Σύνθεση του προβλήματος της συλλογιστικής του ελέους με παραδείγματα από τη βιβλιογραφία των εξετάσεων. "Ενοποιημένη κρατική εξέταση

• Κείμενο για μια έκθεση σχετικά με αυτό το θέμα.
• Σύνθεση σύμφωνα με το κείμενο.

Η συμπόνια είναι ενεργός βοηθός

Αλλά τι γίνεται με εκείνους που δεν βλέπουν, δεν ακούνε, δεν αισθάνονται όταν πονάει και είναι κακό για έναν άλλο; Για έναν ξένο, καθώς θεωρούν όλους εκτός από τον εαυτό τους, και ίσως την οικογένειά τους, στην οποία, ωστόσο, συχνά είναι επίσης αδιάφοροι.

Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τόσο αυτούς που υποφέρουν από αδιαφορία όσο και εκείνους που είναι αδιάφοροι;

Από την παιδική ηλικία, εκπαιδεύστε - πρώτα απ 'όλα, για να ανταποκριθείτε στην ατυχία κάποιου άλλου και να βιαστείτε να βοηθήσετε κάποιον που έχει ανάγκη. Και ούτε στη ζωή, ούτε στην παιδαγωγική, ούτε στην τέχνη δεν πρέπει να θεωρούμε τη συμπάθεια ως ευαισθητοποιητική ευαισθησία, συναισθηματικότητα ξένη για εμάς.

Η συμπόνια είναι μια μεγάλη ανθρώπινη ικανότητα και ανάγκη, μια ευλογία και καθήκον. Είναι πιο δύσκολο για άτομα που είναι προικισμένα με μια τέτοια ικανότητα ή που έχουν αισθανθεί με αγωνία την έλλειψή τους στον εαυτό τους, άτομα που έχουν καλλιεργήσει στον εαυτό τους το ταλέντο της καλοσύνης, όσοι ξέρουν πώς να μετατρέψουν τη συμπάθεια σε βοήθεια, η ζωή είναι πιο δύσκολη από την αναίσθητη. Και πιο ανήσυχος. Αλλά η συνείδησή τους είναι ξεκάθαρη. Συνήθως έχουν καλά παιδιά. Συνήθως γίνονται σεβαστά από τους γύρω τους. Αλλά ακόμα κι αν παραβιαστεί αυτός ο κανόνας και όσοι γύρω τους δεν καταλαβαίνουν και τα παιδιά εξαπατούν τις ελπίδες τους, δεν θα εγκαταλείψουν την ηθική τους θέση.

Φαίνεται στους αναίσθητους ότι αισθάνονται καλά. Είναι προικισμένοι με πανοπλία που τους προστατεύει από περιττές ανησυχίες και περιττές ανησυχίες. Αλλά φαίνεται μόνο σε αυτούς, δεν είναι προικισμένοι, αλλά στερημένοι. Αργά ή γρήγορα - καθώς έρχεται, θα ανταποκριθεί!

Πρόσφατα είχα την τύχη να συναντήσω έναν σοφό παλιό γιατρό. Εμφανίζεται συχνά στο τμήμα του τα σαββατοκύριακα και τις αργίες, όχι λόγω έκτακτης ανάγκης, αλλά από ψυχική ανάγκη. Μιλά με τους ασθενείς όχι μόνο για την ασθένειά τους, αλλά και για περίπλοκα θέματα ζωής. Ξέρει πώς να ενσταλάξει την ελπίδα και το θάρρος σε αυτά. Οι μακροχρόνιες παρατηρήσεις του έδειξαν ότι ένα άτομο που δεν έχει συμπάθει ποτέ με κανέναν, δεν συμπάθει με τα δεινά κάποιου, βρέθηκε μπροστά στην ατυχία του, δεν είναι έτοιμο για αυτό. Άθλιος και αβοήθητος συναντά μια τέτοια δοκιμασία. Ο εγωισμός, η εχθρότητα, η αδιαφορία, η αγανάκτηση παίρνουν σκληρή εκδίκηση για τον εαυτό τους. Τυφλός φόβος. Μοναξιά. Καθυστερημένη τύψεις.

Το λέω αυτό και θυμάμαι πόσες φορές δεν άκουσα λόγια υποστήριξης, αλλά αντιρρήσεις. Συχνά ερεθισμένο. Μερικές φορές απογοητευμένοι. Η χαρακτηριστική γραμμή σκέψης εκείνων που αντιτίθενται είναι ως εξής: «Λέτε, πιο συχνά - εδώ προσπαθείτε να αποδείξετε: οι αδύναμοι, γέροι, άρρωστοι, άτομα με ειδικές ανάγκες, παιδιά, γονείς πρέπει να αγαπηθούν και να σεβαστούν, πρέπει να βοηθηθούν. Γιατί είστε τυφλοί, δεν βλέπετε πόσα άτομα με ειδικές ανάγκες είναι αλκοολικοί; Δεν ξέρετε πόσο βαρετό είναι πολλοί ηλικιωμένοι; Πόσο ενοχλητικοί είναι πολλοί άρρωστοι; Πόσο άσχημα είναι πολλά παιδιά; " Αυτό είναι σωστό, υπάρχουν άτομα με ειδικές ανάγκες πότες, και βαρετοί ηλικιωμένοι, και ενοχλητικοί άρρωστοι, και άσχημα παιδιά, ακόμη και κακοί γονείς. Και φυσικά, θα ήταν πολύ καλύτερο για όλους εάν τα άτομα με ειδικές ανάγκες (και όχι μόνο τα άτομα με ειδικές ανάγκες) δεν θα έπιναν, οι άρρωστοι δεν θα υποφέρουν ή θα υποφέρουν στη σιωπή, οι ομιλητικοί ηλικιωμένοι και τα πολύ παιχνιδιάρικα παιδιά θα ήταν σιωπηλοί ... Και παρόλα αυτά, οι γονείς και τα παιδιά πρέπει να είναι αγαπημένα και σεβαστά, μικρά, αδύναμα, άρρωστα, ηλικιωμένα, αβοήθητα να βοηθήσουν. Δεν υπήρχαν δικαιολογίες για εξαίρεση από αυτό, όχι. Και δεν μπορεί να είναι. Κανείς δεν μπορεί να ακυρώσει αυτές τις αμετάβλητες αλήθειες.

