Πεζορίνη. Αιτίες τραγωδίας στην ανθρώπινη ζωή

Το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας του χρόνου μας" έγινε συνέχεια του θέματος των "επιπλέον ανθρώπων". Αυτό το θέμα έγινε κεντρικό στο μυθιστόρημα του στίχου του Αλεξάντερ Πούσκιν "Eugene Onegin". Ο Herzen κάλεσε τον μικρότερο αδερφό του Pechorin Onegin.

Στον πρόλογο του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας δείχνει τη στάση του απέναντι στον ήρωά του. Όπως ο Pushkin στο Eugene Onegin («Είμαι πάντα χαρούμενος που παρατηρώ τη διαφορά μεταξύ του Onegin και του εγώ»), ο Lermontov γελοιοποίησε τις προσπάθειες εξίσωσης του συγγραφέα του μυθιστορήματος και του κύριου χαρακτήρα του. Ο Lermontov δεν θεώρησε τον Pechorin θετικό ήρωα, από τον οποίο πρέπει να πάρουμε ένα παράδειγμα. Ο συγγραφέας τόνισε ότι στην εικόνα του Pechorin, ένα πορτρέτο δεν δίνεται από ένα άτομο, αλλά έναν καλλιτεχνικό τύπο που έχει απορροφήσει τα χαρακτηριστικά μιας ολόκληρης γενιάς νέων ανθρώπων στις αρχές του 19ου αιώνα.

Το μυθιστόρημα του Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας» δείχνει έναν νεαρό άνδρα που πάσχει από την ανησυχία του, θέτοντας απεγνωσμένα στον εαυτό του μια οδυνηρή ερώτηση: «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; " Δεν έχει την παραμικρή τάση να ακολουθήσει το χτυπημένο μονοπάτι των κοσμικών νέων.

Ο Pechorin είναι αξιωματικός. Σερβίρει, αλλά όχι χάρη κάρι. Ο Pechorin δεν μελετά μουσική, δεν μελετά φιλοσοφία ή στρατιωτική επιστήμη. Αλλά δεν μπορούμε να αποτύχουμε να δούμε ότι ο Pechorin είναι το κεφάλι και οι ώμοι πάνω από τους ανθρώπους γύρω του, ότι είναι έξυπνος, μορφωμένος, ταλαντούχος, γενναίος, ενεργητικός. Αποθαρρυνόμαστε από την αδιαφορία του Pechorin για τους ανθρώπους, την αδυναμία του για αληθινή αγάπη, για φιλία, τον ατομικισμό και τον εγωισμό του. Αλλά ο Pechorin μας αιχμαλωτίζει με μια δίψα για ζωή, μια προσπάθεια για το καλύτερο, την ικανότητα να αξιολογούμε κριτικά τις ενέργειές μας. Είναι βαθιά ανυπόμονος για εμάς από τις «αξιοθρήνητες ενέργειες», τη σπατάλη της δύναμής του, τις πράξεις με τις οποίες φέρνει τα βάσανα σε άλλους ανθρώπους. Αλλά βλέπουμε ότι ο ίδιος υποφέρει βαθιά.

Ο χαρακτήρας του Pechorin είναι περίπλοκος και αντιφατικός. Ο ήρωας του μυθιστορήματος λέει για τον εαυτό του: «Υπάρχουν δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας ζει με την πλήρη έννοια της λέξης, ο άλλος τον σκέφτεται και τον κρίνει ...» Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της δυαδικότητας;

«Μίλησα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατώ. Έχοντας μάθει καλά το φως και τις πηγές της κοινωνίας, έγινα ειδικευμένος στην επιστήμη της ζωής ... »- Ο Πεχόρνιν παραδέχεται. Έμαθε να είναι μυστικός, εκδικητικός, φιλόδοξος, φιλόδοξος, έγινε, με τα λόγια του, ηθική αναπηρία. Ο Pechorin είναι εγωιστής. Ακόμα και ο Onegin του Πούσκιν, ο Μπελίνσκι αποκαλούσε «υποφέρει εγωιστής» και «εγωιστική απροθυμία». Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για το Pechorin. Το Pechorin χαρακτηρίζεται από απογοήτευση στη ζωή, απαισιοδοξία. Είναι σε συνεχή δυαδικό πνεύμα.

Στις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες της δεκαετίας του '30 του ΧΙΧ αιώνα, ο Πεχορίν δεν μπορεί να βρει χρήση για τον εαυτό του. Είναι σπαταλημένος στις μικροσκοπικές ερωτικές υποθέσεις, βάζει το μέτωπό του στις τσετσενικές σφαίρες, επιδιώκει να ξεχάσει την αγάπη.

Αλλά όλα αυτά είναι απλώς μια αναζήτηση για κάποια διέξοδο, απλώς μια προσπάθεια να εξαφανιστεί. Είναι στοιχειωμένο από την πλήξη και τη συνείδηση \u200b\u200bότι δεν αξίζει να ζήσει μια τέτοια ζωή. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο Pechorin δείχνει τον εαυτό του ως πρόσωπο συνηθισμένο να βλέπει «τα δεινά, τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό του» ως «φαγητό» που υποστηρίζει την πνευματική του δύναμη. Σε αυτό το μονοπάτι αναζητά παρηγοριά από την πλήξη που τον ακολουθεί, προσπαθεί να γεμίσει το κενό της ύπαρξής του.

Ωστόσο, το Pechorin είναι μια πλούσια χαρισματική φύση. Έχει αναλυτικό μυαλό, οι εκτιμήσεις του για τους ανθρώπους και τις πράξεις τους είναι πολύ ακριβείς. Έχει μια κριτική στάση όχι μόνο απέναντι στους άλλους, αλλά και απέναντι στον εαυτό του. Το ημερολόγιό του δεν είναι τίποτα περισσότερο από την αυτο-έκθεση. Είναι προικισμένος με μια ζεστή καρδιά, ικανός να αισθάνεται βαθιά (θάνατος του Μπέλα, ραντεβού με τη Βέρα) και να ανησυχεί έντονα, αν και προσπαθεί να κρύψει τις συναισθηματικές του εμπειρίες υπό το πρόσχημα της αδιαφορίας. Η αδιαφορία, η αναισθησία είναι μια μάσκα αυτοάμυνας. Ο Pechorin, μετά από όλα, είναι ένας ισχυρός, ισχυρός, ενεργός άνθρωπος, «ζωή δύναμης» κοιμάται στο στήθος του, είναι ικανός δράσης. Αλλά όλες οι ενέργειές του δεν φέρουν θετικό, αλλά αρνητικό φορτίο, όλες οι δραστηριότητές του δεν στοχεύουν στη δημιουργία, αλλά στην καταστροφή. Σε αυτό το Pechorin είναι παρόμοιο με τον ήρωα του ποιήματος "The Demon". Πράγματι, στην εμφάνισή του (ειδικά στην αρχή του μυθιστορήματος) υπάρχει κάτι δαιμονικό, άλυτο.

