P'єsaKingLear-芸術的分析。 シェイクスピア・ヴィリヤム

シェイクスピアはマリヴニクではない才能です

ウィリアム・シェイクスピアの輝かしい才能は、その時間に可能な限り現れ、すべての世代を文学的なスカーフに関係なく残しました。 クリスマススキンsyogop'єs-価格はただユニークです。

彼らの肌には、子供たちの動きが横から絞られているので、キャラクターの特徴の特別な精度と詳細があります。 「ロミオとジュリエット」、「ハムレット」、「マクベス」、「ドヴァナドシャタニッチ」、「ベネチアの商人」、「リア王」など、このような包括的なシャバニーの作者であるシェイクスピアは、実用的である可能性があります。病弱に幸せな栄養の光、人間の魂についてどのように感じるか。 行く時間、または化石がヘビによって取られる光を奪われている場合。 zalishayutsyaにも問題があり、すべてが世代から世代へと激しく伝わっています。

折り畳み可能かどうか

「リア王」はシェイクスピアの最も一般的な作品の1つであることを尊重したいと思います。 折り畳みは、著者がここに悪魔の王だけのイメージを描いていないという事実にあります。それは彼の神の心に応えて、見られている悲劇全体ではなく、王様。 ここには、神様のキルトと、愛、健康、憐れみ、父子のテーマ、世代交代、豊かさをテーマにしたシンプルなキルトがあり、スムーズに一気に書き留めておく必要があります。

シェイクスピアはそのことで有名であり、行の間に書いています。本質は、単語の後ろ、連句の後ろ、単語のセットの後ろでミュートを言うことです。 リルは、人生のパヌンのように、段階的に悪を理解し始めます。 それは州全体のシェアであるため、頭の対立は王室の家族の家族との対立です。 リア王が経験しているように、経済生活の中でのように、多くの生き物の中で、物乞いが神の生命のない状態に陥っています。 誘惑のワインは結婚のレベルにまで下がり、人生の重要な栄養、最も単純な人々の肌にあるペレブリュユについて考えます。

リア王-分析と考え

1800年の岩石で、チャールズレムは、シェイクスピアの「リア王」は、作者が寄稿したように、作成する巨大な感覚とエネルギーを犠牲にすることなく、それらを1つの劇場に入れるのは賢明ではないと述べました。 この立場を学んだ彼は、有名な作家ゲーテの助けを借りました。

彼の3つの記事の1つで、LevTolstoyは批判的です。 テキストにはっきりと現れた多くの不正確さを勝ち取った。 たとえば、娘とお父さんの間で知らせてください。 トルストイは、80年の人生の中でリア王が彼の新しい娘にどのように置かれるかを知らなかったという事実を引きずりました。 クリム、不思議なスピーチが散りばめられ、それはレオ・トルストイのような中毒性のある人々の目に落ちました。 そのようなランクによって、悲劇の始まりはさらに信じがたいです。 主な問題は、シェイクスピアがリュディンよりも「演劇」であり、「文学的」ではないということです。 通知のシーン効果で、最初に独自のp'usiを作成し、rozrahovuvavを獲得します。 劇場でのパフォーマンスに驚いたらすぐにメモを取り、すべての設定をすばやく修正できますが、状況が進展するにつれて、それに立ち向かうことはできません。 そのような穂軸の全体的な効果は、「リア王」で運ばれる真実の真実の心の目を与えません。 シェイクスピアは、ミトンのような明白な衝撃の効果を取り戻しました-段階的なvirostaєstorіyaの目の目の目に、そしてアンバー、愚かな人々は私を薄暗いところに送って、はっきりさせました...

不当な停滞の中での人間の栄光の悲劇全体。

リラの精神性と進化論的性格は、MAドブロリュボフによってさらに正確に示されました。「リラでは、自然は非常に強く、彼の前の後方奴隷制では、一方的なランクしか発達しません。後ろの人。 この王国のすべての人生の耳と終わりであるすべての喜びと悲しみのdzherelに値するように聞こえたかのように、人々にはまったく音がありませんでした。

ここでは、広大な行動で、簡単に、すべてのバザンの可視性が、何があっても、魂の力があります。 しかし、あなたの自己崇拝の軸は、健康な聴覚障害者の間から出て行くことです。あなた自身の専門分野に、その尊厳のためにkoristuvavsyaであるすべてのブリスクを直接転送することです。 vіnvirіshutsyaはそれ自体から投げ捨てます ウラダしかし、そのため、人々は震えを止めません。 娘たちに野蛮な盲目のキャンプの王国を通して自分たちの王国を見てもらい、邪悪な人々とヴィプロブヴァティのすべてのささいなことを人々の生活に呼びかけるという単純な呼びかけを経験することは天の恵みです。」 「新しいものに驚嘆してください。私のspatkaは、混乱していないデスポットへの憎しみを感じています。 エールは、火事の発生の背後で助長し、人々と同じように彼とますます和解し、彼と一緒になってしまいますが、ドリルと燃えるような悪の助けを借りて、もはや新しいものではなく、何のためでもありません、そしてそのために、ライラのような人をナビゲートする必要なしに、私はそのような野生の光を当てます」

「リア王」は社会的悲劇です。 彼らは、停職中のさまざまな社会集団の分離を示しています。 Lir、Gloucester、Kent、Albenyは、古いlitsarの栄誉の代表です。 ブルジョアハイジャック犯の光は、ゴネリル、リーガン、エドモンド、コーンウォールを表しています。 Mіzhtsimisvitamiydegostraの戦い。 繁栄は深刻な危機を経験しています。 グロスターの攻撃的なランクは、サスペンションのサイドウォールの破壊を特徴づけています。 コハニア ostigaє、弱い 友情、どこでもbratvivchavorozhnecha。 刺す場所、ロズブラティの村、傷口、そして父親と子供たちの間の鳴り響く音…私たちの最高の時は過ぎ去りました。 Zhorstok_st、zrada、zavorushennyaの歯は、私たちを墓に連れて行ってくれます」（Per。B.Pasternak）。

リア王の悲劇的な歴史は、幅広い社会的規模にあります。 cob p'usi Lir-volodyaによって支配された王は、人々の分け前によって導かれました。 悲劇全体のシェイクスピア（de vin glibshe、現在は彼の他の箇所で、すぐに社会に浸透している）は、ライラが王の尊厳にあることはできないことを示していますが、その中で、彼は富の地にいます。 ヤク・ティルキ・リルは、王の尊厳だけを覆い隠して、ゴネリルとリーガンの娘の間で彼の王国を共有し、彼の力を失いました。 彼のボロディンなしで、王は結婚の立場に現れました。 人間のサスペンションzruynuvalo家父長制の故郷のVlasnytska耳。 ゴネリルとリーガンは、ウラジを所有している場合はパパまで愛を誓い、ボロディンに来た場合は彼らから戻ってきました。

悲劇的なviprobuvannyaを通り抜け、魂の力で嵐を通り抜けた後、Lirは男になります。 人々の重要なシェアを獲得し、人々の生活と周りを回った人々の心に応えてきました。 リア王は知恵を知っています。 光の新しい見方の出現で、大きな役割は、ホームレスの怠惰なビドニー・トムと一緒に、嵐の時間の前に、草原でのダンスによって演じられました。 （兄のエドモンドのperelіduvanから耳にしたTse buv Edgar Gloucester。）ライラの機知に富んだ証言で、新しい観点からのポストの停止、そして彼の容赦ない批判を装って。 BozhevillyaLyraは悟りを開くでしょう。 Lirspіvchuvаєbіdnyakamі非難bagatikh：

ホームレス、golіbіdolakhi、

すぐに争う？ 何を想像するか

猛烈な悪党の心を打つ-

ラクミティでは、頭が覆われていない

І子宮を薄くしますか？ ヤク少し思う

早めの価格について！ 軸はあなたのレッスンです、

金持ちは誇りに思っています！ 人々の場所になり、

臭いがする人を見る

Іあなたの余剰の一部を与える

天の正義のしるしとして。

（B.パステルナックによる）

ドリルから、Lyrはサスペンション、depanuєsvavillyaについて話します。 ウラダは、犬の象徴的なイメージのような犬、perelidumateのviglyadiの象徴的なイメージであなたに提示されます。 Lіrnazivaは悪役を判断します、政治、それはvdaє、それを推論しない人々が手がかりではないことを気にします。

一日の終わりまで、高貴なケントとブレゼンはライラに失われます。 妄想のイメージは、悲劇全体においてすでに重要な役割を果たしています。 ヨーゴのおもてなし、逆説的な暑さは、人々の素朴さを大胆に開きます。 真実をガークに伝える悲劇的なナンセンス。 ヨゴでツイストする前の発言

見る人に対する人の視点。

グロスター伯爵のシェア、パパの2つのブルース、ライラのシェアと結びついたプロットラインには、共通の意味があります。 グロスターはまた、活動がないという悲劇を経験しています。 反対のvistupaєyogo最愛の罪エドモンド。

コーデリアのイメージには、人間的な理想が関わっています。 古いLitsarのライトとは異なり、新しいMachiavellianライトです。 їїの性格で、特別な強さで、私たちは人類によって世話をされています。 彼女の偽善的な姉妹を見て、彼女は真実であり、彼女は彼女のお父さんの専制的な性格や考える人さえも恐れていません。 感情の現れのストリーミングにとって重要ではない、コーデリアは正当に父と夫の嫌悪を愛しています。 翌年、リアが味わい深いviprobuvannyaを通過した後、人々の良さと正義感を知っていれば、コーデリアは彼と一緒に手を決めることにしました。 ひどい停職に陥っている2人の素晴らしい人々がいます。

悲劇の終わりに、善は悪を無効にします。 キャンプの王は高貴なエドガーです。 リルが悲劇的な分かち合いで知っているように、支配者のヤクはこの知恵に悪意を持っているでしょう。

7.私は、伝統的にストラットフォード・オン・アイボンの醜い女性、ロンドンの俳優の死体のパヨヴィク、ウィリアム・シェイクスピアに起因する、ヴィンではなく書いたものを作成すると思います。 シェイクスピアの作家の候補者としてのゾクレムは、フランシス・ベーコン、クリストファー・マーロウ、リトランド伯爵、エリザベス女王などと名付けられています。

7「シェイクスピアの栄養」：シェイクスピアの創造的な衰退についてのスーパーヒーロー。

文書は、まあ、シェイクスピアのいじめっ子のパパ、分隊、そして子供たちを文盲にします。

シェイクスピアの手によって書かれた本の列を惜しまなかった、そして本のほとんどは彼らのものだった。

ウィリアムシェイクスピアの語彙は29000の若い単語で保存されており、その時点で聖書の英語訳はわずか5000です。 多くの専門家は、教育水準の低いシナゴーグ労働者（スピーチの前に、「文法学校」で初めて食事をする価値があるかもしれない）がそのような豊富な語彙を持っているかどうか疑問に思っています。

シェイクスピアの生涯と彼の死の退廃的な岩の多い日々の中断の中で、彼は決して彼を詩人や劇作家とは呼びませんでした。

シェイクスピア時代の人々とは対照的に、イギリス全体では、シェイクスピアの死を表す一般的な言葉ではありません。

バガトは、シェイクスピアがストラットフォードオンアイボンにあるエドワード6世の学校を紹介し、オウィディウスやプラウトゥスなどの詩人の創造性を欺いたことを光栄に思っていますが、学校の雑誌は免れませんでした。今では妖精ではありません。物語。

シェイクスピアの処方箋は疑わしい文書であり、本、書類、詩、ペサクについ​​て推測することは不可能です。 シェイクスピアが亡くなった場合、18p'єsは未発表になりました。 ティムは少なくとも、戒めの中で彼らについて何も言われていません。

ロシアのシェイクスピアのイリヤ・メンデレヴィッチ・ギリロフ（1924-2007）をテーマにした基本的な作品の著者、故「ウィリアム・シェイクスピアの壮大さ、そして偉大なフェニックスの偉大な飼いならし」の本... ヤクはシェイクスピアの傑作の文学的仮面に書いた。ギリロフは、第5伯爵のプラトニズム学者、ロジャー・メナーズとイギリスの詩人フィディンの娘であるアリザベタ・シドニ・レトランドにちなんで名付けられた。

Velmi Tsikovoyuは、2003年に「シェイクスピア」という本で出版されました。 タウムナの歴史」について。 Kozminiusaіо。 Melekhtsia。 著者は、明らかに大霧化について詳細な調査を行うことになっており、その結果はシェイクスピアの専門であるだけでなく、その時代の裕福な人々でした。

Tsikaviyと最も認知的な歴史的・文学的な探偵Igor Frolov "Rivnyannya Shakespeare、または" Hamlet "、私たちが読んでいない"、 "Hamlet"（1603、1604）、1623ppの最初のビジョンの正確な翻訳の写真。 著者は、歴史上の人物がシェイクスピアの英雄の仮面の後ろにどのように隠れているかを示しています。

前編の最後の言葉は、「リア王」の分析への前例のない移行によって作成することができます。 ある意味、悲劇の呼びかけは、シェイクスピアのスケールでナビゲートするための壮大なバガトプランの帆布です。 その理由のためのエールは、多くの悲劇があり、その劇的な形のために根本的に進化し、常に緊密な関係を持って、1時間の多目的で超動揺している。

「リア王」では、シェイクスピアは、ティモン・アフィンスキーにぶら下がっている球戯のような問題を解決しようとする方法を知っています。 そのような問題が頭に浮かぶ前に、そもそも倫理計画の問題は、静かな理由で人々のコントロールを失ったため、専門性に対する可視性の欠如であり、社会計画の問題は倫理の問題です計画-成熟度の欠如、しかし自発的な進歩と野心的なアイデアの満足。 「リア王」のこれらの問題のすべての解決策は、フォームで提案されているので、シェイクスピアに対する最後の論争に入った、伝説的な英国のヴォロダーについての悲劇を開始した、アーティストのシェイクスピアである人々について話すことができます- 「ティモン」の作者。 この時点まで、シェイクスピアの創造的な方法の進化について最高の発言をすることができるように、私たちはシャンブルズで何度か振り返る必要があります。

シェイクスピアの悲劇の話についてのジョークで、世俗的な中断の話は、古いイギリスのヴォロダー・レアのシェアについての短いメッセージの話であったものの記録の中で、ホリンシェッドに戻ってきました。 しかし、シェイクスピアの現在のジェレルへのインスピレーションは、彼の創造性の最初の期間の特徴である彼の時代の初期に現れました。 16世紀の90年代、シェイクスピアは、ドラマに内面的に絡み合うなど、歴史の歴史の中でホリンシェッドの本の中で振動し、家がシーンのシーンを完成させることができました。 さて、これは伝説的な歴史の物語であり、エピソードの劇的な過程でbiにもっと自由を与えました。

ホリンシェッドのウリボクは、リア王の上でシェイクスピアのロボットで1つのdzherelを失いませんでした。 シェイクスピアの学者のズシラは、十分な自信を持って、「ライラ」のテキストを独自の要素で復讐することができ、他の多くの生き物、権威ある生き物に関する劇作家の知識が歴史に残っていることをもたらしました昔のイギリスの王の。 さらに、シェイクスピアの陰謀と語彙の詳細とともに、それらはヴェルジュヴァティを可能にしますが、悲劇を乗り越えるロボットの過程で、勝利した劇作家はまた、関連のない伝説についての物語についての物語で彼自身の仲介者を作成します。 ミュア教授が行った訪問の前に、彼は訪問に導かれ、「リア王」はシェイクスピアの知識を数十の作品で著者に示しました。その頭はホリンシェッド・ブラの画像、シドニーのリア王「アルカディア」でした。そして1603年にSemuelHarsnettの「悲鳴を上げる教皇主義者shahraystvoについての宣言」によって出版されました。 これらの本では、シェイクスピアは、悲劇のプロットラインと、p'єsiの比喩的なシステムに進化した豊富な資料の両方に基づいて配置されたpodіyを説明する方法を知っています。 同時に、悲劇の独創性を適用していません。

さらに大きな世界では、シェイクスピアの詩人は現代とともに生まれ、ロンドンで広く議論されました。 そのようなvipadkіvの1つはSerWilliam Allenの権利から1588-1589年まで運ばれることになっていました：彼は商人として、墓、商人冒険家の会社の重要な役割、ロンドンの行動の多くの領主、物語として現れました、イベント。 ヴィパドックについてコメントするCh。Sissonは、次のように述べています。

17世紀の耳にも同様の外観が見られました。 シェイクスピアがリア王についての悲劇に対応したかのように、苔むした船積みの司法プロセス全体に関与する、ミュア教授は次のように書いています。彼の鉱山とは独立して注文されました。 彼らの娘のうちの2人は、彼らの神々の裸に憤慨し、彼らは彼らに驚いた。 しかし、コーデルという名前の若い娘がセシルにスカーグを提出し、アネスリーが死んだ場合、大法官の法廷は彼の命令を確認した。

ヴィスノヴォク、K。ミュアが年表の情報とシェイクスピアの悲劇のテキストの背景と状況の分析の展示会に来るまで、それは極端なストリーマーであるように見えます：「それを認めるのは安全ではありません全てが良過ぎる。 音と全体のこの保護は正当化されます。 娘たちと首相に関わった個人の歴史は、それ自体では明らかに不十分な資料であり、これに基づいて精神が勝つことができたが、哲学的悲劇の高さの1つであった。

一方、エールは、tsikavaの規則性を残酷に尊重しているCh。Sissonの警​​告を無視して浸透することは不可能です。 「まあ、もっと、もっと少ないzbig、-Sissonを書いてください-その中で、ライラの歴史は、ウィリアム・アレンの灰色の歴史によってロンドンで邪悪な大きな興奮のために、耐え難いほどロンドンの舞台に最初に現れました。 大法官の法廷は、次の1時間、1588年から1589年にかけてこの権利を処理し、プーシ「レア王の威厳のある歴史」の初演を行いました。 シッソンの警告の時まで、それは1605 rotsiであったので、Annesliのプロセスは目立たないように書かれ、tsyap'єsabulaは再びレジスターに含まれ、見られ、ステージに置かれました。 そして、攻撃的なrotsiで、ロンドンのpublikaはシェイクスピアの悲劇を知るようになりました。

明らかに、年代順のzbіgіvに基づいて、折りたたみ可能な状況を終了することにあります。 リアと彼の幼稚でない娘たちの歴史は、ホリンシェッドまでイギリス人に見られました。 伝説の英国王について話すつもりはないと思いますが、歴史的な足病学の設定のスタイルについては話しませんが、子供っぽくて不運なことについての民話で歴史的な伝説のジャンルに移します子供達; 伝説のすべての聖書以前の残党から取られた幸せなフィナーレ、特に民俗学の伝統とのさまざまな形の関係で、悪との闘いで巻き戻されるような、勝利の優しさのイメージ。

家父長制の激変の時代に、状況は繰り返し少年を引き起こしました、耐え難い父親である何人かの子供たちは彼らが彼らの父親の富をつかむ方法であるかのように押されました、リラについての伝説はますます鳴りました。 しかし、特定の状況の存在下で世界の伝説を見るのは興味深いことです。 一方、ライラの歴史についての用語は忘れられる可能性があります。 伝説が浮かび上がったとても静かな足病学がたくさんあったので、エール・ヴォーナは必然的にロンドン市民の記憶の中で復活しました。 そのような時間に、英語のパフォーマンス自体が観客を準備していましたが、ライラに関する伝説の舞台での存在に対応するのは特に迅速で前例のないものでした。観客の気分は、劇作家にとって重要なスポナラル振動刺激として役立つことは間違いありませんでした。 。 「リア王」の専門性は、V.G。 ブリンスキー。 偉大な批評家がドキュメンタリーの賛辞、最近の学者の過程で蓄積されたシェイクスピアの知識を望まない場合、彼は統計「誕生とヴィディの可能なポーズ」に含まれています：「「オセロ」には感情があります、皮膚は知性へのより多くのアクセスを持っています。 「キング・リリ」では、NATO自体の皮膚により近く、より可能性のある位置が示されています。そして、tsip'usiはすべての人に対して強く振動します。」

