Матерні слова російською. Що спочатку означали російські матюки

Хтось голосно і привселюдно, хтось тихо, пошепки, практично про себе. Ставлення до матюки дуже неоднозначно і залежить найчастіше від середовища, в якому живе або, ніж від соціального статусу та віку.

Поширена думка про те, що підлітки матюкаються в рази більше, ніж зрілі люди, зазнає краху на російських дорогах, в автомайстернях та несоїдних питних закладах. Тут люди не стримують пориви, які йдуть від душі, вихлюпуючи на співрозмовника та оточуючих хвилю свого негативу. У більшості випадків використання мату пов'язане з нестачею словникового запасу або з тим, що людина не в змозі висловити свої слова та думки у більш культурній формі.

З погляду езотерики і релігії людина, що лається, зсередини розкладає себе і погано впливає на навколишній простір, випускаючи негативну енергію. Вважається, що ці люди хворіють частіше за тих, хто тримає свою мову в чистоті.

Нецензурну лайку можна почути в різних шарах. Часто у ЗМІ можна зустріти повідомлення про черговий скандал із відомими політиками чи зірками кіно та шоу-бізнесу, які публічно вжили ненормативну лексику. Парадокс полягає в тому, що навіть той, хто використовує мат для зв'язування слів у реченні, засуджує подібну поведінку знаменитостей і вважає її неприйнятною.

Відношення закону до використання ненормативної лексики

Кодекс про адміністративні правопорушення чітко регламентує вживання лайливих слів та виразів у громадському місці. Порушник спокою та порядку виплатити штраф, а в деяких випадках лихослів'я може зазнати адміністративного арешту. Проте в Росії та більшості країн СНД цей закон дотримується лише тоді, коли матюки були вжиті у співробітника правоохоронних органів.

Матом лаються незалежно від професії, достатку та рівня освіти. Однак для багатьох стримуючим фактором є присутність людей похилого віку, малолітніх дітей і робота, яка передбачає ввічливе спілкування з людьми.

Винахідливі люди ще кілька десятиліть тому знайшли вихід із ситуації: поряд з матом в усній мові з'явився його сурогат. Слова «млинець», «зірець», «виїжджатися» начебто й не є матом у буквальному значенні слова і під відповідну статтю не можуть підпадати за визначенням, але вони несуть той самий сенс і той самий негатив, що й їхні попередники, а таких слів постійно поповнюється.

На форумах та в обговоренні новин, як правило, заборонено вживання міцних слів, але сурогати благополучно обійшли і цей бар'єр. Завдяки появі нецензурного сурогату батьки перестали соромитися вживати його в присутності, завдаючи шкоди культурному розвитку своєї дитини, залучаючи незрілого до вживання лайок.

Табуйована лексика включає ті чи інші верстви лексики, на які накладено заборону в силу релігійно-містичних, політичних, моральних та інших причин. Які ж причини її виникнення?

Різновиди табуйованої лексики

Серед підвидів табуйованої лексики можна розглянути сакральні табу (на вимову імені творця в юдаїзмі). Анафема на проголошення назви передбачуваної дичини під час полювання відноситься до містичного табуйованого пласта. Саме з цієї причини ведмедя в цькуванні називають «господар», та й саме слово «ведмідь» похідна від словосполучення «відає медом».

Облікова лексика

.

Одним з найбільш значущих видів табуйованої лексики є обцінена або лексика, в народі - мат. З історії зародження російської обсценной лексики можна назвати три основні версії. Прихильники першої гіпотези стверджують, ніби російський мат виник як спадок татаро-монгольського ярма. Що саме по собі суперечливе, враховуючи, що більшість матюків сходять до праслов'янських витоків. За другою версією лайливі лексеми колись мали по кілька лексичних значень, одне з яких згодом витіснило всі інші і закріпилося за словом. Третя теорія говорить, що лайка лексика колись являла собою значну складову окультних обрядів дохристиянського періоду.

Розглянемо лексичні метаморфози з прикладу найбільш культових формулювань. Відомо, що у давнину «похерити» означало «перекреслити хрест на хрест». Відповідно «хером» називали хрест. Оборот «пішли всі на хер» узвичаїли затяті прихильники язичництва. Таким чином, вони бажали християнам загибелі на хресті за аналогією з їхнім богом. Чи варто додавати, що користувачі мови, що нині живуть, вживають дане слово зовсім в іншому контексті.

Лайка також грала важливу роль в обрядах і ритуалах язичницького походження, як правило, пов'язаних з родючістю. Крім того, слід зазначити, що матюки рясніють більшість змов на смерть, хвороби, привороти і т.д.

Відомо, що багато лексичних одиниць, які вважаються нині матюкими, такими не були аж до 18 століття. Це були звичайні слова, що позначали частини (чи особливості фізіологічного будови) тіла людини і як. Так, праслов'янське "jebti" спочатку означало "бити, ударяти", "huj" - "голка хвойного дерева, щось гостре і колке". Слово «pisьda» вживалося у значенні «сечівник». Згадаймо, що дієслово «блядити» колись означало «пустословити, брехати». "Блудити" - "ухилення від встановленого шляху", а також "незаконне співжиття". Пізніше обидва дієслова злилися докупи.

Вважається, що до нашестя наполеонівських військ у 1812 році, лайка лексика особливо не мала попиту в соціумі. Однак, як з'ясувалося в процесі, нестатутні звернення відрізнялися значно більшою ефективністю в окопах. З тих пір мат став впевнено укорінюватися як основна форма спілкування у військах. Згодом же, офіцерський прошарок суспільства популяризував матюку до такої міри, що вона перейшла в

Хтось не лається матом взагалі. Хтось вставляє лайку через слово. Більшість хоча б іноді вживає міцні слівця. Що ж таке російський мат і звідки він узявся?

У російського мату — багата історія
©Flickr

Увага! Текст містить ненормативну лексику.

Вивчати старий добрий мат не дозволяє горезвісну соціальну думку. На це скаржиться більшість дослідників, які вибрали такий нелегкий шлях. Тому літератури про мат дуже небагато.

Один із загадок російської ненормативної лексики – походження самого слова «мат». За однією з гіпотез, спочатку «мат» означає «голос». Саме тому до нас дійшли словосполучення на кшталт «кричати благим матом». Однак загальноприйнята версія зводить слово "мат" до "мати", тому - "лаятися по матінці", "посилати до чортової матері" та ін.
Ще одна проблема матюки – неможливість скласти точний список лайливих слів, тому що одні носії мови виділяють певні слова як нецензурні, інші – ні. Так, наприклад, справа зі словом «гондон». Проте типові матюки відбуваються всього від чотирьох-семи коренів.

