Αραβικά παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες» (σετ από φυλλάδια). Αραβικά παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες» (σετ από φυλλάδια) Μικροί με θέμα 1000 και 1 νύχτες

Προκειμένου να δημιουργήσουν παρόμοια πορτρέτα, τόσο χωρίς φαντασία και barvy, οι καλλιτέχνες Yasmina Alaoui και Marco Guerra αντικαθιστούν παλιές και νέες τεχνολογίες εργασίας από εικόνες. Στις παραστάσεις της σειράς, θα ονομάσω "100 και 1 νύχτες"/"1001 όνειρα" ο Μάρκο φωτογράφιζε γυμνά μοντέλα σε μαύρο και άσπρο, και στη συνέχεια η Γιασμίνα ζωγράφισε τις εικόνες με το χέρι με μελάνι και ακουαρέλες.



Όπως φαίνεται, οι καλλιτέχνες σε μια συνέντευξη ήθελαν απλώς να δημιουργήσουν έναν πιο γρανάτη που να τραβάει τα βλέμματα και ταυτόχρονα να είναι ήρεμος και κατανοητός. Το Schob here bulo schos vіd great masters і schos είναι απολύτως νέο και πιο σχετικό. Αναπνέοντας την ομορφιά και την ευαισθησία του παραμυθιού «1000 και μια νύχτα», καθώς και εικονιστική τέχνηΜαρόκο και Χιλή, τα αγόρια άρχισαν να δουλεύουν, το αποτέλεσμα αυτού που βλέπετε εδώ.



Στα μικρά παιδιά, μπορείτε να δείτε φυσικά στοιχεία, για παράδειγμα, να μεγαλώσετε για να δημιουργήσετε πλάσματα από κομάχ. Η δυσωδία νικηφόρα ως πνευματικά σύμβολα βουβών αγγελιαφόρων προς όλους τους ανθρώπους - «είμαστε ένα σύνολο» ή «είμαστε σε αρμονία» .... Τα ρομπότ γιόρτασαν τη μεγαλειώδη έχθρα σε όλο τον κόσμο!

Το βιβλίο "Τα πιο όμορφα παραμύθια χίλιες και μία νύχτες". Δεν μπορώ να μην περιμένω - το βιβλίο είναι πραγματικά ένα θαύμα στο παρελθόν.

εικονογραφήσεις Όλγα Ντούγκινατόσο λεπτή και μαλακή, που το mittevo zanuryuyut στην ατμόσφαιρα της Παλαιάς Συνάθροισης - η όμορφη Mardzhana με ονειρεύτηκε. Η επανάληψη από τον Γερμανό Leonid Yakhnin είναι ευπρόσδεκτη, ομαλή και δεν χρειάζονται διαστροφές για έναν παιδικό υιοθετητή με παρόμοιους όρους. Τρεις ιστορίες της Κριμαίας, το στάχυ και το τέλος της ιστορίας του ίδιου του Shaherizadi.

Η ποιότητα της όρασης είναι ένα θαύμα: το υπέροχο σχήμα, οι λακαρισμένες επιγραφές στο ομπκλαντίν, η ιδιαίτερη πολυγραφία, οι τόνοι των ανοιχτόμπεζ χαρτί πίστης, η υπέροχη γραμματοσειρά και η σύλληψη των τελικών χαρτιών. Trochs κοιτάζοντας ανόργανα τη διάταξη μετά την ιστορία κάποιων μικρών, σαν να φαινόταν καλύτερα σε όλο το άνοιγμα, χωρίς λευκή αιθαλομίχλη στο κέντρο, ale tse drіbnitsa. Και η ατμόσφαιρα του βιβλίου θα σας μαγέψει με μια φωτιά - θαυμάστε τον εαυτό σας.

στον "Λαβύρινθο"
Η Olga Dugina και ο її man Andriy δημιουργούν αριστουργήματα εικονογράφησης βιβλίων.
Πώς ορίζεις τον Ντ. Γιακόβλεφ, «Ναι, στην εξουσία του Ντούγκινς, ναι, φτιάξε τους από τους μεσαίους μινιατούρες: βρώμα για να στολίσεις το βιβλίο με την αγάπη σου, όπως προσπάθησαν οι παλιοί δάσκαλοι...» Για ένα βιβλίο, ο Αντρί και Η Όλγα έβαψε δύο μοίρες στη μέση. Και οι εικονογραφήσεις πριν από το παραμύθι των αδελφών Grimm "Khorobry Kravets" δυσωδία ζωγράφισαν τη Mayzha αυτή τη μοίρα. Για ένα μόνο βιβλίο το 2007, ο Dugini τιμήθηκε με το Χρυσό Μετάλλιο της Ένωσης Εικονογράφων των Η.Π.Α.

Το παραμύθι «The First of the Dragon», σχεδιασμένο από τους Andriy και Olga Dugins, κυκλοφόρησε για πρώτη φορά από τη γερμανική έκθεση του Schreiber το 1993. Αργότερα, η κυκλοφορία του «The First of the Dragon» με τις εικονογραφήσεις των Dugins πήρε το πρόβλημα δέκα ξένων εκθέσεων. Μπορείτε να προμηθευτείτε το βιβλίο σήμερα από εμάς.

Οι εικονογραφήσεις σε αυτά τα δύο βιβλία είναι πραγματικά όμορφες, αλλά η δυσοσμία είναι ασφαλισμένη για την υιοθεσία παιδιών μέσης και ανώτερης σχολικής ηλικίας και τα κείμενα των βιβλίων είναι για παιδιά προσχολικής ηλικίας και μικρούς μαθητές. Δεν θα δώσω βιβλία σε αυτό το παιδί. Μυρίστε shvidshe pіd_go σε ώριμους συλλέκτες και λάτρεις της Bosch και του Brueghel. Λοιπόν, για τον εαυτό μου, έχω γίνει φυλλώδης με φυλλάδια - και απολαμβάνω την ομορφιά και εξοικονομώ χώρο στο Shkapu / χρηματοδότηση.