家具の任命は、「ティモン・アフィンスキー」の励ましから「リア王」のアイデアを真剣に伝えました。 私はティモン・シェイクスピアについて考えます。抽象的な形の文脈で、ペニーの全能性と人間の不正確さの問題を解決しようとしています。 実際のところ、アフィニの古代の精神の劇作家は、古代の時代の古代の精神の劇作家によって作成されました：ローマの味、同時に悲劇に侵入するために知恵の確執による世界の意味でのキャラクターの名前 そして、「リア王」の問題は、シェイクスピア時代の人々にとって、そのヴィナトコヴォ・ズリボトノスティのために特別な関心を示している伝説的な英国の陰謀の資料に基づいています。

映画「ティモン・アフィンスキー」と「リア王」の崇拝は、クリエイターを支配する構成的特徴の作成の始まりに過ぎないため、より鮮やかになっています。 文学史の初めに、あなたは「リア王」の構成の評価における真剣な発展を完了することを学ぶことができます。 生活の倉庫部分とtsiシェイクスピアの傑作の近くのささいなスーパーリストの構成についての論争、そしてそれが純粋に自然な問題を奪うことはできません。 シェイクスピアの「リア王」の知的本質に対する論争の重要性は、悲劇の陰謀の要素の解釈からの私の解釈のスタイルだけとして明らかになります。

「リア王」の芸術的な完成度は、マスターであるミュア教授のすでに開発されたロボットに見積もりが見つかることを知っていました。「シェイクスピアの威厳のより多様な尻を劇作家として使用することはできないと確信しています。 劇的な年代記に出くわした私たちは、狂気の感覚がないような方法で牧歌的な小説を食べます。 そしてtseはシェイクスピアの習得の奇跡です。 そして、その結果でスコが勝ったp'єsaは、モンテーニュとセムエル・ハースネットからの最も強力な初期の創造物のアイデアとビラジをそれ自体に取り入れました。」

「リア王」の芸術的完成度をこのように評価するタイミングは、常にそうとは限りません。 バガティク・シェイクスピアの学者の手によって、ダミーが捕らえられ、リア王は、組成の膨らみと内部の摩擦と不快感の組み合わせのために米によって象徴されました。 そのような視点を探している祖先は、冗談で、彼の悲劇シェイクスピアの資料が創世記の創世記の前に完成しているという理由で、そのような抗議者が現れるのを見たいと思うことはあまりありません。 .. Shche Bradly、彼らは「リア王」の劇的な質感の良さのアイデアを身に付け、「リア王を読んで」と書いています、私は二重の敵意を見ます... ... ブラッドリーは彼の考えを確認した上で、єのようないたずらをすることのリストをあなたの心に作成する必要があります。悲劇の劇的な側面についてのシェイクスピア・メンシュ、ニズビシェイ、ダバブ。」

さらに遠くに発展する時代の苦いシェイクスピアでは、「リア王」の構成的性質を説明してみてください-本質的に、現実的に広いルネッサンスを超えて悲劇を取り除こうとします したがって、たとえば、ロボットのM. Macに行くと、次のようになります。「P'єsaは、見られるように、知的で意味のあるものになります。 、心理的ではなく現実的なドラマであり、すでにほとんど流出はありません。」

「リア王」の構成が不完全で論理に欠けていることに感銘を受けた高位聖職者。 ライラとコーデリアの曲がり角では、このような紆余曲折が何度も発生する可能性があるため、決勝全体の規則性について考える価値があります。 ベルマは派手ですが、「リア王」の構成上の欠点の1つである同じブラッドリーは、英雄の死が主張しているまさにその状況から推測されます。 Vonanavitはやる気がありません。 実のところ、雷が空の真ん中に当たるまで準備はできておらず、それが見えると嵐が吹き荒れました。 より広い視点から、効果に似たものの意味を学び、「幸せなキンツ」のバザーニャ、tsya shirsha point zoruを見ることができるようにしたいと思います。私は、劇的ではなく、賢明になる準備ができています。 、劇的ではありませんが、劇的ではありません。 何年も経ち、エドガーの悲劇を祝う17世紀の桂冠詩人である今週の広範なニュースの活性化を積極的にもたらすブラッドリーの立場。

「リア王」の構図は、他の大人のシェイクスピアの悲劇を刺激するために、ご飯の横にめちゃくちゃに見られます。 ただし、「King Lear」のテキストには、tsієїp'єsiの超冗長性または非論理性の構成で使用される単語がいくつかありません。 「ティモン・アフィンスキー」に見られる「キング・リア」-tvir、最後には不快になります。 それは曲「オセロ」に書かれています-p'єsi、yaku、作曲の習得の奇跡であるBradlіを含むprelіdnikіvのバガトフの考えについて。 リア王の隣にある小冊子マクベスは悲劇であり、作曲計画で厳密に順序付けられており、「シェイクスピアの最も美しい演劇」に関するゲーテのメッセージへの朗報です。 シェイクスピアがリア王の開会を1時間許可する権利を持っている可能性は低いですが、シェイクスピアは不合理な理由で、ヴォロディーニャの劇的な技術の主流である奇跡を失いました。

著名人は、自然のように合理的なスキームで特異点の特異点の狭さではなく、プロラッキングの結果またはシェイクスピアの怠慢の結果である「リア王」の構成上の特異性で遊ぶのが好きです誤解。 実際のところ、ライラ王についての絵の特定の特徴は、聴衆への最も集中的な流入のためにシェイクスピアによって作られた芸術家の賞の覇権として次に見られます。

最も美しい構成要素、および他のシェイクスピアの悲劇からのリア王の発展は、ストーリーラインの壊れた平行ストーリーライン、小さな言語のレポート全体の現れです 同様に、グロスターバレーの目録には多くの問題が発生しているため、平行プロットラインの劇的な素材自体は、英国王の歴史を描いたメインプロットラインのアナロジーにさえ近いものです。 シュレーゲルの時代でさえ、重要な機能のバイコンの繰り返しも明白であり、リア王が対処しなければならなかった悲劇の壮大さを見ました。 さらに、平行した筋書きは、シェイクスピアが対立するグループの混ざり合いにおいて役割を果たすことを可能にし、悪の悪魔として役立つと考えられたのは彼らのアイデアの理想の衝動的な応答だけではなかったことを示しています。

「リア王」ではより大きな役割を果たしますが、シェイクスピアの他の悲劇ではそうではない2番目の構成要素は、主人公間のネイティブなつながりです。 それらのうちの5つは、直接または少しずつ、故郷とリラ、2つはグロスターと結ばれています。 決勝戦に近い世界では、グロスター氏族とライラ氏族を与える可能性がますます現実的になっているほどです-つまり、9人の主人公を統合する可能性は明確ではありません、そうではありません明確な、tsiyn'usiの画像は血なまぐさい論争です。 悪臭は主人公の精神のステップと「近いもの」の気取らない種によって生成される愚かさの状態を抑制しました。

Zrozumіlo、tsymizavazhennymiは「リア王」の構成の詳細について食べ物を取り上げません。 それに対して、シェイクスピアの悲劇の真っ只中のリア王の貸与のように、その瞬間の軽薄な分析の過程で、私たちは物語の構成上の特異性について食べ物に目を向けるこの特定の形で何度か出くわします。

シェイクスピアの学者たちにとって、「リア王」では、道徳計画の最初の1つとは明らかに反対の、2つの陣営の絵が描かれたことは一度も正当な意味ではありませんでした。 テーバーから肌を蓄える2人のキャラクターの関係の折り畳み性、キャラクターの乱暴な進化、テーバー全体からの肌の発達、入り込める人々のグループ全体を見ていきます。妥協のない対立。 悲劇の中心的なプロットエピソードを支持するtsikhタブーの分類の基礎として、私たちはライラとリーガンのタブーの除外について話す権利があります-ゴネリル。 tsi taboriをキャラクターで特徴づける方法、ほとんどの場合、それらの肌の代表であるアイデアを好転させます。最新のbuloは、CordeliaとEdmundのテーバーと呼ばれます。 エール、マブト、物事を行う最も賢い方法が善の幕と悪の幕であるならば、私たち自身は公平になるでしょう。 シェイクスピアがリア王に関与していることが明らかであり、抽象的な道徳的カテゴリーではなく、善のすべての具体性を考えている場合、公正な知性の感覚は、すべての予備知識の結果としてのみ開示することができます

ポーランド人のすべての悲劇の重要な問題は、1対1の対立があったため、それ自体がターボルの進化にあります。 ただ、Evolutionの正しい曇りの概念があれば、p'usiのビジョンと芸術的な豊かさを見ることができます。また、軽さのために見逃すことはありません。 したがって、日によると、maєbutiのタブリからの皮膚の内部発達の問題の解決は、紛争と同じ画像の発達の前にすべて命令されます。

テーバーの進化には3つの主要な段階があります。 vidpravnoyステージは悲劇の最初のシーンです。 ステージの段階では、テーバーによって判断されるように、強さの統合と二極化があり、かけがえのない紛争の中で独立するため、手放すことがさらに重要です。 最初の段階の資料の裏側では、コーディリアとケントが真実と正直の原則によって導かれているという事実を自分から奪うことができます。 横から見ると、ゴネリルとリーガンの赤みは偽善と力の欠如で無差別ではないことがわかります。 しかし、転送のために、タボロフから、たとえばコーンウォールやアルベニーなどの個人がいて、そもそも、リル自身、シーンは正確な手がかりを与えていません。

別の段階は、悲劇の一部を見つけることです。 講堂がライラとコーデリアの残された情報の証拠になれば、私は第2段階から私が行動するまで、そして最後の段階からIV行動まで修復される予定です。 期間が終了するまで、それは本質的に、敵対するグループとの戦いに関与していないゾディのキャラクターではありません。 kheruєtsyakozhenstaborіvのような原則は絶対的に知的なものになり、規則性はtsimキャラバンを引き付け、dedalіvіdchutnіsheを修復しました。

ナレシュティ、悲劇の第5幕では、タボリの特徴が残余の強さに達したので、喉の渇きを防ぐ混雑が大幅に減少します-障害、ダイナミズムの真っ只中のすべてのタバコの準備。 そのようなランクで、ダイナミズムの終わりは、リア王についての悲劇の正しい終結のために必要な心の変化です。

ネイビルシュは悪の幕屋を集中的に強化しています。 コーンウォールが「勇気と聴聞会」を把握していれば、当日、第2幕の第1シーンでも、すべての主要な代表者の情報が表示されます（ II、1、113）エドマンド、最初のワサルで彼を倒した。 まさにその瞬間に悪の幕屋が始まり、善の幕屋は長い間形成の段階にあります。

Kozhenのキャラクター、悪の幕屋になる方法、芸術的な方法で甘美に個性化される方法。 悪のイメージを特徴づけるそのような方法は特に現実的です。 tseのvzvazhayuchiではなく、一般的なキャラクターの行動では、すべてのugrupovannyaキャラクター全体を示すために図を見ることができます。

一般的に、クレイジーな関心はオズワルドのイメージです。 ゴネリルの執事は、強力なイニシアチブのためのその日の力の慈悲のために、そしてヴィコンが彼の窓ガラスを注文する気がない場合は、ますます伸びています。 一日の終わりに、すべての髪型のために、そして廷臣を彷彿とさせる、欺瞞と無礼、偽善と違反、zrobitikar'єruが行動に持ち込まれます。 率直なケントは、2番目の対蹠地のようなキャラクターの特徴を教えてくれます。獣、青、中庭のくすみ II、2、18-22）オズワルドが死ぬ前に、最初に自分の主導でその日の力を持っているように見える場合、彼の特徴では、彼は米を見ることなく開かれます。 街の人々に崩壊するグロスター、デ・オズワルドは、頭の数を非難し、狂気の老人を殺したいと思っています。 その結果、オズワルドのイメージに、微妙な形ではありますが、嘘つき、偽善、無礼、皮肉、硬さを体験するようになり、この意味で、取るに足らない性格の世界になります。

コーンウォールをイメージしたProtylezhniypriyomvikoristanyシェイクスピア。 この画像では、劇作家は同じキャラクターを見ています-非常に大きな層によって彼自身の敵を復活させる準備ができている公爵の無愛想な硬さ。 ただし、コーンウォールの役割、およびオズワルド自体の役割は、自給自足の価値ではなく、本質的にはサービス機能です。 コーンウォールの不快でサディスティックな硬さは、それ自体には関心がありませんが、シェイクスピアがリーガンのように、（ II、4、170）Learを話します。難しいものでも、cholovikでもありません。 それに、自然で健全な作曲がたくさん取り入れられ、シェイクスピアが決勝に戻った後、コーンウォールとオズワルドの橋から学び、フラッシュの瞬間までステージに残されました。頭の頭。

リーガンとゴネリルの特徴の適切なタイミングで、父親に生まれるという点で子供たちの無活動のテーマになります。 17世紀初頭のロンドンの生活に典型的な子供たちの特徴は、子供たちにとって非常に良い倫理的規範の老人から見る問題が後退する可能性が非常に高いことを示す罪を犯しています人々は、今日の英語コミュニティで最も人気のあるコーラを心配する深刻な問題に再キャストしました。

それらの不正確さの開放性の過程で、ゴネリルとリーガンの道徳的告発の主な側面が明らかになります-彼らがシックなキャラクターの努力を大切にするにつれて、彼らの残酷さ、偽善と違反、歴史的な願望を呪う方法。

原則として、大人のシェイクスピアの悲劇の否定的な性格は、偽善と欺瞞に応じて、演技者と見なすことができないため、独白で奪われます。 ラッシュアワーに、そのようなキャラクターは、prikhovuvatiの省で彼らのspravzhny計画の奇跡を示します。 エール・リーガンとゴネリルは、視線のためにホールで一人ずつ迷子になることはありません。 緊張を奪われたスネアの悪臭や「側へ」の短い発言は、あなた自身の高慢な考えについて話します。これは重要です。 確かに、これらの株は決勝戦に近い世界への洞察をますます得ています。 悲劇の初期の部分では、リーガンとゴネリルの行動をオマーンに1時間紹介する必要があります。

彼のリーガンとゴネリルのイメージのサイクルの開発の最初の段階で、それらは珊瑚米できれいにされるべきです。 リーガンとゴネリルがはしごでお互いをひっくり返すなら、姉妹が一日を終えることへの姉妹の愛は最初のシーンでも現れます、それで彼らは王国を分配するときに失敗しません。 ケントの目からのナダルの目（ III、1、19-34（（ II、1、9-11）ゴネリルとリーガンが一人ずつ準備をしている人たちについて教えてください。 一般的に、それを手放すのは自然なことであり、姉妹の肌は彼らの力を全国に拡大する代わりに設定されます。

しかし、リーガンとゴネリルが野外でエドマンドを食べるとすぐに、若いルーディンはメインのオビク・プラグネンに寄りかかった。 姉妹の頭の自発的な動機がエドマンドに中毒になった瞬間から、彼らが食べる準備ができていた悪臭に満足しました。

周囲を見てみると、偉大な時代のデヤキは、ある陣営に団結した悪の鼻を別の先端で共有しようとしています。 「悪の勢力」とD.スタンプファーは書いています。「「リア王」にはさらに大きなスケールがあります。悪には、リーガンとゴネリリアに代表される生き物の耳のようなものと、悪の2つの特別なバリエーションがあります。無神論による理論的なプライミングのように、Eismによって表されます。 Zmіshuvatitsіpіznodydinіyakはスライドしませんでした。」

Zrozumіlo、不注意に、分類的に形成されたフローリングをとってください。視点は賢明ではありません。 cholovikのPragnuchiotrimat Edmundは、姉妹の皮膚はvgamuvannyaだけを彼らの中毒について考えているのではありません。 歌の世界では、彼らは政治的な怪物として悪臭を放ち、エネルギッシュで失礼なエドマンドは、英国王位継承順位の素晴らしい候補者を悪臭を放ちます。 エール、彼の側から、ヤクビリーガンとゴネリルは悲劇で邪悪な耳の代表者だけを失いました、彼らの行動のためにsverdzhuvatiに満足することはほとんど不可能です。 Qiuのあいまいさは、Edmundとの姉妹の同盟を同化しました。

エドマンドは、シェイクスピアの伝統的な方法で特徴付けられる威勢のいい男です。 原則は、たとえばリチャード3世やヤゴなど、そのようなイメージが確立されたときの劇作家としての原則だけでなく、全体としてのエドマンドのイメージを刺激します。 登場人物によって繰り返し模倣される独白では、内なる日と邪悪な計画が明らかに偽装されています。

同時に、ティム・エドマンドと共に、世界の意味で、彼は「悪者」の最前線から見られます。 リチャード3世は、英国の王冠を手に入れるのに実用的であるだけではありません。 ヤクは最初の独白から同時に見ることができます、彼は彼の中で悪に噛み付くサディスティックなhtivistyuであるため、ヒーロー全体-彼の美徳のおかげで可能です-。 リチャード・グロスターの行動におけるそのような特異性は、地獄のリホディンからのザトウクジラのイメージを模倣しています-「ティタ・アンドロニック」からのムーア・アロン。

全体的に低いマークの後ろにあるイアーゴーは、エドマンドに近いです。 ベネチア軍の中尉は、家族も部族もいない人です。 エドマンドは、彼女自身の家具によって、サスペンションの役人によってポーズをとってライトに現れる人です。 リア王の物語の中で「ウイスキー」は勝利だけではありません。 家父長制のペレコナンの人々であるケントの発言から判断すると、スヴォロの偉人たちは家父長制の原則を理解しています-オズワルドはまた、彼の種類の長い時間を自慢できない人々の数と、法廷はイギリス人にとって新しいものです。 エール・オズワルドはボーイッシュで愚かで、エドマンドは賢く、賢く、若くてハンサムです。 残りの調度品はまた、グロスターの違法な息子のイメージを、イアーゴーと呼ばれる若くて知的な、そしてマブトな不貞のヴォロディアのイメージにもたらします。

そして、異なる画像以上で、多くの可視性があります。 したがって、イアーゴーがムーア人を憎む理由であるchiіnakshe（私たちはオセロについてのパンフレットに表示するのは魔法でした）は、イアーゴー自身によってあまり鮮明に定式化されておらず、中尉を通過した特定の人はいたずらな人を送りませんでしたそれらを破壊します。 Iago rozrahovuvがベネチア軍の将軍の地位を引き継いだときに、関与する機会がない人。

そしてエドマンドは、悪意のある「偉業」の結果を憐れんで悪とゾルストコスティを修正するバイアスになることなく、ニコラスのようなキャラクターです。 彼ら自身の活動の皮膚の段階で、彼らはあなたとあなたの子供に仕えることができる人々の伝達であるすべての特定の仕事を移します。 Zamishlyayuchiは彼の兄弟を追放し、彼がBatkivVolodyaの衰退に対する彼の権利を解放することを可能にするために勝ちました。 エドマンドが書いたシートに対する古いグロスター伯爵の反応から判断すると、父親は私たちにバナナを合法と違法の青の間でディレティさせないように呼びかけました。エドマンドの説得。 ヤクだけの古い伯爵は彼の土地をエドマンドに引き渡すことをいとわなかった。残っている唯一のことは力、ヤコモグ・シュビッドシュ神父のコウモリをやり直す方法、そして伯爵をコーンウォールの破壊に送る方法である。 Edmundrozumіє、私の計画は私の後ろに引っ張られています、私の父は必然的に死ぬでしょう。 それは多くの老人に当てはまり、死自体はエドマンドの自己感嘆のためではないので、苦痛によって。 スマットの全段階で、それはエドマンドをあなたの前に置くようなものです-グロスター伯爵になるよりも早く：

