"Τα άλογα μου πετούν", Μπόρις Βασιλίεφ. Επιχειρήματα Τα άλογά μου πετούν vasiliev γιατρός jansen

Θυμάμαι ήδη αόριστα αυτόν τον στριμμένο, λεπτό άνδρα, ο οποίος μου φάνηκε όλη η ζωή γέρος. Κλίνοντας σε μια μεγάλη ομπρέλα, περπατούσε ακούραστα από την αυγή μέχρι το σούρουπο κατά μήκος της τεράστιας περιοχής, η οποία περιλάμβανε το σλοβενικά χτισμένο βουνό Pokrovskaya. Αυτή ήταν η περιοχή των φτωχών, τα ταξί δεν πήγαν εδώ και ο Δρ Jansen δεν είχε χρήματα για αυτούς. Και υπήρχαν αδιαίρετα πόδια, μεγάλη υπομονή και καθήκον. Το απλήρωτο χρέος ενός διανοούμενου προς τον λαό του. Και ο γιατρός περιπλανήθηκε σε ένα καλό τέταρτο της επαρχιακής πόλης του Σμόλενσκ χωρίς ημέρες διακοπών και χωρίς διακοπές, επειδή οι ασθένειες δεν γνώριζαν επίσης διακοπές ή ημέρες διακοπών, και ο Δρ Jansen αγωνίστηκε για ανθρώπινες ζωές. Το χειμώνα και το καλοκαίρι, σε χιονοθύελλα και χιονοθύελλα, μέρα και νύχτα. Ο Δρ Jansen κοίταξε το ρολόι του μόνο όταν μετράει τον σφυγμό του, έσπευσε μόνο στον ασθενή και ποτέ δεν βιάστηκε από αυτόν, δεν αρνήθηκε το τσάι καρότο ή ένα φλιτζάνι κιχωρίου. αργά και διεξοδικά εξήγησε πώς να φροντίζει τον ασθενή και ταυτόχρονα δεν ήταν ποτέ αργά. Στην είσοδο του σπιτιού, κούνησε τη σκόνη, το χιόνι ή τις σταγόνες βροχής για μεγάλο χρονικό διάστημα - ανάλογα με την εποχή - και όταν μπήκε, έβγαλε τα παλτά και τα παλτά του, έπλυνε τα χέρια του και, αν ήταν κρύο έξω,
κατευθύνθηκε προς τη σόμπα. Θερμαίνοντας επιμελώς τα μακριά, εύκαμπτα, στοργικά δάχτυλά του, ρώτησε ήσυχα πώς άρχισε η ασθένεια, τι παραπονέθηκε ο ασθενής και ποια μέτρα ελήφθησαν στο σπίτι. Και πήγε στον ασθενή, απλά ζεστάνοντας καλά τα χέρια του. Το άγγιγμά του ήταν πάντα ευχάριστο και τα θυμάμαι ακόμα με όλο το δέρμα μου.

Η ιατρική και ανθρώπινη εξουσία του γιατρού Jansen ήταν υψηλότερη από ό, τι μπορεί κανείς να φανταστεί στην εποχή μας. Έχοντας ήδη ζήσει τη ζωή μου, τολμώ να ισχυριστώ ότι τέτοιες αρχές αναδύονται αυθόρμητα, κρυσταλλώνοντας από μόνες τους την κορεσμένη λύση της ανθρώπινης ευγνωμοσύνης. Πηγαίνουν σε ανθρώπους που έχουν το πιο σπάνιο δώρο να ζουν όχι για τον εαυτό τους, να μην σκέφτονται τον εαυτό τους, να μην νοιάζονται
για τον εαυτό σας, μην εξαπατάτε ποτέ κανέναν και πείτε πάντα την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο πικρή μπορεί να είναι. Τέτοιοι άνθρωποι παύουν να είναι μόνο ειδικοί. ανθρώπινη ευγνώμων φήμη τους αποδίδει σοφία που συνορεύει με την αγιότητα. ΚΑΙ
Ο Δρ Jansen δεν το διέφυγε. του ρωτήθηκε αν θα παντρευτεί την κόρη του, να αγοράσει ένα σπίτι, να πουλήσει καυσόξυλα, να κόψει μια κατσίκα, να βάλει τη γυναίκα του ... Κύριε, αυτό που απλά δεν τον ρώτησα δεν ξέρω ποια συμβουλή έδωσε ο γιατρός ατομική θήκη, αλλά όλα τα παιδιά που ήταν γνωστά σε αυτόν ταΐστηκαν το πρωί με τον ίδιο τρόπο: κουάκερ, γάλα και μαύρο ψωμί. Είναι αλήθεια ότι το γάλα ήταν διαφορετικό, ίσο
όπως ψωμί, νερό και παιδική ηλικία.

Ο Δρ Jansen ασφυξίασε σε ένα πηγάδι αποχέτευσης ενώ σώζει παιδιά. Ήξερε ότι είχε λίγες πιθανότητες να φύγει από εκεί, αλλά δεν έχασε χρόνο
μετρώ. Υπήρχαν παιδιά κάτω, και από αυτό μετρήθηκαν όλα.

Εκείνες τις μέρες, το κέντρο της πόλης είχε ήδη ένα σύστημα αποχέτευσης που ήταν συνεχώς σχισμένο, και στη συνέχεια σκάφη βαθιά πηγάδια. Μια πύλη εγκαταστάθηκε πάνω από τα πηγάδια
με ένα κουβά, και μαζί του χύθηκαν τα λύματα. Η διαδικασία ήταν μακρά, οι εργαζόμενοι σε μία βάρδια δεν ελέγχονταν, όλα πήγαν μέχρι το πρωί, και πήραμε τον κάδο και το κολάρο. Συνήθως κάποιος στάθηκε στον κάδο, και δύο γύρισαν το γιακά. Αλλά μια μέρα αποφάσισαν να οδηγήσουν μαζί, και το σχοινί έσπασε. Ο Δρ Jansen εμφανίστηκε όταν δύο αγόρια έσπευσαν κοντά στο πηγάδι. Αφού τους έστειλε βοήθεια, ο γιατρός πήγε αμέσως στο πηγάδι, βρήκε τα αγόρια που είχαν ήδη χάσει τη συνείδησή τους, κατάφεραν να βγάλουν ένα, και χωρίς ανάπαυση, ανέβηκαν για το δεύτερο. Κατέβηκε, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να σηκωθεί ξανά, έδεσε το αγόρι σε ένα κομμάτι σχοινιού και έχασε
συνείδηση. Τα αγόρια ανάρρωσαν γρήγορα, αλλά ο Δρ Jansen δεν μπόρεσε να σωθεί.

Έτσι ένας ήσυχος, τακτοποιημένος, πολύ μετριοπαθής και μεσήλικας άντρας με το πιο ανθρώπινο και ειρηνικό από όλα τα επαγγέλματα χάθηκε, έχοντας πληρώσει για τη ζωή δύο αγοριών στο κόστος της ζωής του.

