルシエは、「文明の果実」についての批判的な見方を、ジャーナリズムの形で、パリの絵（1781年）に書いています。
独学の作家であり、200巻の作品の著者であるニコラス・レティエフ・デ・ラ・ブレトン（1734-1806）の作品は、J.-Jによって認められました。 ルソー。 小説RozbeshchenyPeasant、chi Nebezpeki Mista（1775）では、いたずら好きな真ん中の、道徳的に純粋な悪霊の青年の注入の下で、変容の歴史が明らかにされています。 ユートピア小説Pivdennevіdkrittya（1781）は、2440rіkS。Mercierのように同じテーマを扱います。 ニューエミリー、または実用的な証人（1776）で、Retief deLaBretonはJ.-Jの教育学的アイデアを開発しました。 J.-J.ルソーのスピーチは、パンニコラの自伝的創造物の創造への原動力となります。これは、人間の心のヴィクライト（1794–1797）であり、ロズポヴィッドを「生理学的描画」に変換します。
1790年代、大フランス革命の時代に、感傷主義はその地位を失い、革命的な古典主義に道を譲りました。
ニメチのセンチメンタリズム。 Nіmechchinіセンチメンタリズムは、フランスの古典主義に対する国の文化的反応として生まれ、その発展において、英語とフランスのセンチメンタリストの創造性が重要な役割を果たしました。 G.E.
ドイツの感傷主義のコイルは、1740年代のチューリッヒ教授I.Ya. Bodmer（1698–1783）とI.Yaの穂軸の論争にあります。 「スイス」は詩人の詩的なファンタジーへの権利を盗んだ。 センチメンタリズムとドイツの中流階級の伝統との間の点を知っているフリードリヒ・ゴットリーブ・クロップストックは、新しいものの最初の偉大な伝道者になりました。
NimechchynaのRozkvitセンチメンタリズムは、1770〜1780年代に分類され、1話のドラマにちなんで名付けられた「嵐と猛攻撃」の動きと結びついています。 シュトゥルム・ウント・ドラン F.M.クリンガー（1752-1831）。 参加者であるYogoは、監督のために自作のドイツ国立文学の創作を上演しました。 J.-Jを表示します。 ルソーの悪臭は、文明と自然のカルトの重要な位置を引き継いでいます。 「嵐と猛攻撃」の哲学者ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーの理論家は、啓蒙時代の「自慢の自由な啓蒙」を批判し、古典的なルールの機械的なビクトリアを攻撃し、指導し、学んだ 「ゴロゴロと鳴る天才」は専制政治を蹂躙し、そのヨーゴの道徳の毎日のサスペンスのiєrarchismに抗議した（K.F.による女王の墓） 彼らの主人公は、意欲的に強い専門家であり、プロメテウスまたはファウストであり、偏見に恵まれており、日常の変化を知りません。
若い人たちの場合、「嵐と猛攻撃」の直前にヨハン・ヴォルフガング・ゲーテが横たわっていました。 彼の小説『受難』（1774年）は、ドイツ文学の地方段階の終わりと世界的なヨーロッパへの入り口を意味する、ドイツの感傷主義の画期的な作品になりました。
「嵐と猛攻撃」の精神は、ヨハン・フリードリヒ・シラーのドラマを特徴づけました。
ロシアのセンチメンタリズム。センチメンタリズムは1780年代にロシアに浸透しました-1790年代の初めにI.V.によるヴェルタースの小説の翻訳が始まりました。 ルソー、ポール、ヴァージンJ.-A. BernardindeSaint-Pier。 ロシアの感傷主義の時代は、ロシアのマンドライブ（1791-1792）のシートでミコラミハイロビッチカラムジンによって示されました。
Yogoの小説BydnaLiza（1792）は、ロシアの感傷的な詩の傑作です。 GetievのWertherワインに照らして、感性と憂鬱の野蛮な雰囲気と自己破壊のテーマを鎮めました。
N.M. Karamzinの作品は、顔のない生活を呼び起こしました。 穂軸に大さじ19。 BіdnaはMashaA.E.Izmailova（1801）、Pvdenny Russia（1802）に向かう途中、弱さやOmani I.Svechinsky（1802）にだまされたUrochistist、G.P。Kamenev（History of the Holy Mary ;; Beautiful Tetyana）そので。
イヴァン・イヴァノビッチ・ドミトリエフは、新しい詩的な運動の創造のために立ち上がって、古風な文学運動と戦い、自分のジャンルのために生きたカラムジングループに寄りかかった。
センチメンタリズムは、VasilAndriyovichZhukovskyの初期の仕事を示しました。 1802年に出版 私はロシア語で書かれたエレジーを翻訳しますE.Greyはロシアの芸術的生活の現れとなり、より多くのワインを翻訳します 「彼らは感傷的な言葉を取り入れ、エレガンスのジャンルを翻訳しましたが、英国の詩人の個々の詩ではなく、独自のスタイルを持っている可能性があります」（例：エトキンド）。 1809年、ジュコフスキーはN.M.Karamzinの魂でMar'inaGayの感傷的な物語を書きました。
1820年までのロシアのセンチメンタリズム 自分を排水した。
啓蒙時代を完了し、ロマン主義への道を変えた、国境を越えたヨーロッパの文学開発の段階の1つです。