Відомо, що різні народи мають різний «запас» мату, який можна звести до різних сфер. Російський мат, як і лайка багатьох інших культур, зав'язаний на сексуальну сферу. Але така справа далеко не у всіх народів, оскільки є ціла низка культур, де все, що пов'язане з сексом, ніяк не табуйовано. Наприклад, у корінного населення Нової Зеландії народності маорі. Одне з племен – предок маоританців – цілком «офіційно» мало назву «уре віра», що в перекладі означає «гарячі пеніси», або «гарячий пеніс». У європейській культурі сфера матюки, до речі, теж зовсім не обов'язково пов'язана із сексуальними стосунками. Якщо подивитися на німецькі мови, то стане зрозуміло, що там багато лайки пов'язані з випорожненнями.

Основу російської матюки, як і в багатьох інших мовах, становить так звана «обцінена тріада»: чоловічий статевий орган («х.й»), жіночий статевий орган (п..да), і дієслово, що описує процес злягання («е..ть»). Цікаво, що для російської характерна повна відсутність позначення для цих слів літературних споконвічно російських термінів. Вони замінюються або голимою латиною та медичними бездушними еквівалентами, або емоційними – лайливими.

Крім обсценной тріади для російського мату характерне також слово «бл.дь» – єдине, що не означає геніталії та злягання, а походить від слов'янського блід, що у перекладі російською означає «блуд – помилка, помилка, гріх». У церковнослов'янському слово «бл..» означає «брехати, обманювати, наклепувати».

©Flickr

Популярними є також «м..де» (чоловічі яєчка), «ман.а» (жіночі геніталії) та «е.да» (чоловічі геніталії).

Вищеперелічені сім лексем відомий дослідник російського мату Олексій Плуцер-Сарно пропонує прийняти за основу поняття російський мат, наводячи, втім, ще 35 коренів, які учасники опитувань визнали матюкими (серед них, між іншим, такі слова як «жерти» і «блювати»).

Незважаючи на вельми обмежену кількість коренів, для російського матю характерно просто гігантську кількість похідних слів. Крім існуючих, постійно виникають нові. Так, дослідник В. Раскін наводить далеко не повний перелік похідних від слова «е..ть» (тільки дієслів): е..нуть, е..нутися, е..ться, е.видити, е.нути, е.нуться, е.стись, в..бать, ви.бать, ви.бувати, до. на.буватися, на.бнути, на.бнуться, об..бать, об..батися, остое.єніть, от..бать, от..баться, пере.бать, пере.баться, по.бать, по.баться, під..бать, під..бнуться, під..бнуть, раз..бать, с.бать, раз. і т.д.

Ніхто не знає точно, звідки народився російський мат. Популярна колись гіпотеза у тому, що він дістався нам «від монголо-татарського ярма» («татарська версія»), було повністю спростовано з виявленням новгородських берестяних грамот XII-XIII століть. Звалити на ярмо не вдалося. Це і зрозуміло, адже нецензурна лайка так чи інакше характерна, мабуть, для всіх мов світу.

Але й інші версії. Дві є основними. Перша – російський мат пов'язані з еротичними язичницькими обрядами, які грали значної ролі у землеробської магії. Друга – матюки на Русі колись мали різне значення, наприклад, подвійне. Але з часом одне зі значень витіснилося, або вони були злиті воєдино, перетворивши значення слова на негативне.

Лайки в давній Русі називали «непотрібними дієсловами» (у сенсі: погані слова).

Деякі з них, особливо іноземного походження, мають цілком благородний родовід.
Візьмемо, наприклад, слово "ідіот". Воно походить від грецького «ідіос» – своєрідний, особливий. Саме цей сенс вклав Достоєвський у назву свого знаменитого роману: князь Мишкін «ідіот» у тому сенсі, що є незвичайною людиною, самобутньою особистістю, яка різко видається з навколишнього суспільства. обол (найдрібнішу монету). Інший сенс мали і багато російських слів, які тепер вважаються за розрядом непотрібних. Візьмемо лайливе нині слово «зараза». Років так 250 тому що це був приємний комплімент для дами. У ті часи сказати: "Яка ви зараза!" означало зізнатися: «Яка ви чарівність, сама чарівність!» Вірші поетів першої половини XVIII століття рясніють цими люб'язними серцю «заразами». А все тому, що слово «заразити» спочатку означало «вбити». У Новгородської Першої історії під 1117 роком читаємо: «Один від дяк заражений був від грому», тобто. одного дяка вбила блискавка. За природним перебігом думок слово «зараза» згодом почало позначати жіночі принади, якими ті «заражали» (бивали наповал) чоловіків.

Слово «дупа» в Російській Правді буквально означало «спадщину», те що людина залишає після (позаду) себе. З літопису відомо, що 1147 року кияни влаштували заколот і заявили: «Не хочемо бути у князів аки в дупу». Це слід розуміти не в тому сенсі, що, мовляв, не хочемо бути у князів у попі, а не хочемо переходити від князя до князя, як річ у спадок. Інакше висловлюючись, київське віче хотіло саме вибирати собі князів.

Закінчимо цей невеликий екскурс «виродком», що по-давньослов'янськи означає красень, той, хто вродив на славу. Це старе значення збереглося у польській та деяких інших мовах. Скажіть тамтешнім красуням: «Врода ти моя!» - і вони разомліють від насолоди.

Значення не яких:

Кретін.
Якби ми перенеслися десь століть на п'ять-шість тому до гірського району французьких Альп і звернулися до тамтешніх мешканців: «Привіт, кретини!», ніхто б у прірву за це не скинув. А чого ображатися - на місцевому діалекті слово cretin цілком пристойне і перекладається як "християнин" (від спотвореного франц. chretien). Так було доти, доки стали помічати, що з альпійських кретинів часто зустрічаються люди розумово відсталі з характерним зобом на шиї. Пізніше з'ясувалося, що в гірській місцевості у воді часто спостерігається нестача йоду, внаслідок чого порушується діяльність щитовидної залози, з усіма наслідками, що звідси випливають. Коли лікарі почали описувати це захворювання, то вирішили не винаходити нічого нового і скористалися діалектним словом «кретин», яке надзвичайно рідко вживалося. Так альпійські «християни» стали «нерозумними».

Болван
"Болванами" на Русі називали кам'яних або дерев'яних язичницьких ідолів, а також сам вихідний матеріал або заготівлю - чи це камінь чи дерево (пор. чеське balvan - "брила" або сербохорватське "балван" - "колода, брус"). Вважають, що саме слово прийшло у слов'янські мови з тюркської.

