ソフィヤ・セミョーラドヴァは高い道徳観念の純粋な光です。 「ソフィヤ・セミョーラドヴァの道徳的理想F

成功は、ロディオン・ラスコルニコフのシェアにおいて重要な役割を果たしました。 vbivstvoの尊重は細いものではないかもしれませんが、悪性腫瘍の必要性と不可謬性において、めちゃくちゃにそれを奪われています。 そして、ラスコルニコフは本当に全体として熱意の恩恵です。
「私たちは軽蔑し、描写する」のように、同じことを助けることができる人々についての考えは、彼を後押しして力を与えるだけでなく、彼を特別な気分にさせた最後のことは、彼にその重要性を感じさせました。 ラスコルニコフの理論のエールは、それによれば、無意識のうちに、すぐに終わるかもしれません

彼らは、もっと不吉であるために、人生の論理を監督するために、現実に関与すると判断されていない人々です。 ロディオン・ラスコルニコフの苦しみと苦しみのまさに原因。 この理論は失敗したが、人間ではないことに気づいた彼は、自分自身を否定的な理論と呼んでいます。 法的な法律ではなく、道徳的な法律に対する最悪の悪に値する。
人々の前でのラスコルニコフのバイドゥジズム、ボロジネチャ、男の愛と自殺の可視性は、作家が自分自身を「槌で打つ」こと、彼の道徳的原則の尊厳、そして老婆とリザベットを価値のあるものに追いやる罪によって特徴付けられます。 Vvivsta、vchineni Raskolnikovは、彼の魂を完全に荒廃させました。 「vryatuvati」ラスコルニコフは、彼の力の苦しみと道徳の代わりに、ルーディンを奪うことができるという価値のある心。 ソフィヤ・セミョーラドヴァは、小説「マリスと罰」のそのようなガイドです。 ヴォナ・エディーナは、運転することで、ラスコルニコフが生きている空を暗記することができました。 小説の前には純粋で無垢な少女がいます。「ツェブラは謙虚で、 divchina若い女性と同じくらい若くても、彼女は女の子のように見え、控えめでまともな態度で、はっきりとしたエール、ニビのトロシャ、長引く非難を持っています。」
ソーニャは彼女の特別な美しさを見ていませんでした。 そして、価値のある価格のために、それはほとんど重要ではありません。 そして、ソニアの目の軸、ラギッドとミは、彼女の魂について豊かに美しく話しました：「... 薄っぺらな目いじめっ子はとてもはっきりしていて、悪臭が生き返ったら、顔はとても優しくて素朴で、彼女の方を向いていました。貪欲なしで彼女の父と彼女の機械を与えました-KaterinaIvanivna。
ソーニャは、人間のキャラクターの美しさを示す価値のあるものを持っています：幅、感情の純粋さ、鈍さ、優しさ、知性、鋼。 ソーニャは「屈辱」であり、これは耐え難いシュコダです。 Іnshi、より多くの所有物、nіzhが勝ち、彼ら自身が恐れ、笑い、そして軽蔑し、バチャチはすべて無実で純粋な純粋さを許しました。 ソネチカは、停滞によって、どのような人生で、常に模倣され、ゴミなしで、誠実に呼び出された人々を通して、「屈辱」になりました。 小説のすべてのキャラクターの中で、これ以上はありません 良い魂、NizhSonya。 軽蔑の欠如は、無実に嘲笑したルジンのように、無罪であることに気付くことができます。 アレクセイはソーニャのすべてにとって素晴らしいです、それはすべての助けと彼らのために苦しむ意欲のおかげで素晴らしいです。 あなたがこの悪について知っているならば、ラスコルニコフの心はそれらのすべてよりも優れています。 ボナは心配して、新しいもののために苦しんでいます。 魂に富み、愛と心に富んだツィアは、ラスコルニコフを助けました。 彼が建てていたとき、テムリヤヴィ・テムリヤヴィのラスコルニコフの軸軸「ザギン」は、同胞であり、軸はソニアです。
Tsiaは（彼女自身のやり方で）強く、神は大いに助けになり、より助けになるように見えましたが、使われることはありませんでした。 Raskolnikovがskonomzlochinでviznavatisyaであった場合、Sonechkaodyagєsvіgzeleniykhustkuは市民の象徴です。 ボナはラスコルニコフのいたずらに苦しむ準備ができています。 そんな人たちで圧倒される可能性があります！ ソーニャの最初の知識で、バチモスタイルの汚れの人では、学ぶのが不快になる可能性があります。 そして、私たちはそれを行うことができます。 尊敬に値するのは、（弱い）呼びかけではなく、強くて強い魂に来ました。 Tsia divchinaは、彼女の愛、優しさ、そして私たちのヒーローの「屈辱」からの洞察で隠れました。
ソネチカは、テムリヤヴィとロズチャルヴァンに照らして、美しいメイバット、ツェビラ、希望と愛を願うツェヤク「プロミン」ライトです。 Sonechka Marmeladovaは、ストラドニツキーの方法でDovgyを通過しました：povagaに劣化しました。 幸福は常にそうであるとは限りません。 ラスコルニコフソーニャがアレンジしたピスリヤは、彼から離れることへの恐れに屈しませんでした。 ボナは、ラスコルニコフのすべての経験、娯楽、喜びですぐに最後までやり遂げる罪を犯していると同時に、幸福を切望している罪を犯しています。 一般的に、そしてpolyagaє愛の感覚。 鋭く、すべてにバイドゥジ、ラスコルニコフの魂はソネチカのターボット、愛と愛撫に少しずつ鳴きました。 心の冷淡さは段階的であり、肌の日で、それは身もだえし、zm'yakshuvalosでした。 ソニア・ヴィコナラの使命：ラスコルニコフの魂の中で、新しいもの、新しいもの、未知のものが生まれました-ほとんど愛です。 ナレシュティの悪臭は幸福を知っていた。 ラスコルニコフの愛は彼女の魂に行き、彼女は彼を若い悪でカヤッチャに導き、道徳のように見えました。
F. M.ドストエフスキー、ソネチカマルメラドワのイメージを考慮して、彼はソニアに住んでいるので、道徳は肌の男の魂に住んでいることのせいであると言いました。 世話をする必要があります、ラスコルニコフが殺さなかった人生と娯楽にまったく驚かないでください。 リュディン、私は道徳をとらなかったので、自分を人間と呼ぶ権利がありません。 ソフィヤ・セミョーラドワは「より純粋」だと彼に言うのは公正です 道徳的な考え”.
