Δεν αγαπά ο Tikhon την Κατερίνα. Σύγκριση Tikhon και Boris

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο έργο "The Thunderstorm" είναι ο Kabanov Tikhon Ivanovich. Είναι ο γιος του Kabanikha και ταυτόχρονα ο σύζυγος της Κατερίνας. Στο παράδειγμα αυτού του χαρακτήρα φαίνεται ότι η καταστροφική και παραμελημένη δύναμη του «σκοτεινού βασιλείου» εμφανίζεται με μεγαλύτερη ακρίβεια, η οποία μετατρέπει ένα άτομο σε σκιά του εαυτού του.

Εικόνα αντιφάσεων

Μπορούμε να πούμε ότι η εικόνα του Tikhon στο έργο "The Storm" είναι γεμάτη αντιφάσεις. Από τη μία πλευρά, είναι τόσο υπάκουος και σεβαστός γιος που διαλύθηκε εντελώς στην προσωπικότητα της μητέρας του, και από την άλλη, είναι ένας άνθρωπος με τις σκέψεις, τις απόψεις, τις επιθυμίες του.

Ο Tikhon φαίνεται να αγαπά τη σύζυγό του Κατερίνα, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορεί να την καταλάβει πλήρως, δεν μπορεί να κάνει κάτι για να την προστατεύσει από κακές σκέψεις και δεν μπορεί να της προσφέρει συναισθηματική υποστήριξη.

Ήταν συνηθισμένος να ζει σε ένα «σκοτεινό βασίλειο», είναι πολύ χαρούμενος όταν έχει την ευκαιρία να εγκαταλείψει το σπίτι του για δουλειά. Χαίρομαι που τουλάχιστον για λίγο θα μπορέσει να κάνει ένα διάλειμμα από την τυραννία της μητέρας του.

Τι σύζυγος Tikhon

Σκεφτείτε την εικόνα του Tikhon από αυτή την άποψη. Από το έργο "Η καταιγίδα" μπορεί κανείς να κρίνει ότι δεν μπορεί να αντιστοιχεί στο ρόλο ενός συζύγου σε μια οικογένεια όπου κυριαρχεί η πατριαρχική αρμονία. Δεν είναι μέρος του να είναι ο κυβερνήτης, προστάτης και υποστήριξη στην οικογένεια. Ο Tikhon είναι ένα αδύναμο άτομο, είναι ευγενικός και καλός. Το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να πετάξει ανάμεσα στις μητρικές απαιτήσεις και τη συμπόνια για τη γυναίκα του. Έχει συνηθίσει να είναι υποδεέστερος, συνηθισμένος να οδηγείται

Ο Tikhon αγαπά τη σύζυγό του, αλλά όχι με έναν ισχυρό χαρακτήρα, αλλά ήρεμα και απαθείς. Η αγάπη του δεν φέρνει συγκίνηση στην Κατερίνα. Και αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι παρασύρεται από άλλο άνδρα. Η Tikhon δεν ξυπνά την αγάπη στην Κατερίνα, προκαλεί οίκτο, το οποίο ο ίδιος ομολογεί στη Βαρβάρα.

Η χαρά του Tikhon

Αλλά όταν ένας άντρας απελευθερώνεται από τη μητρική φροντίδα, μια εντελώς νέα εικόνα του Tikhon ανοίγει στον αναγνώστη. Στο έργο "Η καταιγίδα" ο συγγραφέας έδειξε τον Tikhon μαλακό και καλοφυσικό, αλλά ταυτόχρονα έπινε. Βλέπουμε ότι μόλις ο Tikhon έχει την ευκαιρία να φύγει από το σπίτι για λίγο, παίρνει αμέσως αυτήν την ευκαιρία και οι σύντομες διακοπές του δεν περνούν χωρίς αλκοόλ. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να σφυροκοπήσει το κενό μέσα του και τη βαρύτητα στην ψυχή. Μόνο το αλκοόλ τον βοηθά να ξεχάσει όλα τα δεινά που του υπέστη η μητέρα του. Ταπεινωμένος μετά από μητρικές κατηγορίες και προειδοποιήσεις, ο πρωταγωνιστής μπορεί να το βγάλει στη γυναίκα του. Και μόνο η αδερφή του Βαρβάρα μπορεί να ηρεμήσει την κατάσταση στο σπίτι, αφήνοντας κρυφά τον αδερφό της να επισκεφτεί, όπου μπορεί να πιει.

Η στάση του Tikhon απέναντι στην προδοσία της γυναίκας του

Φεύγοντας από το σπίτι για λίγο, ο Tikhon αποχαιρετά τη γυναίκα και τη μητέρα του. Η Κατερίνα θέλει να δώσει στον σύζυγό της έναν όρκο πιστότητας στο χωρισμό. Στην οποία αντιδρά αρνητικά. Τόσο ο Tikhon όσο και η μητέρα του, προφέροντας μια τελετουργική εντολή, λένε στην Κατερίνα να μην κοιτάξει τα παιδιά άλλων ανθρώπων, αλλά ο ήρωάς μας λέει αυτή τη φράση αυθαίρετα, ούτε καν υποψιάζεται ότι η γυναίκα του είναι ικανή προδοσίας.

Αλλά είναι ο μαλακός χαρακτήρας του Tikhon που είναι το ελάττωμα στα μάτια της Κατερίνας. Και ερωτεύεται τον Μπόρις. Αργότερα, η ίδια η Κατερίνα λέει στον άντρα και τη πεθερά της για την προδοσία της, καθώς δεν είναι πλέον σε θέση να κρατήσει αυτό το μυστικό στον εαυτό της. Ο Tikhon παίρνει τις ειδήσεις μη επιθετικά. Αντιτίθεται στη μητέρα του όταν του δίνει συμβουλές να εκτελέσει την Κάθριν θάβοντας τη ζωντανή στο έδαφος. Αγαπά τη γυναίκα του και δεν μπορεί να είναι επιθετική απέναντί \u200b\u200bτης.

Η Κατερίνα δεν παραδόθηκε αμέσως σε ένα νέο συναίσθημα, προσπαθούσε ακόμα με κάθε δυνατό τρόπο να συνηθίσει τον σύζυγό της, να επιστρέψει την αγάπη της για αυτόν, να βρει στον εαυτό της τα συναισθήματα που τα είχαν ενώσει προηγουμένως. Αυτή τη στιγμή, η εικόνα του Tikhon στο έργο "The Storm" φαίνεται ακόμη πιο άψογη. Είχε ακόμα την ευκαιρία να αλλάξει τα πάντα, αλλά λόγω της αδυναμίας του, δεν μπορούσε να καταλάβει πλήρως τη γυναίκα του, να την προστατεύσει από τα βασανιστήρια της πεθεράς του. Ήταν σε θέση να είναι απλός, αλλά δεν μπορούσε να γίνει αυτός ο πέτρινος τοίχος πίσω από τον οποίο μια γυναίκα πρέπει να αισθάνεται ασφαλής.

Και μόνο όταν η ίδια η Κατερίνα ξαπλώνει τα χέρια της, η Tikhon, στέκεται πάνω από το πτώμα της, στέκεται μπροστά στη μητέρα της. Της κατηγορεί δημόσια για το θάνατο της συζύγου του, προκαλώντας έτσι ένα τρομερό πλήγμα στην Kabanikha.

Αυτός είναι ο ολόκληρος χαρακτηρισμός του ήρωα. Το Tikhon ("The Thunderstorm", Ostrovsky A. N.) είναι μια εικόνα με τη βοήθεια της οποίας ο συγγραφέας έδειξε ανδρική καλοσύνη, αλλά ταυτόχρονα, ανδρική αδυναμία. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό μπορεί μερικές φορές να οδηγήσει σε καταστροφικές συνέπειες.

