あなたは年の時代について知っています。 ネスター・リトピスト

U rik 6454（946）。 オルガは青いスヴャトスラフと一緒に、たくさんのかっこいい戦士を連れてデレフスカヤの土地に行きました。 ドレヴリャーネは彼女に敵対した。 私は、本質的に攻撃が下がった場合、スヴャトスラフはドレヴリャーネにリストを投げ、馬と馬の間の飛行のリストを投げ、足を打つと、より多くのスヴャトスラフは子供です。 私はスヴェネーリドとアスマッドにこう言いました。 pіdemo、druzhino、王子に沿って」。 私はドレヴリャーネ族を克服しました。 ドレヴリャーネ族は敗北し、自分たちの場所で妊娠しました。 オルガは彼女の青を持ってスピードの場所に駆けつけたので、彼らはチョロヴィクを運転し、その場所の彼女の青いベルになりました、そしてドレヴリャーネ族はその場所で妊娠し、その場所でしっかりと身を守りました、彼らは殺したときにそれを知っていました王子様、彼らはしませんでした。 私はずっとオルガに立っていました、そして彼女は場所をとることができませんでした、そして彼女はこのようにふりをしました：彼女はそれを次の言葉でその場所に送りました：「あなたは何のために座りたいですか？ また、あなたのすべての場所はすでに私から遠く離れており、賛辞を待って、すでに彼らの畑と地球を消し去っています。 そして、あなたは、敬意を表しているように見えて、空腹で死にます。」 ドレヴリャーネ族は、「私たちは敬意を表し、あなたは夫に復讐するでしょう」と述べました。 オルガは、「あなたがキエフに来た場合、そして突然、そして3番目に-私が夫の楽しみを支配した場合、私はすでに私のcholovikのイメージに復讐しました。 私はもう復讐したくありません-私はあなたから少しの賛辞を受け取りたいだけです、そしてあなたからの光を取り、私は出て行きます。」 ドレヴリャーネ族は活気づきました。「私たちに会いたいですか？ Mi radi dati tobi honey ikhutra」。 Vonaは、次のように述べています。 私のcholovikとして、私はあなたに重い敬意を表したくありません、私はあなたに少し尋ねます。 ほら、あなたもしおれで寒くなってきました、そして私はあなたにこれらの子供たちをお願いします。」 ドレヴリャーネ族は健康なとき、中庭からそれぞれ3羽、それぞれ3羽の鳩を連れて行き、弓を持ってオルガに送りました。 オルガは彼に言った：「あなたと私の子供たちの軸は私と私の子供たちに申し訳ありませんでした-その場所に行くために、そして明日私は私の場所に入ります。」 ドレヴリャーネ族は喜んでその場所に行き、すべての人々について話しました、そしてその場所の人々は幸せでした。 オルガは戦士たちに配った-鳩によるものもあれば、ゴロブツェフによるものもあるが、彼女は皮膚の鳩とゴロブツェフの摩擦を付けて罰し、小さなクストチキに縮め、糸で皮膚に固定した。 私は、それが夕暮れになった場合、オルガは彼女の戦士に鳩とゴロブトを手放すように命じました。 ハトとハトは巣に飛んだ。ハトはハトに行き、ハトは怖いところに行き、ハトは火事になり、ハトはケーキ、サラ、ストドリ、すべての中庭がすぐに明るくなるように、庭、火、そして消火する。 私はその場所の人々に殴打され、オルガは彼女のハパティスで戦士を罰しました。 そしてヤクが代わりにヨーゴを燃やし、老人を完全に連れて行き、何人かの人々を殺し、他の人々は彼女の夫に奴隷にされ、他の人々は敬意を表するために捨てられました。

私は彼らに多大な賛辞を送りました。賛辞の2つの部分はキエフに行き、3つ目はヴィーシュホロドオルジで、さらにヴィーシュホロドはオルジナによって建てられました。 ІはDerevlyanskyの土地を横切って分隊と一緒に彼女の青いіを持ってオルガに行き、賛辞と賛辞を得ました。 私たちは駐車場と磨く場所の機会を惜しみませんでした。 私は青いスヴャトスラフのためにキエフの場所に来ました、そして私はここで爆発しました。

U rik 6455（947） Virusila OlgaからNovgorodへ、Msta tsvintariと賛辞、Luziに従って設定-税金と賛辞、漁獲量は世界中で節約され、彼女に関する情報、その日のメッセージと賛辞、そしてそりドニプル鳥を捕まえ、デスナに沿って、村を救うためのマウスїїїїOlzhychidosi。 それで、すべてを立ち上げた後、私はキエフで心ゆくまで向きを変え、そこで私は彼に恋をしました。

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U rik 6463（955）。 オルガはギリシア人に違反し、ツァルゴロドにやって来ました。 私はTsarKostyantin、Sin Leo、私はNy Olgaに来ました、私は殴打されて、彼女はさらに美しくて知性があり、Tsar Rozum、rozmovlyayuを彼女と一緒に歓迎し、「首都で私たちと一緒に価値のある皇帝」と言いました。 .. pomirkuvavshisを持っているVonaは、王女にこう言いました。 あなたが私をキリスト教にしたいのなら、私自身をキリスト教徒にしてください-私はキリスト教徒ではありません」。 私は家長と皇帝にバプテスマを授けました。 悟りを開いた彼女は私に心と魂を与えてくれました。 そして、総主教にビリで指示し、彼に言った：「あなたはロシア人の女性の中で祝福されているので、私は光に恋をし、テムリヤバを奪われました。 あなたのオヌクの最後の世代にあなたに青いロシア人を祝福してください。」 教会の憲章について、祈りについて、ゲレンデについて、慈悲について、そしてこの森の純粋さを見ることについて、戒めを与える。 ヴォーンは頭をつかんで立って、スポンジナプヴァのようにvchennyuを聞いていました。 私は家長に「あなたの祈りで、ウラジカ、ディヤヴォルスキーまで私を免れさせてください」という言葉でお辞儀をしました。 最初のブロは、古代の女王、コスチャンティン大王の母として、オーレンの洗礼にちなんで名付けられました。 І祝福її総主教、それを受け入れます。 バプテスマを書き、皇帝に呼びかけ、「私はあなたを黄茶に連れて行きたい」と言います。 ボナは次のように述べています。「バプテスマを授けて娘と呼んだら、連れて行ってくれませんか。 そして、クリスチャンはそのような法律を持っていません-あなた自身が知っています。」 私は最初の皇帝に言った：「彼女は私を裏切った、オルガ」。 そして、ワインを与え、与える-金、銀、パヴォロキ、果物の詰め物、そして娘を呼んで、それをさせます。 家を選んだヴォーナは家長のところ​​に来て、祝福を求めてあなたに言いました。「私のゴミと罪の人々、神は私をすべての悪から救ってくださいます。」 私は家長にこう言いました。 あなたはキリストにバプテスマを授けられ、キリストに溶け込みました。エノクが最後の世代で生まれ、箱舟のノア、アビメレクのアブラハム、ソドミアンのロット、ファラオ・サオのモーセ、この音のダビデから、キリストはあなたのためです。 、-そうすれば、あなたは悪魔の階段とハリネズミから罪悪感を和らげるでしょう。」 私は家長を祝福し、平和に彼女の土地に出て、キエフに来ました。 ツェはソロモンの下のようになりました：エチオピアの女王がソロモンに来ました、ソロモンの知恵を感じてください、そして知恵と奇跡は素晴らしいものを与えました：とても祝福されたオルガは真の神の知恵、アレフ-神の民を突いた 「知恵を持ったBoschoジョーク」。 「路上での知恵vigoloshuє、 shlakhah 彼の声はい、私は街の壁で説教し、城門で声を出して話します。 dookinevіglasiはnevіglasyになりたいですか？ 「」（）。 世界で最も美しい、マリクに照らされた知恵から祝福されたオルガは、愛する真珠であるキリストを知っていました。 ボーはソロモンに言った：「 魂に良い」(); і: 「考える前に心を冷やす」 (); 「私は私を愛している人を愛しています、それは私を冗談で言って、私を知っています」（）。 主は言われました： 「私に会いに来ない人」 ().

Tsia f Olgaがキエフに到着し、ギリシャの皇帝は次の言葉で彼女を追い越しました。 タイは私に言った：私がロシアに目を向けるならば、私はあなたにたくさんの贈り物を送るでしょう：使用人、万力、そしてhutro、そして助けのための戦争。」 オルガはメッセージを通して、「私は法廷にいるのと同じように、ポチェインにとてもよく滞在しました。それならあなたにそれをあげます」と提案しました。 最後の言葉を出します。

オルガは青いスヴャトスラフからすぐに住み、それを聞くことを考えずに、母親のために叫び始めました。 エール、あなたがバプテスマを授けたなら、zaboronyavではなく、それを笑うだけです。 「手に負えない、ベラクリスチャンスカの愚かさのためのAjeє」; 「ボー わからない、気にしないティ、テムリヤヴァと一緒に歩く "（）、そして主の栄光を見ない; 「粗い心їх、 感じられない、そしてバッハの目 "（）。 ボーはソロモンに言っています： 「ロサムから遠く離れた邪悪な者のディラ」（）; 「それに、彼らがあなたをクリックしたとき、彼らは私を聞いていませんでした、しかし彼らはあなたに耳を傾けませんでした、彼らは聞いていませんでした、しかし彼らは私の喜びを見ず、私を見たくありませんでした」; 「私たちは神の知恵と恐れを憎みました 選択せず、私の喜びの噂を受け入れたくなく、私の勝利を尊重しませんでした。」（）。 したがって、オルガはよくこう言いました。「私は神、青、そしてラジアを知っています。 あなたが知るとすぐに、あなたは放射性になるでしょう。」 彼らは私に見える人々を尊重しませんでした。 そして、私のチームは笑い始めます。」 ボナはあなたに言った：「あなたがあなたを殺しているなら、あなたは自分ですべてを破壊しなければならない」。 それは母親の言うことを聞いているのではなく、私は舌の言語に従って人生を送っています。母親が何を聞いていないのかわかりません。「私は死んでいる、私は死ぬだろう」と言われています。 同時に、スヴャトスラフ・グニヴァフシは母親のボー・ソロモンに対して次のように述べています。 virazkiのように、邪悪な者のためのbovikritta。 悪を求めてはいけません。彼らはあなたを憎んでいませんでした」（）。 しかし、オルガは彼女のサインであるスヴャトスラフ、モヴリヤチを愛していました。 同じバザニヤの中心にある私の土地とルスカの土地の誕生を神が憐れみたいのなら、彼は神に立ち返り、私に与えてくれます。」 私は、どうやらそうですが、聖人と人々のために一日中そして毎日祈りました、そして私はその日のためにそしてその日まで祈りました。

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U rik 6472（964）。 スヴャトスラフが勇敢で若く、勝利の戦士になった場合、彼は賢明なボブ、ネモフ・パルダス、そして豊かな戦争です。 しかし、キャンペーンでは、彼らはワゴンもカザノフも持っていませんでした。肉、エール、馬肉を薄くスライスしたり、ズビリン、ヤロビチンを調理したり、ヴギリに塗ったりしなかったので、їv; テントに勝つことはできません。エールは眠り、頭に鞍を持った鳥を栄光に輝かせます。これが球戯であり、この戦争のすべてです。私はこの土地に「これが欲しい」という言葉を送りました。 私は岡川とヴォルガに飛んで、川に送って、「ダニンを誰にあげますか？」と言いました。 においとvidpovili：「ハザール-すきからの亀裂に、はい。」

U rik 6473（965）。 ハザールのピショフ・スヴャトスラフ。 気分が良くなったので、ハザールは王子のカガンと一緒にチョリでナズストリッチに行き、ビチシャを手に入れました。戦いで彼はスヴャトスラフ・コザールを歓迎し、ビラ・ベザの首都を占領しました。 Іyasіvіkasogіvを変更します。

U rik 6474（966）。 V'yatichivは、スヴャトスラフとダニンをポクラフに変更します。

U rik 6475（967） ブルガリア人のドナウ川のピショフ・スヴャトスラフ。 私は気分を害したパーティーと戦い、ブルガリア人のスヴャトスラフを歓迎し、ドナウ川沿いで80回開催し、ペレヤスラフツィの王子たちからギリシャ人からダニンを連れて行きました。

U rik 6476（968）。 最初にルーシ族の土地にペシェニグがやって来て、ペレヤスラフツィのスヴャトスラフ・ブヴ・トディがやって来ました。オルガはキエフの街でヤロポルク、オレグ、ヴォロディミールのオヌクで叫びました。 私はその場所の近くの大壮大の力でペシェニグを重ねました。 私はドニプロの反対側から人々をチャブニーに連れて行き、その白樺の上に立っていました、そして彼らの誰もが彼らの場所からではなく、キエフに行くことは不可能です。 І人々はその場所で悲しみ始めました、彼らは言いました：「誰もいないなら、あなたがそのビックに移動してそれを言いたくないなら：あなたがその場所に行かないなら、あなたは賄賂を与えるでしょう。」 私は一人の若者に「私は道を譲ります」と言いました、そして彼らはあなたに「イディ」と言いました。 その場所からviyshovを見て、手綱を整え、pechenіgіvの駐車場を駆け抜けて、彼らにエネルギーを与えました。「あなたは馬に迷惑をかけませんでしたか？」 彼らがペチェニツキーのワインを知っていて、それを自分で持って行き、リチカに近づいたら、服を脱ぎ捨ててドニプロと洪水に駆けつけたので、パン屋は彼を追いかけ、彼らを撃ちました新しいエール、彼らはその白樺で価格を覚えていなかったので、礼拝堂に行き、彼を聖歌隊に連れて行き、彼を分隊に連れて行った。 私は彼に言った：「明日その場所に行かなければ、人々はペチェニガムの準備ができているでしょう」。 Voєvodazhїkh、名前はPretichで、次のように述べています。 スヴャトスラフが私たちを滅ぼそうとしているのなら、それが壊れないのなら。」 І傷の始まりで、svitankaの近くで、彼らは礼拝堂に種をまき、そして彼らはそれを声に出し、そしてその場所の人々は叫んだ。 ペケニージは勝利し、王子がやって来て、彼らは出身地から敗北しました。 私はonuksとchavnivまでの人々と一緒にOlgaに行きました。 Pechenizkyの王子は、ツェを殴打した後、1人になってPretychに入り、「王子は誰ですか？」と餌を与えました。 しかし、口実は「私はチョロヴィクです。私たちは一流の囲いを持って来ます。そして私の後ろに、私は王子自身と一緒に行きます。善良で無力です。」 それで、勝つと言って、あなたは飲みますか？ Pechenizky王子はPretichに言った：「私の友達になりなさい」。 そのメッセージ：「私はとても怒っています。」 私は悪臭を片手に与え、ペシェニツキーの王子をプレティクに馬とぼろぼろのショットを与えた。 彼に鎖帷子、盾と剣を与えたのと同じ人。 まず、その場所からペチェンが入り、馬を酔わせることは不可能です。Libedにはペチェンがありました。 私はキヤンをスヴャトスラフに次の言葉で送りました。 あなたが来ず、私たちを殺さなければ、あなたは私たちを連れ去ります。 お父さん、お母さん、お子さんを気の毒に思いませんか？ "。 ツェを感じて、馬に乗った分隊shvidkosіvを持ったスヴャトスラフはキエフに向かった。 彼と彼の子供たちの母親であるtsiluvavは、pechenigivsからの移籍について叫んでいます。 私は戦争に参加し、草原から草原を追い払い、世界に指示しました。

U rik 6477（969）。 スヴャトスラフは母親と彼の少年たちにこう言いました。「キエフに座りたくない。ドナウ川のペレヤスラフツィに住みたい。私の地球の真ん中にあるので、すべての利点がある。土地-金、パボロック、ワイン、ウゴルシチニーから、ロシアから村へ、そしてロシアから、ロシアから、ロシアから、そしてロシアから、そしてロシアから、そしてロシアからのチェコの果物。 オルガはあなたにこう言いました。 私からどこで食べたいですか？ 「-さらにいくつかの問題があります。 私は言った：「あなたが私を望まないなら、あなたの邪魔にならないようにしてください」3日後、オルガは死にました、私はこれらの大きな嘆きを叫びました、そして私の孫、そして私が運んだすべての人々はそうしませんそのようなごちそうに行くので、私は司祭の前でとても小さいです-それと祝福されたオルガを賞賛します。

ブラは、太陽の前日のように、スビタンカの前の夜明けのように、キリスト教の土地の先駆者を獲得しました。 Aje vona syyala、夜の1か月のように。 それで、それは泥の中の真珠のように、虫の真ん中にありました。 いじめっ子、それらの人々は不満に当惑していますが、聖なる洗礼には当惑していません。 ツィアは聖なる書体を浴びて、アダムの最初の人々の罪深い服を脱ぎ、新しいアダム、トブト・キリストを着ました。 私たちは彼女に連れて行かれます：「喜び、ロシアの神の認識、彼との和解の耳」。 ロシア人のVonaPershaは天国に行き、青いロシア人を小刻みに動かしました-彼女の監督者、そして死後、彼女はロシアのために神に祈るでしょう。 義人のアジェの魂は死なない。 ソロモンが言ったように：「ラディンの人々 義人に自慢する」（）; 神と民の過ちを知るために、義人の記憶は不滅です。 そこに、すべての人が栄光を帰します、バチャチ、たくさんの岩がありますが、tlіnnyaに捕らえられていません。 預言者が言ったこと： 「私は私を賛美します、私は賛美します」（）。 デビッドはそのようなajeについて言った： 「永遠の記憶で、義人は怒らないでくださいエコーの破壊; あなたの心を主に引っ掛ける; 固まったヨーゴの心「（）を振らないでください。 ソロモンは言った： 「義人は永遠に生きます。 全能者からの彼らについての主からの都市їmはpіkluvannyaです。 悪臭の王国は彼に奪われます優しさの美しさと活力 主の手から、私は彼らを右手で守り、支配者から遠ざけるつもりです。」（）。 ajah vinとtsyuを盗んだことで、Olgaは敵と敵である悪魔から祝福されました。

U rik 6478（970）。 キエフでヤロポルクを投獄しているスヴャトスラフと、デレヴリアンでオレグ。 その時、ノヴゴロディアンが来て、王子自身に物乞いをしました。「私たちのところに行かなければ、王子自身を手に入れるでしょう。」 私はスヴャトスラフに言った：「そして誰があなたのところに来るのですか？」 ヤロポルクとオレグを見ました。 私はドブリンに「ヴォロディミールに聞いてください」と言いました。一方、ヴォロディミールはオルガの家政婦であるマルシャに話しました。「アクシス・トゥ・ユー」と答えました。ペレヤスラヴェツ。

U rik 6479（971） ペレヤスラヴェツのプリショフ・スヴャトスラフとその場所で考案されたブルガリア人。 ブルガリア人はスヴャトスラフとの戦いに行きました、そして、いじめっ子は素晴らしかったです、そしてブルガリア人は死に始めました。 私はスヴャトスラフに彼の戦士たちにこう言いました。 "。 私は夕方までスヴャトスラフに挨拶し、それを嵐で受け取り、「あなたのところに行き、あなたの首都を場所として取りたい」という言葉を添えてギリシャ人に送りました。 私はギリシャ人に言った：「彼女はあなたのためにオパールを修理するために私たちを連れてきたので、私たちとあなたのすべての分隊に敬意を表して、あなたの限り、そしてあなたの警備員の数に応じて、女性として私に言ってください。 「」 それでギリシャ人はロシア人をだまして話しました、なぜならギリシャ人は違反であり、私たちの時代の前だったからです。 私はスヴャトスラフに「私たちの数は2万人です」と言いました。そして、1万人を与えた後、ロシア人は全部で1万人増えました。 Іギリシャ人はスヴャトスラフに対して10万人の口笛を吹いた、それは賛辞を与えなかった。 私はギリシャ人にスヴャトスラフを書き、ロシア人に反対しました。 彼らがロシア人を追い払うと、彼らはそのような大規模な無力戦争に非常に腹を立て、スヴャトスラフにこう言いました。 したがって、ロシアの土地では不可能ですが、私たちが少しも死んでいないので、ここに枝を置いて置くことができます。 まあそれは良いことです-私たちは混乱するでしょう。 戸惑うことはなく、もう少し穏やかなこともありますが、私はあなたの前に進んでいます。私の頭が横になっている場合は、あなた自身についてもう少し教えてください。」 戦争の最初の回答者：「あなたの頭は横になっていて、そこにあり、あなたの頭は折り畳み可能です。」 私はrossіyskі、bulazhorstokasіcha、zdolov Svyatoslav、そしてギリシャ人のbіgliです。 まず、スヴャトスラフ、戦い、地面を壊し、立ち上がって空にする方法。 私は彼のボヤールの皇帝を病棟に呼び、彼に言った：「私たちは何をする必要があるか：私たちはただ頼ることができないのか？」 ボヤールはヨムにこう言いました。 viprobuєmoyogo：なぜ金やパヴォロキが好きなのですか？ "。 私は彼に金と足錠を賢い人と一緒に送り、次のように彼に与えました：「彼を視覚的に、人によって、そして考えによって従いなさい」。 勝利は、贈り物を受け取って、スヴャトスラフに来ました。 私はスヴャトスラフにギリシャ人は弓を持って来たと言った、私は勝つために言った：「ここに彼らを紹介しなさい」。 Іが来て、あなたに頭を下げ、彼の前に金とパボロックを頭に下げました。 私はスヴャトスラフに彼の若者たちに言った、「それを手に入れなさい」と横に驚いた。 ギリシア人は皇帝の方を向いて、ボヤールの皇帝を呼びました。 メッセンジャーは言った：「来て、デミは新しいことをして贈り物をします、しかしそれらをちらっと見ずに-それらを注文しました」。 私は1つ言った：「もう一度試してください：あなたに送ってください。」 悪臭はあなたを聞いた、それはあなたに剣を送り、そしてそれはzbroy、それはyomaをもたらした。 しかし、ウィンは彼の愛と気づきを愛し、賞賛の王となりました。 王の前の使者たちは振り返って、ブロのようなすべてを見ました。 ボヤールは次のように述べています。 賛辞を待ってください。」 私は王を新しい王に送りました、それはこのように思われます：「あなたが望むなら、首都に行かないで、賛辞を取りなさい」、彼らのほとんどはツァルゴロドに行くつもりはありません。 私はあなたに敬意を表しました。 殺された人のせい、それは思われる：「槌で打たれたrіdyogoのためのChivіzme-de」。 同じ贈り物を豊富に受け取り、素晴らしい栄光を持ってペレヤスラヴェツに目を向けると、彼女は新しいチームにほとんど参加せず、「ヤクビは狡猾なチームと私のチーム、そして私を運転しなかった」と言った。 だからヤクバガトhtozaginyv戦闘で。 私は言った：「私はロシアに行き、より多くの分隊を連れてくるでしょう。」

皇帝がいたので、ドロストルの皇帝へのメッセージを修正しました。「平和と愛の世界が欲しい」という感じです。 皇帝は、皇帝を感じて健康であり、新しい贈り物をより早く、より少なく送ってきました。 一方、スヴャトスラフは、贈り物を受け取り、自分のチームと考え合うようになると、次のようになります。場所。 そして、ルスカは遠く離れた土地であり、ペチェニギは私たちにとって魔術師であり、誰が私たちを助けることができますか？ 光の王様とよくやりました。悪臭さえも、私たちに敬意を表するために、私たちからそれを口笛で吹くために、すでに甲状腺腫を負っています。 あなたが私たちに敬意を表することをやめたら、私はロシアから、無力な戦争に勝ったので、ツァルゴロドに行きましょう。」 私はたくさんのmovatsya分隊を手に入れました、私は王に貴族の私に送られました、私はドロストルに来ました、私はそれらについて王に話しました。 一方、皇帝は傷の始まりを自問し、「彼らにロシア語の後に話させなさい」と言いました。 においが来ました：「これは私たちの王子が話す方法です：「私は私の母に一日中いつでもクルミの皇帝との愛を祝ってもらいたいです。」 健康の皇帝と書記官にスヴャトスラフのすべての著作を憲章に書き留めるように命じた。 私はすべてを言う大使になり、書く筆記者になりました。 そして、私たちがそれをこのように言うならば：

「ロシアの大公スヴャトスラフとスヴェネーリドの下に定められた条約のリストは、イワンの前にテオフィリア・シンケルの下で書かれ、ギリシャの王チミスケスによって、ドロストル、ミシャツヤ・リプニャ、14インディクタ、スヴャトスラフ6479で呼び出されました。 。私、誓う王子、私は合意によって私の誓いを確認します：私は私たちからすぐに私にロシア人、世界のボイヤーと母親を与え、偉大なクルミの王、ヴァシルとコスチャンティンと私たちを愛して欲しいです、一日の終わりまで人々とあなたの神々。 私はあなたの土地を気にしません、私は戦争をしません、私はこの人々をあなたの土地にも、クルミの支配下にあることが知られている人にも、ボルガーのコルスンの土地にも連れて行きませんそこにあるすべての場所。 私があなたの土地に屈したいのなら、私は敵になり、彼と戦うでしょう。 私がクルミの皇帝に誓ったとき、そして私によってボヤールとすべてのロシア人に誓ったので、私たちは私の無敵の合意を守ります。 前に言ったことから私のチョゴを観察したらすぐに、私と私に、神からのろいをさせましょう。ペルーンとヴォロス、薄さの神、そしてねえ、私たちは金のようになります。私たちの選択が利用可能になります。 忍者から言われ、憲章に書かれ、自分のアザラシで作られたことの真実を躊躇しないでください。」

ギリシア人で世界を征服した後、シャヴニーのスヴャトスラフは敷居に戻りました。 私は父スヴェネーリドの司令官に、「オビイド、王子、馬に乗った急流、ペシェニギの敷居に立つように」と言いました。小さな従者は、ギリシャ人からギリシャ人の豊かさと数のない豊富さを取りました。それを感じて、ペチェニギは敷居を越えました。彼らは大きな飢えを持っているので、彼らは子供の頭に半ドルを支払いました、そしてここでスヴェネーリドを越冬させました。

U rik 6480（972） 春が来た場合、スヴャトスラフは敷居に戻っています。 Іペケニツキーの王子であるニュースモーキングを攻撃し、スヴャトスラフを運転し、頭を取り、頭蓋骨からカップを粉砕し、ニューヨークから飲んだ。 スヴェネーリドはキエフからヤロポルクにやって来ました。 そして、スヴャトスラフ・ブロ王子のすべての運命28。

U rik 6481（973）。 ポチャフ王女ヤロポルク。

U rik 6482（974）

U rik 6483（975）。 かつてSveneldych、Lyutの日に、キエフから秋までのviyshovとキツネの動物のかじり。 私は彼のオレグを殴り、彼自身にエネルギーを与えました：「それは誰ですか？」 最初の回答者は「Sveneldich」と述べました。 І、攻撃し、ヨーゴ・オレグを殺し、同じ場所で恋に落ちたので、Іヤロポルクとオレグの間で憎しみ全体が起こり、徐々にナモヴリアのスヴェネーリド・ヤロポルク、プラングチは彼の聖人のために自分自身を復讐します：「あなたの兄弟に行きなさいそして、ヴォロスチに行きなさい。」

U rik 6484（976）。

U rik 6485（977）。 デレフスカヤの土地で弟のオレグに乗ったピショフ・ヤロポルク。 私はオレグに対してviyshovし、グループは当事者に腹を立てた。 最初の戦いで、オレグヤロポルクは変更されました。 オレグは戦士たちと一緒にヴルチイという場所に飛んで行き、溝を通って町の人々にその場所を投げ、人々は新しい場所に向かって進んで、1つを投げました。 私はオレグを溝の橋から送り出した。 多くの人々が倒れ、馬が人々を圧迫しました。ヤロポルクはオレグの場所に駆け込み、権力を掌握し、兄のシュカティを送りました。彼らは彼についてささやきましたが、知りませんでした。 私はあるドレヴリアニンにこう言いました。 Іはヤロポルクを彼の兄弟を知るために送りました、それは正午まで傷から溝から死体をノックアウトしました、彼らは死体の前にオレグを知っていました; ブドウの木のヨーゴとキリムの上に置かれました。 私はヤロポルクに来て、彼を泣きながらスヴェネーリドに言った。 私はオヴルチの場所の近くの畑にオレグを埋葬しました、そしてヨギ・コロ・オヴルチの墓とtsikhpirまでがあります。 私はヤロポルクの教区を取りました。 そしてヤロポルクでは、チームはギリシャ人で、ティム・ブラの前で青い女性を獲得し、彼女はスヴャトスラフの父を接ぎ木してヤロポルクを見ました。偉大ないじめっ子は顔からでした。 ノヴゴロドのヴォロディミールがヤロポルクがオレグを殺したと感じた場合、彼は怒って海中いたるところにいた。 そしてヤロポルクは彼の市長をノヴゴロドに、そしてヴォロディアだけをロシアに植えました。

U rik 6486（978）

U rik 6487（979）。

U rik 6488（980）。 ヴォロディミールはヴァリャーグ人と一緒にノヴゴロドの方を向いて、ヤロポルクの知事に言った。 私はノヴゴロドに住んでいます。

私はポラツクのログヴォロドに「あなたの娘に彼女をチームに連れて行ってもらいたい」と言った。 娘に餌をやるトーディに勝つ：「あなたはヴォロディミールが欲しいですか？」 ヴォーナは、「シーナ・ラビーニを狂わせたくないが、ヤロポルクは欲しくない」と答えた。 Tsey Rogvolodは海と彼の郷をポラツクに渡り、TuriはTurovで彼の支配を整えました。 1つはToursというニックネームでした。 Volodymyrovの若者たちがやって来て、彼らは彼がRognidiのすべての子供たち、つまりPolotsk王子Rogvolodの娘たちを見ました。 Volodymyr Todi Zibrav Voiv-ヴァリャーグ人、スロベニア人、チュヂ族、クリビチフ人-そしてピショフからログヴォロダへ。 そして、1時間の終わりに、彼らはヤロポルクのためにRognidを率いたかったのです。 私はポラツクでヴォロディミールを攻撃し、ログヴォロドと2つのブルースを運転し、彼の娘をチームに連れて行きました。

私はヤロポルカにピショフします。 私は偉大なVijskiyと一緒にVolodymyrをキエフに来ました、そしてYaropolkは彼の人々と淫行のためにキエフに行きたくありませんでした、そしてVolodymyrは道路に立っていました。 一方、ヴォロディミールはヤロポルクの指揮官をブラッドに送りました。 もし私が私の兄弟を殺すなら、私はあなたの父のためにあなたの母になり、あなただけのために名誉はより大きくなるでしょう。 ええと、私は怒って反対になりました。」 Volodymyrからのメッセージの前に、私は淫行を言いました：「私はあなたと愛と友情で一緒にいます」。 人々への邪悪な入場について！ ヤクはダビデにこう言います。「パンは私のもので、雲を通り過ぎたのです。」 しかし、ツェイは彼の王子に対する狡猾さの欺瞞によって考案されました。 最初に：「彼らは私の悪臭で私をお世辞にします。 ああ、神よ、裁判官、だからあなたの考えから悪臭を見てください。 主よ、邪悪の邪悪さのために、彼らは彼らを見て、あなたへの悪臭を追放しました。」 そして再び、同じダビデに言った：「男性は曲がっていて邪悪で、生きていないので、半日は生きていない」。 ゾルは静かでうれしいです、流血のためのhtoshtovhaє; 王子を見て、または彼の名誉と寄付を与えた狂人は、彼の王子の頭、獣の悪臭、オタクと淫行、彼自身の王子を滅ぼそうと奮闘し、1つの血の名誉を与えました：それに、それについて有罪です。 ヤロポルクと（その場で）淫行をすぐに思いついた彼自身、ヨゴをだまし、その場で攻撃するように呼びかけ、ヤロポルクを殺そうと考えてヴォロディミールに栄光を帰すことがよくありますが、町の人々を通してヨゴを倒すことは不可能です。 狡猾さを思いついた淫行ヤクビヨゴの破滅ではなく、namovlyayuchiYaropolkは戦いに場違いになりません。 ヤロポルクに淫行を言う：「キヤニはあなたに見えるように、ヴォロディミールに最善を尽くします：「その場所への攻撃を続けてください、zradimo-de tobiYaropolk。」 Bizhi f z mista "。 私はキエフからビビックでロシ川のガーリの故郷で妊娠したヤロポルクを聞いた、そしてヴォロディミールはキエフに車で行き、ロドニのヤロポルクを覆った、私は空腹になったので、私たちの時代の前に秩序はなかった： 私はヤロポルクに淫行を言いました。「バチッシュ、あなたの兄弟の警告は何ですか？ 私たちはそれを乗り越えることはできません。 それにあなたはあなたの兄弟に我慢しました」-そう言って、yogoをだまします。 私はヤロポルクに言った：「このように来なさい！」 Volodymyrは、tseを感じて、彼らがすでに推測されていたテレムの彼の父の中庭に逃げました、そして今、戦士と彼の分隊と一緒にそこにいます。 私はヤロポルクに淫行を言いました。「あなたの兄弟のところに行って、あなたに言いなさい。「私はあなたに何も与えません、それなら私はそれを受け入れます。」 ヤロポルク・ピショフとヴァリヤジコは彼にこう言いました。 bizhiをpechenіgіvにすると、あなたはvoivsを持ってくるでしょう」、そしてYaropolkを聞いたことがありません。 私はヤロポルクをヴォロディミールまで運転しました。 彼らがドアに入ると、2人のヴァリャーグ人が胸から2本の剣で彼と戦った。 淫行はドアを思いついた、そして彼自身が彼の後に逃げることを許さなかった。 Іそのように殺されたBuvYaropolk。 ヤロポルクを殴打し、テレム・ペチェニガの中庭から身をかがめ、ヴォロディミールのペチェンと多くの戦いをしたヴァリヤジコは、左からヴォロディミールを彼の側に倒し、彼にオビティアンを与え、ヴォロディミールは彼の妻の荷馬車で彼の人生を作りました、彼女のスヴャトポルクから生まれました。 非常に不吉な悪の根源、ブバの実から：母親の母親であるペルシュでは、しかし別の方法で、ヴォロディミールは恋人の中で彼女と一緒に生きているのではなく、恋人として生きています。 これが彼がスヴャトポルクのパパを愛していなかった理由ですが、彼はヤロポルクとヴォロディミールの2人の父親に会う予定です。

ヴァリャーグ人はいつもヴォロディミールに言った：「それは私たちの場所です、彼らはそれを持っています-私は彼らから2つのグリブナを人々から奪いたいです」。 私は彼にVolodymyrに言った：「月をチェックして、あなたにクニを選ぶために去ってください。」 そして彼らはその月の悪臭をチェックし、彼にVolodymyr vikupを与えなかった、そしてヴァリャーグ人は言った：「私たちを愚かにしたので、彼をギリシャ人に入れさせなさい」。 しかし、答えは「Idit」です。 І彼らのバイブラは良い人で、スマートで見栄えが良く、あらゆる場所に配られています。 そして他の人たちはツェサログラードに行きました。 私は彼らの前に次のようなメッセージを送りました。ここに行かせないでください。」

