Είναι ο Pechorin τραγικός ήρωας; Βασισμένο στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας" (Ενοποιημένη κρατική εξέταση στη λογοτεχνία)

Ο Pechorin είναι ο κύριος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Μ. Yu Lermontov A Hero of Our Time. Ο ίδιος ο συγγραφέας επισημαίνει ότι ενσαρκώνει στον ήρωά του μια συλλογική εικόνα στην οποία ενσωματώνονται όλες οι κακές μιας γενιάς. Αλλά η μοίρα του Pechorin είναι σε κάποιο βαθμό τραγική, ο ήρωας μερικές φορές θέλει ειλικρινά να λυπηθεί. Για να κατανοήσουμε το νόημα του έργου, είναι σημαντικό να εκτιμήσουμε την τραγωδία της μοίρας του Pechorin.

Χαρακτήρας του ήρωα

Το Pechorin είναι ένας πολύ αμφιλεγόμενος χαρακτήρας. Είναι προικισμένος με πολλές θετικές ιδιότητες. Όλα είναι μαζί του: είναι όμορφος και πλούσιος, ευγενικός και μορφωμένος. Ο Γρηγόριος παρακολουθεί προσεκτικά την καθαρότητα του, δεν είναι αγενής σε κανέναν, δεν είναι αγενής. Φαίνεται ότι όλες οι θετικές ιδιότητες ενός μορφωμένου κοσμικού ατόμου δείχνουν ότι μπορεί να είναι ευτυχισμένος. Είναι σίγουρος για τον εαυτό του και δεν αμφισβητεί τις πράξεις και τις πράξεις του. Αλλά το χειρότερο πράγμα για αυτόν τον χαρακτήρα είναι η έλλειψη ικανότητας να αισθανθείτε. Αυτός ο χαρακτήρας είναι κυνικός και εγωιστής. Δεν αισθάνεται ευθύνη για τη μοίρα και τη ζωή των άλλων ανθρώπων, είναι σε θέση, για χάρη της ιδιοτροπίας του, να παίζει με τη μοίρα εκείνων που τον αντιμετωπίζουν καλά.

Ο ήρωας είναι ανίκανος για αγάπη. Ο ίδιος αισθάνεται συνεχώς βαριεστημένος, κατανοεί τη δύναμη του εγωισμού του, αποκαλείται «ηθική αναπηρία». Αλλά δεν αισθάνεται ένοχος για αυτό. Γνωρίζοντας ότι η ψυχή του έχει γίνει μπαγιάτικο, δεν κάνει τίποτα για να διορθώσει την κατάσταση. Είναι επιρρεπής σε ενδοσκόπηση, αλλά αυτό δεν το δικαιολογεί. Το Pechorin δεν μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένο άτομο. Βαριέται συνεχώς. Για να ικανοποιήσει αυτήν την αίσθηση, παραμελεί τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων, αλλά ο ίδιος δεν είναι καθόλου ικανός να τα βιώσει. Πιθανώς, η τραγωδία ολόκληρης της γενιάς έγκειται σε αυτήν - την αδυναμία να βιώσετε πραγματικά συναισθήματα, γιατί αυτό είναι ένα πραγματικό δώρο που είναι εγγενές μόνο στους ανθρώπους. Αυτό μπορεί να ονομαστεί και μια προσωπική τραγωδία, γιατί απλά λυπάσαι για ένα τέτοιο άτομο, και μια τραγωδία για εκείνους που βρίσκονται γύρω σου, γιατί αυτοί που υποφέρουν από τον κυνισμό και τον εγωισμό ανθρώπων όπως ο Pechorin.

Τραγωδία μιας γενιάς

Αλλά το πρόβλημα δεν έγκειται μόνο στον ίδιο τον χαρακτήρα του Pechorin. Το μυθιστόρημα φέρει αυτό το όνομα για έναν λόγο, επειδή αντανακλούσε την τραγωδία μιας ολόκληρης γενιάς. Ο Λερμόντοφ σημείωσε ότι είχε συναντήσει περισσότερες από μία φορές ανθρώπους παρόμοια με τον Πεχορίν στη ζωή του, και ίσως ο ίδιος ήταν ένας από αυτούς. Έχουν πολλές ευκαιρίες, αλλά δεν αισθάνονται χαρούμενοι. Ζουν σε μια περίοδο μεταβαλλόμενων εποχών, όταν το παλιό έχει ήδη καταστεί άνευ αντικειμένου, και το νέο δεν είναι ακόμη ξεκάθαρο. Γι 'αυτό το πρόβλημα μιας γενιάς είναι η παγκόσμια πλήξη, η ανησυχία, η αηδία.

"Ηθική αναπηρία"

Όταν ο Pechorin ξεκινά μια συνομιλία με κάποιον για τον εαυτό του, καθιστά συνεχώς σαφές ότι ξέρει πόσο αδιάφορος είναι και υποφέρει από τον εαυτό του. Όταν μιλάει με τον Maxim Maksimych, αναφέρει ότι βιώνει μεγάλη πλήξη και μπορεί να λυπάται. Μιλώντας στη Μαρία, λέει ότι η κοινωνία τον έκανε έτσι, χωρίς να δέχεται καλά συναισθήματα, βλέποντας σε αυτόν μόνο κακό και αρνητικό. Γι 'αυτό έγινε «ηθική αναπηρία».

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος "- Ο Γρηγόριος Αλεξάντροβιτς ήταν προικισμένος με μια ασυνήθιστα τραγική μοίρα. Οι ενέργειές του, οι ενέργειές του συχνά οδηγούν σε ανεπιθύμητα γεγονότα όχι μόνο στη ζωή του, αλλά και στη μοίρα άλλων ανθρώπων. Με παραδείγματα από τα μυθιστορήματα, μπορούμε να δούμε πόσο κρύο και εγωιστικό είναι το Pechorin.

Ή μήπως είναι απλά δυσαρεστημένος με τον πυρήνα; Ίσως ο εσωτερικός του κόσμος βρίσκεται σε συνεχή αναταραχή από αυτό που συμβαίνει; Δεν υπάρχει σαφής απάντηση! Όμως, με όλα αυτά, οι άνθρωποι που ήταν κοντά στο Γρηγόριο βίωσαν πολύ συχνά πόνο και πόνο.

Οι φιλικές σχέσεις με τον Maxim Maksimych κατά την τελευταία συνάντηση μετέτρεψαν τον καπετάνιο προσωπικό να γοητευτεί και να αγανακτιστεί. Και όλα αυτά συμβαίνουν εξαιτίας της ξηρότητας και της αγριότητας του πρωταγωνιστή. Ο Maksim Maksimych με ανοιχτή καρδιά περιμένει μια συνάντηση με τον Pechorin και σε αντάλλαγμα λαμβάνει μόνο έναν κρύο χαιρετισμό. Τι συμβαίνει λοιπόν; Το κακό γεννά και προκαλεί το κακό σε απόκριση! Και όλα λόγω της συμπεριφοράς του Γρηγόρη.

Οι ερωτικές σχέσεις του ήρωα με τις γυναίκες μπορούν να χαρακτηριστούν ανεπιτυχείς και δυστυχισμένοι. Όλες οι αγαπημένες του κυρίες, μετά το χωρισμό, υπέστησαν σοβαρή ψυχική αγωνία. Η αγάπη έμοιαζε με τον Pechorin όπως τα συναισθήματα των ευγενών κυριών. Μόνο τώρα ο Γρηγόριος προσπαθούσε να βρει κάτι εντελώς διαφορετικό σε μια γυναίκα! Η σχέση με την πριγκίπισσα ήταν απλώς ένα παιχνίδι που ξεκίνησε ο Pechorin για να διδάξει στον Grushnitsky ένα μάθημα. Τα συναισθήματα για τη Βέρα ήταν τα πιο αληθινά από όλες τις ερωτικές σχέσεις, αλλά ο ήρωας το συνειδητοποίησε αυτό μόνο όταν έχασε την αγαπημένη του για πάντα.

Φιλικοί δεσμοί με τέλος με τον θάνατό του σε μονομαχία με τον Pechorin. Ο κύριος χαρακτήρας δίνει πολλές ευκαιρίες στον σύντροφό του για να ζητήσει συγγνώμη και να διορθώσει την τρέχουσα κατάσταση. Όμως, ένας υπερήφανος και υπερήφανος αξιωματικός δεν συμβιβάζεται, ως εκ τούτου, στο τέλος, πεθαίνει στα χέρια του Γρηγόρι Αλεξάντροβιτς.

Και το επεισόδιο με τον υπολοχαγό Vulich μας κάνει να πιστεύουμε ότι ο Pechorin έχει επίσης μυστικές δυνάμεις πρόβλεψης. Μετά από μια μάχη με τη μοίρα, ο υπολοχαγός παραμένει ζωντανός, αλλά ο Pechorin αναμένει τον επικείμενο θάνατό του. Και έτσι συμβαίνει!

Αυτό σημαίνει ότι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είχε πραγματικά μια τραγική μοίρα. Από το μήνυμα πριν από τις «Σημειώσεις του Pechorin» μαθαίνουμε ότι ο Γκρέγκορι πεθαίνει στο δρόμο από την Περσία. Ποτέ δεν μπόρεσε να βρει τη δική του ευτυχία, ποτέ δεν μπόρεσε να βρει αληθινή αγάπη, να καταλάβει τι είναι χαρά και ειλικρίνεια. Επιπλέον, άφησε τη ζωή πολλών ανθρώπων που ήταν μαζί του.