Εμφάνιση πλήρους κειμένου

Πόσοι άνθρωποι ξέρουν πώς να βοηθήσουν τους άλλους χωρίς να απαιτήσουν τίποτα σε αντάλλαγμα και είναι απαραίτητο να καλλιεργήσουν αυτή την ποιότητα από μόνα τους; Αυτό είναι το πρόβλημα που θέτει ο Β. Βασιλίεφ.

Στο κείμενό του, ο συγγραφέας θυμάται έναν γιατρό από την παιδική του ηλικία, ο οποίος έγινε πραγματικός ήρωας για τους ανθρώπους ολόκληρης της περιοχής. Μέρα με τη μέρα, «χωρίς μέρες και χωρίς διακοπές», ο Δρ Jansen «αγωνίστηκε για ανθρώπινες ζωές». Η ανησυχία του για τους ανθρώπους δεν περιοριζόταν στα επαγγελματικά καθήκοντα: αντιμετώπισε ασθενείς με τέτοια ευαισθησία που δεν τους πλησίασε ποτέ με κρύα χέρια · πάντα βοήθησε τόσο με συμβουλές όσο και, το πιο σημαντικό, με προσοχήΠραγματοποιώντας το επίτευγμα κάθε μέρα, ο γιατρός, ακόμη και σε πραγματικό πρόβλημα, παρέμεινε πιστός στην ευγενή του καρδιά. Όταν τα αγόρια έπεσαν στο πηγάδι, ήρθε στη βοήθειά τους, αν και συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να σώσει τον εαυτό του.

Για τον Βασίλιεφ, η αφοσίωση αυτού του ατόμου είναι ένα «σπάνιο δώρο». Και η θέση του συγγραφέα είναι σαφής: αυτοί οι άνθρωποι είναι το ιδανικό για το οποίο πρέπει να αγωνιστούμε.

Θυμάμαι αμέσως την ιστορία του Plath

Κριτήρια

• 1 από 1 Q1 Διατύπωση προβλημάτων πηγαίου κώδικα
• 2 από 3 K2

Θυμάμαι ήδη αόριστα αυτόν τον στριμμένο, λεπτό άνδρα, ο οποίος μου φάνηκε όλη η ζωή γέρος. Κλίνει σε μια μεγάλη ομπρέλα, περπατούσε ακούραστα από την αυγή μέχρι το σούρουπο σε όλη την απέραντη περιοχή. Αυτή ήταν η περιοχή των φτωχών, τα ταξί δεν πήγαν εδώ και ο Δρ Jansen δεν είχε χρήματα για αυτούς. Και υπήρχαν αδιαίρετα πόδια, μεγάλη υπομονή και καθήκον. Το απλήρωτο χρέος ενός διανοούμενου προς τον λαό του. Και ο γιατρός περιπλανήθηκε σε ένα καλό τέταρτο της επαρχιακής πόλης του Σμόλενσκ χωρίς ημέρες διακοπών και χωρίς διακοπές, επειδή οι ασθένειες δεν γνώριζαν επίσης διακοπές ή ημέρες διακοπών, και ο Δρ Jansen αγωνίστηκε για ανθρώπινες ζωές. Το χειμώνα και το καλοκαίρι, σε χιονοθύελλα και χιονοθύελλα, μέρα και νύχτα.

Η ιατρική και ανθρώπινη εξουσία του γιατρού Jansen ήταν υψηλότερη από ό, τι μπορεί κανείς να φανταστεί στην εποχή μας. Είχε το σπάνιο δώρο να ζει όχι για τον εαυτό του, να μην σκέφτεται τον εαυτό του, να μην φροντίζει τον εαυτό του, να μην εξαπατά κανέναν και να λέει πάντα την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο πικρό ήταν. Τέτοιοι άνθρωποι παύουν να είναι μόνο ειδικοί: η ανθρώπινη ευγνώμων φήμη τους αποδίδει μια σοφία που συνορεύει με την αγιότητα. Και ο Δρ Jansen δεν το διέφυγε από αυτό. Ένα άτομο που ανέβηκε στην τάξη ενός αγίου κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν είναι πλέον ελεύθερο στο θάνατό του, εκτός εάν, φυσικά, αυτό το φωτοστέφανο αγιότητας δημιουργείται από τεχνητό φωτισμό. Ο γιατρός Jansen ήταν άγιος της πόλης του Σμόλενσκ, και ως εκ τούτου καταδικάστηκε σε έναν ειδικό, θάνατο του μάρτυρα. Όχι, δεν αναζητούσε ηρωικό θάνατο, αλλά ο ηρωικός θάνατος τον έψαχνε.

Ο Δρ Jansen ασφυξίασε σε ένα πηγάδι αποχέτευσης ενώ σώζει παιδιά.

Εκείνες τις μέρες, το κέντρο της πόλης είχε ήδη ένα σύστημα αποχέτευσης που ήταν συνεχώς σχισμένο, και στη συνέχεια σκάφη βαθιά πηγάδια. Μια πύλη με κουβά εγκαταστάθηκε πάνω από τα πηγάδια, η οποία χρησιμοποιήθηκε για την άντληση διαρροών λυμάτων. Η διαδικασία ήταν μακρά, οι εργαζόμενοι σε μια βάρδια δεν ελέγχονταν, τα πάντα πάγωσαν μέχρι το πρωί, και στη συνέχεια πήραμε τον κάδο και το κολάρο. Όχι, όχι μόνο πατινάζ - μια γρήγορη πτώση, στέκεται πάνω σε ένα κουβά και μια αργή άνοδος από το σκοτάδι - κρύφτηκε η ελκυστική δύναμη αυτής της ψυχαγωγίας.

Μια βουτιά στον κάτω κόσμο, όπου δεν μπορείτε να αναπνεύσετε, όπου ο αέρας είναι υπερκορεσμένος με μεθάνιο, συνδέθηκε άμεσα με το πρόσφατο παρελθόν των πατέρων μας, με τον κίνδυνο, τις συνομιλίες τους, τις αναμνήσεις τους. Οι πατέρες μας πέρασαν όχι μόνο τον πολιτικό, αλλά και τον κόσμο, τον «γερμανικό» πόλεμο, όπου χρησιμοποιήθηκαν πραγματικές δηλητηριώδεις ουσίες.

Και εμείς, κρατώντας την αναπνοή μας, με μια βυθισμένη καρδιά, πετάξαμε στις βρωμερές τρύπες, σαν μια επίθεση με αέριο.

Συνήθως κάποιος στάθηκε στον κάδο, και δύο γύρισαν την πύλη. Αλλά μια μέρα αποφάσισαν να οδηγήσουν μαζί, και το σχοινί έσπασε. Ο Δρ Jansen εμφανίστηκε όταν δύο αγόρια έσπευσαν κοντά στο πηγάδι. Αφού τους έστειλε βοήθεια, ο γιατρός πήγε αμέσως στο πηγάδι, βρήκε τα αγόρια που είχαν ήδη χάσει τη συνείδησή τους, κατάφεραν να βγάλουν ένα και, χωρίς να ξεκουραστούν, ανέβηκαν για το δεύτερο. Κατέβηκε, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να σηκωθεί ξανά, έδεσε το αγόρι σε ένα κομμάτι σχοινιού και έχασε τη συνείδησή του. Τα αγόρια ανάρρωσαν γρήγορα, αλλά ο Δρ Jansen δεν μπόρεσε να σωθεί.

