«Дивна любов» Наталки та Андрія. Відносини Андрія Болконського і Наташі Ростової (Твори) Історія кохання наташи і Андрія Болконського

Любов до князя Андрія - перше глибоке почуття, яке судилося випробувати Наташі. Чарівна юна в очікуванні і розумний доросла людина, який пережив невдалий шлюб - вони не могли пройти повз один одного. Князь Андрій бачить щиру, чуйну, життєлюбний натуру і тягнеться до неї. Наташа зустрічає прекрасного принца на балу і розуміє, що його щастя залежить від неї.

Але рожевий флер мрій раптово розсіюється. Старий князь Болконський, що не схвалюючи вибору сина, ставить йому умову - відкласти на рік, провести цей час на військовій.

«Чому ж рік?»

Для князя Андрія цей рік - прикра перешкода на шляху до щастя. Він урівноважена людина, яка несе любов у серці і не хоче засмучувати старого батька. Але Наташа сприймає розлуку і відстрочку весілля як трагедію. Вона так просить Андрія не їхати, немов розуміє - ні до чого хорошого це не призведе.

Наташі з її нестримною жагою до життя рік здається вічністю. Їй хочеться любити сьогодні, зараз, а не потім. До кінця року залишається радше впевненість в любові, ніж сама любов. Їй хочеться подяки та захоплення, хочеться бути потрібною комусь.

фатальна зустріч

В такому стані Наташа зустрічається в театрі з Анатолем Курагіним. Порожній позер, фанфарон, він гарний собою і вміє чарувати жінок. Наташа так свіжа, мила і не схожа на надокучило світських дам, що він вирішує «пріволокнуться за нею». Він негайно починає атаку, а його сестра Елен Безухова, людина того ж сорту, допомагає йому.

Наївна Наташа не може припустити, що стала об'єктом порожній інтрижки. Її ще ніколи не обманювали. Вона вірить перебільшеним почуттям Анатоля. Навіть дивну поведінку шанувальника її не бентежить - Курагин не може ходити в будинок Ростових і просити руки Наташі, тому що він таємно одружений на польській дворяночкою.

«З учорашнього дня доля моя вирішена: щоб її любили вами або померти» - так починалося послання від Анатоля, яке насправді писав його друг.

За цих обставин Наташа не може бути нареченою князя Андрія. Вона пише лист з відмовою Болконскому і збирається бігти з Анатолем.

Хто ж винен?

На щастя для Наташі, викрадення не відбудуться. Її замикають в кімнаті, Курагин їде ні з чим. Тільки звістка, що Анатоль одружений, відкриває очі Наташі на його підлість.

Наташа намагалася отруїтися миш'яком, і, не дивлячись на те, що її врятували, довго хворіла.

Ображений князь Андрій звинувачує у зраді наречену. Однак сумний підсумок цієї життєвої ситуації - справа рук і спокійного князя Андрія, і поривчастий, довірливою Наташі, і дурного егоїстичного Анатоля. Всі вони діяли відповідно до своїх характерів і не могли вчинити інакше.

Наташа стала для письменника втіленням високих людських якостей: щирої любові і душевної краси. Доля звела Андрія і Наташу, вони полюбили один одного, але їх взаємини не були простими.

Наташа завжди приваблювала навіть людей малознайомих, які зустрілися з волі долі. Автор багато разів звертає увагу на те, що її краса була радше внутрішньої, ніж зовнішньої. Багато епізодів роману розповідають про те, як Наташа надихає людей, робить їх кращими, добрішими, повертає їм любов до життя.

Вперше Толстой знайомить нас з Андрієм Болконским в салоні Ганни Павлівни Шерер і описує його зовнішність. Письменник багато уваги приділяє вираженню нудьги й невдоволення на обличчі князя. Андрій Болконский отримав гарну освіту про виховано. 10го батько сподвижник Суворова, символ епохи XVIII в.

Саме батько навчив князя Болконського цінувати в людях такі людські якості, як вірність честі і обов'язку. Князь Андрій - багато обдарована натура. Він живе в епоху французької революції і Вітчизняної війни 1812 р

У такій обстановці князь Андрій шукає сенс життя. Спочатку це мрії про «свій Тулон», мрії про славу. Але поранення на Аустерлицком поле приводить героя до розчарування. Взагалі, історія його життя - це ланцюг розчарувань: спочатку в славі, потім у суспільно-політичній діяльності, і, нарешті, в любові.

