Γιατί ξαπλώνει ο bummer στον καναπέ; Γιατί η Όλγα ερωτεύτηκε τον Ομπλόμοφ και παντρεύτηκε τον Στόλζ; Σχολική σύνθεση Βασισμένο στο μυθιστόρημα του Ι. Α

Το να ξαπλώνεις για την Ilya Ilyich δεν ήταν ούτε αναγκαιότητα, σαν ένα άρρωστο άτομο ή ένα άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ένα ατύχημα, σαν κάποιος που είναι κουρασμένος, ούτε απόλαυση, όπως ένας τεμπέλης: αυτή ήταν η φυσιολογική του κατάσταση.
Ι. A. Goncharov. Ομπλόμοφ
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov Oblomov γράφτηκε κατά την περίοδο πριν από τη μεταρρύθμιση. Σε αυτό, ο συγγραφέας απεικόνισε τη ρωσική ζωή στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα με αντικειμενική ακρίβεια και πληρότητα. Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι η ζωή της Ilya Ilyich Oblomov, από την παιδική ηλικία έως το θάνατό του. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι ο Oblomovism - ένας τρόπος ζωής, μια ιδεολογία ζωής. είναι απάθεια, παθητικότητα, απομόνωση από την πραγματικότητα, στοχασμός της ζωής γύρω του. αλλά το κύριο πράγμα είναι η απουσία εργασίας, πρακτική αδράνεια.
Η έννοια του "Oblomovism" δεν ισχύει καθόλου για την Oblomovka μόνο με τους κατοίκους της · είναι μια "αντανάκλαση της ρωσικής ζωής", το κλειδί για την αποκάλυψη πολλών από τα φαινόμενά της. Τον 19ο αιώνα, η ζωή πολλών Ρώσων γαιοκτημόνων ήταν παρόμοια με τη ζωή των Ομπλομόβιων, και ως εκ τούτου ο Οβολοβισμός μπορεί να ονομαστεί «κυρίαρχη ασθένεια» της εποχής. Η ουσία του Oblomovism αποκαλύπτεται από τον Goncharov μέσω της εικόνας της ζωής του Oblomov, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου ο ήρωας ξοδεύει ξαπλωμένος στον καναπέ, ονειρεύεται και κάνει κάθε είδους σχέδια. Τι τον εμποδίζει να κατεβεί από αυτόν τον καναπέ;
Κατά τη γνώμη μου, ο κύριος λόγος για την αδράνεια του Ομπλόμοφ είναι η κοινωνική του θέση. Είναι γαιοκτήμονας, και αυτό τον απαλλάσσει από πολλές δραστηριότητες. Είναι αφέντης, δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα - οι υπηρέτες θα κάνουν τα πάντα για αυτόν. Ο Ilya Ilyich δεν είχε ποτέ την επιθυμία να κάνει κάτι μόνος του, αν και δεν πρέπει να τον κατηγορήσει για αυτό, καθώς αυτό είναι συνέπεια της ανατροφής του. Και η ανατροφή, η ατμόσφαιρα στην οποία μεγάλωσε ο μικρός Ομπλόμοφ, έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της κοσμοθεωρίας του.
Η Ilya Ilyich Oblomov γεννήθηκε στην Oblomovka - αυτή η «ευλογημένη γωνιά της γης», όπου «δεν υπάρχει τίποτα μεγαλειώδες, άγριο και θλιβερό», δεν υπάρχουν «τρομερές καταιγίδες, καμία καταστροφή», όπου επικρατεί βαθιά σιωπή, ειρήνη και αστάθεια. Η ζωή στην Ομπλόμοβκα ήταν μονότονη, εδώ φοβούνταν τρομερά για τυχόν αλλαγές. Στο κτήμα του Ομπλόμοφ, το μεσημέρι "παντοδύναμος, ανίκητος ύπνος, μια πραγματική ομοιότητα θανάτου" ήταν παραδοσιακό. Και η μικρή Ιλισούσα μεγάλωσε σε αυτήν την ατμόσφαιρα, περιτριγυρίστηκε από φροντίδα και προσοχή από όλες τις πλευρές: η μητέρα του, η νταντά του και όλη η πολυτέλεια του σπιτιού του Ομπλόμοφ πλημμύρισαν το αγόρι με αγάπη και επαίνους. Η παραμικρή προσπάθεια του Ilyusha να κάνει οτιδήποτε από μόνη της καταργήθηκε αμέσως: απαγορεύτηκε συχνά να τρέξει οπουδήποτε, στην ηλικία των δεκατεσσάρων δεν μπορούσε καν να ντύσει. Και η διδασκαλία του Ilyusha από τον Stolz είναι δύσκολο να το ονομάσουμε. Οι γονείς βρήκαν τους πιο ποικίλους λόγους για το αγόρι να μην πάει στο σχολείο, ακόμη και γελοίο και γελοίο.
Έτσι, ζώντας σε ένα τέτοιο σπίτι και σε ένα τέτοιο περιβάλλον, η Ilya Ilyich γινόταν όλο και περισσότερο «κορεσμένη» με τον Oblomovism και το ιδανικό της ζωής διαμορφώθηκε σταδιακά στη συνείδησή του. Ήδη ένας ενήλικος Oblomov ήταν, κατά τη γνώμη μου, κάπως παιδικό ονειροπόληση. Η ζωή στα όνειρα του φαινόταν ήρεμη, μετρημένη, σταθερή και η αγαπημένη γυναίκα - στις ιδιότητές της περισσότερο σαν μητέρα - αγάπη, φροντίδα, συμπαθητική. Ο Ομπλόμοφ ήταν τόσο βυθισμένος στον κόσμο των ονείρων του, που απομακρύνθηκε εντελώς από την πραγματικότητα, την οποία δεν μπορούσε να αποδεχθεί. ("Πού είναι ο άντρας εδώ; Πού είναι η ολότητά του; Πού έκρυψε, πώς αντάλλαξε για κάθε μικρό πράγμα;")
Έτσι, ο Ομπλόμοφ δεν αποδέχεται την πραγματικότητα, τον τρομάζει. Έχει ο Ilya Ilyich έναν συγκεκριμένο στόχο στη ζωή, αν δεν υπολογίζει ότι ο Oblomov είναι ειδυλλιακός; Οχι. Έχει κάποια επιχείρηση στην οποία θα αφιερώθηκε πλήρως; Επίσης όχι. Δεν χρειάζεται λοιπόν να σηκωθείτε από τον καναπέ.
Ο Oblomovism απορρόφησε εντελώς την Ilya Ilyich, που τον περιβάλλει στην παιδική ηλικία, δεν τον άφησε μέχρι το θάνατό του. Όμως ο Ομπλόμοφ είναι ένας άντρας με «καθαρή, πιστή καρδιά», με μια αρμονική, ολόκληρη, υπέροχη, ποιητική ψυχή, στην οποία «θα είναι πάντα καθαρή, φωτεινή, ειλικρινής», υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι. Αυτά είναι "μαργαριτάρια στο πλήθος". Όμως ο Ομπλόμοφ δεν βρήκε αίτηση για το τεράστιο ηθικό και πνευματικό του δυναμικό, αποδείχθηκε «έξτρα πρόσωπο», είχε καταστραφεί από την πιθανότητα να μην κάνει τίποτα. Μου φαίνεται ότι εάν δεν ήταν η ανατροφή που προκάλεσε την αδυναμία του Oblomov να εργαστεί, αυτό το άτομο θα μπορούσε να γίνει ποιητής ή συγγραφέας, ίσως δάσκαλος ή επαναστάτης. Όμως, σε κάθε περίπτωση, θα ωφελούσε τους άλλους, δεν θα είχε ζήσει μάταια τη ζωή του. Όμως, όπως λέει ο ίδιος η Ίλια Ίλιτς, ο Οβολοβισμός τον κατέστρεψε, ήταν εκείνη που δεν του επέτρεψε να σηκωθεί από τον καναπέ, να ξεκινήσει μια νέα, γεμάτη ζωή.