Στην ερώτηση Παρακαλώ βοηθήστε με να βρω ένα δοκίμιο για το θέμα: ποια είναι η τραγωδία της μοίρας του Pechorin; δίνεται από τον συγγραφέα Βιάτσσλαβ Σαούτιν η καλύτερη απάντηση είναι Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; Η τραγωδία της μοίρας του Γρηγόρι Πεκορίν
Όλη η ζωή του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του Μ. Γιου. Lermontov "A Hero of Our Time" μπορεί πραγματικά να χαρακτηριστεί τραγωδία. Γιατί και ποιος φταίει για αυτό το θέμα, στο οποίο είναι αφιερωμένο αυτό το δοκίμιο.
Έτσι, ο Γρηγόριος Πέχορι, εξορίστηκε από την Αγία Πετρούπολη για μια συγκεκριμένη «ιστορία» (προφανώς για μια μονομαχία πάνω από μια γυναίκα) στον Καύκασο, στην πορεία, πολλές άλλες ιστορίες του συμβαίνουν, υποβιβαστεί, πηγαίνει ξανά στον Καύκασο , μετά ταξιδεύει για λίγο και, επιστρέφοντας στο σπίτι από την Περσία, πεθαίνει. Αυτή είναι η μοίρα. Αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, βίωσε πολύ τον εαυτό του και επηρέασε τη ζωή άλλων ανθρώπων με πολλούς τρόπους.
Πρέπει να πω, αυτή η επιρροή δεν ήταν η καλύτερη - κατά τη διάρκεια της ζωής του κατέστρεψε πολλά ανθρώπινα πεπρωμένα - πριγκίπισσα Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ... Γιατί, είναι πραγματικά τόσο κακός; Το κάνει σκόπιμα ή βγαίνει αυθαίρετα;
Σε γενικές γραμμές, ο Pechorin είναι ένα εξαιρετικό, έξυπνο, μορφωμένο, ισχυρό, γενναίο άτομο ... Επιπλέον, διακρίνεται από μια συνεχή προσπάθεια δράσης, ο Pechorin δεν μπορεί να μείνει σε ένα μέρος, σε ένα περιβάλλον, περιτριγυρισμένο από τους ίδιους ανθρώπους . Δεν είναι αυτός ο λόγος που δεν μπορεί να είναι ευχαριστημένος με καμία γυναίκα, ακόμη και με εκείνη με την οποία είναι ερωτευμένη; Μετά από λίγο βαριέται και αρχίζει να ψάχνει κάτι νέο. Δεν είναι αυτός ο λόγος που σπάζει τη μοίρα τους; Ο Pechorin γράφει στο ημερολόγιό του: "... εκείνος στο κεφάλι του οποίου γεννήθηκαν περισσότερες ιδέες, ενεργεί περισσότερο. Από αυτό μια ιδιοφυΐα, αλυσοδεμένη στο γραφειοκρατικό τραπέζι, πρέπει να πεθάνει ή να τρελαθεί ...". Ο Pechorin δεν προσελκύεται από μια τέτοια μοίρα και ενεργεί. Δράζει ανεξάρτητα από τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων, ουσιαστικά δεν τους προσέχει. Ναι, είναι εγωιστής. Και αυτή είναι η τραγωδία του. Αλλά είναι μόνος του ο Pechorin για αυτό;
Δεν! Και ο ίδιος ο Pechorin, εξηγώντας στη Mary, λέει: "... Αυτή ήταν η μοίρα μου από την παιδική ηλικία. Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου τα σημάδια κακών ιδιοτήτων που δεν υπήρχαν εκεί, αλλά υποτίθεται - και γεννήθηκαν ...".
Λοιπόν, "τα πάντα". Ποιος εννοεί; Φυσικά, κοινωνία. Ναι, η ίδια κοινωνία που εμπόδισε τον Onegin και τον Lensky, που μισούσαν τον Chatsky, είναι τώρα Pechorin. Έτσι, ο Pechorin έμαθε να μισεί, να λέει ψέματα, να γίνεται μυστικός, «έθαψε τα καλύτερα συναισθήματά του στα βάθη της καρδιάς του, εκεί που πέθαναν».
Έτσι, από τη μία πλευρά, ένα εξαιρετικό, ευφυές άτομο, από την άλλη πλευρά, ένας εγωιστής που σπάει τις καρδιές και καταστρέφει τις ζωές, είναι «κακή ιδιοφυΐα» και ταυτόχρονα θύμα της κοινωνίας.
Στο ημερολόγιο του Pechorin, διαβάζουμε: "... η πρώτη μου χαρά είναι να υποτάξω ό, τι με περιβάλλει στη θέλησή μου. Να ξυπνήσω συναισθήματα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου στον εαυτό μου - δεν είναι το πρώτο σημάδι και ο μεγαλύτερος θρίαμβος της εξουσίας " Αυτό είναι λοιπόν που η αγάπη για αυτόν είναι μόνο η ικανοποίηση της φιλοδοξίας του! Αλλά τι γίνεται με την αγάπη του για τη Βέρα - είναι το ίδιο; Εν μέρει, ναι, υπήρχε ένα εμπόδιο μεταξύ Pechorin και Vera. Η Vera ήταν παντρεμένη και αυτό προσέλκυσε τον Pechorin, ο οποίος προσπάθησε, όπως ένας πραγματικός μαχητής, να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια, δεν είναι γνωστό πώς θα συμπεριφερόταν ο Pechorin εάν αυτό το εμπόδιο δεν είχε ήταν ... Αλλά αυτή η αγάπη, η αγάπη για τη Βέρα, ωστόσο, είναι κάτι περισσότερο από ένα παιχνίδι, η Βέρα ήταν η μόνη γυναίκα που πραγματικά αγαπούσε ο Πεχορίν, την ίδια στιγμή μόνο η Βέρα γνώριζε και αγαπούσε τον Πεκορίνο, όχι φανταστικό, αλλά ο Πεχορίν του ένα πραγματικό πραγματικό, με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, με όλες τις κακίες του. «Πρέπει να σε μισώ ... Δεν μου έδωσες τίποτα άλλο παρά να υποφέρω», λέει στον Πέχοριν. Αλλά δεν μπορεί να τον μισήσει ... Ωστόσο, ο εγωισμός παίρνει το φόβο - όλοι οι άνθρωποι γύρω από τον Pechorin απομακρύνονται από αυτόν. Σε μια συνομιλία, κάπως ομολογεί στον φίλο του Werner: «Σκέφτομαι τον κοντινό και πιθανό θάνατο, σκέφτομαι τον εαυτό μου». Εδώ είναι, η τραγωδία του, η τραγωδία της μοίρας του, η ζωή του.
Πρέπει να πω, στα ημερολόγιά του ο Pechorin το παραδέχεται αυτό, αναλύοντας τη ζωή του, γράφει: "... Δεν θυσιάσω τίποτα για εκείνους που αγαπούσα: Αγαπούσα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση ...". Και ως αποτέλεσμα της μοναξιάς του: "... και ούτε ένα πλάσμα θα παραμείνει στη γη που θα με καταλάβαινε εντελώς

Ένας ήρωας της εποχής μας, γραμμένος από τον Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λερμόντοφ, μας δείχνει μια από τις νεότερες εικόνες στη λογοτεχνία, που είχε ανακαλυφθεί προηγουμένως από τον Αλέξανδρο Σεργκέεβιτς Πούσκιν στο Eugene Onegin. Αυτή είναι η εικόνα ενός "περιττού ατόμου" που εμφανίζεται μέσω του κύριου χαρακτήρα, αξιωματικού Grigory Pechorin. Ο αναγνώστης που βρίσκεται ήδη στο πρώτο μέρος του Bela βλέπει την τραγωδία αυτού του χαρακτήρα.

Ο Grigory Pechorin είναι ένα τυπικό "περιττό άτομο". Είναι νέος, ελκυστικός στην εμφάνιση, ταλαντούχος και έξυπνος, αλλά η ίδια η ζωή του φαίνεται βαρετή. Η νέα δουλειά σύντομα αρχίζει να τον βαρεθεί και ο ήρωας ξεκινά μια νέα αναζήτηση για ζωντανές εντυπώσεις. Ένα παράδειγμα αυτού μπορεί να είναι το ίδιο ταξίδι στον Καύκασο, όπου ο Pechorin συναντήθηκε με τον Maxim Maksimych και στη συνέχεια - με τον Azamat και την αδερφή του Bela, μια όμορφη γυναίκα τσίρκο.

Το κυνήγι στα βουνά και η επικοινωνία με τους κατοίκους του Καυκάσου δεν αρκεί για τον Γρηγόρι Πέχορι και αυτός, ερωτευμένος με τον Μπέλα, την απάγει με τη βοήθεια του αδελφού της ηρωίδας, του αδέσποτου και περήφανου Αζαμάτ. Ένα νεαρό και εύθραυστο κορίτσι ερωτεύεται έναν Ρώσο αξιωματικό. Φαίνεται ότι η αμοιβαία αγάπη - τι άλλο χρειάζεται ο ήρωας; Αλλά σύντομα βαριέται επίσης. Ο Pechorin υποφέρει, ο Bela υποφέρει, προσβεβλημένος από την απροσεξία και την ψυχρότητα του αγαπημένου του, ο Maxim Maksimych υποφέρει επίσης, παρατηρώντας όλα αυτά. Η απώλεια της Bela έφερε πολλά προβλήματα στην οικογένεια του κοριτσιού, καθώς και στον Kazbich, που ήθελε να την παντρευτεί.

Αυτά τα γεγονότα τελειώνουν τραγικά. Ο Bela πεθαίνει σχεδόν στα χέρια του Pechorin και μπορεί να φύγει μόνο από αυτά τα μέρη. Από την αιώνια πλήξη και τις αναζητήσεις του, άνθρωποι έχουν υποφέρει που δεν αγγίζουν τον ήρωα με κανέναν τρόπο. Και το "επιπλέον άτομο" συνεχίζεται.

Αυτό το παράδειγμα από μόνο του είναι αρκετό για να καταλάβει πώς ο Πέχοριν, λόγω της πλήξης του, μπορεί να παρέμβει στις μοίρες των άλλων. Δεν μπορεί να προσκολληθεί σε ένα πράγμα και να το κρατήσει όλη του τη ζωή, χρειάζεται αλλαγή τόπων, αλλαγή κοινωνίας, αλλαγή επαγγέλματος. Και το ίδιο, θα κουραστεί από την πραγματικότητα και θα συνεχίσει. Εάν οι άνθρωποι ψάχνουν κάτι και, αφού βρουν έναν στόχο, ηρεμήσουν σε αυτό, τότε ο Pechorin δεν μπορεί να αποφασίσει και να βρει το «τελείωμα» του. Εάν σταματήσει, θα υποφέρει ακόμα - από μονοτονία και πλήξη. Ακόμα και στην περίπτωση του Μπέλα, όπου είχε αμοιβαία αγάπη με μια νεαρή γυναίκα τσίρκο, πιστή φίλη στο πρόσωπο του Μαξίμ Μακσίμιτς (τελικά, ο γέρος ήταν έτοιμος να βοηθήσει τον Πεχορίν) και υπηρεσία, ο Πεχόρνιν επέστρεψε ακόμα στην κατάσταση του πλήξη και απάθεια.

Αλλά ο ήρωας δεν μπορεί να βρει τη θέση του στην κοινωνία και τη ζωή, όχι μόνο επειδή βαριέται γρήγορα με οποιαδήποτε εργασία. Είναι αδιάφορος για όλους τους ανθρώπους, κάτι που μπορεί να παρατηρηθεί στο μέρος "Maxim Maksimych". Άνθρωποι που δεν είδαν ο ένας τον άλλον για πέντε χρόνια δεν μπορούσαν καν να μιλήσουν, γιατί ο Pechorin, με απόλυτη αδιαφορία στον συνομιλητή, προσπαθεί να τερματίσει τη συνάντηση με τον Maxim Maksimych το συντομότερο δυνατόν, οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, κατάφεραν να χάσουν τον Grigory.

Είναι ασφαλές να πούμε ότι ο Pechorin, ως πραγματικός ήρωας της εποχής μας, μπορεί να βρεθεί σε κάθε έναν από τους σύγχρονους ανθρώπους. Η αδιαφορία για τους ανθρώπους και οι ατελείωτες αναζητήσεις για τον εαυτό τους θα παραμείνουν τα αιώνια χαρακτηριστικά της κοινωνίας σε οποιαδήποτε εποχή και χώρα.

Επιλογή 2

Ο G. Pechorin είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του The Hero of Our Time. Ο Λερμόντοφ κατηγορήθηκε για την απεικόνιση ενός ηθικού τέρατος, ενός εγωιστή. Ωστόσο, η εικόνα του Pechorin είναι εξαιρετικά ασαφής και απαιτεί βαθιά ανάλυση.