Σε όλες τις διηγήσεις που ο Lermontov συνδύασε στο μυθιστόρημα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως καταστροφικός της ζωής και των πεπρωμένων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας αυτού, ο Circassian Bela χάνει το σπίτι της και πεθαίνει, ο Maxim Maksimych είναι απογοητευμένος από τη φιλία, η πριγκίπισσα Mary και Η Βέρα υποφέρει, ο Γκρουσνίτσκι πεθαίνει στα χέρια του, οι «ειλικρινείς λαθρέμποροι» αναγκάζονται να εγκαταλείψουν το σπίτι τους, ο νεαρός αξιωματικός Βούλιτς πεθαίνει.

Ο Belinsky είδε στον χαρακτήρα του Pechorin «μια μεταβατική κατάσταση του νου, στην οποία για έναν άνθρωπο όλα τα παλιά καταστρέφονται, αλλά δεν υπάρχει ακόμα νέο, και στο οποίο ένα άτομο είναι μόνο η δυνατότητα για κάτι πραγματικό στο μέλλον και ένα τέλειο φάντασμα στο παρόν."

Ποια είναι η τραγωδία του Pechorin;

Κατά προσέγγιση κείμενο της έκθεσης

Το μυθιστόρημα του M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time" δημιουργήθηκε στην εποχή της κυβερνητικής αντίδρασης, όταν κάθε ελεύθερη σκέψη, κάθε ζωντανό συναίσθημα καταπιέστηκε. Αυτή η σκοτεινή δεκαετία έχει γεννήσει έναν νέο τύπο ανθρώπων - δυσαρεστημένοι σκεπτικιστές, "υποφέρουν εγωισμό" που καταστράφηκαν από την ανυπαρξία της ζωής. Αυτός είναι ο ήρωας του Lermontov.

Είναι προικισμένος με ένα έντονο αναλυτικό μυαλό, δύναμη χαρακτήρα, ένα είδος γοητείας, στην ψυχή του "τεράστιες δυνάμεις" κρύβονται. Υπάρχει όμως πολύ κακό στη συνείδησή του. Με αξιοζήλευτη σταθερότητα, χωρίς να το θέλει ο ίδιος, ο Pechorin προκαλεί ταλαιπωρία στους ανθρώπους γύρω του. Πώς σχετίζεται ο Lermontov με τον ήρωά του; Ο συγγραφέας προσπαθεί να κατανοήσει την ουσία και τις ρίζες της τραγωδίας της μοίρας του Pechorin. Αντιμετωπίζει τον ήρωά του με διαφορετικούς ανθρώπους: ορειβάτες, λαθρέμπορους, «κοινωνία των υδάτων». Και παντού η πρωτοτυπία, αποκαλύπτεται η δύναμη της προσωπικότητας του Pechorin. Αναζητά με ανυπομονησία εφαρμογές για τις εξαιρετικές ικανότητές του, «τεράστια ψυχική δύναμη», αλλά η ιστορική πραγματικότητα και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του τον καταδικάζουν σε τραγική μοναξιά. Η δίψα για δράση, το ενδιαφέρον για τη ζωή, η φόβος και η αποφασιστικότητα τον ωθούν στο «Ταμάν» αναζητώντας επικίνδυνες περιπέτειες που καταλήγουν στην καταστροφή του καθιερωμένου κόσμου των «ειρηνικών λαθρεμπόρων». Η προσπάθεια του ήρωα να βρει φυσική, απλή ευτυχία στην αγάπη της γυναίκας βουνών Μπέλα τελειώνει επίσης σε αποτυχία. Ο Pechorin ομολογεί ειλικρινά στον Maxim Maksimych ότι "η αγάπη ενός άγριου είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας ευγενής κυρίας. Η άγνοια και η αθωότητα του ενός είναι τόσο ενοχλητική όσο η κοκεταρία της άλλης"

Ένας άντρας όπως ο Pechorin δεν μπορεί να ικανοποιήσει την αγάπη ενός απλού κοριτσιού. Προσπαθεί για κάτι περισσότερο. Ο πλούσιος και σύνθετος εσωτερικός του κόσμος δεν είναι σε θέση να κατανοήσει ούτε τον όμορφο «άγριο» Μπέλα, ούτε τον καλοφτιαγμένο Μάξιμ Μακσίμιτς. Είναι η ιστορία του παλιού καπετάνιου του προσωπικού που μας εισάγει για πρώτη φορά σε αυτόν τον μυστηριώδη ήρωα. Με όλη τη συμπάθειά του για τον Pechorin, ο Maxim Maksimych μπόρεσε να παρατηρήσει μόνο μερικές από τις περιέργειες του "λεπτού σημαδιού". Είναι εξοργισμένος από την φαινομενική αδιαφορία του Pechorin μετά το θάνατο του Μπέλα. Και μόνο από μια περιστασιακή παρατήρηση ότι «ο Pechorin ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, ήταν λεπτός», μπορεί κανείς να μαντέψει για την πραγματική δύναμη των εμπειριών του.

Στην ιστορία "Maksim Maksimych" ο συγγραφέας δίνει την ευκαιρία να εξετάσει προσεκτικά την αρχική εμφάνιση του Pechorin, η οποία αποκαλύπτει την πολυπλοκότητα και τις αντιφάσεις του εσωτερικού του κόσμου. Αξιοσημείωτος είναι ο σπάνιος συνδυασμός ξανθών μαλλιών και μαύρων ματιών, φαρδιών ώμων και ωχρών λεπτών δακτύλων. Αλλά το βλέμμα του είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό: τα μάτια του «δεν γέλασαν όταν γέλασε». Ο συγγραφέας καταλήγει: "Αυτό είναι ένα σημάδι είτε μιας κακής διάθεσης, είτε μιας βαθιάς και συνεχούς θλίψης." Το ημερολόγιο του ήρωα, η ειλικρινή και ατρόμητη εξομολόγηση του βοηθά στην κατανόηση του μυστηρίου της φύσης του Pechorin. Οι ιστορίες "Taman", "Princess Mary" και "Fatalist" δείχνουν ότι ο Pechorin, που διαθέτει εξαιρετικές ικανότητες, δεν τις χρησιμοποιεί. Αυτό αποδεικνύεται ιδιαίτερα σαφώς στη σχέση του ήρωα με τους ανθρώπους του κύκλου του, με την «κοινωνία των υδάτων» του Pyatigorsk. Το Pechorin είναι μια περικοπή πάνω από τους άδειους επικουρικούς και τους πομπώδεις πικραλίδες που "πίνουν - αλλά όχι νερό, περπατούν λίγο, σέρνουν μόνο στο πέρασμα ... παίζουν και παραπονούνται για πλήξη."

Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς βλέπει τέλεια τη σημασία του Grushnitsky, ονειρεύεται με τη βοήθεια ενός μεγάλου παλτού στρατιώτη «να γίνει ήρωας του μυθιστορήματος». Στις ενέργειες του Pechorin, κάποιος μπορεί να νιώσει ένα βαθύ μυαλό και έναν λογικό λογικό υπολογισμό. Ολόκληρο το σχέδιο αποπλάνησης της Μαρίας βασίζεται στη γνώση των «ζωντανών χορδών της ανθρώπινης καρδιάς». Αυτό σημαίνει ότι το Pechorin είναι πολύ καλά στους ανθρώπους, χρησιμοποιώντας επιδέξια τις αδυναμίες του. Σε μια συνομιλία με τον Werner, ομολογεί: "Από την καταιγίδα της ζωής έβγαλα μόνο μερικές ιδέες - και όχι ένα αίσθημα. Έχω ζήσει από καιρό όχι με την καρδιά μου, αλλά με το κεφάλι μου." Ωστόσο, σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς του, ο Pechorin είναι ικανός για μια ειλικρινή υπέροχη αίσθηση, αλλά η αγάπη του ήρωα είναι περίπλοκη. Έτσι, το συναίσθημά του για τη Βέρα ξυπνά με ανανεωμένο σθένος ακριβώς όταν υπάρχει ο κίνδυνος να χαθεί για πάντα η μόνη γυναίκα που τον κατάλαβε. Η αγάπη του Pechorin είναι υψηλή, αλλά τραγική για τον εαυτό της και καταστροφική για εκείνους που τον αγαπούν. Η Μπέλα πεθαίνει, η Μαρία υποφέρει, η Βέρα είναι δυσαρεστημένη. Η ιστορία με τον Grushnitsky είναι μια απεικόνιση του γεγονότος ότι οι τεράστιες δυνάμεις του Pechorin σπαταλούνται σε μικρούς και αναξιόπιστους στόχους. Το βλέπουμε το ίδιο στις ιστορίες "Bela" και "Taman". Η παρέμβαση του Pechorin στη ζωή των ορειβατών καταστρέφει τη Μπέλα και τον πατέρα της, καθιστώντας την Αζαμάτ άστεγο μοναστήρι, στερεί τον Κάζβιτς από το αγαπημένο του άλογο. Λόγω της περιέργειας του Pechorin, ο αναξιόπιστος κόσμος των λαθρεμπόρων καταρρέει. Ο Grushnitsky πυροβολήθηκε σε μονομαχία, η ζωή του Βούλιτς τραβήχτηκε τραγικά.

Τι έκανε τον Pechorin ένα τσεκούρι στα χέρια της μοίρας; "Ο ίδιος ο ήρωας προσπαθεί να βρει μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, αναλύοντας τις ενέργειές του, τη στάση του απέναντι στους ανθρώπους. Πιθανώς, ο λόγος για την τραγωδία του Pechorin βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στο σύστημα των απόψεών του , με το οποίο γνωρίζουμε στο ημερολόγιο. Δεν πιστεύει στη φιλία, γιατί «από δύο φίλους, υπάρχει πάντα ένας σκλάβος του άλλου». Από τον ορισμό του, η ευτυχία είναι «κορεσμένη υπερηφάνεια». Αυτή η αρχικά λανθασμένη δήλωση τον ωθεί σε μια ξέφρενη αναζήτηση «θέλγητρα πάθους», η οποία, στην πραγματικότητα, είναι το νόημα της ζωής του.

Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς παραδέχεται στο ημερολόγιό του ότι βλέπει τα βάσανα και τις χαρές των ανθρώπων ως φαγητό που υποστηρίζει τη δύναμή του. Αυτό αποκαλύπτει τον απεριόριστο εγωισμό του, την αδιαφορία για τους ανθρώπους, που εκδηλώνονται σε όλες τις πράξεις του. Αυτή είναι η τεράστια ενοχή του Pechorin ενώπιον εκείνων στους οποίους προκάλεσε κακό και ταλαιπωρία, και ενώπιον του για τη μέτρια ζωή του.

Αλλά ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τους λόγους για μια τέτοια προοπτική Pechorin στη ζωή. Αναμφίβολα, αυτό συνδέεται με την πραγματικότητα της δεκαετίας του '30 του ΧΙΧ αιώνα, όταν οι ελπίδες για ριζοσπαστικούς μετασχηματισμούς στη χώρα σκοτώθηκαν, όταν οι νέοι αριστοκρατικοί διανοούμενοι, χωρίς να βλέπουν τη δυνατότητα να εφαρμόσουν τις δυνάμεις τους, σπατάλησαν τη ζωή τους. Η χαρισματικότητα του Pechorin, το εξελιγμένο αναλυτικό του μυαλό τον ανέβασε πάνω από τους ανθρώπους, οδηγώντας σε ατομικισμό, αναγκάζοντάς τον να κλείσει στον κύκλο των εμπειριών του, διακόπτοντας τους δεσμούς του με την κοινωνία. Αυτό, νομίζω, είναι το πρόβλημα του Pechorin, η τραγωδία της μοίρας του.

Και η γενιά του (βασισμένη στο μυθιστόρημα του M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time")

Το μυθιστόρημα "Ήρωας της εποχής μας" δύσκολα μπορεί να αποδοθεί σε εκπαιδευτική και επιμελητική λογοτεχνία. Αντίθετα, προκαλεί ενδιαφέρον για το ότι ο συγγραφέας υποβάλλει φιλοσοφικές ερωτήσεις, αλλά δεν τις απαντά ο ίδιος, δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να αποφασίσει για τον εαυτό του τι είναι σωστό και τι όχι. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, από τη μία πλευρά, είναι το επίκεντρο των «κακών ολόκληρης της γενιάς στην πλήρη ανάπτυξή τους» και, αφετέρου, ενός ατόμου που, από πολλές απόψεις, στάθηκε ένα βήμα ψηλότερο από τους περισσότερους εκπροσώπους των τη γενιά νέων ανθρώπων εκείνης της εποχής. Επομένως, η Pechorin είναι μόνη. Ψάχνει για ένα άτομο που θα μπορούσε κατά κάποιον τρόπο να τον αντιταχθεί, να τον καταλάβει.

Ο Pechorin ήταν αριστοκράτης από τη γέννησή του, έλαβε κοσμική εκπαίδευση. Βγαίνοντας από τη φροντίδα των συγγενών, «ξεκίνησε στον μεγάλο κόσμο» και «άρχισε να απολαμβάνει όλες τις απολαύσεις τρελά». Η επιπόλαια ζωή του aris-tokrat άρχισε να αρρωσταίνει σύντομα και η ανάγνωση βιβλίων, όπως ο Onegin, βαριέται. Μετά την «αναστατωμένη ιστορία στην Αγία Πετρούπολη» ο Πεχόρνιν εξορίστηκε στον Καύκασο.

