عرض "تقاليد قوزاق كوبان. عرض "حياة القوزاق على الدون وتقاليدهم وطقوسهم العائلية" تقاليد وعادات عرض كوبان القوزاق

شريحة 1

العادات والتقاليد وأزياء الغزاة
لا يمكن للقوزاق أن يعتبر نفسه قوزاقًا إذا كان لا يعرف ولا يلتزم بتقاليد وعادات القوزاق.

شريحة 2

صارم للغاية في بيئة القوزاق ، إلى جانب وصايا الرب ، تمت ملاحظة التقاليد والعادات والمعتقدات ، التي كانت ضرورة حيوية لكل عائلة قوزاق ، وعدم الامتثال أو انتهاكها من قبل جميع سكان المزرعة أو قرية ستانيتسا.
القوانين المحلية غير المكتوبة للقوزاق: 1. احترام كبار السن. 2. احترام كبير للضيف. 3. احترام المرأة (الأم ، الأخت ، الزوجة).

شريحة 3

القوزاق وأولياء الأمور
لم يكن تبجيل الوالدين والعراب والعرابة مجرد عادة ، بل حاجة داخلية لرعاية ابنهم وابنتهم. تم اعتبار واجب الأبناء تجاه الوالدين قد تم الوفاء به بعد الاحتفال باليوم الأربعين ، بعد رحيلهم إلى عالم آخر.
لم تكن سلطة الأب والأم غير قابلة للنقاش فحسب ، بل كانت محترمة لدرجة أنه بدون مباركة الوالدين لم يباشروا أي عمل ، ولم يتخذوا قرارات بشأن أهم الأمور.
تمت مراعاة ضبط النفس والتأدب والاحترام في التعامل مع الآباء وكبار السن بشكل عام. في كوبان ، لجأوا إلى والدهم ، والدتهم فقط من أجل "أنت" - "أنت ، يا أمي" ، "أنت ، وشم".

شريحة 4

الموقف تجاه الشيوخ
احترام كبار السن هو أحد العادات الرئيسية للقوزاق.
في حضور كبير ، لم يُسمح بالجلوس والتدخين والتحدث (للدخول بدون إذنه) ، بل وأكثر من ذلك - التحدث بفظاظة. كان يعتبر تجاوز رجل عجوز (أكبر سنًا) أمرًا فاحشًا ، وكان مطلوبًا طلب الإذن بالمرور. عند الدخول إلى مكان ما ، يتم تخطي الأكبر أولاً. كان من غير اللائق أن يدخل الأصغر في محادثات بحضور الأكبر سنًا. الأصغر ملزم بإعطاء الأولوية للرجل العجوز. الأصغر يجب أن يظهر الصبر والتحمل ، تحت أي ظرف من الظروف ، لا تتعارض. فكان كلام الشيخ واجباً على الأصغر. أثناء الأحداث العامة (المشتركة) واتخاذ القرار ، كان رأي أحد كبار السن مطلوبًا بالضرورة. في حالات الصراع ، الخلافات ، الفتنة ، الشجار ، كانت كلمة الرجل العجوز (كبير) حاسمة وكان تنفيذها الفوري مطلوبًا. بشكل عام ، بين القوزاق وخاصة بين سكان كوبان ، كان احترام كبار السن حاجة داخلية في كوبان ، حتى في العنوان الذي نادرًا ما تسمعه - "الجد" ، "العجوز" ، إلخ ، وينطق بمودة "أبي" ، "أبي".