Любов Наташі Ростової і Андрія Болконского- найпрекрасніше почуття в романі. Воно було піддано багатьох життєвих випробувань, але витримало, вистояло, зберегло глибину і ніжність. Згадаймо зустріч Наташі і Андрія на балу. Вони зрозуміли один одного раптово, з півпогляду, відчули щось, що об'єднує їх обох, з'єдналися їх душі. Князь Андрій помолодшав поруч з Наталкою. Він став невимушеним і природним поруч з нею. Чому ж Наташа, глибоко люблячи Андрія, несподівано закохується в Анатоля? По-моєму, героїня не заслуговує суворого осуду. У неї мінливий характер.

Вона реальна людина, якій не чуже все мирське. Її серцю притаманні простота, відкритість, влюбливість, довірливість. До того ж вона була наділена від природи рідкісною потребою сильно захоплюватися, їй постійно потрібно було витрачати на щось невичерпну душевну енергію. Розлука з Андрієм стала занадто важким випробуванням для молодої дівчини.

Наташа часто ставала загадкою для самої себе. Вона часом не думала, що робила, а відкривалася назустріч почуттям, відкриваючи оголену душу.

Але справжня любов все-таки перемогла, прокинулася в душі натягніть трохи згодом. Вона зрозуміла, що той, кого вона обожнювала, ким захоплювалася, хто був їй доріг, жив у її серце все це час. Те було радісне і нове почуття, яке поглинуло Наташу цілком, що повернуло її до життя. Чималу роль, мені здається, в цьому поверненні зіграв П'єр. Наташа зрозуміла і усвідомила свою провину перед Андрієм і тому в останні дні його життя так ніжно і трепетно \u200b\u200bдбала про нього.
Князь Андрій помер, а Наташа залишилася жити, і, по-моєму, її подальше життя було прекрасне. І що ж з того, що в ній згас колишній вогонь? Вона віддала його улюбленим людям, давши можливість іншим зігрітися у цього вогню.

Наташа Ростова і Андрій Болконський - одні з головних героїв роману-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і мир». Саме на життєвих шуканнях Андрія Болконського, а також П'єра Безухова, побудована сюжетна лінія цього твору. Наташа ж стала для письменника втіленням щирих людських якостей: щирої любові і душевної краси. Доля звела Андрія і Наташу, вони полюбили один одного, але їх взаємини не були простими. І про ці дві героях я і хочу написати свій твір. Спочатку мені хотілося б розповісти про кожного з цих героїв окремо, а потім дати аналіз історії їх взаємовідносин.

Наташа була найулюбленішою героїнею Льва Миколайовича Толстого. Він втілив в цій дівчині найкращі риси. Толстой, мабуть, не рахував свою героїню розважливої, пристосованої до життя. Але її простота, натхненність серця перемагали відсутність глибокого гострого розуму і дотримання хороших манер.

Незважаючи на її зовнішність, некрасивість в дитинстві і юності (багато разів Толстой підкреслює нещадно, що Наташа далеко не так красива, як, наприклад, Елен), вона приваблювала, проте, багатьох людей саме своїми надзвичайними душевними якостями. Багато епізодів роману розповідають про те, як Наташа надихає людей, робить їх кращими, добрішими, повертає їм любов до життя. Наприклад, коли Микола Ростов програє Долохову в карти і повертається додому роздратований, що не відчуває радості життя, він чує спів Наташі і, насолоджуючись заспокійливим звучанням цього чудового голосу, забуває всі свої прикрощі й тривоги. Микола відчуває, що саме життя прекрасне, що все інше - дрібниці, не варті уваги, а найголовніше, що «... раптом весь світ для нього зосередився в очікуванні наступної ноти, наступної фрази ...» Микола думає: «Все це : і нещастя, і гроші, і Долохов, і злість, і честь - все дурниця, а ось вона - справжня ... »

Наташа, звичайно, допомагала людям не тільки у важких ситуаціях. Вона просто, вже одним своїм існуванням, приносила радість і щастя оточували її людям. Пригадується в зв'язку з цим запальна російська танець у Відрадному. Або ще один епізод. Знову Відрадне. Ніч. Наташа, душа якої сповнена світлих поетичних почуттів, просить Соню підійти до вікна, вдивитися в незвичайну красу зоряного неба, вдихнути запахи. Вона вигукує: «Адже такою собі чарівної ночі ніколи не бувало!» Але Соня не розуміє жвавого, захопленого порушення Наташі. У ній немає такої божої іскри, яку оспівав у улюбленій героїні Толстой. Така дівчина не цікава ні читачеві, ні авторові. «Пустоцвіт», - скаже про неї Наташа, і в цьому слові буде найжорстокіша про Соню.

