โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในหมู่บ้าน Ashitkovo โบสถ์ฟื้นคืนชีพ Ashitkovo เค้าโครงของโบสถ์ Ashitkovo

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

Budivnytstvo แห่งคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ อาชิตโควาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2418 สำหรับโครงการของสถาปนิก V.O. Grudzini koshtom i "ยามเช้าของพ่อค้า Platon Ivanovich Balashov" 10 เต้านม (st. st.) 1878 ถู การถวายโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่เกิดขึ้นโดยพระคุณแอมโบรส บิชอปแห่งดมิทรอฟสกี้ ตัวแทนแห่งมอสโก

พลเมืองผู้มีเกียรติทางพันธุกรรมพ่อค้าของกิลด์ที่ 1 Platon Ivanovich Balashov ผู้ปกครองวัดมาเป็นเวลานานเป็นหัวหน้าวิหารที่ไม่เปลี่ยนแปลง “ เขาเสียชีวิตอย่างหนาวเหน็บ (80 ปี) เมื่อวันที่ 13 มิถุนายน (ตามแบบเก่า) ปี 1915 รูเบิลและบริการศพที่โบสถ์”

วิหารห้าหัวอันยิ่งใหญ่ที่มีพื้นที่ภายในมากกว่า 600 ม. 2 ซึ่งเป็นหนึ่งในวัดที่ใหญ่ที่สุดในเขต Voskresensky วัดมีแท่นบูชาสามแท่นที่ตั้งอยู่ในบรรทัดเดียวกัน: ส่วนหัวหนึ่งอยู่ในชื่อของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์, ด้านขวาอยู่ในชื่อของไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้า, ด้านซ้ายอยู่ในชื่อของ นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ เบื้องหลังคำอธิบายแบบเมตริกของปี 1887 คือโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ Ashitkovo: “มันเป็นผนังที่มีฐานสีขาวและรายละเอียดต่างๆ ฉาบปูนและทาสีขาว สถาปัตยกรรมจะเป็นไปตามหลักการของความคลาสสิกด้วยรูปแบบของสไตล์หลอกรัสเซีย” ห้องโถงใหญ่เชื่อมต่อวัดด้วยเสาสามชั้น เหนือหอระฆังหินสูง 40 เมตร “ศีรษะใหญ่โตสะท้อนกับยอด “ในสถาปัตยกรรมของระฆัง ลวดลายประจำชาติถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย เช่น ซุ้มแขวนที่มีน้ำหนักอยู่ที่ช่องของระฆัง โค้กที่ปิดท้าย ส่วนโค้งบนกลอง ในพระวิหารมีกระดานสมัยใหม่” “บนผนังและห้องใต้ดินมีภาพวาดพล็อตและลายเส้นประดับที่มีการปิดทองจำนวนมาก” สถาปัตยกรรม “Strimana” ที่เป็นสัญลักษณ์ไม้และซุ้มที่มีไอคอน – โบสถ์สมัยใหม่ จิตรกรรมฝาผนังที่วิหารวิโคเนียนด้วยขี้ผึ้งเทมเพอราบนปูนยิปซั่ม

เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2481 วัดถูกปิด ในทศวรรษที่ 1940 อารามธัญพืชแห่งใหม่ถูกหลอมจากการตากเมล็ดพืช จากเมล็ดพืชกองสั้นๆ ที่มีน้ำหนักกว่า 300 ตัน ซึ่งถูกเก็บไว้จนถึงการเปิดวัดในปี 1989

ในช่วงเริ่มต้นของการปรับปรุงวัด เห็นได้ชัดว่างานทั้งหมดของคริสตจักรสูญเปล่า ด้วยค่าใช้จ่ายจำนวนมากที่ต้องมีการฟื้นฟู สิ่งต่อไปนี้ได้รับการบันทึกไว้: รากฐานของบัลลังก์บางส่วน: ฐานไม้ ประตูด้านข้างและทางเข้า ห้องอาบน้ำที่มีไม้กางเขน สัญลักษณ์ ไอคอนที่ยอดเยี่ยม ส่วนหนึ่งของไอคอน ฉันจะกลบภาพจิตรกรรมฝาผนังด้วยถังขยะ ทุกข์ทรมานแสนสาหัส

ลิปเนีย 19, 2015 พิธีถวายตัวครั้งใหญ่ของคริสตจักรและพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการโดยบิชอปโรมันแห่ง Serpukhov

ที่วัดตั้งแต่ปี 2534 มีการจัดโรงเรียนประจำสัปดาห์สำหรับเด็กและตั้งแต่ปี 1996 เรามีกิจกรรมให้ทำมากมายสำหรับผู้ใหญ่

ที่วัดบันไดของศาลเจ้ามีความหวาดกลัวเป็นพิเศษ: 1. ไอคอนเยรูซาเลมของพระมารดาแห่งพระเจ้าทางด้านขวาของจตุรัส จนถึงปี 1917 โรกาถูกสวมใส่ใน Holy Walk ผ่านหมู่บ้าน Parafia ประเพณีของ Holy Walk ผ่านหมู่บ้าน Parafia ได้รับการต่ออายุในปี 2545 เริ่มต้นปีแห่งนักบุญชาวรัสเซียทุกคนตลอดระยะเวลา 4 วัน โดยมีผู้มาอธิษฐานร่วมกันอย่างยิ่งใหญ่ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จะมีการเฉลิมฉลองด้วยสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า “เยรูซาเล็ม” ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ของวิหารในหมู่บ้าน Parafiya (หมู่บ้าน Ashitkovo) หมู่บ้าน Gubino หมู่บ้าน Shchelpinomi) ใน การตั้งถิ่นฐานของผิวหนัง 2. ไอคอน Smolensk ของพระมารดาของพระเจ้าในสัญลักษณ์ระหว่างอินเทอร์เฟซ Head และ Mikyilskaya เนื่องในวันรำลึก (28 ปี / 10 วัน) ไม่นานนัก จนกระทั่ง พ.ศ. 2473 ระหว่างปี พ.ศ. 2473 Ashitkova และหมู่บ้าน Shchelpino จัดงานแสดงสินค้าในชนบทพร้อมม้าหมุน 3. ไอคอนของเซนต์ มัชช์. คิริกาและจูลิตติจากด้านข้างของด้านซ้ายที่สี่เท่า ชาวบ้าน Gubine ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษจากคนในท้องถิ่น และในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้พวกเขาก็รีบทิ้งไอคอนนี้ไว้

วันที่เผยแพร่และอัปเดต 04.11.2017

วัดในภูมิภาคมอสโก

วัดในเขตฟื้นคืนชีพ

โบสถ์คืนชีพ. หมู่บ้าน Ashitkovo

ประวัติศาสตร์.โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพก่อตั้งโดยพ่อค้า P.I. บาลาชอฟในปี พ.ศ. 2421 เบื้องหลังโครงการของ V. O. Grudzin

โบสถ์ Tseglyana ซึ่งมีผ้ากันเปื้อนหินสีขาว มีขอบเขต 2 ประการ ในนามของนักบุญ Mykoli ta เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้า

บูธห้าด้านเป็นไปตามหลักการของความคลาสสิกด้วยรูปแบบของสไตล์หลอกรัสเซีย

ระเบียงใหญ่เชื่อมวัดด้วยโครงสร้างคล้ายเสาสามชั้น ซึ่งใช้ลวดลายประจำชาติกันอย่างแพร่หลายในสถาปัตยกรรม

ในช่วงชั่วโมงคริสเตียน พระวิหารถูกปิดและถูกทำลายเนื่องจากการปลูกพืชธัญญาหาร โบสถ์ถูกส่งมอบให้กับผู้ศรัทธาในปี 1989 นีน่ารู้สึกสดชื่นอย่างเต็มที่

Iconostase สามอันพร้อมไอคอนได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างละเอียด - ส่วนหัวของห้า, ด้านข้างของสามชั้น - โบสถ์ในปัจจุบัน

ต้นไม้ที่มีรูปร่างใหญ่โต ปกคลุมไปด้วยงานแกะสลักและการปิดทอง

ในทำนองเดียวกัน วิโคนันก็มีกระโจมบัลลังก์

บนผนังและห้องใต้ดินมีการเก็บรักษาพล็อตและภาพวาดลายเส้นประดับที่มีการปิดทองจำนวนมากไว้

ที่อยู่: 140200 ภูมิภาคมอสโก เขต Voskresensky หมู่บ้าน อาชิตคอฟ.

ทิศทาง: จากมอสโกจากสถานีรถไฟ Kazansky ไปยังสถานี Vinogradov (71 กม.) เดินทางโดยรถบัส (5 กม.)

(รัสเซีย, ภูมิภาคมอสโก, เขต Voskresensky, Ashitkove)

จะหนีไปได้อย่างไร?คุณสามารถเดินทางโดยรถยนต์ใน Ashitkov ได้หลายวิธี ถนนจากสถานีรถไฟใต้ดิน Voskresenskaya ผ่าน Marishkino และ Vinogradov ดูไม่เหมาะสม ใกล้บริเวณหมู่บ้าน. Vinogradovo จะต้องข้ามทางแยกสกปรกและขับต่อไปอีกสองสามกิโลเมตรบนทางหลวงยางมะตอย

มีเพียงคริสตจักรเท่านั้นที่สามารถขยายได้

Ashitkova รู้สึกประทับใจกับความมั่งคั่งของสถาปัตยกรรมเก่าแก่ ที่ด้านข้างของถนนสายหลักของหมู่บ้านในกลุ่ม buzka มีตู้กระจกและตู้ไม้สองชั้นตกแต่งอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยลวดลายหินและงานแกะสลักไม้กลิ่นเหม็นของนิบิเข้ากันได้อย่างลงตัวกับการตกแต่ง การตกแต่ง. หลายแห่งอุดตันหรือโยนทิ้ง น่าจะเป็นช่วงที่โรงงานในท้องถิ่นจะเจริญรุ่งเรือง และบูธเก่าๆ ก็สามารถหาได้จากทางหลวง
ถนนสายยาวนี้ติดเกือบเหมือนจัตุรัส ซึ่งมีโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพที่มีโดมห้าโดมตั้งตระหง่านอยู่ไม่ขาดสาย โบสถ์แห่งการตื่นขึ้นในปี พ.ศ. 2421 พี.ไอ. Balashov เบื้องหลังโครงการของสถาปนิก V.O. กรูดซินี่.

