Роль російської жінки у Великій Вітчизняній війні. Приклади мужності у літературі: аргументи Героїзм під час війни аргументи

• війна. Скільки жахів, смертей приносить вона людям, скільки доль калечить! Людство має засвоїти уроки війни, зрозуміти, що просто нелюдяно вирішувати політичні питання шляхом воєнних дій.

• На війні люди виявляли справжній героїзм, йшли на бій із ворогом, захищаючи свою Батьківщину, близьких, рідних, дітей. Вони розуміли, що ворог вторгся на їхню землю, прагнучи перетворити на рабів, зазіхнувши на найдорожче в житті. В основі героїчних вчинків на війні величезний патріотизм народу.

• Війна перевіряла людину, розкривала її характер. Одні ставали зрадниками, бажаючи будь-яким шляхом вижити, навіть ціною життя інших. Егоїзм, самолюбство, страх смерті рухав такими людьми. Інші йшли на найстрашніші муки, але не зраджували, бо були справжніми людьми, особистостями.

• На війні народ виступав єдиною силою проти ворога. І тут не було відмінностей ні в національності, ні у віросповіданні, ні у поглядах. Усіх об'єднувало одне лихо, і з нею треба було впоратися спільно, адже Батьківщина в усіх одна.

• Неприродно бачити на війні жінку, створену природою для життя, любові, материнства. Війна позбавила багатьох жінок життя, не давши пізнати, що таке бути матір'ю. Але жінки йшли разом із чоловіками у бій, захищаючи свою країну, близьких, коханих.

• Як же важко було у воєнні роки дітям! Бачити бомбардування, смерть матерів та близьких – це й дорослим важко, а дітям – тим паче. Але скільки дітей разом із дорослими кували перемогу: стояли біля верстатів, воювали у партизанських загонах! Вони рано дорослішали, забувши про дитячі ігри.

• Чи можна пошкодувати полоненого, пораненого ворога, який прийшов на землю вбивати? Виявляється, можна. Російський народ завжди відрізнявся людинолюбством і милосердям до страждаючих. Скільки прикладів залишилося історія війни, коли матері виходжували полонених німців! Ось воно, материнське кохання. Лежачого не б'ють — російське прислів'я, якому століття. Людина, яка пережила біль і страждання, здатна зрозуміти іншого, навіть якщо це ворог.

• Чи може людство зупинити машину війни? Звичайно, розумному, порядному, гуманному суспільству все під силу. Тож давайте пам'ятати уроки численних воєн! Не допускати більше кровопролиття!

• Величезною є роль уряду, людей, які стоять при владі в державі. Їх обрав народ, сподіваючись, що вони захищатимуть його інтереси. Навіть роль однієї людини - лідера - величезна. Згадаймо політику Хрущова Н.С. і Кеннеді Д, які зуміли запобігти Карибській кризі в 1962 році.

• Перемога завойовується єдністю дій фронту та тилу. Трудівники тилу зробили величезний внесок у визволення батьківщини: сіяли хліб, випускали військову техніку, виходжували поранених, підбадьорювали солдатів.

• Тисячі та тисячі партизанів допомагали радянській армії в тилу ворога. Це їхніми зусиллями було знищено понад 10 % солдатів та офіцерів німецької армії та техніки, вони паралізували залізничний рух, волали мости, знищували ворога. Багато хто загинув, навіки залишившись у пам'яті народу.

• Як виживали люди у концтаборах! А скільки було занапащено в них, навіть жінок та дітей! Цього забути неможливо.

• Яка ж сильна була дружба на війні! Кожен відчував плече товариша, розумів, що тільки в єдності сила і витоки перемоги, часом ціною власного життя рятував життя друга.

• У роки війни люди не втрачали своїх найкращих людських якостей, а виявляли їх з найбільшою силою. Російський народ непереможний, і історія Росії яскравий тому приклад. Росія – мирна країна, але завжди готова захистити свою свободу та незалежність

• Народ пам'ятає своїх героїв, кожного поіменно, який захищав нашу Батьківщину. Скільки обелісків, монументів, пам'ятників споруджено загиблим по всій країні! Скільки вулиць, площ названо іменами героїв! Поки жива пам'ять у народі, країна буде непереможною! Любов до Батьківщини – основа виховання людини – передається йому з покоління до покоління.