Не дивно те, що в Наташу були закохані багато чоловіків, в тому числі, князь Андрій Болконский. Вперше Толстой знайомить нас з князем Андрієм в салоні Ганни Павлівни Шерер і описує його зовнішність. Письменник багато уваги приділяє вираженню нудьги й невдоволення на обличчі князя: у нього був «втомлений нудний погляд», часто «гримаса псує його гарне обличчя». Андрій Болконский отримав гарну освіту і виховання. Його батько - сподвижник Суворова, символ епохи XVIII століття. Саме батько навчив князя Болконського цінувати в людях такі чоло-веческое гідності, як вірність честі і обов'язку. Андрій Болконский з презирством ставиться до світського суспільства, тому що бачить і розуміє всю порожнечу перед-ставителей «світла». Людей, які збираються в салоні А. П. Шерер, він називає «дурним суспільством», так як його не задовольняє це дозвільне, порожнє, нікчемне життя. Не даремно він говорить П'єру Безухову: «Життя, яку я тут веду, це життя не по мені». І ще: «Вітальні, бали, плітки, марнославство, нікчемність - ось зачароване коло, з якого я не можу вийти».

Князь Андрій - багато обдарована натура. Він живе в епоху французької рево-Люції і Вітчизняної війни 1812 року. У такій обстановці князь Андрій шукає сенс життя. Спочатку це мрії про «свій Тулон», мрії про славу. Але поранення на Аустерлицком поле приводить героя до розчарування. Взагалі, історія його життя - це ланцюг розчарувань героя: спочатку в славі, потім у суспільно-політичній діяльності, і, нарешті, в любові.

Взаємовідносини Наташі і Андрія, думаю, складають одні з найбільш трога-них сторінок роману. Любов Ростової і Болконського - почуття, яке було піддано багатьох життєвих випробувань, але витримало, вистояло, зберегло глибину і ніжність. Згадаймо зустріч Наташі і Андрія на балу. Здається, це любов з першого погляду. Точніше буде назвати це якимось раптовим єднанням почуттів і думок двох малознайомих людей. Вони зрозуміли один одного раптово, з півпогляду, відчули щось, що об'єднує їх обох, якесь єдність душ. Князь Андрій немов помолодів поруч з Наталкою. Він став невимушеним і природним поруч з нею. Але ж з багатьох епізодів роману видно, що Болконский міг залишатися самим собою лише з далеко не всіма людьми. Тепер хочеться задати питання собі. Чому ж Наташа, глибоко люблячи Андрія, несподівано захоплюється Анатолем Курагіним? Невже у неї не вистачило душевної прозорливості, чуйності, щоб зрозуміти всю ницість і вульгарність цієї людини?

По-моєму, це досить просте питання, і судити строго Наташу не варто. У неї мінливий характер. Толстой не намагається ідеалізувати свою улюблену героїню: Наташа цілком земна людина, якій не чуже все мирське. Її серцю притаманні простота, відкритість, безпосередність, влюбчивость, довірливість.

Наташа стала загадкою для самої себе. Вона часом не думала, що робила, а від-кривает назустріч почуттям, відкриваючи оголену душу. Але справжня любов все-таки перемогла, прокинулася в душі Наташи трохи згодом. Вона зрозуміла, що той, кого вона обожнювала, ким захоплювалася, хто був їй доріг, жив у її серце все це час. Те було радісне і нове почуття, яке поглинуло Наташу цілком, що повернуло її до життя. Чималу роль, мені здається, в цьому «повернення» зіграв П'єр. Вона зрозуміла і усвідомила свою провину перед Андрієм, і тому в останні дні його життя так ніжно і трепетно \u200b\u200bдбала про нього. Князь Андрій помер, а Наташа залишилася жити, і по-моєму, її подальше життя було прекрасне. Вона змогла випробувати велику любов, створити чудову сім'ю, знайшовши в ній душевне заспокоєння.

Наташа Ростова дуже любила своє сімейне вогнище і дітей. І що ж з того, що в ній згас колишній вогонь? Вона віддала його улюбленим людям, давши можливість іншим зігрітися у цього вогню.
Така історія цих двох героїв, про яких ми дізналися зі сторінок великого роману Л. М. Толстого «Війна і мир».

Галина Ребель

Як вона могла ?!
Наташа Ростова і Андрій Болконський

коло перше - житейський, емпіричний.

Пропонований на цьому рівні відповідь очевидна і всім відомий: любов зла, і, на відміну від казки, де героїня незмінно возз'єднується з принцом, нехай до пори до часу ховається під маскою дурня, життя найчастіше відбувається по романної формулою: «Все змішалося в домі Облонських ».

коло друге - психологічний.

Наташа, як відомо, спочатку не розуміла, чому її весілля з Болконским відкладається на цілий рік: «Так чому ж рік? Чому ж рік? »; «Я помру, чекаючи року: це не можна, це жахливо!».

Важливу роль в її нетерпінні грає сама атмосфера будинку Ростових: «" Лови хвилини щастя, змушуй себе любити, закохувався сам! Тільки це одне є справжнє на світлі - інше все дурниця. І цим одним ми тут тільки і зайняті ", - говорила ця атмосфера».