ดูแล:โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ บูธหลักใกล้สวนสาธารณะ

Tseglyana sporuda ที่มีองค์ประกอบตามแนวแกนตอนปลายเป็นไปตามประเพณีคลาสสิกและลวดลายประจำชาติในการตกแต่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่แสดงไว้อย่างชัดเจนบนประตูคล้ายเสาสามชั้น โบสถ์ยังคงรักษาการตกแต่งภายในไว้ - สัญลักษณ์ที่แกะสลักปิดทองซึ่งมีห้าชั้น (กลาง) และสามชั้น (ด้านข้าง) วัดชินนี. อนุสาวรีย์ที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งของ Ashitkovo คือสวนขนาดมหึมาของ Bekiv และ Lamsdorff หลังจากได้รับการศึกษาจากชาวบ้านเป็นอย่างดี ปรากฏว่าผ้าเช็ดตัวซึ่งเคยอยู่ในบูธก่อนหน้านี้ตอนนี้ว่างเปล่าแล้ว ประตูที่ทาสีอย่างประณีตด้วยสีน้ำเงินเข้มและปิดได้อย่างน่าเชื่อถือ ถือว่าน้อยกว่าสิ่งอื่นใด... ด้านหลังประตูเหล่านั้น ในสวนโบราณอันเงียบสงบ มีคูหาของลอร์ดที่มียอดสองยอดตั้งอยู่ด้านข้าง - ปีกที่ลดลงด้านข้างในสไตล์นีโอคลาสสิกซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20 ซัง ลอร์ดคนแรกของสวน Ashitkovovo ในหมู่บ้าน Mikhalevo เขต Bronnitsky เป็นแพทย์ชีวิตของจักรพรรดิ Paul I - Ivan Pilipovich Bek จากนั้นเราไปยัง State Radnik I.A. เบ็ค.

แชมเบอร์เลน เคานต์โอ.เอ็ม. แลมสดอร์ฟได้รับสินสอดจากเพื่อนของเขา มาเรีย อิวานิฟนา née เบ็ค คนรักคนนี้ในตอนแรกมีความกระตือรือร้นและคารวะมากต่อมาได้เปลี่ยนเป็นเส้นทางที่ถูกต้อง Maria Ivanivna เป็นผู้หญิงที่มีบทกวีและมีพรสวรรค์ เธอแต่งตัวด้วยผู้ชายที่มีมารยาทและรูปลักษณ์ชนชั้นกลางของเธอ
เคานต์ เอส.ดี. Sheremetev เขียนในบันทึกความทรงจำของเขา:“ ที่ gr. แลมสดอร์ฟมีความสง่างามและมีแง่มุมที่ตลกขบขันมากมาย ดังนั้น บนต้นเบิร์ชของทะเลสาบเจนีวา ฉันจึงเริ่มท่องโดยรู้ว่าจำเป็นสำหรับอาชีพต่อไปของฉัน ในวัยเด็ก ขณะที่ยังอยู่ในกรมทหาร เขาถูก O.M. Muravyov ผู้ซึ่งอยู่เบื้องหลังวงล้อมได้สร้างมิตรภาพกับปราชญ์ Navil และในขณะที่ยังคงรักษาความสัมพันธ์ภายนอกของเขากับออร์โธดอกซ์ไว้นั้นเป็นโปรเตสแตนต์ทั้งในด้านจิตวิญญาณและจิตวิญญาณ ฉันต้องการให้ใบหน้าของรัสเซียประสบความสำเร็จโดยแสร้งทำเป็นอัลตร้าออร์โธดอกซ์และมอสโก แต่ในจิตวิญญาณของฉันฉันเกลียดทุกสิ่งที่เป็นรัสเซียอย่างแท้จริง มันง่ายที่จะหลอกผู้คนและเรียกร้องให้ให้ความยุติธรรมแก่ Lamsdorf เขาหลอกมาเป็นเวลานานและหลอกคนรวย ในคนกลุ่มนี้ภายใต้หน้ากากแห่งศาสนาและความโกรธแค้น มีชนชั้นกลางอาชีพที่ไร้ความปราณีของโรงเรียน Biron คนเหล่านี้เจริญรุ่งเรืองเพื่ออาณาจักร กานนี่...”

“ เพื่อนผู้ล่วงลับของ Maria Ivanivna Lamzdorf (née Bek) Oleksandr Mikolayovich เคลียร์สวนใน Ashitkovo ทันทีที่ขอบหมู่บ้านซึ่งยืนรับการซื้อจากหมู่บ้าน Ashitkovsky ของ Balashovs และ Abramovs ลงจอดพร้อมสปอร์
เนซาบาร์ชื่นชมและตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะดูแลบ้านเรือนในชนบทให้ตื่นอยู่ทุกวัน นับเริ่มต้นชีวิตประจำวันในสวนใหม่บนพื้นที่ไร่นาในป่าที่ถูกไฟไหม้ในเวลานั้น ซึ่งถูกส่งไปให้กับ Lamsdorfs ที่สปา Doc vid Bekov โดยยึดตามสิ่งที่ทราบในขณะนั้นซึ่งถือเป็นเดิมพันสูงของ E.A. Arsenyeva (ยายของ M.Yu. Lermomtov) เกิดในปี 1818 ที่จุดเริ่มต้นของ Penza volost ในหมู่บ้าน Tarkhani (เก้า Lermontovo) de Beki เป็นแขกในตอนเย็นนับที่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงสร้างสรรค์เล็กน้อยสวนจำลองในทางปฏิบัติ บูธ bny ใน Tarkhan บนหมู่บ้านหมู่บ้าน, scho zgorіv, บูธสวนพื้นผิว 2 หลัง, โทนสีเหลืองขาว ในระหว่างขั้นตอนการก่อสร้างก่อนอาคารหลักมีอาคารชั้นเดียวสำหรับสวนฤดูหนาวและห้องโถงต้อนรับอันงดงาม (ในช่วงเวลาของการบริหาร Radyansky ห้องโถงต้อนรับถูกใช้เป็นโรงภาพยนตร์) มีพื้นที่กว้างขวางจำนวนมากในเวลานั้นมีกำแพงสูงและห้องโอ่อ่าสูงตระหง่านอยู่ในแผนการเผาไหม้ซึ่งถูกสร้างขึ้นก่อนการเริ่มต้นชีวิตประจำวันดังนั้นกระท่อมในสวนจึงอบอุ่นและสะดวกสบายอย่างยิ่ง

ปีกพื้นผิวเดียวที่ด้านข้างของกระท่อมในสวน ที่ซึ่ง Lamzdorfs สร้างเรือนกระจกฤดูหนาวก่อนที่จะมาถึงปัจจุบัน ซึ่งพวกเขาได้เอาออกไปจากยุคเก่าเกือบศตวรรษที่ 20 ในตอนท้ายของการปกครองของ Radyan มีการสร้างห้องเล่นเกมที่อยู่ห่างไกลพร้อมโต๊ะบิลเลียด ในทางกลับกัน ไม่ว่าจะมีข้อผิดพลาดใดๆ สัญญาณแจ้งเตือนสวนยังคงอยู่ กระถางดอกไม้ขนาดใหญ่สำหรับดอกไม้ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้แม้ภายใต้ระบอบการปกครองแบบเก่าให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการเตรียมการในโทนสีขาวอมเหลืองในอดีต ในระยะไกล ความเกลียดชังกำลังพัฒนา โดยที่สวนยังคงอยู่ในสภาพดี ประตูหน้าจะเปิดออก และทุกอย่างจะเริ่มหมุนเหมือนเมื่อร้อยปีก่อน: วิ่งไปตามถนนในเขตป่าของรถม้า ซึ่งถูกควบคุมโดยสามคนที่แดงก่ำ ของม้าที่ดี เพื่อเดินขบวนในขบวนแห่ทางศาสนาเพื่อรับใช้คริสตจักรแห่งสวรรค์พร้อมกับผู้ชมจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในสวนเก่าโดยถือรูปของนักบุญและอุปกรณ์ที่จำเป็นของคริสตจักรไว้ในอ้อมแขน ทันทีผ่านไปสองสามวันข้างหน้าคุณเริ่มเข้าใจว่าไม่ว่าสถานะของ Federal Volodymyr จะเป็นอย่างไรทุกอย่างก็จบลงไปนานแล้ว sadiba นับตั้งแต่ครอบครัวเกิดมาซึ่งอาศัยอยู่กับคติประจำใจว่า "GOD HAPPY MY HOPE" มีชีวิตอยู่ใน ik" - เขียนถึง N.A. เพนคอฟ.