Εισαγωγή

Το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ Ομπλόμοφ είναι ένα ορόσημο έργο της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, που περιγράφει το φαινόμενο του Oblomovism, το οποίο είναι χαρακτηριστικό της ρωσικής κοινωνίας. Ένας εντυπωσιακός εκπρόσωπος αυτής της κοινωνικής τάσης στο βιβλίο είναι η Ilya Oblomov, η οποία προέρχεται από μια οικογένεια γαιοκτημόνων, της οποίας ο οικογενειακός τρόπος ήταν μια αντανάκλαση των κανόνων και των κανόνων του Domostroi. Αναπτύσσοντας σε μια τέτοια ατμόσφαιρα, ο ήρωας απορρόφησε σταδιακά τις αξίες και τις προτεραιότητες των γονέων του, οι οποίες επηρέασαν σημαντικά τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του. Μια σύντομη περιγραφή του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov" δίνεται από τον συγγραφέα στην αρχή του έργου - είναι ένας απαθής, εσωστρεφής, ονειροπόλος άνθρωπος που προτιμά να ζήσει τη ζωή του σε όνειρα και ψευδαισθήσεις, παρουσιάζοντας και βιώνοντας φανταστικές εικόνες τόσο έντονα ότι μερικές φορές μπορεί να χαίρεται ειλικρινά ή να κλαίει από αυτές τις σκηνές που γεννιούνται στο μυαλό του. Η εσωτερική απαλότητα και ο αισθησιασμός του Oblomov φαίνεται να αντικατοπτρίζονται στην εμφάνισή του: όλες οι κινήσεις του, ακόμη και σε στιγμές άγχους, συγκρατήθηκαν από εξωτερική απαλότητα, χάρη και λιχουδιά, υπερβολικά για έναν άνδρα. Ο ήρωας ήταν ασταθής πέρα \u200b\u200bαπό τα χρόνια του, είχε μαλακούς ώμους και μικρά παχουλά χέρια και ένας καθιστικός και ανενεργός τρόπος ζωής διαβάστηκε στο υπνηλία του, που δεν είχε καμία συγκέντρωση ή καμία βασική ιδέα.

Η ζωή του Ομπλόμοφ

Σαν σαν συνέχεια του μαλακού, απαθικού, τεμπέλης Oblomov, το μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή του ήρωα. Με την πρώτη ματιά, το δωμάτιό του ήταν όμορφα διακοσμημένο: «Υπήρχε ένα γραφείο μαόνι, δύο καναπέδες επενδεδυμένοι με μεταξωτό ύφασμα, όμορφες οθόνες με κεντημένα πουλιά και φρούτα άνευ προηγουμένου στη φύση. Υπήρχαν μεταξωτές κουρτίνες, χαλιά, διάφορα έργα ζωγραφικής, χαλκός, πορσελάνη και πολλά όμορφα μικρά πράγματα. " Ωστόσο, αν κοιτάξετε πιο κοντά, μπορείτε να δείτε ιστούς αράχνης, σκονισμένους καθρέφτες και ανοιχτά και ξεχασμένα βιβλία, λεκέδες σε χαλιά, ακαθάριστα είδη οικιακής χρήσης, ψίχουλα ψωμιού και ακόμη και μια ξεχασμένη πλάκα με ένα σπασμένο οστό. Όλα αυτά έκαναν το δωμάτιο του ήρωα απρόσεκτο, εγκαταλελειμμένο, έδωσε την εντύπωση ότι κανείς δεν είχε ζήσει εδώ και πολύ καιρό: οι ιδιοκτήτες είχαν από καιρό φύγει από το σπίτι χωρίς να έχουν χρόνο να καθαρίσουν. Σε κάποιο βαθμό, αυτό ήταν αλήθεια: Ο Oblomov δεν είχε ζήσει στον πραγματικό κόσμο για μεγάλο χρονικό διάστημα, αντικαθιστώντας τον με έναν απατηλό κόσμο. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στο επεισόδιο όταν οι γνωστοί του έρχονται στον ήρωα, αλλά η Ilya Ilyich δεν ενοχλεί καν να τους απλώσει για να χαιρετήσει και, επιπλέον, να σηκωθεί από το κρεβάτι για να συναντήσει τους επισκέπτες. Το κρεβάτι σε αυτήν την περίπτωση (όπως το ντύσιμο) είναι το όριο μεταξύ του κόσμου των ονείρων και της πραγματικότητας, δηλαδή, από το κρεβάτι, ο Oblomov σε κάποιο βαθμό θα συμφωνούσε να ζήσει στην πραγματική διάσταση, αλλά ο ήρωας δεν το ήθελε αυτό .