Έχω ακόμα το βιβλίο "Rum'yany Gingerbread Man" προς πώληση, αλλά δεν το συνιστώ σε κανέναν, θα βάλω το okrіm shanuvalnikov στο έργο του Duginih, αλλά το αγόρασαν ήδη χωρίς εμένα.
Πρόσθετες πληροφορίες για τους καλλιτέχνες μπορείτε να βρείτε στον ιστότοπο: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm

Και για τους ήσυχους, που θέλουν να μάθουν για τα παραμύθια του Σεχεραζάντ στην «μεγάλη» κλασική μετάφραση του Μιχαήλ Ολεξάντροβιτς Σαλέ, υπάρχει ένα βιβλίο με το όραμα του Eksmo στον κόσμο με μικρά που δεν έχουν ολοκληρωθεί μέχρι σήμερα. μέχρι τα παραμύθια των 1001 νυχτών του Άγγλου καλλιτέχνη Edmon Dulac. Το «Χίλιες και μία νύχτες» είναι ένα αριστούργημα της πεζογραφίας της μεσήλικας Συνάθροισης, μια επιλογή από 40 υπέροχα αραβικά και περσικά παραμύθια για μεγάλους. Σχεδιασμός Dulac και εικονογράφηση L. Bakst και S. Vidberg. Ένα τέτοιο βιβλίο θα γίνει το χρώμα μιας βιβλιοθήκης χωρίς ίχνος.

Μια παιδική εκδοχή με τις εικονογραφήσεις της Dulac κυκλοφόρησε από την IDM - το βιβλίο "Legends of pіskіv, scho svіvuyut" από τη σειρά I love, "Vіdobrazhennya", για το yak που ήδη έγραψα στο . Στους "Legends of the Sleeping Songs" υπάρχουν μερικά παραμύθια στο Garnier που αναπαράγει η Yuliya Doppelmayer.

ΚΑΖΚΑ

Τα αραβικά παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες» έχουν φτάσει στο θησαυροφυλάκιο της παγκόσμιας λογοτεχνίας ως μια θαυματουργή υπενθύμιση της αραβικής κουλτούρας. Ο καλλιτέχνης της Μόσχας Oleksandr Melikhov, έχοντας προσπαθήσει να μεταφέρει το εθνικό χρώμα, χιμαιρικό και μοναδικό φωςΠαρόμοιες ιστορίες.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ TAJ-AL-MULUK

Βίνω τον Πινίσοφ μπροστά της και λέω: «Ο Θεός να σε ευλογεί για το γεγονός ότι μέσω σου έγινε η βρωμιά του πατέρα σου». І rozpovіv їy για όλα όσα συνέβησαν και για εκείνους που ο її kohaniy, γιος του βασιλιά Σουλεϊμάν Σαχ, θέλει να κάνει φίλους μαζί της. "Δεξιά από το γούστο και τη βάρκα να ξαπλώσεις στο bazhannya σου," - αφού είπε το κρασί, και η Ντούνια γέλασε και είπε: "Γιατί δεν σου είπα ότι η αμαρτία του σουλτάνου είναι το κρασί, και σίγουρα θα πάρε αυτό το τριαντάφυλλο στο ντόστσι σου με τιμή δύο ντιρχέμ».

«Ω κόρη μου, ελέησέ με, ο Θεός να σε έχει καλά», είπε ο πατέρας μου. Η πρώτη γυναίκα φώναξε: «Γρήγορα, έλα γρήγορα και φέρε με πίσω γρήγορα, μη διστάσεις!» - «Στο κεφάλι και στα μάτια!» - ο πατέρας σου και ξαφνικά γύρισε προς την κατεύθυνση του, έχοντας έρθει στο Taj-al-Muluk, μεταφέροντάς του αργά τα λόγια. Και η δυσοσμία ανέβηκε και ανέβηκε κοντά της, και, φουντώνοντας το Ταζ-αλ-Μουλούκ, η πριγκίπισσα αγκάλιασε τον Γιόγκο παρουσία του πατέρα, και έπεσε κοντά του και φίλησε τον Γιόγκο, φαινομενικά:

ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΣΑΧΡΙΙΡ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΔΕΡΦΟ ΓΙΟΓΚΟ

Ο πρώτος άξονας του βεζίρη, ο πατέρας Shahrazadi, μπόλιασε το її στον βασιλιά, και ο βασιλιάς, αφού υπέκυψε στη γιόγκα, θεράπευσε και νάρκωσε: «Τι έδωσες αυτά που χρειάζομαι;».

Εγώ βεζίρης λέγοντας: «Λοιπόν!»

І Shahriyar ήθελε να πάρει τη Shahrazad, αλλά έκλαψε: και μετά ρώτησε її: Τι έχεις;

Ο Shahrazad είπε: "Ω βασιλιά, έχω μια μικρή αδερφή και θέλω να την αποχαιρετήσω." Ο πρώτος βασιλιάς έστειλε να ζητήσουν τη Danyazada, και ήρθε στην αδερφή της, αγκάλιασε αυτή τη δύναμη δίπλα στο κρεβάτι. Και τότε ο Shakhriyar έπεσε κάτω με τη Shahrazada, και τότε η δυσοσμία άρχισε να φουντώνει. Και η νεαρή αδερφή είπε στον Shahrazadi: «Σε παρακαλώ στον Αλλάχ, αδελφή, πες μας κάτι για να περάσουμε την άγρυπνη νύχτα».

«Για την αγάπη αυτής της αγάπης, σαν να μου επέτρεπε έναν ευσεβή βασιλιά», είπε ο Shahrazad. Εγώ, έχοντας νιώσει αυτά τα λόγια, ο βασιλιάς, που βασανισμένος από την αϋπνία, είναι υγιής, ότι άκουσε το τριαντάφυλλο, και επέτρεψε.

«Τι θέλεις να πετύχεις με τον αγώνα σου, για την επιμονή; Ελάτε εδώ και να ξέρετε ότι θα έχετε ήδη αρκετή από την ουσία.

Και μετά αρρώστησε και κάλεσε τον Γιόγκο να πολεμήσει, και ο Σαρ-Καν επίσης την αρρώστησε και δεν ζεστάθηκε, προσέχοντας να μην την αφήσει. Και η δυσοσμία πάλεψε λίγο, και η κοπέλα ήξερε με νέα δύναμη, που δεν ήξερε στο νέο νωρίτερα, και σου είπε: «Ω Μουσουλμάνα, θα σε προστατέψουμε;» «Λοιπόν, - Σαρ-Καν, - ακόμα κι εσύ ξέρεις ότι έχω χάσει μόνο αυτή την ουσία από σένα, και μετά θα μας πάρουμε το δέρμα στο δρόμο μας». Και γέλασε, και ο Sharr-Kan Tezh της γέλασε μεταμφιεσμένος, και αν συνέβαινε, το κορίτσι άρπαξε τη γιόγκα για ένα πάπλωμα, αφόρητο γι 'αυτόν, και πέταξε τη γιόγκα στο έδαφος, πέφτοντας επίσης στην πλάτη της.

ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΡΤΕΡ ΠΟΥ ΤΑ ΤΡΙΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ

Κι αν η γυναίκα ένιωθε αυτά τα λόγια, φώναξε: «Αλήθεια, ω επισκέπτης, μου έκανες μια υπέροχη εικόνα! Aje mi νωρίτερα σπίτι μαζί σου, που μιλάς για αυτούς που δεν ενοχλούν, νιώστε αυτούς που δεν τους αξίζουν! Δεν σου φτάνει που σε φέραμε στο σπίτι μας και την κατακρίναμε; Άλε, δεν φταις εσύ, το λάθος είναι αυτός που σε μπόλιασε πριν από εμάς. Έπειτα ξεγύμνωσε τα χέρια της, χτύπησε τρεις φορές για το κούτσουρο και φώναξε: «Γρήγορα!» Οι πόρτες των κομοριών άνοιξαν με αρπαγή, και επτά σκλάβοι βγήκαν με γυμνά σπαθιά στα χέρια. «Στρίψτε τσιχ μπουγάτομ και δέστε τα ένα προς ένα!» - Φώναξε. Και οι σκλάβοι τους τσάκισαν και είπαν: «Ω shanovna pani, τιμώρησέ μας να τους αφαιρέσουμε το κεφάλι». - «Δώστε τους μια άτυχη γραμμή, κοιμάμαι στις αποβάθρες, ποιος βρωμάει, ο πρώτος θα τους πονέσει το κεφάλι», είπε η γυναίκα.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΕΖΙΡΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΙΟΥΝΑΝ

Ο τσάρος Γιουνάν τιμώρησε το κεφάλι του θεραπευτή και πήρε ένα νέο βιβλίο, και σηκώθηκε και κοίταξε το κεφάλι του θεραπευτή και το κεφάλι έπεσε στη μέση του πιάτου. Ο Τσάρος έτριψε το κεφάλι του με σκόνη, και το αίμα πρήστηκε, και ο γιατρός Ντουμπάν πλάκωσε τα μάτια του και είπε: «Ω βασιλιά, άνοιξε το βιβλίο!» I tsar rozkriv її, και pokachiv, scho φύλλα γλίστρησαν, και ακόμη και vіn έβαλε το δάχτυλό του στο στόμα του, βρέχοντας το με λάσπη και άνοιξε το πρώτο φύλλο, και το άλλο, και το τρίτο, και τα φύλλα rozkrivalis είναι σημαντικό. Ο πρώτος βασιλιάς γύρισε έξι φύλλα χαρτιού και τα θαύμασε, αλλά δεν γύρισε τα γράμματα της ημέρας και είπε στους γιατρούς: «Ω γιατρέ, τίποτα δεν είναι γραμμένο σε αυτό». - "Rozkriy sche, το χρειάζεσαι," - λέει στον γιατρό. Και ο βασιλιάς γύρισε άλλα τρία φύλλα, και χρειάστηκαν λιγότερο από τρεις ώρες, και το οτρούτ απλώθηκε με ένα χνούδι σε όλο το σώμα του βασιλιά, σε εκείνο που το βιβλίο ήταν σκισμένο.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΟΜΑΡ ΙΜΠΝ ΑΝ-ΝΟΥΜΑΝ

Και αν δεν έπεφτε τίποτα, η δυσοσμία ανέβηκε στο σημάδι της μάγευσης Ζατ-αντ-Νταβάχι και άντλησε ότι έπρεπε να σταθεί και να προσευχηθεί. Εγώ, πάω κοντά της, η βρώμα άρχισε να κλαίει, άτακτα її, αλλά δεν τους έδωσε σεβασμό, οι αποβάθρες δεν ήρθαν. Και τότε τελείωσε την προσευχή της στους κρατούμενους και, αφού στράφηκε μπροστά τους, κατέφυγε μαζί τους και κοιμήθηκε: «Ήρθατε τώρα;» Και η δυσοσμία του είπε: «Ω, άνθρωπε, δεν τσούλα τι χίμπα, πώς κλάψαμε για σένα;» - «Αυτός που στέκεται μπροστά στον Αλλάχ, δεν μιλάει με πισινό, δεν ακούει φωνή και δεν δολώνει κανέναν», είπε η ηλικιωμένη γυναίκα. Και είπαν: «Θέλουμε να μας πείτε γιατί είστε χορτάτοι και να προσευχηθείτε για εμάς σήμερα το βράδυ. καλύτερα για εμάς, κάτω Voloditi al-Kustantiniya».

Νιώθοντας τα λόγια τους, η ηλικιωμένη γυναίκα φώναξε: «Με τον Αλλάχ, ο yakbi wi δεν ήταν εμίρηδες των μουσουλμάνων, δεν θα σας έλεγα τίποτα για εσάς, γιατί θα ορκιζόμουν μόνο στον Αλλάχ! Άλε, θα σου πω γιατί ήμουν φουλ.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ TAJ-AL-MULUK

Κι αν όλα είναι απαραίτητα για τον αρραβωνιασμένο, θα είμαι πάλι έτοιμος, έχοντας τιμωρήσει τον τσάρο να το στήσει.

Έσπασαν τη στάση με μια ομίχλη, και δίπλωσαν τις μητέρες στο παραβάν, και ετοίμασαν τους Ρουμάνους σκλάβους και τους Τούρκους υπηρέτες, και ο βασιλιάς είδε αμέσως από την ονομαστική τιμή των θησαυρών στον πέτρινο δρόμο. Και, επιπλέον, έφτιαξα τα βάρη μου από καθαρό χρυσό, κεντημένο με μαργαριτάρια και κοστοβνόστι, και αναγνώρισα για μερικά από αυτά είκοσι μουλάρια για να τα μεταφέρουν. Άρχισα να φοράω ρούχα παρόμοια με το φως του μεσαίου φωτός. Και ήρθε η δυσωδία του πλούτου, και η δυσωδία ήταν ναυτιλία σε μουλάρια και καμήλες, και ο Τσάρος Ζαχρ-σάχ πέρασε τρία φάρσαχ πίσω από τον βεντζτζαγιούχιμ, και μετά αποχαιρετήσαμε τον βεζίρη και τον Τίμι, που ήταν μαζί του, και στροφή προς την πατρίδα, το ραδιόφωνο. και ηρεμία. Και ο βεζίρης άφησε την κόρη του τσάρου και πέρασε αθώα τα δόντια που ήταν άδεια…

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΧΑΛΝΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΧΑΝ

Και αν ο γιουνάκ έπαιρνε το κλαπότ και χτυπούσε το stegno του γιόγκο, ο Ταζ-αλ-Μουλούκ έδινε ενέργεια στον γιόγκο: «Τι είναι το κλαπότ;» - «Ω, Βλάδικο», είπε ο νεαρός, «εμπνεύστηκα να σε δείξω στους συντρόφους μου μόνο μέσα από αυτό το ξυλάκι: Δεν μπορώ να σε αφήσω να θαυμάσεις κάτι καινούργιο…»

Razpovid περίπου τρία μήλα

Ο πρώτος βεζίρης, το ένιωσε, χάρηκε και πήρε μαζί του εκείνον τον γέρο νεαρό, σηκώθηκε μαζί τους στον Χαλίφη και φιλώντας το έδαφος μπροστά του, λέγοντας: «Ω Βολοντάρ των ορθών πιστών, φέραμε γυναίκες να χτυπήσουν». - "Πού είναι το κρασί;" - έχοντας κοιμηθεί ο χαλίφης. I Jafar vіdpovіv: «Ο νεαρός φαίνεται να οδηγεί μέσα, και ο ηλικιωμένος να τραγουδάει, ότι ο νεαρός είναι σπασμένος και φαίνεται ότι έχει οδηγήσει στο κρασί. Ο άξονας της δυσοσμίας είναι μπροστά και στους δύο.