Natalia Bondareva ภาพถ่ายห้องทำสวนของ Irina Kiryachkova

รูปถ่าย: โบสถ์ฟื้นคืนชีพใน Ashitkovovo

ภาพถ่ายและคำอธิบาย

โบสถ์ Tri-Altar แห่งการฟื้นคืนชีพในหมู่บ้าน Ashitkovi เป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาค Resurrection หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ห่างจากเมือง Voskresenskaya หลายกิโลเมตรและอยู่ติดกับหมู่บ้าน Isakovo, Gubine, Shchelpino, Vinogradovo ต้นกำเนิดของหมู่บ้านเป็นที่รู้จักแล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 และความลึกลับประการแรกเกี่ยวกับโบสถ์ในนั้นมีอายุย้อนกลับไปอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19 เอกสารนี้ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในปี พ.ศ. 2417 อนุญาตให้มีการก่อสร้างโบสถ์หินใหม่แทนที่โบสถ์เก่า Vlasnik ของ Ashitkov ในเวลานั้นคือ Count Oleksandr Lamzdorf ซึ่งมีสวนใกล้หมู่บ้าน

การก่อสร้างโบสถ์ดำเนินการโดยโครงการของสถาปนิก Vladislav Grudzin โดยมีส่วนร่วมทางการเงินของพ่อค้า Platon Balashov ซึ่งสูญเสียทรัพย์สมบัติของเขาในฐานะผู้อาวุโสในโบสถ์และหลังจากการตายของเขาไม่มีพิธีสักการะที่วัด

งานก่อสร้างโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2421 ก่อนที่ชาวเมือง Ashitkov จะมีโบสถ์เป็นของตัวเอง กลิ่นดังกล่าวมาจากวิหารของ Mikoli the Wonderworker ซึ่งตั้งอยู่บนต้นเบิร์ชอีกแห่งหนึ่งของแม่น้ำ Nerska ในใจกลางเมือง ถัดจากบ้านของ Lamzdorf มีโบสถ์ประจำบ้านแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ซึ่งหลังจากการถวายโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ก็ได้รับมอบหมายให้เป็นโบสถ์หลังใหม่

โบสถ์คืนชีพถูกสร้างขึ้นบนฐานหินสีขาว ปูด้วยปูนปลาสเตอร์และทาสีขาว ตัววิหารนั้นต่ำ แต่มี dzvinitsa สามชั้นสูง 40 เมตรยืนอยู่บนนั้น สไตล์ที่สำคัญที่สุดคือสไตล์หลอกรัสเซียซึ่งมีองค์ประกอบของความคลาสสิคและกอธิคโบราณ ตรงกลางผนังทาด้วยสีครีมปิดทอง เมื่อทำเสียงระฆัง จะมีการเติมทองและเงินลงในทองสัมฤทธิ์เพื่อให้เสียงระฆังไพเราะยิ่งขึ้น ไอคอนเพื่อจุดประสงค์นี้ถูกนำไปที่วัดโดยผู้แสวงบุญจากภูเขา Athos หน้าต่างทั้งสองข้างได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสและไอคอน Iverskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมาจนถึงปลายทศวรรษที่ 80 โบสถ์แห่งนี้ถูกใช้เป็นโกดังเก็บเมล็ดพืช นีน่าเป็นวิหารที่มีชีวิตซึ่งมีการแบ่งส่วน ภาพวาด ระฆัง และรูปเคารพที่ได้รับการปรับปรุงใหม่

วัสดุที่จัดทำโดยผู้เชี่ยวชาญของห้องสมุด Vinogradov วัสดุทั้งหมดอาจมีความชื้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

ความลึกลับที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับ Ashitkov ย้อนกลับไปในสมัยรัชสมัยของ Oleksiy Mikhailovich "The Quiet One" หนังสือสำมะโนประชากรของระเบียบที่ดินซึ่งเก็บรักษาไว้ในเอกสารอธิปไตยแห่งการกระทำโบราณของรัสเซียแจ้งให้เราทราบว่าในปี 1646 ร. หมู่บ้าน Oschitkova ตั้งอยู่ใกล้กับพระราชวัง Gvizdnya และมีลานภายในหมู่บ้าน 5 แห่ง
หมู่บ้านใกล้เคียงในเวลานั้นมีขนาดเล็กเช่นกัน: Shchepenin - 5 หลา, Isakov - 2 หลา, Dvornikovo - 4 หลา, Khaistovo - 2 หลา, Zalutva - 3 หลา หลังจากวันที่มีพายุในช่วงเวลาแห่งปัญหา รัฐ Muscovite ก็ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์
ชื่อในหนังสือสำมะโนประชากร กวอซดนาเคยเป็นศักดินาของเจ้าชาย และต่อมาเป็นศักดินาของราชวงศ์ กฎบัตรทางจิตวิญญาณ (บัญญัติ) ของ Ivan Danilovich (Kaliti) (ประมาณปี 1339) จะเปิดเผยเป็นครั้งแรก ต่อมา Gvozdna กลายเป็นมรดกของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่: Semyon Ivanovich (ภูมิใจ), Ivan Ivanovich (Ivan II), Dmitry Ivanovich (Donsky) Dmytro Donsky ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1389 ได้สั่งสอน Gvozdn ให้กับ Vasily ลูกชายคนโตของเขา
ที่ 1,389 ถู. Gvozdna ถูกเรียกว่าหมู่บ้าน (ชุมชนเล็ก ๆ ที่ไม่มีโบสถ์) ซึ่งตั้งอยู่ในเขตปกครองของ Brasheva (หมู่บ้าน Borshchova ในปัจจุบัน) หมู่บ้าน Gvozdna (และหมู่บ้าน Ivani) "เก็บภาษี" (เพื่อจ่ายภาษีโดยตรง) ให้กับ Brashevo ซึ่งเป็นชุมชนโบราณและมีความสำคัญที่ได้รับการขนย้ายข้ามแม่น้ำ Moskva มานานหลายศตวรรษ
ส่วนแบ่งของ Grand Duke Vasily Dmitrovich (Vasil I) กับกฎบัตรทางจิตวิญญาณของเขาถูกแบ่งระหว่างผู้ติดตามของเขา Princess Sofia Vitovtivna และลูกชายของเขา Vasily
ด้านท้ายของจดหมายฝ่ายวิญญาณถูกพับลงเนื่องจากปริมาตรลดลงโดยสิ้นเชิง และคลังพระบัญญัติไม่ได้เปิดออก รอบๆ หมู่บ้าน หมู่บ้าน และโกดังของโวลอส จะมีการระบุไว้ก็ต่อเมื่อโวลอสถูกแบ่งให้กับลูกหลาน หรือเพราะลักษณะเฉพาะของมรดก ดอกไม้แสดงให้เห็นอีกครั้งว่าเป็นหมู่บ้านและมีความมั่นใจอย่างยิ่งในความจริงที่ว่าในช่วงเวลาของ Dmitry Donsky ท้องที่ในพื้นที่ของ Faustov, Zolotov, Aloshin, Isakov, Shchelpin, Ashitkov, Gubina, Marinka, Dvornikova ในปัจจุบัน ไม่มีประชากร
Grand Duke Vasil II (Temny) ซึ่งครองราชย์จนถึงปี 1462 ภายใต้คำสั่งของเขา Gvozdna ถูกย้ายไปยังลูกชายของเขา Ivan III ซึ่งเป็นกษัตริย์ในอนาคต
เมื่อเวลา 1462 น. Gvozdna เป็นหมู่บ้านใน Volost Brashev เหมือนเมื่อก่อน และหมู่บ้านนี้ไม่ได้อ้างว่าเป็นศูนย์กลางของ Volost การตั้งถิ่นฐานในบริเวณตอนล่างของแม่น้ำ Merskaya ยังไม่ทราบในเอกสารของเจ้าชายภายใต้การดูแลของเจ้าชายแห่ง Ust-Mersk
แม่น้ำ Merekaya (ชื่อ Merska ในศตวรรษที่ 12) ของตัวเอง เมื่อพิจารณาจากร่องรอยในระบบการเขียน "เริ่มเปลี่ยนแปลง" ในปลายศตวรรษที่ 18
ดินแดนโคโลมนาค่อยๆ เสื่อมถอยลงในหมู่เจ้าชายผู้อาวุโสที่อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ใหญ่ ดินแดนทางตอนล่างของแม่น้ำมอสโกมีความอุดมสมบูรณ์อยู่เสมอ พัฒนาเร็วกว่า มีประชากรมากกว่า ดังนั้นจึงมีรายได้เพิ่มมากขึ้น ถนน Ryazan และแม่น้ำมอสโกได้รับการยอมรับมานานหลายศตวรรษว่าเป็นหนึ่งในเส้นทางคมนาคมหลักของมอสโก ผ่าน Kolomna และ Ryazan มีถนนม้าน้ำไปยัง Ordi ซึ่งเป็นศูนย์กลางของรัฐบาลสูงสุดในอาณาเขตของรัสเซีย และก่อนการผนวกมอสโกตามแนวแม่น้ำ Nerskaya การค้าและการทหารได้หลั่งไหลระหว่าง Ryazan และ Volodymyr เฟอร์นิเจอร์เหล่านี้อธิบายประวัติศาสตร์โบราณและความสำคัญของแม่น้ำโวลอส 2 แห่งทางฝั่งซ้าย (อุสต์-เมอร์สกา) และฝั่งขวา (กวิซนา) ของแม่น้ำเนอร์สกายา
Ivan III ทำลายประเพณีเก่าแก่ของการเสื่อมโทรมของดินแดนและยึดพี่น้อง Volodin รวมถึง Gvozdna เพื่อประโยชน์ของศาลของเขา ซาร์เข้ามาแทนที่การปกครองของมอสโก โดยสร้างอำนาจรวมศูนย์อันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย บนตราประทับของ Ivan III ด้านหนึ่งมีรูปนกอินทรีสองหัวอีกด้านหนึ่ง - ยอดต่อสู้กับมังกรและคำจารึก: "จอห์นโดยพระคุณของพระเจ้าผู้ปกครองแห่งรัสเซียทั้งหมด"