Η επιρροή του "Oblomovism" στην προσωπικότητα του Oblomov

Η προέλευση του συνολικού απόδρασης του Ομπλόμοφ, η ακαταμάχητη επιθυμία του να ξεφύγει από την πραγματικότητα, έγκειται στην ανατροφή του ήρωα «Ομπλόμοφ», για την οποία ο αναγνώστης μαθαίνει από την περιγραφή του ονείρου του Ίλυα. Η κληρονομιά του χαρακτήρα, Oblomovka, βρισκόταν μακριά από το κεντρικό τμήμα της Ρωσίας, σε μια γραφική, ήσυχη περιοχή, όπου δεν υπήρξαν ποτέ ισχυρές καταιγίδες ή τυφώνες, και το κλίμα ήταν ήρεμο και ήπιο. Η ζωή στο χωριό έτρεξε σταθερά και ο χρόνος μετρήθηκε όχι με δευτερόλεπτα και λεπτά, αλλά από διακοπές και τελετές - γεννήσεις, γάμους ή κηδείες. Η μονότονη ήσυχη φύση αντικατοπτρίστηκε στον χαρακτήρα των κατοίκων της Oblomovka - η πιο σημαντική αξία για αυτούς ήταν η ξεκούραση, η τεμπελιά και η ευκαιρία να φάνε καλά. Η εργασία θεωρήθηκε τιμωρία και οι άνθρωποι προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να το αποφύγουν, να καθυστερήσουν τη στιγμή της εργασίας ή να το αναγκάσουν να γίνει από κάποιον άλλο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο χαρακτηρισμός του ήρωα του Oblomov στην παιδική ηλικία διαφέρει σημαντικά από την εικόνα που εμφανίζεται στους αναγνώστες στην αρχή του μυθιστορήματος. Η Μικρή Ίλυα ήταν μια δραστήρια, πολλή ενδιαφερόμενη και ανοιχτή για τον κόσμο του κόσμου με υπέροχη φαντασία. Του άρεσε να περπατά και να εξερευνά τη γύρω φύση, αλλά οι κανόνες της ζωής του Oblomov δεν υπονοούσαν την ελευθερία του, οπότε οι γονείς του σταδιακά τον επανεκπαιδεύτηκαν με τη δική τους εικόνα και ομοιότητα, αναπτύσσοντάς τον ως «φυτό θερμοκηπίου», προστατεύοντάς τον από τις δυσκολίες του έξω κόσμου, την ανάγκη να εργαστούν και να μάθουν νέα πράγματα. Ακόμη και το γεγονός ότι έδωσαν στην Ilya να σπουδάσει ήταν περισσότερο αφιέρωμα στη μόδα παρά πραγματική ανάγκη, γιατί για οποιονδήποτε παραμικρό λόγο άφησαν οι ίδιοι τον γιο τους στο σπίτι. Ως αποτέλεσμα, ο ήρωας μεγάλωσε σαν να ήταν κλειστός από την κοινωνία, χωρίς να θέλει να δουλέψει και να στηριχθεί σε όλα στο γεγονός ότι εάν προκύψουν δυσκολίες, θα είναι δυνατό να φωνάξει "Ζακάρ" και ο υπηρέτης θα έρθει και θα κάνει τα πάντα για αυτόν .

Οι λόγοι για την επιθυμία του Oblomov να ξεφύγει από την πραγματικότητα

Η περιγραφή του Oblomov, του ήρωα του μυθιστορήματος του Γκοντσάροφ, δίνει μια ζωντανή ιδέα της Ilya Ilyich ως ατόμου που είναι σταθερά περιφραγμένο από τον πραγματικό κόσμο και εσωτερικά δεν θέλει να αλλάξει. Οι λόγοι για αυτό βρίσκονται στην παιδική ηλικία του Ομπλόμοφ. Η Μικρή Ίλια άρεσε πολύ να ακούει ιστορίες και θρύλους για μεγάλους ήρωες και ήρωες που του είπε η νταντά και στη συνέχεια να φανταστεί τον εαυτό του ως έναν από αυτούς τους χαρακτήρες - ένα άτομο στη ζωή του οποίου θα συμβεί ένα θαύμα μια στιγμή, το οποίο θα αλλάξει το τρέχον κατάσταση και να κάνουμε τον ήρωα να ξεπεράσει τους άλλους. Ωστόσο, τα παραμύθια διαφέρουν σημαντικά από τη ζωή, όπου τα θαύματα δεν συμβαίνουν από μόνα τους, και για να επιτύχετε επιτυχία στην κοινωνία και μια καριέρα, πρέπει να εργάζεστε συνεχώς, να περπατάτε πάνω από τις πτώσεις και να προχωράτε επίμονα προς τα εμπρός.

Η εκπαίδευση του θερμοκηπίου, όπου ο Oblomov διδάχθηκε ότι κάποιος άλλος θα έκανε όλη τη δουλειά για αυτόν, σε συνδυασμό με την ονειρική, αισθησιακή φύση του ήρωα, οδήγησε στην αδυναμία της Ilya Ilyich να πολεμήσει τις δυσκολίες. Αυτό το χαρακτηριστικό του Oblomov εκδηλώθηκε ακόμη και τη στιγμή της πρώτης αποτυχίας στην υπηρεσία - ο ήρωας, φοβούμενος την τιμωρία (αν και, ίσως, κανείς δεν θα τον τιμωρούσε, και το ζήτημα θα είχε αποφασιστεί με μια ρητή προειδοποίηση), εγκατέλειψε τη δουλειά του και δεν θέλει να αντιμετωπίσει έναν κόσμο όπου ο καθένας για τον εαυτό του. Μια εναλλακτική λύση στη σκληρή πραγματικότητα για τον ήρωα είναι ο κόσμος των ονείρων του, όπου φαντάζεται ένα υπέροχο μέλλον στην Ομπλόμοβκα, τη γυναίκα και τα παιδιά του, μια ειρηνική ηρεμία που του θυμίζει τη δική του παιδική ηλικία. Ωστόσο, όλα αυτά τα όνειρα παραμένουν μόνο όνειρα, στην πραγματικότητα ο Ilya Ilyich με κάθε δυνατό τρόπο αναβάλλει τα ζητήματα της τακτοποίησης του χωριού του, το οποίο σταδιακά καταστρέφεται χωρίς τη συμμετοχή ενός λογικού ιδιοκτήτη.

Γιατί ο Oblomov δεν βρέθηκε στην πραγματική ζωή;

Το μόνο άτομο που μπορούσε να βγάλει τον Ομπλόμοφ από τη συνεχή μισή του αδράνεια ήταν ο παιδικός φίλος του ήρωα, Αντρέι Ιβάνοβιτς Στόλτς. Ήταν το τελείως αντίθετο του Ilya Ilyich, τόσο στην εξωτερική περιγραφή όσο και στον χαρακτήρα. Πάντα ενεργός, αγωνιζόμενος προς τα εμπρός, ικανός να επιτύχει οποιουσδήποτε στόχους, ο Αντρέι Ιβάνοβιτς εντούτοις αποτίμησε τη φιλία του με τον Ομπλόμοφ, καθώς σε επικοινωνία μαζί του βρήκε αυτή τη ζεστασιά και την κατανόηση ότι πραγματικά στερείται στο περιβάλλον του.