「私はサービスのためにトーディを拒否します、
パパが困っているスコ。 私のすべてがなります！
秋の老人たち、そこに若い男が立ち上がった」
      (III、3、23-25).

yogokar'єriの攻撃的な段階で、英国の半分の共同知​​事になる見込みは、未亡人のリーガンと友達になったエドマンドの前で開かれます。 しかし、簡単に治るワニから落ち着き、ゴネリルとリーガンの同盟に圧倒されるものを完全に把握することができます。 ワインの名前は、旅の活発な一部として1時間吸収され、姉妹にシェアを与えます。 しかし、叫び声はすべて同じ冷たくて難しい論理です。 エドマンド・ロズラコヴスは、ゴネリルが自分の男を導き、他の姉妹たちの間で、激しい紛争を引き起こした人々の間で、国の永続性について養い、英国の王になることができるようにした。

エドマンドが彼の計画を現実にした罪を犯しているという事実、エドマンドが彼の悪性のvchinoksの残党を奪うことは、コーデリアの死についての義務であり、私たち自身が王位への道を浄化しなければなりません。

イアーゴーの後継者であるヤクとヨーゴのエドマンド、エンディングは「makiavellist」。 同様に、それはベネチアのモーリシャスに関するエドマンドの悲劇のようなものです。 エドマンドが、すでに最初のモノリスにあったワインのように、人々と一緒に自然をどのように見ていたかを確認する必要があります（ 私、2、1-22）、イアーゴーの視線のシステムではなく、より哲学的に一般化されます。

エドマンドの独白はそのようなランクによって促され、それは主人公の考えをロボットにとってより物理的に見えるようにします。 エドマンド・ヤクは、目に見えない「デイニム」の敵に対して論争を巻き起こし、彼の議論を段階的に破り、彼が考案した計画に従って行動に彼の権利をもたらしました。

最初の食べ物であるエドマンドは、目に見えない敵に残忍になり、愚かなティムを鳴らし、不平等に置かれ、野営地を軽蔑するという罪への愛であるショビン。 エドマンドの食べ物に来ると、その日によれば、嫡出子を犠牲にするためのバラ色で肉体的な賛辞は有罪であるとのことです。 ダリ・エドマンドは、生理学的計画の議論に従い、法的な根拠の下で、子供のために大きな健康の罪を犯している人々についてのvisnovokを奪うために：

「最愛の官能性にポリヴィで私たちにエール
より多くの強さと力を与え、
退屈で眠そうなリズカのチム
愚か者の大群を目撃し、
Півсніで考案されました！ 「」
      (私、2、11-15).

そして、tseは、正当な罪であるエドガーではなく、有罪である人々についてのvisnovokが、グロスター伯爵の土地の不況について有罪であることを意味します。 mirkuvannyaのすべてのtseが獣を通り過ぎて自然に滑り込み、ヤクEdmundは彼の女神を全滅させます。

平凡な独白がないなど、ポッドのスポスターのように見えます。目の力を奪い、エドマンドがエドガーに勇気を与えるという事実に立ち返ります。 そして、最初の成功を取り戻し、計画によって判断された善に応えたエドマンドは、再びステージで一人で負け、彼自身が彼の成功の理由を定式化しました：

「私の高貴な兄弟、ドビルリヴィ神父。
これまでのところ、悪の性質は、
私はそれについて間違っていません。 不当に正直！
簡単に収まります。 ここ右側は明らかです。
ハイは人ではありません-断る私にとってのロザム：
たくさんのメティガーニーのために、あなたがする必要があるすべては」
      (私、2、170-175).

エドマンドの哲学体系では、バラは見られるものとヒシズムの後に見られるものの代名詞になっています。 助けを求めて、ある種の欺瞞、いたずら、陰謀を企てている賢い人は、彼の高慢な考えのヴィコナンヤの故郷です。 そして正直は愚かさと同義です。 正直なところ、私たちが力を与えられている人を奪うために、私たちは自分自身で彼を破壊します。

それはそれほど重要ではありませんが、イアーゴの非常によく見ることを見てください。 エール・エドマンドは、彼の視線のシステムがより糸を引くことが判明したという事実の後継者よりも強く、よりひどいです。 そして、ヨーゴの極悪なエネルギーは、人々を正常で自然に感じさせるために彼が配置されていることの大きな障害であるという事実のために勝利を収めています。 そのために、私は自然を私の守護神として鳴らします。

悪の陣営の代表者のような自発的な動機の知性は、「リア王」の創造の時代にシェイクスピアのウヤフに特に興味を持った世代の父親や子供には決して見られません。 これの証拠は、一日の終わりと彼らの子供たちによって台無しにされた彼らの日の終わりに圧倒された父親であるライラとグロスターの歴史だけではありません。 テーマは一度だけではなく、弁証法的側面の周辺にあります。

問題の比喩的なビラズと奉仕する世代で、それはリアがゴネリリーを作ったように、くそーの呪文に似ています。 それは心の問題ではありませんが、彼と一緒に見られることの問題ではありません、リルの見方、生まれたのは彼自身が家にいないようで、もっと怖くて独占的です：

「私を感じてください、自然！ 女神について
それを感じる！ ズピーニあなたの決断！
生き物のコールdatihotila plid、
Bezplіddyavibiyїїty胸！
それらをすべて中にぶら下げてもらい、部屋にスコブを入れます
想像されていない悪質なニコリに
喜びに最適です！ 「」
      (私、4、275-281).

老王は、ゴネリルの妻が彼女よりも恐ろしいものになることを恐れています。

グロスターの病気の同じ問題。 以前のchuvでさえ、父親に反抗する人々について伝えられました。 しかし今、それは強力な入場でツムに変わる問題です：「私の無許可の息子に、予言が出てくるでしょう：彼はお父さんに対して立ち上がった」（ 私、2、105-106).

ナレシュティ、悲劇の結論の言葉、エドガーの口への貢献、私は劇場であるグリアダチェフの問題について知っています：

「私たち若い人たちはチャンスを得ることができません。多分私たちはそうするでしょう、

      (V、3、325-326).

多くの同様の在庫は簡単に交換できます。

リラとグロスターが、飼いならされて不合理になるように建てられる若い世代の代表者の間で対立があった場合、私が世界の性質についてもっと心配するようになるので、エドマンドは明確化の対立を宣言しました。 大人の子供たちと年老いたパパの真ん中にある「自然」についての彼の見解-しかし、彼らの兄弟の考えに起因する-冷笑的な出入り口を持つエドマンド：「...シナ、そして歌う-注文されるすべての収入で "（ 私、2、69-71).

そしてその一方で、あなたは本当にお父さんに腹を立ててグロスター伯爵の称号を引き継ぐことができるので、エドマンド・ヴィクラッドは格言を見て彼の立場を次のように述べています。

「秋に老人たち、そこに若い男が立ち上がった」
      (III、3、35).

エドマンドの哲学の社会的転換、16日と17日の転換期のイギリスの発展の歴史における彼らのルーツに非常にあります... さらに、エドマンドは100世紀のカラリスト、「nova lyudina」なので、壁にバラを置き、古いサスペンションの街路を飾ります。新しい予算を無視することは可能だと思います。新しいもの...そして社会的従属、鉱山と商人冒険家の首都、独占と帝国の設立、16世紀以上。 競争、成長、勝利の首都。 ワインは、新しい心の成功を保証するため、人々の米に引き込まれます。その理由の1つは、目に見えて健康で健康な人々の独白を通してです。 ワインのすべての傾向は自然と呼ばれています。 自然の中心では、人々が識別されます。 エドマンドは、それが自然のようであるかどうかを見ることができるのを見るのを待ちませんでした。」

幸福によって指摘された圧倒的な世界から出て行くと、デンビは冬のエドマンドの賑やかな状況を自然に見て、ホッブズのリヴァイアサンに復讐します。 、ライバルは、新しい市場、「ワインウォーカー」とマルサスの「始まりのための戦い」を促します。 ヤクvvazhaєデンビー、「ホッブズ人は、エドマンド、ゴネリル、リーガンのイメージの哲学的計画の中で、停職中の人々と投影中の人々を見ています。 これは、人類のモデルであるホッブズのための3つ折りの倉庫です。」

明らかに、エドマンドの立場は偉大な英国の哲学者の視線と比較することができます。私は、すべての人の過ちとすべての人に対する過ちについての規定がホッブズの哲学体系から遠く離れていることを望みます。 システムのシステムの片側（ホッブズが人間の心に導入するところまで）は、リアの方法の分析と関連して育てられなければなりません。 この特定の発展において、エドマンドの特徴とホッブズの人間性の視線でクマを知っている人は、「リヴァイアファン」のXIとXIIIの章で最近であったことを認める必要があります。シェイクスピアとプロセスを結びつける最も価値のある人々は、イギリスにおける新しいブルジョアの変化の勝利の変化です。

ヤクはすでに、キャラクターの統一、悪の倉庫のテーブルを集中的に終了することを意味していました。 したがって、キャラクターのグループ全体の中核である主な自発的な動機は、ヒシズムの最後の評決として機能することであることは明らかです。 善と正義のキャンプであるprotileznyキャンプの形成は、1時間もはるかに長くかかり、キャンプの決勝戦を訪れ、キャンプ全体に入り、人々に圧倒されるのに多くの時間がかかります。終わりを迎える世界の意味。

折り畳み式のユーロジーを経験している一連のキャラクターєヒーローの真っ只中に、彼らを彼らのキャラクターの破滅の根源に導く方法。 一方で、グループ全体の中には、最初にステージに登場して無敵になる人もいます。

キャラクターの真ん中で最初の場所は、無敵になり、ケントに愛されました。

ケントは、コーデリアの最新のvidkritiy同盟国としてのvipadkovovistupaєではありません。 Їхは豊かに成長するために、そもそもエール-境界の真実は境界線です。 しかし、彼自身の自信によると、ケントはコーデリアを覆しました。 合理化のワイン-そして同時に人間性プログラムに貢献する-私は光を見て、これとその形のヒロインが幸福への権利をつかむことを可能にします。 ケントのすべては、シェイクスピアラーがそれらについて何度も書いたように、宗主国に奉仕するという家父長制の考えの関与です。 samozabuttyaに勝つ-主な意味で-鍋へのメッセージ。

ケントは賢くて先見の明があります。 初日のワインコーデリアへのLyrであるvirokへのあなたの反応を減らすための最良の方法について。 ケントは、恥ずかしがり屋で、公正で、正直で、気さくです。 そして、ティムは、そのような奇跡的な資質に圧倒された英雄であり、自発的に自分自身を誓うように、任務の副官の蛇の中には現れません。

ケントの頭が王のジスティに戻っているのは、肌に安全ではないため、私にはわかりません。 リルに見落とされるというケントの決定だけでなく、伯爵のvchinkiから、そもそも、コーデリアの名の下に最初の場所について話すためのツェについて。 そしてそれでも、ケントの仕事の結果として、彼らはマルニミスになります。 ヤクは皮肉にもブラッドリーの意欲を尊重しています。 壁に頭をぶつけている人たちについて会社の真実を伝えるためのエール・ヴィン-これはあなたの友人を助ける良い方法ではありません。」

ライラとコーデリアの静けさを見ていて、主人をきっかけに生きる準備ができているケントのディズノは、エドマンドやライラの娘ではなく、貧困に苦しんでいるキャラクターです。 しかし、悲劇のテキストは、ケントのサブアクティブな恩赦のラクフノクのためのケントのパフォーマンスの嘆かわしいバッグを運ぶことを許可していません。 ケントが経験している大惨事は、輝かしい歴史的パターンの真っ只中にあります。

Tsia lyudina、あなたの心の熱い噛みつきを気まぐれにする力ではないが、まだ古くないものの粗さの冷淡さ。 ケント48ロック（ 私、4、39）：リア王より若いmayzhevdvichiで; 当時、シェイクスピアは彼の悲劇を描写していたので、劇作家自身は実質的にキャラクターと同じ年齢になりました。 私ティムは、一種の時代錯誤として、この老後からの過去の旅行として、すでに人々に認識されているzuynovanoyの新しいvidnosinであるケント以上です。

準備ができていないケントの姿は、年配の人ではなく、率直な人々のギャラリーで毎日借りられています。ギャラリーには、恐れを知らないペルシャホットスパーがぶら下がっています。 ケントの悲劇を想像して、シェイクスピアは、与えられた数の拳と重要な剣が人々に効果的なサポートを提供できないことを示します、私たちは彼らに新しい熱意を装備します-彼に浸透している冷笑的で野蛮な哲学。

Bezsilya Kent、vlivatiのyogo nezdatnist、追加のvelmiデモンストレーションコンポジションレセプションのために外出先でpіdpіdkreslenі。 ヤクラズ・トーディ、王が致命的な状況にある場合、ケントはステージについて知っており、コーデリアが彼女の心を失い、リル自身も死に慣れているので、私は目の前に現れることを知っています。

類推によって、私たちはシェイクスピアが悲劇の最後の部分への参加とプシの重要な性格を受け入れることを根本的に実行するだけです。 道化師について行きなさい-リアに与えられたケント以上の人々と見込みのないナダティは、新しい時間の困難な時期に王を助けるでしょう。

dyyovoyの個人の役割そのものが必然的に示唆に富むものですが、同時にコミックの要素は悲劇のせいにすることです。 一方で、それはまた、閉じ込められた対立する陣営に人目を引く役割と誤った呼び名があることを意味すると言っても過言ではありません。

ブラズニアのイメージは、ルネサンス文学の発展全体で人気を博しました。 人気の主な心の変化は、エラズム・ロッテルダムスキーによる「称賛に値する愚かさの言葉」でさらに説明されており、権力について最も批判的な注目の炎の口に貢献する可能性でした。その真ん中。 歌の世界の前に、そのような機能はシェイクスピアのコメディーでさえblaznevsに恵まれていました。 一日の終わりに、シェイクスピアのコメディーの紋章の最も素晴らしいイメージの特別なショーがあります-「Two-Nights」のあるフェスタ。 それは、皮肉な心の中で行動とコメントに対する哲学的な理解を得た最新のキャラクターのようなものです。

大人の悲劇では、シェイクスピアの創造性の主なテーマが恐ろしい行動の感覚である場合、詩人はその日の心を失い、燃え上がって、いたずらを見失うことはありません。

「ハムレット」では、ポストの視線の前に、炎ではなく、ヨークの頭蓋骨が炎の中心であり、ハムレットののんきな幼稚さの時代からのヴィクリカンであり、種類について召喚しますそして知的な人々、彼らは家父長制の王ダナの食卓でベンケトゥでした。 クラヴディアの中庭では、燃えるものは何もありません。暑くても、人々は明確な良心を持って何かを笑い、悪意のある人にとっては良いストレッチを鳴らすことができ、勝利について考え始めることができます。

オセロのステージに行くためのプロの炎。 全体像は明らかに劇作家には入らず、悲劇で異星人の精神を失いました。シェイクスピアは紛争の進展に関与することを望んでいませんでした。 しかし、ベルマの調度品の1つは原始的です：ブレゼンはムーア人の従者に現れます-文明の前に発見されることになっている男は、ベネチアの司令官から、共和国のサービスに時間を費やしたいと思っています生命の球。

過去に「リアの王」で一種の服装と道化師と一緒に行くことは、古風なものの少なくとも1つではありません。

「資本」のXXIV章で、K。マルクスは次のように述べています。「資本主義的なウイルス学の方法の基礎を開いたクーデターのプロローグは、XVの最後の3分の1とXVI世紀の最初の10年に上昇しました。 プロレタリアンの法律によって提起されたマサは、封建的分隊の解放の結果として市場で一掃されました。サー・ジェームズ・スチュワートの公正な敬意のために、「誰もが家と中庭の周りに驚いた」からです。 マルクスが新しい時間の始まりを示したクーデターのプロローグとして見たように、ゴネリルとリーガンを2滴の水として、外観に似た、ライラの従者の哀れなロズギン。

道化師を食べているライラの変わらない自警行為のようなキャンプもあります。 確かに、リリと関わるのは間違いです。 AlekseiLyr自身は封建的なvladykaではなくなりました。 シェイクスピアの悲劇の前の炎のように、「リア王」で古風な家父長制の光を模倣するために、特別な警戒ショーを備えたTsiaの家具。

無駄にしたり、投げたり、L.N。に投げたりするつもりはないと思います。 シェイクスピアの演説は太っていて、公平とは言えません。 アレクセイ・トルストイは、シェイクスピアの「リア王」を分析し、炎を熱くするのは間違いではなく、真実を徹底的に伝えることは間違いではないと繰り返し繰り返しました。 コミックキャラクターの起源の雄大な量である「リア王」の執筆を1時まで蓄積し、そのような初歩的な美的プロラフノクを可能にする、すすり泣きを発見することが重要です。 明らかに、冒涜のイメージを思いついたシェイクスピアは、彼の前に特別な人をステージに連れてくるという考えを提示することなく、彼がいくつかを開発したい場合は、劇場にメッセージを送信するように指示されます彼らがステージにいたように、さまざまな人々。

このように、「リア王」では紋章と呼ばれているキャラクターは、明らかに馬鹿ではないことがわかります。 極端なvipadkuでは、vin kolishnyblazen。 以前、彼は王の前で炎上していましたが、今では、リアが王でなくなった場合（そして、炎が最初にステージに現れるのはその時間になります）、炎は炎ではなくなりました。 そして、あなたはキャンプの新しいマスターまでサービスに行くことができません、そしてそれはあなたがキャラクターになろうとするときの相互の反感のためだけではありません。 ゴネリルとリーガンの従者では、クラヴディアの中庭のように、床の炎は型にはまらないものです。 確かに、ワインの慣性のために、prodovzhuはこの形で共謀し、彼らが所有しているので、彼らの考えのねじれは、blaznyaの土地で圧倒されます。 エール・オン・ディリ・ヴィン-恐怖と薄暗さを持ったリュディンは、「新しい人々」に閉じ込められたライラなしで、より早くより明確な人々を叩きました。

機能、悪質な炎があり、シェイクスピープルには視線の広い拡大があります、それはリラが「あなたに思い出させ」、物事について真実を伝え、見て、抗議し、抗議しようとしている炎です。冬の幻想 一般的に、同様の視線はリストに悪意を持ってはなりません。 その前に、ライラの洞察力の主張による悲劇の理由の一つを説明するのを手伝いたいと思います。 しかし、誘惑の役割のそのような特徴はまだ完全ではありません。

Svoєrіdniyshlyakhtlumachennyapositsії、yakuはp'єsіblazen、proponuD.Denbiで借りました。 炎はエドマンドの野営地の真っ只中にあるオリジナルであり、善の理想に重い人々がいることを知ることです。 ヤク・ヴヴァザク・デンビ、「米の敵は、私の心をライラのパーティーに恋させたい人の露骨な栄光です。私はそれをライラにとって特別なものにしたいと思っています。彼女は賢くありません。ローズ・シュタは彼女の妹に次のように言うことができます。バラのように育ち、幸せです 勝利は、ゴネリルとアルベナのスーパーワードの2つの健全なメッセージの現れで呼び出されます。 王と王のotochennyyへのこの恒久的な推薦のエール-興味の力を見てとてもうれしいです。」 ナダル、あらゆる種類のキャンプの進化を見て、それらを許可しますが、妄想自体の進化と光の心の中で、デンビーは便を奪います：

「サンダーの脅威の下で、道化師の解任は台無しになります。 偽善的な悪党の役割をかすかに風化させて勝ちましょう。 あなたが停止を支持することができるので、善を受け入れるために王のスポンジウォールを勝ち取ってください... Tseは残りの破産です。 まず第一に、世界は知性を持って喜んでいます。 ニョムにはギルコティも皮肉もありませんが、道徳的なパニカは奪われています。 すぐにリルと一緒に、光の証言で私たちに戻って、幸せで幸せになる人たちのために尋ねてください-私たちは「サラブレッドの雌犬」がいる同じvognischの前に尋ねられます（ 私、4、111) .

