Кому Чернишевський написав роман що робити. Що робити? (Роман)

Особливості жанру роману Н.Г. Чернишевського «Що робити?»

I. Вступ

Роман як провідний жанр в російській літературі середини XIX в. (Тургенєв, Гончаров, Достоєвський, Толстой). Особливості російського роману: увагу до проблеми особистості, зосередженість на морально-етичні проблеми, широкий соціальний фон, розвиненою психологізм.

II. Головна частина

1. Всі перераховані риси притаманні роману «Що робити?». У центрі роману - образи «нових людей», в першу чергу образ Віри Павлівни. Автор простежує становлення і розвиток особистості Віри Павлівни, формування її самосвідомості, пошук і набуття особистого щастя. Основна проблематика роману - ідейно-моральна, пов'язана з утвердженням філософії та етики «нових людей». У романі досить повно представлений соціально-побутової уклад життя (особливо в розділах «Життя Віри Павлівни в батьківському сімействі» і «Перше кохання і законний шлюб»). Характери головних героїв, особливо Віри Павлівни, розкриваються автором за допомогою зображення їх внутрішнього світу, тобто психологічно.

2. Жанрова своєрідність роману «Що робити?»:

а що робити?" - перш за все соціальний роман, для нього надзвичайно істотна проблема взаємозв'язків особистості та суспільства. Зовні він будується як роман любовний, але, по-перше, в історії любові Віри Павлівни підкреслена саме зв'язок особистості і умов життя, а по-друге, сама проблема любові є для Чернишевського частиною ширшої проблеми - становище жінки в суспільстві: яким воно було , яке воно зараз і яким має і може бути;

б) в романі «Що робити?» є і риси сімейно-побутового роману: в ньому докладно простежується побутове пристрій сімейного життя Лопухово, Кірсанових, Бьюмонта, аж до розташування кімнат, характеру повсякденних занять, їжі і т.п. Ця сторона життя була важлива Чернишевського тому, що в проблемі емансипації жінки сімейно-побутовий уклад грає дуже істотну роль: тільки з його зміною жінка може відчути себе рівноправною і вільної;

в) в свій твір Чернишевський вводить елементи утопічного роману. Утопія - зображення щасливої \u200b\u200bі позбавленою внутрішніх протиріч життя людей, як правило, в більш-менш віддаленому майбутньому. Таку утопічну картину представляє велика частина «Четвертого сни Віри Павлівни», в якій Чернишевський детально, аж до найдрібніших деталей (палаци зі скла і алюмінію, меблі, посуд, зимові сади, характер праці та відпочинку), малює картину майбутнього щасливого життя людства. Утопічні картини цього роду важливі для Чернишевського з двох точок зору: по-перше, вони дають йому можливість висловити свій соціально-моральний ідеал в наочній формі, а по-друге, покликані переконати читача, що нові суспільні відносини дійсно можливі і досяжні;

г) роман Чернишевського можна охарактеризувати і як публіцистичний, оскільки, по-перше, він присвячений актуальним проблемам сучасності ( «жіноче питання», становлення і розвиток різночинноїінтелігенції, проблема перебудови суспільного ладу в Росії), а по-друге, в ньому автор не раз прямо висловлюється з приводу цих актуальних проблем, звертається до читача з закликами і т.п.

III. висновок

Отже, жанрова своєрідність роману Чернишевського визначають як загальні риси російського роману (психологізм, ідейно-моральна проблематика і т.п.), так і оригінальне поєднання в одному творі жанрових особливостей, властивих різним видам роману.

Тут шукали:

• жанр роману що робити
• особливості жанру і композиції роману що робити
• в чому незвичайність жанру роману що робити

Рік написання: публікація:

1863 «Современник»

Окреме видання:

1867 (Женева), 1906 (Росія)

в Вікіджерела

"Що робити?" - роман російського філософа, журналіста і літературного критика Миколи Чернишевського, написаний в грудні - квітні рр., Під час ув'язнення в Петропавлівській фортеці Санкт-Петербурга. Роман був написаний частково у відповідь на роман Івана Тургенєва «Батьки і діти».

Історія створення і публікації

Чернишевський писав роман, перебуваючи в одиночній камері Олексіївського равеліну Петропавлівської фортеці, з 14 грудня 1862 року до 4 квітня 1863-го. З січня 1863 року рукопис частинами передається в слідчу комісію у справі Чернишевського (остання частина була передана 6 квітня). Комісія, а слідом за нею і цензори побачили в романі лише любовну лінію і дали дозвіл до друку. Помилка цензури незабаром була помічена, відповідального цензора Бекетова відсторонили від посади. Однак роман уже був опублікований в журналі «Современник» (1863, № 3-5). Незважаючи на те, що номери «Современника», в яких друкувався роман «Що робити?», Опинилися під забороною, текст роману в рукописних копіях розійшовся по країні і викликав масу наслідувань.