І ось Наташа, здавалося б, що зловила бажане щастя, не може їм насолодитися - вона перевелася в очікуванні ( «Дайте мені його, дайте, мама, швидше, швидше»); її млоять передчуття і розпирає жага до життя ( «Ах, скоріше б він приїхав. Я так боюся, що цього не буде! А головне: я старіюся, ось що! Уже не буде того, що є в мені»); вона ображена скандальною витівкою старого Болконського і холодністю княжни Марії; вона знемагає від потреби любити і відчувати себе коханою ( «... їй потрібно тепер, зараз потрібно було обійняти кохану людину і говорити і чути від нього слова любові, якими було повно її серце»), - але князя Андрія все немає і немає, і тут поруч виявляється чарівний красень Анатоль, що пронизує її тим самим «захопленим, ласкавим поглядом», якого вона шукає і чекає.

Під цим дивним, зачаровує, гипнотизирующим поглядом затаєне, відкладене до повернення нареченого, незрозуміле їй самій бажання виривається назовні, реальний Анатоль затуляє ідеального Андрія, і Наташа раптом ловить себе на тому, що між нею і Курагіним «зовсім немає тієї перепони сором'язливості, яку завжди вона відчувала між собою та іншими чоловіками ». До того ж «під покровом цієї Елен» все здавалося «ясно і просто» ...

Підкреслимо, що в усьому цьому наборі причин, що провокують Наташин зрив, її наречений фігурує в якості величини негативною: він відсутнє, І його відсутність - найважливіше в ряду подій, що ведуть до Наташіной зраді і краху його власних сподівань.

Чи означає це, що Наташа - жертва обставин?

Психологія, як говорив герой Достоєвського, - «палиця з двома кінцями». З одного кінця начебто виходить, що - жертва. Однак зайдемо з іншого кінця і порівняємо між собою два Наталчині самовизначення.

Перше з них виникло під враженням щойно зробленого Болконским пропозиції:

«Невже це я, та дівчинка-підліток (все так говорили про мене), - думала Наташа, - невже я тепер з цієї хвилини дружина, Що дорівнює цього чужого, милого, розумної людини, шановного навіть моїм батьком? Невже це правда? Невже правда, що тепер уже не можна жартувати життям, тепер вже я велика, тепер вже лежить на мені відповідальність за всяке моє справу і слово? »

Друге - реакція на «пристрасне, любовне» лист Анатоля, написане, між іншим, Долоховим, але Наташа про це не знає. У відповідь на здивування Соні - «Як же ти рік цілий любила одну людину і раптом ...» - Наташа говорить: «Мені здається, я сто років люблю його. Мені здається, що я нікого ніколи не любила раніше його. Та й не любила нікого так, як його. Ти цього не можеш зрозуміти, Соня<…>. Мені говорили, що це буває, і ти, вірно, чула, але я тепер тільки зазнала цю любов. Це не те, що раніше. Як тільки я побачила його, я відчула, що він мій володар, а я раба його і що я не можу не любити його. Так, раба! Що він мені велить, то я і зроблю. Ти не розумієш цього ».

В обох випадках Наташа дуже точно формулює суть того, що відбувається з нею, а тим самим і принципову різницю між своїми переживаннями в зв'язку з Болконским і в зв'язку з Курагіним.

Князь Андрій дає їй відчуття власної значущості (дружина, рівна шановному всіма людині) і відповідальності перед собою і іншими людьми.

Анатоль перетворює її в рабу, Позбавлену своєї волі, готову на все, - і розбурхане їм сексуальний потяг виявляється (в даному випадку на час) сильніше, непереборне того високого, прекрасного почуття, яке вселяє князь Андрій.

Перш ніж робити сумні висновки про непереможну тілом людини взагалі і порочності Наташі зокрема, варто уважно прислухатися до ще одного її висловом: «Чому ж би це не могло бути разом?<…> Тоді тільки я б була зовсім щаслива, а тепер я повинна вибрати, і ні без одного з обох я не можу бути щаслива ». Про ці гарячковий думках героїні сказано, що вони приходили до неї «в скоєному затемненні», а тим часом в затемненні - тобто майже несвідомо, без спеціальних зусиль розуму - Наташа вгадала найважливіша умова щастя: необхідність гармонії між чуттєвої і моральної, сексуальної і духовної сторонами любові, які для неї в цей момент уособлювали різні чоловіки - в тому і була суть розігралася драми - і які згодом зіллються для неї в П'єра Безухова.

Виходить, що Наташино затемнення, Так тяжко пережите нею самою і так трагічно - князем Андрієм, було неминучим етапом на її шляху до щастя?

