Szörnyű történet egy tehénfejről. Eredeti

Japán egy titokzatos ország, amely már egy időben népszerű. Szerintem a bőr jól fog jönni náluk, de a modern európai emberek kinézetével a japánok még inkább furcsák. A hosszú élet természetesen rátette a kezét az orosz kultúrára, és ennek eredményeként örülhetünk annak, hogy a japánok teljesen természetesek és értelmesek, az európaiak pedig a neimover vivert agy. A japán gonosz szellemek témája Már foglalkoztam az egyik korábbi, minden egzotikus gonosz szellemnek szentelt bejegyzéssel. De hogy ne vigyem túlzásba a jógát, alkalmam volt tisztelni a japán folklór egy ilyen rétegét, mint egy orosz legendát. Javítom bocsánat, proponuyuchi tiszteletét a tíz leghíresebb japán huncut legenda iránt, amely nemcsak a gyerekeknek, hanem a felnőtteknek is nevet épít. Halott lányok vén fekete hajjal, víz és sötétség – minden japán élet alapja, de nem lesz házasságuk.

Szörnyű történet, jak, be különböző variációk zustrіchaєtsya gyakorlatilag minden kraїnah. A cselekmény nem egyedi, mindenhol sugározzák, ráadásul a tévéadás is kivette a részét az ilyen sztorik népszerűsítéséből. Hogyan és ha ez egy másik szörnyű történet, magadban hordod, és én olyan vagyok, mint az egyetemes pillanat része - a dii-ért fizetett fizetés túlszárnyalható de és ha, az első pillantásra legrövidebb életű beszédekben lappangva. . És ne kezdje ilyen egyértelműen – legyen megfontolt vagy áldozat.

Tokió Shibuya kerületének közelében egy háromfős banda tevékenykedett. Egyikük, egy garniy fiú lányokkal flörtölt, és behozta őket a szállodába. Mások a szobában ültek, és megtámadták a lányokat. Az a nap, mint egy álom, vöröslötte a leányzó tudását. A jógo elvtársak irányították a leset...
Eltelt egy jó óra, és a vendégek nem hagyták el a termet. A szálloda szolgái elvesztették türelmüket, és a bűz beszállt. Chotiri holttestek hevertek ott darabokra vágva.

2. Satoru-kun

A mai köd legenda, a mobiltelefonok térhódításával kapcsolatos. ї та Ta й Filmіv, Scho, Zastergyut Vіd Zholtіv telefonjai alapján. Úgy tűnik, egy szörnyű mániákus él abban az országban – még mindig nem a legjobb telefonhuligánnak lenni, vagy csak az idegrongyok szerelmese.

Ismeri Satorut, aki meg tudja mondani, hogy fel van-e töltve energiával?

Sob yogo viklikati, egy mobiltelefon, egy fizetős telefon és egy 10 єn érme. Be kell dobnia egy érmét a gépbe, és fel kell hívnia a mobiltelefonján. Ha hív a bűz, be kell mondani a telefonfülkébe: "Sator-kun, Sator-kun, miért vagy itt, gyere hozzám, légy kedves (kérlek, légy kedves)".

Ezt követően 24 évig Satoru-Kun hívni fogja Önt a mobiltelefonján. Shorazu vin azt mondja nekem, de tudom. A hely egyre közelebb lesz hozzád.

Kelj fel, mondd: "A hátad mögött vagyok..." Aztán felteheted, hogy ételről és borról van-e szó. Ale légy óvatos. Ha visszafordulsz, vagy nem jut eszedbe egy étkezés, Satoru-kun elvisz a parfümök világától.

A telefonhívások témájának egy másik változata a Titokzatos Anser. A történelem értékei gyakorlatilag megegyeznek, kisebb a különbség abban, hogy mit fenyegetnek a szellemek fényének ilyen kanyargói.

Készítsen elő 10 mobiltelefont. Hívjon az elsőtől a másikig és így tovább, és a 10-től az 1-ig. Todі 10 telefon hagyja jóvá a csengetést. Azonnal hívnia kell. Ha az összes telefon egyenként van csatlakoztatva, felveszi a kapcsolatot Anser férfival. Anser azt mondta, hogy 9 embert etessenek, a tizedik embert pedig magának, hogy lássa el az élelmet. Mintha nem látszana a bor, a mobiltelefon képernyőjéről a kéz felemelkedik és húzódik, mint egy testrész. Az Anser egy gyermek-virodok, amely egy fejből alakul ki. Teljes értékű emberré válni, ellopva a testrészeket.

3. Mire van szükséged a lábadra?

Első pillantásra komikus ez a történet, de jónak és ártatlannak nem fogod nevezni. Ha olyan indulata van, mintha egy elégedetlen étellel látná el, gondolja meg jól, először kérjen új időpontot. Ki tudja, talán szó szerint veszik a szavait.

Polgármester úr, a legenda leírása zhahlivyy és Tim, hogy lehetetlen azonnal kitalálni a helyes étkezési módot. Ha azt mondod, hogy "nі", akkor a lábaidat fogod használni, ha azt mondod, hogy "úgy" - egy harmadikat veszel. Podeykuyut, csalhat, és válaszolhat a kérésre a következő szavakkal: „Nincs szükségem rá, de kérheti ezt”. Nem baj, ha a polgármester átváltja a tiszteletét az új felé, és akkor elveszíti az erejét.

Mintha egy fiú hazamenne az iskolából. Egy csodálatos öregember szólalt meg mögötte.

Vіn nem tanúsított tiszteletet iránta, és előre akart menni, de a régi nem emelkedett fel. Vaughn ismételgette:
- Nem kell a lábad? Nem kell a lábad?
Youmu tse nabridlo, és vіn voice vіdpovіv:
- Nem kell a lábam!.. Ah-ah-ah!
Az emberek, yakі zbіglisya a sírásra, megerőszakolták a szellemet.
A fiú az aszfalton ül. Az újnak eltört a lába.

4. Lyalka Okiku

A japán orosz legendák egyik legnagyobb rejtélye a taєmnichka lyalka Okiku, akinek gazdája halála után nőni kezdett a haja. A Nіbito haj hasonlít egy kisgyerek hajához, és felnő, de a padló puha, ami időszakonként pіdrіzat lehet.

Úgy tűnik, a fonót 1918-ból vásárolta egy 17 éves fiú az Eykіchi Suzuki megbízásából a Szapporó melletti tengerészeti kiállítás órájában. Vіn vett egy lyalkát a Tanuki-koji-n - Szapporo bevásárlóutcájában -, mint egy emléktárgyat a 2-szeres testvérének, Okіkunak. A lány szerette a kislányt, és mindennap játszott vele, de a sors közeledtében fékezhetetlenül belehalt a hidegbe. Sim'ya otthon helyezte el a konyhát, és minden nap imádkozott egy rejtvényért Okiáról.

Egy nyüzsgő óra után a bűznek eszébe jutott, hogy a baba haja nőni kezdett. Tse vvazhayut a jele, hogy a nyugtalan szellem a lány tudja, az ágy támláit.

5. Kaori-san

Ez a legenda két részből áll – a motortörténetből és a haladásból, ami már a lélek lehűtésére szólít fel. Vicces azoknak, akik hisznek a horror történet egy másik részében, de csak a kicsikben bíznak, akkor az első népszerű mítosszá vált, amiben szentül bíznak a személytelen japán lányokban-gyerekekben.
Az egyik lány úgy robbant be a középiskolába, hogy kilyukasztotta a fülét. Zokogjon, hogy ne költsön filléreket, nem ment el a klinikára, hanem otthon szúrta ki a sajátját, és azonnal belehelyezte a fülbevalót.
Néhány nap múlva csengeni kezdett a füle. Vaughn rácsodálkozott az üvegre, és megingott, hogy egy szálat le kell mosni az özvegyekről. Vaughn azon gondolkodott, mit fúrjon a fülébe egy szálért, és elmosolyodott.