Σου χτύπησαν έναν καμπούρα, και πήραν το κεφάλι του στο γόνατο, θαυμάζοντάς σε μεταμφιεσμένος, και άρχισαν να γελούν τόσο πολύ που πέταξαν στο πλάι και μετά φώναξαν: «Ο θάνατος του δέρματος είναι θαυμάσιος, αλλά για τον θάνατο αυτού καμπούρης, γράψε το με χρυσό μελάνι! «Και όλοι όσοι έφτασαν εκεί ξαφνιάστηκαν από τα λόγια του κουρέα και του τσάρου, ζιβουβάβσια γιόγκα και ρωτούσαν: «Τι έχεις, ω Μοβτσάλνικ, πες μας. Πρώτος κουρέας vіdpovіv: «Ω, η ώρα του βασιλιά, ορκίζομαι στο έλεός σου, υπάρχει ένα πνεύμα στον ψεύτη-καμπούρα!» Ο κουρέας vyyavyav από το στήθος του skrinku і, vіdkrivshi її, vityag από τον ανθρακωρύχο της με λίπος και λερωμένο їm λαιμό καμπούρης і έζησε πάνω του, και μετά vіn vyyav δύο zalіznі gachki і, χαμηλώνοντας το їatribyag στα κόκκινα; Και αν κέρδισες τη γιόγκα, φαινόταν ότι είχες πλημμυρίσει με αίμα. Και ο καμπούρης μια φορά βούλιαξε και μαζεύτηκε στα πόδια του και χάιδεψε το πρόσωπό του.

ΚΑΖΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΖΙΡ ΝΟΥΡ-ΑΝΤ-ΝΤΙΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΔΕΡΦΟ ΤΟΥ ΓΙΟΓΚΟ

Και η βρώμα άρχισε να βρίζει τον καμπούρη γαμπρό και αυτόν που ήταν η αιτία αυτής της φιλίας με την ομορφιά, και ο σχοράζ, ευλογώντας τον Μπεντρ-αντ-ντίν Χασάν, η βρώμα καταράστηκε εκείνον τον καμπούρη. Και τότε τα ζευγάρια ήχησαν ντέφι και σφύριζαν στα ντους, και εμφανίστηκαν οι υπηρέτες, και στη μέση τους ήταν η κόρη του βεζίρη· її αρωματισμένο και άλειψε, και ντύθηκε, και τακτοποίησε τα μαλλιά її, και κάπνισε її και με μανδύα στολίζουν αυτή τη στολή από τη σκηνή των βασιλιάδων Khosroiv. Και στη μέση του κάτω shat στις ρόμπες nii buv, κεντημένες με κόκκινο χρυσό, από εικόνες ζώων και πουλιών, και κατεβαίνοντας στα φρύδια її, και στο shii її μας έντυσαν με τιμή χίλια, . . Πήρα το όνομά μου, έγινε παρόμοια με το μήνα στις δεκατέσσερις νύχτες, και όταν ήρθαν, έμοιαζε με γκουρία. Ας μην υπάρχει ανάταση εκείνου που, έχοντας δημιουργήσει її λάμπει! Και οι γυναίκες ακόνισαν το її τους και έγιναν σαν αστέρια, και στη μέση τους ήταν ένας βουβός μήνας, αν έβγαζαν το γιογκό.

Και ο Bedr-ad-Din Hasan, ο barisian κάθεται, και οι άνθρωποι τον θαύμασαν, και το όνομα πλησίασε περήφανα, περπατώντας γύρω, και ο καμπούρης γαμπρός σηκώθηκε να τον φιλήσει, αλλά εκείνη γύρισε και γύρισε έτσι που σκόνταψε μπροστά στον Hassan , ο γιος του θείου, και αυτό είναι όλο γέλιο.

Rozpovid περίπου δύο visers
I ANIS AL-JALIS

Και ο al-Muin ibn Savi ήθελε να ορμήσει στο νέο, και μετά οι έμποροι θαύμασαν τη Nur-ad-Din (και όλοι αγαπούσαν τη γιόγκα) και τους είπαν: «Είμαι μπροστά σας, και ξέρετε, τι πικρό κρασί!» Και ο βεζίρης φώναξε: «Για τον Αλλάχ, γιακμπι δεν βλέπεις, θα τραγουδούσα γιόγκο!» Και όλοι οι έμποροι έδειξαν στον Νουρ-αντ-Ντιν με το σημάδι του ματιού: «Βγες έξω μαζί του! - και είπαν: - Ο Joden από εμάς δεν θα γίνει ανάμεσα σε αυτόν και σε εσάς.

Ο Todі Nur-ad-Din pіdіyshov στον βεζίρη ibn Savi (και τον Nur-ad-Dіn buv smilivets) και τράβηξε τον βεζίρη από το κάθισμα και τον πέταξε στο έδαφος. Και τότε έγινε η ευλογία για τον πηλό, και ο βεζίρης έπεσε από πάνω της, και ο Νουρ-αντ-ντιν, αφού άρχισε να τον χτυπά και να χτυπά με τις γροθιές του, και ένα από τα χτυπήματα ήρθε σε σένα στα δόντια, και του βεζίρη τα γένια ήταν καλυμμένα με αίμα.

KAZKA ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

І raptom επιδρομές από άδειους χώρους μεγαλοπρεπές stovp πριόνι που στριφογύριζε, і, αν έπινε τριαντάφυλλο, φαινόταν σαν το ίδιο τζίνι, і στα χέρια ενός νέου γυμνού σπαθιού, και τα μάτια του πετούσαν σπίθες. Και, φτάνοντας τους, το τζίνι τράβηξε τον έμπορο από το χέρι και φώναξε: «Σήκω, θα σε δείρω, λες και έδειρα το παιδί μου, τι ήμουν; πιο αγαπητό στη ζωή!" Και ο έμπορος έκλαψε και έκλαψε.