коло третій - контекстуальний.

Читач абсолютно точно знає, що Анатоль Курагін - дурень, але не тому, що читач настільки проникливий і виніс цей вердикт сам, а тому, що автор повідомляє йому це прямим текстом, та ще неодноразово повторює. Але ж Наташа дивиться на Анатоля зсередини роману, а не ззовні, вона не читає роман, а живе в ньому - вона не знає того, що знає про Анатолі читач, і тут криється вже інша проблема - проблема психології сприйняття тексту, а не психології героя твори. Те, що нам, залученим до авторського усевіданню, здається очевидним, зовсім не очевидно живуть своїм життям героям.

До того ж не варто забувати, що в пастку прельстітельной Анатоліевой краси до Наташі потрапляє княжна Марія - розумниця і книжниці, вихована суворим батьком Миколою Андрійовичем Болконским, почитающая за ідеал свого брата, що виросла в атмосфері вимогливою любові і емоційного аскетизму.

Ніякої установки на ловлю щастя в будинку Болконских немає і в помині - тут панують розум, воля і праця. Але ось в цьому огородженому від світської вульгарності і суєти замку з'являється Анатоль - і руйнуються незримі стіни, і полонянка княжна жадає бути звільненою цим сліпучим - навіть глянути йому в обличчя боїться - красенем, і віддається хвилюючим мріям: «Красиве, відкрите обличчя людини, який , може бути, буде її чоловіком, поглинало всю її увагу. Він їй здавався добрий, хоробрий, рішучий, мужній і великодушний. Вона була переконана в цьому. Тисячі мрій про майбутнього сімейного життя безперестанку виникали в її уяві ».

Старий князь ображений поведінкою доньки, так простодушно і відверто потягнувшись до «цього дурню»: «Перший зустрічний здався - і батько і все забуто, і біжить, догори свербить і хвостом гвинт і сама на себе не схожа!» У цій образі і обуренні читається все те ж питання: як вона може? - який вже в цьому випадку, що передує Наташино ситуацію, багато в чому виявляє свою безсилу неправомочність.

Правда, переживання княжни не так чуттєвого, скільки соціально-психологічного властивості і, між іншим, дуже схожі на те, що думає Наташа, дивлячись на князя Андрія.

Княжна Марія: «Невже він мій чоловік, саме цей чужий, красивий, добрий чоловік ...»

Наташа: «... невже я тепер з цієї хвилини дружина, Що дорівнює цього чужого, милого, розумної людини, шановного навіть моїм батьком? »

Очевидно, що розумна княжна Марія помиляється щодо Анатоля набагато сильніше, чим не удостоює бути розумною Наташа: Наташа інстинктивно відгукується саме на те, що і здатний запропонувати Анатоль, а в княжни Марії, в силу її болконской породи, Інстинктивні пориви приглушені, безпосереднє, чуттєве переживання життя багато в чому заміщено розумування по її приводу, вона придумує Анатоля, в той час як Наташа відчуває його.

Примітно, що долі Болконских щодо Ростові Толстой вирішує методом рокіровки: князь Андрій втрачає Наташу, а княжна Марія стає дружиною Миколи, тобто злиття з ростовської породою Болконским «показано», життєво необхідно - тим гостріше і болісно постає питання: чому ж це не сталося в разі князя Андрія і Наташі?

У пошуках відповіді слід звернути увагу на ще одну жертву любовних перипетій - це Соня, приречена автором на те, щоб залишитися пустоцвітом, незважаючи на свою віддану і вірну любов до Миколи Ростова. Можна, звичайно, як це і робилося не раз, припустити, що тут зіграли свою роль соціальні і матеріальні міркування (не герої, а автора щодо доль героїв), проте є сутнісні, глибинні мотиви такого сюжетного рішення.

Згадаймо, що говорить Наташа братові, після того як Соня продемонструвала йому свою вірність, відмовивши Долохову: «Знаєш, Ніколенька, не сердься; але я знаю, що ти на ній не одружишся. Я знаю, бог знає чому, я знаю вірно, що ти не одружишся ». Мотивування цього передчуття виникає в іншому місці - в той самий момент, коли Наташа пояснює кузини свій стан у зв'язку з Анатолем і при цьому перемежовує визнання застереженнями: «Ти цього не можеш зрозуміти, Соня ...»; «Ти не розумієш цього». Дійсно, не розуміє. Соня рятує Наташу від божевільного кроку, але її власна нездатність віддатися почуттю, забутися, захопитися або хоча б з боку зрозуміти це захоплення позбавляє її повнокровного, гармонійної жіночності, а разом з тим і толстовського благословення. І саме тому вона - бесприданница.