Оскільки темою твору обрано проблему героїзму, аргументи з літератури слід звернути увагу до твори, знайомих більшості наших співгромадян, вихованих на подвигах радянських солдатів, які врятували світ від коричневої чуми. В історії були й інші приклади мужності, героїзму та беззавітної любові до Батьківщини. Наприклад, війна середини 20 століття стала найстрашнішою та кривавою.

Одним із творів, що оспівують героїзм не лише на війні, а й у мирному житті, є оповідання «Доля людини» Олександра Шолохова, в якій автор знайомить читача з Андрієм Соколовим. Він пройшов усю війну, показавши себе хоробрим солдатом. Щодня мужньо дивився в обличчя смерті, яка забирала його бойових товаришів одного за одним. Найстрашніше, що сталося з Андрієм, – це втрата сім'ї. Дружина, син та донька загинули в тилу від рук фашистів.

Не кожна людина зможе гідно пережити таке горе. Однак Соколов зміг, зібравши всю волю до кулака, він утримався на плаву. Не озлобився, не зненавидів увесь світ, а став більш чуйним і чуйним до чужої біди. Ці риси і штовхнули його на героїчний вчинок вже у мирному житті.

Зустрівши на запорошених повоєнних дорогах осиротілого хлопчика, Андрій бере його під своє «крило». Рішення усиновити хлопця – це справжній подвиг. Адже таким чином, герой врятував дитину від дитбудинку, від самотності, від поневірянь, зігравши в долі цього чоловічка визначальну роль.

Ще один твір має схожу назву. Це «Повість про справжню людину» Бориса Польового.

Прототипом головного героя став легендарний льотчик Олексій Мересьєв, який назавжди увійшов в історію завдяки мужності, незламній волі до перемоги над собою і над ворогом.

Читач, затамувавши подих, стежить за подіями, описаними автором. Загострює переживання усвідомлення те, що це мало місце у реальному житті. Літак Мересьєва був збитий над окупованою територією. Льотчику вдалося вижити, хоч він і отримав страшні поранення.

Спливаючи кров'ю, Олексій намагається пробитися до своїх. Він із останніх сил повзе по лісистій місцевості, долаючи п'ядь за п'яддю. Мересьєву пощастило – через три тижні він потрапив до партизан і життя його було врятовано.

Втративши обидві ноги, Олексій не записав себе в інваліди та не залишився в полоні. Він навчився не лише ходити, а й танцювати на протезах і продовжив літати. Він встиг до кінця війни здійснити ще безліч подвигів, суттєво поповнивши скарбничку збитих ним ворожих літаків.

Завдяки Борису Польовому, читачі отримали безцінну нагоду познайомитися ближче з непересічною особистістю. Героїзм Мересьєва житиме у століттях, а пам'ять про нього – передаватиметься з покоління до покоління. Такі люди ніколи не вмирають.

Проблема героїзму на війні аргументів із літератури має численні. У цій статті було розглянуто лише два твори. Проте не менш пронизливі - "А зорі тут тихі", "У списках не значився" Б. Васильєва, "В окопах Сталінграда" В. Некрасова, "Сотников" В. Бикова та інші культові книги. На них росло і виховувалося багато поколінь.

У запропонованому для аналізу тексті Ю.Я. Яковлєв порушує проблему подвигу, героїзму та самовідданості. Саме над нею він і розмірковує.

Ця проблема соціально-морального характеру не може не хвилювати сучасну людину.