Ο Stolz γνώριζε πληρέστερα την καταστροφική επιρροή του "Oblomovism" στην Ilya Ilyich, επομένως, μέχρι την τελευταία στιγμή, προσπάθησε με όλη του τη δύναμη να τον τραβήξει έξω στην πραγματική ζωή. Μόλις ο Αντρέι Ιβάνοβιτς σχεδόν πέτυχε όταν εισήγαγε τον Ομπλόμοφ στην Ιλίνσκαγια. Όμως, η Όλγα, στην επιθυμία της να αλλάξει την προσωπικότητα της Ilya Ilyich, καθοδηγείται αποκλειστικά από τον εγωισμό της και όχι από μια αλτρουιστική επιθυμία να βοηθήσει ένα αγαπημένο άτομο. Τη στιγμή του χωρισμού, η κοπέλα λέει στον Ομπλόμοφ ότι δεν μπορούσε να τον ξαναζωντανεύει, επειδή ήταν ήδη νεκρός. Από τη μία πλευρά, αυτό συμβαίνει, ο ήρωας είναι βαθύτατα στρατευμένος στον "Oblomovism" και για να αλλάξει τη στάση του απέναντι στη ζωή, χρειάστηκε απάνθρωπες προσπάθειες και υπομονή. Από την άλλη πλευρά, ενεργός, σκόπιμος από τη φύση του, ο Ilyinskaya δεν κατάλαβε ότι η Ilya Ilyich χρειαζόταν χρόνο για να μεταμορφωθεί, και δεν μπορούσε να αλλάξει τον εαυτό του και τη ζωή του με ένα τραχύ. Το διάλειμμα με την Όλγα έγινε για τον Ομπλόμοφ μια ακόμη μεγαλύτερη αποτυχία από ένα λάθος στην υπηρεσία, οπότε τελικά βυθίστηκε στα δίκτυα του «Ομπλομοβισμού», φεύγει από τον πραγματικό κόσμο, δεν θέλει πια να βιώνει πνευματικό πόνο.

συμπέρασμα

Το χαρακτηριστικό του συγγραφέα της Ilya Ilyich Oblomov, παρά το γεγονός ότι ο ήρωας είναι ο κεντρικός χαρακτήρας, είναι διφορούμενος. Ο Γκοντσάροφ εκθέτει τόσο τα θετικά του χαρακτηριστικά (καλοσύνη, τρυφερότητα, αισθησιασμό, την ικανότητα να βιώνει και να συμπαθεί) και αρνητικό (τεμπελιά, απάθεια, απροθυμία να αποφασίσει τίποτα μόνος του, άρνηση αυτο-ανάπτυξης), απεικονίζοντας μια πολύπλευρη προσωπικότητα μπροστά αναγνώστη, που μπορεί να προκαλέσει συμπάθεια και αηδία. Ταυτόχρονα, η Ilya Ilyich είναι αναμφίβολα μια από τις πιο ακριβείς απεικονίσεις ενός πραγματικά Ρώσου ατόμου, της φύσης και των χαρακτηριστικών του. Αυτή η ιδιαίτερη ασάφεια και ευελιξία της εικόνας του Oblomov επιτρέπει ακόμη και στους σύγχρονους αναγνώστες να ανακαλύψουν κάτι σημαντικό για τον εαυτό τους στο μυθιστόρημα, θέτοντας εκείνα τα αιώνια ερωτήματα που έθεσε ο Goncharov στο μυθιστόρημα.

Δοκιμή προϊόντος

Το να ξαπλώνεις για την Ilya Ilyich δεν ήταν ούτε αναγκαιότητα, σαν ένα άρρωστο άτομο ή ένα άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ένα ατύχημα, σαν κάποιος που είναι κουρασμένος, ούτε απόλαυση, όπως ένας τεμπέλης: αυτή ήταν η φυσιολογική του κατάσταση. Ι. A. Goncharov.

Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov Oblomov γράφτηκε κατά την περίοδο πριν από τη μεταρρύθμιση. Σε αυτό, ο συγγραφέας απεικόνισε τη ρωσική ζωή στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα με αντικειμενική ακρίβεια και πληρότητα. Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι η ζωή της Ilya Ilyich Oblomov, από την παιδική ηλικία έως το θάνατό του. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι ο Oblomovism - ένας τρόπος ζωής, μια ιδεολογία ζωής. είναι απάθεια, παθητικότητα, απομόνωση από την πραγματικότητα, στοχασμός της ζωής γύρω του. αλλά το κύριο πράγμα είναι η απουσία εργασίας, πρακτική αδράνεια. Η έννοια του "Oblomovism" δεν ισχύει καθόλου για την Oblomovka μόνο με τους κατοίκους της · είναι μια "αντανάκλαση της ρωσικής ζωής", το κλειδί για την αποκάλυψη πολλών από τα φαινόμενά της.

Τον 19ο αιώνα, η ζωή πολλών Ρώσων γαιοκτημόνων ήταν παρόμοια με τη ζωή των Ομπλομόβιων, και ως εκ τούτου ο Οβολοβισμός μπορεί να ονομαστεί «κυρίαρχη ασθένεια» της εποχής. Η ουσία του Oblomovism αποκαλύπτεται από τον Goncharov μέσω της εικόνας της ζωής του Oblomov, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου ο ήρωας ξοδεύει ξαπλωμένος στον καναπέ, ονειρεύεται και κάνει κάθε είδους σχέδια. Τι τον εμποδίζει να κατεβεί από αυτόν τον καναπέ;

Κατά τη γνώμη μου, ο κύριος λόγος για την αδράνεια του Ομπλόμοφ είναι η κοινωνική του θέση. Είναι γαιοκτήμονας, και αυτό τον απαλλάσσει από πολλές δραστηριότητες. Είναι αφέντης, δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα - οι υπηρέτες θα κάνουν τα πάντα για αυτόν. Ο Ilya Ilyich δεν είχε ποτέ την επιθυμία να κάνει κάτι μόνος του, αν και δεν πρέπει να τον κατηγορήσει για αυτό, καθώς αυτό είναι συνέπεια της ανατροφής του. Και η ανατροφή, η ατμόσφαιρα στην οποία μεγάλωσε ο μικρός Ομπλόμοφ, έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της κοσμοθεωρίας του. Η Ilya Ilyich Oblomov γεννήθηκε στην Oblomovka - αυτή η «ευλογημένη γωνιά της γης», όπου «δεν υπάρχει τίποτα μεγαλειώδες, άγριο και θλιβερό», δεν υπάρχουν «τρομερές καταιγίδες, καμία καταστροφή», όπου επικρατεί βαθιά σιωπή, ειρήνη και αστάθεια.