ІキエフだけでVolodymyrの王子になり、中庭の後ろのパゴルビに偶像を置きます：中央の頭と金色のビーズのあるペルーンの木、ホルス、ダジボーグ、ストリボーグ、シマルグル、モコシ。 私は彼らに犠牲を払い、彼らを神と呼び、彼らの青と娘を連れてきて、司教たちに犠牲を払い、彼らの犠牲で地球を冒涜しました。 私は血で汚れた土地ルスカとそれをパゴルブしました。 エール、最も良い神は罪人の死を望んでいません。 パゴルビニーニの時、例えば、その理由のために、聖バジル教会。 それでは、疝痛に目を向けましょう。

ヴォロディミールは叔父のドブリンをノヴゴロドに植えました。 私はノヴゴロドに来て、ドブリンヤはヴォルホフ川に偶像を置き、ノヴゴロドの人々は神のように彼に犠牲を払った。

Buv Volodymyr peremozhdeniyaが盗み、新しいチームからいじめます：Rogneda、彼がLibedに定住したとき、deniniは彼女のmavvin chotir'okh synivs：Izyaslav、Mstislav、Yaroslav、Vsevolodからの小さなPredslavinoです グレキン・マヴ・ヴィン・スヴャトポルク、チェキン-ヴィシュスラフ、そして1つの分隊-スヴャトスラフとムスチスラフ、ブルガリア人-ボリスとグリブ、そしてヴィシュゴロド近くのニューヨーク300番地、バルコロド300番地、200番地のコンキュバインブロから時間。 私は淫行に強くなく、副女とroztlіvavdіvchatを彼ら自身にもたらします。 Buvvіnは同じ女性愛好家、ヤクのソロモンです。ソロモンには700の分隊と300の側室があったようです。 誰かが賢いです、しかし結局、終わりは終わりです、しかし結局、それは終わりであり、そして一日の終わりは終わりです。 「偉大な主..、それはヨーゴの力です、それはロスムです洋郷は運がない！ "（）。 Zh_nocheprivablennya-悪; ヤクの軸は、悔い改め、ソロモンに女性について話しました。 「邪悪なゾニー、bohoneycapaєzvustїї、分隊を聞かないでください愛; 私のティルキに nasolodzhuあなたの喉、そしてgirchiti zhovchi私は...彼女のところへ行き、地獄で死ぬ。 人生の道に沿って歩かないでください、放蕩は道ですїї 重要でない "（）。 アクシス・スコは、ソロモンに恋人といい女について言って、こう言った。 彼女のcholovikのラジオ。 幸せなものでヨーゴの生活を怖がらせるアジェ。 羊毛とライオンを取り除いたら、手で必要になります。 造船業者であり、交渉をしているので、近くには豊富な富があり、夜起きて家とウサギにそれを分配します。 トウモロコシ畑を殺した後、あなたはあなたの手の果実からトウモロコシ畑を植えることができます。 自分でステグナをし、右側の手を強くします。 なるほど、すごい、ロビティ-いいね、いつもスチルに出かけるわけではない。 彼のシンプトンの手は茶色になるところまで来ています。 彼の手は愛する人にとって単純であり、果物は愚か者に与えられるべきです。 cholovikїїが自分の家について話していない場合は、それだけです。そうでない場合は、宿題はすべてそこにあります。 私は自分の道を作りたい、そして緋色と緋色のシャティ-自分のために。 Cholovikїї私たちが老人や地球の住民によって選ばれたものの上に座っている場合、門の門に注意しましょう。 素晴らしい言葉と売り上げ。 唇は、スピーチの前に自国語で話すための知恵です。 私のおかげで、彼女は美しさで逃げました。 子供たちへの慈悲と賞賛。 cholovik賞賛її。 神への恐れを賛美する賢い部隊は幸いです。 それを口の果実に与え、悪臭を放ってチョロビカを美化するので、ビリヤ・ヴォリット」（）。

U rik 6489（981） Pishov Volodymyr on the Polesで、その場所、Peremishl、Cherven、およびdoninpіdRussuのようなіnshіの場所を購入しました。 同時に、VolodymyrとVyatichivはそれらを変更し、その勇者の父のように、皮のすきからそれらに敬意を表しました。

U rik 6490（982） 私たちは楽しい時間を過ごしました、そしてVolodymyrはそれらに書き、彼の人生を変えました。

U rik 6491（983） YatvyagivのPishovVolodymyrは、Yatvyagіvを変更し、土地を征服しました。 Іキエフへのピショフ、彼ら自身の人々の偶像に犠牲を払う。 長老たちとボヤールたちは、「キネモは、神々が告発する、非難の対象となる少年と少女の子馬だ」と語った。 Buv todi Varangianだけで、そこに立っているyogoの中庭は、Volodymyrに滞在したyakuが神の聖母の教会を定義しています。 グレキフ出身のヴァリャーグ人であり、キリスト教の信仰に影響を与えたプリショフ。 私は、悪魔の邪悪さのために、新しく倒れた子馬に、特別な魂を持って美しい罪を犯しました。 ボーはヨーヨーを我慢できないので、私はウシマをコントロールできますが、ツェーブーブヤクヤクは心に寄り添い、彼の告発とナツクヴァフの人々を傷つけます。 新しい子馬の前に最初に送られたものは、「あなたの子馬が倒れた地面で、神々が彼を回したので、神々に犠牲を払う」と言った。 私はヴァリャーグ人にこう言いました。「神ではなく、木：ニーニє、しかし明日は死んでいる。 これ以上においをかいだり、発煙したり、話したり、木の手で緋色にしたりしないでください。 神は一つであり、ギリシャ人は彼に仕え、崇拝します。 空、地球、星、月、太陽、人々を開き、地球に生命を与えました。 そして、神々はそれをしましたか？ 悪臭自体が粉々になります。 私は自分の罪を自分の鼓動に与えません。」 においtodi、pishovshi、人々を見てきました。 それから、シマウマを取り、新しいところに行き、あなたの庭を壊しました。 ヴァリャーグ人は彼の青から青の上に立っていました。 彼らはyoumuに言った：「あなたのシーナを与えなさい、そうすればそれは神々にもたらされる」。 しかし、彼は答えました。「神々が悪臭を放つなら、神々の一人と私の罪の泥を送ってはいけません。 そして、なぜあなたはあなたを奪おうとしているのですか？ "。 彼らはクリックしました、そして彼らが青いとき、それで彼らは彼らを殺しました。 私はそれを見ませんでした、彼らはそれをしました。 Adzheboulytodіnevіglasamiіinfidels。 悪魔はそれを喜んでいます、私は知りません、死が近いことを。 それで、私たちはキリスト教の誕生、土地の正直さのバプテスマで彼の無知のエールを破壊しようとしました。 「すぐに」と呪われた人を考えて、「使徒たちがここで働いていなかったので、預言者たちがチャイムを鳴らしたので、私は自分の人生を知っています」と預言者が言ったことはわかりません。人"; 使徒たちについては、「地球全体で、言葉が立ち上がって、全世界の終わりまで、言葉である」と言われています。 使徒たちがここで気にしなかったとしても、トランペットの音のように、聖人全体のための教会の月に抗議してください：門が変わったとき-悪魔は私たちの足を踏みにじり、彼らが乗っ取った天国の人々、私たちは二人の聖徒と義人に苦しめられました。

U rik 6492（984）。 RadimichivのPishovVolodymyr。 新しい軍事司令官VovchiyKhvistのBuv; Volodymyr Vovchy Khvostを自分の前に送り、Pishchanyの時にそのラジオ局を配備し、無線通信士VovchyKhvistを変更しました。 それには、ルスのラヂミチ族を罵倒するために、「ワームの尻尾のビガユットからのピシュチャンツィ」のようです。 いじめっ子はイリヤキフ家のラヂミチ族で、ここに来て定住し、ロシアに敬意を表して、彼らを連れてドニンをします。

U rik 6493（985）。 ブルガリア人のピショフ・ヴォロディミールは、叔父のドブリンヤと一緒にチャブニーで、海岸で馬にトルクを接ぎ木しました。 ブルガリア人を変えます。 Volodymyr Dobrinに言った：「周りを見回して、私はchobotのすべての悪臭の囚人でした。 私たちへのTsimの賛辞は支払わない-しばらくの間、投稿のposhukaymo。」 Volodymyrがブルガリア人に平和をもたらしたとき、私は彼らの間の悪臭を誓いました、そしてブルガリア人は「石が泳いでいるなら、Todiは私たちの間に世界にいることはありませんが、hmilは溺れています」と言いました。 私はVolodymyrをキエフに向けました。

U rik 6494（986）。 モハメダン・ヴィリのブルガリア人がやって来たようです。「タイ、王子は賢明で暴君ですが、法律を知らないのなら、私たちの法律を信じてモハメッドを崇拝してください。」 私はVolodymyrにエネルギーを与えました：「それはあなたのヤクですか？」 においは次のように述べています。「神のミ・ヴィルモ、そしてこのようにモハメッドを教えてください。豚肉を食べたり、ワインを飲んだりしないでください。 マホメットに約70人の美しい女性を肌に与えてください。そのうちの一人は美しく、彼女の美しさの忠誠心は彼のチームになります。 すぐに、それは、すべての淫行に滑り込んだようです。 誰かが全世界に住んでいるとすぐに、それからその世界に住んでいます」、そして私はすべての嘘を知っています、彼女の執筆について恥ずべきことではありません。 Volodymyrはそれを聞いて、女性とあらゆる淫行にとても恋をしていました。 それに、їkhvsmakからの聞き取り。 エールヨムの軸はそれ次第ではありません：教育、豚肉ですが、ワインについて言って、ピティ、ナヴパキについて：「ルシє陽気な同情：私たちはそれなしでは戦利品になることはできません。」 それから外国人はローマから来て言った：「来て、教皇によって送られた」そしてヴォロディミールに戻った：「それであなたに言いなさい、お父さん：」あなたの土地は私たちのものと同じであり、あなたの処女は私たちのものとは異なります。は-軽い; 私は天と地、目と月とすべてを作った神に頭を下げます、それでdikhaє、そしてあなたの神はただの木です。」 Volodymyr todiが活気づきました：「あなたの戒めは誰にありますか？」 そして、彼らは次のようなにおいがしました：「力のための断食：」それがそうである限り、すべては神の栄光のためです、「-私たちの先生パブロが言ったように」。 Volodymyrはnimtsyamに言った：「私たちの先祖がこれを受け入れなかったので、星が来ました。」 tseについて感じて、khozarskyユダヤ人は来て、言いました：「チュリ、ブルガリア人とキリスト教徒はあなたの肌のためにあなたに会いに来ました。 クリスチャンは私たちがロジンをしている人を信じるために生きており、私たちはアブラハム、イサク、ヤコブの神を信じています。」 私はVolodymyrにエネルギーを与えました：「あなたは法律のために何を持っていますか？」 においがして言った：「出て行って、豚肉や野ウサギを食べないで、土曜日の準備をしてください。」 エネルギーを与えられたVіn：「そしてあなたの土地をde？」。 悪臭は言った：「ルサリミで」。 そして彼はそれを活気づけました：「チーは本当にあそこですか？」 私は言った：「神は私たちの先祖に送られ、私たちの罪のために私たちを土地を横切って乗りました、そして私たちの土地はクリスチャンに与えられました。」 Volodymyrはtseで次のように述べています。 ヤクビ神は、あなたとあなたの律法を愛しているので、異国の地に投げ出されてはいけません。 それが必要な場合はどうなりますか？ "。

それからギリシャ人は哲学者をヴォロディミールに送り、次のように言った。 Aleїkhnyaviraは天と地を冒涜し、悪臭はすべての人々よりも本質を酷評し、ソドムとゴモリの住民に例えられました。そこでは主が燃える石を発射して氾濫し、人々が死んだときに溺死しました。軸と残りのチェックは、すべての人を破壊し、無法と不潔を修復します。 ボー、私は口に水を注ぎ、あごひげに塗って、モハメッドを記念します。 女性がこの汚物を直し、もっと持ってくるのも同じです...」。 それを感じて、ヴォロディミールは地面に唾を吐き、「私は右に汚れます」と言いました。 同じ哲学者を言った：「チュリミとローマからあなたの前に来た人々はあなた自身をnavchitしました。 ビラと私たち3人全員が知るようになります：神が命じられていないが、パンを認識して使徒たちに仕えるように命じられた、いわば土語で奉仕すること。 。」 それで、カップ自体を取り、「私の屋根は私の新しい戒めです」と言います。 まあ、それをしないでください、悪臭はviriを支配しました。」 Volodymyrは言った：「私の前に来なさい、ユダヤ人、若い男性、そしてギリシャ人は悪臭がした人を信じなければならない」。 哲学者はこう答えました。「まことに、同じ節で、預言者たちは自分たちが生まれるべきだと伝え、彼らは自分たちが生まれるべきだと言った。そして彼らは三日目、日曜日に天国に行くと言った。 一部の預言者の悪臭は殴打され、他の預言者は蹴られました。 予言が投げられた場合、人々が地球に送られた場合、彼らが復活したとき、彼らは天国に送られました。彼らから悔い改めの神、46年間の悔い改めは悔い改めず、ローマ人を彼らに送りました。 そして彼らは自分たちの場所を解散し、彼ら自身が他の土地に広がり、奴隷制に追いやられた。」 Volodymyrは活気づきました：「神はどうやって地球に来て、そのような仲間の市民を連れて行くことができますか？」 哲学者は、「聞きたいのなら、神が地上にいる耳そのものから順番に言います」と言っています。 Volodymyrは言った：「Radiyposluhati」。 哲学者が初めてこのように話すとき：

「穂軸で、初日に、神は天と地を創造されました。 別の日、水の真ん中に大空を作った。 同じ日に、水は分配されました-それらの半分は大空に行き、半分は大空に行きました、3日目に、海、リキ、dzherelaとnasinnyaを作成しました。 四分の一の日-太陽、月、星、そして神が空を飾りました。 私が最後の天使、つまり古い階級の天使を蹴ったなら、私はこう思いました。「私は地球に行き、それによって尊敬され、神に近づき、王位に就きます。勝者の眉をひそめる。」 そして、天から落ちて、彼の隣に落ちたのは不正確です。それは彼の耳から知られています-何十人もの天使の階級。 Buloіm'yavorogovі-サタニエル、そしてその場所に神は長老のマイケルを置きました。 サタンは自分の考えにだまされ、原始の栄光を失い、自分を神の敵と呼んだ。 そして、翌日、神はクジラ、リブ、プラスン、鳥の鳥を創造されました。 6日目、神は動物、地球の神々を創造されました。 溶けてリュディンした。 神が彼の義を通して眠ったのと同じ日、土曜日のトブトです。 Іエデンの降下で楽園を植えたので、この皮膚の木を開いて命令するように、新しい人に侵入しました、そして1本の木から-善と悪の知識-ではありません。 Іbuvアダムは楽園にいて、神を賛美し、天使が賛美したので、І神はアダムの夢を夢見て、眠りに落ち、神をアダムから一本の肋骨を取り、彼の分隊を開き、アダムに接種しました、アダムに言った、「ブラシの軸は私の体の骨からのものであり、肉は私の魂の肉からのものです。 あなたは招待されます。」 私はアダムに生き物と鳥、動物とろくでなしの名前を付け、天使自身に名前を付けました。 神、アダムの神、獣と牛、そしてウシマのボロドフ、そして彼らはそれらすべてを聞いた。 悪魔は、男にヤクvshanuvav神を打ちのめし、厄介なものになり、蛇に変わり、viに近づき、次のように言いました。「なぜ、楽園の真ん中にある木から来ないのですか。 ？」 私はゾナを蛇に移しました。「神に言った：「食べないでください。あなたがジストなら、私は死ぬでしょう。あなたは死ぬでしょう」。 私はヘビの部隊にこう言いました。 神は、その日、善と悪の知識の中で、あなたの目が見られ、あなたが神のようになり、善と悪になることを知っています。」 そして、女性は木を蹴り、それを取り、それを取り、cholovіkovіに彼女自身を与えました、そして悪臭はにおいがしました、そして悪臭はにおいがしました、そして臭い悪臭はとても裸で、そして彼らのベルトに葉を投げました。 私は神に言った、「呪われたのはあなたの義のための大地であり、悲しみの中であなたはあなたの人生の日々となるでしょう」。 そして、主なる神に言われた、「あなたが手を伸ばして生命の木から見るならば、あなたは永遠に生きるでしょう」。 І主なる神はパラダイスからアダムにビープ音を鳴らします。 私は楽園に落ち着き、大地を泣き崩し、サタンは呪われた大地から喜びました。 これは、天使の人生からの私たちの最初の秋と支払いの支払いです。 アダム・カイナとアベル、カイン・ブヴ・オラック、そしてアベルの人々は羊飼いです。 そして、神の原則は地球の実であり、神の賜物を受け入れないことです。 一方、アベルは、アベルから神を受け入れた最初の子羊です。 サタンはケインで勝ち、pidburyuvavはアベルを打ち負かしました。 私はアベルの前にカイネに言った：「フィールドに来なさい」。 アベルよ、私は、悪臭が来たら、アベルのカイネになり、彼を殺したいと思っているのを聞いた。彼を殺す方法を知らずに。 私はあなたにサタンに言いました：「石を取り、それをうまくやりなさい」。 石を取り、アベルを運転して勝ちます。 Іケインの前で神に言った：「あなたの兄弟？」。 ヴィンも答えた：「ヒバ、私は私の兄弟の番人ですか？」 そして神に言われた、「あなたはあなたの兄弟の血を私に持って行った、あなたはあなたの人生の終わりまで揺れ動くでしょう。」 アダムとイブは叫び、悪魔は喜んで言った、「神は誰にvshanuvavを持っているのか、そして私は神と悲しみの軸から女御ナクリカフに渡るのは死んでいる」。 私はアベルを30年間泣きました、私はそれほど長く腐りませんでした、私は彼を吸うことをあえてしませんでした。 2羽の鳥が神々に飛んで行きました。そのうちの1羽は死にました。 アダムとイブはツェーを修理した後、穴を掘り、そこにアベルを産み、涙を流しました。 アダムが230歳になり、セスが生まれ、2人の娘が生まれ、1人のカインを連れて、シフが生まれた場合、人々は地球上で増殖し、増殖し始めました。 私はそれらをしたことを知りませんでした、彼らは淫行、そしてすべての不潔さ、そして槌で打つこと、そして怒りを採用しました、そして人々は牛のように住んでいました。 最初のノア・ブヴは人類において義人です。 シェマ、ハマ、ヤフェタの3つのブルースを作りました。 І神に言ってください：「私の人々の真っ只中の精神を打ち負かさないでください」。 そしてまた：「私はそれを開いた人々を人々から牛までvigublyuします。」 Іノアの前で主なる神にこう言われた：「箱舟を合計300リットル、80リットル、高さ30リットルに混ぜなさい」。 エジプト人はそれらをリクテムサゼンと呼んでいます。 100年ロビブは箱舟にいます、そしてノアが洪水があると言ったら、彼らは彼を笑いました。 箱舟が壊れた場合、主なる神ノヴィは言った、「あなたの従者、あなたの青、そしてあなたのいたずらを離れて、互いに、そしてすべての鳥から一つずつあなたに連れて来なさい」。 神が彼を罰したので、私はノアを生きます。 神は地球上の洪水を生き返らせ、すべての生き物は溺死し、箱舟は水に浮かびました。 水が眠ったら、Noy viyshov、yogo blue、yogosquad。 それらからそして地球は満たされました。 たくさんの人で賑わい、一気に悪臭を放ち、1対1で悪臭を放ちました。「天国に打ちのめします」。 楽しい時間を過ごしてください。古いものはネブロドで、神にこう言っています。「軸は人々を増やし、彼らのサントニに番号を付けました」。 最初の神、それは72movによって人々を分離します。 アダムのムーバだけが信仰に取り入れられず、狂気に慣れていない人は次のように動きました。「ヤクビ神は人々を天国に打ちのめし、神ご自身が彼の言葉で彼に命じました。地球、海、すべてが見える、見えない」 変わっていないものの軸。 新しいからєvreiに行きました。 また、人々は71 MOVで分割され、すべての国を移動し、皮を剥がれた人々は気性を取りました。 ナモバのために、彼らは犠牲の悪臭をガイ、リカムにもたらし、神を知りませんでした。 アダムから洪水の前に2242年が経過し、洪水から529年が洪水の前に経過しました。 悪魔は人々をより大きな欺瞞に導き、偶像の悪臭は次のようになりました：それら-、それら-中間のもの、3番目-マーマーのもの、そしてdeyaky-黄金のもの-中間のもの。 私は彼らに頭を下げ、彼らの青と娘たちを彼らのところに連れて行き、彼らの前で彼らを虐殺しました、そして地球全体が飛び散りました。 Serukhは最初にロビティアイドルになり、死んだ人々に敬意を表して彼のワインを開きました：deyakim kolishny kings、私たちは人々と魔術師、そして仲間の愛好家のチームに勇敢になります。 セルグとテラ、テラの人々、そしてアブラハム、ナホル、アーロンの3つの教会会議の人々。 ファラは偶像に恥ずかしがり屋で、パパに寄り添っています。 真実の真実を見つけたアブラハムは、空に驚いて、目と空を振り、「本当に、空と大地を開いた神と、私の父は人々を欺く」と言いました。 私はアブラハムに「お父さんの神々を試してみます」と言い、パパに目を向けます。「パパ！ 誰が人々、臆病な木の偶像を欺くのだろうか？ 天と地を開いたあの神。」 アブラハムは火を取り、寺院の偶像に火をつけました。 アブラハムの兄弟であるアーロンは、彼らを責めたいと思って、これらのシャニウチの偶像を殴打しました、そして彼自身はすぐに燃え尽きて、お父さんより早く死にました。 tsimの前に、パパの人生のためにvmirov罪を持っていなかった、エールパパpersh sina; そしてしばらくの間、父の前で青を死なせてください。 神はアブラハムに恋をし、彼に言われた、「あなたのパパの家から出て、地面に行きなさい。私はあなたに見せます。そして私はあなたのために素晴らしい国を作り、あなたを人々の世代で祝福します。」 Іそのようにアブラハムを殺したことで、神はブームを罰しました。 私は彼のくじの甥であるアブラハムを連れて行きました。 tsei Lot buvyomuは義理の兄弟であり、甥であるため、ヤクのアブラハムが兄のアーロンの娘であるサラを引き継ぎました。 私はアブラハムをカナニテの地の高い樫の木に連れて来ました、そして神はアブラハムの前に言われました：「私はあなたの場所に土地qiuを与えます」。 私が押し込んだ神々のアブラハム。

viyshovがハラン出身だった場合、アブラハムは75歳でした。 サラは悪くはなかった、彼女は病気だった。 私はサラにアブラムに言った：「ラビの前に来なさい」。 Іサラは寒天を取りました、それは彼女自身のcholovіkovіを与えました、それはハガルにuvіyshovアブラハムを与えました、寒天もまたシーナを妊娠して出産し、そして彼をアブラハムイズマイールと呼びました; イズマイールが生まれた場合、アブラハムは86年でした。 それからサラは妊娠し、シーナを出産し、彼と彼女のイサクを呼びました。 І少年を形成するために神アブラハムを罰したので、彼らは8日目に彼を形成しました。 神アブラハムとその部族に恋をし、彼を彼の民と呼び、彼を彼の民と呼び、彼ら全員から彼を見た。 私は若かった、イサク、そしてアブラハムは175年生きていて、死んで、希望の発作でした。 アイザックが60歳で生まれ、2つの教会会議が生まれる場合：イサバとヤコフ。 Isav BuvはBrehlivyであり、Yakivは正しいです。 Tsey Yakiv pratsyuvavは、幼い娘の家である叔父の7つのロッキーで、最初の1人のLavanを与えずに、「長老を連れて行ってください」と言った。 私は彼に長老のLiyuを与え、彼を愛するように彼に言いました：「Pratsuy shchesemrockiv」。 Rakhiliaのために同じ岩のような成功を勝ち取ります。 それで、2人の姉妹と彼らから人々を連れて行くと、青が見えます：ルベン、シメオン、レヴィア、イドゥ、イサカラ、ザウロン、ヨシップ、ヴェニアミナ、そして2匹のウサギ：ダナ、ネフタリマ、ガダ、アシェル。 最初に、ユダヤ人は彼らのところに行きました、そして、ヤコブは130発のロケットを持っていたので、彼自身の種類の65人の魂と共に一度にエジプトに行きました。 エジプトに17年間住んで亡くなり、彼の子孫は400年の奴隷制にあることが知られていました。 私は世紀の初めになり、ユダヤ人は最善を尽くして増殖し、エジプト人はヤクの奴隷を修理しました。 同時に、モーセはユダヤ人の間に生まれ、エジプトの王の魔術師は、「エジプトを滅ぼすであろう子供がユダヤ人の間に生まれた」と言いました。 初めて皇帝がユダヤ人のキダティのすべての若者に川に行くように命じたとき。 責任に腹を立てたマザー・モイジーは、馬鹿げたものを取り、猫に入れ、そして明らかに、彼を小さな赤ちゃんに乗せました。 時間の終わりに、ファラオ・フェルムフィの娘が入浴して子供を殴り、彼を連れて行き、彼を惜しみなく、そして彼にモイジーと活力を与えました。 同じ若者のガルニ、私は、もし彼がヨム・チョティリ・ロッキーに従ったなら、ファラオのヨイの娘を彼女のパパに連れて行った。 ファラオはモーセを打ち負かした後、少年に恋をしました。 しかし、モーセは皇帝のようにつかみ、皇帝の頭を投げ捨てて新しい頭を踏みました。 魔術師はツェーを蹴った後、王にこう言いました。 若い男を殺しなさい、もしあなたが女性を滅ぼさなければ、あなたはエジプト全体を自分自身で破壊するでしょう。」 皇帝は彼の言うことを聞いただけでなく、さらにヘブライの子供たちを滅ぼさないように罰せられました。 モーセはファラオの家で偉大な人になりました。 彼がエジプトの王になった場合、ボヤールはモイセビを平手打ちし始めました。 モーセは、ヘブライ語を形成したエジプト人をエジプトからずっと殺し、あなたが荒野を通り抜けていれば、彼がすべての光について、汗について、天使ガブリエルから来たことを知って、マディムスクの地にやって来ました。人々は、地球の世界について、そしてエジプトとジエショフのすべての知恵について、エジプト人の手からのschobz-lnitiїkh、tsієїの土地からのvivestїkh。 エジプトの王ファラオのところに行って、彼に言ってやるがいい。「イスラエル人に、三日間、あなたがたは神を求めた」。 そして、もしあなたがエジプトの王の言うことを聞かなければ、私はすべての奇跡で彼を打ち負かします。」 モーゼスが来た場合、彼女はファラオの声を聞きませんでしたが、神は10層を解き放ちました。ペルシェでは、小さな小川が曲がっていました。 別の方法で、ヒキガエル。 tertєでは、ミッジ; 四半期ごとに、そのハエの群れに入ります。 po-p'yate、痩せの疫病; すばやく、描画します。 syomeでは、あられ; 第八に、サラナ。 ニンヤット、三面暗闇; 10で、人々の疫病。 それに対して、神は彼らに10の地層をお与えになり、10か月間、彼らはユダヤ人の子供たちの悪臭を溺れさせました。 エジプトに疫病があったら、ファラオ・モーセとその兄弟たちはアーロンに言った、「シビドシェは行け！」 ユダヤ人を選んだモーセは、エジプトからピショフをしました。 荒野を抜けて紅海に向かう最初の主、そして彼らの前には夜に火が止まり、午後には寒い。 そしてファラオは人々が走っていることを感じ、彼らを追いかけ、彼らを海に押しやった。 彼らがユダヤ人のツェを蹴った場合、彼らはモイセイに呼びかけました：「あなたは今私たちを死に至らしめましたか？」 І神の前でモーセを覆い隠し、主にこう言った。 棒で海を打つ。」 Іモーセを罰したので、水が2つを壊し、青いizrailevіが海に入った。 ツェを振り払った後、ファラオは彼らを追いかけ、青とイスラエルは乾燥した土地で海を渡った。 もし彼らが岸に行くと、海はファラオと戦士たちの上に閉じこめられました。 私はイスラエルのために神に恋をしました、そして悪臭は荒野で3日間海から来ました、そして悪臭はメアリーに来ました。 ここでは水はガーカであり、人々は人々を神に逆らって駆り立て、主に木を見せ、モーセを水と麦芽の水で隠しました。 それから人々は再びモイセイとアーロンに追いやられました：「エジプトの私たちにとって、肉、tsibulyu、そしてhlibdositaは私にとってより美しかった」。 私はモーセの前で主に「聖なる青の中毒を感じて」と言い、彼にマナを与えました。 彼にシナイの山々に関する法律を与えましょう。 モーゼスが神の前で山を登ると、人々は神のように体の頭を持ち上げて身をかがめました。 モーセの最初の訪問者は3000人です。 そして、人々は再びモーセとアーロンに運転されたので、運転しませんでした。 私はモーセの前で主に言った、「棒を石に与えなさい」。 第一意見モイセイ：「水を入れてみませんか？」 主はモーセに遣わされましたが、主を高めず、人々の中毒によって地に行かなかったのですが、彼をヴァムスカヤ山に呼び、地球に人が住んでいることを示しました。 モーセはここの山で亡くなりました。 私はIsusNavinの権力を引き継ぎました。 ツェイは土地に移動し、カナナイト族を打ち負かし、その場所に青いイズライレヴィクを植え付けました。 Іsusが死亡した場合、Іudaを判断してyogh月になります。 彼らの下で、神のユダヤ人は失われ、彼らはビサムに仕えました。 私は昇進し、エイリアンから盗まれるように送られました。 彼らが悪臭を修復したなら、悔い改めなさい、-神は憐れみを持っています。 そして、彼らがryatuvavїkhの場合、彼らは再びビートを提供することに頼りました。 それから司祭、そして預言者サムエル。 人々はサムイルに言った：「私たちに王をください」。 主はイスラエルに投げ込まれ、サウル王を彼らの上に任命されました。 しかし、サウルは主の律法に従おうとは思わず、ダビデの主を取り、彼をイスラエルの王とし、ダビデを神に投げ入れました。 神はダビデのtsyogoを見ました、神は彼の部族から生まれるでしょう。 最初に勝ち、神の抵抗についての預言者になると、「子宮の中で、ランクジルカの前に、人々はあなたに生まれるでしょう」と思われます。 それで、彼は40年を予言して死にました。 そして彼の隣で、彼は青いソロモンを予言しました。彼は神に神殿を開き、彼を至聖所と呼びました。 I Buv Win Wisdom、Ale Pid Kinets Zgrishiv; 40年統治して亡くなりました。 青いリハブアムを支配するピスリヤソロモン。 新しい時代に、ユダヤ人の王国は2つに分けられました：ルサリムだけで、そしてサマリアでそれはそうでした。 サマリアには、Єrovoamの王がいました。 ソロモンの農奴; 2つの黄金の傾きを解消し、1つをパゴルビのベットエリに、もう1つをダンに置いて、「あなたの神々の軸、イスラエル」と言った。 私は人々に崇拝されましたが、神はだまされました。 したがって、ルサリムでは、彼らは神を忘れ始め、バアルを崇拝し始めました。ヴィイニの神、イナクシェ・カズチ-アレス。 そして彼らは彼らの先祖である神を忘れました。 私は彼らの前に預言者を与える神になりました。 預言者たちは、無法者と偶像のしもべの邪悪さを歓迎しました。 悪臭、vikrivaє、彼らは預言者を打ち負かし始めました。 神はイスラエルに投げ込まれ、こう言われました。 罪悪感を覚えないで、罪を犯すのは良いことです。」 私は預言者の預言者になりました、「ユダヤ人のビジョンと新しい国の叫びについての予言」のようです。

最初にオシヤの預言者になりました：「私はイズライリアンの王国に敬意を表します...私はイズライリアンの弓を押しつぶします...イスラエルの愛に夢中になりすぎないでください、エール、vidkidayuchi、ねえ、彼は彼自身を夢見ていた」と主は言われる。 「私は人々の間でマンドルヴァティを悪臭を放ちます。」 イレミアは言った：「もしサミュエルとモーセが立ち上がるならば…私は彼らを憐れみません。」 私は再び同じレミアを言いました：「それで主に言ってください：「私は私の偉大な軸に誓います、しかし私はユダヤ人の唇によって動かされることができません」。 Єzekielは言った。「アドナイ卿はこう言ってください。 私はあなたに会います...私はあなたを憐れみません ""。 マラキは言った。「主に言わせてください。「あなたにはもう良い喜びはありません...私はすぐに栄光を受けます。行く前に、私は人々の間で栄光を受けます。私は人々の間で栄光を得ることができます。 それらのために、私はあなたを外部に、そして人々の真ん中の発展に送ります ""。 偉大なイザヤは言った、「主に言わせてください。「あなたに手を差し伸べなさい。わたしはあなたに手を広げ、あなたを連れてこない」。 そして再び、同じ預言者に言った：「私はあなたの月の聖なる耳を憎みます、そして私はあなたの土曜日を取りません」。 預言者アモスは言った、「主の言葉を聞いてください。「わたしはあなたがたのために泣きます。イスラエルから落ちて、それ以上起きないでください」。 マラキアと言って、「これが主の話し方です。「わたしはあなたを遣わし、あなたの祝福をのろいます...あなたはあなたと一緒にいません。」 最初の預言者は彼らのビジョンについて豊富に予言しました。

ティム、預言者たちは神から、この国々の場所での崇拝について預言するように命じられました。 私はヴォラティ・イザヤになったので、彼らはこう言います。 すぐに私の真実が近づいて行きます...そして人々は私の場所に私を助けてくれます」。 イレミアと言って、「主に言わせてください。「ユーディンの家に新しい戒めを置いてください。私に法律を心に留めてください。私は心に書きます。私は神になり、悪臭は私の民になります」。 イザヤは、次のように述べています。 新しい歌で神々を眠りなさい」。 「私の奴隷は世界中で祝福されるので、新しい奴隷が与えられます。」 「私の小屋は、すべての人々の祈りの家と呼ばれます。」 同じ預言者イザヤは次のように述べています。 ダビデは、「すべての人の主を賛美し、すべての人の主を賛美しなさい」のようなものです。

