Η εικόνα-σύμβολο του "Atlantis" στην ανακοίνωσή του "Pan from San Francisco" του Bunin. Gostre Feeling the Crisis of Civilization Symbolize Pan s San Francisco

Το "Pan from San Francisco" είναι μια φιλοσοφική δήλωση - μια παραβολή για τον κόσμο των ανθρώπων στον κόσμο, για όλους τους ανθρώπους και τον νέο κόσμο. Με τη σκέψη του Bunin, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να αντέξει το δικό του κούνημα, δεν μπορεί να επιδιορθώσει τη ροή της ζωής, η οποία δεν είναι όλα, όπως ένα ποτάμι - ένα τέχνασμα. Μια τέτοια σκέψη παραβιάστηκε στη φιλοσοφική ιδέα της ανακοίνωσης του «Παν από το Σαν Φρανσίσκο»: Ο Λιουντίν είναι θνητός και ό, τι περισσότερο (όπως ο Γουόλαντ Μπουλγκάκοφ) είναι αρπαχτικός, σε ό, τι ισχυρίζεται ο άνθρωπος ότι πανουρίζεται στη φύση, στη φύση του ανομία. Όλα τα θαύματα της επιστήμης και τα τεχνικά επιτεύγματα των σύγχρονων ανθρώπων δεν τους επιτρέπουν να πεθάνουν. Η τραγωδία της ζωής είναι γενικά αναπόφευκτη: οι άνθρωποι θα ζήσουν, θα πεθάνουν.

Γνωρίζοντας την παρουσία συμβολικών λεπτομερειών, η ιστορία για το θάνατο των γύρω ανθρώπων γίνεται μια φιλοσοφική παραβολή για το θάνατο κάθε αναστολής, στην οποία θα κυβερνήσει τον πανόφ, όπως ο κύριος ήρωας. Η συμβολική εικόνα του πρωταγωνιστή, αν όχι αδύνατο να κατονομάσει μια λεπτομέρεια από το ροζέ του Μπουνίν, είναι μια αρκετά συμβολική εικόνα του πρωταγωνιστή. Η προϊστορία του viclade του Παν του Σαν Φρανσίσκο σε χαλκομανικές δηλώσεις στο πιο σημαντικό viglyad, στην ανακοίνωση ενός βουβού πορτρέτου διάλεξης, το όνομά του δεν μαντεύτηκε ποτέ. Σε έναν τέτοιο βαθμό, ο επικεφαλής ήρωας χαρακτηρίζεται από μια ειδική παραβολή: το κρασί δεν είναι το στυλ ενός συγκεκριμένου ατόμου, αλλά το σύμβολο τύπου μιας ύποπτης τάξης και ηθικής συμπεριφοράς ενός τραγουδιστή.

Στην παραβολή οι έννοιες vinyatkov μπορεί να είναι οι λεπτομέρειες της εξέλιξης: μια εικόνα της φύσης, ή είναι μόνο δυνατό να μαντέψουμε τη στιγμή της κατανάλωσης, η πράξη φαίνεται χωρίς διακόσμηση. Ο Bunin θα καταστρέψει τους κανόνες του είδους των παραβολών και των vikorists, μια λεπτομέρεια yaskravu για έναν, συνειδητοποιώντας την καλλιτεχνική του αρχή για τη δημιουργία εικόνας θέματος. Στις ενημερωμένες λεπτομέρειες της μέσης ηλικίας, υπάρχουν επαναλαμβανόμενες λεπτομέρειες, που προσελκύουν το σεβασμό του αναγνώστη και μετατρέπονται σε σύμβολα (Ατλαντίδα, ο καπετάνιος, ο ωκεανός, ένα ζευγάρι νέων που κλαίνε). Θα θέλαμε να επαναλάβουμε τις συμβολικές λεπτομέρειες σε ένα μονόκλινο δωμάτιο.

Επίγραφο από τη Biblia: «Αλίμονο σε εσένα, Βαβυλώνα, misto may», όπως το συνέλαβε ο συγγραφέας, θέτοντας τον τόνο για το μήνυμα. Αναγνώριση της Αποκάλυψης από τις εικόνες των τυχερών ηρώων και του περιβάλλοντος της τυχερής ζωής του αναγνώστη με φιλοσοφικό τρόπο. Η Βαβυλώνα στη Βιβλία δεν είναι απλώς ένα υπέροχο μέρος, είναι ένα σύμβολο misto της παγωμένης κόλασης, βάτες (για παράδειγμα, η Βαβυλωνιακή Βέζα είναι σύμβολο της ανθρώπινης υπερηφάνειας), μέσω αυτών, είναι πολύ γνωστό από τη Βιβλιανή, τόπους κατάκτησης και zaginuviruyu.

Σύμφωνα με την έκθεση, ο Bunin αναφέρει ένα μικρό, άσχημο ατμόπλοιο "Atlantis", παρόμοιο με ένα misto. Ένα πλοίο που υμνεί τον Ατλαντικό έχει γίνει σύμβολο φανταστικής αναστολής για τον συγγραφέα. Στο κάτω μέρος της μήτρας του πλοίου υπάρχουν υπέροχοι φούρνοι και μηχανήματα. Εδώ, σε μη ανθρώπινα μυαλά - σε γκουρκότ, σε σπεσιαλιτέ ψησίματος και βουτιά - εργάζονται στούβερ και μηχανικοί, εργάτες και ναυπηγοί πέρα ​​από τον ωκεανό. Στα κατώτερα καταστρώματα, υπάρχουν διάφορες υπηρεσίες για τροφοδοσία: κουζίνες, κομόρι, βίνι Λόκι, Πράλνι κ.λπ. Οι ναυτικοί, το προσωπικό εξυπηρέτησης και οι επιβάτες στο κρεβάτι ζουν εδώ. Ελάτε στο επάνω κατάστρωμα για να κάνετε καλή παρέα (όλοι τους είναι περίπου πενήντα), καθώς απολαμβάνουν τη ροζ ζωή και την αδιανόητη άνεση, γιατί υπάρχουν άνθρωποι και «κύριοι της ζωής». Το πλοίο ("Suchasny Babylon") ονομάστηκε συμβολικά - λόγω του πλούτου της πυκνοκατοικημένης γης, καθώς σε ένα μίλι η σφαίρα παρασύρθηκε από τον ωκεανό και ο θυμός εξαφανίστηκε. Σε μια τέτοια κατάταξη, ανάμεσα στη βιβλική Βαβυλώνα και τη θρυλική Ατλαντίδα, θα προκύψει μια λογική σύνδεση: το αδίκημα των τεταμένων, αργών δυνάμεων και το πλοίο, που συμβολίζει την άδικη αναστολή των ονομάτων με τόσο σημαντικό τρόπο, η ταφή είναι τόσο άσχημα. Στη μέση των ωκεανών, ένα μεγαλοπρεπές πλοίο, παρόμοιο με ένα εύθραυστο πλοίο, δεν μπορεί να επισκευάσει τα στοιχεία των στοιχείων. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι ο Διάβολος θαυμάζει μέχρι τις αμερικανικές ακτές του ατμόπλοιο στο Γιβραλτάρ (ο συγγραφέας δεν έχει γράψει ολόκληρη τη λέξη με μεγάλα γράμματα με αόριστο τρόπο). Έτσι εμφανίζεται στην προειδοποίηση η φιλοσοφική ιδέα του Μπουνίν για την ανικανότητα των ανθρώπων μπροστά στη φύση, άκαυτη για τον ανθρώπινο νου.

Συμβολικός παλιός ωκεανός στο kintz rozpovidi. Η καταιγίδα περιγράφεται ως ελαφριά καταστροφή: στο σφύριγμα του ανέμου, ο συγγραφέας αισθάνεται ένα «νεκρικό μήνυμα» σύμφωνα με την κολοσσιαία «ζωή του κυρίου» και όλο τον σύγχρονο πολιτισμό. πένθος μαυρίλα hvil pіdkreslyuut bіlі κούνημα pіni στις κορυφές.

Η συμβολική εικόνα του καπετάνιου του πλοίου, ο οποίος είναι ο συγγραφέας της συνομιλίας με τον θεό yazychny στο στάχυ και στο τέλος. Πίσω από το θρασύτατο βιγλυάντ, η τσία του λυουντίν μοιάζει ουσιαστικά με ένα είδωλο: μετάλλευμα, άπληστο μέγεθος και ένα μεγάλο βάζο με ναυτική στολή με φαρδιές χρυσές ρίγες. Κερδίστε, γίνετε και γίνετε Θεός, ζείτε στην καμπίνα του καπετάνιου - το ναυτικό σημείο του πλοίου, όπου απαγορεύεται στους επιβάτες, είναι εύκολο να εμφανιστείτε δημόσια ή οι επιβάτες κοιτάζουν απρόσεκτα τις γνώσεις και τις γνώσεις σας. Ο Asam capitan, που ήταν ακόμα άνθρωπος, βλέπει τον εαυτό του ακόμα πιο άβολα στον ταραγμένο ωκεανό και είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει τη τηλεγραφική συσκευή για να σταθεί στην πίσω καμπίνα-ραδιόφωνο καμπίνας.

Στον πάπλωμα και στην αρχή θα υπάρχουν ένα ζευγάρι άτομα, καθώς θα ανταπεξέλθω στους νεκρούς επιβάτες του "Atlantis", αλλά δεν μυρίζω την αγάπη μου, τα συναισθήματά μου. Η Ale tilki capitan γνωρίζει ότι ο ευτυχισμένος τσιχ των νέων είναι μια απάτη, αλλά μια δυο "κωμωδίες λάμας": για καλό λόγο, προσλήφθηκε από τους κυβερνήτες της ναυτιλιακής εταιρείας για την εκτόξευση επιβατών. Εάν η κωμωδία βρίσκεται στη μέση της ήπιας ανάρτησης του άνω καταστρώματος, το ψεύδος της ανθρώπινης όρασης, πώς να δείξει τη δυσοσμία τόσο πεισματικά, επεκτείνεται σε όλους τους απελπισμένους. Η Τσιά "τρομερά σεμνή" ένα κορίτσι και ένα ψηλό παλικάρι, "παρόμοια με μια μεγαλοπρεπή πιάβκα", έγινε σύμβολο της αναστολής τροφής, στο οποίο, κατά τη σκέψη του Μπάνιν, δεν πιστεύεται ότι θα τιμηθεί, και για ένα επιδεικτικό μπλουζάκι -το ελπίζω να είναι ευτυχισμένος.

Pidvodyachi pidsumok, δίπλα σημαίνει, ότι το "Pan from San Francisco" vvazhaetsya μία από τις συντομότερες ανακοινώσεις του Bunin, τόσο σύμφωνα με την ιδέα όσο και σύμφωνα με την καλλιτεχνική συμμετοχή. Η ιστορία του αμετάβλητου Αμερικανού εκατομμυριούχου επαναλαμβάνεται σε μια φιλοσοφική παραβολή με μεγάλες συμβολικές αναφορές.

Επιπλέον, το Bunin συμβολίζεται με εικονογραφικό τρόπο. Ο Παν από το Σαν Φρανσίσκο έχει γίνει ένα σημάδι-σύμβολο της αστικής αναστολής: ο συγγραφέας τακτοποιεί όλα τα ατομικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και την κοινωνική φιγούρα του παιδιού: έλλειψη πνευματικότητας, εθισμός στο κέρδος, αμέτρητα αυτοϊκανοποιημένος. Τα σύμβολα του Bunin θα βρίσκονται στη συνειρμική εγγύτητα (ο Ατλαντικός Ωκεανός είναι ο παραδοσιακός χειμώνας της ανθρώπινης ζωής δίπλα στη θάλασσα, και οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι εύθραυστοι. Οι φούρνοι στην όψη της μηχανής είναι η φωτιά ψησίματος), για να κλείσει τη λειτουργία (καπετάνιος - yazychnitsky θεός).

Τα σύμβολα στην ειδοποίηση γίνονται διαθέσιμα με διαφορετικό τρόπο για να ανοίξουν τη θέση του συγγραφέα. Μέσω αυτών, ο συγγραφέας έδειξε τα ψέματα και την κακία της αστικής αναστολής, σαν να μιλούσε για ηθικούς νόμους, τον πραγματικό λόγο της ανθρώπινης ζωής και πλησίαζε σε μια παγκόσμια καταστροφή. Ο ήχος της καταστροφής οξύνθηκε ιδιαίτερα από τον Bunin στον ήχο ενός ελαφρού πολέμου, yak, που εξαπλωνόταν όλο και περισσότερο, μετατρέποντας στα μάτια του συγγραφέα σε ένα μεγαλειώδες ανθρώπινο bein.

tvir

Ροζποβίδ Ι. A. Bunin "Pan iz San Francisco", γραμμένο το 1915 roci. Hρα І. Ο A. Bunin είναι ήδη ζωντανός στην μετανάστευση. Με τη δύναμη των ματιών, ο συγγραφέας μίλησε για τη ζωή της ευρωπαϊκής αναστολής του αυτιού του 20ού αιώνα, υποστηρίζοντας όλη την αξιοπρέπεια και τις αδυναμίες του.

Μπορείτε να πείτε ότι το "Pan from San Francisco" συνεχίζει την παράδοση του L. M. Tolstoy, απεικονίζοντας τις ασθένειες και το θάνατο ως ζωή ενός ανθρώπου ("The Death of Ivan Illich"). Το πολύ βρώμα, κατά τη σκέψη του Bunin, αποκαλύπτει την τιμή της ιδιαιτερότητας, καθώς και τη σημασία της ανάρτησης.

Η σειρά της φιλοσοφικής διατροφής, όπως αποδεικνύεται στην ειδοποίηση, είναι εδώ για να αναπτυχθούν και κοινωνικά ζητήματα. Ο Βόνα συνδέεται με τις κριτικές θέσεις του συγγραφέα με την έλλειψη πνευματικότητας της αστικής αναστολής, με την ανάπτυξη της τεχνικής προόδου στο πνευματικό, εσωτερικό Skoda.

Με μια στοιχειωμένη ειρωνεία και σαρκασμό, περιγράφω τον Μπουνίν του κεντρικού χαρακτήρα - τον Παν από το Σαν Φρανσίσκο. Ο γραμματέας δεν αξίζει να κατονομαστεί. Όλος ο ήρωας έγινε σύμβολο μιας άψυχης αστικής κοινωνίας. Ο Γουίν είναι ένα ανδρείκελο, καθώς δεν μπορώ να ψυχοποιήσω και να με χτυπήσω μέχρι να στερηθώ με την ευχαρίστηση του σώματος.

Tsey pan για σνομπισμό και ικανοποίηση από τον εαυτό του. Όλη η ζωή έχει φτάσει στο σημείο του πλούτου, έχοντας φτάσει σε όλο και μεγαλύτερη και μεγαλύτερη ευημερία. Nareshty, πρέπει να είσαι χτισμένος, το meta είναι κοντά, ήρθε η ώρα να το δεχτείς, να ζήσεις με την ικανοποίησή σου. Ο Μπουνίν σέβεται ειρωνικά: «Μέχρι στιγμής, δεν είναι ζωντανός, αλλά έπεσε». Και ο Παν είναι ήδη πενήντα ετών ...

Ο ήρωας vvazhaє ο ίδιος ο "κύριος" της θέσης. Πένες - μπορεί να είναι δύναμη, αλλά είναι δύσκολο να αγοράσεις ευτυχία, αγάπη, ζωή. Zbirayuchis podoroshuvati στο Old Svit, από το Σαν Φρανσίσκο στη διαδρομή. Οι άνθρωποι, έχοντας μειώσει τον αριθμό των κρασιών, καλούν να φτιάξουν τη ζωή τους για ένα ταξίδι στην Ευρώπη, στην Ινδία, στην Αίγυπτο ...

Η διαδρομή, που έσπασε από το Σαν Φρανσίσκο, με θέα στο τέλος της διάβασης. Στο στήθος και τα κοινά κρασιά, ενθαρρύνθηκαν να απολαύσουν τον ήλιο στον Παλαιό Κόσμο, τα μνημεία των παλιών χρόνων, Tarantel. Το καρναβάλι πιστεύεται ότι θα πραγματοποιηθεί στη Νίκαια. Pose Monte Carlo, Ρώμη, Βενετία, Παρίσι και Navi Japan. Είναι καλό, όλα για τον ήρωα είναι booted και vivireno. Ο καιρός Ale pidvodat, απρόσιτος για έναν απλό θνητό.

Φύση, її φυσικότητα, є δύναμη, απαρχαιωμένος πλούτος. Σε αντίθεση με τις ιδέες του Μπουνίν, μου αρέσει η φύση της αστικής κοινωνίας, η κομψότητα και η εξωφρενική φύση των ιδανικών της.