Дурень
Дуже довгий час слово "дурень" образливим не було. У документах XV-XVII ст. це слово зустрічається як ім'я. І називаються так аж ніяк не холопи, а люди цілком солідні - "Князь Федір Семенович Дурак Кемський", "Князь Іван Іванович Бородатий Дурак Засекін", "московський дяк Дурак Мішурін". З тих же часів починаються і незліченні «безглузді» прізвища - Дуров, Дураков, Дурново…
А справа в тому, що слово «дурень» часто використовувалося як друге нецерковне ім'я. У старі часи було популярно давати дитині друге ім'я з метою обдурити злих духів – мовляв, що з дурня взяти?

Лох
Це дуже популярне нині слівце два століття тому було в ході лише у жителів російської півночі і називали їм не людей, а рибу. Напевно, багато хто чув, як мужньо і завзято йде до місця нересту знаменитий лосось. Піднімаючись проти течії, він долає навіть круті кам'янисті пороги. Зрозуміло, що діставшись і віднерестившись, риба втрачає останні сили (як говорили «облохується») і поранена буквально зноситься вниз. А там на неї, природно, чекають хитрі рибалки і беруть, як кажуть, голими руками.

Шаромижник
1812 рік. Раніше непереможна наполеонівська армія, змучена холодами та партизанами, відступала з Росії. Браві «завойовники Європи» перетворилися на замерзлих та голодних обірванців. Тепер вони не вимагали, а смиренно просили у російських селян чогось перекусити, звертаючись до них "сher ami" ("дорогою друже"). Селяни, що в іноземних мовах не сильні, так і прозвали французьких жебраків - «шаромижники». Не останню роль цих метаморфозах зіграли, певне, і російські слова «шарити» і «микати».

Шваль
Оскільки селяни який завжди могли забезпечити «гуманітарну допомогу» колишнім окупантам, ті нерідко включали у свій раціон конину, зокрема і полеглий. По-французьки кінь – cheval (звідси, до речі, і добре відоме слово «шевальє» – лицар, вершник). Однак росіяни, які не бачили в поїданні коней особливого лицарства, охрестили жалюгідних французиків словом «шваль», у сенсі «хребтя».

Шантрапа
Не всі французи дісталися Франції. Багатьох, взятих у полон, російські дворяни влаштували себе службу. Для пристрасті вони, звичайно, не годилися, а ось як гувернери, вчителі та керівники фортечних театрів припали до речі. Надісланих на мужиків вони екзаменували і, якщо талантів у претенденті не бачили, махали рукою і говорили «Сhantra pas» («до співу не придатний»).

Негідник
А ось це слово за походженням польське і означало лише «проста, незнана людина». Так, відома п'єса О. Островського «На всякого мудреця досить простоти» у польських театрах йшла під назвою «Записки негідника». Відповідно, до «підлого люду» належали всі не шляхтичі.

Шельма
"Шельма", "шельмець" - слова, що прийшли в нашу промову з Німеччини. Німецьке schelmen означало «пройдисвіт, обманщик». Найчастіше так називали шахрая, що видає себе за іншу людину. У вірші Г. Гейне «Шельм фон Бергер» у цій ролі виступає бергенський кат, який з'явився на світський маскарад, прикинувшись знатною людиною. Герцогиня, з якою він танцював, викрила брехуна, зірвавши з нього маску.

Мимра
"Мимра" - комі-перм'яцьке слово і перекладається воно як «похмурий». Потрапивши в російську мову, воно стало означати насамперед нетовариського домосіда (у словнику Даля так і написано: «мимрить - безвилазно сидіти вдома»). Поступово «мимрою» стали називати і просто нелюдиму, нудну, сіру і похмуру людину.

Сволота
«Сволочати» - давньоруською те саме, що й «сволакувати». Тому сволота спочатку називали всіляке сміття, яке згрібали в купу. Це значення (серед інших) збережено і в Даля: «Сволота - все, що зволочено або сволоклось в одне місце: бур'ян, трава і коріння, сміття, зволочене бороною з ріллі». Згодом цим словом стали визначати БУДЬ-ЯКИЙ натовп, що зібрався в одному місці. І вже потім їм стали називати всілякий ганебний народ - алкашів, злодюжок, волоцюг та інші асоціальні елементи.

Подонок
Ще одне слово, яке спочатку існувало виключно у множині. Інакше й бути не могло, тому що "подонками" називали залишки рідини, що залишалася на дні разом із осадом. Оскільки по трактирах і шинках частенько вештався всякий зброд, допивающий каламутні залишки алкоголю інших відвідувачів, то невдовзі слово «подонки» перейшло них. Можливо також, що чималу роль відіграло тут і вираз «подонки суспільства», тобто люди, що опустилися, перебувають «на дні».

Ублюдок
Слово «гібрид», як відомо, неросійське і народний арсенал увійшло досить пізно. Набагато пізніше, ніж самі гібриди - поміси різних видів тварин. От і придумав народ для таких помісей слівця «ублюдок» та «виродок». Слова надовго в тваринній сфері не затрималися і почали використовуватися як принизливе найменування байстрюків і бастардів, тобто «поміші» дворян із простолюдинами.

Нахаба
Слова "нахабство", "нахабний" досить довго існували в російській мові в значенні "раптовий, стрімкий, вибуховий, запальний". Існувала в Стародавній Русі і поняття «нахабна смерть», тобто смерть не повільна, природна, а раптова, насильницька. У церковному творі XI століття «Четі Мінеї» є такі рядки: «М'яча коні нахабно», «Річки потоплять я нахабно» (нахабно, тобто швидко).

Пошляк
"Вульгарність" - слово споконвічно російське, яке корениться в дієслові "пішли". До XVII століття воно вживалося в більш ніж пристойному значенні і означало все звичне, традиційне, що відбувається за звичаєм, те, що ПІШЛО здавна. Однак наприкінці XVII - початку XVIII століть почалися петровські реформи, прорубування вікна в Європу і боротьба з усіма древніми пошами. Слово «вульгарний» стало на очах втрачати повагу і тепер все більше означало «відсталий», «осоромлений», «некультурний», «простуватий».

Мерзотник
Етимологія «мерзотника» походить від слова «мерзлий». Холод навіть для північних народів ніяких приємних асоціацій не викликає, тому «мерзотником» стали називати холодного, байдужого, байдужого, черствого, нелюдського… загалом, вкрай (до тремтіння!) неприємного суб'єкта. Слово «мерзота», до речі, родом звідти ж. Як і найпопулярніші нині «відморозки».