Και προσπάθησα να κερδίσω χαμηλά και προσπάθησα στο προβάδισμα, ώσπου πήρα το γιόγκο από τη λάμψη, και άφησα το μικρό δόλωμα λοξά στο έδαφος, και κουνώντας το γιόγκο, έτσι ώστε όσοι ήταν στο σκοτάδι, στροβιλίστηκαν, - και ήχος δεν έχυσε τίποτα, και ο ψαράς ήταν ήδη zivuvavsya. Και τότε θα πεθάνουμε από τη λάμψη, όταν ανεβούμε στο σκοτάδι του ουρανού και στο popovz στο πρόσωπο της γης, και αν πεθάνουμε στο ακέραιο, τότε θα επιστρέψουμε, και θα σφίξουμε, και θα τρέμουμε, και θα γίνουμε ifrit με το κεφάλι της στο σκοτάδι και τα πόδια της στο έδαφος.

Δεν αρκεί να βρίσκουμε βιβλία στην παγκόσμια λογοτεχνία που έχουν τις ρίζες τους σε τόσο μεγάλη δημοτικότητα, όπως τα παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες». Φαντασία και πραγματικότητα, αυτός ο μη επαναλαμβανόμενος λογοτεχνικός χρωματισμός εμφανίζεται αδιάκριτα εδώ. Όλοι γνωρίζουμε τα παιδιά των υπέροχων παραμυθιών και βιβλίων. Αγαπητέ Sinbad the Sailor, πείτε ιστορίες για παρόμοιους σοφούς και γητευτές, βολέψτε τον Ali-Babi, ακολουθήστε τη μοίρα του Harun-ar-Rashits - όλα αυτά είναι σημάδια μνήμης από τα πρώτα μας βιβλία.

Τώρα έχουμε μεγαλώσει, σαν να έχουμε φύγει εδώ και καιρό από την παιδική ηλικία, με χαρά, γυρίζοντας ξανά στο βιβλίο. Αμέσως από Shakhr-zadoyu, nibi forward, virushaemo να ανέβει στην τιμή krіz χιλιάδες νύχτες του βεζιράνκοφ Κάθοδος στη θαυματουργή χώρα του kazka. Προσπαθήστε νύχτα με τη νύχτα, πηγαίνετε και πηγαίνετε κάθε μήνα, ραντεβού και τραγουδήστε τα αηδόνια σας στα χιμαιρικά κουτσομπολιά των κοριτσιών - η ομολογία του Shahrazadi. Και σαν μαγεμένοι δεν μπορούμε να δούμε τις αρχαίες σειρές, από τις οποίες αναβλύζει η μυρωδιά των μυρωδάτων ροδακινώνων, της τρώας και του γιασεμιού.

Φαίνεται ότι αν ένας από τους Πέρσες βασιλιάδες ταΐζονταν, σαν ένα βιβλίο είναι το καλύτερο στον κόσμο. І vіn vіdpovіv: αυτό, yakіy σοφία. Δεν υπάρχουν παραμύθια χωρίς σοφία, και η σοφία δεν μπορεί να είναι άνθρωποι χωρίς παραμύθια. Γι' αυτό μας ζουν με το άρωμα μιας παλιάς θαυματουργής ιστορίας του θρυλικού Shahrazatsi.

Η συλλογή του Καζακστάν γεννήθηκε στην Περσία και σε περσικές και αραβικές εκδοχές κυκλοφόρησε σε όλη την Skhod. Ποιος ξέρει, ντε, αν και ποιος έθεσε τα θεμέλια για τη μεγάλη μνήμη της λέξης, το «Βαβυλωνιακό Vezh» της ελαφριάς λογοτεχνίας. Ρωτάνε για τιμές. Δεν έχω ούτε μια σκέψη για την κίνηση. Γλώσσα άκρως καλλιτεχνική, λαϊκή λογοτεχνία, το ίδιο το πνεύμα του σοφού και του πονηρού Αμέσως - ο άξονας αυτής της βάσης, πάνω στον οποίο είναι γραμμένα τα ποιήματα του παραμυθιού «1001 νύχτες».

Το 1704, ένα μικρό βιβλίο εμφανίστηκε στο Παρίσι και έγινε πολύ δημοφιλές με βιβλιογραφική σπανιότητα. Σωστά, η γαλλική μετάφραση μερικών αραβικών παραμυθιών, doti στην Ευρώπη είναι άγνωστη. Μεταφραστής їх γράμματα μέτρια vikladach latinskoї odnієї з koledzhiv A. Gallan. Ο Γιακ, γνωρίζοντας τα σημάδια για την προέλευση των παραμυθιών «1001 μοίρες τη νύχτα των μεταφράσεων, έχει απομείνει μόνο η μάντια. Φαίνεται όμως ότι στις αρχές του 15ου-17ου αιώνα ο Γκαλάν έγινε γραμματέας της γαλλικής πρεσβείας στην Τουρκία. Και έχοντας γυρίσει να κοιτάξει, έχοντας δει τη διάσημη μετάφραση τους με αμελή τρόπο, ο κύκλος της θέας τους τελείωσε το 1717, ακόμη και μετά τον θάνατο του «pershovidkrivach» της θαυματουργής χώρας των παραμυθιών Αμέσως.

Πέρασε μια ώρα και η μετάφραση του Γκάλαν εμφανίστηκε σε άλλες χώρες Δυτική Ευρώπη. Ήδη από τα γαλλικά παραμύθια μεταφράστηκαν από το Nimechchina (Fon-Hammer), μετά από την Αγγλία (Ed. Len) και από πλούσιες άλλες χώρες.

Μια μετάφραση παραμυθιών εμφανίστηκε στη Ρωσία, γύρω στον 19ο αιώνα, σαν μετάφραση από μετάφραση, χωρίς να χρησιμοποιηθεί το πρωτότυπο. Το πρώτο μισό του 1929 δημιουργήθηκαν χωρίς ενδιάμεσο τα τελευταία παραμύθια από το αρχικό κείμενο της Καλκούτας των «Νύχτες», το οποίο είναι αξιόπιστο. Μετάφραση επιστολών του M. A. Salie για την προβολή του Asademia. Στο εισαγωγικό άρθρο, ο Μ. Γκόρκι έγραψε: «... Είμαι πιο καυτός από το να δω το πρώτο, θα μεταφράσω τα παραμύθια από ... το πρωτότυπο. Αυτό είναι ένα στέρεο πολιτιστικό πλεονέκτημα της μετάφρασης και της συλλογής, όλος ο χρόνος του…»

Skilki vidan - στυλ εικονογράφησης. Τα δερμάτινα γάντια χαρίζουν με τον δικό τους τρόπο τα παραμύθια «Χίλια και μια νύχτα». Μια άλλη έκδοση του σετ φυλλαδίων "1001 νύχτες" γράφτηκε από τον καλλιτέχνη A. G. Melikhov. Εδώ είναι σκηνές από παραμύθια, ήρωες okremi, εδώ στο skin illustration υπάρχει ένα ταραχώδες χρώμα που είναι το άρωμα μιας ήσυχης νύχτας.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΙ ΙΜΠΝ ΜΠΕΚΚΑΡ

Κι αν πνιγόμασταν σε πελάγη χαράς, - έχοντας δείξει τον κοσμηματοπώλη, - πήγε κοντά μας με ένα ράπτομ, και οι τρεις, μια μικρή υπηρέτρια, και είπε: αιτία».