Έτσι πέθανε ο τελευταίος άγιος της πόλης του Σμόλενσκ, έχοντας πληρώσει για τη ζωή δύο αγοριών στο κόστος της ζωής του και σοκαρίστηκα όχι μόνο από τον θάνατό του, αλλά και από την κηδεία του. Όλοι οι Σμόλενσκ, νέοι και μεγάλοι, έθαψαν τον γιατρό τους.

Προβλήματα.

1. Έλεος, καλοσύνη, αγάπη του γείτονα
2. Το νόημα της ζωής
3. Χρέος
4. Κλήση
4. Αυτοθυσία
5. Feat, ηρωισμός, θάρρος

Γράψτε μια συνοπτική παρουσίαση 70-150 Σχετικά με τον Δρ Jansen από το βιβλίο. «Τα άλογά μου πετούν ...» (Βασιλίεφ) Θυμάμαι ήδη αόριστα αυτόν τον στοιχισμένο, λεπτό άνδρα, που μου φάνηκε γέρος όλη του τη ζωή. Κλίνοντας σε μια μεγάλη ομπρέλα, περπατούσε ακούραστα από την αυγή μέχρι το σούρουπο σε όλη την απέραντη περιοχή. Αυτή ήταν η περιοχή των φτωχών, τα ταξί δεν πήγαν εδώ και ο Δρ Jansen δεν είχε χρήματα για αυτούς. Και υπήρχαν αδιαίρετα πόδια, μεγάλη υπομονή και καθήκον. Το απλήρωτο χρέος ενός διανοούμενου προς τον λαό του. Και ο γιατρός περιπλανήθηκε σε ένα καλό τέταρτο της επαρχιακής πόλης του Σμόλενσκ χωρίς ημέρες διακοπών και χωρίς διακοπές, επειδή και οι ασθένειες δεν γνώριζαν καθόλου διακοπές ή διακοπές, και ο Δρ Jansen αγωνίστηκε για ανθρώπινες ζωές. Το χειμώνα και το καλοκαίρι, σε χιονοθύελλα και χιονοθύελλα, μέρα και νύχτα. Η ιατρική και ανθρώπινη εξουσία του γιατρού Jansen ήταν υψηλότερη από ό, τι μπορεί κανείς να φανταστεί στην εποχή μας. Είχε το πιο σπάνιο δώρο να ζει όχι για τον εαυτό του, να μην σκέφτεται τον εαυτό του, να μην φροντίζει τον εαυτό του, να μην εξαπατά κανέναν και να λέει πάντα την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο πικρό μπορεί να είναι. Αυτοί οι άνθρωποι παύουν να είναι μόνο ειδικοί: η ανθρώπινη ευγνώμων φήμη τους αποδίδει μια σοφία που συνορεύει με την αγιότητα. Και ο Δρ Jansen δεν το διέφυγε από αυτό. Ένα άτομο που ανέβηκε στην τάξη ενός αγίου κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν είναι πλέον ελεύθερο στο θάνατό του, εκτός εάν, φυσικά, αυτό το φωτοστέφανο αγιότητας δημιουργείται από τεχνητό φωτισμό. Ο γιατρός Jansen ήταν άγιος της πόλης του Σμόλενσκ, και ως εκ τούτου καταδικάστηκε σε έναν ειδικό, θάνατο μαρτύρου. Όχι, δεν έψαχνε για ηρωικό θάνατο, αλλά ο ηρωικός θάνατος τον έψαχνε. Ο Δρ Jansen ασφυξίασε σε ένα πηγάδι αποχέτευσης ενώ σώζει παιδιά. Εκείνες τις μέρες, το κέντρο της πόλης είχε ήδη ένα σύστημα αποχέτευσης που ήταν συνεχώς σχισμένο, και στη συνέχεια σκάφη βαθιά πηγάδια. Μια πύλη με κουβά εγκαταστάθηκε πάνω από τα πηγάδια, η οποία χρησιμοποιήθηκε για την άντληση διαρροών λυμάτων. Η διαδικασία ήταν μακρά, οι εργαζόμενοι σε μία βάρδια δεν ελέγχονταν, όλα πάγωσαν μέχρι το πρωί, και στη συνέχεια πήραμε τον κάδο και το κολάρο. Όχι, όχι μόνο πατινάζ - μια γρήγορη πτώση, στέκεται πάνω σε ένα κουβά και μια αργή άνοδος από το σκοτάδι - κρύφτηκε η ελκυστική δύναμη αυτής της ψυχαγωγίας. Η αποτυχία στον κάτω κόσμο, όπου δεν μπορείτε να αναπνεύσετε, όπου ο αέρας είναι υπερκορεσμένος με μεθάνιο, συνδέθηκε άμεσα με το πρόσφατο παρελθόν των πατέρων μας, με τον κίνδυνο, τις συνομιλίες τους, τις αναμνήσεις τους. Οι πατέρες μας πέρασαν όχι μόνο τον πολιτικό, αλλά και τον κόσμο, τον «γερμανικό» πόλεμο, όπου χρησιμοποιήθηκαν πραγματικές δηλητηριώδεις ουσίες. Και εμείς, κρατώντας την αναπνοή μας, με μια βυθισμένη καρδιά, πετάξαμε στις βρωμερές τρύπες, σαν μια επίθεση με αέριο. Συνήθως ένας στάθηκε πάνω στον κάδο, και δύο γύρισαν την πύλη. Αλλά μια μέρα αποφάσισαν να οδηγήσουν μαζί, και το σχοινί έσπασε. Ο Δρ Jansen εμφανίστηκε όταν δύο αγόρια έσπευσαν κοντά στο πηγάδι. Αφού τους έστειλε βοήθεια, ο γιατρός πήγε αμέσως στο πηγάδι, βρήκε τα αγόρια που είχαν ήδη χάσει τη συνείδησή τους, κατάφεραν να βγάλουν ένα και, χωρίς να ξεκουραστούν, ανέβηκαν για το δεύτερο. Κατέβηκε, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να σηκωθεί ξανά, έδεσε το αγόρι σε ένα κομμάτι σχοινιού και έχασε τη συνείδησή του. Τα αγόρια ανάρρωσαν γρήγορα, αλλά ο Δρ Jansen δεν μπόρεσε να σωθεί. Έτσι ο τελευταίος άγιος της πόλης του Σμόλενσκ χάθηκε, με το κόστος της ζωής του να πληρώνει για τη ζωή δύο αγοριών, και σοκαρίστηκα όχι μόνο από το θάνατό του, αλλά και από την κηδεία του. Όλοι οι Σμόλενσκ, νέοι και μεγάλοι, έθαψαν τον γιατρό τους.