Χαρακτηριστικά του Tikhon στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm"

Πολύ εν συντομία, μπορούμε να πούμε ότι αυτός ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα αδύναμο και εξαρτημένο άτομο, είναι απλός μυαλός και απόλυτα ευγενικός, αλλά πολύ αδύναμος σε χαρακτήρα. Αλλά κάτω από ακραίες συνθήκες, αυτός ο άνθρωπος είναι ικανός για δημόσια εξέγερση, ακόμη και για μικρό χρονικό διάστημα.

Το έργο τελειώνει με τραγικό και διφορούμενο τρόπο. Στο φινάλε, το καλό δεν θριαμβεύει, αλλά ούτε και το κακό δεν θριαμβεύει. Η κατάρρευση της οικογένειας επιλύει την εξωτερική σύγκρουση, αλλά η εσωτερική σύγκρουση που προέκυψε ως αποτέλεσμα του συναισθηματικού αγώνα παραμένει στην καρδιά του πρωταγωνιστή για πάντα. Αυτή η ψυχική κατάσταση μοιάζει με το αποτέλεσμα μιας φοβερής καταιγίδας που φέρνει θάνατο και καταστροφή.

Η εικόνα του Tikhon στο έργο "The Storm" μπορεί να προσελκύσει τον αναγνώστη με την καλοσύνη του, αλλά ταυτόχρονα τον απομακρύνει με την αδράνεια και την αδυναμία του, γι 'αυτό μπορεί να χαρακτηριστεί αντιφατικό.

α) Ανάλυση των γραπτών απαντήσεων των μαθητών με βάση τον έλεγχο της εργασίας.

β) Ποιο Tikhon εμφανίζεται μπροστά μας: ένας τεμπέλης, ηλίθιος, αγενής έμπορος ή ένας βαθιά ταλαιπωρημένος, αγαπημένος άνθρωπος; ("Λυπάμαι που την κοιτάω ...".

Λέξη του δασκάλου:Ας θυμηθούμε ότι το ανελέητο «σκοτεινό βασίλειο» ουσιαστικά απέρριψε οποιαδήποτε κίνηση της ανθρώπινης καρδιάς, δεσμεύθηκε και καταστολή κάθε εκδήλωσης της αρχής της προσωπικότητας. Ακόμη και η παραμικρή απόπειρα αμφιβολίας ότι ο Kalinov είναι η "υπόσχεση γη", όπως ισχυρίζεται η Feklusha, καταπιέστηκε με ανελέητη σκληρότητα. Ας θυμηθούμε την τελευταία λέξη που τελειώνει το παιχνίδι: βασανισμός. Προφέρεται από τον Tikhon. Αυτό μόνο μας κάνει να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στον γιο του πλούσιου εμπόρου Kabanova. Είναι αλήθεια ότι η παραδοσιακή αντίληψη του νεαρού Kabanov ως «ηλίθιος και τεμπέλης».

Συνομιλία με μαθητές:

- Τι πιστεύεις, στην αρχή του έργου, ο Tikhon αγαπά την Κατερίνα; Πώς νιώθει γι 'αυτήν; (Λυπάται, επιδιώκει να ανακουφίσει τη μοίρα της, στις πιο τεταμένες στιγμές ανακαλύπτει μια απροσδόκητη λεπτότητα συναισθημάτων).

- Πού είναι το αποκορύφωμα στο παιχνίδι; (Σκηνή της εξομολόγησης της Κατερίνας).

Διαβάζοντας τη δράση του τέταρτου, το φαινόμενο του έκτου. Παρατήρηση Tikhon και Katerina.

- Τι ωθεί την Κατερίνα στην αναγνώριση; (Πράξη τέσσερα, φαινόμενα 3 - 6).

- Πώς αντιδρά ο Tikhon στην εξομολόγηση της Κατερίνας; Δώστε προσοχή στις παρατηρήσεις. (Εντελώς απροσδόκητα για τον εαυτό του και για όλους γύρω του θέλει να την αγκαλιάσει). Γιατί; (Θέλει να την προστατεύσει.)

Λέξη του δασκάλου: Έτσι έρχεται η στιγμή της αλήθειας. Ήταν ο Tikhon που του δόθηκε, αν όχι να καταλάβει, τότε, σε κάθε περίπτωση, να νιώσει το βάθος των συναισθημάτων της Κατερίνας, την απελπισία της κατάστασής της. Του δόθηκε κάτι περισσότερο - η ικανότητα να συμπαθεί, να συγχωρεί, αυτό το έλεος, το οποίο στερείται εντελώς από τη Marfa Ignatievna Kabanova. Παράδοξο όπως ακούγεται, ο Tikhon αρχίζει να αισθάνεται τρυφερότητα και ακόμη και αγάπη για την Κατερίνα τη στιγμή που ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι την χάνει. Αρκετά πρόσφατα, δεν είχε καμία αμφιβολία ότι τίποτα φοβερό δεν θα μπορούσε να συμβεί στην Κατερίνα, ότι πάντα, σε κάθε περίπτωση, θα ήταν εκεί, θα του ανήκει ... Και μόνο όταν του αποκαλυφθεί η φοβερή αλήθεια, μέσα του - εντελώς απροσδόκητο για αυτόν - νέα συναισθήματα ξυπνούν ... Ο Tikhon αλλάζει στο τέλος του παιχνιδιού, αλλά αυτό ξεκίνησε ακόμη και πριν από την αυτοκτονία της Κατερίνας. Γι 'αυτό το τέλος της τέταρτης πράξης είναι τόσο σημαντικό. Μια γέφυρα απλώνεται από την αρχή της πέμπτης πράξης, όπου πρόκειται για τα γεγονότα στο σπίτι των Καμπάνοφ μετά την μετάνοια της Κατερίνας. Γίνεται σαφές ότι η ώθηση του Tikhon να αγκαλιάσει την ένοχη σύζυγό του μετά την πικρή της εξομολόγηση δεν ήταν τυχαία γι 'αυτόν.

- Τι συμβαίνει στην ψυχή ενός νεαρού άνδρα που ανακαλύπτει ότι δεν τον αγαπά; Πώς λέει στον Kuligin για αυτό; (Η μαμά τρώει, η σύζυγός του λιώνει σαν κερί, κλαίει και ο ίδιος ο Tikhon σκοτώνεται κοιτάζοντας την)

Λέξη του δασκάλου:Σκεφτείτε, και πρόκειται για μια γυναίκα που τον εξαπάτησε! Τώρα κοιτάζει την Κατερίνα με διαφορετικά μάτια. Ο Tikhon τελικά είδε έναν άνδρα - έναν δυστυχισμένο, πόνο, μετάνοια ... Μια εξέγερση ωριμάζει στην ψυχή του. Προχωρά σταδιακά προς αυτήν την εξέγερση. Όχι μόνο στο τέλος της πέμπτης πράξης, αλλά και στην αρχή της, εκφράζει καταδικαστικά λόγια για τη μητέρα. Και σε σχέση με την Κατερίνα Tikhon εμφανίζεται μπροστά μας στοργική, ευγενική, συγκινητική. Αντί για έναν αγενή και στενόμυαλο έμπορο, κοιτάζοντας με σιγουριά τη νεαρή του γυναίκα, ένα εντελώς διαφορετικό άτομο εμφανίζεται μπροστά μας, βαθιά ταλαιπωρημένο και ευαίσθητο. Οι δεσμοί που σφίγγουν τεχνητά τα ανθρώπινα συναισθήματα και την ψυχή του έχουν καταστραφεί, και βρίσκεται στον εαυτό του για να φωνάξει την κατηγορία της μητέρας του ενώπιον όλων. Αυτό δεν είναι πλέον απλώς μια απρόβλεπτη ώθηση. Τελικά, είπε δυνατά αυτό που είχε παραμείνει εδώ και καιρό στην ψυχή του. Τώρα έχει έρθει και μια πικρή επιφάνεια για αυτόν, τρεις φορές απευθείας στο πρόσωπο της απειλητικής μητέρας ρίχνει μια κατηγορητική «εσύ!»