Негідник
Те, що це людина до чогось непридатна, загалом, зрозуміло. Але в XIX столітті, коли в Росії запровадили рекрутський набір, це слово не було образою. Так називали людей, непридатних до стройової служби. Тобто раз не служив в армії – значить, негідник!

Чмо
«Чмарити», «чмирити», якщо вірити Далю, спочатку позначало «чахнути», «на нужді», «мерзнути». Поступово від цього дієслова утворилося іменник, що визначає жалюгідну людину, яка перебуває в приниженому пригніченому стані. У тюремному світі, схильний до всякого роду таємних шифрів, слово «ЧМО» стали розглядати як абревіатуру визначення «Людина, що Морально опустилася», що, втім, зовсім недалеко від початкового сенсу.

Жлоб
Є теорія, що спершу «жлобами» прозвали тих, хто пив жадібно, захлинаючись. Так чи інакше, але перше достовірно відоме значення цього слова – «жадина, скупердяй». Та й зараз вираз «Не скаржся!» означає «Не скупий!».

Навколо російських матів існує маса міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матюку два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Наші пращури поділяли деякі слова на:
1. Матюки - це слова від матері, тобто. її благословення!
2. Лайливі слова - це слова використовувані на полі лайки, щоб залякати ворога!
3. Поганослів'я - це те найгірше, чого не варто говорити!
Всі ці пункти були зведені ворогами нашої Раси до одного і зараз означають те саме, тобто погані слова!

Про шкоду матю написано дуже багато. Давно-давно прочитав статтю одного письменника, не пам'ятаю його прізвище. Він зі шляхетним гнівом обрушився на мат. Довго і переконливо він доводив, наскільки це гидко і бридко. На закінчення він навів єдиний йому відомий випадок корисності матюка.

Переповім цей випадок і я. Їде товарний поїзд, але везуть людей. Не пам'ятаю чому, але з того боку вагона виявилася людина. Він тримається із останніх сил. Ось ось зірветься і загине. Чоловіки у вагоні намагаються відчинити двері та його втягнути. Але двері заклинило, і вони не піддаються. Чоловіки вже видихнулися і подумки вже змирилися з втратою, але продовжують поратися. І тут сталося несподіване.

Скромненьке тихеньке дівчисько як крикне: «Ех ви, мужики, мати вас, перемати! Ану взялися!». І сталося диво. У чоловіків відкрилася дика сила. М'язи напружилися в єдиному пориві, двері відлетіли, і людину врятували. Потім у дівчину питали, ну як же вона наважилася таке сказати. А вона почервоніла, опустилася і від сорому не могла ні слова вимовити.

Тут автор потрапив у крапку, сам того не підозрюючи. Суть у тому, що мат і розрахований на виняткові випадки. У Росії матюки ще називають лайливими. Ось стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і, хитаючись, спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти підіймаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, так вас перетак-перетак!!». І стається диво. У тобі відкривається дика сила. І засвистів твій меч, як лопаті гелікоптера, і покотилися голови твоїх ворогів із здивованим виразом на обличчях. Ти потім і сам дивуєшся. Ось що таке мат, ось навіщо він потрібний.

Наші пращури добре знали і розуміли силу мату. Вони пронесли його століття, а може й тисячоліття, а не дурні були. Мат якраз і потрібний в екстрених, критичних ситуаціях. Заборона створює запас енергії як акумулятор, точніше як конденсатор. Акумулятор віддає енергію повільно, а конденсатор розряджається миттєво. Цей виплеск енергії і творить чудеса. Будь-який народ, народ і навіть плем'я мають заборонені слова, слова на які накладено табу. Це загальна властивість людей, точніше, властивість спільності людей. Боротися з цією властивістю так само безглуздо, як створювати нову людину. Чому російський мат такий розвинений? Та тому, що наша історія важка. Хто знає, може завдяки матюку і вижили, і збереглися як народ.

Ось пропонують для боротьби з матом ввести матюки в звичайний ужиток, перестати вважати їх матюками. І що буде? А ось що. Стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і похитуючись спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти підіймаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, то вас перетак. А потім ще переетак». А дива не трапляється. Нема вже в цих словах енергії. Лунають ці слова як: щось погода зіпсувалася. Нема у тебе прихованого резерву. І беруть тебе тепленького і гвалтують твою дружину в тебе на очах, і ведуть твоїх дітей у рабство. Зведення матюків до звичайних розряджає народ, робить його млявим і в'ялим.

МІФИ І ПРАВДА ПРО РОСІЙСЬКУ МАТУ

Навколо російських матів існує маса міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матюку два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Насправді слов'яни ніколи не матюкалися. У тому числі у білорусів та українців, як і у поляків, до російської окупації 1795 року найгіршими лайками були лише «курва» (продажна дівка) та «холера» (хвороба). Ні Київська Русь, ні ВКЛ, ні Річ Посполита не зберегли жодного документа з матом і жодного розпорядження влади про боротьбу з матірщиною, хоч у Московії подібних документів у величезному надлишку.

Якби не російська окупація, то білоруси (литвини), українці та поляки не матюкалися б і сьогодні. Сьогодні, втім, поляки таки майже не матюкаються, а словаки та чехи ЗАГАЛЬНО не матюкаються.

І це цілком нормально, бо більшість народів світу не знають матів – як не знали їх і слов'яни, балти, романці, германці. Сексуальна лексика у них вкрай мізерна (порівняно з російською), а багато мов взагалі при лихослів'ї не використовують сексуальні теми. Наприклад, французьке con передає з різними артиклями назву і чоловічого, і жіночого статевого органу, а межа лихослів'я французів - просто назвати опонента цим словом. І тільки в англійській мові і лише на початку ХХ століття, і лише в США - з'явилася лайка «mother fucker», аналога якій немає в Європі, і яка була калькою російських матів - його і внесли в мову США емігранти з Росії (див. В. Бутлер «Походження жаргону в США», 1981, Нью-Йорк).

Таким чином, матюка - це зовсім не «породження слов'янського язичництва», бо слов'яни-язичники не матюкалися.

Міфом є ​​і судження, що «в давній Русі матюкалися». У Київській Русі ніхто не матюкався - матюкалися тільки в Московії, але вона саме Руссю і не була.

Перші згадки про дивну звичку московитів говорити матями історики знаходять у 1480 році, коли князь Василь III нарівні із сухим законом вимагав від московитів перестати матюкатися. Потім Іван Грозний наказав "кликати по торгах", щоб московити "матюки б не лаялися і всякими б непотрібними промовами поганими один одного не докоряли".