Evgeniya Krivushina
劇場での感傷（フランスの感情-少し）-18世紀の残りの半分のヨーロッパの演劇芸術から直接。
美学の危機から古典主義への結びつきの劇場での感傷主義の発展は、ドラマツルギーとїїステージのインスピレーションの超合理的な規範に投票しました。 古典主義のドラマツルギーの考え方を変えるには、実際の行動に劇場に近づく必要があります。 Tseは、演劇のすべての要素によって示されます。つまり、p'es（私生活の表現、家族心理学的プロットの開発）のテーマによって示されます。 映画の中で（古典主義の哀愁、言語は散文に置き換えられ、バラのイントネーションに近い）; キャラクターの社会的帰属（演劇作品のヒーローは第3クラスの代表者です）; 指定された場所で（宮殿の内部は「自然な」強い種によって変更されます）。
感傷主義の初期のジャンルである「コメディの涙」は、劇作家のコリー・シバー（最後の愛の受容、1696年;乱暴な男、1704年以降）、ジョセフ・アディソン（神のいない、1714年;ドラム、 1714; 14; Drum、1714; abo Fashionable Troubles、1701; Kokhanets-lier、1703;Sumlinnіzakokhanі、1722andіn）。 Tse buli povchalni create、de comic cobは、その後、感傷的で哀れなシーン、道徳的で教訓的な格言に触発されました。 「涙のコメディ」の道徳的責任は、osmіyannіの悪徳ではなく、多くの英雄やsuspіlstvazagalのようにnedolіkіvの修正に目覚めるospіvuvannіの正直さに基づいています。
同じ道徳的および美的原則が、フランスの「涙のコメディ」の基礎を築きました。 ЇїBoulePhilipDetoucheの最も有名な代表者（哲学者の友人、 1727; 誇り、 1732; Marnottratnik、 1736）およびPier Nivel de Lachosse（Melanida、1741; School of Mothers、1744; Governess、 1747年以降）。 suspіlnyhvadに対する実際の批判は、ティムチャスが英雄を許し、一日の終わりまで彼らによって成功裏に行われるまで、劇作家によって与えられました。 センチメンタリズムはそれ自身の表現を知っており、その時代の最も有名なフランスの劇作家の1人であるP'єraCarleMarivo（Grand Order that Vipadku、1730; 1732; spadshchina、 1736; 寛大な、 1739年以降）。 サロンコメディの真の後継者であるマリボーは、かつて彼女に敏感な感情と道徳的な教訓の絵を徐々にもたらしました。
18世紀の残りの半分。 感傷的な境界線にしがみつく「涙のコメディ」は、一歩一歩、ささいなドラマのジャンルに変わります。 ここでは、コメディの要素が残っています。 プロットの基本は、第三に日常生活の悲劇的な状況です。 タンパク質の問題は、「涙のコメディ」の場合と同じように満たされています。正直さの勝利は、あたかもその否定性のすべての試練を克服するかのようです。 たった1つだけですが、ペリシテ人のドラマはヨーロッパのすべての国で展開されています。イギリス（J. Lillo、ロンドンの商人、またはGeorge Barnwellの歴史、E。Moore、Gravets）。 フランス（D. Diderot、Pobіchnysyn、または正直さのテスト; M. Seden、哲学者、私はそれを自分で知りません）; Nimechchini（G.E. Lessing、Ms Sarah Sampson、Emilia Galotti） 「ミシュチャンスカヤの悲劇」の意味を取り除いたレッシングの理論的発展とドラマツルギーから、「嵐と猛攻撃」のビニールの美的流れ（F.M.クリンガー、J。レンツ、L。ワーグナー、I.V。フリードリヒ・シラーの作品（Rozbіyniki、1780; Access and Love、1784）。
ナブとロシアのより広い演劇の感傷。 ミハイル・ヘラースコフ（不幸な友人、 1774; ガニミ、 1775）、センチメンタリズムの美的原則は、Mykhailo Verovkin（有罪、誕生日、Tochnisinko）、Volodymyr Lukin（モット、矯正への愛）、Pyotr Plavilshchikov（Bobil、Sideletsなど）によって推進されました。
感傷主義は俳優の芸術に新たな刺激を与え、その発展は歌の感覚において古典主義によって活気づけられました。 俳優の多様性のすべての全体の役割の古典的なvikonannyavymagalasuvoro dotrimanny知的カノンの美学、完璧な俳優の習得は、純粋に正式なライン以上のものでした。 感傷主義は、俳優に彼らのキャラクターの内面、イメージの発達のダイナミクス、心理的な矛盾の探求、そしてキャラクターの豊かさに目を向ける機会を与えました。
19世紀半ばに センチメンタリズムの人気が高まり始め、ささいなドラマのジャンルは事実上その基盤を固定しています。 センチメンタリズムのプロトエステティックな原則は、最も若い演劇ジャンルの1つであるメロドラマの形成の基礎を形成しました。