Ένα από τα πιο σημαντικά ανθρώπινα συναισθήματα είναι η ενσυναίσθηση. Και ας μην παραμείνει συμπάθεια, αλλά να γίνει δράση. Διευκόλυνση. Εκείνοι που τον χρειάζονται, που αισθάνονται άσχημα, αν και είναι σιωπηλοί, πρέπει να έρχονται σε αυτόν για βοήθεια χωρίς να περιμένουν μια κλήση. Δεν υπάρχει ραδιοφωνικός δέκτης ισχυρότερος και πιο ευαίσθητος από την ανθρώπινη ψυχή. Εάν τη συντονίσετε σε ένα κύμα υψηλής ανθρωπότητας.

(S. Lvov)

Σύνθεση κατά κείμενο

«Η συμπόνια είναι η ικανότητα να βλέπει κανείς τη δική του ατυχία σε άλλους», είπε κάποτε ο F. La Rochefoucauld. Ο συγγραφέας αυτού του κειμένου ακολουθεί την ίδια γνώμη. Το κύριο πρόβλημα που θέτει ο S. Lvov σε αυτό το απόσπασμα είναι το πρόβλημα της συμπόνιας, το πρόβλημα της βοήθειας του γείτονα.

Αυτό το πρόβλημα ήταν και παραμένει «αιώνιο» σε όλη την ιστορία της ανθρώπινης ύπαρξης. Γι 'αυτό ο συγγραφέας θέλει να τραβήξει την προσοχή των αναγνωστών σε αυτό, ξυπνώντας όχι μόνο το μυαλό τους, αλλά και τις καρδιές τους.

Ο S. Lvov ανησυχεί ειλικρινά για την αδιαφορία των ανθρώπων για τα προβλήματα των γειτόνων τους, την ευαισθησία και τον θυμό. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η συμπόνια δεν είναι μόνο καθήκον, αλλά και ευλογία. Οι άνθρωποι προικισμένοι με το ταλέντο της καλοσύνης έχουν μια δύσκολη και ανήσυχη ζωή. Αλλά η συνείδησή τους είναι ξεκάθαρη, τα παιδιά τους μεγαλώνουν για να είναι καλοί άνθρωποι, τελικά, μπορούν να βρουν την απαραίτητη δύναμη στον εαυτό τους για να επιβιώσουν από τη δική τους ατυχία. Οι άνθρωποι που είναι αδιάφοροι και εγωιστές αποδεικνύονται ανίκανοι να επιβιώσουν από τις δοκιμασίες που έχουν πέσει στην παρτίδα τους. «Ο εγωισμός, η εχθρότητα, η αδιαφορία, η ανάρμοστη εκδίκηση σκληρά. Τυφλός φόβος. Μοναξιά. Καθυστερημένη μετάνοια »σημειώνει ο συγγραφέας. Το αίσθημα συμπόνιας είναι, σύμφωνα με τον S. Lvov, απαραίτητο συστατικό της ανθρώπινης ψυχής. Η αδιαφορία και η ευαισθησία δεν μπορούν να δικαιολογηθούν από κανένα «νηφάλιο» επιχείρημα, όλα ακούγονται ανήθικα στα χείλη των ψυχρών, ρεαλιστικών ανθρώπων. Επομένως, στο τέλος του κειμένου του, ο συγγραφέας σημειώνει: «Ένα από τα πιο σημαντικά ανθρώπινα συναισθήματα είναι η συμπάθεια. Και ας μην παραμείνει συμπάθεια, αλλά να γίνει δράση. Διευκόλυνση. Για όσους το χρειάζονται, που αισθάνονται άσχημα ... Δεν υπάρχει κανένας ραδιοφωνικός δέκτης ισχυρότερος και πιο ευαίσθητος από την ανθρώπινη ψυχή. Εάν το συντονίσετε με το κύμα της υψηλής ανθρωπότητας. "

Αυτό το δημοσιογραφικό κείμενο είναι πολύ συναισθηματικό και εκφραστικό. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μια ποικιλία τροχιών και ρητορικών μορφών: επίθετα ("ομιλητικοί ηλικιωμένοι", "παιχνιδιάρικα παιδιά"), φρασεολογικές ενότητες ("θα εξαπατήσει τις ελπίδες τους"), μια παροιμία ("πώς έρχεται και θα ανταποκριθεί"), μια ρητορική ερώτηση ("Πώς να βοηθήσετε" , ποιος πάσχει από αδιαφορία και αδιάφορος; ").

Συμμερίζομαι πλήρως τη θέση του S. Lvov. Η συμπόνια είναι ένα ουσιαστικό μέρος της σχέσης μας με τη ζωή και τους ανθρώπους. Χωρίς αυτήν, η ζωή μας είναι άδεια, χωρίς νόημα. Το πρόβλημα της έλλειψης καλοσύνης και συμπόνιας τίθεται στην ιστορία του A.P. Το "Τόσκα" του Τσέκοφ. Ο οδηγός Jonah, ο οποίος επέζησε από το θάνατο του γιου του, δεν έχει κανέναν να πάει με τη θλίψη του. Ως αποτέλεσμα, μιλάει για τα πάντα στο άλογο. Οι άνθρωποι παραμένουν αδιάφοροι σε αυτό.