Mi az? Felkapcsoltad a villanyt?
A lány szeme elsötétült az elragadtatástól. Úgy tűnt, van egy szál - a Zorov idege. Vaughn tépte a jógát és elkápráztatta.
Oslіploї Kaorі-san története ezzel nem ér véget – megnyerte az isten akaratát, és elkezdte élvezni boldogabb bajtársai ízét.
A-san felső tagozatos diák sétálni ment Shibuyába. Vaughn lement a dombról, ott vándorolt ​​a folyón, ahol kevés ember volt, és Raptom egy hangot érzett maga mögött:
- Kiszúrtad a füledet?
Vaughn megfordult, és megpaskolta a hozzá hasonló korú lányt.
- Kiszúrtad a füledet?
A leány feje le volt hajtva, mayzha arca nem látszott. Vaughn újra és újra megismételte. Vaughn olyan volt, mint a homlokráncolás, csúnya volt a hangja. Wuha A-sant átszúrják, dörömbölni fog – nézett rájuk a yakbi. Vaughn tovább sétált A-san mögött. Az a Svidko azt mondta: "Szóval, szúrd át", és inni akart.
A következő másodpercben a lány rárontott, és egyszerre harapta meg a fülcimpáját a fülbevalójával. A-san felsikoltott. A lány vadul nézett rá, és berohant.

6. Sennichimae

Sennichimae - Osaka kerület, de 1972, a fordulat rosszabb lett, aminek következtében 117 ember vesztette életét. A mai napig legendák keringenek erről a szörnyű helyről, amelyek a halottak szelleméről szólnak. Elvileg a halottak szellemeiről szóló legendák, amelyek egészen addig a napig a földön járnak, nem ritkák, de ha látja, csak nyugodtan barangoltak a városban fényes nappal - ez új.

A viyshov cég egyik szervize a sennichimayi metróból. Jiszov doscs. Vin kinyitotta a napernyőt és pishovát, nyöszörgött az emberek láttán, mintha ide-oda cikázna. Chomus ezen az utcán már elfogadhatatlan volt. És a részek csodálatosak voltak. Doshovozni akarok, senkiben nem volt napernyő. A bajuszos nyögött, az arcuk komor volt, a bűz egy ponton elcsodálkozott.

Raptom nem messze – csiripelt egy taxi. A víziember intett a kezével, és felmordult:
- Gyere ide!
- Ale, nincs szükségem taxira.
- Nem számít, ülj le!
A víz barátságtalansága és az utca elfogadhatatlan légköre már az első hónaptól az autóba kényszerítette a rendszer szolgáltatásait - abi vibratisya.
Eltűntek a bűzök. A taxis olyan sápadt, mint a vászon. Nezabarom vin azt mondta:
- Nos, én beszélek, ahogy sétálsz egy üres utcán, és megfordulsz, megfordulsz, és megnézed, mit kell mondanod...

7. Pan Tin ta Hanako-san

Az Okrema huncut legendák csoportja – legendák az iskolák szellemtáskáiról, vagy inkább iskolai vécékről. Maga a vécé nem tudom miért, gyanítom, hogy összefügg a víz elemmel, mint a halottak világának japán jelképe. Legendák a csendesről, aki arc nélkül ellenőrzi az iskolásokat a vécéknél, lent - a legszélesebb közülük.

Az éjszaka 2. évében gyere el az iskola pivnіchny épületébe, menj le a 3. és 4. felület között. Vegyél el magadtól egy gyertyát, ami olyan, mint a maláta. Tedd magad mögé őket, és elaludj, miközben a csendet bámulod a gyertya fényében: "Pan Tin, pan Tin, légy kedves, hallgasd meg a prohannyámat." És akkor mondjuk a bazhannyádat.

Todі z vаshої tіnі viyde "Pan Tіn". Mint ebben az órában, semmi sem fog történni, megfosztanak a vagyonodtól, és bejön az álmod. Ale, csak egy folyó van, jakot nem lehet egyszerre kirabolni. Nem lehet eloltani a gyertyát. Mint egy gyertya kialszik, Pan Tin dühös lesz, és elveszi a tested egy részét.

Másik:

Ale є sposіb elég élve - mondd "sárga papír". Akkor a WC fülke megtelik ürülékkel, de nem halsz meg.

és még egy:

Egy iskolába jártam egy kicsit skarlát és kék köpenyről. Amint éjszaka bemész a negyedik változat emberi vécéjének negyedik fülkéjébe, egy hangot fogsz hallani: "Mi a piros vagy kék köpenyed?" Mintha azt mondaná, hogy "piros köpeny", a fenevad lezuhan, és a hátadra építkezik. Hogy is kell mondani "kék köpenyt", látod az egész menedéket.

Nyilván voltak, akik el akarták ferdíteni az igazat. Egy diák nem fogja tudni újragondolni... Tієї borozgatást anélkül, hogy hazafordulna. Másnap a WC-n, a negyedik változatnál ismerték kicsavarodott testét. Yogo hátát skarlátvörös köpeny borította.

Én több. Sláger Hanako-sanról:

1. Csak koppintson háromszor a női vécé harmadik fülkéjének ajtajára, és mondja: "Hanako-san, játsszunk!" Piros háta van, és az a "szögletes" fésű.

2. Egy ember menjen egy barátja WC fülkéjébe a bejáratnál, különben hívjon. Akit hívnak, az 4-szer kopog, aki középen van, 2-szer. Izzadjunk úgy, hogy kettőnél többen mondták egyszerre:
- Hanako-san, játsszunk! Kérsz ​​Gumka chit salkiba?
Érezd a hangot:
- Jó. Menjünk a salátákhoz.
Akárcsak a középső, aki egy lányt dédelget egy fehér blúzban a vállán...

8. Tehénfej

Ez csak egy elbűvölő példa arra, hogy az irodalmi jóslásból miként lesz teljes értékű mishkoy legenda. A "Kachka", amelyet Komatsu Sake indított el a "Tehén feje" című regényében, gazdag életet szerzett, és az orosz folklór elemévé vált. Valójában nincsenek rémtörténetek, de a róla szóló tudás él.

Tsya istoriya vіdoma z epoch Edo. Kan-ey (1624-1643) korában її a nevet már az iskolások használták különböző emberek. Az Ale több, mint egy név, nem egy cselekmény. Így írtak róla: "Ma meséltek nekem egy rémtörténetet egy tehénfejről, de nem írhatom ide a її-t, mert túl mohó."
A könyvekben nincs ilyen rang. A won azonban szájról szájra szállt, és napjainkra szállt át. Ale, nem terjesztem itt. Ott van motoros, nem akarok találgatni. Natomist elárulom, hogy trapilózok az egyik csendes szegény emberrel, szeretem ismerni a "tehénfejet".

Tsya emberek - tanár posztiskola. Óra alatt egy iskolai kirándulás bor. Gyerekek, yakі zazvichi galasuvali, ma még tisztelettel hallgatták a yogót. Nagyon féltek. Elfogadható volt számodra, és én nyerni fogok, ha például a legjobb horror történettel – „A tehén fejével” – érvelek.