شريحة 5

القوزاق والضيوف
كان الاحترام الكبير للضيف مشروطًا بحقيقة أن الضيف كان يعتبر رسول الله. كان الضيف العزيز والمرحب به غريبًا من مكان بعيد يحتاج إلى مأوى وراحة ورعاية. أولئك الذين لم يحترموا الضيف كانوا مستحقين الازدراء

شريحة 6

بغض النظر عن عمر الضيف ، فقد أُعطي افضل مكان في وجبة وفي إجازة. يعتبر من غير اللائق أن يسأل الضيف لمدة 3 أيام عن مكانه وما هو الغرض من وصوله. حتى الرجل العجوز استسلم ، رغم أن الضيف كان أصغر منه. اعتبرها القوزاق قاعدة: أينما ذهب في عمل أو زيارة ، لم يأكل طعامًا سواء لنفسه أو للحصان.
إلى جانب كرم الضيافة ، تميز القوزاق بصدق غير عادي. كما يشهد القس الكاثوليكي كيتوفيتش ، كان من الممكن ترك المال في الشارع في سيش دون خوف من السرقة. كان يعتبر واجبًا مقدسًا على كل قوزاق أن يطعم ويعامل المارة بنبيذه.

شريحة 7

الموقف تجاه المرأة
احترام المرأة - الأم ، الزوجة ، الأخت ، حدد مفهوم شرف المرأة القوزاق ، شرف الابنة ، الأخت ، الزوجة - تقاس كرامة الرجل بشرف وسلوك المرأة.
مهما كانت المرأة ، كان لابد من معاملتها باحترام وحماية - فالمرأة هي مستقبل شعبك.

شريحة 8

خاطبت امرأة من القوزاق قوزاق غير معروف بكلمة "رجل". اعتبر القوزاق كلمة "رجل" مسيئة.
اعتبرت امرأة من القوزاق أنها خطيئة كبيرة وعار على نفسها أن تظهر في الأماكن العامة (المجتمع) ورأسها مكشوف ، وتلبس نوع الذكور الملابس وقص الشعر.

شريحة 9

خاطب القوزاق امرأة قوزاق غير مألوفة ، كقاعدة عامة ، إلى امرأة أكبر سناً ، "أم" ، وأخت متساوية - "أخت" ، إلى "ابنة" (حفيدة). كتحية لبعضهم البعض ، رفع القوزاق غطاء رأسهم قليلاً واستفسروا ، بمصافحة ، عن الحالة الصحية للأسرة ، وعن الوضع. انحنى القوزاق للرجل لتحيته ، وعانقوا بعضهم البعض بقبلة ومحادثة.

شريحة 10

عاملهم الأطفال والصغار القوزاق كأقارب ومعارف وغرباء ، ودعواهم بـ "العم" و "العمة" و "العمة" و "العم" ، وإذا كانوا يعرفون ، يطلقون عليهم اسمًا. خاطب القوزاق العجوز (امرأة القوزاق): "أبي" ، "أبي" ، "ديدو" ، "بابا" ، "الأرنب" ، "جدة" ، مضيفين ، إذا كانوا يعرفون ، الاسم.
بدون الصلاة ، لم يبدأوا أو ينهوا أي عمل أو وجبة - حتى في الميدان.
لا يُسمح للأطفال دون سن الرشد بالتواجد على الطاولة أثناء المشي واستقبال الضيوف وبشكل عام في وجود الغرباء. ولم يكن ممنوعًا الجلوس على الطاولة فقط ، ولكن أيضًا التواجد في الغرفة التي تجري فيها العيد أو حديث الشيوخ.

شريحة 11

القوزاق في الحياة اليومية
أحب القوزاق العيد والتواصل ، كما أحبوا الشرب ، ولكن ليس للسكر ، ولكن لغناء الأغاني والاستمتاع والرقص. لم يتم سكب فودكا القوزاق على الطاولة ، ولكن تم إحضارها على صينية (صينية) ، وإذا كان شخص ما قد اعترض بالفعل "الفائض" ، فعندئذٍ قاموا بحمله ببساطة ، أو حتى أرسلوه للنوم.
لفترة طويلة ، كان القوزاق عادة المحادثات الذكورية (الاحتفالات منفصلة عن النساء) ، والمحادثات النسائية بدون رجال. وعندما اجتمعوا (أعراس ، تعميد ، أسماء الأيام) جلست النساء على أحد جانبي الطاولة والرجال على الجانب الآخر.