Потім німецький мандрівник Олеарій, який приїхав до Московії, з жалем наголосив на найширшій поширеності матюки: «Малі діти, які ще не вміють назвати ні Бога, ні мати, ні батька, вже мають на устах непотрібні слова».
У 1648 році цар Олексій Михайлович задумав «повісти заразу» і дав царський указ, щоб "піснею бісівських не співали, матюки і всякою непотрібною гавкотою не лаялися... А які люди вчать кого лаяти матюки і всяке гавкання - і тим людям за такі супротивні християнському закону за нею.

Московський священик Яків Кротов зазначає:

«Протягом і XVII, і більшої частини XVIII століття у Московії спокійно ставилися саме до матюки. Простий приклад: біля Савинно-Сторожевського Звенигородського монастиря, розташованого за три кілометри від Звенигорода, протікає струмок, і в усіх писцових книгах, починаючи з кінця XVI століття, коли була складена перша, цілком нормально переписувачі фіксували назву цього струмка, що протікав по землі, що належала. Перша літера була "п", друга половина закінчувалася на "омий". Хто ходив сюди митися від Звенигорода, за кілька кілометрів? Не зовсім зрозуміло. Але, так чи інакше, наприкінці XVIII століття, коли проводиться генеральне межування Росії, складання повної карти Російської імперії, за указом Катерини Великої всі назви, які містять у собі непристойну лексику, матюки, замінюють на більш милозвучні. З того часу перейменований і цей звенигородський струмок».

Досі на картах Московії-Росії існували тисячі топонімів і гідронімів, створених на основі матюків.

Нічого подібного на той час ні в Білорусі-Литві, ні в Русі-Україні тоді не було - там народ матів не знав.

Цю обставину начебто можна було б пояснити тим, що білоруси та українці ніколи не були під Ордою, а московити в Орді триста років жили, а потім у ній захопили владу, приєднавши Орду до Московії. Адже раніше радянські історики так і вважали: що мати московитів з'явилися нібито їхньою відповіддю на «татаро-монгольське ярмо».

Наприклад, Володимир Кантор, белетрист та член редколегії російського журналу "Питання філософії" нещодавно писав:

«Але в Росії з'являється під час татар слово "ебле", яке похідне нам, російським людям, зрозуміло, пов'язане з ганьбою матері і так далі, по-тюркськи означало просто одружитися. Татарин, захоплюючи дівчину, казав, що він "ебле" її, тобто бере її. Але для будь-якого російського простолюдина, у якого відбирали дочку, дружину, сестру, він чинив насильство над жінкою, і в результаті це слово набуло абсолютно характеру згвалтування. Що таке матюки? Це мова зґвалтованих, тобто того нижчого шару, який почувається весь час поза зоною дії високої культури та цивілізації, приниженою, ображеною, зґвалтованою. І як будь-який зґвалтований раб, він готовий застосувати це насильство по відношенню до свого товариша, а якщо вийде, зрозуміло, і до благородного».

На перший погляд, версія видається складною. Однак вона хибна.

По-перше, нинішні татари Казані (тоді булгари) точно так «знемагали від татарського ярма» (бо Казань була рівною мірою васалом татар, як і Москва), але жодних матів чомусь не народили світу.

По-друге, татари Орди були тюрками, а були сумішшю тюркських і финно-угорских племен. З цієї причини вони приєднали до Орди фінів Суздаля-Московії (мордва, мокша, ерзя, мурома, міря, чудь, мещера, перм) і прагнули об'єднати всі фінно-угорські народи, що йшли з Волги до Європи, в тому числі дійшли до Угорщини, народ якої вважали.

По-третє, жодного «татарського ярма» не було. Москва платила татарам лише податок (половину якого себе за працю з його збору залишала - на чому й піднялася) і виставляла своє московське військо для служби в армії Орди. Ніколи не було такого, щоб татари захоплювали за дружини дівчат Московії - це сучасні вигадки. У раби - захоплювали під час воєн, але точно так слов'ян сотнями тисяч раби захоплювали самі московити (наприклад, 300 тисяч білорусів були захоплені московитами в рабство у війні 1654-1657 рр.). Але рабиня – це не дружина.

Взагалі кажучи, вся ця версія Володимира Кантора «висмоктана» з пальця лише на двох сумнівних підставах: на наявності в мові тюрків слова «ебле» (одружитися) та на міфі про горезвісне «татарське ярмо». Цього дуже мало, тим більше, що без пояснення залишаються інші головні матюки російської мови. А вони як утворилися?

Хоча маю зауважити, що ця гіпотеза Кантора - вже якийсь прорив у темі, адже раніше радянські історики взагалі писали, що московити просто перейняли мати у татаро-монголів, мовляв, ті навчили московитів матюкатися. Однак ні в мові тюрків, ні в мові монголів жодних матів немає.

Так ось є дві серйозні обставини, які повністю спростовують гіпотезу Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружитися).

1. Розкопки академіка Валентина Яніна у Новгороді призвели у 2006 році до відкриття берестяних грамот із матами. Вони набагато давніші, ніж прихід у Суздальське князівство татар. Що ставить ЖИРНИЙ ХРЕСТ взагалі спробі істориків пов'язати мати московитів з мовою татар (тюркською).

Мало того, ці мати на берестяних грамотах Новгорода сусідять з елементами фінської лексики - тобто, люди, які їх писали, були не слов'янами (колоністами підбадьорили Рюрика, що припливли з Полаб'я і побудували тут Новгород), а місцевими напівслов'янізованими колоністами Рюрика фіннами (або саном).

2. Є в Європі ще один народ, окрім московитів, який матюкається вже тисячу років – і ТИМІ Ж САМИ РОСІЙСЬКИМИ МАТАМИ.

Це – угорці.

ПРАВДА ПРО ПОХОДЖЕННЯ РОСІЙСЬКИХ МАТІВ

Вперше про угорські маті російські історики дізналися зовсім недавно - і були вкрай здивовані: адже угорці - не слов'яни, а фінно-угри. Та й не були ні під яким «татаро-монгольським ярмом», бо пішли з Волги до Центральної Європи за століття до народження Чингісхана та Батия. Наприклад, московський дослідник теми Євген Петренко вкрай збентежений цим фактом і визнає в одній із публікацій, що це повністю заплутує питання походження російських матів.

Насправді це не заплутує питання, а й дає повну відповідь.

Угорці використовують мати, абсолютно аналогічні матам Московії, від часу приходу до Європи з Волги.

Зрозуміло, що гіпотеза Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружуватися) - не застосовна до угорців, бо тюрки не змушували їхніх дівчат силою одружуватися. Та й тюрок ніяких довкола угорців у Центральній Європі немає.