«Про роман Чернишевського тлумачили НЕ пошепки, чи не тишком, - але на все горло в залах, на під'їздах, за столом пані Мільбрет і в підвальній пивниці Штенбокова пасажу. Кричали: "гидоту", "принадність", "мерзота" і т. П. - все на різні тони ».

«Для російської молоді того часу вона [книга" Що робити? "] Була свого роду одкровенням і перетворилася в програму, стала свого роду прапором».

Підкреслено цікаве, авантюрне, мелодраматичні початок роману повинно було не тільки збити з пантелику цензуру, а й залучити широкий загал читачів. Зовнішній сюжет роману - любовна історія, проте в ньому відображені нові економічні, філософські та соціальні ідеї часу. Роман пронизаний натяками на майбутню революцію.

• У романі Н. Г. Чернишевського «Що робити?» згадується алюміній. У «наївною утопії» четвертого сну Віри Павлівни він названий металом майбутнього. І цього великого майбутнього до теперішнього часу (сер. XX - XXI ст.) алюміній вже досяг.
• «Дама в жалобі», що з'являється в кінці твору, - це Ольга Сократівна Чернишевська, дружина письменника. В кінці роману мова йде про звільнення Чернишевського з Петропавлівської фортеці, де він перебував під час написання роману. Визволення він так і не дочекався 7 лютого 1864 був засуджений до 14 років каторги з подальшим поселенням в Сибір.
• Головні герої з прізвищем Кірсанов зустрічаються також в романі Івана Тургенєва «Батьки і діти».

література

• Миколаїв П. Революційний роман // Чернишевський Н. Г. Що робити? М., 1985

екранізації

• 1971: Додати трьохсерійного телеспектакль (режисери: Надія Марусалова, Павло Резніков)

Примітки

Див. також

посилання

категорії:

• Літературні твори за алфавітом
• Микола Чернишевський
• політичні романи
• Романи 1863 року
• Романи російською мовою

Wikimedia Foundation. 2010 року.

Дивитися що таке "Що робити? (Роман)" в інших словниках:

- "Що робити?" філософське питання різних мислителів, релігійних діячів, пророків, а також літературні твори з цією назвою: «Що робити?» роман Миколи Чернишевського, головне його твір. "Що робити?" книга ... ... Вікіпедія

Назва знаменитого соціально політичного роману (1863) Миколи Гавриловича Чернишевського (1828 1889). Основне питання, яке в 60 70 ті рр. XIX ст. обговорювалося в гуртках молоді, був, як пише революціонер П. М. Ткачов, «питання про те, що ... ... Словник крилатих слів і виразів

Дата народження: 16 июня 1965 Місце народження: Макіївка, Українська РСР, СРСР ... Вікіпедія

Роман писався з кінця 1862 року по квітень 1863 року, т. Е. Написаний за 3,5 місяці на 35-му році життя автора.Роман розділив читачів на два протилежні табори. Прихильниками книги були Писарєв, Щедрін, Плеханов, Ленін. Але такі художники, як Тургенєв, Толстой, Достоєвський, Лєсков вважали, що роман позбавлений істинної художності. Для відповіді на питання «Що робити?» Чернишевський піднімає і дозволяє з революційною і соціалістичної позиції наступні пекучі проблеми:

1. Соціально-політична проблема перебудови суспільства революційним шляхом, т. Е. Через фізичне зіткнення двох світів. Ця проблема дана натяками в історії життя Рахметова і в останній, 6-ий чолі «Зміна декорацій». Через цензуру цю проблему Чернишевський не зміг розгорнути докладно.

2. Морально-психологічна. Це питання про внутрішню перебудову людини, який в процесі боротьби зі старим силою свого розуму може виховати в собі нові моральні якості. Автор простежує цей процес від його початкових форм (боротьба проти сімейного деспотизму) до підготовки до зміни декорацій, т. Е. До революції. Ця проблема розкривається щодо Лопухова і Кірсанова, в теорії розумного егоїзму, а також в бесідах автора з читачами та з героями. До складу цієї проблеми входить і грунтовна розповідь про швейних майстерень, т. Е. Про значення праці в житті людей.

3. Проблема емансипації жінки, а також норм нової сімейної моралі. Ця моральна проблема розкривається в історії життя Віри Павлівни, у відносинах учасників любовного трикутника (Лопухів, Віра Павлівна, Кірсанов), а також в перших 3-х снах Віри Павлівни.