フョードル・ミハイロヴィッチ・ドストエフスキーの小説「マリスとパラノイア」は、悲劇的なものであるとすれば、光の渦巻きです。 筆記者は、ヒューマニズムの道徳的理想についての彼の新しい秘密の考えにぶら下がっていました。 stverdzhuєDostoevskyのように、人々への善と愛は人生の基本です。
ヘッドヒーロー小説は無力な仲間を試した後、道徳的な理想に到達します。 人の価格の創造への穂軸では、人とvvazhaєの魅力として、まあ、暴力の助けのためだけに、善と正義を変えることが可能です。 ロディオン・ラスコルニコフはホルストク理論を通過します。つまり、光は「5月の権利」と「3つの生き物」に行きます。 すべてが最初に許可され、他の人には許可されません。 自動車のアイデアの行動は主人公の充実に始まり、主人公の評決は、結局のところ、どのカテゴリーに認識されるべきかということです。
すべてを冷静に評価した後、ラスコルニコフは週末の前に来て、氷の粉砕を助けるのは事実であるため、サスペンションの道徳法を破って運転することが許可されます。
エールは、rosumdomіshuyutsya感情の声までなら、新しいzmіnyuєtsyaが豊富です。 ラスコルニコフは頭をvrahuvavしませんでした-強い性格の気性、そしてさらに、ハンマーは人々の本質を超えています。 ティムの前に、ヤク・スコイティ・ズロチン、主人公は夢を打ちます：彼はまるで野蛮な恐ろしいvchinkaをため息で刺したかのように、馬鹿な怒りで主が虐殺されて死ぬかのように、運転された馬を打ちます。 怖い写真 wiklikє小さなラスコルニコフの激しいバザニヤが関与し、生き物を捕まえます。 子供のベジリ、エール、ニヒトを投げても、zapobigaєtsebezgluzde、zhorstokvbivstvoはありません。 一人で、どうやって少年を殺すことができ、NATOを通って馬に向かって叫び、死んだ、曲がった顔、tsіluvatiїїを狩りました。
ラスコルニコフの夢は意味があります。 ここに、zhorstokostіでの運転に対する明確な抗議があります。ここでは、他の誰かの痛みをspіvchuttyaします。
睡眠の流れの間に、警戒の移転の2つの動機の活性化があります。 1つ-拷問者を憎む。 Інshiy-bazhannyaは法廷に行きます。 エール・ラスコルニコフは、3番目の要因であるvrahuvavをしませんでした-善良な人々と避難所の不足。 私は、youmuだけがtsya dumkaの頭に入ったので、彼の計画を見るのを恐れて有罪となりました。 明らかに、まだソキリを夢見ていないラスコルニコフは、彼の考えの親しみやすさについてのラスコルニコフの理解。
推進した英雄mayzheは、何が考えられているかを見る準備ができています。盗みと震え;ホヴァティシャ、すべて血で覆われている...私はそれを隠す...主よ、誰が知っていますか？」
しかし、逆転の理論はひどいです。 ラスコルニコフは古いリーヴァルキをドライブします。私は学校に行く必要はまったくありません。 そして同時に、彼女の妹、彼女のvipadkovの証明書を打ち負かしました。 別の悪は主人公の計画には含まれていませんが、リザベタは幸福のために戦う人です。彼女は熱心で不注意で、手をあきらめず、露出したくありませんでした。
今Raskolnikovrozumіє：「それ自身による避難所」を許可することは不可能です-洪水があります。
主人公の配達のために- 良いリュディン、たくさんの良いことを人々から奪うために勝ちなさい。 私のバチモが経験したyogovchinka、vylovlyuvannyahには、人間のプライド、正直な貴族、礼儀の欠如の高い感覚があります。 Raskolnikov sprymak誰か他の人のbіlgostrіche、nіzhvlasnu。 Rizikuyuchiは生き返り、子供たちの火からryatuを勝ち取り、死んだ同志の父、結婚自体の後ろにとどまり、yakim buv iceznayomiyでMarmeladovの葬式にペニーを与えます。 怒りの主人公は静かで、群衆の中を通り抜けるバイドゥーゼ。 にょむは腐ったご飯がたくさんあります。 天使の新しくて冷淡な態度で：「...美しい黒い目、暗いロシア人、中年の成長、細くて糸を引く、あなた自身の素晴らしい飾り」。 不道徳な考えを見たい理想的なヒーローはどれほど実用的ですか？ 著者は、Raskolnikovaが文字通りvlasnazlidnіを聴覚障害者の小屋に追いやったこと、そしてまた彼らの周りの惨めで屈辱的なキャンプに追いやったことを示します。 Rodiona Bulaは、怠惰で、抗議可能で、高貴な魂の、愚かで、エールが豊富で、教育を受けた、nikchemnyhのvladaを持ちたいと熱望しています。 隠蔽し、若々しい最大主義と主人公の原則、彼のプライドと創意工夫の欠如は、このろくでなしの奉仕に役立ち、間違った方法で彼に指示しました。
邪悪なvbivstvoを作ったので、主人公は重要な病気です、彼は彼の良心の大きな感性を知っているべきです。 最初に悪に、あなたの魂の善は悪と戦うために焼かれました、そして今それは小麦粉のパンです。 ラスコルニコフは人々にとってますます重要になり、私たちは人々の前で自分自身を責めています。 暖かくて強力なものは終わりに近づき、より強力になります。 Pdsvidomoは精神の英雄であり、人生の主要な法則、つまり隣人への愛の法則を破りました。それはひどいだけでなく、痛いです。許しがたいことです。
恩赦を正す必要があり、悔い改める必要があり、市民のところに行く必要があります。 ラスコルニコフは理由のために道徳的な生活に行きました。 ソフィヤ・セミョーラドヴァの悪霊についてのメッセージを勝ち取り、私の魂を横たえ、そのために頼みます。そのため、私の人生の長さはわかりません。 最初の友達はロディオンを助けます。
スリーピーロールの形だと思います 道徳的理想ライター。 Tsyazhinkaは愛そのものです。 ボーンは人々を幸せにするために自分を犠牲にします。 ラスコルニコフに必要なラスミユチは、ソーニャが彼を追いかけて苦労する準備ができている。
したがって、道徳的な理想に直面して、ラスコルニコフに、人生を正当化する必要性について考えさせることは価値があります。発明された理論ではなく、アイデアを嫌う人々を通してではなく、愛と優しさを通して、奉仕を通して。 ラスコルニコフの折り畳みと正義の生活への大きな道：ひどい仲間の市民によって買収された悪から、尊敬したい静かな人々への愛と愛から、自分よりも低いバザユチ、誇り高い若者。