Δεν ήταν τυχαίο που ο Lermontov χαρακτήρισε τον Pechorin ήρωα της εποχής μας. Το πρόβλημά του είναι ότι από την παιδική ηλικία έπεσε στον διεφθαρμένο κόσμο του ανώτερου κόσμου. Σε μια ειλικρινή ώθηση, λέει στην Πριγκίπισσα Μαρία πώς προσπάθησε να ενεργήσει και να ενεργήσει σύμφωνα με την αλήθεια και τη συνείδηση. Δεν τον κατάλαβαν και τον γελούσαν. Σταδιακά, αυτό προκάλεσε μια σοβαρή αλλαγή στην ψυχή του Pechorin. Αρχίζει να ενεργεί αντίθετα με τα ηθικά ιδανικά και επιτυγχάνει εύνοια και χάρη στην ευγενή κοινωνία. Ταυτόχρονα, ενεργεί αυστηρά σύμφωνα με τα δικά του συμφέροντα και οφέλη και γίνεται εγωιστής.

Ο Pechorin καταπιέζεται συνεχώς από μελαγχολία, βαριέται στο περιβάλλον. Η μετακίνηση στον Καύκασο αναζωογονεί τον ήρωα μόνο για λίγο. Σύντομα συνηθίζει τον κίνδυνο και αρχίζει να βαριέται ξανά.

Το Pechorin χρειάζεται μια συνεχή αλλαγή εντυπώσεων. Τρεις γυναίκες εμφανίζονται στη ζωή του (Μπέλα, Πριγκίπισσα Μαρία, Βέρα). Όλοι πέφτουν θύματα της ανήσυχης φύσης του ήρωα. Ο ίδιος δεν αισθάνεται πολύ οίκτο γι 'αυτούς. Είναι σίγουρος ότι έκανε πάντα το σωστό. Εάν η αγάπη έχει περάσει ή ακόμη και δεν έχει προκύψει, τότε δεν είναι δικό του λάθος. Ο χαρακτήρας του φταίει.

Ο Pechorin, για όλες τις αδυναμίες του, είναι μια εξαιρετικά αληθινή εικόνα. Η τραγωδία της έγκειται στους περιορισμούς της ευγενούς κοινωνίας της εποχής του Lermontov. Εάν η πλειοψηφία προσπαθήσει να κρύψει τα ελαττώματα και τις ασυνήθιστες ενέργειές τους, τότε η ειλικρίνεια του Pechorin δεν του επιτρέπει να το κάνει.

Ο ατομικισμός του πρωταγωνιστή θα μπορούσε σε άλλες συνθήκες να τον βοηθήσει να γίνει μια εξαιρετική προσωπικότητα. Αλλά δεν βρίσκει καμία χρησιμότητα για τις δυνάμεις του και, ως εκ τούτου, εμφανίζεται στον περίεργο και περίεργο άνθρωπο.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

• Το θέμα της μοναξιάς στην ιστορία της σύνθεσης Tosca Chekhov

  Η ιστορία της Τόσκα είναι το αποκορύφωμα της ικανότητας του Τσέκοφ. Ο ευαίσθητος λυρισμός και ένα καταθλιπτικό αίσθημα θλίψης του παρουσιάζονται σε άψογη κατάσταση και είναι γι 'αυτό που είναι σωματικά οδυνηρό να διαβάσει αυτό το έργο.

• Οι κύριοι χαρακτήρες του Bronze Horseman

  Το Bronze Horseman είναι ένα ποίημα του A.S. Pushkin. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ένας φτωχός επίσημος Eugene. Ο Eugene είναι ερωτευμένος με την Parasha, μια κοπέλα που ζει στην άλλη πλευρά του Neva

• Η οικογένεια Ροστόφ και η οικογένεια Μπολκόνσκι (συγκριτικά χαρακτηριστικά) στη μυθιστόρημα του Τολστόι στη σύνθεση του Πολέμου και της Ειρήνης

  Για τον Lev Tolstov, η οικογένεια είναι η πιο σημαντική βάση για τη διαμόρφωση ενός ατόμου στην κοινωνία, στη ζωή. Το μυθιστόρημα παρουσιάζει πολλές οικογένειες, οι οποίες διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τον βαθμό ευγένειας, τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις, την κοσμοθεωρία.

• Σύνθεση Υπολογιστής - υπέρ και μειονεκτήματα - φίλος ή εχθρός

  Πρόσφατα, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τη ζωή ενός σύγχρονου ατόμου χωρίς τη βοήθεια ενός προσωπικού υπολογιστή. Ένα άψυχο αντικείμενο έχει γίνει ένα πλήρες μέλος της κοινωνίας, αναμειγνύεται σταθερά στην καθημερινή ζωή.

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Alena Dmitrievna στο ποίημα Τραγούδι για τον έμπορο Kalashnikov Lermontov

  Για πρώτη φορά, μαθαίνουμε για την Alena Dmitrievna από την ιστορία του oprichnik Kiribeyevich σε μια γιορτή στο Ivan the Terrible. Ο τσάρος, παρατηρώντας το θαμπό αγαπητό, άρχισε να ρωτά γιατί στρίβει.

Ένας ήρωας της εποχής μας, που γράφτηκε από τον M. Yu Lermontov το 1840, έγινε το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας έθεσε τον εαυτό του ως στόχο να δείξει λεπτομερώς και ευπροσάρμοστο τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα που έπεσε από τον κύκλο μιας ξεπερασμένης εποχής.

Μου φαίνεται ότι η τραγωδία της μοίρας του Γρηγόρι Αλεξάντροβιτς Πεχόρνιν βρίσκεται στον περίπλοκο χαρακτήρα του. Ο Λερμόντοφ παρουσίασε στον αναγνώστη ένα ψυχολογικό πορτρέτο ενός σύγχρονου με δυαδικότητα της φύσης.

Ψυχρότητα, αδιαφορία, εγωισμός, σπατάλη

και μια τάση για ενδοσκόπηση ήταν εγγενής σε πολλούς εκπροσώπους των "περιττών ανθρώπων" καταδικασμένων στην αδράνεια. Ένας έξυπνος, μορφωμένος ήρωας βαριέται και κουράζεται από τις παράλογες μεταβαλλόμενες μέρες, από μια σειρά προβλέψιμων γεγονότων.

Ο Pechorin δεν εμπιστεύεται ούτε τη φιλία ούτε την αγάπη, επομένως υποφέρει από μοναξιά. Ο ίδιος δεν είναι ικανός για βαθιά συναισθήματα και φέρνει τα βάσανα σε άλλους. Ο Γκρέγκορι πιστεύει ότι δύο άνθρωποι ταιριάζουν μαζί του και αυτό εξηγεί τη διττότητα της συμπεριφοράς. Αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται από τον Maxim Maksimovich με μια ιστορία για τον Pechorin, ο οποίος θα μπορούσε, σε κακές καιρικές συνθήκες, να τολμήσει να κυνηγήσει έναν αγριόχοιρο και

Μερικές φορές έμοιαζε δειλός - ανατριχιάστηκε και χλωμό από το χτύπημα των παραθυρόφυλλων.

Η συμπεριφορά του ήρωα είναι αντιφατική, κρυώνει γρήγορα σε οποιαδήποτε επιχείρηση, δεν μπορεί να βρει το πεπρωμένο του. Θυμηθείτε τουλάχιστον τις φιλοδοξίες του να επιτύχει την αγάπη του Μπέλα και μια γρήγορη ψύξη στην ομορφιά του βουνού που την ερωτεύτηκε. Η προσωπικότητα του Pechorin αναδύεται από τις σχέσεις στις οποίες μπαίνει με άλλους. Οι ενέργειές του αξίζουν καταδίκη, αλλά μπορεί κανείς να καταλάβει τον ήρωα, γιατί ανήκει στους ανθρώπους της εποχής του που κατάφεραν να απογοητευτούν με τη ζωή.

Χωρίς να βρει το νόημα της ύπαρξης, ο Pechorin αποφασίζει να φύγει για ένα μακρύ ταξίδι, το οποίο μια μέρα θα τελειώσει με το θάνατο. Ο ίδιος είναι δυσάρεστος που γίνεται η αιτία των προβλημάτων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας του πέθανε ο Μπέλα και ο Γκρουσνίτσκι, η Βέρα και η Πριγκίπισσα Μαρία υποφέρουν, ο Μάξιμ Μαξίμοβιτς προσβάλλεται ανεπιφύλακτα. Η τραγωδία του ήρωα είναι ότι βιάζεται να αναζητήσει τη θέση του στη ζωή, αλλά ταυτόχρονα ενεργεί πάντα όπως θεωρεί κατάλληλο.

Έτσι, η τραγωδία της μοίρας του ήρωα του Λερμόντοφ περιέχεται στον εαυτό του: στον χαρακτήρα του, στην ανάλυση οποιασδήποτε κατάστασης. Το βάρος της γνώσης τον έκανε κυνικό, έχασε τη φυσικότητα και την απλότητά του. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin δεν έχει στόχους, καμία υποχρέωση, καμία προσκόλληση ... Αλλά αν ένα άτομο χάσει το ενδιαφέρον του για τη ζωή, βλέποντας σε αυτήν μόνο την πλήξη, τότε ακόμη και η θεραπευτική δύναμη της φύσης είναι σχεδόν αδύνατη να θεραπεύσει την ψυχή.

(1 εκτιμήσεις, μέσος όρος: 5.00 από 5)

Άλλα έργα σε αυτό το θέμα:

1. Ο M. Yu Lermontov στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" λύνει ένα δύσκολο πρόβλημα: να παρουσιάσει ταυτόχρονα έναν ελκυστικό και ταυτόχρονα αποκρουστικό χαρακτήρα. Πώς είναι ο συγγραφέας ...
2. Πόσα αινίγματα έδωσε ο Lermontov σε λογοτεχνικούς κριτικούς, παρουσιάζοντας τον χαρακτήρα τους Pechorin στο δικαστήριο! Ο λόγος απέρριψε αυτόν τον παράξενο ήρωα, αλλά η καρδιά του δεν ήθελε να χωρίσει μαζί του, ...
3. «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννηθήκατε; " Ίσως αυτά τα ερωτήματα είναι βασικά στη συλλογιστική μου. Το βιβλίο "Ένας ήρωας της εποχής μας" μας εισάγει σε έναν υπέροχο χαρακτήρα - ...
4. Σήμερα γνωρίζουμε εκατοντάδες διαφορετικά έργα. Όλοι συγκεντρώνουν ένα κοινό γύρω τους, όπου τα γούστα των ανθρώπων συμπίπτουν. Αλλά μόνο μερικές δημιουργίες μπορούν να κάνουν όλους να διεισδύσουν ...
5. Ο Pechorin και ο Grushnitsky από το μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" είναι δύο νεαροί ευγενείς που συναντήθηκαν κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας τους στον Καύκασο. Και οι δύο ήταν όμορφοι, αλλά οδήγησαν ...
6. Ο Belinsky περιέγραψε με ακρίβεια την προσωπικότητα του Pechorin, αποκαλώντας τον ήρωα της εποχής μας, ένα είδος Onegin. Και είναι τόσο παρόμοια που η απόσταση μεταξύ των ποταμών Pechora και Onegoya είναι πολύ ...
7. Το κεφάλαιο "Taman" ανοίγει το περιοδικό του Pechorin. Στην ιστορία με τους λαθρέμπορους ο Γρηγόριος Αλεξάντροβιτς σηκώνει την κουρτίνα του δικού του εσωτερικού κόσμου, δείχνει τα πιο ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά χαρακτήρων: παρατήρηση, δραστηριότητα, αποφασιστικότητα και ...
8. Ο σχηματισμός του Lermontov ως καλλιτέχνη ολοκληρώθηκε μετά την ήττα της ευγενούς επανάστασης. Αυτή η περίοδος θεωρήθηκε από πολλούς από τους συγχρόνους του ως κατάρρευση της ιστορίας. Λόγω της κατάρρευσης των ιδεών του Decembrism, ...