Письменник розкриває цю проблему на прикладі розповіді про одного вчителя історії, який мав можливість врятувати своє життя, але дізнавшись про те, що жителі Крагуєваца гинуть, серед яких були і його учні, він вирішив бути з дітьми в їхню передсмертну годину, щоб їм не так було страшно й пом'якшити картину жаху, яка розгорталася перед ними: "Він боявся запізнитися і всю дорогу біг, і коли потрапив до Крагуєвця, то ледве тримався на ногах. Він відшукав свій клас, зібрав усіх своїх учнів. І до цього п'ятого класу прилаштувалися". ще багато дітей, бо коли учитель не так страшно».

А також письменник показує мужність, безстрашність і самовідданість вчителя, його любов до дітей, як він надихнув їх, викладаючи їм свій останній урок: "Діти, – сказав вчитель, – я розповідав вам, як помирали за батьківщину справжні люди.

Тепер настала наша черга. Ходімо! Починається ваш останній урок історії". І п'ятий клас пішов за своїм учителем".

Авторська позиція зрозуміла: Ю.Я. Яковлєв вважає, що під подвигом можна розуміти не лише порятунок життя інших людей, а й допомогу в передсмертну годину, наприклад, стати прикладом для наслідування та підтримки, особливо якщо для цього доведеться пожертвувати своїм життям.

Ця проблема знаходить свій відбиток у художній літературі. Наприклад, у романі Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара" Соня Мармеладова жертвує собою, живучи за "жовтим квитком", щоб прогодувати хвору на сухоти мачуху, її малолітніх дітей та свого батька-п'яницю. Соня допомагає Раскольникову перемогти себе, ділить його долю, вирушаючи за ним на каторгу. Протягом усього роману Соня здійснює неодноразові подвиги, намагаючись врятувати та рятуючи життя дорогих та близьких для неї людей, що характеризує її як високоморальну особистість, сильну духом.

Іншим прикладом може бути розповідь Максима Горького "Стара Ізергіль", зокрема, легенда про Данка, яку розповідає стара Ізергіль. Данко, щоб довести свою любов до людей, розірвав груди, дістав своє серце і побіг уперед, тримаючи його як смолоскип, тим самим вивів людей із темного лісу. Данко – це втілення безкорисливої, піднесеної та жертовної любові до людей, він здійснив подвиг, пожертвувавши собою заради їхнього порятунку.

Отже, можна зробити такий висновок: під подвигом розуміється як порятунок життя інших, а й допомогу, самопожертву.

Вдень та вночі висіли над Волгою ворожі бомбардувальники. Вони ганялися не лише за буксирами, самохідками, а й за рибальськими човнами, за маленькими плотиками – на них іноді переправляли поранених.

Твір

У важкі воєнні часи, коли голод і смерть стають постійними супутниками, не кожному дано зберегти здатність жертвувати собою на благо Батьківщини. У цьому вся тексті В.М. Богомолов пропонує нам замислитись над проблемою героїзму.

Звертаючись до цієї проблеми, автор наводить приклад історії «героїчного рейсу», який за часів Великої Вітчизняної війни зміг крізь обстріли та вибухи доставити боєприпаси на інший берег. Письменник наголошує на непоказності «пароходика», що перевозить баржу з коробками, і на непереконливість самого екіпажу, що складається з трьох осіб. Проте це було лише першим враженням. Пізніше В.М. Богомолов вказує нам на незламність «старого волгаря», обстрілу, що зовсім не злякався, і на самопожертву Ірини та бійців, які крізь дим, вогонь і ризик у будь-який момент злетіти на повітря рятували коробки від вогню. Автор підводить нас до думки про неймовірну силу духу всього екіпажу, готового жертвувати своїм життям заради збереження боєприпасів та подальшої перемоги своєї Вітчизни у війні.

Автор вважає, що героїзм – це почуття обов'язку перед своїм народом та своєю Батьківщиною. Безкорисливо захищаючи Батьківщину під час війни, бійці керуються саме героїзмом, гострою потребою будь-якими способами допомогти своїй вітчизні.

Я повністю згодна з думкою радянського письменника і теж вважаю, що почуття патріотизму, почуття обов'язку перед батьківщиною здатне змусити людину всупереч будь-яким труднощам робити героїчні вчинки.