Vin lehalkítja a hangját, és azt mondja: "És most elmesélek egy történetet egy tehénfejről. Egy tehénfej - tse..." És ahogy a bor mesélni kezdett, a busz is katasztrófává vált. A gyerekek felsóhajtottak a magyarázat névadó fösvénységén. A büdösök egy hangon kiabálták: "Sensei, hagyd abba!" Az egyik gyerek felfordult, és befogta a száját. A második izzás. Ale navigálja ugyanazt az olvasót anélkül, hogy rögzítené a szót. Yogo szeme üres volt, egyik sem volt megszállottság.
A busz hirtelen élesen zúgott. Az olvasó látva, hogy híres trapilosról van szó, elfordult, és rácsodálkozott a vízre. Az a buv hideg verejtékben és tremtivben van, mint egy nyárfalevél. Mabut, vіn zagalmuvav, több nincs több idő a busz vezetésére. A tanárnő hosszan körülnézett. A bajusz nem volt feltűnő, a társaság csípte őket. Ettől az órától kezdve, anélkül, hogy a „tehénfejről” beszélnénk.

9. Vágott szájú nő (Kushesake Onna)

Ennek az orosz legendának a motívumai mögött szokás jó filmet készíteni a Zhahiv-ból. Elvileg magában a történelemben minden gyakorlatilag kigondolt, ésszerűtlen, csak kinek a fantáziájának gyengélkedése alakíthatja ki a nő képét, hogyan kell kinyitni a száját, mit csonkítani a gyerekeket?

A Mouth-shell fő variációja az Atomic Girl is, aki egy hangulattal áll, és ugyanazt az ételt kéri a gyerekektől.

A Cutisake Onna abo Zhіnka Mouth-Shchel egy népszerű gyermekhorror történet, mivel különösen népszerű lett a zv'yazku z tim körében, így a rendőrség sok hasonló üzenetet tudott a ZMI-től és archívumaiktól. Zgidno egy legendával, Japán utcáin sétálni az ég felett garna zhіnka a gézkötésnél. Ha egy gyerek egyedül sétál az utcán egy ismeretlen helyen, akkor odamehet hozzá, és megkérdezheti: "Garna vagyok?". Ha bűnös abban, hogy egy nagy vízben van, és berúg, akkor Kutsake látja a kötés megjelenését, és egy fenséges heget mutat, amely egyikről a másikra változtatja a megjelenést, egy gigantikus száj éles fogakkal az új nyelvben. mint egy kígyó. Ami után következik az étel: „És miért vagyok most?”. Ha gyerekről van szó, akkor ollóval felvágja a fejemet, és ha ilyen, akkor ilyen heget csinál rajta. Fontosnak hangzik, hogy az egyetlen módja annak, hogy bekerüljön ebbe a vryatuvatsya -, hogy jó véleményt adjon a kshtalt „Átlagosnak nézel ki”, vagy tegyen ételt korábban neki.

Variáció a témára:

Dédnagyapám feljegyzéséből:
"Oszakába utaztam. Ott megéreztem a sztorit az atomlányról. Gyere ki este, amikor lefekszel. Látni fogod, ahogy az atombomba hegektől vibrál. Ha érzed a történetet, eljövök hozzád. három nap.
Három napja már a helyemen vagyok. A lány elém jött.
- Garna vagyok?
- Véleményem szerint aranyos vagy.
- ...... Jöttem?
- Mabut, s Kashimi chi Ise *.
- Így. Dyakuyu, bácsi.
Még jobban megijedtem, még ha nem is csinálom jól, elvisz a másik világra.
... sarló 1953 rock".

A Klek-Klek amerikai analógjának története a női világ helyéről mesél, amikor a vonat kerekei alá süllyedt. Tek-tek gyakran lakayut gyerekek, akik játszanak a nap. Változatai a könyökön mozgó, megvágott nőről szóló történetnek, a japán folklórnak nagyon sok van. Itt hozom a Kasim Reik klasszikus popsiját, és befejezem a témában egy cikava variációt.
Tek-tek abo Kasima Reiko - egy nő szelleme Kasima Reiko néven, jak, aki átkelt a vonaton és levágta azt.

Ettől az órától kezdve sétálj éjszaka, könyökölve, és nézd a tech-tech hangját. Ha valakit fel akarsz pumpálni, akkor a Tek-Tek ismételt jóga, a dokkok nem haragszanak és nem vb'є. A behajtás módja abban rejlik, hogy Reiko kaszával elvágja és olyan szörnyeteggé varázsolja, mint egy wont. Zgіdno z povіr'yam, Tek-tek polyuє a gyerekeken, mint egy üvöltés a nappal. A Tek-Teken analógiákat lehet vonni a Klek-Klek című amerikai gyerekes horrortörténettel, amivel az apák lelapolták a gyerekeket, és sokáig sétálgattak.

Buvaє és így:
Egy ember nyalókon ment lovagolni. Hétköznap volt, dovkol idején nem volt ember. Gördültem az élvezettől, és elragadtatott hangon éreztem egy hangot az erdőből rendre a fekvő pályáról.
Mi az? Ha közelebb jössz, akkor egyértelműen azt érzed: "Segítség!" A rókának volt egy asszonya, derékig lesüllyedt a hóban és megköszönte a segítséget. Lehet, hogy beleesett a yamiba, és nem tudott rezegni.
- Azonnal segítek!
Vіn uzyav її a kezek és a hős a hóból.
- Mit?
Vіn nem ochіkuvav, scho olyan könnyű lesz, - vіn zmіg pіdnyati її mayzhe zusil nélkül. A nő nem kicsi a test alsó felében. Nem voltak alatta gödrök – csak egy rakás hó.
És akkor elmosolyodtam...

A japánok régmúltból nyomon követhetik kultúrájuk történetét, évszázadokon át vezethetik őseiket, és még a régi huncut meséket is megmentették. A japán Miska-legendák (都市伝説 toshi densetsu) a japán mitológián és kultúrán alapuló vegyes legendák egy rétege. A bűz gyakran borzasztóan ijesztő, talán maga a jobb oldalon, a régi időkben. Gyerekes iskolai rémtörténetek és egészen felnőtt mesék - ezekből meséljük el újra a tetteket.

15. Kozák a vörös szobáról

A gubacsnak - egy friss horrortörténet a XXI. Vaughn a splivayuche vіkno, mint a viskakuє csendes ingadozások, ha túl sokáig ül az interneten. Tі, aki folyton elindítja, gond nélkül meghal.

Egy kiváló fiú, aki több mint egy órát töltött az interneten, egyszer egy osztálytársától megérezte a Chervona-terem legendáját. Ha a fiú hazajött az iskolából, akkor a számítógéphez ment, és információkat kezdett keresni a történelméről. Váratlanul megjelent a böngésző a végén, de a piros levéltetveken a következő mondat: Akarsz? Vіn negoyno miután elindította a vikno-t. Ez azonban azonnal újra megjelent. Vіn miután göndörítette újra és újra, ale vin továbbra is megjelenik. Ebben a pillanatban az étel megváltozott, és ezt írta: „Szeretsz enni a Chervonoy kimnati előtt?”, És egy gyerekes hang ismétli ugyanazt az ételt a hangszórókból. Ezután a képernyő elsötétült, és az újon megjelent a fekete betűkkel írt nevek listája. Például a legény megemlítette a nevét a listán. Már nem jelenünk meg az iskolában, és még élünk, de nincs esélyünk – a fiú nedves vérrel vörösre színezte a szobáját, és magára tette a kezét.

