Co je věnováno rozpovid o podílu lidu. Krátké převyprávění - Podíl lidí - Sholokhov

M. Sholokhov - rozpovid "Část lidí." M. Sholokhov se opakovaně obrátil na římsy k problému ruského charakteru. Písmennik, mluvící „o tvrdohlavém charakteru ruského lidu“, o jeho podivnosti a velkorysosti a vigukuvav: „Osa vína, Rusové! ruský voják. Ďábel zná jógu, chi zumіemo mi otevřít jógovou duši?

Šolochovova esej "Podíl lidu" je věnována tématu ruské postavy, která vypráví o dobách Velké Vitchiznyanské války. Velkou národní tragédii válečné hodiny líčí Sholokhov při své zpovědi. V malém obsyagom práci před čtenářem projít životem hrdiny, který vzal život Batkivshchyna. Andriy Sokolov je mírumilovný dělník, který nenávidí válku. Jako největší náklad na záchranu vín ze srdce je vzpomínka na předválečný život své rodiny: Siritko... Poznala se podle dětinství, jako libra parádních nákladů, možná se to podepsalo na její povaze. Na stranu se divím - bula už není tolik vidět sama na sobě, ale nedivím se tomu ze strany, ale blízko. A nebylo to pro mě krásné, že bazhanishoy pro ni ... “.

Tato osoba neochvějně obhajovala všechny zkoušky, které na tuto část dopadly: důležité loučení s vaší rodinou na vstupu na frontu, raněný, fašistický plný, smrt vaší rodiny, která byla ztracena v těle, tragická smrt tvého milovaného syna Anatolije v poslední den války.

V nejdůležitějších myslích hrdina prokázal odvahu, jedovatost, sebeovládání, dotek dobra. V Andriya Sokolov se zrodila jedna z nejlepších rýží ruského lidu - tento Švéd je připraven zahistu z Batkivshchyny. Válčení je pro něj nepřirozené, ale jakmile to začalo, pak v takovou hodinu vína nemůžete myslet na vlastní část, kolem služby vojáka. Verniy, aby pochopil o cti toho obov'yazoka, zajíždí do stráže, která chce vidět svého velitele k Němcům. Téměř jako kamarádství se Andriy bojí kritických rozmarů, zapomeňte na sebe a dělejte vše, co můžete, abyste pomohli lidem. Sokolov zázračně ví o nebezpečné situaci, pokud je třeba vinyl dovézt houfnicovou baterií. A v této situaci ten nový neměl žádnou šanci: "Moji soudruzi tam mohou zemřít, ale já se budu cítit tady?"

Majestátní pevnost ducha, mužnost, téměř lstivá dobrota pomohla hrdinovi stát hodinu s Müllerem v německém táboře, pokud byl inspirován připít na vítězství německé armády. A ve válce a v poklidném životě Sokolov pro sebe ctí nepostradatelnou zásadu: „Pro ty ty a muž, pro ty ty a voják, všechno vydržet, všechno vydržet, jako by volala k potřebě. “ Tsya fráze je leitmotivem stvoření. Když hrdina viděl všechny rány údolí, stál v neuvěřitelných zkouškách, znovu zná radost ze života - milenec malého Vanyushka.

Kritici opakovaně poukazovali na ostrost, výběr obrazu Andrije Sokolova. Čtenář je konfrontován nejen s historií života vojáka, ale s podílem lidí, kteří svým typům vštípili obraz národního ruského charakteru, podíl celé jedné generace. Tato volba obrazu hrdiny nám umožňuje nejen seznámit Andrije Sokolova s ​​hrdiny jiných autorů (se stejnojmenným Vasilem Tyorkinem zpívají A.T. Tvardovskij), ale také mluvit o folklórních symbolech stvoření.

Pokusme se postavit Sokolova k hrdinům mnoha ruských pohádek o vojákovi, který má charakter moci a dejak: mužnost a trpělivost, vina v důležitých situacích, inspirují v tuto chvíli smrt. Zkouška hrdiny k smrti je nejširším folklorním motivem. Takový soud se Sokolovem je považován za bagatorazovo. Po vývoji dalekonosné střely snepritomniv. "Jakmile jsem naživu, nechápu." Hrdinu zpotíme na vlasech tváří v tvář smrti, kdyby němečtí samopalníci padli. Mladý Němec chtěl Yoga zastřelit, ale zbavil se letního desátníka. Vypotíme Sokolov jako diva, kdyby po čase dohnali psy. První hodinu týdne před německým velitelem smrt znovu pominula.

Kazašský voják je často pánem všech rukou. Takový a Sokolov: vin vikonu niriznomanіtnіsh rolnická práce - teslyuє, slyusaryuє, řídit auta. V blízkosti fašistického polona musíte odvodnit bažiny, vyhloubit vugіll poblíž dolu, pracovat v silikátové továrně. Samotné volání yogo („zdravé a silné, jako ďábel“) vyvolává představu kazkového hrdiny.

V opisannі často vikoristovuєtsya trirazovіst - láska folklórní recepce. Andriy Sokolov měl tři děti, tři jeho příbuzné, tři z nich byli zraněni, tři Muller ho prohlašoval, aby před smrtí pil.

Sholokhovův popis má symbolické obrázky a obrázky. Písmenník jde od vnějšího k vnitřnímu, od konkrétního předmětu k filozofickému. Fenomény přírody v novém davu, z_stavlyayutsya іz život hrdiny. Takže obraz větru projde všemi růžemi. Již na klasu růží se říká: „Například bříza z Azovského moře foukala teplé větry ...“. Nechme tento teplý vítr u Šolochova přejít u hurikánu Vijsk, který se stal důležitou linií v popisu. způsob života Sokolov. Symbolické v popisu obrázku silnice. „V této nevlídné době, bez silnic, jsem měl šanci jít...“, „...celá cesta je protnutá dělostřeleckou palbou“, „Jsem na cestě“. Konkrétně-námětový plán cesty krok za krokem přerůstá v symbol hrdinovy ​​životní cesty.

Tak rostla obliba „Části lidu“ na základě folklorních tradic, na základě světelného vnímání lidí. Tyto motivy a tradice jsou považovány za mimořádně důležité v rozkritti humanistickém poselství, v odhaleném charakteristická rýže Ruská národní povaha.

Snímek z filmu "Část lidí" (1959)

Andrij Sokolov

Jaro. Horní Don. Opovіdach іz soudruh їhav chaise, zapřažený dvěma kinmi, do vesnice Bukanіvskoi. Khati bulo důležité - snіg půdy tanuti, neprůchodný brod. A tady je vesnice Mokhivskogo řeky Elanka. Flétna Dribna se najednou rozlila na celý kilometr. Varování řidiče přitom nečekaně vylévají řeku na kabát nějakého vycpaného muže. Řidič jel s autem Villis k řece, která stála u stodoly, siv u šovina a uhnula zpět. Slíbil jsem, že za dva roky otočím.

Opovіdach prisіv na spadnout cín a hotіv bulo zakurit - cigarety z piva zvlhly před hodinou přechodu. Takže bi nudguvati yoma dva roky v tichu, samostatně, bez zhі, řídit, pít, že kouř - jako pіdіyshov k nové osobě od dítěte, roubované. Cholovik (tse i buv hlavní hrdina dále rozpovіdі Andriy Sokolov) poté, co přijal potvrzení pro řidiče - přes auto, stojící na nabití a pіdіyshov konzultoval s kolegou: on sám byl řidičem, pouze ve veteránu. Opovіdach, aniž bych se stal trapným svіvrozmovnika, rozkrivayuchi Udělám svou profesi (tak neznámou pro čtenáře) a zbrehav, scho kontroluje úřady.

Sokolov vіdpovіv, scho nespěchejte, ale kouřte drink. Kouření na vlastní pěst je nuda. Po servírování stojanů na cigarety k sušení a přípravě vína s teplým tyutyunem.

