أوستروفسكي "عاصفة رعدية. تصوير "الأخلاق القاسية" لـ "المملكة المظلمة" في المسرحية أ

الكاتب المسرحي الروسي العظيم أ. عرف أوستروفسكي حياة المقاطعات الروسية جيدًا ، حيث صورها بمهارة ودقة ووضوح. على سبيل المثال لمدينة كالينوف ، حيث تدور أحداث الدراما "العاصفة الرعدية" ، أظهر أوستروفسكي العيوب الأخلاقية العميقة للمجتمع ، المغطاة بقشرة خارجية والرفاهية الظاهرة.

يبقى الجمال الحقيقي للحياة على الهامش ، ولا يندرج في مجال رؤية غالبية سكان البلدة الريفية. "... المنظر غير عادي! تفرح الروح. لمدة خمسين عامًا كنت أنظر إلى نهر الفولغا كل يوم ولا يمكنني رؤية كل شيء "

- معجب بـ Kuligin ، الميكانيكي العصامي الذي يحلم بآلة الحركة الدائمة. ومع ذلك ، لسوء الحظ ، لا يلاحظ سكان كالينوف الآخرين هذا الروعة.

"المملكة المظلمة" - مثل هذا الوصف الدقيق يُعطى لكالينوفيتيس من قبل كوليجين الملتزم. ينتقد العادات الإقليمية القاسية والوقاحة الصغيرة والقيود الروحية ؛ القلق بشأن "الفقر العاري" الذي يلفت انتباه الزائر ؛ في شخص البرية يدين المرء الحسد والقصور والجهل. البطل غاضب من أن الافتراء في بلدته على الملاءات النبيلة مزروعة على الجيران ، وكيف يقاضون ، ويهدئون أنفسهم بالأفكار: "سأنفقه ، وسيحصل على بنس واحد".

حول Kabanova Kuligin تقول: "Bigot! تكسو المتسولين لكنها اكلت البيت بالكامل ". ويخبرنا أن البوابات في كالينوف مغلقة بالأقفال ، وخلف هذه الأقفال يعذب "الطغاة" منزلهم. الدموع "غير المرئية وغير المسموعة" تتدفق خلف الأسوار العالية. التجار الطاغية لا يخافون الله يسرقون اليتامى.

عند القراءة في العمل ، ننسى جمال طبيعة هذا المكان وننغمس تدريجياً في العالم المظلم للقوة والقوة الغاشمة. "المملكة المظلمة" هي مملكة مالكي الأقنان الجاهلين القدامى ، حيث تتزعزع جميع الأسس الأخلاقية.

لا يستطيع Savel Prokofievich Dikoy ، أغنى رجل في المدينة ، أن يعيش يومًا بدون قسم. المال الوفير يربط يديه ويمنحه الفرصة للسخرية من كل شخص فقير ومعتمد عليه مالياً مع الإفلات من العقاب. الناس لا شيء بالنسبة له.

ومع ذلك ، قوية ماليا ديكوي ضعيفة روحيا. عندما قام هوس بتوبيخ البرية عند المعبر ، لم يجرؤ على الدخول في صراع مفتوح ، لكنه أزال كل غضبه في المنزل. ومع ذلك ، على الرغم من أنه أمر فظيع بسبب جحروه الوحشي ، إلا أنه داخليًا شخص بائس لا قيمة له. ليس من قبيل الصدفة أن يقول كبانيخا: "والشرف ليس عظيمًا ، لأنك كنت تقاتل مع النساء طوال حياتك".

على عكس البرية ، يخفي Kabanikha أفعاله غير اللائقة وراء فضيلة مخادعة. إنها رئيسة المنزل وهي على يقين من أن لها على هذا الأساس الحق في التصرف في مصائر الآخرين. زوجة ابنها كاترينا هي الأكثر معاناة من طغيانها. كابانوفا تتمسك بالقديم التقاليد العائلية والطقوس التي بموجبها يُنظر إلى الأسرة على أنها نظام هرمي ، حيث يطيع الشاب الأكبر ، والزوجة - للزوج. ومع ذلك ، ليس جوهر هذه التقاليد هو المهم بالنسبة لها ، ولكن الصورة الخارجية للنظام في الأسرة والعالم ككل. أخذ كابانوفا أسوأ التقاليد القديمة التي عفا عليها الزمن وخاملة ، واستخرج أقسى أشكال العلاقات الأسرية التي تبرر الاستبداد.