14. Hitobashira - emberek-stovpi

Rozpovіdі az emberekről-stovpah-ról (人柱, hitobashira), pontosabban az élő csalival eltemetett emberekről a tisztaság oszlopainál a házak, kastélyok és hidak életóráján kering Japánt a régi időkből. A mítosz számai olyan hiedelmeken alapulnak, amelyek szerint a falba vésett ember lelke, vagy az élet alapja, kifosztja a spórákat az elpusztíthatatlantól. A Nayzhakhlivishe, úgy tűnik, nem csak mesék - az emberi csontvázak gyakran megtalálhatók az ősi spórák bányáiban. Több tucat csontvázat fedeztek fel a giliszták hagyatékának felszámolása során 1968-ban Japánban a falak közepén befalazva - ráadásul egyenesen álltak.

Az emberáldozatról szóló egyik leghíresebb elbeszélés a Matsue-kastélyból (松江市, Matsue-shi), a mindennapi élet órájából hangzott el. XVII század. A kastély falai a mindennapi élet első órájában leomlottak, az építészt pedig felvették, hogy a személy-stovp segítsen korrigálni a helyzetet. Vin büntetés, hogy végezzen egy régi rituálét. A fiatal lányt ellopták, majd a megfelelő szertartások elvégzése után a falhoz falazták: az élet sikeresen véget ért, megéri a kastély!

13. Onre - bosszúálló szellem

Hagyományosan a japán helyi legendák szörnyű izzasztóműhelyekhez, yakі z pomsti chi csak zі shkodlivostі shkodyat élő emberekhez kapcsolódnak. A japán "Szörnyek enciklopédiájának" szerzői, miután tanulmányozták a japánokat, több mint száz magyarázatot gyűjthettek össze a különféle szörnyekről, és láthatták azokat, amelyekben Japánban hisznek.
Úgy hangzik, mintha a főhősök a japán filmek népszerűsítésének sztárjai, onre szellemei lennének, mint a Sunsetben váltak széles körben ismertté.
Onre (怨霊, scripting, bosszúálló szellem) - ez a szellem, egy halott ember szelleme, aki az élők világához fordult, hogy bosszút álljon. Egy tipikus onre egy nő, aki egy rossz ember hibáztatása miatt halt meg. Azt hiszem, a harag nem indítja el az atrocitásokat a hamis barom ellen, néha még ártatlan emberek is áldozatokká válhatnak. Az Onre így néz ki: fehér lepel, hosszú, fekete bő haj, fehér-kék aigum (藍隈) smink, amely holt tükröződést imitál. Ezt a képet gyakran használják a tömegkultúrában, például Japánban (a "Dzvinok", az "Átok" horrorfilmekben), és a kordonon túl. Szerintem a Mortal Kombat Scorpionja is onryo.

Az onryóról szóló legenda a 8. század végéig a japán mitológiához hasonlít. Fontos, hogy sok japán történelmi szereplő, akiket valóban megalapítottak, a halál után onre lett (Sugawara-no Michidzane politikus (845-903), Sutoku császár (1119-1164) és még sokan mások). A japán különítmény úgy harcolt velük, mintha például csodatemplomok lennének a sírjukon. Úgy tűnik, nagyon sok híres sintoista templom van, sőt, úgy alapították, hogy „bezárják” az onrét, nehogy nevet válasszanak.

12. Lyalka Okiku

Japánban a lyalechka a bőr számára ismert, її hangzik Okіku. Zgidno egy régi legendával, a játékban egy halott kislány lelke élt, mint egy lyalka.
1918-ban a tizenhetedik legény, Eykіchi vett egy lyalkát ajándékba udvari nővérének. A kislány már méltó volt rá, Okik nem vált el szeretett játékától, gyakorlatilag nem is, minden nap játszott vele. A lány bocsánatkérés nélkül meghalt a hidegben, és az apák találós kérdést tettek fel róla a házi készítésű vivtárjukon. Egy nyüzsgő óra után a bűznek eszébe jutott, hogy nőni kezdett a baba haja! Ez az elismerés jele olyan, mint annak a jele, hogy a lány lelke a Lyalkába költözött.
Az 1930-as évek végén az anyaország elköltözött, és a lyalkát megfosztották Ivamidzam helyétől a kolostorban. Ott és idén a lyalka Okiku zsákol. Úgy tűnik, hogy a haja időnként felpuffad, de továbbra is nő. És nyilván Japánban mindenki pontosan tudja, hogy a levágott hajat elemzésnek vetették alá, és kiderült, hogy a megfelelő gyerek feküdt ott.
Viriti chi ni - a bőr jobb oldalán, de a kunyhóban mi nem lett volna ilyen lyalechka.

11. Ibizu - kistestvér

A Tsya legenda a drasztikusan fiatal nővérekről szóló történeteket egy új korszakba fordítja. Polgármesterként az éjszakai órában láthatod a saját sétád óráját (őszintén, úgy tűnik, sok misztikus legenda is étkezhet velük, akik éjszaka egyedül bolyonganak a városban.)

Megjelenik egy fiatal lány, és megkérdezi, hogy van egy húgod, és ez nem számít, látod, nem számít. Vaughn azt mondja: "A húgod akarok lenni!" és végül is fiatal leszel. Egy legenda szerint az énekes világban új bátyként vagy nővérként fogsz kóborolni a szigeten, ő megharagszik és fokozatosan behajt. Pontosabban: "elcsavart halált" fogsz hozni.

Egy pillanatra az Ibitsu Haruto Ryo művész első mangája, amelyet 2009 és 2010 között adtak ki. És ott egy bölcs módszer leírása, hogyan lehet megszabadulni a problémáktól egy tolakodó személytől. A manga hősnője leül a kereskedő boltjába, és megkéri a fiúkat, hogy menjenek mögéjük, hogy ne akarják megbüdösíteni a húgukat. Csendes, aki „nі”-t énekel, beleüti őket, és halk, aki „úgy” - kábítja el testvérét, és ismételni kezdi. Ilyen rangban jobb, ha nem mond semmit, hogy megszabaduljon a pontatlanságoktól. Most már tudod, mi a munka!

10. Horror történet a primara-utasról, aki soha nem fizet

Ez a horrortörténet rendkívül profi taxisofőrök számára. Éjszaka, az úton, elragadtatva feltűnik egy feketébe öltözött férfi, semmi sem örvendetes (mintha lenne, nem rossz - még ha szellem is, nem tudtad?), taxit hív, a hátsó ülésen ülve. Egy személy, akit meg kell kérni, hogy hozzon jógát egy ilyen helyre, arról, hogy a víz soha nem érzi magát ("mutatnád az utat?"), És maga a rejtélyes utas ad utasításokat, jelezve az utat, beleértve a legsötétebb és legszörnyűbb utcákat is. Hosszú út után ne bachachizz, drágább az ára, megfordul a víz - de nincs ott senki. Zhakh. De nem a történelem vége. A taxis visszafordul, felveszi a kermót - de nem tudsz menni sehova, így már halott vagy.
Nem baj, nem szükséges régi legenda, Igazán?

9. Hanako-san, WC-szellem

Az Okrema huncut legendák csoportja – legendák az iskolák szellemtáskáiról, vagy inkább iskolai vécékről. Valószínűleg ehhez kapcsolódik, hogy a víz elem a japán nyelvben a halottak világának szimbóluma.
Az iskolai vécékről nem szólnak legendák, ezek közül a legelterjedtebb Hanako, a vécé polgármestere. Körülbelül 20 éve született Japánban a legkedveltebb kisiskolások horrorsztorija, de nem felejtették el egyből. A bőr japán gyerek ismeri a történetet Hanko-sanról és a japán bőriskolásról, abban az órában félve állt, és nem mert egyenként kimenni a WC-re.