Για μια δεκάρα, μπορείτε να προσπαθήσετε να μην σας απασχολούν οι ανακρίβειες των στοιχείων, αλλά η δύναμη εξαρτάται από τα її botsі. Μετακίνηση στο νησί Kapri Stan για όλους τους επιβάτες του πλοίου "Atlantis" φοβερό viprobauvanny. Ο πάγος Wutliy που λιώνει στον ατμό χτύπησε τη θύελλα, το yak έπεσε στο νέο.

Το πλοίο ανακοινώνεται ως σύμβολο αστικής αναστολής. Σε μια νέα, έτσι είναι, όπως στη ζωή, να δούμε την ανάπτυξη της ανάπτυξης. Στο πάνω κατάστρωμα, με άνεση και ηρεμία, χύνοντας μπαγκέτες. Προσωπικό σέρβις στο κάτω κατάστρωμα. Ο Win, στο ομοίωμα του πάνελ, βρίσκεται στην κατώτερη γραμμή ανάπτυξης.

Το πλοίο "Atlantis" ρίχτηκε σε μια ακόμη βαθμίδα - πυροσβεστήρες, στις οποίες ο αλμυρός ιδρώτας έριξε τόνους βούγκιλα. Δεν σέβονταν τους ανθρώπους, δεν τους εξυπηρετούσαν, δεν τους σκέφτονταν. Οι χαμηλότεροι στίχοι yak bi vipadayut από τη ζωή, η μυρωδιά του poklikanі στερείται του dogojati panіv.

Οι λέξεις μιας δεκάρας και η έλλειψη πνευματικότητας συμβολίζουν σαφώς το όνομα του πλοίου - "Atlantis". Η μηχανική πτήση του πλοίου στον ωκεανό με άγνωστα φοβερά βάθη για να μιλήσουμε για την πληρωμή μιας πληρωμής. Στην ειδοποίηση, είναι υπέροχο να σέβεσαι το κίνητρο της αυθόρμητης καταστροφής. Το αποτέλεσμα αυτού του ρουχ είναι η επαίσχυντη μετατροπή του Παν στο αμπάρι του πλοίου.

Το Pan iz San Francisco, έχοντας σεβασμό, ότι όλα έχουν δημιουργηθεί μόνο για να μπορέσουν να κερδίσουν την περιουσία, ζώντας ιερά με τη δυνατότητα του «χρυσού ταλέντου»: από τις τάξεις μέχρι το βράδυ, σε εξυπηρετούσαν, εναλλάσσονται μεταξύ τους και το λιγότερο bazhannya. ... Έτσι ήταν παντού, έτσι επέπλεε, υπάρχουν τόσο λίγες ομορφιές στη Νάπολη ».

Έτσι, ο πλούτος ενός Αμερικανού τουρίστα, άφωνος με ένα γοητευτικό κλειδί, άνοιξε πολλές πόρτες, αλλά όχι τα πάντα. Δεν μπορούσε να κρατήσει τον ήρωα ζωντανό, δεν τον προστάτεψε και τον θάνατό του. Φέτες σκλαβιάς και επιφυλακτικής υποστήριξης ενός τσόλοβικ για τη ζωή, το ύφος και η περιφρόνηση αυτού του νταή ήρθαν μόνο μετά το θάνατο.

Ο Bunin θα μου δείξει πώς είναι η κύρια κατοχή δεκάρα σε ολόκληρο τον κόσμο. Zhayugіdny lyudin, για να τους ληστέψουν το ποσοστό. Έχοντας δημιουργήσει τέτοια είδωλα, είναι αδύνατο μια καλή θέληση να φτάσει στο ίδιο. Ο άξονας, για να χτιστεί, το meta είναι τεντωμένο, είναι στην κορυφή, λόγω της πλούσιας βραχώδους σκληρής δουλειάς, μην βάζετε χέρια. Και τι είναι αυτό? Περιηγηθείτε στους ανθρώπους των ανθρώπων, δεν θα υπάρχει μνήμη. Στην ανακοίνωση του "Pan from San Francisco" ο Bunin έδειξε την ομορφιά και τη γεύση ενός τέτοιου τρόπου για τους ανθρώπους.

Іnshі δημιουργήστε με τυρί cim

"Παν από το Σαν Φρανσίσκο" "Vichne" και "ομιλία" με δική του προειδοποίηση І. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Ανάλυση κοινοποίησης του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Ανάλυση της δοκιμής από την ειδοποίηση του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Vichne και "ομιλία" στην ανακοίνωση "Pan from San Francisco" Τα προβλήματα της Βίτσνης της ανθρωπότητας στην ανάπτυξη του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Κακοφροσύνη και αυστηρότητα της πεζογραφίας του Μπουνίν Η ζωή είναι φυσική και η ζωή είναι κομμάτι στην ανακοίνωση "Τηγάνι από το Σαν Φρανσίσκο" Ζωή και θάνατος σε ειδοποίηση του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Ζωή και θάνατος του Παν από το Σαν Φρανσίσκο Ζωή και θάνατος ενός Παν από το Σαν Φρανσίσκο (για την ενημέρωση του I. A. Bunin) Ιδέα για senseu ζωή στη δημιουργία І. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Κυριαρχία του χαρακτήρα. (Ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. - I. Bunin. "Pan iz San Francisco".) Αναφορά και αναγνώριση αξιών στη δημιουργία του Bunin "Pan from San Francisco" Yaki ηθικά μαθήματα rozpovidi І. Α. Μπουνίνα «Παν από το Σαν Φρανσίσκο»; Αγάπη μου razpovid І.А. Μπουνίνα Τα κίνητρα της ρύθμισης του κομματιού και της ζωής στη γνωστοποίηση І. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Η εικόνα-σύμβολο της "Ατλαντίδας" στο δικό του μήνυμα І. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Επιφύλαξη του ουσιαστικού, χωρίς πνεύμα τρόπου ζωής εν γνώσει του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο". Λεπτομέρειες θέματος και συμβολισμός στην ανακοίνωση του I. A. Bunin "Pan from San Francisco" Το πρόβλημα της αισθητικής ζωής στην ειδοποίηση του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Το πρόβλημα των ανθρώπων και του πολιτισμού στην κοινοποίηση І. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Το πρόβλημα των ανθρώπων και του πολιτισμού στις πληροφορίες της Ι.Α. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Ο ρόλος της ορθής οργάνωσης στη σύνθεση του προϋπολογισμού. Ο ρόλος του συμβολισμού στις ανακοινώσεις του Bunin ("Easy podikh", "Pan from San Francisco") Συμβολισμός στην ειδοποίηση Ι. Bunina "Pan iz San Francisco" Αίσθηση ονόματος και προβληματικές αναφορές Ι. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Ποια είναι η ημέρα της ημέρας και η ώρα; (Για το υλικό της ανακοίνωσης του I. A. Bunin "Pan from San Francisco", το μυθιστόρημα του V. V. Nabokov "Mashenka", η ανακοίνωση του A. I. Kuprin "Σουτιέν ροδιού Υπάρχει ανθρώπινος ισχυρισμός για panuvannya; Κοινωνικές και Φιλοσοφικές Δημόσιες Σχέσεις στην Ανακοίνωση του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Μετοχή Pan του Σαν Φρανσίσκο σε εφάπαξ ειδοποίηση І. Α. Μπουνίνα Το θέμα της συγγένειας του αστικού κόσμου (για την ενημέρωση του I. A. Bunin "Pan from San Francisco") Φιλοσοφική και κοινωνική στην ειδοποίηση του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Ζωή και θάνατος στην ειδοποίηση του A. I. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Φιλοσοφικά προβλήματα στη δημιουργικότητα. A. Bunina (για πληροφορίες από "Pan from San Francisco") Το πρόβλημα των ανθρώπων και του πολιτισμού στην ειδοποίηση του Bunin "Pan from San Francisco" Tvir για τις ανακοινώσεις του Bunin "Pan from San Francisco" Το μερίδιο του Παν στο Σαν Φρανσίσκο Σύμβολα στην ειδοποίηση "Pan from San Francisco" Το θέμα της ζωής και του θανάτου στην πεζογραφία Ι. Α. Μπουνίνα. Το θέμα της συγγένειας της αστικής κοινωνίας. Για postyu. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Ιστορία και ανάλυση της έκθεσης "Pan from San Francisco" Ανάλυση κοινοποίησης του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο". Ιδεολογική-καλλιτεχνική ελευθερία πληροφόρησης І. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Μια συμβολική εικόνα της ανθρώπινης ζωής στις πληροφορίες του Ι.Α. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο". Vichne και "ομιλία" σε εικόνες І. Μπουνίνα Το θέμα της συγγένειας της αστικής κοινωνίας στην ανακοίνωση του Bunin "Pan from San Francisco" Ιδέα για senseu ζωή στη δημιουργία І. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Το θέμα της γνώσης και του θανάτου στην ανακοίνωση του Bunin "Pan from San Francisco" Φιλοσοφικά προβλήματα μιας από τις δημιουργίες της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. (Αίσθηση ζωής στην ανακοίνωση του I. Bunin "Pan from San Francisco") Η εικόνα-σύμβολο της "Ατλαντίδας" στη δική του ειδοποίηση І. A. Bunina "Pan iz San Francisco" (Πρώτη επιλογή) Το θέμα της αισθησιακής ζωής (για την ενημέρωση του I. A. Bunin "Pan from San Francisco") Ένα φλουρί για να κυβερνήσει τον κόσμο Το θέμα της αισθησιακής ζωής στις ειδήσεις І. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Είδος Ελευθερία ειδοποιήσεων "Pan from San Francisco" Η εικόνα-σύμβολο της "Ατλαντίδας" στη δική του ειδοποίηση І. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" Σχετικά με την αίσθηση της ζωής στην ειδοποίηση "Pan from San Francisco" Σκέψου το ερώτημα του Ι. A. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο"

Φαγητό πριν το μάθημα

2. Γνωρίστε τα σύμβολα στην ειδοποίηση. Σκέψου, τι συγκεκριμένο και ζαγκλίν ζμιστ βρωμάει στην ειδοποίησή του.

3. Πώς θα ονομάσω τον Μπουνίν δίνοντας το ατμόπλοιο μου «Ατλαντίδα»;

3 στήθος 1913 Bunin pivroku provіv στο Κάπρι. Μέχρι το τέλος της εβδομάδας ταξιδέψαμε στη Γαλλία και την πρώτη θέση στην Ευρώπη, αφού επισκεφτήκαμε την Αίγυπτο, στην Αλγερία, στην Κεϋλάνη. Οι εχθροπραξίες από τους μεγάλους δρόμους φάνηκαν σε αναφορές και επαρχίες, όπου έφτιαξαν τη συλλογή "Sukhodil" (1912), "Ioann Ridalets" (1913), "Chalice of Life" (1915), "Pan from San Francisco" (1916 ).

Rozpovіd "Pan from San Francisco" συνεχίζοντας την παράδοση του L.N. Ο Τολστόι, έχοντας φανταστεί τις ασθένειες και τον θάνατο ως μια νέα περίπτωση, θα αποκαλύψει το τίμημα της ιδιαιτερότητας. Η τάξη της φιλοσοφικής γραμμής στη ζωή του Bunin ανέπτυξε κοινωνικά ζητήματα, συνδεδεμένα με κριτικές ιδέες μέχρι έλλειψης πνευματικότητας, με την πρόοδο της τεχνικής προόδου στην εσωτερική διορατικότητα.

Μια δημιουργική ώθηση για τη συγγραφή μιας δημιουργίας δόθηκε από έναν ήχο για τον θάνατο ενός εκατομμυριούχου, ο οποίος ήρθε στο Κάπρι και πήγε σε ένα μικρό ξενοδοχείο. Σε αυτό, μια συλλογή ονομάτων που ονομάζεται "Death on Capri". Η αλλαγή του τίτλου θα προσθέσει, στο επίκεντρο του σεβασμού του συγγραφέα θα υπάρχει μια μορφή ενός αμετάβλητου εκατομμυριούχου πενήντα οκτώ πυραύλων, που θα ρέουν από την Αμερική στο τέλος της ευλογημένης Ιταλίας.

Όλη η ζωή αποδόθηκε στην ασυνήθιστη συσσώρευση πλούτου, χωρίς ποτέ να επιτρέπεται να αποδυναμωθεί ή να αλλάξει. Και μόνο τώρα, η φύση είναι απεριποίητη και ο θυμός των ανθρώπων του Lyudin, οι οποίοι έχουν γίνει "απεριποίητοι", "ξηροί", ανθυγιεινοί, μπορείτε να περάσετε μια ώρα στη μέση της οικογένειας στην έρημη θάλασσα και πεύκο.

Ο Youmu καλωσόρισε, σαρκαστικά και ευγενικά σεβόμενος τον συγγραφέα, "μόλις ζωντάνεψε". Ο πλούσιος δεν συνειδητοποιεί ότι όλα αυτά είναι αληθινά, είναι διαχρονικά, ήρθε η ώρα για yo iznuvannya, καθώς το λάθος είναι για τα δεσμά της ζωής, είναι ένοχο για αστήρικτη αποτυχία, τελειώνει με τίποτα, οπότε η ίδια η ζωή δεν χαρίζεται σε αυτό το παιδί με τέτοιο τρόπο.

θρέψη

Ποιο είναι το νόημα του μηνύματος;

vidpovid

Η κύρια δραστηριότητα είναι να πετάξετε με το μεγαλειώδες ατμόπλοιο "Atlantis". Το μοντέλο της αστικής ανάρτησης δεν είναι εντελώς μη χαρακτηριστικό, τόσο στην επάνω "κορυφή" όσο και "υποβλήθηκε". Τα βουνά της ζωής είναι αντίθετα, καθώς στο "ξενοδοχείο με τη βοήθεια των χεριών", είναι μικρό, σπασμωδικό και χωρίς εξάσκηση. "Pasazhirіv", scho για να ζήσει "με ασφάλεια", "bagato", ale kudi περισσότερο - "bezlіch" - ήσυχο, hto pratsyuє πάνω τους.

θρέψη

Τι είδους priyom vikoristovuє Bunin για την εικόνα ενός υποκατάστατου;

vidpovid

Προστέθηκε ο χαρακτήρας της αντίθεσης: στον αγώνα ενάντια στις αποτυχίες, την έλλειψη αναταράξεων, τον χορό και το ρομπότ, «ανυπόφορο διάστρεμμα». "Syayvo ... το παλάτι" και το ζοφερό και φάντασμα της nadra ψημένο "? "Panove" σε φράκ και καπνιστές, κυρίες σε "πλούσιες" "γοητευτικές" "τουαλέτες" και ποτισμένες σε κακούς, επίπονους καιρούς, και άτομα μέχρι τη μέση, κατακόκκινα στο μισό. " Μια εικόνα του παραδείσου και της κόλασης βρίσκεται σε εξέλιξη.

θρέψη

Πώς να spivvidnosatsya μεταξύ τους "πάνω" και "κάτω";

vidpovid

Βρωμάει μια θαυμάσια βαθμολογία δεμένη ένα προς ένα. Πιείτε στον επάνω όροφο για να βοηθήσετε "καλές πένες", και αθόρυβα, όπως και το "Pan in San Francisco", έχοντας "να φτάσει τη γενναιοδωρία" στους ανθρώπους από το "ψημένο", η δυσοσμία "συνεχίστηκε και συνεχίζεται ... το λιγότερο bazhannya , φύλαγαν την αγνότητα και την ηρεμία τους, έσερναν τον λόγο τους ... ».

θρέψη

Ένα μικροσκοπικό δωρεάν μοντέλο αστικής ανάρτησης, ο Bunin είναι μια οπερατική επιτροπή θαυματουργών συμβόλων. Τι είδους εικόνες στην ειδοποίηση μπορεί να είναι συμβολικές;

vidpovid

Στην Perche, το σύμβολο της ανάρτησης είναι το ωκεάνιο ατμόπλοιο με ένα σημαντικό όνομα "Ατλαντίδα", Στο φωτεινό σημείο της Ευρώπης, υπάρχει ένας αμετάβλητος εκατομμυριούχος. Η Ατλαντίδα είναι μια βυθισμένη θρυλική, μυθική ήπειρος, σύμβολο της κάμψης του πολιτισμού, η οποία δεν στάθηκε μπροστά στην επίθεση των στοιχείων. Υπάρχουν επίσης ενώσεις που θα εξαφανιστούν το 1912 από τον Τιτανικό.

« ωκεανόςΤο περπάτημα πίσω από τους τοίχους του ατμοπλάνου είναι σύμβολο των στοιχείων, της φύσης, ως πρωτότυπο του πολιτισμού.

Συμβολικό є i εικόνα του καπετάνιου, "Ρουντίδες άνθρωποι θεϊκού μεγέθους και μεγάλου βάρους, παρόμοιοι ... με το μεγαλοπρεπές είδωλο και μάλιστα σπάνια εμφανίζονται στους ανθρώπους από τους θαλάμους τους tajmnicheskogo."

συμβολικός η εικόνα του πρωταγωνιστή(Ο τίτλος του ήρωα αυτού που είναι ένοχος για τον τίτλο του δημιουργού, μπορεί να μην είναι ο κύριος ήρωας). Ο Παν από το Σαν Φρανσίσκο είναι μια απομόνωση των ανθρώπων του αστικού πολιτισμού.