Княжна Марія і Наталка долають спокуси Анатолем, але саме це переживання для кожної з них дуже важливо. Анатоль тут не стільки (точніше, не тільки) персона, індивідуальність, стільки уособлений спокуса, поклик природи, і, будучи відкинутий особисто, він абсолютно необхідний концептуально: реакція на нього, тяга до нього - це своєрідна жіноча ініціація толстовських героїнь, а завдяки створеній їм перипетії Наташа врешті-решт знаходить шукану гармонію в П'єро, а княжна Марія - необхідне доповнення, що гармонізує її Болконського сутність, в Миколу Ростові.

Роман «Війна і мир» створювався Толстим в найщасливіший для нього період. «Я тепер письменник всіма силами своєї душі, і пишу і обмірковую, як ще ніколи не писав і й [не] обдум [ивал]. Я щасливий і спокійний чоловік і батько, який не має ні перед ким таємниці і ніякого бажання, крім того, щоб все йшло як і раніше [так в оригіналі - Г.Р.] »; «Ще б я не був щасливий! Всі умови щастя співпали для мене », - такими зізнаннями рясніють листи і щоденники 1863 року, коли починалася робота над« Війною і миром ». В результаті вийшов найщасливіший роман у всій класичній російській літературі. Однак в надрах гармонійного світоустрою вже задані ті тенденції, які в повну міць розгорнуться і позначаться згодом - і це вже не внутріроманний, а надроманний контекст творчості Толстого в цілому. Влада статі, на мить заявила свої права на Наташу Ростову, відтепер стане однією з головних тем толстовського творчості і долі. З цього кореня виросте трагедія Анни Кареніної, цю гідру намагається задавити Толстой «Крейцерова сонатою», «Батьком Сергієм», з цим ворогом він веде боротьбу в власного сімейного життя.

коло четвертий - філософський.

Як вона могла? - це питання не тільки і, може бути, навіть не стільки про саму зраді, скільки про те, як можна змінити ЙОМУ, проміняти ЙОГО на кого б то не було.

Пошуки відповіді тим цікавіші, що князь Андрій Болконский, мабуть, самий несучасний, самий незрозумілий сьогоднішнім підліткам толстовський герой.

Те, що його життєвий шлях - шлях духовних шукань, стало бездумно повторюваним загальним місцем. Але якось менше помічається, що це шлях трагічних втрат: одна за одною випробовуються на спроможність і відкидаються володіють ним ідеї; один за одним ідуть з його життя найдорожчі і необхідні йому люди: дружина, батько, Наташа. На початку роману Болконский має все, про що тільки можна мріяти: аристократичне походження, знатність, багатство, блискучу освіту, чудові здібності, високе положення в суспільстві, кар'єрні перспективи, сім'я - те, до чого людина зазвичай йде довго і важко, йому дано спочатку все й одразу. Але він рухається не назустріч успіхові, а в прямо протилежному напрямку: «це життя, яку я веду тут, це життя - не по мені!» І він іде - від світського суспільства, від сім'ї, потім з армії, після чергового короткого зваблювання - від державної служби, від зрадила йому Наташі, від почесної ад'ютантською посади при Кутузова. Нарешті, з життя.

Чому? І що в цьому контексті означає Наталчина зрада?

Для стислості і переконливості звернемося до кількох ключових епізодів.

1. Під враженням від зустрічі в Відрадному, якій передувала не менше втішна і доброчинна зустріч з П'єром в Богучарове, князь Андрій бачить відроджений навесні дуб - і все це разом нарешті вливається в його душу цілющим потоком і вперше за весь час нашого з ним знайомства він відчуває «безпричинне весняне почуття радості і оновлення» А на хвилі цього почуття відбувається переосмислення того, що сталося раніше: «Все кращі хвилини його життя раптом в один і той же час згадалися йому. І Аустерліц з високим небом, і мертве докірливе обличчя дружини, і П'єр на поромі, і дівчинка, схвильована красою ночі, і ця ніч, і місяць - все це раптом згадалося йому ». Читач зазвичай проскакує ці рядки, прямуючи до бажаного підсумку - воскресінню героя: «Ні, життя не скінчилося в тридцять один рік» і т.д. Але нас зараз цікавить не цей тимчасовий результат, а сам процес, точніше - той кут зору, під яким розглядає князь Андрій найважливіші епізоди своєї минулого життя: в одному ряду кращих хвилин виявляються небо Аустерліца, П'єр на поромі, схвильована красою ночі дівчинка і - мертве докірливе обличчя дружини.