（ポキはnemaєを推定します）

トピックに関する文学に関するTvir：SonyaMarmeladova-「高い道徳的アイデアのより純粋な光」

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自発的にならない。 decilkohtyzhn​​yvのストレッチで若いvi-縫い付けられたかなりのアイデア。 ドライブインは、その時間の命令に対するラスコルニコフの反乱です。 perekonivaniyeの主人公であるshhoa lyudinは、「このようなサスペンションでは悪はあり得ません。トムは全世界のルールの美しい優雅さに感銘を受けています。あなた自身のために、あなたは最初のカテゴリーに運ばれるべきです。トム、あなたはすべての善に祝福をもたらすという古い無謀さ、高揚のワインの準備ができています。主人公はいたずらに事実上悔い改めませんが、それは迅速な盗まれたスピーチの時ではありません。彼のvchinkaは床にいる人々からの距離につながるので、ロディオンは成長するときに彼の妹と母親に電話することを気にしません。

ソーニャ・マルメラドパはロディオンに反対しています。 この画像には、「肉体の野蛮人」と「道徳的な野蛮人」についてのドストエフスキーの考えが組み込まれています。 若い女性は、姉と弟を亡くすために、心を込めて取引したいと思っています。 「肉体的なひな」では重要ではなく、ヤコイではそれがヒロインの頭に運ばれ、あなたはあなたの道徳的な純粋さを維持することを疑問に思いました。 ソーニャは彼女の部分に抵抗します。 田舎者tilkazmitsnyuєїїviru。 しかし、あなたはそれを手に入れることはできませんが、神はそれを許さないでしょう、姉妹はそれを繰り返しました。 ソーニャはこのために自分を犠牲にしました。 しかし、子供の心の心は打たれません。

ソーニャと彼女の魅力のないp'yanitsyu-dadの同情を愛し、彼がペニーを手に入れるのを手伝うこと。 shkoduのお父さんのチーム、KaterinaIvanivnaとїїの子供たちを獲得しました。

dvchiniの道徳的な純粋さは、絶望的な人々によって受け入れられざるを得ません。 ルジンが彼女に侵入している場合、ペルシャのマチュハはソーニャのために執り成します。 Vaughnは、無駄ではない人々とmizintsyaについて話します。 Ivanovna rozuminは、他の人々の子供たちをひいきにするために、そして新しい人生に我慢することが重要であるため、犠牲が払われました。 ソーニャは、ラスコルニコフ・リザビタによって殺されたビパドコボを愛していました。 数年後、最も鋭いつながりの中で、それが心と心に置かれるのは、神の心にさえあります。 dvchinaがロディオンの孫について知っているなら、彼に十字架に行き、最愛の人に悔い改めるように頼んでください。 一方、ボナはラスコルニコフの理論には適していません。 「ツェリュディン何かシラミ？」 -ソーニャだろうか。 彼女にとって、彼女は人間、神であり、神だけが彼の分け前を命じる権利を持っています。 viprobuvannyaのように、全世界の神聖なspriymaє不公平なルール、魂を固め、人々をより美しく、純粋に怖がらせる方法。 ソーニャは主人公のナヴパキを見ていません。彼女は後悔に圧倒されることはありません。「あなたは誰を殺したのですか？」 Dіvchinavіdchuvє、Raskolnikovzvsіmіnshalyudinの魂の中で、私たちは私たちが気分が良くなるのを見ることは決してありません。 ほら、ロディオンは彼の人生の本質からして邪悪なチョロヴィクではありません。最後のペニーを去った後、病んでいる同級生の運命に近い、2人の子供を1時間苦しめたカテリーナ・イヴァニヴニー。 エールビンは迷子になります。 Yoogoのアイデアは、病気を目の当たりにしてあなたに会うことです。あなたが通り抜けるヤクです。 ソーニャはラスコルニコフに恋をし、心を込めて彼女の愛を大切にしました。 ロディオンの自発的な導入で養われたのとまったく同じ神。 їїdumkaでは、そのような罪を魂に運ぶことは不可能です。 rozkayavshisになったら、あなたはochіkuvatiの許しをすることができます。