أعتقد أن A.N. أرادت دراما أوستروفسكي التأكيد على أن المجتمع لا يهدده النظام الأبوي في حد ذاته ، ولكن الاستبداد مستتر تحت ستار القانون. على سبيل المثال ، يصبح ديكوي ثريًا من خلال خداع العمال المأجورين. إلا أنه لا يعتبر هذه جريمة ، قائلاً: "لن أدفع لهم المزيد مقابل فلس واحد ، لكن لدي الآلاف من هذا".

في مدينة كالينوفو ، تسود المصلحة الذاتية والقسوة ، لا يوجد مكان للمشاعر البسيطة والعقل الحي. السكان في الغالب جاهلون ، علاوة على ذلك ، يرى العديد من أتباع كالينوف ضررًا في التعليم. يعتقد السكان بجدية أن ليتوانيا ، على سبيل المثال ، سقطت من السماء ، و "حيثما كان هناك قتال معها ، هناك تلال دفن للذكرى".

الكذب والخداع ، الذي أصبح شائعًا في حياة كالينوفيت ، يشل أرواحهم. رهيبة بسيطة مبدأ الحياة البرابرة: "افعلوا ما يحلو لكم ، لو تم حياكته وتغطيته". تفتقر إلى الشعور بالمسؤولية عن أفعالها. هي لا تفهم السعي الأخلاقي كاترينا. لطف تيخون لا ينقذه من المأساة. عدم وجود إرادة لهذا البطل لا يسمح له بحماية زوجته ، وكذلك نفسه من طغيان "الطغاة". الاعتماد المادي يجعل بوريس عاجزًا أمام عمه ، وغير قادر على الدفاع عن كرامته الإنسانية.

تم إحياء الأفكار المتأصلة في الدراما من خلال الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت في جميع أنحاء روسيا. واجه المجتمع مسألة تحرير الفلاحين وتحرر الإنسان. لذلك ، عند استشعار اقتراب حياة جديدة ، واستشعار نهاية قوتهم ، يصدر الطغاة في "العاصفة الرعدية" ضوضاء.

تحدد الدراما التقلبات الأولى في الوعي الذاتي للرجل العادي ، وهي تعبير عن الاختلاف مع طريقة الحياة القديمة والموقف الحياتي لـ "أقوياء هذا العالم". انتحار كاترينا هو أحد هذه الدوافع: "إنها لا تريد أن تتحمل ، ولا تريد أن تستخدم النباتات البائسة التي أعطيت لها مقابل روحها الحية". والمزيد والمزيد من العواصف الرعدية رعدية على "المملكة المظلمة" ، تنذر بتدميرها الكامل. و أنا، الإنسان المعاصر، أريد أن أصدق أن سعادة الإنسان بين يديه ، وأن الحب العالي ينتظره أمامه ، إذا كان يستحق ذلك!

عند قراءة أعمال أوستروفسكي ، نجد أنفسنا بشكل لا إرادي في الأجواء السائدة في هذا المجتمع ، ونصبح مشاركين مباشرين في الأحداث التي تجري على المسرح. نندمج مع الحشد ونلاحظ ، إذا جاز التعبير ، حياة الأبطال من الخطوط الجانبية.

لذلك ، عندما نجد أنفسنا في مدينة كالينوف فولغا ، يمكننا مراقبة حياة وعادات سكانها. يتكون الجزء الأكبر من التجار الذين أظهر الكاتب المسرحي حياته بهذه المهارة والمهارة في مسرحياته. هذه هي بالضبط "المملكة المظلمة" التي تحكم العرض في مدن فولغا الإقليمية الهادئة مثل كالينوف.

دعنا نتعرف على ممثلي هذا المجتمع. في بداية العمل ، نتعرف على ديك ، "شخص مهم" في المدينة ، تاجر. وإليكم كيف يقول شابكين عنه: "ابحث هنا عن كذا وكذا ساق مثل سافيل بروكوفيتش. لن يقطع رجلا بأي حال من الأحوال ". نسمع على الفور عن Kabanikh ونفهم أنه و Dikim "من نفس حقل التوت".