2. Любов до Наташі стає для князя Андрія саме таким моментом - одкровенням про себе самого: «він дивувався, як на щось дивне, чуже, від нього не залежить, на те почуття, яке володіло їм». Але П'єр - єдиний, кому Болконский перевіряв свої переживання, хто добре знав і глибоко розумів його - передбачає таїться в самому Болконском загрозу щастя і настійно радить: «Милий друг, я вас прошу, ви не умств, не сумнівайтеся, одружитеся, одружитеся і одружитеся ... І я впевнений, що щасливіше вас не буде людини ».

Чи не умств ... Це все одно, що запропонувати князю Андрію: не дихайте. «... я думаю і не можу не думати» - це хрест, і щастя, і умова існування, і стрижень особистості. В тому-то й справа, що кращі хвилини його життя - ті, коли застопорилися думка проривається крізь завісу неясності і відкриває - нехай навіть ціною страждань і втрат - нові горизонти смислів. Важливий навіть не результат, важливий самий цей момент переходу з темряви до світла. «Весь світ поділений для мене на дві половини: одна - вона і там все щастя, надія, світло; інша половина - все, де її немає, там все смуток і темрява ... », - так переживає він свою любов, але, на відміну від Наташі, не поспішає до володіння світлом, до матеріалізації щастя - він уміє бути щасливою« умоглядно », вміє , знову-таки на відміну від своєї нареченої, виразити себе в листах і навіть в стані «любовної захопленості" не втрачає здатності міркувати - зокрема про обов'язки перед батьком: «Мені нічого від нього не потрібно, я був і буду завжди незалежний, але зробити противне його волі, заслужити його гнів, коли, може бути, так недовго залишилося йому бути з нами, зруйнувало б наполовину моє щастя ». Це не холодне, догматичне розумування - це справедлива думка, зігріта почуттям і, в свою чергу, висвітлює і облагороджує його. Але ...

3. Він сам все пояснить П'єру при останньому побаченні: «Я бачу, що став розуміти занадто багато. А не годиться людині їсти від дерева пізнання добра і зла ... Ну, да ненадовго! » Тягар невсипущою думки виявляється непосильним.

Адже він і Наташу не може пробачити не тому, що жорстокий, а тому, що його почуття завжди під контролем думки, тому що пробачити можна душею, серцем, одне почуття витісняється іншим (так П'єр, перейнявшись до Наташі жалістю, забуває про своє відразі до ній, яке пережив, коли дізнався про зраду; так сама Наташа після звістки про загибель Петі забуває своє горе і кидається рятувати від смертельного удару мати) - а розум вибудовує логічний ланцюжок, перебирає-перевіряє її ланки і знову і знову впирається в неправомірність, неправильність що сталося, в нестерпне - як вона могла?

4. Але саме в напруженій роботі думки - притягальна сила особистості Болконського. Якби він залишився живий, то, безсумнівно, до кращих хвилинах свого життя зарахував би момент поранення на Бородінському полі.

Толстой залишає свого героя з його полком в резерві не тому, що князь Андрій покликаний продемонструвати «приклад самопожертви і християнсько-буддійського непротивлення на поле бою». Добре б він зробив як військова людина і патріот, якби займався такими демонстраціями в момент, коли вирішується доля Вітчизни. «... війна так війна, а не іграшка», - говорить він П'єру напередодні Бородінської битви, виконаний рішучості «стратити» ворога, спокусившись на його батьківщину і його будинок. Але Толстой залишає його віч-на-віч зі смертельною небезпекою в ситуації вимушеного бездіяльності, тому що це дозволяє оголити не тільки людську сутність, а й самий механізм існування князя Андрія в світі.

Перед тим, як поруч з ним упала граната, Болконский «ні про що не думав», а тільки намагався «утриматися від споглядання жаху того становища», в якому він опинився разом зі своїм полком. Але ось сталося страшне, і є лічені секунди на те, щоб кинутися геть, припасти до землі, захиститися, врятуватися, і в таких випадках люди діють, як правило, миттєво і несвідомо - а князь Андрій дивився на крутяться перед ним гранату і «стояв в нерішучості». Так це виглядало з боку. Насправді в ньому відбувалася головна його робота: він - думав, по-новому вдивляючись в відкрилося йому в цей момент нове світовідчуття: «Я не можу, я не хочу померти, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря ...». «Він думав це» - замість того, щоб підкоритися інстинкту самозбереження, і думав про те, що на нього дивляться, і, через якийсь час прокинувшись за межею, за якою його, колишнього, більше вже не буде, він все-таки додумает то, що відкрилося йому в момент смертельної загрози: «Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію».

«Ти всім хороший, André, але у тебе є якась гордість думки,<…> і це великий гріх », - говорила йому сестра перед його першою війною. «Ах, Марі, Марі, він дуже хороший, він не може, не може жити ...» - вторить їй через роки Наташа. надмірність Болконской суті, Болконського розумування в князя Андрія набуває, по Толстому, несумісний з життям характер.