Στο V liven ζει η υποβρύχια "μήτρα" του πλοίου "ένατη κολά", για να μιλήσει για τα "ψητά στόματα" των πυροσβεστικών θαλάμων Veleten, εμφανίζεται ο καπετάνιος, "ένα σκουλήκι μεταλλεύματος μεγέθους zhakhlivaya", παρόμοιο με "ένα μεγαλειώδες είδωλο - «Διάβολος στους σκελετούς του Γιβραλτάρ. συγγραφέας του edvoryu "chavnikovy", ακέφαλη πορεία του πλοίου, επικίνδυνος ωκεανός και καταιγίδες στο νέο. Καλλιτεχνικό Omniy και Epigraph of Rozpovidi, Δανία σε ένα συντακτικό: "Αλίμονό σου, Βαβυλώνα, misto maynє"

Ο συμβολισμός Naybagatsha, ο ρυθμός των επαναλήψεων, το σύστημα έντασης, η σύνθεση του κύκλου, η πάχυνση των μονοπατιών, η πτυσσόμενη σύνταξη με αριθμητικές περιόδους - όλα είναι για να μιλήσουμε για τη δυνατότητα, για την εγγύτητα, τη φθορά, την αναπόφευκτη κάμψη Το Navit είναι το όνομα Γιβραλτάρ που είναι γνωστό σε όλο το πλαίσιο της κακής του αίσθησης.

θρέψη

Γιατί είναι ο κύριος ήρωας του εύθυμου ιμενέ;

vidpovid

Ο ήρωας των ονομάτων είναι απλά "πανόμ", που είναι η ίδια η ουσία του. Τουλάχιστον, ο ίδιος είναι περήφανος για τον εαυτό του ως κύριος και ότι πίνει με το δικό του στρατόπεδο. Μπορείτε να επιτρέψετε στον εαυτό σας "One zaradi rozvagi" να φτάσει "στον Παλαιό Κόσμο στο tsilikh two rocky" poperezhayuchi yogo nimshe bazhannya ", μπορείτε να ρίξετε περιφρονητικά τα σκασμένα δόντια στα δόντια:" Βγες έξω! "

θρέψη

vidpovid

Περιγράφοντας το όνομα του Pan, Bunin vikoristovuyu napitety, πώς να καλλιεργήσετε αυτόν τον πλούτο και την αφύσικοτητά του: "μεσαία βούσα", "χρυσές φώκιες" δόντια, "κεφάλι αλεπούς" Ο Παν δεν έχει πνευματικό, γιόγκι μετα - αγάλματα πλούσια και θερίζει καρπούς πλούτου - ήταν ευτυχισμένος, ο αλέ βιν δεν έγινε ευτυχισμένος. Περιγραφή του τηγανιού από το Σαν Φρανσίσκο μετά την προμήθεια

Ο συντάκτης του ζαμαλιβάνι του ήρωά του μετανοεί μυστηριωδώς για τα έξυπνα λόγια Λεπτομέριες(Θυμάμαι ιδιαίτερα το επεισόδιο με το μανικετόκουμπα) i σε αντίθεση, Protestavlyayuyuyuyuyu αξιοπιστία και σημασία του εσωτερικού κενού και κακού του ανθρώπου. Ο γραφέας εθίστηκε στο θάνατο του ήρωα, παρομοιάστηκε με την ομιλία (το κεφάλι της αλεπούς έλαμπε, σαν "κλειδί ενός παλιού ελέφαντα"), ένα μηχανικό λιλάτ, ένα ρομπότ. Το ίδιο το γεγονός είναι τόσο ντόβγο, άχρηστο και εμπιστευτικό να παίζει με μανικετόκουμπα. Ως εκ τούτου, δεν είμαι ένοχος για έναν καλό μονόλογο, αλλά για δύο ή τρεις σύντομες, απερίσκεπτες παρατηρήσεις που θα κάνουν ένα τρίξιμο και θα ακούγονται σαν πυροτεχνήματα.

θρέψη

Αν ο ήρωας αρχίσει να αλλάζει, αντλεί την αυτο-τραγούδι του;

vidpovid

Το «τηγάνι» ουρλιάζει μόνο πριν από τις ενοχές του θανάτου, σε μια νέα πρωτοβουλία που εκδηλώνεται στους ανθρώπους: «Ο συριγμός δεν είναι ταψί από το Σαν Φρανσίσκο, - δεν ανθούσε πια, αλλά ήταν αυτός». Θάνατος για να του κλέψουν ανθρώπους: το ρύζι του γιόγκου άρχισε να γκρινιάζει, σβιτλισάτη ... ». "Pomerly", "έρημος", "νεκρός" - έτσι τώρα ονομάζεται ο συγγραφέας του ήρωα.

Η Ρίζκο πρέπει να γίνει απελπισμένη: το πτώμα είναι ένοχο για να καθαρίσει το ξενοδοχείο, έτσι ώστε να μην μπλέξει με τις συμπεριφορές των καλεσμένων, δεν μπορώ να το σπρώξω - μόνο ένα κουτί σόδα ("σόδα" είναι ένα από τα το είδος της πολιτισμένης υπηρεσίας, πριν από τους νεκρούς. Στο τέλος της ιστορίας, μοιάζει με "η απόσταση των νεκρών από το Σαν Φρανσίσκο", όπως η στροφή στον τάφο, στις ακτές του Novy Svit, στο μαύρο αμπάρι. Η δύναμη του "Παν" αποκαλύφθηκε ως πρωταρχική.

θρέψη

Πώς περιγράψατε τους χαρακτήρες σας;

vidpovid

Nastіlki f bezmovnі, αμετάβλητο, μηχανοποιημένο και tі, hto otchu τηγάνι στον ατμό. Στα χαρακτηριστικά του, ο Bunin μεταφέρει επίσης την έλλειψη πνευματικότητας: οι τουρίστες τα φροντίζουν μόνο, πίνουν κονιάκ και ποτά και επιπλέουν "στο μπαχαρικό του πικάντικου αμυδρού". Γνωρίζω ότι ο συγγραφέας είναι σε αντίθεση με την αντίθεση, δημιουργώντας την αναταραχή, τον κανονισμό, την ταραχώδη ζωή του marnuvannya με τη γλυκιά δουλειά των εργαζομένων σε βάρδιες και των ρομπότ. Και για να ανοίξει μια ψευδή δήλωση, προφανώς, ο συγγραφέας θα απεικονίσει ένα νεαρό ζευγάρι, σαν αγάπη και ανάγκη για μια λαμπρή παρατήρηση ενός λογικού κοινού. Στο ζευγάρι ταύρων ταύρων "ένα τρομερά σεμνό κορίτσι" και "ένα νεαρό λούδινγκ με μαύρα, σαν να κολλάτε τα μαλλιά σας, λαμπερά σε σκόνη", "παρόμοια με μια μεγαλοπρεπή πιιάβκα".

θρέψη

Για ποιον εισάγονται στη λίστα τέτοιοι επιζωοτικοί χαρακτήρες όπως ο Λορέντζο και ο θρήνος του Αμπρουτζιάν;

vidpovid

Οι ήρωες είναι στην αρχή και το κάλεσμα δεν είναι δεμένο με την επόμενη μέρα. Λορέντζο - «ένας ψηλός παλιός τσαβνιάρ, ένας ξέγνοιαστος γλεντζέρης και ένα ρουζ», υμοβίρνο, στην ίδια ηλικία με τον Παν από το Σαν Φρανσίσκο. Αντιστοιχεί στην στέρηση μιας σειράς σειρών, ωστόσο, δίνεται στον ήχο του ονόματος, στην προβολή του κύριου χαρακτήρα. Κρασί διασημοτήτων σε όλη την ιστορία, που χρησίμευσε περισσότερες από μία φορές ως μοντέλο ζωγράφων ζωγραφικής.

"Από το βασιλικό κτήνος", το κοιτάζω, βλέπω μόνος μου ότι πραγματικά "βασιλεύουμε", ραδιοφωνική ζωή, "χρησιμοποιήστε τους λαχμίτες μας, έναν πήλινο σωλήνα και ένα όνομα σκουληκιού με μπερέ, κατεβαίνετε σε ένα από τα αυτιά". Το μικρό αγόρι, ο γέρος Λορέντζο έχασε τη ζωή του για πάντα πάνω στους καμβάδες των καλλιτεχνών και ο πλούσιος γέρος από το Σαν Φρανσίσκο απομακρύνθηκε από τη ζωή και χάθηκε, δεν σηκώθηκε για να πεθάνει.

Η θλίψη του Abruzzian, όπως ο і Lorenzo, ενσαρκώνει τη φυσικότητα και τη λάμψη της μπότας. Η δυσοσμία να ζεις με χάρη, σε αρμονία με το φως, με τη φύση. Ζούμε στη θλίψη, υμνούμε ένα τραγούδι, μια πληγή με απλή μουσική. Tse και є δίκαιες αξίες της ζωής, από την άποψη του ήπιου, ακριβές, αληθινές, ξεκάθαρες αξίες "panіv".

θρέψη

Ποια είναι η εικόνα του uzagalnuyu nikchemnost και η μονιμότητα των επίγειων πλούτων και δόξας;

vidpovid

Υπάρχει επίσης μια αμετάβλητη εικόνα, στην οποία μπορεί κανείς να φανταστεί τη δύναμη του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τιβέρι, που ήταν ο τελευταίος βράχος της ζωής του, έχοντας ζήσει στο Κάπρι. Ο Μπαγκάτο "θαυμάζει το πλεόνασμα αυτού του περιπτέρου, ο ντε βιν είναι ζωντανός". «Άνθρωποι που σε έχουν ξεχάσει», λίγη δόξα στον Ηρόστρατο: «ένας άνθρωπος, αμίλητος αηδιαστικός από την ικανοποίηση του πόθου του και νομίζοντας ότι έχει δύναμη πάνω σε εκατομμύρια ανθρώπους, έχοντας ρίξει πάνω τους τη φρίκη του κόσμου». Στη λέξη "chomus" - wikritta πλασματικής ικανότητας, υπερηφάνειας. ώρα όλα είναι τακτοποιημένα σε μέρη: ναι, αθανασία στο αληθινό και βυθισμένο στο zabuttya pomilkov.

Στην ειδοποίηση της σταδιακής δημιουργίας, το θέμα της λεπτότητας μιας ελαφριάς τάξης, το αναπόφευκτο του θανάτου του άψυχου και άψυχου πολιτισμού. Το βραβείο τοποθετήθηκε στο επίγραμμα, το οποίο ήταν ένα βιβλίο γνώσης του Μπουνίν Λισ στην τελευταία έκδοση του 1951 στην τύχη: "Αλίμονό σου, Βαβυλώνα, misto maynє". Είναι μια φράση βιβλιογραφίας, scho nagadu για τον Bennett του Belshazzar πριν από την πτώση του βασιλείου των Χαλδαίων, που ακούγεται πριν από τις μεγάλες καταστροφές του μέλλοντος. Ζώντας στο κείμενο του Βεζούβιου, η καταστροφή του οποίου κατέστρεψε τον Πομπήιο, η προφητεία είναι απειλητική. Ο Gosstre αισθάνεται την κρίση του πολιτισμού, γνωστή για το nebuttya, να πάρει τις φιλοσοφικές σκέψεις για τη ζωή, τους ανθρώπους, τον θάνατο και την αθανασία.

Η γνώμη του Bunin δεν είναι μοχθηρή λόγω απελπισίας. Σε υπεράσπιση του φωτός της επιεικής, εξωγήινης ομορφιάς (στα ναπολιτάνικα μουσεία και στους πίνακες, αφιερωμένους στην ιδιότροπη φύση και την ίδια τη ζωή), ο συγγραφέας μεταφέρει το φως του ωραίου. Το ιδεώδες του συγγραφέα για συμπερίληψη στις εικόνες των ζωντανών κατοίκων των Αμπρουτζιάν, στην ομορφιά των βουνών του Μόντε Σολάρο, στις εικόνες της Μαντόνα, που διακόσμησαν το σπήλαιο, στο πιο νυσταγμένο, όμορφο ιταλικό ιερό του Καζκόβο, αφού απέρριψαν τον Φρανσουά Ε

Ο πρώτος άξονας κερδίζεται, ο θάνατος δεν είναι πύλη. Στο Κάπρι Παν από το Σαν Φρανσίσκο, ο Ράπτορ πεθαίνει. Το μήνυμά μας και το επίγραμμα θα αποδειχθούν αληθινά. Η ιστορία των προσκολλήσεων του δασκάλου στο κουτί για σόδα, και στη συνέχεια στο κορμάκι δείχνω όλη τη μανότα και η έλλειψη τύφλωσης συσσωρεύεται αθόρυβα, πραγματιστική, αυταπάτη, έχοντας πάρει τον επικεφαλής ήρωα μέχρι στιγμής.

Το Vinikak είναι ένα νέο σημείο σε μιάμιση ώρα. Ο θάνατος του Pan Yak Birostin χωρίστηκε σε δύο μέρη και άρχισε η ελευθερία της σύνθεσης. Ο Ρίσκο αλλάζει ομάδα στο νεκρό πέμπτο. Στα μάτια των bayduzhe-άθλιων κυρίων του ξενοδοχείου και του διαδρόμου Luiji. Να εμφανίζεσαι με οίκτο, και είναι απολύτως παράλογο να είσαι το κέντρο της συνείδησης.

Ο Μπουνίν έδωσε τροφή για την αίσθηση και την ουσία του μαλακίου, για τη ζωή και τον θάνατο, για τις αξίες της ανθρώπινης διορατικότητας, για την αμαρτία και την ενοχή, για την κρίση του Θεού για το κακό των πράξεων. Η αλήθεια και η συγχώρεση του ήρωα δεν θα αμφισβητηθεί από τον συγγραφέα και ο ωκεανός γκρινιάζει ζοφερά με το έντονο πέρασμα του ατμόπλοιο από τους νεκρούς.

Ολοκληρώστε τη λέξη του αναγνώστη

Ο Κόλις Πούσκιν εν μέσω της εποχής της νέας εποχής, δοξάζοντας ρομαντικά τη θάλασσα και τη θάλασσα, και το όνομα του ωκεανού. Itselfταν, λοιπόν, ο ίδιος που ζωγράφισε δύο θανάτους στη θάλασσα, κοίταξε βάναυσα μέχρι τον σκελετό, «τους τάφους της δόξας» και τελείωσε με σκέψεις για τον καλό και τον τύραννο. Σύμφωνα με την ουσία, μια παρόμοια δομή προτείνεται και Bunin: ο ωκεανός είναι ένα πλοίο, "το primhoyu zberigayetsya", "Bennett πριν από την ώρα της πανούκλας" - δύο θάνατοι (εκατομμυριούχος και Τιβεριά), με τα ερείπια των παλατιών - μια συζήτηση για το καλό του τυράννου. Ale yak, όλα επανεξετάστηκαν από τον συγγραφέα του "μεγάλου" ΧΧ αιώνα!

Με μια επική διάλεξη, προσβάσιμη πεζογραφία, η μικρή θάλασσα Bunin δεν είναι σαν μια βίλνα, όμορφη και ιδιότροπη, αλλά σαν ένα φοβερό, άγριο και δαγκωτό στοιχείο. Το «συμπόσιο για την ώρα της πανούκλας» του Πούσκιν θα περιλαμβάνει την τραγωδία του και θα αναιρέσει τον παρωδικό-γκροτέσκο χαρακτήρα του. Ο θάνατος του ήρωα δεν θρηνείται από ανθρώπους. Και το σκελάκι στο νησί, η λωρίδα του αυτοκράτορα, έχει γίνει "τάφος δόξας" για τον υπόλοιπο χρόνο, και ένα μνημείο παρωδίας, για έναν βρυχηθμένο μη άνθρωπο, που προσελκύει ανθρώπους στο θάνατο. Επίσης, η επανεκτίμηση της μετάδοσης της οδοντοφυΐας και της καταστροφής του φωτός, που κλίνει, σαν πλωτήρας ατμού, στην άκρη του άδειου.

λογοτεχνία

Ντμίτρο Μπίκοφ. Ιβάν Ολεξίιοβιτς Μπουνίν. // Εγκυκλοπαίδεια για παιδιά "Avanta +". Τόμος 9. Ρωσική Λογοτεχνία. Ένα κομμάτι ενός φίλου. XX αιώνα. Μ., 1999.

Vira Muromtseva-Bunina. Η ζωή του Μπουνίν. Μίλα με τη μνήμη. Μ.: Vagrius, 2007

Γκαλίνα Κουζντσόβα. Grasse schooler. Μ.: Ρομποτικό Moskovsky, 1995

N.V. Єγκόροβα. Κουτιά μαθημάτων από τη ρωσική λογοτεχνία. 11 τάξη. 1ο ημίχρονο. Μ.: ΒΑΚΟ, 2005

Δ.Ν. Murin, E. D. Kononova, E.V. Μινένκο. Ρωσική λογοτεχνία ΧΧ αιώνα. Πρόγραμμα 11ης τάξης. Θεματικός προγραμματισμός μαθημάτων. SPb .: СМІО Press, 2001.