A legenda szerint Hanakót az iskolai WC harmadik fülkéjénél ütötték be, a harmadik változaton. Van egy zsák odakint – az összes iskolai WC harmadik fülkéjénél. A magatartási szabályok egyszerűek: kopogtatnod kell a trichi fülke ajtaján, és a neveden szólítani kell. Ha mindent gonoszul kirabolnak, akkor senki sem szenved. Jobb lenne, ha nem shkidliva lenne, ha nem lenne viharos, és meg tudnál szabadulni tőle, ha megpróbálnál kijutni a fülkéből.

Nos, Harry Potternek van egy karaktere, aki nagyon hasonlít Hanakóra. Emlékszel Moaning Myrtle-re? Van egy lány szelleme, mintha egy Baziliszkuszban vezetne egy pillantással, és elidőzne a kísértetnél a WC-nél, igaz, a Gogworths másik verzióján.

8. Inferno Tomino

A "Hell Tomino" - verseket átkoz, Yomota Inuhiko könyvében "Szív olyan, mint egy fű" néven szerepel, amely Saizo Yaso huszonhatodik versgyűjteményében található, ahogyan azt 1919-ben írták.
Ebben a világban, vannak szavak, yakі nikola soha nem beszélnek hangosan, és a japán vers „Hell Tomino” s-pomіzh őket. Zgіdno z legenda, mint egy hang olvasni tsey vіrsh, berúg bіda. Nál nél a legjobbaknak, beteg leszel, különben rangban halsz meg, rosszabb hangulatban pedig meghalsz.

Az egyik japán tengelye: „Úgy tűnt, a „Hell Tomino”-t olvasom a „Miski Legends” rádióműsor élő adásában, és ironikusan a zabobonok nem kormányzása miatt. Egy ideig minden normális volt, de aztán ez lett a testemmel, és fontossá vált számomra, hogy azt mondjam, olyan, mint egy méreg. Elolvastam a vers felét, de aztán nem láttam, és otthagytam az oldalakat. Még aznap, miután balesetet szenvedtek, felhúzták ezt a varratot az italboltban. Nem akarok a tetején keresztül arra gondolni, hogy mi történt, de a másik oldalról félek megmutatni, hogy mi történhetett, ahogy a végéig elolvastam.

7. A tehénfej egy horror sztori, a yakut nem lehet leírni

Ez a rövid legenda olyan szörnyű, hogy nem lehet tudni róla. Úgy tűnik, ez a történet mindenkit megmozgat, aki olvas és mesél. Most azonnal nézzük meg.

Tsya istoriya vіdoma z epoch Edo. A Kan-ey-korszakban (1624-1643) a név már elterjedt volt a különböző népek diákjai között. Ráadásul maga a név kevesebb, mint a történet cselekménye. Így írtak róla: "Ma meséltek nekem egy rémtörténetet egy tehénfejről, de nem írhatom ide a її-t, mert túl mohó."
Ebben a rangban nincs írott történelem. A won azonban szájról szájra szállt, és napjainkra szállt át. Axis sho trapilos nemrég az egyik szegény ember, szeretném tudni a "tehén fejét". Dali japán dzherelót idéz:

"Ez a személy a csutkaiskola tanára. Egy középiskolai kirándulás órájában szörnyű történeteket mesélt a buszon. fej."
Vin lehalkítja a hangját, és azt mondja: "És most elmesélek egy történetet egy tehénfejről. Egy tehénfej - tse..." És ahogy a bor mesélni kezdett, a busz is katasztrófává vált. A gyerekek felsóhajtottak a magyarázat névadó fösvénységén. A büdösök egy hangon kiabálták: "Sensei, hagyd abba!" Az egyik gyerek felfordult, és befogta a száját. A második izzás. Ale navigálja ugyanazt az olvasót anélkül, hogy rögzítené a szót. Yogo szemei ​​üresek voltak, először is megszállottak voltunk... Hirtelen élesen zúgott a busz. Az olvasó látva, hogy híres trapilosról van szó, elfordult, és rácsodálkozott a vízre. Az a buv hideg verejtékben és tremtivben van, mint egy nyárfalevél. Mabut, vіn zagalmuvav, több nincs több idő a busz vezetésére.
A tanárnő hosszan körülnézett. A bajusz nem volt feltűnő, a társaság csípte őket. Ettől az órától kezdve, anélkül, hogy a „tehénfejről” beszélnénk.

Tsya "már ijesztő, ismeretlen történet" van leírva a Komatsu Sake "Tehén feje" leírásában. Її a mayzhe cselekménye olyan nagyon - kb ijesztő történet„Tehénfej”, nem mondom senkinek.

6. Pozhezha az áruházban

Ez a történet nem horror történet, inkább tragédia, mintha csempével benőtt volna, mintha egyszerre kecses lenne megvallani az igazat.
1932-ben a szikla kiégett a japán Shirokiya üzletben. Spivrobitniki tudott eljutni a dahu budіvlі, hogy a tűzoltók vryatuvat őket segítségért motuzok. Ha a nők itt voltak középen, hántosan leereszkedtek, és elkezdték erősen fújni a szelet, elkezdték tépni a kimonóikat, ami alatt a bűz hagyományosan nem viselte az alsó fehéret. Az ilyen gyalázat elkerülése végett az asszonyok elengedték a hájat, elestek és összetörték magukat. Ez a történelem komoly változásokat idézett elő a hagyományos divatban, és a japán nők Oscar-díjai fehéret viseltek kimonóik alatt.

Függetlenül a népszerű történelemtől, sok kétséges pillanat van. A csutka számára a kimonó olyan erősen terített, hogy a szél nem tudja kinyitni. Ráadásul abban az órában a japán férfiak és nők nyugodtan kiálltak meztelenségükkel, utánozva az alvófürdőben, és készen álltak a halálra, nem meztelennek, komoly kétségeket keltve.

Mindenesetre a történelem igaz a japán kézművesekben a tűzből, és ebben a japánok abszolút többsége hisz.

5. Más néven Manto

Aka Manto abo Red Cloak (붉y mett) - egy másik „vécé primara”, ale, Khanako láttán Aka Manto egy gonosz és nyugtalan szellem. Vin úgy néz ki, mint egy mesésen jóképű, vörös köpenyes fiatalember. A legenda szerint Aka Manto be tud menni az iskolai női WC-be, és megkérdezi: „Melyik köpenynek adsz elsőbbséget, piros chi kék?”. Mint egy leányzó vіdpovіst "chervony", vіn vіdrubaє їy fejet és menedéket, amelyek a sebből folynak, hogy a vörös köpeny її tіli megjelenését keltsék. Ha olyan, mint „kék”, akkor Aka Manto megfojtja az anya kék köntösének holttestét. Nos, ha vibere az áldozat, az a harmadik szín, vagy ha azt mondod, hogy a sértő színek nem megfelelőek, akkor kinyílik alatta a hazugság, és halálsápadt kezek kerülnek a pokolba.

Japánnak van egy szelleme – különböző nevek alatt „Aka Manto” vagy „Ao Manto”, vagy „Aka Hanten, Ao Hanten”. A deyaki emberek mintha megsérültek volna, A skarlátvörös köpeny egy fiatal férfi volt, akár egy sziklapadló, akibe minden lány sohasem bújt bele. A padlóburkolat ablakai lakayuchi gyönyörűek, amit a lányok nem untak meg, ha rájuk csodálkoztak. Yogo szépsége olyan rikító volt, hogy a zavarba ejtő borok fehér álarc alatt tűntek fel. Yakos vin vikrav garnu lány, її nem harcoltam tovább.