Δυστυχώς κοιτάζω τη γενιά μας!
Το μέλλον του είναι είτε άδειο, είτε σκοτεινό,
Εν τω μεταξύ, κάτω από το βάρος της γνώσης και της αμφιβολίας,
Σε αδράνεια θα γερνάει.
Μ. Yu. Lermontov
Το μυθιστόρημα του M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time" δημιουργήθηκε στην εποχή της κυβερνητικής αντίδρασης, η οποία δημιούργησε μια ολόκληρη γκαλερί "περιττών" ανθρώπων. Ο Pechorin είναι ο "Onegin της εποχής του" (Belinsky). Ο ήρωας του Lermontov είναι άνθρωπος τραγικής μοίρας. Περιέχει στην ψυχή του «τεράστιες δυνάμεις», αλλά έχει πολύ κακό στη συνείδησή του. Ο Pechorin, με τη δική του παραδοχή, παίζει πάντα «το ρόλο ενός τσεκουριού στα χέρια της μοίρας», «έναν απαραίτητο χαρακτήρα σε κάθε πέμπτη πράξη». Πώς σχετίζεται ο Lermontov με τον ήρωά του; Ο συγγραφέας προσπαθεί να κατανοήσει την ουσία και τις ρίζες της τραγωδίας της μοίρας του Pechorin. "Θα συμβεί επίσης ότι η ασθένεια ενδείκνυται, αλλά πώς να την θεραπεύσει - αυτό είναι που ο Θεός γνωρίζει!"
Ο Pechorin αναζητά με ανυπομονησία εφαρμογές για τις εξαιρετικές ικανότητές του, «τεράστια ψυχική δύναμη», αλλά είναι καταδικασμένος από την ιστορική πραγματικότητα και τις ιδιαιτερότητες της διανοητικής του σύνθεσης στην τραγική μοναξιά. Ταυτόχρονα, παραδέχεται: «Μου αρέσει να αμφιβάλλω τα πάντα: αυτή η διάθεση δεν παρεμβαίνει στην αποφασιστικότητα του χαρακτήρα · αντιθέτως ... πάντα προχωράω με τόλμη όταν δεν ξέρω τι με περιμένει. Μετά από όλα, τίποτα χειρότερο από το θάνατο δεν θα συμβεί - και δεν μπορείτε να αποφύγετε το θάνατο! "
Η Pechorin είναι μόνη. Η προσπάθεια του ήρωα να βρει φυσική, απλή ευτυχία στην αγάπη της γυναίκας του βουνού Μπέλα καταλήγει σε αποτυχία. Ο Pechorin ομολογεί ειλικρινά στον Maxim Maksimych: "... η αγάπη ενός άγριου είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας ευγενής κυρίας. Η άγνοια και η αθωότητα του ενός είναι εξίσου ενοχλητική με την κοκεταρία της άλλης." Ο ήρωας είναι καταδικασμένος να παρεξηγήσει εκείνους γύρω του (οι μόνες εξαιρέσεις είναι ο Werner και η Vera), ούτε ο όμορφος «άγριος» Μπέλα, ούτε ο ευγενής Maxim Maksimych μπορούν να κατανοήσουν τον εσωτερικό του κόσμο. Ωστόσο, ας θυμηθούμε ότι κατά την πρώτη συνάντηση με τον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς ο αρχηγός του προσωπικού μπόρεσε να παρατηρήσει μόνο δευτερεύοντα χαρακτηριστικά της εμφάνισης του Pechorin και το γεγονός ότι ο "λεπτός" αξιωματικός εντάλματος ήταν πρόσφατα στον Καύκασο. Ο Maxim Maksimych δεν καταλαβαίνει το βάθος της ταλαιπωρίας του Pechorin, που είναι απρόσεκτος μάρτυρας του θανάτου του Μπέλα: "... το πρόσωπό του δεν εξέφρασε κάτι ιδιαίτερο και ένιωσα ενοχλημένος: Θα είχα πεθάνει από θλίψη στη θέση του ..." μόνο με μια παραληπτική παρατήρηση, ότι "ο Pechorin ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, έγινε λεπτός", υποθέτουμε για την πραγματική δύναμη του
Γρηγόριος Αλεξάντροβιτς.
Η τελευταία συνάντηση του Pechorin με τον Maksim Maksimych επιβεβαιώνει σαφώς την ιδέα ότι «το κακό γεννάει το κακό». Η αδιαφορία του Pechorin στον παλιό του «φίλο» οδηγεί στο γεγονός ότι «ο καλός Maxim Maksimych έχει γίνει ένας πεισματάρης, γκρινιάρης καπετάνιος του προσωπικού». Ο αξιωματικός-αφηγητής υποθέτει ότι η συμπεριφορά του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς δεν είναι μια εκδήλωση πνευματικού κενού και εγωισμού. Ιδιαίτερη προσοχή στρέφεται στα μάτια του Pechorin, τα οποία «δεν γέλασαν όταν γέλασε ... Αυτό είναι ένα σημάδι είτε μιας κακής διάθεσης είτε μιας βαθιάς συνεχής θλίψης». Ποιος είναι ο λόγος για μια τέτοια θλίψη; Βρίσκουμε την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση στο Pechorin Journal.
Πριν από τις σημειώσεις του Pechorin υπάρχει ένα μήνυμα ότι πέθανε στο δρόμο από την Περσία. Και ο Pechorin δεν βρίσκει άξια χρήση για τις εξαιρετικές του ικανότητες. Οι ιστορίες "Taman", "Princess Mary", "Fatalist" το επιβεβαιώνουν. Φυσικά, ο ήρωας βρίσκεται στο κεφάλι και στους ώμους πάνω από τους άδειους βοηθούς και τους πομπώδεις πικραλίδες που "πίνουν - αλλά όχι νερό, περπατούν λίγο, σύρουν μόνο περνώντας ... παίζουν και διαμαρτύρονται για πλήξη." Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς βλέπει επίσης απόλυτα τη σημασία του Grushnitsky, ο οποίος ονειρεύεται να γίνει ο ήρωας του μυθιστορήματος. Στις ενέργειες του Pechorin, ένας βαθύς νους και ένας νηφάλιος λογικός υπολογισμός γίνονται αισθητοί. Ολόκληρο το σχέδιο της αποπλάνησης της Μαρίας βασίζεται στη γνώση των «ζωντανών χορδών της ανθρώπινης καρδιάς». Προκαλώντας συμπόνια για τον εαυτό του με μια επιδέξια ιστορία για το παρελθόν του, ο Pechorin κάνει την Πριγκίπισσα Μαρία την πρώτη που ομολογεί την αγάπη της. Ίσως μπροστά μας είναι ένα άδειο τσουγκράνα, ένας γοητευτικός των γυναικείων καρδιών; Δεν! Η τελευταία συνάντηση του ήρωα με την Πριγκίπισσα Μαρία το πείθει. Η συμπεριφορά του Pechorin είναι ευγενής. Προσπαθεί να ανακουφίσει τα δεινά της φίλης του.
Ο Pechorin, σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς του, είναι ικανός για ένα ειλικρινές, υπέροχο συναίσθημα, αλλά η αγάπη του ήρωα είναι περίπλοκη. Έτσι, το συναίσθημα για τη Βέρα ξυπνά με νέο σθένος όταν υπάρχει ο κίνδυνος να χαθεί για πάντα η μόνη γυναίκα που κατάλαβε τον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς εντελώς. "Με την ευκαιρία να την χάσω για πάντα, η Βέρα έχει γίνει πιο πολύτιμη για μένα από οτιδήποτε στον κόσμο - πιο πολύτιμη από τη ζωή, την τιμή, την ευτυχία!" - Ο Pechorin παραδέχεται. Αφού οδήγησε το άλογο στο δρόμο προς το Πιατιγκόρσκ, ο ήρωας "έπεσε στο γρασίδι και, σαν παιδί, έκλαψε." Εδώ είναι - η δύναμη των συναισθημάτων! Η αγάπη του Pechorin είναι υψηλή, αλλά τραγική για τον εαυτό του και καταστροφική για εκείνους που τον αγαπούν. Απόδειξη αυτού είναι η μοίρα της Μπέλα, της Πριγκίπισσας Μαρίας και της Βέρα.
Η ιστορία με τον Grushnitsky είναι μια απεικόνιση του γεγονότος ότι οι εξαιρετικές ικανότητες του Pechorin σπαταλούνται, σε μικρούς, ασήμαντους στόχους. Ωστόσο, στη στάση του απέναντι στον Grushnitsky, ο Pechorin είναι με τον δικό του τρόπο ευγενικό και ειλικρινές. Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας, καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να προκαλέσει καθυστερημένη μετάνοια στον εχθρό, για να ξυπνήσει τη συνείδηση! Αχρηστος! Ο Grushnitsky πυροβολεί πρώτα. «Η σφαίρα ξύστηκε το γόνατό μου», σχολιάζει ο Pechorin. Η υπερχείλιση του καλού και του κακού στην ψυχή του ήρωα είναι μια μεγάλη καλλιτεχνική ανακάλυψη του Ρεαλιστή από τον Lermontov. Πριν από τη μονομαχία, ο Γρηγόριος Αλεξάντροβιτς έκανε μια συμφωνία με τη δική του συνείδηση. Η ευγένεια συνδυάζεται με την αδίσταξη: "Αποφάσισα να δώσω όλα τα οφέλη στον Γκρουσνίτσκι. Ήθελα να τον δοκιμάσω. Μια σπίθα γενναιοδωρίας θα μπορούσε να ξυπνήσει στην ψυχή του ... Ήθελα να δώσω στον εαυτό μου το πλήρες δικαίωμα να μην τον ελευθερώσω, η μοίρα μου έλεγε. " Και ο Pechorin δεν ελευθερώνει τον εχθρό. Το αιματηρό πτώμα του Grushnitsky ολισθαίνει στην άβυσσο ... Η νίκη δεν δίνει στον Pechorin χαρά, το φως μειώνεται στα μάτια του: "Ο ήλιος μου φάνηκε αμυδρό, οι ακτίνες του
θερμαίνεται. "