ต่อมาเวลา 17-18 น. (จนถึงปี 1783) หมู่บ้าน Ashitkovo ตั้งอยู่ในเขต Gvozdinsky ของค่าย Guslitsky ของเขตมอสโก ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 17 ซาร์ Fedir Oleksiyovich หลับไปในหมู่บ้าน Bronnichi ซึ่งเป็น "ฝูงแม่ม้าอธิปไตย" ซึ่งกลายเป็นฟาร์มพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ หมู่บ้านของ Guslitsky และ Gvozdinsky volosts ของค่าย Guslitsky รวมถึงหมู่บ้าน Ashitkovo ถูกย้ายจากสำนักงาน Palace of Stables
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 หมู่บ้าน Bronnitsy ที่มี palatsovye volosts ซึ่งเป็นภาระจนถึงตอนนั้นได้รับการมอบโดย Peter 1 ให้กับ Oleksandr Danilovich Menshikov ซึ่งช่วงเวลาที่หมู่บ้าน Ashitka กลายเป็นเจ้าของที่ดินเป็นครั้งแรก ในปี 1727 หลังจากการจับกุม Menshikov และการยึดผู้พิพากษาของเขา Gvozdinskaya volost และหมู่บ้าน Ashitkov ก็หันไปที่สำนักงานคอกม้าของพระราชวัง
จากข้อมูลของการแก้ไขประชากรที่ต้องเสียภาษีครั้งที่ 2 ในปี ค.ศ. 1745-1747 มี 11 ครัวเรือนในหมู่บ้าน Ashitkovy ซึ่งมีวิญญาณมนุษย์ 42 ดวงอาศัยอยู่ (ผู้หญิงไม่รวมอยู่ในกรมธรรม์ประกันภัยในการสำรวจสำมะโนเบื้องต้น)

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

ฉันอยากได้รางวัลที่ Mosevich ของชาวบ้านที่โต๊ะ 18 ตัวสำหรับ rijs -in -law พวกเขาไม่ได้ตีกลับหลังการสำรวจสำมะโนประชากรแม่สามีของหนังสือเมตริกของคริสตจักรดังกล่าวพวกเขาได้รับการดูแลเป็นอย่างดี และชาวพื้นเมืองที่อยู่ห่างไกลอาศัยอยู่ใน Ashitkovіเพื่อ Tsaritsky Petrivni เหล่านี้คือบรรพบุรุษของ Mochalovs (จากอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19 ชื่อเล่นถูกเปลี่ยนเป็น Mochalovs), Volkovs, Abramovs, Balashovs, Koterevs, Kasatkins
ดูเหมือนว่าจะไม่มี Pavlovs ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ใน Ashitkovo บรรพบุรุษของ Ashitki Pavlovs ทั้งหมดสามารถเดาได้จาก Revizskaya Kastsia ในปี 1796 และอาจย้ายมาที่นี่จากหมู่บ้านอื่น ชื่อของเขาคือ Pavlo Mikhailov (1749-1810) มีพี่น้องสองคนในปีนั้น: Mikita the Great (23 ปี) และ Mikita the Lesser (17 ปี) ชื่อเล่นของ Ashitki Pavlovs ขึ้นอยู่กับชื่อของชาวบ้านคนนี้

เมื่อเวลา 1562 ร. ซาร์อีวานที่ 4 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการล่มสลายของฐานันดรของเจ้าชายตามแนวสายตรงจากด้านล่าง บางครั้งมีการลงนามที่ดินต่อหน้ากรมพระราชวัง เป็นผลให้พระราชวังของอธิปไตยตกอยู่ในความระส่ำระสายที่ Gvozdna ไป
ในหมู่บ้าน Biloozersky บนขอบร้างของหมู่บ้าน Yurasov ขุมสมบัติออร์โธดอกซ์เก่าแก่ได้รับการเก็บรักษาไว้ จนถึงปี 1960 ที่ขอบหมู่บ้านมีโบสถ์ไม้ Cosmo-Damian ยืนอยู่ (ในปี 1960 โบสถ์ถูกไฟไหม้) ที่นี่ครั้งหนึ่งมีหมู่บ้าน Gvozdna และต่อมา - เมืองบาร์นี้ - ศูนย์กลางของ Gvozdinskaya volost มีเอกสารสำคัญให้ตรวจสอบมากมาย
ชื่อของโวลอสหมู่บ้านและเมืองของ Gvozdna (ในหนังสืออาลักษณ์ปี 1577 ชื่อ "Gvazdna" ถูกแคบลง) มีความคล้ายคลึงกับคำสลาฟโบราณ tsvyakhiv - "ป่า" หรือคำว่า gvazda - "โคลน ด้านบน” (ใน S.I. Ozhegova: ตอกตะปู - ทะเลาะ, ทะเลาะ) และผู้ที่ป่วยก็มีสิทธินอนได้ นานมาแล้ว สุนัขจิ้งจอกหูหนวกเดินไปตามริมฝั่งซ้ายของแม่น้ำมอสโก เห็นได้ชัดว่าการตั้งถิ่นฐานของที่ราบรัสเซียมาจากแม่น้ำ ดังนั้นไฮโดรนส์จึงได้รับความนิยมมากที่สุดมาเป็นเวลานาน - เรียกว่าแม่น้ำ ทะเลสาบ และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกมัน เป็นไปได้มากว่าชื่อของสถานที่นั้นถูกกำหนดโดยความใกล้ชิดกับแม่น้ำของป่าก่อสร้างหรือจากการมีหนองน้ำบนบริเวณแม่น้ำมอสโกอันเก่าแก่
ไม่รวมชื่อสถานที่ประกอบด้วยโรงตีเหล็ก โรงผลิต และการผลิตดอกไม้ ในสมัยโบราณโรงตีเหล็กดังกล่าวเรียกว่า tsvyakhs, tsvyakhs ไม่ทราบมานานแล้วว่าจะเดิมพันเฉพาะคนที่ต้องการดอกไม้ในท้องถิ่นนี้รวมถึงการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญรอบ ๆ Gzdnaya
ในช่วงการแก้ไขครั้งที่สี่ของปี พ.ศ. 2324-2325 หมู่บ้าน Ashitkovo มี 13 ครัวเรือน วิญญาณมนุษย์ 35 ดวง และวิญญาณหญิง 58 ดวง
ในปี พ.ศ. 2326 ร. ตามคำสั่งของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 หมู่บ้าน Bronnitsy กลายเป็นสถานที่และในขณะเดียวกันก็เป็นศูนย์กลางของภูมิภาค กลุ่ม Gvozdinskaya จากหมู่บ้าน Ashitkovo ย้ายไปที่เขต Bronnitsky
คุณ 1796 ร. ตามคำสั่งส่วนตัวของจักรพรรดิพอลที่ 1 ได้มอบพินัยกรรมให้กับเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ของศาลเป็นจำนวนมาก (วิญญาณของชาวบ้าน 1,500 คน) ในเขต Bronnitsky ของจังหวัดมอสโก เมื่อพิจารณาดูครั้งแล้วครั้งเล่าแพทย์ลับและ "แพทย์ด้านการแพทย์และศัลยกรรม" Ivan Pilipovich Beck
โกดังต่อไปนี้มาถึงโกดังแล้ว: หมู่บ้าน Mikhalevo, หมู่บ้าน Fomino, Nikulino, Zabusovo, Yurasovo, Zolotov, Aloshin, Isakov, Shchelpino, Ashitkovo และ Gubine ภายใต้ Beki มีการจัดตั้งหมู่บ้านอีกสามแห่ง: Ivanivka, Oleksandrivka และ Nadezhdine ด้วยความเคารพ หมู่บ้าน Faustova ใกล้กับโกดังของ Volodya Beka เงียบงัน
สถานที่สำหรับ Budinka Ivan Pilipovich Bek ของปรมาจารย์เลือกไม่ไกลจาก Bronnits บนต้นเบิร์ชด้านซ้ายที่สวยงามของแม่น้ำมอสโกใน Mikhalev ซึ่งได้รับชื่ออื่นภายใต้ Beks - หมู่บ้าน Bekovo ศูนย์กลางของตำบลที่มีชื่อเดียวกันได้ย้ายไปอยู่ที่มิคาเลฟตลอดหลายปีที่ผ่านมา

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

ที่หมู่บ้าน Ashitkov ในปี พ.ศ. 2339 มีครัวเรือนในชนบท 14 ครัวเรือน ซึ่งมีวิญญาณมนุษย์ 56 คนและวิญญาณหญิง 65 คนอาศัยอยู่ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชาวบ้านใน Ashitka มีชีวิตที่ย่ำแย่ ทำงานเพื่อตัวเองและเจ้าของที่ดิน ประกอบอาชีพเกษตรกรรม ทำหญ้าแห้ง ทอผ้า ตกปลา รดน้ำ และตัดแต่งของใช้ในครัวเรือน ดินแดนเหล่านี้ยากจน การทอผ้าในบ้านเริ่มสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับครอบครัวที่หลงใหลคือการตั้งสำนักงานกระจายสินค้า จัดหาด้ายให้คนทำการบ้าน รับผ้าสำเร็จรูป เส้นด้าย และไม้สัก ซึ่งกลัวจะยังคงอยู่ เป็นโรงงานที่บ้านและโรงงานแปรรูป - calandrias