Kouřili smrad, mluvili. Opovіdach nіyakovo bulo přes dіbniy podvod, že vin více sluchu a mluvení Sokolov.

Předválečný život Sokolova

Zadní část mého života byla skvělá. Sám jsem rodák z provincie Voroněžka, narozen v roce 1990. V hromadské válce, Rudé armádě, v divizi Kikvidze. Hladových dvacet dalších řek se opřelo o Kuban, virushat o kurkuliv, že se to podařilo. A otec, matka a sestra zemřeli doma hlady. Uvízl sám. Rіdnі - hoch kuley roll, - nikde, nikdo, drahá duše. No, pro řeku, kterou jsem odbočil od Kubanu, prodal jsem svou chatrč, šel jsem do Voroniže. Pracoval jsem na zádech u teslyarského dělostřelectva, pak jsme šli do továrny, zkrouceni u slyusaru. Nevdvoz se stali přáteli. Jednotka se zakolísala u dětské budky. Siritka. Měl jsem dobré jídlo! Smyrna je veselá, bystrá a rozumná, ne méně přátelská. Vaughn už od dětství rozpoznal, proč se možná libra úžasných nákladů podepsala na jeho charakteru. Ze strany, podivení se - tam už to tak není, bula je viditelná sama o sobě, ale nedivím se tomu ze strany, ale přímo. A nebylo to krásné pro mě, ten bazhanishoy pro ni, to nebylo na světě a nebude!

Přijdete s robotickými myšlenkami, ale někdy jste zlí jako ďábel. Ne, hrubým slovem, nebudeš na sebe hrubý. Laskavý, tichý, nevíš, kam tě zasadit, b’etsya, abys za malý příjem mohl připravit lékořicový šmatok. Žasneš nad ní a vycházíš se srdcem ven a mezitím tě trochu obejmeš a řekneš: „Probatchi, lásko Irinko, mám se na tebe hnusně. Rozumiesh, neměl jsem práci." S námi obnovuji svět a v duši mám klid.

Dali rozpov_dav znova o skupině, jako by milovala jógu a už ji nedělala, pokud jste měli možnost popíjet se svými kamarády. Ale nevdovzі se v nich narodily děti - syn, a pak - dvě dna. Todі z vypivka boulo pokincheno - hіba scho kuhol pivo na vihіdniy sobі povoleno.

V roce 1929 stroje na jógu zahopili. Stát se řidičem vantage. Žít na vlastní pěst, žít, dělat dobro. A tady je válka.

Válka je plná

Yogo Sim'ya byl poslán na frontu. Děti se stříhaly v rukou, ale četa se styděla - vstali a mluvili o tom, Andriyko... Bylo to tak únavné a tak zdlouhavé, ale tady četa žila na živé návnadě. U těch trapných jsem šel dopředu.

Na vіyni vіn tezh jsem byl řidič. Dívky se snadno zranily.

V trávě roku 1942 se osud opřel do Lozovenka. Němci přešli do útoku a Vinové odhlasovali frontovou linii, aby nosili munici našich dělostřeleckých baterií. Střelivo nedosáhlo - náboj spadl na dosah ruky, auto se s vibrujícím kňučením převrátilo. Sokolov je nekompromisní. Když k vám přijdete, pochopíte, co má být v těle nepřítele: zezadu pobijte ponuré a tanky vyjely nahoru. Předstírat, že jsi mrtvý. Pokud vyhrajete, že všichni prošli - zvedněte hlavu, třesete šesti fašisty se samopaly, šli rovnou do nového. Nebylo se kam schovat, a i kdybys zemřel, měl bys vstát, chtít chvíli stát na nohou a žasnout nad nimi. Jeden z vojáků chtěl Yogo zastřelit - ale ten druhý byl zabit. Najali Sokolovovy choboty a ti cestou vyrobili pishki.

Po temné hodině kolona zajatců dostihla tyto oddíly, což měl na svědomí on sám. Za nimi ishov daleko.

Noc jsme strávili v kostele. Za nic, 3 podії byly uvězněny, což si zaslouží respekt:

a) Jako muž, který se představil jako vojenský lékař a připravil Sokolovovu zkroucenou ruku na hodinu pádu.

b) Sokolov, po smrti neznámého velitele čety, který se jako komunista chystal za fašisty, soudruhu ve službách Križněva. Sokolov vězně uškrtil.

c) Fašisté zastřelili věřícího, který jim řekl, aby je s jejich parchanty pustili z kostela na návštěvu toalety.

Začala se živit útočná rána – kdo je velitel, komisař, komunista. Zradnikov se nedostavil a komunisté, komisaři a velitelé zůstali naživu. Zastřelili Žida (možná se jako takový prezentuje tse buv vіyskovy likar - prinaimnі ve filmu vpravo) a tři Rusy, podobné jevreїv. Odvezli polonenikh daleko, aby jeli.

Sokolov celou cestu do Poznaně myslel na únik. Nareshti měl špatnou náladu: vykopali hroby mrtvých, stráže byly zvednuty - vína a culili se na skhid. Na čtvrtou dobu dostihli fašisté s vlčáky Yogo, Sokolovovi psi se skoro neušpinili. Měsíc byla jóga ořezávána v cele trestu, pak byla opravena na Nimechchini.

„Kudi mě neporazil jen za dva plné kameny! Polovina Nіmechchini byla vyrobena za hodinu: v Sasku, v silikátové továrně, pratsyuvav, a v Porúří v dole, trochu vody, a v Bavorsku, na hliněných robotech, byl vyroben hrb, země bude podobná "

Na vlasech tváří v tvář smrti

V táboře B-14 v Drážďanech Sokolov a další pracovali na kamenném karavanu. Netrvalo dlouho a otočil se jako po robotovi, aby na baráku mezi ostatními soudruhy řekl: „Na každý metr krychlový potřebujeme čtvrt metru a na hrob kůže od nás jeden krychlový metr očima."

Htos donis úřadům o těch slovech a křičel na velitele tábora Mullera. Müller uměl dobře rusky, takže se Sokolovem mluvil bez přestupu.

"Vzdělám ti velkou poctu, hned tě zvlášť zastřelím za tvoje slova." Tady to není po ruce, jdeme ke dveřím, tam se podepíšeš." "Vaše vůle," říkám ti. Vіn stál, přemýšlel a pak hodil pistoli na stůl a nalil si flašku pálenky, vzal malý kousek chleba, dal ho na nový špíz s tukem, dal mi všechno a řekl: „Před smrtí se napij, Ruse Ivane za vítězství Němců."

Položil jsem baňku na stůl, usrkl předkrm a řekl: "To je chastovannya, ale nepiju." Vin se usmívá: Chceš se napít pro naše vítězství? Pro takovou dobu pij na svou smrt." A co mi bylo? "Za svou smrt a úlevu od mučení pláču," říkám youmu. Poté, co jsem vzal baňku a stočil ji do dvou misek, a netrefil předkrm, vítr zničil dno a já říkám: „Jaká chastuvannya. Jsem připraven, ger veliteli, pojďme, namaluj mě."

Ale vin se uctivě diví takto: Před smrtí si klidně kousni. Říkám vám sám od sebe: "Nebudu jíst první sklenici po prvním." Nalij další víno, posluž mi. Vypil jsem to a ten druhý, a ještě nejím svačinu, dám si to na vteřinku, pomyslím si: „Chci se před ním opít, jak jít ke dveřím, my“ rozloučím se se životem." Velitel zvedl bílé obočí a řekl: „Proč si nekousneš, Russe Ivane? Nehádejte se!“ A udělal jsem si po svém: „Vibatche, její veliteli, nezním jako kousnutí po další láhvi.“ Foukání vína dusí, hostina a pak, co nejdříve a najednou se smát, dá se mluvit plynně německy: Mabut, překládáš má slova přátelům. Taky jsi se zasmál, zastrčil jim chůdy, otočil ke mně náhubky a už, vzpomínám si, jako by se stejně dívali na mě, místo na m' yakshe.