Σχεδιάζοντας την εμφάνιση του ήρωα του, ο συγγραφέας υπογραμμίζει με λίγες πινελιές την αριστοκρατική του προέλευση: «απαλό, ευγενές μέτωπο», «μικρό αριστοκρατικό χέρι», «εκθαμβωτικά καθαρό λευκό». Ο Pechorin είναι ένα σωματικά ισχυρό και ανθεκτικό άτομο: "οι πλατύι ώμοι αποδείχτηκαν μια ισχυρή κατασκευή, ικανή να αντέξει όλες τις δυσκολίες της νομαδικής ζωής ... αήττητη ούτε από την ακολασία της μητροπολιτικής ζωής, ούτε από τις ψυχικές καταιγίδες." Στο πορτρέτο του ήρωα, οι εσωτερικές ιδιότητες αντικατοπτρίζονται επίσης: αντίφαση και μυστικότητα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, "παρά το ανοιχτό χρώμα των μαλλιών του, τα μουστάκια και τα φρύδια του είναι μαύρα"; Τα μάτια του δεν γέλασαν όταν γέλασε.

«Γεννημένος για έναν υψηλό στόχο», αναγκάζεται να ζήσει σε μια αγωνιστική αδράνεια ή να σπαταλήσει την ενέργειά του σε ενέργειες που είναι άξιες ενός πραγματικού ατόμου. Ακόμη και έντονες περιπέτειες δεν μπορούν να τον ικανοποιήσουν. Η αγάπη φέρνει μόνο απογοήτευση και θλίψη. Προκαλεί θλίψη σε όσους βρίσκονται γύρω του, και αυτό βαθαίνει τον πόνο του. Θυμηθείτε τη μοίρα των Bela, Grushnitsky, Princess Mary and Vera, Maxim Maksimych.

Ο Pechorin προσπαθεί να βάλει τους ανθρώπους γύρω του στο ίδιο επίπεδο με τον εαυτό του. Αλλά δεν αντέχουν σε τέτοιες συγκρίσεις: η γενιά απλά δεν είναι έτοιμη, δεν είναι ικανή για αλλαγές, και αποκαλύπτονται όλες οι σκοτεινές ανθρώπινες πλευρές. Δοκιμάζοντας τους ανθρώπους, ο ήρωας βλέπει τη βασικότητά τους, την αδυναμία τους να κάνουν ευγενείς πράξεις, και αυτό τον καταπιέζει και καταστρέφει την ψυχή του. Ο Pechorin, που πιστεύει βαθιά στον άνθρωπο, τον μελετά και, αν δεν βρει υποστήριξη για την πίστη του, υποφέρει. Αυτό είναι ένα άτομο που δεν έχει βρει έναν υψηλό στόχο για τον εαυτό του. Ακριβώς υψηλό, διότι τέτοιες ισχυρές, ισχυρές φύσεις δεν προσελκύουν συνηθισμένους καθημερινούς στόχους. Το μόνο πράγμα που έχει κυριαρχήσει είναι η ικανότητα να βλέπεις μέσα από τους ανθρώπους. Και θέλει να αλλάξει αυτόν τον κόσμο. Ο Pechorin βλέπει το δρόμο προς την τελειότητα στην «επικοινωνία με τα δεινά». Όλοι όσοι τον συναντούν υπόκεινται σε μια σκληρή, ασυμβίβαστη δοκιμασία.

Το Pechorin όχι μόνο κάνει τους ανθρώπους να ανέβουν ψηλότερα στην πνευματική ανάπτυξη, αλλά προσπαθεί επίσης να καταλάβει τον εαυτό του. Ψάχνει για το ιδανικό της αγνότητας, της ευγένειας, της πνευματικής ομορφιάς. Ίσως αυτό το ιδανικό είναι ενσωματωμένο στο Bela; Αλίμονο. Απογοήτευση ξανά. Το κορίτσι δεν μπορούσε να υψωθεί πάνω από την υποτιμητική αγάπη για τον Pechorin. Ο Pechorin φαίνεται να είναι εγωιστής, να σκέφτεται μόνο τα συναισθήματά του - ο Μπέλα βαριέται γρήγορα μαζί του, η αγάπη ξεραίνει. Ωστόσο, ο θάνατος του κοριτσιού τραυμάτισε βαθιά τον ήρωα, άλλαξε τη ζωή του. Πιθανώς, δεν κράτησε πλέον τις καταχωρήσεις στο ημερολόγιο και δεν ερωτεύτηκε σχεδόν κανέναν άλλο.

Σταδιακά, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε τους τρόπους του Pechorin, βλέπουμε πόσο διαφορετικός είναι από τους υπόλοιπους χαρακτήρες, πόσο βαθιά είναι τα συναισθήματά του. Η εικόνα του Pechorin εμφανίζεται ευρύτερα μέσω της αντίληψης άλλων ανθρώπων: Maksim Maksimych, Princess Mary κ.λπ. Οι Pechorin και Maksim Maksimych δεν έχουν αμοιβαία κατανόηση. Ανάμεσα τους δεν υπάρχει και δεν μπορεί να είναι αληθινό αίσθημα προσκόλλησης. Η φιλία μεταξύ τους είναι αδύνατη λόγω των περιορισμών του ενός και της μοίρας στη μοναξιά του άλλου. Εάν ό, τι πέρασε είναι γλυκό για τον Maksim Maksimych, τότε για το Pechorin είναι οδυνηρό. Ο Pecho-rin φεύγει, συνειδητοποιώντας ότι η συνομιλία δεν θα τους φέρει πιο κοντά, αλλά, αντίθετα, θα εντείνει την πικρία που δεν έχει υποχωρήσει ακόμη.

Όμως, όλοι οι εκπρόσωποι του Pechorin, και συνεπώς της γενιάς του Lermontov, δεν έχουν χάσει την ικανότητα να αισθάνονται, δεν έχουν γίνει όλοι γκρίζοι και ανήθικοι. Ο Pechorin ξύπνησε την ψυχή της πριγκίπισσας Mary, η οποία θα μπορούσε να εξαφανιστεί λόγω της απρόσωπης του Grushnitsky. Το κορίτσι ερωτεύτηκε τον Pechorin, αλλά δεν αποδέχεται τα συναισθήματά της, δεν θέλει να εξαπατήσει. Δεν μπορεί και δεν θέλει να ζήσει ήσυχα, ήρεμα, ικανοποιημένος με ήρεμες χαρές. Εδώ για άλλη μια φορά ο εγωισμός του Πεχόρνιν εκδηλώθηκε, αφήνοντας τη Μαρία μόνη με μια άψυχη κοινωνία. Αλλά αυτό το κορίτσι δεν θα ερωτευτεί ποτέ με τον εαυτό του δίκαιο.