ชาว Ashitka จนถึงปี 1878 เราเดินข้ามแม่น้ำไปโบสถ์ ที่นั่น บนต้นเบิร์ช Nerskaya สูง ซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางของ Mikoli Nerskogo มีโบสถ์ไม้เก่าแก่ของ St. Mikoli the Wonderworker ตั้งตระหง่านอยู่ สถานที่แห่งนี้ได้รับคำสั่งจากซาร์ ฟีโอดอร์ โอเล็กซีโยวิช ผู้ซึ่งตกหลุมรักสถานที่เหล่านี้ และสั่งให้สร้างโบสถ์บนทางลาดของเนินเขาสูงชัน (ฝั่งสูงชันของแม่น้ำเนอร์สกายา) ข้อมูลเกี่ยวกับคริสตจักรระบุว่าโบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2310 โดยกลุ่มพาราฟฟีน ในปี พ.ศ. 2429-2432 ก้อนหินอันอบอุ่นสองก้อนมาถึงเพนนีของพวกพาราฟเฟียน (ส่วนใหญ่เป็น Ashitkivskys) และแหวนขนาดใหญ่มาถึง
ผู้เฒ่า Ashitkov เรียกผู้เฒ่า Nerskaya ใต้เนินเขาของถนนสู่ Pukovo "Yordan" นี่คือดวงจันทร์ในอดีตอันไกลโพ้นเมื่อที่นี่บนเตียงแม่น้ำที่ยังไม่รกนักนักบวชของโบสถ์ Mikoli Nerskogo ทำพิธีบัพติศมา

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

หลังจากการเสียชีวิตของ Oleksandr Ivanovich Bek อาคารต่างๆ ซึ่งรวมถึง Ashitkov ก็ถูกแบ่งระหว่างสอง onuks คือ Vera และ Maria Maria Ivanivna von Beck ลูกสาวของกวี I.A. เบ็ค และเจ้าหญิง ม.อ. Vyazemsky แม้แต่ชายหนุ่มก็มีทีมของ Count Oleksandr Mikolayovich Lamsdorf (1835-1902) อยู่ที่ Khans ของเขา Lamsdorfi (Lambsdorfi) แถวโบราณคล้ายกับเวสต์ฟาเลียซึ่งย้ายไปยังรัฐบอลติกในต้นศตวรรษที่ 15 ลูกของ Oleksandr Mikolayovich Matviy Ivanovich (1745 – 1828) ข. 1764 ในการรับใช้รัสเซียขึ้นสู่ตำแหน่งพลโทในปี ค.ศ. 1800 เขาได้รับความไว้วางใจให้แต่งตั้งเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่มิโคลี กษัตริย์มิโคลีที่ 1 ในอนาคต และมิคาอิล

พาฟโลวิช. Matviy Ivanovich เห็นด้วยกับความโปรดปรานพิเศษของจักรพรรดินีมาเรีย Feodorovna ในปี 1817 ในประวัติศาสตร์ของ "ทายาทแห่งจักรวรรดิรัสเซีย" ตั้งแต่ปี 1822 - สมาชิกของรัฐเพื่อประโยชน์ในการ
พ่อ Oleksandr Mikolayovich - Mikola Matviyovich (1804 - 1877) พลโทผู้มีส่วนร่วมในสงครามรัสเซีย - ตุรกีเกิดในปี 1828-29 การบีบคอของกลุ่มกบฏโปแลนด์ที่เกิดในปี พ.ศ. 2373-31 เกิดในปี พ.ศ. 2380 ผู้อำนวยการสถาบันสำรวจป่าไม้และที่ดิน เกิดระหว่าง พ.ศ. 2386-51 เครูยูชี่ แล้วอธิบดีกรมป่าไม้

Dyadko Oleksandr Mikolayovich - Kostyantin Matviyovich ร้อยโทของ Life Guards Semenivsky Regiment เสียชีวิตเมื่อมีผู้เสียชีวิต 26 รายใกล้ Borodin ใกล้เคียวในปี พ.ศ. 2355

น้องชาย - Volodymyr Mikolayovich (2387 - 2450) เกิด พ.ศ. 2405 หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Corps of Pages ซึ่งดำรงตำแหน่งต่างๆ ในกระทรวงการต่างประเทศ เขาก้าวหน้าจากการโอนย้ายและกิจการธุรกิจ (พ.ศ. 2409-2418) มาเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ (พ.ศ. 2443-2449) ด้วยประสิทธิภาพอันยอดเยี่ยมโดยได้รับการสนับสนุนและขอร้องจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง ส.ยู. Vette ผสมผสานแบบแผนของนโยบายต่างประเทศของรัสเซียในยูเครน

อีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19 ของรัสเซียระมัดระวังเรื่องอุตสาหกรรม หลังจากการยึดกฎหมายทาสในปี พ.ศ. 2404 ชาวบ้านจ่ายค่าไถ่ให้เจ้าของที่ดินและเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ งานของโนเบิลและเคานต์ให้รายได้น้อยลง แต่กิจกรรมทางอุตสาหกรรมกลับทำกำไรได้มากกว่า

สิ่งนี้ปลุกเร้าโดยเคานต์ผู้ภาคภูมิใจ ซึ่งครอบครัวของเขามีทหารคนสำคัญของรัฐ โดยหวังว่าจะได้ลองลงมือในสนามอธิปไตย ก่อนหน้านี้ Lamsdorf เขียนเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของการนั่งอยู่บนเสื่อที่ถอดออกจากภาวะเศรษฐกิจถดถอย เมื่อล้มลงที่ Ashitkovo เราดีใจที่ได้ยินสิ่งที่หมู่บ้านของเราทำเพื่อนับในช่วงกลางศตวรรษที่ 19
Lamsdorf ในปี พ.ศ. 2414 ก่อนที่การกระทำของภาวะเศรษฐกิจถดถอยจะเสร็จสิ้น (และท่านเคานต์และลูก ๆ ของเขาเข้าสู่สิทธิของพระราชกฤษฎีกาในปี พ.ศ. 2419 เท่านั้น) สำหรับชื่อลูก ๆ ของเขา Mikoli, Pavel, Dmitry และ Maria ได้ซื้อที่ดินผืนหนึ่ง จากชาวบ้าน Ashitka Balashov ใน 1 ส่วนสิบ (1.1 เฮกตาร์) โดยมีอาคารหิน 2 หลังอยู่ด้านบนซึ่งตั้งอยู่บนที่ดินใหม่ ในยามสวรรค์ของวันนี้จะมีสโมสร ห้องสมุด และอพาร์ตเมนต์ของโรงงาน ผ่านไป 3 ปี ท่านเคานต์ซื้อที่ดินเพิ่มอีก 2 แปลง เนื้อที่ 1,200 ตร.ม. หยั่งรู้ (ต่อ pvhectare) จากพี่น้องอับรามอฟ
กระท่อมไม้เล็ก ๆ สองหลังของชาวบ้าน Andrian และ Agap Abramov ตั้งอยู่ติดกับกระท่อมหินสองหลังของ Balashovs ซึ่งอยู่ทางขวาด้านหน้ากระท่อมหลังใหม่

จากสถานีกอบกู้ที่ใกล้ที่สุด Faustovo ไปยังสวน Ashitkivo ของเคานต์ ถนนลูกรังที่มีคูน้ำถูกสร้างขึ้นผ่านป่าของถนน "ฟาร์มในป่า" คนรุ่นเก่ายังคงเรียกมันว่า "ของเคานต์" มันค่อยๆ รก และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 มือของผู้ปกครองก็ไม่ได้สัมผัสถนนเลย “Khutir on the Bor” ซึ่งมอบให้กับการล่มสลายของ Beki ในเวลานั้นประกอบด้วยอาคารไม้ชั้นเดียวขนาดเล็กสองหลังและกระท่อมเล็ก ๆ สองหลังสำหรับคนในลานบ้าน

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

เมื่อสวนของเคานต์ แลมสดอร์ฟ เติบโตขึ้น หมู่บ้านเล็กๆ แห่งอาชิตโคโวจึงกลายเป็นศูนย์กลางแห่งความลุ่มหลง การยึดทาสได้ปลุกความคิดริเริ่มของรัฐบาลในหมู่ชาวบ้านในท้องถิ่น โดยผู้คนเริ่มหันมาสนใจอุตสาหกรรมกระท่อมที่ทำด้วยมือเป็นอันดับแรก จากนั้นจึงหันมาสนใจอุตสาหกรรมทอผ้า ตัดแต่ง และจำหน่ายสิ่งทอด้วยเครื่องจักร
เริ่มต้นในทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 มีกิจกรรมที่ยอดเยี่ยมเกิดขึ้นที่นี่โดยต้องเสียค่าใช้จ่ายของชาวบ้านในท้องถิ่น: จะมีกระท่อมสองหลังที่มีชีวิตพร้อมไฟไหม้ "จิตวิญญาณ" โบสถ์ที่สวยงามแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์พร้อมการตกแต่งอย่างหรูหรา ประดับประดาด้วยเอซ พร้อมด้วยไอคอนอันล้ำค่าอันล้ำค่า พร้อมเสียงกริ่งของรถที่ซ่อนอยู่ มีมูลค่า 707 ปอนด์)