Velitel mi nalil třetí baňku a smíchy si potřásl rukou. Usrkl jsem baňku, ochutnal malý kousek chleba a položil ji na stůl. Chtěl jsem, sakra, ukázat mi, že chci zmizet hlady, ale nedusím se na rozdávání, že mám svou vlastní, ruskou dobrotu a ducha, a že mě neproměnili ve vyhublou, neudělali ze mě pýchu, jako by nepodváděli.

Poté velitel, který vypadal vážně, narovnal své dva kříže na hrudi, bez obočí wiyshov ze stolu a zdálo se, že říká: „Ach, Sokolove, jsi správný ruský voják. Jste dobrý voják. Jsem stejný voják a respektuji skutečné protivníky. nezastřelím tě. Do té doby, letos, naši udatní válečníci dosáhli Volhy a zcela uchvátili Stalingrad. Je to pro nás velká radost, k tomu ti velkoryse daruji život. Jdi do svého bloku a zaplatíš za odvahu, “a dej mi ze stolu malý bochník chleba a kousek sádla.

Kharchі razdіliv Sokolov se svými kamarády - nám porіvnu.

Zvіlnennya z plného

1944 Sokolovův osud byl jmenován řidičem. Nesoucí víno německého hlavního inženýra. Ten, který se k němu choval laskavě, sdílel někdy ještě víc.

Dvacátého devátého z dvacátého devátého červa můj major nařídí Yogovi, aby ho vzal na místo blízko přímky Trosnitsa. Tam vin keruvav budіvnitstvom posílil. Vikhali.

Sokolov cestou omráčil majora, vzal pistoli a jel autem přímo tam, kde je země dobrá, kde je.

Z zemljanky vyskakovali kulometčíci a já jsem na chvíli měnil hlavu, aby se rozfoukal smrad, že je tam major. Ale smrad křičel, mával rukama, hýbal se, tam se jít nedá, ale moudřejší nejsem, zvedám plyn a pisov do všech výšin. Dokud se ten smrad nepřehnal a nezačal mlátit kulomety do auta, a já už na žádné zemi mezi trychtýři neuhnul rychleji než zajíc.

Tady Němci zadu b'yut, a tady křtili své vlastní, čmárali mě nazustrich automatickými stroji. Místy se zlomil vítr, chladič byl propíchnutý pytli... A náprava už byla lisok nad jezerem, naši běželi k autu a já skočil na tsey lisok, otevřel dveře, spadl na zem a trefil zem a nemohl jsem víc dýchat...

Sokolov byl poslán do nemocnice k odeslání do nemocnice. V nemocnici, jednou sepisuji seznam jednotek. Za dva tizhnі otrimav vіdpovіd vіd suіd Ivan Timofіyovich. V Černovicích 1942 byla v kabinách jógy spotřebována bomba, oddíl, který urazil dcery, zahynul. Hřích nebyl doma. Když se dozvěděli o smrti svých příbuzných, přihlásili se dobrovolně na frontu.

Vipisavsya Sokolov z nemocnice po měsíčním přijetí. Kvůli tizhdenya jsem utekl z Voroněže. Žasl nad virvou na tom místě, de bouve yogo budinok - a ten samý den spěchal na nádraží. Zpět k divizi.

Sin Anatoly

Ale, po třech měsících na mě zářila radost, jako malé sluníčko kvůli šeru: Anatoly znám. Nadislav mi prostěradlo dopředu, možná z druhé přední strany. Adresy mého uznání jako Susida, Ivan Timofiovič. Objeví se poté, co utratil hrst vinné révy do dělostřelecké školy; tam jsem potřeboval nějaký talent na matematiku. Po prvním absolvování školy jsem šel na frontu a na osu, už jsem psal, že když jsem sebral hodnost kapitána, velel baterii „čtyřiceti čepic“, mohl jsem získat šest řádů této medaile.

Po válce

Andriy byl demobilizován. Kam jít? Nechci jet do Voronizh.

Domnívám se, že můj přítel žije v Uryupinsku, demobilizace je stále poplatek pro zraněné, - poté, co jsem se mě zeptal, - uhádl a šel do Uryupinska.

Můj přítel, ta družina jógy byla bezdětná, žili ve vlhkém domku na kraji města. Vіn hoch i mav іnvalіdnіst, аlе pracoval jako řidič v autoroі, vashtuvavsya a já tam. Po vyrovnání s kamarádem mi ten smrad ukradli.

Čajová vína Bіlya poznala Vanyu, bezpřítulného chlapce. Yogo matka zahynula pod hodinou letu vzduchem (pod hodinou evakuace, ymovirno), zahynula na frontě. Jako by na cestě k výtahu z něj Sokolov vytáhl Vanyushka a řekl mu, že jeho otec je vinen. Chlapec věřil a byl zdravý. Adoptoval Vanyushku. Za dítětem pomáhal tým kamaráda.

Možná bychom s ním bydleli znovu v Urjupinsku, ale když padalo listí, stalo se to pro mě hříchem: když jsem jel podél brodu, na jedné farmě mi auto smylo, a pak se kráva vrátila, srazil jsem ji. No, samozřejmě, ženy se rozplakaly, lidé utekli a dopravní inspektor je přímo tady. Viděl jsem ode mě knihu řidiče, jako bych ho nežádal o milost. Kráva se vznášela, bič zatáhl a ona cválala po drátech a já jsem polykal knihy. Strávil jsem zimu s týmem a pak jsem odepsal s jedním kamarádem, také kamarádem ve službě, - ve vašem regionu, v okrese Kašar, který pracoval jako řidič - a požádal mě, abych za ním přijel. Napište, sho, movlyav, vylepšete pіvroku na teslyarové části a tam, v našem regionu, vám uvidí novou knihu. Axis mi z sync a vіdryadzhaєmos do Kashariv v nižším pořadí.

To vono, jak říkáš, a nejez se mnou při nehodě s krávou, stejně jsem podlehl Urjupinsku. Tuga mě nenechá dlouho stát na jednom místě. Osa, jestli je Vanyushka moje dítě a já se náhodou naučím jógu před školou, pak si možná půjdu hrát, usadím se na jednom místě

Zde přišel šovin a přiznání, když jsme se rozloučili s naším netušeným know-how. Začal jsem přemýšlet o pocitu opovіdannya.

Dva osiřelí lidé, dvě malé kundičky, uvržené do cizích krajin hurikánem nezastavitelné síly... Těšíte se? Rád bych si myslel, že je to ruský člověk, člověk neochvějné vůle, který se předvádí a poráží batkivské rameno s růstem, jako když vyrosteš, můžeš všechno vydržet, všechno dělat po svém, jako daleko jako výkřik Yogo Batkivshchina.

S těžkou sumou jsem se mu podivil... Možná by všechno dobře dopadlo, kdyby naše odloučení dobře dopadlo, pivo Vanyushka se snítkou kraťasů a roztříštěnýma krátkýma nohama, otočil se ke mně na pohled a mával rukou s erysipelem. Rychlým nіbi m'yaka, ale cіgtist packa stiskla mé srdce a já kvákal zpátky. Nі, nejen uvі snі plakat letní lidi, jako sivіl pro osudy války. Plač smrad a ve skutečnosti. Tady je šmejd - vmіti vіdvernatis vchasno. Zde je nejhorší věc - nezraňujte srdce dítěte, aby se nedostalo ven, jak žít podle svého rozmaru, lakomých a lakomých slz člověka.

Poté, co jsem přeobjednal Michailo Shtokalo pro Brifli.

Rozpovid "The Share of the People", který M. Sholokhov napsal za pár dní. Základem byl hněv vdovy po spisovateli na neznámou osobu, která odhalila shrnutí své životní historie. Dříve tvir foukal světlo na nová čísla Pravdy pro roky 1956-1957.