شريحة 12

لم يعد القوزاق أبدًا بعد غياب طويل عن المنزل بدون هدايا ، وعند زيارة الضيوف ، لم يذهبوا للزيارة بدون هدية.
تفاصيل مميزة أخرى لحياة القوزاق: كان القوزاق ينظر إلى الملابس على أنها الجلد الثاني للجسم ، وحافظ عليها نظيفة ومرتبة ولم يسمح لنفسه أبدًا بارتداء ملابس شخص آخر.

شريحة 13

من لا يحترم عادات شعبه ، ولا يحتفظ بها في قلبه ، فهو لا يهين شعبه فقط ، بل قبل كل شيء لا يحترم نفسه وعائلته وأجداده القدماء.

احترام كبار السن هو أحد العادات الرئيسية للقوزاق.

في حضور كبير ، لم يُسمح بالجلوس والتدخين والتحدث (للدخول بدون إذنه) ، بل وأكثر من ذلك - التحدث بفظاظة. كان يعتبر تجاوز رجل عجوز (أكبر سنًا) أمرًا فاحشًا ، وكان مطلوبًا طلب الإذن بالمرور. عند الدخول إلى مكان ما ، يتم تخطي الأكبر أولاً. كان من غير اللائق أن يدخل الأصغر في محادثات بحضور الأكبر سنًا. الأصغر ملزم بإعطاء الأولوية للرجل العجوز. يجب على الشاب التحلي بالصبر والتحمل ، في أي مناسبة حتى لا يتعارض. فكان كلام الشيخ واجباً على الأصغر. أثناء الأحداث العامة (المشتركة) واتخاذ القرار ، كان رأي أحد كبار السن مطلوبًا بالضرورة. في حالات الصراع ، الخلافات ، الفتنة ، الشجار ، كانت كلمة الرجل العجوز (كبير) حاسمة وكان تنفيذها الفوري مطلوبًا. بشكل عام ، بين القوزاق وخاصة بين سكان كوبان ، كان احترام كبار السن حاجة داخلية في كوبان ، حتى في العنوان الذي نادرًا ما تسمعه - "الجد" ، "العجوز" ، إلخ ، وينطق بمودة "أبي" ، "أبي".

كانت الحياة اليومية ممتعة وغريبة دون القوزاق في القرن ال 18. إن ثقافة القوزاق شخصية مشرقة وروحانية وأخلاقية عالية. يتم التعليم في إطار المبادئ الأخلاقية والأخلاقية ، على الوطنية ، والتركيز على القيم العائلية.

التقاليد والأعياد تستند جميع تقاليد القوزاق المبدأ الرئيسي نظرة القوزاق للعالم. "أنت بحاجة إلى أن تولد من القوزاق!" أعطى هذا الموقف القوزاق اعتزازًا خاصًا بأصالة شعبه ، وكان انعكاسًا لوعيه القومي وثقافته العالية. بالنسبة للقوزاق ، لعبت حالة "الروح" القوزاق دائمًا دورًا مهمًا. كانت "روح القوزاق" هي التي تعكس طريقة التفكير وقاعدة الحياة. يمكن لأي شخص يقدم خدمة للقيم والفضائل المسيحية السامية أن ينمي روح القوزاق في نفسه!

التقاليد والأعياد "أنت بحاجة إلى أن تصبح القوزاق!" مبدأ التأكيد على أن هناك معين المثالية الأخلاقيةالذي يجب أن يسعى إليه كل من ينحدر من القوزاق. استلزم هذا الافتراض أيضًا القواعد القانونية الموجودة في مجتمع القوزاق. لا يمكن أن يصبح القوزاق قوزاقًا في دائرة القوزاق ، بعد أن اجتاز البداية ، ولكن في نفس الوقت يمكن أن يظل كالميك أو تتار أو بوريات.