Ε.Μ. Ο Ντοστογιέφσκι στην ιστορία του "Το αγόρι στο δέντρο του Χριστού". Σε αυτήν την ιστορία έχουμε μια θλιβερή ιστορία ενός μικρού αγοριού που ήρθε με τη μητέρα του στην Πετρούπολη από μια μικρή πόλη. Η μητέρα του πέθανε ξαφνικά και το παιδί έμεινε μόνο του την παραμονή των Χριστουγέννων. Περιπλανήθηκε μόνος της στην πόλη, πεινασμένος, κακώς ντυμένος, αλλά όλοι παρέμειναν αδιάφοροι για τη μοίρα του. Οι κάτοικοι της πόλης διασκεδάζονταν με χριστουγεννιάτικα δέντρα. Ως αποτέλεσμα, το παιδί πέθανε, παγώνοντας σε μια από τις πύλες. Εάν δεν υπάρχει αγάπη και συμπόνια στον κόσμο, τότε τα παιδιά αναπόφευκτα υποφέρουν. Αλλά τα παιδιά είναι το μέλλον μας, είναι τα καλύτερα σε εμάς και στον κόσμο.

Έτσι, ο συγγραφέας λύνει αυτό το πρόβλημα από την άποψη των απόλυτων ηθικών αξιών. Η συμπόνια και η ενσυναίσθηση είναι εξίσου απαραίτητα για ένα άτομο όπως το νερό ή ο αέρας. Επομένως, πρέπει να καλλιεργήσετε το ταλέντο της καλοσύνης.

Τι σημαίνει να είσαι ελεήμων άνθρωπος; Είναι σημαντικό να δείχνετε συμπόνια στους άλλους; Αυτά είναι τα ερωτήματα που μας κάνει να σκεφτούμε η Όλγα Γκεοργκιέφνα Λονγκουράσβιλι.

Ανεξάρτητα από την ώρα που ζει ένα άτομο, δεν έχει σημασία ποια εποχή έρχεται να αντικαταστήσει μια άλλη, το πρόβλημα του ελέους θα παραμείνει ένα από τα επείγοντα προβλήματα. Στην εποχή μας, την εποχή της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, όταν οι μηχανές αντικαθιστούν τον άνθρωπο, η ικανότητα διατήρησης της καλοσύνης της ψυχής, το έλεος της καρδιάς είναι πολύ σημαντική. Ο OG Longurashvili, στο κείμενό του, εξετάζει το πρόβλημα που τέθηκε στο παράδειγμα της ιστορίας της ηρωίδας, η οποία απεικονίζεται ως κορίτσι της μεταπολεμικής περιόδου. Η ιστορία ενός περιστατικού από την παιδική ηλικία του κοριτσιού Lily είναι πολύ συναισθηματική. Με συμπάθεια, ο συγγραφέας του κειμένου μιλά για τους Ιάπωνες αιχμαλώτους πολέμου που εργάζονταν για την κατασκευή ενός τριώροφου ξενώνα. Για να ενισχύσει τον συναισθηματικό αντίκτυπο στον αναγνώστη, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα μέσα έκφρασης. Για να υπογραμμίσει πόσο εξουθενωμένοι είναι οι πεινασμένοι Ιάπωνες, ο O. G. Longurashvili καταφεύγει σε μια σύγκριση: «Χακί στολές κρέμονται πάνω τους σαν κρεμάστρες». Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι η μεταπολεμική περίοδος δεν ήταν εύκολη για όλους, γιατί, σύμφωνα με τον συγγραφέα του κειμένου, «στο Τα καταστήματα δεν μπορούσαν να αγοράσουν τίποτα εκτός από το μαύρο ψωμί, τη σκουριασμένη ρέγγα και τα κονσερβοποιημένα τρόφιμα. "Ναι, είναι μια δύσκολη στιγμή, αλλά ακόμα και τότε πολλοί άνθρωποι δεν σκληρύνουν τις ψυχές τους, διατήρησαν την ανθρωπότητά τους. Η κοπέλα Lilya, η οποία, μαζί με άλλα παιδιά, μετέφερε ψωμί σε αιχμάλωτους πολέμου, και η μητέρα της, που προσκάλεσε τους Ιάπωνες, οι οποίοι έδωσαν στη Lilya μια πεταλούδα, για δείπνο, απεικονίζονται επίσης ως ελεήμων προς τους «πολύ εξαντλημένους» Ιάπωνες. Χρήση αξιολογητικού λεξιλογίου (" δύστυχος ") Και λέξεις με μειωτικά επιθήματα (" αφήστε τον να φάει ζεστό Χαρακτηρίστε τη μητέρα της Λίλι ως άτομο με μεγάλη καρδιά, ικανή να ανταποκριθεί στην ατυχία κάποιου άλλου. Εφιστάται επίσης η προσοχή στο γεγονός ότι η γυναίκα δεν ήταν αγανακτισμένη ακόμη και όταν, αντί ενός, δύο Ιάπωνες ήρθαν στο σπίτι της για μεσημεριανό γεύμα. Μέρη όπως χύθηκε γεμάτος μπολ μπορς και μεγάλο φέτες ψωμί, τονίστε τη συμπόνια της γυναίκας.

Η θέση του συγγραφέα, ως εκ τούτου, έχει ως εξής: το έλεος είναι μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες που κάνουν ένα άτομο ένα άτομο. Για να είσαι συμπονετικός, έλεος είναι πάντα απαραίτητος.