Παρόμοιες ερωτήσεις

• Για ποιο λόγο χρειαζόμαστε ένα στρατό;
• Βρείτε τον αριθμό που, όταν διαιρείται με οποιονδήποτε διψήφιο αριθμό, δίνει το υπόλοιπο του 9
• Πώς θα απαντούσατε στην ερώτηση: τι είναι το ταλέντο; γράψτε για τις ικανότητές σας

Θυμάμαι ήδη αόριστα αυτόν τον στριμμένο, λεπτό άνδρα, που μου έμοιαζε όλη του τη ζωή ένας γέρος. Κλίνει σε μια μεγάλη ομπρέλα, περπατούσε ακούραστα από την αυγή μέχρι το σούρουπο σε όλη την απέραντη περιοχή. Αυτή ήταν η περιοχή των φτωχών, τα ταξί δεν πήγαν εδώ και ο Δρ Jansen δεν είχε χρήματα για αυτούς. Και υπήρχαν αδιαίρετα πόδια, μεγάλη υπομονή και καθήκον. Το απλήρωτο χρέος ενός διανοούμενου προς τον λαό του. Και ο γιατρός περιπλανήθηκε σε ένα καλό τέταρτο της επαρχιακής πόλης του Σμόλενσκ χωρίς ημέρες διακοπών και χωρίς διακοπές, επειδή οι ασθένειες δεν γνώριζαν επίσης διακοπές ή ημέρες διακοπών, και ο Δρ Jansen αγωνίστηκε για ανθρώπινες ζωές. Το χειμώνα και το καλοκαίρι, σε χιονοθύελλα και χιονοθύελλα, μέρα και νύχτα.

Η ιατρική και ανθρώπινη εξουσία του γιατρού Jansen ήταν υψηλότερη από ό, τι μπορεί κανείς να φανταστεί στην εποχή μας. Είχε το σπάνιο δώρο να ζει όχι για τον εαυτό του, να μην σκέφτεται τον εαυτό του, να μην φροντίζει τον εαυτό του, να μην εξαπατά κανέναν και να λέει πάντα την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο πικρό ήταν. Τέτοιοι άνθρωποι παύουν να είναι μόνο ειδικοί: η ανθρώπινη ευγνώμων φήμη τους αποδίδει μια σοφία που συνορεύει με την αγιότητα. Και ο Δρ Jansen δεν το διέφυγε από αυτό. Ένα άτομο που ανέβηκε στην τάξη ενός αγίου κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν είναι πλέον ελεύθερο στο θάνατό του, εκτός εάν, φυσικά, αυτό το φωτοστέφανο αγιότητας δημιουργείται από τεχνητό φωτισμό. Ο γιατρός Jansen ήταν άγιος της πόλης του Σμόλενσκ, και ως εκ τούτου καταδικάστηκε σε έναν ειδικό, θάνατο του μάρτυρα. Όχι, δεν αναζητούσε ηρωικό θάνατο, αλλά ο ηρωικός θάνατος τον έψαχνε.

Ο Δρ Jansen ασφυξίασε σε ένα πηγάδι αποχέτευσης ενώ σώζει παιδιά.

Εκείνες τις μέρες, το κέντρο της πόλης είχε ήδη ένα σύστημα αποχέτευσης που ήταν συνεχώς σχισμένο, και στη συνέχεια σκάφη βαθιά πηγάδια. Μια πύλη με κουβά εγκαταστάθηκε πάνω από τα πηγάδια, η οποία χρησιμοποιήθηκε για την άντληση διαρροών λυμάτων. Η διαδικασία ήταν μακρά, οι εργαζόμενοι σε μία βάρδια δεν ελέγχονταν, όλα πάγωσαν μέχρι το πρωί, και στη συνέχεια πήραμε τον κάδο και το κολάρο. Όχι, όχι μόνο πατινάζ - μια γρήγορη πτώση, στέκεται πάνω σε ένα κουβά και μια αργή άνοδος από το σκοτάδι - κρύφτηκε η ελκυστική δύναμη αυτής της ψυχαγωγίας.

Μια βουτιά στον κάτω κόσμο, όπου δεν μπορείτε να αναπνεύσετε, όπου ο αέρας είναι υπερκορεσμένος με μεθάνιο, συνδέθηκε άμεσα με το πρόσφατο παρελθόν των πατέρων μας, με τον κίνδυνο, τις συνομιλίες τους, τις αναμνήσεις τους. Οι πατέρες μας πέρασαν όχι μόνο τον πολιτικό, αλλά και τον κόσμο, τον «γερμανικό» πόλεμο, όπου χρησιμοποιήθηκαν πραγματικές δηλητηριώδεις ουσίες.

Και εμείς, κρατώντας την αναπνοή μας, με μια βυθισμένη καρδιά, πετάξαμε στις βρωμερές τρύπες, σαν μια επίθεση με αέριο.

Συνήθως ένας στάθηκε πάνω στον κάδο, και δύο γύρισαν την πύλη. Αλλά μια μέρα αποφάσισαν να οδηγήσουν μαζί, και το σχοινί έσπασε. Ο Δρ Jansen εμφανίστηκε όταν δύο αγόρια έσπευσαν κοντά στο πηγάδι. Αφού τους έστειλε βοήθεια, ο γιατρός πήγε αμέσως στο πηγάδι, βρήκε τα αγόρια που είχαν ήδη χάσει τη συνείδησή τους, κατάφεραν να βγάλουν ένα και, χωρίς να ξεκουραστούν, ανέβηκαν για το δεύτερο. Κατέβηκε, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να σηκωθεί ξανά, έδεσε το αγόρι σε ένα κομμάτι σχοινιού και έχασε τη συνείδησή του. Τα αγόρια ανάρρωσαν γρήγορα, αλλά ο Δρ Jansen δεν μπόρεσε να σωθεί.

Έτσι πέθανε ο τελευταίος άγιος της πόλης του Σμόλενσκ, έχοντας πληρώσει για τη ζωή δύο αγοριών στο κόστος της ζωής του και σοκαρίστηκα όχι μόνο από τον θάνατό του, αλλά και από την κηδεία του. Όλοι οι Σμόλενσκ, νέοι και μεγάλοι, έθαψαν τον γιατρό τους.

Πορτρέτο του Μπόρις Βασιλίεφ από τον καλλιτέχνη S. Zubtsov

Τα συναισθήματα του συγγραφέα ήταν βαρετά, και κάθε μέρα που έζησε γίνεται ένα τούβλο «μεταξύ« θέλω »και« μπορώ ». Όλα όσα απέκτησε ο συγγραφέας στην έκθεση ταιριάζει στην καρδιά του. Τώρα πρέπει μόνο να καταγράψει και να διαλέξει τους συσσωρευμένους θησαυρούς-αναμνήσεις.