التقاليد والأعياد "عليك أن تكون قوزاق!" هذه هي الطريقة التي تم التأكيد بها على أهم شيء في فهم حياة القوزاق. والشيء الرئيسي الذي رأوه ورأوه اليوم هو خدمتهم المستمرة. كما ذكرنا سابقًا ، يمكن أيضًا أن يصبح غير المقيم قوزاقًا ، لكن حفيده فقط هو الذي أصبح واحدًا كامل العضوية ، شريطة أن يعيش بين القوزاق طوال الوقت وتزوج من القوزاق الحقيقي. يمكن للنساء غير المقيمات أن يصبحن قوزاق فقط من خلال الزواج. يُطلق على الأطفال الذين ولدوا في زواج مع غير مقيمين "بثور" وكان عليهم الخضوع لطقوس القبول في القوزاق في سن 3 (5 أو 7 سنوات).

تقاليد تربية القوزاق يعتقد القوزاق أن والدي الطفل الذي لم يولد بعد يجب ألا يستخدموا لغة بذيئة (حتى لا يسببوا مشاكل) ، يقسمون فيما بينهم (حتى لا يولد القوزاق امرأة) ، يقاتل (حتى لا يولد الطفل مريضًا وجبانًا). دخلت السعادة المنزل مع ولادة الابن. في اليوم الثالث بعد الولادة ، أحضر الضيوف (أقارب الطفل على كلا الجانبين) هدايا: سهم لأسنان جيدة (حتى يتمكن من حل جميع المهام والمشاكل بشكل مستقل) ؛ خرطوشة بالبارود (حتى يتجادل كل شيء معه ، يسير على ما يرام) ؛ القوس (لتصبح محاربًا جيدًا - قوزاق حقيقي). لم يُسمح للوالدين بالبكاء على الطفل (ليعيشوا حياة طويلة ونبيلة).

حاولت تقاليد تربية القوزاق دون القوزاق دائمًا تعميد الطفل مبكرًا. تم تعميد الطفل من قبل العرابين والجدة التي ولدت. إذا كان صوت الطفل مرتفعًا منذ ولادته ، يتم وضع مطرقة تحت رأسه (الذئاب التي تخيفه). عندما ظهرت السن الأولى للطفل ، كان يرتدي وشاحًا جميلًا (ليصبح بطلاً). من أجل أن ينمو القوزاق الحقيقي منذ الصغر ، تم تطبيقه مرارًا وتكرارًا على حصان في طفولته (طقوس "التعليم من السماء") ، وركوب الخيل ، وتعليم ركوب الخيل ، وإطلاق النار بدقة من الأسلحة. تم تعليم الأولاد الاستماع إلى لغة الطيور والحيوانات وتقليدها. بمساعدة هذه اللغة ، كان على القوزاق أن يكون قادرًا على نقل معلوماته الخاصة حول عدد وموقع قوات العدو.

تم حلق تقاليد تربية فتى القوزاق مرتين: في عام وسبعة (أصبح رجلاً). من هذا العمر حُرم من الحلويات ونام من غرفة والدته إلى غرفة إخوته أو والده. في سن 7 و 10 و 17 عامًا ، أظهر القوزاق مهاراتهم العسكرية علنًا. خلال هذه السنوات ، حصل الأولاد على قبعات وأسلحة. من سن 17 ، خضع القوزاق لتدريب عسكري خاص ، وشاركوا في التدريبات ، ومن سن 21 عامًا ، قاتلوا بالفعل كبالغين.

تعليم الأطفال عاش الأطفال الصغار في هذا الجو ، واستمعوا للحديث عن المعارك القتالية. لذلك ، غالبًا ما يتحدث الأطفال بالكلمة الأولى غير المألوفة للجميع "أمي" أو "أبي" ، ولكن "تشو" ، التي تعني ركوب حصان ، أو "بو" ، وتعني إطلاق النار. كان الأطفال من سن الثالثة قادرين على ركوب الخيل حول الفناء ، وبعد عامين كانوا بالفعل يتفحصون بجرأة ومهارة في أنحاء المدينة ، وشاهد الأب والأم هذه الصورة بسعادة.