センチメンタリズムの特徴とジャンル。

オズ、すべてのVismaesezgadanを取り上げると、Kilka Most PaintsRosіyskoiL_TeaturiSentimentalіZMU：Unicnenna Straight-channel Snod Classicism、pіdkreslenasub'єktnіtniyПідододу 、ソダリュ。

センチメンタリズムの主な特徴：

教訓主義. センチメンタリズムの代表者は、完璧な世界へのインスタレーションと人々のビジョンのビジョンを特徴とし、古典主義者の見解では、センチメンタリズムは読者の心だけでなく、チタクの心にも向けられました、憎しみによって大胆に描かれた百の言葉を叫びます
「自然な」感情のカルト。 象徴主義の主要なシンボルの1つは、「自然」のカテゴリーです。 自然の永遠の光と人間の魂の内なる光を理解し、光を侮辱して音のように考えます。 センチメンタリズムの作品の中の善と悪のカルトは、ポチュティア（心の気）のカルトになりました。 正直は人々の力に内在すると考えられていたので、原則として、自然で道徳的な基盤が強化された人のために。
同時に、センチメンタリストは「哲学者」と「敏感な人」の概念をつなぎ合わせませんでした。感度と合理性はそれなしでは見つけることができないという事実に（カラムジンは物語「ビドナ・リザ」のヒーローであるエラストを特徴づけていません） 」、人のように、良い心のように、良い「心」）。 そのVmіnnyaVіdchuwatiの批判的な判断に基づいて、インスピレーションを記念して、エールはだまされています。
人の自然な品質としてのニンニクの認識。 センチメンタリストは、権力の世界が道徳法の背後にあるという事実から来ました。その人は、賢明な柳の穂軸を身に着けているようなスタイルとしてではなく、彼の心の中で住宅ローンの人々の最高の自然な骨の真ん中として描かれました。 p align = "justify">作家-センチメンタリストにとって、人間の幸福に到達する方法、道徳に基づいてほんの少ししか言えない方法の特徴があります。 obov'yazkuを知らないが、偉大な心のsponkaetは人を道徳的に修復します。 人の性質上、それが幸福を与えるので、良い行動の必要性は当然です。
や。。など.............

1.センチメンタリズム（フランスの感情、英語の感情、フランスの感情-pochuttya）-西ヨーロッパとロシアの文化の精神性と直接的な文学の直接。 読者の好みに基づいて、同じジャンルで書かれたものを作成します。 ヨーロッパでは、18世紀の20年代から80年代まで、ロシアでは、XVIIIの終わりからXIX世紀の初めまで。