Ο συγγραφέας γεννήθηκε στην αρχαία πόλη του Σμόλενσκ. Μεγαλώνοντας στις όχθες του Δνείπερου - τα αιώνια σύνορα μεταξύ Ανατολής και Δύσης - το Σμόλενσκ έγινε το τελευταίο καταφύγιο ανθρώπων διαφόρων εθνικοτήτων που εγκαταστάθηκαν εδώ "με τη μορφή πολωνικών συνοικιών, λετονικών δρόμων, προαστίων Τατάρ, γερμανικών άκρων και εβραϊκών οικισμών. "

Και το Σμόλενσκ ήταν σχεδία, και έπλευσα σε αυτή τη σχεδία ανάμεσα στα υπάρχοντα των συμπατριωτών μου με πολλές φυλές κατά τη διάρκεια της παιδικής μου ηλικίας.

Στην αυλή του σπιτιού όπου ζούσε ο συγγραφέας, μια τεράστια, αιωνόβια βελανιδιά μεγάλωσε, κάτω από την οποία έπαιξε ο μικρός Μπόρια με τους φίλους του. Μια μέρα, ο πρώτος δάσκαλός του πήρε το μάθημα σε αυτήν τη βελανιδιά και ονόμασε το δέντρο ως το παλαιότερο κάτοικο της πόλης. Αγγίζοντας τη βελανιδιά, ο συγγραφέας ένιωσε την «αιώνια ζωντάνια της Ιστορίας».

Πολλά χρόνια αργότερα, ο συγγραφέας συναντήθηκε με νέους επιστήμονες σε μια πόλη τόσο νεαρή που δεν είχε καν νεκροταφείο. Οι επιστήμονες ήταν περήφανοι για αυτό και πίστευαν ότι στην εποχή της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης, η ιστορία δεν είναι απαραίτητη - δεν μπορεί να διδάξει τίποτα. Και ο συγγραφέας είδε μόνο μια πόλη χωρίς νεκροταφείο και ανθρώπους χωρίς παρελθόν.

Η ιστορία \u003c…\u003e μας σώζει από την αλαζονική αυτοπεποίθηση της μισής γνώσης.

Μόλις οι αρχές της πόλης έστρεψαν μια παλιά τάφρο. Τα αγόρια άρχισαν να σκάβουν αιώνες ιζήματα από λάσπη και βρήκαν πολλά διαφορετικά όπλα σε αυτό - από ένα σπαθί Τατάρ μέχρι μια ζώνη πολυβόλων.

Η μητέρα του συγγραφέα ήταν άρρωστη με την κατανάλωση και οι γιατροί επέμειναν στον άμεσο τερματισμό της εγκυμοσύνης, αλλά η γυναίκα ακολούθησε τη συμβουλή του Δρ Jansen και, εν πάση περιπτώσει, γέννησε έναν γιο. Ο σκιασμένος και λεπτός γιατρός Jansen αντιμετώπιζε σχεδόν το ήμισυ του Σμόλενσκ και έγινε για ανθρώπους όχι μόνο γιατρός, αλλά και σύμβουλος.

Η αγιότητα απαιτεί μαρτύριο - αυτό δεν είναι θεολογικό αξίωμα, αλλά η λογική της ζωής.

Οι κάτοικοι του Σμολένσκ θεωρούσαν τον Δρ. Τζάνσεν άγιο, και πέθανε σαν άγιος - ασφυξία σε ένα αποχετευτικό πηγάδι, σώζοντας παιδιά που έπεσαν εκεί. Στον τάφο του γιατρού, οι Χριστιανοί, οι Μουσουλμάνοι και οι Εβραίοι ήταν γόνατα ...

Επιστρέφοντας από την έκθεση, ο συγγραφέας αναρωτιέται γιατί ένα άτομο χρειάζεται τόση ενέργεια - τόσο πνευματική όσο και σωματική - με μια τόσο σύντομη ζωή. Η φυσική της πέμπτης και της έκτης τάξης δεν αποκάλυψε αυτό το μυστικό στον Μπόρις, και ρώτησε τον πατέρα του. «Για δουλειά», απάντησε, και αυτές οι λέξεις «καθόρισαν όλη την έννοια της ύπαρξης» του συγγραφέα. Πιθανώς, έγινε συγγραφέας επειδή πίστευε "στην ανάγκη για επίμονη, καθημερινή, φρενήρη δουλειά".

Ο πατέρας του Μπόρις ήταν στρατιώτης σταδιοδρομίας, διοικητής κόκκινου ιππικού. Παρά τα χρόνια του πολέμου, δεν έχασε την ικανότητα να θαυμάσει την ομορφιά - τη φύση, τη μουσική, τη λογοτεχνία - και ενστάλαξε αυτήν την ικανότητα στον γιο του. Αλλά δεν μίλησε για την αναγκαιότητα και την ομορφιά της εργασίας, αλλά απλώς δούλεψε προσεκτικά και σεμνά.

Εξάλλου, το να δουλεύεις χωρίς να φωνάζεις για τον εργασιακό σου ζήλο είναι τόσο φυσικό όσο το φαγητό χωρίς να χτυπάς.

Η οικογένεια του συγγραφέα - δύο παιδιά, μητέρα, γιαγιά και θεία και κόρη - ζούσαν με το σιτηρέσιο του πατέρα του και τον μικρό μισθό του, οπότε ο Μπόρις συνηθίστηκε να εργάζεται σε έναν μικρό κήπο κοντά στο σπίτι του από την παιδική του ηλικία. Εξακολουθεί να μην καταλαβαίνει πώς είναι δυνατόν να ξεκουραστεί, να κάθεται ακίνητος και να κοιτάζει "σε ένα γυαλισμένο κουτί στη ζωή κάποιου άλλου", επειδή οι γονείς του, ακόμη και όταν ξεκουράζονταν, έφτιαχναν ή επισκευάζονταν κάτι.

Ούτε ο συγγραφέας μπορεί να καταλάβει τη «δίψα για εξαγορές» που κατέλαβε τον σύγχρονο άνθρωπο. Στην οικογένειά του επικράτησε ο «ορθολογικός ασκητισμός»: υπήρχαν πιάτα για φαγητό και έπιπλα για ύπνο, ρούχα για ζεστασιά και ένα σπίτι για ζωή. Σε όλη του τη ζωή, ο πατέρας του συγγραφέα οδήγησε τη μόνη «προσωπική μεταφορά» - ένα ποδήλατο.

Η μόνη «περίσσεια» στην οικογένεια του Βασιλίεφ ήταν βιβλία. Λόγω του επαγγέλματος του πατέρα του, οι Βασιλίεφ συχνά μετακόμισαν και η ευθύνη του μικρού Μπόρι ήταν να συσκευάζει βιβλία. Γονατίστηκε μπροστά σε ένα κουτί με βιβλία και του φαίνεται ότι εξακολουθεί να γονατίζει μπροστά στη λογοτεχνία.