طقوس الدخول إلى القوزاق أقيمت هذه الطقوس من قبل أي شخص غير مقيم (أو طفل) اجتاز الامتحان بناءً على معرفة عادات القوزاق ، والصلاة ، والقدرة على استخدام الأسلحة. نزل الشخص المقبول على ركبة واحدة ، وقبل نصل السيف ، الذي كان مكشوفًا إلى نصفين ، ثم الإنجيل والصليب ، وبعد ذلك قدم له قبعة القوزاق. ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا ، كان يُعتبر قوزاقًا من حيث الأصل ، أي بالأصل.

ماذا يمكن أن يفعل الطفل في سن 14؟ هزّ بمهارة ، وقطع الكرمة بالسيف. بعد ذلك بعامين ، في سن 16 ، شارك الرجال في المراجعات العسكرية وفازوا. لقد حان الوقت لشراء زي حصان وقوزاق حقيقي. وفي سن التاسعة عشرة ، بدأت خدمة القوزاق للوطن الأم. رحل الوالدان عن المحارب الشجاع والشجاع ، ولم يعرفوا ما إذا كانوا سيرونه مرة أخرى أم لا. لهذا السبب تم إرسال الجنود إلى الخدمة على نطاق احتفالي ، وعلى نفس النطاق تم الترحيب بهم في المنزل بعد الخدمة.

وسائل الترفيه التقليدية والمرح أصبحت المعارض والاحتفالات مكان الاحتفالات الأولى للقوزاق. تم تنظيم المعرض الأول من قبل أتامان إم آي بلاتوف في عام 1802. أصبح المعرض مكانًا ليس فقط للتجارة ، ولكن أيضًا للألعاب والاحتفالات. في اليوم الختامي للمعرض ، تم تنظيم سباقات للخيول ، وتم منح الفائزين كؤوس فضية وأكواب وأحزمة وسروج وأقمشة. في المساء ، شاهد القوزاق الألعاب النارية الأولى. في المساء ، أضاء المعرض ببراميل من القطران المشتعل.

تقاليد تربية الأبناء لم يتم الاحتفال بميلاد الفتاة على نطاق واسع مثل ولادة طفل. كان الاحتفال هادئًا وعائليًا. منذ الولادة ، نشأت الفتاة أنثوية واقتصادية. منذ صغرها تعلمت أن الشيء الرئيسي في الحياة هو الروح الهادئة والقلب النقي ، وأن سعادة الأنثى تتكون من أسرة قوية ورخاء وأطفال. أثناء الولادة ، الممرضات "يزيلن الهموم والأمراض عن الابنة" بالأغاني والتمنيات.

تقاليد تربية الابنة وفقًا لعادات الدون القوزاق ، بحيث كانت حياة الابنة حلوة ، كان الأب يأكل عصيدة الفلفل المملح المعد خصيصًا ويرش بالخردل. وكان عليه أن يأكلها دون أن يعبس ولا دموع بالكلمات: "حتى تقل ابنتي العزيزة!" عندما اتخذت الفتاة الخطوة الأولى ، قُدم لها القوس الأول (شرائط) ومشط ومنديل (للذهاب إلى الكنيسة). منذ الطفولة ، ساعدت الفتيات أمهن في المنزل: تنظيف ، رعاية الصغار ، رعاية الماعز وإخراج الطيور إلى البحيرة.

تقاليد تربية البنت عندما بلغت الفتاة سن الرشد ، وصارت بنتا ، اشترى لها جدها خاتما من الفضة وأعطاها عبارة: "أنت لست طفلة الآن ، بل شابة ، وعليك أن تتصرف بالحشمة". منذ ولادتها يجمع الوالدان مهر ابنتهما ، ومنذ لحظة "المؤامرة" هي وأصدقاؤها أعدته بنفسها.

تقاليد تربية الابنة في القرن التاسع عشر ، حصل القوزاق على حق القدوم للفتيات "من أجل النوارس". يمكن أن يرفع الشاب قبعته أو قبعته رأسًا على عقب ، وإذا قلبتها الفتاة رأسًا على عقب ، فيحق للشاب إرسال صانعي الثقاب. إذا تم وضع الغطاء على شماعات من يد فتاة ، فإن التوفيق بين الزوجين أمر غير وارد.