”المنظر غير عادي! الجمال! تفرح الروح "، هذا ما قاله كوليجين ، ولكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة تظهر أمامنا في العاصفة الرعدية. إنه Kuligin الذي يعطي وصفًا دقيقًا وواضحًا لطريقة الحياة والأخلاق والعادات السائدة في مدينة كالينوفا. إنه واحد من القلائل الذين يدركون الجو الذي نشأ في المدينة. إنه يتحدث مباشرة عن جهل الجماهير وجهلهم ، وعن استحالة كسب المال من خلال العمل الصادق ، والخروج من عبودية الأشخاص النبلاء والمهمين في المدينة. إنهم يعيشون بعيدًا عن الحضارة ، ولا يجاهدون حقًا من أجلها. الحفاظ على الأسس القديمة ، والخوف من كل جديد ، وغياب أي قانون وسيادة القوة - هذه هي القانون وقاعدة حياتهم ، وهذا ما يعيشه هؤلاء الناس ويرضون به. إنهم يقهرون كل من حولهم ، ويقمعون أي احتجاج ، وأي مظهر من مظاهر الشخصية.

يظهر لنا أوستروفسكي ممثلين نموذجيين هذا المجتمع - Kabanikhu و Wild. هؤلاء الأشخاص يحتلون مكانة خاصة في المجتمع ، يخافون وبالتالي يحترمون ، لديهم رأس المال ، وبالتالي السلطة. لا توجد قوانين عامة لهم ، لقد أنشأوا قوانين خاصة بهم وأجبروا الآخرين على العيش وفقًا لها. إنهم يسعون إلى إخضاع الأضعف و "إفساد" أولئك الأقوياء. إنهم طغاة في الحياة وفي الأسرة. نرى هذا الخضوع الذي لا جدال فيه لتيخون لأمه ، وبوريس لعمه. لكن إذا كان كابانيخا يوبخ "تحت ستار التقوى" ، فإن ديكوي يقسم بأنه "كما لو أنه قطع السلسلة". لا أحد ولا الآخر يريد التعرف على أي شيء جديد ، لكنه يريد أن يعيش وفقًا لأمر بناء المنزل. جهلهم ، جنبًا إلى جنب مع البخل ، لا يجعلنا نضحك فقط ، ولكن أيضًا ابتسامة مريرة. لنتذكر منطق ديكي: "أي نوع من الكهرباء هناك! .. عاصفة رعدية ترسل إلينا كعقاب ، حتى نشعر ، وتريد نوعًا من الأعمدة والقضبان ، سامحني الله ، للدفاع عن أنفسنا".

نحن مندهشون من قسوة قلوبهم تجاه الأشخاص المعتمدين عليهم ، وعدم استعدادهم للتخلي عن المال ، والخداع عند دفع مبالغ للعمال. دعونا نتذكر ما يقوله ديكوي: "بطريقة ما عن الصيام ، عن الأشياء العظيمة ، كنت صائمًا ، وهنا ليس الأمر سهلاً وأفلت فلاح صغير ؛ لقد جئت من أجل المال ، وقادت الحطب ... لقد أخطأت: لقد وبخت ، وبخت بشدة ... كدت أن أسمر ذلك. "

هؤلاء الحكام لديهم أيضًا من يساعدهم عن غير قصد على ممارسة حكمهم. هذا هو تيخون ، الذي بصمته وضعفه يساعد فقط على تقوية قوة ماما. هذا هو Fe ^ lusha ، كاتب غبي غير متعلم من كل أنواع الخرافات حول العالم المتحضر ، وهؤلاء هم سكان المدينة الذين يعيشون في هذه المدينة وتقبلوا مثل هذه الأوامر. كلهم معًا يمثلون "المملكة المظلمة" التي يتم تقديمها في المسرحية.

Ostrovsky باستخدام مختلف الوسائل الفنية، أظهر لنا مدينة إقليمية نموذجية بعاداتها وأخلاقها ، مدينة يسود فيها التعسف والعنف والجهل التام ، حيث يتم قمع أي مظهر من مظاهر الحرية وحرية الروح.

فهرس

لإعداد هذا العمل ، تم استخدام مواد من موقع ostrovskiy.org.ru/

العلامات: حياة وعادات "المملكة المظلمة" في مسرحية أ. ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" تأليف الأدب

حياة وعادات "المملكة المظلمة"

أخلاق قاسية يا سيدي

في مدينتنا قاسية

أ.ن.أوستروفسكي.

A.N. Ostrovsky حديثة جدًا حقًا رسام موهوب... لم يترك القضايا المعقدة والمؤلمة للمجتمع. أوستروفسكي ليس مجرد خبير في الدراما. هذا كاتب حساس للغاية يحب أرضه وشعبه وتاريخها. مسرحياته تنجذب إلى نقائها الأخلاقي المذهل وإنسانيتها الحقيقية.

واحدة من روائع أوستروفسكي وجميع الدراما الروسية هي "العاصفة الرعدية". بعد كل شيء ، يقيّم المؤلف نفسه أنه نجاح إبداعي.