Nespodіvane známost

Povídka pokračuje popisem seznámení s mužem středního věku a pětiletým chlapcem: ze statku se linul smrad a autor byl v pořádku. Rosemated růže. Nevěděl jsem, jaká byla chyba řidiče a jak těžké bylo chodit s malým dítětem. Autorka respektovala chlapcův kvalitní oděv, který pečlivě tahali na nocoviště ženské ruce. Záplaty na prošívané bundě a kalhotách toho muže však byly drsné, protože rozřezaly visnovku: proč si nerozumíte s oddílem.

Když Neznaiomets opravil svého syna, řekl uchváceně: "Nechápu, proč mě život tak trestal?" Začal jsem svou dovga rozpovid. vznášet se jógou krátký zmist.

"Lidový podíl": Sokolovův předválečný život

Narodil se v provincii Voroněžka, bojoval v občanské válce s Rudou armádou. Ve dvaceti dalších otcích tato sestra zemřela hladem a vin naživu - v Kuban, shachiv na kurkuliv. Pak jsme vládli ve Voroněži a spřátelili se. Dívka jedla garnu. Žili v míru a pro Irinku nebyl nikdo na světě. Pracoval jsem v továrně, ale dvacátý devátý den pro kermo a další jsem se s autem nerozešel. Jednoho dne vypivav іz soudruzi, аlе po narodzhennya sina a dva donoks v hmіlnogo vіdmovivsya. Poté, co si přinesli všechen plat domů, a deset let před válkou získali vlastní dům, státnost. Usogo bylo v hojnosti a děti se školními úspěchy byly méně tiché. Axis scho mluvit podle názoru "části lidu" Sholokhov.

A pak válka: druhý den - povistka, třetího - odvezli. Při loučení se Irina, blіda, s pláčem schoulila k muži a opakovala, že už nesmrdí. Rose stejný hrdina, pro jógu jsem to věděl, zlo: dříve jak jít! Nechat tým odejít pro sebe – i když je to snadné, ale sami to nezvládnete. Loučím se s rodinou a scházíme se ve vlaku. Takže si vzpomínám: děti, které se schoulily v kupé, mávají rukama a snaží se smát, a tým blіda stojí a šeptají ...

válečný klas

Tvarované na Ukrajině. Sokolov si sundal vestu a šel na ní dopředu. Často psali z domu, jen párkrát řekli: všichni vykročili, ale nechtěli nadávat. Auto bylo pod palbou více než jednou - po dvou lehkých zraněních. A v trávě čtyřicet dalších, kteří spotřebovali plnou. Autor Sokolov, který popsal okolí svého bezhlavého, jako víno, visel, kulhal. Osa jako růže bula Yogo.

Podíl lidí ve válce často leží uprostřed vybavení. Když nacisté zaútočili, jedna z ruských baterií se objevila bez nábojů. Їхі лід to bylo doručeno do Sokolova na jeho pozici. Vpravo to není snadné - prorazit k vlastnímu krizovému ostřelování. Osa І, pokud to bylo blízko kilometru k baterii, hrdinové uspěli, niby v hlavě novým způsobem spěchali. Přehodil se a uviděl silnou ránu do celého těla, násilně se postavil a rozhlédl se. Vůz byl otočený vzhůru nohama, aby ležel poblíž, a nábojnice určené pro baterii se rozpadly. A zvuky bitvy tu za zády. Sokolov se tedy objevil v Nimtsivu. Moustache tsі podії již jasně popisuje Sholokhov.

"Podíl lidí": krátký zmist. První den naplno

Hrdina si lehl na zem a začal hlídat. Německé tanky se řítily kolem nich a pak šli kulometčíci. Bylo únavné nad nimi žasnout, ale nechtěl jsem zemřít vleže. K tomu se Sokolov zvedl a nacisté se narovnali do nového. Sebral jeden kulomet z ramene. Avšak desátník, který vyzkoušel m'yazi od vojáka, ho potrestal, aby napravil jogína na cestě.

Do kolony zajatců z vlastních oddílů se přidal Nezabar Sokolov. Zhakhi je plný - to je taková část vysvětlení "Podíl lidí." Sholokhov znamená, že těžce ranění byli jednou zastřeleni. Zahynuli dva vojáci, kteří se odvážili dovnitř, když se stmívalo. V noci šli do vesnice a zahnali poníky do starého kostela. Podloga kam'yan, žádné kopule, polévání ostatních prken tak, že všichni zmokli. Sokolová, dřímající jako bezstarostný muž, rozshovhav jako muž: "Žádná zranění?" Hrdina nad nesnesitelnou bolestí ruci pokrčil rameny a vojenský lékař, když prohlásil vivih, se narovnal na talíři.

Nezabar Sokolov s pocitem, že tichý Rozmov svěřil ze sebe. Navedemogo jóga krátký zmist. Podíl lidí, jak řekla (tse bov četa), byl většinou zatuchlý s jogovým spivrozmovnikem - Križněvem. Přestaňte vědět, že jsem mohl vidět velitele fašistů. Z takového důvodu to pro hrdinu začalo být ošklivé a okamžitě jsem se rozhodl. Pokud byl troch spatřen, dal Sokolov veliteli čety, hubeným a bledým mladíkům, pokyn, aby strážce podřízl za nohy. A on sám se opřel o militantní Križněva a stiskl mu ruce na krku. Hrdina tedy tvrdošíjně vozil lidi dovnitř.

Dozorci začali živit komunisty a velitele, ale vojáci se už neobjevili. Rozstrіlyavshi navmannya chotirioh, nacisté zahnali kolonu pryč.

Test v proudu

Vibrujte podle svého - hrdina je živý a plný od prvního dne. Jako by youmu byl daleko a mohl jít asi čtyřicet kilometrů. Ale na čtvrtém dojezdu dojel Sokolov, který, spící u stose, znal psy. Fašisté zhorstoko zbili špióna a pak snížili psiv. Nahá a mučená byla Yogo přivezena do tábora a uvržena na měsíc do cely.

Pošleme krátký zmist. „Část lidu“ pokračuje ve vyprávění příběhů o těch, kteří jako dva osudy pomlouvali hrdinu v Nimechčině, tvrdě ho bili, bojovali tak, že přišli jen o kůži a štětce, a ta vína byla násilně nošena. A zároveň byli pratsyuvati zmlácení, jako tažný kůň nedal sílu Bulo.

V tabori

Pod Drážďany se Sokolov napil u pramene. Pratsyuvali v kamenném kar'єrі: ručně dovbali a krishili plemeno. Jako by si chtěl připomenout hrdinu v jeho srdci, který říká: "Potřebujeme chotiri kubické metry a musíme jeden pověsit na hrob." Příběh byl oznámen veliteli Müllerovi, který se chlubil svým konkrétním zhorstokistyu. Ve snaze bít ty, kdo byli statní v přestrojení rukou, byla na jaka oblečená rukavice s olověným těsněním.

V řeči Šolochova „Podíl lidu“ pokračuje velitel, který si Sokolova povolal k sobě. Hrdina kníru se rozloučila, když to uhodla, chystala se zemřít. Úřady uspořádaly banket a Muller, který se dosyta vypil, vyspal, chi ukázal svou vinu, že jeden krychlový metr země by měl být nabodnut na hrob. Já, otrimavshi stverdnu vіdpovіd, poobіtsyav zejména її razstrіlyat. A pak jsme nalili flašku a s kouskem chleba ten špek hlásal naplno: "Za naše vítězství." Sokolov si dal pálenku a prohlásil, že nepil. "No, zemři za svou smrt," - vrchní velitel. Hrdina na dvou kovtkách si nalil vodku na svém místě, aniž by si ucpal chléb: "To první nebudu jíst." Až po třetí baňce („než umřu, chci se opít“) a ochutnal jsem malý kousek chleba. Usměvavý Muller zvážněl: Jsi dobrý voják a takových lidí si vážím. Naši vojáci poblíž Volhy. K tomu ti dávám život. І jednoduchý chléb ze sádla. Sp'yanily hrdina upadl v kasárnách a usnul. A grubové se rozdělili rovným dílem pro všechny.