Σε έναν κοινωνικά στενό κύκλο, το Pechorin δεν λατρεύεται και μερικοί απλώς μισούν. Αισθάνονται την ανωτερότητά του και την αδυναμία τους να αντισταθούν. Η κοινωνία κρύβει την κακία και την εξαπάτησή της. Όμως όλα τα κόλπα για να μεταμφιεστούν είναι μάταια: Ο Πεχόρνιν βλέπει την ψευδαίσθηση του ίδιου Grushnitsky, ενός επιπόλαιου και ανέντιμου άνδρα. Ο Pechorin τον δοκιμάζει επίσης, ελπίζοντας ότι εκεί, στα βάθη της ψυχής του, υπάρχει τουλάχιστον μια σταγόνα τιμιότητας και ευγένειας. Όμως ο Γκρουτσίτσκι δεν μπόρεσε να ξεπεράσει την περηφάνια του. Γι 'αυτό ο Pechorin είναι τόσο σκληρός σε μονομαχία. Η απόρριψη της κοινωνίας πληγώνει οδυνηρά τον Pechorin. Δεν αγωνίζεται για εχθρότητα, προσπαθεί να εισέλθει στον κύκλο των ανθρώπων που βρίσκονται κοντά του σε κοινωνική κατάσταση. Αλλά δεν μπορούν να καταλάβουν τον ήρωα του Lermontov, όπως και άλλοι που δεν ανήκουν σε αυτόν τον κύκλο. Όμως όλοι όσοι αποδείχθηκαν πιο κοντά στο Pecho-rin φεύγουν από τη ζωή του. Από αυτά, ο Werner είναι πολύ αφελής, αν και ο εγωκεντρισμός του Pechorin, ο οποίος δεν αναγνωρίζει τη φιλία, έπαιξε σημαντικό ρόλο στη σχέση τους. Δεν έγιναν φίλοι. Με τη θέληση της μοίρας, παραμένει χωρίς τη Βέρα. Ο μόνος «άξιος συνομιλητής» του Πέχοριν είναι το ημερολόγιό του. Μαζί του, μπορεί να είναι εντελώς ειλικρινής, να μην κρύβει τις κακίες και τα πλεονεκτήματά του. Στο τέλος του βιβλίου, ο ήρωας μπαίνει σε έναν αγώνα όχι με τους ανθρώπους, αλλά με την ίδια τη μοίρα. Και βγαίνει νικηφόρα, χάρη στο θάρρος, τη θέληση και τη δίψα για το άγνωστο.

Ωστόσο, μαζί με τον πλούτο της ψυχικής δύναμης και το ταλέντο του ήρωα, ο Lermontov αποκαλύπτει στον Pechorin τέτοιες ιδιότητες που μειώνουν απότομα την εικόνα του. Ο Pechorin είναι ψυχρός εγωιστής, είναι αδιάφορος για τα βάσανα των άλλων. Αλλά η πιο σοβαρή κατηγορία του συγγραφέα εναντίον του Pechorin είναι ότι ο ήρωάς του δεν έχει κανένα σκοπό ζωής. Σκεπτόμενος το ζήτημα του σκοπού της ζωής του, έγραψε στο "περιοδικό": "Και, είναι αλήθεια, υπήρχε και, είναι αλήθεια, είχα μια υψηλή ανάθεση, γιατί νιώθω τεράστια δύναμη στην ψυχή μου."

Πάντοτε, η στάση απέναντι στο Pechorin δεν ήταν ξεκάθαρη. Κάποιοι είδαν, άλλοι δεν τον είδαν «ήρωα της εποχής». Υπάρχει όμως ένα μυστήριο που κρύβεται σε αυτήν την εικόνα. Το Pechorin δεν μπορεί να προβλεφθεί ή να κατανοηθεί. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του είναι ότι, κατανοώντας την ανυπαρξία του γύρω κόσμου, δεν ταπεινωμένος, αλλά παλεύει, ψάχνει. Η μοναξιά τον καθιστά άχρωμο άτομο, όπως τα υπόλοιπα. Υπάρχουν πολλά αρνητικά χαρακτηριστικά σε αυτόν: είναι σκληρός, εγωιστικός, ανυπόμονος στους ανθρώπους. Αλλά ταυτόχρονα (που είναι σημαντικό!) Δεν κρίνει κανέναν, αλλά δίνει σε όλους την ευκαιρία να ανοίξουν τις ψυχές τους, να δείξουν καλές ιδιότητες. Αλλά αν αυτό δεν συμβεί, τότε είναι ανελέητος.

Οι πεκορίνες είναι σπάνιες. Δεν μπορούν όλοι να δουν τον κόσμο νηφάλια, να τον εκτιμήσουν και ... να μην το αποδεχτούν όπως είναι. Να μην αποδεχτούμε όλο το κακό, τη σκληρότητα, την αγανάκτηση και άλλες κακίες της ανθρωπότητας. Δεν μπορούν πολλοί να σηκωθούν, να πολεμήσουν και να αναζητήσουν. Δεν δίνεται σε όλους αυτό.

Η τραγωδία του Pechorin είναι ότι δεν μπόρεσε να συνειδητοποιήσει την πνευματική και σωματική του δύναμη, η ζωή του είναι χαμένη.

Αναλύοντας την εικόνα του Pechorin, ο VG Belinsky είπε: «Αυτός είναι ο Onegin της εποχής μας, ήρωας της εποχής μας. Η ανομοιότητά τους είναι πολύ μικρότερη από την απόσταση μεταξύ Onego και Pechora. " Το Onegin είναι μια αντανάκλαση της εποχής της δεκαετίας του '20, της εποχής των Decembrists. Ο Pecho-rin είναι ο ήρωας της τρίτης δεκαετίας του «σκληρού αιώνα». Και οι δύο είναι στοχαστικοί διανοούμενοι της εποχής τους. Αλλά ο Pechorin έζησε σε μια δύσκολη εποχή κοινωνικής καταπίεσης και αδράνειας, και ο Onegin - σε μια περίοδο κοινωνικής αναβίωσης και θα μπορούσε να είναι Δεκέμβριος. Ο Pechorin δεν είχε αυτή την ευκαιρία. Ως εκ τούτου, ο Belinsky λέει: "Ο Onegin βαριέται, αλλά ο Pechorin υποφέρει".