"كتبت العاصفة عام 1859 بعد رحلة أوستروفسكي على طول نهر الفولغا. ملأت هذه الرحلة الكاتب بانطباعات جديدة ، ومنحته الفرصة للتعرف على حياة سكان الجزء العلوي من الفولغا. في وقت لاحق ، انعكست هذه الانطباعات في نقل الحياة اليومية والعادات والجو العام لمدينة كالينوف الإقليمية.

المدينة كلها خضراء. المنظر غير عادي. تفرح الروح المستقيمة! يبدو أن كل شيء على ما يرام ، ولكن هذا فقط للوهلة الأولى. يرى المشاهد بأم عينيه جمال الطبيعة الروسية. في مشهد الاحتفالات الليلية ، في قصص كاترينا ، يشكل هذا الجانب الشعري من حياة مدينة كالينوف. ومع ذلك ، بجانب الشعر ، هناك جانب آخر قبيح ومثير للاشمئزاز لواقع كالينوف. يتجلى ذلك في تقييمات Kuligin ، ويشعر به في قصص الشخصيات ، والأصوات في نبوءات السيدة المجنونة.

هنا يقوض التجار تجارة بعضهم البعض ، والطغاة يسخرون من أسرهم ، وهنا جميع المعلومات عن الأراضي الأخرى مأخوذة من قصص الجهلاء. أظهر الكاتب مدينة خيالية ، لكنها تبدو أصيلة للغاية. إنه يستنسخ بدقة ووضوح جو طبقة التجار الأبوية ، التي تتنفس منها الطحالب ، وضيق الأفق ، والوحشية ، الذين لا يعرفون الرغبة في المعرفة ، والاهتمام بالعلوم ، والمشاكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية

الشخص الوحيد المستنير في المدينة بأكملها ، Kuligin ، يبدو غريب الأطوار في عيون السكان. إن رغبته النزيهة تمامًا في أن يكون مفيدًا لا تجد قطرة واحدة من التعاطف بين سكان المدينة. ساذج ، لطيف ، صادق ، في رأيي ، إنه لا يعارض عالم كالينوف الصغير ، إنه يتحمل بكل تواضع ليس فقط السخرية ، ولكن أيضًا الوقاحة الواضحة. ومع ذلك ، فإن هذا المخلوق ضعيف الإرادة هو الذي يأمر المؤلف لوصف "المملكة المظلمة"

لدى المرء انطباع أن كالينوف محاط بسياج من بقية العالم بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ركز أوستروفسكي على الأهم ، حيث أظهر بؤس ووحشية عادات الحياة الأبوية الروسية. مرارًا وتكرارًا أسأل نفسي السؤال ، لماذا لا يوجد مكان لأي شيء جديد ، جديد؟ ربما لأن هذه الحياة كلها تستند فقط إلى القوانين المعتادة القديمة ، والتي من الواضح أنها سخيفة تمامًا. تتمسك "المملكة المظلمة" بإصرار بكل ما هو قديم وراسخ. وهذا ، على ما أعتقد ، هو عائق رهيب للتنمية. هذا يقف في مكان واحد ، ركود. والركود ممكن فقط عندما يكون مدعوما من قبل أشخاص لديهم القوة والسلطة. هؤلاء هم ديكوي وكابانوفا.