Ο συγγραφέας υπενθυμίζει ότι τα άλογα έλξης ήταν τα πιο συνηθισμένα μέσα μεταφοράς στο Σμόλενσκ της παιδικής του ηλικίας. Ο Μπόρις συναντήθηκε ξανά με άλογα δέκα χρόνια αργότερα, όταν «βγήκε από το τελευταίο του περιβάλλον και κατέληξε σε σχολείο ιππικού. Το άλογο στο οποίο εκπαιδεύτηκε τραυματίστηκε σε αεροπορική επιδρομή και ο διοικητής της μοίρας τον πυροβόλησε από έλεος.

Εκείνες τις μέρες, τα ζώα ήταν ανθρώπινοι βοηθοί. Ο συγγραφέας είναι δυσάρεστος που τώρα έχουν μετατραπεί σε κατοικίδια ζώα και έχουν γίνει ζωντανά παιχνίδια.

Τα παιδιά του παλιού Σμόλενσκ δεν είχαν μεγαλύτερη ευχαρίστηση από το ποδήλατο σε μια καμπίνα το χειμώνα. Δεν υπήρχαν σχεδόν κανένα αυτοκίνητο στην πόλη. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, η έδρα στην οποία υπηρετούσε ο πατέρας του συγγραφέα, διέλυσε τρία παλιά αυτοκίνητα. Ο πατέρας του Μπόρις τους επιδιόρθωσε και δημιούργησε μια λέσχη εραστών αυτοκινήτων. Από τότε, ο συγγραφέας πέρασε ολόκληρες μέρες στο παλιό υπόστεγο μεταφοράς, όπου βρίσκεται το auto club.

Στο κλαμπ αυτοκινήτων υπήρχε πάντα ένα βαρέλι βενζίνης, και ανάβονταν από μια λάμπα κηροζίνης. Μόλις ο Borya συντρίβει κατά λάθος τη λάμπα με το πόδι του, και το βαρέλι πήρε φωτιά. Διακινδυνεύοντας τη ζωή του, ο πατέρας μου έστρεψε το βαρέλι από τον αχυρώνα, όπου εξερράγη. Κανείς δεν τραυματίστηκε, και ο πατέρας του χαρακτήρισε τον Μπόρις ένα «καπέλο» - αυτή ήταν η μόνη εξερευνητική του προφορά με διαφορετικούς τόνους.

Κάθε καλοκαίρι, η οικογένεια του Βασιλιέφ έβγαινε έξω από την πόλη για διακοπές. Ο πατέρας μου μπορούσε να πάρει ένα αυτοκίνητο από το κλαμπ, αλλά δεν το επέτρεψε ποτέ. Και σε τελική ανάλυση, δεν μπορεί κάθε πατέρας να αντισταθεί στον πειρασμό να οδηγήσει τον γιο του σε ένα επίσημο αυτοκίνητο σε εκείνη την ηλικία «όταν τα« κουτιά »και« δεν μπορούν »να διαμορφώνονται.

Πατέρας και γιος οδήγησαν ποδήλατα σε ταξίδια. Μερικές φορές ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο πατέρας του δεν πήρε το αυτοκίνητο "με μοναδικό σκοπό να δείξει ότι η διαδρομή μεταξύ δύο σημείων δεν είναι πάντα χρήσιμη για τη σύνδεση μιας ανελέητης ευθείας γραμμής."

Η ιδεοποίηση των γονέων σας είναι πολύ πιο φυσικό από το να υπολογίζετε αυστηρά ρεαλιστικά τα μειονεκτήματά τους.

Ο συγγραφέας θυμάται τα πεινασμένα πρόσωπα των συνομηλίκων του με βυθισμένα μάγουλα. Ο Μπόρις σε εκείνους τους μεταπολεμικούς χρόνους θεωρήθηκε τυχερός - στον πατέρα του δόθηκε καλό σιτηρέσιο και μεσημεριανό γεύμα για όλη την οικογένεια δύο φορές την εβδομάδα. Από τότε, ο συγγραφέας δεν τρώει ποτέ στο δρόμο - φοβάται να δει μια πεινασμένη εμφάνιση.

Ο Μπόρις Βασιλίεφ συγκρίνει τη ζωή με μια γεφυρωμένη γέφυρα. Ένα άτομο ανεβαίνει στη μέση χωρίς να βλέπει το μέλλον. στο υψηλότερο σημείο κοιτάζει γύρω και παίρνει μια ανάσα, και στη συνέχεια αρχίζει να κατεβαίνει και χάνει την όραση της παιδικής του ηλικίας. Από την άλλη πλευρά ένα άτομο συναντά το γήρας, εκεί είναι μόνο ένας απρόσκλητος επισκέπτης.

Η γηρατειά έχει το δικαίωμα να σέβεται μόνο όταν η νεολαία χρειάζεται την εμπειρία της ...

Ο συγγραφέας γεννήθηκε στη διασταύρωση δύο εποχών και είδε πώς χθες η Ρωσία πέθανε και αύριο η Ρωσία γεννήθηκε, πώς κατέρρευσε η παλιά κουλτούρα και δημιουργήθηκε μια νέα. Μεγάλωσε σε "κλίμα διακοπών" όταν δεν σκέφτονται τίποτα και δεν μετανιώνουν τίποτα.

Ο πατέρας, η γιαγιά και η μητέρα του συγγραφέα ανήκαν σε μια παλιά κουλτούρα που πεθαίνει. Μεταβίβασαν στον Μπόρις την ηθική του χθες και ο δρόμος του έφερε την ηθική του αύριο. Αυτή η διπλή πρόσκρουση "δημιούργησε το κράμα που δεν μπορούσε ποτέ να διεισδύσει ο χάλυβας του Krupp."

Η γιαγιά του, πρώην ηθοποιός, επιπόλαιος ονειροπόλος με παιδική ψυχή, είχε μια ιδιαίτερα ισχυρή επιρροή στην ανατροφή του Μπόρις. Δεν έδινε προσοχή στις καθημερινές δυσκολίες και έπαιζε συχνά το ταξίδι του Christopher Columbus με τον εγγονό της, χτίζοντας ένα πλοίο από ένα κρεβάτι και ένα τραπέζι φαγητού.

Κάποτε, ο πατέρας του Μπόρι αγαπούσε να αντιγράφει πίνακες ζωγραφικής. Οι τοίχοι του διαμερίσματος του Βασίλιεφ ήταν κρεμασμένοι με αντίγραφα του "Ιβάν Τσαρέβιτς στον Γκρίζο Λύκο", "Αλυονούσκα", "Μπογκατάρς". Τα βράδια, η γιαγιά επέλεξε μία από τις φωτογραφίες, συνέθεσε ένα συναρπαστικό παραμύθι, και η εικόνα φάνηκε να ζωντανεύει για το αγόρι.

Η γιαγιά μου εργάστηκε ως συνοδός εισιτηρίων σε κινηματογράφο. Χάρη σε αυτό, ο Μπόρια είδε όλες τις καινοτομίες του τότε σιωπηλού κινηματογράφου. Αντιμετωπίζει την ταινία ως καμβά πάνω στον οποίο «κεντρίζει» τη δική του ιστορία.