Ας συνοψίσουμε τα αποτελέσματα των «πρακτικών δραστηριοτήτων» του Pechorin: λόγω ενός μικροπράγματος, ο Azamat θέτει τη ζωή του σε σοβαρό κίνδυνο. Η όμορφη Μπέλα και ο πατέρας της χάθηκαν στα χέρια του Κάζβιτς, και ο ίδιος ο Κάζβιτς χάνει τον πιστό του Κάρατζ. ο εύθραυστος κόσμος των «έντιμων λαθρεμπόρων» καταρρέει. πυροβολήθηκε σε μονομαχία από τον Grushnitsky. Η Βέρα και η Πριγκίπισσα Μαρία επηρεάζονται βαθιά. Η ζωή του Βούλιχ τελειώνει τραγικά. Τι έκανε το Pechorin "τσεκούρι στα χέρια της μοίρας";
Ο Λερμόντοφ δεν μας εισάγει στη χρονολογική βιογραφία του ήρωά του. Η πλοκή και η σύνθεση του μυθιστορήματος υποτάσσονται σε έναν στόχο - την εμβάθυνση της κοινωνικο-ψυχολογικής και φιλοσοφικής ανάλυσης της εικόνας του Pechorin. Ο ήρωας εμφανίζεται σε διαφορετικές ιστορίες του κύκλου ως το ίδιο, δεν αλλάζει, δεν εξελίσσεται. Αυτό είναι ένα σημάδι της πρώιμης «μούδιασμα», το γεγονός ότι είμαστε πραγματικά μισά πτώματα, στα οποία «ένα είδος μυστικού κρύου βασιλεύει στην ψυχή, όταν η φωτιά βράζει στο αίμα». Πολλοί σύγχρονοι του Lermontov προσπάθησαν να περιορίσουν όλο τον πλούτο της εικόνας σε μία ποιότητα - τον εγωισμό. Ο Belinsky υπερασπίστηκε αποφασιστικά τον Pechorin από τις κατηγορίες για έλλειψη υψηλών ιδανικών: «Λέτε ότι είναι εγωιστής; Αλλά δεν περιφρονεί και μισεί τον εαυτό του για αυτό; Δεν λαχταρά την καρδιά του για καθαρή και ανιδιοτελή αγάπη; Όχι, αυτό δεν είναι εγωισμό. .. "Τι είναι όμως αυτό; Η απάντηση στην ερώτηση μας δίνεται από τον ίδιο τον Pechorin: "Η άχρωμη νεολαία μου πέρασε σε μια μάχη με τον εαυτό μου και το φως. Τα καλύτερα συναισθήματά μου, φοβισμένος γελοιογραφία, έθαψα στα βάθη της καρδιάς μου. Πέθαναν εκεί ..." Φιλοδοξία, δίψα για δύναμη, το ίδιο
Η επιθυμία να υποτάξουν τους άλλους στη θέλησή τους θα καταλάβει την ψυχή του Pechorin, ο οποίος "από τη θύελλα της ζωής ... έφερε μόνο μερικές ιδέες - και όχι ένα μόνο συναίσθημα." Το ερώτημα για το νόημα της ζωής παραμένει ανοιχτό στο μυθιστόρημα: "... Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; Και, είναι αλήθεια, υπήρχε και, είναι αλήθεια, είχα υψηλό σκοπό, γιατί νιώθω τεράστια δύναμη στην ψυχή μου .. Αλλά δεν υποθέτω αυτό το ραντεβού, παρασύρθηκα από τα θέλγητρα των παθών, άδειο και αχάριστο · από το χωνευτήρι τους βγήκα σκληρά και κρύα σαν σίδηρος, αλλά έχασα για πάντα το πάθος του ευγενείς φιλοδοξίες, το καλύτερο χρώμα της ζωής. "
Ίσως η τραγωδία της μοίρας του Pechorin να σχετίζεται όχι μόνο με τις κοινωνικές συνθήκες της ζωής του ήρωα (που ανήκουν σε μια κοσμική κοινωνία, πολιτική αντίδραση στη Ρωσία μετά την ήττα της εξέγερσης του Δεκέμβρη), αλλά και με το γεγονός ότι μια εξελιγμένη ικανότητα για ενδοσκόπηση και λαμπρή αναλυτική σκέψη, "το βάρος της γνώσης και των αμφιβολιών" οδηγεί ένα άτομο στην απώλεια της απλότητας, της φυσικότητας. Ακόμη και η θεραπευτική δύναμη της φύσης δεν είναι σε θέση να θεραπεύσει την ανήσυχη ψυχή του ήρωα.
Η εικόνα του Pechorin είναι αιώνια ακριβώς επειδή δεν περιορίζεται μόνο στα κοινωνικά. Οι Pechorins είναι ακόμα εκεί, είναι δίπλα μας ...
Και η ψυχή ξεσπά στο ύπαιθρο
Από τη δύναμη των καυκάσιων μαζών -
Το κουδούνι χτυπάει, γεμίζει ...
Τα άλογα του νεαρού σπεύδουν προς τα βόρεια ...
Στο περιθώριο ακούω τον κρότωνα ενός κοράκι -
Διακρίνω το πτώμα ενός αλόγου στο σκοτάδι -
Οδηγήστε, οδηγήστε! Σκιά της Πετσόρτσνα
Στο μονοπάτι φτάνει μαζί μου ...
Αυτές είναι γραμμές από ένα υπέροχο ποίημα του Ya. P. Polonsky "Στο δρόμο πέρα \u200b\u200bαπό τον Καύκασο".

Στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" ο Λερμόντοφ γνωρίζει τον αναγνώστη με την εικόνα ενός ατόμου που έχει απορροφήσει τις πιο χαρακτηριστικές ιδιότητες της γενιάς της δεκαετίας του '30 του ΧΙΧ αιώνα. Το μυθιστόρημα εξετάζει το πρόβλημα του "περιττού ατόμου" στο παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα, Pechorin.
Το Pechorin είναι ένα πολύ δύσκολο και αντιφατικό άτομο. Η ζωή του φέρει το αποτύπωμα μιας τραγωδίας. Αυτή είναι και η τραγωδία ενός ανθρώπου που απορρίφθηκε από την κοινωνία, και η τραγωδία μιας αναπηρίας ψυχής. Ποια είναι αυτή η τραγωδία και ποιες είναι οι ρίζες και οι αιτίες της;
Ο Pechorin βρίσκεται σε συνθήκες όπου η εξαιρετική του προσωπικότητα δεν μπορεί να αποκαλυφθεί πλήρως και να εκφραστεί, και ως εκ τούτου αναγκάζεται να σπαταλήσει τη δύναμή του σε περιττές μικρές ίντριγκες, φέρνοντας στους ανθρώπους μόνο ατυχία. Ο Pechorin αναγκάζεται να παίξει το ρόλο ενός εγωιστή, δηλαδή να είναι «απρόθυμα εγωιστής», και να υποφέρει τον εαυτό του εξαιτίας αυτού.
Αυτή είναι η τραγωδία του ήρωα.
Ο Pechorin ξεχωρίζει από τη γενική μάζα των ανθρώπων γύρω του. Είναι έξυπνος, απλός και αντιληπτικός. Είναι ξένος στα ψέματα και την προσποίηση, την υποκρισία και τη δειλία. Δεν είναι ικανοποιημένος με μια κενή και μονότονη ύπαρξη στην αναζήτηση μικροσκοπικών, ασήμαντων συμφερόντων. Ο Pechorin δεν θέλει να ακολουθήσει όλους με τη ροή. Με τη νοημοσύνη και τη δύναμη του χαρακτήρα του, είναι ικανός για τις πιο αποφασιστικές και τολμηρές ενέργειες. Εάν κατευθύνει τις δραστηριότητές του προς καλούς, υψηλούς στόχους, θα μπορούσε να πετύχει πολλά. Αλλά η μοίρα και η ζωή διέταξαν διαφορετικά. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως εγωιστής που ζει στον κόσμο για να διαλύσει την πλήξη του εις βάρος των δυστυχιών των άλλων. Ζει όχι με την καρδιά του, αλλά με το μυαλό του. Η ψυχή του είναι μισή νεκρή. «Έχω γίνει μια ηθική αναπηρία», ομολογεί ο Πέχοριν στην Πριγκίπισσα Μαρία. Το Pechorin είναι γεμάτο περιφρόνηση και μίσος για τους ανθρώπους. Του αρέσει να μελετά την ψυχολογία των ανθρώπων σε διάφορες καταστάσεις, όχι ενσυναίσθηση ή συμπάθεια, αλλά εντελώς αδιάφορη. Ο Πεχωρίν δεν φέρνει τίποτα άλλο παρά ατυχία σε όσους βρίσκονται γύρω του. Είναι δικό του λάθος που υποφέρουν οι λαθρέμποροι, ο Μπέλα πεθαίνει, η ζωή της Βέρα και της Πριγκίπισσας Μαρίας καταστρέφεται, ο Γκρουτσίτσκι πεθαίνει «Έπαιξα το ρόλο του τσεκουριού στα χέρια της μοίρας», γράφει ο Πεχόρνιν στο ημερολόγιό του. Τι ώθησε τον ήρωα να ενεργήσει σκληρά, εγωιστές; Πιθανότατα η επιθυμία να διαλύσει την πλήξη. Ο Pechorin δεν πίστευε ότι πίσω από κάθε ανεξέλεγκτη πράξη του υπήρχε ένα ζωντανό άτομο με ψυχή και καρδιά, με τα δικά του συναισθήματα και επιθυμίες. Ο Pechorin έκανε τα πάντα για τον εαυτό του και τίποτα για τους άλλους. «Κοιτάζω τα βάσανα και τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου», παραδέχεται ο Pechorin. Εδώ εξηγεί τις ενέργειές του σε σχέση με την Πριγκίπισσα Μαρία: "... Υπάρχει μια τεράστια ευχαρίστηση στην κατοχή μιας νεαρής, μόλις ανθισμένης ψυχής ... Νιώθω αυτήν την ανικανοποίητη απληστία μέσα μου." Δεν είναι τίποτα που η πριγκίπισσα Μαρία πιστεύει ότι ο Πεχορίν είναι χειρότερος από έναν δολοφόνο.
Τι έκανε τον ήρωα τόσο; Διαθέτοντας εξαιρετικές ιδιότητες, ο Pechorin ξεχώρισε από την παιδική ηλικία από το πλήθος των συνομηλίκων, φίλων και άλλων ανθρώπων. Έβαλε τον εαυτό του πάνω από τους άλλους, και η κοινωνία τον έβαλε κάτω. Η κοινωνία δεν ανέχεται αυτούς που δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι, δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την ύπαρξη μιας εξαιρετικής, κάπως εξαιρετικής προσωπικότητας. Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν κατάφεραν να φέρουν τον Pechorin στο μέσο τους επίπεδο, αλλά κατάφεραν να παραλύσουν την ψυχή του. Ο Pechorin έγινε μυστικοπαθής, ζηλότυπος, αστείος. «Και τότε η απόγνωση γεννήθηκε στο στήθος μου - όχι εκείνη η απελπισία που μπορεί να θεραπευτεί με το βαρέλι ενός όπλου, αλλά η κρύα, ανίσχυρη απελπισία, καλυμμένη από ευγένεια και ένα καλό χαμόγελο».
Χρησιμοποιώντας το Pechorin ως παράδειγμα, ο Lermontov δείχνει την αναπόφευκτη σύγκρουση μεταξύ ενός σκεπτόμενου ατόμου και της κοινωνίας, την αντίθεση μιας ισχυρής προσωπικότητας και ένα γκρίζο, απρόσωπο πλήθος, το πρόβλημα ενός «επιπλέον ατόμου».
Είναι όμως δυνατόν να ονομάσουμε ξεκάθαρα τον ήρωα έναν σκληρό εγωισμό.
"... Αν είμαι η αιτία της ατυχίας των άλλων, τότε εγώ και εγώ δεν είμαι λιγότερο δυσαρεστημένος! .. ... αξίζω πολύ τη λύπη μου", πιστεύει ο Pechorin. Πράγματι, βασανίζοντας άλλους, ο ίδιος ο Πεχορίν υποφέρει. Αν είναι εγωιστής, τότε υποφέρει από εγωιστή. Τα αυθεντικά ανθρώπινα συναισθήματα δεν έχουν πεθάνει εντελώς σε αυτόν. Ένα παράδειγμα είναι η στάση απέναντι στην Πίστη. Πράγματι, τα συναισθήματά του για αυτήν τη γυναίκα είναι γνήσια. Ο Pechorin, στην ουσία, είναι ένα πολύ δυστυχισμένο άτομο. Είναι μοναχικός και ακατανόητος.
Οι άνθρωποι τον αποφεύγουν, αισθανόμενοι κάποια άσχημη δύναμη μέσα του. Ο Pechorin ζει χωρίς στόχο, χωρίς φιλοδοξίες, σπαταλάται σε άδειες ίντριγκες, περιττά πάθη. Παρ 'όλα αυτά, η καρδιά του εξακολουθεί να είναι σε θέση να αγαπά, η ψυχή του - να αισθάνεται και τα μάτια του - να κλαίει. Στο τέλος του κεφαλαίου "Princess Mary" βλέπουμε τον Pechorin να κλαίει σαν παιδί. Βλέπουμε ένα δυστυχισμένο, μοναχικό άτομο που δεν έχει βρει τη θέση του στη ζωή, μετανοεί από τις πράξεις του, ένα άτομο που προκαλεί οίκτο και συμπόνια.
Η εικόνα του Pechorin είναι μια τραγική εικόνα ενός δυνατού ατόμου που σκέφτεται. Ο Pechorin είναι παιδί της εποχής του, σε αυτόν ο Lermontov συγκέντρωσε τα κύρια τυπικά κακά της γενιάς του, δηλαδή: πλήξη, ατομικισμός, περιφρόνηση. Ο Λερμόντοφ απεικόνισε ένα άτομο που βρίσκεται σε αγώνα με την κοινωνία και τον εαυτό του και την τραγωδία αυτού του ατόμου.