Είναι δύσκολο να διαφωνήσω με τον O. G. Longurashvili. Πράγματι, καθένας από εμάς μπορεί να ονομαστεί άτομο με κεφαλαίο γράμμα μόνο εάν διατηρούμε σημαντικές ηθικές ιδιότητες, μία από τις οποίες είναι έλεος, συμπόνια για τους άλλους. Είναι πολύτιμο όταν μας δίνουν μαθήματα καλοσύνης και ανθρωπότητας στην παιδική μας ηλικία. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας, πρέπει να παραμείνουμε ευαίσθητοι στην ατυχία των άλλων, πρέπει ανά πάσα στιγμή να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα έργων μυθοπλασίας, οι ήρωες των οποίων είναι παραδείγματα ελέους και συμπόνιας. Ας θυμηθούμε ένα από τα ποιήματα στην πεζογραφία του IS Turgenev - «Δύο πλούσιοι άντρες». Μαζί με τον συγγραφέα, έχουμε τον σεβασμό για τον φτωχό άνδρα που υιοθέτησε ένα ορφανό κορίτσι στην οικογένειά του. Παρά το γεγονός ότι η οικογένεια έχει μεγάλη ανάγκη (δεν υπάρχει ούτε αλάτι για τη σούπα), αυτό δεν εμποδίζει τον φτωχό άνδρα να βοηθήσει το κορίτσι. "Και το έχουμε ... και όχι αλμυρό!" - αναφωνεί ο φτωχός για τη σούπα. Ο I.S. Turgenev απεικονίζει τον ήρωά του ως πραγματικό «πλούσιο», επειδή είναι προικισμένος με μια πολύ σημαντική ποιότητα - την ικανότητα να είναι ελεήμων.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας "Η μοίρα ενός ανθρώπου" του MASholokhov είναι επίσης ένα παράδειγμα ελέους. Ο Αντρέι Σοκόλοφ, ο οποίος πέρασε από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, έχασε τόσο το σπίτι του όσο και την οικογένειά του, κατάφερε να μην σκληρύνει την καρδιά του και να παραμείνει άντρας. Είναι αυτός που παίρνει κάτω από την πτέρυγα του ένα αγόρι ορφανό στον ίδιο πόλεμο, είναι αυτός που θερμαίνει την ψυχή του παιδιού με τη ζεστασιά της ψυχής του. Ακολουθώντας τον M. Sholokhov, μπορούμε να ονομάσουμε τον Andrey Sokolov πραγματικό πρόσωπο.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι ο O.G. Longurashvili άγγιξε ένα πραγματικά καύσιμο πρόβλημα, μας έκανε να σκεφτούμε αν είναι σημαντικό να είμαστε ελεήμονες. Ναι, είναι σημαντικό! Και αυτό δεν υπόκειται σε καμία στιγμή. Ας μείνουμε ανθρώπινοι, δώστε ο ένας στον άλλο τη χάρη των καρδιών μας!

Ενοποιημένη κρατική εξέταση. ΔΕΙΓΜΑ ΣΥΝΘΕΣΗ με θέμα "Έλεος".

Βασικές σκέψεις:
1. Η ηθική αποτελείται από συγκεκριμένα πράγματα: συγκεκριμένα συναισθήματα, ιδιότητες, έννοιες.
2. Το "Mercy" είναι μια ξεπερασμένη έννοια.
3. Έλεος. Ότι δεν είναι μοντέρνο; Οχι απαραίτητο?
4. Η απόσυρση του έλεος σημαίνει να στερήσει ένα άτομο από μια από τις πιο σημαντικές εκδηλώσεις ηθικής.
5. Εξαφανίστηκε επίσης από την καθημερινή ζωή, το "έλεος στους πεσμένους" αποδείχθηκε ότι κρύβεται και αναλαμβάνει κινδύνους.
6. Ένα ζωντανό αίσθημα συμπόνιας, ενοχής, μετάνοιας στο έργο μεγάλων και μικρών συγγραφέων της Ρωσίας μεγάλωσε και διευρύνθηκε, αποκτώντας έτσι λαϊκή αναγνώριση και εξουσία.
7. Η λογοτεχνία έπρεπε να ζει ανάμεσα σε κλειστές, σφραγισμένες πόρτες, απαγορευμένα θέματα, χρηματοκιβώτια.
8. Ήταν αδύνατο να πει κανείς για πολλές τραγωδίες, ονόματα, γεγονότα.
9. Το θέμα του ελέους πρέπει να καλείται και να καλέσει ... για να θεραπεύσει την κώφωση της ψυχής.

Εισαγωγή:
Ελεος. Ότι δεν είναι μοντέρνο; Οχι απαραίτητο? Ο D. Granin το συζητά αυτό στο άρθρο του.
Πρόβλημα:
Ο συγγραφέας θέτει ένα πολύ σημαντικό πρόβλημα: το πρόβλημα της απώλειας έλεος.
Σχόλιο:
Αυτό το πρόβλημα είναι σχετικό, επειδή το έλεος είναι μια από τις βασικές ιδιότητες ενός ηθικού ατόμου. Σήμερα, το έλεος βρίσκεται όλο και λιγότερο συχνά · η σκληρότητα και η αδιαφορία έχουν αντικατασταθεί. Στο άρθρο του, ο Γκράνιν γράφει ότι είναι απαραίτητο να καλέσουμε τους ανθρώπους να κάνουν έλεος "για να θεραπεύσουν την κώφωση της ψυχής" και το αποδεικνύει με παραδείγματα όπως: Ο Πούσκιν και η "Γιορτή του Μεγάλου Πέτρου", "Η Κόρη του Καπετάνιου", "Πυροβολισμός", "Σταθμός επιστάτης ", όπου ο Αλέξανδρος Σεργκέιτς" ζήτησε έλεος στους πεσμένους ". Gogol, Turgenev, Nekrasov, Dostoevsky, Tolstoy, Korolenko, Chekhov και Leskov, των οποίων η δουλειά διαπερνάται με την παραγγελία του Πούσκιν για έλεος στους πεσμένους. "Mumu" I.S. Τουργκένεφ; καθώς και η Sonechka Marmeladova, η ηρωίδα του μυθιστορήματος "Έγκλημα και τιμωρία" του F.M. Dostoevsky και Katyusha Maslov, η ηρωίδα του μυθιστορήματος "Ανάσταση" του L.N. Τολστόι.
Η θέση του συγγραφέα :
«Η απόσυρση του ελέους σημαίνει να στερήσει ένα άτομο από μια από τις πιο σημαντικές εκδηλώσεις ηθικής» - αυτή η σκέψη αντικατοπτρίζει τη θέση του συγγραφέα.
Η γνώμη μου:
Συμφωνώ με τον D. Granin, επειδή είναι φιλανθρωπία που καθορίζει πόσο ένα άτομο είναι πνευματικά αναπτυγμένο και νομίζω ότι όλοι πρέπει να προσπαθήσουν να καλλιεργήσουν αυτή την ποιότητα στον εαυτό του.
Αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται από τη ζωή μου και την εμπειρία ανάγνωσης.
1 επιχείρημα (εμπειρία ζωής):