Прояв справжнього героїзму ми можемо спостерігати у повісті Бориса Полевого «Повість про справжню людину». В основі цього твору лежать реальні факти з біографії льотчика-винищувача Олексія Маресьєва, який, будучи збитим у бою над окупованою територією, з ушкодженими ступнями, але не зі зламаним духом, тривалий час пробирався крізь ліс і потрапляє до партизанів. І пізніше, втративши обидві ноги, герой, який рухається бажанням якнайбільше зробити для своєї країни, знову сідає за штурвал і поповнює скарбничку повітряних перемог Радянського Союзу.

Проблема героїзму та мужності розкривається також у оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини». Головний герой, Андрій Соколов, який втратив всю свою сім'ю, все ж таки був здатний з останніх сил віддавати борг батьківщині. Він до останнього був військовим шофером, а коли потрапив у полон, ні на мить не зніяковів перед Міллером, не злякався смерті і показав йому всю міць російського характеру. Пізніше Соколов втік з полону і, навіть будучи моторошно виснаженим і змученим, як і раніше, був сповнений готовності жертвувати собою заради перемоги.

Таким чином, можна дійти невтішного висновку, що у всепоглинаючих, всеруйнівних умовах війни найпростіша людина, наділений лише глибоким почуттям любові до Батьківщини і щирим бажанням допомогти, може показати себе справжнім героєм.

Запитання, задані людству війною

Очікувані теми-проблеми

1. "Перемога без переможців".

2. Внутрішня «безпека» людини на війні.

Війна розкриває можливості людського духу, справжню суть людини.

4. "Війна - страшна необхідність" (Л.Толстой)

Діти та війна

Ставлення держави до солдата-переможця

Мужність та непомітний героїзм солдатів на війні

Жінка на війні

Теми

1. Що допомагає вижити на війні?

2. Яку роль відіграють спогади про мирне життя людини на війні? (Л.Н. Толстой «Війна і мир». М. А. Шолохов «Доля людини; Б. Васильєв «А зорі тут тихі…»...)

3. У чому духовні витоки героїзму? Що змушує російську людину у хвилини важких військових випробувань мобілізувати всі свої сили на боротьбу з ворогом?

4. Чи можна відокремити справді героїчне від лжегероїзму? (Л.Н. Толстой «Війна та мир»…).

5. Що таке людина перед нищівною силою нелюдських обставин і на що вона готова піти, коли можливості з честю відстояти своє життя вичерпані їм до кінця і запобігти смерті неможливо? (Про честь і безчестя, про обов'язок і зраду. Моральний вибір людини на війні). – (Л.Н. Толстой «Війна і мир»; В. Биков «Сотників»; В. Распутін «Живи та пам'ятай»; М. А. Шолохов «Тихий Дон»; «Доля людини»; К. Воробйов «Це ми , Господи! »...)

6. Якими є моральні наслідки зради?

7. Чи можна забути про свій обов'язок у хвилину важких випробувань? (В. Закруткін «Матерь людська»)

8 Чому людська свідомість не може прийняти сам факт війни? (моральна оцінка факту війни).

9. Як впливають військові події та пов'язані з ними людські трагедії на душевний стан людей, на їхню здатність відчувати, співчувати?

10. Що виявляє протиприродність всього, що відбувається на війні? (Діти та війна. – В.Богомолов «Іван».

Жінка та війна – Ю. Бондарєв «Вічна жіночність»; С. Олексійович «У війни не жіноче обличчя». Мистецтво та війна. Краса природи та війна…)

11. «Як поєднати незаперечні, безкомпромісні закони справедливості та незаглушуваний голос милосердя?» (В. Захаров) - (Л.Н. Толстой «Війна та мир»; В. Кондратьєв «Сашка»…)

12. У чому проявляється патріотизм творчих людей роки війни? (Л.Н. Толстой «Севастопольські оповідання», А.Т. Твардовський «Василь Тьоркін», К. Симонов. Вірші; Муса Джаліль «Моабітський зошит»…)

13. Чому не можна забувати про минулу війну? Як зберегти світ Землі? (Р. Різдвяний «Реквієм»; «Б. Васильєв «А зорі тут тихі…»; Ю. Даніель «Говорить Москва»…)

14. Художній твір про війну: чи є місце вигадки?