Ποια είναι η τραγωδία της ύπαρξης του Pechorin; (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του M.Yu Lermontov "A Hero of Our Time")

Στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" M.Yu. Ο Lermontov δημιούργησε την εικόνα του σύγχρονου, ενός άνδρα της δεκαετίας του 1930, μιας πολύπλοκης, αντιφατικής, βαθιάς τραγικής εικόνας.

Και το πορτρέτο του ίδιου του ήρωα είναι ασυνήθιστο. «Με την πρώτη ματιά στο πρόσωπό του, δεν θα του είχα δώσει περισσότερα από είκοσι τρία, αν και μετά από αυτό ήμουν έτοιμος να του δώσω τριάντα», σημειώνει ο αφηγητής. Περιγράφει την ισχυρή σωματική διάπλαση του Πεχόρνιν και ταυτόχρονα σημειώνει την «νευρική αδυναμία» του σώματός του. Μια παράξενη αντίθεση παρουσιάζεται από το παιδικό χαμόγελο του ήρωα και το κρύο, βαρύ βλέμμα του. Τα μάτια του Pechorin «δεν γέλασαν όταν γέλασε». «Αυτό είναι ένα σημάδι - είτε μια κακή διάθεση είτε μια βαθιά συνεχής θλίψη», σημειώνει ο αφηγητής.

Ο Pechorin είναι ένας ρομαντικός ήρωας, ένας άνθρωπος με εξαιρετικές ικανότητες, μια εξαιρετική φύση, ισχυρός, δυνατός χαρακτήρας. Ξεπερνάει τους γύρω του με τη διάνοια, την ευέλικτη εκπαίδευση, τη γνώση στον τομέα της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας. Είναι προικισμένος με ένα βαθύ αναλυτικό μυαλό, αξιολογεί κριτικά όλα τα κοινωνικά φαινόμενα. Έτσι, για τη γενιά του, σημειώνει: «Δεν είμαστε πλέον ικανοί για μεγάλες θυσίες ούτε για το καλό της ανθρωπότητας, ούτε για τη δική μας ευτυχία». Δεν είναι επίσης ικανοποιημένος με τη ζωή που προσφέρει η σύγχρονη κοινωνία. Η Mary Ligovskaya σημειώνει ότι είναι καλύτερο να πιαστεί "στο δάσος κάτω από το μαχαίρι ενός δολοφόνου" παρά να γίνει αντικείμενο των σκληρών αστείων του Pechorin. Ο ήρωας βαριέται με την παρέα των άδειων, μικρών ζηλότυπων ανθρώπων, κουτσομπολιά, ενδιαφέρων, χωρίς αξιοπρέπεια, ευγένεια, τιμή. Η αηδία για αυτούς τους ανθρώπους εμφανίζεται στην ψυχή του, αισθάνεται σαν ξένος σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Pechorin απέχει επίσης πολύ από τον κόσμο των «απλών ανθρώπων».

Αποκαλύπτοντας την ασυνέπεια της εσωτερικής εμφάνισης του Pechorin, ο συγγραφέας δείχνει ότι στερείται του αυθορμητισμού και της ακεραιότητας των συναισθημάτων που χαρακτηρίζουν τους απλούς ανθρώπους, για «παιδιά της φύσης». Αφού εισέβαλε στον κόσμο των ορειβατών, καταστρέφει τον Μπέλα, καταστρέφει τη φωλιά των «έντιμων λαθρεμπόρων». Προσβάλλει τον Maksim Maksimych. Ταυτόχρονα, το Pechorin δεν έχει καλές παρορμήσεις. Το βράδυ του Ligovskys «λυπάται για τη Βέρα». Κατά την τελευταία συνάντηση με τη Μαρία, η συμπόνια τον κατέλαβε με τέτοια δύναμη που «άλλο ένα λεπτό» - και «θα πέσει στα πόδια της». Διακινδυνεύοντας τη ζωή του, ήταν ο πρώτος που έσπευσε στην καλύβα του δολοφόνου Vulich a. Ο ήρωας συμπαθεί τους Decembrists που εξορίστηκαν στον Καύκασο.

Ωστόσο, οι καλές παρορμήσεις του παραμένουν παλμοί. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς φέρνει πάντα τις «κακές» του στο λογικό τους συμπέρασμα. Παραβιάζει την οικογενειακή ειρήνη της Βέρα, προσβάλλει την αξιοπρέπεια της Μαρίας. Σε μια μονομαχία, σκοτώνει τον Grushnitsky, επιλέγοντας ειδικά ένα μέρος για τη μονομαχία, ώστε ένα από αυτά να μην επιστρέψει. Το Pechorin εκδηλώνεται πρωτίστως ως μια κακή, εγωκεντρική δύναμη που φέρνει στους ανθρώπους μόνο ταλαιπωρία και δυστυχία. «Γεννημένος για υψηλό σκοπό», σπαταλά την ενέργειά του σε ενέργειες που δεν αξίζουν ένα πραγματικό άτομο. Αντί για ενεργή, ουσιαστική δραστηριότητα, ο Pechorin πολεμά ενάντια σε άτομα που συναντιούνται στο δρόμο του. Αυτός ο αγώνας είναι βασικά μικροσκοπικός, χωρίς στόχο. Όταν ο ήρωας αξιολογεί τις ενέργειές του, ο ίδιος καταλήγει σε ένα θλιβερό συμπέρασμα. "Σε αυτόν τον μάταιο αγώνα, έχω εξαντλήσει τόσο τη ζέστη της ψυχής όσο και τη σταθερότητα της θέλησης, η οποία είναι απαραίτητη για την πραγματική ζωή." Λαχταρά πάθος για το ιδανικό, αλλά δεν το βρήκε, ρωτά: «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; ... Και, σίγουρα, υπήρχε και, είναι αλήθεια, είχα υψηλό σκοπό, γιατί αισθάνομαι τεράστια δύναμη στην ψυχή μου. αλλά δεν μπόρεσα να μαντέψω τον σκοπό, παρασύρθηκα από τα θέλγητρα των πάθους άδειο και αχάριστο. από τον κλίβανο τους βγήκα σκληρά και κρύα σαν σίδερο, αλλά έχω χάσει για πάντα το πάθος των ευγενών φιλοδοξιών, το καλύτερο χρώμα της ζωής. "

Ο ήρωας αποκαλύπτει τις απόψεις του στο ημερολόγιό του. Η ευτυχία γι 'αυτόν είναι "πλούσια περηφάνια". Αντιλαμβάνεται τον πόνο και τη χαρά των άλλων «μόνο σε σχέση με τον εαυτό του» ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική του δύναμη. Η ζωή του Pechorin είναι «βαρετή και αηδιαστική». Η αμφιβολία τον κατέστρεψε στο σημείο που είχε απομείνει μόνο δύο πεποιθήσεις: η γέννηση είναι μια ατυχία και ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. Το συναίσθημα της αγάπης και η ανάγκη για φιλία στην παράσταση του Pechorin έχουν από καιρό χάσει την αξία τους. «Από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα ο άλλος σκλάβος», λέει. Η αγάπη για τον ήρωα είναι ικανοποιημένη φιλοδοξία, "γλυκό φαγητό ... υπερηφάνειας." "Ξυπνήστε συναισθήματα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου στον εαυτό σας - δεν είναι το πρώτο σημάδι και θρίαμβος της εξουσίας;" - Ο Pechorin γράφει.

Η θέση και η μοίρα του ήρωα είναι τραγικά. Δεν πιστεύει σε τίποτα, δεν μπορεί να βρει σκοπό ζωής, ενότητα με τους ανθρώπους. Εγωισμός, αυτοθυμία, έλλειψη δημιουργικότητας στη ζωή - αυτή είναι η πραγματική τραγωδία του Pechorin. Αλλά ο ηθικός χαρακτήρας του ήρωα διαμορφώνεται από τη σύγχρονη κοινωνία του. Όπως ο Onegin, είναι «επιπλέον άτομο», «απρόθυμος εγωιστής». Αυτό μιλάει το μυθιστόρημα του Lermontov. «Η ψυχή του Pechorin δεν είναι πετρώδες χώμα, αλλά η γη που έχει στεγνώσει από τη ζέστη της φλογερής ζωής: αφήστε τα δεινά να χαλαρώσουν τα βάσανα και να ποτίσουν με μια ευλογημένη βροχή, - και θα μεγαλώσει από μόνη της πλούσια, πολυτελή λουλούδια ουράνια αγάπη ... », - έγραψε VG Μπέλνσκι. Ωστόσο, ο ίδιος ο «πόνος» του Πέχοριν είναι ακριβώς αδύνατος για αυτόν. Και αυτό δεν είναι μόνο το παράδοξο αυτής της εικόνας, αλλά και η τραγωδία της.