المعارض والاحتفالات في وقت لاحق ، تم توقيت المعارض لتتزامن مع أعياد القرى. لذلك أقيم المعرض في قرية Starocherkasskaya في عيد إيليا النبي في 2 أغسطس. في هذا اليوم ، أبحرت السفن التي تحمل ركابًا وأوركسترا على متنها من روستوف وآزوف إلى ستاروتشركاسك. حضر 8-10 آلاف شخص إلى هذا المعرض في القرية. هنا يمكنك شراء حيوانات التربية الرخيصة ، والدواجن والأسماك الجيدة ، والفواكه والتوت ، والحلويات من الخارج. سموفار ينفخ في كل فناء. ذهب القوزاق لزيارة بعضهم البعض. كانت القرية تسير في المساء. خلال أيام المعرض ، كانت هناك دائمًا دوارات وأراجيح وعروض سيرك وفرق مسرحية.

عطلات الأسرة تحتل عطلات الزفاف المرتبة الأولى بين عطلات عائلة دون كوزاك. وليس من قبيل المصادفة أن التعبير الشعبي هو "عرس يسير" ، لأن هذا العيد يشمل دورة كاملة من الاحتفالات الاحتفالية: العروس ، والتوفيق بين الزوجين ، ومصارعة الذراع ، والتآمر ، و "الوسائد" (نقل مهر العروس إلى بيت العريس وتجمعات الشباب) والزفاف نفسه. 23

على دفن الميت. بعد وفاة القوزاق ، يتم غسل جسده وتنظيفه ، وإذا أمكن ارتداء ملابس جديدة عليه. تشمل طقوس القوزاق: سروال داخلي ، قميص داخلي مصنوع من كاليكو خشن ، في غياب - محبوك ، بشميت ، شركسي ، على الساقين - جوارب - طماق تشبه القماش أو نعال خفيفة ، بناءً على طلب الأقارب ، لم تكن الأحذية محظورة. على جبين المتوفى وُضِع تاج عليه صورة المسيح والدة الإله ويوحنا المعمدان وبنقش "الله القدوس ..." كعلامة على أن الميت كمسيحي حارب على الأرض من أجل حق الله ومات على رجاء رحمة الله وشفاعة الله. تتلقى الأم ويوحنا المعمدان تاجًا في السماء. يوضع صليب أو نوع من الأيقونة على يديه كعلامة على إيمان المتوفى بالمسيح ، والدة الإله وقديسي الله. وُضِع جثمان المتوفى في تابوت يقف في منتصف الغرفة أمام أيقونات المنزل (في الزاوية الأمامية) وكان نصفه مغطى بغطاء مقدس كعلامة على أن المتوفى كان تحت حماية الكنيسة الأرثوذكسية. كان من المقرر أن يتجه وجه المتوفى في التابوت نحو المخرج. أضاءت الشموع حول التابوت كعلامة على أن المتوفى قد انتقل إلى عالم النور - إلى حياة أخرى أفضل. ثم ، عند القبر ، بدأت قراءة سفر المزامير بإضافة صلاة لتهدئة الموتى ، وتم تقديم البانيخيدا (خدمات قصيرة تتكون من صلاة مغفرة الخطايا وطمأنة المتوفى في مملكة السماء). أثناء الخدمة التذكارية ، يقف أقارب المتوفى المجتمعون وأصدقاءه حاملين شموعًا مضاءة كعلامة على أنهم يؤمنون بحياة مستقبلية مشرقة ؛ في نهاية الخدمة التذكارية (أثناء قراءة الصلاة الربانية) ، تم إطفاء هذه الشموع كعلامة على أن حياتنا الأرضية ، مثل الشمعة ، يجب أن تحترق. الخروج ، في أغلب الأحيان لم يحترق حتى النهاية التي افترضناها.