Νιώθοντας το, σηκώθηκα γρυλίζοντας, και το μυρίζω, ένας άπιστος φώναξε: "Ήρθε η μπίντα!" Και η γη έγινε για μένα στενή, με όλη της την έκταση. Έριξα μια ματιά στην πύλη, αλλά δεν ήξερα τον δρόμο προς τα εκεί. Πήδηξα στις πύλες του susida και έσπρωξα και ταλάντευα ότι ο κόσμος πήγε στο περίπτερό μου, και δημιουργήθηκε ένα υπέροχο γκαλά.

Σκέφτηκα ότι το μήνυμα για εμάς έφτασε στον χαλίφη, και έστειλα τον αρχηγό του βάρτι να μας πάρει και να μας φέρει στο νέο. Και χάλασα και κάθισα έξω από τις πύλες του sudіda μέχρι το βράδυ, χωρίς να ανυπομονώ να βγω να δω, de I buv. Και σηκώνοντας τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, και με ταλαντεύοντας, γρυλίζοντας και βλέποντας μεγάλο φόβο μέσα μου. Vіn viyshov από το σπίτι και pіdіyshov σε μένα, κρατώντας ένα σπαθί στο χέρι και ρωτώντας: Ποιον έχουμε; Και σου είπα: «Είμαι ο σούσιντ σου, κοσμηματοπώλης».

ΜΠΟΥΝΤΟΥΡ

Ο I Dakhnash και ο Maimunoy άρχισαν να τους θαυμάζουν και ο Dakhnash φώναξε: «Ορκίζομαι στον Αλλάχ, καλέ, κύριε! Η κοχάνα μου είναι όμορφη!» - «Γεια σου, γαρνιτούρα μου kohany! είπε ο Maimun. - Αλίμονο, Ντακνάς, τυφλό μάτι και καρδιά, και δεν βλέπεις το λεπτό βλέμμα του χοντρού. Θα κρυφτεί η αλήθεια; Δεν σας τσακώνετε, τι είναι ένα κρασί γαρνιτούχο και γοητευτικό, κορδόνι και ανάλογο; Αλίμονο σε σένα, άκου τι θα πω για την κοχάνα μου, κι αν αγαπάς ακόμα αυτή στην οποία πεθαίνεις, πες σε αυτούς που θα πω για την κοχάνα μου.
kohanom."

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΜΑΡ-ΑΖ-ΖΑΜΑΝΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΣΑΡΙΒΝΑ
ΜΠΟΥΝΤΟΥΡ

Και αν η Sitt Budur είχε τελειώσει τον στίχο της, σκόνταψε αμέσως και, με τα πόδια της στον τοίχο, με δύναμη, πίεσε το νασινίκ και άρπαξε τη γιόγκα από το shii της, και μετά έσκισε τις λόγχες και, wiyshovshi z-for fіranki, όρμησε στο Καμαράζ-Ζαμάνου Γιόγκο στο στόμα, σαν περιστέρια που ραμφίζουν, και έχοντας αγκαλιάσει τον Γιόγκο με δυνατή αγάπη και πάθος, φώναξε: «Ω, τηγάνι μου, έχεις ένα όνειρο; Δεν μας δίνει ο Αλλάχ εγγύτητα μετά τον χωρισμό; Δόξα στον Αλλάχ για εκείνους που με κυνήγησαν αφού ξόδεψαν την ελπίδα τους!

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΜΑΡ-ΑΖ-ΖΑΜΑΝΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΣΑΡΙΒΝΑ
ΜΠΟΥΝΤΟΥΡ

Και όλα χτυπούσαν, και ο Καμάρ-αλ-Ζαμάν θαύμασε και θαύμασε, και έριξε μια γρήγορη ματιά σε εκείνα τα μέρη, οδήγησαν ένα πουλί και χτύπησαν εκεί υπέροχα. I vіn pidіyshov πιο κοντά, και φάνηκε ότι υπήρχε μια σοδειά από αυτό το πουλί, και ο Kamar-az-Zaman έκανε γιόγκα και το άνοιξε και ήξερε εκεί μια πέτρα, που ήταν η αιτία του χωρισμού από τη συνοδεία. Αν ο Καμάρ-αζ-Ζαμάν ταλαντευόταν και αναγνώριζε την πέτρα, έπεσε χωρίς να αισθανθεί το θέαμα της χαράς και ερχόταν σε σένα, κλαίγοντας: «Δόξα στον Αλλάχ! Αξονας καλό σημάδικαι ένα μήνυμα για το ζούστρι από το kokhanoy μου.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ AL-AMJAD ΚΑΙ ΤΟ AL-ASAD

Και η δυσοσμία ακολούθησε τα ίχνη του βεζίρη, και οι οπαδοί τους οδήγησαν στην υπερανάπτυξη, και τα αδέρφια είπαν ένας προς έναν: «Αλήθεια, το κούτσουρο και το θησαυροφυλάκιο δεν πήγαν μακριά για αυτήν την υπερανάπτυξη». - «Χώρεσε εδώ», είπε ο αλ Άσαντ στον αδελφό του, «και θα πάω στην αυγή και θα θαυμάσω τον εμίρη». Ale al-Amjad wiguknuv: «Δεν θα σε αφήσω να πας μόνος στο δάσος, και θα πάμε μόνο και στα δύο! Αν σωθούμε, τότε θα σωθούμε αμέσως, και αν σκοτωθούμε, τότε θα σκοτωθούμε αμέσως.