γ) Πώς βλέπουμε τον Μπόρις: εγωιστικό, κρύο, δειλό ή αγαπώντας άτομο; ("Και λυπάται γι 'αυτήν ...").

Λέξη του δασκάλου:Ο Μπόρις φαίνεται εγωιστής με την πρώτη ματιά. Δεν μπορούσε να βοηθήσει την Κάθριν; Ακόμα και η Kudryash, την οποία δεν θεωρούμε πολύ συναισθηματική, έφυγε με τη Varvara για να την σώσει από τη μητέρα της. Και ο Μπόρις στερούσε την Κατερίνα από την τελευταία της ελπίδα όταν δεν ήθελε να την πάρει μαζί του. Δεν είναι αυτός ο ίδιος που ώθησε την Κάθριν να πεθάνει;

Συνομιλία με μαθητές:

- Γιατί ο Μπόρις δεν πήρε την Κατερίνα μαζί του; (Ο εκκλησιαστικός γάμος είναι αδιάλυτος. Δεν θα μπορεί να γίνει σύζυγος του Μπόρις. Επιπλέον, δεν έχει δικά της έγγραφα: σύμφωνα με τους νόμους εκείνης της εποχής, η κόρη εισήγαγε το διαβατήριο του πατέρα της, η γυναίκα εισήγαγε το διαβατήριο του συζύγου της. Ο πρώτος αστυνομικός έλεγχος θα οδηγούσε στο γεγονός ότι η Κατερίνα θα κρατηθεί και θα σταλεί πίσω στο σπίτι, στον τόπο κατοικίας. Είναι πιθανό ο ίδιος ο Μπόρις να κατηγορηθεί ότι απήγαγε τη γυναίκα κάποιου άλλου. Τι μπορεί να κάνει σε μια τέτοια κατάσταση; κίνδυνο; Ο Μπόρις καταλαβαίνει απόλυτα τι δυσκολίες και κινδύνους περιμένουν αναπόφευκτα η Κατερίνα.

- Ας δούμε πώς αλλάζει ο Μπόρις, συγκρίνουμε δύο ημερομηνίες Μπόρις και Κατερίνα: την πρώτη και την τελευταία (τρίτη πράξη, τρίτο φαινόμενο, πέμπτη πράξη,

τρίτο φαινόμενο).

Λέξη του δασκάλου:Κατά την πρώτη ημερομηνία, ο Μπόρις, παρά τις διαβεβαιώσεις του όρκου, σκέφτεται μόνο τις απολαύσεις που του υπόσχεται μια ραντεβού με μια νεαρή γυναίκα. Δεν θέλει καν να σκεφτεί τι μπορεί να οδηγήσει σε αυτές τις συναντήσεις. Μόλις έμαθε ότι ο Tikhon έφυγε για δύο εβδομάδες, χαίρεται. Την τελευταία ημερομηνία, οι λέξεις φαίνεται να προέρχονται από την καρδιά, είναι διαποτισμένες με θλίψη, βλέπουμε ότι άρχισε να ανησυχεί για την Κατερίνα. Θα φύγει και λέει ότι θα εξαντληθεί από το δρόμο, σκεφτόμαστε την. Αρχικά, αποχαιρετώντας την Κατερίνα, την έπεισε να υπομείνει και μετά θα υπομείνει και θα ερωτευτεί. Και μόνο στο τέλος εμφανίζονται θυμωμένες λέξεις: «Κακοί! Φίλοι! Ε, αν υπήρχε μόνο δύναμη! "... Στο Μπόρις, οι ματιές του ειλικρινούς συναισθήματος, η ικανότητα βαθιάς συναισθήματος γίνεται αισθητή. Ο Tikhon το ένιωθε επίσης.

- Πώς νιώθει ο Tikhon για τον Boris; Παρακαλώ σημειώστε ότι ο Μπόρις είναι αντίπαλος. Αποδεικνύω. (Συμπαθεί, λέει ότι υποφέρει πολύ, έχει οίκτο για την Κάθριν · καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι καλός άνθρωπος).

- Γιατί μπορούμε να πούμε ότι ο Μπόρις έχει αλλάξει; (Δεν σκέφτεται πλέον για τις απολαύσεις του, αλλά για τη μοίρα της Κατερίνας).

- Ο Μπόρις αποκαλούσε τον εαυτό του «ελεύθερο πουλί». Είναι έτσι? (Αυτό δεν είναι αλήθεια: κάθεται σε ένα στεγασμένο κλουβί, από όπου δεν μπορεί να ξεφύγει. Μόνο η Κατερίνα πέτυχε, αλλά στο κόστος της ζωής της).

3. Πώς βλέπουμε τον Kuligin ("Καλύτερα να αντέξεις."

Λέξη του δασκάλου:Η Κατερίνα δεν μπορεί να λάβει βοήθεια και υποστήριξη από κανέναν. Η ηρωίδα του έργου, που αγωνίζεται για τους ανθρώπους, για το φως, παραμένει, στο τέλος, μοναχική και ακατανόητη. Αυτό ισχύει και για τον Kuligin, που σχεδιάστηκε από τον Ostrovsky με συγκαλυμμένη συμπάθεια. Οι γραμμές τους δεν τέμνονται ποτέ στο παιχνίδι. Ίσως αυτή η περίσταση να έδινε έμφαση στην απομόνωση και τη μοναξιά όχι μόνο της Κατερίνας, αλλά και του Κούλιγκιν.

Συνομιλία με μαθητές:

- Πού συναντάμε για πρώτη φορά τον Kuligin; Τι αποκαλεί τον εαυτό του; (Αυτοδίδακτος μηχανικός).

– Προφορικό σχέδιο. Πώς το φαντάζεστε;

Λέξη του δασκάλου:Ταυτόχρονα, στη λογοτεχνική κριτική, έχει ήδη γίνει καλά τεκμηριωμένη παρατήρηση ότι ο Kuligin είναι προϊόν του ίδιου κόσμου Kalinov. Η εικόνα του προβάλλεται σαφώς όχι στο μέλλον, αλλά στο παρελθόν. Πάρτε, για παράδειγμα, τις καθαρά τεχνικές του ιδέες: το ηλιακό ρολόι, το οποίο ονειρεύτηκε - μια εφεύρεση που έγινε στην αρχαιότητα, μια μηχανή αέναης κίνησης - επινοήθηκε επιμελώς κατά τον Μεσαίωνα, αλλά ήδη τον 18ο αιώνα η πλήρης αδυναμία ενός τέτοιου η εφεύρεση έγινε σαφής. Ο Μπόρις το γνωρίζει και δεν θέλει να απογοητεύσει τον Κούλιγκιν. Και στη λογοτεχνία, οι συμπάθειες του αυτοδίδακτου μηχανικού δίδονται στο παρελθόν - στον Lomonosov, τον Derzhavin ... Ο Kuligin είναι ένας τυπικός εκπαιδευτικός. Στην άγρια \u200b\u200bφύση μιλά για την ανάγκη για έναν κεραυνό και εξηγεί τη συσκευή του, στον πληθυσμό της πόλης λέει για την ευεργεσία μιας καταιγίδας.