Євген Петренко зазначає, що сербський матюк "ебене слунце в пічку" з'явився історично недавно - всього років 250 тому, і був перейнятий сербами у угорців у період, коли Сербія потрапила з турецького ярма під владу Австро-Угорщини при імператриці Марії-Терезі. Угорські літописи ще середньовіччя переповнені такими матями, які більше ніде і ні в кого довкола (слов'ян, австріяк, німців, італійців тощо, зокрема турків) не існували. Їхнім сербам тоді несла угорська колоніальна адміністрація, угорська армія та угорська аристократія.

Чому ж мати угорців абсолютно ідентичні матам московитів?

Відповідь може бути тільки одна: ЦЕ ФІННО-УГОРСЬКІ МАТИ.

Нагадаю, що угорці, естонці, фіни та росіяни - це той самий фінський етнос. Росіяни, щоправда, були частково слов'янізовані київськими попами, які насаджували у них православ'я. Але дослідження генофонду російської нації, що проводилися в 2000-2006 роках РАН (про що ми раніше докладно розповідали), показали, що за генами російські абсолютно ідентичні фінському етносу: мордві, комі, естонцям, фінам і угорцям.

Що не повинно дивувати, бо вся Центральна Росія (історична Московія) - це земля фінських народів, а всі топоніми її - фінські: Москва (народу мокша), Рязань (народу ерзя), Муром (народу мурома), Перм (народу перм) і т.д.

Єдиною «білою плямою» залишається питання стародавньої наявності матів в Естонії та Фінляндії. Зважаючи на те, що берестяні грамоти Новгорода з матами могли з великою ймовірністю писатися саамами (а не чуддю чи муромою), що так само населяли Естонію та Фінляндію, мати повинні бути здавна у естонців і фінів теж. Цей нюанс потребує уточнення.

З іншого боку, у фінно-угорських етносах мати могли народити саме угри. Тобто угорці і ті, хто залишився жити в землях майбутньої Московії, їм споріднені народи. Угорська група мов включає сьогодні лише угорську мову та обсько-угорські хантійську та мансійську. У минулому ця група була набагато потужнішою, в тому числі, імовірно, включала народ печенігів, які пішли з угорцями до Центральної Європи і по шляху розселилися широко над Кримом і в степах Дону (їх нібито винищили татари). У самій же Московії головним етносом був мордовський етнос мокша (моксель його мовою), що дав назву річці Моксва (Moks мокша + Va вода), змінену в київській мові більш благозвучне слов'янам «Москва». І етнос ерзя (зі столицею Ерзя та державою Велика Ерзя, пізніше зміненою на Рязань). У пермській групі комі та удмуртів виділялася держава Велика Пермія. Все це – історична територія споконвічного поширення матів.

Таким чином, безглуздий сам термін «російські мати». Бо вони зовсім не росіяни (у розумінні Русі як Київської Держави), а фінські. Ті, що залишилися в мові тубільного фінського населення Московії як суб'єкти своєї дослов'янської мови.

СУТЬ МАТІВ

У чому суть російських матів?

Зрозуміло, що російських дослідників питання завжди бентежила та обставина, що росіяни мають мати, а слов'ян та інших індоєвропейців - їх взагалі немає. Тому в цьому питанні росіяни завжди, під спудом якогось «комплексу неповноцінності», замість наукового розгляду намагалися виправдатися чи «загладити провину». То слов'ян намагалися до матюки приплести - мовляв, це слов'янське язичництво таке. Але не вийшло - бо слов'яни ніколи не матюкалися, а росіяни - це не слов'яни. То намагалися показати, що російські мати придумали не просто так, а у відповідь на ярмо татар. І це не вийшло: угорці точно ті самі мати, але ніякого «татарського ярма» у них не було.

Заради справедливості слід сказати, що росіяни - це справді нещасний народ колишніх фінських етносів, доля якого протягом останньої тисячі років просто жахлива.

Спочатку його завоювали у своїх рабів молодші князі Києва, яким своїх князівств на Русі Києва просто не дісталося. Оскільки тут у майбутній Московії ніяких слов'ян зроду був, князі та його дружини ставилися до місцевого фінського населення як до рабам. Саме київські князі ввели в Московії кріпацтво (тобто рабовласництво), що було дико у Києві по відношенню до селян свого етносу. Нагадаю, що ні в Україні, ні в Білорусі-Литві ніколи до російської окупації 1795 року кріпосного права не було, а крім Московії кріпосне право існувало ще в Європі тільки в одному місці - у Пруссії, де точно так німці зробили рабами місцевих прусів-інородців та місцевих слов'ян.

Потім ці поневолені Київською Руссю фінські землі потрапляють під владу Орди заволзьких татар, столиця яких розташовувалась біля нинішнього Волгограда. Ті створювали Імперію тюрків та фінно-угрів, тому ментально Суздальські землі тяглися до Орди, а не до індоєвропейської Русі Києва та Литви-Білорусі ВКЛ (країни західних балтів). Мало того, князівська еліта земель майбутньої Московії знайшла в Орді вельми вдале обґрунтування своєї рабовласницької влади над місцевим фінським населенням: східні традиції зводили правителів у ранг Бога, чого ніколи не було у європейців, зокрема Візантії та РПЦ Києва, Русь хрестила.

Ці два головні докази назавжди відвернули Московію від Русі та Києва, створили новий східний тип держави – повну сатрапію.

Тому у фінно-русів (московитів) були всі підстави материти: вільно вони жили лише у своїх національних фінських державах (від яких залишилися лише фінські топоніми) до приходу київських поневолювачів. А потім настала тисяча років повного рабства: спочатку рабства у складі Київської Русі, потім те саме рабство, але вже коли над київськими поневолювачами зверху сиділи ще татарські поневолювачі, а потім поневолювачі стали іменуватися «Московськими Государями». До 1864 року (скасування кріпосного права) народ залишався у стані поневолених тубільців, тобто рабів, а аристократія його зневажала з тією ж часткою зневаги, як англійці і французи зневажали в XIX столітті завойованих ними негрів Африки.

Так, від такого тисячолітнього гніту Київської Русі, Орди і потім Московії-Росії з надлишком достатньо ненависті у фінському народі, щоб народити мати - як тубільний сленг лихослів'я щодо гнобителів.

Але… Ми бачимо, що ці мати існували у фінно-угрів ще до їхнього поневолення сусідами із Заходу та зі Сходу. І існують у угорців, які дуже вдало втекли з Волги до Європи, уникнувши долі своїх одноплемінників.

Це означає, що мати фінно-угрів зародилися зовсім не як відповідь поневолювачам, а як щось своє внутрішнє, суто споконвічне і без якогось зовнішнього впливу. Бо фінно-угри матюкалися ЗАВЖДИ.