エピソードでは、頭の英雄の人生について簡単に説明します。 しかし、主な敬意はラスコルニコフとソーニャに残忍であり、ヤカはウイルス的に彼に続いて激しい労働をしました。 長い間、主人公は陰険なnavpakiに対する彼の罪悪感を見ていません、彼はそれだけで彼自身だけを知っています、弱く見えて、罪悪感を示しました。 ターニングポイントは主人公の病気でした。 ラスコルニコフのせん妄をナビゲートするために、精神的な闘争がありました。 妖夢は健康だったので、微生物や精霊が人を感染させる人口の全世界。 神と野蛮人に満足している人々を甘やかすのはまさにそれです。 人々はそれが大丈夫だとは思わない、彼らはそれについて考えたくないのです。 ロディオンにとっては良かった、まあ、自分自身を埋めたので、リュディン自身が車を運転し始め、病人をむさぼり食った。 病気を克服した後、ラスコルニコフは彼の新しい発展を見ました。 ソニアが病気の人たちに刺すような音を感じるヨーゴ。 Vinpragnutipoachitiїї。 ロディオン・ラプトム・ローズの女の子と遊ぶために1時間行きましょう、їїを愛する方法。 国の市民は主に泣くところまで身を投げることを学んだ。 保育園で育つラスコルニコフ・ナレシュティ。 Tseはあなたに精神的な落ち着きをもたらし、犯罪者が新しい人生に向きを変えることを可能にします。 めちゃくちゃ、ソーニャが演じる主人公の役割は非常に重要です。

ヤクショ・ロディオン・ラスコルニコフ-抗議する耳の鼻、理論の作成者、真実とパヌバーニャに忠実」 強い専門"、それはあなたへの対蹠地であり、F。M。ドストエフスキーの小説とは反対の極です。

ソーニャはキャンプと国の間で彼女自身の種類です。 マチュヒと酔っ払いの子供たちが空腹で死んだとき、パパの人間らしさを失うネオヒは通りに行って年をとることはありません。 Tseは、より屈辱的であり、市民の神格化であり、自己犠牲です。 Lagidna、religiyno ekzaltovana

ソーニャは、隣人の幸せの中で仲間の市民を見つけに行く場合、彼女にとって特に大切なすべての人々を犠牲にします。 ソーニャは、人々に最も近いドストエフスキーの観点から、謙虚さ、許し、犠牲的な愛を命じるために、道徳的な戒律を推進しています。 この罪についてラスコルニコフを判断する方法はありません。エールは彼にもっと痛々しく話し、神の前と人々の前で彼の罪悪感を免れるために彼に「苦しむ」ように呼びかけます。

ソフィヤ・セミョーラドヴォイは、ラスコルニコフの精神的苦痛の深さを分配すると判断されました。物語のまさにヒーローは、彼女の恐ろしい病気の女性に話すことです。 ソーニャの人では、ラスコルニコフは人間を作り、私がどのような種類のワインを弱くて無謀に「震える生き物」として渡すことができるようにします。 ale vin zustrivは、彼自身の落ち着きのない、動揺したturbotlivyの外観に乗っていますїї; ブール値があります。 ヨギは嫌い、ヤクは幽霊だ。」 悪意のある症状ではなく、彼の悪意のためにソネチコの仲間の市民から勝った主人公の「ナチュラ」ビマガン。 キリスト教徒に優しいソネチキナ、ラスコルニコフの名前のそのような変化まで。

ロマーノにふさわしいラスコルニコフの許しと許しに対するラスコルニコフの謙遜と反逆、私は強くて知的なラスコルニコフのために成功しませんが、キャンプの右翼の戦士です。 ラスコルニコフは、良心の拷問、道徳法の違反のせいではありません：多くの船のカレーに耐えることは有罪であるため、彼を「罰」のポイントに導く「悪」ですが、彼の罪悪感、停職の倫理的根拠の破壊。 クリスチャンの謙虚なソニア・ラスコルニコフで、一日の終わりまで跳ね返ります。

ラスコルニコフの目の眠そうな頭は、「境界線を越えたかもしれない」人々の近くにあり、単純な方法のように、彼らの皮膚が交差する精神ではなく、スキンヘッドが誰であるかは真実です。それらを突破しようとしています。 ソフィヤ・セミョーラドヴァは、穂軸の光のロマンスにいます。 ヴォナは自分自身をワインで見て、重力の力を学びました、エール、彼女は弟と姉妹の人生について疑問に思いました。 「ソネチカ、 vichna Sonechkaマルメラドバ！ "-Viguknuv Raskolnikov、彼の妹とLuzhinの楽しさの移転について学びました。

ブドウの木を植える女性の核心を含む動機の類似性を見て理解することは素晴らしいことです。 ソーニャは、まさしくその穂軸から、彼の悪についてのラスコルニコフのまったく同じメッセージに、ロマンスで犠牲を払うでしょう。 私はvipravdovuvalとshkoduvalのKaterinaIvanivnaであり、彼女自身のパパであり、知性を試す準備ができています。 「まあ、彼らは自分たちで身も凍るようでした！」 -あなたは自分の知識を見ているようです。 ソーニャにとって、人々の生活の中でザジハユットであり、手を挙げ、自分自身の人々、目の中の人々に向かっているラスコルニコフ。 ラスコルニコフは、ソーニャを邪悪なものの味方として知り、彼らを罰の味方として知りたいと思っていました。