Οι άνθρωποι είναι τσιγκούνοι με έλεος ακόμα και σήμερα. Αντί να χαϊδεύουν ή να ταΐζουν ένα ζώο που αναγκάζεται να ζήσει στο δρόμο, είτε το αγνοούν είτε προσπαθούν να προκαλέσουν πόνο ρίχνοντας μια πέτρα ή κλωτσώντας την. Πώς μας χαρακτηρίζει αυτό; Ξεχάσαμε πώς να αναλάβουμε την ευθύνη για όσους είναι πιο αδύναμοι από εμάς, έχουμε ξεχάσει πώς να είμαστε ευγενικοί. Το περασμένο καλοκαίρι, η έντονη κραυγή των κουταβιών ακούστηκε σε όλη την αυλή μου. Στην αρχή δεν κατάλαβα τι συνέβαινε, σκέφτηκα ότι κάποιος βλάπτει τα ζώα ξανά: Κοίταξα έξω από τα παράθυρα, αλλά δεν είδα ποτέ κανέναν. Στη συνέχεια, όταν βγήκα έξω, προσπάθησα να βρω τα κουτάβια με αυτούς τους ζωηρούς ήχους - εμφανίστηκαν κάτω από το γκαράζ. Νομίζω ότι υπήρχαν τρία από αυτά, τουλάχιστον όσα είδα στο σκοτάδι. Η μητέρα δεν ήταν κοντά, και το μεγαλύτερο μέρος του καλοκαιριού, μαζί με τη μητέρα μου, τους ταΐζω και φορούσα ένα μπολ γάλα. Στη συνέχεια εξαφανίστηκαν με έναν παράξενο τρόπο, και ανεξάρτητα από το πώς τα ψάξαμε, δεν μπορούσαμε να τα βρούμε ξανά. Ίσως έχουν πάει κάπου αλλού ... Θα ήθελα να πιστεύω ότι είναι ακόμα ζωντανοί και ότι όλα είναι εντάξει μαζί τους. Το πιο λυπηρό πράγμα σε αυτήν την ιστορία είναι πόσα αδιάφορα άτομα ζουν δίπλα μου ... Άλλωστε, ακόμα κι αν εγώ, που ζούσα στον πέμπτο όροφο, τους άκουσα, γιατί γιατί κανείς άλλος δεν τους άκουσε και αν άκουσε, γιατί κανείς δεν βοήθησε. Ακόμα και το μικρότερο. Τουλάχιστον με το χάδι σου ...

Όρισμα 2 (εμπειρία ανάγνωσης):

Ένα παράδειγμα σαφούς απώλειας του ελέους είναι η εικόνα του Τσούμπατι, του ήρωα του επικού μυθιστορήματος του Μ. Σολόκοφ "Quiet Don". Η ανθρώπινη ζωή γι 'αυτόν δεν αξίζει τίποτα, γι' αυτόν ένα άτομο είναι "φρύνος", "βρώμικος", "κακός". Αυτός είναι ο λόγος που σκοτώνει τον αιχμάλωτο, παραδόθηκε Αυστριακό χωρίς καμία λύπη, χρησιμοποιώντας ένα τρομερό χτύπημα Μπακλάννοφ, που δεν είναι σαν άνθρωπος - ένα άλογο θα κόψει στα μισά. Και ψεύδεται στους Κοζάκους, λέγοντας ότι ο Αυστριακός προσπάθησε να δραπετεύσει, οπότε τον σκότωσε χωρίς συνείδηση.

Συμπέρασμα:
Έτσι, το να ζητάς έλεος στους πεσμένους - να φέρνεις αυτό το συναίσθημα, να επιστρέφεις σε αυτό, να το καλείς - είναι επείγουσα ανάγκη, απαράδεκτη, και όπως είπε ο R. Rolland: «Καλόo δεν είναι επιστήμη, είναι δράση. "

Επιλογή 1 συλλογισμός, επιλογή 2 για λογοτεχνία

Στον κόσμο μας, ο καθένας μας έχει περιόδους κατά τις οποίες έρχεται στη ζωή ένα μαύρο ραβδί: όλοι γύρω φαίνεται να είναι θυμωμένοι, επιθετικοί και εχθρικοί. Με την επιρροή των άλλων, ένα άτομο μπορεί να γίνει ευερέθιστο, νευρικό και να αντιδράσει εσφαλμένα σε γεγονότα. Σε μια τέτοια στιγμή, ο καθένας χρειάζεται καλό - μια μικρή ακτίνα του ήλιου που θα φωτίζει την ψυχή και θα δώσει κατανόηση και θετικά συναισθήματα. Και μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες ενός ευγενικού ατόμου είναι το έλεος.