妄想のイメージを解釈すれば、この特定の個人のレプリカが文字通り直線的にぼやけているかのように勝つことができます。 「キング・リリ」で燃え上がるためのエール-「2泊」からのストレートフォールオフフェスティ。 月のように、嵐の時間の前に、夜行性の草原で騒々しいvipadkovo one s pisenok blaznyaではありません（ III、2、74-77）、Іは比喩的で音楽的な計画で、残りの曲のフェストの控えめな詩のように聞こえます。 暗くて過酷な環境の月のエール・ツェイの詩、そしてミャコとサムのアイロニアは、ガーキーでシャープな古いものです。

ブレゼンが賢いリュディンであるという事実に欠点がない人。 そして、なぜ愚かな人が助けることができるのでしょうか、なぜリア王は、いたずらの恐ろしい叫びの前に、降伏して振り返り、しばらくして娘たちにビープ音を鳴らし、不義を楽しんでいなかったのですか？ 確かに、に。 それは明らかです、まあ、あなたの喜びを与えてください、mavではなくdumkaで燃え上がって、王が彼らと一緒にどのようにスピードアップするか。 もしそうなら、妄想妄想はライラのシェアの前に皮肉な解説として役立つことが明らかになります。

Ironiablaznyaは単なる味わいではありません。 ケントとブレゼン-リルと迷子になった2人のうちの1人は、ティモンアフィンスキーのように、停車に追い込まれ、暗闇の中で人々から抜け出すように指示します。すべての手順を参照してください。 攻撃のエール、悪臭は良くありません、私は古いものの分け前を取り除きたいです、すぐに無謀な王になります。 道化師、ヤク、ケント、私たちは一瞬変わることはできません、私たちは新しい行動に耐えることができません。 blazenは時代錯誤的ではなく、卑劣で正直な数でもありません。 エールは、サスペンション内での位置のおかげで、ケントではなく、さらに無力さがあり、社会的入場とおもてなしのrozum blaznyaにより、ずっと明るく明るくなることができます。 だからこそ、この皮肉は、彼の人生の抑圧的なものを修正し、リアによって放棄された城の壁の後ろに力を蓄積するための不健康の認識の結果として、士気の大幅な欠如によってもたらされました。 私はシェイクスピアが炎を最後に持ってきた、ニクト、マブト、それを取らずに、「リア王」の楽観主義について話します。

悲劇全体を通して無敵だと感じるキャラクターの中で、正義の理想の表には、短期間に騒々しい進化を経験している個人も含まれています-アルベナ、エドガー、ヒーローの称号

グロスターのシェアは、王のシェアと並行して重要な世界として機能することであり、悲劇によって引き起こされる猥褻さを目にする可能性が高い人々についても、すでに言われています。 しかし、リアとグロスターの進化は別の例えではありません。

最初のシーンでのライラ、ケント、グロスターの行動における心の呼びかけには重要ではありませんが、さまざまなキャラクター間の内面の論争を見ることができます。 彼の進化の最後の瞬間に、グロスターはケントのように古風なように見えます。 両方のグラフについて、それらは人々の間の性交の争われていない規範によってvassalitetuによって束縛されています。 確かに、ケント、マブトは、コーディリアの元ヴァサルの罪を犯した王のヴァサルです。王国の分配の最初の計画は若い娘ライラに行くために小さいので、この土地はイギリスのこの部分にあります。 そしてグロスターはコーンウォールのヴァサルであり、すぐに彼を特別なキャンプに入れました。ライラを眠らせるために、いつでも公爵に連れて行って基礎クロウを破壊することはできません。

停学中に見られるグロスターの自然と人生の日々に対する哲学的な見方は、家父長制の政治的概念と調和して組み合わされます。 グロスターのザボボニ、倉庫は、ライラの特徴である、叫び声を上げて神々に捧げる世界で、マブトのエドマンドの歴史的な実用主義への抵抗を強めるでしょう。

Podіїは、日常生活の中で「新しい人々」の新しくて悪質な侵入者の近くで見られるように、超自然的な力、言い換えれば、人々が十分ではない力の注入の結果としてグロスターのために作成されます喧嘩。 第一段階のローンとしてのグロスターの信頼と自信、そして受動的な立場。

リアは王冠から自分自身を見たので、それは掘り出し物ではありません、そして、グロスターの宗主国でなくなったので、アールはジレンマに直面しました：どのように振る舞うか？ zrazkovy wasal、またはludinのヤク？ 決定の説得を受け入れた後、ワインは人類の規範に触発されます。 それで彼らは友人を尊敬し、まるで彼らがイギリスの半分の支配的な支配者になったように、コーンウォールの活力を救うことができませんでした。

まず第一に、グロスターは別の解決策を検討し、受け入れました。 そしてtsevzheは、グロスターが途中で悪の支援に入ったことを意味します。 右側では、1時間のグロスターの行動は半分で特徴付けられます。 そしてこれはグロスターにとっても同様です-オピルへのクイックリファレンス。 彼がコーンウォールのオピルを修理し始めたという事実、第3幕の第7シーンでの公爵に対する彼の反乱は、当然、英雄主義に絶対に歌うヴィディノクをもたらしました。 つまり、Harbedzhは、「zhorstokostiの顔の前で、私たちは美しく、見栄えが良くなる」という意味です。

グロスターが文字通りの意味で手と足を要求する場合、全英雄主義は1つだけなしで全世界に現れます。 悲しいかな、さらに重要なのは、コーンウォールの反乱のまさにその理由、つまり前例のないサディスティックな選択肢への悪の持ち込みが、悪の幕屋が最初に失われ始めるべき理由として機能することです。 コーンウォールの古い使用人の反乱についてのMimaєmo; 彼の主人の酩酊と不公平な恐怖、使用人は公爵に剣を与え、彼に致命的な打撃を与えます。 エピソード全体の意味を超えた、よりエネルギッシュで、さらに現代的ではないA.ケトルの考えを待つのは難しいです。 「p'єsiのターニングポイントは、ケトルが書いたものですが、リアが心を引きつけたのなら、私は彼をもう一度知る必要があると主張しています。 cym followの場合、lokhodsのvychinkiが成長している場合、rishuchideiはp'єsiの最初のvipadokです。 グロスターが盲目になった瞬間まで、多くの人々は無力であるように見えました。 そして悪臭は不本意の最初の打撃を開始し始めます-そしてロビティの価格は大きな知恵ではありませんが、グロスターが傲慢だったトルティーヤで人間の感情を飲んだ使用人です。 使用人はコーンウォール公を運転します。 奴隷の反乱、ビルシュ・レドヴナ、ニジ・ドヴジー・ティラードに殴られたリーガンの発言：「それで男は反逆したのか？」 （（ III、7、79）。 最初の瞬間は戦いです。」

ツェイエピゾッドは、頭の葛藤の発達におけるヤキスナヘビを意味します。 悪に対する善の最初の活発なビストアップの瞬間に、「新しい人々」の陣営を支配するプリコバニの傾向が明らかになるでしょう。

コーンウォールとリーガンの苦難は、1つの段階を経て、ますます多くの人々を狩っています。 そして、悲劇を最後まで直すために考えを変え、楽観的な見通しを立てる人々について学ぶことの代償。

さらに、グロスターの野営地は、伯爵自身の言葉で絶対的な正確さでシェイクスピアによってマークされています：「私は光景につまずいた」（ IV 1、20）。 物理的なスレートからグロスターまですぐに、知的洞察があります。 彼らが彼らの分け前のために絞った小麦粉は、彼らが、ブロよりも早く、停職についての伝統的な声明の覆いによって彼らのバラ色の外見に悩まされていた人々に気付くことを可能にしました。

グロスターの明晰さは、彼の過去の許しと巧妙な役割の言葉だけに囲まれているわけではありません。世界中に自白と悪があります。 グロスター自身が悪の性質について最善の判断を下す必要があります。 Cichの裁判官は、ウイルスプログラムの要素を含む社会的ユートピアのノートの鮮やかな音を持っており、それらがThomasMoreの社会的プログラムの同じ側からのものであることは絶対に明らかです。 確かに、シェイクスピアの英雄は、モーラの見解では、私的権力の問題を、人生をやめるための呼びかけであるかのように、必要な心の変化として挙げていません。 グロスターの言葉の響きと、偉大なユートピアの論文、そして「平等で公正なものの台頭」についての世界も、思考のためではありません。 特に集中した形のMriyaGloucesterは、有名な発言に反映されています。

「空について、送ってください、
Shchob bagach、shchoは寒さに突入し、
あなたの法律をzechtuvavしているので、あなたはバチッティをしたくありません、
見えないままにしてください、あなたのすべての力、-
binareshtyを見て; トーディ
余剰はかつて正義によって保持されていた、
I Kozhen Bouv Bi Sitiy "
      (IV、1、66-72).

ユートピアがグロスターの言葉でそれ自体を鳴らすためにただの停止を望んでいるという事実は非常に自然です。 グロスター・エドマンド、コーンウォール、リーガンを負わせるような打撃は、戦いの悪質さを増すような力で数えられるでしょう。 個人として、グロスターは絶対に無力です。 肉体的な平手打ちからの警備員は、恩赦の数の不一致のためではなく、犠牲者が罪悪感だけでなく、エドガー、グロスターは、死の1つの苦難の中で拷問を抑圧するために特にあります。 そしてグロスターの世界は無力に同じように見えます、私はそこで怒って、社会的な理由で叫びたいです。

言われていることはすべて、画像で心の知性を高めます。その中には、グロスターとリア王の画像の間に、悲劇がたくさんあり、たくさんあるものもあります。

ナイビルシュの折り畳み、リア王自身のストレッチを通過するための公正な壊滅的な開発の道。

NS。 記事「ダークキングダム」のドブロリュボフ。 ロシアの偉大な批評家は、「リア」と書いています。 vchinok yogo、povny誇り高きsvidomostі、scho vin 一人で、一人で偉大な、そして美徳ではなく、彼の手にあるヤク・トリマ、vchinok tseiは、彼の誇らしげな専制政治の罰に役立つことができます。 ボルショバのリラがよく考えられていると考えられた場合、そのうちの1人は英国国王の首長であり、もう1人はロシアの商人であることがわかります。 一方では、すべてが壮大でバラ色であり、他方では、すべてがきれいで、誰もが、すべてが数ペニーで保険をかけられています。 リリでは、自然は本当に強く、裏森では、彼の前での奴隷制は一方的なランクしか発達しません。それは、大きな愛と熱心な狡猾さのために、そして善良で強力な特別なプリムのためだけに無言です。 この王国のすべての人生の耳と終わりであるすべての喜びと悲しみのdzherelに値するように聞こえたかのように、人々にはまったく音がありませんでした。 ここでは、広大な行動で、簡単に、すべてのバザンの可視性が、何があっても、魂の力があります。 しかし、あなたの自己崇拝の軸は、健康な聴覚障害者の間から出て行くことです：それはあなたの専門分野に直接転送することのせいですすべてのブリスク、彼らの尊厳を悔い改めるすべての人々、それは力を捨てる責任です人々がこのヨーゴのように感じるのをやめないという意味で、彼ら自身から。 娘たちに自分たちの王国を見てもらい、野蛮で盲目的な野営地を通して、邪悪な人々の単純な呼びかけと、人々の生活と共有されているすべての小さなことをviprobuvatiすることは天の恵みです。 それから、闘争の中で、彼の隣で悔い改め、彼の魂のすべての美しい側面を開くことでした。 ここにあるのは私のバチモ号であり、それは利用可能であり、寛大さ、優しさ、そして価値のない人間の正義への愛情です。 彼の性格の力は、娘たちを呪うだけでなく、コーデリアの前での罪悪感、クールな出産を後悔していること、そしてカヤットにあります。彼は素晴らしい子供たちについてほとんど考えていなかったので、愛はほとんどありませんでした。正義のために。 Lirとmaєも非常に重要です。 新しいことに不思議に思う、私のスパトカは完全に混乱したデスポットの憎しみを見る。 エール、火事の発生の背後にあるものを助長し、人々や終わりと同じように、ますます私を彼と和解させます それほど多くはありませんが、新しいそして、多くの光のために-あなたがライラのような人々をそのようなコミュニケーションの欠如に連れて行くことができるので、その野生の、非人間的な状況に。 他の人たちと同じように、私たちを引き受けてくれるかどうかはわかりません。「リア王」は常にviroblyavなので、敵意を持っています。」

私たちは、ドブロリュボフの統計から、ライラの日常生活の意味を発見し、進化する過程でそれが人々のためであるという事実まで、シェイクスピアの学者の歴史の中で多くの見解と数回を持ち出すことを許可しました仕方。 シェイクスピアの悲劇の本当の知識を無視したいプレゼンターは必然的にそれを見るでしょう、私はドブロリュボフによって形作られた素晴らしい米、概念を見たいです、そして私はそれ以上の議論について詳しく述べません。 概念として見られている現代のシェイクスピア学者からのNawpakiは、アザラシのサブアクティビズムの意味でvisnovkiにやって来ます。

dovіlnogotlumachennyavchinkіvLyraのテストを使用すると、画像の開発のすべての段階で100倍を作成できます。 たとえば、Deyakіpre-glazednikiは、悲劇のまさに耳にあるライラの階級によってviroblenされた敵を蹴ります。 それで、A。Harbadzhstverdzhuは、「ごめんなさい、どうやってリルに来ますか、あなたはあなたの心の結果として出くわしません。 ケントとコーデリアの目の前にいる人々、彼らの前にいる彼らの愛のビジョンの中で。」 それについて考えることは重要ではありませんが、ライラの進化の悪質な瞬間のマインドフルネスにとって最も重要であるライラの専制主義のテーマにとっては些細なことではありません。

エールは、シェイクスピアの悲劇がプシの物理的段階の分析で認識される前に、ほとんどの場合、サブ '' ktivistskupidhidです。 さらに、シェイクスピアの衰退のフロイトの不器用さを生み出すための不条理なvisnovkіvの範囲で、「精神分析からのメモのコレクション」（1950）で平和主義者のエリーF.シャープに仕えることができます。 緊張の複合体としての悲劇の最後の一瞥の前に、シェイクスピアの性的経験の初期の子供たちをどのように想像するか、彼女は母親を父親と子供たちに激しく嫉妬しました。 ライラの死を離れて、シャープを本当に素晴らしいビスノフカに向けてください。「父親の前での象徴的な降伏は、父親を意味する比喩への獣のライラの残りの部分に変わります。 V、3、309）。 Kentvidpovidaє：「彼を通過させてください」（O、彼を通過させてください。 313 ）。 父の心pom'yakshalo; ヨーゴは嫌いではありません。 rostebnut gudzikと象徴的な「パス」の場合、紛争のエピソードへの物理的にねじれた同性愛者の参入に到達したことは明らかです。」 ある種の知的な世俗的な女性がフロイトについてたくさん読んだことを持ってくるべきではないでしょう、彼らはそれで逃げることができます。

しかしkonflіktuіzzazdalegіdpriynyatimi theoreticity位置を結果skіlkipragnennyam uzgoditi、zmіstfіnalutragedіїviyavlyaєtsyaspotvorenim私vipadku加えて、doslіdniki、navіtはbagnistimitsіnitelyami私Chudova znavtsyamishekspіrіvskihtvorіn、proponuyutrіshennyaされた場合、SSMSCのdiktuyutsyaないstіlkiob'єktivnimanalіzomテキストtragedіїをspravzhnіy。 決勝戦を解釈するために他の多くの決定が下されるまで、それはE.ブラドリの古典的な慣習で支持されます。

「リア王」の決勝戦が読まれたらすぐに、古代の悲劇のアナロジーと、アリストテレスがカタルシスについて正式に考えている方法を思い出します。どうすれば慈悲を得ることができ、同時に、市民; 同じ敵意しか持たなくても、シェイクスピアの前の時間に感謝します。 マブト、テキストを作成するのは俳優であり、私が曲の残りの部分を見ようとしないのであれば、ジェスチャーとライラの見た目は耐えられません 喜び...そのような解釈は素晴らしいと判断することができます。 しかし、私はそれをします、しかしテキストはあなたに機会を与えません。」 ちなみに、ブラッドリーの世界は、悲劇の2人の英雄であるライラとグロスターの死の収容所の前に平静のしるしを置くことであることは明らかです。 喜び、エドガーが終わりに来たかのように、リア王はそれを望んでいます。古い伯爵の心が怒っていたので、エドガーが彼に会いに来たら、彼はとても楽しいでしょう（ V、3、194-199).

pіdsumkievolyutsіїキングLіraについてProtipodіbnogotlumachennyapovedіnkiLіraでostannіystsenіtsіlkom合理SuchasnyjshekspіroznavetsJ.ウォルトンvistupaє、yaky zauvazhivスコータカіnterpretatsіyaないtіlkizaperechuєrozumіnnyaLіromtragіzmusituatsії、エール私dozvolyaєdeyakimshekspіroznavetsvzagalіznyati供給。 「私は記憶に罪を犯しています」とウォルトンは言います。「私は最後の約束について考えています。そしてヤギはすべてを生き延びたが、何のためでもなかったために手放しました。 また、悲劇としての「キングリア」を一目見ただけの説明。 また、学習の過程でライラの積極的な役割を見ていると、悲劇の一部が封じ込められていることを思い出すことができますが、劇的な形を追い抜くことができます。」

進化論のVirіshalneMіsceライラは、古い王の神々を描くために舞台を占めています。 そして、リア王の伝説の名残からゾドニーで以前に演じられなかった舞台は、偉大な劇作家の創造的な想像力の成果であり、人々への敬意のこぎりを台無しにするのは自然なことです。

批評文学は神についてより広い視野を持っていますが、シェイクスピアにとって、神ライラの絵は、人々​​の初期に始まった規範の危機の停止に宿った危機の象徴的なイメージの方法になりました。 そのような一瞥を見ると、それを鮮やかに、そしていくつかの恐ろしいロボットで見ることができますが、それは神ライラの舞台を曇らせるような方法で、N。ブルックの世界に役立つことができます。自然のは破壊され、私はずっと破壊します。 政治的停滞-リアが娘たちの裁判官による神々と妄想を意味するのであれば、混乱全体、硬直の慈悲の人々の悪意のある光、そして裁判官と神々の心は知っています。」

しかし、「リア王」でシェイクスピアの勝利の象徴についてすでに話している場合は、翌日、嵐のイメージに変わります。 瞬間に自然を揺さぶる破裂要素の絵の象徴的な性質、ライラの頭が汚れていると、私は気が付かないでしょう。 Tseyシンボルは、さらに意味があり、意味があります。 一方では、それは光の中で見ることができる壊滅的な破壊の性質への熱意として見ることができます。 側面から見ると、自然の象徴である穴をあけられた要素virostaの写真は、常に非の打ちどころのないものとして建てられている静かな人々の非人間的な不正によって穴をあけられています。