Ε.Σ. Rogover. Ρωσική λογοτεχνία ΧΧ αιώνα. SP .: Parity, 2002

Το "Pan from San Francisco" είναι μια φιλοσοφική δήλωση - μια παραβολή για τον κόσμο των ανθρώπων στον κόσμο, για όλους τους ανθρώπους και τον νέο κόσμο. Με τη σκέψη του Bunin, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να αντέξει το δικό του κούνημα, δεν μπορεί να επιδιορθώσει τη ροή της ζωής, η οποία δεν είναι όλα, όπως ένα ποτάμι - ένα τέχνασμα. Μια τέτοια σκέψη παραβιάστηκε στη φιλοσοφική ιδέα της ανακοίνωσης του «Παν από το Σαν Φρανσίσκο»: Ο Λιουντίν είναι θνητός και ό, τι περισσότερο (όπως ο Γουόλαντ Μπουλγκάκοφ) είναι αρπαχτικός, σε ό, τι ισχυρίζεται ο άνθρωπος ότι πανουρίζεται στη φύση, στη φύση του ανομία. Όλα τα θαύματα της επιστήμης και τα τεχνικά επιτεύγματα των σύγχρονων ανθρώπων δεν τους επιτρέπουν να πεθάνουν. Η τραγωδία της ζωής είναι γενικά αναπόφευκτη: οι άνθρωποι θα ζήσουν, θα πεθάνουν.

Γνωρίζοντας την παρουσία συμβολικών λεπτομερειών, η ιστορία για το θάνατο των γύρω ανθρώπων γίνεται μια φιλοσοφική παραβολή για το θάνατο κάθε αναστολής, στην οποία θα κυβερνήσει τον πανόφ, όπως ο κύριος ήρωας. Η συμβολική εικόνα του πρωταγωνιστή, αν όχι αδύνατο να κατονομάσει μια λεπτομέρεια από το ροζέ του Μπουνίν, είναι μια αρκετά συμβολική εικόνα του πρωταγωνιστή. Η προϊστορία του viclade του Παν του Σαν Φρανσίσκο σε χαλκομανικές δηλώσεις στο πιο σημαντικό viglyad, στην ανακοίνωση ενός βουβού πορτρέτου διάλεξης, το όνομά του δεν μαντεύτηκε ποτέ. Σε έναν τέτοιο βαθμό, ο επικεφαλής ήρωας χαρακτηρίζεται από μια ειδική παραβολή: το κρασί δεν είναι το στυλ ενός συγκεκριμένου ατόμου, αλλά το σύμβολο τύπου μιας ύποπτης τάξης και ηθικής συμπεριφοράς ενός τραγουδιστή.

Στην παραβολή οι έννοιες vinyatkov μπορεί να είναι οι λεπτομέρειες της εξέλιξης: μια εικόνα της φύσης, ή είναι μόνο δυνατό να μαντέψουμε τη στιγμή της κατανάλωσης, η πράξη φαίνεται χωρίς διακόσμηση. Ο Bunin θα καταστρέψει τους κανόνες του είδους των παραβολών και των vikorists, μια λεπτομέρεια yaskravu για έναν, συνειδητοποιώντας την καλλιτεχνική του αρχή για τη δημιουργία εικόνας θέματος. Στις ενημερωμένες λεπτομέρειες της μέσης ηλικίας, υπάρχουν επαναλαμβανόμενες λεπτομέρειες, που προσελκύουν το σεβασμό του αναγνώστη και μετατρέπονται σε σύμβολα (Ατλαντίδα, ο καπετάνιος, ο ωκεανός, ένα ζευγάρι νέων που κλαίνε). Θα θέλαμε να επαναλάβουμε τις συμβολικές λεπτομέρειες σε ένα μονόκλινο δωμάτιο.

Επίγραφο από τη Biblia: «Αλίμονο σε εσένα, Βαβυλώνα, misto may», όπως το συνέλαβε ο συγγραφέας, θέτοντας τον τόνο για το μήνυμα. Αναγνώριση της Αποκάλυψης από τις εικόνες των τυχερών ηρώων και του περιβάλλοντος της τυχερής ζωής του αναγνώστη με φιλοσοφικό τρόπο. Η Βαβυλώνα στη Βιβλία δεν είναι απλώς ένα υπέροχο μέρος, είναι ένα σύμβολο misto της παγωμένης κόλασης, βάτες (για παράδειγμα, η Βαβυλωνιακή Βέζα είναι σύμβολο της ανθρώπινης υπερηφάνειας), μέσω αυτών, είναι πολύ γνωστό από τη Βιβλιανή, τόπους κατάκτησης και zaginuviruyu.

Σύμφωνα με την έκθεση, ο Bunin αναφέρει ένα μικρό, άσχημο ατμόπλοιο "Atlantis", παρόμοιο με ένα misto. Ένα πλοίο που υμνεί τον Ατλαντικό έχει γίνει σύμβολο φανταστικής αναστολής για τον συγγραφέα. Στο κάτω μέρος της μήτρας του πλοίου υπάρχουν υπέροχοι φούρνοι και μηχανήματα. Εδώ, σε μη ανθρώπινα μυαλά - σε γκουρκότ, σε σπεσιαλιτέ ψησίματος και βουτιά - εργάζονται στούβερ και μηχανικοί, εργάτες και ναυπηγοί πέρα ​​από τον ωκεανό. Στα κατώτερα καταστρώματα, υπάρχουν διάφορες υπηρεσίες για τροφοδοσία: κουζίνες, κομόρι, βίνι Λόκι, Πράλνι κ.λπ. Οι ναυτικοί, το προσωπικό εξυπηρέτησης και οι επιβάτες στο κρεβάτι ζουν εδώ. Ελάτε στο επάνω κατάστρωμα για να κάνετε καλή παρέα (όλοι τους είναι περίπου πενήντα), καθώς απολαμβάνουν τη ροζ ζωή και την αδιανόητη άνεση, γιατί υπάρχουν άνθρωποι και «κύριοι της ζωής». Το πλοίο ("Suchasny Babylon") ονομάστηκε συμβολικά - λόγω του πλούτου της πυκνοκατοικημένης γης, καθώς σε ένα μίλι η σφαίρα παρασύρθηκε από τον ωκεανό και ο θυμός εξαφανίστηκε. Σε μια τέτοια κατάταξη, ανάμεσα στη βιβλική Βαβυλώνα και τη θρυλική Ατλαντίδα, θα προκύψει μια λογική σύνδεση: το αδίκημα των τεταμένων, αργών δυνάμεων και το πλοίο, που συμβολίζει την άδικη αναστολή των ονομάτων με τόσο σημαντικό τρόπο, η ταφή είναι τόσο άσχημα. Στη μέση των ωκεανών, ένα μεγαλοπρεπές πλοίο, παρόμοιο με ένα εύθραυστο πλοίο, δεν μπορεί να επισκευάσει τα στοιχεία των στοιχείων. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι ο Διάβολος θαυμάζει μέχρι τις αμερικανικές ακτές του ατμόπλοιο στο Γιβραλτάρ (ο συγγραφέας δεν έχει γράψει ολόκληρη τη λέξη με μεγάλα γράμματα με αόριστο τρόπο). Έτσι εμφανίζεται στην προειδοποίηση η φιλοσοφική ιδέα του Μπουνίν για την ανικανότητα των ανθρώπων μπροστά στη φύση, άκαυτη για τον ανθρώπινο νου.

Συμβολικός παλιός ωκεανός στο kintz rozpovidi. Η καταιγίδα περιγράφεται ως ελαφριά καταστροφή: στο σφύριγμα του ανέμου, ο συγγραφέας αισθάνεται ένα «νεκρικό μήνυμα» σύμφωνα με την κολοσσιαία «ζωή του κυρίου» και όλο τον σύγχρονο πολιτισμό. πένθος μαυρίλα hvil pіdkreslyuut bіlі κούνημα pіni στις κορυφές.

Η συμβολική εικόνα του καπετάνιου του πλοίου, ο οποίος είναι ο συγγραφέας της συνομιλίας με τον θεό yazychny στο στάχυ και στο τέλος. Πίσω από το θρασύτατο βιγλυάντ, η τσία του λυουντίν μοιάζει ουσιαστικά με ένα είδωλο: μετάλλευμα, άπληστο μέγεθος και ένα μεγάλο βάζο με ναυτική στολή με φαρδιές χρυσές ρίγες. Κερδίστε, γίνετε και γίνετε Θεός, ζείτε στην καμπίνα του καπετάνιου - το ναυτικό σημείο του πλοίου, όπου απαγορεύεται στους επιβάτες, είναι εύκολο να εμφανιστείτε δημόσια ή οι επιβάτες κοιτάζουν απρόσεκτα τις γνώσεις και τις γνώσεις σας. Ο Asam capitan, που ήταν ακόμα άνθρωπος, βλέπει τον εαυτό του ακόμα πιο άβολα στον ταραγμένο ωκεανό και είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει τη τηλεγραφική συσκευή για να σταθεί στην πίσω καμπίνα-ραδιόφωνο καμπίνας.

Στον πάπλωμα και στην αρχή θα υπάρχουν ένα ζευγάρι άτομα, καθώς θα ανταπεξέλθω στους νεκρούς επιβάτες του "Atlantis", αλλά δεν μυρίζω την αγάπη μου, τα συναισθήματά μου. Η Ale tilki capitan γνωρίζει ότι ο ευτυχισμένος τσιχ των νέων είναι μια απάτη, αλλά μια δυο "κωμωδίες λάμας": για καλό λόγο, προσλήφθηκε από τους κυβερνήτες της ναυτιλιακής εταιρείας για την εκτόξευση επιβατών. Εάν η κωμωδία βρίσκεται στη μέση της ήπιας ανάρτησης του άνω καταστρώματος, το ψεύδος της ανθρώπινης όρασης, πώς να δείξει τη δυσοσμία τόσο πεισματικά, επεκτείνεται σε όλους τους απελπισμένους. Η Τσιά "τρομερά σεμνή" ένα κορίτσι και ένα ψηλό παλικάρι, "παρόμοια με μια μεγαλοπρεπή πιάβκα", έγινε σύμβολο της αναστολής τροφής, στο οποίο, κατά τη σκέψη του Μπάνιν, δεν πιστεύεται ότι θα τιμηθεί, και για ένα επιδεικτικό μπλουζάκι -το ελπίζω να είναι ευτυχισμένος.

Pidvodyachi pidsumok, δίπλα σημαίνει, ότι το "Pan from San Francisco" vvazhaetsya μία από τις συντομότερες ανακοινώσεις του Bunin, τόσο σύμφωνα με την ιδέα όσο και σύμφωνα με την καλλιτεχνική συμμετοχή. Η ιστορία του αμετάβλητου Αμερικανού εκατομμυριούχου επαναλαμβάνεται σε μια φιλοσοφική παραβολή με μεγάλες συμβολικές αναφορές.

Επιπλέον, το Bunin συμβολίζεται με εικονογραφικό τρόπο. Ο Παν από το Σαν Φρανσίσκο έχει γίνει ένα σημάδι-σύμβολο της αστικής αναστολής: ο συγγραφέας τακτοποιεί όλα τα ατομικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και την κοινωνική φιγούρα του παιδιού: έλλειψη πνευματικότητας, εθισμός στο κέρδος, αμέτρητα αυτοϊκανοποιημένος. Τα σύμβολα του Bunin θα βρίσκονται στη συνειρμική εγγύτητα (ο Ατλαντικός Ωκεανός είναι ο παραδοσιακός χειμώνας της ανθρώπινης ζωής δίπλα στη θάλασσα, και οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι εύθραυστοι. Οι φούρνοι στην όψη της μηχανής είναι η φωτιά ψησίματος), για να κλείσει τη λειτουργία (καπετάνιος - yazychnitsky θεός).

Τα σύμβολα στην ειδοποίηση γίνονται διαθέσιμα με διαφορετικό τρόπο για να ανοίξουν τη θέση του συγγραφέα. Μέσω αυτών, ο συγγραφέας έδειξε τα ψέματα και την κακία της αστικής αναστολής, σαν να μιλούσε για ηθικούς νόμους, τον πραγματικό λόγο της ανθρώπινης ζωής και πλησίαζε σε μια παγκόσμια καταστροφή. Ο ήχος της καταστροφής οξύνθηκε ιδιαίτερα από τον Bunin στον ήχο ενός ελαφρού πολέμου, yak, που εξαπλωνόταν όλο και περισσότερο, μετατρέποντας στα μάτια του συγγραφέα σε ένα μεγαλειώδες ανθρώπινο bein.

1) Όνομα του rozpovidі
είναι από μόνο του συμβολικό. Ο Παν είναι ένας λυουντίνας αξιωματούχων μεγαλοπρεπούς βισότ, μπαγάτι, για να απολαύσουν τη ζωή, να τριγυρνούν καλά-νεμπούτ στο λυγμό του ροτσί. Misto San Francisco - "χρυσός" είναι ένας τόπος, ένας τόπος, στον οποίο ζουν ανήθικοι άνθρωποι, όπως ακούγονται για να πετύχουν το δικό τους, και δεν θέτουν τους άλλους, τους λιγότερο πλούσιους.

σύμβολο
2) το ατμόπλοιο "Atlantis",
μεγαλοπρεπές, rozkishny, άνετο. Το μερίδιό του φταίει για το μερίδιο της περίφημης βυθισμένης Ατλαντίδας, το τσουβάλι του νταή και ανήθικου, όπως οι κάτοικοι του Σαν Φρανσίσκο.

3) ατμός Zakohan,
Ο καπετάνιος Lloyd έγραψε "grati in love for good pennies", συμβολίζοντας την ατμόσφαιρα μιας ζωής ενός κομματιού, και τα πάντα αγοράζονται και πωλούνται - οι μπούλες θα ήταν δεκάρα.

4) Ο καιρός στο στήθος:
Sumna, Omanliva, Sira, Doschova, Sira και Brudna - συμβολίζουν το εσωτερικό στρατόπεδο των ψυχών των χαρακτήρων στην ανακοίνωση, στο μεγάλο κόσμο του πρωταγωνιστή - Pan από το Σαν Φρανσίσκο.

5) Συμπεριφορά του αναγνωστηρίου
επίσης є σύμβολο. Για να το αντικαταστήσουμε, για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους, όπως έγινε σάπιο, στο σαλόνι, οι νιμέτς «βύρβαβσης από το αναγνωστήριο με μια κραυγή, έχοντας κλωτσήσει όλο το σπίτι, ολόκληρη τη χώρα». Ο Βιν είναι η απομόνωση ανθρώπων που είναι ηθικά νεκροί, άψυχοι, καθώς σκέφτονται μόνο τον εαυτό τους.

Αυτά συμβολίζουν
6) άτομα, από την οικογένεια του νεκρού Παν από το Σαν Φρανσίσκο,
ΔΕΝ είστε ευαίσθητοι, με ποια έννοια μπορείτε να βρείτε horrorstoks σύμφωνα με τη σχέση σας με την πρώτη ομάδα και την κόρη, καθώς και

7) κύριε,
όπως "σε αδυναμία και αξιοπρεπή ευπρέπεια, χαμηλώνοντας τους ώμους, μπορείς να δεις τον εαυτό σου χωρίς κατηγορία, όλα τραγουδούν, είναι υπέροχα," δεν είναι καλό "

8) Διάβολος
ο συμβολισμός είναι μυστικιστικός, ζάκλιβ, γρήγορος για όλα, στο μέλλον, διέφυγε από όλους τους νεοσσούς των ανήθικων ανθρώπων, οι οποίοι το έριξαν στην κόλαση, σύμβολο του είδους

9) μαύρο κράτημα,
ξαπλωμένος νεκρός και κανείς δεν χρειάζεται τον Παν από το Σαν Φρανσίσκο.

Το "Pan from San Francisco" είναι μια φιλοσοφική δήλωση - μια παραβολή για τον κόσμο των ανθρώπων στον κόσμο, για όλους τους ανθρώπους και τον νέο κόσμο. Με τη σκέψη του Bunin, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να αντέξει το δικό του κούνημα, δεν μπορεί να επιδιορθώσει τη ροή της ζωής, η οποία δεν είναι όλα, όπως ένα ποτάμι - ένα τέχνασμα. Μια τέτοια σκέψη παραβιάστηκε στη φιλοσοφική ιδέα της ανακοίνωσης του «Παν από το Σαν Φρανσίσκο»: Ο Λιουντίν είναι θνητός και ό, τι περισσότερο (όπως ο Γουόλαντ Μπουλγκάκοφ) είναι αρπαχτικός, σε ό, τι ισχυρίζεται ο άνθρωπος ότι πανουρίζεται στη φύση, στη φύση του ανομία. Όλα τα θαύματα της επιστήμης και τα τεχνικά επιτεύγματα των σύγχρονων ανθρώπων δεν τους επιτρέπουν να πεθάνουν. Η τραγωδία της ζωής είναι γενικά αναπόφευκτη: οι άνθρωποι θα ζήσουν, θα πεθάνουν.