Έλεος ... Ποια είναι η έννοια αυτής της φαινομενικά απλής λέξης; Το Έλεος είναι η ικανότητα να αποσυνδέεται ένα μέρος του εαυτού του σε εκείνους τους ανθρώπους που χρειάζονται κάτι, που χρειάζονται τη βοήθειά μας.

Η μοίρα μπορεί να οδηγήσει τον καθένα σε μια δύσκολη κατάσταση στη ζωή και όταν ένα άτομο ζητά βοήθεια, πρέπει να είστε σε θέση να ανταποκριθείτε σε αυτόν και να δώσετε ένα χέρι.

Το Έλεος είναι η ικανότητα να βοηθάς ένα άτομο που έχει ανάγκη, και όχι μόνο να βοηθάς, αλλά να το κάνεις δωρεάν, χωρίς να περιμένεις ευγνωμοσύνη σε αντάλλαγμα. Συχνά, το άτομο στο οποίο δίνεις καλοσύνη μπορεί να μην γνωρίζει καν το όνομά σου. Αυτό ισχύει, για παράδειγμα, σε φιλανθρωπικές εκδηλώσεις για παιδιά από ορφανοτροφεία, τη συγκέντρωση χρημάτων για τη θεραπεία παιδιών που πάσχουν από ασθένεια και ούτω καθεξής.

Γιατί ένα άτομο χρειάζεται μια ποιότητα όπως το έλεος; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι λένε: "Τι σπέρνετε, οπότε θερίζετε." Υπάρχει μια ισορροπία στο Σύμπαν, και οτιδήποτε κάνει στη ζωή επιστρέφει σε ένα άτομο. Κανείς από εμάς δεν είναι ασφαλής από το γεγονός ότι κάτι απρόβλεπτο μπορεί να συμβεί στη ζωή όταν χρειαζόμαστε βοήθεια. Σε αυτήν την περίπτωση, το καλό που κάναμε όταν είχαμε την ευκαιρία σίγουρα θα μας επιστρέψει εκατό φορές.

Το κύριο πρόβλημα του ελέους είναι ότι τώρα, δυστυχώς, δεν υπάρχει αρκετό για όλους. Πολλοί άνθρωποι αποσύρονται, θυμωμένοι, ανεξέλεγκτοι. Φοβούνται ή δεν θέλουν να κάνουν καλό στους άλλους, να είναι ανοιχτοί και ελεήμονες. Αυτό δεν τους χρωματίζει καθόλου, αλλά αντίθετα, απωθεί άλλους ανθρώπους από αυτούς.

Η ανάπτυξη της συμπόνιας δεν είναι τόσο δύσκολη όσο φαίνεται. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να πιάσετε τον εαυτό σας σε κακές σκέψεις και να τους οδηγήσετε αμέσως. Εάν δείτε έναν λόγο για να κάνετε μια καλή πράξη, δεν θα πρέπει να υπάρχουν επιλογές εδώ - πρέπει να το κάνετε σίγουρα, κάνοντας έτσι όχι μόνο τον κόσμο γύρω σας καλύτερο, αλλά και τον εαυτό σας.

Σύνθεση στο θέμα Το πρόβλημα του ελέους (με παραδείγματα από τη βιβλιογραφία)

Σκεφτόμαστε αυτό το θέμα, διακρίνονται δύο βασικά ερωτήματα: τι σημαίνει έλεος και τι είναι από τη φύση του; Και ποιος είναι ο ρόλος του ελέους στη σύγχρονη κοινωνία. Θα προσπαθήσω να κατανοήσω αυτές τις ερωτήσεις με τη βοήθεια μερικών παραδειγμάτων και συλλογισμού.

Πολλοί συγγραφείς έθεσαν το ζήτημα του ελέους στα έργα τους. Ένα από τα πιο φωτεινά παραδείγματα είναι η ιστορία του Μιχαήλ Σολόκοφ «Η μοίρα ενός ανθρώπου». Ο κύριος χαρακτήρας, Αντρέι Σοκόλοφ, έχασε κατά τη διάρκεια του πολέμου αυτό που είναι αξέχαστα αγαπητό σε κάθε άτομο-οικογένεια. Φαίνεται ότι δεν έχει νόημα να ζεις, δεν υπάρχει δύναμη να πολεμήσεις, αλλά ο Αντρέι μπόρεσε να δείξει έλεος. Συνίστατο στο γεγονός ότι προσποιήθηκε, και αργότερα έγινε πραγματικός πατέρας, ορφανό αγόρι και τον πήρε σε αυτόν. Ο Σοκόλοφ λυπήθηκε για το παιδί, έδειξε καλοσύνη προς αυτόν, η τρυφερότητα είναι έλεος. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι το έλεος είναι κάτι που πρέπει πάντα να συνοδεύει ένα άτομο, γιατί μια «γλυκιά καρδιά» είναι ένα από τα πιο πολύτιμα και όμορφα δώρα που υπάρχουν στη Γη. Και όλα επειδή το έλεος δεν είναι μόνο καλό ή σωστό, αλλά μερικές φορές είναι ένας τρόπος να σώσεις άλλους.

Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε ένα άλλο υπέροχο έργο - «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέον Τολστόι. Η Νατάσα Ροστόβα έδειξε τα περισσότερα ότι κανένα δεν είναι πραγματικό έλεος όταν έδωσε τα καροτσάκια στα οποία η οικογένειά της μπορούσε να μεταφέρει την περιουσία τους στους τραυματίες. Συνειδητοποίησε ότι η βοήθεια σε άλλους είναι πιο σημαντική. Έτσι, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι το έλεος είναι επίσης η ικανότητα για αυτοθυσία, ανιδιοτέλεια, γιατί μερικές φορές, για να βοηθήσετε κάποιον, πρέπει να χάσετε τον εαυτό σας.