Pagin

Nezabar Sokolov byl poslán na nové místo, de vine se stal nést toho malého inženýra-majora. Rozkaz z Polotska - ishov čtyřiceti čtvrtý řeky - už Rusové stáli. Hrdina vyrishiv, sho krátká vipadka nepředstavuj se. Po připravení závaží, kousku šipky a oblékání uniformy od opilého muže, který si ji sundal. Vranci, vyikhavshi na místo, zavrčel a praštil spícího majora do hlavy. Nazvěme jógu a narovnejme to u beku ruských jednotek. Vtsilіv pіd podvіynym ostřelování a přesun do velitelství dodává. Za to plukovník, který nařídil daně k odměně, opravoval jógu do nemocnice a pak u vchodu.

Takový krátký zmist. „Podíl lidí“ však nekončí u čeho.

Hrozné zprávy

V nemocnici, když jsem vzal hrdinu listu od Susida. Vіn povіdomiv, scho schoche ve čtyřiceti další pіd hodinová bomba promrhaná v kabinách jógy - jedna virva ztracena. Jednotka té dcery zahynula a syn, který byl toho dne ve městě, se dobrovolně přihlásil na frontu. Podlikuvavsya, z'izdiv Sokolov u Voronizh, když stál za vichřicí a znovu lámal divizi. A bezesporu jsme vzali list z čistého nebe, ale nežili jsme s ním naživu - 9. května byla Anatolie poražena. Sokoli jsou po celém světě nadbyteční.

Vanyushka

Po válce se usadil u svých známých v Urjupinsku a vládl jako řidič. Jako výprask čajového chlapce - surový, potrhaný a s lesklýma očima. Čtvrtého dne zavolal do svého stánku a navmanny zavolal Vanyushku. Objevil jsem se, hádám. Chlapec vstal jako Yogo, jeho matka byla zbita a otec zemřel na frontě. "Nemůžeme zahynout sami," řekl Sokolov. Říkal jsem si otec, že ​​žije. Když chlapce narouboval na svého známého, viděl, učesal ho, koupil šaty, jako mistr svou výškou, nechal ho vyrůst. І axis nyní smrdí jít na nové místo pro život shukati. Jedna turba - srdce je prázdné, je děsivé vidět umírat sen a malou sýkorku. A taky o tom rychle sním - chci kvůli suchu na oddíl a děti, ale smrad stoupá.

Zde zazněl hlas soudruha a autor se rozloučil s novými známými. A pokud Sokolov přišel z čistého nebe, Vanyushka se otočil a mávl rukou. V tuto chvíli bylo dáno oznámení, nibi htos stis yogo heart. "Ni, nejen uvі snі lidé pláčou" - touto frází končí tvir "Část lidí" M. Sholokhov.

(Literární rešerše)

Zúčastněte se vyšetřování:
Vedoucí knihovnice
Nezávislý historik
Certifikáty literárních hrdinů

Vedoucí: 1956 rec. 31 prsa"Pravda" dostal pokyn, aby dal pokyn "Podíl lidí" . Od kterého potvrzení nová vývojová etapa našeho vijská literatura. A zde hráli roli Sholokhovovy nebojácnosti a Sholokhovovy vmіnnya prostřednictvím podílu jedné osoby, aby ukázali epochu ve vší konzistenci v obvyklém dramatu.

Hlavním dějovým motivem zpovědi je podíl prostého ruského vojáka Andrije Sokolova. Život coeval století byl připomenut biografií země, s nejdůležitějším pódiem historie. V trávě roku 1942 byl osud vín plný. Po dobu dvou let vína, která mají „polovinu Nіmechchini“, vtіk іt plná. Pod hodinou války, když jsi strávil celou svou vlast. Po válce, když Andriy živě vychoval sirotka, přijal jógu.

Poté, co se "Dolі lyudiny" staly nesnesitelnými nedorozuměními o tragické smrti války, o plné hořkosti, kterou zažili bohatí lidé z Radyansku. Vojáci a důstojníci vstávali téměř na plné čáře a dokonce i v Baťkivščyně, jako by byli ušlapáni na frontě bez života, a často před ně byli postaveni jako před vojáky. Rozpovid Sholokhov hіba scho zavav závoj s bohatým co, scho byl spoutaný strachem, aby zobrazil hrdinský portrét Peremogy.

Obraťme se k Velkým skalám Vytchiznyanoi válka, v nejtragičtějším období її - 1942-1943. Slovo nezávislému historikovi.

Historik: 16 srp 1941 rock Stalin podepsal rozkaz № 270 , který řekl:
"Velitelé a političtí praktici, jako by v hodině bitvy byli nepřátelé opuštěni, byli zajati zlými dezertéry, jsou uvězněni, tak jak jsou, porušili přísahu a vzdali se své Batkivshchyny."

Vimahavův rozkaz podcenit zajatce "prostředky, jako by byli na zemi, tak pomohou a s nimi rudoarmějci, jako by jim bylo plně dáno, dovolit suverénní pomoc a pomoc"

Méně než 1941, osud německých holdů, utratili 3 miliony 800 tisů v plné výši. radiánští vojáci. Na jaře 1942 přišli živí o 1 milion 100 tisíc rublů. muž.

Asi 6,3 milionu válkou přeplněných lidí zahynulo téměř 4 miliony.

Vedoucí: Velká vitchiznyana válka skončila, ohnivé salvy byly vypáleny, pokojný život radianského lidu začal. Jak se nashromáždil podíl takových lidí, jako byl Andrij Sokolov, jako Andrij Sokolov, jak okupaci prožili nebo přežili? Jak bylo naše napětí před takovými lidmi?

Sedni si ke své knize "Moje dospělé dětinství".

(Vezmi si dívku jménem L.M. Gurčenko).

Osvědčení: Před Charkovem se začali obracet k evakuacím nejen Charkovci, ale i pytláci z jiných míst. Bylo nutné, abychom se starali o bydlení. Na ticho, kdo se ztratil v okupaci, žasl úkosem. Byli jsme přemístěni z bytů a kіmnat na vrcholcích v blízkosti suterénu. Zkontrolovali jsme naši kartu.

Ve třídě zase přišli na bojkot Němců, který prohráli. Nerozuměl jsem ničemu: přežil jsem stylky, stylky měly strašný, méně navpak, rozumím, blázním... Začal jsem se lidí bát, divili se mi s opovržením a začali v následující: „vіvcharochka“. Oh, yakby smrad věděl, jaká je dobrá německá vivcharka? Yakby smrad krvácel, jako vіvcharka vedla lidi přímo do plynové komory ... tsі lidé to neřekli ... Kdyby se na plátně objevily filmy, které kronika, ve kterých se obavy z vrstev a zničení nіmtsіv v byla ukázána vyplacená území, krok za krokem tento „neduh“ začal odcházet v minulosti. .

Vedoucí: ... 10 let uplynulo po možném 45. roce, Šolochovova válka nedovolila. Vin pratsyuvav nad románem "Ten smrad bojoval za Batkivshchynu"že podle "Část lidí".

Podle mínění literárního vědce V. Osipova nemohl tsja rozpovid vzniknout v žádné jiné hodině. Vіn stává pisatisya odі, je-li yogo autor je zbytkově jasný a zrozumіv: Stalin není ikona pro lidi, stalinizm - tse stalinshchina. Bylo tam hodně rozpovid - tolik chvály se v kožních novinách ani v časopise nevidí. Remarque a Hemingway si toho všimli - poslali telegramy. I dosi Zhodná antologie radianských povídek se bez ní neobejde.