Γνωρίζοντας την παρουσία συμβολικών λεπτομερειών, η ιστορία για το θάνατο των γύρω ανθρώπων γίνεται μια φιλοσοφική παραβολή για το θάνατο κάθε αναστολής, στην οποία θα κυβερνήσει τον πανόφ, όπως ο κύριος ήρωας. Η συμβολική εικόνα του πρωταγωνιστή, αν όχι αδύνατο να κατονομάσει μια λεπτομέρεια από το ροζέ του Μπουνίν, είναι μια αρκετά συμβολική εικόνα του πρωταγωνιστή. Η προϊστορία του viclade του Παν του Σαν Φρανσίσκο σε χαλκομανικές δηλώσεις στο πιο σημαντικό viglyad, στην ανακοίνωση ενός βουβού πορτρέτου διάλεξης, το όνομά του δεν μαντεύτηκε ποτέ. Σε έναν τέτοιο βαθμό, ο επικεφαλής ήρωας χαρακτηρίζεται από μια ειδική παραβολή: το κρασί δεν είναι το στυλ ενός συγκεκριμένου ατόμου, αλλά το σύμβολο τύπου μιας ύποπτης τάξης και ηθικής συμπεριφοράς ενός τραγουδιστή.

Στην παραβολή οι έννοιες vinyatkov μπορεί να είναι οι λεπτομέρειες της εξέλιξης: μια εικόνα της φύσης, ή είναι μόνο δυνατό να μαντέψουμε τη στιγμή της κατανάλωσης, η πράξη φαίνεται χωρίς διακόσμηση. Ο Bunin θα καταστρέψει τους κανόνες του είδους των παραβολών και των vikorists, μια λεπτομέρεια yaskravu για έναν, συνειδητοποιώντας την καλλιτεχνική του αρχή για τη δημιουργία εικόνας θέματος. Στις ενημερωμένες λεπτομέρειες της μέσης ηλικίας, υπάρχουν επαναλαμβανόμενες λεπτομέρειες, που προσελκύουν το σεβασμό του αναγνώστη και μετατρέπονται σε σύμβολα (Ατλαντίδα, ο καπετάνιος, ο ωκεανός, ένα ζευγάρι νέων που κλαίνε). Θα θέλαμε να επαναλάβουμε τις συμβολικές λεπτομέρειες σε ένα μονόκλινο δωμάτιο.

Επίγραφο από τη Biblia: «Αλίμονο σε εσένα, Βαβυλώνα, misto may», όπως το συνέλαβε ο συγγραφέας, θέτοντας τον τόνο για το μήνυμα. Αναγνώριση της Αποκάλυψης από τις εικόνες των τυχερών ηρώων και του περιβάλλοντος της τυχερής ζωής του αναγνώστη με φιλοσοφικό τρόπο. Η Βαβυλώνα στη Βιβλία δεν είναι απλώς ένα υπέροχο μέρος, είναι ένα σύμβολο misto της παγωμένης κόλασης, βάτες (για παράδειγμα, η Βαβυλωνιακή Βέζα είναι σύμβολο της ανθρώπινης υπερηφάνειας), μέσω αυτών, είναι πολύ γνωστό από τη Βιβλιανή, τόπους κατάκτησης και zaginuviruyu.

Σύμφωνα με την έκθεση, ο Bunin αναφέρει ένα μικρό, άσχημο ατμόπλοιο "Atlantis", παρόμοιο με ένα misto. Ένα πλοίο που υμνεί τον Ατλαντικό έχει γίνει σύμβολο φανταστικής αναστολής για τον συγγραφέα. Στο κάτω μέρος της μήτρας του πλοίου υπάρχουν υπέροχοι φούρνοι και μηχανήματα. Εδώ, σε μη ανθρώπινα μυαλά - σε γκουρκότ, σε σπεσιαλιτέ ψησίματος και βουτιά - εργάζονται στούβερ και μηχανικοί, εργάτες και ναυπηγοί πέρα ​​από τον ωκεανό. Στα κατώτερα καταστρώματα, υπάρχουν διάφορες υπηρεσίες για τροφοδοσία: κουζίνες, κομόρι, βίνι Λόκι, Πράλνι κ.λπ. Οι ναυτικοί, το προσωπικό εξυπηρέτησης και οι επιβάτες στο κρεβάτι ζουν εδώ. Ελάτε στο επάνω κατάστρωμα για να κάνετε καλή παρέα (όλοι τους είναι περίπου πενήντα), καθώς απολαμβάνουν τη ροζ ζωή και την αδιανόητη άνεση, γιατί υπάρχουν άνθρωποι και «κύριοι της ζωής». Το πλοίο ("Suchasny Babylon") ονομάστηκε συμβολικά - λόγω του πλούτου της πυκνοκατοικημένης γης, καθώς σε ένα μίλι η σφαίρα παρασύρθηκε από τον ωκεανό και ο θυμός εξαφανίστηκε. Σε μια τέτοια κατάταξη, ανάμεσα στη βιβλική Βαβυλώνα και τη θρυλική Ατλαντίδα, θα προκύψει μια λογική σύνδεση: το αδίκημα των τεταμένων, αργών δυνάμεων και το πλοίο, που συμβολίζει την άδικη αναστολή των ονομάτων με τόσο σημαντικό τρόπο, η ταφή είναι τόσο άσχημα. Στη μέση των ωκεανών, ένα μεγαλοπρεπές πλοίο, παρόμοιο με ένα εύθραυστο πλοίο, δεν μπορεί να επισκευάσει τα στοιχεία των στοιχείων. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι ο Διάβολος θαυμάζει μέχρι τις αμερικανικές ακτές του ατμόπλοιο στο Γιβραλτάρ (ο συγγραφέας δεν έχει γράψει ολόκληρη τη λέξη με μεγάλα γράμματα με αόριστο τρόπο). Έτσι εμφανίζεται στην προειδοποίηση η φιλοσοφική ιδέα του Μπουνίν για την ανικανότητα των ανθρώπων μπροστά στη φύση, άκαυτη για τον ανθρώπινο νου.

Συμβολικός παλιός ωκεανός στο kintz rozpovidi. Η καταιγίδα περιγράφεται ως ελαφριά καταστροφή: στο σφύριγμα του ανέμου, ο συγγραφέας αισθάνεται ένα «νεκρικό μήνυμα» σύμφωνα με την κολοσσιαία «ζωή του κυρίου» και όλο τον σύγχρονο πολιτισμό. πένθος μαυρίλα hvil pіdkreslyuut bіlі κούνημα pіni στις κορυφές.

Η συμβολική εικόνα του καπετάνιου του πλοίου, ο οποίος είναι ο συγγραφέας της συνομιλίας με τον θεό yazychny στο στάχυ και στο τέλος. Πίσω από το θρασύτατο βιγλυάντ, η τσία του λυουντίν μοιάζει ουσιαστικά με ένα είδωλο: μετάλλευμα, άπληστο μέγεθος και ένα μεγάλο βάζο με ναυτική στολή με φαρδιές χρυσές ρίγες. Κερδίστε, γίνετε και γίνετε Θεός, ζείτε στην καμπίνα του καπετάνιου - το ναυτικό σημείο του πλοίου, όπου απαγορεύεται στους επιβάτες, είναι εύκολο να εμφανιστείτε δημόσια ή οι επιβάτες κοιτάζουν απρόσεκτα τις γνώσεις και τις γνώσεις σας. Ο Asam capitan, που ήταν ακόμα άνθρωπος, βλέπει τον εαυτό του ακόμα πιο άβολα στον ταραγμένο ωκεανό και είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει τη τηλεγραφική συσκευή για να σταθεί στην πίσω καμπίνα-ραδιόφωνο καμπίνας.

Στον πάπλωμα και στην αρχή θα υπάρχουν ένα ζευγάρι άτομα, καθώς θα ανταπεξέλθω στους νεκρούς επιβάτες του "Atlantis", αλλά δεν μυρίζω την αγάπη μου, τα συναισθήματά μου. Η Ale tilki capitan γνωρίζει ότι ο ευτυχισμένος τσιχ των νέων είναι μια απάτη, αλλά μια δυο "κωμωδίες λάμας": για καλό λόγο, προσλήφθηκε από τους κυβερνήτες της ναυτιλιακής εταιρείας για την εκτόξευση επιβατών. Εάν η κωμωδία βρίσκεται στη μέση της ήπιας ανάρτησης του άνω καταστρώματος, το ψεύδος της ανθρώπινης όρασης, πώς να δείξει τη δυσοσμία τόσο πεισματικά, επεκτείνεται σε όλους τους απελπισμένους. Η Τσιά "τρομερά σεμνή" ένα κορίτσι και ένα ψηλό παλικάρι, "παρόμοια με μια μεγαλοπρεπή πιάβκα", έγινε σύμβολο της αναστολής τροφής, στο οποίο, κατά τη σκέψη του Μπάνιν, δεν πιστεύεται ότι θα τιμηθεί, και για ένα επιδεικτικό μπλουζάκι -το ελπίζω να είναι ευτυχισμένος.

Pidvodyachi pidsumok, δίπλα σημαίνει, ότι το "Pan from San Francisco" vvazhaetsya μία από τις συντομότερες ανακοινώσεις του Bunin, τόσο σύμφωνα με την ιδέα όσο και σύμφωνα με την καλλιτεχνική συμμετοχή. Η ιστορία του αμετάβλητου Αμερικανού εκατομμυριούχου επαναλαμβάνεται σε μια φιλοσοφική παραβολή με μεγάλες συμβολικές αναφορές.

Επιπλέον, το Bunin συμβολίζεται με εικονογραφικό τρόπο. Ο Παν από το Σαν Φρανσίσκο έχει γίνει ένα σημάδι-σύμβολο της αστικής αναστολής: ο συγγραφέας τακτοποιεί όλα τα ατομικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και την κοινωνική φιγούρα του παιδιού: έλλειψη πνευματικότητας, εθισμός στο κέρδος, αμέτρητα αυτοϊκανοποιημένος. Τα σύμβολα του Bunin θα βρίσκονται στη συνειρμική εγγύτητα (ο Ατλαντικός Ωκεανός είναι ο παραδοσιακός χειμώνας της ανθρώπινης ζωής δίπλα στη θάλασσα, και οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι εύθραυστοι. Οι φούρνοι στην όψη της μηχανής είναι η φωτιά ψησίματος), για να κλείσει τη λειτουργία (καπετάνιος - yazychnitsky θεός).

Τα σύμβολα στην ειδοποίηση γίνονται διαθέσιμα με διαφορετικό τρόπο για να ανοίξουν τη θέση του συγγραφέα. Μέσω αυτών, ο συγγραφέας έδειξε τα ψέματα και την κακία της αστικής αναστολής, σαν να μιλούσε για ηθικούς νόμους, τον πραγματικό λόγο της ανθρώπινης ζωής και πλησίαζε σε μια παγκόσμια καταστροφή. Ο ήχος της καταστροφής οξύνθηκε ιδιαίτερα από τον Bunin στον ήχο ενός ελαφρού πολέμου, yak, που εξαπλωνόταν όλο και περισσότερο, μετατρέποντας στα μάτια του συγγραφέα σε ένα μεγαλειώδες ανθρώπινο bein.

Τελική ειδοποίηση "Pan from San Francisco"

Η τελική ανακοίνωση μας έστρεψε στην περιγραφή του περίφημου "Atlantis" - ένα ατμόπλοιο που έστρεψε τον νεκρό στην Αμερική. Όλη η επανάληψη της σύνθεσης δεν είναι απαραίτητη μόνο για την ανάπτυξη της αρμονίας των τμημάτων και της ολοκλήρωσης, αλλά για τη διεύρυνση της δημιουργημένης εικόνας.

Σκεφτείτε το, πόσο συχνά υπάρχει μια ειδοποίηση στον τίτλο; Γιατί το «τηγάνι» και τα μέλη αυτής της οικογένειας θα παραμείνουν αμετάβλητα, εκείνη την ώρα όπως οι περιφερειακοί χαρακτήρες - Lorenzo, Luidzhi, Carmella - για τα ισχυρά ονόματα; Chi є στην ειδοποίηση αυτών των χαρακτήρων, περιττή χωρίς ονόματα; Γιατί στην άλλη πλευρά της ιστορίας ο συγγραφέας "ξεχνά" τις ομάδες και τις κόρες των νεκρών μπαγάτι; Ποια στοιχεία της εικονιζόμενης εικόνας δεν υποκινούνται από την πλοκή, δηλ. Σε ορισμένα κομμάτια του κειμένου, η δίαιτα αναπτύσσεται γρήγορα, αλλά σε ορισμένες γραμμές πλοκής ήρθε η ώρα να παίξετε; Τι είδους σύνθετη προσέγγιση για την ανάπτυξη βημάτων πληρότητας και βελτίωσης στην τέχνη;

Timchasova και η ευρυχωρία της οργάνωσης του rozpovidі. Dot zoru χαρακτήρας і dot zoru συγγραφέα. Η πλοκή - η πιο προφανής είναι η ιδιαιτερότητα της δημιουργίας, το είδος της πρόσοψης της καλλιτεχνικής ζωής, η οποία είναι η μορφή της πρώτης εμφάνισης της ανάπτυξης. Ωστόσο, στο "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" υπάρχει μια εικόνα ενός πίνακα που δημιουργήθηκε από το φως σε ευρύτερη κλίμακα από το χρονοδιάγραμμα της πλοκής και ευρύχωρο μεταξύ τους.

Ο τρόπος αναφοράς αντιπροσωπεύεται ακόμη πιο σωστά από το ημερολόγιο και εγγράφεται στον γεωγραφικό χώρο. Ανεβείτε στο δρόμο, σχεδιάζοντας δύο ρουκέτες μπροστά, για να διορθώσετε στο τέλος της πτώσης των φύλλων (κολυμπώντας στον Ατλαντικό) και να χωνέψετε στο στήθος, το οποίο είναι καλύτερο για όλα, πριν από το τέλος της ημέρας: στο Κάπρι, στο στο τέλος της ώρας, υπήρχε μια προσχεδιασμένη μητέρα "θερμής πηγής" μπροστά από το άγαλμα "στο σπήλαιο του σκελετικού τοίχου του Monte Solaro", και επίσης να προσευχηθούν "οι άνθρωποι από τη μήτρα στο φούρνο του Vifleєmskoy ... στη μακρινή χώρα του ioχου ... ». (Σκεφτείτε, ποια είναι η ιδιαίτερη αίσθηση της διαμονής στο σύνολο των σιωπηρών λεπτομερειών του ημερολογίου και ποια σειρά είναι αυτή που ενημερώνει για το πρόβλημα;) Ακριβείς παραγγελίες για την ώρα, η αλλαγή των αναμνήσεων στην Ιταλία των nibi vivirens σύμφωνα με τους πιο πρόσφατους τουρίστες μάρτυρες. Η Άλε σούπα, πονηρά, όχι στον έλεγχο της αληθοφάνειας του Μπουνίν.

Εισαγάγετε τη μη καταστροφική τάξη της ζωής του πλοιάρχου στο κίνητρο της πίτσας, το οποίο έχει επιλεγεί για το νέο, τον αυτοματισμό του πολιτισμένου ψευδοχτύπου του κεντρικού χαρακτήρα. Μεθοδικά, η διαδρομή της κρουαζιέρας, τη στιγμή των συζητήσεων, μιλάει για το «καθεστώς της ημέρας» στην «Ατλαντίδα» και, όντως, ο λιανοπωλητής περιγράφει την τάξη που έχει καθιερωθεί στο ναπολιτάνικο ξενοδοχείο, τρία mayzhe zupinyaє plot ruh. Μηχανικά, καθορίζεται η τελευταία μέρα της οικογένειας Παν και Γιόγκι: "στο Pershe", "με διαφορετικό τρόπο", "στην τριτοβάθμια". "Στην ενδέκατη", "σε πέντε", "φέτος". (Γνωρίστε στο κείμενο του іnshі αλλά ορίστε τη μονότονη ρύθμιση της ζωής.) Σε γενικές γραμμές, η ακρίβεια του τρόπου ζωής της αμερικανικής και της οικογένειας αυτής καθορίζει το ρυθμό για να περιγράψει όλη την κατανάλωση σε αυτόν τον τομέα - το όραμα του φυσικού και κοινωνικός κόσμος.