Εργασίες για τη λογοτεχνία: Ποια είναι η τραγωδία του Pechorin Η ιστορία της ζωής του Pechorin, πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του M. Yu Lermontov, αντανακλούσε την τύχη μιας γενιάς νέων στη δεκαετία του 1830. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Lermontov, ο Pechorin είναι η εικόνα του σύγχρονου, καθώς ο συγγραφέας «καταλαβαίνει και ... συναντάται συχνά».

Αυτό είναι "ένα πορτρέτο που αποτελείται από κακίες ... μιας γενιάς στην πλήρη ανάπτυξή τους." Δημιουργώντας την εικόνα του Pechorin, ο Lermontov ήθελε να βρει απαντήσεις στα ερωτήματα γιατί οι χαρισματικοί άνθρωποι που ξεχωρίζουν από τη γενική μάζα δεν μπορούν να βρουν θέση για τον εαυτό τους στη ζωή, γιατί σπαταλούν την ενέργειά τους σε μικροπράγματα, γιατί είναι μόνοι. Προκειμένου να αποκαλυφθεί πληρέστερα η ουσία και οι αιτίες της τραγωδίας ανθρώπων όπως ο Pechorin, ο συγγραφέας μας δείχνει τον ήρωά του σε διαφορετικές συνθήκες ζωής. Επιπλέον, ο Λερμόντοφ τοποθετεί σκόπιμα τον ήρωά του σε διαφορετικά στρώματα της κοινωνίας (ορεινές περιοχές, λαθρέμποροι, «κοινωνία των υδάτων»). Και παντού το Pechorin φέρνει τους ανθρώπους μόνο να υποφέρουν. Γιατί συμβαίνει αυτό? Σε τελική ανάλυση, αυτό το άτομο είναι προικισμένο με μεγάλη νοημοσύνη και ταλέντο, "τεράστια δυνατά σημεία" κρύβονται στην ψυχή του. Για να βρείτε την απάντηση, πρέπει να γνωρίσετε καλύτερα τον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος.

Προερχόμενος από μια ευγενή οικογένεια, έλαβε μια τυπική ανατροφή και εκπαίδευση για τον κύκλο του. Από την εξομολόγηση του Pechorin, μαθαίνουμε ότι, αφού βγήκε από τη φροντίδα των συγγενών του, ξεκίνησε να επιδιώκει την ευχαρίστηση. Μόλις βρεθεί στον μεγάλο κόσμο, ο Pechorin ξεκινά ρομαντισμό με κοσμικές ομορφιές. Αλλά πολύ γρήγορα απογοητεύεται με όλα αυτά, και η πλήξη τον προσπερνά. Στη συνέχεια, ο Pechorin προσπαθεί να κάνει επιστήμη, να διαβάσει βιβλία. Αλλά τίποτα δεν του φέρνει ικανοποίηση, και με την ελπίδα ότι «η πλήξη δεν ζει κάτω από τις τσετσενικές σφαίρες», πηγαίνει στον Καύκασο. Ωστόσο, οπουδήποτε εμφανίζεται ο Πέχοριν, γίνεται «τσεκούρι στα χέρια της μοίρας». Στην ιστορία "Taman", η αναζήτηση του ήρωα για επικίνδυνες περιπέτειες οδηγεί σε δυσάρεστες αλλαγές στην καλά οργανωμένη ζωή των "ειρηνικών λαθρεμπόρων".

Στην ιστορία "Bela" η Pechorin καταστρέφει τη ζωή όχι μόνο της ίδιας της Bela, αλλά και του πατέρα της και του Kazbich. Το ίδιο συμβαίνει και με τους ήρωες της ιστορίας "Princess Mary". Στο "Fatalist" η ζοφερή πρόβλεψη του Pechorin (ο θάνατος του Vulich) γίνεται πραγματικότητα, και στην ιστορία "Maxim Maksimych" υπονομεύει την πίστη του γέρου στη νεότερη γενιά. Κατά τη γνώμη μου, ο κύριος λόγος για την τραγωδία του Pechorin έγκειται στο σύστημα αξιών αυτού του ατόμου. Στο ημερολόγιό του, παραδέχεται ότι βλέπει τα δεινά και τις χαρές των ανθρώπων ως φαγητό που διατηρεί τη δύναμή του. Σε αυτό, ο Pechorin αποκαλύπτεται ως εγωιστής. Παίρνει την εντύπωση ότι επικοινωνεί με ανθρώπους, πραγματοποιεί μια σειρά αποτυχημένων πειραμάτων.

Για παράδειγμα, ομολογεί ανοιχτά στον Maxim Maksimych ότι «η αγάπη ενός άγριου είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας ευγενής κυρίας · η άγνοια και η αθωότητα του ενός είναι τόσο ενοχλητική όσο η κοκεταρία της άλλης». Σε μια συνομιλία με τον Werner, λέει ότι "από τη θύελλα της ζωής ... έφερε μόνο μερικές ιδέες - και όχι μια αίσθηση." «Έχω ζήσει εδώ και καιρό όχι με την καρδιά μου, αλλά με το κεφάλι μου. Ζυγίζω, αναλύω τα πάθη και τις ενέργειές μου με αυστηρή περιέργεια, αλλά χωρίς συμμετοχή», παραδέχεται ο ήρωας. Εάν ο Pechorin "χωρίς συμμετοχή" αναφέρεται στη δική του ζωή, τότε τι μπορούμε να πούμε για τη στάση του απέναντι σε άλλους ανθρώπους; Μου φαίνεται ότι ο ήρωας του μυθιστορήματος δεν μπορεί να βρει τη θέση του στη ζωή ακριβώς λόγω της αδιαφορίας του για τους ανθρώπους. Η απογοήτευσή του και η πλήξη οφείλονται στο γεγονός ότι πραγματικά δεν μπορεί πλέον να αισθανθεί. Ο ίδιος ο Pechorin δικαιολογεί τις ενέργειές του ως εξής: "...

αυτή ήταν η μοίρα μου από την παιδική ηλικία! Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου τα σημάδια κακών ιδιοτήτων που δεν υπήρχαν εκεί. αλλά υποτίθεται - και γεννήθηκαν ... έγινα μυστικοπαθής ... έγινα εκδικητικός ... Έχω ζηλέψει ... Έμαθα να μισώ ... άρχισα να εξαπατώ ...

Έχω γίνει μια ηθική αναπηρία ... "Νομίζω ότι ο M. Yu. Lermontov δίνει την απάντησή του στο ερώτημα της τραγωδίας του Pechorin στον ίδιο τον τίτλο του μυθιστορήματος:" Ένας ήρωας της εποχής μας. "Αφενός, ο τίτλος μιλά για τον τυπικό χαρακτήρα αυτού του χαρακτήρα για 30-ες του ΧΙΧ αιώνα, και από την άλλη - δείχνει ότι ο Pechorin είναι προϊόν της εποχής του.