«Щось», чого він не розумів, і є саме життя поза яких би то не було раціональних обгрунтувань, що не піддається гордої думки, не вимірюється, чи не описувана нею. Персоніфікованим втіленням цьому житті і є Наташа Ростова, яка, за словами П'єра, нЕ удостоює бути розумною.

А князь Андрій, як і герой Достоєвського, не міг полюбити життя більше, ніж сенс її. І тому він втрачає - спочатку Наташу, а потім і саме життя.

У щоденнику Толстого, в ході роботи над романом, з'являється запис: «Все, все, що роблять люди - роблять за вимогами всієї природи. А розум тільки підробляє під кожен вчинок свої уявні причини, що для однієї людини називає - переконання - віра і для народів (в історії) називає ідеї. Це одна з найгостріших і шкідливих помилок. Шахова гра розуму йде незалежно від життя, а життя від неї ».

Одержимий «шахіст» Наполеон піддається в толстовському романі абсолютному і нещадного розгрому.

На князя Андрія за незнищенне пристрасть до розумування накладається передсмертна покута у вигляді толстовської філософії любові, в якій дійсно поєднуються християнські і буддійські мотиви. Але - «все, всіх любити, завжди жертвувати собою для любові, означало нікого не любити, означало не жити цією земною життям».

А полонить читача і залишається у нього в пам'яті князь Андрій, який живе трудною земною життям, - дратівливий і ніжний, щасливий і зневірений, томімий \u200b\u200bтугою за ідеалом і вперто спрямований до розгадки сенсу буття.

Так, за логікою толстовського роману не годиться їсти від дерева пізнання добра і зла, бо, як сказано в епілозі, «якщо допустити, що життя людське може управлятися розумом, - то знищиться сама можливість життя».

Але хіба сама ця романна логіка не гординею людської думки породжена?

Про місце князя Андрія в типології героїв російської літератури див .: Ребель Г.М. Герої і жанрові форми романів Тургенєва і Достоєвського. (Типологічні явища російської літератури XIX століття). Перм: ПДПУ, 2007. С. 31 - 49.

Головні герої відомого всім роману "Війна і мир" Толстого - Андрій Болконський і Наташа Ростова. Яку роль вони зіграли в житті один одного? Саме це питання виникає у читача, коли він перший раз дізнається про їхню зустріч. Але не будемо поспішати. До того, як Андрій зустрів Наташу, автор вперше представляє нам героя в салоні Анни Шерер, за захоплюючою бесідою з одним - П'єром Безухова. Завдяки цьому епізоду читач може зробити висновок, що для головного героя життя в придворному суспільстві - огидна і пригнічує його своєю "скучность". Андрій вважає, що навколишні його люди цікавляться тільки плітками, балами, власним самолюбством і марнославством. Болконский в розмові з П'єром стверджує, що таке життя його не влаштовує, він хоче змін, через що йде на війну. Ще не осмислити сьогодення істину життя, персонаж мріє про славу, подвиги, уваги його кумира і ідеалу - Наполеона.

Він чекає свого "Тулона". І тільки Аустерлицкое бій змогло повністю перевернути світогляд Болконського, змусивши його зрозуміти, що життя не будується на жадобі слави, життя - це любов до близьких і рідних, це життя заради дружини, дітей, батьків, друзів ... На жаль, життя нещадна в своїх уроках, і Андрія стороною не оминула - під час пологів померла княгиня Ліза. Моментально на князя обрушилися болісні думки про безглуздість існування, про тлінність життя, про марність надій на щастя, що породжує в ньому внутрішню порожнечу, змушуючи задуматися про те, що життя скінчилося.

Саме в цей переломний момент виникає вона - Наташа. Перша зустріч героїв здійснилася в Відрадному, куди героїня приїхала у справах, пов'язаних з опікунством. Андрій встигає почути як по дитячому Наташа дивується і обговорює місячну ніч і її красу, і ця юна дівчина починає, сама того не знаючи, підкорювати серце молодого князя.

Поступово Наташа стала впроваджуватися в життя Андрія, розмова у дуба, перший бал, перший танець - все це переконує Болконського в тому, що життя триває і його щастя ще чекає свого часу.

Але, як я і говорив, життя нещадна в своїх уроках - весілля відкладається на рік, Андрій їде на фронт, а Наташа йде до Курагину. Загострене цією подією самотність Болконського і розчарування обрушуються на героя.

Любов всполихнула в серці пораненого фізично і душевно Андрія в момент, коли смертельно поранений, Болконський якимось дивом зустрічає Наташу і її нового обранця, якого, на мій подив, він прощає.

Ростова зіграла величезну роль в житті Болконського. Саме завдяки їй Андрій переосмислив все своє існування і знайшов остаточний сенс життя.