على الرغم من أن Dikoy تم تصويره في 3 مشاهد فقط ، إلا أن الكاتب المسرحي أنشأ صورة كاملة. يبدو اسمه حتى في المعرض. "ابحث عن كذا وكذا ساخر مثل سافيل بروكوفيتش! "- يقول شابكين. طاغية نموذجي متوحش ، أي شخص يتصرف بمحض إرادته ، بمحض إرادته ، بغض النظر عن الآخرين. وأنا أتفق تمامًا مع دوبروليوبوف في أن "الطاغية يحاول إثبات أنه لا أحد يقرر نيابة عنه وأنه سيفعل ما يريد". يُقسم ديكوي على لسان ابن أخيه وجميع أفراد أسرته ، لكنه يتراجع أمام من يستطيع مقاومته. إنه يوبخ كل من يشعر بقوته ، ولكن إذا وبخه شخص ما بنفسه ولم يستطع الإجابة ، فجميع أفراد الأسرة يتمسكون! عليهم ، سوف يزيل البرية كل غضبه. في مثل هذه الأوقات ، يختبئ الأشخاص في منزل البرية في الزوايا ، فقط حتى لا يلفتوا نظر المالك. يبدو لي أن سبب هذا الموقف تجاه الناس هو وعي تفوقهم ، وكذلك في الإفلات التام من العقاب. "لذا فأنت تعلم أنك دودة. إذا أردت - سأرحم ، إذا أردت - سوف أسحق - - يقول ديكوي. إنه يتصرف بطريقة مختلفة تمامًا مع Kabanova ، على الرغم من أنه كان وقحًا معها أيضًا: "ماذا يوجد هناك أيضًا! ما هذا الماء! "ومع ذلك ، سرعان ما قامت بترويضه. منها تطلب ديكوي العزاء بعد القتال في المنزل: "تحدث معي حتى يرحل قلبي. أنت وحدك في المدينة كلها تعرف كيف تجعلني أتحدث. "من الواضح أن ديك سمات متأصلة في الناس ككل. إنه ينظر إلى الظواهر الطبيعية من وجهة نظر دينية ، ويعتقد أن مانعة الصواعق هي "الغرور" ، وأن عاصفة رعدية تُرسل إلينا كعقاب. ديكوي ليس استثناءً بالنسبة لكالينوف ، ولكنه ثمرة أسلوب الحياة الكامل في كالينوفكا. إنه ، بمعنى ما ، طفل لمدينته. لكن أسوأ شيء هو أن مثل هذا الموقف تجاه أفراد الأسرة ، وبالفعل كل Kalinovtsy الضعفاء ، يعتبره الجميع هو القاعدة ولا نرى أي انحرافات في هذا.

كابانوف ليس أفضل. تتمتع Marfa Ignatievna بشخصية قوية ومتسلطة. هي أيضًا تحافظ على خضوعها وخوفها المستمر. ومع ذلك ، فإن كابانيخا تتنازل تجاه ابنتها فارفارا. إنها تعرف جيدًا نوع الحياة التي ستعيشها فاريا عندما تتزوج ، لذا فهي تسمح لابنتها عن طيب خاطر بالذهاب في نزهة مع الشباب وتتحدث معها بطريقة أمومية لطيفة. كابانيخا هي واحدة من الشخصيات التي تقود الحدث بنشاط. إنها تحسب ما هو مقبول وما يتطلبه الأمر وتكريم التقاليد والطقوس. في اعتقادها العميق ، يجب على الزوجة أن تخضع لزوجها ، وتعيش في خوف منه. وهي تحذر تيخون من أن كاترينا يجب أن تخاف منه. لا تكتفي كابانوفا بمراعاة قواعد بناء المنازل فحسب ، بل تحارب أيضًا من أجلها. أحاطت Marfa Ignatievna بنفسها مع الجهلاء المتجولين. إنها بحاجة إليهم مثل الهواء ، لأنهم يدعمون سلطتها الهائلة ، والتي بدونها لا تستطيع أن تتخيل وجودها. وليس عبثًا أن يقول فقليشا: "بلاه أليبي ، عزيزي ، بلاه آلي! جمال رائع! ماذا نقول! أنت تعيش في أرض الميعاد. "والشيء المثير للاهتمام: لا جمال الطبيعة الرائعة ، ولا المنظر الساحر لنهر الفولغا يسببان مثل هذه البهجة. إنه يمجد أعراف المدينة. في صورة الفقلشي ، لم يظهر الكاتب المسرحي شخصًا فخورًا ، كما كان كثيرون بين الحجاج ، بل أظهر طبيعة أنانية ، جاهلة ، مخادعة. ضرر مثل هؤلاء الناس لا شك فيه. يخبر المتجول الكثير عن الأراضي المجهولة ، التي فيها أوامر غير شرعية. وفي كالينوف ، في رأيها ، الحياة جيدة جدًا. إنها تملق كبانيخا لأغراض أنانية فقط ؛ يريد أن يتم تسجيله في الوقت المحدد ، ويتم اختياره من بين آخرين بالإضافة إلى ذلك ، يحمي فقليشا مصالح قبانوي ، وبالتالي "مملكة الظلام" بأكملها.

سكان مدينة كالينوفا أميون. يؤمنون بكل أنواع الخرافات ، يأخذون عاصفة رعدية ، ظاهرة طبيعية شائعة ، لعقاب الله. وعندما يشرح لهم كوليجين هذه الظاهرة ، فإن الناس ببساطة لا يصدقونه. تستمر حياة المملكة المظلمة كالمعتاد: ما حدث بالأمس سيكون غدًا. إنهم لا يهتمون بأي شيء ، ولا شيء في العالم يمكن أن يزعج المسار المحسوب لحياتهم. ولولا الشائعات النادرة التي تحدث في كالينوف ، لكانوا يعتقدون أن كل فرد في هذا العالم يعيش بالطريقة التي يعيشها.