ラスコルニコフはソネチカ・マルメラドフの市長に従って判断され、裁判所はポルフィリー・ペトロヴィッチの裁判所によって検討される可能性が非常に高かった。 ツェは、愛、精神、そして人間のチュイニシュによる判断であり、人類を謙虚で友好的な人々から遠ざけるように見える光によるものです。 ソネチカのイメージで、ドストエフスキーの素晴らしいアイデアは、キリストの名の下に人々の兄弟愛を隠す人々と結びついており、このアイデアの基礎は「強いロシアの人々」の停職ではなく、世界の山々。

ソネチキは、ラスコルニコフの理論家の人生観を簡単に見ていきます。 彼の前に-「恐ろしい生き物」ではなく、猥褻の謙虚な犠牲者からはほど遠い、それ自体、そしてソネチカにとっては「悲惨な状況の野蛮人」ではない。 心の中で、私は絶対に失われ、人類、光とビジョンを知るヒロイン、人々の古い道徳的感覚、そしてラスコルニコフの個人主義的な反乱からの少なからぬゲームを失っていただろう。 主人公は多大な慈悲を持っており、自己犠牲的な自己犠牲のソネチカと一緒にmagayuchisottozhnitsvіchinsv_tozhin：「テジは踏み越えました、あなたはあなたの人生を台無しにしました。」

Mіzhpragnennyyは、悪を彼らに育てることによって、そして最も近いヤキスナの成長への愛の思いやりの意味での自発的で自然な自己犠牲によって、悪を認めることによって善になります。 「アゼ正義、-ヴィグク・ラスコルニコフ、千回正義で賢い、それはあなたの頭を水に入れて、それを一度に終わらせるのが正しいでしょう！」 -「そして、彼らはどうですか？」 -弱くエネルギーを与えられたソーニャは、同じ時間に新しいアラをちらりと見ながら、大きな電話のように、提案をせずに...カテリーナ・イヴァニヴナ... "

ソニアの自信は謙虚さからほど遠いです、彼女は社会的に活発な性格を持っていて、静かにするのは簡単です クリスチャンビリ最初の計画のヒロインは儀式的な側面ではなく、実用的な側面であり、隣人についてのイシビラメです。 ソーニャの人、人々のまともなイメージ、宗教的なsvitovidchuttyaの民主的なバージョン、心に近いキリスト教の格言：「ベラはジレンマなしで死んでいる」。 人々の関連性は、キリスト教社会主義の彼の考えのためにもっと穀物を知る価値があります。

ソフィヤ・セミョーラドヴァ・ヴィリクヴァラは、彼の邪魔な考えから、rozkayavshis pishavka Raskolnikovではなく、彼をキリスト教に変えました。 VonaVolodya見事に全体 内部ライト、神のビリラとそれは彼女自身と調和して生きました。 彼女は受動的ではありませんでしたが、ソーニャは彼女のvchinkiを持ってきました-彼女はしばらく待って「 チケット付き」、彼女は祖国を助け、自殺で人生を終わらせませんでした。 Vira Sonyaは、イメージを軽視し、人生の細部を生き残るのに役立ちました。 ソーニャと恋に落ちたラスコルニコフは、受け入れて見るつもりです。 ソーニャの少し怪しげな肖像画、話す価値がある、chiєmubotsiで、善の力について、その力について、はいのように話します 人間の魂心を通り抜けて神に渡されました。

ラスコルニコフのvchinokは自発的ではありませんでした。 Qiu ideyu young lyudinvi-decilkohtyzhn​​yvを伸ばして縫いました。 ドライブインは、その時間の命令に対するラスコルニコフの反乱です。 perekonivaniyeの主人公であるshholyudinは、「そのような停車中は悪ではありえません。あなた自身のために、あなたは最初のカテゴリーに運ばれるべきです。トム、あなたは古い無謀さ、高揚のワイン、その準備ができていますあなたはすべての善に祝福をもたらすでしょう。主人公は世界のいたずらに対して事実上悔い改めませんが、それは迅速な盗みのスピーチにもかかわらずではありません。彼の誕生を床の人々から遠ざけるために、そのため、ロディオンは成長するときにわざわざ姉と母に電話をかけることはありません。

ソーニャ・マルメラドパはロディオンに反対しています。 この画像には、「肉体の野蛮人」と「道徳的な野蛮人」についてのドストエフスキーの考えが組み込まれています。 若い女性は、姉と弟を亡くすために、心を込めて取引したいと思っています。 「肉体的なひな」では重要ではなく、ヤコイではそれがヒロインの頭に運ばれ、あなたはあなたの道徳的な純粋さを維持することを疑問に思いました。 ソーニャは彼女の部分に抵抗します。 田舎者tilkazmitsnyuєїїviru。 しかし、あなたは、神がどのように許さないのか、姉妹がどのように彼らの人生を繰り返したのか、vvazhaєはしません。 ソーニャはこのために自分を犠牲にしました。 しかし、子供の心の心は打たれません。