雷雨が発生した場合、雷雨は修復されることを覚えておく必要があります。ライラは、肉欲の欠如で遊んでいる彼の人々のスポキインの無礼さについて話します。 脅威の最初のフォリオの耳のnavitは、ステップのLirіdeのように、前でも、II行為の第4段階の発言によって示されます。 そのdeyakіの事前に艶をかけられた人々は、雷雨を秩序の一種の象徴、あらゆる種類の人々のためのプロトタイプとして見ています。 D.デンビーの承認も簡単でした。「新しいリアへの反応から判断すると、厳しいものは混乱ではなく秩序だったのかもしれません。秩序は、私たちの小さなステップと力の順序に従って、断片を粉砕することは何もありません。」 確かに、「リラの王」の要素のいたずらと人間の悪意は、「オセロ」とほぼ同じように、海のひどい嵐とイアーゴの冷たい憎しみ、石の嵐と心からの悲しみに逆らっています。 ..。。

さらに重要なことに、象徴的な平面にはライラ神の幻想はありませんが、心理的計画における芸術的アプローチの解釈があります。 シェイクスピアの画像で、神の段階と彼の症状を丁重に分析して、K。ミュアは長い間議論されてきましたが、シェイクスピアの現れは、執着の遺産としてではなく、神秘的であるようには見えませんでした。バラの精神の核心であるライラの崩壊の仕方、そしてそのイメージは上品な精度の高い劇作家です。 「毎回」K.ミュアは私の記事を提出します、「ライラの精神病は彼女の超自然的なものに復讐することはできないと言うことができます」。

エール、ずる賢い、神の創造がどれほど現実的であるかは不明です。ライラは自主的です。 悲劇の主要なアイデアの1つを比喩的に開くために劇作家に必要に応じて登場する、勝利を収めたシェイクスピアのプリヨム。

文学の伝統の意味に沿った、レセプション全体の日、おちにゆち。 BozhevilnyMіgは、blaznevіと同様に、gіrkiіstiniを話します。 それに対して、ライラが良い考えを持っていれば、彼は最も重要な評価を与える権利を奪っていたので、彼は行動を失っていました。 成長の光に100パーセントのライラを段階的に批判し、IV法の第6シーンでその遠地点に到達しました。 もう少しはっきりした方法で、全体としての人間のサスペンションのイメージの和解として機能することがますます増えています。 それは完全に自然なことです。1時間の終わりまで、その炎は歩道から知られていました。今では、Lir自身が、自己敗北する前に目の前の人々を呪うため、不正や腐敗についての支持者の態度の公式となっています。

そのようなランクで、神ライラは彼の洞察と精神的なリバイバルの過程で必要なステップとして役立つために。 これは、すべての邪悪な、そして初めての世界での老王の音のような要因であり、「自然人」の脳のような彼の脳を初めて見るために破壊します世界の古代のカロリー

女神ライラシェイクスピアの二重の性格は、王の厄介な約束に耳を傾けるために、エドガーの言葉で崇拝されています：

「ああ、先輩の狂気、健康な聴覚障害者！
狂気はロサムを持っています！ 「」
      (IV、6、175-176).

実際、キメラ形式でのライラの誤解は、活発な真実を表しています。 そして、この洞察の本質は、ライラの有名な祈りからのたくさんの知性です。

「不幸な若者たち、
グナニは容赦なく嵐、-
ヤク、ポーチなしで、空腹の子宮で、
邪悪なラクミティアで、ヤクは苦労していますか
そんな憤慨で？ ちょっとヤク
私はそれについて考えました！ お楽しみください、素晴らしいです！
自分で少し間違ってあなたを逆転させてください、
その後、余剰分を返還することができます。
І天国が公正であることをもたらします！ 「」
      (III、4、28-35)

ヤクは何度も見ることができますが、ライラの人生の前の新しい立場には、社会的不公正に照らしたパヌンの知識と、無能力の人々や市民の前での彼の特別な罪悪感の理解の両方が含まれています。

リラの明晰さは彼女が一方の側面について話すことを可能にし、シェイクスピアの哲学的概念をリヴァイアサンの作者の目に近づけます。 油性のエージェントは、誰もがサスペンションにいると誰もがすべてに反対することを認め、それを見ると「強度とアクセス性は2つのカーディナルガーネットの強さにある」と評価し、そのような強さの強さから保護します。 中毒と人々の心の中のQiuモビリティホッブズバチフ。 「中毒」とホッブズは書いています。「死への恐れ、死への恐れ、良い人生に必要なスピーチのバザニア、そして彼らのプラトソビティズムで彼らに到達するという希望です。 そして、それを考えてみてください。それに基づいて、人々は喜ぶことができます。」

Lyrを知っているRozumは、悪の写しのようになり、新しいサスペンションでパヌします。 リラの透明性により、善の理想に向かって進むキャラクターのグループに入ることができます。 確かに、謙遜の慈悲のリア自身は、心全体の勝利のために戦った。 オコリティタクレスリングは、インシムヒーローを判断しました。 しかし、そのようなバラ色のユーロジーであるライラの事実そのものは、意味がなく重要ではなく、ヒシズムと悪の悪党に代わる抗議の選択肢です。

言及することは重要ではありませんが、ライラの祈りは説教に似ており、グロスターの進化の分析とどのように関連していたかについて、ウイルスプログラムのほぼ同じ要素に復讐することです。 ですから、プロパガンダが彼ら自身の目で行われたことは自明です。ずっと前に、イギリス人の大衆は彼らの権利と彼らの野営地の廃止のために戦うために押しつぶされました。 言葉の精神の背後で、ライラは、シェイクスピアが攻撃的なランクとしてのボールの概念のおかげで、フロワサードの年代記について学ぶことができたジョン・ボールの予言からのポイントを見るかもしれません。英国での道。静かなごちそうまで、クリパックや貴族がいない限り、領主はミではなく偉大な支配者になるでしょう。」

同時に、ライラの立場は、良心に残忍な、一見無力に見える慈善団体によって示されています。 tse bezsilyaは、ライラのエネルギーへの祈りと「コリオラン」のプレブス人の特定のヴィモグが特に明確であるときに特に明確になります。

リルが経験した苦痛について話すと、A。カルベジは、悪臭が「悪が現れた場合、人々を狩り、人間の光に浸透するので、私たちにとってはザフを溶かし、無謀さを感じる」ことを意味します。 ライラの洞察は、悪の鼻で老王を妥協するという悪意のある力を増大させるでしょう。 同じ熱狂の意味による、どのようなzgadu Harbedzhについての、邪悪な悪、リラのオパノヴ全体に対する抗議。 Lyrは静かに味方になり、彼の残酷さに積極的に反対します。 エールは、潜在的な味方としてそれらを奪われるまで勝ちます。

したがって、嫌われているサスペンションからの飲酒から女性を取り囲むというライラの抗議は明らかです。 ライラのイメージと同時に、「ティモン・アフィンスキー」で全力で響いたかのように、テーマは悲劇に突入します。

明らかに、伝説的な英国の王のイメージと裕福なアテナイ人の姿でєіstotnavіdmіnnіst。 ティモン・アフィンスキーについての悲劇は、彼らに惹かれる彼らの優しさ、寛大さ、そして彼らの前向きな資質のために悪臭を判断しなかった人々のためのスピヴグロマディアンのイメージを描いています。 森の中のNavitviyshovshi、彼の不可謬性のTimon prodovzhuvviiti。 『リア王』では、主人公の愚痴と身近な人々への称賛の欠如が遅く、コーデリアに対する地方の力をあまり認識しておらず、彼らは彼自身が社会の悪を早く知っていたと考えています。 Ale sochiіnakhe、それはサスペンションから単一の形でLіraに残され、vlasnikіを抗議するようになりました。

サスペンションからの入り口のテーマ。これは、イズゴイと一緒に歩き回ったり、廷臣と一緒に出かけたりする準備ができている、捨てられた草原を横切るライラの命令のシーンで特に指摘されていますが、その瞬間にとどまる必要がありますライラの和解の。 同じテーマに加えて、私はそのvimovlyaєのようなモノリスLyraのvinnikєがダンジョンで彼の最愛の娘と争っているのを知っています。 混雑した刑務所の真っ只中にいることに気付いたリアは、混雑した刑務所にいる人々に会いに行くことができます。 刑務所の士官候補生では、刑務所に少し光があり、スラップダッシュの疑いを持っている掘削機の音によってそれ以上こもることはないだろうということを勇気づけて勝ちなさい：

「だから私たちは生き、祈り、眠りましょう
母国語を話します。 笑って、不思議に思う
yaskravikh吹雪、およびvagabondsで
廷臣の目新しさについて学ぶ-
誰が憐れみ、誰が、誰になったのか。
スピーチの秘密の日を判断し、
ヤク神シュピグニ」
      (V、3、11-17).

古いものの降伏に名前を付けることは不可能です。 これらの同じ勝利の場面でそうであったように、悪と暴力に連れて行かれた彼の非情について証言することは気にしないでください。 さらに、それは歌のせいですが、シェイクスピアの作品のように、歴史的傾向との関連が確立されたように、運命は「時間」そのものです-彼が嫌う邪悪な鼻をむさぼり食うことへ：

「ペストzzhereїkhと肉、shkіroyupersh、
私たちがポスターを悪臭を放つ
      (V、3、24〜25).

そして、世界中からのすべての人々は、主要な幸福への新しい道を一つずつ残されています。

「キングリリ」のヤクビーには、コーデリアのような方法がありませんでした。悲劇のアイデアと、アフィンスキーブーロのティモンについての話を見てみたいと思います。 リア王のように、若い娘のライラのイメージと同じように、論争について話すことは許されています。シェイクスピアは、彼自身が最前線に割り当てた決定の心の中にあります。

しかし、最初のステップは、コーディリアの階級が悲劇に巻き込まれたシーンの分析に行くことではありません。対立する陣営の進化において2人のキャラクターが果たす役割を簡単に説明する必要があります。

悪の鼻の効果的な定義を修正している人々として、彼らは悲劇の2つのキャラクターを演じます。彼らは、悲劇に貢献するために、クイックリリースと進化の垣間見ることを短時間経験しています。 tse-Edgar iAlbeni。

アルベニー公爵のイメージとp'єsiであなたに紹介された役割は、敬意を表する人々の姿勢をとることは容易ではありません。 Інshіのキャラクターp'єsiは、公爵の役割のテキストが100行未満になるだけでなく、アルベナのイメージを偽造します。 NerіshuchіstOlbenі、余呉nezdatnіst修理opіrsvoєyuenergіynoyu、vlastolyubnoїdruzhinі、gluzlivo-znevazhlivіvіdguki、yakimi Gonerilnagorodzhuєcholovіka - OOOすべてtsіyakostі、sluzhbovtsіvіdpravnoyuポイント特性私はbudennіstを表示poklikanіOlbenі、ヤクvіdrіznyaє余呉でpochatkovіystadіїrozvitkukonflіktu、Sbezsumnіvnoyuochevidnіstyu劇作家のsvidomopragnuvが、ブリキの中にいる主人公の悲劇の最初の行為を引き延ばすことをもたらします。

エドマンド、ゴネリル、リーガンの哲学に長くはかからないので、アルベナトーディが挨拶できるように、デヤキvchinkiをナビゲートします。 したがって、たとえば、D。デンビーは、フランス人と対戦するというアルベナの決定についてコメントし、シェイクスピアのキャラクターとのアルベナの婚約を行うことは、ジョンの側に立ち、死んだアーサーのせいにしない週の前に来ます。 tseの場合-ジョン王子（іGarri）、そもそも州の名前に行き、真実が州にとってのみ安全になるようにします。 明らかに、バスタードに対するアルベナの道徳的な圧倒は、デュークがライラとコーデリアを育てて軍隊を打ち負かそうとすることに成功するという事実に根ざしています。」 しかし、このvypadku dockyrDenbiではほとんどchiの縁取りはありません。 特にシェイクスピアの政治的概念、ポジティブなヒーローであると判断されたキャラクターは、正しいという考えのヒーローとして、父親の祖国の間に侵入したエイリアンに対して必ず登場します。

Prob_lは、アルベナのイメージに対する敬意の欠如の結果としてのシェイクスピア研究の勝利として、レオ・キルシュバウムのポポヴニュ法の世界の意味で、「シェイクスピア・オグリアド」の第13号に含まれています。 アルベナの穂軸を丁寧に分析したので、彼の特徴の曖昧さ、そして彼が意志の弱い人々についてアルベナについて何かを言うことを可能にする要素を見たいと思います、その後、キルシュバウムは進化する赤い印象を与えました-facedimageエネルギーの決定とパフォーマンスは厳格かつ公正な判断です。 「私は素晴らしい人です」とカーシュバウムは彼の記事を通して私を怒らせます。 私の「キングリア」は、ヤクの絶対に暗いp'єsuを特徴づけることがよくあります！ 「」

Dіysnіは、シェイクスピアの悲劇の中でアルベニーのように歌うとき、彼に簡潔な方法で絵を完成させないでください-事実自体はさらに原始的です。 リュディンは、現在、小屋が自分たちの目標を達成するための闘争を修復している場合、紛争の過程で、ある種の悪の擁護者が破壊される前に内部で準備ができていなかったため、血と力の必要性を知るために新しい人々、血の必要性 アルベニーのイメージへの進化は、対立するグループの発展におけるダイナミズムの成長にとって最も重要です。 エドマンド、リーガン、ゴネリリアに対するあなたの勝利は、善の陣営の生活について語り、見通しを正しく評価し、悲劇のフィナーレを開くことを可能にします-見通し、私は人々について話したくないので勝利の写真を見ることができます

アルベナの進化は、個々のキャラクターの形成など、心理的な鍵の本質においてビトリマンであるため、世界最大のキャラクターであるエドガーと一緒に見られるヘビでは、彼らはまた、急成長する進化、さらに深刻。

そもそもエドガーのイメージを発展させるのが難しい知性は、悲劇の耳までキャラクターが圧倒される穂軸の切り株という事実にあり、世界の意味ではそれは不明確であり、 1つの原因のみの認識。

悲劇の耳にあるエドガーであり、境界線がはっきりしている人々については、彼の兄弟でさえ賢くて微妙なマキアベリアンであり、絶望的な人々の正確で知的な性格についてのみ計画を立てることができます。 エドマンドの考えでは、彼はすでに以前に提案し、それが頭に浮かんだので、私たちがこれを行うことができれば、エドガーは高貴で正直な男であり、彼が誰かを殺したくないという事実の遠い見方です悪、そして取らなかった 私、2、170-172）。 私はそのような訴えの公平性を高めるためにエドガーの行動を示します。

エール、彼の側から、エドガー自身、古いトムによって過度に引き伸ばされている、これは私が家から追放される前のように、私が人生を説明する方法です：

「リア。 キム・ティ・ブー早く？

エドガー。 ザコハニム; 私たちが誇りに思っている私たちの心と心の中で、彼らは髪を丸め、一滴にミトンを着て、私のすべての甘さを身に着け、それで素晴らしい仕事をし、そして空の明確な兆候の前で誓い、誓いを誓いました。 肉の罪を熟考し、投げた、恐ろしいヨーゴ。 情熱的にワインを愛し、ワインの味は死ぬまで、そして一部はトルコのスルタンを覆すフェミニンなスタティです。 私の心は強気で、聴力は気さくで、手は曲がっていました。 私が線を通り抜けるとき、狡猾さのための狐、貪欲のための犬、激しいための犬、小屋のための左」（ III、4、84-91).

Ztsikhslіvvipliv、なんてナンセンスで欺瞞、彼の悪質な人生の中でどのようにsupervuzhuvaliエドガー、新しいもののためのいじめっ子は邪悪で日常的に正しいのではなく、行動の規範です。 言い換えれば、エドガー自身がすすり泣きをしたように、その特徴はエドマンドが話していることに正反対です。

これは、ゴネリルと王自身によって与えられたライラの従者の行動の評価における知性の感覚です。 エドガーの説明が公正であると認められるという事実の後半に、それは全体としてイメージを開始して解釈する必要があります。

エドガーのようないくつかの野蛮な列は、新しい日を幸せにした彼の行動を説明し、次のキャラクターに引っかかった田舎者であるシェイクスピアの機知に富んだstverdzhuvatiに、彼の「悲劇的な挑発」の多くが彼らに悪を注入することを考えています血に手を投げた人々についてのエドガーのなぞなぞを提案する方法について。 さらに頻繁に、エドガーの言葉は悲劇の監督を邪魔します。 監督にとって、エドガーが教会の中心を見るために振り返る彼のすすり泣きのパリヴォードを見せている視線の前に最初に現れたとき、それはさらに魅力的で手動です。 このような風光明媚なアプローチでは、それを続けて説明するのは簡単です。信頼と、兄弟のヘビについての考えの欠如と一緒に行くのは良くありません。 そして、シェイクスピアの悲劇のテキストを読んで、尊敬されているブラッドリアに最も美しく証言する人々を逃れるためにエドマンドとの狂気の中でエドガーの気さくさを見つけた人々について：

狂ったように、エドガーを見ると、ずるいスライやキャリバンのようなものを描くことができます。 しかし、エドガーがピアニストと配偶者として自分自身を特徴づける特定の心を持つuvazの母親には必要です。

エドガーのポジションは法律で提起されており、それが不可能な場合は、vryatuvatsyaを利用できるのは時間に限られます。 それらのすべてのために、彼らは聖なる愚か者を装います。 草原では、あなたはリル、ケント、ブレズネムと一緒に生き返ります、そしてしばらくの間-親愛なるお父さんと一緒に、あなたはエドガーがひどい悪の中にいるのを見ます。

次の1時間まで眠っているライラをだますために、特別なズシルを報告する必要はありません。 エールもまた、キャラクターは健康的な荒野にいます！ エドガーはこの最後の罪を犯し、マスクを引き継いだのは彼だったので、本当にその役割を果たしています。 どうやら、罪を犯したのは彼の名前の変更だけでなく、彼は彼の経験を説明できないような方法で彼の人生を説明していませんでした。 そして、ワイナリーの必然性のために、誘惑のエドガーが自分自身について語っています。私は抗議者の行動を増やします。

言われる前に、vishchevartoはmirkuvannyaより少し重要なものを個人的に与えるでしょう。 グロスターが草原にいて、母国語を知らないのは事実です。 しかし、シェイクスピアは、シーンの知性を覆い隠して、一目でエドガーの行動に邪魔され、思考のイメージに変換された敵の自信過剰について話そうとは思っていないと思います、まあ、学んだことは幸運です。 Vіruuchіの人々は17世紀の耳を尊重しましたが、神の症状は人々の魂が悪魔を吹き飛ばしたという事実の遺産です。 そして、いじめっ子の魂は罪で覆われているので、人類の泥棒はそのvipadkuの剥奪の魂に落ち着くかもしれません。 エドガーに、過去の罪深い生き方について話して、彼の心の心理的変化と現在彼に夢中になっている人について説明させてください。 Liruとіnіsіmdіyоvіmの人々は、デンマークの時間にトムが何をしているのか、そして明らかに成長とエドガーのマスキングの必要性の高まりの中で、zezumіlіmスタンになります。

周囲の状況に照らして、エドガーの犯罪、彼のナンセンス、そして悪についての話は、私にとってあまり良くないので、それらのいずれにも行かないことが明らかになります。 そのような時代に、エドガーの進化の要点を特定する必要があるのはどうしてですか？