Μάθαμε για το τι είναι το έλεος, αλλά τι ρόλο παίζει στη νεωτερικότητα, έχει θέση να είναι και είναι απαραίτητο για ένα σύγχρονο άτομο;

Μπορούμε να πούμε ότι το έλεος στη σύγχρονη κοινωνία είναι εγγενές σε έναν από τους πιο δυνατούς ανθρώπους, γιατί αυτή τη στιγμή επικρατεί αδιαφορία και σκληρότητα στον κόσμο, για να τους αντισταθούμε και κάθε φορά, για να θυσιάσουμε συναισθήματα, τα οφέλη είναι πολλά από μια ισχυρή προσωπικότητα. Ο Έλεος παίζει ουσιαστικό ρόλο στο ρυθμό της ζωής μας, γιατί κάνει ένα άτομο ανθρώπινο. Θα περάσετε αδιάφορα κοιτάζοντας αυτόν που χρειάζεται τη βοήθειά σας ή θα ανοίξετε την καρδιά σας γι 'αυτόν; Αυτό διακρίνει ένα πραγματικό άτομο. Το Έλεος ορίζει το καλύτερο.

Αναμφίβολα, το έλεος σημαίνει όχι μόνο για αυτόν τον λόγο, αλλά και επειδή χωρίς αυτόν ο κόσμος θα μετατραπεί σε χάος, όπου δεν θα υπάρχει πλέον αμοιβαία βοήθεια, όπου θα κυριαρχήσει η αδιαφορία, η απληστία και το συμφέρον. Το Έλεος μας δίνει την πεποίθηση ότι οι άνθρωποι δεν έχουν χάσει την ικανότητα να εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον και να συμπονούνται, να είναι μαζί, ο ένας μετά τον άλλο. Ο Έλεος δικαιολογεί τον τίτλο «Άνθρωπος».

Επομένως, προκύπτει από το σκεπτικό ότι το έλεος είναι θυσία, καλοσύνη, ειλικρίνεια, συμπόνια. Αυτό είναι κάτι που πρέπει πάντα να υπάρχει στους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το πόσο άσχημα είναι. Και στο τέλος, το έλεος είναι αυτό που μας σώζει και αυτό που μπορούμε να κάνουμε για να σώσουμε άλλους.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

Όταν ξεκινά το καλοκαίρι, θέλω πραγματικά να φύγω από την πόλη. Πόσο διασκεδαστικό είναι να τρέχεις γύρω από τα λιβάδια, να ξαπλώνεις στο γρασίδι, να υφαίνεις ένα στεφάνι από κενταύριο και μαργαρίτες ...

Η Galina Chetvertak είναι μια από τις κύριες ηρωίδες της ιστορίας "The Dawns Here Are Quiet ..." από τον διάσημο σοβιετικό συγγραφέα, στρατιώτη πρώτης γραμμής και κληρονομικό αξιωματικό Boris Lvovich Vasiliev. Από όλα τα θηλυκά αντιαεροπορικά όπλα, είναι η νεότερη.

• Σύνθεση Αγάπη και προστασία της φύσης (διατήρηση της φύσης) βαθμός 7

  Η πατρίδα και η φύση συνδέονται άρρηκτα. Η φύση είναι η υπερηφάνεια της χώρας μου, χρησιμοποιώ τους πόρους της, απολαμβάνω το τοπίο και μπορώ να συνεισφέρω. Καμία χώρα δεν μπορεί να καυχηθεί τόσο πλούτο όπως η φύση της πατρίδας μου

• Η ουσία του έργου Ο Γενικός Επιθεωρητής Γκόγκολ

  Όντας αδιάφορος για την κοινωνική κατάσταση στη Ρωσία, ο Νικολάι Γκόγκολ γράφει την κωμωδία "Ο Γενικός Επιθεωρητής", η οποία αντανακλά την πραγματικότητα της χώρας εκείνης της εποχής με όλες τις αδυναμίες της. Κατάφερε να δημιουργήσει ένα ζωντανό, αληθινό

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Άννα Μάρκοβνα στην ιστορία της σύνθεσης του Yam Kuprin

  Ένας από τους χαρακτήρες στην ιστορία του Alexander Kuprin "The Yama" είναι η Anna Markovna Shaibes, ιδιοκτήτρια του σπιτιού ανοχής στο Yamskaya Sloboda.