Частина дослідників висловлює таку думку: мати - це частина якоїсь містичної культури, у низці змов чи прокльонів. У тому числі деякі (А. Філіппов, С.С. Дрозд) знаходять, що ряд матюків у суті означає не щось образливе, а побажання смерті. Наприклад, відправлення до «п…», як вони пишуть, означає побажання йти туди, звідки народився, тобто піти з життя знову в небуття.

Чи так це? Сумніваюсь.

Чи була у фінно-угрів у минулому, в епоху зародження матів, така містична культура, в якій використовувалися б сексуальні теми матюки? Особисто мені важко це уявити. Так, сексуальні теми є у всіх древніх народів - але як символи родючості. А в нашому випадку йдеться зовсім про інше. І жодної «містичної культури» чи «язичницьких культів» тут просто нема.

Як мені здається, найбільш вірно суть матів знаходить московський священик Яків Кротов:

«Один із сучасних православних публіцистів ігумен Веніамін Новик опублікував кілька статей проти лихослів'я, проти матюки. У цих статтях він підкреслює, що матюка пов'язана з матеріалізмом. Тут своєрідна гра словами, із діаматом. "Чому розрядка, а матюча лайка, лихослів'я, це часто виправдовують як емоційну розрядку, повинна відбуватися, - пише ігумен Веніамін, - за рахунок інших людей? Матерщиннику ж неодмінно потрібно, щоб хтось його чув. сивністю і сексуальністю, і деякі "особливо обдаровані" (саркастично пише ігумен Веніамін) особини використовують свої геніталії для залякування противника. А деякі не менш обдаровані представники сімейства гомо сапієнс роблять те саме словесно. Це спростування лихослів'я і відсіч йому з позицій сучасної, добре освіченої людини».

Саме так.

Індоєвропейці не матюкалися, тому що їх праетнос формувався як прогресивніший і виключаючий у спілкуванні мавпські звички «використовувати свої геніталії для залякування противника». А ось праетнос фінно-угрів, які не є індоєвропейцями, формувався іншим шляхом - і використав мавпячі звички.

Ось і вся різниця: росіяни та угорці тому матюкаються, що не є індоєвропейцями. І тому, що їхні предки розвивалися інакше, ніж індоєвропейці - в іншому культурному середовищі.

Мало того, використання матів у спілкуванні обов'язково ретроспективно означає, що в далекому минулому предки росіян і угорців ці мати використовували як ілюстрацію ПОСТУПКІВ - тобто у фінно-угрів був у ході як знак озброєння показ геніталій опоненту. І різні інші непотрібні ДІЇ.

Здається дикістю? Але це зовсім не велика дикість, ніж сам факт майже ПОВНОГО схвалення матів у Росії - насамперед діячами культури. Як, наприклад, ставитись до таких висловлювань: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, головний редактор об'єднаної редакції "Губернські вісті" ділиться з читачами: «До мату ставлюся позитивно. У людини є два способи випускання пари. Перший – горілка, другий – мат. Нехай буде кращим мат».

Чому ж у інших народів немає «спосіб випускання пари» тільки у вигляді горілки та мату? І чим мат «краще» горілки?

ЧИМ МАТ КРАЩЕ ГОРІЛКИ?

У Росії її не розуміють, що мат руйнує основи Товариства. Мат, будучи тваринним поведінкою «використовувати свої геніталії для залякування противника», вже асоціальний. Але ж матірщина еволюціонувала в порівнянні з тваринами: сама назва «мат» означає образу матері опонента в сексуальному насильстві з боку того, хто говорить. Чого немає у тварин.

Для фінно-угрів (російських та угорців) це, можливо, своя нормальна місцева традиційна форма спілкування. Але для індоєвропейців це неприпустимо.

Кожен із нас був дитиною і знає, що всяка гидота легко проникає саме в дитячі мізки. Так і мати угорців і росіян впроваджувалися в Європі не через наших дорослих європейців, а через дітей, які контактували з дітьми цих народів. Вже один цей факт показує, що матюка йде в розум людей через розбещення наших дітей і по суті мало відрізняється від дитячої порнографії або спокуси малолітніх.

Нехай там у Росії завжди матами спілкувалися. Але нам навіщо їм уподібнюватися? Наші пращури цих їм чужих матів не знали.

Дуже погано, коли сексуальна освіта дітей починається зі пізнання ними матів та їх значення. Саме так було і зі мною: мене підлітки матам навчали і пояснювали їхнє значення – були першовідкривачами для мене таїнства стосунків чоловіка та жінки – через мати.

Це нормально? Це є абсолютно ненормально.

Тому здається абсолютно помилковою думка редактора російської газети про те, що мати краще горілки. Наші діти горілки за 10 років не п'ють, а матам навчаються. Навіщо?

Російські публіцисти з гордістю і радістю кажуть, що російські мати цілком замінюють взагалі будь-яку передачу думки і понять. Ольга Квірквелія, керівник російського просвітницького християнського центру "Віра і думка", католичка, у передачі «Радіо Свобода» у лютому 2002 року про матю сказала: «В принципі мат, як хороший мат, справжня, не та вулична, яку ми дійсно чуємо, це просто сак. Я захопилася матюком, коли я чула випадково в Новгородській області, у селі, як бабуся дідусеві пояснювала, як садити огірки. Не матюки були лише прийменники, зрозуміло ідеально. Вона не лаялася, вона дуже лагідно, дуже доброзичливо пояснювала, як правильно садити огірки. Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена і перетворена на щось вульгарне, гидке, мерзенне і погане. Насправді, це не так. І це відбиває дуже глибинні пласти свідомості».

Я в шоці. Чому бабуся не може розповідати нормально про посадку огірків нормальними людськими термінами, а підміняє їх усі сексуальними термінами? Це Ольга Квірквелія бачить «сакральною мовою». Що в ньому «сакрального», окрім тваринного показу своїх геніталій?

Вона ще говорить про те, що «Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена». Виходить, що фінно-угорська мова росіян та угорців - це і є мова повних матів, де всі поняття замінюються ними?

На жаль, все погане і гидке має тенденцію поширитися навколо, як хвороба. Так Росія принесла свої мати до суміжних нею завойованих народів білорусів, українців, прибалтів, кавказців, народів Середньої Азії, які своєю мовою говорять, але через слово вставляють фінські мати. Так фінські «сакральні слова» стали повсякденною лексикою далеких узбеків. Мало того, матюкатися стали в США – вже англійською, і цілком нормально у фільмі «Поліцейська академія» бачити сюжет, дія якого довго розгортається на тлі по-російському написаного на телефонній будці напису з усім знайомих трьох літер «х..». Це хто написав там це? Янки?