4. Соціально-утопічна. Проблема майбутнього соціалістичного суспільства. Вона розгорнута в 4-му сні Віри Павлівни як мрія про прекрасну і світлого життя. Сюди ж відноситься і темаосвобожденія праці, т. Е. Технічного машинного обладнання виробництва.

Основним пафосом книги є пристрасна захоплена пропаганда ідеї революційного перетворення світу.

Основним бажанням автора було прагнення переконати читача, що кожен за умови роботи над собою може стати «новою людиною», прагнення розширити коло своїх однодумців. Основним завданням була розробка нової методики виховання революційної свідомості і «чесних почуттів». Роман покликаний був стати підручником життя для будь-якого мислячого людини. Основним настроєм книги є гостре радісне очікування революційного перевороту і спрага прийняти в ньому участь.

До якого читачеві звернений роман?

Чернишевський був просвітителем, який вірить в боротьбу самих мас, тому роман звернений до широких верств разночинно-демократичної інтелігенції, яка в 60-ті роки провідною силою визвольного руху в Росії.

Художні прийоми, за допомогою яких автор доносить свої думки до читача:

1 прийом: назвою кожного розділу надано сімейно-побутовий характер з переважним інтересом до любовну інтригу, що досить точно передає сюжетну фабулу, але приховує справжній зміст. Наприклад, глава перша «Життя Віри Павлівни в батьківському сімействі», глава друга «Перше кохання і законний шлюб», глава третя «Заміжжя і друга любов», глава четверта «Друге заміжжя» і т. Д. Від цих назв віє традиційністю і непомітно то, що є дійсно новим, а саме новий характер відносин людей.

2 прийом: застосування сюжетної інверсії - пересування 2-х вступних розділів з центру в початок книги. Сцена таємничого, майже детективного зникнення Лопухова відволікала увагу цензури від істинної ідейною спрямованістю роману, т. Е. Від того, чого в подальшому приділялася основна увага автора.

3 прийом: застосування численних натяків і іносказань, званих езопівською мовою.

Приклади: «золотий вік», «новий порядок» - це соціалізм; «Справу» - це революційна робота; «Особлива людина» - це людина революційних переконань; «Сцена» - це життя; «Зміна декорацій» - нове життя після перемоги революції; «Наречена» - це революція; «Світла красуня» - це свобода. Всі ці прийоми розраховані на інтуїцію і інтелект читача.