Είμαστε σε έντονη αντίθεση με ολόκληρο τον κόσμο στην ειδοποίηση των στοιχείων της ζωντανής ζωής. Η παράσταση της οικογένειας του Σαν Φρανσίσκο διατάσσεται από το πιο δημοφιλές ρολόι και ευρύχωρη κλίμακα. Έχουν πολλά γραφήματα και διαδρομές, αριθμητικά μετά τη ζωή και ορθολογικά κίνητρα, και σε αυτό δεν υπάρχει μετάδοση και «ευφυΐα». Ασαφείς παρορμήσεις της ζωής για μια ώρα για να ξεσπάσουν στα αποδεικτικά στοιχεία των μανταρινόφ: τότε θα γεννηθούν οι αμερικανικές κόρες, δεν θα γυρίσουν πίσω για μια ώρα το όνειρο του προγονικού Ασιάτη πρίγκιπα. τότε, κύριοι, θα ήθελα να δω τον εαυτό μου στο Κάπρι ως έναν κύριο, όπως ο ίδιος ο Αμερικανός, ο οποίος είχε ξυπνήσει από πριν. Ωστόσο, η ψυχή του πρωταγωνιστή «που λέγεται μυστικιστικά έτσι» δεν πρέπει να κερδηθεί. (Γνωρίστε στο κείμενο іnshі butt το іrratsіonalny stanіv των χαρακτήρων.)

Η αφηγηματική οπτική του συγγραφέα συσχετίζεται σταθερά με την υποδοχή του χαρακτήρα: ο συγγραφέας διαβάζει για να διαβάζει και καταλαβαίνει πολύ περισσότερα από αυτό, ο ήρωας ενημερώνεται για το κτίριο και τη νοημοσύνη. Naygolovnіsha vіdmіnnіst της "παντογνώστης" εμφάνισης του συγγραφέα - το όριο της πόρτας στην ώρα και το χώρο. Για περίπου μία ώρα, όχι για χρόνια και μέρες, αλλά για χίλια χρόνια, σε μια ιστορική εποχή, και όταν βλέπετε τον ανοιχτό χώρο, μπορείτε να φτάσετε στις «μπλε λάμψεις του ουρανού».

Γιατί η ανακοίνωση του Chi δεν θα τελείωνε με το θάνατο του ήρωα και του Bunin prodovzhu με ένα επίθεμα ένθετου για τη ρωμαϊκή τυράννη Τιβεριά (στο τεστ Bunin των ονομάτων της Τιβεριάδας); Υπάρχει παραλληλισμός με το μερίδιο του πρωταγωνιστή του κινήτρου για την εισαγωγή μιας θρυλικής ιστορίας;

Στην τελική ανάλυση της αξιολόγησης του συγγραφέα για την απεικονιζόμενη εμβέλεια των οριακών τιμών, η εικόνα της ζωής δίνεται ως ένα μέγιστο εκτός σχεδίου σχέδιο. Η κουβέντα για τη διά βίου κατάρρευση του «κύριου της ζωής» που αυτοτραγουδάει έχει εξελιχθεί σε ένα είδος διαλογισμού (στίχοι λυρικά νασικέν) για τις κλήσεις των ανθρώπων και του φωτός, για το μέγεθος του φυσικού χώρου και την αδυναμία τους να ελέγξουν τον άνθρωπο για την έλλειψη ελέγχου και για αυτήν την ακαταλληλότητα. Η τελική πλήρωση του ατμοπλοίου Atlantis γεμίζει με συμβολικό ήχο. (Η Ατλαντίδα είναι, για παράδειγμα, ένα θρυλικό νησί στα δυτικά του Γιβραλτάρ, ως αποτέλεσμα του σεισμού που βυθίστηκε στον πάτο του ωκεανού.)

Η αυξανόμενη συχνότητα της ορατότητας των εικόνων-συμβόλων: ο ταραγμένος ωκεανός, τα «ακατάστατα μάτια της φωτιάς» του πλοίου. Διάβολος, "υπέροχος, σαν σκελετός". καπετάνιος, παρόμοιος με το είδωλο Yazychnitsky. Επιπλέον: στο προβλεπόμενο για μια ατελείωτη ώρα και την απεραντοσύνη των εικόνων, είτε είναι ζωντανές (εικόνες χαρακτήρων, bytes πραγματικότητας, κλίμακα ήχου και παλέτα ανοιχτού χρώματος) γεμίζουν μια συμβολική αίσθηση αλλαγής. Γιάκι, κοίτα, μπορείς να βρεις συσχετισμούς σε σχέση με τέτοιες λεπτομέρειες του φυσικού σταδίου: "βουητό, σαν χώρος κηδείας", ο ωκεανός. "Πένθος από τον Μεσαίωνα" καίνε τον Χβίλ. "Τρομπέτες Gyrokogorliye", "Lilac Shalens"; «Σωροί λέβητες» και «εστίες» στην «υποβρύχια μήτρα» του πλοίου;

Λεπτομέρειες για το κείμενο του Bunin. Ο ίδιος ο Μπουνίν αποκάλεσε την πλευρά tsyu της τεχνολογίας γραφής ένα είδος εικόνας. Ένα από τα πιο όμορφα χαρακτηριστικά της μεγαλοπρέπειας του συγγραφέα, όπως το να βάλεις στο αυτί του δημιουργικού του τρόπου και να αξιολογήσεις τον A.P. Τσέχωφ, ο οποίος προώθησε την πυκνότητα του πίνακα του Μπουνίν με μια λέξη, την εφευρετικότητα των πλαστικών πινάκων που δημιουργήθηκαν: «... Ο Ζανάντο συμπαγής, στο πλάι ενός πηχτού ζωμού ».

Θαυμάσια, δεδομένης της ευαισθησίας και της υφής του εικονογραφημένου beak, οι λεπτομέρειες φροντίζονται και πάλι από την ακριβή γνώση του συγγραφέα: ο Bunin buv αγνοεί το γεγονός ότι η εικόνα είναι τόσο συγκεκριμένη. Ο άξονας στερείται ενός πισινό: "... μέχρι το ενδέκατο έτος, ήταν απαραίτητο να περπατήσω στα καταστρώματα ... από τα βουνά, δημοφιλή στον αμερικανικό λαό, που πρόκειται να εργαστούν για μια αλλαγή; Το Ale for Bunin είναι η απόλυτη ακρίβεια των λεπτομερειών - τα βασικά της γραφής τέχνης, το σωστό σημείο για το στέλεχος μιας καλλιτεχνικά συντριπτικής εικόνας.

Ο ρόλος του mistiko-relіgіynogo pіdtext στην ενημέρωση του Ι. Bunina "Παν από το Σαν Φρανσίσκο"

Προέφηβοι δημιουργικότητας Ι. Ο A. Bunina μιλά συχνότερα για την αλήθεια και τον ρεαλισμό της ζωής στα έργα του, τη φιλοσοφική φιλοσοφία της πεζογραφίας, την κύρια ροή της ψυχολογίας και τη λεπτομερή ανάλυση του ευφάνταστου τρόπου του συγγραφέα, τη δική του μοναδικότητα για το μοναδικό Προσέξτε για μια ματιά και γίνετε εδώ και πολύ καιρό η ανακοίνωση των σχολικών βιβλίων του "Pan from San Francisco". Και μεταξύ του ίδιου και του ίδιου tvir, όπως παραδοσιακά μια από τις "κορυφαίες" απόψεις του ρεαλισμού του Buninsk, είναι απολύτως απαράδεκτο να τελειώνουμε, ως καλό, αντισυμβατικό και διαμαρτυρόμενο, "φυσικό", αλλά ούτε καν ανησυχητικό

Για την ευφυΐα της αίσθησης και την εσωτερική λογική της εμφάνισής σας στην τελική ανακοίνωση, πρέπει να γνωρίζετε έναν από αυτούς που βρέθηκαν στο αισθητικό -φιλοσοφικό σχέδιο για ένα παραγωγικό όραμα του ρωσικού μοντερνισμού - "νοητικός ρεαλισμός" Για τον Bunin, η καλλιτεχνική μέθοδος του «μυστικιστικού ρεαλισμού» δεν είναι πολύ χαρακτηριστική αλλά καθοριστική, όπως, ας πούμε, για τους F. Sologub, A. Bily, L. Andr'ev, M. Bulgakov ή V. Nabokov. Ωστόσο, το "Παν από το Σαν Φρανσίσκο" είναι μια από τις μεγάλες εικόνες του ρωσικού "μυστικιστικού ρεαλισμού". Και μόνο από την κεντρική άποψη, μπορεί να υπάρχει σε όλο το πλαίσιο της ευφυΐας του glibin, η κλίμακα ηθικής και φιλοσοφικής επικοινωνίας, που καθορίζεται σε ολόκληρη τη δημιουργία, η μεγαλοπρέπεια, η πρωτοτυπία της καλλιτεχνικής της μορφής.

Τον Απρίλιο του 1912, στον Ατλαντικό Ωκεανό, το πιο επιβατικό πλοίο, το ατμόπλοιο Titanik, βυθίστηκε, χτυπώντας ένα παγόβουνο και σχεδόν χίλιοι άνθρωποι βυθίστηκαν κοντά. Είναι ένα τραγικό γεγονός, καθώς έγινε το πρώτο σε μια σειρά μεγάλων καταστροφών του 20ού αιώνα, και είναι άκρως παράδοξο σε αυτήν την κατάσταση: έχοντας συλλάβει το ατύχημα του πλοίου, πίσω από την τελευταία λέξη της τεχνολογίας και το ξυπόλυτο «αβύθιστο», θάνατος σε νερό kryzhan_y. Επιπλέον, ο οποίος εξοικειώθηκε με σεβασμό στις λεπτομέρειες της καταστροφής, η νικηφόρα εχθρότητα είναι νικήτρια: ένα επιβατηγό σκάφος εμφανίστηκε στο επίκεντρο των μυστικιστικών δυνάμεων, που έγινε μοιραία ιεροτελεστία να γίνει το επίκεντρο της έκθεσης, της οποίας η θέληση μπορεί να μην φανεί. Ο Νέμοφ ότι δίνει buv στους ανθρώπους είναι ένα ντροπαλό, απειλητικό σημάδι.

Bunin σήμα dolі, scho μετακινώντας την κάμψη του παλιού φωτός, παίρνοντας το. Αν θέλω να μην πω τίποτα για την τιμή του να μην πω, ακόμη και το τέλος του «Τιτανικού», όπως το βλέπω, έγινε το κεντρικό κίνητρο πριν από τη συγγραφή του «Παν από το Σαν Φρανσίσκο». Είναι επίσης προφανές εδώ ότι υπάρχουν τυπολογικές μετατροπές μεταξύ του καλλιτεχνικού κειμένου και του πρωτοτύπου.

Μύθος για την Ατλαντίδα και, ευρύτερα, μια πλοκή για τον θάνατο του εικοστού αιώνα τον εικοστό αιώνα. γνώση της σημασίας του αρχέτυπου (για παράδειγμα, το ποίημα "The Bend of Atlantis" του V. Khlabnikov). Ωστόσο, ο Bunin έχει έναν συγκεκριμένο σύμμαχο για την καταστροφή του Τιτανικού. Έτσι, το όνομα του ατμοπλοίου, "Atlantis", εστίασε δύο "nagaduvannya": σχετικά με τη θέση της στροφής - στον Ατλαντικό Ωκεανό - τη μυθική νησιωτική δύναμη, για το τι αφορά ο Πλάτωνας και τον πραγματικό "Τιτανικό".

Στην αρχή της καταστροφής, ο Μπουνίν, μακάβριος, έχοντας παίξει με ένα μυστικιστικό σημάδι: στην τελική ανακοίνωση της Ατλαντίδας, όπως και ο Τιτανικός, πήγαινε από τους αγωγούς του Γιβραλτάρσκοϊ στο πίσω μέρος της δικής του στροφής. Ο πρώτος αλγόριθμος της ποιητικής της ανάπτυξης σε όλες τις δομικές γραμμές είναι επίσης η προέλευση της τραγωδίας "Τιτανικός" η λογική του μοιραίου αρπαχτή της καταστροφής αυτού που θα μπορούσε να ήταν και ανεπιτήδευτο.

Η πραγματικότητα της υπόθεσης γίνεται κατανοητή και δείχνεται στο «Pan from San Francisco» ως μοιραίο σημάδι, ότι υπάρχει ελάχιστη παγκόσμια ύποπτη και ηθικο-φιλοσοφική αίσθηση. Το πρώτο μοντέλο για τον «μυστικιστικό ρεαλισμό» είναι το μοντέλο του «καλλιτεχνικού διπλού κόσμου», ο οποίος είναι ένας ενιαίος υλικός και υπερβατικός κόντρας, ο οποίος αποδείχθηκε βέλτιστος για την ανάπτυξη του δημιουργικού έργου. Η Βόνα συνειδητοποιεί στο άτυπο μοντέλο, αν η συζήτηση για τις «πραγματικές» ιστορίες γίνεται πάντα με συμβολικό κείμενο και στο είδος συμβίωσης της ρεαλιστικής αφήγησης και των αλληγορικών παραβολών.

Η λογική κατανόησης ενός και μόνο vipadku yak μια παγκόσμια αίσθηση συνειδητοποιείται και στο μοντέλο της πλοκής-σύνθεσης "η καρίνα επεκτείνεται": το Pan από το Σαν Φρανσίσκο για να στραφεί στο Novy Svit, έχοντας ολοκληρώσει το ναυάγιο "Atlantean" αμέσως με τον shnshih επιβάτες (2ο κολόνο), σχολείο, μαμούτ, peredrіkaє ολοκλήρωση της κόλα του ευτυχισμένου πολιτισμού (3η κολόνα).

Το «Παν από το Σαν Φρανσίσκο» έδειξε το οραματικό δώρο ενός συγγραφέα, εμπλοκή στη μυστηριοθρησκευτική γραφή του μηνύματος. Επιπλέον, η αλληγορική αρχή της ανάπτυξης είναι κυρίαρχη στο άλλο μέρος της δημιουργίας και στο πρώτο nemov υπάρχει ένα ρεαλιστικό επίπεδο πληροφοριών.

Δομή του rozpovіdі με βάση το είδος Dvolikiy. Η πλοκή του Yogo, με την πρώτη ματιά, είναι ακόμη πιο απλή: οι άνθρωποι πήγαν να μεγαλώσουν, αλλά ξαφνικά πέθαναν. Στο tsyomu sensei vipadki z panom από το Σαν Φρανσίσκο για να μεταβείτε στο είδος του ανέκδοτου. Μιμώδης να μαντέψω την ιστορία του σπιτιού για εκείνους, όπως ένας έμπορος σε ένα καρναβάλι με ελαστικά, που έχει αντικαταστήσει τους καυστήρες, τους λίθους, το rikri, το somgi και άλλους που τους είπαν, ρίχνοντας ένα σωρό, τακτοποιημένα ...

Την ημέρα, το ίδιο έγινε πανικός από το Σαν Φρανσίσκο. Με το να κρατήσει τη ζωή του, δεν θα μπορεί να σηκώσει τα χέρια του και τον άξονα, αν κάλεσε να «κερδίσει την περιουσία για τον βράχο των πατρών» με μια θαυμαστή κρουαζιέρα σε ένα πύραυλο ατμόπλοιο, τον αρπακτικό πέθανε. Ο Τίλκι επέλεξε να αποδεχτεί "στη ζωή" (ακόμη και "μέχρι το τέλος του χρόνου, δεν είναι ζωντανός, αλλά αν έχει φύγει, είναι σωστό, δεν εξαπατήθηκε, αλλά είναι εντάξει με όλες τις ελπίδες για maybutn") - και νεκρός. Ντύνοντας, «λίγο πριν το τέλος», στο θαύμα της βραδινής παράστασης (η Καρμέλα φημίζεται για το ότι κατηγορεί την ταραντέλα της), δεν το βλέπω, αλλά είμαστε έτοιμοι να πάμε στο νεκροκρέβατό της.

Γιατί είναι τόσο σκληρά, που είναι μια τιμωρία με μια βαριά wyvert, το μερίδιο (και στο πρόσωπο του συγγραφέα) του ήρωα; Στο ηλιοβασίλεμα, η σκέψη χάθηκε, αλλά εδώ προέκυψε το αρχέτυπο της εσφαλμένης κατεύθυνσης του Ρώσου συγγραφέα με τα χαρακτηριστικά στοιχεία της ηθικής αυστηρότητας: «... ισχυρότερο αίσθημα αντιπάθειας στον πλούτο ... ξεπήδησε στην ιδανική κοινωνική δικαιοσύνη, σκληρό για το εγώ των ανθρώπων ».