ソーニャと彼女の魅力のないp'yanitsyu-dadの同情を愛し、彼がペニーを手に入れるのを手伝うこと。 shkoduのお父さんのチーム、KaterinaIvanivnaとїїの子供たちを獲得しました。

dvchiniの道徳的な純粋さは、絶望的な人々によって受け入れられざるを得ません。 ペルシャのマチュハは、ソーニャが盗んで侵入した場合、ソーニャのために執り成しをします。 Vaughnは、無駄ではない人々とmizintsyaについて話します。 Kateryna Ivanivna rozumin、犠牲は他の人々の子供たちを愛することの通行人によってなされました、そしてそれが新しい人生に耐えることがどれほど重要であるか。 ソーニャは、ラスコルニコフ・リザビタによって殺されたビパドコボを愛していました。 数年後、最も鋭いつながりの中で、それが心と心に置かれるのは、神の心にさえあります。 dvchinaがロディオンの孫について知っているなら、彼に十字架に行き、最愛の人に悔い改めるように頼んでください。 一方、ボナはラスコルニコフの理論には適していません。 「ツェリュディン何かシラミ？」 -ソーニャだろうか。 彼女にとって、彼女は人間、神であり、神だけが彼の分け前を命じる権利を持っています。 viprobuvannyaのように、全世界の神聖なspriymaє不公平なルール、魂を固め、人々をより美しく、純粋に怖がらせる方法。 ソーニャは主人公のナヴパキを見ていません。彼女は後悔に圧倒されることはありません。「あなたは誰を殺したのですか？」 Dіvchinavіdchuvє、Raskolnikovzvsіmіnshalyudinの魂の中で、私たちは私たちが気分が良くなるのを見ることは決してありません。 ほら、ロディオンは彼の人生の本質からして邪悪なチョロヴィクではありません。最後のペニーを去った後、病んでいる同級生の運命に近い、2人の子供を1時間苦しめたカテリーナ・イヴァニヴニー。 エールビンは迷子になります。 Yoogoのアイデアは、病気を目の当たりにしてあなたに会うことです。あなたが通り抜けるヤクです。 ソーニャはラスコルニコフに恋をし、心を込めて彼女の愛を大切にしました。 ロディオンの自発的な導入で養われたのとまったく同じ神。 їїdumkaでは、そのような罪を魂に運ぶことは不可能です。 rozkayavshisになったら、あなたはochіkuvatiの許しをすることができます。

エピソードでは、著者は頭の英雄の人生について簡単に知らせました。 しかし、主な敬意はラスコルニコフとソーニャに残忍であり、ヤカはウイルス的に彼に続いて激しい労働をしました。 長い間、主人公は陰険なnavpakiに対する彼の罪悪感を見ていません、彼はそれだけで彼自身だけを知っています、弱く見えて、罪悪感を示しました。 ターニングポイントは主人公の病気でした。 ラスコルニコフのせん妄をナビゲートするために、精神的な闘争がありました。 妖夢は健康だったので、微生物や精霊が人を感染させる人口の全世界。 神と野蛮人に満足している人々を甘やかすのはまさにそれです。 人々はそれが大丈夫だとは思わない、彼らはそれについて考えたくないのです。 ロディオンにとっては良かった、まあ、自分自身を埋めたので、リュディン自身が車を運転し始め、病人をむさぼり食った。 病気を克服した後、ラスコルニコフは彼の新しい発展を見ました。 ソニアが病気の人たちに刺すような音を感じるヨーゴ。 Vinpragnutipoachitiїї。 ロディオン・ラプトム・ローズの女の子と遊ぶために1時間行きましょう、їїを愛する方法。 国の市民は主に泣くところまで身を投げることを学んだ。 保育園で育つラスコルニコフ・ナレシュティ。 Tseはあなたに精神的な落ち着きをもたらし、犯罪者が新しい人生に向きを変えることを可能にします。 めちゃくちゃ、ソーニャが演じる主人公の役割は非常に重要です。