Η ζωή στην Ομπλόμοβκα ήταν μονότονη, εδώ φοβούνταν τρομερά για τυχόν αλλαγές. Στο κτήμα του Ομπλόμοφ, το μεσημέρι "παντοδύναμος, ανίκητος ύπνος, μια πραγματική ομοιότητα θανάτου" ήταν παραδοσιακό. Και η μικρή Ιλισούσα μεγάλωσε σε αυτήν την ατμόσφαιρα, περιτριγυρίστηκε από φροντίδα και προσοχή από όλες τις πλευρές: η μητέρα του, η νταντά του και όλη η πολυτέλεια του σπιτιού του Ομπλόμοφ πλημμύρισαν το αγόρι με αγάπη και επαίνους. Η παραμικρή προσπάθεια του Ilyusha να κάνει οτιδήποτε από μόνη της καταργήθηκε αμέσως: απαγορεύτηκε συχνά να τρέξει οπουδήποτε, στην ηλικία των δεκατεσσάρων δεν μπορούσε καν να ντύσει.

Και η διδασκαλία του Ilyusha από τον Stolz είναι δύσκολο να το ονομάσουμε. Οι γονείς βρήκαν τους πιο ποικίλους λόγους για το αγόρι να μην πάει στο σχολείο, ακόμη και γελοίο και γελοίο. Έτσι, ζώντας σε ένα τέτοιο σπίτι και σε ένα τέτοιο περιβάλλον, η Ilya Ilyich γινόταν όλο και περισσότερο «κορεσμένη» με τον Oblomovism, και το ιδανικό της ζωής σταδιακά διαμορφώθηκε στο μυαλό του.

Ήδη ένας ενήλικος Ομπλόμοφ ήταν, κατά τη γνώμη μου, κάπως παιδικό όνειρο. Η ζωή στα όνειρα του φαινόταν ήρεμη, μετρημένη, σταθερή και η αγαπημένη γυναίκα - στις ιδιότητές της περισσότερο σαν μητέρα - αγάπη, φροντίδα, συμπαθητική. Ο Ομπλόμοφ βυθίστηκε στον κόσμο των ονείρων του τόσο πολύ που έφυγε εντελώς από την πραγματικότητα, την οποία δεν μπορούσε να αποδεχθεί. («Πού είναι ο άντρας εδώ; Πού είναι η ολότητά του; Πού έκρυψε, πώς αντάλλαξε για κάθε μικρό πράγμα;») Έτσι, ο Ομπλόμοφ δεν αποδέχεται την πραγματικότητα, τον τρομάζει. Έχει ο Ilya Ilyich έναν συγκεκριμένο στόχο στη ζωή, αν δεν υπολογίζει ότι ο Oblomov είναι ειδυλλιακός; Οχι. Έχει κάποια επιχείρηση στην οποία θα αφιερώθηκε πλήρως; Επίσης όχι. Δεν χρειάζεται λοιπόν να σηκωθείτε από τον καναπέ. Ο Oblomovism απορρόφησε εντελώς την Ilya Ilyich, που τον περιβάλλει στην παιδική ηλικία, δεν τον άφησε μέχρι το θάνατό του.

Όμως ο Ομπλόμοφ είναι ένας άνθρωπος με «καθαρή, πιστή καρδιά», με μια αρμονική, ολόκληρη, υπέροχη, ποιητική ψυχή, στην οποία «θα είναι πάντα καθαρή, φωτεινή, ειλικρινής», υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι. Αυτά είναι "μαργαριτάρια στο πλήθος". Όμως ο Ομπλόμοφ δεν βρήκε αίτηση για το τεράστιο ηθικό και πνευματικό του δυναμικό, αποδείχθηκε «έξτρα πρόσωπο», είχε καταστραφεί από την πιθανότητα να μην κάνει τίποτα. Μου φαίνεται ότι εάν δεν ήταν η ανατροφή που οδήγησε στην αδυναμία του Ομπλόμοφ να εργαστεί, αυτό το άτομο θα μπορούσε να γίνει ποιητής ή συγγραφέας, ίσως δάσκαλος ή επαναστάτης. Όμως, σε κάθε περίπτωση, θα ωφελούσε τους άλλους, δεν θα είχε ζήσει μάταια τη ζωή του. Αλλά, όπως λέει ο ίδιος ο Ίλυα Ίλιτς, ο Οβολοβισμός τον κατέστρεψε, ήταν εκείνη που δεν του επέτρεψε να σηκωθεί από τον καναπέ, να ξεκινήσει μια νέα, γεμάτη ζωή.

Γιατί ο Oblomov ξαπλωμένη στον καναπέ;

Το να ξαπλώνεις για την Ilya Ilyich δεν ήταν ούτε αναγκαιότητα, σαν άρρωστο άτομο ή άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ατύχημα, σαν κάποιος που είναι κουρασμένος, ούτε ευχαρίστηση, σαν τεμπέλης: αυτή ήταν η φυσιολογική του κατάσταση. Ι. Α. Γκοντσάροφ.

Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov Oblomov γράφτηκε κατά την περίοδο πριν από τη μεταρρύθμιση. Σε αυτό, ο συγγραφέας απεικόνισε τη ρωσική ζωή στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα με αντικειμενική ακρίβεια και πληρότητα. Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι η ζωή της Ilya Ilyich Oblomov, από την παιδική ηλικία έως το θάνατό του. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι ο Oblomovism - ένας τρόπος ζωής, μια ιδεολογία ζωής. είναι απάθεια, παθητικότητα, απομόνωση από την πραγματικότητα, στοχασμός της ζωής γύρω του. αλλά το κύριο πράγμα είναι η απουσία εργασίας, πρακτική αδράνεια. Η έννοια του "Oblomovism" δεν ισχύει καθόλου για την Oblomovka μόνη της με τους κατοίκους της · είναι "αντανάκλαση της ρωσικής ζωής", κλειδί για την αποκάλυψη πολλών από τα φαινόμενά της.

Τον 19ο αιώνα, η ζωή πολλών Ρώσων γαιοκτημόνων ήταν παρόμοια με τη ζωή των Ομπλομοβιτών, και ως εκ τούτου ο Οβολοβισμός μπορεί να ονομαστεί «κυρίαρχη ασθένεια» της εποχής. Η ουσία του Oblomovism αποκαλύπτεται από τον Goncharov μέσω της εικόνας της ζωής του Oblomov, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου ο ήρωας ξοδεύει ξαπλωμένος στον καναπέ, ονειρεύεται και κάνει κάθε είδους σχέδια. Τι τον εμποδίζει να κατεβεί από αυτόν τον καναπέ;

Κατά τη γνώμη μου, ο κύριος λόγος για την αδράνεια του Ομπλόμοφ είναι η κοινωνική του θέση. Είναι γαιοκτήμονας, και αυτό τον απαλλάσσει από πολλές δραστηριότητες. Είναι αφέντης, δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα - οι υπηρέτες θα κάνουν τα πάντα για αυτόν. Ο Ilya Ilyich δεν είχε ποτέ την επιθυμία να κάνει κάτι μόνος του, αν και δεν πρέπει να τον κατηγορήσει για αυτό, καθώς αυτό είναι συνέπεια της ανατροφής του. Και η ανατροφή, η ατμόσφαιρα στην οποία μεγάλωσε ο μικρός Ομπλόμοφ, έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της κοσμοθεωρίας του. Η Ilya Ilyich Oblomov γεννήθηκε στην Oblomovka - αυτή η «ευλογημένη γωνιά της γης», όπου «δεν υπάρχει τίποτα μεγαλειώδες, άγριο και θλιβερό», δεν υπάρχουν «τρομερές καταιγίδες, καμία καταστροφή», όπου επικρατεί βαθιά σιωπή, ειρήνη και αστάθεια.