古典主義がセロサム、obov'yazokであるように、感傷主義はより軽く、より人々のように、経験します。

センチメンタリズムのメインテーマ-リュボヴナ。

センチメンタリズムの主な図：

ユニークな真直度

豊かなファセットキャラクター、光へのアプローチの主観

カルトpochutti

自然のカルト

湿った清潔さの活性化

低ランクの豊かな精神世界を強化する

センチメンタリズムの主なジャンル：

感傷的な物語

路上で

Idiliyachi牧歌的

特殊文字の葉

アイデアベース-貴族の覇権に抗議する

センチメンタリズムの主な力--Pragnennyaは、ロシアの魂、思考、感情における人間の専門性を明らかにし、自然のキャンプを通して人々の内面を明らかにします

美学のセンチメンタリズムの中心に-自然の遺産

ロシアのセンチメンタリズムの特徴：

強力な教訓的な設定

悟りのキャラクター

文学形式の導入を支援するために、文学運動を積極的に改善します

センチメンタリズムの代表者：

ローレンススタンリチャードソン-イングランド

ジャン・ジャック・ルソー-フランス

んん。 Muravyov-ロシア

N.M. カラムジン-ロシア

V.V. カプニスト-ロシア

オンザ。 リヴィウ-ロシア

Molodiy V.A. ジュコフスキーは感傷的な人ではありません。

2.ルソーの伝記

18世紀の最もひどい問題は、社会的および政治的でした。 その人は、サスペンスで道徳的な人のように、彼女が自分の自由を認めているかのように同情的でした。それのために戦い、良い人生を送るのは良かったです。 以前の特権社会集団の代表者は自分たちで哲学を学ぶことができましたが、今では低所得で恵まれない人々の声がますます鳴り始め、まるで彼らが叫んでいるという大きな命令を出しているように見えます。 そのうちの1つはジャン=ジャック・ルソーです。 ヨガの創造のテーマは重要です：社会的緊張と従属の台頭。 ジャン・ジャックはこの同じ年にジュネーブで生まれました。 音楽的な雰囲気、知識の熱、栄光の栄光が1741年をパリにもたらしました。 体系的な啓蒙とvplivovyhznayomstvがなければ、Vіnはvіdrazuに到達しません。 ヴィンはパリアカデミーに新しい音符表記システムをもたらし、その後、提案が発表されました（ヴィンがコミックオペラ「シルスキーチャクルン」を書く前に）。 有名な「百科事典」のSpivpratsiyuchiは、知識を習得し、他の教育者の裁量で、科学的および技術的な進歩が人々により良いものをもたらすことを疑っていました。 私の意見では、文明は人々の間の緊張を強めます。 科学と技術の両方がその瞬間にのみ優れています。彼らは高い道徳性にスパイラルしているので、紳士は自然に屈することを感じます。 そのような立場について、ルソーは「進歩主義者」から鋭く批判された。 （XX世紀のためだけに、抜け道があることが明らかになりました。） 私はスイスで人生の良い時間を過ごしましたが、自力で亡くなりました。 多くの偉大な哲学的創造物：「科学と芸術についてのMirkuvannya」、「冒険と人々の緊張を表すことについてのMirkuvannya」、「中断された合意、または政治法の原則について」。 哲学的で神秘的な作品から：「ジュリア、またはノヴァ・エロイザ」、「スポビッド」。 ルソーにとって、文明の方法は非自発的な人々の最後です。 民間の力の出現とヤコモグの母の運動により、より多くの物質的な祝福が「避けられない労働となり、人々の汗に水をやる必要があったので、陽気なキツネは陽気な畑で、そしてそのような止められない土地で変わりました、奴隷制と奴隷制は作物と一緒に繁栄しました。詩人の目には金、哲学者の目には銀、文明化された人々をパンし、人類を殺しました。 、「buti」ではなく「hello」と言うかのように。 ホッブズに反対して（そして明らかに歴史的真実に反対して）、ルソーは彼が兄弟になり、家庭での戦争になり、世界の主な不安の成長、競争、そして他の人のラフノクのためのスパーリングを受け入れることを誓った。 Derzhavna vladaは、巨大な合意に基づいており、正義の安全を保証するのに十分ではありません。 アレウォナは、支配者と領主の間に新しい形の休耕地を作りました。 このソブリンシステムが人々をだまし、その甲状腺腫を打ち負かす場合、人々は彼らを倒す権利があります。 ルソーの考えは、フランスの前で私たちのために、さまざまな国の革命家を窒息させました。 Yogo「Gromadskyagreement」がRobes'erのフロアブックになりました。 哲学者の真剣な進歩に敬意を払わなかった人はほとんどいません。安全ではありません。