Τι σημαίνει να είσαι ελεήμων άνθρωπος; Είναι σημαντικό να δείχνετε συμπόνια στους άλλους; Αυτά είναι τα ερωτήματα που μας κάνει να σκεφτούμε η Όλγα Γκεοργκιέφνα Λονγκουράσβιλι.
Ανεξάρτητα από την ώρα που ζει ένα άτομο, ανεξάρτητα από την εποχή που θα αντικαταστήσει μια άλλη, το πρόβλημα του ελέους θα παραμείνει ένα από τα επείγοντα προβλήματα. Στην εποχή μας, την εποχή της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, όταν οι μηχανές αντικαθιστούν τον άνθρωπο, η ικανότητα διατήρησης της καλοσύνης της ψυχής, το έλεος της καρδιάς είναι πολύ σημαντική. Ο OG Longurashvili, στο κείμενό του, εξετάζει το πρόβλημα που τέθηκε στο παράδειγμα της ιστορίας της ηρωίδας, η οποία απεικονίζεται ως κορίτσι της μεταπολεμικής περιόδου. Η ιστορία ενός περιστατικού από την παιδική ηλικία του κοριτσιού Lily είναι πολύ συναισθηματική. Με συμπάθεια, ο συγγραφέας του κειμένου μιλά για τους Ιάπωνες αιχμαλώτους πολέμου που εργάζονταν για την κατασκευή ενός τριώροφου ξενώνα. Για να ενισχύσει τον συναισθηματικό αντίκτυπο στον αναγνώστη, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα μέσα έκφρασης. Για να τονίσει πόσο εξουθενωμένοι είναι οι πεινασμένοι Ιάπωνες, ο OG Longurashvili καταφεύγει σε μια σύγκριση: «Χακί στολές κρέμονται πάνω τους σαν κρεμάστρες». Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι η μεταπολεμική περίοδος δεν ήταν εύκολη για όλους, γιατί, σύμφωνα με τον συγγραφέα του κειμένου, «στο Τα καταστήματα δεν μπορούσαν να αγοράσουν τίποτα εκτός από μαύρο ψωμί, σκουριασμένη ρέγγα και κονσερβοποιημένα τρόφιμα. "Ναι, είναι μια δύσκολη στιγμή, αλλά ακόμα και τότε πολλοί άνθρωποι δεν σκληρύνουν τις ψυχές τους, διατήρησαν την ανθρωπότητά τους. Η κοπέλα Lilya, η οποία, μαζί με άλλα παιδιά, μετέφερε ψωμί σε αιχμάλωτους πολέμου και η μητέρα της, που προσκάλεσε τους Ιάπωνες, που έδωσαν στη Lilya μια πεταλούδα, για δείπνο, απεικονίζονται ως ελεήμων απέναντι στους «πολύ εξαντλημένους» Ιάπωνες. Η χρήση αξιολογικού λεξιλογίου ("φτωχός άντρας") και λέξεων με μειωμένα-στοργικά επιθήματα ("αφήστε τον να φάει ζεστό") χαρακτηρίζει τη μητέρα της Λίλι ως άτομο με μεγάλη καρδιά, ικανό να ανταποκριθεί στην ατυχία κάποιου άλλου. Εφιστάται επίσης η προσοχή στο γεγονός ότι η γυναίκα δεν ήταν αγανακτισμένη ακόμη και όταν, αντί ενός, δύο Ιάπωνες ήρθαν στο σπίτι της για μεσημεριανό γεύμα. Λεπτομέρειες όπως πλήρες μπολ χύνεται μπορς και χοντρό φέτες ψωμί τονίζουν τη συμπόνια της γυναίκας.
Η θέση του συγγραφέα, ως εκ τούτου, έχει ως εξής: το έλεος είναι μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες που κάνουν ένα άτομο ένα άτομο. Για να είσαι συμπονετικός, έλεος είναι πάντα απαραίτητος
Είναι δύσκολο να διαφωνήσω με τον O. G. Longurashvili. Πράγματι, καθένας από εμάς μπορεί να ονομαστεί άτομο με κεφαλαίο γράμμα μόνο εάν διατηρούμε σημαντικές ηθικές ιδιότητες, μία από τις οποίες είναι έλεος, συμπόνια για τους άλλους. Είναι πολύτιμο όταν μας δίνουν μαθήματα καλοσύνης και ανθρωπότητας στην παιδική μας ηλικία. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας, πρέπει να παραμείνουμε ευαίσθητοι στην ατυχία των άλλων, πρέπει ανά πάσα στιγμή να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα έργων μυθοπλασίας, οι ήρωες των οποίων είναι παραδείγματα ελέους και συμπόνιας. Ας θυμηθούμε ένα από τα ποιήματα στην πεζογραφία του IS Turgenev - «Δύο πλούσιοι άντρες». Μαζί με τον συγγραφέα, έχουμε τον σεβασμό για τον φτωχό άνδρα που υιοθέτησε ένα ορφανό κορίτσι στην οικογένειά του. Παρά το γεγονός ότι η οικογένεια έχει μεγάλη ανάγκη (δεν υπάρχει ούτε αλάτι για τη σούπα), αυτό δεν εμποδίζει τον φτωχό άνδρα να βοηθήσει το κορίτσι. "Και το έχουμε ... και όχι αλμυρό!" - αναφωνεί ο φτωχός για τη σούπα. Ο I.S.Turgenev απεικονίζει τον ήρωά του ως πραγματικό «πλούσιο», γιατί είναι προικισμένο με μια πολύ σημαντική ποιότητα - την ικανότητα να είναι ελεήμων.
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας "Η μοίρα ενός ανθρώπου" του MASholokhov είναι επίσης ένα παράδειγμα ελέους. Ο Αντρέι Σοκόλοφ, ο οποίος πέρασε από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, έχασε τόσο το σπίτι του όσο και την οικογένειά του, κατάφερε να μην σκληρύνει την καρδιά του και να παραμείνει άντρας. Είναι αυτός που παίρνει κάτω από το φτερό του ένα αγόρι, ορφανό στον ίδιο πόλεμο, αυτός που θερμαίνει την ψυχή του παιδιού με τη ζεστασιά της ψυχής του. Ακολουθώντας τον M. Sholokhov, μπορούμε να ονομάσουμε τον Andrey Sokolov πραγματικό πρόσωπο.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι ο O.G. Longurashvili άγγιξε ένα πραγματικά καύσιμο πρόβλημα, μας έκανε να σκεφτούμε αν είναι σημαντικό να είμαστε ελεήμονες. Ναι, είναι σημαντικό! Και αυτό δεν υπόκειται σε καμία στιγμή. Ας παραμείνουμε ανθρώπινοι, δώστε ο ένας στον άλλο τη χάρη των καρδιών μας!