Η ζωή στην Ομπλόμοβκα ήταν μονότονη, εδώ φοβούνταν τρομερά για τυχόν αλλαγές. Στο κτήμα του Ομπλόμοφ, το μεσημέρι "παντοδύναμος, ανίκητος ύπνος, μια πραγματική ομοιότητα θανάτου" ήταν παραδοσιακό. Και η μικρή Ilyusha μεγάλωσε σε αυτήν την ατμόσφαιρα, περιβαλλόταν από φροντίδα και προσοχή από όλες τις πλευρές: η μητέρα του, η νταντά του και όλες οι πολυάριθμες καταλήψεις του σπιτιού των Oblomovs πλημμύρισαν το αγόρι με αγάπη και επαίνους. Η παραμικρή προσπάθεια του Ilyusha να κάνει οτιδήποτε από μόνη της καταργήθηκε αμέσως: απαγορεύτηκε συχνά να τρέξει οπουδήποτε, στην ηλικία των δεκατεσσάρων δεν μπορούσε καν να ντύσει.

Και η διδασκαλία του Ilyusha από τον Stolz είναι δύσκολο να το ονομάσουμε. Οι γονείς βρήκαν τους πιο ποικίλους λόγους για το αγόρι να μην πάει στο σχολείο, ακόμη και γελοίο και γελοίο. Έτσι, ζώντας σε ένα τέτοιο σπίτι και σε ένα τέτοιο περιβάλλον, η Ilya Ilyich γινόταν όλο και περισσότερο «κορεσμένη» με τον Oblomovism, και το ιδανικό της ζωής σταδιακά διαμορφώθηκε στο μυαλό του.

Ήδη ένας ενήλικος Ομπλόμοφ ήταν, κατά τη γνώμη μου, κάπως παιδαριώδης ονειρική. Η ζωή στα όνειρα του φαινόταν ήρεμη, μετρημένη, σταθερή και η αγαπημένη γυναίκα - στις ιδιότητές της περισσότερο σαν μητέρα - αγάπη, φροντίδα, συμπαθητική. Ο Ομπλόμοφ βυθίστηκε στον κόσμο των ονείρων του τόσο πολύ που έφυγε εντελώς από την πραγματικότητα, την οποία δεν μπορούσε να αποδεχθεί. («Πού είναι ο άντρας εδώ; Πού είναι η ολότητά του; Πού έκρυψε, πώς αντάλλαξε για κάθε μικρό πράγμα;») Έτσι, ο Ομπλόμοφ δεν αποδέχεται την πραγματικότητα, τον τρομάζει. Έχει ο Ilya Ilyich έναν συγκεκριμένο στόχο στη ζωή, αν δεν υπολογίζει ότι ο Oblomov είναι ειδυλλιακός; Οχι. Έχει κάποια επιχείρηση στην οποία θα αφιερώθηκε πλήρως; Επίσης όχι. Δεν χρειάζεται λοιπόν να σηκωθείτε από τον καναπέ. Ο Oblomovism απορρόφησε εντελώς την Ilya Ilyich, που τον περιβάλλει στην παιδική ηλικία, δεν τον άφησε μέχρι το θάνατό του.

Όμως ο Ομπλόμοφ είναι ένας άντρας με «καθαρή, πιστή καρδιά», με μια αρμονική, ολόκληρη, υπέροχη, ποιητική ψυχή, στην οποία «θα είναι πάντα καθαρή, φωτεινή, ειλικρινής», υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι. Αυτά είναι "μαργαριτάρια στο πλήθος". Όμως ο Ομπλόμοφ δεν βρήκε αίτηση για το τεράστιο ηθικό και πνευματικό του δυναμικό, αποδείχθηκε «έξτρα πρόσωπο», είχε καταστραφεί από την πιθανότητα να μην κάνει τίποτα. Μου φαίνεται ότι εάν δεν ήταν η ανατροφή που προκάλεσε την αδυναμία του Oblomov να εργαστεί, αυτό το άτομο θα μπορούσε να γίνει ποιητής ή συγγραφέας, ίσως δάσκαλος ή επαναστάτης. Όμως, σε κάθε περίπτωση, θα ωφελούσε τους άλλους, δεν θα είχε ζήσει μάταια τη ζωή του. Αλλά, όπως λέει ο ίδιος ο Ίλυα Ίλιτς, ο Οβολοβισμός τον κατέστρεψε, ήταν εκείνη που δεν του επέτρεψε να σηκωθεί από τον καναπέ, να ξεκινήσει μια νέα, γεμάτη ζωή.

Βιβλιογραφία

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από το siteilib.ru/

Συλλογή έργων: Γιατί ο ευγενής, ειλικρινής Ilya Ilyich έγινε Oblomov;

Σε όλη του τη ζωή ο Γκοντσάροφ ονειρεύτηκε να βρει αρμονία συναίσθημα και λογική για τους ανθρώπους. Αντανακλούσε τη δύναμη και τη φτώχεια του «ανθρώπου της λογικής», τη γοητεία και την αδυναμία του «ανθρώπου της καρδιάς». Στο "Oblomov" αυτή η σκέψη έγινε από τις κορυφαίες. Σε αυτό το μυθιστόρημα, δύο τύποι ανδρικών χαρακτήρων είναι αντίθετοι: ο παθητικός και αδύναμος Oblomov, με τη χρυσή του καρδιά και την καθαρή ψυχή του, και τον ενεργητικό Stolz, ξεπερνώντας οποιεσδήποτε συνθήκες με τη δύναμη του μυαλού και της θέλησής του. Ωστόσο, το ανθρώπινο ιδανικό του Goncharov ούτε ο προσωποποιημένος. Ο Στόλς δεν φαίνεται στον συγγραφέα πιο ολοκληρωμένη προσωπικότητα από τον Ομπλόμοφ, τον οποίο επίσης βλέπει με «νηφάλια μάτια». Αμέσως εκθέτοντας τα «άκρα» της φύσης και των δύο, ο Γκοντσάροφ υποστήριξε την πληρότητα και την ακεραιότητα του ανθρώπινου πνευματικού κόσμου με όλη την ποικιλία των εκδηλώσεών του.

Καθένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος είχε τη δική του κατανόηση για το νόημα της ζωής, τα δικά του ιδανικά στη ζωή, τα οποία ονειρεύονταν να πραγματοποιήσουν.

Στην αρχή της ιστορίας, ο Ilya Ilyich Oblomov είναι λίγο πάνω από τριάντα ετών, είναι ένας αρχοντικός ευγενής, ιδιοκτήτης τριακόσια πενήντα ψυχών δουλοπαθών, που κληρονόμησε. Αφού υπηρετούσε τρία χρόνια μετά την αποφοίτησή του από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας σε ένα από τα τμήματα της Μόσχας, αποσύρθηκε με το βαθμό του συλλογικού γραμματέα. Από τότε έζησε στην Αγία Πετρούπολη χωρίς διάλειμμα. ξεκινά με μια περιγραφή μιας από τις μέρες του, των συνηθειών και του χαρακτήρα του. Η ζωή του Ομπλόμοφ είχε μετατραπεί εκείνη τη στιγμή σε ένα τεμπέλης «σέρνεται από μέρα σε μέρα». Αφού αποσύρθηκε από την ενεργό δραστηριότητα, ξαπλώθηκε στον καναπέ και διαφωνούσε ερεθιστικά με τον Ζακάρ, τον υπηρέτη του, ο οποίος τον φρόντιζε. ξεκίνησε με την αδυναμία να φορέσει κάλτσες και τελείωσε με την ανικανότητα να ζήσει. "

Μεγάλωσε σε μια πατριαρχική ευγενή οικογένεια, ο Ilya Ilyich αντιλήφθηκε τη ζωή στην Oblomovka, την οικογενειακή του περιουσία, με την ειρήνη και την αδράνεια του ως το ιδανικό της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο κανόνας της ζωής ήταν έτοιμος και διδάχθηκε στους Οβολοβίτες από τους γονείς τους και το πήραν από τους γονείς τους. Τρεις κύριες πράξεις της ζωής έπαιζαν συνεχώς μπροστά από τη μικρή Ilyusha στην παιδική ηλικία: πατρίδα, γάμοι, κηδείες. Στη συνέχεια ακολούθησαν τις διαιρέσεις τους: βαπτίσεις, ημέρες ονόματος, οικογενειακές διακοπές. Όλα τα πάθη της ζωής επικεντρώνονται σε αυτό. Αυτή ήταν η «μεγάλη έκταση της αρχοντικής ζωής» με την αδράνεια της, η οποία έγινε για πάντα το ιδανικό της ζωής για τον Ομπλόμοφ.

Όλοι οι Oblomovites αντιμετώπισαν την εργασία ως τιμωρία και δεν τους άρεσε, θεωρώντας κάτι εξευτελιστικό. Ως εκ τούτου, η ζωή στα μάτια της Ilya Ilyich χωρίστηκε σε δύο μισά. Το ένα αποτελείται από το κόπο και την πλήξη, και αυτά ήταν συνώνυμα γι 'αυτόν. Ο άλλος είναι εκτός ειρήνης και ειρηνικής διασκέδασης. Στην Oblomovka, η Ilya Ilyich ενστάλαξε επίσης μια αίσθηση ανωτερότητας έναντι των άλλων ανθρώπων. Ο «άλλος» καθαρίζει τις δικές του μπότες, ντύνει τον εαυτό του, τρέχει για ό, τι χρειάζεται. Αυτό το «άλλο» πρέπει να δουλέψει ακούραστα. Ο Ilyusha, ωστόσο, «μεγάλωσε τρυφερά, δεν υπέφερε ούτε κρύο ούτε πείνα, δεν γνώριζε την ανάγκη, δεν κέρδισε ψωμί για τον εαυτό του, δεν έκανε βρώμικη δουλειά.» Και θεώρησε τις σπουδές του ως τιμωρία που έστειλε από τον ουρανό για αμαρτίες και απέφυγε τη σχολική εργασία όποτε ήταν δυνατόν. πανεπιστήμιο, δεν ασχολήθηκε πλέον με την εκπαίδευσή του, δεν ενδιαφερόταν για την επιστήμη, την τέχνη, την πολιτική.

Όταν ο Oblomov ήταν νέος, περίμενε πολλά από τη μοίρα και από τον εαυτό του. Προετοιμαζόταν να υπηρετήσει την πατρίδα, να διαδραματίσει εξέχοντα ρόλο στη δημόσια ζωή, ονειρευόταν μια οικογενειακή. Αλλά περνούσαν μέρες, και εξακολουθούσε να ξεκινάει τη ζωή, σχεδίαζε το μέλλον του στο μυαλό του. Ωστόσο, "το λουλούδι της ζωής άνθισε και δεν απέφερε καρπούς."

Δεν έβλεπε τη μελλοντική του υπηρεσία ως μια σκληρή δραστηριότητα, αλλά ως ένα είδος «οικογενειακής κατοχής». Του φάνηκε ότι οι αξιωματούχοι που υπηρετούσαν μαζί αποτελούσαν μια φιλική και στενή οικογένεια, όλα τα μέλη των οποίων νοιάζονται ακούραστα για την αμοιβαία ευχαρίστηση. Ωστόσο, οι νεανικές του ιδέες αποδείχθηκαν Ανίκανος να αντέξει τις δυσκολίες, παραιτήθηκε, υπηρετώντας μόνο τρία χρόνια και δεν πέτυχε κάτι σημαντικό.

Μόνο η νεανική ζέστη του φίλου του Στόλζ μπορούσε να μολύνει τον Ομπλόμοφ, και στα όνειρά του μερικές φορές κάηκε με δίψα για δουλειά και μακρινό αλλά ελκυστικό στόχο. Συνέβη, ξαπλωμένος στον καναπέ, ξεπλύθηκε με την επιθυμία να δείξει στην ανθρωπότητα τις κακές του. Θα αλλάξει γρήγορα δύο ή τρεις θέσεις, θα σηκωθεί στο κρεβάτι με λαμπερά μάτια και θα κοιτάξει γύρω με έμπνευση. Φαίνεται ότι η υψηλή προσπάθειά του πρόκειται να μετατραπεί και να φέρει ευεργετικές συνέπειες στην ανθρωπότητα. Μερικές φορές φαντάζεται τον εαυτό του έναν αήττητο διοικητή: θα επινοήσει έναν πόλεμο, θα οργανώσει νέες σταυροφορίες, θα επιτελέσει καλοσύνη και μεγαλοπρέπεια. Ή, φανταζόμενος τον εαυτό του ως στοχαστή, ως καλλιτέχνη, συγκεντρώνει δάφνες στη φαντασία του, όλοι τον λατρεύουν, το πλήθος τον κυνηγά. Ωστόσο, στην πραγματικότητα δεν μπόρεσε να καταλάβει τη διαχείριση της δικής του περιουσίας και εύκολα πέφτει θύμα απατεώνων όπως ο Ταράντιεφ και ο «αδελφός» του ιδιοκτήτη του.