في كثير من الأحيان ، وراء الأحداث ، وأثناء صخب وصخب الأيام ، لا نتذكر أيامنا الخوالي ، ننسى ذلك. على الرغم من أنه من المعتاد الجلوس في دائرة بالنسبة لنا جميعًا ، تذكر عادات كوبان ، تذكر أيامنا القديمة. كلما دخلنا في المستقبل ، كلما زاد تقديرنا للماضي ووجدنا الجمال في القديم ، رغم أننا ننتمي إلى الجديد. (فاديم شافنر).

العطلة هي مشهد مشرق لا ينسى ومرح. الطقس هو تقليد عبادة أرواح الأرض والماء والشمس والقديسين المسيحيين.

السنة الجديدة يُطلق على ليلة رأس السنة الجديدة "أمسية سخية". في ذلك المساء في كل منزل قاموا بطهي الزلابية مع الجبن والبطاطا والسجق المقلي والفطائر المخبوزة مع الملفوف واللحم والبطاطا. ذهب الفتيان والفتيات ليكونوا كرماء. وصعدوا إلى نافذة كوخ ما وصرخوا بكرمهم. "أمسية كريمة"

بدأ عيد الميلاد والعيد في المساء. قاموا بغلي الحبوب وإضافة العسل والحلويات وكوتيا البالية للأصدقاء والأقارب.

كارولز لاحقًا ، في المساء ، سار الفتيان والفتيات في الشوارع وأطلقوا "كوليادا" في كل منزل. "Kolyada" مخلوق يشبه الشخص الذي يجلب للفلاحين حصادًا وفيرًا ويسعد الفلاحين. غنينا الترانيم ، وتمنينا السعادة والبركات لأصحاب المنزل.

الكهانة واحدة من سمات بارزة كان المهد كل أنواع العرافة. في المساء ، رتبت الفتيات لقراءة الطالع من أجل معرفة مصيرهن للعام المقبل. في منتصف الليل ، قامت الفتيات بمجموعة متنوعة من التكهنات ، على أمل فهم ما إذا كان بإمكانهن الزواج في العام الجديد.

أسبوع البان كيك. يأتي هذا العيد إلينا في أوائل الربيع ، فكم من الأفراح التي يجلبها معه دائمًا! الجبال الجليدية تنتظر ، والثلج يتلألأ ، والزلاجات تتدفق إلى أسفل ، والضحك لا يتوقف أبدًا. في المنزل ، رائحة الفطائر احتفالية رائعة ، ندعو الأصدقاء للفطائر ، سوف نأكلها معًا. سوف يمر أسبوع الجبن بصخب ومرحة ، وبعده - الصوم الكبير ، حان وقت الصلاة.

بعد الصوم الكبير جاء عيد الفصح العظيم. ذهب القوزاق والقوزاق يرتدون ملابس إلى الكنيسة وحملوا كعكات الأعياد وعيد الفصح والبيض الملون. استقبلنا الصديق بالكلمات: - المسيح قام! - حقا قام! تم نقل البيض المطلي والنقانق ولحم الخنزير المقدد إلى الكنيسة للتكريس. كانت المنازل تنتظر إحضار الطعام المكرس. ثم شرعوا في تناول الوجبة.

Radunitsa "Radunitsa" هي عطلة لإحياء ذكرى الموتى. عيد الثالوث وداع الربيع ، اجتماع الصيف. غطينا الأرضيات في المنزل بالأعشاب. في كوبان ، تم جلب النعناع والزعتر إلى المنازل.

إيفان كوبالا 7 يوليو هو عيد إيفان كوبالا. في هذا اليوم ، اشتعلت النيران ، ورقصوا في دوائر ، قفزوا فوق النار ، سبحوا في الأنهار.

أرض كوبان هكذا: من الخبز جانب السهوب الذهبي. تلتقي بالضيوف وتغني الأغاني ، وتنفتح الروح شفافة إلى الأسفل. قوزاق النار جميل ، شاب ، كوبان - الأرض هكذا: بمجرد مداعبتها - ستحبها إلى الأبد! هذا ليس مشاركة حياة إنسان مع وطنه الحلو!