• Звертаючись до роздумів над темами даного напрямку, перш за все згадайте всі наші уроки, на яких ми міркували про проблему «батьків і дітей». Проблема ця багатопланова. 1. Можливо, тема буде сформульована так, щоб змусити вас міркувати про сімейні цінності. Тоді ви повинні згадати твори, в яких батьки і діти - це кровні родичі. Розглядати в цьому випадку доведеться психологічні і моральні основи сімейних взаємин, роль сімейних традицій, розбіжності і [...]
• Сильне і глибоке враження справила «Гроза» О. М. Островського на його сучасників. Багато критиків надихнулися цим твором. Однак і в наш час воно не перестало бути цікавим і злободенним. Піднесений в розряд класичної драматургії, воно і зараз пробуджує інтерес. Свавілля «старшого» покоління триває багато років, але має відбутися якась подія, яка могла б переломити патріархальне самодурство. Такою подією виявляється протест і загибель Катерини, пробудити і інших [...]
• Після селянської реформи 1861 року, коли в російських селах почалися хвилювання, викликані грабіжницьким характером реформи, отримала ходіння прокламація "До панським селянам". Її авторство влада вирішила приписати Чернишевського. Однак не так-то просто було розправитися зі знаменитим літературним критиком, статті якого пропускалися царською цензурою і широко друкувалися в «Современнике» і «Вітчизняних записках". Всім було відомо про його революційних симпатіях, про близькості з Герценом та іншими великими [...]
• Як я мою підлоги Для того, щоб вимити підлогу чисто, а не налити води і розмазати бруд, я роблю так: Беру в коморі відро, яким для цього користується мама, а також швабру. Наливаю в таз гарячої води, додаю в неї столову ложку солі (для винищення мікробів). Полощу швабру в тазу і гарненько віджимають. Мою підлоги в кожній кімнаті, починаючи від дальньої стіни у напрямку до дверей. Заглядаю в усі куточки, під ліжка і столи, там накопичується найбільше крихт, пилу та іншої нечисті. Домив кожне [...]
• План 1. Введення 2. «Контрреволюція одна ...» (нелегка доля повісті Булгакова) 3. «Це ще не означає бути людиною» (перетворення Шарикова в «нового» пролетаря) 4. У чому небезпека шариковщина? У критиці часто називають соціальні явища або типи за творами, зобразив їх. Так з'явилася «маніловщина», «обломовщина», «беликовщина» і «шариковщина». Останнє взято з твору М. Булгакова «Собаче серце», яке послужило джерелом афоризмів і цитат і залишається одним з найвідоміших [...]
• На балу Після балу Почуття героя Він "дуже сильно" закоханий; захоплений дівчиною, життям, балом, красою і витонченістю навколишнього світу (в т.ч. інтер'єрів); помічає всі деталі на хвилі радості і любові, готовий розчулюватися і розплакатися від будь-якої дрібниці. Без вина - п'яний - любов'ю. Милується Варею, сподівається, тріпоче, щасливий бути обраним нею. Легкий, не відчуває власного тіла, "ширяє". Захоплення і вдячність (за перо від віяла), "веселий і задоволений", щасливий, "блаженний", добрий, "неземна істота". З [...]
• Найбільшим письменником, творив в епоху класицизму, був Жан Батист Мольєр, творець французької комедії, один з основоположників французького національного театру. У комедії «Міщанин-шляхтич» Мольєр відбив складні процеси розкладання старого аристократичного шару французького суспільства. У той час у Франції при слабкому королі більше 35 років фактично правив герцог-кардинал Рішельє. Його метою було зміцнення королівської влади. Багато потомствені аристократи підпорядковувалися королю, кажучи, що [...]
• Особисто я читала роман "Майстер і Маргарита" 3 рази. Дебютне прочитання, як і у більшості читачів, напевно, викликало подив і питання, не дуже вразило. Було незрозуміло: що ж такого знаходять багато поколінь жителів всієї планети в цій книжечці? Місцями релігійна, десь фантастична, деякі сторінки - повна маячня ... Через якийсь час мене знову потягнуло до М. А. Булгакову, його фантазіям і інсинуацій, спірним історичними описами і незрозумілим висновків, які робити він надав [...]
• У мене ніколи не було власної собаки. Живемо в місті, квартира невелика, бюджет обмежений і лінь міняти свої звички, підлаштовуючись під собачий "прогулянковий" режим ... В дитинстві я про собаку мріяла. Просила купити цуценятко або взяти хоч з вулиці, будь-якого. Готова була доглядати, дарувати любов і час. Батьки все обіцяли: "Ось підростеш ...", "Ось підеш в п'ятий клас ...". Пройшов і 5-й, і 6-й, потім вже я підросла і зрозуміла, що собаку в будинок ніхто ніколи не пустить. Домовилися на кішках. Відтоді […]
• Іменитий байкар, легендарна особистість, великий мудрець. Це все про Езопа, який жив у Давній Греції в 6 столітті до нашої ери. За словами давньогрецького історика Геродота, він, будучи рабом від народження, мав негарну зовнішність, але прекрасну душу, гострий язик і велику мудрість методом іносказання розповідати про людські пороки в своїх численних байках. Треба сказати, що за часів Езопа байка існувала в основному в усній формі. Але сила і мудрість езопової слова була така велика, що передавалися [...]