- Πώς αντιδρά ο Kuligin στις απειλές του Ντίκι;

- Ποιο χαρακτηριστικό μπορούμε να ξεχωρίσουμε που ενώνει ολόκληρη την ομάδα, που συνήθως ονομάζεται θύματα του «σκοτεινού βασιλείου»; (Συμφιλίωση με αφόρητη καταπίεση, υποτακτική αποδοχή των υφιστάμενων συνθηκών. Μόνο ο Tikhon στο φινάλε του έργου κάνει μια προσπάθεια εξέγερσης - και ακόμη και αυτό είναι πιθανότατα άκαρδο, αν θυμηθούμε την απάντηση του Kabanikha).

Λέξη του δασκάλου:Παρ 'όλα αυτά, όχι μόνο η Βαρβάρα, αλλά και ο Tikhon, και ο Boris, και ακόμη και ο Kuligin, είναι εντελώς ξένοι προς τον ηθικό μινιμαλισμό που χαρακτηρίζει την Κατερίνα. Σκόπιμα ή ασυνείδητα τείνουν να συμβιβάζονται, όπου η ζωή απαιτεί την επιλογή. Και όμως οι χαρακτήρες τους είναι σπασμένοι, οι ψυχές τους έχουν καταστραφεί. Σε αυτό εκδηλώνεται μια συγκεκριμένη πρόθεση του θεατρικού συγγραφέα: είναι στο πλαίσιο τους, και όχι μόνο στο πλαίσιο της άγριας και της Καμπανίκας, η πραγματική κλίμακα της προσωπικότητας της Κατερίνας γίνεται πιο εμφανής. Για αυτήν, οι αρχές και οι συμβουλές είναι εντελώς απαράδεκτες, η έννοια της οποίας βασίζεται τελικά στην ιδέα της ανάγκης για παραχωρήσεις ζωής.

- Πώς μιλούν οι ήρωες για την ανάγκη για παραχωρήσεις στη ζωή;

(« Τίποτα δεν πρέπει να κάνετε, πρέπει να υποβάλετε", - λέει ο Kuligin για τον εαυτό του.

"Αλλά κατά τη γνώμη μου: κάντε ό, τι θέλετε, αν μόνο ήταν ραμμένο και καλυμμένο", - πείθει την Κατερίνα Βαρβάρα.

"Λοιπόν, αφήστε την να μιλήσει και αφήστε την να πάει κωφή αυτιά", - διδάσκει στον Tikhon τη γυναίκα του. "Ε, αν υπήρχε μόνο δύναμη!" - Ο Μπόρις αναφωνεί με απόγνωση.

Λέξη του δασκάλου:Σύγχρονος του AN Ostrovsky, ο συγγραφέας PI Melnikov-Pechersky πίστευε ότι ο Kuligin ήταν η πραγματική «ακτίνα του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο».

- Συμφωνείτε με τον συγγραφέα;

Λέξη του δασκάλου:Η Κατερίνα δεν μπορεί να υποτάξει, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα, δεν θέλει να αγνοήσει τις προσβολές, αλλά έχει τη δύναμη. Επομένως, είναι αυτή, και όχι κανένας άλλος από τους χαρακτήρες, που είναι η ακτίνα του φωτός στο «σκοτεινό βασίλειο».

Το αίσθημα αγάπης για ένα άτομο, η επιθυμία να βρει μια συγγενική απάντηση σε μια άλλη καρδιά, η ανάγκη για τρυφερές απολαύσεις άνοιξε φυσικά στην Κατερίνα και άλλαξε τα παλιά, ασαφή και αιθέρια της όνειρα. «Τη νύχτα, Varya, δεν μπορώ να κοιμηθώ», λέει, «συνεχίζω να ονειρεύομαι κάποιο είδος ψιθυρίσματος: κάποιος μου μιλάει τόσο ευγενικά, σαν ένα περιστέρι να κουράζει. Δεν ονειρεύομαι, Varya, όπως και πριν, παραδεισένια δέντρα και βουνά. σαν κάποιος να με αγκαλιάζει τόσο ζεστά και ζεστά και με οδηγούσε κάπου, και τον ακολουθούσα, πηγαίνοντας ... "Συνειδητοποίησε και έπιασε αυτά τα όνειρα αρκετά αργά. αλλά, φυσικά, την κυνηγούσαν και βασανίστηκαν πολύ προτού η ίδια μπορούσε να της δώσει μια περιγραφή. Στην πρώτη εμφάνισή τους, γύρισε αμέσως την αίσθηση της σε αυτό που ήταν πιο κοντά της - στον άντρα της. Για πολύ καιρό προσπάθησε να κάνει την ψυχή της παρόμοια με αυτόν, για να διαβεβαιώσει τον εαυτό της ότι δεν χρειαζόταν τίποτα μαζί του, ότι μέσα του υπήρχε η ευδαιμονία που αναζητούσε τόσο ανήσυχα. Κοίταξε με φόβο και αμηχανία τη δυνατότητα να αναζητήσει αμοιβαία αγάπη σε κάποιον άλλο εκτός από αυτόν. Στο έργο, το οποίο πιάνει την Κατερίνα ήδη με την αρχή της αγάπης της για τον Μπόρις Γκρίγκιριτς, μπορεί κανείς να δει ακόμα τις τελευταίες, απελπισμένες προσπάθειες της Κατερίνας να κάνει τον άντρα της αγαπημένο. Η σκηνή του αποχαιρετισμού της σε αυτόν μας κάνει να νιώθουμε ότι ακόμη και εδώ δεν έχουν χαθεί όλα για τον Tikhon, ότι μπορεί ακόμα να διατηρήσει τα δικαιώματά του στην αγάπη αυτής της γυναίκας. αλλά η ίδια σκηνή, με λίγα αλλά έντονα σκίτσα, μας μεταφέρει όλη την ιστορία των βασανιστηρίων που ανάγκασαν την Κατερίνα να υπομείνει για να απομακρύνει τα πρώτα της αισθήματα μακριά από τον άντρα της. Ο Tikhon είναι εδώ ένα αθώο και χυδαίο, καθόλου κακό, αλλά εξαιρετικά άψογο πλάσμα που δεν τολμά να κάνει τίποτα παρά τη μητέρα του. Και η μητέρα είναι ένα άψυχο πλάσμα, μια γροθιά-μπαμπά που καταλήγει σε κινεζικές τελετές - και αγάπη, και θρησκεία, και ηθική. Ανάμεσα σε αυτήν και μεταξύ της συζύγου του, ο Tikhon αντιπροσωπεύει έναν από τους πολλούς άθλιους τύπους που συνήθως ονομάζονται ακίνδυνοι, αν και σε γενικές γραμμές είναι εξίσου επιβλαβείς με τους ίδιους τους τυράννους, επειδή χρησιμεύουν ως πιστοί βοηθοί τους.