Vedoucí: Četli jste tsyu rozpovid. Buďte laskaví, sdílejte své nepřátelství, co vás v novém rozrušilo, co vás nechalo na pokoji?

(Vіdpovіdі khloptsіv)

Vedoucí: Іsnuє dvě polární myšlenky o M.A. Sholokhov "Podíl lidí": Oleksandra Solženicyn ten spisovatel z Alma-Ati Veniamin Larina. Poslouchejme je.

(Osvědčte mladého muže jménem A.I. Solženicyn)

Solženicyn A.I.: "Podíl lidí" - i slabý rozpovid, de blіdі a nekonzistentní vіyskovі storіnki.

Prvním způsobem: nejtrestnější trestný čin je plný - bez paměti, takže můžete být bez následků, obejít celou závažnost problému. (A jak, když byl postaven v paměti, jak to bylo pro větší - co a jak tehdy?)

Jiným způsobem: Problém s hlavou Nereprezentuje to skutečnost, že nás Vlast opustila, prokletá, prokletá (Sholokhov o tom neřekl ani slovo), ale sama o sobě vytváří mír, ale skutečnost, že mezi námi byli ohlušeni zradníci.

Třetím způsobem: bylo to sestaveno fantasticky-detektivně v plném rozsahu s hromadou úseků, takže obov'yazkov nevivik, postup není dobrý, co pochází z plného: "SMERSH-reverzní-filtrační tabir" .

Vedoucí: SMERSH - jaký druh organizace? Slovo nezávislému historikovi.

Historik: Z encyklopedie „Velká vitchiznyanská válka“:
„Výnosem Státního výboru obrany ze 14. dubna 1943 bylo schváleno ústředí kontrarozvědky „SMERSH“ – „Smrt špionům“. Razvіdsluzhb fašistického Nіmechchini se pokusil vzplanout proti SRSR v široké škále aktivit. Zápach vytvořilo na frontě Radian-Nimets více než 130 rozvіduvalno-sabotážních organizací a asi 60 speciálních rozvіduvalno-sabotážních škol. Mám sprchu Radianská armáda sabotážní ohrady a teroristé se vrhli. Orgány „SMERSH“ prováděly aktivní pátrání po špionážních agentech v oblastech bojových operací, v blízkosti míst, kde se nacházely vojenské objekty, a staraly se o vlastní sběr dat o špionáži špionů a sabotérů. Po válce, na jaře 1946, byly varhany SMERSH na zvláštním základě a na objednávku MDB SRSR přepracovány.

Vedoucí: A teď myšlenka na Veniamina Larina.

(Yunak pojmenovaný po V. Larinovi)

Larin V .: Příběh Šolochova je prezentován pouze jedním tématem vojákova výkonu. pivo literární kritikařídit v takových výkladech - bezpečně pro sebe - ten správný pocit potvrzení. Pravda, Sholokhovova shirsha a neskončí vítězstvím nad podstatou fašistického stroje plného. Pusťte se do toho, jaký velký rozpovіd nemůže pokračovat: jako velmoc je postavena velká moc malí lidé pozdravuj velkého ducha. Sholokhov vidí ze svého srdce tajemství: div se, čti, jak je lidem dána moc - zhaslo, zhaslo a jak, k přídavku, turba o lidech! Plný roztrhaných lidí. Ale víno tam, davem, vítr poshmatovaniya, zalishivshis vіrnim jeho kraїni, a otočil se? Nikdo nepotřebuje! Sirotek! A s chlapcem dva sirotci ... Pischinki ... A ne méně než pod hurikánem Viysk. Ale Sholokhov velký - nespokojený s laciným obratem těch: investovat do svého hrdiny, ani litovat požehnání ohledně mluvení, ani prokloniv na Stalinovu adresu. Když se podíváme na klid jeho Sokolova, podstatou ruského lidu je tolerance a odolnost.

Vedoucí: Vraťme se ke kreativitě spisovatelů, jako je psaní o plném rozsahu, a pomozte nám vytvořit atmosféru důležitých osudů Viysku.

(Podívejte se na hrdinu příběhu „Cesta do otcovského domu“ od Kostyantyna Vorobyova)

Partyzánské shromáždění: Ve Volokolamsku jsem měl plné jídlo v jednačtyřicátém, a přestože od té hodiny uplynulo šestnáct let, přišel jsem o život, vyrostl jsem a tak dále, ale řeknu vám o ty, jak jsem přezimoval naplno - nevím: nemůžu méně ruských slavů na tsomu. Ani náhodou!

Ve dvou nás vyhnali z tábora a postupem času od nás sebrali, tolik plných chilli zahynulo. Klimov... inspiroval nás k použití vojenských hodností. Razumієte, buv ti, řekněme celému seržantovi, їm jsem ztratil. Buď vojákem - buď jím až do konce!

Buvalo ... znáš věštce s bombami, jakmile si v sobě začneš narovnávat duši a léčit ji tam - teď nebojuji za sebe, jako v táboře! Překonejme toho bastarda, dokončíme to obov'yazkovo, a tak dosáhneš tohoto měsíce, dokud to nepřekonáš, tak přestaň!

A ti, kteří po válce budou potřebovat dotazník. A bude tam jedno malé jídlo – co když půjdete do davu? Po jídle už není žádné jídlo, které byste viděli jedním slovem „tak“ nebo „n“.

A tomu, kdo ti ten dotazník předal, není důležité, že tě okradli z války, ale důležité je, de ti buv! Oh, naplno? Takže... No, co to znamená - sám to víš. Ze života a popravdě je takový tábor trochu známý, ale osa je pryč!

Řeknu to krátce: za tři měsíce jsme dorazili do velkého partyzánského kotce.

O těch, kteří pro mě pracovali před příchodem jejich armády, vám povím jindy. To, myslím, není důležité. Je důležité, aby nás v táborech ztratili ti, kteří nejen klopýtli zaživa, ale vstoupili do lidské cesty, kteří se opět vydávali za válečníky, a ruský lid.

Vedoucí: Poslouchejme nahlas pomoc partyzána, toho Andrije Sokolova.

Partizan: Řekněme, že jste plný seržanta - a zbavte se ho. Buď vojákem - buď jím až do konce.

Andrij Sokolov : Pro ty ti a muže, pro ty ti a vojáka, všechno vydržet, všechno vydržet, jako by volala k potřebě

A pro jednu a pro druhou válka - důležitý robot, protože musíte pracovat v totalitě, aby se o všechno postaral sám.

Vedoucí: Přesvědčte majora Pugachova z Rozpovid V. Šalamová" Zbývající bitva major Pugachov"

Číst: Major Pugachov hádající německý tabir, hvězdy kachen v roce 1944. Fronta se blíží k místu. Vіn pratsyuvav šofér na výhodném místě uprostřed majestátního tábora na pribirannі. Hádat víno, jako rozіgnav vantazhіvka a srážet pichlavé, jednořadé drіt, vibrující narychlo nastavené kroky. Stříleli na stráže, křičí, shalena procházela mlhou na různých rovných liniích, auto bylo hozeno, cesta v noci k linii fronty, která zustrich - bude pít na speciální vіddіl. Zvonění ve špionáži, virok - dvacet pět let v yaznitse. Vlasivští emisaři přišli, ale nevěřili jim, samotné doky se od jednotek Rudé armády nedostaly. Všechno, co Vlasivtsy řekl, byla pravda. Víno není vyžadováno. Vlad se jógy bál.

Vedoucí: Když jste si vyslechli svědectví majora Pugachova, mimochodem jste řekli: jogo řekni na rovinu - potvrzení Larinovy ​​správnosti:
"Víno tam, u davu, vítr poshmatovaniya, zalishivshis vіrnim jeho krainі, a otočil se? .. Nikdo to nepotřebuje!" Sirotek!"

seržant Oleksiy Romanov, bývalý učitel historie Stalingradu, skutečný hrdina epidemiologické Sergiy Smirnov "Cesta k Batkivshchyně" z knihy „Hrdinové Velké války“.