Hasonlít a Kasim Reikről szóló legendához, láb nélkül élek a polgármesternek, hiszen az iskolai vécéken is zsákolok. Vaughn vigukuє: „Hol vannak a lábaim?”, ha vécére akarsz menni. A helyes válaszok változatai a spratt.

4. Kutisake-onna vagy ordító szájú nő

A Kutisake-onna (Kushisake Wona) vagy egy ordító szájú nő (口裂け女) népszerű gyerekes horrortörténet, a jak különösen népszerű volt a zv'yazku z timnél, hogy a rendőrség sok hasonló üzenetet tudott a ZMI-től, ill. archívumaik. A legenda szerint Japán utcáin csodálatosan szép nő gézkötéssel. Mint egy gyerek, aki egyedül megy le az utcán, odamehet hozzá és megkérdezheti: „Szép vagyok?!”. Mintha bor, mintha búnak hangoznál, ugatni, aztán Kutisake – látja a kötés megjelenését, és megmutat egy fenséges heget, amely egyikről a másikra változtatja a megjelenést, egy óriási száj éles fogakkal egy új nyelvben , hasonló a kígyóhoz. Ami után következik az étel: „És miért vagyok most?”. Ha egy gyerek azt mondja, hogy „nі”, akkor levágja a fejét, ha pedig „igen”, akkor ilyen heget vág neki (kés van nála).
Az egyetlen módja annak, hogy kijussunk Kushisake Onna-tse-ből, ha adunk egy ismeretlent. „Ha azt mondod, hogy „átlagosan nézel ki”, vagy „normálisan nézel ki”, akkor tönkre fogsz menni, lesz elég időd a folyásra.
Az egyetlen módja annak, hogy kijussunk a Kushisake Wonból, ha megállíthatatlan pillantást adunk. Ha azt mondod, hogy „normálisan nézel ki”, tönkremegy, lesz elég időd bejutni.
Japánban nem elképzelhetetlen az orvosi maszkok viselése, nagyon sokan hordják, szegény gyerekek pedig talán azért, hogy féljenek a praktikus bőrmaszkoktól.

Rengeteg lehetőség van a magyarázatra, a Kushisake Onna vinik sztárjai її szörnyű formátlan száj. A legnépszerűbb változat az, hogy isteni, befolyt, mint a padló isteni, hogy ő maga vágta a száját.

Zgіdno régi változata ennek a legendának, gazdagon rokіv arról, hogy Japánban élt egy harn nő. Ön egy féltékeny és zhorstoy ember, és gyaníthatóvá válik, hogy bántja a jógát. A roham heves, miután lapátolt egy kardot, és rozrazav її társaság, vyguknuvshi "Ki most vvazhatem te szép?". Vaughn bosszúálló primara lett, mintha Japán utcáin bolyongott volna, és hustkát viselt az álarcában, hogy elvegye szörnyű sebhelyét.

Az USA-ban van a Kushisake Onna jó verziója. Volt egy kis bohóc, aki nyilvános pompákban jelent meg, odalépett a gyerekekhez, és azt énekelte, hogy „Akarod, hogy anyukád nevessen, boldog mosolyt?” Kiderült, hogy Tim Burton 1989-ben eltalálta Jokerét az Oscar-díjas "Batmen"-ben. A Joker nagyon sátáni vigyora a zseniális helytartóra, Jack Nicholsonra lett ennek a csodálatos filmnek a védjegye.

3. Hon Onna

Hon-onna - a tengeri lila vagy succubus ugyanaz a japán változata, hogy csak a szexuálisan viharos emberek számára válik veszélyessé, de nem kevésbé - ijesztő motoroshno.

Zgіdno z ієyu legenda, csodálatos nő, aki luxus kimonót visel, mint prihovuє mindent, krіm її zap'yast i szép arc. Vaughn flörtöl egy általa elbűvölt csávóval, és a sötét vezetékeken csengetve csábítja Yogót a Kremlbe. Kár a legényért, nem viszlek boldog véget. Hon-onna a kimonóját viseli, felfedve egy meztelen motoros csontvázat shkiri és m'yaziv nélkül – egy tiszta zombi. Izzadjunk ki, és öleljük át a hős-kohantsát és a vismoktuє yogo életet.
Tehát Hon-onna polyuє vyklyuchenno a nerazbirlih hímeken, és az emberek döntése szempontjából nem lesz veszélytelen - egy ilyen sobі nіtar fіsu, amit dalosan jósolnak a japán osztagok. Ale, várj egy percet, Jaskraev képe.

2. Hitori kakurenbo abo gra v hovanki іz egyedül

A „Khitori kakurenbo” japán fordításban azt jelenti, hogy „füvet hovankiban önmagunktól”. Pograti lehet bőr, akinek van lyalka, rizs, fej, vörös cérna, alsó, körömvágó és egy csésze sós víz.

A csutka kinyitásához késsel vágjuk le a lyalka testét, tegyünk a közepébe rizst és a körmünk egy részét. Ezután varrja fel egy piros cérnával. Körülbelül az éjszaka harmadik évében kell inni a fürdő mellett, meg kell tölteni a mosogatót vízzel, oda kell tenni egy lyalkát, és emlékezni: "Az első vezet (és nevezd meg)". Fordítsa meg az egész világot a standnál, és egyenesen a szobájába. Ezután csukja be a szemét, és ébredjen fel tízre. Fordulj meg a fürdőben, és késsel üsd meg a lyalkát, és egyszerre mondd: "Lőttek, kopogtak, most a te ördögöd shukati." Hát tengely, lyalka ismerlek, de b Vi nem titkolta! Ahhoz, hogy megszabaduljunk az átoktól, brizkatolni kell a babát sós vízés trichi vimovity: "Nyertem"!

Egy másik mai legenda: Tek-Tek abo Kasima Reiko (鹿島玲子) - egy Kasima Reiko nevű nő polgármestere, yaku átkelt a vonaton és feltörte a її navpіlt. Ettől az órától fogva kószáljon éjszaka, könyökölve, és látja a „teke-teke-teke” (abo teke-teke) hangot.
Tek-tek, ha gyönyörű lány volt, vipadkovoként (chi navmisno zіbnula) esett a metró peronjáról a sínekre. Áthúzva її navpіl. És most a Teke-Teke tulub felső részét kis utcák borítják a bokrok közelében. Függetlenül az éjszaka napjától, svédként roskadoznak a földön. Ha Teke-teke feldühített, akkor a tested egy ferde kaszával felemelkedett.

Zgіdno z povіr'yam, Tek-tek polyuє a gyerekeken, mint egy üvöltés a nappal. A Tek-tek már hasonlít a Klek-Klekről szóló amerikai gyerekhorrorhoz, mintha az apák csapkodták volna a gyerekeket, mintha sokáig sétáltak volna.

Zvorushlivy gyerekes naivságukkal, a japánok folyamatosan mentik huncut legendáikat - és gyerekes, vicces horrorsztorikat és felnőtt kórusukat. A modern fátyollal telített mítoszok ősi színt kapnak, és egy teljesen érezhető teremtményi félelem az izzasztó erőktől.

Egyszer, óránként egyszer drágább, mint Japán, ha eltörtük a tabirt, feltártam egy nagy gödröt, és benne - a Képek könyve tehénfejek a letéten. Vaughn régebbi volt, és az én japánomon íródott, így előtte fordítottam angolra. Előttem, hogy messziről olvasva te, lehetséges, az isteni akarat csodálatos és rettenetes rítusának látod - öntudatos leszel, és minden gondolat egyetlen emberre összpontosul. tehén fejét. Nos, csináljuk.