• До середини XIX в. під впливом реалістичної школи Пушкіна і Гоголя виросло і сформувалося нове чудове покоління російських письменників. Геніальний критик Бєлінський вже в 40-х роках відзначив появу цілої групи талановитих молодих авторів: Тургенєва, Островського, Некрасова, Герцена, Достоєвського, Григоровича, Огарьова і ін. В ряду цих багатообіцяючих письменників стояв і Гончаров, майбутній автор «Обломова», перший роман якого «Звичайна історія» викликав високу оцінку Бєлінського. ЖИТТЯ І ТВОРЧІСТЬ І. [...]
• Антон Павлович Чехов був чудовим майстром короткого оповідання і видатним драматургом. Його називали «інтелігентним вихідцем з народу». Свого походження він не соромився і завжди говорив, що в ньому «тече мужицька кров». Чехов жив в епоху, коли після вбивства народовольцями царя Олександра II почалися гоніння на літературу. Цей період російської історії, що тривав до середини 90-х років, називали «сутінковим і похмурим». У літературних творах Чехов, як лікар за фахом, цінував достовірність [...]
• Введення Любовна лірика займає одне з головних місць в творчості поетів, але ступінь її вивченості невелика. Монографічних праць на цю тему немає, частково вона розкривається в роботах В. Сахарова, Ю.Н. Тинянова, Д.Є. Максимова, говорять про неї як про необхідний становить творчості. Деякі автори (Д. Благой та інші) зіставляють любовну тему в творчості відразу декількох поетів, Охарактеризовуючи деякі спільні риси. А.Лукьянов розглядає любовну тему в ліриці А.С. Пушкіна через призму [...]
• Стародум - дядько Софії. Його прізвище означає, що герой дотримується принципів епохи Петра I (старої епохи): «Батько мій невпинно мені твердив одне і теж: май серце, май душу, і будеш людина повсякчас». У комедії Стародум з'являється пізно (в конце1 явища). Він позбавляє (разом з Мілонов і Правдіна) Софію від тиранії Простакової, дає оцінку їй і вихованню Митрофана. Також Стародум проголошує принципи розумного державного устрою, морального виховання та освіти. Виховання [...]
• Росія, 17 століття. Світогляд, звичаї і звички, а також релігійні вірування в державі консервативні і незмінні. Вони нібито застигли, як муха в бурштині. І могли б цією мухою залишитися ще на півтисячі років, якби ... Якби до штурвала не прийшов діяльний і активний, допитливий і непосидючий, всім на світі цікавиться і роботи не боїться молода людина. Якого ми, нащадки, називаємо "Петром I". А за кордоном величають государя нашого не інакше як "Великим". З приводу "або". Мені здається, в [...]
• «Як часто строкатою юрбою оточений ...» - одне з найбільш найзначніших віршів Лермонтова, за своїм викривального пафосу близьке до «Смерті поета». Творча історія вірша донині була предметом невщухаючий суперечок дослідниками. Вірш має епіграф «1-е січня», який вказує на його зв'язок з новорічним балом. За традиційною версією П. Висковатого, це був маскарад в Дворянських зборах, де Лермонтов, порушивши етикет, образив двох сестер. Звернути увагу на поведінку Лермонтова в це [...]
• Твір-роздум План: 1. Вступ 2. Основна частина а) тема любові в творі б) питання про людське щастя в) проблема поведінки людей у \u200b\u200bважких життєвих ситуаціях 3. Висновок Розповідь Олександра Купріна «Кущ бузку» був написаний в 1984 році, і відноситься до ранньої творчості автора. Але в ньому розкривається майстерність письменника, його вміння тонко передавати психологічний стан героїв. Менший за обсягом твір несе в собі глибокий зміст, піднімає чимало важливих і [...]
• План 1. Історія написання твору 2. Сюжет твору а) Нещастя і негаразди б) Рухнувшие надії в) Світла смуга 3. Малюк Ванюшка а) Надії на майбутнє б) Скупа чоловіча сльоза "Доля людини" - проникливий і шалено зворушлива розповідь, авторства Михайла Шолохова. Сюжет даного твору був описаний за власними спогадами. Автор в 1946 будучи на полюванні зустрів чоловіка, що розповів йому цю історію. Шолохов вирішив написати про це розповідь. Автор розповідає нам не тільки [...]
• 1. Твір-роздум План 1. Про автора 2. Особливості розповіді "Про любов" а) Як розкривається тема любові в цьому творі? 3. Відносини між персонажами а) Про що говорять вчинки героїв? 4. Чи правильне рішення прийняв Альохін? 5. Підсумок А. П. Чехов завжди піднімав в своїх творах тему почуттів звичайної людини, що не володіє величезним станом або високим становищем у суспільстві. Тим самим він домагався правильного результату - практично всі, що він написав, просякнуте атмосферою звичайного [...]
• Витоки роману походять вчасно каторги Ф.М. Достоєвського. 9 жовтня 1859 року писав братові з Твері: «У грудні я почну роман ... Не пам'ятаєш, я говорив тобі про одну сповідь-роман, який я хотів писати після всіх, кажучи, що ще самому треба пережити. Днями я зовсім вирішив писати його негайно. Все серце моє з кров'ю покладеться в цей роман. Я задумав його в каторзі, лежачи на нарах, у важку хвилину смутку і саморозкладу ... »Спочатку Достоєвський задумав написати" Злочин і покарання "в [...]