Теми та коментарі

У чому проявляється стійкість та мужність людини на війні?

Мужність і стійкість на війні виявлялися в силі духу людей, які долають страх смерті в ім'я перемоги: дівчина-санінструктор помирає, допомагаючи бійцям у бліндажі на передовій, бійці долають страх смерті перед танковою атакою; живі ховають мертвих, не залишаючи їх покинутими на полі бою, залишаючи на дощечках імена загиблих товаришів.

Як змінюється світовідчуття людини на війні?

Люди гостро відчувають межу між світом і війною, у роки війни відбувається переоцінка цінностей: довоєнний, мирний спосіб життя людьми сприймається як справжня цінність. Картини смерті на війні, втрата друзів, відчуття постійної смертельної небезпеки змінюють людину внутрішньо, додають відчуття страждання, напруженості та водночас зміцнюють мужність, волю до перемоги.

Чому людська свідомість не може прийняти сам факт війни?

Війна божевільна, безглузда, неприродна за своєю природою.
Як впливають військові події та пов'язані з ними людські трагедії на душевний стан людей, на їхню здатність відчувати, співчувати?

Безумство війни здатне притупити у людині його найкращі душевні якості.
Як зберегти пам'ять про захисників Вітчизни, які загинули під час Великої Вітчизняної війни?
Обеліски з іменами загиблих - збереження пам'яті про військові події людьми, що живуть нині; але головне - зберегти в душі почуття подяки до тих, хто трагічно загинув, виконуючи свій громадянський та людський обов'язок у роки війни.
Чому на війні швидше відбувалося дорослішання юнаків?
Дорослість людини (юнаки) – це насамперед здобуття готовності відповідати за вчинки, приймати відповідальність як за себе, а й інших людей.
Чи здатна війна знищити у людині запаси людського?Гуманізм, співчуття, вірність слову та присязі за умов військових випробувань.

Літературні аргументи

Василь Биков. Повість "Сотників".Зима 1942 року... Партизанський загін, обтяжений жінками, дітьми, пораненими, оточений. На завдання вирушають двоє – Сотников та Рибак. Рибалка - один із найкращих солдатів у партизанському загоні. Його практична хватка, уміння пристосуватися до будь-яких обставин життя виявляються безцінними. Його протилежність – Сотников. Скромна, непомітна людина, без явних зовнішніх ознак героя, колишній учитель. Чому, як слабкий, хворий, він пішов на відповідальне завдання? «Чому вони, а не я маю йти, яке я маю право відмовлятися?» - так думає Сотников перед виходом на завдання. Коли Сотников і Рибак потрапляють у полон, тоді виявляються по-справжньому їхні моральні риси. Ніщо не говорило про те, що міцний і здоровий Рибак злякається і стане зрадником. А змучений хворобою, пораненням, побоями Сотников до останньої хвилини триматиметься мужньо і прийме смерть без слабкості та страху. «Я партизан... – не дуже голосно сказав Сотников. - Решта ні до чого. Беріть мене одного».
Витоками його мужності є висока моральність, переконаність у правоті своєї справи, тому йому не соромно було дивитися у вічі хлопчика. «Ось і все скінчено. Насамкінець він знайшов поглядом застиглу стеблинку хлопчика в будьонівці ».
У повісті В. Бикова немає абстрактної людини. В одному випадку страх смерті знищує в людині все людське, як це сталося з Рибалкою; в інших випадках у тих же обставинах людина долає страх і випрямляється на все своє моральне зростання. Такими показали себе і Сотников, і староста Петро, ​​і селянка Демчиха.

Повість "Сотників" - повість-міркування про вічні філософські питання - ціну життя і смерті, боягузтво і героїзм, вірність обов'язку і зраду, - питання, з усією непримиренністю заданих героям Василя Бикова війною.