3.ヴォルテールによるビジョン

これ以前は、溶接はヴォルテールとジュネーブ近郊のランクアンドファイルパーティーで行われました。 ルソーがヴォルテールを「とんでもない」と呼んだとしても、実際には、2人の作家の間にこれ以上の違いはあり得なかったでしょう。 ヴォルテールが恐ろしいリスボンのミミズに直面して楽観主義に話しかけ、ルソーがプロビデンスのために立ち上がったとき、それらの間の対立は1755年に現れました。 栄光を越えて贅沢な生活を送るヴォルテールは、ルソーの言葉に従い、悲しみの少ない地球に屈します。 同じように、無駄で貧しい、すべてが良いことを知っています。

ルソーが「ヴィヴィッチャについてのリスト」でジュネーブ劇場の洪水に強く立ち向かった場合、ヴィドノシニーは邪魔をしませんでした。 ジュヌビエーブのために生きていて、ファーニーのホームシアターの助けを借りて、ジュネーブの真ん中の劇的な兆候を楽しんでいるヴォルテールは、反対と反対の方向のリストが注がれることを理解していましたジュネーブに。 怒りの世界を知らず、ヴォルテールはルソーを憎み、ヨガのアイデアや創造物を知り、そしてヨガの神聖さを設定しました。

ルソーがジュネーブから連れ去られたとき、彼らの間の論争は特に激しさを増しました。そして、それは彼がヴォルテールの静脈に帰したものでした。 匿名のパンフレットを見たナレシュティ・ヴォルテールは、ジュネーブの憲法とキリスト教、そしてstverzhuyuchi、nibivіnvtomivmatirTereziをノックダウンするという名目でルソーを呼びました。

モチェの平和な村人たちは身もだえしていました。 ルソー、イメージと脅威に気づきました。 反対の説教を終えた牧師。 秋の夜、石板全体が洋郷小屋に落ちました。

センチメンタリズムは20年代に生まれました。 18アート。 イギリスでは、20-50年代に放棄されました。 啓蒙主義の古典主義とリチャードソンの感傷主義への啓蒙主義の小説に密接に関連しています。 フランスの感傷主義は、J。J.Rousseauの書簡体小説「NovaEloiza」で完全に発展しています。 葉の主観的で感情的な性質は、フランス文学の革新になりました。

小説「ジュリア、またはノヴァエロイザ」：

1）作成する傾向。

1761年にオランダで最初に見られた小説「ジュリア、またはノヴァエロイザ」には、「アルプスがそびえる小さな場所の近くに住む2人のコチャントの葉」というサブタイトルがあります。 そして、タイトルアークには、「ジャン=ジャック・ルソーが収集して見た」という別のことが書かれています。 この単純な神秘化の目的は、証拠の全体的な信頼性の幻想を作り出すことです。 ルソーは自分自身を作家ではなく先見の明のある人物と見なし、彼のメモ（合計їх164）で側の執事を気遣い、彼らは彼のヒーローと比較され、愛の好戦的な経験の余波で彼らの許しを修正し、修正します彼らは、道徳の栄養を見てください。 obolontsiでは、ソフトアイロニーは客観性の高さです。著者は小説について何も言うことはありません。彼はただ後世であり、判断なしに彼らの上に立っています。 ルソーは彼の最初の中途半端なことをしました：彼らは彼に栄養を与えました、本当に知られている葉は何でしたか、ペトラルカの小説と詩の前に自分を碑文者として見たいと思っていました。 「NovaEloyza」は163枚のシートで構成され、6つの部分に分かれています。 小説のエピソードは、決闘について、自己破壊について、女性が無一文の男性を助けることができる人について、家事手伝い、助け、手を振る子供たち、オペラやダンスについてのサポート。 ルソーの小説は格言、格言でいっぱいであり、さらに、たくさんの涙とzіtkhan、potsіlunkіvとobiyymіv、不適切なスカーグと洗練されていないスピーチがあります。 18世紀には、彼らは歌うミドルのレセプションを愛していました。 私たちは今日、古風でしばしばおかしいとされています。 アビヤクではない忍耐力を得た後、プロットの通常の手順で穂軸から「ニューエロイズ」の終わりまで読むためにすすり泣きますが、ルソーの本は深いzmistによって吹き飛ばされます。 絶え間ない敬意を持った「ノヴァ・エロイザ」は、N。G.チェルニシェフスキーやL.N.トルストイのような強力な思想家や芸術家によって育てられました。 トルストイは、ルソーの小説について次のように述べています。「この本は考えるのが美しい」