Tehén feje. Japán miska legenda-horror sztori

Nagyon régen, 1776-ban, egy fiatal nő élt Japán közelében, Khasouti és її shin Masauka néven. Hiába volt télen hideg, fillérek sem voltak bennük, viszont elveszett egy tehén, amit a halott apa, Khasouti képében kapott. Vіn megparancsolta nekik, hogy egy ilyen rangú tehenet megperzseljenek és aludjanak benne. Akivel az öreg suvoro éppen ugyanannak a vlitka köntösét akadályozta, különben annak a jógónak a lánya lendületes.

Masauka és Khasouti, boldog volodari tehenek, precíz ütésekkel lemészárolták a lényt, ügyes vágást végezve. Aztán a bűz összenyomta a nagy dirkát a tehén fejében, kitágította az orrlyukain keresztül, és felemelte a lény szemét. Mivel a fiától származó anya fejét már a tehén testének közepére lehetett helyezni. A bűz levágta a lény lábát és farkát, kitisztította a közepét, és odatette a rókát, így a tehén belsejét csendes fekvéssé változtatta.

Hasouti és Masauka egy hideg kunyhóban laktak, semmi sem tudta felmelegíteni őket, körülvesszük a teheneket. A kék anya gyűjteményét a tehén testének közepére hívták, ott meleg volt és barátságos. Nos, ilyen módon nem kell a hangot hibáztatni, Japánban a megfelelő időben a szilánkok csikorognak és csikorognak.

A téli hónapokban a tehén segített Masautsinak és Khasoutinak megélni, ráadásul a bűznek megengedték, hogy térítés ellenében felmelegítse a régi susidove-jukat.

Ale az egyikben nyári napok a szellő, ami becsapott, és mindkettőjüket hárman megfújta a hidegben. A kékruhás anyák, akik féltek a hidegtől, megfeledkeztek minden kerítésről, és egy tehén testéhez kúsztak. BUMM! Fáradhatatlan volt a bűz. Ha berontott a bűz, látták, hogy kunyhójukat a szél egyszerre vitte el a fenséges zivatarfelhőből. Khasouti az égre pillantva megrázta apja szellemét. "Nem hallgattál rám, és most a lelkem az ördöggel fekszik!" - kiabált hevesen Vin. "Most nem tudom megfordítani a Sátán borgját! Zhahlivy beszéd trapletsya veled!!!”, - a primara az ég felé emelte hegyes ujját, és egy villanást fújt, és ezzel egy időben civilek kis csoportja jelent meg a mennydörgésből és villogásokból.

Khasouti sikoltott, és megpróbálta elrejteni magát, Masauka pedig inkább egy tehénhez hasonlított egy tehén testében, aki a felfuvalkodott embereket nézte. Vaughn úgy érezte, apám rámutat arra a fiára. Vaughn magához szorította Masaukát, és a könnyek, mint a її álca jégesője, egyre erősebben és erősebben gördültek ezeknek az embereknek a bőrével, a bűz egyre közelebb jött, a dokkok zörgették a rendet. Khasouti kinézett egy kis tehénbőrű lyukon, és lével pumpált egy fenséges embert, aki nem messze állt. Vin szélesen nevetett. Vaughn befogta a száját a kezével, és sikoltott, egyszerre megpróbálta agyonverni magát egy tehén fején. Az asszony tudta, hogy az ember kételkedik abban, hogy hova kell lével ütni, még akkor is, ha a tehén teste nagy és széles. Alevin egy pillanatig csak a lény feje közepét bámulta, és egy csillogást csóvált a szemében, hogy azok egyenesen az újon csodálkoztak. A férfi leengedte a levét Hasout nyakára, és a fejét a tehén fejének kellős közepébe vágta.

Masauka bov rettenetesen vicsorgott podієyu. Vіn zumіv virvatysya nazovnі egy tehén nyakán keresztül, és gyorsan megszökött az erdőből. A fiú ruhájából csupa friss vér ömlött.

Natovp, scho zіbravsya, buv még éhes is, de azon a napon їx uralná a bajuszt - i cholovіk i yalovichina. Szerencséjük volt, még akkor is, ha a tehén éppen előttük volt, és a bőrt is belevágták egy remek húsdarabbal.

Az jszaka kzepn a vlasny budinoknl egy frfi lve, fulladozva kikerget. Vin elkapta a torkát, és szüntelenül köhögött. A Yogo Squad felkiáltott, és az összes jógabarát házához hívott. Újra jöttek és megélezték a férfit, aki az ágyon fekve haldoklik. Ale vin raptom lesimította a szemét, a vörös színű sziklák bűzével. Egy férfi odaugrott az egyik társához, és látta, hogy ez egy fekete-fehér kul álcájában. Egy tehénfej tűnt fel neki. "Év! Leszállni a partról!” – csak nagyít és mondja a szenvedést. (Vibachte, legények, de inkább így írok, alább beszúrom azokat, amik az eredetiben voltak) Bajuszok hangosan kiabáltak a fülkébe.

A tehénfej vadul tekeredett a pidlozon, majd ismétlődően emelkedni kezdett egyre jobban, a dokkok nem estek rá az egyik odaérkező barát fejére. Vіn rabul ejtett, segítséget kért, s ugyanakkor a tehén feje az új felé fordult, kinyitotta a száját, és az egész embert megfonta. Senki nem akar rájuk lépni, ezért mindenki berohant a fülkébe, miután megölt egy embert egy lével, amivel nemrégiben lefejezte Hasoutit.

Az elragadtatással az ajtók szélesre nyíltak, Khasouti fej nélküli teste középen ragadt, kezével Masauka torkánál trimalát. A legény érezte, hogy anyja azt suttogja: Tee vtik. Szerettelek, és te bántottál. Miért nem haltál meg édesanyáddal?" Masauka kiabált, zihált, károgva: "Én... nem akarok meghalni...".

Hirtelen nacha z zvіdki Khasouti rucijánál megjelent egy lé. „Most így fogsz meghalni, akárcsak én. És előre fogsz haladni…” – elhallgatott, az első alsó a mandzsettája felé fordult – – Szóval haladsz, Campicoche. Arrogánsan sír, egy férfi csak egy kicsit zmіg, mit kérdezz: Tudod a nevem? „Mindent tudok, hatalom tehenek tudást adott nekem” – mondta Khasouti. És egyúttal kifújtam a levet, miután levágtam Masautsi fejét. Zrobivshi tse, az asszony egyenesen előre lökte a fia fejét tehén fejét, először lejjebb dobta Masauka testét a homokba.

tehénfej stribayuchi, odalépett a fiú fejéhez, és egy egészbe burkolta. Miután a tehén feje remegni kezdett és megfordult, a kikötők egyáltalán nem zümmögtek. „Mit lehet még élni” – morogta tehén fejét- "A tested most az enyém lesz." Vaughn ismét felemelkedett a szélben, és Khasoutira esett. A nő holtteste a pidlogra esett, akárcsak egy elragadtatott troch a bakelit holttestének oldalán, Khasout pontos másolata. tehénfej Volt egy fellendülés, és hirtelen megjelent egy sor Khasouti élő másával. Aztán felemelte tehénfejét, és a lény legelőjéről csöpögő vért a mellkasára csorgatva így szólt: – Heremenka a bárány fejére. Az asszony kirepült a házból és az égbe emelkedett, a csillagok már a másik országban landoltak.

Vaughn él és dosi zі svoєyu tehén fejét, és egyszer, ha nem tudsz kímélni, egy emberi lény, mintha megint elkábultam volna, támaszkodj rád. Legyen óvatos, különben elsodornak.