ロイヤルシェイクスピアシアター（1964年）での悲劇の全ステージングの精神的な段階でピーターブルックを支持する、画像の風光明媚なディスプレイのTsikaviyバージョン。 すべての公演で、エドガー役を演じたブライアン・マレーは、本を手にした視線の前に最初に現れ、彼の考えには多くの神​​経があります。 勝者の中にはエドマンドの言葉に反応しない人もいます。 vin nibiは、本物ではありませんが、本っぽいヒューマニズムであるіnshomaに住んでいます。 しかし、おそらくそれが最初に行われることです。ヴィッテンベルクの学生ハムレットは強力で、父親の死が彼の魂をひっくり返し、他の人たちは彼を男の顔に照らして対面させました。悪の。 トム・エドマンドは、ナラカティ兄弟の大きな困難の倉庫ではありませんが、エドガーが固執せず、草原に追い出されても、悪の広がりを持った、新しい遠い、謙虚な人々のための倉庫です。 幻想に照らして、そして英雄たちの悲劇の終わりに、現実に立ち返るのはそこだけです。

これがvartostverdzhuvatiである可能性は低いですが、ブルックによって知られている決定は正しいだけです-ティムさらに、それはパフォーマンスの最後の展開を否定することはできず、全体として悲観的なトーンで示されました。 ただし、ブルックのディレクターの魔術師はさらに重要であり、さらに、エドガーのイメージへの扉を開くための最良の方法です。

エドガーは魅力的な素晴らしさのキャンプで彼の風光明媚な生活を始め、そして英雄に終わった。 これらの極端なポイントの間で、もう少し重要で厄介な道を1時間短くします。 兄の歩みの犠牲になったエドガーは、シェイクスピアの英語の時間に合わせて、事実上すべての懇親会を通過するように誘惑されました。

最も成功したシーンの1つ、エドガーの手の正確な指定のための勝利の劇作家は、エドガーの非難の複数回の蛇として機能します。 悲劇の穂軸シーンでは、強力なグラフの衰退を模倣するために、Edgarviglyadaєがそうであることは明らかです。 草原のシーンでのエドガーの名前は、主人公自身の説明を完全に理解することで識別できます（ II、3）; 招待の代償は単なる浮浪者ではなく、侵略期間中のイギリスの典型的な数字であるだけでなく、その時間の塊のプロレタリアの階層の最下位からのローンである結婚です。

Act IVの6番目のシーンでは、Edgarviglyadaєはすでに新しい方法になっています。 オズワルドが彼を農民と呼んだので、私たちが紳士への道に導かれることができるという事実から判断すると、さらにもっと- IV、6、233）、傲慢のエドガーと独立したヨーマンとして導かれています。

エドガーは、アルベナに葉を与え、彼がリルとコーデリアを克服した場合に備えて、戦いのためにヨギを祝うように公爵に頼んだ場合、その瞬間にホームレスで実際的に失われました（ V、1）。 あなたは立ち上がることができます、T.L。を維持しようとします Shcholkina-Kupernikと再翻訳の編集者、そしてここでエドガーは農民によって描かれています。 しかし、それはヨーマンのようではなく、当時、飲み込むのに遅すぎず、可能性のあるヨーマンに忠実に裏切られた普通の人のようです。 シーン全体でエドガーが人のギドノストの彼自身のような兆候を続けているという考えに基づいて、アルベナは夜を待つその準備を誘導します。 私、ナレシュティは、シーンの終わりに、戦いの前に準備ができているエドガーが、最も裕福なズブロイの人生の視線の前に現れます。

オッツェ、法の姿勢、エドガーは最後に道を通り過ぎ、ホームレスの愚か者、農民、他の人、そして絞首刑にされたデンビの後ろのナレシュティのようなステージ、「（彼自身の種類の無名戦士の）国民的英雄」。 、王冠まで彼の前のシーン。 ヤキムはエドガーの王になりますか？ 食物連鎖を豊かな意味で、特に悲劇のフィナーレで生じた視点を見てください。

ハムレットとリア王のつながりを開く、A。ケトラディショフは別のショーのために次のように述べています。 そして攻撃の可能性があります。 しかし、そもそも、割り当てられた役割の新しい王を真剣に尊重することはできません。 フォーティンブラス...頭が良くない人ですが、ハムレットは頭がいいです...ナイビルシェ、エドガーについて言うことができます-まあ、あなたは彼と一緒にそれを正しく取ることができます。 そして、すべて同じです-フォーティンブラスからの幸運の前に最も重要な詐欺師。」 そして、エドガーのイメージに示されている可能性の分析の終わりに、ケトルは次のことを意味します。「おそらく、一日の終わりに、一日の終わりに、それはビッグトムを忘れるようなものではありません」。

ケトルの世界では、さらに価値のある瞬間があります-エドガーのイメージはフォーティンブラスの前の重要なワニであるため、この家具のアイデア。 エドガーと「指定された役割を見る」人々についてのケトルの確固たる声明を待つことはできないでしょう。 ズロズミロ、私たちは主人公のシェアが見過ごされているという事実と、エドガーが英国の王の役割で自分自身を証明する方法を強盗から奪うことができます。 私ティムはエドガーの勝利以上ですєはp'єsiの非常に重要な要素です。

エドマンドをほこりに投げ込む、エドガー・ヴィグク：「神々はただ」（ V、3、170）。 Bradlіを含むDeyakіprelіdniki、Edgarの偉大な関連性の証拠の1つのようなmagayutsyavikoristovuvatiの言葉。 しかし、そのようなビスノフカのために、村には十分な人々の供給があります。 エドマンドローズは強さであり、彼の悪の執り成しであり、リルは人々の生活に必要な秩序の守護者であるため、エドガーの言葉は自然に関するイデオロギー論争の終わりです。 エドガーの発言は、本質的に、物理的なものだけでなく、エドマンドの最初の印象的なものであり、そのようなランクでは、少しファンクになっています。

リア王シェイクスピアについての伝説の以前の残党からのヴィドミヌで、人々の目には、正義の名の下に英雄的な勝利を勝ち取った、人々を英国の王位に連れて行くために、人々は自分の心で、 "ヤキザナドピズノは古い王を推測します。 その瞬間まで、エドガーが王位に就いた場合、彼はすでに、リル・ナブヴァクのようなこの倫理的および社会的賞賛に注がれ、王冠を奪っています。 それに対して、エドガーによって模倣された結論の言葉p'usiは、人々の生活の新しい段階の宣言のように聞こえます。

「すべての年配の人々は、悲しみの生活の中で大げさです。
私たち若い人たちは、おそらく起こらないでしょう、
バチチのスタイルでも、それほど長い寿命でもない」
      (V、3、323-326).

すべての段階で、少なくとも悪の勢力には多くの自由が与えられることはありません。 明らかに、そのような見方は不合理です。 明確化が必然的に悲劇をユートピアのバケニアのジャンルに翻訳するかどうか。 しかし、同様の視点の楽観的な性質は、そのような大きな役割は、要約するのではなく、進化論とエドガーの三位一体を築くことです。

その時のヴォロディア・シェイクスピアのように、リア王についての悲劇を始めた場合、コーディリアのイメージを持ち込むために、光の心の中で明晰さを保ちます。

コーデリアのイメージを励まし、シンプルさへと進化させます。 悲劇の過程で、最新の敵対者であるコーデリアであるヤクとエドマンドは、少しの進化に気づいていません。 ライラの幼い娘の力であるヤコスティは、彼女の父親との初めての過程で再び開かれ続けるでしょう。 軽薄な一見で、本質的には、品質がヒロイン自体とプシのdyyovyhの人々のシェアに注入されているので、sposterіgaє。

彼女はコーディリアの性格を評価し、次のように書いています。 きれいですか？ 私が建てられるためには、少しだけ、そして小さな女の子がいます-親愛なる、私たちはパパを見ませんでした」。 この評価にはあいまいさの歌の要素があることを言及することは重要ではありません。 シェイクスピアの学者の祖先は、ライラの若い娘の住所で道徳的な文書を把握できることがよくあります。 そのようなザキッドは、ライラの食べ物に対するコーデリアの反応の原動力からのブラッドリーの言葉に見ることができます。 ここでは、真実を破壊せず、パパの世話をする必要がありました。 同じドキュアは、修辞的に尋ねられる苦い昔のハルベジの言葉で聞こえます： Yu.Sh.）、あなたはあなたの愛と寛大さを宣言したいですか？ 「」

最初のシーンでのコーデリアの行動は、2つの異なる要因がある場合にのみ正しいですが、スタイルと父親からの変化が生まれました。

それらの最初のものは、計画に対して純粋に心理的な要因です。 ライラに残忍な言葉のストリーマーは、リーガンとゴネリルの非ストリムの赤みに対するコーディリアの二重反応として機能するように奨励されています-赤みは、法外と偽善の質に現れます。 ゴネリルやリーガンのように、合理的な弱さは圧倒的です。コーディリアは、姉の反逆者のプロムスの正反対を表していたので、彼の感覚や考えを変えるような形に自然に実用的です。 それに対して、コーデリアのストリーマーのキャラクターが成長しているのはごく自然なことです。

もう一つの要因は、コーデリアが借りたイデオロギー的立場、現実の自由な生活の中にありますが、歴史的には、ルネッサンスの特別なヒューマニズム、人類の形で小さな袋の中にあります。

人々の幸福への権利をもたらす、英国の倫理思想の歴史の中で最も偉大な利他主義者であるトーマス・モアは、溺れている人々によって広められた理想的な道徳の最も重要な論文の1つの言葉で： そして、たとえ自然があなたを他人に親切にするように促したとしても、あなたは自分自身に無慈悲で無慈悲であることに自分自身を失うことはありません。 それに対して、これらの言葉のために、自然自体が私たちに生命を受け入れるように罰し、そしてキンツェフが私たちのすべての行動に出会ったときの病気。 ニンニクの悪臭を放つviznachayutヤクの生活、自然の帰属を伴うzgіdnu。 もっと楽しい生活を送るために会う前に、定命の者に聞いてみます。 まず、正直に歩く：人類の堅固な子馬、自然のkoristuvatisya vinyatkovyターボットの上に高く立つようなものはありませんが、すべてに加えて、私たちは1つの同じviglyadの精神を共有します。 だからこそ、同じ性質自体が着実に公布され、あなたと歩調を合わせ、あなたのヴィゴッドに飽きない何かを少し与えます。」

トマス・モアの「ユートピア」からヤスクレイブ海峡へのガイダンスは、紛争の哲学的感覚と、リルと彼の若い娘の間の最初のシーンに光を当てています。 王は、モラの言葉で、「人類の堅固な子馬の上に立っている、自然のcorystuvatyavinyatkovyターボットである」人々についての豪華な考えで輝いています。 マブト、私がもっと重要になることを知っておくことが重要です。リアは悲劇の耳が始まる瞬間までです。 そして、コーデリア、navpaki、彼女のすべての行動で、「自然自体が彼のためにその探求を絶えず提案しているので、彼らは彼らを見ることを期待していないので、彼は残りの人を彼の生き物に連れて行くことができます」という偉大なヒューマニストの論文は不運です。 コーデリアは谷の詳細における枢機卿の変化の多孔性に立っていることを覚えておく必要があります。 Vona-私の名前は、王国の分配の直後に、vona viydeが変わります-そして、Vasal Batkoの一人のためではなく、明らかに1時間イギリスを離れたいと思っている地上の支配者のためです。 心を特別な幸せに結びつけざるを得ません。 そして、あなたが幸せに達したとき、あなたはあなたがお父さんを愛し続けているcholovikovにあなたの心を見ることができる限り、あなたはその種の誤謬に身を委ねなければなりません。 Yakbi Kordelyaはそれについて何も言いませんでした、彼女の偽善で彼女は彼女の姉をひっくり返しました。 Navіtyakbi、好奇心が強い、私は私のせいについて考えて自然の法則を覆すように、古いものについて後悔している、コーデリアはnadaltіlkiパパを愛さない人々について言った、-私は状況を鳴らすためにナンセンスをします、火から、偽善に非常に近いように見えるでしょう。 それに対して、それがコーデリアの「粘り強い」アドレスにある道徳的なドックであるかどうか-コーデリアに少し「悲劇的な罪悪感」を言いたい人のためにキンツェフバッグでまっすぐにするドック-は有罪ですが、非難は役に立たないことが原因です。

コーデリアのようなイデオロギー的立場とトマス・モアの道徳的概念との近さは、ユートピアをテーマにしたコーデリアのイメージについての食べ物に私たちを導く運命にあります。 苦いシェイクスピア研究の場合、問題を調べるための対応物を開発することが可能です。 それで、D。デンビは横暴なrіshuchіstyustverdzhuと一緒に：「コルデリアはそれ自体でシェイクスピアのユートピア的な考えを愛しています。」 「vіlennyaの規範を勝ち取りました。 そのため、アーティストや善良な人々のユートピア的な世界はありません。」 側から見ると、デンビーの論争であるA. Westは、「私の意見では、シェイクスピアの作品の中でユートピアについて、間違って、たとえば、ユートピアの世界が違和感を持って話している」と断定的に宣言しています。

Zhodna ztsikhの評価は不注意に行うことはできません。 ユートピア芸術によって劇作家に知られているシェイクスピアの悲劇に関連して、簡潔なデザインの枠組みに合わせるのは賢明ではないので、私は絵を折りたたむことさえします。

リアとグロスターの言葉でねじれた社会的ユートピアの要素と、現実世界の不正に遭遇したことと、トマス・モアによって設計された理想的なサスペンションの絵との間のリンクを混同する必要はありません。 同じように、コーディリアのイメージを点滅させて、シェイクスピアは、ムーアが理想的なサスペンションフレットのイメージの上に彼のロボットに基づいて置いたものに類似した、良いものに変わりました。 そのような人物、ヤク・コーデリアは、悲劇が終わる前に穂軸に乗っているようで、嘘に抗議し、愛と忍耐を持ち、変遷のために彼の停職の厄介さによって台無しにされないように見えるキャラクターです、明らかに、人々は、現在の詩の停止によって支配されている、あらゆる種類の法律の文明だけです。 Tse-道徳的な理想、コアコーデリアが行動の自然な規範になるサスペンションに関する世界。 言及することは重要ではありませんが、一般的に、コーディリアのイメージでは、オセロのイメージで以前に始まったデヤキ傾向の発達を認識します。

一方、エールはそのようなイメージで、コーデリアと悪の勢力について何かがあります。そうです、それ自体とプロセスの中で考慮されたプロセスの概念の観点からです。反応の..。 シェイクスピアの解決策の独創性を評価するには、サスペンションのヒーローの独創性に再び目を向けます。

彼が言ったように、恐怖と悪意に対するLyrとGloucesterの反応は、過去のキャラクターによって彼らの前に過去に歓迎され、世界の意味で、不正に反対するティモンの行動を推測します不当な抗議の リア王に関する悲劇の陰謀は、それ自体がコーディリアにとって同様の機会に復讐する可能性があります。 特に第4幕の第3、第4、第7シーンではわざと開放することが可能です。 コーデリアは、傲慢な恐ろしいイメージとナルギであるbatkivshchyna、schob vryatuvatiBatkaに目を向けます。 ピドレグリ・コーデリアは、草原の老王を知り、彼を若い娘の幕屋に連れて行く。 CordeliavilikovuєLiravidbozhevillyaの医師; そのため、まだ健康な荒野にいる王として、道徳的浄化の最終段階、コーデリアへの彼自身の不便の不公正を経験し、彼らの間の対立は利益を増やすでしょう。 しばらくの間、コーデリアは安全にイギリスを離れてすぐにフランスに行くことができ、デ・リアは平和と繁栄で残りの人生を過ごすことができました。 この解決策は、パートナーシップの入り口と実質的に同じであり、パートナーシップの狡猾さと加入は法外です。

ただし、コーデリアは同様のソリューションを紹介し、道を切り開いています。 さて、そのため、パパvryatuvalaとして、コーデリアはvіyskovіpoddunkiでドレスアップします。 コーデリアは私の手で目を覚まし、悪と戦うために、私は自分の立場を残して変える準備ができています。 正義の勝利が自然の状態としてコーデリアに現れるために戦いを続ける必要性がありますが、彼女は自分の仕事を説明し、やる気を起こさせる必要性を気にしません。 邪悪な姉妹と賢くなりたいのなら、ダンジョン、コーデリアへの旅をナビゲートして、ライラを見てください。 あなたはライラの若い娘の性格を知っています、それを手放すことは不快です、しかしそのようなかき混ぜで、あなたは降伏について話すつもりです、または私は妥協について言いたいです。 明らかに、そのような折り畳みの状況に圧倒されて、コーデリアの抗議rorahovuєは、彼女が死んだ悪の勢力と戦い続けるためにどれほど新しいかを知っています。

それで、コーデリアのイメージと同時に、シェイクスピアの「ティモン・アフィンスキー」にもトマス・モアの「ユートピア」にも紹介されなかった新しいテーマが写真に登場します。 ツェ-正義の理想に立ち向かい、生き物と無情なヒシズムと戦う準備ができている、秩序ある人々のєのような何かをする必要性についての考えですが、サスペンションで彼のパヌバーニャを承認するのは賢明です。

ベルマは、悲劇で人類の原則をつかむすべてのキャラクターから、敵の手から真ん中なしで歩くのはたった2人です-剣が悪の端に置かれ、死ぬ不変の僕神々の英雄的な英雄 そのようなzbigはvypadkovimによって尊重することはできません：悪の陣営の代表は、彼らが野営地の主張に反対する手に投げ込まれることから、彼らの手に開かれた批評を持っていることを知っているペルシャの人々に彼らの打撃を叫びます人々に対する無敵の力のために。

なぜシェイクスピアはコーデリアの廃墟を描写したいのでしょうか？

コーディリアのイメージを分析するとき、テキストがシェイクスピアのテキストから古い伝説の変種を劇作家に適合させることが最も重要です。 右側では、すべての作品で、シェイクスピアを知っている人のために、悲劇、古い王のリラの終わり、そして修復の幸福の陰謀の基礎となった英国の伝説的な歴史から。 ホリンシェッドでのレイアの支配についての簡単な説明は、不快な言葉で終わります。 Yu.Sh.）球戯が槌で打たれた。 その後、Leir buvが王位に更新され、過去2年間統治し、その後40年後に彼の統治の最初から亡くなりました。」 確かに、その間に、ホリンシェッドは皇帝コルダリーのための新しい戦いについて質問をします-ヤクコルデールで、彼女自身の悪魔で、彼女は打撃に気づき、自殺で人生を終えました。 ale tse-問題のために、すでに英国の歴史の独立したエピソードであり、レイリー王に縛られることはありません。

レイラ王の発表で決勝を促すランクを取りましょう。 勝利を収めたフランスの王、権利を更新したvitaєLeiraと、彼が愛を勝ち取った執事兼コーデールのLeirは高く評価されました。 最後に、落ち着いた英国の王様の言葉で締めくくります。それは、リビングルームで娘と婿にお願いします。

「青と娘、私にとっては良いことです。彼らが私に勝利をもたらしたからです。
私と一緒に、そしてフランスまでやってください。」

伝説の最後の名残では、コーデリアの曲がり角の絵を作成することも不可能です。

そのようなランクでは、シェイクスピアのイメージであるコーデリアのvbivkaが、耳から偉大な劇作家の創造的な想像力を押し付けるところまであります。 また、シェイクスピアの大騒ぎの銀行に到達するための決勝戦の決定、そして私たちの時間で、この世界のように、アーティストとしてのシェイクスピアの正しさを評価するための評価を作成することが可能です。

L.N.を声に出して、古いプーシのフィナーレに対して絶対に断固として反対します。 トルストイ。 Vvazayuchi vbivaniya Cordeliaは「非生産的」であり、Vinは次のように書いています。