Με την πάροδο του χρόνου, ανέπτυξε τύψεις που τον στοιχειώνει. Τον έπληξε για την υπανάπτυξή του, για τη βαρύτητα που τον εμπόδισε να ζήσει. Γοητεύτηκε με φθόνο που οι άλλοι ζουν τόσο πλήρως και ευρέως, και κάτι τον εμποδίζει από τολμηρά να περάσει τη ζωή. Ένιωσε οδυνηρά ότι μια καλή και φωτεινή αρχή θάφτηκε σε αυτόν, όπως και σε τάφο. Προσπάθησε να βρει τον ένοχο έξω από τον εαυτό του και δεν το βρήκε. Ωστόσο, η απάθεια και η αδιαφορία αντικατέστησαν γρήγορα το άγχος στην ψυχή του, και κοιμήθηκε ξανά ήσυχα στον καναπέ του.

Ακόμη και η αγάπη του για την Όλγα δεν τον αναβίωσε στην πρακτική ζωή. Αντιμέτωπος με την ανάγκη δράσης, ξεπερνώντας τις δυσκολίες που παρεμποδίζουν, φοβήθηκε και υποχώρησε. Αφού εγκαταστάθηκε στην πλευρά του Βίμποργκ, εγκαταλείφθηκε εντελώς στις φροντίδες της Αγάφια Πσενίτσινα, τελικά αποσύρθηκε από την ενεργό ζωή.

Εκτός από αυτήν την ανικανότητα που ανακάλυψε η κυρίαρχη, πολλά άλλα πράγματα εμποδίζουν τον Ομπλόμοφ να είναι ενεργός. Αισθάνεται πραγματικά τον αντικειμενικά υπάρχοντα διαχωρισμό του «ποιητικού» και του «πρακτικού» στη ζωή, και αυτός είναι ο λόγος για την πικρή του απογοήτευση. Είναι εξοργισμένος που το υψηλότερο νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης στην κοινωνία συχνά αντικαθίσταται από ένα ψευδές, φανταστικό περιεχόμενο. Παρόλο που ο Oblomov δεν έχει τίποτα να αντιταχθεί στις κατηγορίες του Stolz, υπάρχει ένα είδος πνευματικής δικαιοσύνης στην εξομολόγηση της Ilya Ilyich ότι δεν κατάλαβε αυτήν τη ζωή.

Εάν στην αρχή του μυθιστορήματος ο Γκοντσάροφ μιλάει περισσότερο για την τεμπελιά του Ομπλόμοφ, τότε στο τέλος το θέμα της «χρυσής καρδιάς» του Ομπλόμοφ ακούγεται όλο και πιο επίμονα, το οποίο έφερε αβλαβές στη ζωή. Η ατυχία του Ομπλόμοφ συνδέεται όχι μόνο με το κοινωνικό περιβάλλον, την επιρροή του οποίου δεν μπορούσε να αντισταθεί. στην «θανατηφόρα περίσσεια της καρδιάς». Η ευγένεια, η λιχουδιά, η ευπάθεια του ήρωα αφοπλίζουν τη θέλησή του και τον κάνουν αδύναμο μπροστά σε ανθρώπους και περιστάσεις.

Σε αντίθεση με το παθητικό και ανενεργό Oblomov, ο Stolz συλλάβτηκε από τον συγγραφέα ως μια εντελώς ασυνήθιστη μορφή. Ο Γκοντσάροφ προσπάθησε να τον καταστήσει ελκυστικό για τον αναγνώστη με την «αποτελεσματικότητα», την ορθολογική και επιδέξια πρακτικότητά του. Αυτές οι ιδιότητες δεν ήταν ακόμη χαρακτηριστικές των ηρώων της ρωσικής λογοτεχνίας.

Ο γιος ενός γερμανού αστυνομικού και μιας ρώσου ευγενής γυναίκας, Andrei Stolts από την παιδική του ηλικία, χάρη στον πατέρα του, έλαβε μια εργασία, πρακτική εκπαίδευση. Αυτό, σε συνδυασμό με την ποιητική επιρροή της μητέρας του, τον έκανε ξεχωριστό πρόσωπο. Σε αντίθεση με το στρογγυλεμένο Oblomov, ήταν λεπτός, όλα αποτελούμενοι από μυς και νεύρα. Κάποια φρεσκάδα και δύναμη προήλθε από αυτόν. «Όπως στο σώμα του δεν υπήρχε τίποτα περιττό, έτσι στις ηθικές λειτουργίες της ζωής του ζήτησε μια ισορροπία πρακτικών πλευρών με τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος." ... Αποδίδει την αιτία οποιασδήποτε αποτυχίας στον εαυτό του, «και δεν το κρεμάστηκε σαν καφτάνι στο καρφί κάποιου άλλου». Προσπάθησε να αναπτύξει μια απλή και άμεση άποψη της ζωής. Πάνω απ 'όλα φοβόταν τη φαντασία, «αυτός ο δίπρόσωπος σύντροφος» και κάθε όνειρο, επομένως, όλα μυστηριώδη και ο μυστηριώδης δεν είχε θέση στην ψυχή του. Όλα όσα δεν υπόκεινται στην ανάλυση της εμπειρίας δεν αντιστοιχούν στην πρακτική αλήθεια, θεωρούσε εξαπάτηση. Η εργασία ήταν η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής του. Πάνω απ 'όλα, έβαλε επιμονή στην επίτευξη στόχων: αυτό ήταν ένα σημάδι χαρακτήρα στα μάτια του.

Ωστόσο, δίνοντας έμφαση στον ορθολογισμό και τις ισχυρές ιδιότητες του ήρωά του, ο Γκοντσάροφ, γνώριζε την καρδιά του Stolz. Προφανώς, το πρόσωπο του "προϋπολογισμού", που συναισθηματικά περιέχεται σε στενά και στενά όρια, δεν είναι ήρωας του Γκοντσάροφ. ηθικές λειτουργίες της προσωπικότητας "του ήρωά του ως προς τη φυσιολογική εργασία του σώματος ή για" την εκπλήρωση των επίσημων καθηκόντων. "Δεν μπορείτε να" στείλετε "φιλικά συναισθήματα. Αλλά στη στάση του Στόλζ απέναντι στον Ομπλόμοφ, αυτή η σκιά είναι παρούσα.