Αποκαλύπτοντας την εσωτερική εμφάνιση του ήρωα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα καλλιτεχνικά μέσα. Βλέπουμε ένα λεπτομερές πορτρέτο του ήρωα και διαβάζουμε το ημερολόγιό του. Το Pechorin απεικονίζεται με φόντο άλλους χαρακτήρες (ορεινές περιοχές, λαθρέμποροι, «κοινωνία των υδάτων»). Η ομιλία του Pechorin είναι γεμάτη από αφορισμούς: "Το κακό γεννάει κακό", "Από δύο φίλους, ο ένας είναι ο σκλάβος του άλλου", "Οι γυναίκες αγαπούν μόνο αυτούς που δεν γνωρίζουν." Ο συγγραφέας υπογραμμίζει την ποίηση του ήρωα, την αγάπη του για τη φύση με τη βοήθεια των τοπίων (περιγραφή του νωρίς το πρωί στο Πιατιγκόρσκ, περιγραφή του πρωινού πριν από τη μονομαχία). Αποκαλύπτοντας την πρωτοτυπία της φύσης του Pechorin, ο Lermontov χρησιμοποιεί χαρακτηριστικά επίθετα: "τεράστιες δυνάμεις", "ανήσυχη φαντασία", "ακόρεστη" καρδιά, "υψηλός" σκοπός.

Δημιουργώντας την εικόνα του Pechorin, ο Lermontov έγραψε "ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες μιας ολόκληρης γενιάς". Ήταν και μια επίπληξη για τους καλύτερους ανθρώπους της εποχής του, και ταυτόχρονα έκκληση για ενεργό έργο. Αυτή είναι η θέση του συγγραφέα στο μυθιστόρημα.

Έγινε αναζήτηση εδώ:

• ποια είναι η τραγική μοίρα του Pechorin
• ποια είναι η τραγωδία του Pechorin
• ποια είναι η τραγωδία του Pechorin

Η τραγωδία του Πεχόριν

Το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" γράφτηκε το 1837-1840 στην εποχή της κυβερνητικής αντίδρασης, όταν κάθε ελεύθερη σκέψη, κάθε ζωντανό συναίσθημα καταπιέστηκε. Ήταν μια μεταβατική εποχή μετά την κατάρρευση των ιδεών του Decembrism, όταν τα ιδανικά του παρελθόντος καταστράφηκαν, και τα νέα ιδανικά δεν είχαν ακόμη χρόνο να σχηματιστούν. Η μετα-Δεκέμβρη δεκαετία ήταν μια δύσκολη περίοδος στη ρωσική ζωή. Οι άνθρωποι καταλήφθηκαν από βαθιά απελπισία και γενική απογοήτευση.

Αυτή η σκοτεινή δεκαετία έχει γεννήσει έναν νέο τύπο ανθρώπων - δυσαρεστημένοι σκεπτικιστές, "υποφέρουν εγωισμό" που καταστράφηκαν από την ανυπαρξία της ζωής. Μέσα από το πρίσμα τέτοιων ιδεών, εμπνευσμένο από την εποχή του Lermontov, απεικονίζεται η τραγωδία του Pechorin - «ο ήρωας της εποχής μας».

Το κεντρικό πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι το πρόβλημα της προσωπικότητας του πρωταγωνιστή. Η μοίρα ενός ατόμου ανησυχούσε τον συγγραφέα επειδή ήταν μια αντανάκλαση της μοίρας πολλών. Σχεδιάζοντας τον πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, δημιούργησε ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς, στην πλήρη ανάπτυξή τους.

Ο Lermontov έθεσε το ερώτημα γιατί εμφανίστηκαν τέτοιοι ήρωες εκείνα τα χρόνια, γιατί η ζωή τους ήταν ζοφερή, ποιος φταίει για την τραγική μοίρα μιας ολόκληρης γενιάς. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει αυτό το κύριο θέμα του μυθιστορήματος, εξετάζοντας σε βάθος και περιεκτικά τη ζωή, τις δράσεις, τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος.

Η συνάφεια του θέματος που επέλεξα είναι ότι με την κατανόηση της τραγωδίας του Pechorin, θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε τη θλιβερή μοίρα μιας ολόκληρης γενιάς. Θα μπορέσουμε επίσης να αντιληφθούμε πιο βαθιά και πλήρως, να νιώσουμε τους στίχους και άλλα έργα του Mikhail Yuryevich Lermontov, αφιερωμένου σε αυτό το θέμα. Ταυτόχρονα, ο ήρωας του Lermontov μπορεί να μας διδάξει πολλά, διαβάζοντας για τον Pechorin, μαθαίνουμε να εκτιμούμε την πληρότητα της ζωής.

Ο σκοπός της δουλειάς μου είναι να απαντήσω στην ερώτηση: γιατί, τελικά, ένα άτομο σκέψης που αισθάνεται «τεράστια δύναμη στην ψυχή του» δεν μπόρεσε να βρει τον τρόπο και τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο και αναγκάζεται να περάσει μια άδεια, άσκοπη ζωή, φορτωμένη από αυτό.

Για την επίτευξη του στόχου στην περίληψη, ορίζεται η ακόλουθη εργασία: να διερευνήσει βαθιά και περιεκτικά τη ζωή, το χαρακτήρα, τις δράσεις του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος.

Χαρακτηριστικά της σύνθεσης και της πλοκής του μυθιστορήματος

Το μυθιστόρημα αποτελείται από πέντε μέρη, πέντε ιστορίες, το καθένα με το δικό του είδος, τη δική του πλοκή και τον δικό του τίτλο. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας συνδυάζει όλες αυτές τις ιστορίες σε ένα μόνο μυθιστόρημα.

Μεταβαίνοντας από κεφάλαιο σε κεφάλαιο, γνωρίζουμε σταδιακά τον ήρωα, ο συγγραφέας μας κάνει να σκεφτόμαστε τους γρίφους του και τους λόγους για τις «μεγάλες περιέργειες» του χαρακτήρα του. Βρίσκουμε το κλειδί για αυτούς συγκεντρώνοντας ολόκληρο το παζλ της ιστορίας της ζωής του Pechorin.

Για τον ίδιο σκοπό - για να αποκαλύψουμε τον εσωτερικό κόσμο του χαρακτήρα όσο το δυνατόν πιο βαθιά, ο κύριος χαρακτήρας μας φαίνεται από τη σκοπιά τριών ανθρώπων.

Σε κάθε ιστορία, ο Lermontov τοποθετεί τον Pechorin σε διαφορετικό περιβάλλον, τον δείχνει σε διαφορετικές περιστάσεις, σε συγκρούσεις με ανθρώπους διαφορετικής κοινωνικής κατάστασης και διανοητικής μακιγιάζ.

Κάθε φορά που ο Pechorin ανοίγει στον αναγνώστη από μια νέα πλευρά, αποκαλύπτει νέες και νέες πτυχές του χαρακτήρα του.

Η τραγωδία του Πεχόριν

Ποιος είναι ο Grigory Alexandrovich Pechorin; Είναι δυνατός άνθρωπος, ανυπόμονος για δραστηριότητα. Το φυσικό ταλέντο του πρωταγωνιστή, που εκφράζεται στο βαθύ μυαλό του, τα έντονα πάθη και τη χαλυβουργική του θέληση, χτυπά απότομα τους αναγνώστες του μυθιστορήματος. Αλλά για όλη την χαρισματικότητα και τον πλούτο της πνευματικής δύναμης, αυτός, με τον δικό του δίκαιο ορισμό, είναι «ηθική αναπηρία». Ο χαρακτήρας του και όλη η συμπεριφορά του είναι εξαιρετικά αντιφατικοί.

Αποκαλύπτεται πλήρως στο μυθιστόρημα, αποκαλύπτοντας, σύμφωνα με τον ορισμό του Lermontov, την «ασθένεια» της γενιάς εκείνης της εποχής. "Ολόκληρη η ζωή μου", επισημαίνει ο ίδιος ο Πεχόρνιν, "ήταν μόνο μια αλυσίδα λυπημένων και ανεπιτυχών αντιφάσεων στην καρδιά ή τον λόγο μου." Πώς εκδηλώνονται;

Πρώτον, στη στάση του απέναντι στη ζωή. Από τη μία πλευρά, ο Pechorin είναι ένας σκεπτικιστής, ένας απογοητευμένος άνθρωπος που ζει «από περιέργεια», από την άλλη, έχει μια τεράστια δίψα για ζωή και δραστηριότητα.

Δεύτερον, ο ορθολογισμός τον πολεμά με τις απαιτήσεις του συναισθήματος, του νου και της καρδιάς.

Οι αντιφάσεις στη φύση του Pechorin αντικατοπτρίζονται επίσης στη στάση του απέναντι στις γυναίκες. Εξηγεί την προσοχή του στις γυναίκες, την επιθυμία να επιτύχουν την αγάπη τους από την ανάγκη για τη φιλοδοξία του. Όμως ο Pechorin δεν είναι

τόσο άκαρδος εγωιστής. Η καρδιά του είναι ικανή να αισθανθεί βαθιά και έντονα, και μας λένε για αυτό από τη στάση του προς την Πίστη.

Εξαπατά τον εαυτό του, διότι στην πραγματικότητα είναι νέος, μπορεί να κάνει οτιδήποτε: τόσο αγάπη όσο και αγάπη, αλλά ο ίδιος εγκαταλείπει την ελπίδα, τις χαρές, πείθοντας τον εαυτό του ότι είναι αδύνατο γι 'αυτόν. Αυτές οι ασυνέπειες δεν δίνουν στον Pechorin την ευκαιρία να ζήσει μια πλήρη ζωή.

Η προέλευση του ατομικισμού του Pechorin

Ο ατομικισμός του Pechorin σχηματίστηκε σε μια μεταβατική εποχή - σε μια εποχή έλλειψης κοινωνικών ιδανικών: και μια ζωή χωρίς υψηλούς στόχους δεν έχει νόημα. Ο πρωταγωνιστής το γνωρίζει αυτό. Μη αγωνιζόμενος για πλούτο, τιμές, καριέρα, περιφρονεί ανοιχτά το φως και, έχοντας έρθει σε σύγκρουση με το περιβάλλον του, γίνεται «περιττό», επειδή είναι ένα άτομο στις συνθήκες της απρόσωπης πραγματικότητας του Νικολάεφ.

Ο Pechorin αισθάνεται ανώτερος από το περιβάλλον του. Η αηδία για αυτούς τους ανθρώπους, μεταξύ των οποίων αναγκάζεται να ζήσει, ωριμάζει στην ψυχή του. Αλλά ταυτόχρονα, διαμορφώνεται από αυτό το ίδιο το περιβάλλον. Δύο στοιχεία ταυτόχρονα υπάρχουν σε αυτό - το φυσικό, το φυσικό και το κοινωνικό που το διαστρεβλώνει, και η φυσική αρχή στο Pechorin παντού αντιμετωπίζει ένα κοινωνικό όριο.