(Odkaz na čtenáře jménem A. Romanov)

Oleksiy Romanov: Na jaře 42., po pití do mezinárodního tabir Feddel, na předměstí Hamburku. Tam, v hamburském přístavu, jsem byl plný lidí, pracovali na vyřazených lodích. Myšlenka na únik mě ani v nejmenším neopustila. S mým přítelem Melnikovem hráli hru, vymysleli plán letu, upřímně řečeno, fantastický plán. Vyjděte z kempu, dostaňte se do přístavu, nasedněte na švédský parník a odvezte se s ním do jednoho ze švédských přístavů. S britskou lodí můžete navštívit Anglii a pak s karavanou spojeneckých lodí můžete přijet do Murmansku nebo Archangelsku. A pak zase vzít automat a kulomet a už na frontě splácet s nacisty vše, co dav po nocích zažil.

Dne 25. prosince 1943 jsme zdіysnili vtechu. Jsme prostě suprovodzhuvav úspěch. Přejet na druhý břeh Elbi, do přístavu, kde stála švédská loď, byl zázrak. Vlezli do podpalubí koksu a osa tohoto zaliznіy truna bez vody, bez ježka, jsme nalili do Batkivshchyna, a kvůli tomu jsme byli připraveni udělat vše, abychom přivedli k smrti. Když jsme pár dní uklouzli na švédské vězeňské klinice: ukázalo se, že robotičtí pracovníci nám ukázali, jako by kradli koks. Zavolali doktora. Melnikov je už mrtvý, ale já žiju. Začal jsem hledat doporučení k Baťkivščyně poté, co jsem strávil čas u Oleksandri Michajlovny Kollontajové. Vaughnovi a pomohl 1944 str. vrátit se domů.

Vedoucí: Před tím, jak pokračujeme v našem rozmově, slovo historikovi. Proč nám ukazovat čísla o vzdálenějším podílu velké armády

Historik: Z knihy "Velká vitchiznyanská válka. Čísla a fakta". Po válce vráceny v plné výši (1 milion 836 tisíc osib) byly odeslány: přes 1 milion osib - za vzdálenou službu v částech armády Chervonoy, 600 tisíc. - za práci v průmyslu na skladě pracovních praporů, že 339 tis. (včetně části občanské společnosti) se v plné míře zkompromitovali - v táboře NKVS.

Vedoucí: Viyna je pevnina zhorstokostі. Je nemožné bránit srdce tváří v tvář zbožné nenávisti, zhorstokostі, strachu v plném rozsahu, při blokádě na hodinu je to nemožné. Liudin je doslova přiveden před brány strašlivého soudu. Obtisky na vině, žít život ve válce, v zostřené důležitosti, obviňovat smrt.

Co je tam spát v akciích našich svіdkіv, co znovu roznítit jejich duše? Co je spravedlivé vypustit Sholokhovovy adresy?

(Poslechněte si názor kluků)

Odolnost, odvaha v boji o život, duch smíření, kamarádství – navázat na tradici vojáka Suvorova, spícího Lermontova u „Borodina“, Gogola u románu „Taras Bulba“, sténal s nimi Lev Tolstoj. Přesto Andrij Sokolova s ​​partyzánem povstání Vorobjovem, s majorem Pugačovem a s Oleksijem Romanovem.

Ztraceni ve válce s člověkem – nejde jen o to přežít ten „pohon v józe“ (to je nepřítel). Tse - zachraň své srdce navždy. Sokolov šel na frontu jako muž, po válce ho také nechali.

Číst: Razpovid k tématu tragické akcie polonenikh - první v radiánské literatuře. Pisavsya 1955! Proč tedy Sholokhov dovolil literárním a morálním právům začít téma tímto způsobem, ale ne jinak?

Solženicyn dorika Sholokhov, který nepsal o tichu, kdo „hto“ byl plný, ale o tichu, kdo „utrácel“ a „vzal“. Ale nelhal, že to Sholokhov stejně nedokázal:

Vihovaniya o kozáckých tradicích. Nevipadkovo stál před Stalinem čest Kornilova s ​​pažbou v plném rozsahu. A je to pravda, lidé ze starých bitevních hodin, ve kterých jsme byli před spivchutyou, ne tim, který „lovil“, ale tim, který „zasáhl-odvážně“ naplno skrze nevyčerpatelný neklid: zraněný, nabroušený, bezbray, kvůli veliteli kvůli vládcům;

Brát vinu za politickou odvahu, předvést svou autoritu, chránit politickou značku je tiché, což je čest viconanova vojenského oblékání a lidská čest.

Snad ozdobený zářivým duchem? Zbývající řady o bidolech Sokolova a Vanyushky začaly Sholokhovem takto: „Žasl jsem nad ním za velké množství peněz ...“.

Možná bylo chování Sokolova vyšperkováno davem? Žádné takové zakidivy neexistují.

Vedoucí: Najednou je snadné analyzovat slova a slova autora. Nebo možná, varto pomyslete: jak snadné pro vás bylo dobře žít svůj život? Pro umělce, který nevěděl, jak říct všechno, co chtěl, to bylo snadné, a samozřejmě ani okamžik, kdy to říct. Subjektivně okamžik (to byla dobrá věc pro talent, mužnost a materiál!), ale objektivně ne okamžik (hodina, éra, byly takové věci, které se nepovedly, ale ten nenapsal . ..) Jako často, jako bohatě po všechny hodiny naše Rusko trávilo čas: nevznikaly sochy, nepsaly se žádné obrazy a knihy, šlechta snad natalanovci... Velcí ruští umělci se nestali najednou populárními - příliš brzy, příliš brzy - nežádoucí pro vládce.

V "Rozmovi s tátou" MM. Sholokhov vyjadřuje slova Michaila Oleksandroviče v reakci na kritiku chitacha, kolosálního vojensky znečištěného člověka, který přežil stalinistické tábory:
„Co tě zajímá, já nevím, co se stalo v davu po novém? Co jsem já, neznámá extrémní stádia lidské špatnosti, zhorstokost, podlost? Co si myslíš, co, víš, já sám jsem blázen?

Pan Michailo Oleksandrovič na jeho rozpovidi bohatý o co zamknout? - Mig! Je to hodina naučit jógu mluvit a nestydět se: rozumný čtenář musí být rozumný, hádat o všem.

Od té hodiny uplynulo mnoho osudů, protože z vůle spisovatele, Daedala, noví čtenáři zpívají s hrdiny těchto růží. Myslet si. sumuyut. plakat. A diví se – že jako štědré lidské srdce, jako laskavost je v novém nevyčerpatelná, potřeba tu ochranu zachránit, inspirovat, byla-li dána, není moc o čem přemýšlet.

Literatura:

1. Biryukov F. G. Sholokhov: pomáhat vikladachům, studentům středních škol. a účastníci / F. G. Biryukov. - 2. pohled. - M.: Pohled na Moskevskou univerzitu, 2000. - 111 s. - (opakované čtení klasiků).

2. Žukov, Ivan Ivanovič. Ruka dolі: Pravda a nesmysl o M. Sholokhov a A. Fadeeva. - M.: Gaz.-žurnál. ob-nya "Nedilya", 1994. - 254, s., arch. mezek. : il.

3. Osipov, Valentin Osipovič. Záhada života Michaila Sholokhova...: dokumentární kronika bez legend / V.O. Osipiv. - M.: LIBEREYA, 1995. - 415 s., L. port s.

4. Petelin, Viktor Vasilovič. Život Šolochova: Tragédie Ruska. génius / Viktor Petelin. - M.: Tsentrpoligraf, 2002. - 893, s., L. mul. : portrét ; 21 viz - (Nesmrtelná jména).