ですから、神は新しい人々と恋に落ち、彼ら自身のところに来ることができるようになり、肉体の中に人間として現れ、アダムの仲間の市民を目覚めさせます。 私はダビデよりも早く、神の関与について予言し始めました。「主の主が私に言われたので、「座って、右利きの私、ドックはあなたが来るまであなたの泥棒を置きません」。 最初に：「私に主に言われた：「あなたは私の罪を犯します。 私はあなたを出産しました ""。 イザヤは、「大使ではなく、訪問者ではなく、神ご自身が来て、私たちを隠してくださいます」と言っています。 最初に：「私たちに生まれるネモヴリア、あなたの肩にあるヴラダ、それは偉大な光のヨヨを天使と呼んでいます...偉大なのはヨヴラダであり、その間に愚かな光があります」。 次は、「アクシス、子宮の中の歌姫、あなたをエマニュエルと呼びます。」 ミカは、次のように述べています。 それは1時まで設定されるべきであり、ドックは生まれるように静かに生まれることはなく、Yogoの兄弟の残骸はizrailevikhブルースに戻ります。」 イズレミアと言っています。「私たちの神を祝いましょう。しかし、彼は彼と一緒に成長しません。 勝利は知恵のすべての方法を知っていて、ジェイコブにすべての最善を授けました... 最初：「LyudinaVin; 誰が知っている、それは何ですか？ bovmiraє、ヤクlyudin "。 ザカリヤは言った、「彼らは私の罪を聞いていませんでしたが、私はそれを嗅ぎません、と主は言われます」。 私はオシヤが言った：「こうして主を語る。私の肉は彼らを通してある」。

彼らは、明らかに、イザヤにこう言って、彼らの市民についてきしむようでした。 悪のボラドが撃たれた、それは「正しい者はつながっている」と思われる。 そして再び、同じ預言者に言った：「主を言ってください：」...私は抵抗しません、私は言葉で言いません。私の背骨は傷を負わせ、私の頬は固くなり、彼を非難しました「外向きの唾を吐くことなく自分自身を所有しなさい。」イレミアと言って：「さあ、木はヨーヨーに置かれ、ヨーヨーの生命の地球から見ることができます。」 しかし、モーセはrozp'yattya yogoについて次のように述べています。「あなたの人生を打ち負かして、目の前にぶら下がってください。」 私はデイビッドが言った：「今、perelyakanіの人々の悪臭」。 イザヤは言った：「ヤクの子羊は虐殺に連れて行かれるでしょう。」 エズラは言った：「あなたは幸いです、あなたの手を伸ばして、vryatuvavルサリム。」

そしてダビデは復活についてこう言いました。 最初に：「眠りからヤクビ、主は目覚めます。」 最初に：「はい、神は復活します、そしてこれはヨギの敵が振りかけられる方法です。」 最初に：「私の神、主よ、復活させてください。あなたの手を渡してください。」 イザヤは言った：「私たちは死の地に行きました、光があなたに向けられました。」 ザカリヤは言った：「私はあなたの避難所のためにあなたの避難所を命じます、あなたが導くことのないあなた自身の溝に誠実に。」

І新しいことについて、すべてがどのように起こっていたかについて、豊かに予言しました。」

Todi Volodymyrのパワーアップ：「どうすればいじめられますか？ すべてがうまくいかないのですか？ 今起きたばかりの場合はどうなりますか？ "。 哲学者は彼にこう答えました。 私がすでに言ったように、ユダヤ人が預言者を打ち負かし、王が法律に違反した場合、盗んだことでズラディフ（神）、そしてアッシリアが罪を犯すまで完全にいじめ、奴隷制でいじめをすることは70の運命です。 それから彼らは自分たちの土地に向きを変えました、そして彼らは皇帝を持っていませんでした、しかし彼らが彼らの上にパヌバティになったように、エイリアンのイロダまで彼らの上に大司教はパヌバリをしました。

老人の支配のために、リック5500で、ブヴ・ガブリエルからナザレ、そしてダビデの植民地で生まれたディビ・メアリーへのメッセージは次のように述べています。 主はあなたと共におられます！ "。 初めから、神という言葉は子宮の中で思いつき、シナを産み、それをイサスと呼びました。 最初の軸は、魔術師の最初から来て、次のように言っています。 集会でボバシイ夜明けヨーゴとヨーゴーにお辞儀をするようになります。」 皇帝のことを感じて、彼らが考えれば、皇帝ヘロデは捕らえられました、そして、すべてのルサリムは彼と一緒にいました、そして彼らが書記官と長老たちに呼びかけたとき、そして彼に言いました：「キリストを生まれさせますか？」 においはあなたに言われました：「VifleumyEvreyskiyで」。 そして、イロドは、ツェーを感じて、「みんなを2つのロッキーに打ち負かす」という使命を持って送りました。 悪臭は消え、彼らは気分が悪くなりませんでした、そしてマリアは怒って、悪いものをひったくりました。 それからメアリーからのヨシップは愚か者を連れてエジプトに飛んだ、そして彼らはイロダの死にうろついた。 エジプトでは、天使がジョシップに現れ、「起きて、子供と母親を連れて、イズライレフの地に行きなさい」と言いました。 私は向きを変えて、ナザレに定住しました。 それがIsusVirisで、30歳の場合、奇跡を起こし、天国を広めることができるからです。 Іは12人を募集し、彼らを彼らの学者と呼び、死者を復活させ、ハンセン病患者を浄化し、クルガビクを浄化し、睡眠への洞察を与えるために、そして多くの偉大な奇跡に、すべての数のように、大きな奇跡を起こすようになりました預言者たちは、私たちの病気を自分自身に負わせてくださいと伝えました。」 私はジョンからヨルダンからバプテスマを受け、新しい人々に最新情報を示しました。 バプテスマを受けると、空が見え、青をイメージした人々の精神と、「また、私のコカニイの青の軸」という声が聞こえてきました。 私は学者を派遣して、天国と罪の解放に対する悔い改めを説きました。 最初に、予言のためにヴィコナティが選ばれ、彼が人間の苦しみに共感する人々について説教し始めた後、彼らは立ち上がって、3日目に再び立ち上がるでしょう。 教会に囚人がいた場合、大司教と書記官は邪悪に対処し、彼を殴りたかったので、彼をつかんで支配者ピラテに導きました。 一方、ピラテは彼を無邪気に呼び、彼を手放したいと思った。 匂いはあなたに言った：「彼に会ったら、あなたは帝王切開の友達にはならないでしょう。」 トーディピラテを罰した後、彼らは咆哮した。 Isusをノックアウトした匂いは、彼の額でm_sceを導き、それから彼らはyogoを鳴らしました。 テムリヤヴァは1年目から9年目まで世界中にやって来ました。そして9年目頃、イサス、教会は引き裂かれ、多くの死者が出て、楽園に行くように命じられました。 彼らは十字架から彼を知り、彼を小川に向かってお辞儀をし、棺桶を封印し、ヴァルタを置き、「ヤクビは彼の学者を盗みませんでした」と言った。 ヴィンは3日目に復活しました。 ヤクは死からよみがえり、学者たちに自分自身を示し、「すべての民に行き、すべての民、父のクリスチャン、シーナ、そして聖霊を訪ねなさい」と言いました。 彼らを40日間試した後、彼らは復活のために彼らのところにやって来ます。 40日が経過した場合、彼は彼をオリヴナ山に導きました。 そしてここに現れて、彼らを祝福し、「父の住まいをあなたに送るまで、ルサリムの町にいなさい」と言いました。 私は、ツェーと言って天国に昇ったので、スティンクスは彼に頭を下げた。 そして悪臭はルサリムに変わり、悪臭は教会で始まりました。 50日間、聖なる者たちの霊が使徒たちに送られました。 そして、彼らが聖霊の住まいを取り入れたならば、彼らは水ですべての光、navchayuchiとchrestyachiで起き上がりました。」

Volodymyrは活気づきました：「なぜ人々は木でバプテスマを受け、水でバプテスマを受けた分隊から来たのですか？」 哲学者は彼にこう言いました。 人間が生まれた妻の助けを借りて、悪魔は勝利しました：悪魔は、アダムを自分自身に集中させ、その楽園に話しかけたので、神は復讐をしました：弾丸の分隊を通して、悪魔の勝利楽園からのアダムの弾丸の分隊の分隊を通して、最初のものです。 ですから、神が楽園に入り、処女に命じられたのは、分隊を通してです。 そして、木の上には、アダムを通して、そして楽園からの新しい一連の兆候を通して、木から来たものへのたくさんのメッセージがありました。 神は木の上で同胞を連れて行かれました、そして悪魔は木で隠すことができます、そして義人は生命の木で隠すことができます。 そして、水はノアの後ろにいる人に運ばれました。人々の恐怖が増すと、神は地球への洪水を意味し、人々を水で溺死させました。 神はこれに言われ、「もし私が人々の罪のために水で人々を滅ぼしたなら、今私は人々を水で清めます-再生の水で」。 さらに、海のユダヤ人はエジプトの邪悪なヴダチから清められ、水は最初の水によって吹き飛ばされた、と言われています：神の霊が水の上に浮かんでいて、ニーニは水と霊で洗礼を受けました。 最初の再現は水で行うことができ、ギデオンは攻撃的な方法でプロトタイプを提供しました。天使が新しいものに来て、マディミアンであなたを鳴らし、同じものを獲得し、飲み、神に打ち負かし、フリースを演奏します現在、言っている：フリースは乾いている... "。 そして、こんな感じでした。 それは原型であり、土地のすべての国が露のないいじめっ子であり、ユダヤ人はフリースであり、聖なる洗礼のように露がこの土地に落ち、ユダヤ人は露なしで失われました。 最初の預言者は、水を通してどのように改善が行われるかを叱責しました。 使徒たちがすべての真理を神に与えたなら、ギリシャ人はそれを受け入れ、彼らはそれを受け入れました、それはすべて真実でした。 同じ神を設置し、ある日、天から来た人に、彼は生者と死者を判断し、vchinkiで彼のために彼の肌に与えました：正義の人-天国、目に見えない美しさ、喜びなし終わりと永遠の不死; gritshniksの場合-火の中の小麦粉、沸騰せず、繁栄しないワーム。 ですから、私たちの神、イエス・キリストを信じないという苦痛が私たちにあります。私たちはバプテスマを受けていない人々の前で苦しむでしょう。」

私はそう言ったが、ヴォロディミールに信頼を示している哲学者は、そのイメージに主の裁きの座が描かれており、天国に行くことを喜んで、そして悪の罪人に行くように、義人の右利きに彼に告げている。苦痛。 一方、Volodymyrは、zithnuvshiが、「右利きの善良なティム、悪のティムは悲惨だ」と言っています。 しかし、哲学者は、「義人を右利きにしたいのなら、バプテスマを授けなさい」と言いました。 Volodymyrは彼の心に沈み、勝つと言って「私は落ち着くつもりです」と言いました、そして私はすべての信仰について学びます。 私は彼に大きな贈り物、Volodymyrを与え、彼を大いに光栄に思って行かせました。

U rik 6495（987）。 Volodymyr sklikavは彼のボヤールと町の長老たちをスクリカフし、彼に言った。 それから何人かの人々が来て、彼らの法律を賞賛しました。 ヘブライ人が彼らのためにやって来ました。 すべてのギリシア人が来たので、すべての法律は吠えていました、そして彼らは小刻みに動きました、そして彼らはすべての光のバティーについて、光の耳に広がって、たくさん言いました。 悪臭の匂いを嗅ぐのが賢明であり、それを少しでも素晴らしく、あらゆる種類の皮膚のうわさに対して、悪臭にこの光について話してください。わたしは永遠に律法で死ぬことはないだろう、そしてその光であなたを火の中で燃やしなさい。 さて、お願いしますか？ あなたはどうですか？ "。 ボヤールと長老たちは、次のように述べています。 あなたがすべてを知りたいのなら、あなたはあなたの側に男性がいます：誰が奉仕をしているのか、そしてどのように神に奉仕するのかを見てください。」 私は王子とすべての人々のためにmovaを光栄に思いました。 彼らは栄光に満ちた知的な人々、10番を募集し、「私はブルガリア人のところに行き、処女を試してみます」と言いました。 悪臭はウイルス性であり、彼らの前に来て、彼らは学士号を取得し、モスクで崇拝し、彼らの土地に向かった。 私は彼にヴォロディミールに言った：「まだニムトに行きなさい、そうすれば彼らはすべてを持っていて、ギリシャ人に行きなさい」。 悪臭がニムトにやって来て、彼らは教会への奉仕を始めました、そしてそれから彼らはツァルゴロドに来て王に現れました。 王は彼に言った：「なぜ彼らは来たのですか？」 悪臭はあなたにすべてを語った。 健康の王であるツェを感じ、同じ日に、大きな名誉を解き放ちます。 翌日、彼は家長に送ったので、彼には次のように思われます。「ロシア人に来て、私たちの信仰について学び、クリルを準備し、自分で聖人の服を着てください。 家長はそのことを感じて店員に祝うように命じ、その機会にsvyatkovoサービスを開始し、香炉が燃え、唾と合唱が解雇されました。 私はロシア人と一緒に教会に行き、彼らを短い場所に置き、教会の美しさ、ヤミ屋、そして次の執事である大司教への奉仕を彼らに示し、私たちの神に仕えることについて彼らに話しました。 氾濫した、驚いた、そして彼らの奉仕を称賛した悪臭。 私は皇帝ヴァシルとコスティアンティンに呼びかけ、「あなたの土地に行きなさい」と言いました。彼らは素晴らしい贈り物と名誉をもって彼らを受け入れました。 悪臭は彼らの土地に向けられました。 私は彼のボヤールと長老の王子に電話し、ヴォロディミールに言った：「男たちは私たちを送って、私たちに軸を送ってください、すべてが彼らと一緒に聞こえます」-そして最後の言葉に目を向けます：「チームの前に話しなさい」。 彼らは次のように述べています。「私たちは、教会で祈る悪臭として、いわばモスクで、ベルトなしでそこに立つために、驚いてブルガリアに行きました。 逸脱した後、座って、神のように、あちこちに驚嘆してください。彼らには喜びはなく、悲しみと大いなる悲しみだけがあります。 チーは良い法律ではありません。 私は彼らに会いに来ました、そして彼らは彼らの奉仕のために教会で奉仕しました、しかし彼らはどんな美しさも邪魔しませんでした。 私はギリシャ人に来ました、私は私たちにこれを紹介しました、私は彼ら自身の神に仕えるために悪魔を紹介しました、私は知りませんでした-天国、地球上：私が知っているように、これほど美しい種は地球上にありません、私は知りませんmi tilkiについて知ってください、神は人々と共にそこにいます、そしてサービスは他のすべての土地ではなく、より美しいです。 しこりの皮は、お酒を食べるように、はつらつとしたものではないので、この美しさを入力することはできません。 ですから、ここではできません。」 ボヤールは、「ワルツの法則を学んだ後のゴミのヤクビ、それからあなたの老婆オルガは受け入れなかったが、すべての人々の中で最も賢い人はそれを受け入れなかった」と言った。 私はVolodymyrにエネルギーを与えました：「バプテスマを受けても大丈夫ですか？」 悪臭は言った：「あなたは愛している」。

まず、rіkの後、6496（988）に、Volodymyrはクルミの代わりにKorsunのVіyskiyに行き、Korsuniansは都市で考案されました。 Volodymyrがその土地のbotsiの場所でVolodymyrになったとき、土地の土地で、彼らはその場所から戦った。 Volodymyrがその場所をオーバーレイしました。 その場所の人々はズネマガティになり、ヴォロディミールは町の人々にこう言いました。「そこに行かなければ、それはたった3つの運命の問題です」。 悪臭は彼の声を聞きませんでした、Volodymyrはvigotovivvіyskoを持っていて、それを要点に固執するように彼に指示しました。 そして、もし彼らが悪臭を放ち、悪臭を放ち、コルセットをし、いたずらの壁を掘り起こし、地球を盗み、その場所でそれを身に着け、その場所の真ん中で沈んだ。 戦士たちはさらに立ち往生し、Volodymyrはじっと立っていました。 最初の軸、cholovik Korsunian、im'yam Anastasは、矢印を放し、その上に次のように書いています。 Volodymyrはそれを感じて、空に驚いて言った：「それが目覚めているなら、私は自分自身にバプテスマを施している！」 最初に、彼は上部のパイプを掘り、水を取り除くように命じました。 人々は、スプラーグからも遠くからも見ることができませんでした。 Volodymyruvіyshovは彼の分隊と一緒にその場所に行き、Vasil王とKostyantin王に送って次のように言いました。 Chuv、あなたはあなたの妹をdvitsyuに与えます。 あなたが私に会わないのなら、私はあなたの首都を私と同じように成長させています。」 私は、ツァーリを感じて混乱し、次のような音を彼に送りました。「クリスチャンがその言語の分隊を見るのは適切ではありません。 あなたが殺しているなら、あなたは連れ去られ、あなたは天国を知覚し、あなたは私たちと団結するでしょう。 あなたがズロビッシュでないなら、あなたはあなたのためにあなたの妹を見ることができません。」 Volodymyrがそれを感じたとき、私たちはすべての皇帝に次のように送ります。我ら。" 皇帝のいじめっ子の最初のラディは、ツェーリを感じて、私は彼らの妹、私はアンナを求め、ヴォロディミールに送った、「バプテスマ、私はあなたの前に妹を送ります」と思われます。 Volodymyrは答えました：「あなたの妹と一緒に来て、私にバプテスマを授けてください。」 私は王たちの言うことを聞き、彼らの姉妹、高官、長老たちを送りました。 ヴォナは行きたくなかったようです。「私は行きます、ヤクをいっぱいにします。ここで死んだほうがいいでしょう」。 私は最初の兄弟たちにこう言いました。「おそらく、神はルスに悔い改めの土地を与え、グレツクの土地は激しい戦争から解放されるでしょう。 バチッシュ、ロシアはギリシャ人を少し悪で傷つけましたか？ さて、行かなくても同じです。」 І氷が使用されましたїї。 ヴォナは船に乗り込み、海を駆け抜けて泣きながら隣人に別れを告げた。 私はコルスンに来て、コルスンに行き、弓を持ってコルスンツに行き、その場所に連れて行って、病棟に入れました。 神の約束のために、Volodymyr ochimaはその時間に上昇し、何もプッシュせず、強くプッシュし、殺す方法を知りませんでした。 私は女王を新しい女王に送ってこう言いました。 そして、根を下ろさなければ、病気を乗り越えることはできません。」 ヴォロディミールはその気持ちを感じて、「それを認めるのが公正であるなら、それは本当に偉大なキリスト教の神である」と語った。 私は自分自身をキリスト教にするように命じました。 しかし、コルスンの司教とツァリーツァの司祭たちは、裸で洗礼を受けたヴォロディミールを持っていました。 彼が新しいものに手を振った場合、彼はすぐに回復した。 Volodymyrは、彼の歓喜を見て、神を賛美します。「今、私はまことの神を知っています。」 tseを打ち負かしたBagatoのdruzhinnik_vはバプテスマを受けました。 聖バジル教会からバプテスマを受け、教会は街の真ん中にあるコルスンの街に立っており、交渉のためにコルスントを獲得しています。 ヴォルゴグラードの部屋は私たちの時代まで教会の端にあり、ツァリツィンの部屋は牧師の後ろにあります。 洗礼のために、彼らはツァリーツァを船に連れて来ました。 Volodymyrがキエフからバプテスマを受けたかどうかはわかりませんが、Vasilev’sにあったようですが、別の言い方をします。 ヴォロディミールがバプテスマとバプテスマを受けた場合、彼らは次のように彼に言いました。地球のシンボルに。 私はまた、次のように述べています。本質的に、しかし神の日ではなく、神は嫌悪することを恐れています。変化なしで、パパ、パパ神、永遠に、パパのperebuvaє、unnarodzhena、始まりなしで、始まりと私たちの最初の理由、不自然に先輩、nizh罪と霊; いつも。 聖人の霊は、1時間のポーズと、1時間のポーズでさまよう。 すぐにバトコ、すぐに罪、すぐに聖霊。 罪は父に似ていますが、父と御霊から見られる世界の人々にのみ似ています。 聖なる者の精神は父と罪に似ており、常に彼らと結びついています。 ボー父の父、滑膜の同義語、聖霊への行列。 バトコはシーナまたはスピリットに、ニシンは父またはスピリットに、またはスピリットはシーナまたは父に行きません。3つの神または1つの神ではないので、神は3人に1人です。 しかし、父の神々と彼らの創造物を救う精神は、人間の生活を変えません、それは神聖なもののように、純粋な神聖なベッドで、肉が活気づき、言葉と心、母の神性が手つかずになる前に私は気にしませんでした、なぜならそれは合計を知らなかったので、それを知らなかった、それはそれを変えなかった、しかしそれはそれを意味しなかった、それはそれにはならなかった、それは奴隷にはなりませんでした、それは奴隷のようには見えませんでした、それは正しいです、そしてそれはそれを見に来ませんでした、それは私たち（人々）にあります。 ..自分たちの意志によって、国は、自分たちの意志によって、飢餓を経験し、自分たちの意志によって、無秩序に広がったのを見た、自分たちの意志によって召喚された、自分たちの意志によって怒った、自分たちの意志によって死んだ-永遠に死んだ、知らない; 計り知れない苦痛を乗り越えてきた、人間性のすべての力。 罪のない者の死と死の感覚があるならば、彼は魂の力で立ち上がった、私は時間を知らない、彼は天国に送られ、そして父は右利きであり、そして彼が来るとき生者と死者を栄光で裁きなさい。 私は自分の肉体から昇ったので、行きます...私は知っていて、水と精神で洗礼を受けただけで、最も純粋な女性に近づき、家と避難所の真実を信じています...聖遺物と神聖な法廷。 私は聖父の7つの大聖堂にいます。そこから318人のバトキフがニキアを持っていました。彼らはアリヤを呪い、非難のない真実の信仰を説きました。 150人の教父からなるコンスタンティノープルの別の大聖堂は、聖三位一体を宣言したマケドニアのドゥホボール派を呪いました。 エフェソスの第3の評議会、ネストリアに対する200人の教父は、どちらを罵倒し、神の聖母を説教しました。 カルケドンの第4大聖堂聖なる父親を呪ったEutukhとDioscorに対する父親の630人の聖人は、神と完全な人々によって私たちの主イエス・キリストに徹底的に投票しました。 ツァルゴロドの6番目の大聖堂は、聖なる父親に呪われたセルギーとクアに対する父親の170人の聖人です。 ニースのソミー大聖堂は350人の父親の聖人であり、彼らは静かに呪いをかけ、聖なるアイコンを崇拝していません。」

ラテン語からvchenyaを奪わないでください-vchenyavikrivene：教会に行く場合は、イコン、エール、スタンド、お辞儀を崇拝しないでください。お辞儀をした後、地面に十字架を書いて、泣き言を言ってください。立ち上がって、そのように横になり、あなたの足で、kislyuyut yogo、そして起き上がって-怒って、使徒たちは彼に教えませんでした。 使徒たちは十字架の儀式のtsiluvatiとshanuvatiikoniを与えました。 伝道者のボー・ルークは最初にアイコンに書き込み、それをローマに送りました。 Yak kazhe Vasil：「Vshanuvannyaikoniはїїプロトタイプに切り替えます。 さらに、彼らは悪臭を地球の母と呼びます。 地球が母であるのと同様に、父は空です-最初から神は空を開いたので、地球自体。 ですから、「私たちの父よ、そのsiは天国にいます」と思われます。 夜叉、ダミーの母の地球で、それからまたあなたの母に唾を吐きますか？ すぐにそれはやせっぽちの不名誉ですか？ ローマ人はTsiPershを奪い、すべての大聖堂で正しくそれを行い、ローマと管区に収斂しました。 ローマのシルベスターは、オレクサンドリーヤ・アファナシーから司教と長老を送り、ツァルゴロド・ミトロファンから司教をニカ（タト）の最初の大聖堂に送ったので、彼らは司教と司教を自分たちに送りました。 一方、ローマからダマス、オレクサンドリーヤティモフィ、アンティオキアメレティ、キリロウルサリムスキー、グリゴリー神学者などの大聖堂があります。 3番目の大聖堂には、Kelestin Roman、Cyril Oleksandriysky、YuvenalyUrusalimskyがあります。 4番目の大聖堂には、TsargorodのAnatoly、YuvenalyUrusalimskyのLeoRomanがあります。 5番目の大聖堂-TsargorodのRomanVigiliy、Ovtikhiy、Apollinariy Oleksandriyskiy、AntiochのDomnin。 ローマ・アガトーンのジョージ、ツァルゴロドのジョージ、オレクサンドリーヤ・チェルネッツ・ペトロの隠遁者大聖堂。 この大聖堂で-ローマエイドリアン、ツァルゴロドからタラシー、ポリティアンオレクサンドリスキー、アンティオキアのセオドライト、イリヤウルサリムスキーへ。 すべての悪臭は彼らの司教、zmіtsnyuchivіruによって集められました。 メッセージはペトロ・グニヴィの大聖堂に送られました。ペトロ・グニヴィは彼らをローマに連れて行き、王位を奪い、ベラに反抗しました。ベラは彼をルサリム、オレクサンドリー、コンスタンティノープル、古代の王位に送りました。 彼らはイタリア全土の悪臭を燃やしました、そしてこの悪臭はいたるところにありました。 何人かの司祭は奉仕し、1つの分隊だけで友だちになり、そして、最大7回友だちになったので、奉仕します。 そして、一日の終わりにそれに注意してください。 贈り物を提示する時間の間、悪臭と穀物を許してください、schonaygirche。 神はあなたが見るすべての面倒を見ません」。

ヴォロディミールはすべてのためにツァリーツァ、アナスタス、そして聖クレメントとテーベの遺物を持ったコルスンの司祭たちを連れて行き、彼から学び、教会の裁判官とイコニーを祝福のために連れて行きました。 山のコルスンに教会を建てた後、彼らはその場所の真ん中にヤクを積み上げ、その山から地球を盗みました。教会は同じ価値があります。 ワインと2頭の若い偶像と何頭かの若い馬を手にしたVirushayuchiは、すぐに神の聖母教会の後ろに立ち、過失について考えます。 コルスンはギリシャ人に女王のためにヤクワインを与えたので、彼自身がキエフに向かった。 私は、あなたが来たら、偶像を打ち負かすように命じました-いくつかのチョップと他の人は燃えます。 ペルーンに馬を尻尾に結びつけるように命じたので、彼を火からボリチェフ・ウズヴォスに沿ってつまずきに引きずり込み、12人の男をクラブで殴りました。 ロビルは木が見られるのと同じではありませんが、全体像で人々をだましたナルガビサのために-そして人々からの支払いを受け入れます。 「偉大な人よ、主よ、そしてあなたにとって素晴らしいことです！」 Vchora shcha buv shavaniyeの人々、そしてseogodnіosmіyaniy。 彼らがペルーンをストラムカに沿ってドニプロまでさまよった場合、彼らは彼のネビルニを悼み、聖なるバプテスマの悪臭を放ちませんでした。 私は惹きつけられて、彼をドニプロに投げ入れました。 私はVolodymyrを人々の側に置き、彼にこう言いました。 そして急流を通過したら、それを記入するだけです。」 悪臭を放つヴィコナリ、まあ私は罰せられます。 彼らがペルーンを手放して敷居を通過した場合、彼はマイルの真ん中にさまよった。それが、ペルーンが呼ばれ、ドシとして送られた理由であった。 それから私たちはVolodymyrをあらゆる場所に送りました。「明日川に来なければ、誰かが金持ち、誰かが貧しい、誰かが老人、誰かが奴隷、私が泥棒になります」。 喜びを感じて、人々は喜びとラジオを持ってやって来ました、そしてそれは「ヤクビーは良くなかった、王子とボヤールは彼を受け入れなかった」ようです。 翌日、ヴォロディミール・ヴィショフはドニプロでツァリーツァとコルサンの司祭たちと一緒にいましたが、そこには何人もいませんでした。 彼らは水に入って、幅が広くなるまで一人でそこに立っていました。彼らは胸にあり、若者は胸に沿って岸にいて、デヤクは整えられ、さらに年をとると、さまよって、腹を立てて、立って、揺れる祈りをしました。 救われている魂の衝動から、天と地の喜びを見ることができます。 と言って、幽霊が出る。 Vignaniy I zvidsi！ それから私は自分の人生を知っていると思いました。使徒のvchenyaがなかったので、彼らは神を知りませんでしたが、私はまだ静かに奉仕していて、私に仕えました。 І軸は、使徒や殉教者ではなく、無声者によってすでに重なっています。 私はもはやツァーリの土地で皇帝になることはできません」。 バプテスマを受けた人々は家に行きました。 Volodymyr buv radiumは、神ご自身とその民を知り、空を見てこう言っています。「キリストは神であり、天と地を開いたのです！ あなたがクリスチャンの土地を学んだように、新しい人々を見て、主よ、彼にあなた、まことの神を認めさせてください。 主よ、彼らに正しくて不健康な信仰を確認し、悪魔に対して私を助けてください。そうすれば、私はあなたの歩みであなたに挨拶し、あなたとあなたの力を支えます。」 私はツェーと言って、教会のルバットを注文し、静かな場所に置いた。偶像がいた。 І聖バジルの名で教会をパゴルビに置き、ペルーンの偶像を立て、王子と人々がその仕事をしました。 第一に、そもそも彼らは教会を建て始め、そこに教会を始め、人々をあらゆる場所や村で洗礼に導くようになりました。 子供たちから子供たちを拾い上げて本の中で彼らを見るために勝利を送る。 tsikhの母親と子供たちは彼らについて泣きました。 これに対して、ビリの悪臭は定着せず、彼らは死者だけでなく彼らについても叫びました。

その本に弾丸があった場合、ロシアでの予言自体が提起され、「当時、私は本のこもった言葉の匂いを嗅ぎ、クリアは不利になるだろう」と証言した。 本の学問よりも早く悪臭を放つな。しかし、神の摂理のために、そして彼の憐れみによって、彼は神を憐れんでいた。 預言者に言ったように、「私は私が望む人を憐れみます」。 ボーは、聖なるバプテスマと霊の統治、神の命令のために、そして私たちの階級のためではなく、私たちを憐れんでいました。 ロシアとその地に恋をし、バプテスマを受けた聖徒たちを啓発した主に祝福あれ。 私があなたを崇拝するものの軸は、次のように思われます。 私たちに素晴らしいものを与えてくれたすべてのものについて、私はあなたに何を見ることができますか？ 支払いはあなたがあなたに与えるためにあなたに支払われるので、それは知られていません。 「ボーの素晴らしくて不思議なことはあなたのものです。あなたの素晴らしさの間に誰もいません。 家族のために取り除くことはあなたの権利を賞賛します。」 私はデビッドとすぐに言います： 「さあ、ラジオで主に、神と私たちの救い主に。 褒め言葉で、賛美のためにヨーゴを非難する」; 「スラビモ・ヨーゴ、 bo Win、bo Navi Yogo "、 もっと 「敵から私たちを面白がらせた」（）、言語アイドルのトブト。 まず、Davidと同時に言いましょう。 「主のために新しい歌を眠り、主のために眠りなさい！ 全地球; 主のために眠り、ヨゴの名を祝福し、日々、ヨゴの救いを助けてください。 ヨゴの栄光について人々の間で宣伝しなさい、すべての人々はヨゴの不思議を持っています、偉大な主とベルミの栄光のために」 (), 「私は素晴らしいyogonemaєkіntsya」（）。 ヤカジョイ！ 1つでも2つでもないスカンパー。 主に言われたこと：「天国のブームの喜びと悔い改めた罪人について」（）。 すぐに、1つか2つではなく、はっきりと無力ではないエールが神に来て、聖なる洗礼式に奉献されました。 ヤクは預言者に言った、「あなたに純粋な水をまき、あなたの偶像崇拝から、そしてあなたの恵みから、きれいになりなさい」。 また、最初の預言者は次のように言っています。 「わあ神様、ヤクティ、ショビバチャ」穀類 いたずらを投げないでください..？そのbazhayuchy-慈悲深い。 その獣 私たちを憐れんでください...海に私たちの不満の多くを "（）。 使徒パウロのボーはこう言います。 イエス・キリストによって洗礼を受けたすべての人は、彼の死にバプテスマを受けました。 同じように、私たちは死の時にバプテスマを受けるために彼と一緒にバプテスマを受けています。キリストが父の栄光によって死からよみがえられたので、私たちは新たな人生を歩みます。」（）。 1位： 「長い時間が経ち、新しいものは遅れをとっている」 (). 「ニーニは私たちに近づいてきました...何も過ぎていませんが、日が近づいています」（）。 私たちは私たちの神、主にヴィグクネモです。 「私たちにこれらの歯の機会を与えなかった主に祝福を！ ..Merezharozіrvav、私は病気になりました " Diyavolskiyの欺瞞から（）。 「私は騒音で記憶に来ました、 エール、主、ProbuvatiNaviіki」（）、ロシアの罪によって栄光を与えられ、三位一体で栄光を与えられ、悪魔は、神によって守られた新しいキリスト教徒であるキリスト教徒の紹介でバプテスマと悔い改めを受け入れたので、善人と活発な従者によって呪われました。」

一方、Volodymyrは、彼自身、青いヨーゴ、地球のイルミネーションのブーイングです。 Bulo znogo 12の教会会議：Visheslav、Izyaslav、Yaroslav、Svyatopolk、Vsevolod、Svyatoslav、Mstislav、Boris、Glib、Stanislav、Pozvizd、Sudislav。 ノヴゴロドにヴィシェスラフ、ポラツクにイジャスラフ、トゥロフにスヴャトポルク、ロストフにヤロスラフを置いたのは、長老のヴィシェスラフがノヴゴロドで亡くなった場合、ヤロスラフ、ボリスをロストフに、グリブをムロムに、スヴャトスラフをデレフスコエゼモーダルヴォロディミールに置いたからです。トムタラカンのムスチスラフ。 私はVolodymyrに言った：「それは良くないが、キエフのための十分な場所がない」。 ІDesna沿い、Ostr沿い、Trubezh沿い、Suli沿い、Stugni沿いの場所になります。 そして、ペチェニガミのように、小さな言葉から、クリヴィチ族から、奇跡から、そして人々から、そして彼らによってその場所に住む人々から、採用された男性になりました。 І彼らと戦った、それは彼らを書き直した。

U rik 6497（989） Volodymyrはキリスト教の法則の中で生きており、最も神聖な神の母の教会を設立することを考え、ギリシャ人からメイストラを率いるために派遣されました。 それ以来、私はブヴァティになります。私が書き留めた場合、私はアイコンで装飾し、アナスタシアコルスニアンにこれらのコルスン司祭に仕えるように指示し、すべてを私に与え、すべての司祭をコルスンのチムの前に連れて行きました、裁判官。

U rik 6499（991） Volodymyr zaklav misto Bilgorod、そして他の場所からの新しい人々を募集し、そしてその場所をもっと愛する新しい多くの人々を呼び寄せます。