Ο Lermontov μας κάνει να καταλάβουμε ότι η τραγωδία του Pechorin έγκειται στην έλλειψη ζήτησης χρόνου για το μυαλό του, τα ταλέντα και τη δίψα για δραστηριότητα. Το "Hero of Our Time" είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας και το Pechorin είναι μία από τις πιο ζωντανές και αξέχαστες εικόνες. Η προσωπικότητα του Pechorin είναι διφορούμενη και μπορεί να γίνει αντιληπτή από διαφορετικές οπτικές γωνίες, προκαλεί αντιπάθεια ή συμπάθεια. Σε κάθε περίπτωση όμως, η τραγωδία αυτής της εικόνας δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.

Ο Pechorin είναι ένας άνθρωπος που διαλύεται από αντιφάσεις, επιδίδεται σε συνεχή ενδοσκόπηση, δεν το κατανοεί ο κόσμος και δεν τα καταλαβαίνει. Κατά κάποιο τρόπο είναι παρόμοιος με τον Eugene Onegin. Αυτός, επίσης, δεν είδε καμία αίσθηση στην ύπαρξή του και να ξεχωρίζει από την κοινωνία. Ο Lermontov δίνει μια πολύ λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης του Pechorin, η οποία του επιτρέπει να αποκαλύψει βαθύτερα τον χαρακτήρα του.

Η εμφάνιση του κύριου χαρακτήρα γράφεται πολύ με αγάπη, με μεγάλη προσοχή. Αυτό σας επιτρέπει να βλέπετε το Pechorin όπως στην πραγματικότητα. Η εμφάνισή του κάνει αμέσως μια εντύπωση. Ακόμα και φαινομενικά ασήμαντα χαρακτηριστικά όπως τα σκούρα φρύδια και το μουστάκι με ανοιχτά μαλλιά μιλούν για πρωτοτυπία, αντίφαση και ταυτόχρονα - αριστοκρατία. Τα μάτια του Pechorin δεν γελούν ποτέ και δεν λάμπουν με κρύα χάλυβα. Λίγες μόνο φράσεις, αλλά πόσο λέει!

Η εμφάνιση του πρωταγωνιστή περιγράφεται μόνο στο δεύτερο κεφάλαιο και συμπληρώνει όσα ήδη γνωρίζουμε γι 'αυτόν. Το πρώτο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στην ιστορία του φευγαλέου χόμπι του Pechorin και του τραγικού θανάτου μιας νεαρής γυναίκας που απήχθη από αυτόν. Όλα τελειώνουν δυστυχώς, αλλά πρέπει να παραδεχτώ ότι ο Pechorin δεν προσπάθησε για αυτό και δεν ήξερε ότι θα ήταν έτσι. Ήθελε ειλικρινά να κάνει τον Μπέλα ευτυχισμένο. Ωστόσο, μια άλλη απογοήτευση τον έπληξε. Απλώς δεν μπορεί να έχει διαρκή συναισθήματα. Αντικαθίστανται από την πλήξη - τον αιώνιο εχθρό του. Ό, τι κάνει ο Πεχορίν, γίνεται από την επιθυμία να ασχοληθεί με κάτι.

Αλλά ήδη τίποτα δεν φέρνει ικανοποίηση. Ο αναγνώστης αρχίζει να καταλαβαίνει τι είδους άτομο βρίσκεται μπροστά του. Ο Pechorin βαριέται για να ζήσει, ψάχνει συνεχώς συγκινήσεις, δεν βρίσκει και υποφέρει από αυτό. Είναι έτοιμος να διακινδυνεύσει τα πάντα για να εκπληρώσει τη δική του επιθυμία. Ταυτόχρονα, καταστρέφει άνετα όλους όσοι τον συναντούν στο δρόμο. Εδώ είναι και πάλι κατάλληλο να σχεδιάσουμε έναν παράλληλο με τον Onegin, ο οποίος ήθελε επίσης ευχαρίστηση από τη ζωή, αλλά δέχτηκε μόνο πλήξη. Και οι δύο ήρωες δεν έλαβαν υπόψη τα ανθρώπινα συναισθήματα, δεδομένου ότι αντιλαμβάνονταν τα γύρω τους όχι ως ζωντανά όντα με τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, αλλά ως ενδιαφέροντα αντικείμενα για παρατήρηση. Η δυαδικότητα της προσωπικότητας του Pechorin έγκειται στο γεγονός ότι αρχικά κατακλύζεται από τις καλύτερες προθέσεις και δεσμεύσεις, αλλά, τελικά, είναι απογοητευμένος και απομακρύνεται από τους ανθρώπους. Συνέβη με την Μπέλα, για την οποία ενδιαφέρθηκε, απήγαγε και στη συνέχεια άρχισε να αισθάνεται κουρασμένη γι 'αυτήν.

Με τον Maksim Maksimych, με τον οποίο διατηρούσε ζεστές σχέσεις όσο χρειαζόταν, και στη συνέχεια γύρισε κρύα την πλάτη του στον παλιό του φίλο. Με τη Μαρία, την οποία έκανε να ερωτευτεί από καθαρό εγωισμό. Με τον Grushnitsky, νεαρό και ενθουσιώδες, τον οποίο σκότωσε σαν να έκανε κάτι συνηθισμένο. Το πρόβλημα είναι ότι ο Pechorin καταλαβαίνει απόλυτα πώς κάνει τους άλλους να υποφέρουν.

Αναλύει τη συμπεριφορά του ψυχρά, με σύνεση. Γιατί αναζητά την αγάπη μιας δυσπρόσιτης γυναίκας; Απλώς επειδή προσελκύεται από τη σοβαρότητα της εργασίας. Δεν ενδιέφερε καθόλου μια γυναίκα που τον αγαπά ήδη και είναι έτοιμος για οτιδήποτε. Για κάποιο λόγο, ο Pechorin τείνει να κατηγορεί την κοινωνία για τις αδυναμίες του. Λέει ότι εκείνοι γύρω του διαβάζουν σημάδια «κακών ιδιοτήτων» στο πρόσωπό του. Γι 'αυτό, πιστεύει ο Πεχόρνιν, άρχισε να τα κατέχει. Δεν συμβαίνει ποτέ να κατηγορήσει τον εαυτό του.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο Pechorin μπορεί πραγματικά να εκτιμήσει τον εαυτό του αρκετά αντικειμενικά. Αναλύει συνεχώς τις δικές του σκέψεις και εμπειρίες. Και το κάνει με κάποιο επιστημονικό ενδιαφέρον, σαν να πραγματοποιεί ένα πείραμα στον εαυτό του. Το Pechorin, περιστρεφόμενο στην κοινωνία, στέκεται έξω από αυτό. Παρατηρεί ανθρώπους από το εξωτερικό, καθώς και τον εαυτό του. Είναι μόνο μάρτυρας της ζωής, αλλά δεν συμμετέχει σε αυτήν. Προσπαθεί να βρει τουλάχιστον κάποιο νόημα στην ύπαρξή του.