Що сталося з Рибалкою? Він не здолав долі людини, яка заблукала на війні. Він щиро хотів повіситись. Але обставини завадили і залишився шанс вижити. Але як вижити? Начальник поліції вважав, що «підібрав ще одного зрадника». Навряд чи начальник поліції розумів, що коїться в душі цієї людини, яка заплуталася, але вражена прикладом Сотнікова, який був кришталево чесним, який виконав обов'язок людини і громадянина до кінця. Начальник побачив майбутнє Рибака у служінні окупантам. Але письменник залишив йому можливість іншого шляху: продовження боротьби з ворогом, можливе визнання у своєму падінні товаришам і, зрештою, спокута провини.

Рибалка погоджується служити поліцаєм. Він сподівається скористатися цим, щоб бігти до своїх. Але Сотников не помилився, передбачаючи, що потужна гітлерівська машина знищить Рибака, що хитрість обернеться зрадою. Фінал повісті дуже трагічний: колишній партизан за наказом гітлерівців страчує свого колишнього товариша за загоном. Після цього життя Рибака, раніше така дорога йому, раптом втрачає свій сенс, виявляється настільки нестерпним, що він замислюється про самогубство. Але це йому не вдається зробити, бо поліцаї зняли з нього ремінь. Така «підступна доля людини, що заблукала на війні», - пише автор.

Величезна моральна сила Сотнікова полягає в тому, що він зумів прийняти страждання за свій народ, зумів зберегти віру, не піддатися тій ницій думці, якою піддався Рибак. «Але зараз смерть не має сенсу, вона нічого не змінить». Це не так – страждання за народ, за віру завжди мають сенс для людства. Подвиг вселяє моральну силу інших людей, зберігає у яких віру.

Людське "можна придушити, але не знищити".
Хочу згадати твір В.Закруткіна «Матір людська», у якому описуються події Другої Світової Війни. Окупувавши хутір, у якому жила Марія, головна героїня повісті, її син Васятка та чоловік Іван, фашисти все розорили, спалили хутір, викрали людей до Німеччини, а Івана та Васятку повісили. Однієї Марії вдалося врятуватися. Самотній їй довелося боротися за своє життя і за життя своєї майбутньої дитини. Зазнаючи пекучої ненависті до фашистів, Марія, зустрівши пораненого молодого німця, кидається на нього з вилами, бажаючи помститися за сина та чоловіка. Але німець, беззахисний хлопчик, крикнув: Мамо! Мати!" І серце російської жінки здригнулося.

Марія - людина сильна; у праці знаходить вона сенс свого існування. Жінка сама зібрала врожай на покинутих полях, зберегла колгоспну худобу. Все це живим, в ім'я життя. І тому опускається перед Марією навколішки і цілує з вдячністю її маленьку натруджену руку воїн - командир кавалерійського полку.
Немає таких темних, злих сил, які могли б зламати народну волю, народну душу, перемогти добрі початки в людині, вбити життя.

Гартуючи сторінки повісті, співпереживаючи Марії, поділяючи страх Вернера Брахта, ми розуміємо, що війна - страшна катастрофа, яка зазнає смерті. Але навіть під час війни людина може побороти в собі бажання помститися і надати допомогу беззбройній людині, яка більше не представляє реальної загрози.

Книга розповідає про жінку Марію, яка змогла втекти з хутора, перш ніж його спалили, а всіх мешканців викрали до Німеччини. Втікає після того, як на її очах вішають її сина та чоловіка. Тікає, щоб зберегти інше життя, яке виношує під серцем. Кілька днів вона живе десь неподалік хутора, ховаючись листям кукурудзи, а потім приходить до свого будинку, що згорів, і поселяється в льоху. За ті місяці, що живе вона в льоху і чекає на прихід нашої армії, вона стає матір'ю всьому живому і... мертвому. Вона ховає дівчинку Саню, яку застрелили вороги, намагається виходити молоденького тяжко пораненого 17-річного солдата-німця і ховає, не зумівши врятувати. А потім знову ховає, але вже нашого молодого політрука... І рятує життя свійським тваринам, які в страху розбігалися, коли горів хутір, а потім прийшли до неї, як до єдиної людини. Рятує життя сімом дітям, які прибилися до колгоспних полів після блукань та поневірянь. А потім дає життя тому самому чоловічку, заради якого і постаралася вижити.