Ο ίδιος ο Τίχωνα αγαπούσε τη γυναίκα του και ήταν έτοιμος να κάνει τίποτα γι 'αυτήν. αλλά η καταπίεση υπό την οποία μεγάλωσε τον έχει παραμορφώσει τόσο που δεν μπορεί να αναπτυχθεί έντονο συναίσθημα, καμία αποφασιστική προσπάθεια. Έχει συνείδηση, υπάρχει επιθυμία για καλό, αλλά ενεργεί συνεχώς εναντίον του και χρησιμεύει ως υποτακτικό όργανο της μητέρας του, ακόμη και στις σχέσεις του με τη γυναίκα του. Ακόμα και στην πρώτη σκηνή της εμφάνισης της οικογένειας Kabanov στη λεωφόρο, βλέπουμε ποια είναι η θέση της Κατερίνας μεταξύ του συζύγου και της πεθεράς της. Η Kabanikha επιπλήττει τον γιο της ότι η γυναίκα του δεν τον φοβάται. αποφασίζει να αντιταχθεί: «γιατί πρέπει να φοβάται; Είναι αρκετό για μένα που με αγαπά. " Η ηλικιωμένη γυναίκα τον ρίχνει αμέσως: «Πώς, γιατί να φοβάσαι; Πώς, γιατί να φοβάστε! Είσαι τρελός ή τι; Δεν θα σας φοβούνται, και ακόμη περισσότερο: τι είδους παραγγελία θα είναι στο σπίτι! Μετά από όλα, εσύ, τσάι, ζεις μαζί της. Αλί, νομίζετε ότι ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; " Κάτω από αυτές τις αρχές, φυσικά, το αίσθημα αγάπης στην Κατερίνα δεν βρίσκει χώρο και κρύβεται μέσα της, επηρεάζοντας μόνο κατά καιρούς σε σπασμούς. Αλλά ακόμη και αυτές οι παρορμήσεις, ο σύζυγος δεν ξέρει πώς να το χρησιμοποιήσει: είναι πολύ υποτιμημένος για να καταλάβει τη δύναμη της παθιασμένης επιθυμίας της. «Δεν μπορώ να σε καταλάβω, Katya», της λέει: «τότε δεν μπορείς να πάρεις μια λέξη από εσένα, πόσο μάλλον στοργή, αλλιώς ανεβαίνεις έτσι.» Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι συνηθισμένες και χαλασμένες φύσεις κρίνουν συνήθως μια ισχυρή και φρέσκια φύση: κρίνοντας από μόνες τους, δεν καταλαβαίνουν το συναίσθημα που θάφτηκε στα βάθη της ψυχής τους και παίρνουν οποιαδήποτε συγκέντρωση για απάθεια. όταν, τελικά, δεν είναι σε θέση να κρύψει πια, η εσωτερική δύναμη βγαίνει έξω από την ψυχή σε ένα ευρύ και γρήγορο ρεύμα, εκπλήσσονται και το θεωρούν ένα είδος τέχνασμα, ένα παράξενο, όπως η φαντασία που μερικές φορές τους έρχεται να πέσουν σε πάθος ή να επιδοθείτε. Ωστόσο, αυτές οι παρορμήσεις αποτελούν αναγκαιότητα σε ισχυρή φύση και είναι πιο εντυπωσιακές όσο περισσότερο δεν βρίσκουν διέξοδο. Είναι ακούσια, όχι στοχαστικά, αλλά προκαλούνται από τη φυσική αναγκαιότητα. Η δύναμη της φύσης, η οποία δεν είναι σε θέση να αναπτυχθεί ενεργά, εκφράζεται επίσης παθητικά - με υπομονή, αυτοσυγκράτηση. Αλλά μην συγχέετε αυτήν την υπομονή με αυτή που προκύπτει από την αδύναμη ανάπτυξη της προσωπικότητας σε ένα άτομο και που καταλήγει να συνηθίζει σε προσβολές και κακουχίες κάθε είδους. Όχι, η Κατερίνα δεν θα συνηθίσει ποτέ. ακόμα δεν γνωρίζει τι και πώς θα αποφασίσει, δεν παραβιάζει τα καθήκοντά της προς τη πεθερά της, κάνει ό, τι είναι δυνατόν για να ταιριάξει καλά με τον σύζυγό της, αλλά από όλα είναι σαφές ότι αισθάνεται τη θέση της και ότι είναι έτοιμη να ξεφύγει από αυτόν. Δεν παραπονιέται ποτέ, δεν επιπλήττει την πεθερά της. η ίδια η γριά δεν μπορεί να την αντέξει. και, παρόλα αυτά, η πεθερά πιστεύει ότι η Κατερίνα αποτελεί κάτι ακατάλληλο και εχθρικό γι 'αυτήν. Ο Tikhon, ο οποίος φοβάται τη μητέρα του σαν φωτιά και, επιπλέον, δεν διαφέρει ιδιαίτερα στην ευαισθησία και την τρυφερότητα, ντρέπεται, ωστόσο, πριν από τη σύζυγό του, όταν, με εντολή της μητέρας του, πρέπει να την τιμωρήσει έτσι ώστε «να δεν κοιτάζω τα παράθυρα χωρίς αυτόν »και« δεν κοιτάζει νεαρά παιδιά »... Βλέπει ότι την προσβάλλει πικρά με τέτοιες ομιλίες, αν και δεν μπορεί να καταλάβει πλήρως την κατάστασή της. Όταν η μητέρα φεύγει από το δωμάτιο, παρηγορεί τη γυναίκα του με αυτόν τον τρόπο: «Πάρτε τα πάντα στην καρδιά, έτσι σύντομα θα πέσετε στην κατανάλωση. Γιατί να την ακούσετε! Πρέπει να πει κάτι. Λοιπόν, αφήστε την να μιλήσει, αλλά αφήστε την να κωφή αυτιά! " Αυτή η αδιαφορία είναι σίγουρα κακή και απελπιστική. αλλά η Κάθριν δεν μπορεί ποτέ να τον φτάσει. Αν και εξωτερικά είναι ακόμη λιγότερο αναστατωμένη από την Tikhon, παραπονιέται λιγότερο, αλλά στην ουσία υποφέρει πολύ περισσότερο. Ο Tikhon πιστεύει επίσης ότι δεν έχει κάτι απαραίτητο. υπάρχει και δυσαρέσκεια σε αυτόν. αλλά είναι σε αυτόν στο βαθμό που, για παράδειγμα, ένα δέκαχρονο αγόρι με μια καταθλιπτική φαντασία μπορεί να προσελκύεται σε μια γυναίκα. Δεν μπορεί να επιδιώξει αποφασιστικά την ανεξαρτησία και τα δικαιώματά του - ακόμη και επειδή δεν ξέρει τι να κάνει με αυτά. Η επιθυμία του είναι περισσότερο κεφάλι, εξωτερική, αλλά η ίδια η φύση του, που υποκύπτει στην καταπίεση της ανατροφής, παρέμεινε σχεδόν κωφός στις φυσικές φιλοδοξίες. Επομένως, η ίδια η αναζήτηση της ελευθερίας σε αυτόν παίρνει έναν άσχημο χαρακτήρα και γίνεται αηδιαστικό, όπως ο κυνισμός ενός δέκαχρονου αγοριού είναι αποθαρρυντικός, χωρίς νόημα και η εσωτερική ανάγκη επαναλαμβάνει τη λάσπη που ακούγεται από τα μεγάλα. Ο Tikhon, βλέπετε, έχει ακούσει από κάποιον ότι είναι "επίσης ένας άντρας" και ως εκ τούτου πρέπει να έχει ένα ορισμένο μερίδιο δύναμης και σημασίας στην οικογένεια. Ως εκ τούτου, βάζει τον εαυτό του πολύ υψηλότερο από τη γυναίκα του και, πιστεύοντας ότι ο Θεός την είχε διατάξει να υπομείνει και να ταπεινωθεί, βλέπει τη θέση του υπό την εντολή της μητέρας ως πικρή και ταπεινωτική. Τότε, τείνει να γλεντάρει, και σε αυτό βάζει κυρίως την ελευθερία: όπως το ίδιο αγόρι, που δεν ξέρει πώς να κατανοήσει την πραγματική ουσία, γιατί η γυναικεία αγάπη είναι τόσο γλυκιά και που γνωρίζει μόνο την εξωτερική πλευρά του θέματος , που μετατρέπεται σε λιπαρό: Ο Tikhon, πρόκειται να φύγει, με τον πιο ντροπιαστικό κυνισμό στη γυναίκα του, παρακαλώντας τον να τον πάρει μαζί του: «Με αυτό το είδος δουλείας θα φύγεις από την όμορφη γυναίκα που θέλεις! Σκεφτείτε απλώς: ό, τι κι αν είναι, αλλά εγώ, ένας άντρας, ζω έτσι όλη μου τη ζωή, όπως βλέπετε, θα φύγετε από τη γυναίκα σας. Αλλά πώς ξέρω τώρα ότι δεν θα υπάρξουν καταιγίδες για δύο εβδομάδες, δεν υπάρχουν δεσμά στα πόδια μου, έτσι νοιάζομαι για τη γυναίκα μου; " Η Κατερίνα μπορεί να του απαντήσει μόνο σε αυτό: «Πώς μπορώ να σε αγαπώ όταν λες τέτοια λόγια; «Αλλά ο Tikhon δεν καταλαβαίνει την πλήρη σημασία αυτής της ζοφερή και αποφασιστικής κατηγορίας. σαν ένας άντρας που έχει ήδη κυματίσει το χέρι του με τον δικό του λόγο, απαντά απρόσεκτα: «οι λέξεις είναι σαν λέξεις! Τι άλλες λέξεις μπορώ να πω! " - και βιάζεται να απαλλαγεί από τη γυναίκα του. Για ποιο λόγο? Τι θέλει να κάνει, σε τι να αφαιρέσει την ψυχή του, απελευθερωμένος; Αργότερα λέει στον Kuligin για αυτό: «Στο δρόμο, η μαμά μου διάβασε και διάβασε οδηγίες, και μόλις έφυγα, πήγα για ξεφάντωμα. Είμαι πολύ χαρούμενος που απελευθερώθηκα. Και έπινε όλη τη διαδρομή, και έπινε τα πάντα στη Μόσχα. οπότε αυτό είναι ένα σωρό αυτό εν κινήσει. Για να μπορείτε να κάνετε έναν περίπατο για ένα ολόκληρο έτος! .. "Αυτό είναι όλο! Και πρέπει να πω ότι στις παλιές μέρες, όταν η συνειδητότητα του ατόμου και των δικαιωμάτων της δεν είχε ακόμη αυξηθεί στην πλειοψηφία, σχεδόν μόνο τέτοιες αγωγές περιορίστηκαν σε διαμαρτυρίες ενάντια στη μικροκαταστολή. Ναι, και σήμερα μπορείτε ακόμα να βρείτε πολλά Tikhons, πίνοντας, αν όχι κρασί, τότε κάποιο είδος συλλογισμού και ομιλιών και αφαιρώντας την ψυχή από το θόρυβο των λεκτικών οργιών. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που διαμαρτύρονται συνεχώς για την περιορισμένη τους θέση, και εν τω μεταξύ μολύνονται από την περήφανη σκέψη για τα προνόμιά τους και την υπεροχή τους έναντι των άλλων: "δεν έχει σημασία τι, αλλά εξακολουθώ να είμαι άντρας, γιατί αισθάνεσαι σαν να υπομένεις κάτι. " Δηλαδή: «υπομένεις, γιατί είσαι γυναίκα και, ως εκ τούτου, σκουπίδια, και χρειάζομαι, όχι επειδή ήταν ανθρώπινη, φυσική απαίτηση, αλλά επειδή αυτά είναι τα δικαιώματα του προνομιούχου προσώπου μου» ... Σαφώς, ότι από τέτοιους ανθρώπους και τρόπους τίποτα δεν μπορούσε και δεν μπορεί ποτέ να βγει.