デンマークの時間、シェイクスピアの前のslidzhennyahで、ギニーのコーデリアで、エピソードのそのような非常に否定的な評価を作成することは賢明ではありません。 そして、少なくとも、テストの祖先を訪問し、エピソードの意味と意味を説明するために、「キングリア」フィナーレの味わいの要素の疑いを捕まえるのに1時間かかることがあります。 たとえば、そのような警戒心は、「vicliksrizkeとraptusが私たちの感情を雑草にする」のように彼を「zhakhlivimの決定」と呼ぶCh.Sissonの言葉で聞くことができます。

言葉がなければ、シェイクスピアの「リア王」の主なアイデアは、王自身の死ではありません。 ヤクビは過失のスタイルを引き継いだ古いリュディンであり、英国の女王としてのコーディリアの考えを失って死亡しました、そしてライラは勝利の写真を撮るためにいくつかの小さな世界で死を見ることができなかったでしょう正義感。 同じzagibelコーデリアpovіdomlyaєtragedіїsuvorіst、XVIIIでヤクstolіttіvіdlyakuvalaOD spravzhnogoShekspіravіdvіduvachіvDrurі-Leynskogokorolіvskogo劇場私ヤクZgoda zmushuvala私zmushuєkritikіvgegelyanskogoセンスshukati "tragіchnu有罪" samіyコーデリアosudzhuyuchigeroїnyuでvіdsutnіstpostuplivostі、ゴードンI Tのために。それには、ケルビアンシェイクスピアの芸術家のように、悲劇の最後の構成要素の1つであるコーデリアの死の形で組み合わされた人々についての食べ物を参照してください。これは、秋のすべてのヒーロー

高位によるコーデリアの死は、シェイクスピアの悲劇の人々によるユートピアの解釈と結びついています。 シェイクスピア自身は、リア王についての古い伝説の陰謀の社会的および倫理的側面にこのテーマを含めることで、初めて著者に否定できないメリットを負っています。 まず、シェイクスピアがプロット計画で先祖の後ろにピショフし、コーデリアの勝利を描いたとき、この悲劇は必然的に現実的な芸術的な帆布から再想像されました。まるで街の端にあるかのように、小さな日の小さな写真が見られました。 全体として、シェイクスピアは、悪に対する善の克服が事実であるように思われる場合、彼の創造性の初期にリア王について知らせるために現れたかのように、それをそのように分解していました。 シェイクスピアが彼の創造のために繁栄した決勝戦を選んだこと、そして彼が「テンペスト」の茎からすぐに「リア王」について賞賛されたことも含まれていません。 当時のエール、シェイクスピアのリアリズムは彼自身の食べ物に値するので、その解決策は劇作家には受け入れられないでしょう。

コーディリアの曲がりはシェイクスピアの考えをもたらすために最も鮮やかです。そのため、善と正義の勝利への道のりで、人々は悪の力、憎しみ、死体に対する重要性、恐怖、そして血なまぐさい闘争を披露する必要があります。死ぬ犠牲と戦うために

したがって、コーデリアの死は、ヴォロディアがリア王の岩の歌手だったので、未来、世界の決勝戦に行くことができる方法、そしてまたsvitovidchuttyaについての折り畳み式の食事に私たちを有機的に導きます。

紛争が進展する前の忍耐の結果についての食べ物は、それが物議を醸す前に、「学習の王」に来る。 さらに、岩の残りの部分では、伝説的な英国の王についての悲劇に浸透している光の性格についての超話し言葉を思い出すことができます。

20世紀のシェイクスピアのために行われた超伝達の悪質な瞬間は、E。ブラッドリーの首都の耳にあるヴィクラデナという概念にとって意味のある世界として機能します。 ブラドリが占める位置、ベルマは折り畳み可能です。 あなた自身の超詳細に復讐してください。 この展開は、「リア王」でシェイクスピアを奪ったヴィスノフキの日に、正反対の見方を引き起こす可能性があります。

善と悪の対照的な反対について考えて進むことは、ブラッドリーの概念の中で素晴らしい場所です。 キャンプの残りの代表者のシェアを分析し、ブラッドリーは絶対的により正確に強盗をしました それだけ ruinu：私が​​開いていないことは何もありません、mabut、あなたはprotivojnogo力によって作成されたそのrakhunokのためにのみできます。 それまでは、私を台無しにしないでください。 vonosettleєvorozhnechumіzhtimi、yogoが代表する 悪臭が告発bezposerednoїの前でob'єdnatisyaになる可能性は低く、脅迫することは誰にとっても安全ではありません。 そして、yakbi tsya nebezpekaの弾丸が開かれ、悪臭が密かに喉に1対1で穴をあけられました。 姉妹はチェックせず、鉱山を去ります。 それのために、そしてそのために-それらすべて-それらすべて-は、彼らが初めて打たれる前に、すでにしばらくの間きらめきました。 それらのうちの3つを若くして死ぬために連れて行ってください。 強力な者の眠りの中で、悪は彼らにとって致命的でした。」

悪の陣営の進化と檻に入れられた陣営の内部法則を健全に見つめることで、ブラッドリーは、スインの考えに反対するものも含め、「リア王」の悲観論についてこの仲間の堅さに対して迅速な発言をすることができました。力は、紛争に入った、ni viroku、子馬の助けを求めてブドウが生まれた」、そしてそれは明らかに悲劇の調性を光ではなく「暗い神の親密さ」と呼んだ。

一方、エールは、「リア王」の悲観的な性格に客観的に取って代わっている、思春期前の若者をヴィスニヴに接ぎ木するという光と文学をブラッドリーが理想的に一瞥している。 「残りの追加のバッグ--vvazhaєBradlі--は、精神とザーとして、おそらく、謎の極端な段階に至ったので、法と美の心が、少なくとも、私は思いません苦しみの偉大さと才能の純粋さの証言、その幅は私が抵抗することはできません。」

コーディリアの死の意味の分析からだけでなく、悲劇の悲劇を考えるのは不快であるため、内部の抗議者、指摘された言葉で復讐する方法は、そこでより明白です。古代。 コーデリアの死について、ブラッドリーは次のように書いています。「敵の力は、コーデリアの死とコーデリアの魂の間の、呼びかけと内面の間の非常に強いコントラストに横たわることです。 やる気がなく、ふさわしくなく、不機嫌で、貪欲な断食はシェアであり、複数の人がコーデリアに気づいています。 居心地の良い環境と優しさの間の矛盾の極端なステップは私たちを驚かせ、そしてそれを知って私たちを転覆させます、私たちのすべてが底に置かれているので、それは本当に良くありません。 まるで彼らだけがそのようなスピーチをすることができるかのように、悪臭が永遠に私を打ち負かすだろうが、電話は良くなく、内部はすべてだった。」 同じ考えを提起して、ブラッドリーは完全な曲になります。「光について言えば、それはよく知られており、根本的に放棄されています。 一つの現実は、笑顔、忍耐、そしてビジョンを持った魂全体です。 そして今、呼び出しを引き裂くことはできません。 そんな、ヴィコリストヴヴァティ・ツェイの終焉を言いたいのですが、シェイクスピアの「リア王」における「悲観論」。

隠されたmirkuvanBradliは、聖書の時間の古語法によって私たちの時代に構築することができます。 しかし、私たちの時代には、ブラッドリーの視点は強制的に過去の子供として描かれています。 それで、例えば、ロボットのN.ブルックは、ブラッドリーの講義の60の岩だらけの手紙を通して現れました、ところで、私たちが知っているその概念の新しい口頭の服の必要性を奪いました。 「悪」とブルックは書いています。 エールそれは反対のそれ自身の神経質を持ったspіvіsnuです-誇り、nіzhnіstyu、愛。 自然はその中でもその中でも「必要としない」。 そして、「余計な」ので、悪臭は窓の中に見つけることができません。 Naybіlše、私たちが成長できるのは、ビジョンもまた世界的なものです。 私たちの感謝、roztrosheni finalnyh zaperechennyah、1時間は最も鮮やかなニンニクの同じ人生の知識を呼びました。 偉大な秩序は、その価値によって、すぐに失われてしまうので、困惑しています。」

ブルックのコンセプトは、「キングリア」が「無慈悲なルー」を描いているという事実に基づいており、いくつかの幸運な人によって召喚の前に設定されました。 それで、メイナード・マックはブルックに話しかけて、sturdzhu：「リア王」のようにそして「容赦なくルー」のように..。 彼らがバキリであるように、死は多目的で平凡です。 そして人生は高貴で適切なキャラクターによって壊される可能性があります。 私たちは皆、zhahuvidsakhuєtsyavіd市民の中にいます。 苦しみよりも少し身近で美しいですが、国の市民を威嚇する可能性があるので、感情とニンニクを減らしましょう。 コーデリアは、誰の手の届かないところにあり、私たちが知っている以上に、コーデリアの姉妹よりも美しいと言えます。」

ズロズミロ、この部分でポピーの考えを待つことは不可能です、デヴィンは「リア王」を犠牲に対する親切な謝罪として解釈します。 しかし、シンバルの前駆体が占める位置では、さらに重要な前向きな瞬間があります。これは、コーデリアの道徳的変化の原因を垣間見ることができます。 ポピーの概念そのものが、コーデリアの道徳的オーバーライドを引き出す可能性を秘めています。

苦い外国のシェイクスピアでの1時間のティムは、理論と理論の広がり、つまり、精神のない悲観主義を精神で超越して、ポーランド人がライラヤクtvir王についての悲劇を説明しているという感覚を意味します。 そのようなテストの1つは、D。Knightの幅広い家庭用ロボット「KingLear」と、本「Wheels intheFire」に含まれているグロテスクなコメディーで粉砕されました。

シェイクスピアの悲劇を一瞥した敵の背景で、ナイトはランクを上げ始めています。 。 これは、私たちのすべての文学の極端な恐怖を最も恐れを知らない芸術的な一瞥です。」

下の列のキルコマは、シェイクスピアの悲劇を「コミック」と「ユーモア」の観点から分析する権利があります。Nightstverdzhu：「私は圧倒されていません。 Paphos tsimは変わりません：成長を勝ち取ります。 Vzhivannyaslіvの「コミック」と「ユーモア」は、uvaziのようなものではなく、彼の前に置いて歌うような、それほど悪くはありません。 人の心そのものを分析するためだけに、私は言葉を細かく切り刻みました-人が変装して驚かされることはほとんどないという事実：最も知的な、長続きする心の中での病気と不条理の悪魔のような笑顔人の。 Tsevonavicruchuє、rozkolyuє、神のキメラのsum'yattyaを修正し始める限り、人々のrosumを傷つけて静かなごちそうをすることは非常に困難です。 私は愛と音楽が欲しい-少し姉妹-私たちが悲劇を探しているなら、あなたは私たちの生活の周囲に浸透している多くのもののモックに認識されていないライラの愛に圧倒されていることに気付くことができます無情なしに死ぬこと。 ツェは、ワインによって引き起こされる悲劇のためにそれ自体が苦痛です。 そして、まるで市民の少なからぬ部分を見ていると判断されたかのように、私たちは母親の罪を犯し、最も暗いユーモアを感じています。」

シェイクスピアの初期の成人の悲劇の中で、リア王は世界に対する楽観的な見通しを特徴としています。 敵の代償は悪の陣営のイメージに到達することであり、それはそれによって誘惑された法律のおかげで、内部のバラによって置き去りにされ、短期的に統合するために動かせません。 個人的で奇妙な利益を大切にする市民キャンプの非常に個人的な代表者は、必然的に大きな内部危機と道徳的低下に直面し、彼の死はそもそも現れるでしょう。 エール・シェイクスピアは、あたかも彼らが自分の欲望を作ろうとしているように、そして無価値に静かに恐れる準備ができているかのように、彼がいたずらでスマートな小屋の豊かさの感覚を失ったという事実でこれを見ました。 まさにそれは、シェイクスピアの悲劇の心変わりとして役立つことです。

悪の鼻に立ち向かい、高いヒューマニズムの原則を大切にする人々を創造する行為そのものである人々に詩人の信仰をもたらすために、tsim「KingLear」からすぐに抗議してください。 そして、人々はそれが残虐行為であるサスペンションから飲むことはできませんが、誘惑は決して彼らの理想のための闘争に入りません。 シェイクスピアは、ヒューマニズムの原則に基づいて、人々の間で調和のとれた人々の勝利を描いたので、魅力的なユートピアの絵を提案しませんでした。 漠然とした視点を歌い、プージのフィナーレでどのように開くかは、歴史的に、現実主義の芸術家の創造的な作品において自然で避けられない現象で構成されていました。 エールは、ひどい痛みを伴う犠牲の必要性として、悪との戦いがどのように可能で必要であるかを聴衆に示し、シェイクスピア自身が何百人もの人々に永久にパヌバニヤをする悪の権利を確保しました。

一般的に、そして極性において、英国の王についての悲観的な物語の生きているような哀愁があり、今では「オセロ」、「ティモン・アフィンスキー」、そして別の時代の他のシェイクスピアの悲劇、終わり"までの期間。

Mysce deiの悲劇-イギリス、私たちの時代の9世紀の1時間。 3人の娘の王国からの強力な離婚であるイギリスのリア王の歴史に関するプロンプトのプロット。 行くべき部分を持っている人を見つけるために、彼らにパパへの彼らの愛がどれほど強いかを彼らに話すように頼んでください。 年上の娘はチャンスを与え、若い娘はそれを見るでしょう。 彼女のために執り成しをするケント伯爵の娘は、神の国から来ました。

しかし、ある時、王はロサムであり、長女の愛は途方もないものであり、彼らの間の精神は王権の政治的状況を行うことができるでしょう。

ダトコビ以前のプロットの同じ織り交ぜは、グロスター伯爵とエドマンド伯爵です。 伯爵の合法的な青を無理矢理のように洗ったOstann_yは、方向性の独自性に到達することができました。

古いdonkiviganiaut Lyra、ステップのvinyde。 グロスター、ケント、エドガーは大歓迎です。 娘たちは王に恋をします。 すべてを学んだ若い娘は、フランスの道をリードしています。 戦いは激しさを増しています。 一度に完全に取り込んでください。 警官を買ったエドマンドは、においの臭いを望んでいます。 しかし、アルバニア公爵はエドマンドを水から追い出し、悪意のある人物を見て、エール・エドガーはまだ彼の兄弟を戦いに追いやるでしょう。 彼の死の前に、エドマンドは1つの良い権利を殺したいと思っています-ジルヴァティは完全に運転する計画です。 エールは起き上がれない。 鞄の中で、コーデリアは首を絞められ、彼女の妹も死にかけている。 悲しみから学ぶ。 ケント伯爵はザギヌティを望んでいるかもしれませんが、彼のzmіtsnyu公爵はすべての権利を持ち、王位に近いzalishaєです。

シェイクスピアの悲劇「リア王」の起源の歴史

リア王と彼の3人の娘についての話は、英国の伝説的な演出に感銘を受けるでしょう。 このレポートの最初の文学的改訂は、ラテン語の作家Monmutskiyによって破られました。 「Brutus」を歌っている私のїїzapichivLiamon。

書店の商工会議所では、1605年に、この本は「リア王の悲劇的な歴史」という名前で出版物について書かれました。 その後、1606年にW.シェイクスピアの歴史が明らかになりました。 Vvazhayut、scho tsyaBulaは同じp'єsaです。 劇場で最初に勝ったローザは1594年の腐敗に行きました。 しかし、就学前の悲劇の作者はそうではないようです。 テキストはp'єszberigsyaなので、入手できます。 シェイクスピアのテキストは2つのバージョンで、1608年までロックに腹を立てていました。 証人の一人が不法に連れて行かれた抗議、しかし視聴者は早くも1619年にかじられ、完全に新しいより高い早い日付に設定されました。

M.M.モロゾフ シェイクスピアの悲劇「リア王」

モロゾフM.M.シェイクスピア劇場（強調。E.M。ブロムスキー-モロゾフ;一般編第1回。アート.S。I。ベルツ）。 -M。：Vseros。 シアター。 t-in、1984年。

悲劇「リア王」（1605年）では、彼らは現代のシェイクスピア時代の人々の市民の重要性のイメージを知っていました。これは、英国の停職生活の大きな変化によって示されました。 草原の有名なシーン（III、4）で、古いLyrは、自分自身がvolotsyugaでホームレスに寄りかかって、vimovlyaєpіdvittyavіtruと悪党の攻撃的な独白の音を鳴らしました：

ホームレス、golіbіdolakhi、De vieはすぐに？ 何を装って、頭を覆い、子宮を薄くして、ラクミッティで激しい悪党を襲うのですか？ ヤク、先ほどの値段について少し考えました！ ..

シェイクスピアの最も有名な作品の1つである悲劇「リア王」の記憶のスライドについての、その時代の背景の眉をひそめたそのような試合。

シェイクスピアの時代にクレジットされ、正体不明の作者のペンが原因で、tsіkavіyrozpovіdがありました。 ヘンリー8世の前は、昔ながらの倉庫の封建領主が少なくとも控えめに現れ、彼自身の基礎はすぐに送り出されました。 王は彼の従者の数に満足していなかったにもかかわらず、古い従者を就役させることに決めました。 十数時間後、従者がいなくても、老人たちは再び王の前に現れました。 王様の食べ物で、クディとヨーゴ・ヴァサリが行きました、弾丸が初めてヨーゴ・オディアグで飾られたように、古いハエの虫は道路上の金のシッチャに話しました。 知性の発達の寓話的な魔法使い：金に対する封建的権利を失った老人は、新しい首都の力を導き、彼らが言ったように、新しいものから「ウイスキー」ですぐに王に仕えるようになります貴族。

この時代のバガト作家は封建的反応を警戒していた。 したがって、たとえば、1552年に2人の上級弁護士SequillとNortonが悲劇「Gorboduk」（英語での悲劇の終わり）を書き、彼らは古い英国のGorbodukの伝説的な王について話しました。 王全体がその土地から連れてこられ、その土地を彼の二つの罪の間に分配しました。 ウラダは埋葬され、彼らは1人の領主と戦い、土地は曲がったロズブラトゥの混乱に陥りました。 「この土地に災い、刑務所に植えられた王とパヌユットの領主」、シェイクスピアの後継者の中で最も偉大なクリストファー・マーロ（1564-1593）の「エドワード・アザー」の本を読んでください。 シェイクスピアは、彼の歴史的年代記の中で最も重要な「ヘンリーIV」で、反抗的な封建的大群に対する王の権力の勝利について説明しました。

「リリの王」では、王のヴィドモフは悪の勢力（リーガン、ゴネリル）の勝利まで権力を握っていました。 コーンウォール公とアルバニア公の間の学際的な静脈の準備をすでに知っているので、リルは王位に就きませんでした（II、1）。 神聖なエドガーであるその人は、小さなパイに栄養を与え、新しい方法でライラを無法に移植しました、「vivtsya」：

眠ったり、羊飼いをしたり、群れを追い払ったりしないでください。 あなたの角を会社に置いて、道を教えてください。

16世紀のイギリスでは、メナドと教会の日のために、新旧の人々の間の闘争が期待されていました。 プロテスタントの前でさえ、前進するのは困難でした、そして、古いものの後ろに立っていた彼らはカトリックの印によって団結し、ヨーロッパの反応の拠点になりました。 国の真ん中では、介入の際に、古い追加の助けを求めて闘争を這うことができる十分な力がありません。 1時間後、あなたが元気であれば、あなたはほぼ元気でした。 1588年のロッシでは、パピの祝福を受けて、スペイン王フェリペ2世の「カトリックの偉大さ」が、その時間の威厳をイギリスに送り、スペイン人は「不可能なアルマダ」の幸せなつながりに洗礼を授けました。 嵐だけが、部分的に沈み、部分的に許されないアルマドの船を捨て、スペインの侵略が始まりました。