U rik 6500（992） クロアチア語のPishovVolodymyr。 彼らがクロアチア戦争から離れた場合、ペチェンはスリからドニプロの反対側にやって来ました。 一方、Volodymyrは、フォードのTrubezh、de nini Pereyaslavlで彼らに立ち向かい、彼らと対戦しました。 私は3番目の側でVolodymyrになりました、そして賄賂はその側にありました、そして私たちのものは反対側に行くことを気にしませんでしたが、側ではありませんでした。 Pechenizkyの最初の王子は、rychka、vyklikav Volodymyrに行き、彼に言いました。 あなたのcholovikが私を地面に投げた場合、私たちは3つの運命と戦うことはありません。 私たちのcholovikがあなたを地面に投げたなら、私たちはあなたに3つの運命を吹き飛ばします。」 私は立ち上がった。 ヴォロディミールは野営地に向かった後、「なぜペチェニガミに群がったそのようなチョロヴィクがいるのか」という言葉で野営地にヘラルドを送りました。 どこにもわからない。 ペケニージは傷の始まりに到着し、自分の人を連れてきましたが、私たちの人は現れませんでした。 Volodymyrが困ったとき、彼は最善を尽くし、1人の古いcholovikが王子のところにやって来て、彼に言いました。 Є小さなブースが1つあります。 私はchotirmのviyshovで、udomaを失いました。 地面に投げられていないニクトヨーゴの王朝から。 一度ヨーゴを溶接したら勝てないので怒り、手で壊してしまいました。」 健康の王子であるツェーについて感じて、彼を送って、彼を王子に連れて行き、彼にすべての王子を見ました。 それは言った：「王子様！ なぜ彼と一緒に隠れることができるのかわかりませんが、私を試してみてください。誰が素晴らしくて強いビートではないのですか？ "。 Іは、大きくて強いビックを知っていて、ビックの罪を罰した。 彼らは新しいパン屋に焼き菓子を注ぎ、ビックを発射しました。 私はビックポズノゴを倒し、ビックのために彼の手でビックをつかみ、肉でシキラをバーバフすると、彼の手は爆発した。 Volodymyrに言った：「あなたは彼と戦うことができる」。 pechenigiとviclikatiは傷の始まりに来ました：「Deecholovik？ 私たちの軸は準備ができています！ "。 Volodymyrは彼を雲の中の同じ場所に導き、側を怒らせた。 pechenigiは彼ら自身のcholovykを手放しました：しかし、同じことはすでに素晴らしくてひどいです。 私はVolodymyrのcholovikに入り、彼のペチェネグを打ち負かし、微笑んだ。彼はもっと中年だ。 私はvijskiで2匹の間のマウスを測定し、1対1で動かしました。 そして彼らは身を埋め、一人ずつ刈り取り始め、ペケネジンの男を両手で絞め殺した。 地面に投げました。 彼らは私たちをクリックし、ペシェニギを打ち負かし、ロシア人は彼らを追いかけ、そして彼らを追い払った。 一方、Volodymyrは健康で、そのフォードで開催され、その青年の栄光を引き継ぐ以上に、彼をPereyaslavと呼びました。 І偉大な夫としてVolodymyrを殺した、パパも。 Іは大きな栄光の橋でVolodymyrをキエフに変えました。

U rik 6502（994）。

U rik 6503（995）

U rik 6504（996）。 ヴォロディミールを殺した後、教会は促され、神に祈った後、次のように見えました。 空から見て見てください。 Іsvіyの庭を見てください。 そしてねえ、あなたの右手を植えた人々-tsikhの新しい人々は、あなた、真の神を知るために彼らの心を真実に向けます。 私が開いたとき、あなたの価値のない僕であるあなたの教会を、私があなたに神の母の母として与えた名前で見てください。 もしあなたが教会で祈るつもりなら、その祈りを感じ、神の最も純粋な母の祈りを癒してください。」 私は神に祈ってこう言いました。「私は神の聖母教会の教会に私の富と場所の10分の1を与えます。」 Іそのように設定し、教会で誓いを書いて、「Yakshho hto skasu tse、-呪わないでください」と言った。 私はアナスタシア・コルスニャニナに10番目の部分を与えました。 その日、いたずらの聖なる偉大なボヤールと長老たちを支配し、人々にたくさんの富を配りました。

pechenigiがVasilevにやって来て、viyshovが小さな分隊でVolodymyrに対抗しました。 Volodymyrはあえて彼らに立ち向かい、逃げて橋になり、氷が道路にしがみついた。 私はヴォロディミールに聖なる変容の名の下にヴァシレフの近くに教会を設立するためのオビシャンカを与えました、その人、主の変容がなったならば、それはもっとその日でした。 愛撫を失った後、Volodymyrは教会にとどまり、vlashtuvayaの偉大な神聖なkuvannyaは、蜂蜜を300回訪問しました。 私はボヤール、市長、老人をあらゆる場所から呼び、あらゆる種類の人々が金持ちであり、人々に300グリブナを配りました。 Svyatkuvav王子は昨日、神の聖母の被昇天の日にキエフに目を向けました、そしてここで再び偉大なsvyatkuvannyaを支配し、無力な人々によって挑戦されずに泣きました。 そして、bachivshis、yogoの人々はクリスチャンであり、魂と魂を喜んでいます。 私はいつもとても臆病でした。 そして、私は本っぽい読書が大好きなので、かつてのエヴァンジェルの罪悪感を感じます。 「祝福された慈悲深い、ボーті（）; チュヴ・ヴィンとソロモンの言葉：「ボーグと神との結婚を与える者」（）。 やせっぽちの貧しい人々と貧しい人々のワインを指揮し、すべてのツェーを感じて、王子の宮廷に来て、すべてを兄弟たちに、あなたが必要とし、飲んで、そしてペニーのペナルティを求めて。 Vlashtuvavが勝ち、また、「不合理で病気の人は私の庭に行くことができない」と言って、パン、肉、リバ、成長した果物、樽に入った蜂蜜、ミストゥ、栄養を与えるように注文して着せました。病気、惨めさ、それとも誰が​​歩けないのか？」 そして、私たちはチームに必要なものすべてを配りました。 そして、彼らの人々のためのさらに多くのワイン：Gridnitsa Vlashtovuvati Benketの彼ら自身の庭での寛大な勝利、ボヤールはあちこちにやって来ます、Grіd、sotsky、10、美しい男性-王子なしで。 ブヴァロには肉がありませんでした-ヤロビシンとゲーム-すべてが豊富でした。 もし、ブバロが飲んで、王子にドリブルを感じるなら、「私たちの頭に災いがあります。兄弟ではなく、木のスプーンでワインを私たちに与えてください」。 それを感じて、Volodymyrは次のように言って、真ん中のスプーンを探すように命じました。チームから金とお金を知っています。」 Bo Volodymyrは彼の部隊を愛し、それとともに土地の装置、戦争、土地の法則について喜び、過去の王子たちの生活の中で生きています-Boleslav Polsky、Stefan Ugorsky、Andrikh Chesky 。 私は彼らの間で世界と愛をいじめます。 Volodymyrは神を恐れて生きています。 Іrozboiは大幅に増加しました。 なぜkaraєshїkhではないのですか？ "。 ヴィンはまた、「私は罪を恐れています」と答えました。 においはあなたに言いました。「私たちは罰のための神の儀式に腹を立てていますが、私たちは慈悲に親切です。 strachuvatirozbіynikіv、alerozlіduvshi "にスライドしました。 ヴォロディミールは、処女を見て、悪党の悩みを感じて、司教たちと長老たちにこう言いました。 雄牛がいたら、ワゴンに乗って馬に乗って行きます。」 私はVolodymyrに言った：「このように来なさい」。 Volodymyrは父と父の戒めのために生きています。

U rik 6505（997）。 ピショフ・ヴォロディミールからノヴゴロドへのペチェンとの冬の戦争のために、1時間の間にたくさんの戦争がありました。 彼らは、愚かな王子としてペチェニギがやって来てビルホロドになったのを知っていました。 私はその場所を離れることを許されませんでした、そして私はその場所で空腹でした、そしてそれは新しい戦争のための戦争ではなかったのでVolodymyrは助けませんでした、しかしpechenigivは非常に弱かったです。 Іその場所の雲が引きずり込まれ、強い空腹を感じました。 私は街に連れて行かれました、そして彼らは言いました：「軸はすぐに空腹で死ぬでしょう、しかし助けは王子から来ていません。 そのように死ぬほうがいいのでしょうか。 生者の中で殺され、捕らえられ、そして死はすべて同じように飢えで死んでいくペケニガムの建物。」 そして、彼らはヴィッチに現れました。 それを知らなかった同じ老人のブブは、「それは何ですか？」とワインにエネルギーを与えました。 そして、人々は明日私がペチェニガムに行きたいとあなたに言いました。 それを感じて、街の老人たちにワインを送って、「感じて、ペチェニガムに挨拶したい」と言った。 においとvidpovili：「人々を空腹に耐えさせないでください。」 私は彼に言った：「私に耳を傾け、さらに3日間あきらめないで、私があなたを罰するものを育てなさい。」 喜びの悪臭はあなたに従順でした。 私は彼に言った：「私はたくさんの小麦、またはいくつかの小麦を拾いたい」。 悪臭はどんどん消えていきました。 私は女性たちに、ボブタンカを作り、酸っぱく煮て、よく噛み、それを新しい鍋に入れ、ボブタンカを注ぐように命じました。 vicopatiの最初のウェルは最初のウェルであり、新しいポットに挿入され、蜂蜜を押し出すように命令されます。 悪臭は行って、王子の蜂蜜に捕らえられた蜂蜜のために山羊を連れて行きました。 私は井戸のキャディーで甘いふるいと活力の発達を罰しました。 翌日、あなたは勝者にペケニガミを送るように命じました。 私は町の人々がpechenіgіvに来て言った：「私たちを手錠に連れて行き、その場所で10人の人々に会うので、私たちの場所に行くことに驚いています。」 zradіliのパン屋は、私が起きたいと思って手錠を取り、彼ら自身が天蓋の中で最小のcholovikіvを選び、地元に送りました。彼らは彼らをその場所をさまようように導きました。 そして悪臭がその場所にやって来て、人々は彼に言いました。 ひばは私たちに立ち向かえますか？ あなたが立っていて、10ロッキーの場合、あなたは私たちのために何をしていますか？ 地球からのBomaєmomiїzhu。 信じられないなら、あなたの目に驚嘆してください。」 私はそれらを井戸に持ってきて、ゼリーのためにde boula bovtanka、そして彼らは穴をあけて、パッチに積み上げました。 酸っぱいものを淹れると、ヨーゴを持って最初の井戸に行き、クリニツィから座り、最初にクッキーを作り始めました。 最初に、彼らは言った：「あなたは自分自身を食べないので、私たちの王子を信じないでください。」 人々はゼリーロゼの瓶を注ぎ出し、それらをペチェンに渡しました。 においが振り返ると、すべてが開かれた。 私は、溶接した、またはペケニズカの王子たち、そして驚いた。 私は彼らの手錠を取り、バルゴロドを手放しました。彼らはその場所から出て行きました。

U rik 6506（998）。

U rik 6507（999）。

U rik 6508（1000）。 マルフリードが亡くなりました。 同じリトで、ヤロスラフの母親であるログネダが亡くなりました。

U rik 6509（1001） イジャスラフ、バトコブリャチスラフ、シンヴォロディミールが亡くなりました。

U rik 6510（1002）

U rik 6511（1003） フセスラフはイザスラフの息子、ヴォロディミールのオヌクで亡くなりました。

U rik 6512（1004）

U rik 6513（1005）

U rik 6514（1006）

U rik 6515（1007） 聖人を神の聖母の教会に移しました。

U rik 6516（1008）

U rik 6517（1009）

U rik 6518（1010）

U rik 6519（1011） ツァリーナ・アンナ・ウラジミロフが亡くなりました。

U rik 6520（1012）

U rik 6521（1013）

U rik 6522（1014） ノヴゴロドのコリャ・ヤロスラフ・ブヴは、キエフの脳にワインを与え、岩の上のリックで2千グリブナを与え、ノヴゴロドの分隊で千を配った。 そして、すべてのノヴゴロド市長もそうしました、そして、ヤロスラフは彼の父をキエフに与えませんでした。 私はVolodymyrに「道路を片付けて橋を橋渡しする」と言った。彼はヤロスラフに行きたいので、彼自身の青いエールに躊躇した。

U rik 6523（1015） VolodymyrがYaroslavと戦うことを選択した場合、Yaroslavは海に出て、ヴァリャーグ人に予防接種をしました。彼は父親を恐れていたからです。 しかし、神は喜びを与えませんでした。 Volodymyrが病気になった場合、彼は一度に新しいものでBorisを手に入れました。 1時間で、ペチェニギはロシアに対するキャンペーンに着手し、ヴォロディミールはボリスを彼らに対して送りました、そして彼自身は非常に病気になりました。 病気の中心で、ライムは15日目に死にました。 彼はベレストフで亡くなり、キエフのスヴャトポルク・ブヴとしてヨギの死が受け入れられました。 夕方、彼らはそれを2つの爪で拾い上げ、キリムで燃やし、モツズで地面に降ろしました。 それから、彼をそりに乗せた後、彼自身が刺されたので、彼らは彼を運転して神の聖母の教会に入れました。 tseについて知っていたので、数のない人々が降りてきて、新しいものを求めて叫びました-土地の常連客のようなボヤール、そして彼らの常連客と看護師について。 私は彼らが彼をマルムロヴィの大群に身をかがめ、祝福された王子である彼を泣きながら賞賛しました。

それらの新しいKostyantinは偉大なローマです。 彼は自分でバプテスマを受け、彼の民はバプテスマを受けたので、彼は一人でそうしました。 夜叉は、使徒の言葉に従って悔い改めようとしましたが、バザン人のケップの欲望に住んでいました。 掛け算には恵みがあります」（）。 私はロシアの土地に少しの善良さを持って、国にバプテスマを授けてくれてうれしいです。 Mi f、彼らに名誉を与えられていないクリスチャン、彼らの行為。 彼らが私たちにバプテスマを授けなかったなら、彼らは私たちの祖母が亡くなったオマニ・ディヤヴォルスキーに行きませんでした。 Yakbi mali私の勤勉さは彼の死の日に新しい神のために祈りました、そして神、bachachi、mishanuєmoyogoのように、biyogoを賛美します：私たちはまた新しい神のために祈るべきです、それで私たちは新しい神を通して神を知りました。 あなたが望むように、そしてあなたのすべてのバイコンのニュース-あなたが望む天国についてのあなたを主に見させてください。 ソロモンの言葉によると、主が義人と共にあなたをすぐに征服し、天の天の静けさとアブラハムと他の家長たちの喜びを与えましょう。「正義の希望はありません」（）。

聖なるバプテスマを思い描き、祈り、歌、詩篇で神を賛美し、聖霊によって聖化された新しい人々を主に反映し、私たちの偉大な神と救い主の救い主の希望を賛美する、新しいシャヌユロシア人の記憶。 初めて肌に触れた場合、それはすべてのクリスチャンに認識されるべきであるため、重要ではない喜びです。

スヴャトスラフ王子の耳、イゴールのシーナ ボリスについて キエフのヤロスラフ王子の耳 キエフのイザスラフ王子の耳 キエフのフセヴォロド王子の耳

「時間的リタスの歴史」は、地下室の歴史の最も初期の初期の歴史です。 12世紀の耳に育てられること。 リストに保存されている多くの文学書の倉庫にある家の星は、XVの最も小さくて最も古い人々єLavrenty1377ロックとipatievsky20sです。 脚本は、物語、物語、伝説、古い歴史的特徴や物語についての詩的な話など、数多くの資料からそれ自体を取り入れています。

過去の軸は過去であり、星はキエフで最初の王子とヤクwinyklaRuska土地になったRuska土地に行きました。

ですから、おっゅと言うことがより重要です。

洪水のために、ノアの3つのブルースは地球を分けました-セム、ハム、イアフェット。 シムへの最初のステップ：ペルシャ、バクトリア、インドに行き、リノコルルに向かい、まっすぐに週末に行き、シリア、マディアをリヴフラット、バビロン、コルドゥヤム、Іndіに行く、Arabia Strong、Kolіya、Kommagena、すべてFіnіkіya。

Hamuzhіvdennaの部分：エジプト、Efіopia、Indієyaから隣接、іinshaEpіopia、そこからvitikєrychkaEfіopskaChervonaがサーキットに流れ、Fіvi、Lіvіya、KirviayakaperebuvaєnavpakiGadirから隣接。 Kіlіkіya、Pamphіlіya、Pіsіda、Mіsіya、Lykaon、Fіgіya、Kamalіya、Lіkіya、Karіya、Lіdіya、іnshaMіsіya、Troada、EolіdіaGeona、inaksheはNilと呼ばれています。

YafetovіまあdіstalisyapіvnіchnіKrainaizahіdnі：Mіdіya、Albanіya、VіrmenіyaMalai Velika、Kappadokіya、Paflagonіya、Galatіya、KolhіdaBosphorus、Meoti、Depevіya、Capmatіya、zhitelіTauri 、ヤクはペロポネソス、アルカディア、エピル、イリュリア、言葉、リクニティヤ、アドリアキア、アドリア海とも呼ばれます。 距離と島々：英国、シチリア、エブベイア、ロードス、キオス、レスボス、キティラ、ザキンフ、ケファロニア、イタカ、ケルキラ、イオニアと呼ばれるアジアの一部、そしてタイガーの小さな家族が世界をストリーミングしています。 pivnichのPontiysky海へ：Danube、Dnipro、Kavkasinsky gory、sebto Ugorski、そしてDniproに行き、そしてіnshі川：Desna、Prip'yat、Dvina、Volkhov、Volga、yakaがスキッドに流れます。 ヤフェトビアの部分では、ロシアの人々が座って、チャドとすべての国：メリア、ムロマ、すべて、モルドヴィン人、ザボロチスキーチャド、パーマ、ペチェラ、ヤム、ウグラ、リトアニア、ジミゴラ、コルス、レトゴル、誰でも。 リャヒとプルーセン、ヴァリアズキーの海の近くに座ってはいけません。 海からヴァリャーグ人が座ります：スキッドに行きます-シモフの間、同じ海に座り、西に-イギリスとヴォロスキーの土地に行きます。 ヤフェットの子孫も次のとおりです。ヴァリャーグ人、スウェーデン人、ノルマン人、ゴティ、ルス、アングリ、ガリシア、ヴォロク、ローマ人、ニムツィ、コリヤジ、ベネチア人、フリャギ、インシ-フサミドの部族の古代の土地の前に入ると悪臭がします。

セム、ハム、ヤペットは地球を壊し、子馬を投げ、弟の誰の部分にも入らないようにし、自分の部分に住んでいました。 最初のBuvOneの人々。 地球上の人々が増殖した場合、悪臭は空に向かって成長しました-ネクタンとペレグの時代に。 私はセナルの畑の現場に行きました。私は空とバビロンの真っ只中にバシュトゥします。 私は過去40年間で、成功しませんでした。 Іzіyshov主バチッティmistoіstovp、そして主に言った：「軸は合衆国と合衆国の人々から生まれます。」 神は人々を勝ち取り、それを70人と2人に分配し、国中を駆け巡りました。 人々の変化のために、偉大な3つのzruynuvavstovpの神。 アッシリアとバビロンの両方の余剰があり、高さと幅は5433行である可能性があり、多くの余剰があります。

廃墟となったストフピと人々を分配するために、彼らは西部の土地のシムの青と、古代の土地であるハムの青を取り、ヤフェトフは西部と古い土地を取りました。 同じ70年と2年から、私はスロベニアの人々、ヤフェット族、いわゆるノリキから来ました。これは言葉の言葉です。

1時間後、現在はウゴルスカとボルガルスカの地であるドナウ川に沿って言葉がありました。 静かな言葉から地面に悪臭が上がり、いくつかの力で、すべての場所から彼らの名前でニックネームが付けられました。 それで、来た人の中には、モラヴァの日の機会にいた人もいました。彼らはモラヴァと呼ばれ、他の人はチェコ人と呼ばれていました。 また、軸も同じ言葉です。ビリクロアチア語、セルビア語、ホルタニ語です。 ヴォロクがドナウ川で言葉を見つけ、その中に住んで暴力を修復した場合、その言葉はヴィスリに行き来し、ポーランド人と呼ばれ、ポーランド人は静かにやって来て、狂人はローファーでした。、інші-ポモリアン。

それで、来た、またはドニプロにちなんで名付けられたまったく同じ言葉は、空き地と呼ばれ、ドレヴリャーネ族でした; ricciによると、それはドビナに流れ込み、私はポロタと呼び、そこから私はポロツクと呼ばれました。 これらの言葉は、イルメニア湖の人々のように、彼らの名前でニックネームが付けられました-言葉、そして彼らは場所を呼び、そして彼らは彼をノヴゴロドと呼びました。 そして、デスナに沿ったインシシリは、セイムによれば、スリによれば、シベリア人と呼ばれていました。 そして、これはスロベニアの人々がバラ色になる方法です、そしてこの名前と文字で私は言葉に名前を付けます。

空き地がチム山脈に沿った山の近くに住んでいた場合、ヴァリャーグからギリシャ人へ、そしてギリシャ人からドニプロに沿って、そしてドニプロの頂上に道がありました-ロボティへのドラッグ、そしてロボティに沿ってあなたはできますイルメンに行きなさい、湖は素晴らしいです。 ヴィティカン・ヴォルホフ湖からネボ湖に流れ込み、その湖の河口はバルト海に入ります。 私はその海を通ってローマ自体に行くことができ、ローマから同じ海を渡ってセサログラッドに行くことができ、ツァルゴロドからドニプロリカ川のポントス海に浮かぶことができます。 ドニプロはオコフスキー族のリス族からその日は流れ、ドビナ族は同じリス族のヴィティカク族から生き、冬にはイデ族でバルト海に流れ込みます。 その後、途中で、ヴォルガ川は70本のハンドルを持ってクヴァリスケ海に流れ込みます。 それには、ロシアから、ヴォルザに沿ってブルガリアとクヴァリシに行き、シマの村に行き、ドヴィナに沿って、ヴァリャーグの土地に、ヴァリャーグからローマに、ローマに、そしてカモフ族。 そして、ドニプロはポンティスク海に流れ込みます。 海全体がロシアの海で有名です。川のほとりに沿って、ピーターの兄弟である聖人アンドリーがいるようです。

アンドリーがシノップに到着してコルスンに到着した場合、彼が到着したとき、ドニプロの頭であるコルスンからそう遠くないところにあり、ローマに行きたくて、ドニプロペトロの河口に行き、ドニプロに沿って丘を上っていきました。 そうなると、訪ねてきて白樺の木の山になりました。 最初の嘘は起き上がって言った、彼らはどうやって彼と一緒に立ち上がったのか。 チーク山脈には、素晴らしい場所があれば、神の恵みが置かれ、たくさんの教会を建てることができます。」 私は山に行き、彼らを祝福し、十字架を立て、神に祈り、そして毎年キエフの街に行き、ドニプロを破壊しました。 私は、ニーナ・ノヴゴロドから、そして人々にそこに住む機会を与えた後、どのような邪悪な呼びかけとそれがどのように悪臭を放ち、悪臭を放つか、そして幸運を祈ります。 私はヴァリアガに行き、ローマに行きました。担当者の話を聞いたとき、私は学士号を取得し、彼らの邪魔をしませんでした。 バチフの木、そしてたくさん熱くなり、伸びて裸になり、shkіryansからのkvassで病気になり、若者のワインを飲み、それまで自分自身に到達するために、氷を生きる方法、それは冷たい水です、そしてそれだけが生き返ります。 私は自分自身を苦しめたくありませんが、自分自身を苦しめません。私は自分自身のことをしませんが、殉教をします。」 Ti、tseについて感じ、驚いた。 アンドリーはローマに行った後、シノップに来ました。

空き地が国の真ん中に住んでいて、彼ら自身の家族によってケルビム化されたならば; ますます同じ兄弟（軽薄なヤクモバについて）まで、彼らはすでにガリアビンであり、彼らはすべて自分のモンスターに自分の種類の悪臭を放ち、自分でコントロールしていました。 私には3人の兄弟がいました：1人はKiy、もう1人はCheek、3人目はKhoriv、そして姉妹のїkhはLybidでした。 山の上のSidivKiy、de nini uzviz Borichiv、山の上のCheeksidіv、yaka niniはShekavitsyaの名前であり、3番目の山のKhorivはHorivitsaと呼ばれていました。 І彼らの兄に敬意を表して場所を刺激しました、それはyogoKyivと名付けられました。 森と大いなる誕生の場所の近くのブブ、そして彼らはそこで動物を捕まえました、そして雄牛は賢明で暴君的な男であり、キエフの彼らからの空き地とドニンから悪臭の空き地と呼ばれました。

わかりません、Kiyは送金者だったようです。 キエフのbuvde todiは、ドニエプル川の反対側から運ばれ、そこから「キエフに運ばれる」と言われました。 Yakbi buv Kiy buv pereviznik、それからTsargorodにbiに行かずに; そして、ツェイ・キイは彼自身の種類の王子であり、彼が皇帝に行った場合、彼は来る前に皇帝から大きな栄誉を受けたようです。 彼が振り返ると、彼はその場所に加えてドナウ川に行き、小さな町を設立しました、そして彼は彼自身の新しい家族にいましたが、彼女は彼が近くに住むことを許しませんでした。 これが私がそれらの古代の集落に名前を付けない方法です-キエフ。 キエフの自分の場所に目を向けたキエフは、ここで亡くなりました。 そして彼の兄弟であるチークとホリブ、そして彼の妹であるリビッドはそこで亡くなりました。

これらの兄弟が初めて空き地の中で王子の部族から生まれたとき、ドレヴリャーネ族には独自の王子がいて、ドレゴヴィチ族には独自の王子がいて、ノヴゴロドのスロベニア人には独自の王子がいて、ポロット村ではデポロチャニがいました。 クリヴィチの残りの部分から、ヴォルガ川の頂上、ドビナ川の頂上、ドニプロ川の頂上、そして同じ場所に座る-スモレンスク; クリヴィチに座るためにそこにそれ自体。 彼らは聖人からも見られます。 そして、Biloozeriにはすべてが座っており、Rostov湖には測定があり、Kleschin湖にも測定があります。 そして、岡によれば、そこに、デ・ヴォーナがヴォルガ川に流れ込みます。ムーロム、あなたの動きを話す方法、そしてケレミス、あなたの動きを話す方法、そしてモルドヴィン人、あなたの動きを話す方法。 軸はロシアのスラブ語でのみ話します：空き地、ドレヴリャーネ族、ノヴゴヴィチ族、ポラツク族、ドレゴヴィチ族、スヴェリアーニ族、ブジャーネ族。 そして、ロシアに敬意を表する人々の軸：chud、measure、all、Muroma、Cheremis、Mordovians、Perm、Pechera、Yam、Lithuania、Zimigola、Kors、Narova、Lib、-彼らの動きで話すtsi、悪臭はKolinaYafetからのもので、pivnichnyhの土地に住んでいます。

彼らが言ったように、スロベニアの人々がドナウ川で生きているならば、彼らはスキタイ人からコザールに来たので、ブルガリア人は呼ばれ、彼らはドナウ川に沿って行き、スロベニア人の土地の入植者になりました。 それからウナギがやって来て、スラビャンスクの土地に定住しました。 イラクリ王のためにウナギts'yavilis、そして悪臭はペルシャの王であるKhosrovと戦った。 同時に、彼らはaubriを脱ぎ捨て、Tsar Irakliと悪臭を放ち、彼を十分に獲得できませんでした。 Tsi aubriは言葉や腐ったdulibsと戦い、同じ言葉で、Dulebskyの分隊に暴力を振るった。ヨーゴを運ぶチョヨキン-オブリン-そして彼らはダファーを苦しめた。 いじめっ子とtsіobry偉大なtіlom、それはプライドのrosum、そして証明は、それらはすべて死にました、そして邪悪なobrinを取り除きませんでした。 ロシアとドニンでのІєの秩序：「ザギヌリ、ヤク・オーブリ」-部族も子孫もいない。 cichsがpechenigiを来て、それから黒いウナギがキエフを通り過ぎた後、ale bulotseは行きました-すでにOlegのために。

彼らがすでに言ったように、自力で生きていた空き地がスロベニアの家族からの球戯だけが空き地と呼ばれ、ドレヴリャーネ族は静かな言葉に似ていて、ドレヴリャーネ族はすぐには名前が付けられなかった場合。 radimichiとіv'yatichі-Ilyakhiv属から。 Buli ajeにはIlyakhivsに2人の兄弟がいます-Radim、もう1人はVyatkaです。 そして、あなたが来ると、悪臭がありました：ソジ川のラヂミチ、そして彼らがラヂミチと呼ばれていたものから、そしてヴャチチはオッツィの彼の家族から来ました、時々彼らは彼らの名前をヴャチチを放棄しました。 私は彼らの間で、空き地、ドレヴリャーネ族、スヴェリアン族、ラヂミチ族、ヴァティチ族、クロアチア人に住んでいました。 デュリブはヴォルィニャーヌのデナインであるバグに沿って住み、通りとチヴェルツィ族はドニエストル川とドナウ川に沿って座っていました。 Buloїkhbezlіch：ドニエストル川沿いの悪臭を海に向けて座らせ、その場所をドニエストル川に救いました。 そしてギリシャ人は彼らを「グレートサイシア」と呼んだ。

マリのすべての部族には、独自の名前、父親の法則、ペレカジ、そして肌、つまり独自の性質があります。 グレイズはあなたのキャンプであなたのパパを呼び、あなたのネバストキと姉妹、母親とパパの前で静かなゴミを呼ぶかもしれません。 義父と親愛なる人の前には、かなりの攻撃性があります。 マユットと最愛の呼びかけ：名前を求めて義理の息子に行くのではなく、事前にそれを持ってくるのではなく、翌日に彼女のためにそれを持って来る-それを与えるために。 そして村人たちはzvirіvと同じように暮らし、牛のように暮らしました。彼らは1頭を運転しました。すべてが汚れていて、体重があまりなかったので、水を一杯盗みました。 そして、ラヂミチ族は、 'yatichi and sirnyans mali zvichy zvychay：愚か者、すべての獣のように、またはすべての不潔で恥ずべき言葉で父親と一緒に住んでいました、そして悪い場合には、彼らはあまり体重がありませんでしたが、降りて村のあちこちで、ダンスで、そしてすべての基本的な写真で、そしてここで彼らは彼らと一緒にヘビのために彼らの分隊を盗みました。 小さな2つと3つの分隊。 彼らが死んだときはいつでも、彼らは新しい葬式でそれを望んでいました、そしてそれから彼らは大きなデッキを揺り動かしました、私はデッキにきらめくデッキを置き、私はそれを燃やしました、そして彼らがブラシを手に取ったとき、彼らはそれを小さな皿に入れました道路のスタックに置いてください。 私が呼ぶのはトリマリスとクリヴィチだけで、彼らは神の法則を知らない言語学者ですが、彼ら自身が法を確立します。

彼の著作のGeorgiyのように：「Kozhenの人々は書かれた法律を持っています。 彼らはまた、世界の端に住んでいます。 悪臭があなた自身の父親の歌の法則でありますように。世話をしたり、盗んだり、騙したり、車を運転したりしないでください。特に、悪を奪ってはいけません。 同じ法律が、ラクマンまたはオストロフヤンによって呼ばれたフタコブラクダにも適用されます。 先祖の戒めと肉の敬虔さのために、ぶどう酒を食べたり飲んだりしないでください。淫行をしたり、悪を避けたりしないでください。神への大きな恐れが迫っています。 イナクシェ-彼らの仲間であるインディアン。 Tsi-vbivtsi、世界への反則と虐待。 そして、土地の内側の地域には、多くの人々がいて、彼らはマンドレルで運転し、そしてpsiのような人々がいます。 聖法とカルデア人、そしてバビロニア人：母親はベッドの上の兄弟であり、兄弟とvbivatiの子供たちと淫行をします。 にんにくを使ってベゾロムノスト、vvazayuchiを作ると、あなたは自分の土地から遠く離れます。

ジリアの最初の法則：彼らの分隊は叫び声を上げ、ブースがあり、チョロヴィッチが支配し、彼らが望むなら、彼らは恋に落ちます、彼らのチョロヴィクによって流されないでください、そして失礼ではありません; それらの真ん中には星に恋をした良い女性がいます。 前者の他のcholoviksが彼らを引き継ぐよりも分隊を甘やかしてください。 英国には一人の女性が眠る人々のグループがあり、一人のチームがたくさん電話をかけることができ、父親の法律のように、非難も流されもせず、恥ずかしがるのは無法です。 アマゾンは、言葉のない薄さとして、彼らのチョロヴィク、エールを隠しません。春の日に近いリックに一度、彼らの土地を歩き、その時間に大きな聖なる勝利として生まれたばかりのチョロヴィク、vazayuyuと会います。 あなたが子宮の中でそれらを想像するならば、あなたは静かな場所に出かけることを知っているでしょう。 出産の時が来て、男の子が生まれたら、彼らは彼を追い込みます。彼らが小さな女の子なら、彼らは運転して一生懸命努力します。」

それで、軸と私たちと一緒に、Polovtsyは彼らの父親の法則に整えられます：彼らは避難所を脱ぎ、tsimを自慢し、腐肉とすべての悪霊-同性愛者とホブラを食べ、そして彼ら自身の機械と失敗を取り、そして彼ら自身に耳を傾けます。 私たち、すべての国のクリスチャンは、同じバプテスマで聖三位一体でデ・ヴィルエトし、唯一の律法の1つである一つの信仰を育み、一部はキリストにバプテスマを授けられ、キリストにされました。

ある時、Tsikhの兄弟（Kiya、Scheka、Khoriv）の死後、古代とnavkolishの人々の空き地が握り始めました。 私は森の近くのツィクの山に座っているこれらのコザールを知っていて、「私たちに敬意を表してください」と言いました。 喜んで、グレイズは薄暗いところに剣を与え、彼らは彼らを彼らの王子と長老たちに連れて行き、彼らは彼らに言った：「アクシス、私たちダニナが新しいことを知っている」。 彼らはまた彼らを養った：「星？」 においがして言った：「ドニプロブスコイ川の向こうの山の森で。」 彼らは知識を活気づけました：「そしてあなたは何を与えましたか？」 悪臭は剣を見せた。 私はコザールの長老たちにこう言いました。 私は私たちと土地から敬意を表するものと判断されました。」 そして、悪臭は彼ら自身の意志ではなく、神の命令のために語ったので、すべてが荒れ狂っていました。 それで、もし彼らがモイジーを新しい者に連れて来て、古いファラオに言ったならば、それはエジプトの王ファラオの前にあった。 エジプト人はモイセイから姿を消し、ヘブライ人は彼らに働きかけ始めました。 つまり、それ自体です。私はパヌバリを作り、それらの上にパヌバリを作ります。 そうіє：Volodyaロシアの王子ハザールと9日目。