Tehénfej" Fösvény rémtörténet, ahogyan „Tehén fejének" nevezik. Ez a történelem Yedo korából származik. Kan-ey korszakában (1624-1643) már a tanítványok is használták a nevet. különböző emberek. De csak a név, nem a cselekmény. Így írtak róla: „Ma elmeséltek egy rémtörténetet egy tehénfejről, de nem írhatom ide a її-t, mert túl fukar.” Ilyen rangban nincs a könyvekben.Viszont szájról szájra szállt és eljutott a mi Ale-nkig, nem fogom ide szórni, ott van motorosan, nem akarok rá gondolni... Elmesélem, hogy az egyik csendes szegény emberrel ettem, mintha ismerném a „tehénfejet”. „Gyerekek, mintha zajt csapnának, ma még tiszteletteljesebben hallották őt. Rettenetesen féltek. Elfogadható volt számodra, és elmesélek neked egy történetet, ami a fejedig szól. Egy tehénfej - tse..." De amint emelkedni kezdtek a borok, a busz katasztrófává vált. Ale, ne feledd, hogy az olvasó nem szűnt meg mesélni... A jógó szeme üres volt, ahelyett, hogy megszállott lett volna... A busz akaratlanul is élesen dúdolt... Látva, hogy lendületesen megy, az olvasó otamivsya és rácsodálkozott a vízre És tremtiv, mint egy nyárfalevél, mabut, vіn zagalmuv, több mint egy pillanattal tovább vezeti a buszt, a tanár körülnézett, minden diák nem feltűnés, a társaság bennük egy csúcs volt, és attól az órától kezdve soha nem beszélt a "tehénfejről". Kommentár: Tényleg, a tehénfejről szóló rémtörténetek nem igazán számítanak. , I aludj valakivel az interneten... - Figyelj, én itt egy barátom mondta a tehénfejről szóló történetről. nem tudod? Tehát "az elkerülhetetlen történet már szörnyű" gyorsan széles körű népszerűségre tett szert. Dzherelo tsієї mіskoї legendák - Komatsu Sake novellája "Tehén feje". A történet ugyanaz lehet - a "Tehén feje" szörnyű történetről, mivel senki sem tudja. Ale, Komatsu-sensei maga mondta: "Tsutsu Yasutaka volt az első, aki egy kicsit elterjesztette a tehénfej történetét azok között, akik láttak a sci-fit." Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy ez a legenda a belátható üzletben született.

Oksana egy kis házban élt a város szélén apjával, mostohaanyjával és nővérével. Oksani mostohaanyja nem szerette її-t, de lányát, Olenát mindennél jobban szerette.

Okszanának – miután hirtelen összebarátkozott apjával – váratlanul lehetősége nyílt minden háztartási feladat elvégzésére, ha Olena napokig dicsekszik. Oksani atya félelmetes ember volt, és nem tudta felvenni a versenyt kíséretével. Oksana beszédet mondott Szarvasnak; її a kezek megrepedtek és munka formájában érdesek lettek. Olena daedáli vonal lett és emelkedett.

Egy folyóban, ha különösen láttam hideg tél, elfogytak a filléreik. Oksani mostohaanyja zsémbesíteni kezdte az apát, Zmushuvati yogo pedig kiűzte a lányát a házból, mert nem volt zsigeri két lányt megtartani. Oksani atya kelletlenül várta mostohaanyját. Vіn vіdvіv Oksana a régi kunyhóba, jak állt a róka mélyén, és ott töltötte її.

Oksana még jobban megijedt. A rókákat, mint mondták, szörnyű kikimorik és rókák lakták. A kunyhóban volt egy durva, az a régi rozsdás bányász acélozta meg. Oksana elmozdította a kenyeret, engedje le azt a szelet urat, mintha apának adná. Vaughn kiterítette a szőnyeget egy durva ruhával, majd felkapta a hmizt, és felgyújtotta a durva ruhát.

Oksana rájött, hogy kenyeret és uram egész télen nem fog tudni enni, hogy a fák ősi szőlőtőkéiből hurkot szőt és fogott egy nyulat, hogy jógot egyen. Így hát a bor beásott a hó alá, és előásott egy spratt gyökeret és yagidot, az étkezéshez szükséges kiegészítőket.

A sötét éjszakák előtt Oksana megolvasztotta a havat, és ivott egy kis vizet. Reshtu vodi nyert vikoristovuval jaklevest. Jól evett, éjjel gorombán lefeküdt, hallgatva, amíg el nem fújt a szél, és emlékeztette magát, hogy ne féljen a rókától.

Bula opivnochi, ha kopogtatnának a kunyhó ajtaján.

Kopp kopp.

Oksana levetette magát, és її szíve vadul dobogni kezdett. A kopogás megismétlődött.

Kopp kopp.

Oksana kitalálta a szörnyetegről, hogyan kell együtt élni a rókával. Vaughn a szőnyeg alá bújt, imádkozz a béke áthatolhatatlan vendégéért.

Kopp kopp.

Oksana felkelt és szimatolt. Vaughn az ajtóhoz osont. A szél mohón kanyargott a kémény felé. Oksana javította az ajtókat. Az ajtó mögött nem volt senki. Її szíve remegett kalatalo, ha a kavargó hóba bámult. Aztán lenézett és rákiáltott a tűzre, kiengedett egy fiókát és visszaugrott. Csoda történt. Gonosz szellem.

Vіn ne mav tіla!

Ki vagy te? - Zaїkayuchis mondta Oksana, és összekulcsolta három kézzel az ajtóban.

Én egy tehén feje vagyok – mondta csodával határos módon.

Igazam van, Oksana egyszer rájött, mi az. Barna fej ívelt szarvakkal és csodálatos gonosz szemekkel.

Fázok és éhes vagyok. Tudsz nekem aludni a tűzre? - Meghajtotta a tehén fejét.

Oksana dadogta félelmében.

– Nagyon jó – mondta Vaughn.

Emelj át a küszöbön, - sóvárgott a tehén feje tompa hangon. Oksana feldühödött, mintha megbüntették volna.

Gyújts fel.

A félelem harcolt Oksani érzelmei ellen középen, de az érzéseket legyőzték. Oksana maroknyi durvasággal lehajtotta a fejét.

Éhes vagyok mondta a tehén feje. - Várj meg.

Oksana bulo shkoda kevés ételt adott neki. Holnapra kevés hús maradt, de látta azt a tehénfejet.

Ha hazugság volt, tehénfej nem volt. Azon a helyen a lány aludt, volt egy nagy képernyő, tele kendőket, mint egy leánybácsi kevésbé. A kendő alatt ott hevert az aranyvásárlás, az a drágakő.

Oksana nem győzött csodálkozni azon gazdagságán, amivel rendelkezik. És akkor її apa hangja fúródott át.

Lányom, jövök.

Oksana megrázta az örömtől. Vaughn rohant, hogy átölelje Yogót. Vіn nareshti zmіg ellenállt machusі, és megfordult, hogy hazavigye Oksanát.

Apa, nézz fel! - nyöszörgött Oksana, és jógát kortyolt a fülkébe. Oksana ezután mindent elmagyarázott neked.

A falu felé fordulva Oksana boldogan meggyógyult. Vaughn kicsi, sok shanuvalnikov, és messze a zamіzh elkóborolt.

Érezve Oksana és Bachachi gazdagságát, mintha eltűnt volna, Olena az erdőben lévő kunyhóba ment, és nem költött ott semmit. Ale, amikor megjelent egy tehén feje, Olena dühösen nézett, és nem szolgált. A vranci minden її kendő lahmittyává, її majonézé pedig pirulává változott.

Oksana pedig boldogan és jólétben élt a mély öregkorig.