Το "κρασί" του ήρωα του rozpovidi maє του Bunin, με έναν εξωφρενικό τρόπο, και την κοινωνική πλευρά: έχοντας κάνει μια περιουσία, εκμεταλλευόμενος ανελέητα το δυστυχισμένο κινέζικο κουλί. Η πεζογραφία του Μπουνίν είναι αποτελεσματικά ανεπτυγμένη και κοινωνικά κριτική και απλή. Πρώτον, το θέμα των κοινωνικών αντιθέσεων κηρύσσεται παραβιασμένο. Εικόνες-bachennya "ψημένα", "στο κάτω μέρος" του αμπαριού, ντυμένα με ιδρώτα, στο πνιγηρό, στο πνιγηρό ειδικό έργο ραβίνος, schob "highlands", "in paradise" του έδωσα έναν ευτυχισμένο πολιτισμό, αποτελεσματικά αντιπαράθεση στην πραγματικότητα. Και στην τελική ειδοποίηση της κοινωνικής δικαιοσύνης, σιωπήστε: το πτώμα του Τηγανιού από το Σαν Φρανσίσκο κατέβηκε στο ίδιο μαύρο σταντ, το οποίο «καεί, για τον τελευταίο, ένατο αριθμό» στη μήτρα του λιώματος ατμού.

Ο Alle yakbi σκέφτηκε, η ανακοίνωση έγινε πριν ήταν ανήθικο να διώξουμε με τους καρπούς της σκληρής δουλειάς των ρομπότ, και στο σημείο να κολλήσουμε στους buggers, που πιστεύουν και λαμβάνουν ικανοποίηση στη ζωή, εκείνη την ώρα που είναι απασχολημένος στη γη. Η κορυφή αυτής της ανάγνωσης είναι προφανής. ειδικά, αν θαυμάζεις με σεβασμό τις ήσυχες «εφαρμογές» της ελαφριάς ιστορίας και πολιτισμού, που φωτίζουν την επιφάνεια της μπάλας του ανέκδοτου, που δεν αποσπάται από την προσχολική κακία της «ιστορίας». Πρώτα απ 'όλα, παράλληλα με τον Ρωμαίο τύραννο Τιβερίν, που ζει στο νησί Κάπρι, εκεί, κρίνοντας ότι θα πεθάνει σαν Παν από το Σαν Φρανσίσκο: Κυβέρνησα εκατομμύρια ανθρώπους, έχοντας ρίξει πάνω τους τις σκληρότητες του κόσμου, και οι άνθρωποι σε έχουν ξεχάσει και πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται για τα πλεονάσματα αυτού του πέτρινου σπιτιού, αν ζουν σε ένα από τα πιο δροσερά νησιά ».

Ζούσαν στο φως, με την ελπίδα και τις πρώτες ώρες, δύο άτομα, έντονο φως (κοκαλιάρικο, φυσικά, στη δική τους κλίμακα), μπροστά σε μερικά ταξίδια και αναμνήσεις, και τίποτα από αυτά, εκτός από τα ερείπια του θαυματουργού παλατιού ένα από αυτά, δεν χάθηκε. Είμαι ένας από αυτούς, η Τιβεριά, που έσωσε τη μνήμη των ανθρώπων, των ιδρυτών αυτής της συναισθηματικής φρίκης και οδηγού. Η Πρώτη Κυρία του Σαν Φρανσίσκο δεν έχει ξεχάσει τίποτα. Προφανώς, η κλίμακα αυτού του οδηγού είναι πιο μέτρια.

Η ψευδαίσθηση για τη μεγάλη κατάρρευση του δημοτικού στερεώματος - Βαβυλώνας - είναι ακόμη πιο σημαντική. Ο επιγράφος στο "Pan from San Francisco" boules πήρε (σε βραχύβια έκδοση) τις λέξεις από την "Αποκάλυψη": "Αλίμονο, αλίμονο, για τον τόπο Βαβυλώνα, ο τόπος μπορεί να έρθει, σε ένα χρόνο, η κρίση του δικού σου "(Ανακοίνωση 18, 21) ... Από το τέλος του επιγράμματος, ένα νήμα τραβήχτηκε προς την κορύφωση του θανάτου του Παν από το Σαν Φρανσίσκο: είναι αγχωμένος, τα μάτια του είναι γυαλισμένα ... ». Έτσι ήταν ενθουσιασμένο, σε μια κουδουνίστρα του μπενκέτα, κοιμήθηκαν στον τοίχο και στα δωμάτια του Βαβυλωνιακού βασιλιά Βαλτάσαρ, μοιραία γράμματα, τα οποία προφήτευαν την καμπύλη του: «Mene, Mene, tekel uparsin» (Δαν. 5). Επιπλέον, στον αναγνώστη, σύμφωνα με την αρχή των συμπληρωματικών ενώσεων, οι νικητές του σύμμαχου το φθινόπωρο της περίφημης Βαβυλωνιακής βέζας. Ο Tim είναι περισσότερο στο ύφος του υφάσματος του σχεδίου του μοτίβου του πλούτου των τσαντών "Atlantid", όπως οι αρχαίοι προπάτορες - οι εκκολαπτόμενοι καιροί της Βαβυλωνιακής εποχής.

Το «λάθος» του Παν του Σαν Φρανσίσκο δεν έγκειται στο ότι το κρασί είναι πλούσιο, αλλά στο ότι φταίνε τα τραγούδια, γιατί το «δεν μπορεί να είναι σωστό» για όλα όσα είναι πιο όμορφα όλη τη ζωή, περισσότερο volodya είναι το κεφάλι, για το δεύτερο, ο πλούτος. Και το grіkh "zazhlivostі" - ένα από τα μεγαλύτερα, έτσι ως είδος ειδωλολατρίας. Ο Λιουντίν, που πάσχει από «πενία», θα δώσει μια εντολή στον φίλο μου: «Μη δημιουργείς το είδωλό σου, όπως αυτός ...» (Δευτ. 5, 8). Έτσι, το θέμα του πλούτου, το σύνολο στρογγυλοποιείται από τον φράκτη των εικόνων, των κινήτρων και των συμβόλων, και επίσης το ίδιο το ύφος υφαίνεται, το οποίο περιλαμβάνεται, άτομα στο αναγνωστικό κοινό του συνδέσμου με τη γλώσσα λατρείας του χρυσού μοσχαριού.

Η ζωή του Παν από το Σαν Φρανσίσκο, καθώς και των επιβατών του "Atlantis", και η αλήθεια, απεικονίζεται στο μεταφορικό σύστημα του γλωσσικού φωτός. Σαν ένας θεός yazychnitsky, θρυμματισμένος από ακριβά υλικά, το "bagata lyudin" από τον ίδιο τον New Svit, για να καθίσει "δίπλα στο χρυσό -μαργαριτάρι syayvy ... παλάτι": δόντια, μια παλιά τρίχα ελέφαντα - κεφάλι αλεπούς. " Yom and serve, like a idol: «Win buv για να τελειώσει η γενναιοδωρία στην αρχοντιά, και σε όλο αυτό το viviv με τη δύναμη όλων ήσυχα, τον υπηρέτησαν, από νωρίς έως το βράδυ τον υπηρέτησαν, στη μέση της νύχτας, τον προστάτευσαν από την καθαρότητα και, καλούμενοι για νέες μύτες, παρέδωσαν τις οθόνες τους στα ξενοδοχεία. Ale yogo, φαίνεται στη λογική να λατρεύεις το είδωλο του γλωσσολόγου και να κάνεις vikin στο smitnik, καθώς μόνο αν δεν είναι δυνατό να κερδίσεις την περιουσία των ηρώων του - δώσε μου μια δεκάρα.

Ale yazychnitsky φως των νεκρών, περισσότερες προσθήκες της πνευματικής αρχής. Το πρώτο θέμα του θανάτου αποκλείεται κυριολεκτικά στο ύφος των υφασμάτων. Dead and Pan από το Σαν Φρανσίσκο: «Στην ψυχή του, δεν έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που δεν υπήρχαν γκρίζοι άνθρωποι από τα λεγόμενα μυστικιστικά συναισθήματα ... βουνά« yaka »ruhak». Στην ψυχή του πατέρα του Σαν Φρανσίσκο δεν υπήρχε ο λανθασμένος κόκκος του "κόκκου" - δεν εξαντλήθηκε ο χρόνος και να δούμε τη στοιχειώδη ανθρώπινη διαίσθηση.

Lyudin χωρίς ψυχή - ένα πτώμα. Το κίνητρο του θανατηφόρου τηγανιού του Σαν Φρανσίσκο είναι κυρίαρχο στην ειδοποίηση. Μέχρι την ηλικία των 58 ετών, τα κρασιά ήταν «ηλίθια επιτυχημένα» και όχι ζωντανά. Ότι το otrimuvati να ικανοποιηθεί με τη ζωή για νέα σημαίνει να επιτεθεί στο "Havansky με πούρα μέχρι να καταγγελθεί, να μεθύσει με" likers στο μπαρ "και miluvatis" ζωντανές εικόνες στο ... kublah ".

Ο πρώτος άξονας της θαυματουργής φράσης: "Ηρέμησε, εσύ νεκρή ντίδα από το Σαν Φρανσίσκο, ίσως να πολεμούσες μαζί τους, .. ήδη σταλμένος στη Νάπολη, ο mandrіvniki κοιμήθηκε σαν όνειρο ...". Πηγαίνετε, νίμπι їχάτι αμέσως με εκείνους που κοιτάζουν γύρω από τα μνημεία των νεκρών ηλικιωμένων;

Ολόκληρο το κίνητρο της περιπλάνησης των νεκρών από τους ζωντανούς ακούγεται σε μία από τις τελευταίες παραγράφους της δήλωσης: «Μέχρι που οι νεκροί από το Σαν Φρανσίσκο γύρισαν στο σπίτι του, στον τάφο του, στις ακτές του Νέου Σβίτ. Έχοντας μάθει πολλή ταπείνωση, πολλή ανθρώπινη ασέβεια, η τιμή ανέβηκε από ένα λιμάνι σε ένα λιμάνι και ξόδεψε για άλλη μια φορά πολλά χρήματα στο ίδιο διάσημο πλοίο, καθώς πρόσφατα, με ένα τέχνασμα τον πήγε στο Στάρι Σβιτ. Ale τώρα έχουν ήδη prikhovuvuyut από όλους τους ζωντανούς - πολύ χαμηλά σε πίσσα κιβωτίων στο μαύρο κράτημα ».

Το bunin δεν εκτράφηκε, αλλά, navpaki, η εμφύτευση ενός ειδικού κουνελιού του 3ου ατόμου - αν μεταφέρθηκε στο σώμα, στο πτώμα, αλλά εάν στους ζωντανούς ανθρώπους. Και τότε θα εμφανιστεί η αναλαμπή, και πρέπει να ξέρετε, το φίδι uryvka: για να εμφανιστεί, το τηγάνι από το Σαν Φρανσίσκο έχει γίνει περισσότερο, αν έχετε πάει στον αέρα (ακόμα ζωντανός!) Μέχρι τον Παλαιό Κόσμο. Η ταλαιπωρία στερείται το γεγονός ότι "τους πήραν για ένα βρώμικο κόλπο", αλλά τώρα δεν τους κυνηγούν. Να είσαι γυμνός και μυστικιστικά ουσιαστικός για το αποτέλεσμα των λέξεων στη φράση του αστακού στην παράγραφο: "μόλις γύρισε στο σπίτι, στον τάφο". Εάν, με βάση μια ρεαλιστική ανάγνωση της λέξης, η λέξη λαμβάνεται πριν, στον τάφο, είναι okremo (ένα πτώμα είναι ένας τάφος, ένας λυουντίν είναι νοικοκυρά · λίγο λίγο στους ανθρώπους της Batkivshchyna, εκεί, devin είναι ζωντανοί), τότε σε μια αλληγορική λογικά, όλα χάθηκαν. Έτσι έκλεισε το άτομο, λιγότερο από τον αριθμό των ενδείξεων: "τον πήγαν" στη διάσωση και τώρα τον πηγαίνουν στον τάφο του.

Το Ale pan s San Francisco δεν είναι ατομικό - κερδίστε μόνο στο μπαγάτι. Γι ’αυτό δεν δίνεται στο άτομο. Η επιτυχία των ίδιων σωμάτων απογειώθηκε στο "Atlantis" - ένα πλωτό μικρομοντέλο του σύγχρονου πολιτισμού ("... ένα ατμόπλοιο ... αλλά παρόμοιο με ένα μεγαλειώδες ξενοδοχείο με μια χούφτα χέρι, - με ένα μπαρ nichny, πίσω από τα λουτρά , με μια ισχυρή εφημερίδα »). Το πρώτο όνομα της επένδυσης μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να το μετατρέψει στον τάφο. Και αφήστε την πόλη να ζήσει υπό το φως ενός αιώνιου αγίου, σε ένα φως πλημμυρισμένο από έντονο φως - χρυσό και ηλεκτρισμό, η όλη διαδικασία φωτίζεται συμβολικά: ο χρυσός είναι ένδειξη πλούτου, ο ηλεκτρισμός είναι επιστημονική και τεχνική πρόοδος. Αποσκευές και τεχνική πρόοδος - ο άξονας θα δώσει τον έλεγχο του κόσμου στις τσάντες του "Atlantis" και δεν θα είναι σε θέση να το κάνει. Ο Bunin έχει δύο σημαντικά πράγματα για τους ευτυχισμένους κύριους της ζωής για τον νέο κόσμο (αρχαίο - Mamon και σύγχρονο - επιστημονική και τεχνική πρόοδο) για να γνωρίζουν την έννοια των γλωσσικών ειδώλων.

Η ζωή στον ατμό απεικονίζεται στο μεταφορικό σύστημα της γλώσσας του κόσμου. Η ίδια η «Ατλαντίδα», με την «πλούσια-υπέρτατη απεραντοσύνη» της, με τα «αναρίθμητα οχήματα στη φωτιά», είναι παρόμοια με τη μεγαλοπρεπή θεότητα της Γιαζνιτσίτσας. Є εδώ είναι ο ανώτερος ιερέας και θεός του αμέσως - ο καπετάνιος (ρούδιο ενός λούδινου «θεϊκού μεγέθους και βάρους», παρόμοιο «με τη στολή του με φαρδιές χρυσές ρίγες στο μεγαλειώδες είδωλο ... σαν ελεήμων θεός yazychnitsky, κυριολεκτικά απαγωγή οι επιβάτες με το χέρι του ... ogryadny νερό, παρόμοιο με το είδωλο yazychnitsky »). Για να ακουστεί τακτικά, το cheruyuchi tsієyu θανατηφόρα τακτοποιημένη ζωή, "το καταπονητικό, κτητικό βουητό του γκονγκ σε όλες τις επιφάνειες". Κατά τη στιγμή της έννοιας, η ώρα "είναι βαρετή, σαν σε μια εκκλησία yazychnitsky", να ακούγεται "σε όλο το σπίτι ... ...

Ο Ale light idoliv είναι νεκρός. Οι πρώτοι επιβάτες του "Atlantis" ζουν σύμφωνα με το νόμο των nibi kimos ενός ξυρισμένου κοπαδιού: μηχανικά, το τελετουργικό είναι nemovy. Το φως Tsey είναι άψυχο. Και για να βρω "τη βιτόντσενα ενός ζευγαριού ζακοχάν, για το οποίο όλοι οι τσικαβιστινοί έχουν πάπλωμα και δεν μυρίζουν την ευτυχία τους", για χάρη της σφαίρας "χαίρομαι ... ερωτευμένος για καλές πένες, και για πολύ ο χρόνος έπλεε ήδη είτε στο ένα είτε στα άλλα πλοία ». Μόνο μια ψυχή είναι ζωντανή εδώ - η κόρη του Παν του Σαν Φρανσίσκο. Ottogo, μελωδικά, και η μπάλα είναι "ελαφρώς πληγωμένη" - ζω την ψυχή μου πολύ σημαντικά στη μέση των τρεμοπαίζει.

Η πρώτη αναλαμπή του άψυχου φωτός είναι η δύναμη του χρυσού και του ηλεκτρισμού (συμβολικά, αφού έφτασε στις αισθήσεις του, ο άνδρας από το Σαν Φρανσίσκο «άναψε την ηλεκτρική ενέργεια παντού», το φως και τη λάμψη ενός είδους buv bagatoraz πολλαπλασιασμού με καθρέφτες). Για τους πορώδεις, υποθέτω ότι είναι θεϊκό, σαν ένα απόκοσμο νυσταγμένο φως στην ειδοποίηση "Sleepy blow". Αυτό το boo і φως χαράς, απόκοσμος ευδαιμονία και ευτυχία, і χρώμα εθισμού και απάνθρωποι συμπατριώτες - λίγο ελαφρύ όνειρο. Οι επιβάτες και η «Ατλαντίδα» δεν έκαναν εργένη (μέσω της κακοκαιρίας), ότι σε κάθε είδους ακατάπαυστη ζωή απέναντι από τη μέση του πλοίου, «στο χρυσό μαργαριτάρι-σιάβι» των καμπινών του παλατιού και της αίθουσας.