Адже такого більше ніде у світі немає: писати мати на стінах. І навіть Висоцький зауважував: у громадських французьких туалетах є написи російською мовою. Написати мат на стіні - це одно тваринній поведінці демонстрації геніталій. Чим «сакральні» східні сусіди і займаються як мавпи. Це ексгібіціонізм східного сусіда.

Чи це норма поведінки для нас, європейців, у тому числі білорусів та українців? Звичайно, ні, бо нічого сакрального, тобто священного, ми цим просто тому не можемо висловити, що наші предки матів не знали. Ці мати — нам чужі та чужі.

У наших європейських мовах достатньо засобів висловити будь-які поняття без матів, як немає матів та у творах Льва Толстова. Він «сакральною мовою» не користувався, але створив літературні шедеври світової культури та російської мови. Що вже означає, що російську мову нічого не втратить без цих матюків. А лише збагатиться

Психологи вважають, що лихослів'я – чудовий засіб для зняття стресу та відновлення енергетики. Деякі історики вважають російський мат наслідком знищення табу. А поки що фахівці ведуть професійні суперечки, у народі «матом не лаються, на ньому розмовляють». Сьогодні йдеться про походження російського матюка.

Існує думка, що в дотатарській Русі «міцного слівця» не знали, а лаючись, один одного порівнювали з різними свійськими тваринами. Проте, лінгвісти та філологи з цим твердженням не згодні. Археологи стверджують, що вперше російський мат згаданий був у берестяній грамоті початку XII століття. Щоправда, що саме було написано у тій грамоті, археологи не оприлюднять. Спробуємо розібратися у тонкощах ненормативної лексики, яка є невід'ємною частиною російської.

Як правило, говорячи про матю та його походження, лінгвісти та філологи виділяють три основні похідні слова. До цих похідних відноситься назва чоловічого статевого органу, назва жіночого статевого органу, та найменування того, що буває при вдалому збігу обставин між чоловічим та жіночим статевим органом. Деякі лінгвісти до анатомічних та фізіологічних похідних додають ще соціальну похідну, а саме – слово, яким називають жінку легкої поведінки. Безумовно, існують і інші нецензурні корені, але саме ці чотири, у народі є найбільш продуктивними та ефективними.

Захоплення, подив, згода і не тільки

Найчастіше вживане слово серед ненормативної лексики, слово, яке найчастіше пишуть на парканах по всій Росії, позначає чоловічий статевий орган. Лінгвісти так і не зійшлися в єдиній думці про те, звідки взялося це слово. Частина фахівців приписує слову старослов'янське коріння, стверджуючи, що в давнину воно позначало «ховати» і звучало, як «ховати». А слово «кувати» у наказовому способі звучало, як «куй». Інша теорія приписує слову праіндоєвропейське коріння. У якому корінь "ху" позначав "відросток".
Сьогодні говорити про переконливість кожної з теорій надзвичайно складно. Те, що можна стверджувати однозначно – слово це дуже давнє, як би того не хотіли люди з діосинкразією обсценної лексики. Варто також зазначити, що «це саме слово» з трьох літер є найпродуктивнішим коренем, що утворює нові слова в російській мові. Це слово може виражати сумнів, здивування, обурення, захоплення, відмову, загрозу, згоду, зневіру, заохочення тощо, тощо. Тільки в однойменній статті Вікіпедії наводиться понад сім десятків ідіом та слів, які утворені від цього кореня.

Крадіжка, бійка та смерть

Слово, що означає жіночі статеві органи, у російській нецензурній лексиці менш продуктивне, ніж слово - чоловік. Тим не менш, це слово подарувало російській мові досить багато виразів, які якнайкраще відображають всю суворість російської дійсності. Так, однокорінні слова від цього загальновідомого слова нерідко позначають: брехати, вводити в оману, бити, красти, говорити без угаву. Стійкі висловлювання, як правило, позначають перебіг подій, що розгортається за планом, виховний процес, бійку, побиття, невдачу і навіть поломку чи смерть.
Походження цього слова деякі особливо запеклі лінгвісти відносять до санскриту. Втім, ця теорія не витримує навіть найгуманнішої критики. Найбільш переконливою теорією дослідники вважають походження з праіндоєвропейських мов. Там, на думку вчених, однокореневі другому за популярністю в російському маті слову, означали «сідло», «на чому сидять», «сад» і «гніздо». Варто також відзначити, що це слово може мати як суворо негативне забарвлення, так і позитивне.

Про статевий акт і не тільки про нього

Слово, що сьогодні в нецензурній лексиці позначає статевий акт родом із праіндоєвропейської мови (jebh-/oibh- або *ojebh) і в чистому вигляді означає «вчиняти статевий акт». У російській мові це слово породило безліч дуже популярних ідіом. Однією з найпопулярніших є фраза "** твою матір". Лінгвісти стверджують, що давні слов'яни використовували цей вислів у контексті «Та я тобі в отці гожусь!». Відомі сьогодні та інші висловлювання з цим дієсловом, що означають вводити в оману, висловлювати байдужість, висувати претензії.

Девальвація мату

Заради справедливості варто відзначити, що вмінням вставити у свою промову «міцне слово» відрізнялося багато російських літераторів. Був присутній мат навіть у деяких віршах. Безумовно, йдеться не про казки і не про любовну лірику, а про дружні епіграми та сатиричні твори. І варто відзначити, що великий Пушкін володіє матір'ю органічно і вміло:

Мовчи ж, кумо; і ти, як я, грішна,
А всякого словами покривдиш;
У чужій п**де соломинку ти бачиш,
А в себе не бачиш і колоди!
(“Від всенічного вечора...”)

Біда ж сучасної російської мови в тому, що сьогодні через різні обставини відбувається девальвація мату. Він використовується настільки широко, що втрачається експресія виразів і суть мату. В результаті це збіднює російську мову і, як це не дивно, культуру мови. До сьогоднішньої ситуації підходять слова, сказані ще одним відомим поетом – Володимиром Маяковським.

У 2013 році, 19 березня Державною думою РФ було ухвалено законопроект про заборону обсценної лексики у ЗМІ. Ті зі ЗМІ, які все ж таки ризикнуть використати те чи інше «міцне» слівце, повинні будуть заплатити штраф близько 200 тисяч рублів. Примітно, що затятими прихильниками цього законопроекту стали депутати з фракції «Єдина Росія», які коментували свої дії, як бажання захистити населення країни від аморального інформаційного середовища. Втім, більшість росіян вважають, що боротьба з матюком марна. Не допоможуть у цьому ані агітація, ані штрафи. Головне – внутрішня культура та виховання.