في العاصفة الرعدية ، وفقًا لغونشاروف ، "استقرت صورة الحياة الوطنية والعادات بملء فني وإخلاص لا مثيل لهما". وبهذه الصفة ، كانت المسرحية بمثابة تحدٍ عاطفي للاستبداد والجهل اللذين سادا في روسيا قبل الإصلاح.

"كتب أثناء صعود الحركة الاجتماعية ، عندما شعر الجميع بالحاجة إلى تغييرات اقتصادية وسياسية ، وعكس عمل أوستروفسكي الوضع التاريخي. في مسرحيته ، صور أوستروفسكي مجتمع منتصف القرن التاسع عشر وحياته وعاداته. لقد أعاد إنتاج حياة طبقة التجار الأبوية بشكل واضح ودقيق للغاية ، العلاقات التي كانت تستند فقط إلى القيم المادية ، والرغبة في المعرفة ، والاهتمام بالاكتشافات في هذا المجال ، وكان يُنظر إلى العلم على أنه شيء عديم الفائدة وغير ضروري. أوستروفسكي ، الذي يصور عالم الجهلة و "طغاة الحياة الروسية" ، كشف عن رذائل المجتمع. يهيمن النظام القديم الخامل ، الأوصياء عليهما ديكوي وكابانيخا ، على علاقات الأبطال.

تجد الشخصيات في المسرحية نفسها في بيئة مشؤومة من القساوة والإعجاب الغبي لقوة النظام القديم الذي عفا عليه الزمن. لذا ، فإن كابانوفا ، المدافعة عن الأسس القديمة للحياة وعادات وطقوس "المملكة المظلمة" ، تحاول عبثًا غرس قوانين استبدادية ، والتي ، في رأيها ، تشكل أساس الرفاهية المنزلية وقوة الروابط الأسرية: الطاعة المطلقة لإرادة زوجها ، والطاعة ، واحترام الكبار ، وإشباع الجميع الطقوس القديمة ، والأهم من ذلك - لا تجرؤ أبدًا على "أن يكون لديك حكمك الخاص". لذلك قامت كابانوفا بتربية ابنها ، مما أدى إلى تثبيطه عن أي رغبة في التفكير بشكل مستقل. يلخص تيخون تعاليم "ماما": "هل نجرؤ ... على التفكير". هذا مجتمع من الأفراد المنحط. وفقا لدوبروليوبوف ، تيخون "مخلوق بريء ومبتذل". لقد عهد بمشاعره إلى أقرب شخص ، وجعلته كابانيخا ، تحت ستار "الحب" اللامحدود ، يفهم أنه مجرد خادم ، يحقق أهوائها. لقد دخلت في دور الحاكم المطلق لدرجة أنها كانت تنوي أن تجعل العبيد من كل حاشيتها "علموا الخير". الكل في هذا العالم من الطغاة لا يعيشون أحرارًا ، "وكأنهم خارج العبودية". تمت الموافقة على قاعدة الحياة هذه من قبل "كبار السن" الذين هم على يقين من أن هؤلاء "أغبياء" الذين "يريدون أن يفعلوا ما يريدون". يرتبط الأشخاص الذين يتعرضون لاضطهاد أشخاص مثل كابانوفا بأقنان ضعيفي الإرادة. لكن "سادة الحياة" لا يسمحون لهم أيضًا بالعيش. بعد كل شيء ، الحرية ، وفقًا لكابانيخا ، تؤدي إلى انهيار النظام القديم ، الذي كان Savel Prokofievich Dikoy مؤيدًا له أيضًا.