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

จะมีสำนักงานกระจายสินค้าสำหรับช่างทอผ้าที่บ้าน ร้านค้า เครื่องรีด โรงงานฟาร์บิง และบริเวณรอบนอกของหมู่บ้านจะมีทุ่งกรองสำหรับฟาร์บิง

ตั้งแต่ พ.ศ. 2404 ถึง พ.ศ. 2453 ใน Ashitkova มีการเลี้ยงปศุสัตว์ 75 ตัว ซึ่งรวมถึงปศุสัตว์แบบ double-overhead 26 ตัว และปศุสัตว์เชิงพาณิชย์ 35 ตัว หมู่บ้านจ้างคนงานเต็มเวลาระหว่างสองร้อยถึงสามร้อยคน ได้แก่ ช่างไม้ ช่างทาสี ช่างปูน ช่างทาสี ช่างทำขนมปัง และช่างขุด บ่อยครั้งสามารถพกพาวัสดุในชีวิตประจำวันได้ เช่น ไม้ หิน ดิน ขยะ วัสดุมุงหลังคา ทราย ดินเหนียว ฟืน
ใน Ashitkovo เมื่อมีการจัดตั้ง volost ขึ้น การบริหารของ volost พร้อมห้องขังลงโทษที่เย็นชาก็ถูกสร้างขึ้น ตามที่ผู้คนเรียกมันว่า "dispatch" ต่อมาทันทีที่เคานต์เสียชีวิต แผนกสอบสวนเอกสารทั้งหมดที่เก็บอยู่ที่นั่นก็ถูกเผาทำลาย ไม่เช่นนั้นก็จะสร้างขึ้นใหม่ การให้คำปรึกษาทางการแพทย์สำหรับเด็กจัดขึ้นที่นี่ที่นาฬิกาเรเดียน
กิจกรรมใน Ashitkovo ได้รับการสนับสนุนจากโรงงานพืชไร่ในท้องถิ่น หนึ่งในนั้นเติบโตจากป่าริม Klimovka

ในปี พ.ศ. 2418 ใน Ashitkovo โรงเรียนแห่งแรกเปิดขึ้น - ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 Pochatkov เป็นเวลา 50 ปีในปี พ.ศ. 2420 ที่ทางแยกกับโบสถ์ Budivnitsa แห่งการฟื้นคืนชีพ โรงเรียนไม้แห่งหนึ่งถูกย้ายเข้าไปใกล้กับ Budinka ของ Abramovs และในปี 1910 พวกเขาก็รื้อถอนโรงเรียนออกเนื่องจากทรุดโทรม และวาง tseglyana ไว้แทน ทรงสร้างโรงเรียนวัดตำบลซึ่งอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้

ที่หมู่บ้าน ซาดิบแห่งการนับของ Ashitkov ตื่นขึ้นมาเมื่อ 10 ปีที่แล้วในปี พ.ศ. 2424 ขายที่ดินพร้อมบูธราคา 100,000 ถู. Andriyan Trifonovich Pavlov ชาวบ้าน Ashitka ซึ่งต่อมาจะมีโรงงานทอผ้าที่ชานเมือง ตรงจุด

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

ของ “ฟาร์มบนป่า” ที่ถูกไฟไหม้ แลมสดอร์ฟได้สร้างสวนใหม่พร้อมสวนสาธารณะและสวนฤดูหนาว บ้านพักของผู้ปกครอง และบ้านพักคนรับใช้ ต่อมา (พ.ศ. 2442-2443) จะมีการตั้งชื่อเคานต์และโบสถ์ประจำบ้านแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ซึ่งประกอบกับโบสถ์ Ashitka แห่งการฟื้นคืนชีพจะได้รับการถวาย พื้นที่รอบสวนล้อมรอบด้วยเสื้อคลุมโลหะหลอมตามลำดับ ป่าสนได้รับการทำความสะอาดสารเคมีอย่างทั่วถึง เศษใบไม้และได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวังจากการโค่น เส้นทางวงกลมสำหรับการขี่ม้าได้รับการดูแลใกล้กับป่า หากเป็นไปได้ ผ้าห่มและทันที

สำหรับปัญหาของ Oleksandr Mykolayovych ในหมู่บ้านเกิดในปี พ.ศ. 2425-26 ได้รับแจ้งจากกลุ่มกบฏซึ่งเอาชื่อ Ashitkovo ออกไปและเปลี่ยนชื่อในปี 1923 ที่สถานี Vinogradov สำหรับปริศนาเกี่ยวกับหัวหน้าสถานี Sergiy Ivanovich Vinogradov จากการนับกบฏผ่านป่า

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

โดยร้อยด้ายสลิกเกอร์เข้ากับเสื่อของคุณ ทรายสำหรับป้อนผ้าใบถูกขนส่งโดยรถไฟเสบียงไปยังหมู่บ้านของกองกำลังที่มีชีวิตจากเนินเขาที่ได้รับการปลูกฝังใกล้ป่า ดังนั้นการปักหลักรักกับความเสื่อมโทรมของ Gubinsky Yar ตลอดเส้นทางมีทางรถไฟ Gilki ตรงไปทันทีราวกับถนนลูกศรจาก Vinogradov ใกล้อ่าว Gubin
นมเปรี้ยวถูกนำมาที่จุดขาวดั้งเดิมของโรงเบียร์ เมื่อสั่งต้นไม้แล้ว สุนัขจิ้งจอกก็เริ่มวางแปลงสำหรับปลูกฮ็อป
ในปี พ.ศ. 2436 สาขารัฐบาลกลางของรัฐบาลส่วนภูมิภาคมอสโกอนุญาตให้ท่านเคานต์อยู่ที่ "67 บท" เส้นทางไต่เขามอสโก-คาซาน Byla zupinnogo ชี้ Ashitkovo... โรงสี boroshnomelny สำหรับ 3 สถานีและหญ้าแห้ง presuvalny สำหรับ 2 สถานีด้วยเครื่องยนต์ไอน้ำ” มีการดำเนินการบุกเบิกครั้งใหญ่ในหัวหอมและมีการซื้อและปลูกหญ้าอาหารสัตว์ที่มีประสิทธิผลมากมาย
อย่างไรก็ตาม การพลิกกลับของ Lamsdorf ใน Ashitkovo รุนแรงขึ้นจากสถานการณ์ทุกประเภท บางทีสุขภาพที่ไม่ดีของเคานต์ (เขาเสียชีวิตใน Ashitkovo ในช่วงที่รุนแรงในปี 1902) หรือความเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินกิจการของรัฐในจิตใจของรัสเซียในปัจจุบัน โรงเบียร์ร่ำรวยไปด้วยเบียร์เนื่องจากการขโมยเบียร์ สถานีบโรชโนเมลนายาที่สร้างขึ้นใหม่เคยเป็นกรมทหารเมื่อต้นศตวรรษที่ 20
ครอบครัวของ ฯพณฯ นับ Oleksandr Mikolayovich Lamsdorf ไม่ได้ร่ำรวยจากธุรกิจของเขาใน Ashitkovo ในปี 1906 ลูกชายของท่านเคานต์เสียชีวิต และลูกสาวของเขา เคาน์เตสมาเรีย มีชีวิตอยู่เพื่อดูการปฏิวัติ และได้รับพรด้วยทุกสิ่ง และตามคำบอกเล่า พระประสงค์ของพระเจ้า

หลังจากการปฏิวัติสีเหลือง Ashitkovo ซึ่งเป็นหมู่บ้าน Volost ที่มีโบสถ์ Resurrection Church ที่มีชีวิตชีวาจนถึงปี 1929 ก็ถูกลิดรอนจากศูนย์กลางของ Volost โรงงานและอาคารที่เป็นของชาติที่มีอยู่ก่อนการปฏิวัติครอบครัวที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนา Volost ชื่อเล่นที่ (Pavlov, Baloshov, Koterev, Gusev, Abramov) และหลานและเหลนของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ วัน ใหม่ Vlada Vikoristova สำหรับความต้องการพลังงาน ความเสื่อมถอยทางวัตถุครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นกับระบอบการปกครองที่ยิ่งใหญ่ในช่วงแรก ๆ ของการปกครอง Radyan (มีแนวโน้มว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรับมือกับมัน) ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก ความเร่งด่วนของการปฏิวัติที่รุ่งโรจน์หลังจากการปฏิวัติครั้งก่อนคือการเลือกและแบ่งการระดมแรงงานและการตรวจสอบในชนบทเพื่อหาเหยื่อรายใหม่เพื่อเติมเต็มสมบัติของรัฐรุ่นเยาว์ การปกครองที่จัดตั้งขึ้นอย่างมั่งคั่งซึ่งเป็นของชุมชนคริสตจักรของคริสตจักรฟื้นคืนชีพซึ่งดึงดูดผู้ศรัทธาจำนวนหนึ่งซึ่งสูญเสียความนิยมไปไกลเกินขอบเขตของ Volost Ashitka ในช่วงแรก ๆ ของการปกครอง Radyan นั้นยากเกินไปสำหรับ ชาวนาและชาวบ้านเข้าตรวจสอบรัฐหนุ่ม ภายใต้การปกครองของ Radians ในปี 1917-1920 โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของหมู่บ้าน Ashitkovo ยังคงแนะนำนักเรียนที่อารามเพื่อรับใช้ศรัทธาของพระคริสต์