Και οι προσβολές αφαιρέθηκαν και ταλαντεύτηκαν, καθώς το λιοντάρι είχε ήδη ορμήσει στο θησαυροφυλάκιο, και το λιοντάρι ήταν κάτω από αυτόν, αλλά μόνο οι ευλογίες του Αλλάχ, και δείχνοντας με το χέρι του προς τον ουρανό. Και αν ο al-Amjad pobachiv tse, vіn αρπάξει το σπαθί, ορμούσε στο λιοντάρι, χτυπούσε τον Yogo με το σπαθί ανάμεσα στα μάτια, και το λιοντάρι έπεσε και τεντώθηκε στο έδαφος.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ NIM ΚΑΙ ΤΟ NUM

Και ο άξονας μιας μέρας καθίσματος, και η ράπτομ πλησιάζει στις νέες παλιές κορυφές στο γαϊδούρι, η σέλα στο μπροκάρ, στολισμένη με ακριβές πέτρες. Και η ηλικιωμένη κυρία φώναξε τη λαβή του Πέρση, και, δένοντας τον γάιδαρο στο χαλινάρι, έκανε ένα σημάδι στον Πέρση, και είπε: «Πάρε το χέρι μου», και ο Πέρσης άρπαξε το χέρι της γριάς, και εκείνη πείραξε τον γάιδαρο και έδωσε ενέργεια. : Τι ήρθε από το Ιράκ;» - "Λοιπόν," - vіdpovіv likar. Και η γριά είπε: «Να ξέρεις, έχω μια κόρη και είναι άρρωστη». Και ο παλιός φύσηξε το βάζο, κι αν ο Πέρσης, κοιτάζοντας αυτά που ήταν στο βάζο, έπινε: «Ω, κύριε, πείτε μου πώς να το ονομάσω αυτό το κορίτσι, για να μπορέσω αμέσως να βιραχούβατ її zirka και να αναγνωρίσω, σε κάποια ώρα. της ημέρας που πίνω μούτρα». Και η γριά είπε: «Ω αδερφέ Περσίβ, κάλεσε τον Νουμ…»

ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ AL AD-DIN ABU-SH-SHAMAT

Ο I Ala ad-Din άνοιξε τις πύλες για τους δερβίσηδες και τους φύτεψε και τους είπε: Σας παρακαλούμε ευγενικά!, και μετά φέρνουμε κρασί. Αλλά η δυσοσμία δεν έγινε πραγματικότητα και είπαν: «Α, κύριε... τιμωρήστε τις διμοιρίες να μας παίζουν μουσική, για να χαρούμε και να μεθύσουμε, η μουσική για τέτοιους ανθρώπους είναι σκαντζόχοιρος, για τέτοιους είναι πρόσωπα, και για τέτοιους ανθρώπους είναι θαυμαστής...»

Εγώ η Ζουμπέιντα του έπαιζα μουσική στο λαούτο, σαν να χόρευε τον πέτρινο σκελετό, και η βρώμα πέρασε μια ώρα στον βάρδο, χαρές τόσο χαρούμενες, λέγοντας ένας προς έναν διαφορετικές ιστορίες; Και όταν ξημέρωσε το πρωί και έλαμψε με φως και έλαμψε, ο χαλίφης έβαλε εκατό δηνάρια στο κιλιμόκ, και τότε η βρώμα αποχαιρέτησε τον Αλά αντ-Ντιν και συνέχισε το δρόμο τους.

ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ VIKHAK MOSULSKY

Και μετά περάσαμε όλη τη μέρα στους αχυρώνες, και η καρδιά του αλ-Μαμούν ήταν κολλημένη με εκείνη την κοπέλα. Και δεν πιστέψαμε ότι είχε έρθει η ώρα, και παραβιάσαμε, και έδωσα οδηγίες στον Αλ-Μαμούν και σας έδειξα: «Προσέξτε να με καλέσετε μπροστά της στην ιμ'για - στην παρουσία της συνοδείας σας»

Και φτάσαμε στο σπίτι και φύγαμε, οι αποβάθρες δεν έφτασαν σε εκείνο το μέρος, ντε μποβ γάτα, και ξέραμε εκεί δύο γάτες, και καθίσαμε μέσα τους, και τις σήκωσαν μαζί μας στο ήδη γνωστό μέρος. Και ήρθε η κοπέλα και μας ξεφύσηξε, και, αφού μίλησε, ο Αλ-Μαμούν τριγυρνούσε μέσα από την ομορφιά και την ομορφιά.

ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΙΣΤΡΙΑ ΑΥΤΗ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ

«Πισόβω από τον γάιδαρο στα καλώδια και στέκομαι, chekayuchi, μέχρι να σηκωθεί το natovp. Και κούνησα τους ευνούχους με τα ρόπαλα στα χέρια τους και μ' αυτούς κοντά τριάντα γυναίκες, ανάμεσά τους ήταν μια, σαν ιτιά ή γαζέλα, και τελείωσε για ομορφιά, λεπτότητα και αξιοπρέπεια, και όλοι οι υπηρέτες. Εγώ, πηγαίνοντας προς την πύλη εκείνου του προβλήματος, όπου στεκόμουν, αυτή η γυναίκα φαινόταν δεξιόχειρας και αριστερόχειρας, και μετά φώναξε έναν ευνούχο. Και αν στάθηκε μπροστά της, σου είπε με δυνατή φωνή, και με ένα ραπτικό єvnukh pіdіyshov προς εμένα και έχοντας αποθησαυρίσει με, ι άνθρωποι χώρισαν. Βάζω έναν άλλο ευνούχο, έχοντας χτυπήσει τον γάιδαρο μου και τον πόβι γιόγκο, και μετά θα με χτυπήσουμε με ένα κουβάρι και θα με τραβήξουμε πίσω του, και δεν ήξερα τι ήταν στα δεξιά και οι άνθρωποι που στέκονταν πίσω μας φώναξε και είπε: Ο Αλλάχ μην το επιτρέπει! Tse purifier, bіdnyak, γιατί φώναξαν τον Yogo με hanks;

Ο Αμπού-λ-Μουζαφάρ έβγαλα λαθραία έναν καθιστικό άντρα εκεί, και μπροστά του ήταν ένας πλούσιος μαβπ, στη μέση του οποίου υπήρχε ένας με μαδημένο. Και ένας άλλος μάβπι, ο σοράζου, όπως ο δικός τους αφέντης, αφού στράφηκε, άρπαξε τον αγόρασε μάβπα και χτύπησε її και πέταξε τους άρχοντες, και αυτός αφού τους χτύπησε και πόβγιαζουβάβ και βασάνισε, και όλοι οι μάβπι ήταν θυμωμένοι με αυτό το μαβπ και χτύπησαν її. Αν ο Σεΐχης Αμπού-λ-Μουζαφάρ κούνησε τη μάγισσα, φύσηξε τις φλέβες της και ντράπηκε.