Повний аналіз роману «Що робити?»

Роман писався з кінця 1862 року по квітень 1863 року, т. Е. Написаний за 3,5 місяці на 35-му році життя автора. розділив читачів на два протилежні табори. Прихильниками книги були Писарєв, Щедрін, Плеханов, Ленін. Але такі художники, як , Толстой, Достоєвський, Лєсков вважали, що роман позбавлений істинної художності. Для відповіді на питання «Що робити?» піднімає і дозволяє з революційною і соціалістичної позиції наступні пекучі проблеми:

1. Соціально-політична проблема перебудови суспільства революційним шляхом, т. Е. Через фізичне зіткнення двох світів. Ця проблема дана натяками в історії життя і в останній, 6-ий чолі «Зміна декорацій». Через цензуру цю проблему Чернишевський не зміг розгорнути докладно.

2. Морально-психологічна. Це питання про внутрішню перебудову людини, який в процесі боротьби зі старим силою свого розуму може виховати в собі нові моральні якості. Автор простежує цей процес від його початкових форм (боротьба проти сімейного деспотизму) до підготовки до зміни декорацій, т. Е. До революції. Ця проблема розкривається щодо Лопухова і Кірсанова, в теорії розумного егоїзму, а також в бесідах автора з читачами та з героями. До складу цієї проблеми входить і грунтовна розповідь про швейних майстерень, т. Е. Про значення праці в житті людей.

3. Проблема емансипації жінки, а також норм нової сімейної моралі. Ця моральна проблема розкривається в історії життя Віри Павлівни, у відносинах учасників любовного трикутника (Лопухів, Віра Павлівна, ), А також в перших 3-х снах Віри Павлівни.

4. Соціально-утопічна. Проблема майбутнього соціалістичного суспільства. Вона розгорнута в 4-му сні Віри Павлівни як мрія про прекрасну і світлого життя. Сюди ж відноситься і звільнення праці, т. е. технічного машинного обладнання виробництва.

Основним пафосом книги є пристрасна захоплена пропаганда ідеї революційного перетворення світу.

Основним бажанням автора було прагнення переконати читача, що кожен за умови роботи над собою може стати «новою людиною», прагнення розширити коло своїх однодумців. Основним завданням була розробка нової методики виховання революційної свідомості і «чесних почуттів». Роман покликаний був стати підручником життя для будь-якого мислячого людини. Основним настроєм книги є гостре радісне очікування революційного перевороту і спрага прийняти в ньому участь.

До якого читачеві звернений роман?

Чернишевський був просвітителем, який вірить в боротьбу самих мас, тому роман звернений до широких верств разночинно-демократичної інтелігенції, яка в 60-ті роки провідною силою визвольного руху в Росії.

Художні прийоми, за допомогою яких автор доносить свої думки до читача:

1 прийом: назвою кожного розділу надано сімейно-побутовий характер з переважним інтересом до любовну інтригу, що досить точно передає сюжетну фабулу, але приховує справжній зміст. Наприклад, глава перша «Життя Віри Павлівни в батьківському сімействі», глава друга «Перше кохання і законний шлюб», глава третя «Заміжжя і друга любов», глава четверта «Друге заміжжя» і т. Д. Від цих назв віє традиційністю і непомітно то, що є дійсно новим, а саме новий характер відносин людей.

2 прийом: застосування сюжетної інверсії - пересування 2-х вступних розділів з центру в початок книги. Сцена таємничого, майже детективного зникнення Лопухова відволікала увагу цензури від істинної ідейною спрямованістю роману, т. Е. Від того, чого в подальшому приділялася основна увага автора.

3 прийом: застосування численних натяків і іносказань, званих езопівською мовою.

Приклади: «золотий вік», «новий порядок» - це соціалізм; «Справу» - це революційна робота; «Особлива людина» - це людина революційних переконань; «Сцена» - це життя; «Зміна декорацій» - нове життя після перемоги революції; «Наречена» - це революція; «Світла красуня» - це свобода. Всі ці прийоми розраховані на інтуїцію і інтелект читача.

Роман «Що робити?» має підзаголовок: «З розповідей про нових людей з загальною користю ...». Цим автор визначив основну тему роману. «Нові люди» - Дмитро Сергійович Лопухов, Олександр Матвійович Кірсанов і їх друзі - за своїми особистими якостями протилежні «вульгарним». Раніше в вульгарному світі теж іноді з'являлися порядні люди, але вони були самотні і або чахли, або мирилися з вульгарністю і «зверталися в хороших людей, що живуть на землі ... тільки потім, щоб коптити небо». У романі «Що робити?» ми бачимо вже цілу групу «нових людей»: крім Лопухова, Кірсанова і Віри Павлівни героями роману є Катя Полозова, подружжя Мерцалова, в епізодах згадуються молоді професора, офіцери, студенти - товариші і учні Лопухова і Кірсанова. Це - гурток людей, об'єднаних спільними інтересами, спільною справою. Життя їх наповнена глибоким змістом: питання філософії, успіхи природознавства, економічні теорії, події політичного життя - все живо цікавить їх, викликає гарячі суперечки.