ديكوي هو الشخصية الرئيسية في كالينوف. صورته هي مثال حي على تلك العادات السائدة في المجتمع. إنه فظ وغني جدًا. إنه يحتفظ بنصف المدينة في قبضته ، ويجعله يعمل لحسابه ، وعندما يحين وقت الحساب ، "يدفع المال على مضض شديد ، وأحيانًا يمكنه أن" يلعن "أو" يضرب ". إما أنه لا يدفع على الإطلاق ، أو يغش. ويشرح قائلاً: "ما هو الشيء المميز في هذا الأمر ، أنا أعمل بنس واحد لهم ، لكن لدي ثروة." السلطات تدعم دكي ، لأنه رجل "خاص بهم" ، وهو دعم رئيس البلدية ورئيس الشرطة: فليس من المربح لهم أن يتشاجروا معه. من المستحيل إرضاء البرية. يقول كودرياش إن حياته كلها مبنية على السب. وتتميز حياة البرية وكامل "المملكة المظلمة" بشكل أكثر وضوحًا من قبل Kuligin: "ومن لديه المال ... يحاول استعباد الفقراء ... يتم تقويض التجارة مع بعضها البعض ، وليس بسبب المصلحة الذاتية ، ولكن بسبب الحسد. هم في عداوة مع بعضهم البعض. يحصلون على كتبة مخمور في قصورهم العالية ... وهؤلاء ... القذف الخبيث يخربش على جيرانهم ". هذه هي طريقة حياة عالم الطاغية. السمة الرئيسية للديكي هي الوقاحة. كما يمكنه أن يفعل ما يشاء ، لأن سحق الإنسان بماله لا يكلفه شيئًا. والمعنى الرئيسي للحياة هو الإثراء. ولكن ليس هو فقط ، فهذه هي مبادئ حياة أي ممثل لـ "المملكة المظلمة" ، كلها متأصلة في الجهل والخرافات.

من خلال رسم صور لهؤلاء الأبطال ، يوضح أوستروفسكي بوضوح أن الحياة في روسيا الإقليمية متخلفة وقاسية ، وأن الأشخاص الذين لا يهتمون بالكرامة الإنسانية والتجارب الداخلية للآخرين يحكمون هذه الحياة. "الأخلاق القاسية في مدينتنا قاسية" - Kuligin يميز أسلوب الحياة والعادات لمدينة كالينوف.