Проблема дорослішання на війні неодноразово піднімалася у творах російських письменників. Наприклад, у повісті В.О. Богомолова "Іван"головний герой - дванадцятирічний хлопчик-розвідник, ровесники якого у мирний час лише грають "у солдатиків", уже нагороджений медаллю "За відвагу". Він безстрашно бився проти фашизму, виконував найнебезпечніші завдання у тилу ворога. За боротьбу проти загарбників ця дитина була безжально розстріляна німцями.

Л.Н.Толстой «Війна та мир»

Л.Толстой вважає, що розповісти правду про війну дуже важко. Його новаторство пов'язане не тільки з тим, що він показав людину на війні, але головним чином з тим, що, розвінчавши хибну, він першим відкрив справжню героїку війни, представив війну як буденну справу і одночасно як випробування всіх душевних сил людини в момент їхнього найвищого. напруги. І неминуче сталося так, що носіями справжнього героїзму з'явилися прості, скромні люди, такі як капітан Тушин і Тимохін, забуті історією генерали Дохтуров і Коновніцин, який Кутузов ніколи не говорив про свої подвиги. Саме вони впливають на результати історичних подій.

В.Л.Кондратьєв «Сашка»

Сашко не розстріляє випадково взятого ним у полон німця («цього гада»), не виконає безрозсудний наказ комбата, який перебуває у страшному стані люті після загибелі медсестри Катеньки. І напише Кондратьєв дивовижні слова: «Сашка зітхнув глибоко, на повні груди ... і подумав коли живий залишиться, то з усього їм на передку пережитого, буде для нього випадок цей найпам'ятнішим, найзабутнішим ...». Не вбитий ним німець – це сила душі, яка бореться з таким могутнім злом. І Кондратьєв переконує, що ми перемогли не тому, що були сильнішими, а тому, що були вищими. Духовніше, чистіше.

Сашка викликає симпатії, повагу до себе добротою, співчутливістю. Гуманність. Війна не знеособила, не знебарвила Сашкін характер. Він допитливий і допитливий. На всі події має свою точку зору. Сашка не по собі від майже необмеженої влади над людиною, він зрозумів, якою страшною може стати ця влада над життям і смертю. Ми цінуємо у Сашці і величезне почуття відповідальності за все. Навіть за те, за що він не міг відповідати. Соромно перед німцем за нікудишню оборону. За хлопців, яких не поховали: він намагався вести німця так, щоб не бачив той наших убитих і не похованих ще бійців, а коли таки натикалися вони на них, соромно було Сашкові, наче він у чомусь винен.

М.А.Шолохов «Донські оповідання»

М.А.Шолохов був одним з небагатьох письменників, хто не тільки зрозумів, а й не став замовчувати головний результат громадянської війни в Росії: у непримиренній братовбивчій війні, нав'язаній людям, переможців не виявилося: поразки зазнали всіх.

Взаємна жорстокість і ненависть призводить до взаємної трагедії. Найвиразнішою ілюстрацією цієї думки може бути оповідання «Родинка». Громадянська війна ставить віч-на-віч вісімнадцятирічного Миколи Кошового, командира ескадрону червоних, і його батька, «зниклого в німецьку війну», згодом отамана однієї з банд. Цікаво, що автор описує не лише трагедію сина, не впізнаного власним батьком і вбитого ним, а й розмірковує над трагедією отамана, життєвим фіналом якого стає самогубство над трупом сина, випадково впізнаного ним по родимці.

Трагічний вихід із ворожнечі до світу як для переможених, так і для переможців.