«Нові люди" не ставлять перед собою жодних корисливих цілей, тому в їх гуртку панує абсолютна щирість і простота взаємин, міцна дружба, постійна готовність прийти один одному на допомогу, повну рівність. Цим вони принципово відрізняються від людей «допотопного світу», в якому кожен бореться за своє «місце в житті», що породжує суперництво, лицемірство, пригнічення слабкого сильним. Навіть серед належать до «обраного» суспільству яскраво виступає соціальна нерівність: Сторешніков «ледь чіплявся за хвіст Жана, Жан ледь чіплявся за хвіст Сержа».

Детально описуючи життя «нових людей», Чернишевський намагається підкреслити, що в ній немає нічого особливого. Жити так, як живуть ці люди, - т. Е. Не здійснювати нічого підлого, не розтрачувати час в вульгарному неробство, віддаватися всією душею улюбленій справі, прагнути до знань, розумно розважатися, - може і повинна кожна людина, в цьому «не Бог знає який подвиг геройський ». «Нові люди» - просто хороші люди. Але вони відрізняються від хороших людей колишніх часів тим, що не «коптять небо», не стають «зайвими людьми», а беруть активну участь в житті і в її перетворенні. Відмінність героїв «Що робити?» від «зайвих людей» пояснюється не тільки часом їх появи, але і соціальним становищем: «зайві люди» належали до дворянства, «нові» - різночинці, які пройшли сувору трудову школу. І Лопухів, і Кірсанов «рано звикли пробивати собі дорогу своїми грудьми, не маючи ніякої підтримки» Образами «нових людей»

Чернишевський уточнював уявлення про різночинців-демократів, що було необхідно у зв'язку з гарячими суперечками, викликаними романом І. С. Тургенєва «Батьки і діти».

Передова молодь була незадоволена деякої однобічністю і сухістю Базарова, а також тим, що Базаров показаний самотнім серед чужого йому дворянського суспільства. Але Тургенєв, за словами Писарєва, «просто не знав, як тримають себе Базарови з іншими Базарова». Чернишевського були добре знайомі люди, подібні Лопухову і Кірсанова. У його героїв відбилися риси друзів письменника - лікаря П. І. Бокова, вченого-фізіолога І. М. Сеченова і ін. «Нових людей», з різними індивідуальними рисами характеру - товариських і замкнутих, веселих і стриманих, гаряче люблять мистецтво і байдужих до нього - об'єднують спільні якості, дійсно відрізняли їх від людей старого світу. «Нові люди» з повагою ставляться до гідності інших і твердо відстоюють власну незалежність. Ця риса властива і Верочке Розальской. «... Якщо ви наважитеся підійти до мене в театрі, на вулиці, де-небудь, -я даю вам ляпас, -заявляє вона Сторешнікова. - Мати замучить мене ... але нехай буде зо мною, що буде, все одно! » Так само рішуче захищають свою честь і Лопухів, і Кірсанов, і Катя Полозова. «Нові люди» мають мету в житті і наполегливо домагаються її здійснення. «Кожен з них - людина відважна, що не коливається, чи не відступає, що вміє взятися за справу, і якщо візьметься, то вже міцно хапаються за нього, так що воно не вислизне з рук». Кожен з них людина бездоганної чесності, такий, що навіть і не приходить в голову питання: «Чи можна покластися на цю людину в усьому безумовно?» Ці люди не просто чесні, вони благородні і самовіддані; заради щастя інших вони готові пожертвувати власним щастям, а якщо знадобиться, то і життям. Приклад благородного самопожертви - вчинок Лопухова, що склав сюжетну основу роману. Лопухів щиро любить Віру Павлівну, але коли він побачив, що вона любить Кірсанова, він, щоб усунути перешкоди їхньому щастю, інсценував самогубство і поїхав в Америку. Високим душевним благородством наповнене його прощального листа друзям: «Я бентежив ваш спокій. Я сходжу зі сцени. Не шкодуйте; я так люблю вас обох, що дуже щасливий своєю рішучістю. Прощайте ».

«Нові люди» скромні і як вогню бояться пишних фраз. Вони не хочуть, щоб людей, яким вони приносять жертви, обтяжував почуття подяки, і тому вони кажуть, що надходять так «з егоїстичних мотивів», заради «власної вигоди». «... Це фальшиве поняття: жертва - чоботи всмятку, міркує Лопухов.- Як приємніше, так і поводишся». Лопухів і Кірсанов дотримуються теорії «розумного егоїзму», згідно з якою кожна людина керується тільки власною вигодою. Чи не кожен розуміє, в чому дійсно полягає ця вигода. «Вульгарний» людина вважає вигідним оббирати і обманювати інших людей, а «нові люди» вважають, що їхнє щастя полягає в тому, щоб боротися за щастя інших людей. «... Якщо я раз зроблю проти всієї своєї людської натури, я назавжди втрачу можливість спокою, можливість достатку собою, отрую все своє життя», - думає Кірсанов.