Αλλά το νέο κίνημα της λαϊκής ζωής, για το οποίο μιλήσαμε παραπάνω και το οποίο βρήκαμε να αντικατοπτρίζεται στον χαρακτήρα της Κατερίνας, δεν μοιάζει με αυτά. Σε αυτήν την προσωπικότητα βλέπουμε το ήδη ώριμο, από τα βάθη ολόκληρου του οργανισμού, μια απαίτηση για το δικαίωμα και το χώρο της ζωής. Εδώ δεν είναι πλέον φαντασία, όχι από φήμη, ούτε μια τεχνητά ενθουσιασμένη ώθηση που μας φαίνεται, αλλά η ζωτική αναγκαιότητα της φύσης. Η Κατερίνα δεν είναι ιδιότροπη, δεν φλερτάρει με τη δυσαρέσκεια και τον θυμό της - αυτό δεν είναι στη φύση της. δεν θέλει να εντυπωσιάσει τους άλλους, να εκθέσει και να καυχηθεί. Αντιθέτως, ζει πολύ ειρηνικά και είναι έτοιμη να υποταχθεί σε όλα, κάτι που δεν είναι μόνο αντίθετο με τη φύση της. Η αρχή της, αν μπορούσε να το αναγνωρίσει και να το ορίσει, θα ήταν έτσι. μπορείτε να περιορίσετε τους άλλους με την προσωπικότητά σας λιγότερο και να διαταράξετε τη γενική πορεία των πραγμάτων. Αλλά από την άλλη πλευρά, αναγνωρίζοντας και σεβόμενοι τις φιλοδοξίες των άλλων, απαιτεί τον ίδιο σεβασμό για τον εαυτό της, και κάθε βία, κάθε περιορισμός την επαναστατεί βαθιά, βαθιά. Αν μπορούσε, θα απομακρύνει από τον εαυτό της ό, τι ζει σε λάθος και βλάπτει τους άλλους. αλλά, επειδή δεν είναι σε θέση να το κάνει, πηγαίνει αντίθετα - η ίδια φεύγει από καταστροφικούς και παραβάτες. Αν όχι μόνο να υπακούσουν στις αρχές τους, σε αντίθεση με τη φύση της, αν όχι μόνο να συμφιλιωθούν με τις αφύσικες απαιτήσεις τους, και τότε τι συμβαίνει - είτε η μοίρα είναι καλύτερη για αυτήν ή θάνατο - δεν το βλέπει: και στις δύο περιπτώσεις, η απελευθέρωση γι 'αυτήν .. \u200b\u200bΗ Κατερίνα λέει στη Βάρι για τον χαρακτήρα της από τις παιδικές της αναμνήσεις: «Γεννήθηκα τόσο καυτά! Ήμουν ακόμα έξι ετών, όχι περισσότερο - έτσι το έκανα! Με προσβάλλουν με κάτι στο σπίτι, αλλά ήταν προς το βράδυ, ήταν ήδη σκοτεινό - έτρεξα στο Βόλγα, μπήκα στο σκάφος και το έδιωξα μακριά από την ακτή. Το επόμενο πρωί το βρήκαν, δέκα μίλια μακριά ... »Αυτός ο παιδικός ενθουσιασμός διατηρήθηκε στην Κατερίνα. Μόνο με τη γενική ωριμότητα της κέρδισε τη δύναμη να αντέξει τις εντυπώσεις και να τις κυριαρχήσει. Μια ενήλικη Κατερίνα, που έχει ανάγκη να υπομείνει τα παράπονα, βρίσκει τη δύναμη να τα αντέξει για μεγάλο χρονικό διάστημα, χωρίς μάταια παράπονα, μισές αντιστάσεις και θορυβώδεις αντίκες. Αντέχει μέχρι να της μιλήσει κάποιο ενδιαφέρον, ειδικά κοντά στην καρδιά της και νόμιμο στα μάτια της, έως ότου μια τέτοια απαίτηση της φύσης της προσβληθεί, χωρίς την ικανοποίηση της οποίας δεν μπορεί να παραμείνει ήρεμη. Τότε δεν θα κοιτάξει τίποτα, δεν θα καταφύγει σε διπλωματικά κόλπα, σε εξαπατήσεις και κόλπα - δεν είναι έτσι. Εάν είναι απολύτως απαραίτητο να εξαπατήσει, τότε θα προσπαθήσει καλύτερα να νικήσει τον εαυτό της. Η Βάγια συμβουλεύει την Κατερίνα να κρύψει την αγάπη της για τον Μπόρις. λέει: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα» και μετά από αυτό κάνει μια προσπάθεια πάνω από την καρδιά της και γυρίζει ξανά στη Βάρα με την ακόλουθη ομιλία: «Μην μου πεις για αυτόν, έλεος, μην μιλάς! Δεν θέλω καν να τον ξέρω! Θα αγαπώ τον άντρα μου. Tisha, αγαπητέ μου, δεν θα σε ανταλλάξω για κανέναν! " Αλλά η προσπάθεια είναι ήδη πέρα \u200b\u200bαπό την ικανότητά της. σε ένα λεπτό αισθάνεται ότι δεν μπορεί να απαλλαγεί από την αγάπη που έχει προκύψει. «Θέλω να το σκεφτώ», λέει: «αλλά τι μπορώ να κάνω αν δεν είναι από το μυαλό μου;» Με αυτά τα απλά λόγια, εκφράζεται πολύ ξεκάθαρα πώς η δύναμη των φυσικών φιλοδοξιών, ανεπαίσθητη για την ίδια την Κατερίνα, θριαμβεύει σε αυτήν για όλες τις εξωτερικές απαιτήσεις, προκαταλήψεις και τεχνητούς συνδυασμούς στους οποίους εμπλέκεται η ζωή της. Σημειώστε ότι θεωρητικά η Κατερίνα δεν μπορούσε να απορρίψει καμία από αυτές τις απαιτήσεις, δεν μπορούσε να απελευθερωθεί από οποιεσδήποτε απόψεις πίσω πήγε εναντίον όλων, οπλισμένη με τη μοναδική δύναμη του συναισθήματός της, την ενστικτώδη συνείδηση \u200b\u200bτου άμεσου, αναφαίρετου δικαιώματος στη ζωή, την ευτυχία και την αγάπη ... Δεν αντηχεί καθόλου, αλλά με εκπληκτική ευκολία επιλύει όλες τις δυσκολίες της θέσης της. Εδώ είναι η συνομιλία της με την Barbara:

Βαρβάρα. Είστε κάπως δύσκολο, ο Θεός να σας ευλογεί! Και κατά τη γνώμη μου - κάντε ό, τι θέλετε, αν μόνο ήταν ραμμένο και καλυμμένο.

Κατερίνα. Δεν το θέλω αυτό, και τι καλό! Προτιμώ να το αντέξω όσο είναι.

Βαρβάρα. Και δεν θα αντέξει, τι θα κάνεις;

Κατερίνα. Τι θα κάνω?

Βαρβάρα. Ναι, τι μπορείς να κάνεις;

Κατερίνα. Αυτό που θέλω τότε θα κάνω.

Βαρβάρα. Δοκίμασέ το, έτσι θα σε μπλοκάρουν εδώ.

Κατερίνα. Και τι θα γίνει σχετικά με μένα! Φεύγω και ήμουν.

Βαρβάρα. Που θα πας! Είσαι σύζυγος του συζύγου.

Κατερίνα. Ε, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου! Φυσικά, ο Θεός απαγορεύεται να συμβεί αυτό, και αν με κάνει πολύ αηδιασμένο εδώ, δεν θα με συγκρατήσουν με καμία δύναμη. Θα ρίξω τον εαυτό μου έξω από το παράθυρο, θα ρίξω τον εαυτό μου στο Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, οπότε δεν θα το κάνω, ακόμα κι αν με κόψεις.

Εδώ είναι η πραγματική δύναμη του χαρακτήρα, την οποία σε κάθε περίπτωση μπορείτε να βασιστείτε! Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της, αλλά στο οποίο πολύ λίγοι άνθρωποι στη λογοτεχνία μας μπόρεσαν να ανυψωθούν, και κανείς δεν ήξερε πώς να το κρατήσει καθώς και τον Ostrovsky. Ένιωσε ότι δεν είναι αφηρημένες πεποιθήσεις, αλλά γεγονότα της ζωής που διέπουν ένα άτομο, ότι δεν είναι τρόπος σκέψης, όχι αρχές, αλλά η φύση είναι απαραίτητη για τον σχηματισμό και την εκδήλωση ενός ισχυρού χαρακτήρα και ήταν σε θέση να δημιουργήσει ένα τέτοιο άτομο ο οποίος χρησιμεύει ως εκπρόσωπος μιας μεγάλης λαϊκής ιδέας, χωρίς να μεταφέρει υπέροχες ιδέες ούτε στη γλώσσα ούτε στο κεφάλι, ανιδιοτελώς πηγαίνει στο τέλος σε έναν άνισο αγώνα και χάνεται, καθόλου δεν καταδικάζεται σε υψηλή ανιδιοτέλεια. Οι πράξεις της είναι σε αρμονία με τη φύση της, δεν είναι ούτε φυσικές, απαραίτητες για αυτήν, δεν μπορεί να τις αρνηθεί, ακόμα κι αν αυτό είχε τις πιο καταστροφικές συνέπειες. Οι ισχυροί χαρακτήρες που υποστηρίζονται σε άλλες δημιουργίες της λογοτεχνίας μας είναι σαν σιντριβάνια, χτυπώντας αρκετά όμορφα και έντονα, αλλά ανάλογα με τις εκδηλώσεις τους σχετικά με έναν ξένο μηχανισμό που τους έφερε. Η Κατερίνα, από την άλλη πλευρά, μπορεί να παρομοιαστεί με ένα ποτάμι με άφθονο νερό: ρέει όπως απαιτεί η φυσική του ιδιοκτησία. η φύση της ροής της αλλάζει ανάλογα με το έδαφος από το οποίο περνά, αλλά η ροή δεν σταματά: ένα ομοιόμορφο πυθμένα - ρέει ήρεμα, μεγάλες πέτρες συναντιούνται - πηδά πάνω τους, ένα γκρεμό - χύνεται σε έναν καταρράκτη, καταστρέφει το επάνω - μαίνεται και διαπερνά σε άλλο μέρος. Όχι επειδή βλέπει έτσι ώστε το νερό ξαφνικά θέλει να κάνει έναν θόρυβο ή να θυμώσει με ένα εμπόδιο, αλλά απλώς και μόνο επειδή το χρειάζεται για να εκπληρώσει τη φυσική του απαίτηση - για την περαιτέρω ροή του. Είναι λοιπόν ο χαρακτήρας που ο Ostrovsky αναπαράγει για εμάς: γνωρίζουμε ότι θα αντέξει, παρά τα εμπόδια. και όταν δεν υπάρχει αρκετή δύναμη, θα πεθάνει, αλλά δεν θα προδώσει τον εαυτό του ...