5. Ruská literatura XX století: průvodce pro středoškoláky, uchazeče a studenty / L. A. Єzuїtova, S. A. Єzuїtіv [to v.]; vyd. T. N. Nagaitseva. - Petrohrad. : Neva, 1998. - 416 s.

6. Chalmaev V. A. Losing people in the war: Frontové stránky ruské prózy 60.-90. let: na pomoc vikladachům, středoškolákům a uchazečům / V. A. Chalmaev. - 2. pohled. - M.: Pohled na Moskevskou univerzitu, 2000. - 123 s. - (opakované čtení klasiků).

7. Sholokhova S. M. Stratny koncipovaná: Před historií nepsaných důkazů /S. M. Sholokhovva // Sedlák.- 1995. - č. 8.- divoký.

"Lidový podíl": yak tse bulo

Je nemožné zapomenout na ponaučení, které lidé přinesli z palčivé tragédie lidem, Velké války Vitchiznyanoy. Válka způsobila neprávem podcenění milionům našich spivgromadyanů a jedním z nich byl Andrij Sokolov, hlavní hrdina Šolochovovy expozice „Podíl lidu“. Autenticita největšího díla autora si získala světovou oblibu a svou tragikou útočí na lid. Doporučuje se analyzovat práci „Podíl lidí“ pro plán přípravy na hodinu literatury v 9. ročníku.

Krátká analýza

Rik píše- 1956

Historie stvoření– Základem vysvětlení byly skutečné důkazy. Jeden člověk vyprávěl svůj příběh spisovateli, jako by špehoval na zalévacím poli. Historie ohromila spisovatele do té míry, že vypіshiv obov'yazkovo obrazkuvat opіdannya.

Téma- Hlavním tématem stvoření je téma války, aby se z něj odhalovalo téma síly ducha lidu, smyslu života.

Složení- Kompozici tohoto výtvoru tvoří dvě vyznání, hromada příběhů o jménu autora, pak vyprávíme svůj příběh o našem novém poznání. Televize končí slovy autora.

žánr- Rozpovid.

rovný- Realismus.

Historie stvoření

Tsіkava іstorіya stvennja tsієї rozpovidі. Yakos na zalévání, M. Sholokhov zustrіv lidí. Mіzh novimi znayomimi začal rozmov, i vpadkovy kolemjdoucí rozpovіv Sholokhov o jeho částce podílu. Tragický příběh se hluboce dotkl duše spisovatele a po rozbití obv'yazkovo napsat rým. Poté, co začal pracovat bez problémů, natáhl se deset let, spisovatel musuvav tsyu ideu, a teprve později, během několika dní, převedl її na papír a rіk psaní opovіdannya stal 1956 do roku. Tver rozkýval světlo jako skála, před rockem z roku 1957.

Rozpovid "Podíl lidu" věnoval spisovatel Y. G. Levitská. Vaughn byl mezi prvními čtenáři“ Tichý Don“ a vzal vydání tohoto románu od St.

Téma

Podle názoru "Části lidí" analýza stvoření okamžitě ukazuje hlavní téma , téma války, a ne méně války, ale člověka, jaka vzal její osud. Tsya tragédie celé země láme křivky nejvíce lidská duše, jasně dává pochopení, že tito lidé jsou pravdiví.

Andrij Sokolov byl před válkou skvělý člověk, matka domů, rodiny, robot. Jako všichni přírodní lidé je Sokolov naživu a pratsyuvav, možná, o snech. V každém případě válka nebyla součástí jógových plánů. Andriy se otočil na řidiče, cvičil na dobrodružstvích, děti začaly ve škole dobře, četa byla zapojena do stavu. Všechno šlo jakoby na jistotu a válka vypukla s nadšením. Již třetí den šel Sokolov na frontu. Jako správný patriot své Batkivshchyny se Sokolov stává obráncem.

Sholokhov byl jedním ze spisovatelů, jakousi inspirací pro sílu ducha ruského lidu, který budoval onu pokřivenou bitvu o záchranu správných lidských vlastností. V Yogo hlavní myšlenku vyslovil podíl Andriye Sokolova, což je ztráta lidských bytostí, a podíl Yogo ladí s miliony dalších radianů, jako by prošli mlýnkem na maso války, plný, soustředěný, ale chytré obrátit se k normálnímu životu, neplýtvat,

jehož stvoření je vyjádřeno problémy morálka a spiritualita. Válka kůže postavená před volbu a kůže samotná tyto problémy překonává. Takže jako Andrij Sokolov se nepoklonili před nepřítelem, zbystřili, postavili se, ještě více ukázali svou víru v sílu Batkivshchyny a ruského lidu. Ale buli a tak, yakі kvůli záchraně svého drіbnogo, zbytečný život, připravený buli zachránit svého soudruha a Batkіvshchina.

Lidé jsou naplněni lidmi v jakékoli situaci, bez ohledu na to, jak hrozné by to bylo. Ve větší náladě člověk volí smrt, ale lidská dobrota nemůže dopustit, aby se uzdravila. A pokud si člověk zvolí svůj vlastní život za cenu života svých soudruhů, nelze ho dále nazývat osobou. Takže, Sokolove, když to udělal: když cítil nebezpečí, že se člověk připravuje, prostě toho malého bastarda uškrtil.

Tragicky se zformoval podíl Andrije Sokolova a ve válce jste se měli špatně a po válce to bylo ještě žhavější. Yogo sim byl bombardován Němci, starší syn zemřel na Den Peremoga a zůstal sám, bez simíka a bez domova. Ale a tady Sokolov zůstal stát, zvedl bezpritulného chlapce a říkal si otec, dával naději do budoucnosti jako ty, budiž.

Po dokončení analýzy důkazů můžete vyvinout novou visnovku, že lidé jsou nesnesitelní, jako je šlechta, odvaha a duch. Kozhen, který čte „Část lidu“, se provinil tím, že pochopil, proč vyučuje tento hrdinský diskurz. Tsya vypráví o mužnosti a hrdinství celého lidu, jaká je výhra zrádného nepřítele, a zachraňuje víru v budoucí zemi.

Osudy války prolomily neosobní údolí, vzaly minulost a ušetřily budoucnost. Hrdina zpovědi prošel všemi útrapami vojenské hodiny a zůstal sám, utratil domy a rodinu a promarnil smysl života. Bez domova, ten sim'ї byl opuštěný a malý chlapec, stejný neklid jako Sokolov. Dva lidé znali totéž a nově poznali smysl života a oživili víru v budoucnost. Teď їм є, pro koho žít, a smrad šťastně, že podíl hvězd najednou. Takový člověk, jak Sokolov, dokáže vrtět vznešeným objemem země.

Složení

Kompozičně se kreativita prezentuje rada v radě, mov ide na jméno dvou autorů Rozpochinaetsya na jméno autora.

Jeden z kritiků se nenápadně vyjádřil k tomu, jak je autorův jazyk vnímán jako sokolovský. Qi odlišná umělecké dílo příznivě zastosovuє Sholokhov, a yogo tvir nabuvaє yaskravostі a hloubky zmіsta, naє naє nadzvychaynuyu tragédie іstorії Sokolov.

Hlavní hrdinové

žánr

Sholokhov sám pojmenoval svůj tvir jako důkaz pro svůj žánr sutti vіn i vіdpovіdaє tsomu. Ale, pro pozemskou slávu, pro její tragédii, která přísahá podílem celého lidu, který lze srovnat s epochálním eposem, pro šíři světa, „Podíl lidu“ je obrazem podílu celého radiánského lidu na skále války.

Rozpovіd maє yaskravo vyrazheniy realistické přímo, vіn výtvory na skutečných podіyah, a hrdinové mаyut jejich prototypy.

Kreativní test

Hodnocení hodnocení

Průměrné hodnocení: 4.6. Usy otrimano odhady: 1546.