أ. يعتبر أوستروفسكي مبتكرًا للدراما الروسية. ربما يكون هو أول من أظهر لعالم "المملكة المظلمة" في أعماله.
في مقالته "ملاحظات عن مقيم في زاموسكفوريتسكي" ، اكتشف الكاتب ، إذا جاز التعبير ، "الدولة" غير معروفة حتى هذا الوقت بالتفصيل ولم يصفها أي من المسافرين. تقع هذه الدولة مقابل الكرملين مباشرة ، على الجانب الآخر من نهر موسكفا ، وهذا على الأرجح سبب تسميتها بزاموسكفوريتشي ". هذا هو موطن الناس الذين يعيشون في تقاليد العصور القديمة. يُطلق على معاصري اكتشاف هذا البلد اسم Ostrovsky Columbus Zamoskvorechye. في الواقع ، استنكر الكاتب في أعماله الجوانب "المظلمة" من حياة التجار.
ربما تكون أشهر مسرحية لأوستروفسكي ، والتي تعكس حياة وعادات "المملكة المظلمة" ، هي "العاصفة الرعدية". هنا يتم نقل القارئ إلى مدينة كالينوف الصغيرة ، ويتعرف على سكانها وأخلاقهم وعاداتهم وأوامرهم.
كان سكان مدينة كالينوف غارقين في الجهل. يرفضون أن يكونوا مستنيرين ، ولا يريدون أن يتعلموا ، ويتعلموا أشياء جديدة. هؤلاء الناس لا يعرفون شيئًا خارج عالمهم ، لذلك ، باهتمام كبير وثقة وخوف مقدس ، يستمعون إلى قصص الرحالة فكلوسها عن البلدان البعيدة التي يعيش فيها أصحاب رؤوس الكلاب. إنهم يرون أن العاصفة الرعدية هي عقاب الله: "ترسل إلينا عاصفة رعدية كعقاب حتى نشعر ..."
يعيش كالينوفتسي في خوف دائم من التجار الأثرياء وقوى الطبيعة. هؤلاء الناس لا يسعون حياة أفضللا تقبل أي شيء جديد. من مشاهد الحشد ، يتعلم القارئ أن سكان البلدة لا يمشون حتى في الجادة التي تم إنشاؤها خصيصًا لهم. يعتبر الجميع أن التجار الأثرياء يستبدون منازلهم ويختبئون وراء الأسوار العالية أمر مسلم به.
الطغاة الرئيسيون في المدينة هم Savel Prokofievich Dikoy و Marfa Ignatievna Kabanova.
Savel Prokofievich - "شخصية مهمة في المدينة". هذا الطاغية ذو الشخصية المتفجرة الجامحة. إن الإساءة والإساءة بالنسبة له ليست فقط العلاج المعتاد للناس ، ولكن أيضًا الطبيعة والطبيعة ومحتوى الحياة. تكرر هذه الشخصية بشكل دوري: "ولكن ما الذي ستأمرني بفعله بنفسك عندما يكون قلبي هكذا!" ؛ "لقد وبخني ، وبخني بشدة لدرجة أنه من المستحيل أن أطلب أفضل ، وكاد أن يسمره. هذا ما لدي قلب! " هنا يتم تحريف المفهوم المألوف لكلمة "قلب" تمامًا. في خطابات البرية ، لا ترتبط هذه الكلمة بأي شكل من الأشكال بمفاهيم الإخلاص والحب والود ، ولكنها تُعرف فقط بالغضب والانزعاج. ديكوي يقسم دائما مع الجميع. لم يكن عبثًا ما قاله شابكين عنه: "ابحث عن مثل هذا وذاك المحتال مثل سافيل بروكوفيتش هنا! لن يقطع أي شخص بأي حال من الأحوال ". لكن التاجر يوبخ ليس فقط ضد خدامه ، بل حتى على قدم المساواة. ربما تكون لعنة البرية المستمرة وسيلة ليس فقط لتأكيد نفسه ، ولكن أيضًا لحماية نفسه من كل ما هو جديد غير معروف له. لذلك ، غالبًا ما يتم توجيه إساءة معاملته إلى الميكانيكي المحلي العصامي كوليجين. يحاول Kuligin إيجاد سبب وقاحة Dikiy: "لماذا ، سيدي ، Savel Prokofievich ، هل تفضل الإساءة إلى رجل أمين؟" أجاب ديكوي: "أريد أن أفكر فيك ، أعتقد ذلك! بالنسبة للآخرين ، أنت رجل أمين ، لكني أعتقد أنك لص - هذا كل شيء ... أقول هذا لص ، والنهاية ... لذا فأنت تعلم أنك دودة. إذا أردت - سأرحم ، إذا أردت - فسوف أسحق ”.
من بين أمور أخرى ، ديكوي بخيل بشكل لا يصدق. في بداية المسرحية ، نرى الموقف التالي: جاء ابن أخيه بوريس إلى Savel Prokofievich ، على أمل الحصول على ميراث. لكن بدلاً من ذلك ، وقع الشاب في عبودية مع عمه. لا يدفع ديكوي راتبا لابن أخيه ، ويهينه ويوبخه باستمرار ، ويلومه على الكسل والتطفل. من اللافت للنظر أن بوريس يلعن عمه ، ويكرهه ، ويشعر بكل إذلال منصبه ، لكنه ، مع ذلك ، مستعد لتحمله من أجل الأمل الوهمي في الميراث. على الرغم من أنه شخص زائر في مدينة كالينوف ، يمكن اعتبار شخصيته ضعيفة الإرادة نتاجًا مباشرًا لـ "المملكة المظلمة".
طاغية آخر في كالينوف هو كابانيخا. استبدادها ليس واضحًا جدًا ، على عكس البرية. كابانيخا متعصبة ، تتمسك بمبادئ الماضي بكل قوتها. كل شيء قديم بالنسبة لها جيد ، كل شيء جديد ، الشباب سيء ، خطير. في عائلتها ، تعتبر Marfa Ignatievna نفسها هي الشخصية الرئيسية. تتمسك بحزم بالأوامر والعادات التي عفا عليها الزمن. كانت التحيزات الدينية وقواعد بناء المنزل راسخة في رأسها. الخنزير يوبخ باستمرار ، يوبخ الآخرين. تأكل بيتها ، "تشحذ الحديد مثل الصدأ". يذهب خاصة إلى زوجة الابن كاترينا. تجعلها كابانيخا تنحني عند قدمي زوجها قبل أن يغادر ، ويوبخها لعدم عويلها في الأماكن العامة ، ورؤية تيخون على الطريق. مارثا إجناتيفنا سئمت من الطبيعة الحرة لكاترينا ، قوة شخصيتها.
الخنزير متدين بتعصب. الكلام عن الله ، عن الخطيئة ، عن القصاص تسمع باستمرار من شفتيها. في إيمانها ، هي صارمة ، عنيدة ، لا ترحم. لا مكان في روحها للحب والرحمة والمغفرة.
وهؤلاء الأشخاص هم الأكثر نفوذاً في المدينة ، فهم محترمون وموقرون! .. لذلك ، فإن مدينة كالينوف بأكملها هي "مملكة مظلمة" واحدة. كل شيء هنا مبني على اضطهاد واستعباد البعض من قبل الآخرين.