成功は、ロディオン・ラスコルニコフのシェアにおいて重要な役割を果たしました。 vbivstvoの尊重は細いものではないかもしれませんが、悪性腫瘍の必要性と不可謬性において、めちゃくちゃにそれを奪われています。 そして、ラスコルニコフは本当に全体として熱意の恩恵です。 「信じて描写する」のように、同じことを助けることができる人々についての考えは、彼を後援し、彼に力を与えただけでなく、彼を特別に感じさせた最後のことは、彼に彼の重要性の感覚を与えました。 ある人によると、アレクセイ・ラスコルニコフの理論は、現実に関与することを判断せずに、人生の論理を監督するために、贅沢な人々の真上にあるかもしれません。 ロディオン・ラスコルニコフの苦しみと苦しみのまさに原因。 この理論は失敗したが、人間ではないことに気づいた彼は、自分自身を否定的な理論と呼んでいます。 法的な法律ではなく、道徳的な法律に対する最悪の悪に値する。 ラスコルニコフの人々へのバイドゥジズム、ボロジネチャ、ヴォロズニッチの愛と男の自殺は、作家が自分自身を「槌で打つ」こと、彼自身の道徳的原則を奴隷にすること、そして古い熱と価値のある人のためのリザベットのスラッシングとして特徴付けられます。 Vvivsta、vchineni Raskolnikovは、彼の魂を完全に荒廃させました。 「vryatuvati」ラスコルニコフは、彼の力の苦しみと道徳の代わりに、ルーディンを奪うことができるという価値のある心。 ソフィヤ・セミョーラドヴァは、小説「マリスと罰」のそのようなガイドです。 ヴォナ・エディーナは、運転することで、ラスコルニコフが生きている空を暗記することができました。 小説は私たちの前に純粋に、無邪気に神聖なものとして立っています。 ソーニャは彼女の特別な美しさを見ていませんでした。 そして、価値のある価格のために、それはほとんど重要ではありません。 そして、ソニアの目の軸は、怠惰で親愛なる、彼女の魂について豊かに美しいことを言いました：「...当たり障りのない目、弾丸はとてもはっきりしています、悪臭が生き返った場合、彼女の顔の顔はとても親切でシンプルになりました気になって、まねは彼女に向けられた。」 Sonechka Marmeladovaは、手招きして、無感覚に彼女の肩に圧倒的なロボットを呼びました。 空腹と怒りがソーニャを罵倒し、ガネブネの屈辱を飲んだ。 保護者のカテリーナ・イヴァニヴナのヤク、バチャチ、ソーニャはバイドゥジャに圧倒されることはできませんでした。 ソネチカは彼女のすべてのペニーを彼女の父と彼女の機械に貪欲なしで与えました-KaterinaIvanivny。 ボナは自分の母親の前と同じように彼女の前に置かれました、彼女は彼女を愛していました、彼女は何も矛盾しませんでした。 ソーニャは、人間のキャラクターの美しさを示す価値のあるものを持っています：幅、感情の純粋さ、鈍さ、優しさ、知性、鋼。 ソーニャは「存在の屈辱」であり、シュコダは耐え難い。 Іnshi、より多くの所有物、nіzhが勝ち、彼ら自身が恐れ、笑い、そして軽蔑し、バチャチはすべて無実で純粋な純粋さを許しました。 ソネチカは、汚くて良心的でなく、絶えず模倣されていた人々を通して、どのような人生で、停職によって「軽蔑」されました。 小説のすべてのキャラクターの中で、ソーニャほど寛大で善良な魂はありません。 軽蔑の欠如は、無実に嘲笑したルジンのように、無罪であることに気付くことができます。 アレクセイはソーニャのすべてにとって素晴らしいです、それはすべての助けと彼らのために苦しむ意欲のおかげで素晴らしいです。 あなたがこの悪について知っているならば、ラスコルニコフの心はそれらのすべてよりも優れています。 ボナは心配して、新しいもののために苦しんでいます。 魂に富み、愛と心に富んだツィアは、ラスコルニコフを助けました。 彼が建てていたとき、暗闇の中でのラスコルニコフの軸軸「ザギン」、市民、そして軸はソーニャです。 Tsiaは（彼女自身のやり方で）強く、神は大いに助けになり、より助けになるように見えましたが、使われることはありませんでした。 Raskolnikovがskonomzlochinでviznavatisyaであった場合、Sonechkaodyagєsvіgzeleniykhustkuは市民の象徴です。 ボナはラスコルニコフのいたずらに苦しむ準備ができています。 そんな人たちで圧倒される可能性があります！ ソーニャの最初の知識で、バチモスタイルの汚れの人では、学ぶのが不快になる可能性があります。 そして、私たちはそれを行うことができます。 尊敬に値するのは、（弱い）呼びかけではなく、強くて強い魂に来ました。 Tsya divchinaは彼女の愛と優しさで隠れ、私たちのヒーローの「屈辱」から見ました。 Sonechkaは、temryaviとrozcharuvan、美しいメイバットへの希望、viraのtse、希望と愛に照らして、ツェヤク「promin'svitla」です。 Sonechka Marmeladovaは、ストラドニツキーの方法でDovgyを通過しました：povagaに劣化しました。 幸福は常にそうであるとは限りません。 ラスコルニコフソーニャがアレンジしたピスリヤは、彼から離れることへの恐れに屈しませんでした。 ボナは、ラスコルニコフのすべての経験、娯楽、喜びですぐに最後までやり遂げる罪を犯していると同時に、幸福を切望している罪を犯しています。 一般的に、そしてpolyagaє愛の感覚。 鋭く、すべてにバイドゥジ、ラスコルニコフの魂はソネチカのターボット、愛と愛撫に少しずつ鳴きました。 心の冷淡さは段階的であり、肌の日で、それは身もだえし、zm'yakshuvalosでした。 ソニア・ヴィコナラの使命：ラスコルニコフの魂の中で、新しいもの、新しいもの、未知のものが生まれました-ほとんど愛です。 ナレシュティの悪臭は幸福を知っていた。 ラスコルニコフの愛は彼女の魂に行き、彼女は彼を若い悪でカヤッチャに導き、道徳のように見えました。 F. M.ドストエフスキー、ソネチカマルメラドワのイメージを考慮して、彼はソニアに住んでいるので、道徳は肌の男の魂に住んでいることのせいであると言いました。 世話をする必要があります、ラスコルニコフが殺さなかった人生と娯楽にまったく驚かないでください。 リュディン、私は道徳をとらなかったので、自分を人間と呼ぶ権利がありません。 ソフィヤ・セミョーラドヴァは「高い道徳観念の純粋な光」であると言っても過言ではありません。 フョードル・ミハイロヴィッチ・ドストエフスキーの小説「ズロチンとカラ」は、光、願い、悲劇のツイッターです。 筆記者は、ヒューマニズムの道徳的理想についての彼の新しい秘密の考えにぶら下がっていました。 