Dobrolyubov Ν.Α. "Μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο"

Απάντηση από την GALINA [γκουρού]
Η Κατερίνα παντρεύτηκε τον γιο της Kabanikh όχι για αγάπη, αλλά επειδή το ήθελαν οι γονείς της, επειδή οι έννοιες του «γάμου» και της «αγάπης» είχαν εντελώς διαφορετικές έννοιες.
Ο γάμος είναι μια άξια ζωή και η αγάπη είναι κάτι αμαρτωλό και απαγορευμένο.
Ο Tikhon Kabanov είναι ο σύζυγος της ηρωίδας, γιος ενός εμπόρου. Παντρεύτηκε την Κατερίνα επειδή το ζήτησε η μητέρα του και πιστεύει ότι αγαπάει η Κατερίνα, αλλά έτσι συμβαίνει; Ο ίδιος είναι αδύναμος και τελείως υποταγμένος στη μητέρα του, ούτε τολμά να προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της πεθεράς του. Το μόνο που μπορεί να της συμβουλέψει είναι να αγνοήσει τις κατηγορίες της μαμάς. Ο ίδιος το κάνει όλη του τη ζωή, συναινώντας στη μητέρα του και ονειρεύτηκε ταυτόχρονα να φύγει στον γείτονά του, Σάββελ Προκοφάβιτς και να πιει μαζί του ένα ποτό. Το Happiness for Tikhon είναι ένα ταξίδι δύο εβδομάδων στη Μόσχα για επαγγελματικούς λόγους. Σε αυτήν την περίπτωση, η Κατερίνα δεν ενδιαφέρεται πλέον για αυτόν, και όταν του ζητά να την πάει μαζί του, παραδέχεται ειλικρινά: «Αλλά όπως ξέρω τώρα, δεν θα υπάρξει καταιγίδα για μένα για δύο εβδομάδες, δεν υπάρχουν δεσμά στα πόδια μου, έτσι στη γυναίκα μου είτε σε μένα »Η Κατερίνα λυπάται για τον άντρα της, αλλά μπορεί να τον αγαπήσει; Βλέποντας ούτε κατανόηση ούτε υποστήριξη από αυτόν, αρχίζει ακούσια να ονειρεύεται μια άλλη αγάπη, και τα όνειρά της στρέφονται σε έναν άλλο ήρωα, και τον Μπόρις. Είναι ήρωας; Διαφέρει από τους κατοίκους της πόλης Kalinov - είναι μορφωμένος, σπουδάζει στην Εμπορική Ακαδημία, είναι ο μόνος μεταξύ των κατοίκων της πόλης που περπατά με μια ευρωπαϊκή φορεσιά. Αλλά αυτές είναι όλες εξωτερικές διαφορές, και στην πραγματικότητα ο Μπόρις είναι επίσης αδύναμος και δεν είναι αυτάρκης.
Μετά το γάμο, η ζωή της Katya άλλαξε πολύ. Από δωρεάν
χαρούμενος, υπέροχος κόσμος στον οποίο την ένιωθε
συγχωνεύοντας με τη φύση, το κορίτσι έπεσε σε μια ζωή γεμάτη εξαπάτηση,
σκληρότητα και παραμέληση.
Το θέμα δεν είναι καν ότι η Κατερίνα δεν παντρεύτηκε τον Tikhon με τη δική της ελεύθερη βούληση:
Δεν αγαπούσε καθόλου και δεν με νοιάζει ποιος θα παντρευτεί.
Το γεγονός είναι ότι το κορίτσι ληστεύτηκε από την προηγούμενη ζωή της, την οποία αυτή
δημιουργήθηκε για τον εαυτό μου. Η Κατερίνα δεν αισθάνεται πλέον τόσο ευχαριστημένη
στην εκκλησία, δεν μπορεί να κάνει τα συνηθισμένα πράγματα.
Λυπημένες, ενοχλητικές σκέψεις δεν της επιτρέπουν να θαυμάσει ήρεμα
φύση. Η Κάτια αφήνεται να υπομείνει, ενώ περιμένει και ονειρεύεται, αλλά ήδη
δεν μπορεί να ζήσει με τις σκέψεις του, γιατί η σκληρή πραγματικότητα
την φέρνει πίσω στη γη, όπου η ταπείνωση και τα δεινά.
Η Κατερίνα προσπαθεί να βρει την ευτυχία της ερωτευμένη για τον Tikhon: «Θα γίνω σύζυγος
είμαι ερωτευμένος. Tisha, αγαπητέ μου, δεν θα σε ανταλλάξω με κανέναν. "Αλλά
Οι ειλικρινείς εκδηλώσεις αυτής της αγάπης καταστέλλονται από τον Kabanikha: "Τι συμβαίνει
Περιμένεις, ντροπή γυναίκα; Δεν λες αντίο στον εραστή σου. "
Η Κατερίνα έχει μια ισχυρή αίσθηση εξωτερικής υπακοής και καθήκοντος, γι 'αυτό
αναγκάζει τον εαυτό της να αγαπήσει τον αγαπημένο της άντρα. Ο ίδιος ο Tikhon λόγω
η τυραννία της μητέρας του δεν μπορεί να αγαπήσει πραγματικά τη γυναίκα του,
αν και μάλλον το θέλει. Και όταν, αφήνοντας για λίγο, φεύγει από την Κάτια,
για να περπατήσει ελεύθερα, το κορίτσι γίνεται εντελώς
μοναχικός.
Γιατί η Κατερίνα ερωτεύτηκε τον Μπόρις;
Ίσως ο λόγος είναι ότι δεν είχε κάτι καθαρό σε ένα βουλωμένο
ατμόσφαιρα του σπιτιού Kabanikha. Και η αγάπη για τον Μπόρις ήταν τόσο καθαρή, όχι
Αφήστε την Κατερίνα τελικά να μαραθεί, κάπως την υποστήριξε.
Η Κάτια δεν μπορεί να ζήσει με την αμαρτία της και με τον μοναδικό τρόπο
για να τον ξεφορτωθεί τουλάχιστον εν μέρει, θεωρεί μετάνοια που ομολογεί
σε όλο τον σύζυγό της και την Kabanikha. Μια τέτοια πράξη στην εποχή μας φαίνεται πολύ
παράξενο, αφελές. "Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω. Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα
Μπορώ "- αυτή είναι η Κατερίνα. Ο Tikhon συγχώρεσε τη γυναίκα του, αλλά συγχώρεσε τον εαυτό της
ο ίδιος? Είναι πολύ θρησκευτικό. Η Κάτια φοβάται τον Θεό και ζει ο Θεός της
αυτή, ο Θεός είναι η συνείδησή της. Το κορίτσι βασανίζεται από δύο ερωτήσεις: πώς θα επιστρέψει
στο σπίτι και θα κοιτάξει στα μάτια του συζύγου της, στον οποίο εξαπάτησε, και πώς
θα ζήσει με λεκέ στη συνείδησή του. Ο μόνος τρόπος να ξεφύγουμε από αυτό
καταστάσεις που η Κατερίνα βλέπει το θάνατο: "Όχι, είμαι σπίτι, τι υπάρχει στον τάφο -
ούτως ή άλλως ... Είναι καλύτερο στον τάφο ... Να ζήσω ξανά; Όχι, όχι, μην ... ΟΧΙ καλα"
Στοιχειωμένο από την αμαρτία της, η Κατερίνα πεθαίνει για να σώσει
η ψυχή σου.

Απάντηση από 3 απαντήσεις[γκουρού]

Γεια! Ακολουθεί μια επιλογή θεμάτων με απαντήσεις στην ερώτησή σας: καταιγίδα Κατερίνα και Tikhona Ostrovsky.