Αλλά δεν υπάρχει αίσθηση, δεν υπάρχει κανένας στόχος στον οποίο πρέπει να αγωνιστεί κανείς. Και ο Pechorin καταλήγει στο πικρό συμπέρασμα ότι ο μόνος σκοπός του στη γη είναι να καταστρέψει τις ελπίδες άλλων ανθρώπων. Όλες αυτές οι λυπημένες σκέψεις οδηγούν τον Pechorin στο γεγονός ότι γίνεται αδιάφορος ακόμη και με το θάνατό του. Ο κόσμος στον οποίο ζει είναι αηδιασμένος. Δεν υπάρχει τίποτα που να συνδέεται με τη γη, δεν υπάρχει άτομο που να καταλαβαίνει τη ρίψη αυτής της παράξενης ψυχής. Ναι, υπήρχαν άνθρωποι που αγαπούσαν το Pechorin. Ήξερε πώς να κάνει εντύπωση, ήταν ενδιαφέροντος, σαρκαστικός, εκλεπτυσμένος. Επιπλέον, είχε μια εντυπωσιακή εμφάνιση, η οποία δεν μπορούσε να παραμείνει απαρατήρητη από τις γυναίκες.

Όμως, παρά την προσοχή όλων, δεν υπήρχε κανένας που τον κατάλαβε. Και αυτή η συνείδηση \u200b\u200bήταν δύσκολη για τον Pechorin. Κανένα όνειρο, καμία επιθυμία, κανένα συναίσθημα, κανένα σχέδιο για το μέλλον - ο Pechorin δεν είχε τίποτα, ούτε ένα νήμα από αυτά που δεσμεύουν τους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά υπήρχε μια πλήρης και ξεκάθαρη συνειδητοποίηση για την αναξιοποίησή τους. Το Pechorin μπορεί να το μετανιώσει μόνο.

Πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος "Ένας ήρωας της εποχής μας" είναι ο Γρηγόριος Πεζορίν. Όπως λέει ο ίδιος ο συγγραφέας, αυτό είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς. Η προσωπικότητα του Pechorin είναι εξαιρετικά διφορούμενη και είναι αδύνατο να δοθεί μια σαφής αρνητική ή θετική αξιολόγηση του ήρωα. Από το πρώτο κεφάλαιο μπορούμε να παρατηρήσουμε τον εγωισμό του και κάποια σκληρότητα. Όμως, ωστόσο, τέτοιες ιδιότητες όπως το θάρρος, η ικανότητα ειλικρινής αγάπης και εκτέλεσης ευγενών πράξεων δεν είναι ξένες για αυτό το έξυπνο και επαρκώς μορφωμένο άτομο.

Όλη η ζωή του Pechorin διαποτίζεται από τραγωδία και αυτή η μοίρα τον έχει στοιχειώσει από την παιδική ηλικία. Μπορούμε να πούμε ότι ο ίδιος φταίει για όλα τα προβλήματά του; Νομίζω ότι είναι αδύνατο. Ο Pechorin ανέφερε επανειλημμένα στους μονολόγους του την κοινωνία γύρω του, απατηλή και δύσκολη, στην οποία δεν υπάρχει ούτε αληθινή φιλία, ούτε αδιάφορη αγάπη, ούτε δικαιοσύνη. Τον κατέστρεψε εν μέρει, τον έμαθε να λέει ψέματα και μίσος. Σε ολόκληρο το μυθιστόρημα, ο Pechorin φέρνει στους ανθρώπους κάποια δεινά, γίνεται «τσεκούρι στα χέρια της μοίρας». Έτσι, στην ιστορία "Μπέλα", για χάρη της ιδιοτροπίας του, απήγαγε ένα φτωχό κορίτσι και την κατέστρεψε. Στην ιστορία "Πριγκίπισσα Μαρία", από την πλήξη και την επιθυμία να ενοχλήσει τον Γκρουσνίτσκι, ερωτεύεται την πριγκίπισσα και σπάει την καρδιά της. Η τύχη του ίδιου του Grushnitsky είναι επίσης ατυχής: έχοντας διαμάχη με τον Pechorin, σκοτώθηκε από αυτόν σε μονομαχία. Στην ιστορία "Taman", ο ήρωας, από την περιέργειά του, καταστρέφει τη ζωή των λαθρεμπόρων, οι οποίοι πρέπει να ταξιδέψουν σε άλλα μέρη λόγω της απειλής της αποκάλυψης του τρόπου ζωής τους από τον Pechorin. Η μοίρα του τυφλού αγοριού που έζησε όλο αυτό το λαθρεμπόριο διαλύεται επίσης Μια άλλη απάντηση στην ερώτηση "Ποιο είναι το πρόβλημα με τον Pechorin" είναι η έλλειψη στόχου ζωής του. Βρίσκεται σε συνεχή αναζήτηση, προσπαθώντας να κατανοήσει τον σκοπό του, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ο ήρωας αισθάνεται τεράστια δύναμη στον εαυτό του, αισθάνεται ότι δημιουργήθηκε για κάτι σπουδαίο, αλλά δεν μπορεί να καταλάβει γιατί, και αυτό τον σκοτώνει σταδιακά ηθικά. Δεν θέλει να μείνει πλέον σε αυτόν τον κόσμο, αυτός ο κόσμος βαριέται μαζί του. Πριν από τη μονομαχία, ο Pechorin είναι έτοιμος να δεχτεί το θάνατο με αξιοπρέπεια, κατηγορώντας μόνο τον εαυτό του για τα προβλήματά του. Αυτό το επεισόδιο αποκαλύπτει την κρίση του. Η ειλικρινή αγάπη, που δεν είναι ξένη για τον Pechorin, επίσης κατά κάποιον τρόπο τον κατέστρεψε. Αγαπώντας τη Βέρα με όλη του την καρδιά, έφερε όμως απίστευτα δεινά στη ζωή της. Δεν μπορούσε να το αντέξει και έφυγε. Ο Pechorin ήταν καταθλιπτικός: μόνο στη ζωή του εμφανίστηκε κάποιο νόημα, καθώς σκοτεινόταν ξανά. Χωρίς όνειρα, στόχους, συναισθήματα - ο Πεχορίν δεν είχε τίποτα. υπήρχε μόνο μια συνειδητοποίηση της αχρηστίας τους.

Έτσι, το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας του χρόνου μας" δείχνει την τύχη ενός ατόμου που δεν είναι καθόλου ήρωας. Η κύρια τραγωδία αυτού του ατόμου είναι η έλλειψη χαρών στη ζωή και η παραμέληση των συναισθημάτων των άλλων.