stverdzhuєDostoevskyのように、人々への善と愛は人生の基本です。 小説の主人公は、無力な同胞を試して、道徳的な理想に到達します。 人の価格の創造への穂軸では、人とvvazhaєの魅力として、まあ、暴力の助けのためだけに、善と正義を変えることが可能です。 ロディオン・ラスコルニコフはホルストク理論を通過します。つまり、光は「マユットの権利」と「トレムティヤチクの生き物」に行きます。 すべてが最初に許可され、他の人には許可されません。 自動車のアイデアの行動は主人公の充実に始まり、主人公の評決は、結局のところ、どのカテゴリーに認識されるべきかということです。 すべてを冷静に評価した後、ラスコルニコフは週末の前に来て、氷の粉砕を助けるのは事実であるため、サスペンションの道徳法を破って運転することが許可されます。 エールは、rosumdomіshuyutsya感情の声までなら、新しいzmіnyuєtsyaが豊富です。 ラスコルニコフは頭をvrahuvavしませんでした-強い性格の気性、そしてさらに、ハンマーは人々の本質を超えています。 ティムの前に、ヤク・スコイティ・ズロチン、主人公は夢を打ちます：彼はまるで野蛮な恐ろしいvchinkaをため息で刺したかのように、馬鹿な怒りで主が虐殺されて死ぬかのように、運転された馬を打ちます。 ウィクリクの写真はひどいです小さなラスコルニコフは、生き物を捕まえるために関与するために激しいバザニヤを持っています。 子供のベジリ、エール、ニヒトを投げても、zapobigaєtsebezgluzde、zhorstokvbivstvoはありません。 一人で、どうやって少年を殺すことができ、NATOを通って馬に向かって叫び、死んだ、曲がった顔、tsіluvatiїїを狩りました。 ラスコルニコフの夢は意味があります。 ここに、zhorstokostіでの運転に対する明確な抗議があります。ここでは、他の誰かの痛みをspіvchuttyaします。 睡眠の流れの間に、警戒の移転の2つの動機の活性化があります。 1つ-拷問者を憎む。 Інshiy-bazhannyaは法廷に行きます。 エール・ラスコルニコフは、3番目の要因であるvrahuvavをしませんでした-善良な人々と避難所の不足。 私は、youmuだけがtsya dumkaの頭に入ったので、彼の計画を見るのを恐れて有罪となりました。 明らかに、まだソキリを夢見ていないラスコルニコフは、彼の考えの親しみやすさについてのラスコルニコフの理解。 Prokynuvshis、主人公mayzheは、構想からbuvvіdmovitsyaを準備しました：「神！ --viguknuv vin、-同じ、同じではない、私は私の心の中で正しい、私はあなたを頭で殴る、私は私の頭蓋骨を押しつぶす...私は粘着性のある暖かい血の中でkovzatiになり、ロックを破る、盗んで震える; hovatisya、すべて血だらけ...私はそれを隠します...主よ、あなたは知りませんか？ 「しかし、逆転の理論はひどいです。 ラスコルニコフは古いリーヴァルキをドライブします。私は学校に行く必要はまったくありません。 そして同時に、彼女の妹、彼女のvipadkovの証明書を打ち負かしました。 別の悪は主人公の計画には含まれていませんが、リザベタは幸福のために戦う人です。彼女は熱心で不注意で、手をあきらめず、露出したくありませんでした。 今Raskolnikovrozumіє：「それ自身による避難所」を許可することは不可能です-洪水があります。 主人公に人の良さを与えることは、人から多くの良いことを奪う罪を犯しているからです。 私のバチモが経験したyogovchinka、vylovlyuvannyahには、人間のプライド、正直な貴族、礼儀の欠如の高い感覚があります。 Raskolnikov sprymak誰か他の人のbіlgostrіche、nіzhvlasnu。 Rizikuyuchiは生き返り、子供たちの火からryatuを勝ち取り、死んだ同志の父、結婚自体の後ろにとどまり、yakim buv iceznayomiyでMarmeladovの葬式にペニーを与えます。 怒りの主人公は静かで、群衆の中を通り抜けるバイドゥーゼ。 にょむは腐ったご飯がたくさんあります。 天使の新しくて冷淡な態度で：「...美しい黒い目、暗いロシア人、中年の成長、細くて糸を引く、あなた自身の素晴らしい飾り」。 不道徳な考えを見たい理想的なヒーローはどれほど実用的ですか？ 著者は、Raskolnikovaが文字通りvlasnazlidnіを聴覚障害者の小屋に追いやったこと、そしてまた彼らの周りの惨めで屈辱的なキャンプに追いやったことを示します。 Rodiona Bulaは、怠惰で、抗議可能で、高貴な魂の、愚かで、エールが豊富で、教育を受けた、nikchemnyhのvladaを持ちたいと熱望しています。 隠蔽し、若々しい最大主義と主人公の原則、彼のプライドと創意工夫の欠如は、このろくでなしの奉仕に役立ち、間違った方法で彼に指示しました。 邪悪なvbivstvoを作ったので、主人公は重要な病気です、彼は彼の良心の大きな感性を知っているべきです。 最初に悪に、あなたの魂の善は悪と戦うために焼かれました、そして今それは小麦粉のパンです。 ラスコルニコフは人々にとってますます重要になり、私たちは人々の前で自分自身を責めています。 暖かくて強力なものは終わりに近づき、より強力になります。 Pdsvidomoは精神の英雄であり、人生の主要な法則、つまり隣人への愛の法則を破りました。それはひどいだけでなく、痛いです。許しがたいことです。 恩赦を正す必要があり、悔い改める必要があり、市民のところに行く必要があります。 ラスコルニコフは理由のために道徳的な生活に行きました。 ソフィヤ・セミョーラドヴァの悪霊についてのメッセージを勝ち取り、私の魂を横たえ、そのために頼みます。そのため、私の人生の長さはわかりません。 最初の友達はロディオンを助けます。 スリーピーベンドのイメージでは、作家の道徳的理想だと思います。 Tsyazhinkaは愛そのものです。 ボーンは人々を幸せにするために自分を犠牲にします。 ラスコルニコフが必要としているラスミユチは、ソーニャが彼を追いかけて苦労する準備ができています。 ..「ゲームの友達、新しい生命感のヒーロー。 したがって、道徳的な理想に直面して、ラスコルニコフに、人生を正当化する必要性について考えさせることは価値があります。発明された理論ではなく、アイデアを嫌う人々を通してではなく、愛と優しさを通して、奉仕を通して。 ラスコルニコフの折り畳みと正義の生活への大きな道：ひどい仲間の市民によって買収された悪から、尊敬したい静かな人々への愛と愛から、自分よりも低いバザユチ、誇り高い若者。