この時代の劇作家は、伝説や一節を筋書きとして取り入れることをいとわなかった。 古いミチの悪臭を放つアラは、新しいワインを注いだ。 「リア王」のシェイクスピア、ヤク・ポアチモ、プロットの基礎としての古い英国の伝説に基づいて、「リア王」で遊ぶ個人のエール... 行動について直接話すことは安全ではありません。王のvyaznitsyのカテキズムで言葉を保護しなかったために、彼らは言葉を回覧しました。さもなければ、彼らは無駄になりました。 私の「皇帝ヘンリー7世の歴史」では、ベーコンを保護用のベールに包んだ形で提供します。

悲劇「キングリア」は、「ハムレット」、「オセロ」、「マクベス」の前例のない近くで、偉大な劇作家の創造的な成熟の時に書かれました。 「リア王」はシェイクスピアの最も偉大で最も偉大な作品の1つです。

昔生まれたライラ王（アコ・レイレ）とその娘たちについての伝説：アングロサクソン人（V-VI世紀）が耳を積み上げるまで、古代イギリスでvynikla、ymovirnoを獲得しました。英国の前にローマ人が征服されるまでは。） そのような階級で、そもそもイギリスのケルト人の物語が生まれました。 最初に、ブラの伝説は、ラテン語で書いたジェフリー・モンムツキーの書記官である醜いウルス（ケルト人を免れた）によって12世紀に記録されました。 過去3年間、彼らはそれを英語、散文、詩で繰り返し言及してきました。 XVI世紀のほとんどの場合、英文学の場合、英文学では、古代英国の古代英国の歴史的神話の前に、英文学に大きな関心が寄せられています。

16世紀の90年代の初めに、正体不明になった英国の劇作家の何人かは、リア王について書いたり手紙を書いたりしました。 Tseblіdetvіrは、キリスト教の道徳の精神を変え、伝説のいくつかの再話を伴う秩序は、陰謀の輪郭が描かれた罪悪感のための材料として偉大な劇作家に仕えました。 その一方で、多くのdzherelamiとシェイクスピアの悲劇と多くの散逸があります。 繰り返しになりますが、シェイクスピアが1605年に「リア王」を書いたのは非現実的です。当時、彼の創造性の悲劇的な耳が彼自身のすべてのポーズで現れた場合です。

その光の小屋、オズリカ、ギルデンスターン、ローゼンクランツのプロトタイプをハムレットに、ヤクのパヌンの上にある偉大なクローディアスに。 オセロは生け垣に酔いしれ、壮大な繁栄の原始的な山の時代に育てられた静かな小屋の冒険家の一人によって巧みに手配されました。 こと座では、氷が上昇して土地が透けて見え、新しいセンター全体が崩壊します。 それは、娘の不正確さの問題だけではなく、シェクスピロフスカヤ以前のプシのように、ゴネリルとリーガンの「犯罪」だけでもありません。 ライラの市民は、人々の生活の準備ができている真っ只中に人生の日を持っています。 リア王のテキストでしばしばテキスト分析を示す小屋の動物の画像が使用されているのは当然ですが、シェイクスピアではそうではありません。 まず第一に、あなたに普遍性のアイデアを与えるために、それを示すために、しかし右側では、それはvipadoksの境界線についてではありません、バイベースプロットとしてのシェイクスピア、広がり、の悲劇と並行してライラ、ハムレットの悲劇について（イギリスの詩人であり、16世紀の作家であるフィリップ・シドニ「アルカディア」の小説からのザポジチフの陰謀）。 類似のポッドが新しいロックの下に表示されます。 リーガン、ゴネリルと執事のオズワルド、ズラドニック・エドマンドだけが「無謀」ではありません。 シェイクスピア以前の「レア王」の作者は、家族の一般的なドラマを書いています-シェイクスピアは悲劇を生み出しました、そこで彼は偉大な疑わしいzmistをヤクに挿入しました、そしてそれは古いもののプロットの輪郭によって腐食されました-昔ながらの伝説、彼自身の露出を公開します。

シェイクスピアの時代、ヤクミバキリ、弾丸は民衆のzhakhlivy歯のためのものです。 そして、彼らが言ったように、国民の芸術的イメージの1つは、「リア王」の嵐のシーンで、裸の草原にいる場合、憤慨して、2人のホームレスの道端者が喫煙所に歩いて行きます。行っている。 悲劇の中心的な瞬間：Lirは国の人々の全体の深さ、全体のzhakhを無駄にするのをやめました。 「以前は価格についてあまり考えていませんでした」とVinは言います。

人々のことを考えずにニコリの前にいる。 書かれた城の悲劇の穂軸に乗ったミ・バチモ・ヨーゴ、私たちは暴君を誇りに思っています。暴君は制御不能なドラゴンと一緒に地獄に変身します。 Vіnvirіshivvіdmovitiyavіdvіdlі。 なぜそんなに間違っているのですか？ シェイクスピア批判の側で食料価格が繰り返し議論された。 苦いブルジョアのシェイクスピアラーは、ここで「陰謀の正式なつながり」について、心理的な方法で話すことを望んでいません。 右側のヤクビーはこのようになりました、シェイクスピアのブービーは厄介な劇作家です。

Vchinok Lyra、vychaynoが見られます。 ワインの若いロッキーから、王の「神の終わり」、svavillyaへの音。 スキンヨーゴプリムカは新しいものの法則です。 あなたの最初の軸は、岩の頭で自分を静めたいと思っていました。娘の「恩人」を勝ち取り、悪臭（リアの考え）を勝ち取ってください。そうすれば、私は彼の前に静かに立ち、常に子供たちを勝ち取ります。 Lіrslіpalyudin、私はバッハしたくない、私は私の人生をバッハしたくない、そして私は私の娘に驚かされるために勝ちたくない。 VchinokLyraє気まぐれ、専制政治。 皮のワニリラwiklikєの悲劇の耳に、私たちは石を感じます。 エールアクシスリアは、「ホームレスの裸のビドル」について、悲観的な草原、ズガドゥの人生を前にさまよっている。 TseіnshyLіr、tseLіr、pochatkіvetsのシースルー。 私は私たちの弟子を変えます。

Doshekspianの物語を含む、前述のすべての伝説に見られる、Lyrのnavkolishnyとzhorystokoiのアクションについてのより多くの知識を描いているため、TsyaはLyraのイメージに対する「ダイナミズム」です。 シェイクスピア一式で騒々しい草原を舞台に。

Lіrіに見られるように、Glibokazmіnaはまさにこのプロムのスタイルでイメージされています。 勝利の悲劇の耳に、誇らしげに「mi」を見せて教えてください。

あなたのカードを私に提出してください。 すべてを知っている：私たちは土地を3つの部分に分けました... 来て！ 私の目から出て行け！ --zvertaetsyavіn、nіvuからCordeliaへのzvyhayuchis。 私は墓の中で心の安らぎを誓います、私は彼女のために指輪を引き裂きます。

ケントがコーデリアのために執り成しをしようとすると、リルはヨーマをブロックします：「Ty zhartuoshは生きている、ケント」。 同じデスポットになるためにリアを学ぶというメッセージを持ってきてください。 「私をチェカティやクビリーニに誘惑しないでください。私に仕えなさい。」 「ねえ、ティー、マリー！..クリックしてください！」 LPRの形でのそのようなトーン。 妄想で、生き物のようにzvertatsyaに勝ちます：「気をつけて、運河！バチッシュバティグ？」

嵐のシーンで適切な方法でリアを呼び出す。 私たちの前にいるのは誤解を招くリアであり、彼の新しい行動のすべての真実を振り払った。 私は私の人生の中で「ホームレスの裸のビドル」について考えています。 さて、私は打ちのめし、人々の熱狂の中でこう言います。 こと座神の舞台を主張すること。 驚くべきことですが、ライラの狂気は病的な神々にとっては卑劣なものではありません。火山のビブヒのように、真ん中の騒々しい感情の猛攻撃は、古いライラのすべての味です。 あなたの娘をもっと熱心に愛し、とても恥ずかしがり屋になる必要がありました。

Otzheは、LIRを伸ばして、ポッドの流れの前に私たちの前で内部的に変化します。 私は、ドブロリュボフの言葉のように、「すべてが人間のように彼とより和解している」と言っています。

シェイクスピアの洞察であるリルは、驚くべきことに、素晴らしいドブロバットにさえ向きませんでした。 彼らの後継者の日に、彼らが幸せな解放への道を導いたとき（コーディリアの最後は邪悪な姉妹から巻き戻されました）、シェイクスピアは悲劇的なフィナーレで彼の人生を終えました。 特徴的に、ナウム・テイトは、貴族のガゼル、シェイクスピアの「リア王」を口実に再建し、疑わしい人間主義的なzmistの悲劇を面白がって、「幸せな」リリースを更新しました。 18世紀全体を通して、「リア王」はリワーク全体でのみ英語の舞台で上演されました。

フォーククリエイティビティでは、ユーモア、悲劇的、コミックと交互になることはめったにありません。 だから、シェイクスピアのn'usの順序で、Lir vartoblazenを使用します。 シェイクスピアの作品の全体像。

ブレゼナのイメージは、シェイクスピアの作品であるブッフォン、コミックのブレゼンブッフ、そして以前は英語の舞台で頻繁にゲストを務めた場所として最適です。 ヤク・ヴィドモ、王の宮廷と高貴な貴族の真ん中のその時代に、彼は炎を変えませんでした。 彼女は自分の窓ガラスにあらゆる種類の湯たんぽとフックを使用することを余儀なくされました。 ワインの位置は、同じ日に過小評価されていました。彼は、紳士として、ブースの高貴な客がすぐに彼にぶら下がって、彼の魂を模倣するかのように、人を尊敬していませんでした。 私たちは同じワインを「焼きます」。私たちはblaznіvから人々に入らなかったのです。 その一方で、人々の決定の日に、より大声で大胆に話す幸運が許されました。 「真実をもって自分を静めることの良さと愛を知ってください」とシェイクスピアの仲間の一人は読みます。 しかし、発作のために、blaznevのドアはラケットによってガタガタ鳴らされました。

奇跡的に、シェイクスピアzum_waveは、大きなバラと素晴らしい心の炎を持ったライン、ブッフォンです。 シェイクスピアのコメディー「どうすればあなたを支持できるか」の道化師バーは、ロザリンドとセリアが自発的に解雇された後、真の友人として。 バーはルーディンよりも少しインテリジェントです（英語では、私の名前はタッチストーンです-文字通り「タッチストーン」を意味します：霊の1人の心のテストがブラインドに表示されます）。 目を垣間見ると、角を曲がったところに見えるのはバーだけです。 コメディの新しいものについて私が読んだのは何の意味もありません。 コメディー「DvanadtsyataNich」のTsikaviyとFestuへのblaziのイメージ。 祭りは、暗いピューリタンマルヴォーリオとの陽気な闘いでトビビルシュとメアリーの灰色を助けます。 彼自身の炎の贈り物のために-アーティストは歌います：フェストは奇跡的にビトン化された憂鬱なピセンキを吐き出します。 「ハムレット」では、王の燃え上がったヨリックを見ることができます。 物置で彼の頭蓋骨を知るためのダンスキーの王子。 「すみません、小さなヨリック！」 --vigukuєハムレット。 ブレゼンが彼を「千回」背負っているので、zgaduの自由を勝ち取ってください。 ヨークとtsiluvavyogoを愛するリトルハムレット-「私はまだよく覚えていません。」 「ヴォロディアはその点で受け入れられないので、いじめっ子のリュディン、最大の想像力」-ハムレットは言います。 「KorolіLіrі」では、頭のdyovyh個人の1人がブレゼンしました。 nabuvasvєrіdnі米の悲劇全体におけるヨーゴのイメージ。 リアが最初にバチッティを始めた場合、その瞬間にのみ炎が現れることは明らかですが、彼はそれを手放しているので、彼の周りのすべてがそのように呼ばれるわけではありません。 リラの洞察が彼女の完成の範囲内にある場合、彼女は燃えています。 ニビに勝って、自分でプログラムに参加し、自分でそこに行って、悲劇の画像のギャラリーで見られるようにします。 家の横でその機能についてコメントし、そして部分的には古代の悲劇の合唱の緊密な機能に驚嘆するのは1時間です。 民俗の知恵でTseyコンパニオンライラ。 長い間、Girka istinaが見られ、YakLirは紳士によって重要な同胞を奪われています。

道化師は一瞥するだけでなく、風刺作家でもあります。 彼の小さな兄弟の一人では、人生は忌まわしきものを知らないので、そして「私は自分の足で派手に歩いている」（「周りの人生の口ひげは不自然にひねくれている」、-私はしたいブレゼンと言う）。

レイラ王についてのシェイクスピア以前の物語の場合、シェイクスピアの「リア王」はすぐに敵の偉大な記念碑主義です。 悲劇のごく少数の個人が過度の労作を引き起こしました。 Old Lyrは死んでいないコーデリア、ヤク・ピルインカ。 あなたが新しい目を持っているならば、グロスターは面白がらないでしょう。 過失のすべての生存者の影響を受けていないエドガーは、体力を取りました：オズワルドに勝ち、彼の兄弟を書き直します。 ヤキスが豊富。 名前ではなく、悪意を持って、メロドラマの効果的な「演劇性」、非常に簡単に、偽の剣で敵を支配する英雄は、民俗叙事詩の記念碑です。 「リア王」のシェイクスピア自体は、特に叙事詩に密着しています。 そのようなランクで勝ち、古い土壌とbuvの物語を、ずる賢く、私たちに馴染みのないライラについての民俗dzherelの伝説に近づけます。親愛なる人たち。

悲劇「キングリア」は、ドラマチックな形で提示された伝説です。 この悲劇のシェイクスピアは、劇作家や詩人であるだけでなく、民俗の創造性に近い警告とも言えます。 「リア王」のイメージの誇張、誇張はリアリズムにはならず、さらに、漠然としたvygadkovにはならず、生きていることの誇張された警告をエールします。

「リア王」の主なテーマの一つは、栄光に満ちた処女です。 最後まで、死者がコーデリア、エドガー、ブレゼン、ケントと一緒に逃げるのは無理です。 ツェはシェイクスピアのテーマが好きです。 彼のソネット、「Rema and Juliet」、コメディー「Two Veronians」、コメディー「Dvadtsyata nich」で、人々の装飾を明るくする方法の多様性を勝ち取りました。

明らかに、「リア王」の心理的特徴は、シェイクスピアの愛する人々の呼びかけと日のプロトタイプに特に関係があります。 「デバイスはすごい」から頭がおかしいカタリナは、耳の先にいたので、妹に会いに行きます。立ち上がったとき、ヤク、ビアンカに向かいます。私の頭を呼んでください オセロ女神は、判断上、バラディを免れ、グロバス劇場の舞台で、そして「正直な」イアーゴーの最初の敵意によってほとんど赤面しませんでした。 「コロリリリ」ではもう少しコントラストがあります。 コーデリアはしばしば乾燥して古くなったものとして建てられますが、それは自然のようではなく、まさにその名前で特徴付けられています（ラテン語のcor、cordis-心臓から）。 邪悪な姉妹はさらに美しいです。 Іm'yaGonerilは、美の女神であるіmenіVenusに似ています。 іm'yaReganは、ラテン語のregina-queenをはっきりと反映しています。 є、mabut、їїzvnіshnostіのshhos「tsarske」。 悲劇の耳にあるオールドグロスターは、ケントに彼の違法なサインを彼の人々に提供することについて気楽に基づいている陽気なジョーカーは、グロスターの偽のシェアとは対照的なイメージです。 糸状の弁の炎の伝統的な服装から（ベルトとプレートにはジノッチキがあり、頭にはペニーコームに似たコウパックがあります）、バキリ、大きなバラ、そして素晴らしいハートのようです。

シェイクスピアの批判は、エドガーのイメージの可視性がほとんどなく、さらにzmistnyです。 SpochtkuEdgar-軽量で実行可能なガルビス。 勝ったことは後に彼の過去について語った。 「キム・ティ・ブー早く？」 -LirとEdgarvidpovidaの電源を入れます。 エールエドガーは素晴らしいシェアを持っています：あなたはラクミットに行き、クレンに行き、神のふりをし、人生の真ん中に行くことができます。 І重要なviprobauvannyaワインでは、インシムになります。私たちはより賢く、より紳士的です。 年をとって、私たちは愚かな父を導き、悲劇の終わりに、彼の義理の兄弟に直面して、正義の不公平を復讐するでしょう。

rosuminnya Edmundにとって、自然への残酷さ（「自然、私の女神！..」）は非常に重要です。 価格は混沌とし、自然は暗い-シェイクスピアの「ティモン・アフィンスキー」に見られるように、「キツネ、小屋の獣の個体数」。 シェイクスピアの仲間によく見られる野生の自然のイメージは、封建的なつながりと原始の山の人々の尊厳の小屋のオープンスペースが崩壊したサスペンションの鏡です。 私は、私の女神として、違法な罪エドマンドを崇拝する性質を持っています。

「KingLear's」のキャラクターの真ん中には、顔のないキャラクターは存在しません。肌には独自の装い、独自の個性があります。 たとえば、ケントは「合理的」ではなく、より抽象的でも、より抽象的でもありません。彼は彼自身の強力な自己完結型の性格を持っています。 「やった、ろくでなしのとうもろこしをブロックしなかった？」）！

Tsikavimiє番目の流行のキャラクター。 重要なのは、コーンウォール公に対する剣であるグロスターの栄光の場面で、正義の名の下に露出した使用人が欲しいということです。 シェイクスピアの反動的な批判の傍観者として、シェイクスピアの作品では、人々と人々は常に面白い漫画の光の中でのみ示されていると繰り返し言われました。 不誠実なtverdzhenのSchobperekonatsyaは、物乞いの謙虚な僕を締めくくります。 シェイクスピアの最も賢いブレズニヴは、「リリ王」でブレイズされたものですが、おそらく、人々の人々です。

そして、ヒバは邪悪なものではありません。たとえば、コーンウォール公とアルバニア公爵と一緒に寝る準備ができているエドマンドのように見える、廷臣のクルアーンです（II、1）！ ニュースを見るのはとても速く、とても大きく、歩かないでください。 鍋の命令でヴィコナティを受け入れるエドマンド将校は、2つすべての返答（V、3）をvimovlyaєします：「それで、私は引き受けます」-エドマンドの言葉に簡潔に答えました、そして理由：

私は運転しません、私は運転しません。 人々の力でShcho-私は調べます。

そして、あるヒートで：「私は運転しない、運転しない、運転しない」-この凶悪犯の失礼な性質がすぐに明らかになります。

「リア王」の肌の画像は、生きている警告の結果です。 ハムレットの言葉ですでに引用されているように見えるシェイクスピアの画像で肌が食いしばっているとき、「自然の前で鏡をトリミングする」。

シェイクスピアは、彼自身の最も巨大な悲劇の1つである「リア王」で、彼自身の停職の不公正であるzhakhlivyのゴミ、zhorstokostの絵を描きました。 私は行くつもりだとは言いませんでした。彼の時間の男性、16世紀の男性のように、彼はそれを行うことができませんでした。 それに伴い、ペンズルの懸命な努力のおかげで、彼は真実の絵を描き、リルで一斉に燃料を供給し、同時にリラの本当の仲間である人々の知恵の担い手である彼の不滅の栄光と一緒に人生を鋭く育てましたメリット。