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

Novice Oleksandra (née Abramova Oleksandra Mikolaivna) เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2435 ในครอบครัวชนบทในหมู่บ้าน Ashitkovo จังหวัดมอสโก ในปี 1919 ครอบครัวซึ่งปฏิเสธคำแนะนำที่จำเป็นได้เข้าไปในอารามของ "อาราม Novo-Olexiyivsky of Women" ซึ่งก่อตั้งขึ้นใน Chervonoye Selo ใกล้กับโบสถ์แห่งความสูงส่งของ Holy Cross ในปี 1837 ตามประเพณี ได้มีการพัฒนางานปักสีทองและภาพวาดไอคอนในอาราม ตามผนังอารามมีสุสานพร้อมตะเกียงที่จุดไฟอยู่เรื่อย ๆ ชื่อยอดนิยมมากมาย ระหว่างปี พ.ศ. 2430 ถึง พ.ศ. 2434 โบสถ์ออลเซนต์สได้ถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของอาราม จากการวิเคราะห์ภาพถ่ายเก่าของอาราม Novo-Olexiyivsky เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าในระหว่างการสร้างโบสถ์ All Saints มีการใช้ลวดลายของสถาปัตยกรรมรัสเซียที่เตรียมจากเป้าหมายสีแดง ภายใต้การปกครองของ Radyans อาราม Novo-Oleksiivsky แบ่งปันส่วนแบ่งของอารามหลายพันแห่งที่กระจัดกระจายไปทั่วรัสเซีย ในปีพ.ศ. 2467 อารามแห่งนี้ปิดให้บริการแก่ผู้ศรัทธา และอีกสองปีต่อมาก็ถูกทำลายลง ชื่อของสุสานถูกนำมาใช้ในการก่อสร้างทางหลวง มีวัดที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานซึ่งสร้างขึ้นเพื่อความต้องการของรัฐบาลต่างๆ สามเณรของ Oleksandr ในสถานที่ของอารามเจ้าอาวาสที่เหลืออยู่ใน Chervonoye Selo, Maria Prezhentsova โดยไม่รู้ถึงความเข้มแข็งที่จะมีชีวิตรอดในศรัทธาของเธอในพระคริสต์คนยากจนคนหนึ่งเสียชีวิตในกระท่อมของอารามหลังจากปิดการปกครองใหม่ที่ฉัน . ในตอนท้ายของปี 1930 Oleksandra Mikolaivna ถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุก 3 ประโยคฐานมีส่วนร่วมใน "การก่อกวนต่อต้าน Radyan" ส่วนเพิ่มเติมไม่ทราบ

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

หมู่บ้าน Ashitkovo ซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ป่าบนเปลือกไม้เบิร์ชของแม่น้ำ Nerskaya โดยไม่มีพื้นที่ว่างใดๆ มุ่งเน้นไปที่การทอผ้าโดยสิ้นเชิง การปฏิวัติ Zhovtnev ซึ่งแบ่งชาวบ้านออกเป็นคนผิวขาวและแดง ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่ยั่งยืนในระยะแรกของการปกครอง Radyan การต่อสู้เพื่อความมั่งคั่งทำให้ชาวบ้านต้องเข่นฆ่ากันหมด เป็นผลให้การก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ที่ปกครองในรัสเซียเริ่มล่มสลายอย่างรวดเร็ว โรงงานทอผ้าของ Pavlovs เป็นเวลาหลายปี (เปลี่ยนชื่อเป็น Chervoniy Zhovten บางทีหลังจากการแตกหักของเครื่องถ้วยที่สะสมมานานหลายทศวรรษ) ไม่ได้สร้างรายได้ ภาพที่คล้ายกันนี้ปรากฏในโวลอสใกล้เคียงของเขตมอสโก วิเคราะห์สถานการณ์ที่พัฒนาแล้วถึงเวลาดูนโยบายคอมมิวนิสต์ทหารที่เข้ามาแทนที่ในการประชุม RCP ครั้งที่ 10 เมื่อปี พ.ศ. 2464 ด้วยนโยบายเศรษฐกิจใหม่ของ NEP เมื่อได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจในลักษณะนี้ ครอบครัวในชนบทในทางปฏิบัติก็สามารถปรับปรุงความมั่งคั่งของครอบครัวได้อย่างมากในระยะเวลาอันสั้น นอกจากการทอผ้าในยุค 30 แล้ว การค้าขายยังเจริญรุ่งเรืองในหมู่บ้าน และหลายประเทศที่มีการลากม้าจากต่างประเทศก็ทำธุรกิจส่วนตัว ดังนั้น ก่อนสิ้นปี พ.ศ. 2467 การล่มสลายครั้งใหม่จึงเริ่มต้นขึ้น ซึ่งแบ่งครอบครัวในชนบทออกเป็นกลุ่มคนยากจน ชนชั้นกลาง และคนจน

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

เมื่อทราบถึงภัยคุกคามภายในจากองค์กรเอกชนแล้ว ก็ถึงเวลาที่ปี พ.ศ. 2472 จะต้องเข้าสู่ยุคแห่งการรวมกลุ่มโดยสมบูรณ์ ดินแดนที่บรรพบุรุษและปู่ของเรายึดครองจะตกเป็นของวิทยาลัยรวมที่สร้างขึ้นใหม่ในหมู่บ้านที่ตั้งชื่อตามการปฏิวัติวัฒนธรรม ทุกคนที่ต้องการแบ่งปันส่วนแบ่งของคนยากจนซึ่งถูกลิดรอนสิทธิในการเลือกตั้งได้รับภาษีที่ไม่สามารถทนทานได้ ในช่วงแรกๆ ของการรวมกลุ่ม ครอบครัวในชนบทมากกว่า 100 ครอบครัวสามารถตระหนักว่าตนได้รับแรงงานที่ตกต่ำ ภาพที่คล้ายกันนี้ปรากฏในโวลอสใกล้เคียงของเขตบรอนนิตสกี้ วิถีชีวิตที่มีอายุหลายศตวรรษศรัทธาในพระเจ้าคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพที่กระตือรือร้นทั้งหมดนี้ตามความเห็นของพรรค kerivnitsva และกลายเป็นเสน่ห์ของขบวนการโดยรวม หลังจากตื่นขึ้นในช่วงเวลาของการปฏิวัติสีเหลืองจนกระทั่งสิ้นสุดการต่อสู้ภายใน การต่อสู้กับคริสตจักรก็นำมาซึ่งความสุขในไม่ช้า ผลที่ตามมาคือการโจมตีครั้งใหญ่ถูกส่งไปยังเขตเมือง Bronnitsa ซึ่งเป็นศาลเจ้า - มหาวิหารโบราณแห่ง St. Michael the Archangel ในช่วงปลายทศวรรษที่สามสิบ อนุสาวรีย์ของ Volodymyr Illich Lenin ถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสของโบสถ์ หลังจากนั้นหลังจากเสริมการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนาให้เข้มแข็งขึ้นในเงินฝากเริ่มแรกและรวมตัวกันบนก้อนหินวัยสี่สิบที่ลาวาของพวกเขา คนกลางของ Komsomol กำลังจะเข้าสู่ช่วงของการประหัตประหารคริสตจักร ดังนั้นในปี พ.ศ. 2474 ผู้คนจึงตัดสินใจปิดมหาวิหารออร์โธดอกซ์เซนต์ไมเคิลอัครเทวดาซึ่งก่อตั้งขึ้นในบรอนนิตซีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 (หลังจากหอจดหมายเหตุถูกปิด พวกเขาถูกย้ายไปยังผู้ศรัทธาอีกครั้งในปี 1990 ติดเชื้อโดยหัวหน้าคริสตจักรของเขตคณบดี Bronnitsky) กลุ่มนักเคลื่อนไหวจากหมู่บ้านในเขต Ashitkivsky ซึ่งเข้าร่วมการชุมนุมในจัตุรัสหลักของสถานที่เป็นประจำ ถูกส่งไปยังขั้นตอนการปิดศาลเจ้าหลักที่เมือง Bronnitsa วัยสี่สิบของศตวรรษที่ยี่สิบเป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่งสำหรับผู้เชื่อที่ถวายเกียรติแด่ศรัทธาในพระคริสต์ คริสตจักรมากกว่าหนึ่งพันแห่งที่กระจัดกระจายไปทั่วรัสเซียได้รับความเสื่อมโทรมและถูกทำลาย รถยนต์คันหนึ่งพลิกคว่ำอยู่ใต้พวงมาลัยซึ่งมีลูกสาวสีน้ำเงินผู้ไร้เดียงสาหลายล้านคนสะดุด

จากการที่ฟื้นคืนความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวในชนบทผ่านการปราบปรามและการรวมกลุ่มอย่างกว้างขวาง และการขาดแคลนแรงงานราคาถูกจำนวนมากในค่ายพักแรมที่กระจัดกระจายไปทั่วรัสเซีย มหาอำนาจรุ่นเยาว์จึงเริ่มสร้างความร่วมมือกับค่านิยมใหม่