インディクタ15のリック6360（852）で、ミハイロ王の後、ルスカが土地になりました。 ロシアが皇帝の前で皇帝に来たという事実は、ギリシャ文学に書かれているように、私たちは知っています。 tsetの軸は合理的に可能であり、数値は柔軟です。 「洪水から2242の運命、洪水からアブラハム1000と82の運命、アブラハムからモーセの結果まで430回、モーセの結果からダビデ600と1ルーブルの前、ダビデからとソロモンの王の耳、44ロックまで「そしてオレクサンドル318ロックまで、そしてオレクサンドルからキリスト333ロックの誕生まで、そしてキリストからコスチャンティン318ロックまで、コスチャンティンからマイケル542ロックまで」。 そして、皇帝マイケルの最初の岩から、ロシアの王子であるオレグ王子の最初の岩まで、29年、そしてオレグ王子の最初の岩から、静かな時間から聖33岩の最初の岩まで、そして最初の岩からSvyatoslavovから最初の岩Yaropolkov28岩へ。 ヤロポルク王子は8歳で、ヴォロディミールは37回王子であり、ヤロスラフは40回王子でした。 そのような階級では、スヴャトスラフの死からヤロスラフの死まで85年。 Yaroslavの死からSvyatopolkの死まで60年。

私たちが前景に向きを変えて曲がるとすぐに、それはすでに始まっているように、岩の中心になりました：最初の岩の皇帝マイケルから、そして岩の順にroztashuєmo。

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U rik 6364（856）。

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U rik 6366（858）。 皇帝ミハイロは、海岸と海に沿ったブルガリア人との戦争に違反しました。 ブルガリア人は殴打されて、彼らに立ち向かうことができず、洗礼を求め、ギリシャ人に反対しました。 皇帝は王子とすべてのボヤールにバプテスマを授け、ブルガリア人と和平を結びました。

U rik 6367（859）。 ヴァリャーグ人は、奇跡、スロベニア、対策、そしてクリビチフからの賛辞を絞りました。 そして、コザールは、平均的な硬貨と薄暗いからの請求書に従って、畑から、シベリア人から、そしてvyatichivから取った。

U rik 6368（860）。

U rik 6369（861）

U rik 6370（862） ヴァリャーグ人は海に合図を送りました、彼らは彼らに賛辞を与えませんでした、彼らは彼ら自身の一致のvolodyaを感じました、そして真実は彼らの真ん中に来ませんでした、そして彼らは途中で起きました、そして彼らは戦い、そして彼らは一つずつ戦い始めました。 私は彼らに言った：「私たちが喜んで正しい判断をしたように、王子のすすり泣きはショックを受けました。」 私は海を渡ってヴァリャーグ人、ロシアに行きました。 これらのヴァリャーグ人はスウェーデン人と呼ばれるようにルーシ族と呼ばれ、ノルマン人とアングリ族、さらにはゴート族と呼ばれ、オタク族とツィー族と呼ばれていました。 彼らはロシアのチュヂ族、スロベニア、クリヴィチ、そして全体にこう言いました。 Go-but-princes and volodites byus。」 私は彼らの家族から3人の兄弟を振動させ、ロシア全体を連れて行き、ノヴゴロドにいる長老のルリックとシネウスがビルーゼロに行き、3番目のトルヴォルがイスボルスクに行きました。 まず、ヴァリャーグのルスカの土地と呼びます。 Novgorodians-それらの人々はVaryazian家族であり、スロベニアがあったとしても。 2日後、シネウスと彼の兄弟トルーバーは亡くなりました。 Іすべての力を1つのRurikに奪い、彼の夫にその場所を分配するようになりました-Polotsk、Rostov、Biloozeroに。 チクの場所でヴァリャーグ人が発見され、ノヴゴロドの先住民はスロベニア、ポラツク-クリヴィチ、ロストフ-メリャ、ビルーゼリ-すべて、ムロム-ムロマ、そしてとりわけパヌヴァヴ・リューリクです。 最初に、彼には彼の親戚ではなく、エールのボヤールという2人がいて、彼らは彼ら自身の種類のためにツァルゴロドに悪臭を放つように頼んだ。 Іドニプロに沿って取り壊されました。彼らが通り過ぎた場合、彼らは山の小さな場所を破壊しました。 Іエネルギーを与えられた：「Chiytse mistechko？」 彼らはまた言った：「いじめっ子の3人の兄弟」Kyi「頬とHoriv、彼らは扇動者であり、失われました、そしてここに私たちは座っています、すべての土地、そしてそれはkhozarsに敬意を表しています。」 アスコルドとディルは至る所で失われ、彼らは彼ら自身から多くのヴァリャーグ人を奪い、空き地の土地になりました。 リューリクはノヴゴロドの王子です。

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U rik 6374（866） アスコルドとディルはギリシャ人のところに行き、14世紀の皇帝マイケルのところにやって来ました。 しかし、皇帝はハガリアンへの行進の1時間後に、すでにチョルノイ川の手前にあるディショフが、使徒が音を発した場合、ルスが皇帝ゴロドを行進する予定であり、皇帝は戻ってきました。 彼らは法廷の真ん中に逃げ出し、無力なキリスト教徒は2隻の船でツァルゴロドを殺し、包囲しました。 しかし、皇帝はその場所に強制的に行き、ヴラケルニア近くの神の聖母教会で総主教フォティエムと一緒に祈りました、そして彼らは悪臭を神の聖母の神のローブの写真で持ってきて、海の床。 沈黙の1時間の間にブームがあり、海は穏やかで、エール、そして朝に嵐が起こりました、そして再びマジェが起きて、神のないロシア人の船は捨てられました、そして神のないロシア人の船は捨てられました捨てられて岸に向かったので壊れたので、家に帰る人はほとんどいませんでした。

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U rik 6376（868）。 TsaruvatiVasilを食べた後。

U rik 6377（869） ボルガルスカの全土が洗礼を受けています。

U rik 6378（870）。

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U rik 6387（879） リューリクは亡くなり、王子をオレグに引き継いだ。彼は自分の親戚であり、シーナ・イホル、さらにはマリーの腕の中に連れて行った。

U rik 6388（880）。

U rik 6389（881）

U rik 6390（882）。 オレグに違反し、彼と一緒に多くの戦争をしました：ヴァリャーグ人、チュヂ族、スロベニア人、メル、すべて、クリヴィチ族、そしてクリヴィチ族と一緒にスモレンスクに来て、場所を支配し、彼自身のコロビクを彼と一緒に置きました。 バイラルダウンし、リューベチを服用し、夫を刑務所に入れます。 私はキエフの山に来ました、そして、オレグはここにアスコルドとディルの王子である到着しました。 チャブナから何人かの戦士を捕まえ、何人かは後ろにいて、イゴールを無視することができずに自分自身を始めました。 私は彼らの戦争を救ってウゴルスコイ山に行き、アスコルドとディラに送った。 私たち、あなたの親戚に来てください」。 アスコルドとディルが来た場合、彼らはツアー全体をスクランブルし、オレグ・アスコルドとディルに「王子でも王子の家族でもないが、私は王子の家族だ」と言い、イゴールに「ツェ・シン・リューリク」と見せた。 私はアスコルドとディルを運転し、彼を山に連れて行き、山でアスコルドを称賛し、ニン・ウゴルスケと呼ばれ、現在はオルミン・ドビルと呼ばれています。 オルムのその墓に、聖ミコリを置きます。 とディロヴァの墓-聖墳墓教会の後ろ。 Іsіvオレグ、王子、キエフ、іmovivオレグ：「ロシアの都市への雹」。 І新しいヴァリャーグ人のブリ、つまり、彼らはルシュと呼ばれていました。 そのオレグはすぐにスロベニア人、クリヴィチ族、メアリーに敬意を表して場所を置き、ヴァイキングを設定してノヴゴロドにそれぞれ300グリブナを捧げ、世界を保護しました。ヤロスラフの死。

U rik 6391（883） 浸った後、オレグはドレヴリャーネ族と戦い、激怒し、黒いマルテンスで彼らからの敬意を表した。

U rik 6392（884）。 SiverianのOlegPishovは、sіveryanを変更し、彼らに敬意を表し、「私は泥棒です」と言って、khozarsに敬意を表するように彼らに言いませんでした。

U rik 6393（885）。 （オレグ）をラジオに送った後、「ダニンを誰にあげますか？」と栄養を与えます。 においとvidpovili：「Khazaram」。 私はオレグに言った：「コザールをさせないで、私に払ってください」。 彼らはオレグに少しのお金を与え、そして彼らは彼にコザールを与えた。 私は空き地を越えてヴォロディア・オレグ、ドレヴリャーネ、スヴェリアン、ラヂミチ、そして探偵とティベールから戦った。

U rik 6394（886）。

U rik 6395（887）。 Tsaryuvav Leon、Sin Vasilya、彼自身をLevと呼び、彼の兄弟Oleksandrは、26年間統治しました。

U rik 6396（888）。

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U rik 6402（894）。

U rik 6403（895）。

U rik 6404（896）。

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U rik 6406（898）。 イシュリはキエフを山として通り過ぎ、現在はウゴルスケであり、ドニプロに来てベザになりました。悪臭は今のポロフツィのようにそのようになりました。 すぐに到着した私は、ユゴルスク山脈と呼ばれる大きな山々を駆け抜け、彼らは戦い始​​め、ヴォロクと言葉としてそこに住んでいました。 スラビャンスクのパーシュがここに座り、その後、ヴォロクはスラビャンスクの土地を飲み込んだ。 そして、ウナギがボロキフを追い払ったとき、土地を落ち着かせ、人々の言葉に落ち着き、彼らを病気にしました。 そして静かな時間の間、その土地はユゴルスクと呼ばれていました。 Іウナギはギリシャ人と戦い始め、フラキとマセドンの土地の悪臭をセルンに沈めました。 私はモラルとチェコ人との戦争になりました。 Buvは単一のスロベニア人です。ドナウ川に座っていて、ウゴル人、モラヴィア人、チェコ人、ポーランド人、そして今ではロシアのように聞こえる空き地に殺到した人々の言葉です。 彼らにとって、最初の文字であるAje、Moraviansは、「yanskogogramotoy」という単語を呼びました。 ロシア人からの手紙とドナウ川のブルガリア人からの手紙。

言葉がまだバプテスマを受けていた場合、ガイドのロスティスラフ、スヴャトポルク、コッセルは皇帝ミハイルに送ったようです。 Ajeは、ラテン語ではなく、クルミのmoviに精通していません。 このように私たちを駆り立てるものですが、文字の議長によって私たちに知られていないが、意味ではないinshiinnakhe。 І本とzmistїkhの言葉を読むことができるかのように、読者を送ってください。」 皇帝ミハイロはその気持ちを感じて、彼の哲学を呼び起こし、王子たちの言葉のすべての言葉を彼に伝えました。 私は哲学者に次のように述べました。 MA VIN SINIV、SHO ROSUMIUT MOV Slov'yansku; 哲学者の右側にある2つのブルース。」 皇帝はツェルについて感じ、「彼らのブルース、メトディウスとコスチャンティーナの両方が秘密裏に私たちの前にやってきた」という言葉で彼らをセルンのレブに送った。 tseについて感じて、レオは密かにїkhを送りました、それは王に悪臭を放ちました、そしてtsinїmに言いました： 、悪臭がたくさん欲しい。」 皇帝を一掃した後、スラビャンスクの土地からスヴャトポルクのコッセルにスヴャトポルクを送った。 f（brothers tsi）が来た場合、-悪臭が単語のアルファベットを折りたたむと考え、使徒とエヴァンジェリンを再投稿しました。 最初に、言葉がありました、彼らは彼らの移動中の神の偉大さについてにおいがしました。 それから彼らはPsalterとOctoと他の本を翻訳しました。 それどころか、デヤキは彼らが「本」という言葉の言葉を冒涜したと思った、「善良な人々は彼らの母親、ユダヤ人、ギリシャ人、ラテン人を望んでいないようです。主のキリスト教において（cich movahでのみ） ローマ教皇はそのことを感じて、静かに非難し、ヤンスキーの本の言葉を冒涜し、「聖書の言葉を認めさせないでください」と言った。 私は口コミを作ると確信しています。私が良くならない限り、教会からそれを見ることができます。 tse vovki、vіvtsіではなく、їхトレイルはワインを知り、それらに注意するようになります。 見て、子供たち、神のvchenyaを聞いて、あなたにあなたのメンターメトディウスを与えたように、教会の神権を見ないでください。」 コスチャンティンは引き返し、ブルガリアの人々のところへ行き、メトディウスはモラビアに留まりました。 それからコッセル王子はメトディウスをパンノニアの司教として、聖使徒パウロの教えである70人のうちの1人である聖使徒アンドロニカスの場所に配置しました。 しかし、メトディウスは2人の司祭を植え、筆記体の作家を飾り、白樺で過ごした数か月間、クルミから言葉への本の再読を増やし、その月の26日に終了しました。 終わり、神にふさわしい賛美と栄光を与え、アンドロニクの犯罪者であるメトディオス司教にそのような恵みを与えました。 スロベニアの人々の教師は使徒アンドロニカスです。 使徒パウロはモラビアに行き、そこに来ました。 同じ場所で、使徒パウロが到達し、私が言葉の球戯を書くまで、それはそうです。 それに対して、言葉の教師は使徒パブロであり、静かな言葉は私、ロシアです。 私たちにとって、パブロの教師であるルーシは、まるで彼がスロベニアの人々に教え、司教とナミスニク・アンドロニクの言葉を独り占めしたかのようでした。 そして、ヴァリャーグ人はルシーと呼ばれていたので、スロビアンの人々とロシアのディニーは、私が言葉を書いていました。 HochとgladesはAlemovaBulaSlov'ianskoiと呼ばれていました。 空き地は野原に座っていた人々に愛称で呼ばれる球戯であり、movabulaїmzagalnyはSlov'yanskiyです。

U rik 6407（899）。

U rik 6408（900）。

U rik 6409（901）。

U rik 6410（902）。 皇帝レオンはブルガリア人に対してイールズを殺すことができました。 イールズは攻撃し、ブルガリアの土地の悪臭に突入しました。 シメオンはその事実を知ってウナギのところへ行き、ウナギは他の人を滅ぼしてブルガリア人を打ち負かしたので、シメオンはドロストルへの道を導いた。

U rik 6411（903）。 イゴールがヴィリスの場合、オレグの監督者であり、彼の話を聞いた後、彼らは妻をプスコフからオルガに連れて行った。

U rik 6412（904）。

U rik 6413（905）。

U rik 6414（906）。

U rik 6415（907）。 キエフでイゴールを失ったギリシャ人へのオレグ・ピショフ。 彼と一緒に無力なヴァリャーグ人、言葉、奇跡、クリヴィチフ、メジャー、ドレヴリャーネ、ラディミチフ、空き地、セヴェーリア、ヴィアティチフ、クロアチア人、家、デュリビッツ、私は、これまでにすべてが呼ばれましたギリシャ人による「グレートサイシア」。 ІztsymiusіmavirusivOlegは、馬や船に乗っています。 2000隻の船がありました。私はツェサログラードに到着しました。ギリシャ人は法廷を閉鎖し、その場所を思いついたのです。 私はオレグを岸に連れて行きました、そして戦いの後、彼らはギリシャ人に都市の郊外でたくさんの軍隊を解雇し、空の部屋を破壊し、そして教会を燃やしました。 そして、完全に溺死した静かな人々は、手招きされ、拷問され、撃たれ、そして行為は海に捨てられました、そしてロシア人はあなたが望むかのようにギリシャ人に多くの悪をしていました敵を呪う。

私はオレグに彼の戦士たちに車輪を壊して船を車輪に乗せるように命じました。 そして、通過する風の指示があれば、彼らはビトリルの分野で悪臭を放ち、その場所に行きました。 ギリシア人は値段を下げて怒り、オレグに送って言った、「場所を台無しにしないで、あなたに敬意を表してください、あなたはそれをしたいのです」。 ІzupinivOlegvoiv、ワインヨーユズーワイン、エールはヨーヨーを受け入れないので、ヤクブーが勝ちました。 Іギリシャ人は怒っていた、とそれは言った：「それはオレグではなく、聖なるデメトリウス、神から私たちへのメッセージです。」 私はオレグを絞って、2000隻の船にダニナを与えました。ルーディンには12グリブナ、革船には40人の男性がいます。

Іギリシャ人はしばらく滞在しました、ギリシャ人はギリシャの土地と戦うのではなく、世界に尋ね始めました。 オレグ、3人が首都から出て、ギリシャの王レオンとオレクサンドルと平和について話し、カール、ファーラフ、バーマッド、ルラフ、ステミッドの首都に「私にダニンを払って」という言葉を送った。 私はギリシャ人に言った：「あなたが欲しい、ダモトビ」。 私はオレグを絞って、コシェのために12グリブナで2,000隻の船に戦士を与え、次にロシアの町に敬意を表します。最初はキエフ、時にはチェルニゴフ、ペレヤースラウ、ポラツク、ロストフ、リューベチ、そしてオレグのおかげで、偉大な公爵がtsimの場所に座っている人々。 「あなたがロシア語で来るなら、あなたが望むなら、最後の言葉のためにそれを取り入れないでください。 商人が来たら、パン、ワイン、肉、リバ、果物の6か月間1か月かかります。 まず第一に、あなたはlazneを巻き上げる必要があります-あなたが望むなら。 あなたが家に帰るのにロシア人であるならば、道路їzhu、錨、ロープ、vitrilの皇帝から連れて行かないでください、そしてそれは必要です。」 ギリシャ人は結びつき、皇帝とすべてのボヤールは次のように述べています。 村や私たちの土地で残虐行為をするためにここに来るという彼の命令によってロシアの王子を囲い込みましょう。 彼らは聖教会に住む必要があります... 私は王の超伝導体の1つの門からだけその場所に立ち入りたくありません。獣がいなくて、それぞれ50人で、高額な取引があります。必要なので、彼らはお金を集めません。」

皇帝とレオンとオレクサンドルはオレグと和解しました。甲状腺腫は賛辞の賛辞に結びつき、一つのことに忠誠を誓いました。彼らは十字架を誓い、オレグと彼の夫はロシアの法律のために永遠に誓いを立て、彼らの邪悪な、彼らの邪悪な薄さの神による神は、光を固めました。 そしてオレグに言った：「ルーシのためのZshyteは村の住民をまき、そして人々のcoprіnnieのための言葉」-そしてそうです。 私は勝利のしるしとして盾を門に置き、ツァルゴロドから行きます。 私はRusをPavolokの村に連れて行きました、そして言葉はコピーされました、それはrazderїkhvіterです。 そして彼らはその言葉を言った：「私は太っていた、私は人々に言葉を与えなかった」。 私はオレグをキエフに向け、金、パボロック、果物、ワイン、そしてあらゆるパターンを運びました。 人々が言語学者で無知だったので、私はOleg O.Skripkoyuと呼ばれました。

U rik 6417（909）。

U rik 6418（910）。

U rik 6419（911）。 リストを見ると入り口に大きな星が現れました。

U rik 6420（912）。 オレグは、ギリシャ人とロシア人の間の契約を確立するために彼の世界の人々を送りました、明らかにこのように：「契約のリストは、リボフとオレクサンドルの静かな皇帝の下に置かれました。 ロシアの家族からのMi-Karli、Inegeld、Farlaf、Veremud、Rula、Gudi、Ruald、Karn、Frelav、Ruar、Aktevu、Trois、Lidul、Fost、Stemid-Rusの大公Olegから送られました。 、-svitlikhと偉大な王子、そしてあなたの前の偉大なボヤール、Leo、Oleksandr、Kostyantin、神の偉大な公爵夫人、ギリシャの王、賞賛と私たちの偉大な友情の献身のために、偉大なロシアのクリスチャンの王子、ちなみに、ロシア人の手で知られているすべての人から。 私たちの光度は、神のすべての意図と目的、知恵と名誉の友情のために、キリスト教徒とロシアによって一貫して判断され、言葉だけでなく正義で判断され、葉の上で判断され、あなたの固い誓いによって誓います、楽しみにしていますviriと法に。

これらは、私たちが神のビリと友情によって私たち自身と結びつけてきた条約の長の本質です。 私たちの条約の最初の言葉で、私はあなた、ギリシャ人と和解します、そして私は広い心からの人を愛します、そしてすべての善意によって、私はそれが私たちの所有物であり、王子からの欺瞞と悪であることを認めません私たちの聖人の手。 ギリシャ人の皆さん、将来の運命において、できる限りあなたの面倒を見て、取り返しのつかない紛れもない友情、忠誠心、そして閉鎖からの葉の逆転、名誉ある誓いを確立しようとすれば。 それで、あなた、ギリシャ人は、私たちの王子、私たちの聖ロシア人、そして私たちの聖王子の手によってそして私たちの幸運で知られているすべての人に、この気取らない目に見えない友情を持っていきます。

そして、若い悪役が立ち往生している頭については、次のように生きています。明確に認められるこれらの悪役は、無限に速くvvazhayutsyaしません。 そしてあなたは悪意を持ってはならないでしょう、彼らが誓いを立てなかったことをその側に誓わせてください、しかし彼らは悪を乱用しませんでした。 そして、もし党が誓うなら、悪が現れるので、それをとても罰するようにしましょう。

tseについて：htovb'є（ロシアのクリスチャンまたはロシアのクリスチャン）がvbivstvoの場所で死なない場合。 あなたが車を運転するとすぐに、そしてあなたが問題を抱えているように見えるなら、あなたの車線のその部分は、法律に従うのが好きで、殺害された人の親戚を気にしないでください、分隊を運転させてください、服用しないでください法律に従う必要がある人の世話をします。 車を運転しているときに重要ではないと出くわした場合は、咆哮せずに死ぬのであれば、法廷に行かせないでください。

誰かを剣で殴った場合、3人目の指導者に殴られた場合、そのストライキでは、ロシアの法律に従って5リットルのお金を与えるべきではありません。 あなたが不当な犯罪を犯したなら、私に何かを与えさせないでください、それであなたが何であるか、そしてあなたがどのように歩くことができるかわかりません、しかしあなたが無給で失ったもののために、あなたはあなた自身の人生を誓うべきではありません、しかしあなたは余剰を縮小しないのを助けることはできません。

価格について：まるでキリスト教徒のchi、navpaki、ロシア人からのキリスト教徒から盗むかのように、そして悪役の蓄積のために、私たちが盗難を盗むならば、私たちがキリスト教徒から盗むことを望むならば、私たちはその時間に苦しみます、そうすれば私たちは殺されることはありません。vidrosyan; 私たちはあなたに我慢できませんが、あなたはそれを失いました。 あなたが自発的に悪役に降伏した場合は、彼を間違った人から連れて行かれ、拘束されないようにし、無駄なサイズで正しい人を見てください。

tseについて：クリスチャンがいる場合、ロシア人にとって、戦いの助けのために、彼らは（強盗のために）場違いであり、明らかに何らかの力によって、何かを見るべきです、そしてあなたは無駄なサイズに変わるべきではありません。

ツアーが外国の土地の強風によって一掃され、私たち、ロシア人からそこに来るとすぐに、そしてあなたが有利に自分を救ってギリシャの土地に戻るのを手伝うことができれば、それは実行されます厄介な方法で、幸運は決してありません。 ツアーが荒れ狂う場合、またはあなたがあなたの任務で向きを変えることができない場合、それは幸せなロシア人にとって可能であり、それが良くない限り、それは商品で実行されます。 ギリシャの土地の近くに閉じ込められるようになるとすぐに、ロシアのツアーでも同じです、そしてそれはロシアの土地に実行され、友人を売るのは良いことです、それであなたがその人からそれを売ることができればそれからドン（ギリシャの海岸で）そうさせないでください。 そして、それが（mi、rossiyani）貿易のためにギリシャ人に来るか、あなたの王に大使館が来るなら、（mi、ギリシャ人）同志їkhturiを売る名誉のために許されます。 誰かが私たちから連れ去られたくないのなら、ロシア人、彼らがボートに乗ったのなら。

tsiについて：同じ側の叱責がロシア人によって強制的に修復された場合、ギリシャ人はウクライナに売られ、実際にロシア人またはギリシャ人が出てきたかのように、それらを購入するのをやめないでください。それらを買わないでください。使用人にとって良い新しい価格で提案されました。 同様に、あなたがあなたの人生でギリシャ人に歓迎されている限り、すべての人があなたの故郷に向かわないでください、そしてそれはすでに言われているように新しい価格で与えられます。

あなたが見に来て、tsi（ロシア語）があなたの王をvshanuvatiしたいなら、あなたがいつでも来ないなら、あなたがあなた自身の自由意志のあなたの王から迷子になりたいなら、それをさせないでくださいそのように。

ロシア人について、ぽっちゃりについてもっと。 彼らは（キリスト教徒でいっぱいの）土地からロシアに来て、（ロシア人によって）ギリシャに売り戻された、または土地からロシアに送られたキリスト教徒でいっぱいだった-すべての罪は20金貨で売られ、ギリシャ人に変わった。

について：盗みがロシアのケリヤディンになるとすぐに、またはその間に、ロシアになるための強制的な販売と価格がある場合は、あなたのチェリアディンについてあなたに話させないでください、そして彼をロシアに連れて行ってください、そして商人、あなたが人々について知らないならば、-vіzmutyogo。 私たちが知識を実行することを許可しない場合、私たち自身が知識によって支配することはありません。

Іロシア人について、クルミ皇帝のギリシャの土地での奉仕。 あなたが死んで、あなた自身の鉱山を注文し、あなたが（ギリシャで）あなたのものを持っていないなら、あなたの若い親戚をロシアに向かわせてください。 あなたがそれを書き留めるとすぐに、あなたが私たちに書いた人からあなたにそれが与えられるでしょう、そして私たちはそうします。

ロシアの貿易について。

ギリシャ人に行ってボーグに行く若者について。 悪意のある男がロシアに向かわない場合は、蓄積があり、強制的にロシアに向かわなければ、ロシアのクルミ王国にスカルジツヤを向けないでください。 彼らが同じように食べることができれば、それらはギリシャ人がロシアを滅ぼすことを許しません。

幸運と不可侵のしるしとして、あなた、キリスト教徒、ロシア人の間にいることの罪として、彼らは2つの憲章で私たちのために平和条約を作成しました-あなた自身の手であなたの王-彼らは聖なる者の忠誠で彼を走り書きしました。私はそれを私たちの大使に渡しました。 私たちは、平和条約と友情​​の長の設立のために私たちや私たちの土地から誰かを滅ぼさないように、私たちの時代と私たちの呼びかけに従って、神から設立されたあなたの王に神の根として誓いました。 執筆の最初の部分は堅固さのためにあなたの王に与えられました、そして、合意は私たちの周りの世界の固くて献身の基礎になりました。 Misyatsya Veresnya 2、Indikta 15、6420年の初めに "。

ロシアの書簡にある皇帝レオンvshanuvは、金、ステッチ、高価な布地などの贈り物を持っており、教会の美しさ、金色の部屋、そしてそれらの富を示すために彼の章を添付しています：貴金、孔雀、貴石、深紅色、聖人の力、あなた自身を目覚めさせ、あなたの真の信仰を示します。 そして、彼らを彼らの土地に大いに名誉をもって行かせたこと。 それから、オレグによって送られた、彼らは新しいものに向きを変え、両方の皇帝のすべてのスピーチを見ました。彼らは世界を築き、彼らをギリシャの土地とロシアに誓い、誓いを破らないように立ちました-ギリシャ人ではなく、ロシア。

私はキエフの王子であるオレグに住んでいます。 私は秋に来て、パーシュのように彼の馬のオレグが神を入れ、座ってはいけない新しい馬にニコラを向け、ボーが魔術師に餌をやるのを見て、「私はどこで死ぬのか」と推測しました。 私は彼にある魅力的な人にこう言いました。 あなたの最愛の馬を見てください、どんな種類のyizdishで-あなたはどのように死にますか？ "。 その言葉はオレゴフの魂に沈み、勝つと言われました。「ニコラスは新しいものの上に座ることはなく、私は彼にこれ以上与えることはありません。」 І命令されたyogoyogoは、yogoを新しいものに追いやることはありません。バチャチヨーゴではなく、小さな岩に住んでいたので、ギリシャ人に行かないでください。 そして、彼がキエフに目を向けて、chotiriの運命を通過した場合、彼はricの時に彼の馬を推測し、そこから彼らは彼に死を渡しました。 私は古い花婿に声をかけ、「ああ、私の愛する人、私は誰にそれを引き受けて世話をするように命じたのですか？」と言いました。 同じメッセージ：「死んだ」。 オレグはその魔術師を笑いながら終え、「魔術師を話すのは不適切ですが、それはすべてナンセンスです。子供は死んでいますが、私は生きています。」 私は馬の鞍を罰した：「それはヨーゴの骨を助けるだろう」。 そして、彼らがその場所に到着したとき、彼らは手のもう半分に横になり、頭蓋骨はむき出しで、馬に腹を立て、笑って言った。「頭蓋骨を受け入れてくれませんか？」 足を頭蓋骨に乗せて、蛇の頭蓋骨を引き抜いて、足に押し付けました。 病気の最初の例で、死にました。 Іは新しいすべての人々を大いに叫び、彼を運び、山でブームを起こし、Shekavitsaで輝きました。 єさて、ヨーゴ・イ・ドニンの墓、オレグの墓への栄光。 まず、王子には33歳と3歳がいました。

魔法が占いから来るのは驚くべきことではありません。 それで、ドミティアヌスのトーディの王家で、王室で、町や村で基本的な奇跡を歩いて実行したティアンスキーのアポロニウス。 かつて、ローマからビザンティヤに来たら、そこに住んでいました。次のステップは、無力なヘビやサソリの場所からの合図を勝ち取って、人々や激しい小さな子供たちに見せないようにすることでした。ボヤールの目。 それで、アンティオキヤには、これらの人々による許しが来ます-Antіokhіyanіnamі、彼らがサソリと蚊にどのように苦しんだか、蜂蜜のサソリを粉砕し、地面に穴を掘り、その上に小さな大理石を置き、人々は歌い、震えましたあなたのクラブと一緒に：「蚊のいないブーティーメストゥ！」。 そして、彼らはサソリと蚊の場所に着きました。 Іはその場所を脅かした地震について別の人にエネルギーを与えました、それはzithnuvshiを持っていて、ボードに攻撃的なことを書いていました、 （そうなる人は）オロンテスの白樺にいる。」 （Apollonii）について、神の都の偉大なアナスタシアについて、次のように述べています。海岸から飛んで、エール・インシとイを死に、そしてシュコダの人々に、їхを片付けたいと思った。 そして、そのような奇跡がとても奪われたのはヨーゴの人生だけではありませんでした、そして死後、冗談を言って、彼らはタラス・シェフチェンコの名で奇跡を起こしました、それで彼らは憎むべき人々を見ることができず、しばしばつかみました悪魔と一緒に」。 Otzhe、hto右に魅力的なフォーカスを作成する方法についてあなたは何を言うことができますか？ また、右側の軸はオマーンの魅力です。 そして、「一言で言えば、私はやりたいことをします」と言っても大丈夫です。そして、dyy、ochikuvanih vidnogoを作らないでください。 それらのすべては、神の許しと神の創造物によって踏みにじられます-私たちの正教会の信仰はすべて、それがしっかりしていて主の心であり、悪魔に夢中にならないように、正しいことを試みようとします右側に奇跡と人間が生まれました。 バラム、サウル、カヤファのように、主の予言のデヤキとイヤムを行うブバは、ダと青いスケバウェリのように、ヴィガニャユットにいます。 それに対して、恵みはバガトラズの価値がないということです。バラムは遠くから来るでしょう-そして義にかなった人生と処女が、他の人を倒すために新しいものに現れました。 。 Іファラオは同じbuv、エールіyomubulorozkritomaybutnєです。 私ネブカドネザルは刑事犯罪になりますが、私もメッセージを見ることができます、私はそれを知っています、それはたくさんあります、私はひどい賢いです、キリストが力を持たないバナーを作成するようになる前でさえ知らない人を惹きつける意志。 そのような本は、シモン・マグス、メナンダー、それを通して、そして実際には、「奇跡によって台無しにしないでください...」と言われています。

U rik 6421（913） PislyaOlegpochav王子Іgor。 同じ時間に彼は皇帝コスティアンティン、シンレオンになりました。 オレグの死後、私はドレヴリャーネから妊娠しました。

U rik 6422（914）。 ピショフはドレヴリャーネ族に敬意を表して、彼らを変え、オレゴバよりも大きな賛辞を彼らに捧げました。 同じリックで、シメオンボルガルスキーはツァルゴロディにやって来ました。ツァルゴロディは世界を生き生きとさせ、家に帰りました。

U rik 6423（915）。 ペチェニギは初めてロシアに来て、イホルと和平を結んだ後、ドナウ川に行った。 同時に、シメオンはトラキアの悪臭を見に来ました。 ギリシャ人はペシェニージに送った。 ペケニージが来て、同じシメオンへの旅行をした場合、クルミは調理されました。 殴打されたペチェニギは、自分たちの悪臭をどのように調理することができるかを考えて出て行き、ブルガリア人はギリシャ人と戦い、ギリシャ人はいじめっ子を殺しました。 シメオンは、かつてオレステスの場所と呼ばれていたアドリアノフの場所を占領しました-アガメムノンの息子：より多くのオレステスが3つの小さな小川に浸かり、彼の病気からここから始まりました-そのため、その場所を彼自身のイメージに呼びました。 同時に彼はシーザーエイドリアンを発表し、彼の名前をエイドリアンと呼び、彼をエイドリアン卒業生と呼んだ。

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U rik 6428（920）。 ギリシャ人の間で、皇帝ローマの位置。 Ihor、pechenіgіvと戦った。

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U rik 6431（923）

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U rik 6434（926）。

U rik 6435（927）。

U rik 6436（928）。

U rik 6437（929）。 シメオンはツァーリにやって来て、トラキアとマケドニアの悪臭を嗅ぎ、大きな力と誇りを持ってセサログラッドに行き、ローマ皇帝から世界を連れて帰りました。