Ο πρώτος άξονας είναι μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια: στις πλευρές του τριαντάφυλλου υπάρχει ένα ζωντανό υπνηλία («Και στο πονηρό, αν κατέβηκε ο σαραντα τρίτος αριθμός του αριθμού και ο δεύτερος θρόισμα στα σκισμένα φύλλα μιας μπανάνας στο νησί, πέρα ​​από τα μακρινά γαλάζια βουνά της Ιταλίας, η κορυφή του Μόντε Σολάρο είναι καθαρή και καθαρή ... ") εμφανίζεται αμέσως όταν το χρυσό βλέμμα από τα δόντια του Παν από το Σαν Φρανσίσκο, το οποίο, πριν από την ομιλία, ο Νέμοβ επέζησε , Deadδη νεκρός, εκθέτοντας την πράξη holonulo, τη βραχνάδα των κραυγών, virivas από την ανοιχτή παρέα, φωτισμένα από το χρυσό βλέμμα, λιποθυμία. Το Tse buv δεν είναι πλέον ένα τηγάνι του Σαν Φρανσίσκο, - δεν ήταν πια, - αλλά είναι το ένα ».

Στην τελική ανακοίνωση του οινοποιείου της πνευματικότητας, το σύμβολο της δύναμης των πικρών "πλούσιων ανθρώπων" και όλου του πολιτισμένου φωτός: "... Ο Zaviryukha τσακώθηκε για την αγκαλιά του και τα φαρδιά λαιμόκοψη του, χτυπημένα από το σφίξιμο, ale vin busty, σταθερά, μεγαλοπρεπή και τρομερά. Στα επάνω καταστρώματα του γιόγκου υπάρχει μια μπάλα τσεργκόβ και στις ζοφερές πλαγιές η ψυχή του γιόγκου πνίγεται - "ο φρεσκοκομμένος άξονας, σαν να ζούσες ένα θαύμα".

Εδώ είναι το όνομα της επικεφαλής "επαρχίας" του Παν από το Σαν Φρανσίσκο, και μάλιστα μαζί του - το καμάρι των Νέων Ανθρώπων, οι οποίοι, χάρη στα φανταστικά επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνικής προόδου και τον πλούτο του, πώς να τον κατηγορήσουν τη βοήθεια του τσικ για να φτάσει στο απόλυτο.

Παρόλο που η αρχαία μπαγάτα του Λιουντίν είναι ακόμα ρόδινη, είναι δυνατή, όποιος δεν έχει και μεγαλύτερη δύναμη, δεν έχει βιν, είναι η πρώτη για όλα τα στοιχεία της φύσης, στη συνέχεια μεταξύ των ανθρώπων του εικοστού αιώνα. Και η επιτρεπτικότητα.

Ο Ale Edine, ο οποίος θα γίνει ακατάλληλος για τον πικρό Noviy Lyudin, είναι ο θάνατος. І be-yak nagaduvannya σχετικά με το wiklikє της εδώ είναι ένας πανικός zhakh. Ένα θαύμα με τη γενική έννοια της αντίδρασης των επιβατών της "Ατλαντίδας" στο θάνατο του Παν από το Σαν Φρανσίσκο: "Μην είστε στο αναγνωστήριο, έξυπνα και σωστά μεγεθύνετε στο ξενοδοχείο για να σιωπήσετε το zahlivy go ... και η ψυχή των φιλοξενούμενων δεν ήξερε, καλά nakoiv νίκη. Ο Άλε νιμέτς όρμησε από το αναγνωστήριο με μια κραυγή, αναβοσβήνοντας όλο το σπίτι, ολόκληρο το δωμάτιο των εφήβων ... ». Γράφοντας τη φράση: "Μην είσαι στο αναγνωστήριο ..." Ale nimets, αντικαταστήστε το, bigti στο λαό, που έγινε σάπιο (φυσική αντίδραση στην έλλειψη «γείτονα», αν θέλετε κάτι παρόμοιο ;!), Δονείται ζωντανά από το αναγνωστήριο. "Bootie μπορείς να κάνεις κλικ για βοήθεια;" - το prodovzhu ενθάρρυνε τον αναγνώστη. Όχι, πολύ υπέροχο. Το metushnya του viclikan δεν έχει πολλά (αν δεν είναι αρκετά) για να οδηγήσει τον θάνατο του "παλιού" (αλλά η δυσοσμία "όλα ταυτόχρονα", έπιναν, κάπνιζαν, γλίστρησαν με ένα μήνα έκτασης!). Pragnennyam zam 'yat tsyu "διαφωνία", από іnshy.

Παραδόξως, αν και την ίδια ώρα, είναι απολύτως λογικό οι ευγενικοί κύριοι της ζωής να φοβούνται τον θάνατο, θέλοντας να μυρίσουν στο στρατόπεδο του ψυχικού θανάτου!

Ιερή ημέρα πολιτισμού παρόμοια με τον αρχαίο ναό Yazichnytsky. Ο ίδιος με όλη την έννοια, που σημαίνει nibi mimokhid Bunin, τα πικρά Νέα του Lyudin έχουν μια παλιά καρδιά. Όλα τα ίδια στην καρδιά μου, χωρίς υπερηφάνεια και σπρέι τσούτα η βύνη τους, που βούιζε το ίδιο σε όλες τις δυνατές. Tilki για πλούσια χίλια χρόνια, ήταν φθαρμένο. Το πρώτο βασίλειο των πικρών Ειδήσεων των Λαών της Τσέκας είναι το ίδιο με την αρχαία Βαβυλώνα. Η κρίση οφείλεται για την υπερηφάνεια και την απελευθέρωση, σαν να ήταν οι φίλοι της Βαβυλωνιακής εποχής και ο Βαβυλώνιος βασιλιάς Βαλτάσαρ. Ναρκώνομαι πριν από την άλλη έλευση του Χριστού, όπως λέγεται στην Αποκάλυψη, η Βαβυλώνα είναι ένα αλληγορικό προπύργιο του βασιλείου του Αντίχριστου. Έτσι, συνειδητοποιώντας στον εαυτό μου στο ίδιο επίπεδο με το κείμενο, ο παράλληλος είναι σύγχρονος - πολιτισμός.

Είναι το πρώτο γλωσσικό φως που είναι πρωτότυπο για έναν Θεό, οπότε είναι ένα πικρό φως θυμού για την αξία του Χριστιανισμού. Το Tsya eksistentsіyna, και όχι μόνο το κοινωνικό και ηθικό «λάθος» του ήρωα και των ήσυχων, στους οποίους ήταν λίγο μεγαλύτερος, υποδεικνύεται στην πρώτη πλευρά της διαδικασίας. Η διαδρομή του Παν από το Σαν Φρανσίσκο Βέλμι υποτίθεται ότι είναι πολύ σημαντική: οι Ναπολιτάνες γυναίκες δεν ξέρουν πώς να πλοηγηθούν. Το καρναβάλι πιστεύεται ότι θα διεξαχθεί στη Νίκαια, στο Μόντε Κάρλο, όπου ταυτόχρονα πηγαίνει η καλή παρέα και ένας από τους ενθουσιασμούς είναι να πηγαίνει στο αυτοκίνητο και να ανεβαίνει, ο τρίτος κυλά, ο τρίτος, ο τέταρτος , το τέταρτο λέγεται ακόμα πιο όμορφα που χτυπάει από τις συστάδες πάνω από το σμαραγδένιο γκαζόν, στις αφίδες της θάλασσας, το χρώμα των ξεχασμένων, και είναι ασφαλές να χτυπάς με μικρά στήθη για τη γη. ένας σπάθος σημύδας ήθελε να αφιερωθεί στη Φλωρεντία, στο Πάθος του Κυρίου να έρθει στη Ρώμη, για να ακούσει το «Miserere» εκεί. συμπεριλαμβάνεται στο σχέδιο γιόγκο και Βενετία, і Παρίσι, і bіy bikіv στη Σεβίλλη, і μπάνιο στα Βρετανικά Νησιά, і Αφίνι, і Κωνσταντινούπολη, і Παλαιστίνη, і Αίγυπτος, і ναυτική Ιαπωνία, - ζόζυ, ήδη στο δρόμο ... ".

Σχεδιάστε τον δικό σας τρόπο, επιλέξτε San Francisco yak bi "znimaє vershok" από το θαυμαστό, wow є στο φως: καρναβάλι, υπέροχο, στη Νίκαια, biy bikiv - στη Σεβίλλη, μπάνιο - στις όχθες του Albion κ.λπ., D Vin perekoniy Έχω το δικαίωμα σε όλα τα ωραιότερα πράγματα στη ζωή μου. Ο πρώτος άξονας στη σειρά του rozvag είναι ο πιο ελκυστικός για την τάξη, με φλερτ, με την αγάπη των νεαρών Ναπολιτάνων, τη ρουλέτα, το καρναβάλι και το περιστέρι, υπάρχει πολλή φλογερή Παρασκευή ... »Γιατνίτσι, πολύ καλά, στο Ρώμη. Γεια σας, η υπηρεσία της ημέρας της νύχτας για όλους τους ανθρώπους και για όλους, αν ο Κύριος υπέφερε και πέθανε για εμάς στον Χριστό!

Με τον ίδιο τρόπο, "chiєs zyattya από το σταυρό, είσαι αναμφίβολα διάσημος", εμφανίζονται με την τάξη της ημέρας για τους επιβάτες του "Atlantis" με δύο φίλους. Υπέροχα tse "chiєs"! Ο Μπουνίν γνωρίζει δύο αισθήσεις, ποιος ξέρω ποιος είναι ο συγγραφέας του πίνακα; Οι τουρίστες "Ατλαντίδα", μαούτ, τόσο ο ίδιος ο μπαϊντούζε, όσο και εκείνοι που ζωγράφισαν μια εικόνα, όπως και εκείνοι, που γνωρίζουν από το Χρεστ, - είναι σημαντικό να εκφοβίζουν και να κάνουν μπαχίλι. Ο καθένας μπορεί να δει ένα νέο άτομο που σχετίζεται με το μπλουζ.

Η πληρωμή για το κόστος του bluesy δεν είναι υπερφορτωμένη. Τσε πάνω του, πάνω από το παντοδύναμο τηγάνι από το Σαν Φρανσίσκο, η απαίτηση για "Miserere" ("Miserable"), bovin, σχεδιάζοντας να αγκαλιάσει τα Πάθη του Κυρίου στη Ρώμη, πριν ζήσει στη Rizdva. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, αν όλοι οι καλοί άνθρωποι θα είναι παρόντες, «με κάθε καλοσύνη και ταπείνωση, επαινέστε αυτόν τον γιο, τον βαθμό, τον αμόλυντο μεσάζοντα όλης της μακρινής γης των ακροατών», - θα πει ο Πάνος από το Σαν Φρανσίσκο « το νεκρό κεφάλι του στο κουτί »από τη σόδα. Αισθάνομαι ότι είμαι ένας μήνας, αλλά όχι μόνο ο Rosyp'yaty, αλλά θα με θάψουν για τον εαυτό μου, όχι στη Ρώμη, αλλά αν, ήδη στην αποθήκη, στη μαύρη αγκαλιά του πλοίου, γύρισα από τον Παλαιό Κόσμο στο Novy. Και για να εξυπηρετήσει το mesa, η χουρτοβίνα θα ειπωθεί στον ωκεανό.

Δόνη δύο κεφαλών χριστιανών αγίων, της Μεγάλης Ημέρας και της Ρίζντβα, στην ποιότητα της ώρας μεταξύ της ζωής και του θανάτου του ήρωα, συμβολικό: το σύστημα των χριστιανικών αξιών των Γερμανών Vishtovhuє από τη ζωή του Παν από το Σαν Φρανσίσκο.

Οι εικόνες της ιστορίας και του πολιτισμού του Παλαιού Κόσμου, από την αρχαιότητα και τα παλιά χρόνια (Βεζούβιος, Τιβεριάδα, Ατλαντίδα, Βαβυλώνα), εμφανίζονται στον καλλιτεχνικό ιστό και αναπτύσσουν ένα καθαρό και η δυσοσμία προβλέπει το τέλος των παλιών χρόνων. Όλος ο μυθολογικός φωτισμός είναι σαρκαστικός: οι επιβάτες του αεροπλάνου ζουν με τον αιώνιο άγιο, δεν χρειάζεται καν να ονομάσουν το ατμόπλοιο τους. περπατώντας χαρούμενα γύρω από το πίσω μέρος της Βεζούβια και του Έτνι, οι χαζοί ξεχνούν τα μικρά, τη ζωή χιλιάδων ανθρώπων ... Υποτιθέμενα χριστιανικές εικόνες και κίνητρα παίζουν ρόλο στον κόσμο των ηθικών και φιλοσοφικών προβλημάτων.

І προσβολή πολιτιστικών και θρησκευτικών εικόνων του συγκροτήματος των ψευδαισθήσεων φαίνεται στο όραμα της ιστορικής δήλωσης του πάγου: ο διάβολος είδε το πρόσωπό του, κοιτάζοντας το μεγαλοπρεπές πλοίο - την αποκόλληση του μεγάλου φορτίου από το αρχαίο στον διάβολο , κατηφορίζοντας από το σκελετό στο Γιβραλτάρ, από τις βραχώδεις πύλες δύο φώτων, πίσω από το πλοίο που έφευγε κάθε τόσο. Devil Buv μεγαλοπρεπές, yak strimchak, ala μεγαλοπρεπές μπουβούρι ... ». Το παλιό φως, αφού έχει διαφωτιστεί με την ικανότητα να προοδεύσει στην επιστημονική και τεχνική πρόοδο, μπορεί εύκολα να επιδιορθώσει το όπιρο (όπως το τηγάνι από το Σαν Φρανσίσκο, μας βοήθησαν τα πλάσματα των δυνάμεων της φύσης, που πέθαναν).

Ποιος έχει ένα λογικό μηχανοκίνητο μυστικο-υπερβατικό πρωτότυπο;

Θηριακός σεβασμός, όρεξη για όλα, για όσους είναι η μαρτυρία του πλοίου στο ακριβές σημείο τριών ματιών. "Για να θαυμάσετε ... από το νησί" (μια ματιά σε μια ενεργή θέα), "sumni boi yogo vogni", και το ατμόπλοιο, έχοντας κάνει ένα μικρό σημείο να λάμψει στις εύκρατες και τεμρυάβιες, χυμώδεις υδάτινες μάζες ο ωκεανός, yak ο άξονας-άξονας είναι έτοιμος να τινάξει το γιόγκο. "Ale εκεί, σε πλοία, σε φωτεινές αίθουσες πολυελαίων, bouw, yak zavzhdi, μια γεμάτη μπάλα" - υπό αυτήν την προοπτική (υποενεργή), όλες οι ελαφρές πλημμύρες με λαμπερό syayvo είναι ιερό (χρυσός και ηλεκτρισμός), και για το θανατηφόρο απειλή, και ο Τιμ αναπόφευκτα πέθανε, αλλά όχι τόσο πολύ.

Ταυτόχρονα, υπάρχουν δύο γωνίες, και οι δύο από τη μέση, ναι, μια αίσθηση, εχθρική για την αγάπη της αίσθησης του πικρού πολιτισμού: ισχυρό φως ολόκληρης της ζωής για να ζήσει στη θέα ενός αγίου αγίου, όχι κοινή θέα. Επιπλέον, το κίνητρο της μοιραίας παρεξήγησης σχετικά με τη λογική αίσθηση του να μπορείς να βλέπεις, ως ήμερο, χαλαρό και ζοφερό, είναι εφικτό στις οικονομικές σειρές του αποκορύφωμά του: αλλά, επιπλέον, είναι το gliboko, το gliboko μπροστά τους, στο στο κάτω μέρος της σκοτεινής λαβής, εν μέσω του συνοφρυωμένου και κερδοσκοπικού γκρίνιου του πλοίου, είναι δύσκολο να προστεθεί το σκοτάδι, ο ωκεανός, η καμπούρα ... ». Και όρθιος εκεί, όπως ξέρω, τρίβω το πτώμα.

Ο Krym βάφτισε δύο γωνίες στο επίπεδο της "ζωής της δράσης" και η τρίτη, μυστικιστική, - ακουμπώντας στην "Atlantis" εμφάνιση του Διαβόλου, ο διάβολος το παρασύρει στο μαύρο diru. Ένα παράδοξο: να καταστρέψεις το δικό σου συγγενικό πρόσωπο, το προπύργιο της θέλησής σου! Έτσι, είναι έτσι. Για αυτό, ο Διάβολος δεν είναι κανένας, γιακ, δεν μπορείς. Γνωρίζω τα δικά μου κρασιά με το δικαίωμα μου.

Είναι αποδεκτό από την άποψη ότι ο Bunin είναι δυναμικά αθεϊστικός, μεταμορφώνεται ταυτόχρονα στη φιλοσοφία του πανθεϊσμού, δηλαδή, σύμφωνα με τη δική του ουσία, γλωσσική. Ωστόσο, η ιδέα του "Pan from San Francisco" έχει διευρυνθεί, νομίζω ότι θα είναι πιο απλή. Η έννοια της ιστορίας, στην οποία το μερίδιο του ανθρώπινου πολιτισμού είναι κατανοητό από την άποψη των χριστιανικών ηθικο-πνευματικών αξιών

.