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

เงินฝากก่อนวัยเรียนจะเปิดที่บูธของกลาง ในเขตที่สร้างขึ้นใหม่ ซึ่งเมืองและเขตมีการเปลี่ยนแปลง มีการจัดกองพลยานยนต์ซึ่งเริ่มให้บริการโรงพยาบาลรวมของกองกำลังส่วนเกิน ที่หมู่บ้าน Ashitkovo, Pravlinnya MTS คือ Roztashuvov ในการหย่าร้าง Budinka, ไปยัง Pravlinnya แห่ง Tights of Cultural Revolution, yake ในเวลานั้นเป็นที่รู้จักใน Pershoy Budovly ใน yaki, การจัดการที่มีขนดกเป็นที่รู้จักของคณะปฏิวัติ Zhovtnevye . ภายใต้การนำของ Pavlova Alexandra Vasilievna รัฐบาลของวิทยาลัยรัฐส่วนรวมซึ่งตั้งชื่อตามการปฏิวัติวัฒนธรรมในช่วงกลางทศวรรษที่สามสิบยกย่องการตัดสินใจที่จะขยายดินแดนวงโคจร บนพื้นที่ที่ถูกยึดคืนจากป่า พืชผักเริ่มเติบโต หมู่บ้าน Ashitkovo และหมู่บ้าน Gubine ซึ่งเข้าถึงได้ง่ายตลอดเวลาได้รับการพัฒนาให้เป็นชุมชนเดียวกัน การปรากฏตัวของคนงานในโรงงานทอผ้าของ Chervony Zhovten และ Pioneer งานขนาดใหญ่ในฟาร์มรวม หอพัก ฟาร์มเด็กก่อนวัยเรียน โรงเรียน โบสถ์กีฬา ทั้งหมดนี้จนกระทั่งสิ้นสุดทศวรรษที่สามสิบกระจุกตัวอยู่ในชนบทและครอบครัว หลังจากเอาชนะสถานการณ์ที่พัฒนาไปอย่างรวดเร็วในปี 1938 คริสตจักรปาร์ตี้ของเขต Vinogradivsky ได้ตัดสินใจปิดโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในหมู่บ้าน Ashitkov

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

(หลังจากปิดวัดก็ควบคุมพืชผลได้) สำหรับคำแนะนำของงานปาร์ตี้ Oleksandra Vasilievna Pavlova ถือเป็นหัวหน้าฝ่ายบริหารชนบทของ Gubinskaya ซึ่งในเวลานั้นอยู่ร่วมกับอดีตตระกูล Ivanov สถานการณ์โลกที่ไม่สงบได้ก่อให้เกิดลัทธิฟาสซิสต์ตลอดระยะเวลาทั่วทั้งประเทศในยุโรปซึ่งมีความปั่นป่วนมากขึ้นเรื่อย ๆ และเจ้าหน้าที่ทุกระดับมีความกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับสงครามที่จะเกิดขึ้น ในตอนท้ายของทศวรรษที่สามสิบในหมู่บ้าน Ashitkovo และหมู่บ้าน Gubine กองกำลังของผู้บังคับการทหารได้ทำการฝึกอบรมทหารเกณฑ์เพื่อรับราชการทหารเป็นประจำ ผู้คนยินดีที่จะมีส่วนร่วมในการเยียวยาที่เกิดขึ้นเองโดยอาศัยการฟื้นตัวในแต่ละวันของชั่วโมงเหล่านี้ ซึ่งส่วนใหญ่มักดำเนินการในพื้นที่ชนบท

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

ในการฝากเงินครั้งแรก จะมีการจัดเตรียมสิ่งของทางทหาร ซึ่งจะเริ่มการฝึกอบรมสำหรับการซื้อ ทุกคนตระหนักดีว่าสงครามกับฟาสซิสต์เยอรมนีกำลังใกล้เข้ามา แต่ไม่มีใครยอมรับว่าสงครามที่จะเกิดขึ้นจะยืดเยื้อไปอีกหลายปี นำความเจ็บปวดและความขมขื่นมาสู่ผิวของ Ashitka ชื่อและชื่อเล่นของชาวพื้นเมืองในหมู่บ้าน Ashitkovo ซึ่งสละชีวิตด้วยน้ำมือของมหาสงครามแห่งความรักชาติเพื่ออนาคตที่สว่างและสงบสุขถูกพบอีกครั้งบนแผ่นพื้นมาร์เมอร์ของอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นในวันที่เจ็ดสิบของ โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของหมู่บ้าน Ashitkovo
หลังจากผ่านสงครามในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ผู้คนเริ่มคิดถึงชีวิตที่สงบสุข และเริ่มทวงคืนอำนาจการปกครองของชาติที่ถูกทำลายจากสงคราม ความสูญเสียจากสงครามทำให้ป่าไม้เพิ่มพื้นที่ป่าของวิทยาลัยรัฐส่วนรวมซึ่งตั้งชื่อตามการปฏิวัติวัฒนธรรม

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

บนพื้นที่ป่าที่ถูกยึดคืนเช่นนี้ การปลูกมันฝรั่งและพืชผักจากขยะแห้งจึงเริ่มต้นขึ้น โดยจะลงทุนในผลิตภัณฑ์ทอผ้าที่เติบโตขึ้นตั้งแต่ปลายสงครามโลกครั้งที่สอง ทำให้หมู่บ้าน Ashitkovo กลายเป็นหมู่บ้านอุตสาหกรรม ที่หินก้อนที่ห้าสิบ ส่วนหนึ่งของดินแดนโบราณจะอยู่ใต้ถนนสายใหม่ และทุกสิ่งที่สูญหายไปจะหายไป

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

วิทยาลัยรวม Shchelpinsky ตั้งชื่อตาม Timiryazev ในบ้านของครอบครัวที่ตกอยู่ใต้การปกครองแบบเก่า มีร้านขายยา โรงงานอุตสาหกรรมตัดเย็บเสื้อผ้า ที่ทำการไปรษณีย์ และตู้เสื้อผ้าสำหรับเด็กกำพร้า สำหรับที่พักของผู้ที่ไม่ใช่ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านจะมีค่ายทหารที่อยู่อาศัยซึ่งมีโบสถ์ไม้ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ขอบเขต Pyatnitskaya ซึ่งตั้งอยู่บนทางเดิน Zakharivka (1 กม. จากหมู่บ้าน Gubine) เลือกแล้ว ทุกสิ่งที่ไม่สามารถนำออกมาได้ถูกกำจัดออกด้วยรถปราบดินเผยให้เห็นอีกครั้งใต้พื้นดินถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานของการตั้งถิ่นฐานบนต้นเบิร์ชซึ่งไหลผ่านทางเดินของแม่น้ำ Zakharivka

อุตสาหกรรมซึ่งมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วหลังสงครามต้องใช้แรงงานมากกว่ากำลังคนเนื่องจากชะตากรรมของผิวหนัง การขาดแคลนแรงงานมักพบเห็นได้จากผู้หญิงในชนบทและคุณแม่ยังสาวที่คอยดูแลลูกๆ ที่ประตูทางออก ในครอบครัวที่ไม่มีคนในช่วงฤดูร้อนซึ่งมีบทบาทเป็นพี่เลี้ยงเด็ก เด็ก ๆ จากศตวรรษที่สามเดือนจะต้องถูกส่งไปยังโรงเรียนประจำเนอสเซอรี่ Ashitkivsky เนื่องจากมีการศึกษามากกว่าหนึ่งรุ่นตามเด็กทหาร การตระหนักถึงชะตากรรมของ WWW จนกระทั่งการไหลเข้าทางการเมืองเข้าสู่การแต่งงานมีบทบาทเชิงบวกอย่างมากในหมู่ทหารรุ่น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

Pragnenya สร้างขึ้นและจะช่วยเหลือผู้คนในระยะสั้นเพื่อฟื้นฟูการปกครองของผู้คนที่ถูกทำลายด้วยสงคราม ชีวิตของการแต่งงานครั้งใหม่ผสมผสานกับวิถีชีวิตแบบสปอร์ตเสริมด้วยความสำเร็จที่ดำเนินมาอย่างต่อเนื่องในกีฬาประเภทต่าง ๆ เตือนชีวิตของคนหนุ่มสาวด้วยความกระตือรือร้นและความพยายามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนเพื่อบรรลุชัยชนะ ในเด็กทุกคน กิจกรรมสังคมนิยมหลายประเภทดำเนินการโดยพรรคและองค์กรคมโสม ทีมสร้างสรรค์ที่ยืนอยู่บนเครื่องดนตรีประจำชาติที่เป็นที่ยอมรับทำให้ผู้คนประหลาดใจอย่างต่อเนื่องว่าพวกเขาได้รับชัยชนะจากโปรเจ็กต์ใหม่ของพวกเขา

กดเพื่อให้ใหญ่ขึ้น

ไม่ว่าอำนาจจะเป็นอย่างไร เด็กแต่ละคนก็มีทีมกีฬา คณะนักร้องประสานเสียง และหน่วยดับเพลิงอาสาสมัคร โรงงานทอผ้าของ Chervony Zhovten และ Pioneer ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์กรที่ยิ่งใหญ่ของภูมิภาค Vinogradivsky มีคณะละครขนาดเล็กและคณะนักร้องประสานเสียงพื้นบ้านอยู่ในพนักงาน ซึ่งจัดให้มีการแสดงและคอนเสิร์ตต่างๆ เป็นประจำในศูนย์วัฒนธรรมสวน Lamsdorf ซึ่งในขณะนั้น เวลากลายเป็น ในตอนต้นของศตวรรษที่ห้าสิบ มีการสร้างหอคอยตัดหญ้าบนแม่น้ำ Nerskaya หลังจากนั้นกีฬาทางน้ำก็เริ่มมีขึ้นเป็นประจำ ไม่ว่าชาวนาในครอบครัวนี้จะถูกรายล้อมไปด้วยภาษีธรรมชาติจำนวนมากหลังสงครามโลกครั้งที่สอง พวกเขาก็จัดการกับภาระภาษีอย่างระมัดระวัง โดยการใช้ชีวิตอย่างมีระดับหลังสงครามกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นเรื่อยๆ ในหมู่บ้านในเขต Vinogradivsky พวกเขาเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับการปรับปรุงระดับการศึกษาของครอบครัวในชนบทมากขึ้นเรื่อยๆ