U rik 6438（930）。

U rik 6439（931）

U rik 6440（932）

U rik 6441（933）。

U rik 6442（934）。 ウナギは最初にツァルゴロドにやって来て、すべてのトラキアの悪臭を嗅ぎました。ローマ人は世界をウゴル人から遠ざけました。

U rik 6444（936）。

U rik 6445（937）。

U rik 6446（938）。

U rik 6447（939）。

U rik 6448（940）。

U rik 6449（941）。 PishovІgornagrekіv。 私はブルガリア人にツァレフの音を送ってロシアをツァルゴロドに向けて航海させました：1万隻。 Іがやって来て、燃料を供給されて、ヴィフィンスカヤの土地と戦い始め、ポンティック海を越えてイラクリとパフラゴニアの土地に土地の悪臭を沈め、ニコミドの土地全体が悪臭に溺れ、裁判所全体が溺死したやけどを負った。 そして、彼らが捨てた人は誰でも-彼らは彼らの前で、彼らが上演し、撃ち、つかみ、手を結び、そして金色の花を彼らの頭に打ち込んだ人々の中で、何人かを蹴った。 バガトと教会の聖人たちは火事で焼かれ、修道院と村は焼かれ、裁判所の両岸にはたくさんの富が埋葬されました。 彼らが戦争の初めから来たのなら-パンフィール-デメスティックは4万人、フォカ-貴族はマケドニア人、フェディール-はフラキイツィーと、彼らとボヤールの高官と一緒に層を成し、そして彼らはロシアを冷やした。 ロシア人は喜んで、瀬戸際からギリシャ人に対して逃げました、そして、激しい戦いで、ギリシャ人は氷から腹を立てました。 夕方までロシア人は彼らの分隊に向きを変え、夜には彼らは礼拝堂にいて、ポンプを使っていました。 一方、テオファンは火の中にチャブニアで破裂し、ロシアのツリスに火をつけるためのパイプになりました。 ひどい奇跡が見えます。 心の半分を蹴ったロシアの女性たちは、水海、実用的なvryatuvatisyaに駆けつけたので、彼らは家に帰りました。 私は彼らの土地に来て、彼ら自身の肌になり、Turovの認識について見ました。 「天国のブリスク」と悪臭は言いました。「ギリシャ人は持っているかもしれません、そしてそれを手放すと、私たちを燃やしました。 彼らはそれに挨拶しませんでした。」 そして、振り返って、無力な戦士の選択を感じて、海を越えてヴァリャーグ人に送ったイホルは、彼らにギリシャ人に行くように頼みました、そして私は彼らを再び知りました。

Ірік6430（942）。 シメオンはクロアチア人のところへ行き、クロアチア人を克服し、ブルガリア人の王子である彼の正弦であるピーターに影を落とし、死にました。

U rik 6451（943） ウナギがツァルゴロドにやって来て、ローマから光を放った後、家の方を向いた。

U rik 6452（944）。 そして、私はバガトフの戦争に勝ちました：ヴァリャーグ人、ルーシ族、ポリャーネ族、スロベニア人、クリビチフ族、ティバーツ族、-ペチェンを見つけ、手錠を取りました-ギリシャ人を牧師と馬から取りました。 ツェーについて感じて、コルサントは「ロシア人の軸は、船の数なしで、船の海を覆っていた」という言葉でローマに送られました。 同様に、ブルガリア人は、明らかに「ロシアに行って、非常に多くのpechenigivsを修正してください」という音を送りました。 Іgoryaが祝福のためにボヤールを打ち負かす前のtse、tsar nadislavについて感じて、「行ってはいけません、Oleg勇敢なように賛辞を取り、doodamそしてこの賛辞に行ってください」。 また、焼く前に、彼はパボロックとたくさんの金を送りました。 しかし、イホルはドナウ川に車で行き、部隊を呼び、そのメンバーになり、ツァレフの母親に会いました。 イゴールの分隊は、次のように述べています。 Hibaznєhto-こんにちは誰に：私たちはchi、їmchischo？ 組合の海のhtoはどうですか？ 地上ではなく海側にあります。死が迫っています。」 ІхІгорとpechensの鐘のことを聞いて、ブルガリアの土地と戦い、彼自身、ギリシャ人からすべてのvoiivsのために金とパボロックを奪い、引き返し、右側のキエフに到着しました。

U rik 6453（945）。 彼らはその後、ニュースが始まるまでローマ人、コスティアンティン、ステファンを送り、イホルは彼らに世界について話しました。 私はイゴールをローマまで彼の部下に送りました。 しかし、小説はボヤールと高官と呼ばれていました。 私はロシアの書簡を持ってきて、彼らに話すように、そして憲章のためにそれらを書き留めるように言いました。

「皇帝ローマ、コスチャンティン、そしてキリストを愛するヴラディカであるスティーブンの下に定められた条約のリスト。 商人の後にルーシの人々、アイヴォル、ルーシの大公、ルーシの大公、そして次の外国人を見る：Vuefast vid Svyatoslav、Sina Ihoria; オルガ王女のІskusevі; Sluda vid Igoria、Ihorivの甥。 VolodislavのUlib; PredslavのKanitsar; UlibのチームのShikhbernSfandr; 成長するチューダー; リビアファスチフ; グリムスフィルコフ; イゴリフの甥、プラスタヤ・アクン。 Kari Tudkov; Karshi Tudorov; Egri Evliskov; ヴォイストヴォイコフ; ІstrAminodov; オールドベルン; Yavtyag Gunar; シブリッドアルダン; K Klek; Steggi ATON; Sfirka ...; Alvad Gudiv; Fudr Tuadov; Mutur Utin; 商人adun、Adulb、Iggivlad、Ulib、Frutan、GOMOL、Kutsi、Emig、Turobid、Furosten、Bruno、Roald、Gunastr、Frast、Igeld、Turburn、Monet、Roald、Sven、Stir、Aldan、Tіlen、Apubli、Borich、送信ロシアの大公であるイゴールから、そしてあらゆる王子から、そしてロシアの土地のすべての人々から。 私は旧世界を生き返らせる責任を与えられました、破壊はすでに岩が豊富で、善と敵を憎み、ギリシャ人とロシア人の間の愛を固めます。

私たちの偉大な王子イゴール、ボヤールヨーゴ、すべてのロシアの人々は私たちをローマ、コスチャンティン、スティーブン、偉大なクルミの王に送り、王自身、ボヤール、そしてこれらの人々とすべての夢の中でクルミとの愛の同盟を築きます残りの光全体は価値があります。 そして、もしロシア側から愛を思いつくなら、彼らにバプテスマを授けないでください。彼らはバプテスマを受け入れたので、墓の向こうの人生で死刑を宣告された全能の神からの支払いを拒否し、彼らはバプテスマを受けなかったのです。 、ペルーンから、パワーシールドの悪臭に巻き込まれないでください、そしてあなたの剣、ショット、そしてあなたの人生から悪臭を放ってはいけません、そしてそれで墓を越えてあなたのすべての人生の奴隷になってください。

そして、ロシアの大公とボヤールのyogo haiは、価格が設定されていたので、私が望むとしても、大使や商人と一緒にクルミの船を持った偉大な王まで、土地をグレツカに供給します。 以前、彼らは金の印章を持ってきて、商人が連れてこられました。 しかし、王子はあなたに手紙を私たち、王たちに送るように命じました。 彼らによって監督されるそれらのゲストが手紙を持ってこないならば、それで書いた：船のスタイルを送ったので、彼らは世界の悪臭が来ることをこれらの手紙について知っていた。 私たちが識字能力を持たずにやって来て私たちの手に現れた場合、王子があなたと互換性がない限り、私たちはそれらを視覚的に取り出します。 私たちが与えられて抵抗するとすぐに、私たちはあなたの王子からあなたを見ることができなくなります。 もしあなたがアヒル、ロシアに向かえば、私たちはあなたの王子を書きます、そしてあなたが貿易のためにロシアに来ないのなら、恥ずかしがりたくないなら、千を取りません。 王子に彼の大使を罰してここに来させてください、そうすれば彼らは村と私たちの土地で残虐行為を犯しませんでした。 もしあなたが来たら、私を聖ペレヤースラウ公教会に、そしてそもそも住まわせないでください。 したがって、ザブロイなしで皇帝のチョロヴィクの超伝導体への1つのゲートだけを介して悪臭をその場所に入れ、それぞれ50のリュディンを取引し、それだけを取引する必要があります。 私たちの皇帝のcholovikはその警備員なので、ロシア人やギリシャ人について知るのが間違っている場合は、それを右から判断しないでください。 あなたがその場所に入るロシア人であるなら、shkodiをしないこと、そして50個以下の金貨である宝石のペアを購入する権利を譲歩しないことは高いことです。 静かに何かを買うなら、皇帝のチョロヴィクを見せないで、彼に友達をあげましょう。 Іそれらの反逆者は、星に行くとき、私たちからすべてを奪うのではありません。

しもべたちがロシア人と一緒にいるとすぐに、私が彼のために私たちの王国の端に来させないでください。あなたが聖なるマンモスに現れたら、彼を迷わせないでください。 そして、あなたが知らないのなら、私たちのロシアのクリスチャンが彼らの時代までに、そして非クリスチャンが彼ら自身の法律によって誓うな、そして彼らに彼らの価格を私たちから奪わせないでください。刺された、-使用人のための2つのpavoloks。

あなたの前にいてあなたと一緒にいたいと思っている私たちの王室のChelyadinがいるなら、私はそれを変える方法を知っています。 そして、原則として、すべてが完了している場合、操作のための2つのスプールがあります。

あなたがロシアの人々に焦点を合わせたいのなら、私たちの皇帝の人々から何かを取りなさい、そして皇帝を殺す者は、罰をスヴォロにさせないでください。 まだ住んでいる場合は、前払いが必要です。 同じギリシャのロシア人を殺すかのように、私たちはそれを切り取ったかのように、それらを罰せて拒絶します。

罠を仕掛けてギリシャ人からロシア人、またはロシア人からギリシャ人に何かを盗む場合は、盗まれたものだけでなく、盗まれたものの価格も変えてください。 それがすでに売られて盗まれたことが判明した場合、それはそれの価格を従属的に変え、クルミの法律と法律とロシアの法律のために罰があります。

私たちの子供たちのクリスチャンの何人かは彼らにロシア人を連れてきました、そして私たちに良い人たちのために、私たちに10個の金色のスプールを与えてそれらを取りましょう。 古いchiditinの場合は、新しいものに5zolotnik_vを与えないでください。

ロシアがギリシャ人の間で奴隷制になったらすぐに、虐待の悪臭があるので、10ゴールドコインですべてのロシア人をvikupovuyutさせないでください。 あなたが出くわしたが、悪臭がギリシャ人によって購入された場合、後であなたは十字架に賭けてあなたの価格を取ります-虐待のためにそれを与えた後。

コルスンの土地について。 ですから、ロシアの王子は静かな土地、その土地のそれらの土地、そしてあなたに詮索しないその土地で戦うのは正しくありません、あなたが私たちからロシアの王子に戦争を頼むならば、あなたは戦うでしょう、-私はしばらくの間、あなたにそれを与えてください。

そしてそれらについて：あなたがここの海岸でロシアの造船業者、クルミ、vikinutyを知っているなら、それはそのshkodiと一致しないでしょう。 ただ、良くないことがあるというだけです。なぜなら、それは他人の奴隷制に陥っている獣だからです。それが何かなら、ロシアの法律とクルミのために法廷に出廷する権利があります。

リブを釣るためにドニプロの腕でロシアのコルサントを捕まえることができれば、彼女は悪を捕まえることはありません。

Іхайは、ドニプラの腕、Bіloberezhzha、およびSaintElferyaでのロシアの越冬の権利を否定しません。 次の秋に向けてロシアの家に行きましょう。

まず第一に、黒人ブルガリア人がコルスン地方にやって来て戦うと、キエフ大公は立ち上がるのではなく、最初の国の学校を捕まえるように指示されます。

邪悪なキム-ギリシャ人の一部-私たちの皇帝の子供たち-が彼らを罰する権利を持たなくなるとすぐに、あなたが私たちの皇帝の勝利をとらなければ、あなたの罪の世界でその罰をとらないでください。

私たちの子供たちがロシア人であるか、私たちの子供たちがとてもロシア人である限り、私たちは殺害された親戚を追い越して彼を殺すことができます。

車で出入りしたらすぐに、新しい鉱山にいる場合は、殺害された男性の親戚を迷わせないでください。 気づかれずに目を覚ます場合も、目を覚ます場合は、知らない場合はヨーゴをささやかないでください。ただし、知っている場合は、ノックインさせないでください。

剣、コピー、またはロシアのギリシャ語、ロシアのギリシャ語のようなものでそれを打った場合、ロシアの法律に従って、それらの無法のために5リットルのワインを支払うべきではありません。 あなたが重要でないと思われるとすぐに、あなたができるすべてを売ることができるなら、どうやってそれを見つけることができ、どのワインの中を歩くのか、そして何が悪いのかわからないが、何が欠けているのかについては誓いを立てないでくださいあなたの人生、しかしあなたはただtodiだけを受け入れる必要はありません。

同様に、私たちは彼らを愛します、皇帝、あなたは私たちの敵と戦争をしているので、私はあなたの偉大な王子にそれらについて書きます、そして私が愛するように私たちが彼らの妻でそれらを見ることができても私たちのためのスタイルを見るでしょう彼ら。

私たちは2つの憲章で契約を書きました、そして1つの憲章は私たち、皇帝から-新しい十字架と私たちの名前で、そしてあなたのメッセージと商人の名前で-とられています。 そして、私たちの皇帝が見た後、-彼らをロシアのイゴール大公と人々に行かせないでください。 そして、憲章を受け入れる人々は、それについてホームレスであり、私たちの名前が書かれた憲章にそれについて書いた人々を本当に受け入れることを誓うでしょう。

バプテスマを受けた私たちから、大聖堂の教会で、彼らはキリスト教の再分配と教会の憲章で聖イリヤ教会によって彼らに書かれているすべてのものを確保し、何も破壊しないことを誓いました。 しかし、もし私たちが私たちの土地からすべてを破壊するなら-chichiіnshoihtoの王子、chi非洗礼と名付けます-それは神からの罪悪感を拒絶せず、彼を墓の向こうの人生の奴隷にして、殺されます力によって。

そして、バプテスマを受けていないロシア人は彼らの盾と剣と裸のフープとインシャ・ズブロヤを置いたので、これの憲章に書かれたすべてがイゴール、すべてのボヤール、そしてロシアのすべての人々によって見られることを誓います

さて、これらの憲章に書かれている人々を破壊するために、王子やルーシ、クリスチャン、または非クリスチャンの人々からの何人かの人々がいます-あなたの邪悪さで人を死なせないでください、そして呪いが来ないようにしてくださいあなたが何であるかのためにあなたの神から。

そして、大公イゴールの善については、愛のtsyu virnuの世話をして、彼女は静かなごちそうまで崩壊せず、太陽を離れ、すべての光は、ニニッシュアワーとusimaybutnyで価値があります。」

その後、イゴールから送られて、新しい大使のクルミに目を向け、皇帝ローマのすべての演説を見ました。 しかし、イホルはクルミのメッセージを叫び、彼らに活気を与えました。「教えてください、王はあなたにどのように贈り物を与えましたか？」 そして彼らは王に言いました。「軸は私たちに王を送り、光に満足しました。私は母の平和とロシアの王子との愛を望んでいます。 あなたのポストは私たちの王たちの誓いにかけられました、そして私たちはあなたとあなたの部下に誓いを立てるために送られました。」 Ob_tsyavІgorzrobitiそう。 翌日、最後のイホルとプリショフをパゴルブに呼び、ペルーンに立った。 彼らは自分たちで作った、盾、金、そして山への忠誠を誓い、そしてヨーゴの人々-ブロ言語学者やロシア人のように。 そして、ロシアのキリスト教徒は聖イリヤ教会で誓いを立てられたので、彼らはパシンチアの混乱とハザールの終わりにストラムクの上に立った-教会全体が中心であり、ブロのキリスト教徒はヴァリャーグ人である。 イホルは、ギリシャ人と光を統合し、メッセージを送り、農場、奴隷、ワックスを彼らに提示し、そして彼らに与えた。 彼らが王のところに来て、山のすべての演説を見た後、そしてギリシャ人への彼の愛について。

キエフで王子を見つけたIhorは、すべての土地にとってマユチの世界です。 私は秋に来て、ドレヴリャーネ族で飲むことに熱心になりました、bazhayuchiは彼らからさらに賛辞を受け取ります。

U rik 6453（945）。 そのリックで、イゴールのチームは次のように述べています。「スヴェネーリドの若者たちは良い形になりましたが、彼らは裸でした。 さあ、王子様、私たちは賛辞を持っています、そしてあなたは良いでしょう、そしてあなたは私たちのために良いでしょう。」 ІїkhІgorを聞いた後-コリシュナヤが新しいトリビュートをするまで、ドレヴリャーネ人にトリビュートとドドフを求めてピショフし、彼らの夫は彼らに対して暴力を振るった。 敬意を表して、自分の場所にピショフの勝利を勝ち取ります。 私が戻ってきた場合、彼らは彼らのチームに「家に敬意を表して行きなさい、そうすれば私は戻ってきてそのように歩きます」と言って引き返しました。 私は警備員を私の家に行かせました、そして彼は小さな分隊、bazhayuchiの大きな富で振り返りました。 ドレヴリャーネ族は、私が知っていると感じて、彼らの王子と一緒に小さな子に喜びました。 だから、これ：それが私たち全員ではない場合、私たちを台無しにするのは私たちです。」 私は新しいものに送られました、それは思われます：「あなたが知っているならば、あなたは何を見ますか？ すべての賛辞を奪う」。 ІїхІгорを聞いたことがない; そして、速い壁の場所から運転していたドレヴリャーネ族が、悲惨な状況と戦士たちを運転したので、それだけでは十分ではありません。 私はBuvIhorを埋葬しました、そして最初のものの墓、Derevsky土地の壁の速度、そしてtsikhpirまでがあります。

オルガは彼女の青、マリム・スヴャトスラフ、そしてヨーゴ・ブーヴ・アスムッドの首長と一緒にキエフにいました、そしてヴォイヴォドのスヴェネーリドは復讐の父です。 私は村の人々にこう言いました。 私は彼らの苦い男たちの森を礼拝堂からオルガに送りました、そして彼らはボリチェフの近くの礼拝堂に係留しました。 水もキエフの山々を流れ、人々は山の上のポジールに座っていませんでした。 そこにはミスト・ズ・キエフ・ブヴ、デ・ニーニ・ドヴィル・ゴルディアティンとニキフォー、そして町には王子様のドヴィル・ブヴ、デ・ニーニ・ドヴィル・ヴォロティスラフとチュディン、そしてミストムでプタキヴ・ブロのポーズをとらえる場所。 中庭の真ん中、家の中庭、神の聖母教会の後ろでのブブの姿勢。 山の向こうにはテレムヤードの建物があります-そこには石造りの建物があります。 最初のオルジは尋ねました、ドレヴリャーネ族が来ました、そしてオルガは彼女自身に呼びかけ、そして彼に言いました：「良い客が来ました」。 ドレヴリャーネ族からの最初の回答者：「来て、王女」。 私は彼にオルガに言った：「それで、あなたは言う、今ここに来たの？」。 ドレヴリャーネ人は次のように言われました。「デレヴリャーネの土地は私たちに次の言葉を送ってくれました。デレヴィアの土地、-マル ""のために私たちの王子のために行きなさい。 Drevlyanskyの王子であるBuloaje im'ya yomuMal。 オルガは彼に言った：「あなたの息子、リュバ私、私は私の男を復活させることはできません。 エール、明日は私の民の前であなたに名誉を与えたい。 あなたの礼拝堂に行って、栄光をたたえながらショーヴィンを蹴ってはいけません。私はあなたに嘘をつきますが、あなたは「馬に乗ってはいけません。私たちを礼拝堂に連れて行ってください」と言い、彼らを礼拝堂に行かせます。ドア。 その時間の間、オルガは都市のポーズであるテレムの中庭に大きな穴を鳴らし、オルガは客を攻撃的な傷に送り、塔に座り、彼らは彼らのところに来て言った、「クリシュ・ユー・オルガ大変光栄に思います。」 においがして言った：「馬に乗ったり、ワゴンに乗ったり、歩いたりしないでください。私たちをチャブナに連れて行ってください。」 私はキヤニにこう言いました。 私たちの王子は殺されました、しかし私たちの王女はあなたの王子を望んでいます」、-そして彼らはチャブナで彼らを運びました。 悪臭は座って、栄光を与え、そして素晴らしい胸のバッジにありました。 そして彼らは彼らをオルガの中庭に連れて行き、彼らを運んだので、彼らは彼らを穴に投げ入れた。 私は、闇遊戯をつかんで、オルガは「あなたは名誉ですか？」と言いました。 においとvіdpovіli：「Girshato us death、nіzhІgorovі」。 私はあなたにそれらを生きたまま拾うように命じました。 それはїkhを沸騰させ始めました。

私はオルガをデレヴリアンに送った、と彼らに言った。 ドレヴリャーネ族はそのことを感じて、ドレヴリャーネスキーの土地を守ることになっていた偽の男たちを選び、そこに送りました。 ドレヴリャーネ族が来た場合、オルガは、明らかに次のように、怠惰な人を準備するように命じました。 І彼らは浴場を暖め、古代の部族に逃げ出し、会い始めました。 彼らは彼らの後ろの浴場を閉め、オルガにすべてのドアを照らすように命じました、そしてここで彼らはすべて燃えました。

私はドレヴリャーネ人に次の言葉を送った。「私はまだあなたのところに行きます。その場所にたくさんの銅を用意します。彼らは私の男を殴りました。私は彼の棺を泣き、私の男の葬式を泣きます。」 悪臭を放ち、それについて感じ、蜂蜜と醸造されたヨーゴなしで主演しました。 オルガは小さな分隊を連れて何もせずに行き、男の墓にやって来て彼を悼んだ。 私は彼女の民に高い古墳を養うように命じました、そして、悪臭が激怒したならば、それは葬式を鳴らしました。 村の哀れみのために、オルガは若者たちに彼らの前で奉仕するように手招きしました。 ドレヴリャーネ族はオルジアに言った：「私たちの愛する部隊、彼らはあなたのためにヤクを送ったのですか？」 ボナは答えた：「私の夫の従者でどこでも私に従ってください。」 ドレヴリャーネ族が話された場合、彼女はユナックに彼らの名誉を飲むように言いました、そして彼女は遠く離れずにドレヴリャーネ族の分隊を罰しました、そして彼らが5000に達したとき。そしてオルガはキエフに向きを変えて時間を取りました。

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チェチェン州立教育研究所

規律：「Gereloznavstvo」

オントピック：「一時的な年の物語»- і側茎とvi​​vchennya

3年生

人道学部

名物I.Yu. 217

ガジカノバR.S.

kerivnik：

ガイラベコフA.Ya.

グロズヌイ、2009r。

予定

エントリ

1.リストの履歴の履歴

2.一時的な年のチャンスと地下室の前。 一時的な年の力についての理解の本部

visnovok

文献リスト

エントリ

一時的なリタスの物語は、1110年代に作成された古いロシア文学です。 Litographies-天気、または「天気」の記事（天気記録とも呼ばれます）に基づいて、いわゆる天気の原則に従って勝利する歴史を作成します。 一つの運命の延長線上にあるpodіїについての見解で統一された「気象統計」は、「少しそう...」という言葉で引用されています（古いロシア語の「lito」は「rik」を意味します） ）。 時代の歴史を含む歴史の歴史全体の中には、主に古代ロシアの古代年代記の家々、時代の歴史の家々があり、それらはすべて世帯数を疑っていました。 五百人評議会の物語のVizantyysky年代記の梁の中で、岩ではなく皇帝の王によって上昇しました。 Nayranishy dyyshovはこれまで、一時的な年のリストは14世紀まで有効です。 国勢調査のChentsyaLavrentiyaの名前から、そして1377年に寄託されて以来、私はLavrentyevskiyLitusの名前を取りました。 一時的なリタスの物語は最初のリストであり、私たちの前のデザインが最初にあるかもしれないもののテキストです。 過去の時代の歴史の実際のテキスト分析の責任者である先駆者たちは、倉庫に行ったときに、最も初期の創造物の多くを見てきました。 Ymovirnoは、11世紀に文学のいじめっ子の茎を発見しました。 Naybilsha viznannyaは、A.A。Shakhmatov（1864-1920）の仮説を拒否しました。私は、vyniknennyaについて説明し、ロシア文学の歴史11-12世紀の耳について説明します。 適切な方法に勝ち、文献を保存し、それらをまとめました。 Zgidno A. A. Shakhmatov、約 1037、エールはピズニッシュではない+ 1044、buv foldsはキエフの文学スターを見つけ、歴史の耳とルスの洗礼について知らせました。 キエフ-ペチェルスク文学スターの終わりであるChentNikonによって、キエフ-ペチェルスク修道院、Ymovirnoで1073年近く。 新しい、新しい音と言葉は、発見された星のテキストと、11世紀半ばのノヴゴロド文学からの疑惑と混同されていました。 1093- 1095年に、別のキエフ-ペチェールスキーの星がニコンの建物に基づいて建てられました。 yogoはNazivatiPochatkovにも受け入れられています。 （名前は、男性の文芸スターA.A. Shakhmatovのコレクションが最も早い時期について話したときによって説明されます。） 1110-1113に、一時的な手紙の歴史の最初の版（バージョン）-Razlogo Literary Plantが完成し、ロシアの歴史からの見解の数が発表されました：-Pechersk Monastery、王子様の悪について。 リスト全体のYmovirny作者は、キエフ-ペチェルスク修道院ネスターの僧侶です。 編集委員会は一人称を保護しませんでした。 Times of Temporary Lettersの最初の編集局には、現在のキエフ大公SvyatopolkIziaslavichの政治的利益の画像があります。 1113年にスヴャトポルクが亡くなり、ヴォロディミール・ヴセヴォロドヴィッチ・モノマフ王子がキエフの王位に就きました。 1116年にChentSylvester（promonomakh dusi内）と1117- 1118年に、Mstislav Volodymyrovich王子（Volodymyr Monomakhの息子）からの正体不明の筆記者、再編成の時間的文学の時代のテキスト。 それで、友人と一時的なリタスの提供の第3版が認められました。 Lavrentyevsky倉庫で私たちの前にあるプロジェクトの他の編集者のリストと、3番目の最新のリスト（Ipatyevsky listopis倉庫）を見つけました。 すべてのロシア文学に関する限り、地下室は、早い時間にdzherelsからのデカールテキストと音のコレクションです。 古いロシア文学14-16セント。 一時的な手紙のテキストによって表示されます。 一時的な年の歴史の名前（より正確には、一時的な年の時代の名前-古いロシア語のテキストでは、残りの時間については「ターン」という言葉-来たるべきニュースと最後の審判についてのレポート。 ノアの青の土地での開発についての見解を修復するための時間的リタスの世界での発表-シム、ハム、ヤフェット-すべてが彼らの誕生とともに（一度に穂軸の年代記で）。 聖書からのTsyaraspovidコメント。 ロシア人はヤフェットの場所を尊重しました。 このランクでは、ロシアの歴史はあらゆる種類の歴史の倉庫の前に含まれていました。 時代の時代の目標は、ロシア人の宣言（一般的な言葉）、藩王国の投影（作家にとっては、王朝の王子への同じ進歩）、そして洗礼と洗礼の説明によって説明されましたロシアのキリスト教の拡張。 一時的な石の世界でのロシアのpodіїの発表は、スラヴ語（旧ロシア）の部族と2つのペレカザミの生活の説明によって説明されています。 キエフ大公キエフの王子、彼の兄弟のシチェク、コリフ、姉妹のリベドについてのTse raspovid; poklikannyavoroguyuchihpіvnіchnoについて-ラスクの部族3つのスカンジナビア人（Varyagіv）Rurik、Truvor、Sineus、-悪臭は王子になり、Rusの土地で秩序を確立しました。 兄弟-ヴァリャーグに関する報告は正確な日付-862を持ちます。したがって、時間リタスの歴史の歴史的概念では、ロシアに2つの権力のdzherelsが確立されます-Mistseviy（Kiyと彼の兄弟）とInozemny（ヴァリャーグ）。 伝統的に中期の歴史のために、地球の天蓋までの支配王朝の確立。 詳細は西ヨーロッパの年代記で開発されています。 それで、支配王朝はより多くの高貴さと名誉を与えられました。 Times of Temporal Litasの主な出来事は、反乱（召しと抑留者）、教会と修道院の誕生、王子と大都市の死、つまりロシア教会の長です。 物語を含む文学は...-言葉の厳密な意味で作成するものではなく、真の歴史家でもありません。 一時的な年の力の倉庫の前に、ビザンチンとのロシアの王子オレグ・ヴィシュチー、イゴール・ルリコビッチとスヴャトスラフ・イゴロヴィッチの合意が含まれています。 マリのリストそのものが、明らかに、法的文書の意味です。 Deyakіvchenі（例えば、INDanіlevskiy）vvazayut、そして文学とzokrem、時代の歴史は人々のためではなく、最後の審判のために、人々が人々が再記述されることを神が見るであろうことについて光の絵：支配者と人々への奉仕。 作家は、その理由は何ですか、ポギーの信用を傷つけないように手招きしますが、単にそれを説明します。 作家がそれを地方主義として見ているという事実の観点から-それを見るすべての人は神の意志によって説明され、来たるべき光のビジョンと最後の審判の光を見ます。 Uvagaは、因果関係に継承された接続に対して実用的であり、暫定的な解釈ではありません。 作家にとって、類推の重要な原則があります。過去と現在の間のロールコールです。現在は「最後の日」のようになり、過去の日は、で説明されているすべての行為と変更の最初のものです。聖書。 スヴャトポルクによるボリスとグリバの就任式である作家は、ケインによって開始された原始殺人の繰り返しと更新を表しています（1015年からの一時的な手紙の教会によって言われました）。 ロシアのバプテストであるVolodymyrSvyatoslavichは、ローマ帝国の国教としてのキリスト教を破壊したため、聖コスティアンティン大王と共に生まれました（988年にロシアのバプテスマについて述べた）。 一時的な年によると、それはスタイルとは異質であり、ジャンル全体が「vidkritiy」です。 文学作品の最も単純な要素は、短い天気の記録であり、その物語についての物語を私から奪いますが、それを説明することはできません。 一時的な年の倉庫の前に、それはまた転送に含まれています。 たとえば、キエフ王子の名前からキエフ市の名前を宣言することについてのメッセージ。 ギリシア人を打ち負かし、死んだ王子の馬の頭蓋骨をつかんだようにヘビに噛まれて死んだ古いオレグについて何が言われたか。 オルガ王女については、ドレヴリャーネ族の部族に自分たちのチョロヴィクを運転したことで復讐するのは狡猾で野蛮です。 脚本家は、ロシアの土地の過去、場所、pagorbivs、小さな子供たちの眠りに落ちること、そして彼らが名前を拒否した悪臭の理由について知りません。 同様に進みます。 一時的な年の州では、最初の10年間に書いて首都を訪れた最初の年の時代の古いロシアの歴史の初期の時代に記載されているように、ペレカジフの数はさらに多くなっています。 時折物語を語る小文学の星では、ペレカジフの数は少なく、悪臭は昔に起因する文献の一部にも見られます。 テンポラルリタスの倉庫の前には、特別なライフスタイルで書かれた聖人に関する情報が含まれています。 兄弟-王子ボリスとグリバについてのそのような報告は、キリストの謙虚さと無抵抗の真っ只中に、神の兄弟スヴャトポルクの手からの死を完全に受け入れたので、1015年にピッドしました。偉大な愛国心が強い時代。いわゆるViyスタイルで書かれ、王子様の訃報。

1. リストの履歴の履歴

Khlibnikiリストの適応症リストの著者は、キエフ-ペチェルスク修道院のチェルネットである、XI-XII世紀の変わり目の聖人伝である僧侶Nestorです。 より大きな初期のリストでは省略したい。 Nestorを最初のロシア人作家として、そして「The History of Temporal Litas」（最初のロシア文学）として表彰されました。 ロシアの言語学者A.A.による文学のVivchennia Shakhmatovaと彼の追随者たちは、その著作が無効にされ、「時間的リタスの教皇」を圧倒したことを示した。 訪問当日、僧侶ネスターのPVL（ポイスティ・オブ・テンポラル・リタス）のペルシャ・ポチャトコフ編集局が吸収され、PVLのバージョンが完成しました。 同時に、最終的にPVLになるものへの正確な参照のリストの1つでは、そうではありません。

Naybіlshは、20世紀の穂軸のPVL弾丸razroblenіのdzherelі構造の問題を報告します。 学者A.A.の基本的な仕事で Shakhmatova。 彼は、すべての前進する前駆体を極化する方法に対処するために、「標準モデル」の全機能に概念を提示しました。 多くの状況が必要な場合は、批判がありましたが（多くの場合、完全に根拠があります）、概念の重要性に関して、過去の著者から遠く離れることはありませんでした。

Lavrentyevskiy Litopis（1377ルーブル）の倉庫とリストには、別の編集局があります。 第3版は、イパティエフスキー文学の倉庫にあります（見つかったリスト：イパティエフスキー（XV世紀）とクラブニコフスキー（XVI世紀））。 ロック1096の他の版の文献の1つに、1117ロックにまでさかのぼる独立した文学テレビ「VolodymyrMonomakhのpovchannya」が追加されました。

Shakhmatov（pedtriman D. S.LikhachovとYa。S.Lur'є）の仮説のために、最初の文学スター、財団の名前、キエフのメトロポリタン部門での蓄積は、1037腐敗でコピーされました。 作家のためのDzherelomは、手紙や伝記文書のように、ペレカジ、フォークソング、現代のusnіrazpovіdіとして役立った。 星を見つけた僧侶ニコンは、キエフペチェルスク修道院の創設者の1人である1073腐敗で継続し、改善しました。 それから1093年に彼はキエフ-ペチェルスク修道院の修道院長、ノヴゴロドの記録とクルミのdzherelaのVikoristovuvavであるPochatkovyZvezdaのIoannBuvでした：「偉大なVicladのクロノグラフ」、「Antoniyaの生活」など。 穂軸の星は、若い血統のノヴゴロドの最初の原稿の穂軸の部分に断片的に捕らえられています。 ネスターはポチャトコビの星を作り直し、歴史的基盤を拡大し、ロシアの歴史を伝統的なキリスト教の歴史の枠組みに移植しました。 私は、Vizantinyaからのロシアでの合意のテキストと、伝統に保存されているすべての追加の歴史的参考文献でリストを更新しました。

Shakhmatovのバージョンについて、Nestorは1110年から1112年にキエフ-ペチェルスク修道院のPVLの編集委員会に手紙を書きました。 別の編集委員会は、1116年にキエフヴィドゥビツキーミハイロフスキー修道院でイグメンシルベスターによって開かれました。その一部は、ブルのネスターのバージョンが一部に再分割されました。 1118年、ノヴゴロド王子ムスチスラフヴォロディミロヴィッチの命令により、PVLの第3版が保管されました。