У теорії «розумного егоїзму» виражена мораль революціонерів-демократів. Ліберальні дворяни говорили, що їх «борг» полягає в «служінні народу». Чернишевський стверджує, що боротися за щастя народу можна тільки за велінням серця, за потягом «своєї натури», а слова про борг - фальшиві слова. Для «нових людей» народ не є чимось стороннім, про що треба дбати на шкоду власним інтересам. Вони самі частина народу - найбільш передова і свідома його частина, тому «новим людям» чужий розлад між розумом і почуттям, властивий героям з дворянського середовища. «Особиста користь нових людей збігається з загальною користю, і егоїзм їх вміщує в собі найширшу любов до людства», - писав Д. І. Писарєв у статті «мислячий пролетаріат».

Помітивши, що Віра Павлівна полюбила Кірсанова, Лопухів вирішив, що не тільки не має права заважати, але навіть зобов'язаний допомогти їм. Мораль, якою керувався Лопухов, Писарєв формулює наступним чином: «... людина не має права забирати щастя в іншої людини ні своїми вчинками, ні словами, ні навіть мовчанням». Якби Лопухов не допоміг Вірі Павлівні, вона, може бути, і зуміла б придушити свої почуття, але Лопухів не хотів привласнювати собі чуже щастя. Своїм ставленням до Віри Павлівни, каже Чернишевський, Лопухів довів, «що мужність ніколи ні в чому не змінить йому, що у всіх випробуваннях, всяких, яких би то не було, він залишиться спокійний і твердий, що ... до останньої хвилини життя, яким б ударам ні піддавався він, він буде щасливий свідомістю своєї людської гідності ». Іншими словами, людина, яка чесний в особистому житті, як Лопухів, готовий загинути за праве діло, т. Е. Здатний бути революціонером.

Люди, подібні Лопухову і Кірсанова, були не так рідкісні в період революційної ситуації 60-х років, але все ж вони становили ще незначну частину суспільства.

Основна тема роману Чернишевського «Що робити?»

Інші твори по темі:

1. «Нові люди», про які писав у своєму романі Чернишевський, були представниками нової фази розвитку суспільства того часу. Світ цих людей ...
2. Тема праці в романі Н. Г. Чернишевського «Що робити?» Каменем спотикання для багатьох читачів роману «Що робити?» є сни Віри ...
3. 11 липня 1856 в номері одного з великих петербурзьких готелів знаходять записку, залишену дивним постояльцем. У записці сказано, що ...
4. Твір на тему: Еволюція задуму. Проблема жанру. Поява на сторінках «Современника» роману Чернишевського, який перебував тоді в Петропавлівській фортеці, було ...
5. Основна гуманістична тема «Дзвони» знаходить своє вираження перш за все в знаменитому епіграфі з Джона Донна: «Немає людини, яка була б ...
6. Прообразом майбутнього виступають і особисті відносини «нових людей», які дозволяють конфлікти на основі гуманної теорії «розрахунку вигод» (нова мораль відтінена традиційністю ...
7. Тверде і спокійне поводжень Чернишевського протягом дворічного поєдинку з царської юстицією завдало сильного удару по престижу уряду. Ще більший ...
8. У різнобічному спадщині Чернишевського важливе місце займають роботи з естетики, літературна критика, художня творчість. У всіх цих областях він виступив ...
9. У «Березі» Бондарєв спирається на образно-асоціативне мислення, а не на понятійне. Публіцистичні епізоди в романі - лише один з моментів ....
10. Готуючи в 1942 році «Ходіння по муках» до видання в одній книзі, Толстой в останній раз звертається до роботи над ...
11. Герой роману Рахметов - революціонер. За походженням він дворянин. Батько його був багатою людиною. Але привільне життя не втримала Рахметова ...
12. Це пошук і пізнання самого себе, пошук сенсу життя у всіх її протиріччях ». Аналогічна ідея, як можна переконатися, організовує художню ...
13. Буря трапляється, адже Печорін не може жити без них, він сам їх створює (на думку спадають рядки з лермонтовського «Вітрила», ...
14. Поява на сторінках «Современника» роману Чернишевського, який перебував тоді в Петропавлівській фортеці, було подією величезної важливості як в плані суспільно-політичному, так ...