Πριν από το θάνατό της το 1943, η γιαγιά μου, που δεν είχε αναγνωρίσει κανέναν εδώ και πολύ καιρό, ρώτησε για τον εγγονό της, αλλά ο Μπόρις ήταν εκείνη τη στιγμή στον πόλεμο.

Ο συγγραφέας γράφει με συγκράτηση για τη μητέρα του. Αυτή η αυστηρή γυναίκα είχε μια δύσκολη ζωή. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, οι μαχητές αποφάσισαν να δώσουν στη σύζυγο του κόκκινου διοικητή Βασιλίεφ εργασία και φαγητό, αλλά στρατιωτικοί αξιωματούχοι της «παρείχαν» εργασία στους μολυσματικούς στρατώνες, όπου αρρώστησε με ευλογιά. Η ασθένεια πέρασε με ήπια μορφή, αφήνοντας μικρά σημεία στο πρόσωπο της μητέρας - μια ανάμνηση του εμφυλίου πολέμου. Η μητέρα του Μπόρις ζούσε περισσότερο από τον πατέρα του κατά δέκα χρόνια. Έδωσε στον γιο της πολλά, αλλά δεν μπορεί ακόμα να την φανταστεί.

Ο Μπόρια σπούδασε «απογοητευτικά», γιατί άλλαζε συχνά σχολεία και δεν ήταν επιμελής. Σώθηκε από μια καλή μνήμη και "αρκετά λόγια." Το αγόρι κουβέντα τους δασκάλους, λέγοντας ό, τι ήξερε. Ο Μπόρα εμπόδισε να μάθει και το «ολέθριο πάθος» του για ανάγνωση. Αφηγήθηκε ό, τι είχε διαβάσει στα παιδιά του δρόμου, απολαμβάνοντας τη δύναμή του πάνω τους.

Έμαθα στην πράξη αυτό που διάβασα από τον Νίτσε πολύ αργότερα: "Η τέχνη είναι μια μορφή κυριαρχίας πάνω στους ανθρώπους ...".

Στην οικογένεια του Βασιλιέφ, διάβαζαν συχνά δυνατά, αλλά όχι τη λογοτεχνία περιπέτειας χαμηλού προφίλ, την οποία λάτρευε ο Μπόρια, αλλά τους Ρώσους κλασικούς. Από την παιδική ηλικία, ο συγγραφέας έμαθε ότι "εκτός από τη λογοτεχνία, η οποία επαναπωλείται στα κελάρια, υπάρχει επίσης βιβλιογραφία που, μεταφορικά μιλώντας, διαβάζεται με το καπέλο τους". Διάβασε πολλά ιστορικά μυθιστορήματα, και η λογοτεχνία και η ιστορία συνδέονται στενά στο μυαλό του. Τώρα, αφήνοντας την έκθεση, ο συγγραφέας δεν μπορεί να καταλάβει πώς είναι δυνατόν να μην αγαπάς και να μην γνωρίζεις την πατρίδα του.

Η λογοτεχνία της περιπέτειας αντικαταστάθηκε από την υπέροχη σειρά "ZhZL", χάρη στην οποία ο Borya έμαθε να υποκύπτει στους ήρωες. Αυτό το επεισόδιο εμπνεύστηκε από τον πατέρα του. Έφερε επίσης στο γιο του μια στοίβα από παλιούς χάρτες στους οποίους σημείωσε τις διαδρομές των διάσημων ναυτικών. Έτσι ο συγγραφέας σπούδασε γεωγραφία και κατανόησε την τέχνη του πολέμου, σχεδιάζοντας σχέδια μεγάλων μάχης σε τοπογραφικούς χάρτες. Στην όγδοη τάξη, είχε ήδη διαβάσει «άπληστα» ιστορικά έργα και ήθελε να γίνει ιστορικός, αλλά ποτέ δεν έγινε.

Δεν γίναμε σύζυγοι, πατέρες, παππούδες. Έχουμε γίνει τίποτα και τα πάντα: η γη. Επειδή γίναμε στρατιώτες.

Ο πόλεμος έχει γίνει ένα "απανθρακωμένο φύλλο βιογραφίας" του Μπόρις Βασιλίεφ.

Στην έβδομη τάξη, ο συγγραφέας σπούδασε σε ένα από τα σχολεία στο Voronezh. Εκεί ήταν πολύ τυχερός με τη δασκάλα της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Μαρία Αλεξάντροβνα Μόρβα. Βοήθησε τα παιδιά να δημιουργήσουν ένα λογοτεχνικό περιοδικό. Μαζί με τον καλύτερο φίλο του, τον ποιητή Κολύα, ο συγγραφέας έγραψε ιστορίες περιπέτειας, υπογράφοντάς τις με το πιασάρικο ψευδώνυμο «Ι. Zuid-West "- Ο Μπόρις εκείνη την εποχή" είχε μια τάση για δυνατές φράσεις. " Πολύ αργότερα, ο συγγραφέας έδωσε στον Κολίνο το όνομα του ήρωα του μυθιστορήματός του "Not In The Lists".

Στο ίδιο σχολείο Voronezh, ο συγγραφέας έγινε μέλος του δράματος. Οι νέοι ηθοποιοί κατάφεραν να παίξουν μόνο μία παράσταση, μετά την οποία ο κύκλος διαλύθηκε. Στη συνέχεια, ο δάσκαλος της γερμανικής γλώσσας κάλεσε τα παιδιά να σκηνοθετήσουν ένα έργο «για τους κατασκόπους», το οποίο είχε απροσδόκητη επιτυχία. Το έργο είδε ο διάσημος ηθοποιός Voronezh και προσκάλεσε τον Μπόρις στην πρόβα του "Άμλετ". Αυτή ήταν η αρχή της αγάπης του συγγραφέα για το θέατρο.

Η νεολαία είναι ο πλούτος των γηρατειών. Μπορεί να σπαταληθεί για ευχαρίστηση ή μπορεί να τεθεί σε κυκλοφορία ...

Ο συγγραφέας θυμάται πώς το καλοκαίρι του 1940, ως μέρος μιας ταξιαρχίας Komsomol, συγκομιδόταν στο χωριό Don. Τότε δεν υποψιάστηκε ότι ένα χρόνο αργότερα θα περιβαλλόταν ανάμεσα στα δάση του Σμόλενσκ και αντί να γίνει νεαρός, θα γινόταν στρατιώτης ...

Κάποτε στην Ολομέλεια της Ένωσης Κινηματογράφων, ο συγγραφέας κήρυξε επιβλαβή όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα όπου διδάσκουν να γράφουν σενάρια. Πιστεύει ακόμα ότι η μελέτη για να είναι σεναριογράφος είναι απαραίτητη μόνο αποκτώντας τη δική του εμπειρία ζωής. Χωρίς εμπειρία, μια τέτοια εκπαίδευση μετατρέπεται σε «αυξανόμενη ιδιοφυΐα σε ένα παρτέρι», και κανένα ποσό δημιουργικών επαγγελματικών ταξιδιών δεν θα βοηθήσει εδώ.