チームメンバーのチェス文学ネスターの物語

2. 一時的な歴史岩と地下室の正面。Zagalna一時的な年の力についての理解

古いロシア文学の耳は簡単なテキストで引き継がれ、それは文学の現在の時間まで修復されなければなりません。 文学のいくつかの著作では、それは非常に迅速に、そしてデヤキムの挿入物で与えられました（ペレヤースラウ公会議のリトピスなど） 私たちがテキストを引用することに関しては、些細な期間-発見された時間からXII世紀の別の10年の耳まで。 多数のリストが表示されている最初の行の後ろでは、テキスト全体が伝統的にBook of TemporalLitasと呼ばれています。 それは一般的に、発見された文学の星の1つと同様に、そのテキストが文学の伝統の保存に基づいていることを受け入れることに基づいています。 一時的な年の場合である記憶のスライド-テキストはインテリジェントに見ることができます（そして理由がないわけではありません）。 やむを得ずヨーゴのオクレミクリスト。 V.O.を運転するには Klyuchevskiyは、次のように書いています。 »Todiviがあなたの家にやってくるでしょう。 今まで、古い秩序のあるペンが出てきたので、ポチャトコワがそのビグリアドのオクレモに弾丸のリストを置き換えた原稿は知られていませんでした。 人々のすべてのリストで、あなたはrozpoviddyuとprodovuvachivに腹を立てます。そして、それらは最も小さい星で16世紀の終わりにつながります。 »初期の著作では、ポイスティのテキストは古くからあります。最大1110ロック（ローレンシャンおよびクローズリスト）または最大1118ロック（IPatievskyおよびクローズリスト）です。

Powersの使い捨てではない編集と提携する価格に名前を付けます。 Zvirennya両方の編集者はA.A. ShakhmatovaからVisnovkaまで、Lavrentyivskiy Litopraで、Vidubytsky Monastery Siltvestrのイグメンが受け取った初版のテキストは、Vidubytsky MonasterySyltvestrのイグメンが受け取った初版のテキストであるLavrentyevskyLitopaで受け取られました。 、キエフから統治している6,618 r。の執筆に圧倒され、その時、私は聖ミカエルV 6624、エンディクタ9年を守っています。 そして、たとえ彼がその本を読んだとしても、それが私の祈りの中にあるのです。」 記録は、防波堤の物語がシルベスターの帰属に示されている日付まで折りたたまれているという事実をめちゃくちゃに目撃しているように見えるということです。

Іpatіїvskiylіtopіでは、Povіstіのテキストはまったく削られていませんが、6626 / 1118rまでのいくつかの思い出させる省略がありません。 貪欲なurivchast_レコードの端にあるRozgornutiyviklad pod_yzm_nuyut。 記事6618-6626ppのテキスト。 ノヴゴロド王子ムスチスラフの長男ヴォロディミール・モノマフと一緒に開催された一時的なリタスの提供の別の版を呼び出します。 1時間、キエフ-ペチェルスク修道院の老僧の本の著者である人々への要請は、総主教のリストに掲載されます（クリブニキのリストでは、それは多くの僧侶の名前として名付けられています同時に-Nestor）、sponukav A.A. LavrentyivskiyLitopisを救ったShakhmatovastverdzhuvatiは、Poistiの最初のバージョンではありません。 キエフ-ペチェルスクチェルネットのポイスティボールの最初の著者であった人々に、同じ人の人生までの時代の人生に特別な関心を紹介しました。 ドゥムカA.A. 一時的な手紙の名前で受け入れられているように、文学原稿であるシャクマトヴァは、ボリスとグリブについてのチタンとペチェルスクのテオドシウスの生涯の2種類のアギオグラフィック作品のイモビルノ作家であるネスターによって1112年に開かれました。

元のテキストが編集されたとき（World of Temporal Yearsの初版）、表に変更がありましたが、チェスはこの再構築の不快さについて「私たちの知識の現段階で」ニュースに行きました。 さて、PoistiのLavrentyとPatriotic Editorsにテキストがあります（他の改訂と3番目の改訂に名前を付けることが受け入れられました）、そして、今後の新しい改訂では重要ではありません スライドして、チェスがWorld of TemporalLitasのテキスト上でロボットのステージを評価する際にkolivavsyaであったことを意味します。 Inodi、たとえば、vvzhav、1116年のscho。 シルベスター・リシェは、ネストロフによって1113年のテキストを書き直しました。 （そして残りは、1111年からのinodiです）。

ネスターの作者についての食べ物は元気なものであると考えられているので（世界には多くの言及があり、原則として、それらはチタンとフェオドシヤの生活に与えられています）、一般的に、最後のことについてのシャクマトフの提案時代の物語の3つの編集

コブスター。 さらに、ポビストのテキストが表示されるまで、新しいものにいくつかの断片が見つかり、キクラデス諸島を破壊する可能性がありました。 彼らの子供たちは、球戯が含まれている周囲のフレーズの構造を変更し、命題の完成からの耳が持ち上げられました。 それで、971年のギリシャ人とのスヴャトスラフ王子の条約。 「[スヴャトスラフ]の部隊をほとんど見たことがないので、彼は自分自身にこう言いました。「どうすれば自分の部隊と私を倒すために集中できますか」と、狂ったように多くの人が警察に向かった。 最初のスピーチ：「私はロシアに行き、大きなチームを連れてきます」。 私は[VizantinyaとのSvyatoslavuklav協定や、条約自体のテキストのように、それらについて話しに行きます]、Svyatoslavは急流に行きます。」 いわゆるオルガからドレヴリャーネへの第4の地所について知られているのを見ると、もう少し破壊的です。 妖夢は「私はデレヴリアンを克服する」というフレーズの前に置いた。 4位についての伝説のビクトリア朝の作家を思い出してみましょう。次の言葉が続きます。 キエフへのオマージュの2つの部分、およびオルゼへの3番目のVishegorod。 be bo Vishegorod'Volzinの街 '"。 インサートをperedbachuvanに吸い込んだら、鳴っているテキストを認識します。 ニュータウンの最初のリストでは、穂軸部分にあるもののテキストが最初のリストの大きなテキストで表示され、その日のテキストの破壊など、時間の歴史を復讐します。 ここでは、仮想的に、「私は木々を乗り越え、木々に敬意を表します」と「私はロシアに行き、大きなチームを率います」というフレーズを知っています。 私はスヴャトスラフを急流に追いやる。」

これは、ノヴゴロド1世の本のリストの倉庫に、一時的な年の世界を変えた執筆会社のテキストが収集されたものについて書き始めるのに十分な供給を与えました。 さらに既存のテキストが登場し、それに加えて、ロシアとギリシャ人の間のすべての合意、および時代の規則と相関するギリシャの年代記GeorgiyAmartolからのすべての直接の引用がすべて終わりました場所。 私たちが特に重要であるという兆候を残して、手紙のマーク（言い換えれば、古いロシア文学の作品のように）は、他のテキストから引用された断片を見るランクによって取られていませんでした。 bitchasnoyの言葉で言えば、著作権法についての通知を増やします。 そのviokremitiに、そしてリストから見られるように、他のテキストからのすべての直接引用は、引用された豆腐からの文学のテキストの音を奪われて、沸騰することができます。 まず第一に、そのような操作は技術的に見事に折りたたまれています。 さらに、単純な電源で読むのは残念です。作家は、Georgiy Amartolのクロニクルの挿入物からテキストを「クリーニング」することに最も精通していました（そして、なぜ彼も同じダミーを使用しているのですか）？ A.A.のような星を変えた人々の通知に同じように呼ばれました。 Pochatkovimという名前のShakhmatovproponuvav。 Vyhodyachizіzmіstuとキャラクターwikladlіtopisu、yogobuloはdatuvati1096-1099rrを提案しました。 ノヴゴロド1世の文学に基づいたプレゼンター、ワイン、光の考えについて。

11世紀のノヴゴロド建設 古いロシア文学の穂軸段階の編集、A.A。 チェスproponuvavіsnuvannyaノヴゴロツキーzvod、buvは1050rで始まりましたr私は1079rまで上がりました1074年にキエフ-Pecherskyzvodと同時に（つまりニコンスターのタイトル）、cobzvodに基づいてligを獲得します。 11世紀の第3四半期のノヴゴロドズヴォドのふもとにあるヤクvvazhavA.A。 チェス、横たわっていたキエフの星1037 rを見つけました。そして、初期の大きなノヴゴロドのリストとして、1017rはノヴゴロドの司教ヨーキンの下に保管されていました。 すべてのプレゼンターが11世紀の半ばと残りの半分のアイデアについて考えているわけではありません。 Novgorodskaya gilki litisannya つまり、MNティコミロフは、「1050ルーブルのノヴゴロドの星を手にした場合、11世紀のすべてのノヴゴロドの音を自分の倉庫に向けた罪を犯しました。 時間ごとのタイミング点灯する時間の変更には、їkhの数だけが重要でない場合は、独自の倉庫が含まれます。」 D.S.は近い視点を持っています。 リハチョフ。 vvazhaєに勝つ、当時のすべてのノヴゴロドの音、疲れたdzherel（VishatとYan Vishatichの発表）までアイドル状態のまま：「私たちの前に7世代の邪悪な眠りがあります。」 Tіw、htoは11世紀のノヴゴロドの人々についての考えを投げかけました。 独自のリストを保持し、しばしばA.A.に行きました。 Shakhmatova、ノヴゴロドzvodとyogozmistuの始まりの日付。

Naybilshは、B.A。の仮説を主張しました。 リバコフ。 ヴィンはその小隊の折り畳みをノヴゴロド市長オストロミール（1054-1059 rr。）の山芋に結び付けました。 Svitska（boyarska、posadnichya）は、ノヴゴロドの独善、キエフからの独立について書いています。 B.A.の改宗について 11世紀半ばのノヴゴロドにあるリバコフ。 宣伝テレビ「キエフ大公に反対するパンフレット、キエフ大公への道順」が公開された。 反王子であるだけでなく、反王子であるだけでなく、反ヴァリャジの真っ直ぐである人々にとって重要ではなく、それは最初にヴァリャーグ人の崇拝についての伝説を含みました、それの音は歴史を通り抜けました。

一時的なリタスの倉庫にあるUsnіdzherela。 A.A. チェスは、usnyperekaziと呼ばれる彼のdzherelの1つで作家自身である人々への残忍な敬意を持っています。 それで、pіd6604/ 1096 rは、「真夜中の土地」の地球の端に住む人々についての伝説をユゴルスキーに語ったノヴゴロディアン・ギュリアット・ロゴヴィッチからzgaduに勝ちました。 あいまいな一歩を踏み出したときの、超ユベントスの作家である90歳の「古き良き男」ヤン（pid 6614/1106 r）の死についての音：「私はたくさんの言葉を感じました、書かれたシステムの文字も感じました、そしてそれを感じました。」

残りの行は、一時的なリタスのリストの倉庫に同じ「眠い本」を導入することについての仮説を立てるためのガイドとして役立ちました。 A.A.のSpirayuchitsya Shakhmatova「VolodymyrのKazkovの祖先について」、D.S。 リハチョフはそれらについて多くの文学的な手がかりを残しています。 ショナイシャである人々についてのvisnovoksの変化の騒ぎの結果として、2世代のキエフ作家はノヴゴロド市長の家族の2人の代表からの情報を修正しました：ニコンはVishatから、そしてPochatkovoプラントの作成者-povistから。

B.A.の批判に対する「UsnyhLitopis」ウィキメディアに関する仮説 リバコフ。 VІNzvernuvuはそれらのschoD.S。を尊重します リハチョフは、彼の衝動の中で、縁の悪いプライマーA.A. Shakhmatova。 ああ、批判的な書き直しは、ノヴゴロド市長のさらに重要な穂軸ランカの群れの「7世代の厄介な歴史」についての仮説を抑制しました。 作家のヤンとヤネ・ヴィシャティッチの情報提供者と比較して、賞賛の滑りは批判のショーケースではありません。 同じ6614（1096）p。の「古き良き男」の死についてのエントリの前のBezposeredno。 だったん人のcholіvіyskogo囲いのY'Vishatichbuvメッセージとそれらのperemogのzdobuvである人々について推測してください。 90歳の場合、そのような偉業はほとんど不可能です。

しかし、それにもかかわらず、作家、狂ったように、私たちがdzherel、倉庫、そして確立されていない多くのものを寝ている​​かのようにkoristuvavsya。

しかし、発見された文学的星の基礎のメタは、それらの中で明示的に定式化することはできません。 そのїїviznachennyaは、現在の年表で1つのїхディスカッションミールになりました。 Vikhodyachi z uyavlennya pro、すべてのためのパーシュ、古いロシア文学の政治的性格、A.A。 Shakhmatova、続いてM.D. Priselkovと他の高位聖職者vvazhayutは、ロシアの文学の伝統の起源はキエフメトロポリタンの設立に結びついていると述べています。 「新しい部門、エピスコパルまたはメトロポリタンの発表で、ビマガフのビザンティ教会管理事務所に電話し、コンスタンティノープルの教会会議の原因、道筋、および特異性についての歴史的特徴のメモをまとめてください。」 価格ニビトと発見された建設の開始の原動力となった1037r一見、説明することはできませんでしたが、ほとんどの場合、新しい音の開発を続ける必要がありました。そして、もう一方の新しいアイデアの基礎。 Mabut、その理由については、schoはprodovzhuvatiの文学に、最も頻繁に投げられるデシルコテーブルのストレッチで応答しました。 一時的な年のポビストに基づいて構築された地下室は、その日のにもかかわらず、そして中年のフィクションとして呼ばれる、本質的に宣伝的な生き物であるものを表しています。慣性ではなく、単に体系的です。 右側の短いvipadkuでは、王子たちが「時間のかかるpodіyの録音についてのターボットと戦う」前に作成する必要があります（それが無理だったらいいのにと思います; ... また、「povchannya」は圧倒的に政治的です。 「彼の記憶に残る計画の良さ」に関して、新しい作家nibito rozrakhovuvにとって、資料は重要です。 スピーチの前に、viplivovok全体から、一時的な年の物語-「ピースとmalonadіyny」は歴史的にdzhereloです。

私たちの意見では、文学史のメタはかなり重要なことのせいですが、いくつかのテーブルのストレッチで、キエフXI世紀に配布された多くの世代の作家prodovzhuvalipratsyu。 私はXVI-XVII世紀の「消火」文学を説明した罪を犯しています。 chi tsya metaが、Chents-writersの商売の利益のために悪意を持って持ち出される可能性は低いです。 仮説の数は逆転し、より深刻になっています。 つまり、「著者と編集者（文学作品。-I.D。）は、いくつかの静かな文学レセプションをトリミングし、同じ外観を見て、中断された人生と道徳的なヴィモギを見ていた」ということです。 当時のタイムズの著者や編集者の政治的関与についての情報は説明しませんが、統一性、文学作品全体の有用性についての声明については説明しません。 I.P. ウリョミンは、他の通信や編集されたリストの場合に取られた、同じ日の評価が異なる（過激なだけ）人々に対する敬意の獣であり、その説明を知りません。

残りの岩では、I.M。 ロシア文学に見られる主なものとしての終末論的動機についてのダニレフスキーproponuvav仮説。 私たちから判断すると、作家にとって、光を仕上げるというテーマそのものが体系的です。 コミュニティで展開されているすべての動機と陰謀は、追加の開発と開発を奪われています。 Є適切なプレゼンテーションとそれらについての仮説については、最終的に社会的パフォーマンスの組織がいくらか集合的に（つまり、歴史劇の「偉大な」（文学の観点から）キャラクターに、彼らが歩き回るときにどのようになっているのか）最後の審判で人々の秩序の中心になることを明確に望んでいるように、ロシアの土地の神々。 同じテーマは、viznachaє（いつでも、目立たないように明確にすることができます）の文学的通知の構造です。 •資料、1週間のscho; ヨーゴファイリングの形式; 作者がどのようにスパイラルするかについてのdzherel。 彼らが自発的に新しい地下室を開き、vicladesのリストをprodovzhuvatiするので、理由。

作家を前に置くようなメティのグローバリズムは、計画の豊かさを彼らの性格のための幅広いポディアトニーであるウィクレードに移しました。 社会的および多機能性の順序を無視したため、すべてがポイスティにそのグリビンを尋ねました：テキストの「実用的な」書き込みの可能性（たとえば、外交文書の一種の力としての王位への権利を証明するため）。 、小説の作成など。 ロボットの過程でケルビアンの文学作家のように、かなり不思議になりがちなアイデアや精神的価値観の饗宴がまだ残っていると言う必要があります。

visnovok

「時間的リタスの歴史」は、地域文学の発展と15〜16世紀の初期のトランザルンロシア文学の陰謀において重要な役割を果たしました。将来、モスクワの多くの文学の倉庫の前に目に見えない形で含まれていました。

XVIII-XIX世紀の文献で。 「時間的リタスの歴史」は、詩的なプロットとイメージのジェレルとして機能しました。 それで、A.P。スマロコフは、彼の古典的な悲劇を開始し、古代の陰謀に進み、そしてロシアの国家史の足病学（ディビジョンヨーゴの悲劇「シナブとトルーバー」、「コレフ」）、Ya.B。 彼の暴君的な悲劇「ヴァディム・ノヴゴロツキー」の王女は、文学の資料に登場します。

K.F.のロマンチックな「思考」の中で、ヴォロディミール、スヴャトスラフ、オレグのイメージを占める素晴らしい場所です。 官能的なアイデアの哀愁に包まれたリロワ。

文学的な民間伝承の詩は美しく知覚され、聞こえ、A.S。に伝えられます。 「VishchyOlegについてのPisnі」のプーシキン。 執筆の中で、彼は彼の歴史的悲劇「ボリス・ゴドゥノフ」のために「現代の正しい心と考えで」疑問に思いました。 F.M.の言葉の背後に、その精神的な美しさの中で威厳のある詩人、作家ピメンのイメージの創造が現れました。

私たちの時代には、文学はその偉大な、歴史的絵画だけでなく、邪悪な意味を吸収してきました。 Vona prodovzhuは、高貴な愛国的なアイデアのvikhovannyaに奉仕し、私たちの人々の輝かしい歴史的過去に陰気なポヴァジを打ち込みます。

文献リスト

1.I.M。 ダニレフスキー、V。V。カバノフ、O。M。 Medushevska、MFRumyantseva「Dzhereloznavstvo」。 モスクワ1998

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10. Shakhmatov A.A. ロシア文学史、第1巻、サンクトペテルブルク、2002年

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プレゼンテーション、寄付2012年1月18日


「一時的な点灯のポイスティ」のヤロスラフ・ザ・ワイズについての最初のなぞなぞ、リック・ヨーゴの人々。 権力への道、兄弟との戦いは学際的です。 ヤロスラフの内外の政治の待ち伏せ。 yogoルールでのRusのSvitanok。 王朝のリンク。 失われた遺物。

Naukovtsiは「 私は一時的に成長します »pochatkova、vikhіdnu、私たちの歴史によると、主要なデータの最後の勝利で私たちの文献が見つかりました。 オリジナルでは、それは皮膚で非常に特別な方法でウォンと呼ばれ、皮膚に完全にアクセスできます。 それについて考えると、それはviraz「hourLofrock」を意味するのでしょうか？ ひばロッキーbuvayutіnshі、1時間ではありませんか？ 宇宙？ スヴィトロヴィ？ 軽い岩だらけで広々としたものがそれほど多くなかったという点で、1000または3の岩が少ないだけでなく、今では作家は1時間のように岩をたくさん与えました、なぜそれはただ起こらなかったのですか？ ヤクバチモ号のビラズは感覚を必要としません。クロスバーのリタという言葉の意味は必要ありません。感覚にとっては何も必要ありません。 そして、「何年も経った後」のスクリプトの正しい名前のために、アドレス指定されていない一見しただけでも、inaksheを翻訳することは不可能です。

1つの短い翻訳へのコメントで、yogo D.S. リハチョフは、「timchasovikh」という言葉は「合格」を意味すると書いています。 時間という言葉は過去を意味しますか？ 誤解のツェーは推測です。 時間は理論値、科学、物理プロセスの重要な領域（ルクーゥ）であり、ピックは時間と同じ値です。 アクションの観点から巧妙に、正式には、岩はそれがどのように始まるかを想像しているので、機能は1時間で始まり、1時間で始まります。 そのようなランクでは、岩はポッド上で想像することができます-したがって、元の「時間的」という単語のmiとsposterіgaєmoのように、bimoviti、時間的です。 「一時的な」vartoという単語の文字Hの間には、鈍い声の音bがあり、新しい声に移されると、完全にクリアされたため、単語はviglyadіtemporalに渡されました。 時間と時間の言葉の間のRiznitsyaはカラスと同じであり、分詞は戴冠します。 パーシュとは単に力を意味し、もう1つは注ぐこと、ブルーイングの結果です。 それはブーティーになりました、現在の「時間」の年に、結果は置くことができます。 当時のオスキルキと忍者の秘跡は使用されません。その後、単語の翻訳でvikoristovuvatiが続きます。これは、ポッドに表示されるzmist、たとえばIzvestiya Zvernenikhrokivに相当します。 驚くべきことに、オリジナルには「povist」という言葉があり、多くの場合、いわば聞こえます。 同じ数への移行で、シフト機能のvartobulobpіdcreslit、岩の獣、ヤク、vasne、そして岩の記録の本質になる-岩の獣。

右側の「TaleofTemporal Litas」のテキストが、私が名前を付けるのとまったく同じであるのは残念です。 それは敵対的ではありません、私たちの古代の歴史は、何人かの人々の考えの無知に富んでいます...

「TheHistoryof Temporal Years」は、私たちの歴史の創始者です。 これらの勝利では、ロシアの人々のあり方に関する2つのvzaimovychny理論、言葉とバラズカはノルマン人ではなく、穀物の成長の不合理な支配と必然性にスパイラルすることを奪われていますが、ヴァリアズカ自体です。 スロベニア、ノーマンの理論は、ほとんど遠いものであり、非常に明確です-非論理的な内部など、サードパーティの歴史的なdzherelsによって非常に話されています。 さらに、1つの悪臭なしではいられません。 ウクライナの人口という1つの同じオブジェクトに2つの不合理な視線があります。 ヴラスネ、文学にはヴァリャーグと理論の言葉だけがあり、ヴァリャーグ人とドイツ人の文学の記録されていない比較のためにブラビガダンのノーマン理論があります。 これらの理論の本質は低くなります。

「一時的なリタスの力」の新しい翻訳が必要なのはなぜですか？

D.S.の移管に伴い リハチョフ、そして私たちには、油性のポドズルブラックで登場したユリアシーザーのチームと同じチカバの歴史自体を持つ人々はいない。 建物の最初のコースの学生をナビィすることは、リハチョフを古いロシア語から未知のものとして変更することの重要性に動機付けられています、このドライブからの「文学」のアラは拡張することはできません-mabut、価格は受け入れられません、リハチョフは彼の偉大さのために素晴らしいではないので。シーザーのチームはすぐに考えに来て、ヤクを心から不幸に批判します-ヤクショ、ジチャイノ、あなたはpodbnimの脂っこい黒になりたくないです。

古東スラヴ語の文法から、リハチョフは、以下に見られるように、見解を見るために、何の呼びかけも知りませんでした。 それが不安定であることを知って、現在の動きの文法をナビゲートする。 たとえば、「The Life of Temporal Litas」の断面図には、幼稚な綴りの恩赦、「zavolochskayachud」と「smiles」もあります。 ZavolotskayaとTyamushyは現在の動きで何が正しいのかを説明する必要がありますか？ 悲しいかな、荒野は、敵、編集者、修正者の参加のために、悪化していることは有罪であるかのように、輝かしい見方で却下されました...子供の許しを推測することはどういう意味なので、準備はありません仕事は終わりましたか？

ですから、ここでは、その人への代位の卑劣な言葉は、同じランクの魅力的でない採用の多くは、提案された提案の本質を表してはいません。

命題、その知性を翻訳しないためには、nikudiよりも単純な最も単純なスピーチのいくつかを理解する必要があります。

1. 「ヤク」とは、ある意味でヤクを意味します。
2. 「やこ」は正式に値を紹介します。テキストのように、分詞があります-「іmuschіのように」。
3. 情報は頭痛の種にはなり得ないので、「一言で作成するかのように」というフレーズは当然のことです。したがって、「正確に」ではなく、「作成したい」（作成します）の場合は正しいです。
4. 古いロシアの運動の名前は、他のメンバーによって啓発されたメンバーのメンバーとしてしばしば見られました：「BorisVyacheslavlich、法廷への栄光」、「takiy」という言葉。

誘導された命題の直訳を、単純に認めて認識します。

そのような建物が魅力になり、アポロンを訪れるように、マブの哲学的な知恵の中でシャレンのように見るのを楽しみにしているなら、彼は「私は言葉で、あなたが望むものを作ります」と言って罪を犯します。健康ではありません。

さて、ここでは、直訳では明確ではありません。その場合、主張はこの考えの作者に送信する必要があります。または、有毒な魅力についての知識がなく、それに苦労しているのですが、なぜそれが間違っているのですか？

リハチョフの翻訳で正しい翻訳へのガイドを修正してください：なぜ彼らはスピルが豊富なのですか？ リハチョフのテキストをトランスクリプトと呼ぶにはどうすればよいでしょうか。元のテキストを伝えることはできないからです。 グラント、価格でさえ返金ではなく、ビガダナです。 残念ながら、vipadokだけではありません。 ツェは責任ではなく、ルールです。 リハチョフは、テキストを翻訳していませんが、ここに書くことができるものについての彼の考えを奪い、さらに、文法とビスノフカの利用可能な事実に基づいていない、大きな誤解の考えを奪っています。 だから、私たちの歴史、科学は未承認のクロスバーに基づいています...

罪の歴史が最初の読みであることを覚えておきたいのなら、あなたがその文章をどのように読んだかを推測してください。 Іscho？ ちばがと騒がしい？ 軸はとても自己読み取りの歴史です。 折りたたみ可能、繰り返し可能、アクティブ。

「時間的リタスのポビス」は、古東スラヴ語との独自のつながりを知っていました。それは、苦いロシア語の呼び出しの前の構文の観点からは、まったく良くありません。 昔ながらのmoviの構文はまだほとんど英語です。たとえば、文字起こしされた「誰にもわからない」、接頭辞「bistlearning」などの文字通りのものに簡単にアクセスできるというだけです。過去のケース。 現代英語文法の絶対発生回転率。 人を認識するために、苦い英語のテキストをできるだけ早く翻訳することは非常に印象的ですが、ここでは単語が知らないように書かれた単に「英語の文字」ですіnkolitrapyayutsya... TseとєLikhachovwithyogoシフト。

モビーの構文、スピーチのその日々のメンバーの音についての最も表面的な証拠を求めないでください、リハチョフと彼の仲間は古いロシア語のテキストを現代語に翻訳しました、そして彼らは悪臭を放ちました。 ラジアンの大学グループのある種の行動の倫理的行動を尊重しない場合、どのようにしてすべての変化について考え、古いロシアの歴史、すべての歴史の歴史から文献学ロボットを見つけましたか（レビューなし）科学と停止のためにシャナ、ブラ・マルナ、ベズグルズダをもたらした他のすべてのもの-マルナ・プラツヤ。 したがって、misciyaの古いロシア語のテキストでは、それを正しく翻訳することは混和性であるため、文法について何も知らないLyudin、たとえば「およびOlegのスピーチ」を設定したい場合は不合理です。その他、参考のためにテキストを読む必要があります。Likhachovaと最初の人はオリジナルと接続する必要があります。 ただし、初めて、オリジナルは必要ありません。それがないと、断面にかなりの量のアニー、nіsenіtnitsyapovna（ただ置くだけ）があることは明らかです。

科学学者D.S.へのPerekladatskiyの紹介 リハチョヴォは、フルタイムの学者T.D. ルイセンコ-成長のためですが、私たちの科学はずっと前にルイセンコの仕事を注ぎ込んでおり、リハチョフの仕事はまだ馬鹿げています。 疑似科学を疑似科学の価値に変換することの美徳は、科学的解決策に見られる自分自身の知識の指針となる原則です。

「リタスの生涯」におけるノーマン理論

Bagatohtovvazhaє、schotz。 ノーマン理論、野生のドイツ人によって雄大でスマットな文化的な古いロシアの国家を鼓舞する理論ですが、彼らは文化を無視していませんでしたが、「Times of Time」にも示されています、シフトすることによってではなく、ある意味で不合理です：

獣なしでオリジナルにナビゲートすることは、2か月でさらによく見られます、deyde povna akhineya：

1. 「これらのヴァリャーグ人はスウェーデン人と呼ばれていたのでルーシ人と呼ばれ、ノルマン人とイギリス人であり、さらに他の人はゴス、オタク、シと呼ばれていました。」
2. 「私はヴァリャーグ人のルスカを土地と呼びます。 ノヴゴロディアンはバラジアン一族の人々ですが、スロベニアのいじめっ子がいます。」

「ヴァリャーグ人はスウェーデン人と呼ばれているので、自分たちをルスと呼んでいる」という命題はどういう意味ですか？ 作者はどうだと思いますか、どのように書いていますか？ ここで、写真は統合失調症の本質による統合失調症であり、明確な画像、2つの1時間の意味を開きましたが、1つのことが含まれています：テキストは明確です、まあ、片側から、バイキングは人々、まあ、dane im'ya、覚えておいてください "（人々）、反対側からのエール、ヴァリャーグ-テキストで推測されるニメチアの人々の精神全体（同じ歴史、スピーチの前、そして書かれた言葉で） 。 さらに、価格は明らかです。そもそも作家として、彼らの背後にいるヴァリャーグ人の心を、彼らがより低いかのようにだましているように見えますが、なぜ彼らは彼らをロシア人と呼んだのですか？ ヴァリャーグ人によるニメチアの人々の精神性の命名は、テキストからわかるように、脚本の作者には絶対に明らかですが、ロシアのワインはラクフヴァフではありません。

私はヴァリャーグとして海Kを渡ってロシアに行きましたが、今ではヴァリャーグのルーシ族が怖いのです。

オリジナルの背後には、「sice bo」-so yak（siceはsoを意味し、他の正式な用語、たとえば、mayzhe思春期の同盟におけるyak-yakscho）という結合がはっきりとわかります。 作家は、この種のロシア語では、「svie」-zviti、「Urman」-boletus（Urman、lisという単語）、「anglyane」-inoglyadi、「g'te」のような単語zbigayetsya snimetskimを説明しようとしました。 .. これは最も美しい歴史理論ではありませんが、それでもエールドゥムカは明確です。

私は海を渡ってヴァリャーグ人、ロシア人に行きました。ヴァリャーグ人はロシア人と呼ばれ、ヴァリャーグ人はまるでウルマン、ノグリアダム、そして準備ができているかのように聞こえました。

ルーディンを無意識にナビゲートするのが賢明です。より正確には、バイアスを破ったルーディンは彼自身の心の中にありますが、ヴァリャーグ-ラスはスウェーデン人でも、ノルマン人でも、英語でも、ゴート族でもあり得ません。 ..。。 E.作家の目にはさまざまな人々のいじめ悪臭。 さて、このテキストに基づいて、スウェーデン人がどのようにロシア国家を定住させたかについてのノーマン理論をどのように紹介することが可能でしょうか？ 一般に、この点で、この文脈では、ヴァリャーグ人の言葉に、そして古代の意味から、神秘主義と時代錯誤があることは明らかです。 記載されている時間より前の日付による時代錯誤。 言葉全体の歴史は非常に単純であり、それは合理的ではなく、単に嫌です。 ヴィザンティのギリシャ人は、Βάραγγοι（ヴァリャーグ、従属ガンマは天使のように読まれます、ἄγγελος）の作成において、tse buloという単語が疑われ、naimants-nіmtsіvに転送されました。 ギリシャ人から、新しい意味は跳ね返りに変わり、ドイツ人に広がりました... ...

Tsetsv。 ロシアの真実、法律、そしてvіyskovyhについてのMova Ide、それで会社は推測されます-私は誓いです。 もっと正確に言えば、それは問題ではありません。

リハチョフも、声明に大混乱をもたらさなかった人でもないので、この理由だけでこするのが最も簡単な論理ですが、誘発されたテキストの意味ではありません。 だから、言葉はすべて知られています、そして感覚の軸は不合理な構文、zokrem-組合「sicebo」のためにtikєです。 リハチョフのコメントで、スクランブリング、ノルマン人が与えられた言葉の支持を知るためにどのように自分自身を押したのか、しかし私はどうして実用的ではないのか、神は悲惨な、それが同じリハチョフの翻訳でどれほど明確に書かれているのか、なぜ「ノヴゴロディアンはバラツキの家族の」？ 考えてみてください、ヤクahіney：「NovgorodiansはVaryazian家族の人々であり、いじめっ子のスロベニアがいる場合」。 同じランクで、ノヴゴロディアンは国籍を変えましたか？ 転送の作者へのzdalosyatseではありません私はtrohiを不思議に思っていますか？ 彼ら自身の心で、ノヴゴロディアンは「バラズキー家族」の社会的支援になりました-「家族の組織に属している」、そして正常性が認められるようになりました...

引用を翻訳するには、貴族だけでなく、別の種類のvidminokと「ty」の結合も必要です。 スピーチの前に、現代の運動に慣れるための部下のナジブニーは、例えば、「ルスカはノヴゴロドの地と呼ばれている」という命題と完全に等しい、形式、構文の音によって、良い人々です。 Riznitsafіzhіvіdnіvіmі古代のvzhivannym、今では最初と別のnazivnyのob'єktはbutyの罪を犯し、viznachaetsyatseは蛇の罪を犯しています。 すべてがさらに単純で、かなり単純で、「ヴァリヤス家の組織に属する」ものではありません。

そして、私が静かにヴァリャーグに来た場合、私はルスカを土地ノヴゴロディアンと呼び、人々はヴァリャーグ家のノヴゴロディアンになり、私はその言葉から始めました。

ギリシャの価格の与えられた言語では、それはアイロニアと呼ばれます-幽霊、思考の嘲笑は、不条理のポイントにもたらされました。 作家は彼の短いコメントを巨大なdusa、しっかりとvazhayuchiで売ります、しかしロシア人は彼らに何も考えません。 スピーチの前に、ノヴゴロドがethnonim rossiyskiyのやり方を知っているようですが、残念ながら「幸運な科学」は、文学の翻訳を読むことは不可能です。

「現在の科学」が登場し、私たちの文献には、ロシア人の「ハイカーのバラズカについての伝説」が書かれており、tsimの前に彼らは伝説全体を完全な音と心で見ました。 Divinaはその中にあり、それはヴァリヤスですが、ロシアの人々は、人々の旅行の説明の中で、まさに穂軸の「時間的リタスのポイスティ」で覚えておく必要はありません。 2つのロシアの推測：

オリジナルはドイツ語で書かれています。 現代の観点からの堤防では、「座る」という言葉は、ロバ、ロバの意味での知性の問題です。 リハチョフの「シフト」が、前例のないヴィガドクの展示で勝利を収めた、文法的に重要な使命である昔のテキストの軽率な書き直しを垣間見たのは残念です。 目立たない「zavolochskayachud」への残忍な敬意。 正しく、それは繰り返されます、もしZavolotskayaなら、ドラッグの後ろの言葉を見てください。 文献では、Hは正しく設定されています（ドラッグ-ドラッグ）が、ヤードに2つの列がないため、ルールがあります。

リハチョフのコメントの中で、次のように書いています。 チェスとdeyakііnshіの祖先vvazhayutが、ロシアの人々の順番で、有名な作家-ティムによって挿入されます。ティムは、varazka prokhodzhennyaRusについての伝説を設定しました。 おそらく、作家はそれを取り出したときに、彼女のリストに対して、どのように伝説と物語のテキストを開いたのですか？しかし、なぜ彼らは文学に挿入したのですか、単語の言葉についてのあなたの考えを監督する方法、開発の想像力で？ Tsiobutiはできませんでした。

彼が、ガイド付きのウリフカに示されているロシアのエンブレムからの2人の人々を考慮に入れた古代の脚本家であったことは非常に明白です。 ロシア人の何人かはヨーロッパのニメツコロマンスの人々の真ん中に住んでいました、そして彼らはスウェーデン人やノルマン人から来たのではなく、彼らは推測され、ヴァリャーグ人を訪問しませんでした、そして時々彼らはインターチェンジで知りませんでした、しかし、彼らはロシアの人々から来たのではありません。 クレイジー、2つのロシア語のtsimiの間の歌の曲は、文学の中でbuti、alaの罪を犯しています、それは残念です、それらの愚かさについては何も...