Το "Pechorin's Journal" αποκαλύπτει την τραγωδία ενός ταλαντούχου ατόμου που προσπάθησε για ενεργό δράση, αλλά καταδικάστηκε σε αναγκαστική αδράνεια. Στην εξομολόγηση του τα εξηγεί όλα με τον ακόλουθο τρόπο: «Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου τα σημάδια κακών ιδιοτήτων που δεν υπήρχαν εκεί. αλλά υποτίθεται - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για πονηριά: έγινα μυστικός ... "

Σε αυτήν την εξομολόγηση ακούγεται όχι μόνο επίπληξη, καταδίκη μιας κοσμικής κοινωνίας, η οποία προσβάλλει ένα άτομο στα καλύτερα συναισθήματα και κίνητρά του, εξομοιώνεται, τον κάνει να ζηλέψει, υποκριτικό, αλλά και αυτο-καταδίκη και πόνο για το κατεστραμμένο καλύτερο μισό της ψυχής.

Στάσεις και ηθικές αρχές

Έχοντας χάσει την πίστη του στη ζωή, ο Pechorin προσπαθεί να αναπτύξει μια θέση ζωής, να επισημοποιήσει τις αρχές των σχέσεων με τους ανθρώπους, να τεκμηριώσει το σύστημα απόψεων, λαμβάνοντας υπόψη την ιδιαιτερότητα των «τεράστιων δυνάμεών» του που απαιτούν δράση.

Αλλά τι να κάνω εάν η ζωή δεν προσφέρει την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε αυτήν την ενέργεια και δύναμη; Σε αυτήν την περίπτωση, η πλήξη είναι η φυσιολογική κατάσταση του Pechorin. Ακόμα και κάτω από τις σφαίρες της Τσετσενίας, ο Pechorin δεν σταματά ποτέ να βαριέται: στο φως, στον Καύκασο, ο πρωταγωνιστής βασανίζεται και βασανίζεται από το κενό της ζωής, αλλά καμία από τις προσκολλήσεις δεν σώζει τον Pechorin από την πλήξη και τη μοναξιά.

Γιατί; Η κύρια αξία για το Pechorin είναι η προσωπική ελευθερία. Ωστόσο, η ελευθερία ενός ατόμου από την κοινωνία, από μόνο του ένα πράγμα απολύτως αδύνατο, μετατρέπεται σε άλλες πλευρές. Η προσωπικότητα είναι περιφραγμένη όχι μόνο από τον επίσημο κόσμο που μισεί, αλλά και από την πραγματικότητα γενικά.

Η ευτυχία, σύμφωνα με τον Pechorin, είναι «κορεσμένη υπερηφάνεια»: «Αν θεωρούσα τον εαυτό μου καλύτερο, ισχυρότερο από οποιονδήποτε άλλο στον κόσμο, θα ήμουν ευτυχισμένος, αν όλοι με αγαπούσαν, θα έβρισκα μέσα μου ατελείωτες πηγές αγάπης».

Είναι αδύνατο να συμφωνήσουμε με αυτήν τη δήλωση του Pechorin. Γιατί πρέπει ένα άτομο να είναι «η αιτία του πόνου και της χαράς» σε κάποιον που είναι αγαπητός του; Δεν θα μπορούσαμε καθόλου να το καταλάβουμε αν δεν καταλάβαμε ότι είναι άπορος. Τόσο μικρή δραστηριότητα, δαπάνη ψυχικής ενέργειας του έχει απελευθερωθεί από τη μοίρα που ακόμη και ένα μικρό παιχνίδι με την Πριγκίπισσα Μαρία ικανοποιεί την υπερηφάνειά του, δημιουργεί την ψευδαίσθηση μιας ουσιαστικής ζωής.

Ο Pechorin θέλει να λάβει από τους ανθρώπους πρώτα και μετά να τους δώσει. Ακόμα και στην αγάπη.

Το Pechorin είναι επίσης ανίκανο να είναι φίλος. Ο Δρ Werner και ο Maxim Maksimych είναι ειλικρινά προσκολλημένοι σε αυτόν, αλλά ο Pechorin, ανεξάρτητα από το πώς θα ήθελε, δεν μπορεί να αποκαλέσει αυτούς τους ανθρώπους φίλους του. Είναι πεπεισμένος ότι «από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου». Ο Pechorin προκαλεί κρίμα για τον εαυτό του, επειδή έχοντας τέτοιες ιδέες για τη φιλία, δεν θα μπορέσει ποτέ να αισθανθεί τη χαρά της αμοιβαίας βοήθειας και της αμοιβαίας κατανόησης.

Ο Pechorin, με τη ζωή του, αντικρούει τη δική του θέση ότι «η ευτυχία είναι κορεσμένη υπερηφάνεια» Ο εγωισμός, ο ατομικισμός, η αδιαφορία δεν είναι έμφυτες ιδιότητες, αλλά ένα είδος ηθικού κώδικα, ένα σύστημα πεποιθήσεων, από το οποίο ο Πεχορίν δεν υποχώρησε ποτέ στη ζωή του.

Γνωρίσματα του χαρακτήρα

Οι χαρακτήρες επιδεινώνονται από τον πόνο της απογοήτευσης, τη συνεχή, απελπιστική μοναξιά. Η συνειδητοποίηση μιας ζωής που δαπανάται μάταια προκαλεί αδιαφορία σε αυτήν, με αποτέλεσμα - μια εσωτερική κρίση, απαισιοδοξία, ακόμη και ο θάνατος δεν φοβίζει τον κύριο χαρακτήρα.

Αυτή η αδιαφορία για το θάνατο ωθεί τον πρωταγωνιστή να δοκιμάσει τη μοίρα, να έρθει σε αντιπαράθεση με αυτήν, και αυτή τη φορά να βγει νικητής. Η ιστορία "Fatalist" συνδυάζει τις πνευματικές αναζητήσεις του Pechorin, συνθέτει τις σκέψεις του σχετικά με την προσωπική βούληση και την έννοια των περιστάσεων ανεξάρτητων από ένα άτομο. Αποκαλύπτει επίσης τις τιτανικές δυνατότητες του πρωταγωνιστή για ένα επίτευγμα. Για πρώτη και τελευταία φορά, ο ήρωας αισθάνεται εμπιστοσύνη στη μοίρα, και η μοίρα όχι μόνο τον σώζει, αλλά και τον ανεβάζει.

Δράση και αγώνας, αντίσταση σε δυσμενείς συνθήκες και όχι τυφλή υπακοή στη μοίρα - αυτό είναι το πίστη του ήρωα. Και ο φυσικός θάνατος του Pechorin μετατρέπεται σε πνευματική αθανασία του: κατευθύνεται προς τα εμπρός αναζητώντας το πραγματικό νόημα της ζωής.

Ποιος είναι ένοχος;

Η τραγωδία, σύμφωνα με τον ορισμό του Μπέλνσκι, «μεταξύ του βάθους της φύσης και της θλιβερότητας της δράσης», οι ιδέες που αγαπούν την ελευθερία που αντιλήφθηκαν από τους ανθρώπους του τύπου Pechorin στην πρώιμη νεολαία από τους Decembrists τους έκαναν ασυμβίβαστους με τη γύρω πραγματικότητα. Η αντίδραση του Νικολάεφ στερούσε αυτούς τους ανθρώπους την ευκαιρία να ενεργήσουν στο πνεύμα αυτών των ιδεών και μάλιστα τις αμφισβήτησαν. Και η ασχήμια της ανατροφής και της ζωής σε μια κοσμική κοινωνία δεν τους επέτρεψε να ανέλθουν στα ηθικά πρότυπα.

Ο Lermontov επισημαίνει με σαφήνεια τον λόγο που έκανε τον Pechorin και άλλους ανθρώπους σκέψης εκείνης της εποχής να είναι δυσαρεστημένοι. Την είδε σε «ασήμαντες διαμάχες για ένα κομμάτι γης ή για κάποια φανταστικά δικαιώματα», σε διαμάχες που χώριζαν τους ανθρώπους σε αφέντες και σκλάβους, σε καταπιεστές και καταπιεσμένους.

Ο Lermontov μεταφέρει μέρος της ευθύνης στην κοινωνία, αλλά ταυτόχρονα δεν απαλλάσσει τον κύριο χαρακτήρα της ευθύνης. Επεσήμανε την ασθένεια του αιώνα, η θεραπεία της οποίας είναι να ξεπεράσει την εξατομίκευση που δημιουργείται από το διαχρονικό, φέρνοντας βαθιά βάσανα στον ίδιο τον Pechorin και καταστροφικό για τους γύρω του.

Ρωμαίος Lermontov Pechorin

συμπέρασμα

Η ιστορία του Grigory Alexandrovich Pechorin είναι η ιστορία των μάταιων προσπαθειών ενός έκτακτου ατόμου να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του, να βρει τουλάχιστον κάποια ικανοποίηση για τις ανάγκες του, απόπειρες που πάντοτε μετατρέπονται σε βάσανα και απώλειες για αυτόν και τους γύρω του, η ιστορία της απώλειας της δυναμικής του ζωτικότητας και ενός παράλογου θανάτου από τίποτα να κάνει, από την αχρηστία του σε κανέναν και σε εσάς.

Με τη ζωή του, αντέκρουσε τη δική του θέση ότι «η ευτυχία είναι κορεσμένη υπερηφάνεια».

Λοιπόν, η αλήθεια είναι ένα ακριβό πράγμα. Μερικές φορές το πληρώνουν με τη ζωή τους. Αλλά από την άλλη πλευρά, κάθε ζωή που ήταν πραγματική αναζήτηση αυτής της αλήθειας μπαίνει για πάντα στην πνευματική εμπειρία της ανθρωπότητας.

Γι 'αυτό το Pechorin είναι πάντα απαραίτητο και αγαπητό σε εμάς. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του Lermontov, αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε πράγματα που είναι πολύ σημαντικά για εμάς σήμερα. Έχουμε καταλάβει ότι ο ατομικισμός έρχεται σε αντίθεση με τη ζωντανή φύση του ανθρώπου, τις πραγματικές απαιτήσεις του. ότι η σκληρότητα, η αδιαφορία, η αδυναμία δράσης και εργασίας - όλα αυτά είναι ένα βαρύ βάρος για ένα άτομο. Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο χαρακτηρίζεται από την επιθυμία για καλό, αλήθεια, ομορφιά, δράση. Ο Pechorin δεν είχε την ευκαιρία να εκπληρώσει τις φιλοδοξίες του, οπότε είναι δυσαρεστημένος. Στην εποχή μας, οι άνθρωποι αποφασίζουν το δικό τους πεπρωμένο, εξαρτάται από εμάς να κάνουμε τη ζωή μας ολοκληρωμένη ή κατεστραμμένη. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του Lermontov, μαθαίνουμε να εκτιμούμε την πληρότητα της ζωής.

Διδασκαλία

Χρειάζεστε βοήθεια για την εξερεύνηση ενός θέματος;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες καθοδήγησης για θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Στείλτε ένα αίτημα με την ένδειξη του θέματος αυτή τη στιγμή για να μάθετε για τη δυνατότητα πραγματοποίησης διαβούλευσης.