Нелюдськість і безглуздість війни

Як вплинула громадянська війна на долі людей? Батько та син опиняються по різні боки барикади. Таким чином, конфлікт між червоними і білими дедалі більше поступається місцем іншому, важливішому конфлікту – між століттями, що складалися нормами людського життя і нелюдяністю братовбивчої війни. Громадянська війна для М.Шолохова - катастрофа, в якій руйнуються людські зв'язки. Тут немає правих і винних, а отже, і не може бути переможців

Проблема	приклад
1. Проблема війни.	В оповіданні М.А. Шолохова «Доля людиниця проблема розкривається на образі Андрія Соколова, який був будівельником, людиною мирної професії. На війні він стає одним із бійців, частиною війська. Війна перекреслює життя героя, як і життя країни. У перший момент він розчиняється у загальній масі. І цей тимчасовий відступ від людського Соколов згадує потім із найгострішим болем. Війна для героя, весь шлях принижень, випробувань, таборів – це боротьба людини та нелюдської машини, яка занапастила мільйони безневинних життів.
2. Проблема патріотизму	У оповіданні М. Шолохова "Доля людини" набули розвитку ідеї про велику ненависть мирних радянських людей до війни, до фашистів "за все те, що заподіяли вони Батьківщині", і в той же час - про велику любов до Батьківщини, до народу, яка зберігається у серцях солдатів. Автор показує красу душі та силу характеру російської людини. Точні слова М. Луконіна у тому, що російські солдати готові повернутися з війни «краще з порожнім рукавом, ніж із порожньою душею».
3. Проблема моральності	Війна героя оповідання М.А. Шолохова «Доля людини» Андрія Соколова – це не лише нелюдська машина, яка знищує все живе, проти якої треба боротися за своє життя, а й випробування на людську гідність. У таборі він уперше вбиває людину, не німця, а російської, зі словами: «Та який же він свій?». Це і випробування втратою свого. Спроба втечі виявляється невдалою, оскільки у такий спосіб з-під влади піти не можна. Сцена в комендантській, коли він не став пити за перемогу Німеччини, а сказав про те, що думав, доводить, що герой – це людина, для якої у цій ситуації найвище благо – смерть. Цей вчинок викликає повагу навіть у ворога – садиста-коменданта. І сила людського духу перемагає! Герой залишається живим.
4. Проблема честі та гідності російського солдата	Багато випробувань, що він витримує, довелося пройти герою оповідання М.А. Шолохова "Доля людини" Андрію Соколову. Не зрадивши у комендантської честі російського солдата, не втрачає гідності й перед своїми товаришами. "Як будемо харчі ділити?" - Запитує мій сусід по нарах, а в самого голос тремтить. "Усім порівну", - говорю йому. Дочекалися світанку. Хліб та сало різали суворою ниткою. Дісталося кожному хліба по шматочку з сірникову коробку, кожну крихту брали на облік, ну а сала, сам розумієш, тільки губи помазати. Однак поділили без образи". Така моральна поведінка тяжкі роки випробувань гідна поваги.
5. Проблема сили духу.	Сила духу допомагає Андрію Соколову, герою оповідання М. Шолохова, зберегти людську гідність. Спочатку дитбудинок, потім війна. Після втечі Соколов потрапляє над табір, а стрілецьку частину. І тут ще одне випробування – звістка про смерть дружини Ірини та дочок. А дев'ятого травня, на День Перемоги, Соколов втрачає свого сина. Найбільше, що дає йому доля, це побачити мертвого сина перед тим, як поховати його в чужій землі. Скільки ж потрібно сили, щоб стиснути в грудку цей щемливий біль! Але герой робить це та продовжує жити!
6.Проблема милосердя	Проблему милосердя порушує М. Шолохов і в оповіданні «Доля людини». У перший післявоєнний рік Андрій Соколов повертається до мирної професії і випадково зустрічає маленького хлопчика Ваню. У героя з'являється мета, з'являється людина, заради якої варто жити. Соколов каже: "Вночі погладиш його сонного, волосі у вихорах понюхаєш, і серце відходить, стає легше, а то воно в мене закам'яніло від горя ..." Та й Ваня тягнеться до Соколова, знаходить у ньому батька. Чи не змогла війна знищити людське в людині, не зламала його.