「Lovoti」は捕まえるための代償です、dribnitsa、その種の許しは特に重要ではありません。

私たちの歴史家ではなく、すべての栄光の理論に面白がって、敬虔なネイチェル・ノルマン人によって、独立した使命から人々を読んだヤクビー・ツェは、「ギリシャ人の放浪の道」として、合理的に良くないbiを勝ち取ります-価格 スカンジナビアのp_vostrovからのパスの誘導されたテキストの説明の中でDe？ リハチョフの作品には、「ここでは、ヴァリャグからギリシャ人への道がある」と書かれており（便利なことに、偉大な手紙、tsevіrnoから必要です）、ドニプロのピヴニッチへの道の説明-ギリシャ人からpivnichへの道。 Inakshe kazhuchi、「ここ」（この言葉の原文ではそうではありません）-黒海の山々から同じ海の偉大なギリシャ人（悪臭とクリミアに住んでいた）まで、黒海の境界にあります、そしてDniproとDalでさえ「行く」..。 ウリヴカでは、黒海からドニプロに沿った冬、そして海に沿ったチョルノ海に戻って、「バルト海」の歴史に腹を立てるヨーロッパの近くの旅が描かれています。 説明の意味は明確ではありません、エールスカンジナビアのドイツ人、何も必要はありません。 バルト海は、ここではヴァリャーグ語のガイド付きの意味でバルト海と呼ばれています-ニメツキー海、そのため、時代錯誤の代償であるurivokのガイダンスを説明する先史時代の歴史によると。 豊かな歴史にもかかわらず、「ギリシア人の間でヴァリャーグ人からのシュリヤク」と書かれているので、確かにニメシアン・ヴィスキーからギリシア人までであり、他のテキストを残忍にしないことは可能です...

見つかったヴァリャーグ人を見ると、明らかに、それらの痕跡は、これらのドイツ人の間で認識されていない識別からのものであるように見えます。そのような識別の論理的な兆候はありません。 同じ歴史の中で神の人々の悪臭がするように、ネマンはヴァリャーグの街に送られました

ルダはマントではありませんが、luditi、tobto chain mail、ludzhena、ymovirno、vidirzhiという単語の前にあります。 どうやら、仲間の知性は重要ではなかった、彼らはヤクンを思い出した：鎖帷子は必要ありません、そして鎖帷子には金のくだらないものは必要ありません...

ここでも、ナンセンスなsposterіgaєmo：どこにも、LavrentyevskiyLіtopisіとІpatіїvskiyの同じリストのnіは、Likhachovによって造られた「ブラインド」という言葉ではなく、どこでも「ブラインド」です。 そので。 リストはブラインドです '"、法令。 cit。、st。 137、私たちは明らかにヤクンに名前を付けるのではなく、現代科学の「文脈」に名前を付けるのは賢明ではないので、ヤクンとハコンを識別するために。 Tsevzagalіvіdminnymethodhіstorіchny：古いテキストからのvivoditiの痕跡の影響ではなく、navpaki、過去についての準備されていないvygadoksのディスプレイ上の読書の古代のテキストは何ですか？ ええと、Eimundの物語、そしてahіneaの連鎖、nastіlki醜い野生のvigadosを感じるために、それらを使用することは単に便利ではありません。 さらに、私たちが利用できるエイムンドの物語のテキストには、ハコンについての言及はありません（メロディー的には、正しい「読書」を恐れる「競争」、つまり科学の方法もあります）。

AkunはІpatіїvskiylіtopisііm'yaYakunで読まれているので、あなたもそれを行うことができます。 ツェは、メロディアスに、チュルク語の日アクキュン、胆汁ソンスよりも粗いです（ミャケツェユはここでstiiko：kuna、martenで粗くなっています）。 nіmetskeіm'yaHakonは、tsiyの日から、星のようになる可能性があります、aleHakonіAkun-tse、非常に、非常に異なる個人。 Nemaєpіdstavїkhotozhnyuvati-アーティストakhіneya、Eimundovasagaのためにもっと。 それを行う可能性-すべて同じことは、アメリカのインディアンに関するアート映画の背後にある科学です（たとえば、アイムンドの物語が書かれたように、実際に提示されたものについていくつかのアイデアがあります）。

騒々しい要約がたくさんあり、ガイド付きのウリヴク・アクンには当て推量がなく、私たちの文学の穂軸にヴァリャーグ人自身を静かに横にしています-彼らの前に多くの民族性を持っていなかった人々。 アヴァール、私たちの文学の画像、歌姫でそれらを識別することが可能です。 美術。 「長年のロシアと言葉」-さらに、それは事故とヴァリャーグ人の名前のように聞こえますが、1つのルート変数があります。 一方で、私たちの文学の理論には説明する権利があるようです-表面的な批判を見るのではなく、ノーマンと言葉を見るのです。

「時間的リタスのポヴィスティ」におけるスロフヤンスカヤ理論

Kozhen、メロディアスに、西ヨーロッパに長く住んでいて、偉大な領土を占めているヤンスキー族の言葉の数についてのchuv、私は少し知りませんが、彼らはそれが死にかけていることを知りませんでした、それはすべての幸運です何度も。vіdvertobrehlivih。 したがって、インテリジェントに、これらの単語のいくつかには、キリスト教の中年の歴史の感覚がありますが、それらの中には、単一のルートからの単語についての言葉遣いはありません。 さらに、たとえば、Vizantyysky dzherelからは、visnovoksを成長させることはそれほど重要ではありません。visnovoksは無駄に記憶されており、その言葉はNimetskyのルートである歌姫で話されていました。 美術。 「長年のロシアと言葉」。 さらに、その言葉の言葉の発見と、キリルとメトディウスの人々の人々の偉大な読者を連れてくることについての独立した賛辞は少なくありません、彼らはただ言葉に手紙を与えました。 すべての勝利は私たちのdzherelsに囲まれ、それらの中で超知覚的であり、しっかりと、私は創造されたいと思います、vizantiytsiは偉大なものについての貴族であり、彼らの聖人キリルと方法論を訪問することができます...彼らは知りませんでした。

シリルは、おそらく、スナッブしたので、彼が歴史の中で自分自身を救わなかったというだけでした、ディーバ。 ロシアについての記事の一部と「ロシアの都市の母」という言葉を残しておきます。メトディウスは推測への扉です。「チェスキークロニクル」でクズマ・プラズキーによって構想された、そのようなラテン語の司教のブヴは、どのようなナンセンスにと自然 壁のナンセンスは醜い、ヤクnakhabnaですが、成功の非難はもはや同じではありません。

ロシア人と言葉である人々についての作家による論理的な声明は絶対にありません-すべて同じで同じです。 Tsia zayavaが話し、zoosmіlo、歴史的なdzherels、zokrem-イスラム教徒、rozrahunokでの私たちの「現代科学」tseは取られていませんが...

「時間的リタスのポイスティ」のスロビアンは、ウリヴカの開いたビューのバイキングと同じ超自然性でpostyutします。 作家は無力な人々の言葉で名付けられ、他方では、多くの人々の中に、ロシア語で遊んでいた歌う人々という言葉の名前の祖先がいます。 。 「TheTaleof Temporal Litas」の執筆者にとって、人々はローマの属州ノリクム、現在はミュンヘンのドナウ川の上流、アドリア海の北の白樺のイリュリアに住んでいます。

ドナウ川上流からドニプロまで、そして黒海からビリロイまで、数千キロメートルに囲まれた広大な言葉の名の下に人々の定住の記述を信じることは賢明ではありません。 -話し方全体に優れている人だけに、1つの言語でそれを許可します。 Shcheb Movu Slov'yanskiyが雄大な領土の舗装に山を登り、罪悪感は数値的にはスマットであり、都市の人口を文化的に覆しますが、歴史的なdzherelsを監督することはできません。 たとえば、イスラム教徒は、ドナウ川の言葉を非常に原始的な社会組織として説明しています。自然な賛辞、izhey、奇妙な歌姫がいます。 美術。 ロシアとロシア人の言葉について、同じ時間に、私は中国までずっと取引を始めます。 zhakhlivyの区画の価格をRazrivは、日なしで、言葉から、自然の尊厳を持った掘り出し物から、ロシア人の宣言について話します、建物はまるで神のようです。 人間の大衆の現在の時間のための雄大なものの土地のその無視できる再定住は、偉大なペルシャで、すべてのヨーロッパの歴史家にとって珍しいことを過ぎましたか？ 多数の文化人のどちらも、偉大な歴史と偉大な歴史の目からズームアウトしていませんか？ Tsiogoは戦利品になることはできません。

調整とインテリジェンスのための更新された銃床が私たちの目の前にあります-ロシア。 どうして茜で、Visantギリシャ人がロシアについて何も知らなかったのかを知ることができますか？ Ні、価格は絶対に莫大です。 では、なぜ彼らは、ロシアを領土的に含む帝国という言葉の巨大な拡張された言葉について何も知らなかったのでしょうか。 さて、他にどのような理由で、どのような理由で、偉大な人々は偉大な領土を通って移住しましたか、あるいはそこで彼らの言語を広げさえしましたか？

ドナウ川を下る言葉の広がりの振る舞いと性質を見ることができ、ドナウ川の低地からヴィスラまでのメイバットポールをよく見ることができますが、それほど遠くないところに、マソバンの再定住があります黒海からビリーまでの広大さ。 それはばかげているだけで、ヨーロッパの歴史的なdzherelsの家のサポートに負担をかけるだけでは十分ではありません。 素晴らしいドライブの床にある私たちのdzherelsをナビゲートしてください。邪魔にならないフレーズがいくつかあります。

「TheLifeof Temporal Litas」の著者は、スロベニアの人々の定住とスロベニアの人々の言葉の拡大を結びつけ、人々に抗議し、歴史、ここのリンクはばかげています、スマットはありません、不正確です、実際の確認を知りません。 たとえば、カザフ人とトルコ人は1人の人間として見られると思いますか。 しかし、明らかに、彼らは成長の種族も持っているか、またはそれはチュルク語の根の動きの悪臭のように見えるので、この特定のタイプの動きの拡大は人々の広がりと生物学的衰退に起因することはできません。 Zrozumіlo、Movaは人々によって、より正確には文化帝国によって拡大されましたが、拡大は珍しいことではありません。 たとえば、ファーディセントからの同じチュルク語のムーバがグニによってヨーロッパに持ち込まれました。歴史の力を失わなければ、さらに良い種類の手紙がdzherelに送られました。 それで、未知の言葉はどうですか？

古代のいじめの理論の言葉に反対するZrozumіlo、zaprechenya。 その日をきっかけに、「リタスのポイスティ」からヴィスノヴォクを変えることができるので、ロシア人のキエフ宣言の要約を載せて出て行った人々、ズラズミロ、ノヴゴロツケはブーイングをしていました。 オスキルキと弁証学はスロベニア主義の批判に応えることができなかった。 軸はduzhetsikavaの寓話であり、ロシア人のネズミについての論争に割り当てられた、敵に対する「教会のスラブ人」の嘲笑です。

敬意を残し、発表の重要な考えを断ち切り、無礼にするために：キエフはまだ使徒によってのみ伝えられており、同じ使徒の奇跡のために、ノヴゴロディアンはすでに彼らのスペードで急上昇していました。 冗談全体は、ノヴゴロドが古代キエフであり、ロシア人がノヴゴロドから見られるという、彼らが生きていたように、これらの人々の明らかな嘲笑です。

zhakhlivのように、無礼は単純に素晴らしいと考えてください。私たちの「教会のスラブ人」は、追加の召喚状を雇うことなく、彼らの野蛮な態度でキリストを学びました。

内臓を垣間見ると、その逸話が渦巻いていることは明らかです。これは、ヨーロッパとヴァリアズコイの海の道を知らない無知な人がそこを通過する、ヨーロッパの近くの架空の道についてのメッセージです。黄金の海から風へ、ドニプロ、バルト海、そしてセレゼムネ海の海を横切って、ローマにあるものの海岸にあります。 実際、使徒を生きていたノヴゴロドの人々についての逸話のようです。それは、民間の知恵ではなく、民間伝承ではなく、歴史文学、トブト科学の事実に触発されたtvirです。

ノヴゴロドの人々についての逸話、ロシアの歴史理論の言葉には反対者がいるが、「教会のスラブ人」はそれを書き留めることができず、彼らは嘲笑に受け継いだ...？ チーあなたはあなたの心の中で簡単にカンニングできますか？

「時間的リタスのポイスティ」におけるヴァリアズカ理論

映画は、帝国、文化帝国、社会生活の知識のために人々が他の人々の労働を引き継ぐために地域を重要な人口のために捜した意欲的な社会構造を通して、そしてL.N.の人々を通して広がりました。 グミロフ、言語を変えるのは簡単です。 それで、ヨーロッパのスロバキア帝国のエール・デ・フ？ さて、それは起動されなかったので、起動されませんでしたし、それが言葉を広げる唯一の理由でもありませんでした。

歴史の光の中で最もシンプルでシンプルなビジネス-帝国を移動する-は、自分の自信と私たちの歴史をインテリジェントに知ることです。 「一時的なリタスの力」には、ヴァリャーグ帝国についての手がかりがあります。

同様に、ヴァリャーグ人がロシア人をいじめるような堅実さはもうありません、そしてそれは世界の歴史を完全に明らかにしています：それでそれは有罪です。 ロシア語は言葉ではなく、彼らにとって重要ですが、ヴァリャーグ人自身にとっても重要です。ヴァリャーグ理論の分析からわかるように、ヴァリャーグ人はキエフではなくノヴゴロドにいます。

明らかに、RHによると9世紀のヨーロッパには本当の帝国がなかったことを認めることはできません（これはイスラム教徒にとってより重要です）。 エールインペリア、ヤカは、ロシアの人々の前にうまくいっていなかったし、彼女の書面による歴史を失うこともありませんでした。弾丸は1つだけでした。それはAvarKaganateです。 Otzhe、miは甲状腺腫のニットzrobitis visnovokであり、ヴァリャーグ人（Avarsのtse rosiykomovna部分）はロシアの家禽と呼ばれていました（nazivatsya tsya movaはnakse-vіdomostinemaє）。 それはtsikavoです。アヴァールのせいで、少しスリップがあり、すべての悪臭はロシア語のdivに行きます。 ロシアと「アヴァリとロシア」という言葉に関する記事の第3部。 人々の言葉からのヴァリャーグ人の音は、おしゃれな方法で、キルトとドナウ川の言葉は、アヴァル・カガナーテの支配下に住んでいました。 どうやら、私の作物は編まれており、ロシア語で、帝国の1つとしてダニューブ語を使用し、カガナテの境界でドナウ川に沿って広がり、大きなイリヤハミを持ってヴィスルに行きました。 世界の歴史の事実を見るのは平凡であり、ヤクを信じるために雄大な領土の野生の言葉の幻想的な人口の見方を見るのは平凡です。

Spіvіdnіtsezіwords'yanskayatheorієyu、それで洪水からキエフ自体への言葉の計画された発展で、悪から最も神聖なものまで、強力な「理論」に笑われて、lyudinだけができました。 運命に突入したオレグが、新しい州の首都を裸にした非ロシア人のアスコルドとディルの名前で人々を守っていたことが非常にはっきりと書かれています。 「マティミスト」はギリシャ語のメトロポリスの翻訳です（より広いカトリック-ギリシャ語の翻訳では、ホーマーがオミールを置き換えるか、ヘゲモンがヘゲモンを置き換えるため、メトロポリス）。 ドニエプル川での占い師の関連性は、「帝国の管理について」という本の第9章から、皇帝コスティアンティン・バグリャノロドニーが創設されたことによるものです。

ウクライナのロシアの場所の繁栄は、前景で意味されているように、ポチャオレグでもありますが、記録されていない翻訳から、リハチョフの知性は可能です：「そのオレグポチャフは場所を置いた」。 原文はイナクシャにこう言っています：「オレグを見よ」、都市を始める」、法令。 cit。、st。 14、文字通り現在の瞬間にそれを変更する方法：Tse Oleg pochavは場所を配置します。そのため、彼自身がウクライナのロシアの場所であり、雷のようなハザール帝国であり、他の誰かではないという罪を犯しています。 明らかに、そのために、彼らはオレグO.スクリプカと呼びました：ドニプロで小さなハザール要塞を失ったので、彼はここで彼の首都を投票してコザールと戦った、そしてここで勝つことは悪いことではない、偉大なロシアの大都市、理由だけで...ヨーロッパで最もメロディアスに-人口、ymovirno、何万人もの人々から。 どうやら、新しい教会だけがbulochotiri百です。

「リタスの生涯」におけるイデオロギー

文学会費を見れば明らかですが、言葉の理論、キエフとドニプリのロシア語の類似性の理論は、「歴史的」時代だけでなく監督するという点で、まったくナンセンスです、その中で最も健康な聴覚障害者。 Іvinikє、zvychayno、栄養、どのように火をつけた作家は、ブロではなかった偉大な文化的言葉についてナンセンスに戸口を転がりましたか？

Yaroslav Mudriy、ずる賢く、そこのKotselとは異なり、エールとがらくたは、さらに、クルミとラテン語の両方の観点から、nevimovnaです。

Kozhenは、キリスト教がそこに広がっていたので、Kotselによって支配されていたので、簡単にそれを見ることができます。人々-キリストの名において。 Volodymyrのcholіzdіyshlimayzheについては、チェコ人だけがVizantіyskiギリシャ人に置き換えられ、私たちのキリスト教は強制せず、ギリシャ人の歌姫から取ったものでした。 美術。 「KhreschennyaRus」。

VolodymyrnadavіmperatorіvVasilとKostyantinvіyskovuは、当然のことながら、庶民を一掃することと引き換えに、バラムットのヴァルダフォカとの戦いを支援します。 Ні、あなたが5つのローマのsoldoのためにだましていると、ギ​​リシャ人は飲み物を送っていませんでした、彼らはだまされました。 Todi Volodymyrはクリムに来ることを選び、クルミのChersonesosを連れて行きました。司祭だけでなく、VasilとKostyantinの姉妹であるチームの堂々としたクルミも、司祭との縫い合わせの罰金のように取りました。 私たちの文学が988年までまだ覚えている司祭と皇帝を見るためにヴィザンティスキーの皇帝に連れて来られました、私はヴォロディミールの洗礼を政治的な世帯主ではなく、偉大な精神的な感覚に帰したいと思います... Zrozumіlo、嘘はキリスト教徒と呼ぶことができます：これらのキリスト教の政治的イデオロジスト。

総当たり攻撃によるギリシャのキリスト教司祭からのOskilkiVolodymyr virvav-コンスタンティノープルを奪う脅威。ギリシャのケルソネソスを奪う際に、「標準的な」便利さの欠如はほとんどなかったからです。

新帝国のもう一つの恐ろしい政治的問題は、キリスト教がロシアで広くなっているという状況を明らかにしました-ロシアのお祝いのために、そしてプロテスタント運動がサムニヴィヴ・ヴォズゴリヴィヴィヴィヴ・ティリヴィ・ピヴニー使徒とヤロスラフ賢者の多くの力の神聖なサポート。 ズロズミロ、それは私たちと教会にとって新しい感覚のためのそよ風ではないので、厳密な意味で列聖されませんでしたが、聖ヴォロディミールにとってはそれが裸であることは明らかです。 私たちの前に、法と恵みについてのラリオンの言葉は消えました、Volodymyrのde「列聖」は境界線の明快さで渦巻いています-より明確なnikudi。 Vlasne、強力な力の神聖さの堅さ、そして最後までラリオンの獣の爆発。 zavdannya tse bulaは悪意を持って政治的であり、精神的ではありません（使徒パウロが言ったように、すべての力は神からのものです）。 キリスト教のメタによって、悲しいかな、それは正しい政治的和解に邪悪ではなく、キリスト教の力に移行するのが大好きではありません。 ウラダは彼女が何であるかを知りません。

主張された権力の神聖さ-tse、知性、イデオロギーは、イデオロギーに照らして不可欠です。ですから、それが神の母であろうと、あなた自身にとって神聖であろうと、それであろうと。 折り畳みは、新しい神聖ローマ帝国が規範的な意味で構築され、キリスト教の方法で脅威や暴力なしに黒穂菌になるという事実において重要でした。 ギリシア人のズロズミロは、苦痛によって、またはコンスタンティノープルの地からの視力の脅威によって、ロシアとロシアから生まれた人々にパレスチナを読むことを承認しましたが、誰がそれを必要としますか？ それは新しい神聖ローマ帝国の神聖さに必要なギリシャ人の一人ですか？

この言葉が生まれたのは、マブト、新帝国でヴラドを列聖する必要があったからです。 私のロシア語の神聖なキリスト教の本はVolodymyrにすり減っていました-それらはロシア人によってではなく、ロシア人の言葉によって剥奪されました。 キリスト教はロシアでVolodymyrまで減少しました-彼らはロシア語ではなく言葉で裸にされました。 そもそも、歴史という言葉そのものに従って、すべてが切り刻まれました。 神聖な帝国からのロシア人は、聖なるリヴノ使徒ヴォロディミールから崇拝されました。それは少し前ではなく、ヴォロディミールの前には、ロシア人の祖先である言葉はありませんでした。

「カノニカル」という意味での歴史の前の良いbuvの新しいアイデアは何ですか？ ニコラスの言葉がギリシャ人からキリスト教を無理矢理引き裂いたことを知りたいです-navpaki、ギリシャ人は彼らを絞め殺し、人々だけを知っているすべての最も明るく最も美しい人の名前で曲がったshmatに引き裂きました-の名前でキリスト。 ニコリの言葉はコンスタンティノープルを粉砕せず、子羊自身を破壊しませんでした。 ギリシャ人のドニンが私たちをロシア人と呼んでいるように、預言者オゼキイルの本から恐ろしいイムヤム・リスに名前を付けずに、ヴィザンティアのスロビヤン・ニヒトとニコリは、ロス・モソフとフォベルの王子、マゴンの聖書の名前から、神の神はバガトフの人々のチョリで冬のために戦うためにやって来ます。 一日中、テキストはクルミのテキストに満足していません。クルミのテキストでは、ロシア語のいじめっ子bがロシア語のルートとして正しく呼び出されており、聖書の写真ではありません（vzagal、それは正しい、それは正しい、それは正しい、それは正しいそうです、そうです、そうです、そうです、そうです... そして、なぜあなたは私たちの先祖に割り当てられたフォティヤという言葉を読み終えるために、新しい名前の理由を知っている必要があります...

そのように構築されるために、私たちの文学における民俗ナンセンスの理由は、あなたがトロールし、人々の屈辱のために自分を高め、そしてnavpaki-あなた自身のためにそれを使用し、より低いものに行くというプライドの理由です、言葉にゾクレム。 Zrozumіlo、ナンセンスєナンセンス、しかし動機は意味します、なぜそれは間違っているのですか？

使徒パブロス自身がイリュリクムに行くまで、私たちの教会を見るギリシャの力から、そしてそこから言葉を必要としていた、メロディアスなジグラブの言葉の歴史の改ざんの役割は素晴らしいです。 強く言った、なぜそれが間違っているのですか？ 誰が、すべてのクルミ、教会の階層、そしてより多くのsvitska vladaに対して？ だから、いや、空の雑多。

「いじめっ子」という言葉は単にイデオロギーとは無関係であり、当時はアバールのカガナテスにはなかったので、イデオロギーの勝利のアイデア、つまり権力の神聖さの強化が見られます聖使徒の状態で。 Vlasne、іstorіya-tseієイデオロギーは依存し、さらにどこでも、それは未来の基盤です。 歴史的創造物は、新しい人々のように真実全体をサイトにもたらすことを目的として書かれているのではなく、幸運な人々の幸せな心を見るために現代の人々のために書かれています、そしてそれは明らかです。 そしてそれは敵対的ではないので、volodinnya maybutniminodiは歴史家に与えられます。 一方で、私たちの心は猥褻なほど猥褻ではないので、昔は見るのが怖いです...

ここでは、偉大な正義の悪臭が歌のように歌っています。真ん中と金曜日には、肉も、私の淫行も、これまでのところ、リストの後ろにはありませんでした。 ええと、もし彼らが彼らの行為を失ったなら、それは熱狂の罪ではなく、最も美しいスポンジカン、つまり彼らが良かったので司祭たちの罪です。 さらに多くの人々が見つかります。彼ら自身がニニのようにナンセンスに偽装した方法、私たちはそれを誇りに思っています、そして歴史の改ざんはすべてニニニニのように「コンクトゥリ」を奪われています。 さて、一連の「con'ctures」とnavidumuyut kupuの愚か者、ヤクLikhachovを壊したので、サブアクティブの観点からは何がくだらないのでしょうか。 まず、リハチョフが一人で夢中になっているのなら、なぜ非難の曖昧さが過ぎ去り、自分自身について教えてくれたのでしょうか。 Chimїkhgigantska「kon'єktura」は「kon'kturi」リハチョフと見なされ、他に誰がいますか？ 偉大なラクンクの背後には誰もいません。歴史のすべての剥奪のそれらと彼女は、科学はそのようなものです。

一時的な文学の歴史は、1110年代に完成した古いロシア文学です。 Litographies-天気、または「天気」の記事（天気記録とも呼ばれます）に基づいて、いわゆる天気の原則に従って勝利する歴史を作成します。 一つの運命の延長線上にあるpodіїについての見解で統一された「気象統計」は、「少しそう...」という言葉で引用されています（古いロシア語の「lito」は「rik」を意味します） ）。 時代の歴史を含む歴史の歴史全体の中には、主に古代ロシアの古代年代記の家々、時代の歴史の家々があり、それらはすべて世帯数を疑っていました。 五百人評議会の物語のVizantyysky年代記の梁の中で、岩ではなく皇帝の王によって上昇しました。

Nayranishy dyyshovはこれまで、一時的な年のリストは14世紀まで有効です。 国勢調査のChentsyaLavrentiyaの名前から、そして1377年に寄託されて以来、私はLavrentyevskiyLitusの名前を取りました。

一時的なリタスの物語は最初のリストであり、私たちの前のデザインが最初にあるかもしれないもののテキストです。 過去の時代の歴史の実際のテキスト分析の責任者である先駆者たちは、倉庫に行ったときに、最も初期の創造物の多くを見てきました。 Ymovirnoは、11世紀に文学のいじめっ子の茎を発見しました。 Naybilsha viznannyaは、A.A。Shakhmatov（1864-1920）の仮説を拒否しました。私は、vyniknennyaについて説明し、ロシア文学の歴史11-12世紀の耳について説明します。 適切な方法に勝ち、文献を保存し、それらをまとめました。 A.A. Zgidno Shakhmatov、約。 1037、エールはピズニッシュではない+ 1044、buv foldsはキエフの文学スターを見つけ、歴史の耳とルスの洗礼について知らせました。 キエフ-ペチェルスク文学スターの終わりであるChentNikonによって、キエフ-ペチェルスク修道院、Ymovirnoで1073年近く。 新しい、新しい音と言葉は、発見された星のテキストと、11世紀半ばのノヴゴロド文学からの疑惑と混同されていました。 1093- 1095年に、別のキエフ-ペチェールスキーの星がニコンの建物に基づいて建てられました。 yogoはNazivatiPochatkovにも受け入れられています。 （名前は、AA Shakhmatovの最も文学的な星のコレクションが最も初期のものを考慮に入れていたという事実によって説明されます。）賢明な人の数と支配者の数によって反対された9番目の王子の愚かさと弱さロシアは、非難されました。

1110-1113に、一時的なロックンロールの執筆工場の歴史の初版（バージョン）が完成し、ロシアの歴史からの見解の数が発表されました：-王子様の悪についてのペチェルスク修道院。 リスト全体のYmovirny作者は、キエフ-ペチェルスク修道院ネスターの僧侶です。 編集委員会は一人称を保護しませんでした。

Times of Temporary Lettersの最初の編集局には、現在のキエフ大公SvyatopolkIziaslavichの政治的利益の画像があります。 1113年にスヴャトポルクが亡くなり、ヴォロディミール・ヴセヴォロドヴィッチ・モノマフ王子がキエフの王位に就きました。 1116年にChentSylvester（promonomakh dusi内）と1117- 1118年に、Mstislav Volodymyrovich王子（Volodymyr Monomakhの息子）からの正体不明の筆記者、再編成の時間的文学の時代のテキスト。 それで、友人と一時的なリタスの提供の第3版が認められました。 Lavrentyevsky倉庫で私たちの前にあるプロジェクトの他の編集者のリストと、3番目の最新のリスト（Ipatyevsky listopis倉庫）を見つけました。

すべてのロシア文学に関する限り、地下室は、早い時間にdzherelsからのデカールテキストと音のコレクションです。 古いロシア文学14-16セント。 一時的な手紙のテキストによって表示されます。

一時的な年の歴史の名前（より正確には、一時的な年の時代の名前-古いロシア語のテキストでは、残りの時間については「ターン」という言葉-来たるべきニュースと最後の審判についてのレポート。

ノアの青の土地での開発についての見解を修復するための時間的リタスの世界での発表-シム、ハム、ヤフェット-すべてが彼らの誕生とともに（一度に穂軸の年代記で）。 聖書からのTsyaraspovidコメント。 ロシア人はヤフェットの場所を尊重しました。 このランクでは、ロシアの歴史はあらゆる種類の歴史の倉庫の前に含まれていました。 時代の時代の目標は、ロシア人の宣言（一般的な言葉）、藩王国の投影（作家にとっては、王朝の王子への同じ進歩）、そして洗礼と洗礼の説明によって説明されましたロシアのキリスト教の拡張。 一時的な石の世界でのロシアのpodіїの発表は、スラヴ語（旧ロシア）の部族と2つのペレカザミの生活の説明によって説明されています。 キエフ大公キエフの王子、彼の兄弟のシチェク、コリフ、姉妹のリベドについてのTse raspovid; poklikannyavoroguyuchihpіvnіchnoについて-ラスクの部族3つのスカンジナビア人（Varyagіv）Rurik、Truvor、Sineus、-悪臭は王子になり、Rusの土地で秩序を確立しました。 兄弟-ヴァリャーグについての報告は正確な日付-862を持っています。時間の歴史の中でこのランクは、ムール貝（Kiyと彼の兄弟）と地球（ヴァリャーグ）の2つの権力のdzherelsをロシアで発生させます。 伝統的に中期の歴史のために、地球の天蓋までの支配王朝の確立。 詳細は西ヨーロッパの年代記で開発されています。 それで、支配王朝はより多くの高貴さと名誉を与えられました。

Times of Temporal Litasの主な出来事は、反乱（召しと抑留者）、教会と修道院の誕生、王子と大都市の死、つまりロシア教会の長です。

物語を含む文学は...-言葉の厳密な意味で作成するものではなく、真の歴史家でもありません。 一時的な年の力の倉庫の前に、ビザンチンとのロシアの王子オレグ・ヴィシュチー、イゴール・ルリコビッチとスヴャトスラフ・イゴロヴィッチの合意が含まれています。 マリのリストそのものが、明らかに、法的文書の意味です。 Deyakіvchenі（たとえば、IM Danilevsky）vvazayut、および文学とzokrem、タイムリスの歴史は、人々のためではなく、神が写真の中で人々のシェアを見る最後の審判のためでした、彼らはそれについて話しました。支配者と人々への奉仕。

作家は、その理由は何ですか、ポギーの信用を傷つけないように手招きしますが、単にそれを説明します。 作家がそれを地方主義として見ているという事実の観点から-それを見るすべての人は神の意志によって説明され、来たるべき光のビジョンと最後の審判の光を見ます。 Uvagaは、因果関係に継承された接続に対して実用的であり、暫定的な解釈ではありません。

作家にとって、類推の重要な原則があります。過去と現在の間のロールコールです。現在は「最後の日」のようになり、過去の日は、で説明されているすべての行為と変更の最初のものです。聖書。 スヴャトポルクによるボリスとグリバの就任式である作家は、ケインによって開始された原始殺人の繰り返しと更新を表しています（1015年からの一時的な手紙の教会によって言われました）。 ロシアのバプテストであるVolodymyrSvyatoslavichは、ローマ帝国の国教としてのキリスト教を破壊したため、聖コスティアンティン大王と共に生まれました（988年にロシアのバプテスマについて述べた）。

一時的な年によると、それはスタイルとは異質であり、ジャンル全体が「vidkritiy」です。 文学作品の最も単純な要素は、短い天気の記録であり、その物語についての物語を私から奪いますが、それを説明することはできません。

一時的な年の倉庫の前に、それはまた転送に含まれています。 たとえば、キエフ王子の名前からキエフ市の名前を宣言することについてのメッセージ。 ギリシア人を打ち負かし、死んだ王子の馬の頭蓋骨をつかんだようにヘビに噛まれて死んだ古いオレグについて何が言われたか。 オルガ王女については、ドレヴリャーネ族の部族に自分たちのチョロヴィクを運転したことで復讐するのは狡猾で野蛮です。 脚本家は、ロシアの土地の過去、場所、pagorbivs、小さな子供たちの眠りに落ちること、そして彼らが名前を拒否した悪臭の理由について知りません。 同様に進みます。 一時的な年の州では、最初の10年間に書いて首都を訪れた最初の年の時代の古いロシアの歴史の初期の時代に記載されているように、ペレカジフの数はさらに多くなっています。 時折物語を語る小文学の星では、ペレカジフの数は少なく、悪臭は昔に起因する文献の一部にも見られます。

テンポラルリタスの倉庫の前には、特別なライフスタイルで書かれた聖人に関する情報が含まれています。 兄弟-王子ボリスとグリブについてのそのような報告は、キリストの謙遜と無抵抗を継承し、神の兄弟スヴャトポルクの手からの死を平和的に受け入れ、ペチェルスクチェチェン人1074の聖人についての報告として1015を書いた。

暫定リタスの時代のテキストの一部は、いわゆるヴィジスキースタイルで書かれた戦闘と藩王国の訃報についての情報を借りたことを意味します。