Chi sell ti me tsyu mavpa; - Αφού ρώτησε το κρασί του Κυρίου, και εκείνος είπε: «Αγόρασε!» Και τότε ο Abu-l-Muzaffar είπε: «Έχω πέντε ντιρχάμ, σαν ένα ορφανό παιδί. Θα με πουλήσεις στην τιμή ενός mavpa; - «Θα σε πουλήσω, ας σε ευλογεί ο Αλλάχ!» - Vіdpovіv vlasnik mavp.

ΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ ΓΙΑ ΤΟ ABU-MUHAMMED-STRICHKA

Και μένοντας μόνος με την εκλεκτή μου, θαύμασα την ομορφιά και την ομορφιά, τις χορδές και τις αναλογίες, γιατί δεν μπορούν να περιγράψουν την ομορφιά και την ομορφιά, και χάρηκα με την έντονη χαρά της. αν ερχόταν η νύχτα και αποκοιμιόταν η νύφη, κουνήθηκα και έπαιρνα τα κλειδιά, άνοιξα το κομισάρι, έπαιρνα τον πάτο, έκλεινα το pivnya, πέταξα τη σημαία και πέταξα την οθόνη. Η πρώτη γυναίκα πετάχτηκε και, φλυαρώντας ότι ο κόμης ήταν νεκρός και η μέλισσα νεκρή, φώναξε: «Δεν υπάρχει δύναμη και δύναμη, η κρέμα του Αλλάχ, ψηλά, μεγάλη! Η Μαρίντ με πήρε! Δεν τελείωσα ακόμα τα λόγια μου, όπως η Μαρίντ, άρχισα να κάνω κύκλους γύρω από το περίπτερο και θα το ονομάσω.

Το κορίτσι χτύπησε, και η Αλί-Σαρ χαμήλωσε το κεφάλι της και είπε στον μεσαίο άνδρα: «Πάρε με το χέρι και οδήγησέ με στο επόμενο. Θα σε δείξω στον εαυτό μου και θα ηρεμήσω, πάρε με - δεν θα με πουλήσεις σε κανέναν, krіm new. Και ο διαμεσολαβητής πήρε την κοπέλα και την έβαλε μπροστά στον Αλί-Σαρ και σου είπε: «Τι νομίζεις για το τηγάνι;» Ο Ale Ali-Shar χωρίς να δίνει συμβουλές. «Για το τηγάνι μου και το βουητό της καρδιάς μου, γιατί δεν με αγοράζεις; - ρώτησε το κορίτσι. «Αγόρασέ με, και θα είμαι η αιτία της ευτυχίας σου».

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ALI-KULU ΚΑΙ το ZUMURRUD

I Barsum sіv σε ένα μουλάρι, παίρνοντας τους υπηρέτες του μαζί του, πηγαίνοντας με τον αδερφό του στο σπίτι του Ali-Shara και έθαψα μια αρκούδα από χίλια δηνάρια, ώστε αν έπεφταν το σχοινόπρασο του γιόγκο, αγοράστε γιόγκο.

Και οι άνθρωποι που ήταν μαζί του όρμησαν στο Zumurrud και πήραν βίαια την її, απειλώντας να τη σκοτώσουν, σαν να μιλούσαν, και στέρησαν το σπίτι, σαν κρασί, χωρίς να πάρουν τίποτα. Και ο Ali-Shara στερήθηκε να ξαπλώσει στο διάδρομο, και οι πόρτες επισκευάστηκαν, και το κλειδί του δωματίου τέθηκε επικεφαλής του.

Rozpovіd περίπου έξι απιστίες

Και στο καινούργιο υπήρχαν έξι σπίλοι, όμοιοι με τους μήνες: ο πρώτος ήταν λευκός, ο άλλος καφέ, ο τρίτος ήταν λαχταριστός, ο τέταρτος ήταν λεπτός, η πιάτα ήταν κίτρινη και η σόστα ήταν μαύρη, και όλη η δυσωδία ήταν όμορφη και τέλεια για το φως, και ήξεραν την τέχνη του ύπνου και του παιχνιδιού μουσικά όργανα. Και αποδείχτηκε ότι, αφού τους φώναξαν μια μέρα πριν από τους εαυτούς τους, και λαχταρώντας για το αδέσποτο και το κρασί, και η δυσοσμία άρχισε να τρώει, και να πίνει, και να γεύεται, και να ακτινοβολεί, και το τηγάνι γεμίζει το κύπελλο, παίρνοντας γιόγκο μέσα το χέρι του, κάνοντας ένα σημάδι του λευκού. ανόητοι και λέγοντας: «Ω πρόσωπο του νέου μήνα, δώσε μας μια γεύση από τη γλυκόριζα της λέξης».

ΠΕΡΙ ΚΟΣΜΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΡΕΩΝ ΞΕΝΩΝ

Και αν το κρασί είναι στη λάβα του, τρεις άνθρωποι ήρθαν μπροστά στον καινούργιο και τον θήλασαν για τον πατέρα, και μαντεύοντας τον θάνατο γι' αυτόν, και οι ίδιοι αυτοί άνθρωποι ενεργοποίησαν τη γιόγκα: «Ποιος στερήθηκε το κρασί σαν απογόνους;» - «Έχοντας χάσει τον δούλο που είναι μπροστά σου», - ο μεγάλος κοσμηματοπώλης, και ήρθαν και είπαν: «Ποιος ξέρει τι είσαι; - «Άνθρωποι στην αγορά», - διακεκριμένος κοσμηματοπώλης. «Πάρε τα, να μάθει η βρώμα ότι είσαι γιος», είπαν όσοι ήρθαν. Ο κοσμηματοπώλης διάλεξα ανθρώπους και η δυσοσμία τους έπιασε το μάτι. Και τότε αυτοί οι τρεις άνθρωποι έπλεξαν μια αρκούδα, που είχε περίπου τριάντα χιλιάδες δηνάρια και πέταξαν πέτρες στο δρόμο, και είπαν: «Αυτό μας το εμπιστεύτηκε ο πατέρας σου». Και μετά ήρθε η δυσοσμία.

ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΛΟ

І її cholov_k pishov στην αγορά και zupinivsya bіla γαϊδούρια και raptom bachit, chi να πουλήσεις το γάιδαρο σου! Εγώ, έχοντας αναγνωρίσει τον γάιδαρο, vіn pіdіyshov μέχρι το καινούργιο, και έχοντας πιέσει το στόμα στον γιόγκο βούχα, και λέγοντας: «Αλίμονο σε σένα, πονηρέ! Ίσως στράφηκες στο pyattva chi χτυπώντας το matir σου; Ορκίζομαι στον Αλλάχ, δεν θα σου αγοράσω άλλο! Και μετά θα γεμίσουμε yoga και pishov.