Το 1949, όταν ο συγγραφέας εργαζόταν ως μηχανικός δοκιμών στα Ουράλια, μια ομάδα συγγραφέων ήρθε στο εργοστάσιό τους. Τα μέλη της Komsomol προετοιμάστηκαν προσεκτικά για τη συνάντηση, επειδή θεωρούσαν τους συγγραφείς τους πιο έξυπνους ανθρώπους στον κόσμο. Ο συγγραφέας γνωρίζει τώρα ότι ο συγγραφέας δεν είναι προικισμένος με υπερφυσικές δυνάμεις παρατήρησης. Κοιτάζει μόνο τον εαυτό του και σμιλεύει ήρωες με τη δική του εικόνα και ομοιότητα.

Ο πατέρας του συγγραφέα πίστευε πάντα ότι ο γιος του θα ακολουθούσε τα χνάρια του και θα γινόταν επίσης στρατιώτης σταδιοδρομίας. Ο ίδιος ο Μπόρις πίστευε σε αυτό, και μετά τον πόλεμο και αποφοίτησε από τη στρατιωτική ακαδημία, δούλεψε για μεγάλο χρονικό διάστημα ως δοκιμαστής τροχοφόρων και τροχοφόρων οχημάτων. Αλλά σύντομα έγραψε το έργο "Tankers", το οποίο συμφώνησαν να σκηνοθετήσουν στο Κεντρικό Θέατρο του Σοβιετικού Στρατού. Μετά την επιτυχία του, ο συγγραφέας αποστράφηκε για "συμμετοχή σε λογοτεχνική δραστηριότητα".

Το έργο του συγγραφέα δεν παρουσιάστηκε ποτέ. Προσπάθησε να γράψει σενάρια μέχρι να συνειδητοποιήσει ότι το δράμα δεν ήταν για αυτόν. Μόνο ένα από τα έργα που έγραψε ο ίδιος είδε το φως. Όλη αυτή τη δύσκολη στιγμή, ο Μπόρις ουσιαστικά δεν κέρδισε τίποτα, έζησε με έναν μικρό μισθό της γυναίκας του, αλλά δεν έχασε την καρδιά του.

Πάντα πίστευα στο δικό μου όνειρο πιο φρενήρη από ό, τι στην πραγματικότητα, και δεν πούλησα αυτήν την πίστη στην έκθεση από την οποία επιστρέφω τώρα.

Στη συνέχεια, ο συγγραφέας πήγε σε μαθήματα σεναρίων στο Glavkino, όπου πλήρωσαν μια μικρή υποτροφία. Έτσι ο Μπόρις μπήκε στον κινηματογράφο και γνώρισε πολλούς διακεκριμένους ηθοποιούς και σεναριογράφους. Ωστόσο, σύντομα έγινε σαφές ότι ο συγγραφέας δεν ήξερε πώς να «σκέφτεται κινηματογραφικά και ακόμη και να γράφει». Όλα όσα έγραψε ήταν μόνο «κακή λογοτεχνία».

Ο συγγραφέας έχασε την πίστη στις ικανότητές του. Για μια στιγμή έβγαλε ζωντανά κείμενα γραφής για ειδησεογραφικά και τηλεοπτικά προγράμματα. Δημοσιεύθηκε ακόμη και για πρώτη φορά όχι ως συγγραφέας, αλλά ως σεναριογράφος για το KVN.

Για πρώτη φορά, το όνειρο βρήκε έδαφος, συγκεκριμένο, πάθος, τραγωδία. Το όνειρο άρχισε να μετατρέπεται σε σκέψη, ενθουσιασμένη, αντί να χαλαρώνει, στερείται ύπνου, διαταραγμένη και - θυμωμένη.

Και ο συγγραφέας έγραψε την πρώτη του ιστορία ενώ εργαζόταν ως ναύτης σε μια βάρκα που περνούσε κατά μήκος ενός από τους παραπόταμους του Βόλγα. Σε πλήρη συμφωνία με τον Zuid-Vestov, η ιστορία ονομάστηκε "Riot on the Ivanov boat", αλλά στο περιοδικό ονομάστηκε απλά - "Ivanov boat". Ο συγγραφέας έπρεπε να αγωνιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα με το "κροτάλισμα" στυλ του Zuid-Vestov.

Για να κάνει ό, τι ξέρει καλύτερα - να γράψει λογοτεχνικά έργα - ο Μπόρις Βασιλίεφ εξαναγκάστηκε από δυσαρέσκεια: δεν εκλέχθηκε εκπρόσωπος στο συνέδριο των κινηματογραφιστών και στη συνέχεια η ιστορία του καταστράφηκε στο συντακτικό συμβούλιο του περιοδικού. Απλώς αποφάσισε να αποδείξει ότι αξίζει κάτι και άρχισε να γράφει. Ο συγγραφέας παραδέχεται ότι χωρίς αυτή την ήττα, δεν θα είχε γράψει τα καλύτερα μυθιστορήματά του, δεν μπήκε στο περιοδικό "Νεολαία" και δεν συνάντησε τον Μπόρις Πόλεφ.

Τελικά, ό, τι είναι πιο εύθραυστο - για παράδειγμα, αγάπη, παιδιά, δημιουργικότητα - είναι σκλάβοι στην τυφλή τύχη. Τα μοτίβα ισχύουν μόνο για μεγάλους αριθμούς ...

Ο πατέρας του συγγραφέα πέθανε το 1968 χωρίς να δει την επιτυχία του γιου του. Πρόκειται για ένα ήσυχο, έξυπνο άτομο που έζησε το υπόλοιπο της ζωής του σε μια ντάκα κοντά στη Μόσχα, προσπαθώντας να μην παρεμβαίνει σε κανέναν. Πέθανε χωρίς να διαμαρτύρεται ποτέ για τον πόνο που τον βασανίζει.

Ο Μπόρις Βασιλίεφ αναγνωρίστηκε ως συγγραφέας μόνο ένα χρόνο μετά το θάνατο του πατέρα του. Η λογοτεχνική του ωριμότητα εκφράστηκε στο γεγονός ότι τελικά κατάλαβε τι πρέπει να γράψει.

Έκτοτε, υπήρξαν πολλές επιτυχίες, οι ταινίες έχουν δημιουργηθεί με βάση τα μυθιστορήματα του συγγραφέα και οι παραστάσεις έχουν πραγματοποιηθεί. Υπήρξαν πολλές συναντήσεις και ενδιαφέρουσες γνωριμίες. Ο συγγραφέας τα παίρνει όλα αυτά από την έκθεση και λυπάται μόνο που το παλιό του όνειρο δεν έγινε πραγματικότητα - δεν κατάφερε να ξεκουραστεί λίγο, τα άλογά του πετούν πολύ γρήγορα ...